Nikolay qarin-mikhailovski. Qarin-Mixaylovski yazıçı və mühəndis

Kapitonova, Nadejda Anatolyevna Radio proqramlarının səhifələrinə görə: N. G. Qarin-Mixaylovski / N. A. Kapitonova // Tarixi oxunuşlar... Problem 10. - 2007. - С.383-407

RADİO YAYIMLARININ SƏHİFƏLƏRİ İLƏ

1. Qarin-Mixaylovski

Nikolay Georgiyeviç Qarin-Mixaylovskinin həyatı hadisələrlə, işlərlə, yaradıcılıqla o qədər zəngindir ki, onun haqqında roman yazmağa dəyər. Onu bənzərsiz şəxsiyyət adlandırmaq olar: o, yazıçıdır (onun məşhur “Mövzuların uşaqlığı”, “Orta məktəb tələbələri”, “Tələbələr” və “Mühəndislər” tetralogiyası klassikaya çevrildi) və istedadlı mühəndis-səyahətçidir (o yox idi). boş yerə onu "Dəmiryollarının Cəngavəri" adlandırırdılar) , jurnalist, qorxmaz səyyah, yaxşı ailə başçısı və pedaqoq. Savva Mamontov onun haqqında demişdi: “O, istedadlı, bütün istiqamətlərdə istedadlı idi”. Qarin-Mixaylovski təkcə böyük işçi deyil, həm də böyük həyatsevər idi. Qorki onu “Şən saleh” adlandırırdı.

Biz onunla həm də ona görə maraqlanırıq ki, o, Cənubi Uralda dəmir yolu çəkib. Deyə bilərik ki, o, Çelyabinski Avropa və Asiya ilə birləşdirdi, bir neçə il bizimlə Ust-Katavada yaşadı, bir müddət Çelyabinskdə yaşadı. Urallılara bir neçə hekayə və hekayə həsr etdi: "Leşey bataqlığı", "Tramp", "Nənə".

Çelyabinskdə Qarin-Mixaylovskinin adına küçə var. Yaxın vaxtlara qədər stansiyamızın binasında onun adı yazılmış, 1972-ci ildə açılmış xatirə lövhəsi asılıb. İndi təəssüf ki, yoxa çıxıb. Çelyabinsklilər sadəcə olaraq Qarin-Mixaylovski barelyefinin təsviri olan xatirə lövhəsini geri qaytarmalıdırlar!

Qarin-Mixaylovskinin həyatının başlanğıcı

Nikolay Georgiyeviç 1852-ci il fevralın 20-də Sankt-Peterburqda məşhur general və irsi zadəgan Georgi Mixaylovskinin ailəsində anadan olub. General çar tərəfindən o qədər hörmətli idi ki, I Nikolayın özü onun adını daşıyan oğlanın xaç atası oldu. Tezliklə general təqaüdə çıxdı və ailəsi ilə birlikdə mülkü olduğu Odessaya köçdü. Nikolay doqquz uşağın ən böyüyü idi.

Evin özünəməxsus sərt tərbiyə sistemi var idi. Bu barədə yazıçı özünün məşhur “Mövzuların uşaqlığı” kitabında məlumat verib. Uşaq böyüyəndə Odessadakı məşhur Richelieu gimnaziyasına göndərildi. Onu bitirdikdən sonra 1871-ci ildə Sankt-Peterburq Universitetinin hüquq fakültəsinə daxil oldu, lakin təhsili nəticə vermədi və növbəti il ​​Nikolay Mixaylovski Dəmir Yolu Mühəndisləri İnstitutunda imtahanlardan parlaq şəkildə keçdi və heç vaxt peşman olmadı. iş inanılmaz çətin idi. O, bunu tələbə təcrübəsində dərk edib. Elə bir an olub ki, o, az qala ölüb. Bessarabiyada parovozda yanğınsöndürən işləyirdi, vərdişindən çox yorğun idi və maşinist oğlana yazığı gəldi, onun üçün sobaya kömür atdı, o da yorulmuşdu və hər ikisi də yatıb. Yol. Lokomotiv idarəolunmaz hala düşüb. Onlar yalnız bir möcüzə ilə xilas oldular.

Nikolay Mixaylovskinin dəmir yolunda işi

Bitirdikdən sonra Bolqarıstanda yol tikintisində iştirak etmiş, daha sonra Dəmir Yolları Nazirliyinə işə göndərilmişdir. 27 yaşında Minsk qubernatorunun qızı Nadejda Valerievna Çarıkova ilə evləndi, o, həyat yoldaşı, dostu və ömürlük uşaqlarının anası oldu. O, ərindən çox sağ qaldı, onun haqqında yaxşı bir kitab yazdı. Mixaylovski nazirlikdə uzun müddət işləmədi, o, Zaqafqaziyada Batumi dəmir yolunun çəkilməsini xahiş etdi, burada bir sıra macəralar yaşadı (quldurlar - türklər hücum etdi). Bu barədə onun “İki an” hekayəsində oxuya bilərsiniz. Və orada ölə bilərdi. Qafqazda ciddi şəkildə mənimsəmə ilə üzləşdi, dözə bilmədi. Həyatımı kökündən dəyişməyə qərar verdim. Ailənin artıq iki övladı var idi. Mən Samara quberniyasında, dəmir yolundan 70 kilometr aralıda, yoxsul Gundurovka kəndinin yaxınlığında bir mülk aldım.

“Bir neçə ildir ölkədə”

Nikolay Georgievich istedadlı bir iş icraçısı və islahatçı oldu. O, geridə qalmış kəndi firavan kəndli icmasına çevirmək istəyirdi. O, dəyirman tikdi, kənd təsərrüfatı texnikası aldı, yerli kəndlilərin əvvəllər bilmədiyi məhsullar əkdi: günəbaxan, mərcimək, xaş-xaş toxumu. Kəndin gölməçəsində alabalıq yetişdirməyə çalışdım. Kəndlilərə təmənnasız olaraq yeni daxmalar tikməyə kömək etdi. Həyat yoldaşı kənd uşaqları üçün məktəb tikdirdi. Yeni il ərəfəsində kəndli uşaqları üçün yolka düzüb, onlara hədiyyələr təqdim ediblər. Birinci ildə əla məhsul götürdülər. Lakin kəndlilər Mixaylovskinin bu xeyirxah əməllərini ustanın ecazkarlığına görə qəbul etdilər, onu aldatdılar. Qonşu torpaq sahibləri yenilikləri düşmənçiliklə qəbul etdilər və Mixaylovskinin əməyini puç etmək üçün hər şeyi etdilər - dəyirmanı yandırdılar, məhsulu məhv etdilər ... O, üç il saxladı, az qala müflis oldu, işindən məyus oldu: "Beləliklə, mənim işim belədir. bitdi!" Evi arxada qoyub Mixaylovskilər ailəsi kəndi tərk etdi.

Daha sonra, artıq Ust-Katavada Mixaylovski "Kənddə bir neçə il" essesini yazdı, burada işini yerdə təhlil etdi, səhvlərini anladı: "Onları (kəndliləri) bir növ cənnətimə sürüklədim ... savadlı insan idim, amma cahil kimi davrandım... Həyat çayını başqa istiqamətə çevirmək istədim." Bu esse sonradan paytaxta gəldi.

