Komposisyon batay sa isang gawa sa paksa: Emosyonal na drama ni Katerina. (Ayon sa dula ni A.N.

A. N. Ostrovsky- playwright, na ang pangalan ay nauugnay sa paglitaw ng isang tunay na Ruso pambansang teatro, ang may-akda ng maraming dula, magkakaiba sa mga tuntunin ng genre. Sa artistikong 1 makatotohanang larawan ng kanyang mga komedya, drama, eksena sa buhay, makasaysayang salaysay bago sa amin ay mga kinatawan ng iba't ibang uri, mga tao ng iba't ibang propesyon, pinagmulan, pagpapalaki. Buhay, asal, ang mga karakter ng mga taong-bayan, maharlika, opisyal, mangangalakal - mula sa "napaka-importanteng mga ginoo", mayamang bar at mga negosyante hanggang sa pinaka-hindi gaanong mahalaga at mahirap - ay makikita sa kanyang trabaho na may kamangha-manghang lawak.

Ang mga dula ay isinulat hindi ng isang walang malasakit na manunulat ng pang-araw-araw na buhay, ngunit sa pamamagitan ng isang galit na detractor ng mundo ng "madilim na kaharian", kung saan para sa pakinabang ng isang tao ay may kakayahang lahat, kung saan ang mga matatanda ay namumuno sa mas bata, ang mayaman sa mahihirap, kung saan sinusuportahan ng mga awtoridad ng estado, simbahan at lipunan sa lahat ng paraan ang mga siglo na ang edad malupit na moral. Tungkol dito - ang dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm", na nararapat na itinuturing na isa sa mga obra maestra ng makatotohanang drama ng Russia at kung saan ang may-akda mismo ay tinasa bilang isang mahusay na malikhaing tagumpay. sa "Thunderstorm" hindi lamang ang mga nakamamatay na kalagayan ng madilim na kaharian ang inilalarawan, kundi pati na rin ang mga pagpapakita ng matinding pagkapoot sa kanila. Ang satirical na pagtuligsa sa dula ay natural na sumanib sa paninindigan ng mga bagong pwersang lumalago sa buhay - positibo, maliwanag, umaangat upang ipaglaban ang kanilang mga karapatang pantao. Ang mga damdamin ng kawalang-kasiyahan at kusang pagkagalit ay ipinahayag sa dula sa mapagpasyang protesta ni Katerina Kabanova.

Ang maliwanag na simula ng tao kay Katerina ay natural, tulad ng paghinga. Ito ang kanyang likas na katangian, na ipinahayag hindi gaanong sa pangangatwiran, ngunit sa espirituwal na kahinahunan, ang lakas ng mga damdamin, na may kaugnayan sa mga tao, sa lahat ng kanyang pag-uugali. Ang paghaharap ay tumitindi at tumitindi sa kaluluwa ni Katerina: madilim na pagtatangi at mala-tula na pananaw, walang pag-iimbot na tapang at kawalan ng pag-asa, walang ingat na pag-ibig at hindi sumusukong budhi na masakit na nag-aaway. Sa larawan Ipininta ni Katerina Ostrovsky bagong uri isang babaeng Ruso - isang orihinal, walang pag-iimbot, pagpapasya ng kanyang protesta na naglalarawan sa simula ng pagtatapos ng "madilim na kaharian". Ipinakilala ni Katerina ang kadalisayan ng moral, kagandahang espirituwal ng isang babaeng Ruso, ang kanyang pagnanais para sa kalayaan, ang kanyang kakayahang hindi lamang magtiis, kundi ipagtanggol din ang kanyang mga karapatan, ang kanyang dignidad ng tao. Isang buo, malakas na kalikasan, si Katerina ay nagtitiis lamang pansamantala. Sa mga salita ni Varvara: "Saan ka pupunta?

Asawa ka ng asawa." Sagot ni Katerina: "Oh, Varya, hindi mo alam ang pagkatao ko! Siyempre, ipinagbabawal ng Diyos na mangyari ito! At kung masyadong malamig para sa akin dito, hindi nila ako pipigilan ng anumang puwersa.

Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itatapon ko ang aking sarili sa Volga. Ayokong manirahan dito, kaya ayaw ko, kahit putulin mo ako!

» Si Katerina ay may bukas na karakter, malakas at mapagmahal sa kalayaan. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katapangan at pagiging direkta: “Hindi ako marunong manlinlang; Wala akong maitatago, "sagot niya kay Varvara, na nagsasabing hindi ka titira sa kanilang bahay nang walang panlilinlang. Sa sarili kong paraan emosyonal na kalagayan Si Katerina ay isang "libreng ibon".

“... Bakit hindi lumilipad ang mga tao? lumingon siya kay Barbara. "Alam mo, minsan pakiramdam ko isa akong ibon." Samakatuwid, ang nagising na damdamin para kay Katerina ay sumasama sa pananabik para sa kalooban, na may isang panaginip ng isang tunay, buhay ng tao. Hindi siya nagmamahal tulad ng mga mahiyain na biktima ng "madilim na kaharian".

Ibinigay ni Katerina ang kanyang sarili sa pag-ibig hanggang sa huli, walang hinihinging kapalit at walang gustong itago. Sa mga salita ni Boris: "Walang makakaalam tungkol sa ating pag-ibig ..." Sumagot si Katerina: "Ipaalam sa lahat, hayaan ang lahat na makita kung ano ang ginagawa ko!" At sa pangalan ng libreng pag-ibig na ito na walang hangganan, siya ay pumasok sa isang hindi pantay na labanan sa mga puwersa ng "madilim na kaharian" at namatay. Sino ang dapat sisihin sa kanyang pagkamatay? Ano ang pagpapakamatay ni Katerina - siya moral na tagumpay sa "madilim na kaharian" na pinangungunahan ng kabastusan, karahasan, kamangmangan at pagwawalang-bahala sa iba, o isang trahedya na pagkatalo? Mahirap magbigay ng hindi malabo na sagot sa tanong na ito. Masyadong maraming dahilan ang humantong sa ganoong pagtatapos.

