Ang pangalan ng pangalawang asawa ni Muhammad na propeta. Ang pinakamagandang kuwento ng pag-ibig - sina Propeta Muhammad at Aisha

bahay / Sikolohiya

Ang Propeta ay mas malapit sa mga mananampalataya kaysa sa kanilang sarili [sa isa't isa], at ang kanyang mga asawa ay kanilang mga ina. Surah Al-Ahzab

Ang Propeta Muhammad ay nagkaroon - iba't ibang mga mapagkukunan- mula siyam hanggang labinlimang asawa, habang ang Islam ay nagpapahintulot lamang sa apat na legal na asawa. Ang katotohanang ito ay pa rin ang sanhi ng teolohikong kontrobersya at pag-atake mula sa mga taong gustong ipakita si Muhammad bilang isang mapagmahal at mapag-imbot na tao. Gayunpaman, ito ay sa kaso ng propeta na ang lahat ay hindi gaanong simple: una, siya ay pumasok sa kanyang maraming mga kasal kahit na bago ang tinatawag na Koranic ban ay magkabisa. Pangalawa, maraming katibayan na ang kanyang mga asawa ay mga balo ng namatay na mga kasama - samakatuwid, ang mga kasal na ito ay mas malamang na magbigay ng panlipunang proteksyon para sa mga kababaihan. Sa isang paraan o iba pa, ang ilan sa mga asawa ni Propeta Muhammad ay nararapat sa isang hiwalay na kuwento.

Ang pinaka una, minamahal at pinakamahalaga para sa mismong propeta at para sa buong Islam ay isang babaeng nagngangalang Khadija. Pinakasalan siya ni Muhammad sa edad na 25, habang si Khadija mismo ay apatnapung taong gulang na sa panahon ng kanilang kasal. Sa panahon ng pakikipagpulong niya sa propeta, ang babae ay dalawang beses na balo at may apat na anak: dalawang lalaki at dalawang babae. Si Khadija bint Khuwaylid ay isa sa pinakamarangal at mayayamang kababaihan ng tribong Quraish. Siya ay nakikibahagi sa kalakalan - mas tiyak, ibinigay niya ang kanyang pera sa mga mangangalakal na nakikipagkalakalan dito.

Isa sa mga ito mga kinatawan ng pagbebenta"Si Muhammad ay naging isang babae: nang marinig ang tungkol sa kanyang katapatan at pagiging maaasahan, nagpadala siya binata sa Syria, na ipinagkatiwala ang napakakahanga-hangang halaga ng pera. Ang paglalakbay ay naging matagumpay, at ang lingkod ni Khadija Maysara, na kasama ni Muhammad, ay nagsabi sa babaing punong-abala tungkol sa mga kabutihan at mataas na kalidad isang bagong mangangalakal na ang personalidad ay humahanga kay Khadija kaya nagpasya siyang pakasalan ang kanyang bagong nasasakupan. Ang kasal ay naganap dalawang buwan pagkatapos ng nakamamatay na paglalakbay sa Syria - at nagsimula ang isang mahaba, tunay na maligayang buhay mag-asawa.

Mahal ni Muhammad ang kanyang asawa hindi lamang bilang isang babae, lubos niyang pinahahalagahan ang kanyang tungkulin sa kanyang misyon bilang propeta. Ang kanyang pahayag ay kilala, na nagsasabing: “Ang pinakamagandang babae [sa panahon ng misyon ni Kristo] ay si Maria [iyon ay, ang Ina ng Diyos]. At ang pinakamagandang babae ang panahon ng aking misyon ay si Khadija." Nabatid din na sa kanyang buhay, ang asawa ni Muhammad ay pinangakuan ng walang hanggang kaligayahan: "Isang araw ay nagpakita si Gabriel sa propeta at nagsabi: O Sugo ng Allah, si Khadija ay nagdala ng pampalasa para sa tinapay. Kapag siya ay dumating sa iyo, batiin mo siya sa pangalan ng Allah at para sa akin at ipagsaya mo siya sa mabuting balita na sa Paraiso ay naghihintay sa kanya ang isang bahay na may mga guwang na perlas, kung saan walang ingay at kung saan hindi niya malalaman ang pagod."

Kung gagawin mo ang isang masusing psychoanalysis, maaari mong ipagpalagay na ang pinaka-nakaabala kay Khadija sa kanyang buhay ay ang ingay at pagkapagod, na hindi nakakagulat. Ang malaking kayamanan ng babae ay ginugol sa pangangaral ng Islam, at siya mismo ang unang tumanggap ng bagong turo - at, nang naaayon, ang mga unang pag-uusig ay nahulog din sa kanya.

Ang mag-asawa ay may anim na anak, ngunit ang lahat ng mga lalaki ay namatay sa pagkabata, ang mga batang babae lamang ang nabuhay mature years. (Kapansin-pansin na ang lahat ng mga anak ng propeta, maliban kay Ibrahim, ay isinilang sa kasal ni Khadija.) Natanggap ni Khadija ang ipinangakong paraiso sa edad na 64 - kaya naman tinawag ng propeta ang taong 619 na "taon ng kalungkutan," dahil nawalan siya hindi lamang ng kanyang pinakamamahal na asawa, kundi tapat na kaibigan at kasama. Pagkatapos lamang ng kamatayan ng kanyang unang asawa ay pinahintulutan ni Muhammad ang kanyang sarili na kumuha ng mga bagong asawa, ngunit pinanatili niya ang alaala ni Khadija sa buong buhay niya.

Ang ikalawang pinakamamahal na asawa ng propetang si Aisha ay nagsabi: "Ako ay nagseselos sa Propeta para lamang kay Khadija, na hindi ko nakita. Kapag ang propeta, halimbawa, ay naghiwa ng kordero para sa karne, siya [kung minsan] ay nagsabi: "Ipadala ito sa Mga kaibigan ni Khadija!” Isang araw hindi ako nakatiis at napabulalas: “Si Khadijah na naman?!” Hindi ito nagustuhan ng Propeta, at sinabi niya: “Ang Makapangyarihan ay pinagkalooban ako. malakas na pag-ibig sa kanya." Walang sinuman sa mga bagong asawa ni Muhammad ang maaaring pumalit kay Khadija sa kanyang puso - isang matalino, malakas at tapat na babae.

Ang pangalawang asawa ni Propeta Muhammad ay si Sauda bint Zama, ang balo ng kanyang kasama, isa sa mga unang Muslim. Si Saida ay mas matanda kaysa sa propeta at walang kagandahan o kayamanan. Siya ay naging tagapag-ingat ng apuyan, at kasama niya si Muhammad ay nagsagawa ng Hijra - lumipat siya mula sa Mecca patungong Medina.

Ang sumunod na asawa pagkatapos ni Sauda ay si Aisha bant Abu Bakr. Niligawan ni Muhammad ang dalaga noong siya ay pitong taong gulang pa lamang, at nang siya ay umabot sa edad na siyam, pinakasalan niya ito. Dapat itong maunawaan na ito ay hindi isang kasal sa pisyolohikal na kahulugan mula sa pinakaunang mga taon - ito ay pulitikal na mahalaga para kay Muhammad na gawin ang kasal na ito upang palakasin ang koneksyon sa kanyang dalawang pinakamalapit na kasamahan. Mula pagkabata, nasa pangangalaga ng propeta, si Aisha ay ang pinaka-tapat na Muslim at ang pinaka-kaalaman na babae tungkol sa buhay ni Muhammad; siya ang nagpamana sa kanyang mga inapo ng higit. malaking bilang ng mga hadith (mga kasabihan, paglalarawan o aksyon) tungkol sa propeta. Kahit papaano ay hindi patas na inakusahan si Aisha - ngunit si Allah mismo ay nagpahayag ng mga talata na nagsasabi ng kawalang-kasalanan ng babae. Higit pa rito, pinaniniwalaan na ang isang testamento sa kanyang kabanalan ay ang katotohanan na si Allah ay nagpadala ng mga kapahayagan kay Muhammad noong siya ay nag-iisa kay Aisha - ngunit hindi ito nangyari sa ibang mga asawa. Nasa kanyang mga bisig na si Muhammad ay namatay.

Ang ikaapat na asawa ng propeta ay si Hafsa bin Umar, ang balo ng kanyang kasamahan na namatay sa Labanan sa Badr. Ang batang babae sa sandaling iyon ay 18 taong gulang, wala siyang kagandahan o hindi rin positibong karakter, madalas na iniistorbo si Muhammad sa kanyang mga iskandalo. Dahil sa kanyang edad, naging kaibigan ni Hafsa si Aisha, ngunit hindi niya nagawang maimpluwensyahan ang pag-uugali at katangian ng kanyang kaibigan.

Namatay si Zainab bint Humayza ilang buwan lamang pagkatapos ng kanyang kasal, kaya kakaunti ang nalalaman tungkol sa kanyang buhay, kung ano lamang ang kanyang mabuting puso at pag-aalaga sa mga kapus-palad, natanggap niya ang tanyag na pangalan na "Ummul-masakin" - ina ng mahihirap.

Ang sumunod na asawa ay si Umm Salama binti Abu Umaya, isa pang balo na kinuha ni Muhammad sa kanyang sarili na pangalagaan. Nabuhay si Umm Salama sa kanyang asawa ng limampung mahabang taon.

Si Zeinab bint Jahsh ay nararapat sa mga espesyal na salita. Una, siya ay orihinal na asawa ng anak na ampon ni Muhammad Zayd. Pangalawa, hiniwalayan siya ni Zayd, at kinuha siya ng propeta bilang kanyang asawa, na nagdulot ng bagyo ng galit - kapwa para sa diborsyo at para sa "incest." Gayunpaman, agad na ipinaalam ng Allah kay Muhammad ang isang bagong kapahayagan na nagbibigay-katwiran sa mga pagkilos na ito. Hindi lamang mga lalaki ang hindi nasisiyahan - bagong kasal Nagdulot din ng mga hindi kasiya-siyang sandali para sa mga kababaihan - ang mga asawa ni Muhammad na sina Aisha at Hafsa.

Ang mga batang babae ay nagpasya na kumilos nang sama-sama - ito ang sinabi ni Aisha tungkol dito: "Ang Sugo ng Allah ay umiinom ng pulot-pukyutan sa bahay ni Zainab, ang anak ni Jahsh, at nanatili sa kanya doon. Si Hafsa at ako ay lihim na sumang-ayon na kung siya ay dumating sa isa sa atin, pagkatapos ay sasabihin natin sa kanya: “Mukhang kumain ka ng magafir (isang uri ng mabahong dagta), nang ako ay suminghot, amoy magafir ka.” Ginawa namin iyon at siya ay sumagot: “Hindi, ngunit Uminom ako ng pulot-pukyutan sa bahay ni Zainab, anak ni Jahsh, at higit pa ay hindi ko na gagawin ito. Isusumpa ko ito, at hindi mo sasabihin kahit kanino ang tungkol dito."

Si Juwayriyah bint al-Harith ay anak ng pinuno ng Banu Mustalaq na nahuli. Ang kasal sa isang batang babae ay isa pang kagamitang pampulitika para kay Muhammad: pagkatapos ng kasal, pinalaya ng iba pang mga Muslim ang lahat ng mga bihag at bihag ng tribong ito, dahil ngayon sila ay naging mga kamag-anak ng asawa ng propeta.

Para sa isang babaeng nagngangalang Rayhana bint Zeid, si Propeta Muhammad ay hindi rin ang unang asawa - ngunit, hindi katulad ng iba, si Rayhana ay isang babae lamang noong una. Inalok siya ng katayuan ng isang legal na asawa kung siya ay nagbalik-loob sa Islam, ngunit tumanggi ang babae. Sa kabila ng katotohanan na si Raihana ay naging Muslim nang maglaon, siya ay talagang namatay sa katayuan ng isang alipin.

Si Safiya bint Huyai ay anak ng isang pinunong Hudyo. Sa kanyang kabataan, nanirahan siya sa Medina at nakaakit ng maraming tagahanga sa kanyang kapansin-pansing kagandahan. Ang una niyang asawa ay sikat na makata, ang pangalawa ay isang mataas na ranggo na "opisyal" ng isa sa mga tribo. Sa isa sa mga labanan, napatay ang asawa at ama ni Safia, at siya mismo ay nahuli. Nang makita ang babae, si Muhammad ay nabihag sa kanya at ginawa muna siyang kanyang asawa, at pagkatapos ay ganap na pinalaya siya mula sa pagkaalipin. Tulad ni Rayhana bint Zeid, inalok si Safiya ng pagkakataong magbalik-loob sa Islam at maging legal na asawa ng propeta - o kaya niyang mapanatili ang kanyang relihiyon at, maging malaya, iwanan si Muhammad. Si Safiya ay nanatili kay Muhammad, naging kanyang legal na asawa.