Mixaylovskinin həyatının Ural dövrü

Mixaylovski mühəndisliyə qayıtdı. Ufa - Zlatoust yolunun tikintisinə tapşırıldı (1886). Əvvəlcə kəşfiyyat işləri aparıldı. Rusiyada dəmir yollarının tikintisi tarixində ilk dəfə olaraq belə çətinliklər yarandı: dağlar, dağ çayları, bataqlıqlar, keçilməz yollar, yayda istilik və midges, qışda şaxtalar. Kropaçevo - Zlatoust bölməsi xüsusilə çətin idi. Daha sonra Mixaylovski yazırdı: "Kəşfiyyatçıların 8%-i, əsasən, əsəb pozğunluğu və intihar səbəbindən səhnəni həmişəlik tərk etdilər. Bu, müharibənin faizidir". Tikinti işləri başlayanda heç də asan deyildi: yorucu iş, avadanlıq yox, hər şey əl ilə edilirdi: kürək, çəngəl, təkər arabası... Qayaları uçurmaq, dayaq divarları düzəltmək, körpülər tikmək lazım idi. Yol dövlət hesabına çəkilib və Nikolay Georgiyeviç tikintinin maya dəyərini aşağı salmaq üçün mübarizə aparıb: “Siz bahalı tikə bilməzsiniz, bizim belə yollara vəsaitimiz yoxdur, amma bizə hava, su kimi lazımdır...” .

O, daha ucuz tikili üçün layihə cızıb, lakin yuxarılar bunda maraqlı olmayıb. Nikolay Georgiyeviç öz layihəsi üçün canla-başla mübarizə apardı, nazirliyə 250 sözdən ibarət teleqram göndərdi! Birdən onun layihəsi bəyənildi və sayt rəislərinə tapşırıldı. Nikolay Georgiyeviç bu mübarizənin tarixini mühəndis Koltsovun timsalında tanındığı "Variant" hekayəsində təsvir etdi. Ust-Katavada "Variant" yazdı. Arvadıma oxudum, amma dərhal cırıb atdım. Arvad gizlicə parçaları topladı, bir-birinə yapışdırdı. Qarin-Mixaylovski həyatda olmayanda onu nəşr etdilər. Çukovski bu hekayə haqqında yazırdı: “Heç bir bədii yazıçı Rusiyada iş haqqında belə valehedici yaza bilməzdi”. Çelyabinskdə bu hekayə 1982-ci ildə nəşr olundu.

Amma dəmir yolunun çəkildiyi vaxta qayıdaq. Həyat yoldaşına yazdığı məktubdan (1887): "... Bütün günü səhər saat 5-dən axşam 9-a kimi tarlada oluram. Yorğunam, amma şən, şən, şükür, sağlamam...".

Şənlikdən, şənlikdən danışaraq arvadını aldatmırdı. O, həqiqətən çox enerjili, sürətli, cazibədar insan idi. Qorki sonralar onun haqqında yazırdı ki, Nikolay Georgiyeviç “həyatı bayram kimi qəbul edirdi. Həmkarları və dostları onu “İlahi Nika” adlandırırdılar. Fəhlələri çox sevirdilər, deyirdilər: “Hər şeyi edəcəyik, ata, bircə əmr ver!”. Bir işçinin xatirələrindən: "... Nikolay Georgieviçin ərazi hissi heyrətamiz idi. Atını tayqada gəzdirərək, bataqlıqlarda boğularaq, o, şübhəsiz ki, quş baxışından ən sərfəli istiqamətləri seçirdi. Və o, belə qurur. sehrbazdır." Və sanki həyat yoldaşına yazdığı məktubda buna belə cavab verir: "Haqqımda deyirlər ki, möcüzələr edirəm və mənə iri gözlərlə baxırlar, amma mənə gülməli gəlir. Bütün bunları etmək üçün çox az şey lazımdır. Daha çox vicdanlı olmaq , enerji, müəssisə və bu dəhşətli görünən dağlar heç kimə görünməyən, heç bir xəritədə, keçiddə və keçiddə qeyd olunmayan sirrini ayıracaq və açacaq, onlardan istifadə edərək xərcləri azalda və xətti əhəmiyyətli dərəcədə azalda bilərsiniz.

Və yolun tikintisinin “ucuzlaşdırılmasına” çoxlu misallar gətirə bilərsiniz: Suleya stansiyasının yaxınlığındakı aşırımda çox çətin bir hissə, Vyazovaya stansiyasından Yaxino qovşağına gedən yol parçası, burada dərin qazıntılar aparmaq lazım idi. qayalar, Yuryuzan çayı üzərində körpü tikmək, çayı yeni kanala aparmaq, çay boyunca minlərlə ton torpaq tökmək ... Zlatoust stansiyasından keçən hər kəs Nikolay Georgieviçin ixtira etdiyi dəmir yolu döngəsinə heyran olmaqdan heç vaxt dayanmır.

O, bir şəxsdə idi: istedadlı kəşfiyyatçı, eyni dərəcədə istedadlı dizayner və görkəmli dəmir yolu inşaatçısı.

1887-ci ilin qışında Nikolay Georgieviç ailəsi ilə birlikdə Ust-Katavada məskunlaşdı. Kilsənin həyətində kiçik bir abidə var. Nikolay Georgieviç Varenkanın qızı burada dəfn olunub. O, cəmi üç ay yaşadı. Ancaq burada yazıçıya yeni ad verən Qarın oğlu (Corc) dünyaya gəldi. Təəssüf ki, Mixaylovskilərin yaşadığı ev şəhərdə salamat qalmayıb. 8 sentyabr 1890-cı ildə Ufadan Zlatousta ilk qatar gəldi. Nikolay Georgiyeviçin çıxış etdiyi şəhərdə böyük bir bayram keçirildi. Sonra hökumət komissiyası qeyd etdi: "Ufa - Zlatoust yolu... rus mühəndisləri tərəfindən tikilmiş görkəmli yollardan biri kimi tanınmaq olar. İşin keyfiyyəti... nümunəvi kimi tanınmaq olar". Yolun tikintisində gördüyü işlərə görə Nikolay Georgiyeviç Müqəddəs Anna ordeni ilə təltif edilib. Cənubi Ural dəmir yolunun ən hündür nöqtəsində quraşdırılmış məşhur "Avropa - Asiya" nişanının Qarin-Mixaylovskinin layihəsinə uyğun olaraq hazırlandığını söyləmək artıq olmaz.

Mixaylovski 1891-1892-ci illərdə Çelyabinskdə də olub. O zaman yolun tikinti idarəsi Truda küçəsində, indiki Geologiya Muzeyinin yanında ikimərtəbəli binada yerləşirdi. Ev ötən əsrin 80-ci illərində sökülüb. İndi bu yerdə Sergey Prokofyevin abidəsi var. Yaxşı olardı ki, bu abidəni Filarmoniyaya keçirmək (orada nəzərdə tutulmuşdu!), Bu yerdə isə dəmiryolunu çəkənlərə, o cümlədən Qarin-Mixaylovskiyə abidə qoyulsun! Qarin-Mixaylovskinin o zaman yaşadığı kənd artıq Çelyabinsk xəritəsində yoxdur.

