ألبير كامو، سيرة ذاتية قصيرة. ألبير كامو – سيرة ذاتية قصيرة

الإنسان مخلوق غير مستقر. ويتميز بشعور بالخوف واليأس واليأس. على الأقل، تم التعبير عن هذا الرأي من قبل أتباع الوجودية. قريب من هذا التدريس الفلسفيكان ألبير كامو. السيرة الذاتية و المسار الإبداعيالكاتب الفرنسي هو موضوع هذا المقال.

طفولة

ولد كامو عام 1913. كان والده من مواطني الألزاس، وكانت والدته إسبانية. كان لدى ألبير كامو ذكريات مؤلمة للغاية عن طفولته. ترتبط سيرة هذا الكاتب ارتباطًا وثيقًا بحياته. ومع ذلك، فإن تجارب كل شاعر أو كاتب نثر هي بمثابة مصدر للإلهام. ولكن لكي تفهم سبب المزاج الاكتئابي الذي يسود كتب المؤلف، والذي سيتم مناقشته في هذا المقال، عليك أن تتعلم قليلاً عن الأحداث الرئيسية في طفولته ومراهقته.

كان والد كامو رجلاً فقيرًا. لقد قام بعمل بدني شاق في شركة النبيذ. وكانت عائلته على وشك الكارثة. ولكن عندما وقعت معركة كبيرة بالقرب من نهر مارن، أصبحت حياة زوجة وأطفال كامو الأكبر ميؤوس منها تمامًا. النقطة المهمة هي أن هذا حدث تاريخيوعلى الرغم من أنها توجت بهزيمة جيش العدو الألماني، إلا أنها كانت لها عواقب مأساوية على مصير كاتب المستقبل. توفي والد كامو خلال معركة المارن.

وجدت الأسرة نفسها، التي تُركت دون معيل، نفسها على شفا الفقر. انعكست هذه الفترة في كتابه العمل في وقت مبكرألبير كامو. كتابا "الزواج" و"الداخل والخارج" مخصصان لطفولة قضتها في الفقر. بالإضافة إلى ذلك، خلال هذه السنوات، عانى الشاب كامو من مرض السل. الظروف التي لا تطاق والمرض الخطير لم تثبط عزيمة كاتب المستقبل عن رغبته في المعرفة. بعد تخرجه من المدرسة، دخل الجامعة لدراسة الفلسفة.

شباب

كان لسنوات الدراسة في جامعة الجزائر الأثر الكبير على الموقف الأيديولوجيكامو. خلال هذه الفترة، أصبح صديقًا لكاتب المقالات الشهير جان جرينير. بالضبط عند سنوات الطالبتم إنشاء المجموعة القصصية الأولى والتي سميت "الجزر". لبعض الوقت كان عضوا في الحزب الشيوعي لألبير كامو. ومع ذلك، فإن سيرته الذاتية ترتبط أكثر بأسماء مثل شيستوف وكيركيجارد وهايدجر. إنهم ينتمون إلى مفكرين حددت فلسفتهم إلى حد كبير الموضوع الرئيسي لعمل كامو.

لأقصى حد شخص نشطكان ألبير كامو. سيرته الذاتية غنية. عندما كان طالبا، كان يمارس الرياضة. ثم بعد تخرجه من الجامعة عمل صحفيا وسافر كثيرا. تشكلت فلسفة ألبير كامو ليس فقط تحت تأثير المفكرين المعاصرين. لبعض الوقت كان مهتمًا بأعمال فيودور دوستويفسكي. وفقا لبعض التقارير، حتى أنه لعب في مسرح الهواة، حيث أتيحت له الفرصة للعب دور إيفان كارامازوف. أثناء الاستيلاء على باريس في بداية الحرب العالمية الأولى، كان كامو موجودًا العاصمة الفرنسية. ولم يتم نقله إلى الجبهة بسبب مرض خطير. ولكن حتى خلال هذه الفترة الصعبة، الجمهور نشط للغاية و النشاط الإبداعيأجراها ألبير كامو.

"وباء"

في عام 1941، أعطى الكاتب دروسا خاصة وقام بدور نشط في أنشطة إحدى المنظمات الباريسية السرية. في بداية الحرب أكثر من غيرها عمل مشهوركتب ألبير كامو. "الطاعون" رواية صدرت عام 1947. وفيه عكس المؤلف الأحداث التي وقعت في باريس المحتلة من قبل القوات الألمانية، في شكل رمزي معقد. حصل ألبير كامو على جائزة نوبل لهذه الرواية. الصياغة هي "من أجل دور مهم أعمال أدبيةالتي تواجه الناس مشاكل عصرنا بجدية ثاقبة.

