Chud maputi ang mata. Ang mga taong nagpunta sa ilalim ng lupa

bahay / Sikolohiya

Hindi tulad ni Chudi, si Mary pala ay may "mas transparent na kwento." Ang sinaunang tribong Finno-Ugric na ito ay dating nanirahan sa mga teritoryo ng modernong Moscow, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir at Mga rehiyon ng Kostroma Russia. Ibig sabihin, sa pinakasentro ng ating bansa. Mayroong maraming mga sanggunian sa kanila, ang mga merin ay matatagpuan sa Gothic na istoryador na si Jordan, na noong ika-6 na siglo ay tinawag silang mga tributaries ng Gothic king Germanarich. Tulad ni Chud, nasa tropa sila ni Prinsipe Oleg nang pumunta siya sa mga kampanya sa Smolensk, Kiev at Lyubech, tungkol sa kung saan ang mga talaan sa "Tale of Bygone Years" ay napanatili. Totoo, ayon sa ilang mga siyentipiko, sa partikular na Valentin Sedov, sa oras na iyon sa etniko sila ay hindi na isang tribo ng Volga-Finnish, ngunit "kalahating Slav." Ang huling asimilasyon, tila, ay naganap noong ika-16 na siglo.

Isa sa pinaka malaki pag-aalsa ng mga magsasaka Kievan Rus 1024 taong gulang. Ang dahilan ay ang malaking taggutom na humawak sa lupain ng Suzdal. Bukod dito, ayon sa mga salaysay, naunahan ito ng "napakalawak na pag-ulan", tagtuyot, napaaga na hamog na nagyelo, tuyong hangin. Para kay Mary, karamihan sa mga kinatawan ay sumasalungat sa Kristiyanisasyon, ito ay malinaw na mukhang "banal na parusa."

Ang paghihimagsik ay pinamunuan ng mga pari ng "lumang pananampalataya" - ang Magi, na sinubukang gamitin ang pagkakataong bumalik sa mga kulto bago ang Kristiyano. Gayunpaman, hindi ito nagtagumpay. Ang pag-aalsa ay natalo ni Yaroslav the Wise, ang mga instigator ay pinatay o ipinadala sa pagkatapon.

Sa kabila ng kaunting data na alam natin tungkol sa mga taong Meryan, nagawa ng mga siyentipiko na ibalik ang kanilang sinaunang wika, na sa linggwistika ng Russia ay tinatawag na "Meryan". Ito ay muling itinayo batay sa diyalekto ng rehiyon ng Yaroslavl-Kostroma Volga at ng Finno Ugric na mga wika... Ang isang bilang ng mga salita ay naibalik salamat sa mga heograpikal na pangalan.

Kaya't ang mga pagtatapos na "-gda" sa Central Russian toponymy: Vologda, Sudogda, Shogda ay ang pamana ng mga taong Meryan.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga sanggunian sa merya ay ganap na nawala sa mga mapagkukunan kahit na sa panahon ng pre-Petrine, ngayon ay may mga tao na itinuturing ang kanilang sarili bilang kanilang mga inapo. Karaniwan, ang mga ito ay mga residente ng rehiyon ng Upper Volga. Nagtalo sila na ang mga Meryan ay hindi natunaw sa mga siglo, ngunit nabuo ang substrate (pundasyon) ng hilagang Great Russian na nasyonalidad, lumipat sa wikang Ruso, at tinawag ng kanilang mga inapo ang kanilang sarili na mga Ruso. Gayunpaman, walang katibayan nito.

Ang pintuan sa kaharian ng Chudi

Ang pagbukas ng listahan ng mga wika at nasyonalidad ng Russian Federation na inaprubahan ng State Statistics Committee ng Russia, maaari kang matuto ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay. Halimbawa, ang katotohanan na sa Russia may mga taong itinuturing ang kanilang sarili bilang mga gawa-gawa ng mga wizard - chudi.

Ito ay malamang na isang hindi pagkakaunawaan. Sa katunayan, ayon sa mga alamat ng hilaga ng Russia, ang mga taong ito ay nanirahan sa ilalim ng lupa mahigit isang libong taon na ang nakalilipas. Gayunpaman, sa Karelia at sa mga Urals kahit ngayon ay maririnig ng isang nakasaksi ang mga ulat ng isang pulong sa mga kinatawan ng Chudi. Sinabi sa amin ng sikat na etnograpo ng Karelia Aleksey Popov tungkol sa isa sa mga naturang pagpupulong.

Alexey, gaano kapani-paniwala ang kasaysayan ng pagkakaroon ng Chudi, ang gawa-gawa na mga taong ito?

Siyempre, umiral talaga ang chud, at pagkatapos ay umalis. Ngunit hindi alam kung saan eksakto. Sinasabi ng mga sinaunang alamat na ito ay nasa ilalim ng lupa. Bukod dito, sapat na nakakagulat, mayroong pagbanggit sa mga taong ito kahit na sa "Tale of Bygone Years" ni Nestor: pilak na barya at ang veveritsa (squirrel) mula sa usok." Kilala rin mula sa mga salaysay na noong 1030 si Yaroslav the Wise ay gumawa ng isang kampanya laban sa Chud "at tinalo sila, at itinatag ang lungsod ng Yuryev". Ngayon ito ay isa sa pinakamalalaking lungsod modernong Estonia - Tartu. Kasabay nito, sa teritoryo ng Russia, mayroong isang malaking bilang ng mga toponymic na pangalan na nagpapaalala sa mga misteryosong tao na dating nanirahan dito, tanging ang mga tao lamang ang wala doon, na parang hindi ito umiiral.

Ano ang hitsura ng chud sa panlabas?

Ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, mga etnograpo at mga mananalaysay, ang mga ito ay mga nilalang na panlabas na kahawig ng mga European gnome. Nanirahan sila sa teritoryo ng Russia hanggang sa dumating dito ang mga ninuno ng mga Slav at Finno-Ugrian. Naka-on modernong Ural Halimbawa, mayroon pa ring mga alamat tungkol sa mga hindi inaasahang katulong ng mga tao - mga puting-mata na maiikling nilalang na lumilitaw mula sa kung saan at tumutulong sa mga manlalakbay na naligaw sa mga kagubatan ng Teritoryo ng Perm.

Sinabi mo na ang chud ay napunta sa ilalim ng lupa ...

Kung i-generalize natin ang maraming mga alamat, lumalabas na ang chud ay bumaba sa mga dugout, na siya mismo ang naghukay sa lupa, at pagkatapos ay pinunan ang lahat ng mga pasukan. Totoo, ang mga dugout ay maaaring maging pasukan sa mga kuweba. Nangangahulugan ito na sa mga kweba sa ilalim ng lupa kung saan nagtago ang mga mythical people na ito. Kasabay nito, malamang na nabigo silang ganap na masira sa labas ng mundo. Kaya, halimbawa, sa hilaga ng distrito ng Komi-Permyak, sa lugar ng Gain, ayon sa mga kuwento ng mga mananaliksik at mangangaso, makakahanap ka pa rin ng hindi pangkaraniwang mga balon na puno ng tubig. Naniniwala ang mga lokal na ito ang mga balon ng mga sinaunang tao, na humahantong sa underworld. Hindi sila kumukuha ng tubig mula sa kanila

Mayroon din bang mga kilalang lugar kung saan napunta sa ilalim ng lupa ang chud?

Walang nakakaalam ng eksaktong mga lugar ngayon, maraming mga bersyon lamang ang nalalaman ayon sa kung saan ang mga naturang lugar ay matatagpuan sa hilaga ng Russia o sa mga Urals. Kapansin-pansin, ang mga epiko ng Komi at Sami ay nagsasabi ng parehong kuwento tungkol sa pag-alis ng "maliit na tao" sa mga piitan. Kung naniniwala ka sa mga sinaunang alamat, kung gayon ang Chud ay nanirahan sa mga hukay sa lupa sa mga kagubatan, na nagtatago mula sa Kristiyanisasyon ng mga lugar na iyon. Hanggang ngayon, kapwa sa hilaga ng bansa at sa mga Urals, mayroong mga burol at mga burol na tinatawag na Chud graves. Naglalaman umano ang mga ito ng "sinumpa" na mga kayamanan ng Chud.

Si NK Roerich ay labis na interesado sa mga alamat tungkol sa chud. Sa kanyang aklat na "The Heart of Asia", direktang sinabi niya kung paano ipinakita sa kanya ng isang Matandang Mananampalataya ang isang mabatong burol na may mga salitang: "Narito na ang isang chud ay napunta sa ilalim ng lupa. Ito ay noong ang White Tsar ay dumating sa Altai upang lumaban, ngunit ang Chud ay hindi nais na manirahan sa ilalim ng White Tsar. Ang chud ay pumunta sa ilalim ng lupa at pinunan ang mga sipi ng mga bato ... "Gayunpaman, bilang N.K. dakilang agham para sa sangkatauhan. Diumano, pagkatapos ay lalabas ang chud sa mga piitan kasama ang lahat ng mga kayamanan nito. Mahusay na manlalakbay kahit na nakatuon sa alamat na ito ang pagpipinta na "Chud went underground."

O marahil ang ilang mga tao, na ang mga inapo ay namumuhay pa rin nang masaya sa Russia, ay naintindihan ni chudyu?

Mayroon ding ganitong bersyon. Sa katunayan, ang mga alamat tungkol sa Chudi ay pinaka-popular na tiyak sa mga lugar ng pag-areglo ng mga taong Finno-Ugric, na kinabibilangan ng Permian Komi. Ngunit! Mayroong isang pagkakaiba dito: ang mga inapo ng mga taong Finno-Ugric mismo ay palaging nagsasalita tungkol sa mga Chud tulad ng tungkol sa ilang iba pang mga tao.

Mga alamat, ilang mga alamat ... Mayroon bang mga tunay na monumento na naiwan ng Chudyu na maaari mong hawakan ng iyong mga kamay?