Ang Propeta ay mas malapit sa mga mananampalataya kaysa sa kanilang sarili [sa isa't isa], at ang kanyang mga asawa ay kanilang mga ina. Surah Al-Ahzab

Ang Propeta Muhammad ay nagkaroon - ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan - mula siyam hanggang labinlimang asawa, habang ang Islam ay nagpapahintulot lamang sa apat na legal na asawa. Ang katotohanang ito ay pa rin ang sanhi ng teolohikong kontrobersya at pag-atake mula sa mga taong gustong ipakita si Muhammad bilang isang mapagmahal at mapag-imbot na tao. Gayunpaman, ito ay sa kaso ng propeta na ang lahat ay hindi gaanong simple: una, siya ay pumasok sa kanyang maraming mga kasal kahit na bago ang tinatawag na Koranic ban ay magkabisa. Pangalawa, maraming katibayan na ang kanyang mga asawa ay mga balo ng namatay na mga kasama - samakatuwid, ang mga kasal na ito ay mas malamang na magbigay ng panlipunang proteksyon para sa mga kababaihan. Sa isang paraan o iba pa, ang ilan sa mga asawa ni Propeta Muhammad ay nararapat sa isang hiwalay na kuwento.

Si Muhammad ay naging isa sa mga "kinatawan ng pagbebenta" ng babaeng ito: nang marinig ang tungkol sa kanyang katapatan at pagiging maaasahan, ipinadala niya ang binata sa Syria, na pinagkatiwalaan siya ng napakalaking halaga ng pera. Ang paglalakbay ay naging matagumpay, at ang lingkod ni Khadija na si Maysara, na kasama ni Muhammad, ay nagsabi sa babaing punong-abala tungkol sa mga merito at mataas na katangian ng bagong mangangalakal, na ang personalidad ay humanga kay Khadija nang labis na nagpasya siyang pakasalan ang kanyang bagong subordinate. Ang kasal ay naganap dalawang buwan pagkatapos ng nakamamatay na paglalakbay sa Syria - at nagsimula ang isang mahaba, tunay na maligayang buhay mag-asawa.

Mahal ni Muhammad ang kanyang asawa hindi lamang bilang isang babae, lubos niyang pinahahalagahan ang kanyang tungkulin sa kanyang misyon bilang propeta. Ang kanyang pahayag ay kilala, na nagsasabing: "Ang pinakamagandang babae [sa panahon ng misyon ni Kristo] ay si Maria [iyon ay, ang Ina ng Diyos]. At ang pinakamagandang babae sa panahon ng aking misyon ay si Khadija." Alam din na sa kanyang buhay, ang asawa ni Muhammad ay pinangakuan ng walang hanggang kaligayahan: "Isang araw ay nagpakita si Gabriel sa propeta at nagsabi: O Sugo ng Allah, si Khadija ay nagdala ng pampalasa para sa tinapay. Kapag siya ay dumating sa iyo, batiin mo siya sa pangalan ng Allah at sa ngalan ko at pasayahin siya sa kanyang mabuting balita na sa paraiso ay naghihintay sa kanya ang isang bahay na may guwang na perlas, kung saan walang ingay at kung saan hindi niya malalaman ang pagod."

Ang mag-asawa ay may anim na anak, ngunit ang lahat ng mga lalaki ay namatay sa pagkabata, ang mga batang babae lamang ang nabubuhay hanggang sa pagtanda. (Kapansin-pansin na ang lahat ng mga anak ng propeta, maliban kay Ibrahim, ay isinilang sa kasal ni Khadija.) Natanggap ni Khadija ang ipinangakong paraiso sa edad na 64 - kaya naman tinawag ng propeta ang taong 619 na "taon ng kalungkutan," dahil nawalan siya hindi lamang ng kanyang pinakamamahal na asawa, kundi tapat na kaibigan at kasama. Pagkatapos lamang ng kamatayan ng kanyang unang asawa ay pinahintulutan ni Muhammad ang kanyang sarili na kumuha ng mga bagong asawa, ngunit pinanatili niya ang alaala ni Khadija sa buong buhay niya.

Ang ikalawang pinakamamahal na asawa ng propetang si Aisha ay nagsabi: "Ako ay nagseselos sa Propeta para lamang kay Khadija, na hindi ko nakita. Kapag ang propeta, halimbawa, ay naghiwa ng kordero para sa karne, siya [kung minsan] ay nagsabi: "Ipadala ito sa Mga kaibigan ni Khadija!” Isang araw ay hindi ako nakatiis at napabulalas: “Si Khadijah muli?!” Hindi ito nagustuhan ng Propeta, at sinabi niya: “Ang Makapangyarihan ay pinagkalooban ako ng matinding pagmamahal sa kanya.” Wala sa bago ni Muhammad. ang mga asawa ay maaaring pumalit kay Khadija sa kanyang puso - isang matalino, malakas at tapat na babae.

Ang sumunod na asawa pagkatapos ni Sauda ay si Aisha bant Abu Bakr. Niligawan ni Muhammad ang dalaga noong siya ay pitong taong gulang pa lamang, at nang siya ay umabot sa edad na siyam, pinakasalan niya ito. Dapat itong maunawaan na ito ay hindi isang kasal sa pisyolohikal na kahulugan mula sa pinakaunang mga taon - ito ay pulitikal na mahalaga para kay Muhammad na gawin ang kasal na ito upang palakasin ang koneksyon sa kanyang dalawang pinakamalapit na kasamahan. Dahil nasa pangangalaga ng propeta mula pagkabata, si Aisha ay ang pinaka tapat na Muslim at ang pinakamaalam na babae tungkol sa buhay ni Muhammad; ito ang nagpasa sa kanyang mga inapo ng pinakamalaking bilang ng mga hadith (mga kasabihan, paglalarawan o mga aksyon) tungkol sa ang Propeta. Kahit papaano ay hindi patas na inakusahan si Aisha - ngunit si Allah mismo ay nagpahayag ng mga talata na nagsasabi ng kawalang-kasalanan ng babae. Bukod dito, pinaniniwalaan na ang isang testamento sa kanyang pagiging banal ay ang katotohanan na si Allah ay nagpadala ng mga pahayag kay Muhammad noong siya ay nag-iisa kasama si Aisha - ngunit hindi ito nangyari sa ibang mga asawa. Nasa kanyang mga bisig na si Muhammad ay namatay.

Ang ikaapat na asawa ng propeta ay si Hafsa bin Umar, ang balo ng kanyang kasamahan na namatay sa Labanan sa Badr. Ang batang babae sa sandaling iyon ay 18 taong gulang, wala siyang kagandahan o positibong karakter, at madalas na iniinis si Muhammad sa kanyang mga iskandalo. Dahil sa kanyang edad, naging kaibigan ni Hafsa si Aisha, ngunit hindi niya nagawang maimpluwensyahan ang pag-uugali at katangian ng kanyang kaibigan.

Namatay si Zainab bint Humayza ilang buwan lamang pagkatapos ng kanyang kasal, kaya kakaunti lamang ang nalalaman tungkol sa kanyang buhay - dahil lamang sa kanyang mabait na puso at pagmamalasakit sa mga kapus-palad, natanggap niya ang tanyag na pangalang "Ummul-masakin" - ang ina ng mga mahihirap.

Ang sumunod na asawa ay si Umm Salama binti Abu Umaya, isa pang balo na kinuha ni Muhammad sa kanyang sarili na pangalagaan. Nabuhay si Umm Salama sa kanyang asawa ng limampung mahabang taon.

Si Zeinab bint Jahsh ay nararapat sa mga espesyal na salita. Una, siya ay orihinal na asawa ng anak na ampon ni Muhammad Zayd. Pangalawa, hiniwalayan siya ni Zayd, at kinuha siya ng propeta bilang kanyang asawa, na nagdulot ng bagyo ng galit - kapwa para sa diborsyo at para sa "incest." Gayunpaman, agad na ipinaalam ng Allah kay Muhammad ang isang bagong kapahayagan na nagbibigay-katwiran sa mga pagkilos na ito. Hindi lamang mga lalaki ang hindi nasisiyahan - ang bagong kasal ay nagdulot din ng mga hindi kasiya-siyang sandali para sa mga kababaihan - ang mga asawa ni Muhammad na sina Aisha at Hafsa.

Si Safiya bint Huyai ay anak ng isang pinunong Hudyo. Sa kanyang kabataan, nanirahan siya sa Medina at nakaakit ng maraming tagahanga sa kanyang kapansin-pansing kagandahan. Ang kanyang unang asawa ay isang sikat na makata, ang kanyang pangalawa ay isang mataas na ranggo na "opisyal" ng isa sa mga tribo. Sa isa sa mga labanan, napatay ang asawa at ama ni Safia, at siya mismo ay nahuli. Nang makita ang babae, si Muhammad ay nabihag sa kanya at ginawa muna siyang kanyang asawa, at pagkatapos ay ganap na pinalaya siya mula sa pagkaalipin. Tulad ni Rayhana bint Zeid, inalok si Safiya ng pagkakataong magbalik-loob sa Islam at maging legal na asawa ng propeta - o kaya niyang mapanatili ang kanyang relihiyon at, maging malaya, iwanan si Muhammad. Si Safiya ay nanatili kay Muhammad, naging kanyang legal na asawa.

Ezwaj-i Takhirat sa sa Arabic ay nangangahulugang "mga dalisay na asawa". Ang pananalitang ito ay tumutukoy sa mga asawa ni Propeta Muhammad.

Habang naninirahan sa Mecca, si Propeta Muhammad ay mayroon lamang isang asawa, ngunit pagkatapos lumipat sa Medina, dahil sa relihiyoso, panlipunan, pang-ekonomiya at moral na sitwasyon ng lipunan, kinailangan niyang mag-asawa ng maraming beses.

Kinikilala ng Koran ang mga asawa ng Propeta bilang "mga ina ng tapat (mumin)" at sa bagay na ito, kahit na pagkamatay ni Propeta Muhammad, ang mga naniniwalang lalaki ay ipinagbabawal na pakasalan sila: " Ang propeta ay mas malapit sa mga mananampalataya kaysa sa ugnayan ng kanilang pamilya, at ang kanyang mga asawa ay kanilang mga ina..." (al-Ahzab, 33/6). Sa pamamagitan ng pagtatag ng pagbabawal na ito, pinalakas ng Allah ang kanilang magalang na posisyon sa lipunan (al-Ahzab 33/53). Siyempre, ang paglapit na ito sa mga asawa ng Propeta at ang pang-unawa sa kanila bilang mga ina ay nagmula sa paggalang at paggalang. Samakatuwid, ang kasal sa kanila ay ipinagbabawal, ang karangalan at paggalang sa kanila ay itinalaga ng relihiyon. Kung hindi, pareho sila ng lahat ng ibang babae.

May mga talata sa Koran na direktang tumutugon Ezwaj-i Takhirat At turo sa kanila katayuan sa lipunan at responsibilidad: " O mga asawa ng Propeta! Kung ang isa sa inyo ay nagkasala ng isang kasuklam-suklam, na magiging malinaw, ang kanyang kaparusahan ay madodoble, - Pagkatapos ng lahat, ito ay napakadali para sa Allah! At ang sinumang masunurin kay Allah at sa Kanyang Sugo at gumagawa ng mabuti, Kami ay magbibigay ng dobleng gantimpala at isang marangal na bahagi (aming iilawan), na Aming (na) inihanda para sa kanya. O mga asawa ng Propeta! Hindi kayo tulad ng mga ordinaryong asawa - kung kayo ay natatakot sa galit ni Allah, huwag kayong maging magiliw sa inyong mga pananalita, upang ang pagnanasa (sa inyo) ay hindi sumiklab sa ilang (lalaki) na ang puso (naakit sa mga babae) ay masakit. .). Isagawa ang usapan nang disente. Manatiling kalmado sa iyong mga tahanan at huwag ipagmalaki ang mga palamuti ng kamangmangan ng mga panahon, magsagawa ng ritwal na pagdarasal, at magbayad ng buwis sa paglilinis, maging masunurin sa Allah at sa Kanyang Sugo, - pagkatapos ng lahat, nais lamang Niyang alisin ang dumi sa iyo, (linisin) ang bahay ng kanyang pamilya at linisin kayong lahat ng lubos na paglilinis . Alalahanin (at sa iba pa) ihatid ang binabasa sa inyo sa inyong mga tahanan mula sa mga tanda at karunungan ni Allah, sapagka't si Allah ay mahabagin at may kaalaman!"(al-Ahzab, 33/30-34).