Nakikita ng playwright ang trahedya ng posisyon ni Katerina sa pagkakasalungatan niya hindi lamang sa mga ugali ng pamilya ni Kalinov, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ang pagiging prangka ng pangunahing tauhang babae ni Ostrovsky ay isa sa mga pinagmumulan ng kanyang trahedya. Si Katerina ay dalisay sa kaluluwa - kasinungalingan at kahalayan ay dayuhan at kasuklam-suklam sa kanya. Naiintindihan niya na, na umibig kay Boris, nilabag niya ang batas moral.

"Ah, Varya," reklamo niya, "May kasalanan ako sa isip ko! Kung gaano ako, kaawa-awang bagay, ay umiyak, anuman ang ginawa ko sa aking sarili!

Hindi ako makakawala sa kasalanang ito. Walang mapupuntahan. Dahil hindi ito maganda, dahil ito ay kakila-kilabot na kasalanan, Varenka, bakit may mahal akong iba? » Kung hindi isip, pagkatapos ay naramdaman ni Katerina sa kanyang puso ang hindi maiiwasang kawastuhan ng iba pang mga batas - kalayaan, pag-ibig, sangkatauhan. Ang mga batas na ito ay malupit na nilalabag, hindi ng pangunahing tauhang babae, ngunit may kaugnayan sa kanya: siya ay ibinigay sa kasal sa hindi minamahal, ipinagkanulo siya ng kanyang asawa para sa kapakanan ng lasing na pagsasaya, ang kanyang biyenan ay walang humpay na naniniil, siya ay napipilitang nakatira sa pagkabihag. Sa buong dula, may masakit na pakikibaka sa isipan ni Katerina sa pagitan ng pag-unawa sa kanyang mali, sa kanyang pagiging makasalanan at sa malabo, ngunit lalong malakas na pakiramdam ng kanyang karapatan sa buhay ng tao.

Ngunit ang dula ay nagtapos sa moral na tagumpay ni Katerina laban sa madilim na pwersa na nagpapahirap sa kanya. Pinapatawad niya ang kanyang pagkakasala nang walang sukat, at tinatakasan ang pagkaalipin at kahihiyan sa pamamagitan ng tanging landas na nabuksan sa kanya. Ang pagpapakamatay, paggawa, mula sa pananaw ng simbahan, isang kakila-kilabot na kasalanan, hindi iniisip ni Katerina ang tungkol sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa, ngunit tungkol sa pag-ibig na ipinahayag sa kanya: "Aking kaibigan! Ang saya ko!

paalam na! "Ang kanyang desisyon na mamatay, kung hindi lamang manatiling isang alipin, ay nagpapahayag, ayon kay Dobrolyubov, "ang pangangailangan para sa umuusbong na kilusan ng buhay ng Russia." At ang desisyong ito ay dumating kay Katerina kasama ng panloob na pagbibigay-katwiran sa sarili. Nawala ang takot sa kanyang puso, pakiramdam niya ay handa siyang tumayo sa harap ng isang moral na hukuman. Pagkatapos ng lahat, sinasabi ng mga tao: "Ang kamatayan sa pamamagitan ng mga kasalanan ay kakila-kilabot." Kung hindi natatakot si Katerina nangangahulugan na ang kanyang mga kasalanan ay natubos. Namatay siya dahil itinuturing niyang kamatayan ang tanging karapat-dapat na resulta, ang tanging paraan upang mapanatili ang mas mataas na nabuhay sa kanya.

Ang ideya na ang kamatayan ni Katerina ay talagang isang moral na tagumpay, ang tagumpay ng tunay na kaluluwang Ruso sa mga puwersa ng "madilim na kaharian" ng Wild at Kabanovs, ay pinalakas din ng reaksyon ng iba pang mga bayani ng dula sa kanyang pagkamatay. Halimbawa, ipinahayag ni Tikhon, ang asawa ni Katerina, sa unang pagkakataon sa kanyang buhay Personal na opinyon, nakikiisa (kahit saglit lang) sa paglaban sa "madilim na kaharian". "Sinira mo siya, ikaw, ikaw...

bulalas niya, lumingon sa kanyang ina, na sa kanyang harapan ay nanginginig sa buong buhay niya. Sa kauna-unahang pagkakataon, nagpasya siyang magprotesta laban sa nakalulungkot na pundasyon ng kanyang pamilya:

• “Mabuti para sa iyo, Katya! Bakit ako naiwan para mabuhay sa mundo at magdusa!”

Sa ganitong paraan, isang bagyong may pagkulog at pagkidlat, na naramdaman sa buong dula, sa pagtatapos. At ang bagyong ito ay hindi lamang isang natural na kababalaghan, ito ay isang pagkabigla sa lahat ng umiiral na mga pundasyon, isang simbolo ng kalayaan.

Nagbigay ito ng dahilan sa kritiko na si Dobrolyubov na tawagan si Katerina na "Russian, matibay na pagkatao”, isang pambansang “sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian”, ibig sabihin ang mabisang pagpapahayag sa pangunahing tauhang babae ng direktang protesta, mga mithiin sa pagpapalaya mamamayan. Itinuro ang malalim na katangian ng imaheng ito, sa pambansang kahalagahan nito, isinulat ng kritiko na ang imahe ni Katerina ay kumakatawan sa "isang masining na kumbinasyon. katutubong katangian ipinahayag sa iba't ibang mga posisyon ng buhay ng Russia, ngunit nagsisilbing isang pagpapahayag ng isang ideya. Sa kanyang palagay, sinasalamin ni Katerina sa kanyang mga damdamin at kilos ang kusang protesta ng malawak na masa ng mga tao laban sa kinasusuklaman at nakagapos na mga kalagayan ng madilim na kaharian.