Syempre meron! Ito, halimbawa, ay ang kilalang Mount Sekirnaya (tinatawag din itong mga lokal na istoryador na Chudova Gora) sa kapuluan ng Solovetsky. Ang mismong pag-iral nito ay kamangha-mangha, dahil ang glacier, na dumadaan sa mga lugar na ito, ay pinutol, tulad ng isang matalim na kutsilyo, ang lahat ng mga iregularidad ng tanawin - at hindi maaaring magkaroon ng malalaking bundok dito! Kaya ang 100-metro na Chudova Mountain ay nakikita sa ibabaw na ito bilang isang malinaw na gawa ng tao na bagay ng ilan sinaunang kabihasnan... Sa simula ng 2000s, kinumpirma ng mga siyentipiko na nag-aral ng bundok na bahagyang ito ay nagmula sa glacial na pinagmulan, at bahagyang, artipisyal - ang malalaking boulder na binubuo nito ay hindi inilatag nang magulo, ngunit sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

At ano, ang paglikha ng bundok na ito ay iniuugnay sa mga Chud?

Nabanggit mo ang mahiwagang pagpupulong sa mga Chudyu sa Karelia at sa mga Ural ngayon. Totoo ba sila?

Sa totoo lang, kilala ko ang karamihan mga katulad na kwento, palaging tinatrato sila nang may sapat na pag-aalinlangan. Hanggang sa pagtatapos ng tag-araw 2012 isang insidente ang naganap na nagpapaniwala sa akin sa tunay na pag-iral nitong mga mythical na tao sa kabundukan o sa ilalim ng lupa. Narito kung paano ito nangyari. Sa pagtatapos ng Agosto, nakatanggap ako ng isang liham na may litrato mula sa isang etnograpo na, sa mga buwan ng tag-araw, ay nagtatrabaho bilang isang gabay sa paglilibot sa isang barko ng motor sa ruta ng Kem - Solovki. Ang impormasyon ay hindi inaasahan kaya nakipag-ugnayan ako sa kanya. Kaya. Ang larawan ay nagpakita ng isang bato, kung saan ang mga balangkas ng isang malaking pinto ng bato ay nahulaan. Sa aking tanong: "Ano ito?" - ang gabay ay nagsabi ng isang kamangha-manghang kuwento. Lumalabas na noong tag-araw ng 2012, kasama ang isang grupo ng mga turista, naglayag siya sa isa sa mga isla ng Kuzov archipelago. Ang barko ay naglalayag malapit sa baybayin, at ang mga tao ay tinatangkilik ang mga magagandang bangin. Noong panahong iyon, sinabihan sila ng gabay ng mga kuwento tungkol sa mahiwagang pakikipagtagpo sa mythical chudyu-sikirtya. Biglang tumili ang isa sa mga turista na nakakadurog ng puso, na nakaturo sa dalampasigan. Agad na napako ang tingin ng buong grupo sa batong tinuturo ng babae.

Ang buong aksyon ay tumagal ng ilang segundo, ngunit ang mga turista ay pinamamahalaang upang makita kung paano ang isang malaking (tatlong metro sa pamamagitan ng isa at kalahati) pinto ng bato ay nagsasara sa bato, itinatago ang silweta ng isang maliit na nilalang. Literal na inalis ng guide ang camera sa kanyang leeg at sinubukang kumuha ng ilang litrato. Sa kasamaang palad, biglang sumara ang shutter ng kanyang camera nang makita lamang ang silhouette ng pintong bato. Makalipas ang isang segundo ay nawala din siya. Ito ang unang kaso ng pagmamasid ng masa sa pasukan sa mga piitan ng Chudi. Pagkatapos ng kaganapang ito, walang dahilan upang pagdudahan ang katotohanan ng pagkakaroon ng maalamat na mga tao sa mga bato at sa ilalim ng lupa!

Ang kapalaran ng mga tao sa ilalim ng kakaibang pangalan na "white-eyed oddball" ay nananatiling isa sa mga pinakakontrobersyal na misteryosong isyu sa ating kasaysayan. Sa kabila ng katotohanan na ang chud ay nag-iwan ng mga bakas nito sa lahat ng dako: sa mga pangalan ng mga lawa at nayon, sa mga engkanto at kasabihan, sa arkeolohiko na layer ng kultura, ang tribong ito ay nawala lamang sa balat ng lupa.

Sino ang zavolochskaya chud na ito?

Ayon sa napakaraming mga mananalaysay, ang chud ay hindi hihigit sa isang kolektibong konsepto, kung saan sinadya ng ating mga ninuno ang kabuuan ng ilang mga tribong Finno-Ugric. Ang wika ng mga estranghero na ito ay hindi naiintindihan ng mga Ruso, dayuhan, at samakatuwid sila ay bininyagan ng Chudyu. Ang mga kinatawan ng misteryosong tribo na ito ay nanirahan sa mga teritoryo na ang populasyon ay pinangungunahan pa rin ng mga kinatawan ng mga mamamayang Finno-Ugric.

Ang Chudya Zavolochskaya ay ang pangalan ng mga naninirahan sa Zavolochye - ang mga lupain na nasa loob ng mga hangganan ng mga basin ng dalawang ilog - ang Northern Dvina at Onega. V Unang panahon kinakailangan na manu-manong i-drag ang mga barko mula sa isang ilog patungo sa isa pa - sa pamamagitan ng pag-drag. Sa eksaktong parehong paraan, ang mga lupain sa pagitan ng dalawang anyong tubig ay nagsimulang tawaging mga drag. Mula dito at Zavolochye - sa likod ng drag.

Ang siyentipikong Sobyet-arkeologo na si A.Ya. Naniniwala si Bryusov na ang mga rehiyon ng Zavolochsky ay pinaninirahan ng mga unang tao mga III-IV libong taon na ang nakalilipas. Ito ay pinatunayan ng mga labi ng mga kasangkapan at kagamitan na natagpuan bilang isang resulta ng mga paghuhukay. Bukod dito, ayon sa mga istoryador, lahat ng mga bagay ay ginawang napakahusay.

Ang mga dahilan ng pagkawala ni Chudi

Maraming mga siyentipiko ang nagtalo na ang zavolochskaya chud ay hindi napunta kahit saan. Ito ay lamang na ang mga kinatawan ng tribo na ito ay assimilated sa iba pang mga nasyonalidad: Karelians, Vepsians, Russian. Bilang mga pagano, gayunpaman ay pinagtibay nila ang Kristiyanismo sa isang pantay na batayan sa iba at, na nakikipag-isa sa mga bagong-convert, simpleng natunaw sa kanila, pinagtibay ang kanilang pagsulat, na wala sa lahat ni Chudi.

Gayunpaman, ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang Zavolochskaya chud ay hindi lamang nais na mabinyagan, dahil ang mga taong ito ay masigasig na mga pagano at hindi nais na lumihis sa kanilang pananampalataya. Kahit na maraming taon pagkatapos ng pagkalat ng bagong relihiyon sa Russia, pinanatili ng mga kinatawan ng Chudi ang kanilang hitsura, na nagpapatotoo (halimbawa, ang maluwag na buhok ng mga kababaihan) na hindi nila tinalikuran ang paganismo.

Alamat tungkol sa kinaroroonan ni Chudi

Lalo na maraming mga sanggunian sa Chud ay matatagpuan sa mga kuwento at mga kuwento ng Old Believers. Kaya, sa isa sa mga kuwentong ito, sinabi ang tungkol sa isang haring Puti na nagpasya na sakupin ang isang misteryosong tribo at nagtipon ng isang malaking hukbo para dito. Gayunpaman, ang mga Chud ay hindi nais na sundin ang hari at nagpunta sa ilalim ng lupa, kung saan sila nakatira. Nagtayo sila ng mga kalsada at lungsod doon. Minsan lang, sa kumpletong katahimikan, maririnig mo ang mga kampanang tumutunog sa mga templo sa ilalim ng lupa. Ngunit darating ang araw na muling lalabas ang chud.

Ayon sa isa pang alamat, ang mga kinatawan ng Chudi ay talagang tinanggihan ang isang bagong pananampalatayang Kristiyano na dayuhan sa kanila, at, napagtatanto na sila ay napahamak, nagpakamatay ng marami. Naghukay sila ng isang malaking depresyon sa lupa, naglagay ng mga haligi doon, at naglagay ng bubong sa kanila, pagkatapos ay bumaba sila sa butas na ito at pinatumba ang mga suporta. Sila ay natatakpan ng mga labi mula sa bubong. Walang nakaligtas sa tribo ng Chud.

Chud white-eyed - sinaunang mga naninirahan sa rehiyon ng Arkhangelsk

Chud Zavolochskaya- Ito ang sinaunang pre-Slavic na populasyon ng Zavolochye, na hanggang ngayon ay isang misteryo sa kasaysayan. Ang terminong ito ay ginamit ng 11th century chronicler na si Nestor sa Tale of Bygone Years. Paglilista ng mga tao sa kanyang gawain ng Silangang Europa, tinawag niya ang nasyonalidad na ito sa iba pang mga tribong Finno-Ugric noong panahong iyon: "... sa Afetov, ang parehong bahagi ay nakaupo sa Rus, Chud at lahat ng mga wika: Merya, Muroma, Ves, Mordva, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam , Ugra"

Mapa ng tirahan Chudi Zavolochskaya.

Sinasabi ng mga mananalaysay na siya ay isang hindi nakasulat na mga tao at hindi nag-iwan ng anumang mga talaan o anumang iba pang mga dokumento.
Hindi sila nakaligtas bilang isang tao, hindi umalis sa kanilang mga kaugalian o wika hanggang ngayon, ang chud ay nawala nang walang bakas sa mga bagong dating na Ruso at mga kalapit na tao. Ang mga tribong Chud ay nagpapaalala lamang sa mga alamat at pangalang ibinigay minsan sa mga ilog at lawa kung saan sila nakatira.

Alam namin na ang mga taong tinawag na Chudy Zavolotskaya ng mga Novgorodian ay nanirahan sa mga basin ng mga ilog ng Mezen at hilagang Dvina, kasama ang mga pampang ng Luza, Yug, Pushma. Sa pamamagitan ng wika at kultura, ang Chud ay kabilang sa mga mamamayang Finno-Ugric. Noong unang panahon, ang mga taong Finno-Ugric ay naninirahan sa buong hilagang-silangan ng Europa, ang mga Urals at bahagi ng Asya.

