"الكاتب الحقيقي هو نفسه النبي القديم: إنه يرى بوضوح أكثر من الناس العاديين" ("الضفيرة الغريبة للروح الروسية" في أعمال أ.

ربما واحدة من أكثر موضوعات هامةيواجه الفنانين والكتاب والشعراء فهمهم لدور الفن والأدب في حياة المجتمع. هل يحتاج الناس الشعر؟ ما هو دورها؟ هل يكفي أن تكون لك موهبة شعرية لتصبح شاعراً؟ أثارت هذه الأسئلة قلق أ.س.بوشكين بشدة. تجسدت أفكاره حول هذا الموضوع بشكل كامل وعميق في قصائده. وإذ رأى الشاعر النقص في العالم ، تساءل عما إذا كان من الممكن تغييره بالوسائل كلمة فنيةالذي يُعطى له "مصير الزخرفة هدية هائلة".
فكرتك عن صورة مثاليةالشاعر بوشكين يجسد في قصيدة "النبي". لكن الشاعر لم يولد نبيًا ، بل أصبح نبيًا واحدًا. هذا الطريق مليء بالتجارب والمعاناة المؤلمة التي تسبقها أفكار حزينة. بطل بوشكينعن الشر المتجذر في المجتمع البشري والذي لا يستطيع أن يتصالح معه. تشير حالة الشاعر إلى أنه ليس غير مبالٍ بما يدور حوله وفي نفس الوقت لا يستطيع تغيير أي شيء. لمثل هذا الشخص الذي "يعذبه العطش الروحي" يظهر رسول الله - "السرافيم ذو الأجنحة الستة". يسهب بوشكين بالتفصيل والتفصيل في كيفية ولادة البطل من جديد إلى نبي ، وبأي ثمن قاس يكتسبه الصفات اللازمة لشاعر حقيقي. يجب أن يرى ويسمع ما لا يمكن رؤيته أو سماعه الناس العاديين... ويمنحه "السرافيم ذو الأجنحة الستة" هذه الصفات ، حيث يلمسه "بأصابع خفيفة ، مثل الحلم". لكن مثل هذه الحركات اللطيفة والحذرة تفتح العالم كله للبطل ، وتمزق حجاب السرية عنه.
وانتبهتُ إلى ارتجاف السماء ،
وهروب الملائكة العالي ،
ولقيط البحر ممر تحت الماء,
ونبات وادي الكرمة.
أنت بحاجة إلى الكثير من الشجاعة لاستيعاب كل المعاناة وكل تنوع العالم. لكن إذا كانت أفعال السيرافيم الأولى تسبب فقط الألم الأخلاقي للشاعر ، فإنهم ينضمون إليه تدريجيًا ...
والتعذيب الجسدي.
وتعلق بشفتي
ومزقوا لساني الخاطئ
وكسل وماكرة ،
ولسعة ثعبان حكيم
شفتي المتجمدة
تضاف باليد اليمنى الملطخة بالدماء.
وهذا يعني أن الصفة الجديدة التي اكتسبها الشاعر - الحكمة - تُمنح له من خلال المعاناة. وهذه ليست مصادفة. بعد كل شيء ، لكي يصبح المرء حكيمًا ، يجب على الشخص أن يمر طريق صعبعمليات البحث والأخطاء وخيبات الأمل ، بعد أن عانت من ضربات القدر العديدة. لذلك ، ربما ، طول الزمن في القصيدة يساوي المعاناة الجسدية.
هل يمكن للشاعر أن يصبح نبيًا يمتلك المعرفة والحكمة إلى جانب الموهبة الشعرية؟ لا ، لأن قلب الإنسان المرتعش قابل للتساؤل ، يمكن أن يتقلص من الخوف أو الألم ، وبالتالي يمنعه من أداء مهمة عظيمة ونبيلة. لذلك ، يقوم السيرافيم بأداء الفعل الأخير والأكثر قسوة ، حيث يضع "الفحم الملتهب بالنار" في صدر الشاعر المقطوع. إنه أمر رمزي أن النبي يسمع صوت الله تعالى الآن فقط ، ويعطيه هدف الحياة ومعنىها.
ونادى لي صوت الله:
"قم أيها النبي وانظر واصغ ،
يتم الوفاء بإرادتي
وتجاوز البحار والأراضي ،
احرق قلوب الناس بفعل ".
وهكذا ، لا يوجد الشعر في ذهن بوشكين لإسعاد المختارين ؛ إنه وسيلة قوية لتغيير المجتمع ، لأنه يجلب للناس مُثُل الخير والعدالة والمحبة.
الجميع الحياة الإبداعيةكان الكسندر سيرجيفيتش بوشكين دليلاً حياً على إخلاص أفكاره. احتج شعره الحر الجريء على اضطهاد الشعب ، ودعا إلى النضال من أجل حريتهم. لقد دعمت روح الأصدقاء الديسمبريين المنفيين ، وغرس فيهم الشجاعة والثبات.
رأى بوشكين ميزته الرئيسية في حقيقة أنه ، مثل الشاعر والنبي ، أيقظ الناس في لطف ورحمة ورغبة في الحرية والعدالة. لذلك ، بعد الاتصال بشعر بوشكين الإنساني ، نشعر بالحاجة إلى أن نصبح أفضل وأنظف ، ونتعلم أن نرى الجمال والانسجام من حولنا. هذا يعني أن الشعر قادر حقًا على تغيير العالم.

1. آي إيه بونين شخصية إبداعية مشرقة.
2. القصة " تفاح أنتونوف"هي قصة عن الطبيعة الروسية والشعب الروسي الحقيقي.
3. أصالة الروح الوطنية.