Kabuuan ang pagiging mapagpasyahan ng karakter ni Katerina, ang kanyang "Russian living nature" ay ipinahayag sa katotohanan na tumanggi siyang sundin ang mga gawain ng bahay ng Kabanikh kasama ang "marahas, nakamamatay na simula" at ginustong kamatayan kaysa buhay sa pagkabihag. Siya, ayon kay Dobrolyubov, "ay hindi nais na magtiis, hindi nais na samantalahin ang kahabag-habag na buhay na vegetative na ibinibigay nila sa kanya bilang kapalit ng kanyang buhay na kaluluwa ...

". At ang desisyong ito ni Katerina ay hindi isang pagpapakita ng kahinaan, ngunit ng espirituwal na lakas at tapang.

"Bakit masakit na umaatras ang buhay, malikhain, mabait at disenteng mga tao bago ang walang hugis na kulay-abong masa na pumupuno sa mundo?" - ang pariralang ito ay magiging isang kahanga-hangang epigraph sa isa sa mga gawa ni Ostrovsky. Ang tunggalian ng trahedya ay naisasakatuparan sa ilang antas. Una, ipinakita ng playwright ang kababaan ng itinatag na kaayusan, ang salungatan sa pagitan ng patriyarkal na sistema at ng bago, malayang buhay. Naisasakatuparan ang aspetong ito sa antas ng mga karakter gaya nina Kuligin at Katerina. Sa madaling salita, ang pag-iral, at higit pa kaya ang magkakasamang buhay ng mga taong nararamdaman, ay makatarungan, nagsusumikap para sa espirituwal na pagpapayaman at tapat na gawain, ay imposible sa tabi ng galit, pinagkaitan at mapanlinlang na mga naninirahan sa Kalinov. Bukod dito, kinakailangan na gumawa ng reserbasyon na ang Kalinov ay isang kathang-isip na espasyo, na nangangahulugan na ang espasyo ay nagiging kondisyon. Pangalawa, ipinakita ang emosyonal na drama ni Katerina sa "Thunderstorm".

Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang isang salungatan sa loob ng karakter. Ang mga uri ng mga salungatan ay palaging kawili-wili, dahil ang mga kontradiksyon ay gumagawa ng mga imahe na buhay, multifaceted. Nagawa ni Ostrovsky na lumikha ng isang karakter na nagpukaw ng ganap na kabaligtaran ng mga opinyon sa mga kritiko. Tinawag ni Dobrolyubov ang pangunahing karakter ng dula na "isang sinag ng liwanag madilim na kaharian"at taos-pusong naniniwala na si Katerina ang pinakakatawan pinakamahusay na mga katangian taong Ruso. Ngunit si Pisarev ay pumasok sa isang debate kay Dobrolyubov, na nagsasabi na ang mga problema ni Katerina ay malayo at malulutas. Gayunpaman, ang parehong mga kritiko ay interesado sa emosyonal na drama ni Katerina Kabanova.

Nakatira si Katya kasama ang kanyang asawa, ang kanyang kapatid na babae at biyenan. Sa komposisyong ito, unang lumitaw ang pamilya sa entablado. Ang ikalimang kababalaghan ay nagsisimula sa isang pag-uusap sa pagitan ni Marfa Ignatyevna at ng kanyang anak. Sinusuportahan ni Tikhon ang kanyang ina sa lahat ng bagay, sumasang-ayon kahit na may tahasang kasinungalingan. Ang asawa ni Katya, si Tikhon Kabanov, ay isang mahina at mahina ang loob na tao. Pagod na siya sa pangungulit ng kanyang ina, ngunit sa halip na ipahayag ang kanyang opinyon kahit isang beses o protektahan ang kanyang asawa mula sa kalupitan at masasamang salita, nakipag-inuman si Tikhon kasama si Wild. Si Tikhon ay mukhang isang matanda na bata. Mahal niya si Katya dahil nararamdaman niya ito lakas ng loob, ngunit hindi magkapareho ang kanyang damdamin: Naaawa lang si Katya kay Tikhon.

Mukhang si Varvara lang ang taong interesado kay Katerina. Nag-aalala siya tungkol kay Katya, sinusubukan na tulungan siya. Gayunpaman, hindi maintindihan ni Varvara kung gaano katindi ang nararamdaman ni Katerina sa mundong ito, praktikal si Varvara, hindi niya maintindihan kung bakit napakahirap para kay Katerina na matutong "magsinungaling para sa kabutihan", kung bakit gustong maging isang ibon si Katya, kung bakit nararamdaman niya ang kanyang papalapit. kamatayan.

Si Katya mismo ay pinahahalagahan ang mga sandali kung kailan niya pinamamahalaang mag-isa. Nanghihinayang siya na wala siyang mga anak, dahil pagkatapos ay mamahalin at aalagaan niya ang mga ito. Ang kaligayahan ng pagiging ina ay magpapahintulot kay Katya na mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang babae, bilang isang ina at bilang isang tao, dahil siya ay nakikibahagi sa pagpapalaki. Ang pagkabata ni Katya ay lumipas nang walang pakialam. Nasa kanya ang lahat ng maaari niyang pangarapin: mapagmahal na magulang, pagdalo sa simbahan, kalayaan at pakiramdam ng buhay. Bago ang kasal, nadama ni Katya ang tunay na buhay, at ngayon ay nangangarap siyang maging isang ibon upang lumipad palayo sa lugar na ito, na nag-alis sa batang babae ng panloob na kagaanan.