Nagsalita sila ng isang wika na malapit sa wika ng mga modernong Vepsian at Karelians.

Ang lahat ng impormasyon tungkol sa buhay, pananamit at hitsura ng mga tribo ng Chud ay alam lamang ng mga resulta archaeological site... Ang mga arkeologo ay karaniwang naghahanap sa isang lugar na may ilang "chud" na pangalan. Nahanap nila ang alinman sa mga bakas ng isang settlement, o isang settlement, o ang Chud burial ground - isang sinaunang sementeryo. Ayon sa mga natuklasan, posibleng matukoy kung ito ay isang Chud, o isa pang tribong Finno-Ugric, o ang mga Scandinavian at Slav na dumating sa lupaing ito mamaya.

Si Chud at iba pang Finns ay maaaring kumpiyansa na makilala mula sa iba sa pamamagitan ng dalawang uri ng mga paghahanap: ang mga labi ng kanilang mga palayok at mga burloloy. Ang earthenware ay karaniwang hinuhubog nang walang gulong ng magpapalayok, sa pamamagitan ng kamay, na may makapal na dingding; madalas itong may bilog na ilalim sa halip na patag, dahil ang pagkain ay niluto dito hindi sa mga kalan, ngunit sa mga apuyan, sa isang bukas na apoy. Sa labas, ang gayong mga pinggan ay pinalamutian ng mga burloloy, pinipiga sa basang luad gamit ang mga patpat at mga espesyal na selyo; ang gayong palamuti ay tinatawag na dimple-comb at matatagpuan lamang sa mga mamamayang Finno-Ugric.

Ang mga ito ay mga taong may katamtaman at higit sa average na taas, malamang na maputi ang buhok at may matingkad na mga mata, sa hitsura higit sa lahat ay kahawig ng mga modernong Karelians at Finns.

Dahil sa hitsura, may isa pang pangalan para sa mga taong ito - Chud white-eyed.
Ang mga tribo ng Chud ay nagtataglay ng palayok na panday, marunong maghabi, gumawa ng kahoy at buto. Pamilyar sila sa metal hindi pa katagal: sa mga pamayanan ay nakatagpo sila ng maraming kasangkapan na gawa sa buto at bato.

Nabuhay sa pangangaso at pangingisda. Nakikibahagi sa agrikultura, naging hindi mapagpanggap mga hilagang kultura: oats, rye, barley, flax. Pinapanatili nila ang mga alagang hayop, bagaman sa panahon ng paghuhukay ng mga pamayanan sa Zavolochye mas maraming buto ng ligaw na hayop ang natagpuan kaysa sa mga alagang hayop. Nangangaso sila hindi lamang para makakuha ng karne, nanghuli din sila ng mga fur na hayop. Uso ang balahibo noong mga panahong iyon kasama ng pera. Ito rin ay isang kalakal lamang, ito ay ipinagpalit sa Novgorod, at sa Scandinavia, at sa Volga Bulgaria.

Kaugnay ng pag-unlad ng kalakalan sa Zavolochye, lumitaw ang mga sinaunang riles. Malamang, hindi sila inilatag ng mga dayuhang Ruso, ngunit ng lokal na populasyon, at pagkatapos ay ginamit sila ng mga Novgorodian at Ustyuzhanians.

Naglaho si Chud sa pagdating ng Kristiyanismo. Ang kanilang sariling relihiyon ay pagano.

Ang lahat ng mga alamat tungkol kay Chud ay nagsasabi ng ganito. Si Chud ay nanirahan sa kagubatan, sa mga dugout, ay may sariling pananampalataya. Nang hilingin sa kanila na magbalik-loob sa Kristiyanismo, tumanggi sila. At nang nais nilang binyagan sila sa pamamagitan ng puwersa, naghukay sila ng isang malaking butas at gumawa ng bubong na lupa sa mga haligi, at pagkatapos ay pumasok ang lahat doon, pinutol ang mga haligi, at natatakpan sila ng lupa. Kaya ang sinaunang chud ay napunta sa ilalim ng lupa.

Sinasabi ng opisyal na agham na ibinahagi ng Zavolotskaya Chud ang kapalaran ng mga tribong Finnish, na natunaw sa mga bagong dating na Ruso at mga kalapit na tao: Murom, Mary, Narov, Meshchera, Vesi. Lahat ng mga ito ay minsang binanggit sa mga salaysay ng Russia sa tabi ng Chudyu. Ang ilan sa kanila na lumaban sa pagsalakay ng Russia ay tila nalipol; ang ilan ay nagpatibay ng pananampalatayang Kristiyano at sumanib sa populasyon ng Russia, unti-unting nawawala ang kanilang wika at halos lahat ng mga kaugalian; at ang malaking bahagi ay nagkakaisa sa mga kalapit, sa maraming aspeto ng mga kamag-anak na tao.

Noong unang panahon at sa Urals, ipinanganak ang isang alamat tungkol sa "Chudi white-eyed" - isang hindi pinangalanang mga tao na naninirahan noong sinaunang panahon sa tabi ng mga pampang ng mga ilog at lawa ng Ural. Kapag nag-aararo sa lupa, madalas na natagpuan ng mga magsasaka ang "Chud " mga bagay: mga kasangkapan, sandata, alahas, mga babasagin. Kaya, sa pagtatapos ng huling siglo, ang mga bakal at pilak na dagger ay natagpuan sa maaararong lupain malapit sa Kamenka River, at noong 1903 ang magsasaka na si P. Fedorov ay nakakita ng isang tansong kutsilyo na may hawakan na tanso sa mga lugar na ito.

Ang mga bakas, "white-eyed chudi" ay matatagpuan sa halos bawat nayon o nayon. Ito ang mga sinaunang pamayanan na may mga ramparts at mga kanal - pinatibay na pamayanan, tulad ng malapit sa mga nayon ng Ipatovsky sa Iset at Zyryanovsky sa Sinar, o mga burial mound, tulad ng malapit sa mga nayon ng Travyanskoye, Khromtsovsky, Kamenno-Ozernoye, malapit sa mga lawa ng Shablish, Tygish at Bolshoy Sungul .

Ang mga sinaunang libingan - ang mga kurgan o sa wikang Ural ay "mga bumps" ay nakakaakit ng pansin ng mga tao, na nagdudulot sa kanila ng isang mapamahiing takot. Nagkaroon ng mga alingawngaw sa mga tao tungkol sa hindi masasabing mga kayamanan na nakabaon sa mga punso. Noong ika-17 siglo, sa panahon ng pag-areglo ng mga Urals at Siberia ng mga Ruso, sa mga magsasaka, ang "booging" ay naging laganap. mandaragit na paghuhukay ng mga burial mound upang maghanap ng ginto. Ang paghahanap sa mga libingan ng mga kalansay ng mga inilibing at ang mga bagay na inilatag kasama ng mga patay, ang mga tao ay naniniwala na ang "mga burol" na kanilang hinukay ay hindi ang mga libingan ng mga sinaunang Urals, ngunit ang mga dugout, ang mga tirahan ng isang hindi kilalang, kamangha-manghang mga tao.

Ang mga alamat tungkol sa "white-eyed chudi" ay nagsasabi na ang chudi ay isang maliit na tao. Ang mga taong ito ay nanirahan sa mga dugout. Nang malaman ng mga Chud na gustong sakupin sila ng White Tsar, pinutol nila ang mga haligi ng kanilang mga dugout at inilibing ang kanilang mga sarili.

Isinulat ng sinaunang istoryador ng Griyego na si Herodotus na sa mga bundok ng Hyperborean, na tinawag niyang mga bundok ng Ural, nakatira ang mga Hyperborean, Issedon, Sarmatian. Marahil ang maalamat na halimaw ay kabilang sa mga mythical people na ito.

Tribe Chud. Chud Puting mata

Ang tribong Chud ay isa sa mga pinaka mahiwagang phenomena sa teritoryo ng ating bansa. Ang kanyang kuwento ay matagal nang tinutubuan ng mga sikreto, epiko at maging ang mga alingawngaw, parehong totoo at ganap na hindi kapani-paniwala. Hindi gaanong nalalaman tungkol sa tribong ito upang hatulan mula sa impormasyong ito kumpletong kasaysayan mga kinatawan nito, ngunit sapat na upang makabuo ng mga hindi kapani-paniwalang mga alamat. Sinubukan at sinusubukan ng mga siyentipiko at mananaliksik na makahukay ng ebidensya ng panahong iyon, upang maunawaan iyon kahanga-hangang mundo, puno ng misteryo, na ipinakita sa amin ng tribong Chud.

Ang tribong Chud kung minsan ay inihahambing sa tribong Mayan ng mga American Indian. Parehong iyon at iba pa, bigla at hindi inaasahang nawala nang walang bakas, na nag-iwan lamang ng mga alaala. Sa opisyal na kasaysayan, ang terminong "Chud" ay itinuturing na Lumang Ruso na pangalan ng ilang mga tribong Finno-Ugric. Ang mismong pangalan ng tribo" Chud”Hindi rin lubos na malinaw. Karaniwang pinaniniwalaan na ang mga kinatawan ng mga tribong ito ay pinangalanan para sa kanilang hindi maintindihan na wika, na kanilang sinasalita at kung aling mga tribo ay hindi naiintindihan. May palagay na ang tribo ay orihinal na Germanic o Gothic, kaya naman tinawag silang Chudya. Noong mga panahong iyon, ang "Chud" at "Alien" ay hindi lamang magkasing-ugat, ngunit mayroon ding parehong kahulugan. Gayunpaman, sa ilang mga wikang Finno-Ugric, ang isa sa mga mythological character ay pinangalanang Chud, na hindi rin maaaring balewalain. (Sa karagdagan, mayroong isang bersyon na ang CHUD ay ang salitang Finnish na TUDO (mga tao), binaluktot ng mga Ruso - ed.)