يبدأ الطاعون فجأة. سكان المدينة يغادرون منازلهم. لكن ليس كل. هناك سكان بلدة يعتقدون أن الوباء ليس أكثر من عقاب من الأعلى. ولا يجب عليك الركض. يجب أن تكون مشبعًا بالتواضع. أحد الأبطال - القس - هو من أشد المؤيدين لهذا الموقف. لكن موت صبي بريء يجبره على إعادة النظر في وجهة نظره.

الناس يحاولون الهروب. وفجأة ينحسر الطاعون. ولكن حتى بعد أكثر أيام مخيفةفي الخلف، تطارد البطل فكرة أن الطاعون قد يعود مرة أخرى. ويرمز الوباء في الرواية إلى الفاشية التي قتلت الملايين من سكان أوروبا الغربية والشرقية خلال الحرب.

من أجل فهم ما هو الرئيسي فكرة فلسفيةهذا الكاتب عليك أن تقرأ إحدى رواياته. لكي تشعر بالمزاج الذي ساد في السنوات الأولى من الحرب بين المفكرين، يجدر التعرف على رواية "الطاعون" التي كتبها ألبرت عام 1941 من هذا العمل - مقولة الفيلسوف المتميزالقرن العشرين. إحداها: «في وسط الكوارث، تعتاد على الحقيقة، أي على الصمت».

الرؤية الكونية

في قلب عمل الكاتب الفرنسي هناك اعتبار لعبثية الوجود الإنساني. الطريقة الوحيدةوالنضال ضدها، بحسب كامو، هو الاعتراف بها. إن أعلى تجسيد للعبث هو محاولة تحسين المجتمع من خلال العنف، أي الفاشية والستالينية. توجد في أعمال كامو ثقة متشائمة بأن الشر من المستحيل تمامًا هزيمته. العنف يولد المزيد من العنف. والتمرد عليه لا يمكن أن يؤدي إلى أي خير على الإطلاق. هذا هو بالضبط موقف المؤلف الذي يمكن الشعور به أثناء قراءة رواية "الطاعون".

"شخص غريب"

في بداية الحرب، كتب ألبير كامو العديد من المقالات والقصص. يجدر بنا أن نقول بإيجاز عن قصة "الغريب". من الصعب جدًا فهم هذا العمل. لكن هذا بالتحديد هو الذي يعكس رأي المؤلف فيما يتعلق بعبثية الوجود الإنساني.

قصة "الغريب" هي نوع من البيان الذي أعلنه ألبير كامو في أعماله المبكرة. اقتباسات من هذا العمل بالكاد يمكن أن تقول أي شيء. في الكتاب، يلعب مونولوج البطل دورا خاصا، وهو محايد بشكل رهيب لكل ما يحدث من حوله. "المحكوم عليه ملزم بالمشاركة الأخلاقية في الإعدام" - ربما تكون هذه العبارة هي المفتاح.

بطل القصة هو شخص أدنى مستوى إلى حد ما. له الميزة الأساسيةهي اللامبالاة. إنه غير مبال بكل شيء: بوفاة والدته، بحزن الآخرين، بتدهوره الأخلاقي. وفقط قبل الموت تتركه لامبالاته المرضية بالعالم من حوله. وفي هذه اللحظة يفهم البطل أنه لا يستطيع الهروب من لامبالاة العالم من حوله. محكوم عليه بالإعدام لارتكابه جريمة قتل. وكل ما يحلم به آخر الدقائقالحياة ليست أن ترى اللامبالاة في عيون الناس الذين سيشاهدون موته.

"هبوط"

نُشرت هذه القصة قبل وفاة الكاتب بثلاث سنوات. تنتمي أعمال ألبير كامو، كالعادة، إلى النوع الفلسفي. "السقوط" ليس استثناء. في القصة، يرسم المؤلف صورة لرجل رمز فنيالمجتمع الأوروبي الحديث. اسم البطل هو جان بابتيست، والذي يترجم من الفرنسية يعني يوحنا المعمدان. ومع ذلك، فإن شخصية كامو ليس لديها سوى القليل من القواسم المشتركة مع الشخصية الكتابية.

