كيف أتخيل الفن البدائي. فن العالم القديم: المجتمع البدائي والعصر الحجري

بشكل عام ، يمكن تعريف الدهانات على أنها مجموعة من المواد المصممة لتغيير لون الشيء. في حياة الشخص ، توجد الألوان في كل خطوة ، سواء كان ذلك في منزلك أو كوخًا صيفيًا. دون التفكير في الأمر ، نرى نتيجة "نشاط" الطلاء في كل مكان: من اللوحات الخلابة التي رسمها فنانون عظماء إلى واجهات المنازل والأسوار المرسومة. يمكن لأي منا ، بعد قليل من التفكير ، تسمية أكثر من عشرة أنواع من الدهانات المستخدمة في مجالات مختلفة من الحياة.

من الصعب المبالغة في تقدير دور الطلاء. بدون ألوان زاهية ، سيكون العالم والأشياء باهتة ومملة للغاية. لا عجب أن يحاول الشخص تقليد الطبيعة ، وخلق ظلال نقية وغنية. عرفت الدهانات البشرية منذ العصور البدائية.

العصور البدائية

جذبت المعادن اللامعة أنظار أسلافنا البعيدين.

عندها خمن الشخص أن يطحن مثل هذه المواد إلى مسحوق ، وإضافة بعض العناصر ، والحصول على الدهانات الأولى في التاريخ. كان الطين الملون قيد الاستخدام أيضًا. كلما تطور الناس ، زادت الحاجة إلى التقاط ونقل معارفهم. في البداية ، تم استخدام جدران الكهوف والصخور لهذا الغرض ، بالإضافة إلى الدهانات الأكثر بدائية. يُعتقد أن أقدم اللوحات الصخرية المكتشفة عمرها أكثر من 17 ألف عام! في نفس الوقت ، الرسم شعب ما قبل التاريخمحفوظة بشكل جيد.

في الأساس ، كانت الدهانات الأولى مصنوعة من معادن حديدية طبيعية مغرة. الاسم له جذور يونانية.

بالنسبة للظلال الفاتحة ، تم استخدام مادة نقية ؛ وللظلال الداكنة يضاف الفحم الأسود إلى الخليط. كانت جميع المواد الصلبة مطحونة باليد بين حجرين مسطحين. علاوة على ذلك ، تم تعجن الطلاء مباشرة على الدهون الحيوانية. تتناسب هذه الدهانات جيدًا مع الحجر ولم تجف لفترة طويلة بسبب خصوصية تفاعل الدهون مع الهواء. كان الطلاء الناتج ، كما ذكرنا سابقًا ، شديد التحمل ومقاوم للآثار الضارة للبيئة والوقت.

تم استخدام المغرة الصفراء في الغالب للرسم على الصخور. تُركت الأشكال المحمرّة لرسومات طقوسية على جثث القتلى من سكان القبيلة.

من المفترض أن هذه الطقوس هي التي أعطت الاسم الحديث لخام الحديد الأحمر المعدني - الهيماتيت ، مع اليونانيةترجمت على أنها "دم". يعطي أكسيد الحديد اللامائي المعدن لونه الأحمر.

مصر القديمة

مر الوقت ، واكتشف الجنس البشري أنواعا وطرق جديدة لإنتاج الدهانات. منذ ما يقرب من خمسة آلاف عام ، ظهر الزنجفر - معدن الزئبق الذي يعطي الطلاء لونًا قرمزيًا. اكتسب سينابار أكبر شعبية بين القدماء الآشوريين والصينيين والمصريين ، وكذلك في روسيا القديمة.

اكتشف المصريون في فجر حضارتهم سر صناعة الطلاء البنفسجي (البنفسجي-الأحمر). من نوع خاصيفرز القواقع إفرازًا ، ثم يضاف إلى التركيب القياسي للأصباغ.

منذ العصور القديمة ، استخدم الناس الجير لصنع الطلاء الأبيض ، وهو المنتج النهائي لحرق معادن الحجر الجيري والمحار والطباشير والرخام. كان هذا الطلاء من أرخص وأسهل الطلاء في التصنيع. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يتنافس الجير الأبيض مع المغرة من حيث العصور القديمة للوصفة.

تم نقل مقابر وأهرامات الفراعنة المصرية من ذروة الحضارة المصرية إلى ظل جميل ونقي بشكل مدهش - اللازورد ، فوق سطح البحر الطبيعي. حتى بعد عدة آلاف من السنين ، لم تفقد الرسومات سطوعها ولم تتلاشى. صبغة التلوين الرئيسية في هذا الطلاء هي مسحوق معدني يسمى اللازورد. في مصر القديمة ، كان اللازورد باهظ الثمن. في أغلب الأحيان ، تم استخدام طلاء لا يقدر بثمن لرسم الرمز المقدس للمصريين - خنفساء الجعران.

يجب القول أنه منذ العصور القديمة ، لم تخضع طرق إنتاج الطلاء لتغييرات كبيرة. يتم أيضًا طحن المواد الصلبة إلى مسحوق باستخدام معدات خاصة. بدلاً من الدهون الطبيعية ، يتم الآن استخدام المواد البوليمرية. ولكن للحصول على ظلال داكنة ، لا يزال السخام مستخدمًا ، ولكن تم تنقيته بالفعل بالطرق الحديثة.

الصين القديمة

الحضارة الصينية تحمل راحة اليد في صناعة الورق. هنا ، خلف سور الصين العظيم ، ظهرت ألوان مائية فاتحة. يشمل تركيبها ، بالإضافة إلى الأصباغ والزيوت ، العسل والجلسرين والسكر. لإنشاء لوحات من الألوان المائية ، فأنت بحاجة إلى أساس مناسب. لا يمكن استخدام الأقمشة والخشب والأحجار والأشياء التقليدية الأخرى التي يتم تطبيق الطلاء عليها لهذا الغرض: لن يتم وضع الألوان المائية عليها جيدًا. لذلك ، عند الرسم الدهانات المائيةيتم استخدام الورق فقط. وهذا ما يفسر حقيقة ظهور مثل هذه الدهانات في الصين ، وهي السلف لإنتاج الورق.

العصور الوسطى

أعطت العصور الوسطى للعالم دهانات زيتية. كانت ميزتها هي المتانة والموثوقية الأكبر ، فضلاً عن وقت التجفيف القصير نسبيًا. أساس هذه الدهانات طبيعي الزيوت النباتية: الجوز ، الخشخاش ، الكتان وغيرها.

خلال العصور الوسطى ، تعلم الناس تطبيق الدهانات الزيتية بدقة في طبقات رقيقة. تم الحصول على الصورة الناتجة بسبب هذا العمق والحجم. تحسين تجسيد اللون.

ومع ذلك ، لم يصنع كل سادة الرسم في العصور الوسطى دهاناتهم بناءً على الدهون النباتية. عجن أحدهم الأصباغ على بياض البيض ، وعجن أحدهم الكازين ، وهو أحد مشتقات الحليب.

بسبب خصائص فريدةلم يكن إنتاج الدهانات المختلفة بدون حوادث تاريخية. بدأ العشاء الأخير ، الذي أنشأه سيد العصور الوسطى الشهير ليوناردو دافنشي ، في الانهيار خلال حياة الفنان. حدث هذا بسبب خلط الدهانات الزيتية القائمة على الدهون النباتية مع الدهانات القائمة على بياض البيض المخفف في الماء. التفاعل الكيميائي الذي حدث في نفس الوقت منع موثوقية الطلاء والحفاظ على الصورة.

المكونات الطبيعية مجتمعة مع الإنتاج اليدويجعلت الدهانات مادة باهظة الثمن. كان هذا ينطبق بشكل خاص على اللازورد الطبيعي. تم استيراد اللازورد المعدني المستخدم في صناعة الطلاء فوق سطح البحر إلى أوروبا من الشرق الأوسط. كان المعدن نادرًا جدًا وبالتالي كان مكلفًا. استخدم الفنانون اللازورد فقط عندما يدفع العميل مقابل الطلاء مقدمًا.

اكتشافات جديدة

بدأ الوضع يتغير في أوائل القرن الثامن عشر. شارك الكيميائي الألماني Diesbach في تحسين جودة الطلاء الأحمر. لكن في يوم من الأيام ، تلقى العالم ، بدلاً من اللون القرمزي المتوقع ، طلاءًا من الظل قريبًا جدًا من فوق سطح البحر. يمكن اعتبار هذا الاكتشاف ثورة في إنتاج الدهانات.

كان الطلاء الجديد يسمى "الأزرق البروسي". كانت تكلفتها أقل بعدة مرات من تكلفة الطلاء الطبيعي فوق سطح البحر. ليس من المستغرب أن اكتسب اللون الأزرق البروسي شعبية بسرعة بين الفنانين في ذلك الوقت.

بعد قرن من الزمان ، ظهر "الأزرق الكوبالت" في فرنسا - وهو طلاء تبين أنه أكثر نقاءً وإشراقًا من اللون الأزرق البروسي. من حيث الصفات الخارجية ، تبين أن اللون الأزرق الكوبالت أقرب إلى اللازورد الطبيعي.

كانت ذروة نشاط العلماء والباحثين في هذا المجال هي اختراع التناظرية المطلقة للألترامارين الطبيعي. الطلاء الجديد ، الذي تم استلامه في فرنسا بعد ربع قرن تقريبًا من اللون الأزرق الكوبالت ، كان يسمى "أولترامارين الفرنسي". موسيقى البلوز النقية متاحة الآن لجميع الفنانين.

ومع ذلك ، كان هناك ظرف واحد مهم قلل بشكل كبير من شعبية الدهانات الاصطناعية. غالبًا ما كانت المكونات المستخدمة في تركيبها ضارة أو حتى مميتة لصحة الإنسان.

كما تم اكتشافه في السبعينيات من القرن التاسع عشر ، كان طلاء الزمرد الأخضر يمثل تهديدًا كبيرًا بشكل خاص. كان يحتوي على الخل والزرنيخ وأكسيد النحاس - في الواقع ، خليط رهيب. هناك أسطورة مفادها أن الإمبراطور السابق نابليون بونابرت مات في الواقع من التسمم بالزرنيخ. بعد كل شيء ، كانت جدران منزله ، الواقع في جزيرة سانت هيلانة ، حيث كان بونابرت في المنفى ، مغطاة بطلاء أخضر.

الإنتاج بكثافة الإنتاج بكميات ضخمة

كما هو معروف بالفعل ، استخدم رجال الكهوف الدهانات عند إنشاء اللوحات الصخرية. ومع ذلك ، فقد بدأ الإنتاج الضخم للدهانات منذ أقل من قرنين من الزمان. في السابق ، كانت جميع الدهانات تُصنع يدويًا: كانت المعادن تُطحن إلى مسحوق ، وتُخلط مع مواد رابطة. هذه الدهانات لم تدم طويلا. بعد يوم واحد ، أصبحت غير صالحة للاستعمال.

في الأيام الأولى لصناعة الدهانات ، كان هناك الدهانات الجاهزة للاستخدام والمواد الخام للدهانات المصنوعة يدويًا في السوق ، حيث كان الكثير من الناس محافظين وصنعوا الدهانات بالطريقة القديمة. ولكن مع تطور الصناعة والتقنيات الجديدة ، حلت الدهانات الجاهزة محل الإنتاج اليدوي تدريجياً.

مع تطور صناعة الدهانات ، أصبحت الدهانات أفضل وأكثر أمانًا في الاستخدام.

تم استبدال العديد من المواد الضارة - على سبيل المثال ، الزرنيخ والرصاص ، اللذين كانا جزءًا من الزنجفر والمينيوم الأحمر ، على التوالي - بمكونات اصطناعية أقل خطورة.

تمنح المواد غير العضوية الطلاء مقاومة للتلف ، وتساعد أيضًا في الحفاظ على سطوع اللون بسبب التركيبة الثابتة ، وهو أمر مهم في إنتاج الطلاء على نطاق صناعي.

ومع ذلك ، فقد عاد الطلب مؤخرًا على الدهانات الطبيعية. على الأرجح ، هذا بسبب ملاءمتها للبيئة وسلامتها بسبب المكونات الطبيعية المدرجة في التركيبة. يرجع الانتقال إلى التقنيات الصديقة للبيئة إلى الوضع البيئي العام على هذا الكوكب.

في كثير من الأحيان ، عند النظر إلى لوحات الفنانين اللامعين ، يبدأ الكثيرون في "حكة أيديهم". أرغب في إنشاء تحفة رائعة لأرسم نفسي ، وإن كان ذلك على مستوى عائلتي. الروح تتطلب الجمال ، والأيدي تتطلب قماشًا وفرشًا.

الفن البدائي - فن عصر المجتمع البدائي. نشأت في أواخر العصر الحجري القديم حوالي 33 ألف سنة قبل الميلاد. ه. ، فقد عكس آراء وظروف وأسلوب حياة الصيادين البدائيين (المساكن البدائية ، صور الكهفالحيوانات ، التماثيل النسائية). يعتقد الخبراء أن أنواع الفن البدائي نشأت تقريبًا في التسلسل التالي: نحت الحجر ؛ الفن الصخري؛ أطباق الطين. كان للمزارعين والرعاة في العصر الحجري الحديث والعصر الحجري مستوطنات جماعية ومغليث ومباني مكومة ؛ بدأت الصور تنقل المفاهيم المجردة ، تطور فن الزخرفة.

يربط علماء الأنثروبولوجيا الظهور الحقيقي للفن بمظهر الانسان العاقل، والذي يسمى خلاف ذلك رجل Cro-Magnon. كان Cro-Magnons (كما تم تسمية هؤلاء الأشخاص على اسم مكان الاكتشاف الأول لبقاياهم - مغارة Cro-Magnon في جنوب فرنسا) ، الذين ظهروا منذ 40 إلى 35 ألف عام ، أشخاص طويل القامة (1.70-1.80) م) ، نحيلة وقوية. كان لديهم جمجمة ضيقة مستطيلة وذقن مميز مدبب قليلاً ، مما أعطى الجزء السفلي من الوجه شكلًا مثلثيًا. في كل شيء تقريبًا كانوا يشبهون الإنسان الحديث وأصبحوا مشهورين كصيادين ممتازين. كان لديهم خطاب متطور ، حتى يتمكنوا من تنسيق أعمالهم. لقد صنعوا بمهارة جميع أنواع الأدوات لمناسبات مختلفة: رؤوس الحربة الحادة ، والسكاكين الحجرية ، والحراب العظمية بأسنان ، والفؤوس الممتازة ، والفؤوس ، وما إلى ذلك من جيل إلى جيل ، وتقنية صنع الأدوات وبعض أسرارها (على سبيل المثال ، أن تسخين الحجر على النار ، بعد التبريد ، أسهل في المعالجة). تشهد الحفريات في مواقع شعب العصر الحجري القديم الأعلى على تطور معتقدات الصيد البدائية والسحر بينهم. قاموا بنحت تماثيل الحيوانات البرية من الطين وقاموا بخرقها بالسهام ، متخيلين أنهم كانوا يقتلون حيوانات مفترسة حقيقية. كما تركوا مئات الصور المنحوتة أو المرسومة لحيوانات على جدران وأقواس الكهوف. لقد أثبت علماء الآثار أن الآثار الفنية ظهرت متأخرة بما لا يقاس عن الأدوات - ما يقرب من مليون سنة.