Ang tribong ito, na biglang nawala, ay binanggit sa "Tale of Bygone Years", kung saan direktang isinalaysay ng chronicler: " ... ang mga Varangian mula sa ibang bansa ay nagpataw ng pagkilala sa Chud, Ilmenian Slovenes, Meru at Krivichi ... "... Gayunpaman, hindi lahat ay sobrang simple dito. Halimbawa, ang mananalaysay na si S.M. Solovyov ay gumawa ng pagpapalagay na sa Tale of Bygone Years ang mga naninirahan sa lambak ng Vodskaya ng pyatina ng Novgorodskaya Zemlya ay tinawag na Vod. Ang isa pang pagbanggit ay nagsimula noong 882 at tumutukoy sa kampanya ni Oleg: “ ... nagpunta sa isang kampanya at nagdala sa kanya ng maraming mga sundalo: Varangians, Ilmen Slovens, Krivichi, lahat, chud at dumating sa Smolensk at kinuha ang lungsod ...».

Ang isang matagumpay na kampanya laban kay Chud ay isinagawa noong 1030 ni Yaroslav the Wise: "at tinalo sila, at itinayo ang lungsod ng Yuryev." Kasunod nito, lumabas na maraming mga tribo ang tinawag na Chud, tulad ng: Estonians, Setos (Chud Pskov), Vod, Izhora, Korely, Zavolochye (Chud Zavolochskaya). Sa Novgorod, mayroong Chudintseva Street, kung saan dating nanirahan ang mga marangal na kinatawan ng tribong ito, at sa Kiev - Chudin Dvor. Ito ay pinaniniwalaan din na ang mga pangalan ng mga tribong ito ay nabuo: ang lungsod ng Chudovo, Lake Peipsi, ang Chud River. V rehiyon ng Vologda may mga nayon na may mga pangalan: Front Chudi, Middle Chudi at Rear Chudi. Sa kasalukuyan, ang mga inapo ni Chudi ay nakatira sa distrito ng Penezhsky ng rehiyon ng Arkhangelsk. Noong 2002, si Chud ay kasama sa rehistro ng mga independiyenteng nasyonalidad.

Bukod sa makasaysayang interes, ang alamat ay partikular na interes, kung saan lumilitaw ang tribo bilang Chud White-eyed. Isang kakaibang epithet " Puting mata", Kung saan ang mga kinatawan ng Chud ay bininyagan, ay isang misteryo din. Ang ilan ay naniniwala na ang isang halimaw na may puting mata ay mula sa isang bagay na naninirahan sa ilalim ng lupa, kung saan walang sikat ng araw, habang ang iba ay naniniwala na sa lumang araw ang mga taong may kulay abo o asul na mata ay tinatawag na puting mata. Ang Chud white-eyed, bilang isang mythological character, ay matatagpuan sa alamat ng Komi at Sami, pati na rin ang Mansi, Siberian Tatars, Altai at Nenets. Sa madaling sabi, ang white-eyed chud ay isang extinct civilization. Kasunod ng mga paniniwalang ito, ang maalamat na halimaw na may puting mata ay nanirahan sa hilaga ng European na bahagi ng Russia at ng mga Urals. Sa mga paglalarawan ng tribong ito, lumilitaw ang mga paglalarawan bilang mga taong may maikling tangkad na nakatira sa mga kuweba at malalim sa ilalim ng lupa. Bilang karagdagan, chud, choud, shud - isang halimaw, at nangangahulugang isang higante, madalas na isang higanteng kumakain ng tao na may puting mga mata.

Isa sa mga alamat na naitala sa nayon ng Afanasyevo Rehiyon ng Kirov, ay nagbabasa ng: " At nang magsimulang lumitaw ang ibang mga tao sa kurso ng Kama, ang sira-sira na ito ay hindi nais na makipag-usap sa kanila. Naghukay sila ng isang malaking butas, at pagkatapos ay pinutol ang mga racks at inilibing ang kanilang mga sarili. Ang lugar na ito ay tinatawag na Peipsi Coast". Ang maybahay ng bundok na tanso, ang kuwento kung saan sinabi sa amin ng manunulat na Ruso na si Bazhov P.P., ay itinuturing ng marami na isa sa parehong Chudi.

Ayon sa alamat, ang isang pagpupulong sa mga kinatawan ng maputing mata na Chudi, na kung minsan ay lumitaw nang wala saan, ay lumabas sa mga kuweba, lumitaw sa hamog, maaaring magdala ng suwerte sa ilan, at kasawian sa iba. Nakatira sila sa ilalim ng lupa, kung saan nakasakay sila ng mga aso, nanginginain ang mga mammoth o earthen deer. Ang mga mythical na kinatawan ng white-eyed Chudi ay itinuturing na mahusay at mahuhusay na panday, metallurgist at mahusay na mandirigma, na maihahambing sa paniniwala ng mga tribong Scandinavian sa mga gnome, na nagtataglay din. maikling tangkad ay mahuhusay na mandirigma at bihasang panday. Chud white-eyed (sila ay sirtya, sikhirta) ay maaaring magnakaw ng isang bata, makapinsala, takutin ang isang tao. Maaari silang biglang lumitaw at tulad ng biglaang mawala.

Ang mga patotoo ng mga misyonero, mananaliksik at manlalakbay ay napanatili tungkol sa mga pamayanang lupa ng Chud. Sa unang pagkakataon, nagsalita si A. Shrenk tungkol sa Syrtya noong 1837, na natuklasan ang mga kuweba ng Chud na may mga labi ng isang partikular na kultura sa mas mababang bahagi ng Ilog Korotaikha. Isinulat ng misyonerong si Benjamin: “ Ang Korotaikha River ay kapansin-pansin para sa kasaganaan ng mga industriya ng pangingisda at ang Chud earthen caves, kung saan, ayon sa mga alamat ng Samoyed, si Chud ay dating nanirahan noong unang panahon. Ang mga kuwebang ito ay sampung milya mula sa bibig, sa kanang pampang, sa dalisdis, na mula sa sinaunang panahon sa Samoyed ay tinawag na Sirte-sya - "Peipsi Mountain"... I. Lepekhin ay sumulat noong 1805: “ Ang buong lupain ng Samoyed sa distrito ng Mezen ay puno ng mga tiwangwang na tirahan ng mga dating sinaunang tao. Matatagpuan ang mga ito sa maraming lugar: malapit sa mga lawa, sa tundra, sa kagubatan, malapit sa mga ilog, na ginawa sa mga bundok at burol tulad ng mga kuweba na may mga butas na parang mga pinto. Ang mga hurno ay matatagpuan sa mga kuwebang ito at ang mga piraso ng bakal, tanso at luwad na mga gamit sa bahay ay matatagpuan.".

V.N. Chernetsov, na sumulat tungkol kay Chudi sa kanyang mga ulat noong 1935-1957, kung saan nakolekta niya ang maraming mga alamat. Bilang karagdagan, natuklasan niya ang mga monumento ng Sirta sa Yamal. Kaya, ang pagkakaroon ng isang tribo na aktwal na umiral sa mga lugar na ito sa isang pagkakataon ay dokumentado. Nenets, na nasaksihan ng mga ninuno ang pagkakaroon sa mga lugar na ito misteryosong tribo, inaangkin na ito ay napunta sa ilalim ng lupa (sa mga burol), ngunit hindi nawala. Hanggang ngayon, maaari mong makilala ang mga taong maliit ang tangkad at may puting mga mata, at ang pagpupulong na ito, mas madalas kaysa sa hindi, ay hindi maganda ang tanda.

Matapos ang Chud ay pumasok sa ilalim ng lupa, pagkatapos ng ibang mga tribo ay dumating sa kanilang mga lupain, na ang mga inapo ay naninirahan dito hanggang ngayon, nag-iwan sila ng maraming kayamanan. Ang mga kayamanang ito ay nabighani at, ayon sa alamat, tanging ang mga inapo ng Chudi ang makakahanap sa kanila. Ang mga kayamanan na ito ay binabantayan ng mga espiritu ng Chud, na lumilitaw sa iba't ibang mga guises, halimbawa, sa anyo ng isang bayani sa isang kabayo, isang oso, isang liyebre at iba pa. Dahil sa katotohanang marami ang gustong tumagos sa mga sikreto mga naninirahan sa ilalim ng lupa at upang angkinin ang hindi mabilang na kayamanan, ang ilan ay gumagawa pa rin ng iba't ibang mga hakbang upang mahanap ang mga cache na ito na puno ng ginto at alahas. Mayroong isang malaking bilang ng mga alamat, kwento at bylika tungkol sa mga daredevil na nagpasyang maghanap ng mga kayamanan ng Chud. Lahat, o karamihan sa kanila, ay nagtatapos, sayang, nakakalungkot para sa mga pangunahing tauhan. Ang ilan sa kanila ay namamatay, ang iba ay nananatiling baldado, ang iba ay nababaliw, at ang iba ay nawawala sa mga piitan o yungib.

Nagsusulat siya tungkol sa maalamat na chudi Roerich sa kanyang aklat na The Heart of Asia. Doon ay inilarawan niya ang kanyang pakikipagkita sa isang Matandang Mananampalataya sa Altai. Dinala sila ng lalaking ito sa isang mabatong burol kung saan may mga bilog na bato ng mga sinaunang libing at, ipinakita ang mga ito sa pamilya Roerich, sinabi ang sumusunod na kuwento: “ Dito nagpunta si Chud sa ilalim ng lupa. Nang dumating ang Puting Tsar sa Altai upang labanan at kung paano ito namumulaklak Puting birch sa aming lupain, ayaw ni Chud na manatili sa ilalim ng White Tsar. Nagpunta si Chud sa ilalim ng lupa at pinunan ang mga sipi ng mga bato. Makikita mo mismo ang mga dating pasukan nila. Tanging ang Chud ay hindi umalis magpakailanman. Kung kailan babalik masayang oras at ang mga tao mula sa Belovodye ay darating at magbibigay sa buong tao ng mahusay na agham, pagkatapos ay darating muli ang Chud, kasama ang lahat ng mga kayamanan na nakuha.«.