في "السقوط"، يستخدم المؤلف تقنية مميزة للانطباعيين. يتم السرد على شكل تيار من الوعي. يتحدث البطل عن حياته لمحاوره. وفي الوقت نفسه يتحدث عن الذنوب التي ارتكبها دون ظل من الندم. يجسد جان بابتيست الأنانية والفقر الداخلي راحة البالالأوروبيون معاصرو الكاتب. وفقا لكامو، فإنهم غير مهتمين بأي شيء آخر غير تحقيق متعتهم الخاصة. يصرف الراوي نفسه بشكل دوري عن قصة حياته، معربا عن وجهة نظره فيما يتعلق بقضية فلسفية معينة. كما هو الحال في الآخرين الأعمال الفنيةألبير كامو، في وسط حبكة قصة "السقوط"، هو رجل ذو تركيبة نفسية غير عادية، مما يسمح للمؤلف بالكشف بطريقة جديدة عن مشاكل الوجود الأبدية.

بعد الحرب

في أواخر الأربعينيات، أصبح كامو صحفيًا مستقلاً. أنشطة اجتماعيةتوقف عن المشاركة في أي تنظيمات سياسية إلى الأبد. في هذا الوقت قام بإنشاء العديد من الأعمال الدرامية. وأشهرها «الصالحون»، و«حالة الحصار».

كان موضوع الشخصية المتمردة في أدب القرن العشرين وثيق الصلة بالموضوع. إن خلاف الإنسان وعزوفه عن العيش وفق قوانين المجتمع مشكلة أقلقت الكثير من المؤلفين في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي. أحد مؤسسي هذا الاتجاه الأدبيكان ألبير كامو. كتبه، المكتوبة في أوائل الخمسينيات، مشبعة بشعور من التنافر والشعور باليأس. "الرجل المتمرد" هو عمل خصصه الكاتب لدراسة احتجاج الإنسان على عبثية الوجود.

إذا كان كامو في سنوات دراسته مهتمًا بنشاط بالفكرة الاشتراكية، فقد أصبح في مرحلة البلوغ معارضًا لليسار الراديكالي. أثار في مقالاته مرارا وتكرارا موضوع العنف والاستبداد في النظام السوفيتي.

موت

في عام 1960، توفي الكاتب بشكل مأساوي. انقطعت حياته على الطريق من بروفانس إلى باريس. ونتيجة لحادث السيارة، توفي كامو على الفور. في عام 2011، تم طرح نسخة مفادها أن وفاة الكاتب لم تكن حادثا. يُزعم أن الحادث تم تدبيره من قبل أعضاء في المخابرات السوفيتية. ومع ذلك، تم دحض هذه النسخة لاحقا من قبل ميشيل أونفراي، مؤلف سيرة الكاتب.

ولد ألبير كامو في 7 نوفمبر 1913 في الجزائر لعائلة بسيطة إلى حد ما. كان الأب لوسيان كامو هو المسؤول عن قبو النبيذ. توفي أثناء الحرب، في ذلك الوقت، لم يكن ألبرت يبلغ من العمر حتى عام واحد. كانت الأم، كاثرين سانتيس، امرأة أمية، وبعد وفاة زوجها أُجبرت على الانتقال للعيش مع أقاربها وتصبح خادمة من أجل إعالة الأسرة بطريقة أو بأخرى.

الطفولة والشباب

على الرغم من الطفولة الصعبة للغاية، نشأ ألبرت كطفل منفتح ولطيف وقادر على الشعور بالطبيعة وحبها.

تخرج بمرتبة الشرف مدرسة إبتدائيةوتابع دراسته في مدرسة الجزائر الثانوية، حيث أصبح مهتما بأعمال مؤلفين مثل إم بروست، ف. نيتشه، أ. مالرو. FM قرأ أيضًا بحماس. دوستويفسكي.

أثناء دراسته، تم عقد لقاء مهم مع الفيلسوف جان جرينير، الذي أثر فيما بعد على تطور كامو ككاتب. بفضل أحد معارفه الجدد، يكتشف كامو الوجودية الدينية ويظهر اهتمامًا بالفلسفة.

بداية طريقه الإبداعي وأقوال كامو الشهيرة

عام 1932 مرتبط بدخول الجامعة. في هذا الوقت، ظهرت المنشورات الأولى للملاحظات والمقالات، والتي كان فيها تأثير بروست ودوستويفسكي ونيتشه واضحًا. هكذا يبدأ المسار الإبداعي لأحد أشهر كتاب القرن العشرين. في عام 1937، تم نشر مجموعة من الأفكار الفلسفية "الداخل والوجه"، بحيث البطل الغنائييسعى للاختباء من فوضى الوجود وإيجاد السلام في حكمة الطبيعة.

1938 إلى 1944 تعتبر تقليديا الفترة الأولى في عمل الكاتب. يعمل كامو في صحيفة "كومبات" السرية، التي ترأسها بنفسه بعد التحرير من الاحتلال الألماني. يتم إصدار الدراما في هذا الوقت "كاليجولا"(1944)، قصة "شخص غريب"(1942). وينتهي الكتاب هذه الفترة ""أسطورة سيزيف"".