في العصور القديمة ، استخدم الناس مواد مرتجلة للفن - الحجر والخشب والعظام. بعد ذلك بوقت طويل ، وتحديداً في عصر الزراعة ، اكتشف أول مادة اصطناعية - الطين المقاوم للحرارة - وبدأ في استخدامها بنشاط لصنع الأطباق والمنحوتات. استخدم الصيادون والجامعون المتجولون سلال الخوص - فهي أكثر ملاءمة للحمل. يعتبر الفخار علامة على وجود مستوطنات زراعية دائمة.

أولى الأعمال البدائية الفنون البصريةتنتمي إلى الثقافة Aurignacian (أواخر العصر الحجري القديم) ، سميت على اسم كهف Aurignac (فرنسا). منذ ذلك الوقت ، انتشرت التماثيل الأنثوية المصنوعة من الحجر والعظام. إذا كانت ذروة رسم الكهوف قد جاءت منذ حوالي 10-15 ألف عام ، فإن فن النحت المصغر وصل إلى مستوى عالٍ قبل ذلك بكثير - منذ حوالي 25 ألف عام. تشمل هذه الحقبة ما يسمى ب "الزهرة" - تماثيل النساء التي يبلغ ارتفاعها 10-15 سم ، وعادة ما يتم التأكيد على الأشكال الضخمة. تم العثور على "فينوس" مماثلة في فرنسا وإيطاليا والنمسا وجمهورية التشيك وروسيا وأجزاء أخرى كثيرة من العالم. ربما كانوا يرمزون إلى الخصوبة أو كانوا مرتبطين بعبادة المرأة - الأم: عاش الكرون-ماجنون وفقًا لقوانين النظام الأم ، ومن خلال السلالة الأنثوية تم تحديد الانتماء إلى العشيرة التي تبجل سلفها. يعتبر العلماء أن المنحوتات الأنثوية هي أول مجسم ، أي صور بشرية.

غالبًا ما يصور الإنسان البدائي الحيوانات في الرسم والنحت. يُطلق على ميل الإنسان البدائي لتصوير الحيوانات اسم علم الحيوان أو النمط الحيواني في الفن ، ولصغرها ، كانت التماثيل الصغيرة وصور الحيوانات تسمى البلاستيك الصغير. نمط الحيوان هو اسم تقليدي لصور الحيوانات (أو أجزائها) الشائعة في فن العصور القديمة. نشأ النمط الحيواني في العصر البرونزي ، وتم تطويره في العصر الحديدي وفي فن الدول الكلاسيكية المبكرة ؛ تم الحفاظ على تقاليدها في فن العصور الوسطى ، في فن شعبي. في البداية ارتبطت صور الوحش المقدس بالطوتمية ، وتحولت في النهاية إلى فكرة شرطية للزخرفة.

كانت اللوحة البدائية عبارة عن تمثيل ثنائي الأبعاد للشيء ، بينما كان النحت ثلاثي الأبعاد أو ثلاثي الأبعاد. وهكذا ، أتقن المبدعون البدائيون جميع الأبعاد الموجودة في الفن الحديث ، لكنهم لم يتقنوا إنجازه الرئيسي - تقنية نقل الحجم على مستوى (بالمناسبة ، لم يمتلكه المصريون القدماء واليونانيون ، الأوروبيون في العصور الوسطى، الصينيون والعرب والعديد من الشعوب الأخرى ، منذ فتح المنظور العكسي لم يحدث إلا في عصر النهضة).

في بعض الكهوف ، تم العثور على نقوش بارزة منحوتة في الصخر ، وكذلك منحوتات قائمة بذاتها للحيوانات. ومن المعروف أن التماثيل الصغيرة كانت منحوتة من الحجر الناعم والعظام وأنياب الماموث. الشخصية الرئيسية لفن العصر الحجري القديم هي البيسون. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على العديد من الصور للجولات البرية ، الماموث ووحيد القرن.

تتنوع الرسومات واللوحات الصخرية في طريقة التنفيذ. لم يتم احترام النسب المتبادلة للحيوانات المصورة (الماعز الجبلي والأسد والماموث والبيسون) - يمكن تصوير جولة ضخمة بجوار حصان صغير. لم يسمح عدم الامتثال للنسب للفنان البدائي بإخضاع التكوين لقوانين المنظور (تم اكتشاف الأخير ، بالمناسبة ، في وقت متأخر جدًا - في القرن السادس عشر). تنتقل الحركة في لوحة الكهف من خلال وضع الساقين (على سبيل المثال ، تصوير حيوان هارب على الساقين المتقاطعة) أو إمالة الجسم أو قلب الرأس. لا توجد أرقام متحركة تقريبًا.

لم يعثر علماء الآثار على رسومات المناظر الطبيعية في العصر الحجري القديم. لماذا ا؟ ربما يثبت هذا مرة أخرى أسبقية الوظائف الجمالية الدينية والثانوية للثقافة. كانت الحيوانات تُخشى وتُعبد ، وكانت الأشجار والنباتات موضع إعجاب فقط.

اقترحت كل من صور علم الحيوان والمجسم استخدامهما في الطقوس. بعبارة أخرى ، لقد أدوا وظيفة عبادة. وهكذا ، نشأ الدين (تبجيل أولئك الذين صورهم البدائيون) والفن (الشكل الجمالي لما تم تصويره) في وقت واحد تقريبًا. على الرغم من أنه ، لبعض الأسباب ، يمكن افتراض أن الشكل الأول من انعكاس الواقع قد نشأ قبل الثاني.

نظرًا لأن صور الحيوانات كانت ذات غرض سحري ، فقد كانت عملية إنشائها نوعًا من الطقوس ، لذلك ، يتم إخفاء هذه الرسومات في الغالب في أعماق الكهف ، في ممرات تحت الأرض يبلغ طولها عدة مئات من الأمتار ، وارتفاع القبو في كثير من الأحيان لا يتجاوز نصف متر. في مثل هذه الأماكن ، كان على فنان Cro-Magnon أن يعمل مستلقياً على ظهره في ضوء الأوعية مع حرق الدهون الحيوانية. ومع ذلك ، غالبًا ما توجد اللوحات الصخرية في أماكن يسهل الوصول إليها ، على ارتفاع يتراوح بين 1.5 و 2 متر. تم العثور عليها على أسقف الكهوف وعلى الجدران العمودية.

تم اكتشاف الاكتشافات الأولى في القرن التاسع عشر في كهوف جبال البرانس. يوجد أكثر من 7 آلاف كهف كارست في هذه المنطقة. تحتوي المئات منها على منحوتات صخرية مصنوعة بالطلاء أو منحوتة بالحجر. بعض الكهوف هي صالات عرض فريدة تحت الأرض (يُطلق على كهف التاميرا في إسبانيا اسم "كنيسة سيستين" للفن البدائي) ، الجدارة الفنيةالتي تجذب الكثير من العلماء والسياح اليوم. تسمى اللوحات الصخرية للعصر الحجري القديم باللوحات الجدارية أو لوحات الكهوف.

يمتد معرض الفنون في التاميرا على طول 280 مترًا ويتكون من العديد من الغرف الفسيحة. الأدوات الحجرية والقرون الموجودة هناك ، وكذلك الصور التصويرية على شظايا العظام ، تم إنشاؤها في الفترة من 13000 إلى 10000 عام. قبل الميلاد ه. وفقًا لعلماء الآثار ، فقد انهار قوس الكهف في بداية العصر الحجري الجديد. في الجزء الأكثر تميزًا من الكهف - "قاعة الحيوانات" - تم العثور على صور لثور البيسون والثيران والغزلان والخيول البرية والخنازير البرية. يصل ارتفاع بعضها إلى 2.2 متر ، ولرؤيتها بمزيد من التفصيل ، عليك الاستلقاء على الأرض. معظم الأشكال مرسومة باللون البني. استخدم الفنانون بمهارة حواف الإغاثة الطبيعية على السطح الصخري ، مما عزز التأثير البلاستيكي للصور. إلى جانب أشكال الحيوانات المرسومة والمنقوشة في الصخر ، توجد أيضًا رسومات هنا تشبه إلى حد بعيد شكل جسم الإنسان.

في عام 1895 ، تم العثور على رسومات لرجل بدائي في كهف لا موت في فرنسا. في عام 1901 ، تم اكتشاف حوالي 300 صورة هنا في كهف Le Combatelle بوادي Weser ، الماموث ، البيسون ، الغزلان ، الحصان ، والدب. ليس بعيدًا عن Le Combatelle ، في كهف Font de Gomes ، اكتشف علماء الآثار "معرضًا فنيًا" كاملًا - 40 حصانًا بريًا و 23 ماموثًا و 17 غزالًا.

عند إنشاء الفن الصخري ، استخدم الإنسان البدائي الأصباغ الطبيعية وأكاسيد المعادن ، والتي استخدمها إما في شكل نقي أو مخلوطة بالماء أو الدهون الحيوانية. قام بتطبيق هذه الدهانات على الحجر بيده أو بفرشاة مصنوعة من عظام أنبوبية مع خصل من شعر الحيوانات البرية في النهاية ، وأحيانًا كان ينفخ مسحوقًا ملونًا عبر العظم الأنبوبي على جدار الكهف الرطب. لم يحدد الطلاء المحيط فحسب ، بل رسم على الصورة بأكملها. لعمل المنحوتات الصخرية باستخدام طريقة القطع العميق ، كان على الفنان استخدام أدوات القطع الخشنة. تم العثور على أزاميل حجرية ضخمة في موقع Le Roque de Ser. تتميز رسومات العصر الحجري القديم الأوسط والمتأخر بتفصيل أكثر دقة للكفاف ، والذي يتم نقله بواسطة عدة خطوط ضحلة. تم عمل الرسومات المرسومة والنقوش على العظام والأنياب والأبواق أو البلاط الحجري باستخدام نفس التقنية.

في وادي كامونيكا في جبال الألب ، الذي يغطي 81 كيلومترًا ، تم الحفاظ على مجموعة من الفنون الصخرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، وهي الأكثر تمثيلًا والأكثر أهمية من بين كل ما تم اكتشافه حتى الآن في أوروبا. ظهرت "النقوش" الأولى هنا ، حسب الخبراء ، منذ 8000 عام. قام الفنانون بنحتهم بالحجارة الصلبة والحادة. حتى الآن ، تم تسجيل حوالي 170000 لوحة صخرية ، لكن العديد منها لا يزال في انتظار الفحص العلمي فقط.

في هذا الطريق، الفن البدائيمقدمة في الأشكال الرئيسية التالية: الرسومات (الرسومات والصور الظلية) ؛ الطلاء (الصور الملونة ، المصنوعة من الدهانات المعدنية) ؛ المنحوتات (أشكال منحوتة من الحجر أو مصبوبة من الطين) ؛ الفنون الزخرفية(نحت الحجر والعظام) ؛ النقوش والنقوش البارزة.

ن. دميترييف

أصبح الفن كمجال خاص للنشاط البشري ، بمهامه المستقلة ، وصفاته الخاصة ، التي يخدمها فنانون محترفون ، ممكنًا فقط على أساس تقسيم العمل. يقول إنجلز عن هذا: "... خلق الفنون والعلوم - كل هذا كان ممكنًا فقط بمساعدة تقسيم مكثف للعمل ، والذي كان أساسه تقسيمًا كبيرًا للعمل بين الجماهير المنخرطة في عمل بدني بسيط و قلة من الأشخاص المتميزين الذين يديرون العمل ، وينخرطون في التجارة ، وشؤون الدولة ، وبعد ذلك أيضًا العلوم والفن. كان العبودية على وجه التحديد هي الشكل الأبسط الذي تم تشكيله بشكل عفوي تمامًا من هذا التقسيم للعمل "( ف.إنجلز ، ضد دوهرنج ، 1951 ، ص 170).

ولكن نظرًا لأن النشاط الفني هو شكل غريب من أشكال المعرفة والعمل الإبداعي ، فإن أصوله أقدم بكثير ، حيث عمل الناس وتعلموا في عملية هذا العمل. العالمقبل فترة طويلة من تقسيم المجتمع إلى طبقات. كشفت الاكتشافات الأثرية على مدى المائة عام الماضية عن العديد من الأعمال الفنون الجميلةالإنسان البدائي ، وصفته تقدر بعشرات الآلاف من السنين. هذه - اللوحات الصخرية؛ التماثيل المصنوعة من الحجر والعظام. صور وأنماط زخرفية منحوتة على قطع من قرون الغزلان أو على ألواح حجرية. توجد في أوروبا وآسيا وأفريقيا. هذه هي الأعمال التي ظهرت قبل وقت طويل من ظهور فكرة واعية للإبداع الفني. الكثير منهم ، يستنسخ بشكل أساسي شخصيات الحيوانات - الغزلان ، البيسون ، الخيول البرية ، الماموث - هم حيويون للغاية ، معبرون وصحيحون للطبيعة لدرجة أنهم ليسوا آثارًا تاريخية ثمينة فحسب ، بل يحتفظون أيضًا بقوتهم الفنية حتى يومنا هذا.

تحدد الطبيعة المادية والموضوعية لأعمال الفنون الجميلة ظروفًا مواتية بشكل خاص للباحث عن أصل الفنون الجميلة مقارنة بالمؤرخين الذين يدرسون أصل الأنواع الأخرى من الفن. إذا كان لابد من الحكم على المراحل الأولى من الملحمة ، والموسيقى ، والرقص ، بشكل أساسي ، من خلال بيانات غير مباشرة وبالتشابه مع أعمال القبائل الحديثة ، التي لا تزال في مراحلها الأولى تطوير المجتمع(التشبيه نسبي للغاية ، ولا يمكن الاعتماد عليه إلا بحذر شديد) ، فإن طفولة الرسم والنحت والرسومات تقف أمامنا بأعيننا.

لا يتزامن ذلك مع طفولة المجتمع البشري ، أي العصور القديمةتكوينه. وفقًا للعلم الحديث ، بدأت عملية إضفاء الطابع الإنساني على أسلاف الإنسان الشبيه بالقردة حتى قبل التجلد الأول للعصر الرباعي ، وبالتالي فإن "عمر" البشرية يقارب مليون سنة. تعود الآثار الأولى للفن البدائي إلى العصر الحجري القديم العلوي (المتأخر) ، والذي بدأ حوالي بضع عشرات من آلاف السنين قبل الميلاد. ما يسمى بوقت Aurignacian سميت المراحل الصخرية ، الأشولية ، الموستيرية ، الأوريجناسية ، سولوترين ، المجدلية من العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم) على اسم أماكن الاكتشافات الأولى.كان هذا وقت النضج المقارن للنظام الجماعي البدائي: لم يكن رجل هذه الحقبة في تكوينه المادي مختلفًا عن الإنسان الحديث ، لقد تحدث بالفعل وعرف كيف يصنع أدوات معقدة إلى حد ما من الحجر والعظام والقرون. قاد عملية صيد جماعي لحيوان كبير برمح ولعبة رمي السهام ، واتحدت العشائر في قبائل ، ونشأت النظام الأمومي.

يجب أن يكون قد انقضى الانفصال أكثر من 900000 عام الشعب القديممن رجل من النوع الحديث ، قبل أن تنضج اليد والعقل للإبداع الفني.