Isang taon na mas maaga (1913) ng mga kaganapang ito, si Nicholas Roerich, bilang isang mahusay na artista, ay nagpinta ng pagpipinta na "May nagpunta sa ilalim ng lupa." Magkagayunman, ang misteryo ng tribong Chud ay nananatiling bukas. Opisyal na kasaysayan sa katauhan ng mga arkeologo, etnograpo, lokal na istoryador, ordinaryong tribo, halimbawa, ang mga Ugrian, Khanty, at Mansi, ay itinuturing na Chudy, na hindi naiiba sa anumang espesyal, at iniwan ang kanilang mga tirahan dahil sa pagdating ng ibang mga tribo sa kanilang lupain. Itinuturing ng iba ang Chud White-eyed - isang mahusay na tao na may regalo ng mahika at mahika, na naninirahan sa malalim na mga kuweba at mga lungsod sa ilalim ng lupa na paminsan-minsan ay lumilitaw sa ibabaw upang balaan ang mga tao, balaan, parusahan o protektahan ang kanilang mga kayamanan, mga mangangaso. na hinding-hindi bababa.

« - Ngunit sa isang lugar hanggang ngayon, - sabi ni Vasily, - ang Lapps ay hindi naniniwala kay Kristo, ngunit sa isang "chud". meron mataas na bundok mula saan sila nagtatapon ng usa bilang alay sa diyos. May isang bundok kung saan nakatira ang noyd (mangkukulam), at ang mga usa ay dinadala sa kanya doon. Doon sila ay pinutol ng mga kahoy na kutsilyo, at ang balat ay isinasabit sa mga poste. Niyanig siya ng hangin, gumagalaw ang kanyang mga paa. At kung may lumot o buhangin sa ibaba, kung gayon ang usa ay tila naglalakad.Si Vasily ay nakatagpo ng gayong usa sa mga bundok nang higit sa isang beses. Parang buhay lang! Nakakatakot panoorin. At ito ay mas kakila-kilabot kapag sa taglamig ay kumikislap ang apoy sa kalangitan at ang mga kalaliman sa lupa ay bumukas, at isang kakaibang bagay ang nagsimulang lumabas mula sa mga libingan.", - ganito ang isinulat ni Mikhail Mikhailovich Prishvin sa kwentong" Kolobok ".

THE URAL MIRACLE - SAAN ITO GALING?

Matagal nang pinagtatalunan ng mga istoryador at folklorist ang tungkol sa isang hindi pangkaraniwan at misteryosong mga tao, ang tinatawag na. "Miracle white-eyed", na ang mga kinatawan, ayon sa mga alamat at kwento, ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na kagandahan, ang artikulo ay nagtataglay ng mga kakayahan sa yogic at nagtataglay ng malawak at malalim na kaalaman sa kalikasan. Ang mga taong ito, na konektado sa pamamagitan ng mahiwagang ugnayan sa mga taong Ruso, ay misteryosong nawawala, at ang kanilang mga bakas ay nawala sa mga bundok ng Altai.

Ang sumusunod ay isang pagtatangka na tumagos sa misteryo nito magagaling na tao Ang sikat na Russian artist, siyentipiko at manunulat na si N.K. Si Roerich sa kanyang aklat na "The Heart of Asia" ay nagsasabi tungkol sa isang alamat na kumalat sa Altai. Sinasabi ng alamat na sa sandaling may nabuhay na mga tao na may maitim na kulay ng balat sa mga koniperong kagubatan ng Altai. Tinawag si Chudyu. Matangkad, marangal, alam ang sikretong agham ng daigdig. Ngunit pagkatapos ay nagsimulang tumubo ang isang puting birch sa mga lugar na iyon, na, ayon sa sinaunang hula, ay nangangahulugan ng nalalapit na pagdating ng mga puting tao at ng kanilang hari dito, na magtatatag ng kanyang sariling kaayusan. Ang mga tao ay naghukay ng mga butas, nagtayo ng mga kinatatayuan, nakasalansan ng mga bato sa itaas. Pumasok kami sa mga silungan, inilabas ang mga rack at tinakpan sila ng mga bato.
Ang ganap na hindi maintindihang etnograpikong insidente ng boluntaryong pagpuksa ng isang tao bago dumating ang isa pa ay medyo nilinaw ng isa pang bersyon ng alamat na ibinigay sa parehong libro. Si Chud ay hindi naghukay, ngunit umalis sa mga lihim na piitan sa isang hindi kilalang bansa "tanging si Chud ay hindi umalis magpakailanman, kapag bumalik ang masayang oras at ang mga tao mula sa Belovodye ay dumating at binigyan ang buong tao ng mahusay na agham, pagkatapos ay darating si Chud na may lahat ng mga kayamanan na minahan”.
Sa alamat, isinulat ng mananaliksik ng pagkamalikhain N.K. Roerich artist L.R. Tsesyulevich, - mayroong isang pahiwatig ng pagkakaroon hanggang ngayon sa isang lugar, marahil sa isang nakatagong lugar, ng isang taong may mataas na kultura at kaalaman. Kaugnay nito, ang alamat ng Chudi ay may pagkakatulad sa alamat ng nakatagong bansa ng Belovodye at sa alamat ng underground na lungsod ng mga tao ng Agharti, na laganap sa India.
Ang mga katulad na alamat ay laganap sa mga Urals, na kung saan ay, tulad nito, isang link sa pagitan ng hilagang-kanlurang bahagi ng ating bansa at Altai, kung saan umiiral din ang mga alamat tungkol sa Chudi.

Mapapansin na ang mga alamat na nauugnay sa mga lugar ng Chud - mga mound at pamayanan, mga kweba sa ilalim ng lupa at mga sipi - na nagmula sa hilagang-kanluran ng Russia, pagkatapos ay sinundan muna ang mga naninirahan sa Russia sa mga Urals, at pagkatapos ay sa Altai. Ang strip na ito ay tumatawid sa mga Urals, pangunahin sa mga rehiyon ng Perm, Sverdlovsk, Chelyabinsk at Kurgan.
Sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba, ang alamat ng Chudi sa Urals ay nagsasabi na ang ilang madilim na balat na mga tao ay nanirahan dito, pamilyar sa "lihim na kapangyarihan". Ngunit pagkatapos ay nagsimulang tumubo ang isang puting birch sa mga lugar na ito, pagkatapos ay naghukay si Chud ng mga kuweba, naayos ang bubong sa mga haligi, nagbuhos ng lupa at mga bato sa itaas. Lahat ay nagtipon sa mga tirahan na ito na may mga ari-arian at, na pinutol ang mga haligi, inilibing ang sarili nang buhay sa ilalim ng lupa.

Ang ilang mga alamat ay nagsasabi pa nga tungkol sa mga tunay na pakikipag-ugnayan ng mga unang naninirahan sa mga "mensahero" ni Chudi - "Miracle Maidens". Sinabi nila na bago pumunta sa ilalim ng lupa, iniwan ni Chud ang isang "babae" para sa pagmamasid upang bantayan ang mga kayamanan at alahas, ngunit ipinakita niya sa mga puti ang lahat, at pagkatapos ay itinago ng mga "matanda" ang lahat ng ginto at mga metal.
Ang alamat na ito ay nakakagulat na katulad ng alamat na binanggit ni N.K. Roerich sa aklat na "The Heart of Asia": "Isang babae ang lumabas sa piitan. Matangkad, masungit ang mukha at mas maitim kaysa sa amin. Nilibot ko ang mga tao, tumulong sa paglikha, at pagkatapos ay bumalik sa piitan. Galing din siya sa banal na bansa."
Ang pakikipag-ugnayan ng "mga sugo" ng Chudi sa mga naninirahan ay hindi limitado lamang sa mga contact sa katotohanan, naitala din ng alamat ang ganap na hindi pangkaraniwang mga contact at impluwensya sa pamamagitan ng mga panaginip. Kaya, ang mananaliksik ng Sverdlovsk na si A. Malakhov sa isa sa kanyang mga artikulo, na inilathala sa "Ural Pathfinder" para sa 1979, ay nagbibigay ng maliwanag at isang magandang alamat tungkol sa pinuno ng babaeng Chud: "Minsan si Tatishchev, ang tagapagtatag ng Yekaterinburg, ay nagkaroon ng kakaibang panaginip. Lumapit sa kanya ang isang babae hindi pangkaraniwang uri at kahanga-hangang kagandahan. Nakasuot siya ng mga balat ng hayop, at ang mga gintong alahas ay kumikinang sa kanyang dibdib. "Makinig ka," sabi ng babae kay Tatishchev, "nag-utos ka na maghukay ng mga bunton sa iyong bagong lungsod. Huwag mo silang hawakan, ang aking mga magigiting na mandirigma ay nakahiga. Hindi ka magkakaroon ng kapayapaan sa alinman dito o sa mundong ito kung abalahin mo ang kanilang mga abo o kukuha ka ng mamahaling baluti. Ako si prinsesa Anna ng Chud, sumusumpa ako sa iyo na sisirain ko ang lungsod at lahat ng itatayo mo kung hinawakan mo ang mga libingan na ito. ”At inutusan ni Tatishchev na huwag ibunyag ang libing. Tanging ang mga tuktok ng mga punso ang natuklasan.

Kasama ang data sa mga contact ni Chudi sa mga settler, ang mga alamat ay naglalaman ng medyo malinaw at natatanging mga katangian ng hitsura at espirituwal na hitsura ng "mga sira-sira", upang ang mga tampok ng isang tunay na tao ay lumitaw sa harap natin.

Sa isa sa mga unang kuwento ni P.P. Bazhova "Mahal na pangalan" - Chud o "matanda" - ito ay isang matangkad magandang mga tao naninirahan sa kabundukan, sa mga tirahan ng hindi pangkaraniwang kagandahan, nakaayos sa loob ng mga bundok, naninirahan halos hindi mahahalata sa iba. Ang mga taong ito ay hindi alam ang sariling interes, ay walang malasakit sa ginto. Kapag lumitaw ang mga tao sa malalayong lugar ng kanilang tirahan, umaalis sila sa pamamagitan ng mga daanan sa ilalim ng lupa, "sinasara ang bundok."

Ang mga minero ng Ural ay nag-uulat na halos lahat ng mga deposito ng mineral kung saan itinayo ng mga Demidov ang kanilang mga pabrika ay ipinahiwatig ng mga marka ng Chud - overburden, at ang pagtuklas ng mga mas huling deposito ay nauugnay din sa naturang mga marka, na nagmumungkahi ng isang tiyak na misyon ng kultura ng Chudi sa Urals.