طوال حياته ، خدم آي. أ. بونين الأدب الروسي. نشأ في المقام الأول على بوشكين ، الذي كان يعبده وينغمس في نفسه أفضل التقاليدالكلاسيكيات الروسية الأخرى - إم. ليرمونتوف ، ل. تولستوي - لم يتوقف عند التقليد الصامت. وجد مكانته. لا يمكن الخلط بين أعماله وأعمال أي شخص آخر ، وكلمته فريدة وفردية. من أكثر السنوات المبكرةتميز بونين بإحساس قوي ومتزايد بالحياة والطبيعة. لقد أحب الأرض وكل ما كان "فيها ، تحتها ، عليها" بنوع من الشعور الخاص ، البدائي ، أو ، كما قال هو نفسه ، الشعور "الحيواني". هذا ليس مستغربا. ينتمي بونين إلى الجيل الأخير من الكتاب من عائلة نبيلةالذين ارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بالأرض الروسية وحياة الرجل الروسي العادي. لذلك ، انعكس انقراض "ثقافة التركة" بشكل خاص في عمله. بالضبط "الثقافة" ، بعد كل شيء ، التركة ليست مجرد مكان للعيش فيه ، إنها طريقة حياة كاملة ، وتقاليدها وعاداتها. وبونين يعرّفنا على طريقة الحياة هذه ، ويغمرنا في جو ذلك الوقت. عند الحديث عن النبلاء والفلاحين ، فإن الكاتب متأكد من أن "روح كلاهما روسية على حد سواء" ، وبالتالي ، فإن هدفه الرئيسي هو تكوين صورة حقيقية لحياة الحوزة المحلية الروسية ، البيئة التي قضى فيها بونين طفولته. انعكست ذكريات الطفولة بشكل واضح بشكل خاص في أعماله المبكرة ، قصة "أنتونوف أبليس" ، قصة "سوخودول" ، في الفصول الأولى من رواية "حياة أرسينيف". كل هذه الأعمال مليئة بالشوق اللطيف إلى زمن الماضي الذي لا رجوع فيه.

عند الحديث عن قصة "تفاح أنتونوف" ، يمكننا أن نشعر بكل تأملات الكاتب حول مصير النبلاء المحليين وحياة الفلاح البسيط. للوهلة الأولى ، نرى عملاً لا يبدو وكأنه قصة قياسية. بشكل عام لا توجد ذروة ولا حبكة ولا حتى حبكة. لكن عليك أن تقرأ بونين ببطء ، دون التوصل إلى أي استنتاجات متسرعة ، بهدوء ، وربما أكثر من مرة. ثم يدهش عمله بوفرة الكلمات البسيطة والعادية ولكن الدقيقة في نفس الوقت: "رائحة قوية لرطوبة الفطر" ، "زهر الليمون المجفف" ، "رائحة قش الجاودار". لم يتم شرحه بشكل رائع ، تم شرحه بوضوح. من الصفحات الأولى من القصة ، مشرق الصور المرئية: "... أتذكر حديقة كبيرة ، كلها ذهبية ، جافة ورقيقة ، أتذكر أزقة القيقب ، ورائحة الأوراق المتساقطة ورائحة تفاح أنتونوف ، ورائحة العسل ونضارة الخريف." إنها حاضرة في جميع أنحاء العمل ، وتجعلنا نشعر بلطف وبطريقة غير ملحوظة بمزاج القصة. لكن تفاح أنتونوف ليس مجرد رسومات تخطيطية تصف جمال الطبيعة الروسية. هذا عمل يكشف لنا فيه بونين عالم الرجل الروسي ، أصالة روحه. لذلك ، فإن الأشخاص الذين نلتقي بهم في القصة هم الأكثر أصالة ، وعلاقتهم طبيعية. كل من الفلاحين والبستانيين البرجوازيين الصغار يشكلون كلًا واحدًا هنا: "... الفلاح الذي يسكب التفاح يأكلها مع طقطقة غزيرة واحدة تلو الأخرى ، لكن هذه هي المؤسسة - لن تقطعها أبدًا برجوازية صغيرة ، لكن سيقول أيضًا - فالي ، كل ما تشبع. "... مثيرة للاهتمام ومثيرة للدهشة هي علاقتهم مع بعضهم البعض: "... فراشة اقتصادية! هذه تتم ترجمتها اليوم ". إنها مليئة بالدفء والنعومة. بعد كل شيء ، إنها "فراشة" ، وليست مجرد "امرأة" ، والأكثر من ذلك أنها ليست "امرأة". بهذه الكلمة غير العادية ، يعبر بونين عن موقفه تجاه امرأة روسية. مع إيلاء الكثير من الاهتمام لحياتهم اليومية وعملهم اليومي ، لا ينسى الكاتب أن يُظهر للقارئ لحظات بقية ملاك الأراضي الصغار. في الصيف ، يكون هذا في الأساس مطاردة: "من أجل السنوات الاخيرةشيء واحد يدعم الروح المحتضرة لأصحاب الأرض - الصيد! "، وفي الشتاء - الكتب. يصف بونين هذه المهن وغيرها بدقة شديدة. نتيجة لذلك ، يبدو أن القارئ ينتقل إلى هذا العالم ويعيش تلك الحياة: "عندما حدث أن نام في الصيد ، كان الباقي ممتعًا بشكل خاص. تستيقظ وتستلقي في السرير لفترة طويلة. يسود صمت في أرجاء المنزل ... ". حدد الكاتب لنفسه مهمة إظهار الروح الروسية العريضة لروسيا. يجعلك تفكر في جذوره وتاريخه. يجعلك تفهم لغز الشعب الروسي.

كل أمة مختلفة. لن نتصرف أبدًا مثل قبيلة من جزر غينيا الجديدة ، ولا يسمح الإنجليز الهادئون والمتوازنون لأنفسهم بمثل هذه التصرفات الغريبة مثل الإسبان المزاجيين. كلنا مختلفون ، نختلف في محل إقامتنا ، في العقلية ، في تاريخنا. لطالما كان يُدعى الشخص الروسي بأنه شخص مضياف ولطيف يتمتع بروح غامضة واسعة. لماذا غامض؟ لأنه في بعض الأحيان يصعب علينا فهم جارنا من الشارع المجاور ، ماذا يمكننا أن نقول عن شخص يعيش في ظروف مختلفة تمامًا في القارة المجاورة؟ لكن ، على الأرجح ، كل منا يعيش في هذا العالم يحلم بالتفاهم ، مفتاح صغير ، مناسب لأي قلعة ذات أصالة وطنية.