Kaya, si Katya ay nakatira sa isang bahay na may isang biyenan, madaling kapitan ng paniniil at pagmamanipula, at isang asawa na sumusunod sa kanyang ina sa lahat ng bagay, ay hindi maprotektahan ang kanyang asawa, mahilig uminom. Bilang karagdagan dito, sa kapaligiran ng batang babae ay walang tao kung kanino niya maibabahagi ang kanyang mga karanasan, na hindi lamang makikinig sa kanya, ngunit maririnig. Sumang-ayon, medyo mahirap mamuhay sa gayong kapaligiran, dahil ang pagpapalaki at pagpapahalaga sa sarili ay hindi nagpapahintulot sa iyo na tumugon nang may pagsalakay sa pagsalakay.

Ang sitwasyon ay pinalubha sa hitsura ni Boris, o sa halip, ang damdamin ni Katya para kay Boris. Napakalaking pangangailangan ng batang babae na mahalin at bigyan siya ng pagmamahal. Marahil sa Boris Katya ay nakakita ng isang tao na maaari niyang bigyan ng hindi natanto na damdamin. O nakita niya sa kanya ang isang pagkakataon na sa wakas ay maging kanyang sarili. Malamang, pareho. Ang mga damdamin ng mga kabataan ay biglang sumiklab at mabilis na umuunlad. Napakahirap para kay Katerina na magpasya na makipagkita kay Boris. Matagal niyang iniisip ang tungkol sa kanyang asawa, tungkol sa kanyang damdamin kay Tikhon, tungkol sa kung ano ang maaaring humantong sa lahat. Nagmadali si Katya mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: alinman ay nagtiis sa isang hindi nasisiyahan buhay pamilya, nakalimutan si Boris, o hiwalayan si Tikhon para makasama si Boris. Ngunit nagpasya ang batang babae na lumabas sa hardin, kung saan naghihintay sa kanya ang kanyang kasintahan. “Ipaalam sa lahat, ipaalam sa lahat kung ano ang ginagawa ko! Kung hindi ako natatakot sa kasalanan para sa iyo, matatakot ba ako sa paghatol ng tao? - ganyan ang posisyon ni Katya. Pinababayaan niya ang mga batas ng Kristiyanismo, nakagawa ng kasalanan, ngunit ang batang babae ay matatag na kumbinsido sa kanyang desisyon. Inaako ni Katya ang kanyang buhay: “Bakit ako naaawa? Pinuntahan niya ito." Ang mga lihim na pagpupulong, na tumagal ng sampung araw, ay nagtapos sa pagdating ng Tikhon. Natatakot si Katya na ang katotohanan tungkol sa kanyang pagkakanulo ay malapit nang malaman ng kanyang asawa at biyenan, kaya nais niyang sabihin sa kanila mismo. Sinubukan nina Boris at Varvara na hikayatin ang dalaga na tumahimik. Ang isang pag-uusap kay Boris ay nagbukas ng mga mata ni Katya: Si Boris ay ang parehong tao tulad ng lahat ng mga pinangarap niyang makatakas. Ang pagbagsak ng mga ilusyon ay napakasakit para kay Katerina. Sa kasong ito, lumalabas na ang paglabas mula sa " madilim na kaharian Hindi, ngunit hindi na maaaring manirahan dito si Katya. Inipon ang lahat ng kanyang lakas, nagpasya si Katya na wakasan ang kanyang buhay.

Ang emosyonal na drama ni Katerina mula sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay binubuo ng hindi pagkakapare-pareho totoong buhay at mga pagnanasa, sa pagbagsak ng mga pag-asa at ilusyon, sa pagsasakatuparan ng kawalan ng pag-asa at ang kawalan ng pagbabago ng sitwasyon. Hindi mabubuhay si Katerina sa mundo ng mga mangmang at manlilinlang; napunit ang dalaga sa kontradiksyon ng tungkulin at damdamin. Ang salungatan na ito ay naging trahedya.