Ang ideyang ito ay sinusuportahan ng isa pang obserbasyon. Kapag ang mga tao ay pumupunta sa mga bagong lugar, bilang isang panuntunan, nahahanap nila ang kanilang mga sarili sa isang uri ng kawalan ng timbang - ang kawalan ng isang nakatuon na espasyo sa pamumuhay. Hindi ito nangyari sa mga naninirahan sa Urals. May nagbigay sa mga bundok, ilog, lawa, natural na mga hangganan, mga punso ng kamangha-manghang tumpak na mga pangalan. Ang isang uri ng espirituwal na vector ay inilatag sa kanila, na sa kalaunan ay napakatalino na nagkatotoo. At hindi para sa wala na ang sinaunang Griyego na matematiko at pilosopo na si Pythagoras ay naniniwala na "lahat ng nais, ngunit nakakakita ng isip at kakanyahan ng mga bagay, ay hindi makakabuo ng mga pangalan." Bukod dito, ang mga lugar ng Chud mismo ay naging isang uri ng "magnet". Sa Chud mounds ay ang lungsod ng Yekaterinburg, Chelyabinsk, sa tabi ng isang malaking mound, ang lungsod ng Kurgan ay bumangon. At gaano ka eksakto at gaano man hindi sinasadya ang mga lungsod at nayon, kung kinakailangan: sa mga sentro ng komunikasyon, malapit sa mga deposito ng mineral, na napapalibutan ng magandang kalikasan. Noong una, medyo hindi pinalad si Orenburg. Ito ay inilagay sa mga lugar na ipinahiwatig ng mga Aleman at kailangang muling ayusin nang maraming beses.

Ilang siglo na ang nakalilipas si Chud ay nanirahan sa Urals at kung saan siya pumunta sa kanya mga lungsod sa ilalim ng lupa- hindi kilala. Posibleng dito sila nanirahan noong panahon ng mga sinaunang Griyego. Kaya, ang sikat alamat ng sinaunang greek ay nagsasabi tungkol sa mga Hyperborean na nanirahan sa isang lugar sa kabila ng kabundukan ng Riphean (Ural). Nabuhay ang mga taong ito masayang buhay: hindi niya alam ang alitan at sakit, ang kamatayan ay dumating sa mga tao dahil lamang sa kabusugan sa buhay. Narito ang sinabi ng sinaunang manunulat na Griego na si Lucian, na nag-aalinlangan sa lahat ng hindi pangkaraniwan, tungkol sa isang pulong sa isa sa mga Hyperborean, ay nagsabi: "Itinuring kong ganap na imposibleng paniwalaan sila, at, gayunpaman, sa sandaling nakita ko ang isang lumilipad na dayuhan. , isang barbaro, - tinawag niya ang kanyang sarili na isang Hyperborean, - Naniwala ako at natalo, kahit na lumaban siya nang mahabang panahon.

At ano ba talaga ang nariyan para gawin ko, nang, sa harap ng aking mga mata, sa araw, isang lalaki ang lumipad sa himpapawid, lumakad sa tubig at lumakad nang dahan-dahan sa apoy "?

Saan nagpunta si Chud?

Hindi ba ang mga lungsod sa ilalim ng lupa kung saan ang N.K. Iniuugnay ni Roerich ang buhay ng matalino at kahanga-hangang mga naninirahan sa Agarta at kung kanino ang manunulat ng Chelyabinsk na si S.K. Mga manggagawa ng Vlasova Ural: "Narinig ko kamakailan sa isang lumang halaman ng Ural na ang lahat ng mga kuweba, na nasa Urals, ay nakikipag-usap sa isa't isa. Para bang may mga butas sa pagitan nila, ngayon ay malawak, tulad ng mga hukay ng Kungur, itong mga makalupang dips, ngayon ay manipis, tulad ng gintong sinulid. Sinasabi rin nila na minsan noong unang panahon ay hindi mahirap pumunta sa kweba hanggang sa kweba - may matigas na daan. Totoo, hindi alam kung sino ang nagpahirap dito - alinman sa mga tao, kakaibang hindi kilala, o isang maruming puwersa ... Tanging sa ating panahon, ang mga tao, na tumatagos sa mga kuweba at sa mga daanan kung saan maaari kang pumunta, ay nakahanap ng maraming bakas: kung saan ang pugon ng sabog. inilagay, kung saan nakahiga ang batong amethyst, at kung saan nakatatak ang bakas ng paa ng tao ... "

Sa rehiyon ng Perm, may mga katulad na alamat tungkol sa mga bayani ng Chud na natutulog sa ilalim ng mga kuweba sa ilalim ng lupa Mga bundok ng Ural hanggang sa takdang oras. Gayundin, ang Para-bayani ay nagbabantay sa mga kayamanan ng Chud. Ang lupain ng Ural ay nagpapanatili ng maraming hindi nalutas na mga misteryo ng Chud, ngunit tulad ng inihula ng Bazhov PP, darating ang oras na ang mga lihim na ito ay mabubunyag, at, na binigyan ng mga nakatagong kayamanan sa ngayon, ang mga tao ay mabubuhay ng isang maliwanag na maligayang buhay: "Magkakaroon ng ganoong bagay. isang panahon sa ating panig kung kailan walang mangangalakal, walang hari, kahit isang titulo ang mananatili. Iyan ay kapag ang mga tao sa ating panig ay magiging malaki at malusog. Ang isa sa mga ito ay aakyat sa Mount Azov at malakas na magsasabi ng "mahal na pangalan", at pagkatapos ay lalabas ang isang chud mula sa lupa kasama ang lahat ng mga kayamanan ng mga tao.

V. V. SOBOLEV

http://www.alpha-omega.su/index/0-389

Chud white-eyed - mga alamat at katotohanan

- Alexey, gaano kapani-paniwala ang kasaysayan ng pagkakaroon ng Chudi, ang gawa-gawa na mga taong ito?

Siyempre, umiral talaga ang chud, at pagkatapos ay umalis. Ngunit hindi alam kung saan eksakto. Sinasabi ng mga sinaunang alamat na ito ay nasa ilalim ng lupa. Bukod dito, nakakagulat na sapat, mayroong pagbanggit sa mga taong ito kahit na sa "Tale of Bygone Years" ni Nestor: at ang veveritsa (squirrel) mula sa usok. Kilala rin mula sa mga salaysay na noong 1030 si Yaroslav the Wise ay gumawa ng isang kampanya laban sa Chud "at tinalo sila, at itinatag ang lungsod ng Yuryev". Ngayon ito ay isa sa pinakamalaking lungsod sa modernong Estonia - Tartu. Kasabay nito, sa teritoryo ng Russia, mayroong isang malaking bilang ng mga toponymic na pangalan na nagpapaalala sa mga misteryosong tao na dating nanirahan dito, tanging ang mga tao lamang ang wala doon, na parang hindi ito umiiral.

- Paano ang hitsura ng chud sa labas?

Ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, mga etnograpo at mga mananalaysay, ang mga ito ay mga nilalang na panlabas na kahawig ng mga European gnome. Nanirahan sila sa teritoryo ng Russia hanggang sa dumating dito ang mga ninuno ng mga Slav at Finno-Ugrian. Sa modernong Urals, halimbawa, mayroon pa ring mga alamat tungkol sa hindi inaasahang mga katulong ng mga tao - mga puting-mata na mababang nilalang na lumilitaw mula sa kung saan at tumutulong sa mga manlalakbay na nawala sa kagubatan ng Teritoryo ng Perm.

- Sinabi mo na ang chud ay napunta sa ilalim ng lupa ...

- Mayroon pa bang mga kilalang lugar kung saan napunta sa ilalim ng lupa ang chud?

Si NK Roerich ay labis na interesado sa mga alamat tungkol sa chud. Sa kanyang aklat na "The Heart of Asia", direktang sinabi niya kung paano ipinakita sa kanya ng isang Matandang Mananampalataya ang isang mabatong burol na may mga salitang: "Narito na ang isang chud ay napunta sa ilalim ng lupa. Ito ay noong ang White Tsar ay dumating sa Altai upang lumaban, ngunit ang Chud ay hindi nais na manirahan sa ilalim ng White Tsar. Ang chud ay napunta sa ilalim ng lupa at pinunan ang mga sipi ng mga bato ... "Gayunpaman, tulad ng sinabi ni Nicholas Roerich sa kanyang libro, ang chud ay dapat bumalik sa lupa kapag ang ilang mga guro mula sa Belovodye ay dumating at nagdala ng mahusay na agham para sa sangkatauhan. Diumano, pagkatapos ay lalabas ang chud sa mga piitan kasama ang lahat ng mga kayamanan nito. Inialay pa ng mahusay na manlalakbay ang pagpipinta na "The Chud Has Gone Underground" sa alamat na ito.

O marahil ang ilang mga tao, na ang mga inapo ay namumuhay pa rin nang masaya sa Russia, ay naintindihan ni chudyu?

- Mga alamat, ilang mga alamat ... Mayroon bang mga tunay na monumento na iniwan ng chudyu na maaari mong hawakan ng iyong mga kamay?

Syempre meron! Ito, halimbawa, ay ang kilalang Mount Sekirnaya (tinatawag din itong mga lokal na istoryador na Chudova Gora) sa kapuluan ng Solovetsky. Ang mismong pag-iral nito ay kamangha-mangha, dahil ang glacier, na dumadaan sa mga lugar na ito, ay pinutol, tulad ng isang matalim na kutsilyo, ang lahat ng mga iregularidad ng tanawin - at hindi maaaring magkaroon ng malalaking bundok dito! Kaya ang 100-meter Chudova Mountain ay nakikita sa ibabaw na ito bilang isang malinaw na gawa ng tao na bagay ng ilang sinaunang sibilisasyon. Sa simula ng 2000s, kinumpirma ng mga siyentipiko na nag-aral ng bundok na bahagyang ito ay nagmula sa glacial na pinagmulan, at bahagyang, artipisyal - ang malalaking boulder na binubuo nito ay hindi inilatag nang magulo, ngunit sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.

- At ano, ang paglikha ng bundok na ito ay iniuugnay sa mga chuds?