في التسعينيات ظهر التعريف التالي في نقدنا الأدبي: "الموهبة التي لا يطالب بها أحد".
"غير المطالب" بالزمن ، الحقبة ، القراء. يمكن أن يُنسب هذا التعريف بحق إلى M.A. بولجاكوف. لماذا
تبين أن موهبة الكاتب القوية ، الأصلية ، الواضحة ، ليست لمحكمة معاصريه؟ ما هو سر اليوم
إعجاب عالمي بعمل بولجاكوف؟ حسب استطلاعات الرأي الرأي العامرواية السيد ومارجريتا
حصلت على لقب أفضل رواية روسية في القرن العشرين.

النقطة الأساسية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، أنه في عمل بولجاكوف ظهر نوع من الأشخاص الذين عارضوا نفسه بنشاط مع النظام بمطالبته بالطاعة الكاملة وخدمة السلطة الشمولية. في جو من الخوف العالمي وانعدام الحرية ، مثل هذا النوع البشري ، بالطبع ، تبين أنه خطير وغير ضروري ، هذا النوع تم تدميره في حرفياهذه الكلمة. لكنه اليوم أعيد تأهيله وأخذ مكانه أخيرًا في التاريخ والأدب. لذلك وجد بولجاكوف حياة ثانية ، وتبين أنها واحدة من أكثر الكتاب قراءة على نطاق واسع. ورأينا في العصر الذي صوره بولجاكوف ليس فقط بانوراما لجزء معين من التاريخ ، ولكن الأهم من ذلك ، مشكلة حادة الحياة البشرية: هل سينجو الإنسان ، هل سيحتفظ بمبادئه الإنسانية ، إذا تم اختزالها إلى شيء ، يتم تدمير الثقافة.

عصر بولجاكوف هو وقت تفاقم الصراع بين السلطة والثقافة. الكاتب نفسه اختبر بشكل كامل كل عواقب هذا الصراع بين الثقافة والسياسة: حظر المطبوعات والإنتاج والإبداع والتفكير الحر بشكل عام. هذا هو جو الحياة ، وبالتالي ، العديد من أعمال الفنان ، وقبل كل شيء ، روايته "السيد ومارجريتا".

الموضوع الرئيسي لـ The Master and Margarita هو مصير حامل الثقافة والفنان والمبدع في عالم الضائقة الاجتماعية وفي حالة تدمير الثقافة على هذا النحو. أوجز بشكل حاد ساخر المثقفون الجددفي الرواية. تشارك الشخصيات الثقافية في موسكو - موظفو MASSOLIT - في توزيع الأكواخ الصيفية والقسائم. إنهم لا يهتمون بقضايا الفن والثقافة ، فهم مشغولون بمشاكل مختلفة تمامًا: كيفية كتابة مقال بنجاح أو قصة صغيرةللحصول على شقة أو تذكرة على الأقل إلى الجنوب. كلهم غرباء على الإبداع ، هم بيروقراطيون من الفن ، لا أكثر. هذه هي البيئة ، هذه هي حقيقة جديدةالتي لا مكان فيها للسيد. والماجستير في الواقع خارج موسكو ، إنه في "مستشفى للأمراض النفسية". إنه غير ملائم "للفن" الجديد ، وبالتالي فهو منعزل. لماذا هو غير مريح؟ بادئ ذي بدء ، لأنه حر ، لديه قوة يمكنها تقويض أسس النظام. هذه هي قوة الفكر الحر ، قوة الإبداع. السيد يعيش بفنه ، لا يستطيع تخيل الحياة بدون ذلك! ذ. يقترب بولجاكوف من صورة السيد ، على الرغم من أنه سيكون من الخطأ تحديد بطل الرواية مع مؤلفها. السيد ليس مقاتلا ، فهو يقبل الفن فقط ، وليس السياسة ، فهو بعيد عن ذلك. على الرغم من أنه يفهم تمامًا: حرية الإبداع ، وحرية الفكر ، وعصيان شخصية الفنان لنظام الدولة للعنف - جزء لا يتجزأ من كل إبداع. الشاعر في روسيا هو دائما نبي. هذا هو التقليد الروسي الأدب الكلاسيكيمحبوب من بولجاكوف. العالم ، القوة ، الدولة ، تدمير نبيهم ، لا يكسبون شيئًا ، لكنهم يخسرون الكثير: العقل ، والضمير ، والإنسانية.

تجلت هذه الفكرة بشكل واضح وحيوي بشكل خاص في رواية الماجستير عن يشوع وبيلاتس البنطي. خلف بيلاطس القارئ الحديثحرية رؤية أي شخص ، أي زعيم دولة شمولية ، مُخول بالسلطة ، لكنه محروم من الحرية الشخصية. شيء آخر مهم: تتم قراءة صورة يشوع على أنها صورة معاصرة لبولجاكوف ، لا تنكسر بفعل القوة ، ولا تفقد كرامته الإنسانية ، وبالتالي محكوم عليها بالفناء. أمام بيلاطس يقف رجل قادر على اختراق أعمق أعماق الروح ، والتبشير بالمساواة ، والصالح العام ، ومحبة الجار ، أي ما هو غير موجود ولا يمكن أن يكون فيه. دولة شمولية... وأسوأ شيء ، من وجهة نظر الوكيل كممثل للسلطة ، هو أفكار يشوع بأن "... كل القوة هي عنف ضد الناس" وأن "الوقت سيأتي عندما لا تكون هناك قوة لأي من قيصر أو أي قوة أخرى. سيمر الإنسان إلى ملكوت الحق والعدل ، حيث لن تكون هناك حاجة إلى أي قوة على الإطلاق ". من الواضح أن هذا ما اعتقده بو نفسه! lgakov ، ولكن الأمر الأكثر وضوحًا هو أن بولجاكوف قد عذب بسبب موقع الفنان التابع. يدعو الكاتب أصحاب السلطة للاستماع إلى ما يقوله الفنان للعالم ، لأن الحقيقة ليست دائمًا في صفهم. ليس عبثًا أن انطباع وكيل اليهودية ، بيلاطس البنطي ، أنه "لم ينته من التحدث مع المحكوم عليه ، أو ربما لم يستمع إلى شيء ما". وهكذا ظلت حقيقة يشوع "مجهولة" ، تمامًا كما لم تكن حقيقة السيد وبولجاكوف نفسه "مطلوبة".