Ang mga talata ng Koran, sa isang banda, sa mga katauhan ng mga asawa ng Propeta, ay tumutukoy sa lahat ng kababaihang Muslim, at sa kabilang banda, ang mga talata ay binibigyang-diin ang kanilang espesyal na responsibilidad sa lipunan.

Sa katunayan, ang mga kagalang-galang na ina ay gumawa ng isang mahusay na hakbang sa edukasyon ng lahat ng sangkatauhan, lalo na ang mga kababaihan. Naglaro ang mga Asawa ng Propeta pangunahing tungkulin habang ipinapalaganap ang mga batas moral ng Sharia tungkol sa kababaihan. TUNGKOL SA buhay pamilya Kinilala ng mga mananampalataya ang Propeta at ang kanyang huwarang moralidad sa pamamagitan ng kanyang mga asawa.

Ang pagmamahal at magalang na saloobin ng Propeta sa kanyang pamilya ay naging isang halimbawa para sa mga Muslim, at ang pamumuhay na magkakasama sa ilalim ng isang bubong ng mga kababaihan na may iba't ibang edad, iba ang pinagmulan, iba ang ugali, pagkakaroon ng iba't ibang mga katangian at paglaki sa iba't ibang kultura ay humantong sa paglitaw ng iba't ibang sitwasyon ng pamilya, na siya namang naging dahilan ng pagpapayaman ng Sunnah.

Bumisita si Propeta Muhammad sa kanyang mga asawa; minsan kinakausap niya sila nang hiwalay, at minsan kasama silang lahat. Nagtakda siya ng isang araw kung kailan at kung kanino siya mananatili, at sa gabi ay nagtipon doon ang lahat ng kanyang mga asawa. Kapag nakikipag-usap sa kanila, tinuruan ni Propeta Muhammad ang kanyang mga asawa, sinabihan sila ng mga tradisyon, hinarap ang kanilang mga problema, at kung minsan ay pinapatawa pa sila sa pamamagitan ng pagbibiro. Kasabay nito, tinalakay niya ang solusyon sa ilang mga isyu kasama ang kanyang mga asawa. Ipinahihiwatig nito na iginagalang ng Propeta ang mga opinyon ng kababaihan.

Nasa ibaba ang mga pangalan ng mga kagalang-galang na kababaihan na nagpakasal sa Propeta at bilang resulta ay natanggap ang pangalan Ezwaj-i Takhirat. (pamagat ng mospagebreak=Kagalang-galang na Khadija)

Kagalang-galang na Khadija.

Si Khadija ay anak ni Khuwaylid bin Esed, na mula sa angkan ng Bani Esad ng tribong Quraish at ang unang asawa ng Propeta Muhammad. Siya ay ipinanganak noong 556 sa Mecca. Sa katauhan ng lolo sa tuhod na si Qusaid, ang mga ugnayan ng pamilya ni Khadija ay nagkakaisa sa mga ugnayan ng pamilya ng Propeta. Para sa kalinisang-puri ni Khadija, bago ang pagdating ng Islam, tinawag siyang "Tahira". Matapos siyang maging unang asawa ng Propeta, sinimulan nilang tawagin siyang "Kubra".

Si Khadija ay nakikibahagi sa pangangalakal at nangangailangan ng mapagkakatiwalaang tao upang manguna sa isang caravan patungo sa Syria. Sa payo ng kanyang mga kaibigan, sumang-ayon siya sa pakikipagsosyo sa Propeta. Pagkatapos ng pagbabalik ng caravan, nakita niya sa Propeta ang isang tapat, prangka, kagalang-galang na tao, isang mahusay na mangangalakal, at inanyayahan siya na pakasalan siya. Sinasabi ng maraming mananalaysay na noong sila ay nagpakasal, si Khadija, na isang balo at ina ng dalawang anak, ay 40 taong gulang, at si Muhammad ay 25 taong gulang. Mula sa magkasanib na kasal nina Khadija at Muhammad, lumitaw ang anim na anak - sina Kasim, Zainab, Ruqiya, Ummu Gulsum, Fatima at Abdullah.

Si Khadija, sa kanyang kaaya-ayang paraan at taos-pusong paglilingkod, ay isang huwarang asawa kapwa bago ang Islam at pagkatapos. Bago ang propesiya, si Muhammad ay madalas na nagretiro sa Bundok Hira, kung saan siya ay nagpakasawa sa pagmumuni-muni sa pagsamba sa Diyos. Sa gayong mga araw, si Khadija ay nagpakita ng espesyal na pangangalaga para sa Propeta, ngunit kung siya ay naantala, kung gayon siya, sa tulong ng mga tagapaglingkod, ay nakarating sa Propeta.

Noong si Muhammad ay naging Propeta, isa siya sa mga unang naniwala sa kanyang mensahe. Sinuportahan niya siya nang buong pagkatao at binigyan siya ng buong suporta. Hindi kailanman pinabayaan ni Khadija ang Propeta, sa ilalim ng pang-aapi ng mga polytheist. Nang palibutan ng mga polytheist ang mga Muslim sa Mecca, siya ay nasa tabi ng kanyang asawa at sa loob ng 2-3 taon, kasama ang Propeta, siya ay napalibutan ng mga mushrik. Hindi niya iniligtas ang kanyang kayamanan at ginugol ito sa landas ng Islam.

Namatay si Khadija pagkatapos ng 25 taon ng masayang pagsasama, 3 taon bago ang Hijra. Siya ay 65 taong gulang. Sa loob ng tatlong araw, ang Propeta ay nawalan ng dalawang espesyal at malapit na tao - ang kanyang tiyuhin na si Abu Talib at ang kanyang tapat na asawang si Khadija - na sumuporta sa kanya sa kanyang pakikipaglaban sa mga polytheist. Iyon ang dahilan kung bakit ang taong ito ay nahulog sa kasaysayan bilang ang "taon ng kalungkutan."

Pagkatapos ng kamatayan ni Khadija, ang Propeta ay nagpahayag ng mabuting balita na siya ay pupunta sa perlas na palasyo sa paraiso. Madalas na naaalala ng Propeta ang kanyang walang pag-iimbot na debosyon at pakikipagkaibigan kapag siya ay nagsakripisyo. Hindi ko rin nakakalimutan ang mga dati niyang kaibigan. (mospagebreak title=Venerable Aisha)

Kagalang-galang Aisha.

Si Blessed Aisha ang pinakamalapit na kaibigan ng Propeta, kapwa hijra at anak ng unang Caliph Abu Bakr. Siya ay ipinanganak sa Mecca, sa ikaapat na taon ng propesiya.

Ang kasal ni Aisha at ng Propeta ay naganap sa Mecca, bago ang Hijra sa Medina. Dahil sa murang edad ni Aisha, nagsimula silang mamuhay nang magkasama pagkatapos ng Hijra (ang buwan ng Shevwal, ang ikalawang taon ng Hijra sa Medina). Si Aisha ay ang tanging asawa ng Propeta sa mga Ezwaj-i Tahirat, na ang unang kasal ay kay Muhammad. Dahil sa kanyang pagmamahal sa kanya, tinawag siya ng Propeta na "Aishe", "Aish", "Uwaysh" at "Humairah" dahil siya ay may puting niyebe na katawan.

Ang ugnayan ng pamilya sa pagitan ng Propeta at Aisha ay binuo sa pagkakaunawaan, pagmamahalan at paggalang sa isa't isa.

Ito ay kilala na siya ay napaka-attach sa Propeta at mahal na mahal siya. Sabay silang tumakbo at sumandal sa balikat ng Propeta at pinagmasdan ang mga Abyssinians na nagba-bakod gamit ang mga sibat sa al-Masjid an-Nabawi. Gusto ng Propeta na gumugol ng oras kasama si Aisha, lalo na ang pakikipag-usap sa kanya sa mga paglalakbay sa gabi at pagsagot sa kanyang mga katanungan. Maunawain, maunawain, na may malakas na memorya, magandang pananalita at ang pagnanais na maunawaan nang tama ang Quran at Sunnah, sinakop ni Aisha ang isang espesyal na lugar malapit sa Propeta.

Si Aisha ay madalas na naglalakbay kasama ang Propeta. Nang pabalik na si Bani Mustaliq mula sa labanan, nawala ang kanyang kuwintas sa daan at, nang mag-alinlangan sa kanyang paghahanap, nahulog siya sa likod ng grupo. Tinulungan ng rearguard ng hukbo na si Safwan bin Muattal si Aisha na maabot ang grupo. Ngunit ang pangyayaring ito ay nagbigay ng pagkain sa mga maninirang-puri para magkalat ng maruming tsismis tungkol kina Aisha at Safwan. Ang paninirang-puri ay umabot sa gayong sukat na ang mga hinala ay nagsimulang gumising sa mga tapat. Sa mga mapagkukunan, ang kaganapang ito ay napanatili sa ilalim ng pangalang "kaganapang Ifk" at sa pagdating ng 11-21 na mga talata mula sa Sura Nur, sila ay natapos. Ang mga talatang ito na ipinadala ni Allah ay nagpatunay sa kawalang-kasalanan at kawalang-kasalanan ng pinagpalang Aisha.

Noong ika-11 taon ng Hijri sa buwan ng Safar, si Propeta Muhammad ay nagkasakit nang husto at, sa pahintulot ng lahat ng kanyang mga asawa, lumipat sa silid ni Aisha, kung saan siya umalis sa mundong ito.

Sa panahon ng paghahari nina Abu Bakr at Omar, hindi nag-aral si Aisha aktibidad sa pulitika. Ngunit sa pagtatapos ng paghahari ni Caliph Uthman at sa panahon ng paghahari ni Caliph Ali, sa layuning mapangalagaan ang katarungan at kapayapaan, nakibahagi siya sa ilang mga kaganapang pampulitika. Ngunit pagkatapos ng mga kaganapan ay nagsimulang umunlad sa kabaligtaran na direksyon, iniwan niya ang pulitika para sa kabutihan at ginugol ang kanyang buong buhay sa pagsisisi sa ilan sa mga hindi kasiya-siyang kaganapan kung saan siya lumahok.

Si Aisha ay isang babaeng Sahabah na malalim na nag-aral ng mga agham ng Islam. Bilang karagdagan, kapwa sa bahay ng kanyang ama at sa tabi ng Propeta, siya ay lumaki sa pinakamahusay na posibleng hugis. Salamat sa kanyang pananaw, pang-unawa, kakayahan, uhaw sa pag-aaral, malakas na memorya at pananampalataya, nakuha niya ang kaalaman na hindi lahat ay nakalaan. Pagkatapos ng kamatayan ng Propeta, maraming mga ashab at tabiun ang pumunta kay Aisha para sa konsultasyon sa fiqh (hurisprudence) at sunnah. Si Aisha ay isa sa mga kasamahan ng Propeta, na sikat sa katotohanang iyon malaking numero nasa account nila ang fatwa. Bilang karagdagan, na may 2210 na mga hadith, siya ay kabilang sa pitong sahaba (mixiruns) na nagdidikta ng mga hadith sa malaking bilang.

Matapos ang pagkamatay ng Propeta, nabuhay si Aisha ng 47 taon at namatay pagkalipas ng 66 na taon. Ito ay 57-58 taon pagkatapos ng Hijra. Siya ay inilibing sa Baki cemetery. Ayon sa kanyang kalooban, si Abu Hurayra ang imam sa pagdarasal sa libing. (mospagebreak title=Honorable Savda)

Kagalang-galang na Savda.

Si Sawda bintu Zema ay ang pangalawang asawa ng Propeta, na kanyang pinakasalan pagkatapos ng pagkamatay ni Khadija sa Mecca.