Yazıçı Qarin-Mixaylovski

1890-1891-ci ilin qışında Nadejda Valerievna ağır xəstələnir. Mixaylovski işini yolda tərk etdi, ailəsini yaşamaq daha asan olan Qundurovkaya apardı. Arvad sağalıb. Nikolay Georgiyeviç boş vaxtlarında uşaqlıq xatirələrini yazmağa başladı ("Mövzuların uşaqlığı"). Erkən yazda, çox palçıqlı yolda Sankt-Peterburqdan onlara gözlənilməz və nadir bir qonaq gəldi - artıq məşhur yazıçı Konstantin Mixayloviç Stanyukoviç. Məlum olub ki, o, Nikolay Georgiyeviçin “Bir neçə il ölkədə” əlyazmasını alıb, ona valeh olub. Və o, elə uzaqlara, çöllərə gəlib ki, müəlliflə tanış olsun, “Rus düşüncəsi” jurnalında məqalə dərc etməyi təklif etsin. Danışdıq, Stanyukoviç soruşdu ki, başqa nəsə yazılıbmı? Mixaylovski uşaqlıqdan bəhs edən əlyazmasını oxumağa başladı. Stanyukoviç onu hərarətlə bəyəndi, "xaç atası" olmağı təklif etdi, lakin təxəllüsü ilə gəlməyi xahiş etdi, çünki o vaxt “Russkaya Mysl” qəzetinin baş redaktoru Mixaylovskinin adaşı idi. Düşünmək çox çəkmədi, çünki bir yaşlı Qarya yad adama çox dostcasına və qorxulu baxaraq otağa girdi. Nikolay Georgiyeviç oğlunu dizləri üstünə alıb onu sakitləşdirməyə başladı: “Qorxma, mən Qarinin atasıyam”. Stanyukoviç dərhal sözünü tutdu: "Budur təxəllüs - Qarin!" Və bu adla ilk kitablar nəşr olundu. Sonra gəldi ikiqat soyad- Qarin-Mixaylovski.

1891-ci ilin yayında Mixaylovski Çelyabinsk-Ob hissəsində Qərbi Sibir Dəmiryolunun tikintisinə hazırlıq üçün kəşfiyyat qrupunun rəhbəri təyin edildi. Yenə yol tikintisində ən uğurlu və əlverişli variantların axtarışı. Krivoşekovo kəndi yaxınlığında Ob üzərində körpünün tikilməsini təkid edən o idi. Nikolay Georgiyeviç daha sonra yazırdı: "Burada dəmir yollarının olmaması səbəbindən hər şey yuxudadır ... amma nə vaxtsa burada, köhnənin xarabalıqları üzərində yeni bir həyat parlaq və güclü şəkildə parlayacaq ...". O, sanki kiçik stansiyanın yerində Novonikolayevsk şəhərinin yaranacağını, sonradan nəhəng Novosibirsk şəhərinə çevriləcəyini bilirdi. Böyük kvadrat Novosibirsk dəmir yolu stansiyasında Qarin-Mixaylovskinin adını daşıyır. Meydanda Qarin-Mixaylovskinin abidəsi var. 6 il ərzində yol Samaradan Çelyabinskə qədər (min kilometrdən çox), sonra da davam etdi. İlk qatar 1892-ci ildə Çelyabinskə gəldi. Və bu, Qarin-Mixaylovskinin əhəmiyyətli xidmətidir.

Nikolay Georgiyeviç dəmir yolunun tikintisi ilə məşğul olarkən ona ədəbi şöhrət gəldi. 1892-ci ildə "Russkoe Bogatstvo" jurnalı "Mövzuların uşaqlığı", bir az sonra isə "Rus düşüncəsi" - "Kənddə bir neçə il" nəşr etdi. Sonuncu əsər haqqında Çexov yazırdı: "Əvvəllər ədəbiyyatda bu cür və tonda, bəlkə də, səmimiyyətdə belə bir şey yox idi. Başlanğıc bir az rutin, sonu isə ucadır, amma ortası tam zövqdür. o qədər doğrudur ki, kifayət qədər çoxdur”. Ona Korney Çukovski də qoşulur, o deyir ki, “Bir neçə il ölkədə” sensasiyalı roman kimi oxunur, “hətta məmurla peyin haqqında danışmaq belə Qarini sevgi səhnələri kimi həyəcanlandırır”.

Qarin-Mixaylovski Sankt-Peterburqa köçdü, jurnalın nəşri ilə məşğul oldu (1892). O, əmlakını girov qoydu, Russkoye Bogatstvo-nu aldı və elə ilk nömrədə dostlaşan Stanyukoviç, Korolenko, Mamin-Sibiryakın hekayələrini yerləşdirdi.

Qarin-Mixaylovski çox işləyir, gündə 4-5 saat yatır, “Mövzunun uşaqlığı”nın davamını, yol tikintisi, tikintidə oğurluq, tikintiyə dövlət dəstəyi uğrunda mübarizə aparan məqalələr yazır, onların altında “praktik mühəndis” imzalayır. Dəmiryolları naziri bilir ki, kim onun üçün arzuolunmaz yazılar yazsa, Mixaylovskini dəmiryol sistemindən qovacağı ilə hədələyir. Ancaq bir mühəndis kimi Qarin-Mixaylovski artıq tanınır. İşsiz qalmır. Kazan - Sergievy Vody yolunu dizayn edir. Dəmir yolunda mənimsəmələrə qarşı mübarizəni davam etdirir. Qarin-Mixaylovski inqilabçı deyildi, amma Qorki ilə görüşür və inqilabçılara pulla kömək edir.

Dəmir yolunda işləmək ona arxada oturmağa imkan vermir yazı masası, yolda, qatarda, kağız qırıntılarına, ofis kitablarına yazır. Bəzən bir hekayə bir gecədə yazılır. O, çox narahat idi, işini göndərdi, onu vəftiz etdi. Sonra səhv yazdığına görə əzab çəkdi, müxtəlif stansiyalardan teleqramlarla düzəlişlər göndərdi. Bildiyimə görə, o, əsərlərini teleqrafla yazan yeganə rus yazıçısı olub” (S.Elpatievski) Qarin-Mixaylovski təkcə məşhur tetralogiyanın deyil, həm də hekayələrin, povestlərin, pyeslərin, esselərin müəllifidir.

Qarin-Mixaylovski və uşaqlar

Nikolay Georgieviçin əsas sevgisi haqqında danışmağın vaxtı gəldi. Bunlar uşaqlardır. Həyat yoldaşına yazdığı məktubdan (1887): "Sən, mənim sevincim və mən uşaqları sevirəm daha çox həyat Səni sevinc və ləzzətlə xatırlayıram...". Onun 11 övladı var, üçü də övladlığa götürülüb! Gəncliyində də gəlini ilə and içiblər." Biz heç vaxt övladlarımıza barmaqla toxunmayacağıq. "Və doğrudan da, ailəsi uşaqları heç vaxt cəzalandırmırdı, bir narazı baxışı bəs edirdi.O, uşaqların xoşbəxt olmasını çox istəyirdi, hekayələrinin birində yazır: “... uşaqlıqda xoşbəxtlik yoxdursa, nə vaxt olacaq? ” Bu yaxınlarda onlar Moskva radiosunda Qarin-Mixaylovskinin kiçik oğlunu cəzalandıran və sonra onu itirən atanın hissləri haqqında “Ata etirafları” adlı gözəl hekayəsini oxudular.