ما هذه الحقيقة؟ إنه يكمن في حقيقة أن أي خنق للثقافة والحرية والمعارضة من قبل السلطات هو كارثي للعالم والسلطات نفسها ، في حقيقة أن الشخص الحر فقط هو القادر على جلب تيار حي إلى العالم. الفكرة الرئيسية لبولجاكوف هي أن العالم الذي طُرد منه الفنان محكوم عليه بالفناء. ربما لأن بولجاكوف حديث جدًا لدرجة أن هذه الحقيقة لم تكشف لنا إلا الآن.

قصة إم إيه بولجاكوف "قلب كلب" هي بلا شك واحدة من أفضل القصص في أعمال الكاتب. يتم تحديد الشفقة الساخرة في قصة "قلب كلب" (بحلول منتصف العشرينات من القرن الماضي ، أظهر السيد بولجاكوف نفسه بالفعل على أنه كاتب هجائي موهوب في القصص والمسلسلات والقصص "يوم الشيطان" و "البيض القاتل").

الخامس " قلب كلب"من خلال السخرية ، يستنكر الكاتب التهاون والجهل والعقائد الأعمى لممثلي السلطات الآخرين ، وإمكانية وجود مريح لعناصر" العمل "ذات الأصل المشكوك فيه ، ووقاحة هذه العناصر وإحساسها بالتساهل التام. سقطت آراء الكاتب عن التيار السائد للمقبول عمومًا في ذلك الوقت ، في العشرينات. ومع ذلك ، في النهاية ، حملت هجاء السيد بولجاكوف ، من خلال السخرية وإنكار بعض الرذائل الاجتماعية ، تأكيدًا على استمرار قيم اخلاقية... لماذا احتاج السيد بولجاكوف إلى إدخال التحول في القصة ، لجعل تحول الكلب إلى إنسان نبعًا للمكائد؟ إذا كانت صفات Klim Chugunkin فقط هي التي تجلت في Sharikov ، فلماذا لا يقوم المؤلف بـ "إحياء" Klim نفسه؟ لكن أمام أعيننا ، "فاوست ذو الشعر الرمادي" ، المنشغل بالبحث عن وسائل لعودة الشباب ، يخلق شخصًا ليس في أنبوب اختبار ، ولكن عن طريق التحول من كلب. الدكتور Bormental طالب ومساعد الأستاذ ، وكما يليق بمساعده ، فإنه يحتفظ بالملاحظات ويسجل جميع مراحل التجربة. أمامنا وثيقة طبية صارمة تحتوي فقط على حقائق. ومع ذلك ، سرعان ما ستبدأ المشاعر التي تغلب على العالم الشاب في الانعكاس في التغيير في خط يده. في اليوميات ، تظهر اقتراحات الطبيب حول ما يحدث. لكن ، نظرًا لكونه محترفًا ، فإن Bormental شاب ومليء بالتفاؤل ، ويفتقر إلى الخبرة والبصيرة التي يتمتع بها المعلم.

ما هي مراحل التكوين التي تمر بها " شخص جديد"، من كان مؤخرًا ليس مجرد شخص ، بل كلب؟ حتى قبل التحول الكامل ، في 2 يناير ، لعن المخلوق خالقه على الأم ، بحلول عيد الميلاد ، تم تجديد مفرداته بكل الكلمات البذيئة. أول رد فعل منطقي لأي شخص على تعليقات الخالق هو "النزول ، لا شيء". يفترض د. بورمينتال أن "أمامنا عقل شريك المتفتح" ، لكننا نعلم من الجزء الأول من القصة أنه لم يكن هناك أي إساءة في دماغ الكلب ، ونحن نقبل بشكل مشكوك فيه إمكانية "تطوير شريك إلى مستوى عالٍ جدًا الشخصية العقلية"، عبر عن البروفيسور بريوبرازينسكي. يضاف التدخين إلى الإساءة (شريك لم يحب دخان التبغ) ؛ بذور؛ balalaika (وشريك لم يوافق على الموسيقى) - علاوة على ذلك ، balalaika في أي وقت من اليوم (دليل على الموقف تجاه الآخرين) ؛ عدم الترتيب والذوق السيئ في الملابس. تطور شاريكوف سريع: فقد فيليب فيليبوفيتش لقب الإله وتحول إلى "أبي". إن صفات شاريكوف هذه مرتبطة ببعض الأخلاق ، أو بشكل أدق ، الفسق ("سأُسجل ، وسأقاتل بالزبدة") ، والسكر ، والسرقة. تتوج عملية التحول هذه "من طيف كلبإلى حثالة "استنكار الأستاذ ، ثم محاولة اغتياله.

بالحديث عن تطور شاريكوف ، يؤكد المؤلف على سمات الكلاب المتبقية فيه: المودة للمطبخ ، والكراهية للقطط ، والحب لحياة الخمول التي تتغذى جيدًا. رجل يصاب بالبراغيث بأسنانه وينبح وينبح بسخط في الأحاديث. لكن لا المظاهر الخارجيةطبيعة الكلب تقلق سكان الشقة في Prechistenka. الوقاحة ، التي بدت حلوة وغير مؤذية في الكلب ، تصبح لا تطاق في شخص ، بوقاحته ، يرهب جميع سكان المنزل ، لا ينوي على الإطلاق "الدراسة والتحول على الأقل إلى عضو مقبول في المجتمع". أخلاقه مختلفة: فهو ليس رجل نيبمان ، لذلك فهو عامل وله كل نعمة الحياة: بهذه الطريقة يشارك شاريكوف فكرة "مشاركة كل شيء" ، التي تأسر الغوغاء. اتخذ شاريكوف أسوأ وأبشع صفات كل من الكلب والرجل. أدت التجربة إلى خلق وحش لا يتوقف في قوته وعدوانيته عند النذل أو الخيانة أو القتل. من يفهم القوة فقط ، مستعد ، مثل أي عبد ، للانتقام من كل ما أطاع في أول فرصة. يجب أن يبقى الكلب كلباً ، والإنسان يجب أن يبقى إنساناً.