في غضون ذلك ، يعود تصنيع الأدوات الحجرية البدائية إلى العصور القديمة في العصر الحجري القديم الأدنى والأوسط. وصلت بالفعل Sinanthropes (التي تم العثور على رفاتها بالقرب من بكين) إلى مستوى عالٍ إلى حد ما في صناعة الأدوات الحجرية وعرفت كيفية استخدام النار. تمت معالجة أدوات الأشخاص في وقت لاحق ، من نوع إنسان نياندرتال بعناية أكبر ، وتكييفها مع أغراض خاصة. فقط بفضل هذه "المدرسة" ، التي استمرت لآلاف السنين ، تمكنت من تحقيق المرونة اللازمة لليد ، وإخلاص العين والقدرة على تعميم ما هو مرئي ، وإبراز أهم السمات المميزة لها ، أي كل شيء تطورت تلك الصفات التي تجلت في الرسوم الرائعة لكهف التاميرا. إذا لم يمارس الشخص يده وصقلها ، ومعالجة مثل هذه المواد التي يصعب معالجتها مثل الحجر للطعام ، فلن يكون قادرًا على تعلم الرسم: بدون إتقان إنشاء الأشكال النفعية ، لا يمكنه إنشاء شكل فني. إذا لم تركز العديد والعديد من الأجيال القدرة على التفكير في القبض على الوحش - المصدر الرئيسي للحياة للإنسان البدائي - فلن يخطر ببالهم تصوير هذا الوحش.

لذا ، أولاً ، "العمل أقدم من الفن" (هذه الفكرة جادلها ببراعة ج. ولكن ما الذي تسبب في الانتقال من إنتاج أدوات مفيدة للغاية وضرورية عمليًا إلى إنتاج صور "عديمة الفائدة" جنبًا إلى جنب معها؟ كان هذا السؤال هو الأكثر نقاشًا وإرباكًا من قبل العلماء البرجوازيين ، الذين جاهدوا بأي ثمن لتطبيق أطروحة أ. كانط حول "عدم الهدف" و "عدم الاهتمام" و "القيمة الجوهرية" للموقف الجمالي تجاه الفن البدائي. . جادل K. Bücher و K. Gross و E.Goss و Luke و Wreul و W. الرغبة البشرية الفطرية في اللعب.

استندت نظريات "اللعب" بأشكالها المختلفة إلى جماليات كانط وشيلر ، والتي بموجبها تكون العلامة الرئيسية للتجربة الفنية والجمالية هي على وجه التحديد الرغبة في "اللعب الحر للظهور" - خالية من أي هدف عملي ومن المنطقي والتقييم الأخلاقي.

كتب فريدريش شيلر أن "الدافع الإبداعي الجمالي" يبني بشكل غير محسوس في خضم عالم القوى الرهيب وفي خضم عالم القوانين المقدس ، عالمًا ثالثًا مبهجًا من اللعب والمظهر ، حيث يزيل أغلال الجميع العلاقات من الإنسان وتحرره من كل ما يسمى بالإكراه ، كما في الجسدية وكذلك الأخلاقية " شيلر ، مقالات عن الجماليات ، ص .291.).

طبق شيلر هذا الموقف الأساسي لجمالياته على مسألة أصل الفن (قبل وقت طويل من اكتشاف الآثار الحقيقية للإبداع من العصر الحجري القديم) ، معتقدًا أن "مملكة اللعب الممتعة" كانت قد أقيمت بالفعل في فجر المجتمع البشري: " ... يبحث الألماني القديم الآن عن جلود حيوانات أكثر لمعانًا ، وقرونًا أكثر روعة ، وأوانيًا أكثر أناقة ، ويبحث كاليدونيان عن أجمل الأصداف في احتفالاته. لا يكتفي بإدخال فائض من الجمالية في الضرورة ، فإن الدافع الحر للعب في النهاية ينقطع تمامًا مع قيود الحاجة ، ويصبح الجمال نفسه موضوع تطلعات الإنسان. يزين نفسه. تنسب المتعة المجانية إلى حاجته ، وسرعان ما يصبح غير المجدي أفضل جزء من فرحته. شيلر ، مقالات عن الجماليات ، ص 289 ، 290.). إلا أن هذا الرأي يدحضه الوقائع.

بادئ ذي بدء ، إنه أمر لا يصدق على الإطلاق أن رجال الكهوف ، الذين أمضوا أيامهم في أشد النضال قسوة من أجل الوجود ، عاجزين في مواجهة القوى الطبيعية التي عارضتهم كشيء غريب وغير مفهوم ، ويعانون باستمرار من انعدام الأمن في مصادر الغذاء ، يمكنهم تكريس ذلك الكثير من الاهتمام والطاقة لـ "الملذات الحرة". علاوة على ذلك ، كانت هذه "الملذات" شاقة للغاية: لقد كلف الأمر الكثير من العمل لنحت صور إغاثة كبيرة على الحجر ، على غرار إفريز منحوت في ملجأ تحت صخرة Le Roque de Ser (بالقرب من أنغوليم ، فرنسا). أخيرًا ، تشير العديد من البيانات ، بما في ذلك البيانات الإثنوغرافية ، بشكل مباشر إلى أن الصور (بالإضافة إلى الرقصات وأنواع مختلفة من الأعمال الدرامية) أعطيت بعض الأهمية الاستثنائية والعملية البحتة. كانوا مرتبطين طقوس، والتي كان هدفها ضمان نجاح الصيد ؛ من الممكن أن يكونوا قد قدموا تضحيات مرتبطة بعبادة الطوطم ، أي الوحش - راعي القبيلة. تم الاحتفاظ بالرسومات التي تعيد إنتاج عملية صيد على مراحل ، وصور لأشخاص يرتدون أقنعة حيوانات ، وحيوانات مثقوبة بالسهام ونزيف.

حتى الوشم وعادات ارتداء جميع أنواع المجوهرات لم تكن بأي حال من الأحوال ناتجة عن الرغبة في "اللعب الحر للمظاهر" - إما أنها تمليها الحاجة إلى تخويف الأعداء ، أو حماية الجلد من لدغات الحشرات ، أو اللعب مرة أخرى دور التمائم المقدسة أو يشهد على مآثر الصياد - على سبيل المثال ، يمكن لعقد من أسنان الدب أن يشير إلى أن مرتديها شارك في البحث عن دب. بالإضافة إلى ذلك ، في الصور على قطع قرن الوعل ، على البلاط الصغير ، ينبغي للمرء أن يرى بدايات التصوير ( التصوير التخطيطي هو الشكل الأساسي للكتابة على شكل صور لأشياء فردية.) ، أي وسيلة اتصال. يستشهد بليخانوف في كتابه "رسائل بلا عنوان" بقصة مسافر "وجد ذات يوم على الرمال الساحلية لأحد الأنهار البرازيلية صورة لسمكة رسمها السكان الأصليون ، والتي تنتمي إلى إحدى السلالات المحلية. أمر الهنود المرافقين له بإلقاء الشبكة ، وسحبوا عدة قطع من الأسماك من نفس السلالة المرسومة على الرمال. من الواضح أنه من خلال صنع هذه الصورة ، أراد المواطن الأصلي لفت انتباه رفاقه إلى وجود سمكة كذا وكذا في هذا المكان "( جي في بليخانوف الفن والأدب ، 1948 ، ص .148.). من الواضح أن الناس في العصر الحجري القديم استخدموا أيضًا الحروف والرسومات بنفس الطريقة.

هناك العديد من روايات شهود العيان عن رقصات الصيد للقبائل الأسترالية والأفريقية وغيرها وطقوس "قتل" الصور المرسومة للوحش ، وتجمع هذه الرقصات والطقوس بين عناصر من الطقوس السحرية والتمرين في الإجراءات المناسبة ، أي ، مع نوع من البروفة ، والتحضير العملي للصيد. يشير عدد من الحقائق إلى أن صور العصر الحجري القديم خدمت أيضًا أغراضًا مماثلة. تم العثور على العديد من المنحوتات الطينية للحيوانات - الأسود والدببة والخيول - في كهف مونتيسبان في فرنسا ، في منطقة جبال البرانس الشمالية ، مغطاة بآثار ضربات الرمح ، على ما يبدو أثناء نوع من المراسم السحرية ( انظر الوصف ، وفقًا لبيغين ، في كتاب أ.س. غوشين "أصل الفن" ، L.-M. ، 1937 ، ص 88.).

أجبر عدم الجدل ووفرة هذه الحقائق الباحثين البرجوازيين اللاحقين على إعادة النظر في "نظرية اللعبة" وطرح "النظرية السحرية" كإضافة لها. في الوقت نفسه ، لم يتم تجاهل نظرية اللعبة: استمر معظم العلماء البرجوازيين في التأكيد على أنه على الرغم من استخدام الأعمال الفنية كأغراض للفعل السحري ، فإن الدافع وراء إنشائها يكمن في نزعة فطرية للعب والتقليد ، لتزيين.

من الضروري الإشارة إلى نسخة أخرى من هذه النظرية ، والتي تؤكد على الطبيعة البيولوجية للحس بالجمال ، والتي يُزعم أنها لا تخص الإنسان فحسب ، بل للحيوانات أيضًا. إذا فسرت مثالية شيلر "اللعب الحر" على أنه خاصية إلهية الروح البشرية- الإنسان على وجه التحديد ، - ثم رأى العلماء الذين يميلون إلى الوضعية المبتذلة نفس الخاصية في عالم الحيوان ، وبالتالي ربطوا أصول الفن بالغرائز البيولوجية للزخرفة الذاتية. كان أساس هذا البيان هو بعض ملاحظات داروين وتصريحاته حول ظاهرة الانتقاء الجنسي عند الحيوانات. لاحظ داروين أنه في بعض سلالات الطيور ، يجذب الذكور الإناث مع سطوع الريش ، على سبيل المثال ، تزين الطيور الطنانة أعشاشها بأشياء ملونة ولامعة ، وما إلى ذلك ، اقترح أن المشاعر الجمالية ليست غريبة على الحيوانات.

الحقائق التي أسسها داروين وعلماء الطبيعة الآخرون ليست في حد ذاتها محل شك. لكن مما لا شك فيه أنه من غير المبرر أن نستنتج من هذا أصل فن المجتمع البشري وأن نوضح ، على سبيل المثال ، أسباب السفر والاكتشافات الجغرافية التي قام بها الناس ، من خلال الغريزة التي تدفع الطيور إلى مواسمها. الرحلات الجوية. يتعارض النشاط الواعي للإنسان مع النشاط الغريزي غير الخاضع للمساءلة للحيوانات. إن اللون والصوت والمحفزات الأخرى المعروفة لها حقًا تأثير معين على المجال البيولوجي للحيوانات ، وتكتسب أهمية ، كونها ثابتة في عملية التطور. ردود الفعل غير المشروطة(وفقط في بعض الحالات النادرة نسبيًا ، تتطابق طبيعة هذه المحفزات مع المفاهيم البشرية للجمال والانسجام).

لا يمكن إنكار أن الألوان والخطوط وكذلك الأصوات والروائح تؤثر أيضًا على جسم الإنسان - فبعضها بطريقة مزعجة ومثيرة للاشمئزاز ، والبعض الآخر ، على العكس ، يقوي ويساهم في أدائه الصحيح والفعال. بطريقة أو بأخرى ، يتم أخذ ذلك في الاعتبار من قبل الشخص في نشاطه الفني ، ولكن لا يكمن بأي حال من الأحوال في أساسه. إن الدوافع التي أجبرت الإنسان من العصر الحجري القديم على رسم ونحت أشكال حيوانات على جدران الكهوف ، بالطبع ، ليس لها علاقة بالدوافع الغريزية: هذا عمل إبداعي واع وهادف لكائن كسر منذ فترة طويلة قيود المكفوفين. وشرعت الغريزة في طريق السيطرة على قوى الطبيعة - وبالتالي ، وفهم هذه القوى.

كتب ماركس: "إن العنكبوت يقوم بعمليات تذكرنا بعمليات الحائك ، والنحلة ، ببناء خلاياها الشمعية ، تضع بعض المهندسين المعماريين في العار. لكن حتى أسوأ مهندس معماري يختلف عن أفضل نحلة منذ البداية في ذلك ، قبل بناء خلية من الشمع ، قام بالفعل ببنائها في رأسه. في نهاية عملية العمل ، يتم الحصول على النتيجة التي كانت بالفعل في بداية هذه العملية في ذهن العامل ، أي بشكل مثالي. يختلف العامل عن النحل ليس فقط في أنه يغير شكل ما تعطيه الطبيعة: في ما تعطيه الطبيعة ، يدرك في نفس الوقت هدفه الواعي ، والذي ، مثل القانون ، يحدد طريقة وطبيعة أفعاله والتي يجب أن يخضع لها إرادته "( ).

لتكون قادرًا على تحقيق هدف واعي ، يجب أن يعرف الشخص الشيء الطبيعي الذي يتعامل معه ، ويجب أن يفهم خصائصه الطبيعية. القدرة على المعرفة أيضًا لا تظهر على الفور: إنها تنتمي إلى تلك "القوى الكامنة" التي تتطور في الإنسان في عملية تأثيره على الطبيعة. كتعبير عن هذه القدرة ، ينشأ الفن أيضًا - ينشأ فقط عندما يكون العمل نفسه قد ابتعد بالفعل عن "أول أشكال العمل الغريزية الشبيهة بالحيوان" ، "حرر نفسه من شكله البدائي الغريزي" ( ماركس ، رأس المال ، المجلد الأول ، 1951 ، ص 185.). كان الفن ، ولا سيما الفنون البصرية في أصولها ، أحد جوانب العمل التي تطورت إلى مستوى معين من الوعي.

يرسم الإنسان الوحش: بهذه الطريقة يجمّع ملاحظاته عليه ؛ إنه يعيد بثقة أكثر فأكثر شخصيته وعاداته وحركاته وحالاته المختلفة. يصوغ معرفته في هذا الرسم ويعززها. في الوقت نفسه ، يتعلم التعميم: في صورة واحدة للغزلان ، تنتقل السمات التي لوحظت في عدد من الغزلان. هذا في حد ذاته يعطي دفعة كبيرة لتنمية التفكير. من الصعب المبالغة في تقدير الدور التقدمي للإبداع الفني في تغيير وعي الإنسان وعلاقته بالطبيعة. هذا الأخير الآن ليس مظلمًا جدًا بالنسبة له ، وليس مشفرًا جدًا - شيئًا فشيئًا ، لا يزال يتلمس طريقه ، يدرسه.

وهكذا ، فإن الفنون الجميلة البدائية هي في نفس الوقت جرثومة العلم ، وبصورة أدق ، المعرفة البدائية. من الواضح أنه في تلك المرحلة الطفولية البدائية من التطور الاجتماعي ، لم يكن من الممكن تقسيم هذه الأشكال من الإدراك ، حيث تم تقسيمها إلى مرات لاحقة؛ لقد عملوا معًا في البداية. لم يكن بعد فنًا في النطاق الكامل لهذا المفهوم ولم يكن معرفة بالمعنى الصحيح للكلمة ، ولكنه شيء تم فيه دمج العناصر الأساسية لكليهما بشكل لا ينفصل.

في هذا الصدد ، يصبح من المفهوم لماذا يولي فن العصر الحجري الكثير من الاهتمام للوحش والقليل نسبيًا للإنسان. يهدف في المقام الأول إلى معرفة الطبيعة الخارجية. في الوقت الذي تعلمت فيه الحيوانات بالفعل أن تصور بشكل ملحوظ بشكل واقعي وواضح ، يتم تصوير الشخصيات البشرية دائمًا تقريبًا بشكل بدائي للغاية ، ببساطة بشكل أخرق ، باستثناء بعض الاستثناءات النادرة ، مثل ، على سبيل المثال ، النقوش من لوسيل.