Ang kanyang unang asawa ay si Sekran bin Amr. Tinanggap nila ang Islam sa maikling panahon Pagkatapos. kung paano nagsimulang mangaral ang Propeta. Pinilit ng panliligalig ng mga polytheist na lumipat sa Ethiopia, pagkaraan ng ilang oras bumalik sila pabalik sa Mecca. Gayunpaman, namatay ang asawa ni Savd sa Mecca.

Hindi nagtagal ang unang asawa ng Propeta, si Khadija, ay namatay din. Sa bagay na ito, ang Propeta ay itinuro kay Savda, na ang kandidatura ay angkop para kay Muhammad; maaari niyang alagaan ang maliliit na anak ng Propeta, at palamutihan din ang kanyang kalungkutan, at pinakasalan siya ng Propeta. Nang magpakasal siya, siya ay mga 50 taong gulang at sinimulan niyang ituring ang mga anak ng Propeta bilang kanyang anak. Bago pakasalan si Aisha, ang Propeta ay namuhay lamang kasama si Sawda.

Si Savda, na nanirahan sa loob ng 13 taon kasama ang Propeta at nakibahagi sa ilang paglalakbay kasama niya, ay namatay sa pagtatapos ng paghahari ni Umar. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na siya ay namatay noong 54 AH. Natutunan at idinikta ni Savda ang limang hadith ng Propeta. Isa sa mga ito ay nasa aklat ng Sahih-i Bukhari. (mospagebreak title=Honorable Hafsa)

Kagalang-galang na Hafsa.

Si Hafsa, na pinakasalan ang Propeta noong ika-3 taon ng Hijra, ay ang anak na babae malapit na kaibigan at kasama ni Caliph Umar.

Siya ay ipinanganak noong 605 sa Mecca. Siya ay asawa ng isa sa mga unang Muslim, si Huneys bin Huzaf. Si Huneys ay nagkasakit nang husto sa daan habang pabalik mula sa Labanan ng Badr at namatay sa Medina. Laging ginusto ni Umar na ang kanyang mga anak na babae at kapatid na babae ay magpakasal sa mga tapat na tao, kaya naman inanyayahan niya si Usman, na kamakailan lamang nawalan ng asawa (ang anak ni Propeta Ruqiya), na pakasalan ang kanyang anak na babae. Ngunit sumagot si Usman na hindi pa siya magpapakasal; pagkatapos ng sagot na ito, ginawa ni Umar ang parehong alok kay Abu Bakr, ngunit hindi tinanggap ni Abu Bakr ang alok na ito. Pagkatapos nito, ibinahagi niya ang kanyang iniisip at damdamin sa Propeta. Sinagot siya ng Propeta na si Hafsa ay magpapakasal sa isang mas mabait na lalaki, at si Uthman ay maaaring magpakasal sa isang mas mabuting babae. Sa katunayan, sa ikatlong taon ng Hijri, sa buwan ng Shaban, pinakasalan ng Propeta si Hafsa, at pinakasalan ni Usman si Ummu Gulsum, ang anak ni Propeta Muhammad.

Sa mga asawa ng Propeta, si Hafsa ay naging pinakamabuti kay Aisha at sinasabi pa na ang ibang mga asawa ng Propeta ay nainggit sa kanilang pagkakaintindihan. Siya ay may isang espesyal na lugar sa tabi ng Propeta dahil siya ay marunong bumasa at sumulat, na bihira sa mga kababaihan noong panahong iyon.

Namatay ang pinagpalang Hafsa noong taong 41 AH, sa edad na 60, at inilibing sa sementeryo ng Baki. (mospagebreak title=Hon. Zainab bintu Khuzaimah)

Kagalang-galang na Zainab bintu Khuzaimah.

Si Zainab ay anak ni Khuzaimah bin Abdullah mula sa tribo ni Amr b. Sasaa. Si Propeta Muhammad, ilang panahon pagkatapos ng kanyang kasal kay Hafsa, ay pinakasalan si Zainab bintu Khuzaimah, dahil ang kanyang asawa ay nahulog sa panahon ng labanan sa Uhud. Bilang resulta ng ilang mga pangyayari na naganap noong ika-3 taon ng Hijra, naganap ang pagkawasak sa pagitan ng mga tribo ni Zainab at ng mga Muslim. Samakatuwid ang kasal na ito ay nagkaroon mahalaga sa pagpapatibay ng pagkakaibigan at pagtanggal ng tensyon sa pagitan ng mga Muslim at ng tribong Amra bin Sasaa.

Ang lahat ay sumang-ayon na siya ay may napakalaking espirituwal na impluwensya at iyon ang dahilan kung bakit siya ay binansagan na "Ummul-Mesakin," na nangangahulugang ina ng mahihirap. Siya ay nanirahan sa kasal kasama ang Propeta sa loob lamang ng 2-3 (ayon sa ilang mga pinagkukunan ng 8) buwan at hindi nagtagal ay namatay. Ang Imam ng panalangin sa libing ay ang Propeta mismo. Siya ay inilibing sa Baki cemetery. (mospagebreak title=Pinarangalan na Ummu Salama)

Kagalang-galang na Ummah Salamah.

Si Ummu Salama ay anak ni Abu Umayye bin Mughire bin Abdullah. Ang tunay niyang pangalan ay Hind. Ang kanyang unang asawa ay si Abdullah bin Abdulased. Ang pamilya ni Ummu Salama ay nagbalik-loob sa Islam sa sandaling ang Propeta ay nagsimulang tumawag para sa pananampalataya. Sa ilalim ng pag-uusig ng mga polytheist, napilitan silang tumakas sa Ethiopia. Pagkatapos ng mahabang pananatili sa Ethiopia, pagkatapos lamang nilang matanggap magandang balita tungkol sa pagtanggap ng Islam ng mga polytheist ng Mecca, bumalik sila sa Mecca.

Ngayon lamang, sa pagbalik sa Mecca, muli nilang nakatagpo ang pang-aapi ng mga polytheist at, sa utos ng Propeta, sila ay nagtungo sa Medina. Ngunit hinarang ng mga polytheist ang daan patungo kay Umm Salama at hindi sila pinayagang umalis sa Mecca. Pagkaraan ng ilang oras, nakahanap sila ng paraan upang makatakas at lumipat sa Medina. Gayunpaman, ang kanyang asawa ay namatay sa lalong madaling panahon mula sa isang sugat sa kanyang braso na natanggap noong labanan sa Uhud.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, mahinahon na tinanggihan ni Salama ang mga panukala ng mga lalaki, kabilang ang panukala ng Propeta, na ipinapaliwanag ang kanyang pagtanggi ayon sa edad at paninibugho. Ngunit di-nagtagal pagkatapos nito, pumayag pa rin siyang pakasalan ang Propeta.

Si Ummu Salama ay kilala bilang isang maunawain, matalino, makapangyarihan at maawaing babae. Lahat ay sumunod sa kanya at alam niya ang kanyang mga lakas. Pagkatapos ng kamatayan ng Propeta, marami sa kanyang mga kasamahan at kampon ang lumapit sa kanya para humingi ng payo.

Si Ummah Salama ay naghatid ng higit sa 378 mga hadith ng Propeta at namatay noong 61 AH noong siya ay 84 taong gulang. Binasa ang panalangin sa libing na pinangunahan ni Abu Hureyra sa sementeryo ng Baki, kung saan siya inilibing. (mospagebreak title=Hon. Zainab binti Jahsh)

Kagalang-galang Zainab binti Jahsh.

Si Zaynab bintu Jahsh ay anak ni Jahsh bin Rebab, na isang bagong dating at hindi kabilang sa mga lumang-timer ng Mecca. Ang kanyang ina na si Umayma ay tiyahin ng Propeta at anak ni Abdulmutallib.

Ang unang asawa ni Zainab ay si Zeid bin Harise, na pinalaya ni Muhammad mula sa pagkaalipin sa kanyang panahon (siya ang ampon na anak ng Propeta bago pa man dumating ang Koran). Nang anyayahan ng Propeta ang pamilya ni Zainab na ipakasal siya kay Zayd, hindi sila pumayag noong una dahil si Zayd ay tumalikod sa Propeta. Ngunit pagkatapos ng paghahayag ng ika-36 na taludtod ng Surah al-Ahzab, hinggil sa ng kaganapang ito, ang pamilya ni Zainab ay sumang-ayon sa mungkahi ng Propeta at ipinapakasal siya kay Zeid. Pagkatapos ng kasal na ito, ang mga kaugalian na nagsasaad na ang mga babae at babae mula sa mga aristokratikong lupon at mayaman ay hindi maaaring magpakasal sa isang mahirap na lalaki o isang taksil ay inalis. Bukod dito, ito ay isinagawa ng mga malapit sa Propeta.

Ngunit ang kanilang kasal ay tumagal lamang ng isang taon, dahil sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng Propeta, hindi nila nagawang magtatag ng relasyon sa isa't isa at sa huli ay nakipaghiwalay si Zayd kay Zainab.

Ilang oras pagkatapos nilang maghiwalay, bumaba ang talata 37 ng Surah al-Azhab, na nagsasabi tungkol sa katayuan ng mga ampon na anak at ang asawa ng isang ampon na anak na lalaki ay hindi niya sariling manugang. Nilinaw ng Allah na Siya ay nagbibigay ng pahintulot para sa kasal ng Propeta at Zainab. Sa katunayan, pagkatapos ng diborsyo ni Zainab kay Zayd, napagtanto ng Propeta na siya ang magpapatupad ng utos na ito. Kasabay nito, natatakot siya sa mga alingawngaw at paninirang-puri na maaaring ikalat ng mga polytheist. Pagkatapos lamang ng paghahayag ng talatang ito ay nagkaroon ng bisa ang utos na ito.

Sa kasamaang palad, ang paninirang-puri, tsismis at malaswang pag-uusap ng mga pasimuno na may kaugnayan sa pagpapakasal ng Propeta kay Zainab ay ginagamit pa rin sa ilang mga lupon bilang isang kasangkapan upang mag-udyok ng kasamaan. Samakatuwid, hindi natin dapat kalimutan na sa harap ng Allah, ang mga gawain ng mga tao ay nasusukat hindi sa kanilang pedigree at kayamanan, ngunit mabubuting gawa at iniisip na ang pag-aasawa ng mga anak na inampon sa mga diborsiyadong asawa ay hindi kasalanan at ang mga kasal na ito ay isang pagsubok sa pananampalataya. Ang lahat ng ito ay batay sa karunungan ng Makapangyarihan.

Si Zainab ay palaging masigasig sa pagsamba, na may dalisay na pag-iisip, bukas-palad at hindi mapagpanggap. Kasabay nito, ipinamahagi niya sa mga mahihirap ang lahat ng kinita niya sa pananahi at pananahi.

Si Zainab ang una sa mga asawang namatay pagkatapos ng kamatayan ng Propeta. Namatay siya noong 20 AH, siya ay 53 taong gulang. Ang panalangin sa libing ay pinangunahan ni Caliph Umar. Natutunan at ipinadala ni Zainab ang 11 hadith ng Propeta. (mospagebreak title=Hon. Juwayriah)

Kagalang-galang na Juwayria.

Si Juwayriyah ay anak na babae ng pinuno ng tribo ng Bani Mustaliq, si Harith bin Abu Dirar. Bago ang pag-ampon ng Islam, ang kanyang pangalan ay Barra (pinapahalagahan ng Propeta ang katotohanan na ang mga Muslim ay nagsimulang kumuha ng mga bagong pangalan, sinabi niya na ito ay nagpapadalisay sa isang tao at tinawag siyang Juweira). Binihag siya ng mga Muslim noong Labanan sa Mureisi (Bani Mustaliq), na naganap noong ikalimang taon ng Hijra.

Kasabay nito, may iba't ibang mga pagpapalagay tungkol sa kasal ng Propeta kay Juwayriyah, na dinalang bihag kasama ng marami sa kanyang mga kapwa tribo. Ngunit ang lahat ng mga mapagkukunan ay nagkakaisa na ang kasal na ito ang dahilan ng pagpapalaya ng mga bihag mula sa Bani Mustaliq. Ayaw ng mga kasamahan ng Propeta na bihagin ang mga kamag-anak ng Propeta at pinalaya sila. Walang alinlangan, inalis ng kasal na ito ang awayan sa pagitan ng tribo ng Bani Mustaliq at ng mga Muslim. ang pangunahing layunin Ang kasal na ito ay tungkol sa pagpapalapit ng tribong ito sa Islam. Itong katotohanan naging malinaw lamang pagkatapos tanggapin ni Bani Mustaliq ang Islam.