عضو اخر أحداث دراميةفي المنزل في Prechistenka - الأستاذ Preobrazhensky. يبحث العالم الأوروبي الشهير عن وسائل لتجديد شباب جسم الإنسان وقد حقق بالفعل نتائج مهمة. الأستاذ هو ممثل للمثقفين القدامى ويقر بمبادئ الحياة القديمة. يجب على الجميع ، بحسب فيليب فيليبوفيتش ، في هذا العالم أن يفعل شيئًا خاصًا به: في المسرح - للغناء ، في المستشفى - للعمل ، وبعد ذلك لن يكون هناك دمار. إنه يعتقد بحق أنه من الممكن تحقيق الرفاهية المادية ، وفوائد الحياة ، ومكانة في المجتمع فقط من خلال العمل والمعرفة والمهارات. ليس الأصل هو الذي يجعل الشخص إنسانًا ، بل الفوائد التي يجلبها للمجتمع. القناعة لم تُطرق في رأس العدو بهراوة: "لا يمكن فعل شيء بالإرهاب". الأستاذ لا يخفي كراهيته للنظام الجديد الذي قلب البلاد رأساً على عقب وجعلها على شفا كارثة. لا يمكنه قبول القواعد الجديدة ("قسِّم كل شيء" ، "من لم يكن أحدًا ، سيصبح كل شيء") ، مما يحرم العمال الحقيقيين من ظروف العمل والمعيشة العادية. لكن النجم الأوروبي لا يزال يتنازل مع الحكومة الجديدة: يعيد شبابها ، وتوفر له ظروف معيشية مقبولة واستقلال نسبي. الوقوف في معارضة مفتوحة ل حكومة جديدة- خسارة الشقة وفرصة العمل وربما الحياة. قام الأستاذ باختياره. هذا الاختيار يذكرنا إلى حد ما باختيار Sharik. صورة الأستاذ قدمها بولجاكوف بطريقة ساخرة للغاية. من أجل إعالة نفسه ، أُجبر فيليب فيليبوفيتش ، الذي يشبه الفارس والملك الفرنسي ، على خدمة حثالة ومتحررون ، على الرغم من إخباره للدكتور بورمينتال أنه يفعل ذلك ليس من أجل المال ، ولكن من أجل الاهتمامات العلمية . ولكن بالتفكير في تحسين الجنس البشري ، فإن البروفيسور Preobrazhensky حتى الآن لا يغير سوى كبار السن الفاسدين ويطيل من فرصتهم في عيش حياة فاسدة.

الأستاذ قادر فقط على شريك. يُضمن للعالم السلامة طالما أنه يخدم السلطات التي يحتاجها ممثلو السلطات ، يمكنه تحمل التعبير صراحةً عن كراهيته للبروليتاريا ، فهو محمي من التشهير وإدانة شاريكوف و شوندر. لكن مصيره ، مثل مصير المثقفين بأسره ، الذين يحاولون محاربة العصا بالكلمات ، قد خمنه بولجاكوف وتنبأ به في قصة فيازيمسكايا: طريق الناس الذين أنا على يقين من أننا سنستمر في توضيح ذلك ، يجب القبض عليك ". يشعر الأستاذ بالقلق من انهيار الثقافة ، الذي يظهر في الحياة اليومية (تاريخ منزل كالابوخوف) ، في العمل ويؤدي إلى الدمار. للأسف ، ملاحظات فيليب فيليبوفيتش بأن الخراب في أذهانهم حديثة للغاية ، بحيث عندما يقوم كل شخص بعمله ، سينتهي "الخراب من تلقاء نفسه". بعد حصوله على نتيجة غير متوقعة للتجربة ("التغيير في الغدة النخامية لا يؤدي إلى تجديد الشباب ، بل يؤنسنة كاملة") ، يجني فيليب فيليبوفيتش عواقبه. في محاولة لتثقيف شاريكوف بكلمة ، غالبًا ما يفقد أعصابه بسبب الوقاحة التي لم يسمع بها ، وينهار ليصرخ (يبدو عاجزًا ومضحكًا - لم يعد يقنع ، ولكنه يأمر ، مما يسبب مقاومة أكبر من التلميذ) ، من أجل الذي يوبخه: ما زلت تكبح جماح نفسك ... أكثر من ذلك بقليل ، سوف يعلمني وسيكون على حق تمامًا. لا أستطيع التحكم في نفسي بين يدي ". لا يستطيع الأستاذ العمل ، وأعصابه متوترة ، ويتم استبدال سخرية المؤلف بالتعاطف بشكل متزايد.

اتضح أنه من الأسهل إجراء عملية معقدة بدلاً من إعادة تثقيف (وليس تثقيف) "شخص" تم تكوينه بالفعل عندما لا يريد ، ولا يشعر بالحاجة الداخلية للعيش كما يُعرض عليه. ومرة أخرى ، يتذكر المرء قسراً مصير المثقفين الروس ، الذين أعدوا وأنجزوا الثورة الاشتراكية عملياً ، لكنهم نسوا بطريقة ما أنه لم يكن عليهم أن يعلمو ، بل أن يعيدوا تثقيف الملايين من الناس ، الذين حاولوا الدفاع عن الثقافة والأخلاق ودفعوا أموالاً. بحياتهم من أجل الأوهام المجسدة في الواقع.

وبعد أن حصل البروفيسور على مستخلص هرمون الجنس من الغدة النخامية ، لم يفترض أن هناك الكثير من الهرمونات في الغدة النخامية. أدت الرقابة وسوء التقدير إلى ولادة شاريكوف. والجريمة التي حذر منها العالم الدكتور بورمينتال قد ارتكبت مع ذلك خلافا لآراء وقناعات المعلم. إن شاريكوف ، الذي يفسح لنفسه مكانًا تحت الشمس ، لا يتوقف عند التنديد أو القضاء الجسدي على "المحسنين". لم يعد العلماء مجبرين على الدفاع عن معتقداتهم ، بل عن حياتهم: "شاريكوف نفسه دعا إلى موته. هو ارتفع اليد اليسرىوأظهر فيليب فيليبوفيتش لدغة برائحة القطط التي لا تطاق. وثم اليد اليمنىلقد أخرج مسدسا من جيبه في منطقة بوريمنتال الخطرة ". الدفاع الجبري عن النفس طبعا يخفف نوعا ما في نظر المؤلف والقارئ مسئولية العلماء عن موت شاريكوف ولكننا في مرة اخرينحن مقتنعون بأن الحياة لا تتناسب مع أي مسلمات نظرية. سمح نوع القصة الرائعة لبولجاكوف بحلها بأمان الوضع المأساوي... لكن فكر المؤلف في مسؤولية العالم عن حق التجربة يبدو تحذيريًا. يجب التفكير في أي تجربة حتى النهاية ، وإلا فإن عواقبها يمكن أن تؤدي إلى كارثة.