"جميع الناس في العالم هم المختارون. لا يوجد آخرون. عاجلاً أم آجلاً سيتم إدانة الجميع والحكم عليهم.

"لقد فكرت كثيرًا: إذا اضطررت للعيش في جذع شجرة جافة، ولا أستطيع فعل أي شيء على الإطلاق سوى مشاهدة السماء تزدهر فوق رأسي، فسوف أعتاد على ذلك تدريجيًا."
"الغريب"، 1942 - اقتباس ألبير كامو

"أي رجل ذو حسبطريقة أو بأخرى، تمنى الموت لأولئك الذين يحبهم.
"الغريب"، 1942 - اقتباس ألبير كامو

"كل شيء يبدأ بالوعي، ولا يهم أي شيء آخر."
"أسطورة سيزيف"، 1944 - ألبير كامو، اقتباس

في عام 1947، جديد، أكبر، وربما الأقوى العمل النثريكامو، رواية "وباء". إحدى الأحداث التي أثرت على تقدم العمل في الرواية كانت الحرب العالمية الثانية. أصر كامو نفسه على العديد من القراءات لهذا الكتاب، لكنه أفرد واحدة منها.

وفي رسالة إلى رولان بارت حول الطاعون، يقول إن الرواية هي انعكاس رمزي لنضال المجتمع الأوروبي ضد النازية.

"القلق هو نفور طفيف من المستقبل"
"الطاعون"، 1947 - اقتباس ألبير كامو

"في الأوقات العادية، نحن جميعا، سواء كنا ندرك ذلك أم لا، نفهم أن هناك حبا لا حدود له، ومع ذلك فإننا نتفق، وحتى بهدوء تام، على أن حبنا، في جوهره، من الدرجة الثانية. لكن الذاكرة البشرية أكثر تطلبا. "الطاعون"، 1947 - اقتباس ألبير كامو

"الشر الموجود في العالم هو دائمًا تقريبًا نتيجة الجهل، وأي شيء نية حسنةيمكن أن يسبب ضررًا بقدر الشر، إلا إذا لم تكن تلك النية الطيبة مستنيرة بما فيه الكفاية.
"الطاعون"، 1947 - ألبير كامو، اقتباس

أول ذكر للرواية يظهر في مذكرات كامو عام 1941 تحت عنوان «الطاعون أو المغامرة (رواية)»، وحينها بدأ دراسة الأدبيات المتخصصة حول الموضوع.

تجدر الإشارة إلى أن المسودات الأولى لهذه المخطوطة تختلف بشكل كبير عن النسخة النهائية، فمع كتابة الرواية تغيرت حبكتها وبعض الأوصاف. تفاصيل كثيرة لاحظها المؤلف أثناء إقامته في وهران.

العمل التالي لرؤية النور هو "الرجل المتمرد"(1951)، حيث يستكشف كامو أصل مقاومة الإنسان ضد عبثية الوجود الداخلية والبيئية.

في عام 1956 ظهرت القصة "هبوط"وبعد مرور عام تم نشر مجموعة من المقالات "المنفى والمملكة".

لقد وجدت المكافأة بطلاً

في عام 1957، حصل ألبير كامو على جائزة نوبل "لمساهمته الهائلة في الأدب، وتسليط الضوء على أهمية الضمير الإنساني".

في خطابه، الذي سيُطلق عليه فيما بعد "الخطاب السويدي"، قال كامو إنه "كان مقيدًا بإحكام شديد في المطبخ في عصره لدرجة أنه لم يكن يجدف مع الآخرين، حتى معتقدًا أن المطبخ تفوح منه رائحة الرنجة، وأن هناك الكثير من الأسماك". المشرفين عليها، وقبل كل شيء، تم اتباع المسار الخاطئ".

ودفن في مقبرة لورمارين بجنوب فرنسا.

فيلم مستوحى من كتاب أوليفييه تود "حياة ألبير كامو" - فيديو

ألبير كامو - كاتب وفيلسوف فرنسي مقرب من الوجودية اسما المشتركخلال حياته "ضمير الغرب". حصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1957 "لمساهمته الهائلة في الأدب، وإبراز أهمية الضمير الإنساني".