لا يتمتع الفن من العصر الحجري القديم بعد بهذا الاهتمام السائد في عالم العلاقات الإنسانية ، والذي يميز الفن ، والذي حدد مجاله من مجال العلوم. تفيد آثار الفن البدائي (حسب على الاكثر- تصويري) من الصعب معرفة أي شيء عن حياة المجتمع القبلي بخلاف الصيد والطقوس السحرية ذات الصلة ؛ المكان الرئيسي يحتله هدف الصيد - الوحش. كانت دراسته ذات الاهتمام العملي الرئيسي ، حيث كانت المصدر الرئيسي للوجود - وانعكس النهج النفعي المعرفي للرسم والنحت في حقيقة أنهم يصورون بشكل أساسي الحيوانات ، وهذه السلالات التي يتم استخراجها كانت مهمة بشكل خاص وفي نفس الوقت صعبة وخطيرة ، وبالتالي فهي تتطلب دراسة متأنية بشكل خاص. نادرًا ما كانت تُصور الطيور والنباتات.

بالطبع ، لم يتمكن الناس في العصر الحجري القديم من فهم قوانين العالم الطبيعي من حولهم وقوانين أفعالهم بشكل صحيح. لم يكن هناك حتى الآن وعي واضح للاختلاف بين الحقيقي والظاهري: ربما بدا أن ما شوهد في الحلم هو نفس الحقيقة كما شوهد في الواقع. من بين كل فوضى الأفكار الخيالية ، نشأ السحر البدائي ، والذي كان نتيجة مباشرة للتخلف الشديد ، والسذاجة الشديدة وعدم الاتساق في وعي الإنسان البدائي ، الذي مزج المادة مع الروحاني ، الذي ، بدافع الجهل ، ينسب الوجود المادي إلى الحقائق غير المادية للوعي.

رسم صورة حيوان ، بمعنى ما ، شخص ما "أتقن" الحيوان حقًا ، لأنه عرفه ، والمعرفة هي مصدر الهيمنة على الطبيعة. كانت الضرورة الحيوية للمعرفة التصويرية سبب ظهور الفن. لكن أسلافنا فهم هذا "الإتقان" بالمعنى الحرفي وأداء طقوس سحرية حول الرسم الذي رسمه لضمان نجاح الصيد. لقد أعاد التفكير بشكل خيالي في الدوافع الحقيقية والعقلانية لأفعاله. صحيح ، من المحتمل جدًا أنه ليس دائمًا للفنون الجميلة غرض طقسي ؛ هنا ، من الواضح ، أن دوافع أخرى قد شاركت أيضًا ، والتي سبق ذكرها أعلاه: الحاجة إلى تبادل المعلومات ، إلخ. ولكن ، على أي حال ، لا يمكن إنكار أن معظم اللوحات والمنحوتات خدمت أيضًا أغراضًا سحرية.

بدأ الناس في الانخراط في الفن في وقت أبكر بكثير مما كان لديهم مفهوم الفن ، وفي وقت أبكر بكثير مما فهموا لأنفسهم معناه الحقيقي وفائدته الحقيقية.

من خلال إتقان القدرة على تصوير العالم المرئي ، لم يدرك الناس أيضًا الأهمية الاجتماعية الحقيقية لهذه المهارة. حدث شيء مشابه للتشكيل اللاحق للعلوم ، والذي تم تحريره تدريجيًا أيضًا من أسر الأفكار الخيالية الساذجة: سعى الكيميائيون في العصور الوسطى للعثور على "حجر الفيلسوف" وأمضوا سنوات من العمل الشاق في هذا الأمر. حجر الفلاسفةلم يعثروا عليه أبدًا ، لكنهم اكتسبوا خبرة قيمة في دراسة خصائص المعادن والأحماض والأملاح وما إلى ذلك ، مما مهد الطريق للتطور اللاحق للكيمياء.

بالحديث عن حقيقة أن الفن البدائي كان أحد الأشكال الأصلية للمعرفة ، دراسة العالم المحيط ، لا ينبغي لنا أن نفترض ، بالتالي ، أنه لم يكن هناك أي شيء بالمعنى الصحيح للكلمة الجمالية. الجمالية ليست شيئًا يتعارض بشكل أساسي مع المفيد.

سابقا عمليات العمل، المرتبطة بتصنيع الأدوات ، وكما نعلم ، والتي بدأت قبل الرسم والنمذجة بعدة آلاف من السنين ، أعدت إلى حد ما قدرة الشخص على الحكم الجمالي ، وعلمته مبدأ النفعية وتوافق الشكل مع المحتوى. أقدم الأدوات عديمة الشكل تقريبًا: هذه قطع من الحجر ، محفورة على جانب واحد ، وبعد ذلك على كلا الجانبين: لقد تم استخدامها لأغراض مختلفة: للحفر والقطع وما إلى ذلك ، الكاشطات والقواطع والإبر) ، يكتسبون المزيد شكل محدد ومتسق ، وبالتالي أكثر أناقة: في هذه العملية ، تتحقق أهمية التناظر والنسب ، ويتم تطوير هذا الإحساس بالإجراء الضروري ، وهو أمر مهم جدًا في الفن. وعندما اقترب الأشخاص الذين سعوا إلى زيادة كفاءة عملهم وتعلموا أن يقدروا ويشعروا بالأهمية الحيوية لشكل ملائم ، اقتربوا من نقل الأشكال المعقدة للعالم الحي ، تمكنوا من إنشاء أعمال ذات أهمية جمالية كبيرة وفعالة.

مع السكتات الدماغية الاقتصادية الجريئة والبقع الكبيرة من الطلاء الأحمر والأصفر والأسود ، تم نقل جثة البيسون القوية والمتجانسة. كانت الصورة مليئة بالحياة: شعرت بهزة العضلات المتوترة ، ومرونة الأرجل القصيرة القوية ، وكان هناك استعداد للوحش للاندفاع إلى الأمام ، ومنحنيًا برأسه الضخم ، وإخراج قرونه ، والنظر شحيحًا بعيون محتقنة بالدماء. ربما أعاد الرسام تخيله في مخيلته جريانه الثقيل عبر الغابة ، وزئيره الغاضب وصرخاته الحربية من حشد الصيادين الذين يلاحقونه.

في العديد من صور الغزلان والغزلان المراحة ، نقل الفنانون البدائيون بشكل جيد للغاية رقة أشكال هذه الحيوانات ، والنعمة العصبية لصورتها الظلية واليقظة الحساسة التي تنعكس في منعطف الرأس ، في آذان وخز ، في منحنيات الجسم عندما يستمعون للخطر. بتصوير كل من الجاموس الهائل والقوي والأرنب الرشيق بدقة مذهلة ، لم يستطع الناس استيعاب هذه المفاهيم بأنفسهم - القوة والنعمة والفظاظة والنعمة - على الرغم من أنهم ، ربما ، ما زالوا لا يعرفون كيفية صياغتها. والصورة اللاحقة إلى حد ما لفيل ، وهي تغطي فيلها الصغير بجذع من هجوم نمر ، لا تشير إلى أن الفنانة بدأت تهتم بشيء أكثر من مظهر خارجيالوحش ، الذي نظر عن كثب إلى حياة الحيوانات ومظاهرها المختلفة بدت له مثيرة للاهتمام ومفيدة. لاحظ لحظات مؤثرة ومعبرة في عالم الحيوان ، وهي مظهر من مظاهر غريزة الأمومة. باختصار ، فإن التجارب العاطفية للإنسان ، بلا شك ، تم صقلها وإثرائها بمساعدة نشاطه الفني حتى في هذه المراحل من تطوره.

لا يمكننا أن ننكر القدرة الوليدة على التنظيم للفنون البصرية في العصر الحجري القديم. صحيح أن معظم الصور على جدران الكهوف مرتبة بشكل عشوائي ، دون ارتباط صحيح مع بعضها البعض ودون محاولة نقل الخلفية والبيئة (على سبيل المثال ، الرسم على سقف كهف التاميرا. لكن حيث تم وضع الرسومات في إطار طبيعي من نوع ما (على سبيل المثال ، على قرون الغزلان ، على أدوات العظام ، على ما يسمى ب "عصي القادة" ، إلخ) ، فإنها تتناسب مع هذا الإطار بمهارة إلى حد ما. الخيول أو الغزلان. في الصور الضيقة - الأسماك أو حتى الثعابين: غالبًا ما يتم وضع صور منحوتة للحيوانات على مقبض سكين أو نوع من الأدوات ، وفي هذه الحالات يتم إعطاؤهم مثل هذه الأوضاع التي تميز هذا الحيوان وفي نفس الوقت يتم تكييفها في الشكل لغرض المقبض وهنا تولد عناصر "الفن التطبيقي" المستقبلي مع خضوعه الحتمي للمبادئ التصويرية للغرض العملي للموضوع (سوء 2 أ).

أخيرًا ، في عصر العصر الحجري القديم الأعلى ، هناك ، وإن لم يكن في كثير من الأحيان ، تراكيب متعددة الأشكال ، ولا تمثل دائمًا "تعدادًا" بدائيًا للأشكال الفردية على المستوى. هناك صور لقطيع من الغزلان ، قطيع من الخيول ، كنوع من الكل ، حيث يتم نقل الشعور بالكتلة الكبيرة من خلال حقيقة أن غابة كاملة من الأبواق المتناقصة بشكل منظوري أو سلسلة من الرؤوس مرئية ، وفقط تم رسم بعض أشكال الحيوانات التي تقف في المقدمة أو بعيدًا عن القطيع بالكامل. أكثر دلالة هي التراكيب مثل عبور الغزلان للنهر (نحت العظام من Lorte أو قطيع يرسم على حجر من Limeil ، حيث يتم دمج أشكال الغزلان السائر مكانيًا وفي نفس الوقت يكون لكل شخصية خصائصها الخاصة ( انظر تحليل هذا الرسم في كتاب أ. س. غوشين "أصل الفن" ، ص 68.). تُظهر هذه التركيبات والتركيبات المماثلة بالفعل مستوى عالٍ من التعميم في التفكير الذي تطور في عملية العمل وبمساعدة الفنون الجميلة: يدرك الناس بالفعل الاختلاف النوعي بين المفرد والجمع ، ولا يرون في الأخير فقط مجموع الوحدات ، ولكن أيضًا صفة جديدة لها وحدة معينة.

إن تطوير وتطوير الأشكال الأولية للزخرفة ، والتي تزامنت مع تطور الفنون الجميلة المناسبة ، كان لها أيضًا تأثير على القدرة على التعميم - لتجريد وإبراز بعض الخصائص والأنماط المشتركة للأشكال الطبيعية المختلفة. من ملاحظة هذه الأشكال ، تنشأ مفاهيم الدائرة ، والخط المستقيم ، والخط المتموج ، والخط المتعرج ، وأخيراً ، كما لوحظ بالفعل ، حول التماثل ، والتكرار الإيقاعي ، وما إلى ذلك. بالطبع ، الزخرفة هي ليس اختراعًا تعسفيًا لشخص: إنه ، مثل أي نوع من الفن ، يعتمد على نماذج أولية حقيقية. بادئ ذي بدء ، تقدم الطبيعة نفسها العديد من الأمثلة على الزخرفة ، إذا جاز التعبير ، "في أنقى أشكالها" وحتى زخرفة "هندسية": أنماط تغطي أجنحة العديد من أنواع الفراشات ، وريش الطيور (ذيل الطاووس) ، والجلد المتقشر الثعبان ، هيكل رقاقات الثلج ، البلورات ، الأصداف وما إلى ذلك. يظهر هيكل "زخرفي" ، أي تناوب إيقاعي معين للأشكال. التناسق والإيقاع هما أحد المظاهر الخارجية للقوانين الطبيعية العامة للترابط والتوازن الأجزاء المكونةكل كائن حي يقدم كتاب E-Haeckel الرائع جمال الأشكال في الطبيعة (سانت بطرسبرغ ، 1907) العديد من الأمثلة على هذه "الزخارف الطبيعية".).

كما ترون ، خلق فن الزينة في صورة الطبيعة ومثالها ، كان الإنسان أيضًا يسترشد بالحاجة إلى المعرفة ، في دراسة القوانين الطبيعية ، على الرغم من أنه ، بالطبع ، لم يدرك ذلك بوضوح.

يعرف العصر الحجري القديم بالفعل الزخرفة في شكل خطوط متموجة متوازية ، وأسنان ، ولوالب ، والتي غطت الأدوات. من الممكن أن تكون هذه الرسومات قد تم فهمها في الأصل بنفس طريقة فهم صور كائن معين ، أو بالأحرى جزء من الشيء ، وكان يُنظر إليها على أنها التسمية التقليدية. مهما كان الأمر ، تم تحديد فرع خاص من الفنون الجميلة - الزينة في العصور القديمة. وصلت إلى أعظم تطور لها بالفعل في العصر الحجري الحديث ، مع ظهور الفخار. تم تزيين الأواني الفخارية من العصر الحجري الحديث بأنماط مختلفة: دوائر متحدة المركز ، مثلثات ، ألواح الشطرنج ، إلخ.

لكن في فن العصر الحجري الحديث ثم العصر البرونزي ، لوحظت سمات خاصة جديدة لاحظها جميع الباحثين: ليس فقط تحسين فن الزينة على هذا النحو ، ولكن أيضًا نقل تقنيات الزينة إلى صور الشخصيات الحيوانية والبشرية وفيما يتعلق بهذا ، فإن التخطيط لهذا الأخير.

إذا نظرنا إلى أعمال الإبداع البدائي بترتيب زمني (والذي ، بالطبع ، لا يمكن القيام به إلا بشكل تقريبي للغاية ، لأنه من المستحيل إنشاء تسلسل زمني دقيق) ، فإن ما يلي مدهش. لا تزال الصور الأولى للحيوانات (في عصر Aurignacian) بدائية ، مصنوعة بمحيط خطي واحد فقط ، دون أي تفاصيل تفصيلية ، وليس من الممكن دائمًا أن نفهم منها أي حيوان يتم تصويره. هذه نتيجة واضحة لعدم الكفاءة ، أو عدم اليقين في اليد ، أو محاولة تصوير شيء ما ، أو التجارب الأولى غير الكاملة. في المستقبل ، يتم تحسينها ، ويعطي زمن مادلين تلك الأمثلة الرائعة ، التي يمكن للمرء أن يقولها "الكلاسيكية" ، عن الواقعية البدائية التي سبق ذكرها. في نهاية العصر الحجري القديم ، وكذلك في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي ، أصبحت الرسومات المبسطة تخطيطيًا شائعة بشكل متزايد ، حيث لا تأتي البساطة كثيرًا من عدم القدرة ، ولكن من قصد معين.