Matagal nang itinatag ng mga arkeologo na ang kapuluan ng Solovetsky, mga siglo bago dumating dito ang mga monghe, ay pag-aari ng mga lokal na residente. Sa Novgorod tinawag lang silang Chudyu, tinawag sila ng mga kapitbahay na "sikirtya". Ang salita ay kakaiba, dahil isinalin mula sa mga sinaunang lokal na diyalekto ang "skrt" ay ang pangalan ng isang malaki, mahaba, pahabang pilapil. Kaya, ang isang pinahabang haystack ay direktang tinatawag na "haystack". Malinaw, ang mga kapitbahay ng mga sinaunang tao ay tinatawag ding sikirtya para sa kanilang buhay sa "bulk hill" - mga bahay na itinayo mula sa mga improvised na paraan: lumot, sanga, bato. Kinumpirma din ng mga sinaunang Novgorodian ang bersyon na ito - sa kanilang mga talaan ay napansin nila na ang sikirtya ay nakatira sa mga kuweba at hindi alam ang bakal. (Ayon sa isang mananaliksik, "Ang CHUD ay ang Finnish na TYUDO (mga tao) na binaluktot ng mga Ruso. Hindi lahat ng Chud ay niluwalhati. Nahati si Chud sa puting mata (Estonian) at Zavolotsk (sa likod ng tawiran). Ngayon ito ang mga Komi- Zyryans. Mayroon ding Komi-Perm, ngunit ang tribong ito ay tinawag na Perm, at hindi Chud. Chud sa ilalim ng lupa - ito ay isang alamat tungkol sa sinaunang populasyon Hilagang Ural- syrtya "- ed.)

- Binanggit mo ang mahiwagang pagpupulong sa mga Chudyu sa Karelia at sa mga Urals ngayon. Totoo ba sila?

Sa totoo lang, alam ko ang maraming katulad na mga kuwento, palagi kong tinatrato ang mga ito ng isang patas na dami ng pag-aalinlangan. Hanggang sa pagtatapos ng tag-araw 2012 isang insidente ang naganap na nagpapaniwala sa akin sa tunay na pag-iral nitong mga mythical na tao sa kabundukan o sa ilalim ng lupa. Narito kung paano ito nangyari. Sa pagtatapos ng Agosto, nakatanggap ako ng isang liham na may litrato mula sa isang etnograpo na, sa mga buwan ng tag-araw, ay nagtatrabaho bilang isang gabay sa paglilibot sa isang barko ng motor sa ruta ng Kem - Solovki. Ang impormasyon ay hindi inaasahan kaya nakipag-ugnayan ako sa kanya. Kaya. Ang larawan ay nagpakita ng isang bato, kung saan ang mga balangkas ng isang malaking pinto ng bato ay nahulaan. Sa aking tanong: "Ano ito?" - ang gabay ay nagsabi ng isang kamangha-manghang kuwento. Lumalabas na noong tag-araw ng 2012, kasama ang isang grupo ng mga turista, naglayag siya sa isa sa mga isla ng Kuzov archipelago. Ang barko ay naglalayag malapit sa baybayin, at ang mga tao ay tinatangkilik ang mga magagandang bangin. Noong panahong iyon, sinabihan sila ng gabay ng mga kuwento tungkol sa mahiwagang pakikipagtagpo sa mythical chudyu-sikirtya. Biglang tumili ang isa sa mga turista na nakakadurog ng puso, na nakaturo sa dalampasigan. Agad na napako ang tingin ng buong grupo sa batong tinuturo ng babae.

https://www.kramola.info/vesti/neobyknovennoe/chud-beloglazaja-legendy-i-fakty

Chud Zavolochskaya- Ito ang sinaunang pre-Slavic na populasyon ng Zavolochye, na hanggang ngayon ay isang misteryo sa kasaysayan. Ang terminong ito ay ginamit ng 11th century chronicler na si Nestor sa Tale of Bygone Years. Inilista ang mga tao ng Silangang Europa sa kanyang trabaho, pinangalanan niya ang nasyonalidad na ito sa iba pang mga tribong Finno-Ugric noong panahong iyon: "... sa Afetov, Russia, si Chud at lahat ng mga pagano ay nakaupo: Merya, Muroma, Ves, Mordva, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera , Yam, Ugra "

Mapa ng tirahan Chudi Zavolochskaya.

Sinasabi ng mga mananalaysay na siya ay isang hindi nakasulat na mga tao at hindi nag-iwan ng anumang mga talaan o anumang iba pang mga dokumento.

Hindi sila nakaligtas bilang isang tao, hindi umalis sa kanilang mga kaugalian o wika hanggang ngayon, ang chud ay nawala nang walang bakas sa mga bagong dating na Ruso at mga kalapit na tao. Ang mga tribong Chud ay nagpapaalala lamang sa mga alamat at pangalang ibinigay minsan sa mga ilog at lawa kung saan sila nakatira.

Nagsalita sila ng isang wika na malapit sa wika ng mga modernong Vepsian at Karelians.

Ang lahat ng impormasyon tungkol sa buhay, pananamit at hitsura ng mga tribo ng Chud ay alam lamang mula sa mga resulta ng mga archaeological excavations. Ang mga arkeologo ay karaniwang naghahanap sa isang lugar na may ilang "chud" na pangalan. Nahanap nila ang alinman sa mga bakas ng isang settlement, o isang settlement, o ang Chud burial ground - isang sinaunang sementeryo. Ayon sa mga natuklasan, posibleng matukoy kung ito ay isang Chud, o isa pang tribong Finno-Ugric, o ang mga Scandinavian at Slav na dumating sa lupaing ito mamaya.

Nabuhay sa pangangaso at pangingisda. Nakikibahagi din sila sa agrikultura, nilinang ang hindi mapagpanggap na hilagang pananim: oats, rye, barley, flax. Nag-aalaga sila ng mga alagang hayop - kahit na sa panahon ng paghuhukay ng mga pamayanan sa Zavolochye, mas maraming buto ng ligaw na hayop ang natagpuan kaysa sa mga alagang hayop. Nangangaso sila hindi lamang para makakuha ng karne, nanghuli din sila ng mga fur na hayop. Ang balahibo noong mga panahong iyon ay ginagamit kasama ng pera, Ito rin ay isang kalakal lamang, ito ay ipinagpalit sa Novgorod, at sa Scandinavia, at sa Volga Bulgaria.

Naglaho si Chud sa pagdating ng Kristiyanismo. Ang kanilang sariling relihiyon ay pagano.

Sa katunayan, ibinahagi ng Zavolotskaya Chud ang kapalaran ng mga tribong Finnish, na natunaw sa mga bagong dating ng Russia at mga kalapit na tao: Murom, Mary, Narov, Meshchera, Vesi. Lahat ng mga ito ay minsang binanggit sa mga salaysay ng Russia sa tabi ng Chudyu. Ang ilan sa kanila na lumaban sa pagsalakay ng Russia ay tila nalipol; ang ilan ay nagpatibay ng pananampalatayang Kristiyano at sumanib sa populasyon ng Russia, unti-unting nawawala ang kanilang wika at halos lahat ng mga kaugalian; at ang malaking bahagi ay nagkakaisa sa mga kalapit, sa maraming aspeto ng mga kamag-anak na tao.

Ang mga sinaunang tao ay misteryosong naglaho, nag-iwan ng mga alamat, pangalan ng lugar at kayamanan. Sa Urals, sa Siberia, at sa hilaga ng Russia, at maging sa Altai, maraming mga alamat ang nagsasabi na ang isang sinaunang tao na tinatawag na "Chud" ay dating nanirahan sa mga lugar na ito. Ang mga alamat tungkol sa Chud ay madalas na sinasabi sa mga lugar kung saan nakatira ang mga Finno-Ugric na tao o dati nang nabuhay, kaya sa agham ito ay itinuturing na Chud ng mga Finno-Ugric na mga tao. Ngunit ang problema ay ang mga mamamayang Finno-Ugric, lalo na ang Komi-Perm, mismo ay nagsasabi ng mga alamat tungkol sa Chud, na tinatawag ang Chud ng ibang tao.

N. Roerich "Nagpunta si Chud sa ilalim ng lupa"

Nang ang mga taong naninirahan dito hanggang ngayon ay dumating sa mga lugar na ito, ibinaon ng Chud ang kanyang sarili nang buhay sa lupa. Narito ang sinabi ng isa sa mga alamat, na naitala sa nayon ng Afanasyevo, rehiyon ng Kirov: "... At nang magsimulang lumitaw ang ibang mga tao (mga Kristiyano) kasama ang Kama, ang ligaw na ito ay ayaw makipag-usap sa kanila, ay hindi gustong magpaalipin sa Kristiyanismo. Naghukay sila ng isang malaking butas, at pagkatapos ay pinutol ang mga racks at inilibing ang kanilang mga sarili. Ang lugar na ito ay tinatawag na Peipsi Coast." Minsan sinasabi rin na ang Chud ay "napunta sa ilalim ng lupa," at kung minsan ay napunta ito upang manirahan sa ibang mga lugar. Ngunit, sa pag-alis, ang Chud ay nag-iwan ng maraming kayamanan. Ang mga kayamanang ito ay ginayuma, "pinagmamalaki": mayroon silang isang tipan na ang mga inapo lamang ng mga taong Chud ang makakahanap sa kanila. Ang mga espiritu ng Chud na may iba't ibang anyo (minsan sa pagkukunwari ng isang bayani sa isang kabayo, kung minsan ay isang liyebre o isang oso) ay nagbabantay sa mga kayamanang ito. Anong uri ng mga tao ito - "Chud white-eyed", "divi people", "sirts"? Bakit nila iniiwasan ang pakikipag-ugnayan sa ordinaryong, "terrestrial" na mga tao?