الكاتب والمفكر الفرنسي، الحائز على جائزة نوبل (1957)، أحد ألمع ممثلي الأدب الوجودي. طور في عمله الفني والفلسفي الفئات الوجودية مثل "الوجود"، و"العبثية"، و"التمرد"، و"الحرية"، و"الاختيار الأخلاقي"، و"الوضع النهائي"، كما طور تقاليد الأدب الحداثي. من خلال تصوير الإنسان في "عالم بدون إله"، اعتبر كامو باستمرار مواقف "الإنسانية المأساوية". يستثني النثر الأدبي, التراث الإبداعييتضمن المؤلف الدراما والمقالات الفلسفية والنقد الأدبي والخطب الصحفية.

ولد في 7 نوفمبر 1913 في الجزائر لعائلة عامل ريفي توفي متأثرا بجراح خطيرة أصيب بها في مقدمة الحرب العالمية الأولى. درس كامو أولاً في مدرسة جماعية، ثم في مدرسة الجزائر الثانوية، ثم في جامعة الجزائر. اهتم بالأدب والفلسفة، وخصص أطروحته للفلسفة.

في عام 1935 أنشأ مسرح العمل للهواة، حيث كان ممثلاً ومخرجًا وكاتبًا مسرحيًا.

وفي عام 1936 انضم إلى الحزب الشيوعي الذي طُرد منه في عام 1937. في نفس عام 1937 نشر مجموعته الأولى من المقالات بعنوان "الداخل إلى الخارج والوجه".

وفي عام 1938، كتبت أول رواية بعنوان "الموت السعيد".

انتقل عام 1940 إلى باريس، لكن بسبب الهجوم الألماني عاش ودرّس لبعض الوقت في وهران، حيث أكمل قصة "الغريب" التي جذبت انتباه الكتاب.

وفي عام 1941، كتب مقالة «أسطورة سيزيف» التي اعتبرت عملاً وجوديًا برمجيًا، كما كتب الدراما «كاليغولا».

وفي عام 1943، استقر في باريس، حيث انضم إلى حركة المقاومة وتعاون مع صحيفة "كومبات" غير الشرعية، والتي ترأسها بعد أن طردت المقاومة المحتلين من المدينة.

فترة النصف الثاني من الأربعينيات - النصف الأول من الخمسينيات التطوير الإبداعي: تظهر رواية «الطاعون» (1947) التي جلبت المؤلف شهرة عالميةمسرحيات "حالة الحصار" (1948) ، "الصالحون" (1950) ، مقال "الرجل المتمرد" (1951) ، قصة "السقوط" (1956) ، المجموعة التاريخية "المنفى والمملكة" (1957) ، مقال " "تأملات في الوقت المناسب" (1950-1958)، إلخ. السنوات الاخيرةتميزت الحياة بالانخفاض الإبداعي.

يعد عمل ألبير كامو مثالاً على المزيج المثمر بين مواهب الكاتب والفيلسوف. لتطوير الوعي الفني لهذا المبدع، التعرف على أعمال F. Nietzsche، A. Schopenhauer، L. Shestov، S. Kierkegaard، وكذلك الثقافة القديمةو الأدب الفرنسي. كان أحد أهم العوامل في تشكيل نظرته الوجودية للعالم هو تجربته المبكرة في اكتشاف قرب الموت (بينما كان كامو لا يزال طالبًا، أصيب بمرض السل الرئوي). كمفكر، فهو ينتمي إلى الفرع الملحد من الوجودية.

كانت الشفقة، وإنكار قيم الحضارة البرجوازية، والتركيز على أفكار عبثية الوجود والتمرد، المميزة لعمل أ. كامو، هي أسباب تقاربه مع الدائرة الموالية للشيوعية من المثقفين الفرنسيين، وعلى وجه الخصوص مع إيديولوجي الوجودية "اليسارية" جي بي سارتر. ومع ذلك، بالفعل في سنوات ما بعد الحرب، انفصل الكاتب عن زملائه ورفاقه السابقين، لأنه لم يكن لديه أوهام حول "الجنة الشيوعية" في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابقوأراد أن يعيد النظر في علاقته بالوجودية «اليسارية».

بينما كان لا يزال كاتبًا مبتدئًا، وضع أ. كامو خطة لمساره الإبداعي المستقبلي، والتي كان من المفترض أن تجمع بين ثلاثة جوانب من موهبته، وبالتالي ثلاثة مجالات من اهتماماته - الأدب والفلسفة والمسرح. كانت هناك مثل هذه المراحل - "العبثية"، "التمرد"، "الحب". نفذ الكاتب خطته باستمرار، للأسف، في المرحلة الثالثة، تم قطع طريقه الإبداعي بسبب الموت.