الكاتب الحقيقي مثل النبي القديم. ا ب تشيخوف

"الكاتب الحقيقي هو نفسه النبي القديم". ا ب تشيخوف. (بناءً على أحد أعمال الأدب الروسي.)

في التسعينيات ظهر التعريف التالي في نقدنا الأدبي: "الموهبة غير المطالب بها".
"غير مطالب" بالزمن ، العصر ، القراء. يمكن أن يُنسب هذا التعريف بحق إلى إم. أ. بولجاكوف. لماذا
تبين أن موهبة الكاتب القوية ، الأصلية ، الواضحة ، ليست لمحكمة معاصريه؟ ما هو سر اليوم
إعجاب عالمي بعمل بولجاكوف؟ حسب استطلاعات الرأي فإن رواية "السيد ومارجريتا"
حصلت على لقب أفضل رواية روسية في القرن العشرين.
النقطة الأساسية هي ، أولاً وقبل كل شيء ، أنه في عمل بولجاكوف ظهر نوع من الأشخاص الذين عارضوا بشدة
هو نفسه للنظام مع مطالبته بالطاعة الكاملة وخدمة السلطة الشمولية. في جو من الخوف العالمي و
نقص الحرية ، مثل هذا النوع البشري ، بالطبع ، تبين أنه خطير وغير ضروري ، هذا النوع تم تدميره بالمعنى الحرفي للكلمة
هذه الكلمة. لكنه اليوم أعيد تأهيله وأخذ مكانه أخيرًا في التاريخ والأدب. لذلك وجد بولجاكوف ثانية
الحياة ، تبين أنها واحدة من أكثر الكتاب قراءة على نطاق واسع. ورأينا في العصر الذي صوره بولجاكوف ليس فقط
بانوراما لجزء معين من التاريخ ، ولكن الأهم من ذلك ، المشكلة الأكثر حدة في حياة الإنسان: هل سينجو الشخص ،
هل ستحافظ على أصولها البشرية ، إذا تم اختزالها إلى لا شيء ، ودمرتها الثقافة؟
عصر بولجاكوف هو وقت تفاقم الصراع بين السلطة والثقافة. الكاتب نفسه اختبر كل شيء بشكل كامل
عواقب هذا الصراع بين الثقافة والسياسة: حظر النشر والإنتاج والإبداع والتفكير الحر بشكل عام.
هذا هو جو الحياة ، وبالتالي العديد من أعمال الفنان ، وقبل كل شيء روايته "السيد و
مارجريتا ".
الموضوع الرئيسي لـ "السيد ومارجريتا" هو مصير حامل الثقافة والفنان والمبدع في عالم الاجتماعيات.
المتاعب وفي حالة تدمير الثقافة على هذا النحو. تم تصوير المثقفين الجدد في الرواية بشكل حاد بطريقة ساخرة.
تشارك الشخصيات الثقافية في موسكو - موظفو MASSOLIT - في توزيع الأكواخ الصيفية والقسائم. إنهم غير مهتمين بالأسئلة
فن وثقافة ، مشغولون بمشاكل مختلفة تمامًا: كيفية كتابة مقال أو قصة قصيرة بنجاح
الحصول على شقة أو على الأقل تذكرة إلى الجنوب. كلهم غرباء على الإبداع ، هم بيروقراطيون من الفن ، لا أكثر. هذا هو
البيئة ، هذا هو الواقع الجديد الذي لا مكان فيه للسيد. والماجستير في الواقع خارج موسكو ، إنه موجود فيها
"مستشفى للأمراض النفسية". إنه غير ملائم "للفن" الجديد وبالتالي فهو منعزل. لماذا هو غير مريح؟ بادئ ذي بدء ، من خلال حقيقة أن
حر ، لديه سلطة يمكن أن تقوض أسس النظام. هذه هي قوة الفكر الحر ، قوة الإبداع. رئيس
يعيش بفنه ، لا يمكن تخيل الحياة بدونه!
ذ. يقترب بولجاكوف من صورة السيد ، على الرغم من أنه سيكون من الخطأ تحديد بطل الرواية مع مؤلفها. السيد ليس مقاتلا ، هو
يقبل الفن فقط وليس السياسة فهو بعيد عنها. على الرغم من أنه يفهم تمامًا: حرية الإبداع ، حرية الفكر ،
إن عصيان شخصية الفنان لنظام الدولة للعنف هو جزء لا يتجزأ من كل إبداع. في روسيا
الشاعر الكاتب دائما نبي. هذا هو تقليد الأدب الكلاسيكي الروسي ، وهو محبوب للغاية من قبل بولجاكوف. السلام ، القوة ،
الدولة ، التي تدمر نبيها ، لا تكسب شيئًا ، لكنها تخسر الكثير: العقل ، والضمير ، والإنسانية.
تجلت هذه الفكرة بشكل واضح وحيوي بشكل خاص في رواية الماجستير عن يشوع وبيلاتس البنطي. خلف بيلاطس المعاصر
للقارئ الحرية في رؤية أي شخص ، أي زعيم لدولة شمولية ، مخول بالسلطة ، لكنه خالي من الشخصية
الحريه. شيء آخر مهم: صورة يشوع تقرأ كصورة معاصرة لبولجاكوف ، الذي لم يكسر من قبل القوة ، الذي لم يخسر
لذلك ، فإن كرامته الإنسانية محكوم عليها بالفناء. يقف أمام بيلاطس رجل قادر على الاختراق أكثر من غيره
فترات راحة عميقة للروح ، والتبشير بالمساواة ، والصالح العام ، ومحبة الجار ، أي ما لا يكون ولا يمكن أن يكون
في دولة شمولية. وأسوأ شيء من وجهة نظر الوكيل كممثل للحكومة هو أفكار يشوع.
أن "... كل القوة هي عنف ضد الناس" وأن "الوقت سيأتي عندما لا تكون هناك قوة للقيصر ،
ولا أي سلطة أخرى. سينتقل الإنسان إلى ملكوت الحق والعدل ، حيث لا
القوة. "من الواضح ، هذا ما اعتقده بو نفسه!
lgakov ، ولكن الأمر الأكثر وضوحًا هو أن بولجاكوف قد عذب بسبب موقع الفنان التابع. يقترح الكاتب لمن هم في السلطة
استمع إلى ما يقوله الفنان للعالم ، فالحقيقة ليست دائمًا في صفهم. لا عجب وكيل يهودا بونتيوس
كان لدى بيلاطس انطباع بأنه "لم ينته من الحديث مع المحكوم عليه ، أو ربما لم يستمع إلى شيء". صحيح للغاية
بقي يشوع "غير مطالب به" ، تمامًا كما لم تكن حقيقة السيد وبولجاكوف نفسه "مطلوبة".
ما هذه الحقيقة؟ إنه يكمن في حقيقة أن أي خنق للثقافة والحرية والمعارضة من قبل السلطات
كارثية على العالم وعلى القوة نفسها ، في حقيقة أن الشخص الحر فقط هو القادر على جلب تيار حي إلى العالم. الصفحة الرئيسية
فكرة بولجاكوف هي أن العالم الذي طُرد منه الفنان محكوم عليه بالهلاك. ربما لأن
بولجاكوف حديث للغاية لدرجة أن هذه الحقيقة لم تكشف لنا إلا الآن.