أدى التقسيم المتزايد للعمل داخل المجتمع البدائي ، وتشكيل النظام القبلي بعلاقاته الأكثر تعقيدًا بين الناس ببعضهم البعض أيضًا إلى انقسام تلك النظرة الأصلية والساذجة للعالم ، والتي فيها قوة وضعف كل من يتجلى شعب العصر الحجري القديم. على وجه الخصوص ، السحر البدائي ، الذي لم ينفصل في البداية بعد عن التصور البسيط وغير المتحيز للأشياء كما هي ، يتحول تدريجياً إلى نظام معقد من الأفكار الأسطورية ، ثم الطوائف - نظام يفترض مسبقًا وجود "ثانية" العالم "، غامض ولا يشبه العالم الحقيقي. يتسع أفق الشخص ، ويدخل عدد متزايد من الظواهر إلى مجال رؤيته ، ولكن في نفس الوقت يتضاعف عدد الألغاز التي لم يعد من الممكن حلها عن طريق تشبيهات بسيطة مع الأشياء الأقرب والأكثر قابلية للفهم. يسعى الفكر الإنساني إلى التعمق أكثر في هذه الألغاز ، مدفوعًا إلى ذلك مرة أخرى بمصالح التطور المادي ، لكنه في هذا الطريق يواجه مخاطر الاغتراب عن الواقع.

فيما يتعلق بتعقيد الطوائف ، فإن مجموعة من الكهنة والسحرة الذين يستخدمون الفن ، والتي في أيديهم تفقد طابعها الواقعي الأصلي ، تفصل وتبرز. من قبل ، كما نعلم ، كان بمثابة كائن لأفعال سحرية ، ولكن بالنسبة للصياد من العصر الحجري القديم ، فإن مسار الانعكاس يتلخص في شيء من هذا القبيل: كلما كان الحيوان المرسوم أكثر تشابهًا مع حيوان حي حقيقي ، كان من الممكن تحقيقه بشكل أكبر. المرمى. عندما لا يُنظر إلى الصورة على أنها "مزدوجة" لكائن حقيقي ، ولكنها تصبح صنمًا ، وفتِشًا ، وتجسيدًا لقوى الظلام الغامضة ، فلا ينبغي أن يكون لها طابع حقيقي على الإطلاق ، بل على العكس من ذلك ، تدريجيًا يتحول إلى شبه بعيد جدًا ومحول بشكل خيالي لما هو موجود في واقع الحياة اليومية. تتحدث البيانات عن حقيقة أنه من بين جميع الشعوب ، غالبًا ما تكون صورهم الدينية الخاصة هي الأكثر تشوهًا والأكثر إبعادًا عن الواقع. على هذا الطريق ، تظهر أصنام وحشية ومخيفة من الأزتيك ، وأصنام هائلة من البولينيزيين ، وما إلى ذلك.

سيكون من الخطأ اختزال كل فن فترة النظام القبلي بشكل عام إلى هذا الخط من فن العبادة. كان الاتجاه نحو التخطيط بعيدًا عن الاستهلاك الكلي. إلى جانب ذلك ، استمر الخط الواقعي في التطور ، ولكن بأشكال مختلفة نوعًا ما: يتم تنفيذه بشكل أساسي في مجالات الإبداع التي لها أقل ارتباط بالدين ، أي في الفنون التطبيقية ، في الحرف ، التي يتم فصلها عن الزراعة يخلق بالفعل المتطلبات الأساسية لإنتاج السلع ويمثل الانتقال من النظام القبلي إلى المجتمع الطبقي. هذا ما يسمى عصر الديمقراطية العسكرية ، الذي مرت به الشعوب المختلفة في أوقات مختلفة ، يتميز بازدهار الحرف الفنية: حيث يتجسد تقدم الإبداع الفني في هذه المرحلة من التطور الاجتماعي. من الواضح ، مع ذلك ، أن مجال الفنون التطبيقية دائمًا ما يكون مقيدًا بطريقة أو بأخرى بالهدف العملي للأشياء ، لذلك لا يمكنهم تلقي التطوير الكامل والشامل لجميع تلك الاحتمالات التي كانت كامنة بالفعل في شكل جنيني في فن العصر الحجري القديم.

يحمل فن النظام الجماعي البدائي طابع الذكورة والبساطة والقوة. إنها في حدودها واقعية ومليئة بالإخلاص. لا يمكن أن يكون هناك سؤال حول "احتراف" الفن البدائي. طبعا هذا لا يعني ان كل افراد المجتمع القبلي انخرطوا في الرسم والنحت دون استثناء. من الممكن أن تكون عناصر الموهبة الشخصية قد لعبت بالفعل دورًا معينًا في هذه الدراسات. لكنهم لم يمنحوا أي امتيازات: ما فعله الفنان كان تجسيدًا طبيعيًا للفريق بأكمله ، وقد تم من أجل الجميع ونيابة عن الجميع.

لكن محتوى هذا الفن لا يزال فقيرًا ، ونظرته مغلقة ، وتستند سلامته ذاتها إلى تخلف الوعي الاجتماعي. إن التقدم الإضافي للفن لا يمكن أن يتم إلا على حساب فقدان هذه السلامة الأصلية ، التي نراها بالفعل في المراحل اللاحقة من التكوين الجماعي البدائي. بالمقارنة مع فن العصر الحجري القديم الأعلى ، فإنهم يشيرون إلى انخفاض معين في النشاط الفني ، لكن هذا التراجع نسبي فقط. بتسمية الصورة ، يتعلم الفنان البدائي أن يعمم ، ويجرد مفاهيم الخط المستقيم أو المنحني ، والدائرة ، وما إلى ذلك ، ويكتسب مهارات البناء الواعي ، والتوزيع العقلاني لعناصر الرسم على المستوى. بدون هذه المهارات المتراكمة بشكل كامن ، كان الانتقال إلى تلك القيم الفنية الجديدة التي تم إنشاؤها في فن المجتمعات القديمة المالكة للعبيد أمرًا مستحيلًا. يمكننا القول أنه في العصر الحجري الحديث ، أخيرًا تبلورت مفاهيم الإيقاع والتكوين. وهكذا ، فإن الإبداع الفني للمراحل اللاحقة للنظام القبلي هو ، من ناحية ، أحد الأعراض الطبيعية لانحلاله ، ومن ناحية أخرى ، مرحلة انتقالية إلى فن تكوين ملكية العبيد.

تنتمي رسومات الأيدي إلى أقدم الأمثلة الفنية

بدائي، أو فن ما قبل التاريخ- فن المجتمع البدائي ، نشأ قبل ظهور الكتابة.

من بين أقدم الأدلة التي لا جدال فيها على وجود الفن ، آثار العصر الحجري القديم المتأخر (40-35 ألف سنة): علامات مجردة منحوتة على أسطح صخرية فائقة الصلابة ؛ رسومات الأيدي وصور الكهوف الحيوانية ؛ النحت الزومورفي والمجسم لأشكال صغيرة مصنوعة من العظام والحجر ؛ نقوش ونقوش بارزة على بلاطات من العظام والحجر والقرن.

الأصل و periodization

يعود ظهور بدايات الفن إلى العصر الموستيري (150-120 ألف - 35-30 ألف سنة مضت). تم العثور على الحفر والصلبان الإيقاعية على أشياء فردية في هذا الوقت - تلميح للزخرفة. يتضح أيضًا ظهور بدايات الفن من خلال تلوين الأشياء (عادةً بالمغرة). يرتبط تصنيع الزخرفة بما يسمى ب. "الحداثة السلوكية" - السلوك الذي يميز شخص من النوع الحديث.

العديد من أنواع الفن ، التي ربما تكون من سمات العصر الحجري القديم ، لم تترك أي آثار مادية وراءها. من المقبول عمومًا أنه بالإضافة إلى المنحوتات واللوحات الصخرية التي بقيت حتى وقتنا هذا ، فإن فن العصر الحجري القديم كان يمثله الموسيقى والرقصات والأغاني والطقوس ، وكذلك الصور على سطح الأرض ، صور على لحاء الأشجار ، صور على جلود الحيوانات ، وزخارف مختلفة للجسم ، بمساعدة الأصباغ الملونة وجميع أنواع الأشياء الطبيعية (الخرز ، إلخ).

العصر الحجري القديم المبكر والمتوسط

قد تتطلب الاكتشافات الحديثة للمجوهرات البدائية تحولًا يعود إلى آلاف السنين إلى الوقت الذي أظهر فيه الإنسان العاقل العاقل لأول مرة قدرته على التفكير المجرد. في عام 2007 ، تم العثور على قذائف منفصلة مزخرفة ومثقبة في شرق المغرب ، والتي ربما تكونت من الخرز. اعمارهم 82 الف سنة. في كهف بلومبوس (جنوب إفريقيا) ، تم العثور على أنماط هندسية بالمغرة وأكثر من 40 قذيفة بها آثار لونية ، مما يشير إلى استخدامها في الخرزات التي يبلغ عمرها 75 ألف عام. يمكن أيضًا استخدام ثلاث قذائف من الرخويات عمرها 90 ألف عام ، عثر عليها علماء الآثار في إسرائيل والجزائر كمجوهرات.

يجادل بعض العلماء بأن قطعي الحجر المجسمين "فينوس من بيرخات راما" (230 ألف سنة) و "فينوس من طانطان" (أكثر من 300 ألف سنة) من أصل اصطناعي وليس طبيعي. إذا كان مثل هذا التفسير مبررًا ، فلن يكون الفن من اختصاص نوع واحد من الحيوانات وحده - الانسان العاقل. تنتمي الطبقات التي تم العثور فيها على هذه التماثيل إلى الفترة التي كانت فيها المناطق المقابلة مأهولة بأنواع بشرية أقدم ( الانسان المنتصب، إنسان نياندرتال).

قال فريق من العلماء إن الخدوش المائلة لأسنان القرش على قشرة جاوية عمرها 500 ألف عام صنعها الإنسان المنتصب عمدا. يمكن أن يكون عظم الفخذ المجوف الذي يبلغ من العمر 43000 عام لدب الكهف به فتحتان نوعًا من الفلوت صنعه إنسان نياندرتال (انظر الفلوت من Divye Babe). يصف S. Drobyshevsky قطعة أثرية من كهف La Roche Cotard ، يسكنها إنسان نياندرتال ، على النحو التالي:

قطعة مستوية من الحجر بها جزء من العظم مزروع في صدع طبيعي ، مدعوم بإسفين صغير. في نصفي العظم البارز من كلا الجانبين ، إذا رغبت في ذلك ، يمكنك رؤية العينين ، وفي الجسر الحجري فوق الفجوة - الأنف. السؤال الوحيد هو ، هل علم إنسان نياندرتال أنه صنع "القناع"؟

يرفض العديد من علماء الأنثروبولوجيا (بما في ذلك R.Kline) الفن البدائي باعتباره تكهنات علمية زائفة وينكرون أي آثار من العصر الحجري القديم الأوسط أي شيء آخر غير الغرض النفعي. وبالتالي ، فإن وجود الفن الذي يزيد عمره عن 45000 عام حتى الآن ينتمي إلى عالم الفرضيات ، وليس الحقائق الثابتة.

أواخر العصر الحجري القديم

صور فنان العصر الحجري القديم ما أثار خياله - في أغلب الأحيان الحيوانات التي كان يصطادها: الغزلان ، الخيول ، الثور ، الماموث ، وحيد القرن الصوفي. أقل شيوعًا هي صور الحيوانات المفترسة التي تشكل خطرًا على البشر - الأسود والنمور والضباع والدببة. أرقام الأشخاص نادرة جدًا (علاوة على ذلك ، لم يتم العثور على صور فردية للرجال تقريبًا حتى نهاية العصر الحجري القديم).

الميزوليتي

في المنحوتات الصخرية للعصر الميزوليتي (تقريبًا من الألفية العاشرة إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد) ، هناك مكان مهم تحتله التراكيب متعددة الأشكال التي تصور شخصًا أثناء العمل: مشاهد المعارك والصيد وما إلى ذلك.

العصر الحجري الحديث

أنواع

النحت البدائي

تم العثور على أقدم الأمثلة التي لا شك فيها من النحت في Swabian Alba في طبقات الثقافة Aurignacian (35-40 ألف سنة). من بينها أقدم شخصية حيوانية - رجل أسد مصنوع من ناب الماموث. تمتلئ مواقع الثقافة المجدلية المتأخرة بالنقوش على الأنياب وعظام الحيوانات ، والتي يصل بعضها إلى مستوى فني عالٍ.

تُعد شخصيات النساء البدينات أو الحوامل ، والتي تُدعى فينوس العصر الحجري القديم ، من سمات العصر الحجري القديم الأعلى. تم العثور على تماثيل مماثلة نموذجيًا في الجزء الأوسط من أوراسيا على مساحة شاسعة من جبال البرانس إلى بحيرة بايكال. تم نحت هذه التماثيل من العظام والأنياب والصخور اللينة (ستيتيت ، كالسيت ، مارل ، أو الحجر الجيري). ومن المعروف أيضًا التماثيل المصبوبة من الصلصال والمحروقة - وهي أقدم الأمثلة على السيراميك. استمر تكوين الأشكال الأنثوية المنمقة بشكل متزايد ذات الأثداء والأرداف المبالغ فيها بواسطة ثقافات العصر الحجري الحديث في البلقان (الثقافة السيكلاديكية المبكرة ، المكتشفة من Hamangia في رومانيا).

ربما كان أكثر انتشارًا في العصر الحجري القديم هو نحت الخشب والنحت الخشبي ، والذي لم ينجو بسبب الهشاشة النسبية لهذه المادة. تم اكتشاف أول مثال على البلاستيك الخشبي المعروف للعلماء - المعبود Shigir - على أراضي منطقة سفيردلوفسك ويبلغ عمره 11 ألف عام.

تلوين الصخور

نجت العديد من المنحوتات الصخرية التي صنعها الناس في العصر الحجري القديم حتى عصرنا ، في الكهوف بشكل أساسي. تم العثور على معظم هذه الأشياء في أوروبا ، ولكنها توجد أيضًا في أجزاء أخرى من العالم - في أستراليا وجنوب إفريقيا وسيبيريا. في المجموع ، هناك ما لا يقل عن أربعين كهفًا مع لوحات من العصر الحجري القديم معروفة. العديد من الأمثلة على رسم الكهوف هي مواقع التراث العالمي لليونسكو.

عند إنشاء الصور ، تم استخدام الدهانات من الأصباغ المعدنية (المغرة ، أكاسيد المعادن) ، فحم، والأصباغ النباتية الممزوجة بالدهون الحيوانية أو الدم أو الماء. غالبًا ما يتم عمل اللوحات الصخرية مع مراعاة لون وشكل السطح الصخري ومع نقل حركة الحيوانات المصورة ، ولكن كقاعدة عامة ، دون احترام نسب الأشكال والمنظور وبدون نقل الحجم. تهيمن على النقوش الصخرية صور الحيوانات ، ومشاهد الصيد ، وتماثيل الأشخاص ، ومشاهد الطقوس أو الأنشطة اليومية (الرقصات ، وما إلى ذلك).

كل اللوحات البدائية هي ظاهرة توفيقية ، لا تنفصل عن الأساطير والطوائف. بمرور الوقت ، تكتسب الصور سمات مميزة من الأسلوب. تنعكس مهارة الفنانين القدماء في القدرة على النقل الوسائل المرئيةديناميات و مميزاتالحيوانات.