اسم:ألبير كامو

عمر: 46 سنة

نشاط:كاتب، فيلسوف

الوضع العائلي:كان متزوجا

ألبير كامو: سيرة ذاتية

كان الكاتب والكاتب والكاتب المسرحي الفرنسي ألبير كامو ممثل أدبيمن جيله. هوس المشاكل الفلسفيةمعنى الحياة والبحث القيم الحقيقيةزود الكاتب بمكانة عبادة بين القراء وجلبه جائزة نوبلفي الأدب عن عمر يناهز 44 عامًا.

الطفولة والشباب

ولد ألبير كامو في 7 نوفمبر 1913 في موندوفي، الجزائر، التي كانت آنذاك جزءًا من فرنسا. قُتل والده الفرنسي خلال الحرب العالمية الأولى عندما كان ألبرت يبلغ من العمر عامًا واحدًا. وتمكنت والدة الصبي، وهي من أصل إسباني، من توفير دخل بسيط وسكن في منطقة فقيرة بالجزائر بفضل العمالة غير الماهرة.

كانت طفولة ألبرت فقيرة ومشمسة. العيش في الجزائر جعل كامو يشعر بالثراء بسبب المناخ المعتدل. إذا حكمنا من خلال تصريح كامو، فإنه "عاش في فقر، ولكن أيضًا في متعة حسية". لقد منحه تراثه الإسباني إحساسًا بقيمة الذات في ظل الفقر وشغفًا بالشرف. بدأ كامو الكتابة في سن مبكرة.

في الجامعة الجزائرية، درس الفلسفة ببراعة - قيمة ومعنى الحياة، مع التركيز على المقارنة بين الهيلينية والمسيحية. بينما كان لا يزال طالبًا، أسس الرجل مسرحًا، وفي نفس الوقت أخرج ومثل في المسرحيات. في سن ال 17، أصيب ألبرت بمرض السل، الذي لم يسمح له بالمشاركة في الألعاب الرياضية والعسكرية و الأنشطة التعليمية. عمل كامو في وظائف مختلفة قبل أن يصبح صحفيًا في عام 1938.

أولى أعماله المنشورة كانت "المؤخرة والوجه" عام 1937 و"وليمة الزفاف" عام 1939، وهي عبارة عن مجموعة مقالات عن معنى الحياة وأفراحها، فضلاً عن عدم معناها. كان أسلوب ألبير كامو في الكتابة بمثابة قطيعة مع الرواية البرجوازية التقليدية. وكان أقل اهتماما التحليل النفسيبدلا من المشاكل الفلسفية.

طور كامو فكرة العبثية، التي قدمت موضوعًا لكثير من أعماله الأعمال المبكرة. العبث هو الفجوة بين رغبة الإنسان في السعادة والعالم الذي يمكنه فهمه بعقلانية، و العالم الحقيقي، وهو أمر محير وغير عقلاني. نشأت المرحلة الثانية من فكر كامو من المرحلة الأولى: لا ينبغي للإنسان أن يقبل الكون العبث فحسب، بل يجب عليه أيضًا أن "يثور" ضده. هذه الانتفاضة ليست سياسية، بل باسم القيم التقليدية.

كتب

كانت رواية كامو الأولى "الغريب" التي نُشرت عام 1942 مخصصة لـ الجانب السلبيشخص. يدور الكتاب حول كاتب شاب يدعى مورسو، وهو الراوي والشخصية الرئيسية. ميرسو غريب على توقعات الجميع المشاعر الإنسانيةفهو "السائر أثناء نومه" في الحياة. تتكشف أزمة الرواية على الشاطئ عندما يقع البطل في شجار دون أي خطأ من جانبه، فيطلق النار على عربي.

الجزء الثاني من الرواية مخصص لمحاكمته بتهمة القتل والحكم عليه عقوبة الاعداموهو ما يفهمه بنفس الطريقة التي يفهم بها سبب قتل العربي. ميرسو صادق تمامًا في وصف مشاعره، وهذا الصدق هو الذي يجعله "غريبًا" في العالم ويضمن الحكم عليه بالذنب. يرمز الوضع العام إلى طبيعة الحياة العبثية، ويتم تعزيز هذا التأثير من خلال أسلوب الكتاب المسطح وعديم اللون عن عمد.

عاد كامو إلى الجزائر عام 1941 وأكمل كتابه التالي، أسطورة سيزيف، الذي نُشر أيضًا عام 1942. هذه مقالة فلسفية عن طبيعة لا معنى للحياة. الشخصية الأسطورية سيزيف، المحكوم عليها بالأبدية، ترفع حجرًا ثقيلًا إلى أعلى الجبل فقط ليتدحرج مرة أخرى إلى الأسفل. يصبح سيزيف رمزًا للإنسانية ويحقق نصرًا حزينًا معينًا في جهوده المستمرة.