Vladimir Konev "Mistress of the Copper Mountain"

Maraming mga katotohanan ang nagsasalita pabor sa katotohanan na ang White-eyed Chud ay hindi isang gawa-gawa na mga tao, ito ay talagang umiiral, na tila kahit papaano ay umangkop sa buhay sa ilalim ng lupa. Ang mga kwento ng mga taong nakilala sa mga tao mula sa mga misteryosong tao... Ang siyentipikong Ruso na si A. Shrenk ay nakipag-usap sa maraming Samoyed, at ito ang sinabi sa kanya ng isa sa kanila: "Minsan," patuloy niya, "isang Nenets (iyon ay, isang Samoyed), na naghuhukay ng isang butas sa isang burol, biglang nakakita ng isang kuweba. kung saan sila nakatira sir. Sinabi sa kanya ng isa sa kanila: "Pabayaan mo kami, iniiwasan namin ang sikat ng araw na nagliliwanag sa iyong bansa, at mahal namin ang kadiliman na naghahari sa aming piitan ...". Kadalasan ay nakakasalubong ng mga nawawalang mangangaso at mangingisda ang isang matangkad na may kulay-abo na matandang lalaki na humahantong sa kanila sa isang ligtas na lugar at pagkatapos ay mawawala. Tinatawag siya ng mga lokal na White Old Man at itinuturing siyang isa sa mga naninirahan sa ilalim ng lupa, paminsan-minsan ay lumalabas.

Sa Urals, ang mga kuwento tungkol sa Chud ay mas karaniwan sa rehiyon ng Kama. Ang mga alamat ay nagpapahiwatig ng mga tiyak na lugar kung saan nakatira ang chud, naglalarawan ng kanilang hitsura (at sila ay halos maitim ang buhok at maitim ang balat), kaugalian, wika. Kahit na ang ilang mga salita mula sa wikang Chudi ay napanatili sa mga alamat: "Minsan sa nayon ng Vazhgort, isang batang babae na Chud ang lumitaw - matangkad, maganda, malawak ang balikat. Mahaba ang buhok, itim, hindi nakatirintas. Naglalakad siya sa paligid ng nayon at sumenyas: "Puntahan mo ako, nagluluto ako ng dumplings!" May sampung tao ang gusto, lahat ay pumunta para sa babae. Pumunta sila sa spring ng Peipsi, at walang ibang umuwi, lahat sila ay nawala sa kung saan. Kinabukasan, nangyari ulit ang parehong bagay. Hindi dahil sa kanilang katangahan, nahulog ang mga tao sa pain ng dalaga, kundi dahil may taglay itong kapangyarihan. Hipnosis, tulad ng sinasabi nila ngayon. Sa ikatlong araw, nagpasya ang mga kababaihan mula sa nayon na ito na maghiganti sa batang babae. Nagpakulo sila ng ilang balde ng tubig, at nang pumasok ang babaeng Chud sa nayon, binuhusan siya ng kumukulong tubig ng mga babae. Tumakbo ang batang babae sa bukal at sumigaw: "Odege! Odege!" Di-nagtagal, ang mga naninirahan sa Vazhgort ay umalis sa kanilang nayon magpakailanman, naninirahan sa ibang mga lugar ... "Odege - ano ang ibig sabihin ng salitang ito? Walang ganoong salita sa alinman sa mga wikang Finno-Ugric. Anong etno ang misteryosong sira-sira na ito? Sinubukan ng mga etnograpo, lingguwista, lokal na istoryador na lutasin ang bugtong ng Chudi sa loob ng mahabang panahon. Nagkaroon ng iba't ibang bersyon kung sino ang sira-sira. Itinuring ng mga etnograpo-etnograpo na sina Fyodor Aleksandrovich Teploukhov at Aleksandr Fedorovich Teploukhov na ang mga Ugrian (Khanty at Mansi) ay impormasyon ng dokumentaryo tungkol sa pananatili ng mga Ugrian sa teritoryo ng rehiyon ng Kama. Ang linggwista na si Antonina Semyonovna Krivoshchekova-Gantman ay hindi sumang-ayon sa bersyong ito, dahil halos walang mga heograpikal na pangalan, na-decrypt gamit ang mga wikang Ugric; naniniwala siya na ang isyu ay nangangailangan ng karagdagang pag-aaral. Naniniwala ang propesor ng Kazan na si Ivan Nikolaevich Smirnov na si Chud ay ang Permian Komi bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, dahil ang ilang mga alamat ay nagsasabi na si Chud ay "aming mga ninuno". Pinakabagong bersyon nakatanggap ng pinakamalaking pamamahagi, at karamihan sa mga etnograpo ay sumunod sa bersyong ito hanggang kamakailan. Pagtuklas sa Urals noong 1970-80s ang pinakamatandang lungsod Ang mga Aryan ng Arkaim at ang "Bansa ng mga Lungsod" ng Sintashta ay medyo yumanig sa tradisyonal na bersyon. Nagsimulang lumitaw ang mga bersyon na ang Chud ay ang mga sinaunang Aryan (sa isang mas makitid na kahulugan, ang mga ninuno ng Indo-Iranians, at sa isang mas malawak na kahulugan, ang mga ninuno ng Indo-Europeans sa kabuuan). Ang bersyon na ito ay nakahanap ng maraming tagasuporta sa mga siyentipiko at lokal na istoryador.

Kung dati nang nakilala ng mga linggwista na maraming "Iranismo" sa mga wikang Finno-Ugric, kung gayon sa mga nakaraang taon mayroong isang opinyon na ang Finno-Ugric at Indo-Iranian na mga wika ay may napakalaking karaniwang lexical na layer. Lumitaw ang isang bersyon na ang mga pangalan ng mga ilog ng Kama sa Urals at Ganges (Ganges) sa India ay may parehong pinagmulan. Ito ay hindi para sa wala na sa Russian North (Arkhangelsk at Murmansk na mga rehiyon) mayroong mga heograpikal na pangalan na may ugat na "gang": Ganga (lawa), Gangas (bay, burol), Gangos (bundok, lawa), Gangasikha (bay) . Ito ay hindi para sa wala na ang mga heograpikal na pangalan sa -kar (Kudymkar, Maykar, Dondykar, Idnakar, Anyushkar, atbp.) ay hindi natukoy sa anumang paraan gamit ang mga lokal na wikang Perm (Udmurt, Komi at Permian Komi). Ayon sa alamat, sa mga lugar na ito mayroong mga pamayanan ng Chud, at narito na ang mga tansong alahas at iba pang mga bagay ay madalas na matatagpuan, na pinagsama-sama sa pangalan ng estilo ng hayop na Perm. At sa mismong sining ng istilo ng hayop ng Perm "Impluwensiya ng Iran" ay palaging kinikilala ng mga eksperto.

Hindi lihim na may mga pagkakatulad sa mitolohiya ng mga mamamayang Finno-Ugric at Indo-Iranian. Sa mga alamat ng mga sinaunang Aryan, ang mga alaala ng isang semi-mythical ancestral home, na matatagpuan sa isang lugar na malayo sa hilaga ng India, ay napanatili. Ang mga Aryan na naninirahan sa bansang ito ay maaaring makakita ng mga kamangha-manghang phenomena. May pitong makalangit na pantas-rishi na gumagalaw Pole star, na pinalakas ng lumikha na si Brahma sa gitna ng uniberso sa itaas ng World Mount Meru. Mayroon ding magagandang makalangit na mananayaw - mga apsara, na nagniningning sa lahat ng mga kulay ng bahaghari, at ang araw ay sumisikat at sumisikat sa loob ng anim na buwan na magkakasunod. Ang pitong rishis ay marahil ang konstelasyon na Ursa Major, at ang mga apsara ay ang sagisag ng hilagang mga ilaw, na namangha sa mga imahinasyon ng maraming tao. Sa mga alamat ng Estonians, ang hilagang ilaw ay mga bayani na nahulog sa labanan at naninirahan sa kalangitan. V Mitolohiyang Indian mga mahiwagang ibon lamang ang makakarating sa langit, kasama na ang sugo ng mga diyos na si Garuda. Sa Finno-Ugric mythology Milky Way, na nag-uugnay sa hilaga at timog, ay tinawag na Daan ng mga Ibon. May pagkakatulad sa mga pangalan mismo. Halimbawa, ang diyos sa mga Udmurts ay si Inmar, sa mga Indo-Iranians ay si Indra ay ang diyos ng kulog, si Inada ang foremother; sa Scandinavian epic si Ymir ang unang tao; sa mitolohiya ng Komi, kapwa ang unang tao at ang swamp witch ay nagtataglay ng pangalang Yoma, sa Indo-Iranian mythology si Yima rin ang unang tao; ang pangalan ng diyos ay katinig din sa mga Finns - Yumala, at kabilang sa Mari - Yumo. Ang "Aryan influence" ay tumagos kahit sa mga etnonym ng Finno-Ugrians: ang Tatars at Bashkirs ng Udmurts, ang kanilang mga kapitbahay, ay tinatawag na ethnonym na "ar". Kaya sino sa Urals ang tinawag na Chud? Kung ang mga Aryan, kung gayon ang tanong ay muling bumangon: bakit nagkaroon ng pagkalito sa kung sino ang itinuturing na Chud, at bakit ang etnonym na Chud ay "natigil" lamang at sa mga Finno-Ugric na tao lamang? Ano ang kaugnayan sa pagitan ng mga mamamayang Indo-Iranian at Finno-Ugric? Tila, dito dapat nating alalahanin ang opinyon ni Lev Gumilyov, na naniniwala na ang isang bagong etnos, tulad ng isang tao, ay ipinanganak mula sa dalawang etnikong magulang. Pagkatapos ay nagiging malinaw kung bakit tinawag ng mga alamat ang Chud alinman sa "ibang mga tao", pagkatapos ay "aming mga ninuno". ... At gayon pa man, ano ang sinigaw ng babaeng Chud nang binuhusan siya ng kumukulong tubig? Marahil ang salitang "odege" ay nasa mga wikang Indo-Iranian? Kung bubuksan natin ang diksyunaryo ng Sanskrit-Russian, makikita natin doon ang isang katulad na tunog na salita - "udaka", ibig sabihin ay "tubig". Baka sinusubukan niyang tumakbo sa bukal ng Peipsi, ang tanging lugar kung saan siya makakatakas?

Sino ang zavolochskaya chud na ito?

Ang mga dahilan ng pagkawala ni Chudi

Alamat tungkol sa kinaroroonan ni Chudi

Chud white-eyed - sinaunang mga naninirahan sa rehiyon ng Arkhangelsk

Tribe Chud. Chud Puting mata

THE URAL MIRACLE - SAAN ITO GALING?

Saan nagpunta si Chud?

Chud white-eyed - mga alamat at katotohanan

Pinili ng Editor