العمارة المغليثية

لا يمكن دائمًا تحديد الغرض من المغليث. العديد منها عبارة عن مباني مجتمعية ذات وظيفة اجتماعية. يمثل انتصابهم أصعب مهمة للتكنولوجيا البدائية ويتطلب توحيد جماهير كبيرة من الناس. كانت بعض الهياكل الصخرية ، مثل المجمع المكون من أكثر من 3000 حجر في كارناك (بريتاني) ، مراكز احتفالية مهمة مرتبطة بعبادة الموتى. تم استخدام هذه المغليث للعبادة الجنائزية ، بما في ذلك المدافن. يمكن استخدام المجمعات الصخرية الأخرى لتحديد توقيت الأحداث الفلكية مثل الانقلاب الشمسي والاعتدال.

أدوات منزلية

لم تكن هناك حاجة عملية لتزيين العناصر اليومية (الأدوات الحجرية والأواني الفخارية). أحد تفسيرات ممارسة هذه الزخرفة هو المعتقدات الدينية لأهل العصر الحجري ، والآخر هو الحاجة إلى الجمال والاستمتاع بالعملية الإبداعية.

تاريخ البحث

كانت الأعمال الأولى للإبداع البدائي التي جذبت انتباه العلم عبارة عن صور منقوشة واقعية بشكل رائع لحيوانات على أسطح عظام حيوانات منقرضة الآن في عصر البليستوسين (انتهى قبل 11 ألف عام) ، بالإضافة إلى مئات الخرزات الصغيرة من المواد الطبيعية(إسفنج الكالسيت المتحجر) اكتشفه باوتشر دي بيرت في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. على أراضي فرنسا. ثم كانت هذه النتائج موضع نزاع حاد بين الباحثين الهواة الأوائل وعلماء الخلق العقائدي في شخص رجال الدين ، الواثقين من الأصل الإلهي للعالم.

تم إجراء ثورة في وجهات النظر حول الفن البدائي من خلال اكتشاف لوحة الكهوف من العصر الحجري القديم. في عام 1879 ، اكتشفت ماريا ، ابنة عالم الآثار الإسباني الهواة م. مغرة حمراء في أوضاع معقدة مختلفة. كانت هذه أول لوحات من العصر الحجري القديم تم اكتشافها في الكهف. كان نشرهم في عام 1880 ضجة كبيرة. ظهرت الرسالة الأولى حول هذا باللغة الروسية فقط في عام 1912 ، مترجمة من الفرنسية في الطبعة السادسة من الدورة محاضرات عامة Salomon Reinach ، قرأه في مدرسة اللوفر في باريس في 1902-1903.

أغلبية الآثار القديمةيقع الفن ، الذي لفت انتباه العلماء في البداية ، على أراضي أوروبا. خارج هذا الجزء من العالم ، كانت اللوحات الصخرية للصحراء في تاسيلين أجر (12-10 آلاف سنة) تعتبر الأقدم. فقط في النصف الثاني من القرن العشرين أصبح معروفًا عن وجود آثار يمكن مقارنتها في العصر مع الآثار الأوروبية في القارات الأخرى:

ملحوظات

1. بومونت بي بيتر وبدناريك جي روبرت 2013. تتبع ظهور Palaeoart في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.
2. Zilhao J. ظهور الحلي والفن: منظور أثري حول أصول "الحداثة السلوكية" // JArR. 2007. رقم 15. ص 1-54.

المجتمع البدائي(أيضًا مجتمع ما قبل التاريخ) - فترة في تاريخ البشرية قبل اختراع الكتابة ، وبعد ذلك يصبح من الممكن بحث تاريخيبناء على دراسة المصادر المكتوبة. بدأ استخدام مصطلح ما قبل التاريخ في القرن التاسع عشر. بالمعنى الواسع ، فإن كلمة "ما قبل التاريخ" تنطبق على أي فترة قبل اختراع الكتابة ، بدءًا من اللحظة التي نشأ فيها الكون (منذ حوالي 14 مليار سنة) ، ولكن بمعنى ضيق - فقط على ماضي الإنسان في عصور ما قبل التاريخ. عادةً ما يقدمون في السياق مؤشرات على حقبة "ما قبل التاريخ" التي تتم مناقشتها ، على سبيل المثال ، "قرود ما قبل التاريخ في العصر الميوسيني" (23-5.5 مليون سنة) أو "الإنسان العاقل في العصر الحجري القديم الأوسط" (300-30 ألفًا) منذ سنوات). نظرًا لعدم وجود مصادر مكتوبة من قبل معاصريه حول هذه الفترة ، بحكم التعريف ، يتم الحصول على معلومات عنها بناءً على بيانات علوم مثل علم الآثار ، وعلم الأعراق ، وعلم الحفريات ، وعلم الأحياء ، والجيولوجيا ، والأنثروبولوجيا ، وعلم الآثار ، وعلم الحفريات.

منذ ظهور الكتابة بين مختلف الشعوب في وقت مختلف، فإن مصطلح ما قبل التاريخ إما لا ينطبق على العديد من الثقافات ، أو أن معناه وحدوده الزمنية لا تتوافق مع الإنسانية ككل. على وجه الخصوص ، لا يتطابق التقسيم الزمني لأمريكا ما قبل الكولومبية على مراحل مع أوراسيا وأفريقيا (انظر التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى ، التسلسل الزمني لأمريكا الشمالية ، التسلسل الزمني لما قبل كولومبوس لبيرو). كمصادر للثقافات في عصور ما قبل التاريخ ، وحتى وقت قريب خالية من الكتابة ، قد تكون هناك تقاليد شفوية تنتقل من جيل إلى جيل.

نظرًا لأن البيانات الموجودة في عصور ما قبل التاريخ نادرًا ما تتعلق بالأفراد ولا تقول دائمًا أي شيء عن المجموعات العرقية ، فإن الثقافة الأثرية هي الوحدة الاجتماعية الرئيسية لعصر ما قبل التاريخ للبشرية. جميع المصطلحات والفترة الزمنية لهذه الحقبة ، مثل الإنسان البدائي أو العصر الحديدي ، بأثر رجعي وتعسفية إلى حد كبير ، تعريف دقيقهو موضوع المناقشة.

الفن البدائي- فن عصر المجتمع البدائي. نشأت في أواخر العصر الحجري القديم حوالي 33 ألف سنة قبل الميلاد. هـ ، عكست آراء وظروف وأسلوب حياة الصيادين البدائيين (مساكن بدائية ، صور الكهوف للحيوانات ، تماثيل إناث). يعتقد الخبراء أن أنواع الفن البدائي نشأت تقريبًا في التسلسل التالي: نحت الحجر ؛ الفن الصخري؛ أطباق الطين. كان للمزارعين والرعاة في العصر الحجري الحديث والعصر الحجري مستوطنات جماعية ومغليث ومباني مكومة ؛ بدأت الصور تنقل المفاهيم المجردة ، تطور فن الزخرفة.

يربط علماء الأنثروبولوجيا الظهور الحقيقي للفن بظهور الإنسان العاقل ، والذي يُطلق عليه خلاف ذلك رجل كرومجنون. كان Cro-Magnons (كما تم تسمية هؤلاء الأشخاص على اسم مكان الاكتشاف الأول لبقاياهم - مغارة Cro-Magnon في جنوب فرنسا) ، الذين ظهروا منذ 40 إلى 35 ألف عام ، أشخاص طويل القامة (1.70-1.80) م) ، نحيلة وقوية. كان لديهم جمجمة ضيقة مستطيلة وذقن مميز مدبب قليلاً ، مما أعطى الجزء السفلي من الوجه شكلًا مثلثيًا. في كل شيء تقريبًا كانوا يشبهون الإنسان الحديث وأصبحوا مشهورين كصيادين ممتازين. كان لديهم خطاب متطور ، حتى يتمكنوا من تنسيق أعمالهم. لقد صنعوا بمهارة جميع أنواع الأدوات لمناسبات مختلفة: رؤوس الحربة الحادة ، والسكاكين الحجرية ، والحراب العظمية بأسنان ، والفؤوس الممتازة ، والفؤوس ، إلخ.

من جيل إلى جيل ، تم نقل تقنية صنع الأدوات وبعض أسرارها (على سبيل المثال ، حقيقة أن الحجر المسخن على النار أسهل في المعالجة بعد التبريد). تشهد الحفريات في مواقع شعب العصر الحجري القديم الأعلى على تطور معتقدات الصيد البدائية والسحر بينهم. قاموا بنحت تماثيل الحيوانات البرية من الطين وقاموا بخرقها بالسهام ، متخيلين أنهم كانوا يقتلون حيوانات مفترسة حقيقية. كما تركوا مئات الصور المنحوتة أو المرسومة لحيوانات على جدران وأقواس الكهوف. لقد أثبت علماء الآثار أن الآثار الفنية ظهرت متأخرة بما لا يقاس عن الأدوات - ما يقرب من مليون سنة.

في العصور القديمة ، استخدم الناس مواد مرتجلة للفن - الحجر والخشب والعظام. بعد ذلك بوقت طويل ، وتحديداً في عصر الزراعة ، اكتشف أول مادة اصطناعية - الطين المقاوم للحرارة - وبدأ في استخدامها بنشاط لصنع الأطباق والمنحوتات. استخدم الصيادون والجامعون المتجولون سلال الخوص - فهي أكثر ملاءمة للحمل. يعتبر الفخار علامة على وجود مستوطنات زراعية دائمة.

تنتمي الأعمال الأولى للفنون الجميلة البدائية إلى ثقافة Aurignacian (أواخر العصر الحجري القديم) ، التي سميت على اسم كهف Aurignac (فرنسا). منذ ذلك الوقت ، انتشرت التماثيل الأنثوية المصنوعة من الحجر والعظام. إذا كانت ذروة رسم الكهوف قد جاءت منذ حوالي 10-15 ألف عام ، فإن فن النحت المصغر وصل إلى مستوى عالٍ قبل ذلك بكثير - منذ حوالي 25 ألف عام. تشمل هذه الحقبة ما يسمى ب "الزهرة" - تماثيل النساء التي يبلغ ارتفاعها 10-15 سم ، وعادة ما يتم التأكيد على الأشكال الضخمة. تم العثور على "فينوس" مماثلة في فرنسا وإيطاليا والنمسا وجمهورية التشيك وروسيا وأجزاء أخرى كثيرة من العالم. ربما كانوا يرمزون إلى الخصوبة أو كانوا مرتبطين بعبادة المرأة - الأم: عاش الكرون-ماجنون وفقًا لقوانين النظام الأم ، ومن خلال السلالة الأنثوية تم تحديد الانتماء إلى العشيرة التي تبجل سلفها. يعتبر العلماء أن المنحوتات الأنثوية هي أول مجسم ، أي صور بشرية.

غالبًا ما يصور الإنسان البدائي الحيوانات في الرسم والنحت. يُطلق على ميل الإنسان البدائي لتصوير الحيوانات اسم علم الحيوان أو النمط الحيواني في الفن ، ولصغرها ، كانت التماثيل الصغيرة وصور الحيوانات تسمى البلاستيك الصغير. نمط الحيوان هو اسم تقليدي لصور الحيوانات (أو أجزائها) الشائعة في فن العصور القديمة. نشأ النمط الحيواني في العصر البرونزي ، وتم تطويره في العصر الحديدي وفي فن الدول الكلاسيكية المبكرة ؛ تم الحفاظ على تقاليدها في فن العصور الوسطى ، في الفن الشعبي. في البداية ارتبطت صور الوحش المقدس بالطوتمية ، وتحولت في النهاية إلى فكرة شرطية للزخرفة.

كانت اللوحة البدائية عبارة عن تمثيل ثنائي الأبعاد للشيء ، بينما كان النحت ثلاثي الأبعاد أو ثلاثي الأبعاد. وهكذا ، أتقن المبدعون البدائيون جميع الأبعاد الموجودة في الفن الحديث ، لكنهم لم يمتلكوا إنجازه الرئيسي - تقنية نقل الحجم على مستوى (بالمناسبة ، المصريون القدماء والإغريق ، الأوروبيون في العصور الوسطى ، الصينيون ، العرب وغيرهم) لم تمتلكه الشعوب الأخرى ، لأن فتح المنظور العكسي حدث فقط في عصر النهضة).

في بعض الكهوف ، تم العثور على نقوش بارزة منحوتة في الصخر ، وكذلك منحوتات قائمة بذاتها للحيوانات. ومن المعروف أن التماثيل الصغيرة كانت منحوتة من الحجر الناعم والعظام وأنياب الماموث. الشخصية الرئيسية لفن العصر الحجري القديم هي البيسون. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على العديد من الصور للجولات البرية ، الماموث ووحيد القرن.

تتنوع الرسومات واللوحات الصخرية في طريقة التنفيذ. لم يتم احترام النسب المتبادلة للحيوانات المصورة (الماعز الجبلي والأسد والماموث والبيسون) - يمكن تصوير جولة ضخمة بجوار حصان صغير. لم يسمح عدم الامتثال للنسب للفنان البدائي بإخضاع التكوين لقوانين المنظور (تم اكتشاف الأخير ، بالمناسبة ، في وقت متأخر جدًا - في القرن السادس عشر). تنتقل الحركة في لوحة الكهف من خلال وضع الساقين (على سبيل المثال ، تصوير حيوان هارب على الساقين المتقاطعة) أو إمالة الجسم أو قلب الرأس. لا توجد أرقام متحركة تقريبًا.

لم يعثر علماء الآثار على رسومات المناظر الطبيعية في العصر الحجري القديم. لماذا ا؟ ربما يثبت هذا مرة أخرى أسبقية الوظائف الجمالية الدينية والثانوية للثقافة. كانت الحيوانات تُخشى وتُعبد ، وكانت الأشجار والنباتات موضع إعجاب فقط.

اقترحت كل من صور علم الحيوان والمجسم استخدامهما في الطقوس. بعبارة أخرى ، لقد أدوا وظيفة عبادة. وهكذا ، نشأ الدين (تبجيل أولئك الذين صورهم البدائيون) والفن (الشكل الجمالي لما تم تصويره) في وقت واحد تقريبًا. على الرغم من أنه ، لبعض الأسباب ، يمكن افتراض أن الشكل الأول من انعكاس الواقع قد نشأ قبل الثاني.

نظرًا لأن صور الحيوانات كانت ذات غرض سحري ، فقد كانت عملية إنشائها نوعًا من الطقوس ، لذلك ، يتم إخفاء هذه الرسومات في الغالب في أعماق الكهف ، في ممرات تحت الأرض يبلغ طولها عدة مئات من الأمتار ، وارتفاع القبو في كثير من الأحيان لا يتجاوز نصف متر. في مثل هذه الأماكن ، كان على فنان Cro-Magnon أن يعمل مستلقياً على ظهره في ضوء الأوعية مع حرق الدهون الحيوانية. ومع ذلك ، غالبًا ما توجد اللوحات الصخرية في أماكن يسهل الوصول إليها ، على ارتفاع يتراوح بين 1.5 و 2 متر. تم العثور عليها على أسقف الكهوف وعلى الجدران العمودية.

تم اكتشاف الاكتشافات الأولى في القرن التاسع عشر في كهوف جبال البرانس. يوجد أكثر من 7 آلاف كهف كارست في هذه المنطقة. تحتوي المئات منها على منحوتات صخرية مصنوعة بالطلاء أو منحوتة بالحجر. بعض الكهوف عبارة عن صالات عرض فريدة تحت الأرض (يُطلق على كهف التاميرا في إسبانيا اسم "كنيسة سيستين" للفن البدائي) ، وهي ميزة فنية تجذب العديد من العلماء والسياح اليوم. تسمى اللوحات الصخرية للعصر الحجري القديم باللوحات الجدارية أو لوحات الكهوف.