Hər yerdə uşaqların əhatəsində idi, başqalarının uşaqları ona Nik dayı deyirdilər. O, uşaqlara hədiyyələr verməyi, bayramlar təşkil etməyi, xüsusən də yolkaları çox sevirdi. O, yolda nağıl bəstələdi, gözəl danışdı. Uşaq hekayələri inqilabdan əvvəl nəşr edilmişdir. Uşaqlarla ciddi şəkildə, bərabərhüquqlu danışdım. Çexov vəfat edəndə Nikolay Georgiyeviç 13 yaşlı övladlığa götürdüyü oğluna yazırdı: “Ən həssas və ürək adamı və yəqin ki, Rusiyada ən çox əziyyət çəkən insan: biz yəqin ki, bu cəsarətin gətirdiyi itkinin bütün miqyasını və əhəmiyyətini indi də başa düşə bilmirik... Bəs bu barədə nə düşünürsünüz? Mənə yaz ... ". Onun yetkin uşaqlara yazdığı məktublar salamat qalmışdır. O, uşaqları az görür, onlara inancını tətbiq etmirdi, lakin uşaqlara təsiri çox böyük idi. Onların hamısı layiqli insanlar böyüdü: Sergey mədənçi oldu. mühəndis, Georgi (Qariya) inqilabdan əvvəl xaricdə təhsil alıb, məcburi mühacirətə gedib, 14 dil bilir, beynəlxalq hüquq üzrə mütəxəssis olub, atasının əsərlərini xarici dillərə tərcümə edib. 1946-cı ildə SSRİ-yə qayıtdı, lakin tezliklə vəfat etdi. ..

Qarin-Mixaylovski ilk və ən bahalı kitabını uşaqlığına həsr etmişdir - "Mövzunun uşaqlığı" (1892). Bu kitab təkcə onun öz uşaqlığının xatirələri deyil, həm də ailə, insanın mənəvi tərbiyəsi haqqında düşüncələrdir. Qəddar atanı, evlərindəki cəza kamerasını, şallaqları xatırladı. Ana uşaqları müdafiə etdi, ataya dedi: "Sən balaları öyrətməlisən, uşaqları böyütmə". “Mövzunun uşaqlığı”ndan bir parça ölkəmizdə bir çox nəsillərin uşaqlarının ilk və sevimli kitablarından biri olan “Mövzu və böcək” kitabı oldu.

"Uşaqlıq mövzuları"nın davamı - "Gimnaziya şagirdləri" (1893). Və bu kitab əsasən avtobioqrafikdir, “hər şey birbaşa həyatdan götürülüb”. Senzura bu kitaba etiraz etdi. Qarin-Mixaylovski yazır ki, gimnaziya uşaqları axmaqlığa çevirir, ruhları təhrif edir. Kimsə onun hekayəsini “Təhsil haqqında əvəzsiz bir risalə... necə tərbiyə etməməli” adlandırdı. Sonra kitablar oxucularda, xüsusən də müəllimlərdə böyük təəssürat yaratdı. Məktublar axını başladı. Qarin-Mixaylovski “Gimnastikaçılar”dan (müəllim Leonid Nikolaeviç) qəhrəmanının ağzına bu sözləri qoyur: “Deyirlər ki, təhsil haqqında danışmağa başlamaq çox gecdir, deyirlər ki, bu köhnə və darıxdırıcı bir məsələdir, çoxdan həll olunub. Mən bununla razılaşmıram.Yer üzündə həll olunmuş heç bir problem yoxdur və təhsil məsələsi bəşəriyyət üçün ən kəskin və ağrılıdır.Və bu köhnə, cüzi bir məsələ deyil - bu həmişəlik yeni bir məsələdir, çünki var. yaşlı uşaqlar yoxdur."

Qarin-Mixaylovskinin üçüncü kitabı "Tələbələr" (1895). Və bu kitabda onun həyat təcrübəsi, insan ləyaqətinin tələbə kontingentində boğulduğuna dair müşahidələri, institut etmək vəzifəsinin insan deyil, qul, fürsətçi olmasıdır. Yalnız 25 yaşında ilk yolunu çəkməyə başlayanda işə başladı, yalnız bundan sonra özünü tapdı, xarakter qazandı. Məlum oldu ki, həyatının bütün ilk 25 ilini iş həvəsi ilə keçirib. Uşaqlıqdan coşqun təbiət canlı bir səbəb gözləyirdi, ancaq ailə, gimnaziya, institut bu susuzluğu öldürdü. Dördüncü kitab “Mühəndislər”dir. Hələ tamamlanmayıb. Və yazıçının ölümündən sonra (1907) çıxdı. Qorki Qarin-Mixaylovskinin bu kitablarını “rus həyatının bütöv bir dastanı” adlandırırdı.

Qarin-Mixaylovski - səyyah

Dəmir yolunda iş, kitab üzərində əzablı iş. Nikolay Georgieviç çox yorulmuşdu və Uzaq Şərq, Yaponiya, Amerika, Avropa vasitəsilə dünyanı gəzmək üçün (1898) "istirahət etmək" qərarına gəldi. Bu onun köhnə arzusu idi. O, uzun müddət bütün Rusiyanı gəzdi, indi başqa ölkələri görmək istəyirdim. Qarin-Mixaylovski səyahətə hazırlaşdı və yola düşməzdən əvvəl ona Şimali Koreya və Mançuriyaya böyük elmi ekspedisiyada iştirak etmək təklif olundu. O, razılaşdı. Naməlum yerlərə çox çətin, təhlükəli, lakin son dərəcə maraqlı səyahət idi. Yazıçı ekspedisiya ilə piyada və atla 1600 kilometr yol qət edib. Çox şey görmüşəm, gündəlik tutmuşam, tərcüməçi vasitəsilə Koreya nağıllarına qulaq asmışam. Sonralar bu nağılları ilk dəfə Rusiyada və Avropada nəşr etdirdi. Biz bu nağılları 1956-cı ildə nəşr etdik və təəssüf ki, bir daha çap etmədik.

Qarin-Mixaylovski Yaponiyada, Amerikada, Avropada oldu. Onun belə bir səfərdən sonra Rusiyaya qayıtması ilə bağlı sətirlərini oxumaq maraqlıdır: “Kimə necə olduğunu bilmirəm, amma Avropadan Rusiyaya daxil olanda məni ağır, açıq-aşkar ağrılı hisslər tutdu... , olmayacaq. Bu şüurdan həbsxana, dəhşət və daha da melanxolik görünür."

Qarin-Mixaylovski Şimali Koreyaya ekspedisiyası haqqında maraqlı reportajlar yazıb. Səfərdən qayıtdıqdan sonra onu Aniçkov sarayında çarın yanına dəvət etdilər. Nikolay Georgiyeviç gördükləri və yaşadıqları haqqında hekayəyə çox ciddi hazırlaşırdı, lakin məlum oldu ki, kral ailəsindən heç kim onun hekayəsi ilə maraqlanmır, kraliça aydın şəkildə darıxır və kral qadın başlarını rəngləyir. Suallar tamamilə yersiz verilib. Sonra Nikolay Georgiyeviç onlar haqqında "Bunlar quberniyalıdır!" Lakin çar buna baxmayaraq Qarin-Mixaylovskini Müqəddəs Vladimir ordeni ilə təltif etmək qərarına gəldi. Yazıçı bunu heç vaxt almamışdı, çünki Qorki ilə Kazan kilsəsində tələbələrin döyülməsinə etiraz məktubu imzalamışdı. Nikolay Georgieviç bir il yarıma paytaxtdan sürgün edildi.