Si Juwayriyah ay kilala sa maraming pagdarasal, pag-aayuno at madalas na pagbanggit sa Allah. Siya ay inilarawan bilang ang pinakakapaki-pakinabang at mapagbigay na babae sa kanyang tribo. Namatay si Juwayriyah noong 50 o 56 AH. Isinalaysay muli ang 7 hadith ng Propeta. (mospagebreak title=Venerable Safiya)

Kagalang-galang Safiya.

Si Safiyya ay anak ni Huwaya bin Akhtab, ang pinuno ng tribo ng Bani Nadir; sa pinagmulan siya ay nagmula sa pamilya ng propeta ng mga Anak ni Israel, si Harun.

Dalawang beses siyang ikinasal bago pinakasalan ang Propeta. Ang kanyang pangalawang asawa ay pinatay noong 7 AH sa panahon ng Labanan sa Khyber, at siya ay binihag ng mga Muslim. Gayundin, ang layunin ng kasal na ito ay upang maitatag ang pagkakamag-anak at alisin ang mga tensyon sa pagitan ng mga Hudyo at Muslim, gayundin upang lumikha ng simpatiya para sa Islam sa mga puso ng mga tao.

Ang Safiyya ay ibinigay kay Dihyetul Kelbi bilang isang tropeo. Ang Propeta ay nagtakda ng kondisyon na kung si Safiyya, ang anak na babae ng pinuno ng tribong Bani Nadir, ay tumanggap ng Islam, kung gayon siya (ang Propeta) ay magpapakasal sa kanya. Kung tumanggi siya, bibigyan niya siya ng kalayaan at ibabalik siya sa kanyang mga katribo. Tinanggap ni Safiyya ang alok ng Propeta, sumagot na matagal na niyang pinangarap na tanggapin ang Islam at na ang makapiling ang Propeta ay higit na maganda kaysa sa pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan sa kanyang mga mahal sa buhay. Si Dihyetul Kelbi ay binigyan ng isa pang bihag.

Ang mabait at matalinong Safiya noong huling sakit Ang Propeta ay nagpahayag ng matinding pagmamahal sa mga salitang “kung ako ang may sakit sa halip na ikaw.”

At the same time, isa siyang matapang na babae. Sa panahon ng pagkubkob sa bahay ni Caliph Uthman, si Safiyya ay nasa kanyang tabi, at lihim na dinalhan siya ng pagkain at tubig.

Si Safiyya, na namatay noong 50, 52 AH, ay inilibing sa sementeryo ng Baki. Binibigkas niya ang mga 10 hadith. Sina Bukhari at Muslim ay inaprubahan ang isa sa kanyang mga hadith. (mospagebreak title=Honored Ummah Habibah)

Kagalang-galang na Ummah Habiba.

Si Umma Habiba ay anak ni Abu Sufiyan Harb mula sa angkan ng mga Anak ni Umayya. Bilang karagdagan, siya ay nasa panig ng kanyang ama stepsister Muawiyah. Ang kanyang tunay na pangalan ay Remle, at pagkatapos ng pangalan ng kanyang anak na babae mula sa kanyang unang kasal, siya ay pinangalanang Umma Habiba.

Bago ang pagdating ng Islam, siya ay nagpahayag ng relihiyon ni Ibrahim (Abraham), sa pagdating ng Islam siya at ang kanyang asawa ay isa sa mga unang tumanggap ng Islam. Upang makatakas sa pang-aapi at pagpapahirap ng mga polytheist, napilitan silang tumakas sa Ethiopia, kung saan tinanggihan ng kanyang asawa ang Islam (ang ilang mga mapagkukunan ay nag-uulat na siya ay namatay sa lalong madaling panahon o na sila ay naghiwalay).

Nang marinig ang kanyang hindi matitinag na pananampalataya at ang mga paghihirap na kanyang pinagdadaanan, ang Propeta ay nagpadala ng isang espesyal na mensahero na humihiling sa kanya na magbigay ng kanyang pahintulot na pakasalan siya. Masayang pumayag si Umma Habiba sa kasal. Si Nejash (na katiwala ng Propeta) ay nagsagawa ng seremonya ng kasal.

Ang kaganapang ito, na naganap noong ika-6 at ika-7 taon ng Hijri, ay itinuturing na isang gantimpala para kay Ummu Habiba para sa kanyang hindi natitinag na pananampalataya. Sa parehong oras itong kasal ay itinuturing na isang malaking hakbang tungo sa pagkintal ng simpatiya para sa Islam at paglambot ng damdamin ng pagkapoot sa Propeta sa Abu Sufiyan. Sa panahon ng pananakop ng Mecca, si Abu Sufiyan ay tunay na naging isang debotong Muslim.

Si Ummah Habiba ay naghatid ng 65 na hadith ng Propeta. Namatay siya noong 44 AH sa edad na 70. (mospagebreak title=Venerable Mary)

Kagalang-galang na Maria.

Sa mga mapagkukunan ng Mariya binti, si Shemun al-Kytbiye ay tinutukoy bilang Mariya al-Kytbiye. Siya ay nagmula sa nayon ng Hafn, na matatagpuan sa Said na rehiyon ng Egypt. Ang kanyang ama ay si Kybti, at ang kanyang ina ay Griyego.

Sa ikapitong taon ng Hijri, ang Propeta ay nagpadala ng liham sa gobernador ng Alexandria, na hinirang Emperador ng Byzantine at tinawag na Mukavkys ng Ehipto. Sa kanyang liham, inaanyayahan siya ni Propeta Muhammad sa Islam. Mayroong isang opinyon na pagkatapos basahin ni Mukavkys ang liham ng Propeta, pinahahalagahan niya ito, ngunit kahit na siya ay umibig sa Islam, hindi siya nangahas na tanggapin ang pananampalatayang Islam dahil sa takot sa parusa mula sa Byzantium. Nagbigay siya ng mainit na pagtanggap sa embahador ng Propeta. Kasama ang sulat ng tugon, nagpadala siya ng maraming mahahalagang regalo, tulad ng 1000 takal na ginto, mamahaling tela, mamahaling damit, magagandang pabango, isang bating at dalawang babae.

Malamang, tinanggap ng mag-asawang Marya at Sirin ang Islam sa daan patungo sa Medina o pagdating, pagkatapos ng pangangaral ng Propeta. Si Marya, na pinakasalan ang Propeta, ay nagsilang ng isang anak na lalaki. Upang maging ina ng pagawaan ng gatas ni Ibrahim, ang anak ng Propeta, ang mga debotong babae ay halos makipagkumpitensya sa isa't isa. Bagama't hindi tumpak ang edad kung saan namatay si Ibrahim, ang masasabi lamang ay namatay siya nang wala pa siyang dalawang taong gulang.

Mayroong dalawang pananaw tungkol sa kung kailan pinalaya ni Maria ang kanyang sarili mula sa katayuan ng isang babae at naging malaya. Ang unang punto ng pananaw ay naging malaya siya pagkatapos tanggapin ang Islam, ang pangalawa - pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak na lalaki. Nabuhay si Maria buhay na magkasama nagkaroon ng mabuting relasyon at naglingkod sa Propeta. Namatay siya noong taong 16 AH. Ang mga pagdarasal sa libing ay isinagawa sa pamumuno ni Caliph Umar. (mospagebreak title=Venerable Maimunah)

Kagalang-galang Maimuna.

Maimunah - na ang unang pangalan ay Berre bintu Haris (pinapahalagahan ng Propeta ang katotohanan na ang mga Muslim ay nagsimulang kumuha ng mga bagong pangalan, sinabi niya na ito ay nagpapadalisay sa isang tao at tinawag siyang Maimunah), kapatid ng asawa ni Ummul Fadla Abbas.

Bago ang kanyang kasal sa Propeta, siya ay ikinasal ng dalawang beses. Matapos ang pagkamatay ng kanyang pangalawang asawa, nanatili siyang balo. Sa panahon ng Umrah, nang ang mga kasamahan ng Propeta ay nasa Mecca, siya ay pumunta kay Ummul Fadil at ipinahayag ang kanyang pagnanais na nais niyang pakasalan ang Propeta. Siya naman ay nagsabi sa kanyang asawang si Abbas tungkol dito. Ipinarating ni Abbas ang hangaring ito sa Propeta. Bilang resulta, tinanggap ng Propeta ang panukalang ito at nagpakasal sila.

Pagkatapos ng kasal na ito, isang delegasyon mula sa tribong Amr bin Sasaa (kung saan siya nagmula) ay dumating sa Medina at nakipagkita sa Propeta, pagkatapos nito ay tinanggap ng mga tao ng tribo ang Islam.

Si Maimuna ang pinaka huling asawa Propeta. Si Aisha, na pinupuri si Maimuna, ay nagsabi na: "ang pinakamalakas sa mga nagmamasid relasyon ng pamilya. Inabot ng kamatayan si Maimunah noong ika-51 taon ng Hijri. Siya ay nagpadala ng 76 na hadith. (mospagebreak title=Venerable Raihana)

Kagalang-galang Raihana.

Si Rayhana binti Shemun ay isang babae; sa pinagmulan siya ay isang Hudyo mula sa tribo ni Amr bin Qurayza (o Bani Nadir).

Mayroong iba't ibang mga pananaw tungkol sa kung paano siya nagbalik-loob sa Islam. Mayroong isang bersyon na siya ay nagbalik-loob sa Islam pagkatapos ng sermon ng Propeta at pagkatapos siyang palayain ng Propeta, pinakasalan niya ito. Kasabay nito, mayroong isang opinyon na sa simula ay ayaw niyang tanggapin ang Islam, ngunit pagkaraan ng ilang panahon ay kusang-loob niyang tinanggap ang Islam at pinakasalan ang Propeta. Gayunpaman, mayroong isang opinyon na dahil sa pagtanggi sa responsibilidad ng isang malayang tao, nagpasya siyang manatiling isang babae.

Namatay si Rayhana matapos bumalik ang Propeta mula sa kanyang paalam na hajj. Ang pagdarasal sa libing ni Raihana ay isinagawa sa ilalim ng pamumuno ng Propeta mismo. Siya ay inilibing sa Buckeye Cemetery.