يمتد معرض الفنون في التاميرا على طول 280 مترًا ويتكون من العديد من الغرف الفسيحة. الأدوات الحجرية والقرون الموجودة هناك ، وكذلك الصور التصويرية على شظايا العظام ، تم إنشاؤها في الفترة من 13000 إلى 10000 عام. قبل الميلاد ه. وفقًا لعلماء الآثار ، فقد انهار قوس الكهف في بداية العصر الحجري الجديد. في الجزء الأكثر تميزًا من الكهف - "قاعة الحيوانات" - تم العثور على صور لثور البيسون والثيران والغزلان والخيول البرية والخنازير البرية. يصل ارتفاع بعضها إلى 2.2 متر ، ولرؤيتها بمزيد من التفصيل ، عليك الاستلقاء على الأرض. معظم الأشكال مرسومة باللون البني. استخدم الفنانون بمهارة حواف الإغاثة الطبيعية على السطح الصخري ، مما عزز التأثير البلاستيكي للصور. إلى جانب أشكال الحيوانات المرسومة والمنقوشة في الصخر ، توجد أيضًا رسومات هنا تشبه إلى حد بعيد شكل جسم الإنسان.

فترة

الآن العلم يغير رأيه حول عمر الأرض والإطار الزمني يتغير ، لكننا سندرس بالأسماء المقبولة عمومًا للفترات.

1. العصر الحجري

• العصر الحجري القديم - العصر الحجري القديم. ... إلى 10 آلاف قبل الميلاد
• العصر الحجري الأوسط - الميزوليتي. 10 - 6 آلاف ق
• العصر الحجري الجديد - العصر الحجري الحديث. من 6 - إلى 2000 قبل الميلاد

العصر الحجري القديم

كانت أدوات العمل مصنوعة من الحجر. ومن هنا جاء اسم العصر - العصر الحجري.

1. العصر الحجري القديم القديم أو السفلي. حتى 150 ألف قبل الميلاد
2. العصر الحجري القديم الأوسط. 150 - 35 الف ق
3. العصر الحجري القديم العلوي أو المتأخر. 35 - 10 آلاف ق

• فترة Aurignac-Solutrean. 35 - 20 الف ق
• فترة مادلين. 20 - 10 آلاف ق تلقت هذه الفترة اسمها من اسم كهف لا مادلين ، حيث تم العثور على الجداريات المتعلقة بهذا الوقت.

معظم الأعمال المبكرةينتمي الفن البدائي إلى العصر الحجري القديم المتأخر. 35 - 10 آلاف ق

يميل العلماء إلى الاعتقاد بأن الفن الطبيعي وتمثيل العلامات التخطيطية والأشكال الهندسية نشأت في وقت واحد.

تم اكتشاف الرسومات الأولى من العصر الحجري القديم (العصر الحجري القديم ، 35-10 آلاف قبل الميلاد) في نهاية القرن التاسع عشر. عالم الآثار الإسباني الهواة الكونت مارسيلينو دي سوتولا ، على بعد ثلاثة كيلومترات من بلده ملكية عائلية، في كهف التاميرا.

حدث الأمر على هذا النحو: "قرر عالم آثار استكشاف كهف في إسبانيا وأخذ ابنته الصغيرة معه. فجأة صرخت: "ثيران ، ثيران!" ضحك الأب ، ولكن عندما رفع رأسه ، رأى في سقف الكهف تماثيل ضخمة مرسومة لثور البيسون. تم تصوير بعض البيسون واقفًا ، والبعض الآخر يندفع بقرون مائلة على العدو. في البداية ، لم يعتقد العلماء أن الأشخاص البدائيين يمكنهم إنشاء مثل هذه الأعمال الفنية. بعد 20 عامًا فقط ، تم اكتشاف العديد من الأعمال الفنية البدائية في أماكن أخرى وتم التعرف على أصالة لوحة الكهف.

اللوحة من العصر الحجري القديم

كهف التاميرا. إسبانيا.

أواخر العصر الحجري القديم (عصر مادلين 20-10 آلاف سنة قبل الميلاد).
على قبو غرفة الكهف في Altamira ، تم تصوير قطيع كامل من البيسون الكبير ، على مسافة قريبة من بعضها البعض.

تحتوي الصور الرائعة متعددة الألوان على الأسود وجميع ظلال المغرة ، والألوان الغنية ، متراكبة في مكان ما بشكل كثيف ورتيب ، وفي مكان ما بدرجات ألوان نصفية وانتقالات من لون إلى آخر. طبقة سميكة من الطلاء يصل ارتفاعها إلى عدة سنتيمترات ، في المجموع ، تم تصوير 23 شكلاً على القبو ، إذا لم نأخذ في الاعتبار تلك التي تم الحفاظ على الخطوط العريضة لها فقط.

صورة في كهف التاميرا

أضاءوا الكهوف بالمصابيح واستنسخوا من الذاكرة. لا بدائية ، ولكن أعلى درجةالتصميم. عندما تم اكتشاف الكهف ، كان يعتقد أن هذا كان تقليدًا لمطاردة - المعنى السحري للصورة. لكن اليوم هناك نسخ أن الهدف كان الفن. كان الوحش ضروريًا للإنسان ، لكنه كان فظيعًا ومراوغًا.

ظلال بنية لطيفة. توقف الوحش المتوتر. استخدموا النحت الطبيعي للحجر ، المصور على انتفاخ الجدار.

كهف Font-de-Gaume. فرنسا

أواخر العصر الحجري القديم.

تتميز بالصور الظلية والتشويه المتعمد والمبالغة في النسب. على الجدران والأقبية قاعات صغيرةتم تمييز Cave Font-des-Gaumes بحوالي 80 رسماً على الأقل ، معظمها من البيسون ، وشخصيتان لا جدال فيهما من الماموث وحتى الذئب.

رعي الغزلان. خط دي جوم. فرنسا. أواخر العصر الحجري القديم.
صورة القرون في المنظور. حلت الغزلان في هذا الوقت (نهاية عصر مادلين) محل الحيوانات الأخرى.

شظية. الجاموس. خط دي جوم. فرنسا. أواخر العصر الحجري القديم.
يتم التأكيد على الحدبة والقمة على الرأس. تداخل صورة مع أخرى هو بوليبسيست. عمل مفصل. حل زخرفي للذيل.

كهف لاسكو

لقد حدث أن الأطفال كانوا ، وبالصدفة ، هم من وجدوا لوحات الكهوف الأكثر إثارة للاهتمام في أوروبا:
"في سبتمبر 1940 ، بالقرب من بلدة مونتينياك ، في جنوب غرب فرنسا ، ذهب أربعة من طلاب المدارس الثانوية في رحلة استكشافية أثرية كانوا قد خططوا لها. بدلاً من شجرة طويلة الجذور ، كانت هناك فجوة في الأرض أثارت فضولهم. كانت هناك شائعات بأن هذا كان مدخل زنزانة تؤدي إلى قلعة قريبة من العصور الوسطى.
كان هناك أيضًا ثقب أصغر بالداخل. ألقى أحد الرجال عليها بحجر ، واستنتج من ضوضاء السقوط أن العمق كان لائقًا. وسّع الحفرة ، وزحف إلى الداخل ، وكاد يسقط ، وأشعل مصباحًا يدويًا ، ولهث ، ونادى على الآخرين. من على جدران الكهف الذي وجدوا أنفسهم فيه ، كانت بعض الوحوش الضخمة تنظر إليهم ، وتتنفس بقوة واثقة ، في بعض الأحيان بدا أنها مستعدة للتحول إلى غضب ، لدرجة أنها أصبحت مرعوبة. وفي الوقت نفسه ، كانت قوة هذه الصور الحيوانية رائعة للغاية ومقنعة لدرجة أنها بدت لها كما لو كانت قد وقعت في نوع من المملكة السحرية.

أواخر العصر الحجري القديم (عصر مادلين ، 18 - 15 ألف سنة قبل الميلاد).
تسمى كنيسة سيستين البدائية. يتكون من عدة غرف كبيرة: مستديرة ؛ المعرض الرئيسي نجاح؛ الحنية.

صور ملونة على السطح الأبيض الجيري للكهف. نسب مبالغ فيها بشدة: أعناق كبيرة وبطون. رسومات كفاف وصورة ظلية. صور واضحة بدون طبقات. عدد كبير منعلامات الذكور والإناث (مستطيل والعديد من النقاط).

كهف كابوفا

KAPOVA CAVE - إلى الجنوب. م الأورال ، على النهر. أبيض. تشكلت في الحجر الجيري والدولوميت. تقع الممرات والكهوف في طابقين. الطول الإجمالي أكثر من 2 كم. على الجدران توجد رسوم متأخرة من العصر الحجري القديم للماموث ووحيد القرن.

تشير الأرقام الموجودة على الرسم البياني إلى الأماكن التي تم العثور فيها على الصور: 1 - ذئب ، 2 - دب الكهف ، 3 - أسد ، 4 - حصان.

النحت من العصر الحجري القديم

فن الأشكال الصغيرة أو الفن المتنقل (البلاستيك الصغير)

جزء لا يتجزأ من فن العصر الحجري القديم هي الأشياء التي يطلق عليها عادة "البلاستيك الصغير". هذه ثلاثة أنواع من الكائنات:

1. التماثيل والأشياء ثلاثية الأبعاد الأخرى المنحوتة من الحجر الناعم أو مواد أخرى (القرن ، ناب الماموث).
2. الأشياء بالارض مع النقوش واللوحات.
3. النقوش البارزة في الكهوف والكهوف وتحت الستائر الطبيعية.

تم التخلص من الإغاثة مع محيط عميق أو كانت الخلفية حول الصورة خجولة.

عبور الغزال النهر.
شظية. نحت العظام. لورت. مقاطعة هاوتس بيرينيه ، فرنسا. العصر الحجري القديم الأعلى ، الفترة المجدلية.

كان من بين الاكتشافات الأولى ، المسمى بالبلاستيك الصغير ، صفيحة عظمية من مغارة شافو بها صور غزالين أو غزالين: غزال يسبح عبر نهر. لورت. فرنسا

الجميع يعرف الكاتب الفرنسي الرائع بروسبر ميريميه ، مؤلف الرواية الرائعة The Chronicle of the Reign of Charles IX ، كارمن وروايات رومانسية أخرى ، لكن قلة من الناس يعرفون أنه عمل كمفتش لحماية الآثار التاريخية. كان هو الذي سلم هذا القرص في عام 1833 إلى متحف كلوني التاريخي ، الذي تم تنظيمه للتو في وسط باريس. الآن محفوظة في متحف الآثار الوطنية (سان جيرمان أون لو).

في وقت لاحق ، تم اكتشاف طبقة ثقافية عليا من العصر الحجري القديم في مغارة شافو. ولكن بعد ذلك ، تمامًا كما كان الحال مع لوحة كهف التاميرا ، ومع الآثار التصويرية الأخرى للعصر الحجري القديم ، لم يستطع أحد تصديق أن هذا الفن أقدم من المصري القديم. لذلك ، اعتبرت هذه النقوش أمثلة على الفن السلتي (القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد). فقط في نهاية القرن التاسع عشر ، مرة أخرى ، مثل لوحة الكهف، تم التعرف عليها على أنها الأقدم بعد العثور عليها في الطبقة الثقافية للعصر الحجري القديم.

تماثيل النساء مثيرة جدا للاهتمام. معظم هذه التماثيل صغيرة الحجم: من 4 إلى 17 سم ، وكانت مصنوعة من الحجر أو أنياب الماموث. أبرزها السمة المميزةهي "بدانة" مبالغ فيها ، فهي تصور النساء ذوات الوزن الزائد.

فينوس مع كأس. فرنسا
"فينوس مع كأس". الإغاثة. فرنسا. الجزء العلوي (المتأخر) من العصر الحجري القديم.
إلهة العصر الجليدي. قانون الصورة هو أن الشكل منقوش في شكل معين ، والمعدة والصدر في دائرة.

تقريبا كل من درس التماثيل النسائية من العصر الحجري القديم ، مع بعض الاختلافات في التفاصيل ، يشرحها كأشياء عبادة ، وتمائم ، وأصنام ، وما إلى ذلك ، مما يعكس فكرة الأمومة والخصوبة.

في سيبيريا ، في منطقة بايكال ، تم العثور على سلسلة كاملة من التماثيل الأصلية ذات المظهر الأسلوبي المختلف تمامًا. جنبا إلى جنب مع نفس الأشكال في أوروبا ، فإن النساء ذوات الوزن الزائد عاريات ، وهناك تماثيل ذات أبعاد رفيعة وطويلة ، وخلافا للتماثيل الأوروبية ، فقد تم تصويرهن بملابس الصم ، على الأرجح ملابس الفراء ، على غرار "وزرة".

تم العثور على هذه في مواقع Buret على نهر Angara ومالطا.

الميزوليتي

(العصر الحجري الأوسط) 10 - 6 آلاف قبل الميلاد

بعد ذوبان الأنهار الجليدية ، اختفت الحيوانات المعتادة. تصبح الطبيعة أكثر مرونة للإنسان. يصبح الناس بدوًا. مع تغيير نمط الحياة ، تصبح رؤية الشخص للعالم أوسع. إنه ليس مهتمًا بحيوان واحد أو اكتشاف عرضي للحبوب ، بل يهتم بالنشاط القوي للناس ، الذين بفضلهم وجدوا قطعانًا كاملة من الحيوانات ، وحقولًا أو غابات غنية بالفواكه. هكذا ولد الفن في العصر الحجري الوسيط تكوين متعدد الأشكال، حيث لم يعد الوحش ، ولكن الرجل يلعب الدور القيادي.

التغيير في مجال الفن:

• الشخصيات الرئيسية في الصورة ليست حيوانًا منفصلاً ، بل أشخاصًا في بعض الإجراءات.
• المهمة ليست في تصوير دقيق وقابل للتصديق للأشكال الفردية ، ولكن في نقل الحركة ، العمل.
• غالبًا ما يتم تصوير عمليات الصيد ذات الأشكال المتعددة ، وتظهر مشاهد تجمع العسل ، وتظهر رقصات عبادة.
• تتغير طبيعة الصورة - بدلاً من الواقعية والمتعددة الألوان ، تصبح تخطيطية وصورة ظلية.
• تستخدم الألوان المحلية - أحمر أو أسود.

حصاد عسل من خلية محاط بسرب من النحل. إسبانيا. الميزوليتي.

في كل مكان تقريبًا حيث تم العثور على صور مستوية أو ثلاثية الأبعاد من العصر الحجري القديم الأعلى ، يبدو أن هناك وقفة في النشاط الفني للناس في الحقبة الميزوليتية اللاحقة. ربما لا تزال هذه الفترة غير مفهومة جيدًا ، ربما الصور التي لم يتم صنعها في الكهوف ، ولكن في الهواء الطلق ، جرفتها الأمطار والثلوج بمرور الوقت. ربما ، من بين النقوش الصخرية ، التي يصعب تحديد تاريخها بدقة ، هناك تلك المتعلقة بهذا الوقت ، لكننا ما زلنا لا نعرف كيف نتعرف عليها. من الدلالة على أن المواد البلاستيكية الصغيرة نادرة للغاية أثناء عمليات التنقيب في مستوطنات العصر الحجري الحديث.