Yenə dəmir yolu

1903-cü ilin yazında Qarin-Mixaylovski Krımın cənub sahili boyunca dəmir yolunun tikintisi üçün sorğu partiyasının rəhbəri təyin edildi. Nikolay Georgiyeviç yolun çəkilməsi imkanlarını araşdırdı. Başa düşürdü ki, yol çox mənzərəli yerlərdən, kurortlardan keçməlidir. Buna görə də o, elektrik yolunun 84 (!) variantını işləyib hazırlayıb, burada hər bir stansiya təkcə memarlar deyil, həm də rəssamlar tərəfindən layihələndirilməli idi. Hər bir stansiya çox gözəl, qeyri-standart olmalı idi. Sonra yazdı: "Mən iki şeyi bitirmək istərdim - Krımdakı elektrik yolunu və "Mühəndislər" hekayəsini. " ...

Krım yolu hələ çəkilməyib! Qarin-Mixaylovski isə Uzaq Şərqə müharibə müxbiri kimi getdi. O, oçerklər yazır, sonralar həmin müharibə haqqında əsl həqiqəti özündə əks etdirən “Müharibə zamanı gündəlik” kitabına çevrilir. 1905-ci il inqilabından sonra qısa müddətə Sankt-Peterburqa gəlir. İnqilabi ehtiyaclar üçün külli miqdarda pul verdi. 1896-cı ildən ömrünün sonuna kimi polisin gizli nəzarəti altında olduğunu bilmirdi.

Qarin-Mixaylovskinin gedişi

Müharibədən sonra paytaxta qayıdıb, baş-başa ictimai işlərə qərq olur, yazır, məqalələr, pyeslər yazır, “Mühəndislər” kitabını bitirməyə çalışırdı... Dincəlməyi bilmirdi, gündə 3-4 saat yatırdı. Arvadı onu dincəlməyə razı salmağa çalışdı və o, ona belə cavab verdi: “Qəbirdə istirahət edəcəm, orada yatacağam”. O, yəqin ki, peyğəmbərliyində həqiqətə nə qədər yaxın olduğunu bilmirdi. 1906-cı il noyabrın 26-da Nikolay Georgiyeviç dostlarını başına topladı, bütün gecəni danışdı, mübahisə etdi (yeni teatr yaratmaq istəyirdi). Səhər dağıldı. Və səhər 9-da - yenidən işləyin. Axşam Qarin-Mixaylovski "Vestnik Jizn" qəzetinin redaksiya heyətinin iclasında yenidən mübahisə edir, onun parlaq, qızğın nitqi. Birdən özünü pis hiss etdi, qonşu otağa keçdi, divanda uzandı və öldü. Yarılmadan sonra həkim ürəyinin sağlam olduğunu, lakin həddindən artıq yorğunluqdan iflic olduğunu deyib.

Ailənin dəfn üçün pulu olmadığından onu abunə yolu ilə toplamalı olublar. Qarin-Mixaylovskini Sankt-Peterburqdakı Volkov qəbiristanlığında dəfn etdilər.

Qarin-Mixaylovski haqqında çox yazılıb, kitablar, məqalələr, xatirələr var. Ancaq yəqin ki, ən çox dəqiq xüsusiyyətləri ona Korney Çukovskini (“Qarin” essesi) verdi. Bütün esseni burada qeyd etmək istərdim, amma əladır - 21 səhifə. Budur eskizdən yalnız bir neçə sətir:

"Qarin idi qısa boy, çox çevik, zərif, yaraşıqlı: ağ saçlı, gənc və çevik gözlü... Ömrü boyu dəmiryol mühəndisi işləsə də, baş saçında, cəld, qeyri-bərabər yerişində və cilovsuz, tələsik, isti nitqlərində , təbiətdə geniş deyilən şeyi həmişə hiss etmək olardı - sənətkar, şair, xəsis, eqoist və xırda fikirlərə yad ...

Mənim üçün ən önəmlisi odur ki, bütün emosional impulslarına, bütün ehtiyatsızlığına, təmkinsiz səxavətinə baxmayaraq, o, işgüzar, işgüzar, rəqəmlərə və faktlara söykənən, gəncliyindən bütün iqtisadi məsələlərə öyrəşmiş bir insan idi. təcrübələr.

Bu onun orijinallığı idi yaradıcı şəxsiyyət: ruhun yüksək quruluşunun praktikliyi ilə birləşməsində. Qarışıq nadir hallarda olur, xüsusən də o günlərdə... O, öz dövrünün yeganə bədii yazıçısıdır ki, yanlış idarəetmənin ardıcıl düşməni olub, bütün faciələrimizin mənbəyini onda görür. Kitablarında o, tez-tez təkid edirdi ki, Rusiya bu qədər alçaldıcı yoxsulluq içində yaşamaq üçün tamamilə əbəsdir, çünki bu, dünyanın ən zəngin ölkəsidir ...

Və Rusiya kəndlərində, Rusiya sənayesində, Rusiya dəmir yolu işində və rus ailəsinin həyat tərzində o, eyni dərəcədə səmərəli və düşünülmüş şəkildə baxdı - səksəninci və doxsanıncı illərdə Rusiyaya bir növ yenidən baxdı .. Və hər bir praktikant kimi, onun da hər zaman konkret, aydın, yaxın məqsədləri var, hansısa konkret pisliyi aradan qaldırmağa yönəlib: bunu dəyişdirmək, yenidən qurmaq lazımdır, lakin bunu tamamilə məhv etmək lazımdır. Və sonra (bu məhdud ərazidə) həyat daha ağıllı, zəngin və daha şən olacaq ... ".

Təəssüf ki, Qarin-Mixaylovskinin sağlığında onun Rusiyanın yenidən qurulması ilə bağlı fikirləri ölkədə yüksək qiymətləndirilməyib.

Cənubi Urallar fəxr edə bilər ki, belə bir şəxs onunla birbaşa əlaqəlidir.

Dözülməz, yəqin ki, mühəndis və yazıçının xarakterinin ən yaxşı tərifidir. Qarin-Mixaylovski etdiyi işlərə istinad edərək həmişə əlindən gələni edirdi.

Uşaqlıq

O, 1852-ci ildə varlı zadəgan ailəsində anadan olub. Ata - Georgi Antonoviç Mixaylovski müharibə zamanı hücum zamanı yaralanmış və şücaətinə görə mükafatlandırılmışdır. Təqaüdə çıxandan sonra Odessada məskunlaşıb. Onun ilk oğlu Nikanın xaç atası var idi.Anası Qlafira Nikolaevna serb əsilli zadəgan qadın idi. Oğlan öz dağında yaraşıqlı, şən, lakin çox canlı və çevik böyüdü.

Hərdən çox sevdiyi atasının göstərişlərini pozur və buna görə də ata anın istisində kəməri götürür. Gələcək yazıçı Qarin-Mixaylovski Rişelye gimnaziyasında oxuyub. Bütün bunlar daha sonra tetralogiyanın iki hissəsində təsvir ediləcək: "Tyomanın uşaqlığı" və "Gimnaziya tələbələri". Onlarda demək olar ki, hər bir personajın real prototipi var. Yalnız qırx yaşında o, Qarin-Mixaylovskinin "Tyomanın uşaqlığı" adlı ilk bioqrafik hekayəsini bitirdi. O, öz əsərlərini lazım olan yerdə “diz üstə” deyə bilər, keçib-gedə yazıb. Amma oxuyanda hiss etmirsən.