في عام 1942، عاد كامو إلى فرنسا، وانضم إلى جماعة المقاومة وشارك في الصحافة السرية حتى التحرير في عام 1944، عندما أصبح رئيس تحرير صحيفة بوي لمدة 3 سنوات. وفي هذه الفترة أيضًا عُرضت أول مسرحيتين له: "سوء الفهم" عام 1944 و"كاليجولا" عام 1945.

لعبت الدور الرئيسي في المسرحية الأولى الممثلة ماريا كازاريس. تحول العمل مع كامو إلى علاقة أعمق استمرت 3 سنوات. ماريا بقيت في علاقات وديةمع ألبرت حتى وفاته. الموضوع الرئيسيأصبحت المسرحيات عبثية الحياة ونهاية الموت. لقد شعر كامو بالنجاح الأكبر في الدراماتورجيا.

في عام 1947، نشر ألبرت روايته الثانية "الطاعون". هذه المرة ركز كامو على على الجانب الإيجابيشخص. في وصفه للهجوم الخيالي للطاعون الدبلي في مدينة وهران الجزائرية، أعاد النظر في موضوع العبثية، الذي تم التعبير عنه من خلال المعاناة والموت التي لا معنى لها وغير المستحقة على الإطلاق بسبب الطاعون.

شرح الراوي الدكتور ريو مثاله عن "الصدق" - الشخص الذي يحتفظ بقوة الشخصية ويبذل قصارى جهده، حتى لو لم ينجح، لمكافحة تفشي المرض.

من ناحية، يمكن النظر إلى الرواية على أنها تمثيل خيالي للاحتلال الألماني في فرنسا. أصبح "الطاعون" معروفًا على نطاق واسع بين القراء كرمز لمحاربة الشر والمعاناة - المشاكل الأخلاقية الرئيسية للإنسانية.

كتاب كامو المهم التالي كان الرجل المتمرد. تتضمن المجموعة 3 أعمال فلسفية مهمة للكاتب، والتي بدونها يصعب فهم مفهومه الوجودي بشكل كامل. يطرح في عمله أسئلة: ما هي الحرية والحقيقة، مما يتكون وجود شخص حر حقا؟ الحياة عند كامو هي تمرد. ومن الجدير تنظيم انتفاضة من أجل العيش حقًا.

الحياة الشخصية

في 16 يونيو 1934، تزوج كامو من سيمون هاي، التي كانت مخطوبة سابقًا لصديق الكاتب ماكس بول فوشيه. ومع ذلك، سعيد الحياة الشخصيةلم يستمر المتزوجون حديثا طويلا - انفصل الزوجان بحلول يوليو 1936، وتم الانتهاء من الطلاق في سبتمبر 1940.

في 3 ديسمبر 1940، تزوج كامو من فرانسين فور، عازفة البيانو ومعلمة الرياضيات التي التقى بها في عام 1937. وعلى الرغم من أن ألبرت أحب زوجته، إلا أنه لم يؤمن بمؤسسة الزواج. وعلى الرغم من ذلك، كان للزوجين ابنتان توأم، كاثرين وجان، ولدتا في 5 سبتمبر 1945.

موت

في عام 1957، حصل كامو على جائزة نوبل في الأدب عن أعماله. في نفس العام، بدأ ألبرت العمل على الجزء الرابع رواية مهمةوكان سيصبح أيضًا مديرًا لمسرح باريسي كبير.

في 4 يناير 1960، توفي في حادث سيارة في بلدة فيلبليفين الصغيرة. كان عمر الكاتب 46 سنة. على الرغم من أن الكثيرين تكهنوا بأن سبب وفاة الكاتب كان حادثًا سوفيتيًا منظمًا، إلا أنه لا يوجد دليل على ذلك. لقد نجا كامو من زوجته وأطفاله.

نُشر اثنان من أعماله بعد وفاته: "الموت السعيد" الذي كتبه في أواخر الثلاثينيات ونُشر عام 1971، و"الرجل الأول" (1994) الذي كتبه كامو وقت وفاته. كانت وفاة الكاتب خسارة مأساوية للأدب، لأنه لا يزال يتعين عليه كتابة أعمال في سن أكثر نضجا ووعيا وتوسيع سيرته الذاتية الإبداعية.

بعد وفاة ألبير كامو، تناول العديد من المخرجين العالميين أعمال الفرنسي لتصويرها. كان هناك بالفعل 6 أفلام مبنية على كتب الفيلسوف، وفيلم واحد سيرة فنية، الذي يقدم اقتباسات أصليةيتم عرض الكاتب وصوره الحقيقية.