من بين آثار العصر الحجري الحديث ، لا يمكن تسمية سوى عدد قليل منها: مقبرة حجرية في أوكرانيا ، وكوبيستان في أذربيجان ، وزاروت ساي في أوزبكستان ، ومناجم في طاجيكستان وبيمبيتكا في الهند.

بالإضافة إلى الفن الصخري ، ظهرت النقوش الصخرية في العصر الميزوليتي. النقوش الصخرية عبارة عن فن صخري منحوت أو منحوت أو مخدوش. عند نحت صورة ، قام الفنانون القدامى بإسقاط الجزء العلوي الأكثر قتامة من الصخرة بأداة حادة ، وبالتالي تبرز الصور بشكل ملحوظ على خلفية الصخرة.

في جنوب أوكرانيا ، يوجد في السهوب تل صخري من صخور الحجر الرملي. نتيجة للعوامل الجوية القوية ، تشكلت على منحدراته العديد من الكهوف والمظلات. لطالما عُرفت العديد من الصور المنحوتة والمخدوشة في هذه الكهوف وعلى مستويات أخرى من التل. في معظم الحالات ، يصعب قراءتها. في بعض الأحيان يتم تخمين صور الحيوانات - الثيران والماعز. يعزو العلماء هذه الصور للثيران إلى العصر الميزوليتي.

قبر حجري. جنوب أوكرانيا. منظر عام وصخور. الميزوليتي.

إلى الجنوب من باكو ، بين المنحدر الجنوبي الشرقي لسلسلة جبال القوقاز الكبرى وساحل بحر قزوين ، يوجد سهل صغير جوبوستان (بلد الوديان) مع المرتفعات على شكل جبال الطاولة المكونة من الحجر الجيري والصخور الرسوبية الأخرى . يوجد على صخور هذه الجبال العديد من النقوش الصخرية من عصور مختلفة. تم اكتشاف معظمها في عام 1939. وقد حظيت الصور الكبيرة (أكثر من متر واحد) لشخصيات من الذكور والإناث ، مصنوعة بخطوط منحوتة عميقة ، بأكبر قدر من الاهتمام والشهرة.
صور كثيرة للحيوانات: ثيران ، مفترسات وحتى زواحف وحشرات.

كوبيستان (جوبوستان). أذربيجان (أراضي الاتحاد السوفياتي السابق). الميزوليتي.

كهف زاروت قمر

في جبال أوزبكستان ، على ارتفاع حوالي 2000 متر فوق مستوى سطح البحر ، يوجد نصب تذكاري معروف على نطاق واسع ليس فقط بين علماء الآثار - مغارة زاراوت قمر. تم اكتشاف الصور المرسومة في عام 1939 من قبل الصياد المحلي آي إف لاماييف.

اللوحة في الكهف مصنوعة من المغرة ظلال مختلفة(من أحمر-بني إلى أرجواني) ويمثل أربع مجموعات من الصور التي تشارك فيها شخصيات مجسمة وثيران.
هذه مجموعة يرى فيها معظم الباحثين صيد الثيران. من بين الشخصيات المجسمة المحيطة بالثور ، أي هناك نوعان من "الصيادين": الأشكال في الجلباب تتوسع إلى أسفل ، بدون أقواس ، والأشكال "الذيلية" ذات الأقواس المرتفعة والممتدة. يمكن تفسير هذا المشهد على أنه مطاردة حقيقية للصيادين المقنعين ، وكنوع من الأسطورة.

ربما تكون اللوحة الموجودة في مغارة شختا هي الأقدم في آسيا الوسطى.
رانوف يكتب في أيه رانوف: "ماذا تعني كلمة الألغام" ، "لا أعرف. ربما تأتي من كلمة بامير "مناجم" ، والتي تعني الصخور ".

في الجزء الشمالي من وسط الهند ، تمتد الصخور الضخمة مع العديد من الكهوف والكهوف والحظائر على طول وديان الأنهار. في هذه الملاجئ الطبيعية ، تم الحفاظ على الكثير من المنحوتات الصخرية. من بينها موقع Bhimbetka (Bhimpetka) يبرز. على ما يبدو ، تنتمي هذه الصور الخلابة إلى العصر الحجري الوسيط. صحيح ، لا ينبغي لأحد أن ينسى التطور غير المتكافئ لثقافات المناطق المختلفة. قد يتحول العصر الحجري المتوسط ​​في الهند إلى أكثر من 2-3 آلاف سنة من العمر أوروبا الشرقيةوفي آسيا الوسطى.

مشهد الصيد. إسبانيا.
بعض مشاهد الصيد مع الرماة في لوحات الدورات الإسبانية والإفريقية هي ، كما كانت ، تجسيدًا للحركة نفسها ، التي وصلت إلى أقصى حد ، مركزة في زوبعة عاصفة.

العصر الحجري الحديث

(العصر الحجري الجديد) من 6 إلى 2000 قبل الميلاد

العصر الحجري الحديث - العصر الحجري الجديد ، المرحلة الأخيرة من العصر الحجري.

تم ضبط توقيت الدخول إلى العصر الحجري الحديث ليتزامن مع انتقال الثقافة من نوع من الاقتصاد الاستيلاء (الصيادون والقطافون) إلى نوع من الاقتصاد المنتج (الزراعة و / أو تربية الماشية). هذا الانتقال يسمى ثورة العصر الحجري الحديث. تعود نهاية العصر الحجري الحديث إلى زمن ظهور الأدوات والأسلحة المعدنية ، أي بداية العصر النحاسي أو البرونزي أو الحديدي.

دخلت الثقافات المختلفة هذه الفترة من التطور في أوقات مختلفة. في الشرق الأوسط ، بدأ العصر الحجري الحديث منذ حوالي 9.5 ألف سنة. قبل الميلاد ه. يعود تاريخ العصر الحجري الحديث في الدنمارك إلى القرن الثامن عشر. قبل الميلاد ، وبين السكان الأصليين لنيوزيلندا - الماوري - كان العصر الحجري الحديث موجودًا في وقت مبكر من القرن الثامن عشر. ميلادي: قبل وصول الأوروبيين ، استخدم الماوري محاور حجرية مصقولة. ما زالت بعض شعوب أمريكا وأوقيانوسيا لم تنتقل بالكامل من العصر الحجري إلى العصر الحديدي.

العصر الحجري الحديث ، مثله مثل الفترات الأخرى من العصر البدائي ، ليس فترة كرونولوجية محددة في تاريخ البشرية ككل ، ولكنه يميز فقط الخصائص الثقافية لشعوب معينة.

الانجازات والنشاطات

1. سمات جديدة للحياة الاجتماعية للناس:
- الانتقال من النظام الأم إلى النظام الأبوي.
- في نهاية العصر في بعض الأماكن (آسيا الأمامية ، مصر ، الهند) تم تشكيل تشكيل جديد مجتمع كلاسيكي، أي ، بدأ التقسيم الطبقي الاجتماعي ، والانتقال من النظام القبلي-المجتمعي إلى المجتمع الطبقي.
في هذا الوقت ، بدأ بناء المدن. واحدة من أقدم المدن هي أريحا.
- كانت بعض المدن محصنة بشكل جيد مما يدل على وجود حروب منظمة في ذلك الوقت.
بدأت الجيوش والمحاربون المحترفون في الظهور.
- يمكن القول أن بداية تكوين الحضارات القديمة مرتبطة بالعصر الحجري الحديث.

2. بدأ تقسيم العمل ، وتشكيل التقنيات:
- الشيء الرئيسي هو الجمع والصيد البسيط حيث يتم استبدال المصادر الرئيسية للغذاء تدريجياً بالزراعة وتربية الماشية.
يُطلق على العصر الحجري الحديث اسم "عصر الحجر المصقول". في هذا العصر ادوات حجريةليس فقط مقطوعًا ، بل منشورًا ، مصقولًا ، محفورًا ، شحذًا بالفعل.
- من بين أهم الأدوات في العصر الحجري الحديث الفأس ، التي لم تكن معروفة من قبل.
تطوير الغزل والنسيج.

في تصميم الأواني المنزلية ، تبدأ صور الحيوانات في الظهور.

فأس على شكل رأس إلك. حجر مصقول. العصر الحجري الحديث. المتحف التاريخي. ستوكهولم.

مغرفة خشبية من مستنقع جوربونوفسكي بالقرب من نيجني تاجيل. العصر الحجري الحديث. جيم.

بالنسبة لمنطقة الغابات في العصر الحجري الحديث ، أصبح صيد الأسماك أحد الأنواع الرائدة في الاقتصاد. ساهم الصيد النشط في تكوين مخزونات معينة ، والتي ، إلى جانب صيد الحيوانات ، جعلت من الممكن العيش في مكان واحد على مدار السنة. أدى الانتقال إلى أسلوب حياة مستقر إلى ظهور السيراميك. يعد ظهور السيراميك أحد العلامات الرئيسية للعصر الحجري الحديث.

قرية شاتال- جويوك (شرق تركيا) هي واحدة من الأماكن التي تم العثور فيها على أقدم عينات من الخزف.

سيراميك شاتال جويوك. العصر الحجري الحديث.

تماثيل سيراميك نسائية

توجد العديد من المعالم الأثرية للرسم والنقوش الحجرية من العصر الحجري الحديث وتنتشر في مناطق شاسعة.
تم العثور على تراكماتهم في كل مكان تقريبًا في إفريقيا وشرق إسبانيا على أراضي الاتحاد السوفيتي السابق - في أوزبكستان وأذربيجان وبحيرة أونيغا بالقرب من البحر الأبيض وفي سيبيريا.
يشبه الفن الصخري للعصر الحجري الحديث العصر الميزوليتي ، لكن الموضوع يصبح أكثر تنوعًا.

منذ حوالي ثلاثمائة عام ، كان انتباه العلماء ينصب على الصخرة المعروفة باسم "تومسك بيزانيتسا". يشير مصطلح "بيزانيتسي" إلى الصور المرسومة بطلاء معدني أو منحوتة على سطح أملس لجدار في سيبيريا. في عام 1675 ، كتب أحد المسافرين الروس الشجعان ، والذي ظل اسمه ، للأسف ، غير معروف:

"سجن (سجن فيركنتومسكي) لم يصل إلى أطراف توم ، حجر كبير وعالي ، وحيوانات ، وماشية ، وطيور ، وكل أنواع الشبه مكتوبة عليه ..."

نشأ اهتمام علمي حقيقي بهذا النصب بالفعل في القرن الثامن عشر ، عندما ، بموجب مرسوم صادر عن بيتر الأول ، تم إرسال بعثة استكشافية إلى سيبيريا لدراسة تاريخها وجغرافيتها. كانت نتيجة الحملة هي الصور الأولى لنقوش تومسك الصخرية التي نشرها في أوروبا القبطان السويدي سترالنبرغ ، الذي شارك في الرحلة. لم تكن هذه الصور نسخة طبق الأصل من نقش تومسك ، لكنها نقلت فقط الخطوط العريضة العامة للصخور ووضع الرسومات عليها ، لكن قيمتها تكمن في حقيقة أنه يمكن رؤيتها رسومات لم تصمد حتى يومنا هذا.

صور لنقوش تومسك الصخرية ، التي رسمها الصبي السويدي ك.شولمان ، الذي سافر مع سترالنبرغ عبر سيبيريا.

بالنسبة للصيادين ، كانت الغزلان والأيائل المصدر الرئيسي لكسب الرزق. بالتدريج ، بدأت هذه الحيوانات في اكتساب السمات الأسطورية - كان الأيائل "سيد التايغا" جنبًا إلى جنب مع الدب.
تلعب صورة الأيائل الدور الرئيسي في نقوش تومسك الصخرية: تتكرر الأشكال عدة مرات.
يتم نقل أبعاد وأشكال جسم الحيوان بشكل صحيح تمامًا: جسمه الطويل الضخم ، سنام على ظهره ، رأس كبير ثقيل ، نتوء مميز على الجبهة ، شفة علوية منتفخة ، أنف منتفخة ، أرجل رفيعة ذات حوافر مشقوقة.
في بعض الرسومات ، تظهر خطوط مستعرضة على عنق وجسم الموظ.

غزال أمريكي ضخم. كتابة تومسك. سيبيريا. العصر الحجري الحديث.

.. على الحدود بين الصحراء وفزان ، على التراب الجزائري ، في المرتفعاتتسمى تاسيلي اجر ، الصخور العارية ترتفع في صفوف. جفت رياح الصحراء الآن هذه المنطقة ، وحرقتها الشمس ولا يكاد ينمو فيها شيء. ومع ذلك ، في وقت سابق في الصحراء كانت المروج الخضراء ...

اللوحة الصخرية لبوشمن. العصر الحجري الحديث.

- الحدة والدقة في الرسم والنعمة والأناقة.
- مزيج متناغم من الأشكال والنغمات ، يصور جمال الأشخاص والحيوانات معرفة جيدةتشريح.
- سرعة الإيماءات والحركات.

يكتسب البلاستيك الصغير للعصر الحجري الحديث مواضيع جديدة بالإضافة إلى الرسم.

"رجل يعزف على العود". رخام (من كيروس ، سيكلاديز ، اليونان). العصر الحجري الحديث. المتحف الأثري الوطني. أثينا.

التخطيط المتأصل في الرسم من العصر الحجري الحديث ، والذي حل محل الواقعية من العصر الحجري القديم ، اخترق أيضًا الفنون التشكيلية الصغيرة.

تمثيل تخطيطي لامرأة. الإغاثة الكهف. العصر الحجري الحديث. كرويسارت. قسم المارن. فرنسا.

ارتياح بصورة رمزية من كاستلوتشيو (صقلية). حجر الكلس. موافق. 1800-1400 ق المتحف الأثري الوطني. سيراكيوز.

الفن الصخري للعصر الميزوليتي والعصر الحجري الحديث ليس من الممكن دائمًا رسم خط دقيق بينهما. لكن هذا الفن مختلف تمامًا عن العصر الحجري القديم النموذجي:

- الواقعية ، التي تحدد بدقة صورة الوحش كهدف ، كهدف عزيز ، يتم استبدالها بنظرة أوسع للعالم ، صورة التراكيب متعددة الأشكال.
- هناك رغبة في التعميم التوافقي ، والأسلوب ، والأهم من ذلك ، نقل الحركة والديناميكية.
- في العصر الحجري القديم كان هناك أثر وحرمة للصورة. هنا - الحيوية والخيال الحر.
- في صور شخص تظهر الرغبة في النعمة (على سبيل المثال ، إذا قارنا "الزهرة" من العصر الحجري القديم والصورة الميزوليتية لامرأة تجمع العسل ، أو راقصات البوشمان من العصر الحجري الحديث).

بلاستيك صغير:

- هناك قصص جديدة.
- إتقان أكبر للتنفيذ وإتقان الحرف والمواد.

إنجازات

العصر الحجري القديم
- انخفاض العصر الحجري القديم
>> ترويض الحرائق ، أدوات حجرية
- العصر الحجري القديم الأوسط
>> خارج إفريقيا
- العصر الحجري القديم الأعلى
>> حبال

الميزوليتي
- الميكروليث ، القوس ، الزورق

العصر الحجري الحديث
- أوائل العصر الحجري الحديث
>> الزراعة وتربية الحيوانات
- العصر الحجري الحديث المتأخر
>> سيراميك