Gənclik

Gimnaziyanı bitirdikdən sonra Qarin-Mixaylovski hüquqşünas olmaq qərarına gəldi və universitetə ​​daxil oldu. Amma bir ildən sonra ruhunun diktəsi onu Dəmir Yolları İnstitutuna gətirir. Bu həm özü, həm də cəmiyyət üçün böyük uğur idi. Daha sonra Qarin-Mixaylovski istedadlı praktik mühəndis oldu.

Bu arada Bessarabiyada stajyer yanğınsöndürən işləyir. Amma təhsilini başa vurduqdan sonra Bolqarıstana göndəriş alır, sonra isə Bendero-Qalisiya yolunun tikintisində iştirak edir. Nikolay Georgieviçi bir geodeziyaçı mühəndisin işi valeh etdi. Bundan əlavə, layiqli qazanclar ortaya çıxdı. Eyni 1879-cu ildə o, çox xoşbəxt bir şəkildə Nadejda Valerievna Charykova ilə evlənir (on bir uşaq və üç övladlığa götürülmüş uşaq var idi). Toy Odessada keçirilir, axşam qatarı isə gənc cütlüyü Sankt-Peterburqa aparmalıdır. Lakin şən və səs-küylü Mixaylovski ailəsi saatı qabaqcadan təyin edir və gənclər qatara gecikir və yalnız səhər yola düşürlər. Bu barədə nə qədər zarafat və gülüş var idi! Peterburqda nazirlikdəki sənədləşmə işləri Mixaylovskini bəyənmirdi. Buna görə də xoşbəxtliklə geri qayıdır praktiki iş... Batum-Samtredia dəmir yolunun bir hissəsini tikir. İş çox təhlükəlidir - quldur dəstələri meşələrdə gizlənir və işçilərə hücum edirlər. Sonra başqa yerə köçürüldü və Zaqafqaziya Dəmiryolunun Bakı hissəsinin rəisi təyin edildi. 1882-ci ilin sonunda korrupsiya, rüşvət görüb, tədqiqat mühəndisinin işini çox sevsə də, istefa verir.

Gundurovka (1883-1886)

N.Q.Qarin-Mixaylovski Samara əyalətində məhsul yetişdirməyə kömək edəcək ferma yaratmaq niyyətində olan bir mülk alır, qulaqları məhv etmək istəyir.

Narodniklərin ideyaları artıq onun şüuruna nüfuz etmişdi. Amma üç dəfə “qırmızı xoruzu” mülkünə buraxdılar. Dəyirman, xırman və nəhayət, bütün məhsul məhv edildi. O, praktiki olaraq sındı və mühəndislik fəaliyyətinə qayıtmaq qərarına gəldi. İki il yarım Gündurovkada yaşayıb.

Mühəndislik işi

1886-cı ildə yenidən sevimli işinə qayıdır. "Ufa-Zlatoust" Ural bölməsində sorğular apardı. Ailə hazırda Ufada yaşayır. Bu başlanğıc idi.O, iqtisadçı işləyirdi və nəticədə böyük qənaət oldu - hər mil üçün pulun 60%-i. Lakin bu layihə mübarizə ilə həyata keçirilməli idi. Eyni zamanda ədəbi yaradıcılığını davam etdirir, bu hekayə haqqında “Variant” essesini yazır. Mixaylovski Stanyukoviçə 1892-ci ildə hazır formada nəşr olunan "Tyomanın uşaqlığı" hekayəsinin ilk fəsilləri ilə tanış etdi. Bundan əlavə, kənd haqqında sənədli eskizlər çap olunub ki, bu da uğurlu alınıb. 1893-cü ildə "Aya səyahət" essesi nəşr olundu. Amma ürəyində və əməlində dəmiryol mühəndisi olaraq qaldı.

Praktik iş

O, hər zaman yırtdı. Amma sevimli şeydi. Mixaylovski bütün Sibiri, Samara quberniyasını gəzdi, Koreya və Mançuriyaya səfər etdi və orada da tikinti imkanlarını öyrəndi. Təəssüratlar “Koreya, Mançuriya və Liaodun yarımadası ətrafında” essesinə daxil edilib. Çinə, Yaponiyaya səfər etdi və nəhayət Havay adaları vasitəsilə San-Fransiskoya gəldi.

Qatarla bütün ştatları gəzdi və Parisə gedən yolda dayanaraq Londona qayıtdı. 1902-ci ildə "Dünya ətrafında" essesi nəşr olundu.

Məşhur adam

O, həm səyyah, həm də yazıçı kimi paytaxtda çox məşhur insana çevrilib. Və nəticədə o, II Nikolayı görməyə dəvət edildi. Utancaqlıqla getdi, amma çaşqınlıqla geri döndü. İmperatorun verdiyi suallar sadə və mürəkkəb deyildi və sual verənin məhdud düşüncəsindən danışırdı.

Ədəbi həyat

O, bir sıra jurnallarda çox fəal olub. Artıq nəşr olunmuş və "Tyomanın uşaqlığı", "Gimnaziyalar" və "Tələbələr". “Mühəndislər” üzrə işlər davam etdirilir. “Həyat bülleteni”nin axşam iclasında qəfil dünyasını dəyişdi. Onun daşıdığı belə bir yük ürəyə tab gətirə bilməzdi. Onun 54 yaşı var idi.

Tutqun noyabr səhəri Peterburq Qarin-Mixaylovskini yola saldı son yol Volkovo qəbiristanlığında. Dəfn üçün kifayət qədər pul yox idi. Abunə ilə toplamalı oldum.

Həyat kitabı

Yazıçı Qarinin tərcümeyi-halı “Tyomanın uşaqlığı” ilə başlayıb. O, bu təxəllüsü oğlu Harrinin adı ilə götürüb. Amma hamı yazıçını Qarin-Mixaylovski adlandırmağa öyrəşib. Xülasə uşaqlıq xatirələrinin parlaq və aydın mənbəyidir. Böyük bir cənub şəhərinin kənarındakı nəhəng malikanə və ona bitişik kiçik bir evə icarəyə verilmiş "kirayəyə verilmiş həyət", Tyomanın uşaqlığının kir və toz içində keçdiyi, dilənçi uşaqlarının oyunlarında və zarafatlarında. həyət uşaqları - Nikolay Mixayloviçin uşaqlığını keçirdiyi ata evindən başqa heç nə.

Tyoma Kartaşevin uşaqlığı xoşbəxtdir, lakin heç də buludsuzdur. Ata öz anlaşılmazlığı ilə zərif uşağın ruhunu ağır yaralayır. Balaca Tyomanın bu iztirabları, sərt və sərt ata qorxusu oxucunun ruhunda ağrı ilə əks-səda verir. Və Tyomanın həssas və nəcib ruhu öz cəld və təsirli oğlunu yaddaşsız sevir və bacardığı qədər onu atasının tərbiyə üsullarından - amansız şallaqdan müdafiə edir. Oxucu ananın ruhunu dolduran amansız vəhşi edamın və dəhşətin şahidinə çevrilir. Uşaq yazıq bir heyvana çevrilir. İnsan ləyaqəti ondan qoparılıb. Qarin-Mixaylovskinin ("Tyomanın uşaqlığı") göstərdiyi kimi, pedaqoji təcrübənin uğurları və uğursuzluqları dövrümüzdə hələ də aktualdır. Xülasə insanlıq ruhu, uşağın şəxsiyyətinə hörmət - demokratik pedaqogikanın əsaslarıdır. Atasının dramatik ölümü başa çatır və onun son sözləri həmişəlik yaddaşlarda qalacaq: “Əgər nə vaxtsa padşaha qarşı çıxsan, səni məzardan lənətləyəcəm”.