583 فرك

"ظل الجبل" هو التكملة التي طال انتظارها لواحدة من أكثر الروايات المذهلة في أوائل القرن الحادي والعشرين! "شانتارام" - انكسر فيها شكل فنياعتراف رجل تمكن من الخروج من الهاوية والبقاء على قيد الحياة ، والذي باع أربعة ملايين نسخة حول العالم (نصف مليون منها في روسيا) واستحق مقارنات حماسية مع الأعمال أفضل الكتابالعصر الحديث ، من ميلفيل إلى همنغواي. كتب جوناثان كارول الموقر: "الشخص الذي لن تلمسه" شانتارام "إلى أعماق روحه ، إما بلا قلب ، أو ميت ..." شانتارام "-" ألف ليلة وليلة "من قرننا. هذا هي هدية لا تقدر بثمن لكل من يحب القراءة ". وأخيرًا ، كتب جي دي روبرتس استمرارًا لقصة لين ، الملقب بشانتارام ، الذي هرب من سجن شديد الحراسة في أستراليا وأصبح مزورًا ومهربًا في بومباي. لذلك ، مرت سنتان منذ أن فقد لين شخصين قريبين منه: كادرباي ، زعيم المافيا الذي مات في الجبال الأفغانية ، وكارلا ، وهي غامضة تشتاق للجمال وتزوجت من قطب إعلامي في بومباي. الآن يتعين على لين أن يفي بالمهمة الأخيرة التي كلفه بها كاديرباي ، لكسب ثقة الحكيم الذي يعيش على الجبل ، لإنقاذ رأسه في الصراع المشتعل الذي لا يمكن السيطرة عليه لقادة المافيا الجدد ، ولكن الأهم من ذلك - للعثور على الحب و إيمان.

337 فرك

صدرت The Truth About the Harry Quebert Case في عام 2012 وأصبحت من أكثر الكتب مبيعًا على الفور. تدور أحداث هذه القصة بمؤامرة مذهلة ونهاية غير متوقعة في الولايات المتحدة. يكدح الروائي الشاب والناجح ماركوس جولدمان من قلة الإلهام ويطلب المساعدة لمعلمه الكاتب الشهير هاري كيبرت. ومع ذلك ، اتضح فجأة أن هاري نفسه يطلب المساعدة ، المتهم بارتكاب جريمة قتل وقعت في بلدة أمريكية هادئة قبل 33 عامًا. لإنقاذ هاري من الكرسي الكهربائي ، يتولى ماركوس تحقيقه الخاص ويحاول كشف أكثر الأكاذيب تعقيدًا والأسرار المدفونة منذ فترة طويلة والحوادث المميتة. وقد حصل على 31 نصيحة حول كيفية كتابة أفضل الكتب مبيعًا.

عن المؤلف:
جويل ديكر كاتب سويسري يكتب بالفرنسية. درس في المدرسة في جنيف ، ثم في باريس في الدورات التمثيل... تخرج في كلية الحقوق بجامعة جنيف عام 2010.
في سن العاشرة ، أسس مع صديقه "جريدة أنيمال جازيت" المخصصة للحياة الحيوانية ، وترأسها لمدة سبع سنوات ، والتي فاز عنها بجائزة كونيو للحفاظ على الطبيعة وأعلن "أصغر محرر- رئيس سويسرا ".
في عام 2005 نشر ديكر روايته الأولى "النمر" والتي توجت بجائزة الكتاب الشباب العالمية. وفي عام 2010 أصدر الرواية " الأيام الأخيرةآباؤنا "، الذي نال عنه جائزة الكتاب السويسريين ، وحقق كتابه الثاني ، الحقيقة حول قضية هاري كيبرت (2012) ، نجاحًا هائلاً للقراء.

يقتبس:
"الحقيقة حول قضية هاري كوبرت" هي آلية بارعة من الأفخاخ والخداع التي صنعها الشيطان نفسه. الشيطان يبلغ من العمر 27 سنة ، واسمه جويل ديكر ، مبدع في النهايات المزيفة ، خدعة الآس ، بطل المنعطفات الحادةسيد الرواية في الرواية.
- ثقافة فرنسا

العلامات:
رواية ، نثر مليء بالإثارة ، أكثر الكتب مبيعًا ، هاري كويبرت ، ماركوس غولدما ، حب ، إبداع ، صداقة ، أمريكا

525 فرك

1399 فرك

مسرحية جاك ثورن "هاري بوتر و طفل ملعون"تم إنشاؤها على أساس القصة الأصليةمن J.K. رولينج وجون تيفاني وجاك ثورن. هذا هو كتاب هاري بوتر الثامن وأول مرحلة رسمية يتم إنتاجها. هذا الإصدار من البرنامج النصي نهائي ويتضمن مواد إضافية: شجرة النسبعائلة هاري بوتر ، التسلسل الزمني الأحداث الكبرىفي حياة هاري بوتر ومحادثة جون تيفاني وجاك ثورن حول السيناريو.