Pagsusulit sa likhang sining

Ang drama na "Thunderstorm", na inilathala noong 1860, ay isang uri ng resulta malikhaing tagumpay Ostrovsky. Ito ay mas malinaw na nagsiwalat ng kanyang satirical na kapangyarihan at ang kanyang kakayahang igiit ang mga progresibong tendensya na lumitaw sa buhay.
Sa dulang "Thunderstorm", ipinakita ng manunulat ng dulang hindi lamang ang mga nakamamatay na kalagayan ng "madilim na kaharian", kundi pati na rin ang mga pagpapakita ng matinding poot sa kanila. Ang satirical na pagtuligsa ay natural na sumanib sa gawaing ito na may paninindigan ng mga bagong pwersang lumalago sa buhay, positibo, maliwanag, umaangat upang ipaglaban ang kanilang mga karapatang pantao.
Ang mga damdamin ng kawalang-kasiyahan at kusang pagkagalit ay ipinahayag sa isang malakas na protesta bida gumaganap ni Katerina Kabanova. Ngunit ang protesta ni Katerina ay naging isang espirituwal na drama. Hindi siya nagpakasal dahil sa pag-ibig, ikinasal siya kay Tikhon Kabanov dahil may kapital ang kanyang ina. Oo, si Katerina, bilang isang malakas at buong kalikasan, ay hindi maaaring mahalin ang gayong tao, mahina ang kalooban, mahina, nang walang sariling opinyon, na sa lahat ng bagay ay sumusunod lamang sa kanyang ina. At nang makasalubong ni Boris si Katerina sa kanyang paglalakbay, dalawang impulses na magkaibang magnitude at pantay na batas ang nagbanggaan sa kanyang kaluluwa. Sa isang banda, ang talikuran ang pag-ibig, nananatiling hindi masaya habang buhay, sa kabilang banda, ang sundin ang likas na hilig ng iyong puso at maging isang kriminal sa iyong sariling mga mata (hindi banggitin ang publiko).
Sa kaharian ng baboy-ramo, kung saan ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nalalanta at natutuyo, si Katerina ay dinaig ng pananabik sa nawalang pagkakaisa. Pagkatapos ng lahat, bago ang kasal, siya ay "nabuhay, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw." Samakatuwid, ang kanyang pag-ibig ay katulad ng pagnanais na itaas ang kanyang mga kamay at lumipad. Ang pangunahing tauhang babae ay nangangailangan ng labis mula sa kanya. Ngunit pinagsasama-sama ng tadhana ang mga taong hindi matutumbasan sa lalim at pagiging sensitibo sa moral. Si Boris ay halos hindi mas mahusay kaysa kay Tikhon sa kanyang kawalang-sigla, sa kanyang kawalan ng kalooban. Tunay na mahal ni Tikhon si Katerina at handang patawarin siya sa anumang mga insulto, at si Boris, sa kabila ng kanyang pagmamahal kay Katerina, ay hindi nag-iisip tungkol sa hinaharap, ay hindi magbabago ng anuman. Nabubuhay siya ng isang araw, maganda ang pakiramdam niya ngayon - at ito ay sapat na para sa kaligayahan. Bukod dito, ayaw ipaalam ni Boris ang kanyang relasyon kay Katerina, natatakot siya na malaman nila ang tungkol sa kanilang pag-iibigan. Nananatiling nagtataka kung bakit umibig si Katerina sa lalaking ito, bukod pa, hindi tulad ng mahiyain na si Boris, ayaw niyang itago ang kanyang pag-ibig: "Ipaalam sa lahat, hayaan ang lahat na makita kung ano ang ginagawa ko! Kung hindi ako natatakot sa kasalanan para sa iyo, matatakot ba ako sa paghatol ng tao? Inihambing ni Ostrovsky ang high love flight ni Katerina sa walang pakpak na pagnanasa ni Boris.
Ang kaibahan na ito ay higit na maliwanag sa eksena ng kanilang huling petsa. Ang pag-asa ni Katerina ay walang kabuluhan: "Kung maaari lamang akong tumira sa kanya, marahil ay makikita ko ang ilang uri ng kagalakan." "Kung", "siguro", "isang bagay" ... maliit na aliw! Ngunit kahit dito ay nakakahanap siya ng lakas na hindi isipin ang sarili. Si Katerina ang humihingi ng tawad sa kanyang minamahal dahil sa pagkabalisa nito. Gayunpaman, hindi maiisip ni Boris ang ganoong bagay: "Sino ang nakakaalam na para sa aming pag-ibig na labis kaming nagdurusa sa iyo! Mas mabuting tumakbo na ako!" Ngunit hindi ba nito ipinaalala kay Boris ang kabayaran para sa pag-ibig ng babaeng may asawa awiting bayan, na ginampanan ni Kudryash, hindi ba siya binalaan ni Kudryash tungkol dito: "Eh, Boris Grigoryich, tumigil ka na sa pagsuko! ... Pagkatapos ng lahat, nangangahulugan ito na gusto mo siyang sirain ng lubusan ..." hindi ba si Katerina mismo ang nagsabi kay Boris tungkol sa ito? Naku, walang narinig ang bida tungkol dito. Ang katotohanan ay ang espirituwal na kultura ng napaliwanagan na si Boris ay ganap na walang moral na "dote". Kalinov ay isang slum para sa kanya, narito siya ay isang estranghero. Wala siyang lakas ng loob na makinig man lang kay Katerina: "Hindi sana tayo matatagpuan dito!". Hindi ito ang uri ng pagmamahal na kailangan ni Katerina.
Parehong kabayanihan si Katerina sa kanyang madamdamin, walang ingat na interes sa pag-ibig at sa kanyang taimtim na pagsisisi. Nang dumaan sa mga pagsubok sa bagyo, ang pangunahing tauhang babae ay nalinis sa moral at iniwan ang makasalanang mundo na may kamalayan ng kanyang katuwiran: "Ang sinumang nagmamahal ay manalangin." Sinasabi ng mga tao: "Ang kamatayan sa pamamagitan ng mga kasalanan ay kakila-kilabot." At kung si Katerina ay hindi natatakot sa kamatayan, ang kanyang mga kasalanan ay natubos.
Itinuring ni Dobrolyubov ang imahe ni Katerina na malapit "sa posisyon sa puso ng lahat disenteng tao sa ating lipunan."

"Bagyo" - ang pinakamakapangyarihan at mapagpasyang gawain A. N. Ostrovsky, na malinaw na naglalarawan ng mga larawan ng madilim na katotohanan ng Russia sa panahon ng pre-reporma. Ang sentral na salungatan ng drama ay ang pag-aaway ng pangunahing tauhang babae, na nagtatanggol sa kanyang mga karapatang pantao, sa mundo ng "madilim na kaharian", kasama ang kaharian ng kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari, kamangmangan, ang kapangyarihan ng pera, kung saan "mga masters." ", namumuno ang malalakas at makapangyarihang tao. Sila ang sumasalungat sa liwanag at isang dalisay na kaluluwa ang pangunahing tauhan na si Katerina Kabanova.