Şəhərdə hamı uzun saçlı, aslan yalına bənzər dağınıq, qocalıqdan fil sümüyü kimi sarı saqqallı nəhəng qoca bir yəhudi tanıyırdı.

O, lapserdakda, köhnəlmiş ayaqqabıda gəzirdi və digər yəhudilərdən yeganə fərqi o idi ki, o, iri, yuvarlanan gözləri ilə aşağı deyil, necə deyərlər, bütün yəhudilər baxır, hardasa yuxarı baxır.

İllər keçdi, nəsillər nəsillərlə əvəz olundu; vaqonlar gurultu ilə qaçdı; yoldan keçənlər narahat cərgə ilə tələsik ötüb keçdilər, oğlanlar gülə-gülə qaçdılar, - qoca yəhudi isə təntənəli və laqeyd, yenə də küçələrlə yuxarıya baxaraq hərəkət edirdi, sanki orada başqalarının görmədiyi bir şey görürdü.

Şəhərdə qoca yəhudinin diqqətini çəkdiyi yeganə şəxs gimnaziyalardan birində riyaziyyat müəllimi idi.

Qoca yəhudi hər dəfə onu görəndə dayanıb uzun müddət onun arxasınca baxırdı. Bəlkə riyaziyyat müəllimi qoca yəhudinin diqqətini çəkdi, amma bəlkə də yox, çünki o, əsl riyaziyyatçı idi - təfəkkürlü, balaca, meymun fizioqnomiyasına malik, riyaziyyatından başqa heç nə bilməyən, görməyən və bilmək istəmədiyi üçün. Cibinizə dəsmal yerinə taxtanı sildiyiniz süngər qoyun; Dərsə paltarsız gəlmək onun üçün o qədər adiləşmişdi və şagirdlərin istehzaları o həddə çatmışdı ki, müəllim nəhayət gimnaziyadakı müəllimliyi tərk etmək məcburiyyətində qalmışdı.

O vaxtdan bəri o, özünü tamamilə elminə həsr etdi və evdən yalnız mətbəxdə nahar etmək üçün çıxdı. Atasından miras qalmış öz evində yaşayırdı böyük ev yuxarıdan aşağıya qədər kirayəçilər ilə doldurulur. Amma kirayəçilərin demək olar ki, heç biri ona heç nə ödəmirdi, çünki hamısı kasıb, kasıb insanlar idi.

Ev çirkli və çoxmərtəbəli idi. Amma bütün evlərin ən çirklisi müəllimin özünün zirzəmisində iki otağın mənzili idi, hamısı kağızla örtülmüş kitablarla, üstlərində elə qalın toz təbəqəsi var idi ki, hamısını birdən qaldırsan, onda bəlkə də boğula bilərdi.

Ancaq nə müəllimin, nə də bu mənzilin başqa bir sakini olan qoca pişiyin heç vaxt belə bir fikri yox idi: müəllim masasında hərəkətsiz oturub hesablamalar yazır, pişik isə oyanmadan yatırdı, dəmirlə pəncərənin üstündə bir topun içində qıvrılırdı. barlar.

O, yalnız nahara oyandı, mətbəxdən müəllimlə görüşmək vaxtı çatanda. Və onunla iki küçə aralıda rastlaşdı - köhnə, köhnəlmiş. Pişik uzun təcrübə sayəsində bilirdi ki, otuz qəpiklik yeməyin yarısı onun üçün kəsilir, kağıza bükülür və evə qayıdanda ona verilir. Və həzz gözləyərək, hündür quyruğu olan, arxası əyilmiş, hamısı xəz yamaqlarında olan bir pişik sahibinin qarşısında küçələrdə gəzdi.

Bir gün müəllimin mənzilinin qapısı açıldı və içəri qoca bir yəhudi girdi.

Qoca yəhudi tələsmədən jiletinin arxasından ibrani dilində yazılmış çirkli, qalın dəftəri çıxarıb riyaziyyata verdi.

Riyaziyyatçı dəftəri götürdü, əlinə çevirdi, bir neçə sual verdi, amma rusca çox pis danışan qoca yəhudi demək olar ki, heç nə başa düşmədi, amma riyaziyyatçı dəftərin hansısa riyaziyyatdan danışdığını başa düşdü. Mən başa düşdüm, maraqlandım və tərcüməçi tapıb əlyazmanı öyrənməyə başladım. Bu araşdırmanın nəticəsi qeyri-adi idi.

Bir ay sonra yəhudi yerli universitetin riyaziyyat fakültəsinin şöbəsinə dəvət edildi.

Bütün universitetin, bütün şəhərin riyaziyyatçıları zalda əyləşdilər və qoca bir yəhudi də eynilə laqeyd, yuxarı baxaraq oturdu və tərcüməçi vasitəsilə öz cavablarını verdi.

Şübhə yoxdur, - sədr yəhudiyə dedi, - siz həqiqətən də dünyada bütün kəşflərin ən böyüyü etdiniz: diferensial hesabı kəşf etdiniz... Amma təəssüf ki, Nyuton onu artıq iki yüz il əvvəl kəşf etdi. Buna baxmayaraq, sizin metodunuz tamamilə müstəqildir, həm Nyutondan, həm də Leybnizdən fərqlidir.

Onu tərcümə edəndə qoca yəhudi boğuq səslə soruşdu: "Onun əsərləri ibrani dilində yazılıbmı?" “Yox, ancaq latın dilində” deyə cavab verdilər.

Qoca yəhudi bir neçə gündən sonra bir riyaziyyatçının yanına gəldi və ona birtəhər izah etdi ki, riyaziyyatı öyrənmək və latın... Müəllimin kirayəçiləri arasında həm tələbə-filoloq, həm də bir yəhudiyə mənzil üçün dərs verməyə razılaşan tələbə-riyaziyyat var idi: biri - latın dili, digəri - ali riyaziyyatın əsasları.

Qoca yəhudi hər gün dərsliklərlə gəlir, dərs alır və evdə onlara dərs deməyə gedirdi. Orada, şəhərin ən çirkli yerində, qaranlıq, üfunət qoxuyan pilləkənlə, yəhudi cəmiyyətinin ona bağışladığı çardağa və rütubətli, göbələk örtülmüş itxanada tək pəncərədə oturaraq, sərxoş uşaqların arasından çıxdı. , verdiyini öyrətdi.

İndi, istirahət saatlarında qoca yəhudi uşaqların böyük əylənməsi üçün tez-tez şəhərdə başqa bir çirkin məxluqun - balaca, meymun sifətli müəllimin yanında gəzirdi. Onlar səssizcə getdilər, səssizcə ayrıldılar və yalnız ayrılıqda bir-birlərinin əlini sıxdılar.

Üç il keçdi. Qoca yəhudi artıq Nyutonun orijinalını oxuya bilirdi. Bir, iki, üç dəfə oxudu. Heç bir şübhə yox idi. Həqiqətən, o, qoca bir yəhudi, diferensial hesabı kəşf etdi. Və həqiqətən də, o, iki yüz il əvvəl dünyanın ən böyük dahisi tərəfindən kəşf edilmişdir. Kitabı bağladı və bitdi. Hər şey sübut olunub. Bunu tək o bilirdi. Ətrafında alovlanan həyata yad olan qoca yəhudi ruhunda sonsuz bir boşluqla şəhərin küçələri ilə gəzirdi.