453 فرك

ماذا تعرف عن الطبيب الذي يعالجك؟ على الأرجح ، قليل جدًا. إذا كنت تريد معرفة المزيد ، افتح كتاب آدم كاي بسرعة. هذه قصة صريحة وأحيانًا حزينة ومضحكة أحيانًا لطبيب شاب من بداية حياته المهنية في الطب حتى نهاية حياته المهنية. ستندهش للغاية من القواسم المشتركة بين أطبائنا والبريطانيين. حالات سريرية معقدة ومعقدة للغاية ، حيل مهنية صغيرة ، إرهاق لا نهاية له ، انتصارات وهزائم في محاربة الموت ، وأيضًا مسؤولي وزارة الصحة ، الذين يعانون من أفعالهم الأطباء والمرضى بالتساوي ... يتحدث آدم كاي عن كل هذا في بحيث يغرق القارئ برأسه في الحياة اليومية للمتدرب ، ثم يحاول المقيم بنفسه ارتداء معطف أبيض. انها لن تؤذي. وسيكون أيضًا مضحكًا للفواق ، حزينًا للدموع ومثيرًا من الأول إلى آخر صفحة

409 فرك

2007 جوائز اختيار القراء في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. أفضل الكتب مبيعًا في العالم لعام 2007. في وسط الرواية امرأتان كانتا ضحيتين للاضطرابات التي دمرت أفغانستان المسالمة. مريم هي الابنة غير الشرعية لرجل أعمال ثري ، تعلمت منذ الطفولة ما هي المصيبة ، ومنذ صغرها شعرت بموتها. ليلى - المقابلة ، ابنة الحبيبة في عائلة صديقةيحلم باهتمام و حياة رائعة... كانوا يعيشون في عوالم مختلفة، التي لم يكن مقدراً لها أن تعبر ، لولا موجة الحرب النارية. من الآن فصاعدًا ، ليلى ومريم مرتبطان أكثر من غيرهما روابط قريبةوهم أنفسهم لا يعرفون من هم - أعداء أو أصدقاء أو أخوات. لكنهم وحدهم لا يستطيعون البقاء في عالم مجنون ، ولا يمكنهم تحمل استبداد العصور الوسطى والقسوة التي غمرت شوارع ومنازل المدينة التي كانت مريحة في يوم من الأيام.

505 فرك

تستند هذه السيرة الذاتية إلى محادثات مع ستيف جوبز نفسه ، وكذلك مع أقاربه وأصدقائه وأعدائه ومنافسيه وزملائه. جوبز لم يكن لها سيطرة على المؤلف. أجاب على جميع الأسئلة بصراحة وتوقع نفس الصدق من الآخرين. هذه قصة حياة مليئة بالتقلبات ، أوه رجل قويورجل أعمال موهوب كان أول من فهم: لكي تكون ناجحًا في القرن الحادي والعشرين ، عليك أن تجمع بين الإبداع والتكنولوجيا. "لم أجد مطلقًا أداة أكثر فعالية للمساعدة في اتخاذ الخيارات في نقاط مهمةمن معرفة أنني سأموت قريبًا. لأن كل شيء تقريبًا - توقعات الآخرين ، والكبرياء ، والخوف من الإحراج أو الفشل - كل هذه الأشياء تتراجع ببساطة في مواجهة الموت ، ولا يبقى سوى المهم حقًا ". ستيف جوبزالمؤسس المشارك والقائد منذ فترة طويلة تفاحغيّر ستيف جوبز ، المصدر الرئيسي للأفكار التي وجهت أعمال الشركة بالكامل ، العالم الرقمي إلى الأبد. يتحدث هذا الكتاب عن حياة خالق عالم آبل الذي أصبح أحد رموز التقدم التكنولوجي والثورة الرقمية. يتضمن الكتاب أكثر من 40 مقابلة لستيف جوبز مع كاتب سيرته الذاتية والتر إيزاكسون ، بالإضافة إلى ذكريات المقربين منه والأشخاص الذين عرفوه ... لكن الشاعرة بدأت تتحول فجأة إلى كابوس. لأنه في الغابات التي تعود إلى قرون من العمر المحيطة بهم ، هناك شيء ما ، أفظع من الموت نفسه و ... أكثر قوة.
اقرأ رواية ستيفن كينج الأسطورية "Pet Sematary" - بترجمة جديدة ولأول مرة بدون اختصارات! ...

296 فرك

واحدة من أكثر روايات غير عاديةالكسندرا مارينينا. استعدادًا لكتابته ، نظم المؤلف مجموعات تركيز من الشباب الذين لم يسبق لهم العيش في الاتحاد السوفياتي. الغرض: لفهم كيف سيتصرفون في موقف معين إذا كان ذلك في السبعينيات من القرن الماضي. تخيل أنك في الاتحاد السوفياتي. السبعينيات من العمر: الاستقرار والسلام ، التعليم المجاني، غداء في غرفة الطعام مقابل روبل ، آيس كريم بـ19 كوبيل ... حلم!؟ حسنًا ، سيظهر The Quest ... اختار المنظمون العديد من الرجال والفتيات للمشاركة في تجربة غير عادية للغاية - رحلة إلى السبعينيات. في المنزل الذي سيعيش فيه المتطوعون ، أعيد خلق حياة عصر "الاشتراكية المتطورة" بالكامل. قرأوا مسرحيات مكسيم غوركي ، يأكلون الطعام السوفيتي ، يرتدون الملابس السوفيتية ويتعبون بالملل في "اجتماعات كومسومول" ، محرومين من هواتفهم الذكية وغيرها من الأدوات. تبدو وكأنها مغامرة ممتعة. لكن لماذا تم اختراع كل هذا؟ وكيف سينتهي الأمر لكل منهم؟

467 فرك