Maraming mga artikulo at pag-aaral ang naisulat tungkol sa poligamya sa Islam, at ang mga talakayan ay patuloy na nagpapatuloy: ano ang saloobin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito? Mabuti ba o masama kapag ang isang lalaki ay maraming asawa. Ang aking gawain ay pag-usapan ang tungkol sa poligamya sa Islam at ipakita ito makasaysayang mga ugat, ngunit sa anumang pagkakataon ay hindi sila bigyan ng rating. (Narito ang pinag-uusapan natin tungkol sa polygyny, kapag ang isang lalaki ay may maraming asawa).
Sa palagay ko ang mambabasa ay gagawa ng angkop na mga konklusyon para sa kanyang sarili.
Bago pa man gamitin ang relihiyong ito, maraming tao sa Silangan ang pinahintulutan ang poligamya. Bago ang pag-usbong ng Islam, ang isang lalaki ay maaaring magkaroon ng walang limitasyong bilang ng mga asawa. Sa unang kabanata ng ating kuwento, naalala natin na ang Bibliya ay nagsasabi na si Haring David ay may 100 asawa, at si Haring Solomon ay may 700 asawa at 300 babae, ibig sabihin, ang kanilang mga kasal ay polygamous. At ito sa kabila ng katotohanang naging sila mga propeta sa Bibliya!
Ang mga Arabo ay maaari ding magkaroon ng walang limitasyong bilang ng mga asawa.
Karaniwan, ang polygyny ay dati at ngayon ay pribilehiyo ng mas marangal, mayaman o matapang.
Sa pagdating ng Islam, ang mga lalaki ay ipinagbabawal na magkaroon ng higit sa 4 na asawa. Kung tinanggap niya ang Islam, kailangan niyang limitahan ang kanyang poligamya sa 4 na asawa, at kailangang hiwalayan ang iba. Sa bagay na ito, sinabi ng Propeta Muhammad: "Pumili ng apat sa kanila at hiwalayan ang iba."
Kaya, ang polygyny ay pinabanal ng mga batas ng Islam.
Ngunit sa lipunang Islam, ang mga lalaking Muslim ay pinahihintulutan na magkaroon ng apat na asawa lamang sa ilalim ng mahigpit na ilang kundisyon.
Ano ang mga kondisyong ito?
- ang pahintulot ng unang asawa para sa kasal sa mga kasunod na mga ay kinakailangan;
- lahat ng mga asawa ay dapat bigyan ng pantay na atensyon at hindi pinagkaitan ng pagmamahal sa mag-asawa;
-kailangan na patas na ipamahagi sa mga asawang babae hindi lamang ang mga responsibilidad sa bahay, kundi pati na rin ang pagkain, damit, regalo, atbp., na inilaan sa kanila.
-Kailangang gugulin ang mga gabi kasama ang lahat ng mga asawa, maliban kung, siyempre, ang isa sa kanila ay sumuko sa kanilang pagkakataon para sa isang kadahilanan o iba pa.
Bagama't sinasabi ng Koran: "Magpakasal sa mga babaeng gusto mo - dalawa, tatlo, apat"... gayunpaman, ang parehong Koran ay nagsasaad na kung minsan ay mahirap para sa isang lalaki na maging pantay na patas sa maraming asawa. At ito ay medyo natural: mas gusto mo ang isang babae, mas mababa ang isa pa.
Sa pagkakataong ito, naaalala natin ang kilalang Indian na si Khan Jahan, na may tatlong asawa at daan-daang babae. Ngunit higit sa lahat mahal niya ang kanyang magandang asawang si Mumtaz, na nagkaanak sa kanya ng 14 na anak at namatay noong huling kapanganakan. Para sa kanya na itinayo niya ang snow-white tomb ng Taj Mahal.
Ang Koran ay wastong sinabi: "Hindi kayo maaaring maging pantay-pantay sa inyong mga asawa, kahit na gusto ninyo ito." Ano ang dapat gawin ng isang Muslim sa kasong ito?
Ganito ang sinasabi tungkol dito sa Koran, Sura 4:3: "Kung natatakot ka na hindi ka maaaring maging pantay na totoo sa kanilang lahat, kung gayon sa isa lamang." At sa Sura "Kababaihan", ang kaisipang ito ay naulit. muli: "At kung may takot sa iyo na hindi mo ipagmasdan ang katarungan sa kanila, kumuha ka lamang ng isang asawa..." Iyon ay, kung ang isang lalaki ay hindi maaaring tratuhin ang lahat ng apat na asawa nang pantay-pantay, kung gayon siya ay dapat magkaroon lamang ng isang asawa, na iwanan ang iba.
Ang ilang mga interpreter ng Koran, lalo na ang mga may negatibong saloobin sa polygamous marriages, ay nakikita sa mga utos na ito ang isang tawag sa monogamy. Talagang hindi. Sa kasong ito, ang Koran ay nananawagan para sa katotohanan na kung ang isang lalaki ay nagpapahintulot sa kanyang sarili na magkaroon ng poligamya, kung gayon siya ay obligadong tratuhin ang kanyang mga asawa na may pantay na atensyon at pagmamahal. Ito ang mga probisyon ng Islam.
Sa panahon ngayon, mas madalas na ang isang babae ay nagnanais na maging ang tanging asawa ng kanyang asawa, kaya kapag pumasok sa isang kasal, maaari niyang ipilit na gumawa ng kaukulang entry sa kanyang marriage contract. Ayon sa Sharia, kapag nagparehistro Kontrata ng kasal ang isang babae ay may karapatang magsama ng isang sugnay na nagbabawal sa kanyang asawa na kumuha ng pangalawang asawa. Kung ang sugnay na ito ay nilabag ng asawa, ang asawa ay may karapatang humiling ng diborsiyo.
Kaya nakikita natin na ang poligamya ay nilimitahan ng Islam sa bilang na apat. Sa kasong ito, ang isang kailangang-kailangan na kondisyon ay patas na pagtrato sa mga asawang babae.
Ang patriyarkal na pamilya na may bilang ng mga asawa mula isa hanggang apat ay mula ngayon ay kinikilala bilang ang tanging lehitimong isa; lahat ng iba pang umiiral na anyo ng kasal ay idineklara na salungat sa Islam, makasalanan at imoral na paninirahan.
Batay sa mga postulate na ito, isang natural na tanong ang lumitaw: bakit, sa kasong ito, si Propeta Muhammad ay may 9 na asawa?
Isinasaalang-alang namin ang opisyal na tinatanggap na bersyon ng bilang ng mga asawa, ngunit ang bilang na ito ay nag-iiba sa iba't ibang mga istoryador. Ang ilan, halimbawa si Masudi, ay naniniwala na si Propeta Muhammad ay may 15 asawa, ang iba ay sumulat pa ng tungkol sa 23. Bakit iba-iba ang mga bilang? Ito ay dahil maraming tribo ang nag-aangkin ng pagkakamag-anak kay Muhammad, kaya ang listahan ng mga asawa ay maaaring labis na pinalaki.
Ang pinakakaraniwang bersyon ay ang Watt Montgomery, na ang pangalan ay labing-isang asawa lamang (kasama si Khadija), na mas malapit sa mga tradisyonal na ideya (kabilang sa numerong ito ang dalawang babae).
Kaya, bakit mayroong 9 na asawa, at hindi 4 na itinakda ng Koran?
Subukan nating sagutin ang tanong na ito.
Ang kilalang pinuno ng Islam at teologo na si Yusuf Abdullah Al Qaradawi ay nagbibigay ng sumusunod na paliwanag para sa katotohanang ito.
Ang Propeta ay may 9 na asawa bago pa man ipinakilala ng Allah ang mga paghihigpit sa poligamya. Ngunit ang ibang mga asawang lalaki ay mayroon ding higit sa apat na asawa, ngunit si Propeta Muhammad lamang ang binigyan ng eksklusibong karapatan ng Makapangyarihang Diyos na huwag hiwalayan ang kanyang mga asawa, na kanyang pinakasalan bago ang pagbabawal ng Koran. Bakit?
Ang kahulugan ng eksklusibong karapatan na ito ng Propeta ay ang kanyang mga asawa ay may espesyal na posisyon sa lipunang Muslim dahil sa ang katunayan na ang Koran ay tinatawag silang "mga ina ng mga mananampalataya." Nangangahulugan ito na ang mga Muslim ay walang karapatan na pakasalan sila pagkatapos ng Propeta.
Kaya lumalabas na kung sakaling magkaroon ng diborsyo, sa isang banda, ang mga asawa ni Propeta Muhammad ay mananatiling malungkot na mga balo sa natitirang bahagi ng kanilang buhay, na walang karapatang magpakasal, na magiging isang hindi patas na parusa para sa kanila. .
Sa kabilang banda, kung ang Propeta ay pumili ng sinumang 4 na babae sa 9 na asawa, mananatili sana sila sa katayuan ng “mga ina ng mga mananampalataya,” at ang natitirang mga asawa ay mawawala ang marangal na posisyong ito, na magiging hindi rin patas sa kanila.
Samakatuwid, dahil sa mga pangyayaring ito, binigyan ng Allah ang Propeta ng isang espesyal na karapatan: hindi hiwalayan ang kanyang mga asawa.
Ngunit kasabay nito ay pinagbawalan siyang kumuha ng ibang asawa o palitan sila. "Ngunit mula ngayon ay hindi pinahihintulutan para sa iyo na kumuha ng iba bilang asawa, o palitan sila ng iba, kahit na ikaw ay nabihag ng kanilang kagandahan...", sabi ng Koran.
Sinasabi ng ilang mga kalaban ng Islam na ang Propeta ay naudyukan ng mga masasamang damdamin at mga hilig nang piliin niya ang kanyang mga asawa. Upang gawin ito, titingnan natin ang bawat isa sa siyam na kasal ni Muhammad, at ang mambabasa ay gagawa ng naaangkop na mga konklusyon.
Ang impormasyon ay nakolekta ko mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ng parehong isang sekular at teolohiko kalikasan at pinagsama-sama.
Ang unang asawa ng Propeta Muhammad ay si Hajija, isang 40 taong gulang na balo na dalawang beses nang ikinasal at nagkaroon ng mga anak mula sa mga naunang kasal.
Si Hadjija ay isang napakaganda, matalino, marangal at determinadong babae. Nagmana siya ng kayamanan sa kanyang pangalawang asawa. Siya ay nakatuon sa pagbibigay ng kanyang pera sa mga mangangalakal na, para sa isang tiyak na bayad, nakipagkalakalan dito. Bago nakilala si Muhammad, hindi niya pinahintulutan ang sinuman na kontrolin ang kanyang ari-arian at kapalaran. Ang Propeta noong panahong iyon ay isang simpleng driver ng kamelyo, ngunit kilala bilang isang matapat na tao.
Nang marinig ang tungkol sa pagiging maaasahan ni Muhammad, inalok niya siya ng kanyang pera para sa isang paglalakbay sa Syria, na nagtitiwala sa kanya ng higit pa malaking halaga kaysa sa karaniwan niyang ibinibigay sa iba. Matagumpay ang pangangalakal, kumita siya ng malaking kita, at sa kanyang pagbabalik ay ibinigay niya ang mga pondong ipinagkatiwala sa kanya kay Khadija, na tumanggap hindi lamang ng kanyang pera, kundi pati na rin ng malaking kita.
Nadamay si Khadija sa kanya at sinabi sa kanyang kaibigan na gusto niyang pakasalan si Muhammad.
Nagpasya siyang tanggapin ang alok nito. Noong panahong iyon, ang 25-taong-gulang na si Muhammad ay nasa kasaganaan ng kanyang kabataan. Naganap ang kanilang kasal. Bilang isang regalo sa kasal, si Muhammad ay nagbigay para sa kanyang asawa sa mga kinatawan ng kanyang tribo, ayon sa ilang mga mapagkukunan - dalawampu't, ayon sa iba - anim na batang kamelyo.
Namuhay siya kasama ang mature na babaeng ito sa kaligayahan at pagkakaisa sa lahat ng kanyang kabataan. Ngunit ito ay ang pinaka masayang buhay, na maaaring isipin.
Si Khadija ang ina ng lahat ng mga anak ni Muhammad, maliban kay Ibrahim, na ipinanganak sa kanya ng kanyang asawang si Maria, isang Coptic Egyptian.
Sa kabuuan, pitong anak ang ipinanganak (apat na babae at tatlong lalaki, isa sa kanila ay anak ni Maria)), ngunit namatay ang mga lalaki noong maagang pagkabata, at ang mga batang babae ay nabuhay upang makita ang simula ng propetang misyon ni Muhammad at lahat ay tinanggap ang Islam. Sila ay pumanaw bago mamatay si Muhammad, maliban kay Fatima, na namatay anim na buwan pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang kanyang mga anak ay ang mga inapo ng Propeta.
Si Khadija ay nagbigay ng malaking suporta kay Muhammad nang siya ay nagsimulang tumawag sa mga tao sa Islam. Siya ang unang tao na tumanggap ng bagong relihiyon.
Bilang karagdagan, ibinigay niya ang kanyang ari-arian, na nagkakahalaga ng libu-libong dinar, para sa pagpapalaganap ng relihiyong ito.
Kaya naman ang taon kung saan namatay si Khadija ay tinawag na "taon ng kalungkutan." Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, naalala ng Propeta ang kanyang pangalan nang may debosyon at pagmamahal.
Pagkatapos lamang ng kamatayan ni Khadija, noong si Muhammad ay limampu't tatlong taong gulang, nagsimula siyang kumuha ng ibang mga babae bilang asawa.
Ang pangalawang asawa ni Muhammad ay si Sauda bint Zama, na kanyang pinakasalan upang pamahalaan ang kanyang mga gawain sa bahay at alagaan ang kanyang mga maliliit na anak, na sinimulan niyang ituring bilang kanyang sarili.
Siya rin ay isang matandang babae at balo ng isa sa mga naunang Muslim na pinangalanang as-Sakran ibn Amr.
Parehong nagbalik-loob sa Islam ang mag-asawa, ngunit kinailangan nilang umalis patungong Ethiopia upang maiwasan ang pag-uusig mula sa mga kalaban ng bagong pananampalataya. Pagkatapos ay bumalik sila sa kanilang sariling bayan. Nasa kanyang sariling bayan, nakita ni Sauda sa isang panaginip na ang Propeta ay nagsimulang lumapit sa kanya hanggang sa natapakan niya ang kanyang lalamunan gamit ang kanyang paa. Nang sabihin niya ang panaginip sa kanyang asawa, sinabi niya: “Isinusumpa ko ang iyong ama! Kung naniniwala ka sa iyong panaginip, malapit na akong mamatay, at ang Sugo ng Allah ay pakakasalan ka!" Gayunman, agad niyang sinabi: “Huwag mong hayaan, Panginoon! Ipagbawal!”, at bumaling kay Allah na may kahilingan na protektahan siya sa ibig sabihin ng panaginip na ito. Gayunpaman, ang panaginip ay natupad, at hindi nagtagal ay namatay si al-Sakran, at si Sauda ay naiwang mag-isa.
Dahil nabalo siya, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang desperado na sitwasyon - nang walang anumang paraan ng ikabubuhay, na may anim na maliliit na anak. Siya ay mahirap, nasa katanghaliang-gulang, pangit, na may makapal na pigura at mabagal na paggalaw, siya ay higit sa limampu, at wala siyang maimpluwensyang mga kamag-anak, kaya't hindi siya maaaring mangarap ng isang bagong kasal.
Nang marinig ang tungkol sa nangyari kay Sauda, naawa si Muhammad sa kanya at inanyayahan siyang maging asawa niya. Ito ay kasabay ng pagkamatay ni Khadija, kaya siya mismo ay nangangailangan ng suporta sa sandaling iyon, at mayroon din siyang mga anak na babae na aalagaan.
Si Sauda ay masunurin mapagmahal na asawa, ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kadalian ng pagkatao, ay relihiyoso at mapagbigay. Kasama ang Propeta, nakibahagi siya sa pagpapalaganap ng Islam.
Namuhay silang magkasama sa loob ng 13 taon. Bagama't pinaliwanag ni Sauda ang kanyang kalungkutan, nagtagal ang oras at nagpasya ang Propeta na magpakasal muli, kumuha ng ikatlong asawa.
Nabatid mula sa mga salaysay na minsan ay nagpasya si Muhammad na hiwalayan si Sauda dahil siya ay tumanda na at nanlamig. Iniligtas ni Sauda ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbibigay ng kanyang gabi kay Aisha, na mahal na mahal ni Muhammad.