From the very first scenes, she attracts Espesyal na atensyon. Naiiba si Katerina sa lahat ng kinatawan ng "madilim na kaharian" sa lalim ng kanyang damdamin, katapatan, katotohanan, at tula ng kalikasan. Sa kanyang imahe, nakuha ng may-akda ang lahat ng kagandahan kaluluwang bayan. Ipinapahayag ni Katerina ang kanyang mga saloobin at damdamin sa simpleng katutubong wika, nang hindi gumagamit ng mga baluktot na salita at ekspresyon na karaniwan sa isang kapaligiran ng merchant. Ang pananalita ng pangunahing tauhang babae ay musikal, malambing, nakapagpapaalaala sa mga awiting bayan. Mayroon itong maraming mapagmahal at maliliit na salita: araw, tubig, ulan, damo. At kung anong sinseridad ang tunog sa kwento ng kanyang malayang buhay bahay, sa mga bulaklak, mga icon, mga panalangin. "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw." Ang imahe ng ibon ay tumutulong upang maunawaan ang pangunahing bagay sa karakter ni Katerina. Sa katutubong tula, ang ibon ay simbolo ng kalooban. At si Katerina, tulad ng isang "libreng ibon", ay totoo sa pakiramdam ng kalayaan, dito lamang niya nakikita ang nilalaman at kahulugan ng buhay. "Bakit hindi lumilipad ang mga tao tulad ng mga ibon?" sabi niya kay Varvara. "Alam mo, kung minsan ay tila ako ay isang ibon." Ngunit ang libreng ibon na ito ay nakapasok sa isang bakal na kulungan. At siya ay pumalo, nananabik sa pagkabihag.

Sa kanyang panaginip at romantikong kaluluwa, si Katerina ay isang estranghero sa bahay ng mga Kabanov. Sa gayong karakter, hindi siya mabubuhay kung saan ang lahat ay batay sa kasinungalingan, pagkukunwari, paniniil. Hindi makatira sa isang bahay kung saan pilosopiya sa buhay mistresses - upang takutin, hiyain at panatilihin ang lahat sa takot. Mahirap para sa kanya na tiisin ang nakakahiyang paninisi ng kanyang biyenan. Ngunit isang buo, malakas na kalikasan, si Katerina ay nagtitiis lamang pansamantala. "At kung nilalamig ako dito," ang sabi niya, "hindi nila ako pipigilan ng anumang puwersa. Itatapon ko ang sarili ko sa bintana, susugod ako sa Volga. Ayokong manirahan dito. , kaya hindi, kahit putulin mo ako!” Sa mga biktima ng "madilim na kaharian" ay namumukod-tangi siya sa kanyang bukas na karakter, katapangan, at pagiging direkta. "Hindi ako marunong manlinlang; wala akong maitatago," sagot niya kay Varvara, na nagsasabing hindi ka titira sa kanilang bahay nang walang panlilinlang. Ang mapagmataas na kapangyarihan ng "madilim na kaharian" ay hindi yumuko kay Katerina, hindi nilason ang kanyang kamalayan, hindi siya pinilit na magpaimbabaw at magsinungaling. Nabubuhay siya kasama ang pangarap ng isang tunay, buhay ng tao.

Ang kanyang pagtatangka na tumakas mula sa "kasuklam-suklam" na mundo ay sumasanib sa nagising na pakiramdam ng pag-ibig. At sa sandaling ito ay may pag-aaway ng pag-ibig at tungkulin. Pagkatapos ng lahat, hindi maaaring magmahal si Katerina tulad ng mga mahiyaing biktima ng "madilim na kaharian." Gusto niya ng pagiging bukas, kalayaan, "tapat" na kaligayahan. Sinabi sa kanya ni Boris: "Walang makakaalam tungkol sa ating pag-ibig ..." At sumagot si Katerina: "Ipaalam sa lahat, hayaan ang lahat na makita kung ano ang ginagawa ko!" Niloloko niya ang kanyang asawang si Tikhon, ngunit sa parehong oras ay nakikita niya ang kanyang maliwanag na pakiramdam ng pag-ibig bilang isang mortal na kasalanan. At narito ang isang trahedya kaluluwang babae kanyang sakit at paghihirap. Si Katerina ay sumasalungat hindi lamang sa kapaligiran kundi pati na rin sa sarili. Hindi siya makakapili sa pagitan ng tungkulin at pagmamahal. Ang pangunahing tauhang babae ay nasa masakit na alitan sa kanyang konsensya. Siya ay nagmamadali, nagnanais, sinusubukang sugpuin ang kagalakan ng pag-ibig na lumiwanag sa kanyang buhay, sinusubukang ipagbawal ang kanyang sarili na magmahal at maging masaya. Ngunit ang pakikibaka na ito sa kanyang sarili, sa kanyang damdamin, ay lumalabas na lampas sa lakas ng pangunahing tauhang babae. Ang mga batas ng daigdig, ang paraan ng pamumuhay at kaayusan nito ay nagdiin sa kanya. At nais ni Katerina na linisin ang kanyang budhi sa pagsisisi. Hindi na niya kaya. At kapag nakakita siya ng isang larawan sa dingding ng gallery sa simbahan " araw ng katapusan"Pagkatapos ay hindi siya makatiis, lumuhod at nagsisi sa publiko sa kasalanan. Ngunit hindi ito nagdudulot ng kaginhawahan. Ang trahedya ay nakasalalay sa katotohanan na ang pangunahing tauhang babae ay hindi nakakahanap ng suporta kahit saan. Kahit na mula sa isang mahal sa buhay. "Dalhin mo ako kasama ka mula rito!" nagdarasal siya kay Boris Ngunit ang kanyang kaibigan ay mahina at nalulumbay. "Hindi ko kaya, Katya. I'm not going of my own free will ... "- ito ang sagot niya. Si Boris ay hindi bayani, hindi niya kayang protektahan ang sarili niya o ang babaeng mahal niya. Ang kawalan ng kakayahang makahanap ng suporta at suporta sa isang mahal. isa, pag-uusig ng isang despotikong biyenan, isang salungatan ng pag-ibig at tungkulin - lahat ng ito ay humahantong sa kalunos-lunos na wakas, sinira ang kapalaran ni Katerina, itinulak siya sa bangin.