يقتبس

"يميل كل جيل إلى اعتبار نفسه مدعوًا إلى إعادة تشكيل العالم"

"لا أريد أن أكون عبقريًا، لدي ما يكفي من المشاكل التي أواجهها عندما أحاول أن أكون مجرد شخص."

"معرفة أننا سنموت يحول حياتنا إلى مزحة"

"السفر، باعتباره أعظم وأخطر العلوم، يساعدنا على العثور على أنفسنا مرة أخرى"

فهرس

• 1937 - "من الداخل والخارج"
• 1942 - "الغريب"
• 1942 - "أسطورة سيزيف"
• 1947 - "الطاعون"
• 1951 - "الرجل المتمرد"
• 1956 - "الخريف"
• 1957 - "الضيافة"
• 1971 - "الموت السعيد"
• 1978 - "مذكرات السفر"
• 1994 - "الرجل الأول"

كامو، ألبرت (كامو، ألبرت) (1913-1960). ولد في 7 نوفمبر 1913 بقرية موندوفي الجزائرية، 24 كلم جنوب مدينة بون (عنابة حاليا)، في عائلة عامل فلاحي. توفي الأب الألزاسي بالولادة في الأول الحرب العالمية. انتقلت والدته، الإسبانية، مع ولديها إلى الجزائر، حيث عاش كامو حتى عام 1939. في عام 1930، أثناء تخرجه من المدرسة الثانوية، أصيب بمرض السل، الذي عانى من عواقبه طوال حياته. بعد أن أصبح طالبا في جامعة الجزائر، درس الفلسفة وقام بأعمال غريبة.

هَم مشاكل اجتماعيةأحضره إلى الحزب الشيوعي، لكنه تركه بعد عام. قام بتنظيم مسرح للهواة وتولى الصحافة عام 1938. أُعفي من التجنيد العسكري عام 1939 لأسباب صحية، وفي عام 1942 انضم إلى منظمة المقاومة السرية "كومبا"؛ قامت بتحرير جريدتها غير القانونية التي تحمل نفس الاسم. بعد ترك العمل في كومبا عام 1947، كتب مقالات صحفية للصحافة، تم جمعها لاحقًا في ثلاثة كتب تحت عنوان عام ملاحظات موضوعية (Actuelles، 1950، 1953، 1958).

الكتب (7)

هبوط

ومهما كان الأمر، فبعد دراسة طويلة لنفسي، توصلت إلى الوجهين العميقين للطبيعة البشرية.

ومن خلال البحث في ذاكرتي أدركت حينها أن التواضع ساعدني على التألق، والتواضع ساعدني على الانتصار، والنبل ساعدني على الظلم. لقد شنت الحرب بالوسائل السلمية، وأظهر نكران الذات، وحققت كل ما أردت. على سبيل المثال، لم أشتكي أبدًا من أنهم لم يهنئوني بعيد ميلادي، بل نسوا تاريخ مهم; لقد فوجئ معارفي بتواضعي وكادوا أن يعجبوا به.

دخيل

نوع من البيان الإبداعي الذي يجسد صورة البحث عن الحرية المطلقة. ينكر "الغريب" ضيق المعايير الأخلاقية للثقافة البرجوازية الحديثة.

القصة مكتوبة بأسلوب غير عادي - عبارات قصيرة بصيغة الماضي. كان لأسلوب المؤلف البارد فيما بعد تأثير كبير على المؤلفين الأوروبيين في النصف الثاني من القرن العشرين.

تكشف القصة قصة رجل ارتكب جريمة قتل ولم يتب ورفض الدفاع عن نفسه في المحكمة وحكم عليه بالإعدام.

أصبحت الجملة الأولى من الكتاب مشهورة - "توفيت أمي اليوم. أو ربما بالأمس، لا أعرف على وجه اليقين. عمل حي مليء بالوجودية جلب لكامو شهرة عالمية.

تأملات في المقصلة

يعد موضوع عقوبة الإعدام أو شرعيتها أو عدم قانونيتها كإجراء للعقاب على جريمة ما، أحد أهم المشكلات القانونية والأخلاقية اجتماعيًا لدول العالم الحديث.

مشهور كاتب انجليزيوربما كان الداعية آرثر كويستلر والفيلسوف والكاتب الفرنسي ألبير كامو أول المثقفين الأوروبيين الذين أثاروا أمام المجتمع، بكل شدة وأهمية، مشكلة شرعية هذا النوع من العقوبة.