Namatay si Sauda sa edad na walumpu.
Ang ikatlong asawa ni Muhammad ay si Aisha, ang anak ng kanyang pinakamalapit na kasamang si Abu Bakr. Ang kanyang mga magulang ay nagbalik-loob sa Islam bago ipinanganak ang kanilang anak na babae. Tulad ng sinasabi ng alamat, sa isang panaginip ang Propeta ay ipinakita sa isang larawan ni Aisha sa isang telang seda, at sinabi: "Ito ang iyong asawa."
Ang edad ni Aisha (ayon sa iba't ibang bersyon siya ay 6, 9, 12-13, 17 at maging 27 taong gulang) ang paksa ng pagpuna ni Muhammad.
Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na impormasyon, ang edad ni Aisha sa oras ng kanyang pagkakulong ay Kontrata ng kasal ay 6 na taong gulang, at sa oras ng kasal mismo - siyam. Mula sa mga nakaligtas na tala ni Aisha mismo, alam na siya ay "pumasok sa kanya" noong siya ay siyam na taong gulang, at si Muhammad, siyempre, ay 57 sa oras na iyon!
Siyempre, ang mga kababaihan sa Silangan ay maagang nag-mature, ngunit maaari silang maghintay ng kaunti pa.
Kaya, si Aisha ay naging asawa ni Muhammad.
Siya ang nag-iisang birhen sa lahat ng asawa ni Muhammad. Si Aisha ay nakilala sa pamamagitan ng kanyang katalinuhan at, pagkatapos ng Khadija, ay pinangalanang pinakamamahal sa mga asawa.
Sinabi ni Muhammad: “Ikaw ang aking asawa dito at sa loob Kabilang buhay"at iba ang tawag sa kanya mapagmahal na mga pangalan: "maswerte", "mapula-pula", "maliit na puti" at binigyan siya ng isang perlas na kuwintas, gaya ng kilala sa mga talaan ng panahong iyon. Ang kuwintas na ito ay naging paksa ng inggit at pag-uusap sa iba pang mga asawa at kanilang mga kamag-anak.
Si Aisha ay nagseselos sa propeta, hinatulan ang kanyang poligamya at madalas na pinagmumulan ng mga iskandalo. Isang araw, nakalimutan ni Muhammad na isama siya sa Mecca, kaya ang kasamahan ng propeta na si Savfan ay kailangang sumama kay Aisha sa pagtugis. Ang katotohanan na ang asawa ay nag-iisa sa piling ng isang estranghero ay pumukaw ng mga alingawngaw at hinala, at si Muhammad ay umiwas sa kanya nang ilang panahon at kumilos nang malamig.
Si Aisha mismo ay nasaktan sa hinala ng kanyang asawa.
Napansin ng mga mananalaysay na siya ay napakahinhin at hindi hinihingi:
Ang kanyang silid ay gawa sa mga hindi pa nilulutong na ladrilyo at mga sanga ng palma, ang higaan ay pinalitan ng isang kutson na pinalamanan ng mga hibla ng palad, isang banig lamang ang naghihiwalay nito sa lupa, ang kanyang damit ay tagpi-tagpi. Walang apoy sa kanyang bahay, kaya walang tinapay na inihurnong o anumang iba pang pagkain ang inihanda; siya ay gumawa lamang ng kaunting tubig at datiles, ngunit ang kanyang asawa ay may isang kawan ng mga kamelyo na nanginginain sa paligid ng Medina.
Ito ay kilala na minsan ay natanggap ni Aisha malaking halaga pera, ngunit hindi ito binili ng anumang karne o damit, ngunit ibinigay ito sa mga dukha.
Si Aisha ay nanirahan dito ng halos limampung taon. Ang dekorasyon ng bahay ay palaging nananatiling hindi nagbabago.
Siya ay marunong bumasa at sumulat, nagbasa ng Koran, na hindi kayang gawin ng lahat ng lalaki sa oras na iyon, at nag-iwan ng malaking bilang ng mga tala (higit sa dalawang libo) na may kaugnayan sa buhay pampamilya ng Sugo ng Allah. Isinalaysay nila ang ginawa at sinabi ng Propeta sa loob ng mga dingding ng kanyang tahanan, na sa karamihan ng mga kaso ay masasaksihan lamang ng mga miyembro ng kanyang pamilya. Bilang karagdagan, siya ay palaging matalinong nagpahayag ng kanyang opinyon kung siya ay tatanungin tungkol sa anumang bagay, ay bihasa sa tula at Arabic na panitikan, at maaaring kalkulahin ang laki ng mana.
Pinagkadalubhasaan niya ang medikal na agham noong panahong iyon, nag-aaral sa mga doktor, at siya mismo ang gumamot sa Propeta nang siya ay magkasakit.
Si Muhammad, na may pagsang-ayon ng iba pang mga asawa, ay ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang mga araw sa silid ni Aisha, na nag-aalaga sa kanya hanggang sa kanyang huling hininga.
Siya ay nanirahan kasama ng Propeta sa loob ng siyam na taon. Pagkamatay niya, nagsimulang magturo si Aisha sa mga tao ng relihiyon, batas, at panitikan. Lumahok sa publiko at buhay pampulitika. Itinuring na isang karangalan na marinig ang tungkol sa mga aksyon at pananalita ng propeta mula sa mga labi ng kanyang pinakamamahal na asawa.
Nabuhayan niya si Muhammad ng kalahating siglo at hindi na muling nag-asawa.
Ang pang-apat na asawa ng Propeta ay si Hafsa bind Umar (anak ni Umar).
Siya ay ipinanganak noong 605 sa Mecca, sa parehong taon na ipinanganak ang anak na babae ng Propeta na si Fatima. Ang pangalang Hafsa ay isinalin mula sa Arabic ibig sabihin ay "leon".
Siya ay mula sa isang marangal na pamilya, ang kanyang mga magulang ay kabilang sa mga unang nagbalik-loob sa Islam sa Mecca.
Natutong bumasa at sumulat si Hafsa sa simula pa lamang maagang edad, bilang nararapat sa mga marangal at iginagalang na mga tao noong panahong iyon. Dito nagtagumpay siya at nalampasan niya ang kanyang mga kasamahan.
Ang kanyang unang asawa ay isang mananampalataya na binata na nagngangalang Khunays, kung saan sila ay nanirahan sa pagkakaisa, pagmamahalan at pagkakasundo, ngunit sa pakikibaka para sa bagong pananampalataya ang kanyang asawa ay malubhang nasugatan at di-nagtagal ay namatay sa kasaganaan ng buhay, na walang naiwang supling.
Bago umabot sa labingwalong taong gulang, si Hafsa ay naging balo.
Upang aliwin ang kanyang anak na babae, ang kanyang ama na si Umar ay nagsimulang maghanap ng mapapangasawa para sa kanya. Noong una, iminungkahi niya ang kanyang biyudo na kaibigan na pakasalan si Hafsa, ngunit tumanggi siya, nagdadalamhati sa pagkamatay ng kanyang asawa, ang anak ni Muhammad.
Ang parehong alok ay ginawa kay Abu Bakr, ang ama ni Aisha, ngunit siya rin ay tumanggi.
Pagkatapos ay sinabi ni Umar kay Muhammad ang tungkol sa kanyang mga problema, at nagpasya siyang maging asawa ng malungkot na balo na si Hafsa. Sa gayon siya ay naging ikaapat na asawa ng Propeta.
Nasusulat sa mga salaysay ng Muslim na "pinagpala ni Medina ang propeta na nagmungkahi ng kanyang kamay at puso kay Hafsa bilang paggalang sa kanyang ama at pagkahabag sa kanya," bagaman hindi malamang na ang pakikiramay sa isang pangit na batang babae na may mahirap na karakter ang nag-udyok. ang Propeta sa kasalang ito.
Tamang mapansin ng mga mananalaysay na ang lahat ng kanyang kasal ay bilang karangalan sa pananampalataya, dahil ang lahat ng mga asawa ni Muhammad ay mga anak na babae o mga pamangkin ng kanyang mga kasamahan. Ang pagkakamag-anak na ito ay nagsilbi upang magkaisa ang malalaking tribong Arabo sa paligid ng pamayanang Islam.
Kahit na si Hafsa ay isang malakas at edukadong tao, pinamunuan niya ang maraming mga talakayan at argumento, siya, na hindi partikular na maganda, ay nainggit.
Ang ilang mga tradisyon ay nag-uulat na minsan ang Propeta ay nagkaroon ng matalik na relasyon sa kanyang asawang si Maria sa bahay at sa higaan ni Hafsa, na nalaman ang tungkol dito at nagsabi sa kanya: “O Propeta ng Allah! Ginawa mo sa akin ang hindi mo ginawa sa sinuman sa iyong mga asawa. Oo, kahit sa aking araw, sa aking bahay at sa aking kama.” Kahit sinong babae sa kanyang lugar ay magagalit kung matagpuan niya ang kanyang asawa sa kama na may kasamang ibang babae.
Bilang tugon dito, nangako siya na hindi na niya lalapitan ang babae (bagama't ipinanganak ni Maria ang isang anak mula sa kanya) at hiniling kay Hafsa na huwag sabihin ito kahit kanino. Gayunpaman, hindi niya mapigilan at sinabi ang lahat kay Aisha, kung kanino siya ay kaibigan, dahil halos magkasing edad sila.
Nang malaman ang tungkol dito, ninais ni Muhammad na hiwalayan siya, ngunit pinakiusapan siya ng kanyang mga kaibigan na huwag gawin ito, dahil si Hafsa mabuting asawa, mahigpit na nag-aayuno at nagtitiis ng mga panalangin sa loob ng mahabang panahon, bukod pa, ang mga relasyon sa kanyang ama, kasamang si Umar, ay maaaring magdusa.
Sa katunayan, si Hafsa ay madalas na nagbibigay ng limos sa mga mahihirap at pulubi at nagtatamasa ng awtoridad at paggalang sa mga Muslim. Sa pamamagitan ng paraan, pagkatapos ng kamatayan ng Propeta, ang kanyang bahay ang napili para sa imbakan banal na quran, mga balumbon at mga talaan ng banal na paghahayag, na maingat niyang iningatan.
Ang ikalimang asawa ni Muhammad ay si Zainab bint Humayza, na pinakasalan niya ilang panahon pagkatapos ng kanyang kasal kay Hafsa. Siya ay anak na babae ni Humayz bin Abdullah, na sa pagitan ng mga tribo at mga Muslim ay nagkaroon ng lamat. Samakatuwid, ang kasal na ito ay mahalaga kahalagahang pampulitika sa pagpapatibay ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga Muslim at ang tribo ni Amra bin Sasaa, kung saan nagmula ang ama ni Zainab.
Si Zainab ay tatlumpung taong gulang noon at isa ring balo na ang asawang si Abdullah ay namatay sa labanan.
Ito ay pinaniniwalaan na si Muhammad ay nagpakita rin ng maharlika sa kasong ito, na nagpasya na kunin siya bilang kanyang asawa upang iligtas siya mula sa kahirapan at kahihiyan.
Si Zainab ay napaka mapagbigay at mapagbigay, kaya tinawag siya ng mga Muslim na "Ummul-masakin", na ang ibig sabihin ay "ina ng mahihirap". Sa kasamaang palad, ang kasal na ito ay maikli ang buhay, bagong asawa namatay ilang buwan pagkatapos ng kasal. Si Zaynab ang pangalawa sa dalawang asawa ni Muhammad na namatay sa kanyang buhay. Ang una, gaya ng naaalala natin, ay si Khadija.
Namatay siya sa edad na 60, at maraming kasama ang pumunta sa kanyang libing.
Ang ikaanim na asawa ng Propeta ay si Umm Salama binti Abu Umaya.
Ang kanyang tunay na pangalan ay Hind bint Suheil, at si Umm Salama ay isang palayaw na nangangahulugang "balo ng mga Arabo," kung saan siya napunta sa kasaysayan.
Si Umm Salama, na hindi partikular na maganda, ay isa ring 29 na taong gulang na balo na may apat na anak.
Ang ama ni Umm Salam ay isa sa mga marangal at matataas na tao at isang bihirang tao sa kanyang kabutihang-loob sa mga Arabo. Dahil dito, tinawag pa nila itong "feeding caravan."
Ang kanyang asawa ay isa sa unang sampung Muslim. Si Umm Salama ay nagbalik-loob sa Islam kasama ang kanyang asawa sa sandaling ang Propeta ay nagsimulang tumawag para sa pananampalataya, na naging isa sa mga unang babaeng Muslim.
Napapailalim sa pag-uusig ng mga kalaban ng Islam, sila, tulad ng ibang mga pinag-uusig na Muslim, ay napilitang tumakas sa Ethiopia, kung saan kailangan nilang manirahan ng mahabang panahon, at pagkatapos ay bumalik muli sa Mecca, ngunit sa kanilang sariling bayan sila ay muling nagsimulang umusig. at binu-bully, kaya mula rito ay napilitan silang tumakas patungong Medina.
Mahal na mahal ni Umm Salama ang kanyang asawa at itinuring siyang pinakakarapat-dapat na tao, kaya't sinundan niya ito sa Medina, kahit na ang kanyang mga kamag-anak ay nanatili sa Mecca at hiniling sa kanya na manatili sa kanila. Gayunpaman, sa panahon ng resettlement na ito, siya at ang kanyang asawa ay dumanas ng maraming kasawian.
Mula sa mga alaala ni Umm Salama mismo, alam na pinahintulutan ng kanyang mga kapwa tribo ang kanyang asawa na makapasok sa Medina, ngunit ayaw nilang payagan siya, na nakaupo kasama ang kanyang anak sa isang kamelyo. Sinimulan nilang hilahin ang bata sa kanya-kanyang direksyon hanggang sa ma-dislocate ang braso nito. Sa huli, inagaw nila ang bata sa kanyang mga bisig at dinala sa kanila.
Ang asawa ni Umm Salam ay lumipat sa Medina, at siya ay nanatili sa Mecca, natagpuan ang kanyang sarili na hiwalay sa kanyang anak at sa kanyang asawa.
Nagpatuloy ito ng ganito buong taon, pinaluha niya ang kanyang anak hanggang sa naawa sila sa kanya at ibinalik ang bata, pinayagan siyang pumunta sa kanyang asawa.
Muli niyang nilagyan ang kamelyo at, kasama ang kanyang anak, pumunta sa kanyang asawa sa Medina. Walang sumama sa kanya, wala ni isang buhay na kaluluwa sa malapit, ngunit siya, puno ng lakas ng loob, ay hindi natatakot na tumawid sa disyerto.
Ang paglalakbay ay natapos na masaya, muli siyang nakasama ng kanyang asawa, ngunit ang kanilang masayang buhay na magkasama ay hindi nagtagal: sa lalong madaling panahon sa labanan sa Bundok Uhud siya ay nasugatan at namatay.
Matapos ang pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na asawa, si Umm Salama ay naiwan na nag-iisa kasama ang apat na anak at walang tulong.
Ang lahat ng mga Muslim ng Medina ay nakiramay sa kanya, taos-pusong nakikiramay sa kanyang kalungkutan. Noon nila siya tinawag na "balo ng mga Arabo."
Upang matulungan siya sa kanyang desperado na sitwasyon, nagsimula silang manligaw sa kanya magkaibang lalaki. Kabilang sa kanila ang ama ni Aisha, ang ikatlong asawa ni Muhammad, at ang ama ni Hafsa, ang ikaapat na asawa. Nagtagal ito hanggang si Propeta Muhammad mismo ang nanligaw sa balo.
Noong una ay tinanggihan niya ang kanyang panukala, ipinaliwanag na siya ay nabibigatan sa pag-aalaga sa mga bata at na siya ay nagseselos, ngunit nagawang kumbinsihin siya ng propeta at pumayag siya.
Si Umm Salama ay nagsimulang manirahan sa bahay ni Muhammad. Siya ay may tama at matapang na pananaw sa mga bagay para sa mga kababaihan noong panahong iyon at maaari pa ngang makipagtalo sa Propeta mismo, na sinasabi sa kanya kung paano pinakamahusay na kumilos.
Nabatid na isang araw si Umar, ang ama ni Hafsa, ay nagpasya na makipag-usap sa kanya tungkol dito, kung saan si Umm Salama ay sumagot: "Ako ay nagulat, nakatingin sa iyo, O Umar Ibn al-Khattab! Nakikialam ka sa lahat ng dako. Nakarating pa ito sa ituro mo na magsikap kang tumayo.” sa pagitan ng sugo at ng kanyang mga asawa! At sa mga salitang ito ay inilagay niya ang kasama ni Muhammad sa kanyang lugar.
Nag-iwan din siya ng higit sa tatlong daang talaan ng buhay ng Propeta.
Namatay siya noong siya ay 84 taong gulang. Karamihan sa mga bersyon ay sumasang-ayon sa isang bagay: sa lahat ng mga asawa ni Muhammad, si Umm Salama ang huling namatay.
Itutuloy