Hindi na niya maisip ang kanyang buhay nang walang pag-ibig at kaligayahan,

Ang karakter ay ang tadhana ng tao.
sinaunang kasabihan ng Indian

Noong ika-19 na siglo, ang panitikang Ruso ay nakakuha ng kahalagahan sa buong mundo. May mga bagyo sa Russia mga prosesong panlipunan. Ang lumang patriarchal order ay "binaligtad", isang bagong sistema, na hindi pa rin alam ng mga Ruso, ay "nababagay" - kapitalismo. Ang panitikan ay nahaharap sa gawain ng pagpapakita ng taong Ruso ng transisyonal na panahon.

Laban sa background na ito, sinasakop ni Ostrovsky ang isang espesyal na lugar. Siya ang nag-iisang manunulat na Ruso sa unang ranggo na buong-buo na nakatuon sa kanyang sarili sa drama at nagsulat ng mga limampung dula. Ang mundo na dinala ni Ostrovsky sa panitikan ay kakaiba din: katawa-tawa na mga mangangalakal, makalumang abogado, masiglang mga matchmaker, maamong klerk at sutil na mga anak na babae ng mga mangangalakal, mga aktor ng mga sinehan sa probinsiya.

Ang dulang "Thunderstorm", na inilathala noong 1860, ay isang uri ng pinagmulan ng mga malikhaing tagumpay ni Ostrovsky. Sa dulang ito, ipinakita ng manunulat ng dulang hindi lamang ang mga nakamamatay na kalagayan ng "madilim na kaharian", kundi pati na rin ang mga pagpapakita ng matinding poot sa kanila. Ang satirical na pagtuligsa ay natural na sumanib sa gawaing ito na may paninindigan sa buhay ng mga bagong pwersa, positibo, maliwanag, tumataas upang ipaglaban ang kanilang mga karapatang pantao. Sa pangunahing tauhang babae ng dula, si Katerina Kabanova, ang manunulat ay nagpinta ng isang bagong uri ng orihinal, integral, walang pag-iimbot na babaeng Ruso, na, sa pagpapasiya ng kanyang protesta, ay naglalarawan ng pagtatapos ng "madilim na kaharian".

Sa katunayan, ang integridad ng karakter ni Katerina higit sa lahat ay nakikilala ang kabalintunaan na ito. Bigyang-pansin natin ang mga pinagmumulan ng buhay ng kabuuan na ito, ang kultural na lupa na nagpapalusog dito. Kung wala sila, ang karakter ni Katerina ay kumukupas na parang pinutol na damo.

Ang pananaw sa mundo ni Katerina ay magkakasuwato na pinagsasama ang Slavic paganong antiquity sa mga uso kulturang Kristiyano espiritwalisasyon at moral na nagpapaliwanag sa mga lumang paniniwalang pagano. Ang pagiging relihiyoso ni Katerina ay hindi maiisip kung walang pagsikat at paglubog ng araw, mahamog na mga damo sa namumulaklak na parang, paglipad ng mga ibon, mga paru-paro na lumilipad mula sa bulaklak hanggang sa bulaklak.

Alalahanin natin kung paano nanalangin ang pangunahing tauhang babae, "ang mala-anghel na ngiti niya sa kanyang mukha, ngunit tila kumikinang sa kanyang mukha." May isang bagay na iconic sa mukha na ito, kung saan nagmumula ang isang liwanag na ningning. Ngunit ang makalupang pangunahing tauhang babae ni Ostrovsky, na nagpapalabas ng espirituwal na liwanag, ay malayo sa asetisismo ng opisyal na moralidad ng Kristiyano. Ang panalangin ng ec ay isang maliwanag na kapistahan ng espiritu, isang kapistahan ng imahinasyon: ang mga anghel na koro sa haligi sikat ng araw bumubuhos mula sa simboryo, umaalingawngaw ang pag-awit ng mga gumagala, ang huni ng mga ibon. "Sigurado, nangyari na papasok ako sa paraiso, at wala akong nakitang sinuman, at hindi ko naaalala ang oras, at hindi ko narinig kung kailan natapos ang serbisyo." Ngunit itinuro ni "Domostroy" na manalangin nang may takot at panginginig, na may luha. Ang pagiging relihiyoso na mapagmahal sa buhay ni Katerina ay malayo na sa mga hindi na ginagamit na pamantayan ng lumang patriyarkal na moralidad.

Sa mga panaginip ng batang Katerina ay may isang echo ng alamat ng Kristiyano tungkol sa paraiso, ang banal na hardin ng Eden, na ipinamana upang linangin ng mga unang nilikha. Namuhay sila tulad ng mga ibon sa himpapawid, at ang kanilang trabaho ay ang libreng paggawa ng mga taong malayang. "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw. Si Inay ay walang kaluluwa sa akin, binihisan ako na parang manika, pinilit akong magtrabaho; Ginawa ko ang gusto ko... Maaga akong gumising; kung tag-araw, pupunta ako sa bukal, maghuhugas ng sarili, magdala ng tubig sa akin at iyon nga, didiligan ko ang lahat ng mga bulaklak sa bahay. Malinaw, ang alamat ng paraiso ni Katerina ay sumasaklaw sa lahat ng kagandahan ng buhay sa lupa: mga panalangin sumisikat na araw, mga pagbisita sa umaga sa mga susi - mga mag-aaral, maliliwanag na larawan ng mga anghel at ibon.

Sa susi ng mga pangarap na ito ni Katerina, mayroong isa pang seryosong pagnanais na lumipad: "Bakit hindi lumipad ang mga tao! .. sinasabi ko: bakit tao hindi lumilipad tulad ng mga ibon? Alam mo, minsan pakiramdam ko isa akong ibon. Kapag nakatayo ka sa isang bundok, naaakit kang lumipad."

Saan nagmula ang mga kamangha-manghang pangarap na ito para kay Katerina? Bunga ba sila ng isang masamang imahinasyon? Hindi. Sa isip ni Katerina, ang mga pumasok sa laman at dugo ng Ruso ay muling nabuhay katutubong katangian mga paganong alamat. At para sa kamalayang popular nailalarawan ng lahat ng uri ng patula na personipikasyon. At ang Katerina ni Ostrovsky ay tumutukoy sa marahas na hangin, damo, bulaklak sa katutubong paraan tulad ng mga espiritwal na nilalang.

Hindi niya namalayan itong primordial freshness niya panloob na mundo, hindi mo mauunawaan ang sigla at kapangyarihan ng kanyang pagkatao, ang matalinghagang kagandahan niya katutubong wika. “Ang galing ko noon! Niloko na kita ng lubusan." At totoo na ang kaluluwa ng kabalintunaan, na namumulaklak kasama ng kalikasan, ay talagang "nalalanta" sa mundo ng Wild at Kabanovs.

Ang lambing at matapang, panaginip at makalupang pagnanasa ay sumanib sa isa't isa sa karakter ni Katerina, at ang pangunahing bagay dito ay hindi isang mystical na salpok na malayo sa lupa, ngunit isang puwersang moral na nagbibigay inspirasyon sa buhay sa lupa.

Ang kaluluwa ng pangunahing tauhang babae ni Ostrovsky ay isa sa mga napiling kaluluwang Ruso na dayuhan sa mga kompromiso, na naghahangad ng unibersal na katotohanan at hindi magkakasundo sa mas kaunti.

Sa kaharian ng baboy-ramo, kung saan ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nalalanta at natutuyo, si Katerina ay dinaig ng pananabik sa nawalang pagkakaisa. Ang tanga ng bida makalupang pag-ibig espirituwal na kahanga-hanga, dalisay: Sasakay ako ngayon sa kahabaan ng Volga, sa isang bangka, na may mga kanta, o sa isang mahusay na troika, na yumakap. Ang kanyang pag-ibig ay katulad ng pagnanais na itaas ang kanyang mga kamay at lumipad, ang pangunahing tauhang babae ay umaasa sa kanya. Ang pag-ibig para kay Boris, siyempre, ay hindi masisiyahan ang kanyang pananabik. Hindi sa kadahilanang ito, pinatindi ni Ostrovsky ang kaibahan sa pagitan ng matayog na paglipad ng pag-ibig ni Katerina at ng walang pakpak na pagkahibang ni Boris.

Ang kultura ng kaisipan ni Boris ay ganap na wala ng isang pambansang moral na dote. Siya lang ang karakter sa The Thunderstorm na hindi nakasuot ng Russian. Kalinov ay isang slum para sa kanya, narito siya ay isang estranghero. Pinagsasama-sama ng tadhana ang mga taong hindi matutumbasan ang lalim at pagiging sensitibo sa moral. Si Boris ay nabubuhay sa kasalukuyan at halos hindi na seryosong mag-isip tungkol sa mga kahihinatnan sa moral ng kanyang mga aksyon. Ang saya niya ngayon at tama na: “Gaano katagal umalis ang asawa mo? Oh, so lakad na tayo! Sapat na ang oras ... Walang makakaalam tungkol sa ating pagmamahalan ... Ihambing natin ang kanyang mga pahayag sa mga salita ni Katerina: "Ipaalam sa lahat, hayaang makita ng lahat ang aking ginagawa! .. Kung hindi ako natatakot sa kasalanan para ikaw, matatakot ba ako sa hukuman ng tao?

Anong kaibahan! Anong kapuspusan ng pag-ibig, malaya at bukas sa buong mundo, kabaligtaran sa mahiyain, masiglang Boris!

Kapag ipinaliwanag ang mga dahilan ng tanyag na pagsisisi ni Katerina, hindi dapat tumuon ang isa sa pamahiin at kamangmangan, sa mga pagkiling sa relihiyon at takot. Ang tunay na pinagmumulan ng pagsisisi ng pangunahing tauhang babae ay nasa ibang lugar: sa kanyang sensitibong katapatan. takot ni Katerina - boses sa loob kanyang konsensya. Parehong kabayanihan si Katerina sa isang madamdamin at walang ingat na interes sa pag-ibig, at sa isang malalim na tapat na pagsisisi sa buong bansa. Anong konsensya! Napakalakas ng konsensya ng Russia! Napakalakas ng moral na puwersa!

Ang trahedya ni Katerina, sa aking palagay, ay ang buhay na nakapaligid sa kanya ay nawalan ng integridad at pagkakumpleto, ay pumasok sa isang panahon ng malalim na krisis sa moral. Ang mental na bagyong naranasan ay direktang bunga ng hindi pagkakasundo na ito. Si Katerina ay nagkasala hindi lamang sa harap ni Tikhon Kabanikha at hindi sa harap nila, kundi sa buong mundo. Tila sa kanya na ang buong uniberso ay nasaktan sa kanyang pag-uugali. Tanging isang buong-dugo at mayaman sa espirituwal na tao lamang ang makakadama ng kanyang pagkakaisa sa uniberso nang napakalalim at nagtataglay ng ganoon mataas na pakiramdam responsibilidad sa pinakamataas na katotohanan at ang pagkakaisa na nakapaloob dito.

Para sa pangkalahatang kahulugan Napakahalaga ng dula na si Katerina, isang determinado, integral na karakter na Ruso, ay hindi lumitaw mula sa isang lugar sa labas, ngunit nabuo sa mga kondisyon ni Kalinov. Nasa kaluluwa ng isang babae mula sa lungsod ng Kalinov na ipinanganak ang isang bagong saloobin sa mundo, isang bagong pakiramdam na hindi pa malinaw sa pangunahing tauhang babae. Ito ay isang nakakagising na pakiramdam ng pagkakakilanlan. At ito ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa na ang mga bago, sariwang pwersa ay namumuo sa mga tao. Nangangahulugan ito na ang pag-renew ng buhay, ang kagalakan ng kalayaan ay hindi malayo.