Si Sophia ay ang Hudyo na asawa ni Muhammad. Bigla kong naalala ang kwentong ito. At kung ano ang kawili-wili sa bisperas ng ika-8 ng Marso. Tila hindi nagkataon. Syempre may mga fiction at alamat dito. Ngunit ang kakanyahan ng nangyari ay tila sa akin ay nakasaad nang higit pa o hindi gaanong tumpak. Noong 628, sinamantala niya ang non-agresion treaty (hudaibiya) sa mga naninirahan sa Mecca, nilusob niya ang Khaybar oasis, 140 kilometro hilagang-kanluran ng Medina, na nilinang ng isa pang angkan ng mga Hudyo. Ang mga umaatake ay gumapang hanggang sa oasis sa gabi at sinalakay ang mga residente sa umaga habang sila ay nagtatrabaho sa mga bukid. Nasunog ang kanilang mga taniman ng palma. Pagkatapos ng isang pagkubkob na tumagal ng isang buwan at kalahati, ang mga naninirahan sa oasis ay sumuko, ngunit sa ilalim ng ilang mga kundisyon - at alinsunod sa kasunduan na kilala bilang dhimma. Alinsunod sa kasunduang ito, pinahintulutan ni Muhammad ang mga Hudyo na patuloy na linangin ang kanilang oasis, ngunit sa kondisyon na ibibigay nila ang kalahati ng kanilang ani sa mga mananakop; Napanatili ni Muhammad ang karapatang sirain ang kasunduan at paalisin sila kung kailan niya gusto. Ang dhimma ng Khaybara, na nagtatag ng ugnayan sa pagitan ng mga Muslim na nagwagi at ng nasakop na lokal na populasyon, ay naging modelo para sa kasunod na mga kasunduan sa pagitan ng mga Arab na mananakop at mga inaalipin na mga tao sa mga teritoryo sa labas ng Arabian Peninsula. SA modernong mundo ang salitang Kheibar ay naging isang mantra para sa mga militanteng Islamikong demonstrador. Sila ay sumigaw: "Kheybar! Kheybar! Ang hukbo ni Muhammad (Hezbollah) ay babalik." Ang parehong pangalan ay ibinigay sa Syrian-made missiles na nahulog sa Israel noong 2006. Ang banal na si Muhammad ay kinuha para sa kanyang sarili ang ikalimang bahagi ng lahat ng kayamanan ng Kheybar, kabilang ang mga kababaihan at mga bata, at iniwan ang natitirang mga pagnakawan sa kanyang mga tagasuporta at mga kasamahan. Ang isa sa pinakamahalagang pananakop ay si Sophia, ang anak ng pinunong si Huyaya ibn Akhtab ng tribong Hudyo na Banu Nadir. Si Sophia ay ipinanganak sa Medina, ngunit nang ang kanyang tribo ay pinatalsik mula doon, ang pamilya ay nanirahan sa Kheybar. Ang kanyang ama at kapatid ay nakipaglaban kay Muhammad sa kanyang paghaharap sa Mecca at pinatay ng kanyang mga tagasuporta. Noong 628, bago ang mga kalunus-lunos na pangyayari sa Heybor, pinakasalan ng 17-taong-gulang na dilag na si Sophia ang ingat-yaman ng tribo, si Kinan ibn ar-Rabi ibn Abu al-Huqayk. Ang ingat-yaman, ang asawa ni Sophia, ay dinala kay Muhammad at hiniling na ipahiwatig kung saan matatagpuan ang kaban ng tribo sa ilalim ng mga guho. Nagpupursige siya. Pinahirapan nila siya, binubuhos ang mainit na metal sa kanyang dibdib. Si Muhammad ay nag-utos ng pagpapahirap hanggang sa siya ay umamin. Ang kalahating patay na Keenan ay ibinigay kay Muhammad para ipapatay, at pinutol niya ang kanyang ulo gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ang mga kababaihan ng tribo ay ipinamahagi sa mga kasama. Pumunta si Sofia kay Khalifa. Gayunpaman, nabighani sa kanyang kagandahan, tinubos ng 57-anyos na si Muhammad ang 17-anyos na si Sophia mula sa Khalifa para sa alinman sa pitong ulo ng baka o pitong alipin. At si Sophia ay naging Hudyo na asawa ni Muhammad, ang Ina ng mga Mananampalataya. Paano siya magbabalik-Islam at pumayag na maging asawa ng pumatay sa kanyang ama, kapatid at asawa? Ang mga talambuhay ni Muhammad ay nagsasabi ng kuwento sa iba't ibang paraan. Walang nagsagawa ng Commissions of Inquiry into Crimes against Humanity. Hindi rin dumating ang humanitarian aid... Si Sophia ay hindi naging Ina ng mga Mananampalataya. Hindi siya nagkaanak kay Muhammad. Ang iba pa niyang asawa, at may 9 sa kanila noong panahong iyon (hindi binibilang ang mga babae), ay itinuring siyang isang Hudyo at iniiwasan siya. Gayunpaman, mayroon pa rin siyang impluwensya kay Muhammad hanggang sa kanyang kamatayan, na nagdulot ng inggit sa ibang mga asawa ng harem. Namatay si Sophia at na-cremate sa pagitan ng 670 at 672. Umalis siya real estate 100,000 dunam ng lupa at mga kalakal, ang ikatlong bahagi nito ay ipinamana niya sa kanyang pamangkin, ang anak ng kanyang kapatid na babae, na nag-aangking Hudaismo. Ang kanyang ari-arian ay ipinagbili sa pinuno sa halagang 180,000 drakma.