Donmuş baxışları ilə səmaya baxdı və orada başqalarının görmədiyini gördü: dünyaya yeni böyük kəşflər verə bilən və yalnız uşaqların gülüşü və əyləncəsi olmaq üçün faydalı olan yerin ən böyük dahisi.

Bir gün qoca bir yəhudi öz itxanasında ölü tapıldı. Donmuş pozada o, heykəl kimi idi, dirsəkləri əllərində uzanmışdı. Üzünə və çiyinlərinə səpələnmiş, saralmış fil sümüyü rəngində qalın saplar. Gözləri açıq kitaba baxdı və deyəsən, öldükdən sonra hələ də onu oxuyurlar.

Hekayə M. Yu. Qoldşteynin müəllifə bildirdiyi həqiqətə əsaslanır. Yəhudinin soyadı Pasternakdır. Müəllifin özü də bu şəxsi xatırlayır. Bir yəhudinin orijinal əlyazması Odessada kiminsə əlindədir. (Təxminən N.G. Qarin-Mixaylovski.)

Qarin-Mixaylovski N.G., Dahi / Hekayələr. Esselər. Məktublar, M., «Sovet Rusiyası», 1986, s. 186-189.

Çox yönlü istedadlara malik olan bu gözəl insanın adı Krımda Laspi aşırımında eyni dərəcədə gözəl bir yerə malikdir -Qarin-Mixaylovski qayası... Sevastopollu yeni evlənənlər buranı toy mərasiminə daxil etdilər, amma yəqin ki, az adam belə düşünür Nikolay Georgievich, digər şeylər arasında 11 qohum və üç övladlığa götürülmüş uşaq böyüdüb .
Son mayor Krımda yol tikintisində sovet dövrünün nailiyyəti (və başqaları yox idi) - Yalta-Sevastopol avtomobil yolu (1972 ), bildiyiniz kimi, parlaq rus dəmir yolu mühəndisinin tədqiqat materialları əsasında hazırlanmışdır N. G. Qarin-Mixaylovski.

• Sevastopol - Yalta şossesi (M18 şossesi, 80 km) boyunca Laspi körfəzi və Cape Sarych-ə müstəqil səyahət marşrutları

Onun digər heyrətamiz əməlləri arasında idi dünya ətrafında səyahət, Koreya nağıllarının rus dilində nəşri və şəhərin yaranması Novosibirsk.
Qarin-Mixaylovski haqqında materialların çox kiçik bir seçimi, ümid edirəm ki, onun şəxsiyyətinə böyük maraq və hər halda təəccübləndirəcək.

Yaxşı, layihəmizin bir detalı (fad): digər şeylər arasında Nikolay Qarin-Mixaylovskinin atası - Georgi Antonoviç Mixaylovski Həyat Mühafizələrinin generalı idi. uhlan bir rəf! Ancaq Sarmat. Digər məşhur mühəndis kimi əlamətdardır aristokratik Somov-Girey, Qarin-Mixaylovski çarı qiymətləndirdilər II Nikolay maraqsız, təhsilsiz bir insan kimi - " piyada zabiti «, « bunlar əyalətlərdir "- artıq bütün imperator ailəsi haqqında.

• Ən məşhur qəhrəman Qarin-Mixaylovskinin soyadı haqqında kiçik bir qeyd - Artemi Kartaşeva . Kardaş- qardaş, qardaşlar türk dilləri və içində kazak mədəniyyəti... Bu, köçəri mədəniyyətin qədim ənənəsidir: xurma iti bıçaqla kəsin, güclü əl sıxma altında şərab qədəhi ilə əvəz edin, altından ümumi qan axır, içmək və qucaqlamaq. Alman "qardaşlığı" çox mürəkkəb və əhəmiyyətli bir skif adətinin mənasız surətidir. Twinning, əlbəttə, döyüşdə yaranmadı. Çöl ovçuluq və ticarət karvanları yolunda çoxlu təhlükələr yaradırdı. Macəranı hər şeydən üstün tutan hər kəs üçün, yad adamlar naminə həyatlarını riskə atmaq ən böyük həzz idi. Ancaq bunun əks tərəfi şanlı soyadı Kartaşev gündəlik boz həyatın rədd edilməsidir. Bu etdi" Uşaqlıq Mövzuları"Klassiklər. Narahat kiçik romantiklər və macəraçılar hər yeni nəsildə meydana çıxır və yenidən peyda olur.

Bu icmalda yaxşı kurs işi, esse və kiçik müşayiət mətni və ya sinifdə beş dəqiqəlik hesabat hazırlaya biləcəyiniz materiallar var:

2. Maksim Syrnikov. Mən hardan gəldim...

3. Bialy G. A. Qarin-Mixaylovski // Rus ədəbiyyatı tarixi :

4. Maksim Qorki. Qarin-Mixaylovski haqqında

5. Drifter. Qarin-Mixaylovski

6.G.Yakubovski,Yatsko T.V. N.G. Qarin-Mixaylovski - Novosibirsk şəhərinin qurucusu

7. Krımda Qarin-Mixaylovskinin mühəndis tədqiqatı

1. Qarin-Mixaylovski. Rus bioqrafik lüğəti

(http://rulex.ru/01040894.htm)

Qarin fantastika yazıçısı Nikolay Georgieviç Mixaylovskinin (1852 - 1906) təxəllüsüdür. Odessa Rişelye gimnaziyasında və Dəmir Yolu Mühəndisləri İnstitutunda təhsil alıb. Bolqarıstanda təxminən 4 il xidmət etdikdən və Batumi limanının tikintisi zamanı “yerdə oturmaq” qərarına gəldi və 3 il Samara vilayətində bir kənddə qaldı, lakin rəhbərlik adi əsasda yaxşı getmədi, və özünü Sibirdə dəmir yolu tikintisinə həsr etdi. Ədəbi sahədə o, 1892-ci ildə uğurlu “Mövzunun uşaqlığı” (“Rus neməti”) hekayəsi və “Bir neçə il ölkədə” (“Rus düşüncəsi”) hekayəsi ilə çıxış edib. Sonra “Russkoye Boqatstvo”da “Gimnastiklər” (“Mövzunun uşaqlığının davamı”, “Tələbələr” (“Gimnazerlər”in davamı), “Kənd panoramaları” və s. kitablarını nəşr etdirdi.Qarinin hekayələri ayrı-ayrı kitablarda çap olundu. Toplanmış əsərlər 8 cilddə nəşr edilmişdir (1906 - 1910); həmçinin ayrıca nəşr olunur: "Koreya, Mançuriya və Liaodong yarımadası ətrafında" və "Koreya nağılları". Mütəxəssis bir mühəndis kimi Qarin “Novoye Vremya”, “Russkaya jizn” və digər nəşrlərdə ucuz dəmir yollarının tikintisini hərarətlə müdafiə edirdi. Qarinin əsərlərindən ən məşhuru – “Mövzunun uşaqlığı”, “Gimnaziya şagirdləri” və “Şagirdlər” trilogiyası maraqlı şəkildə qurulub, yerlərdə istedad və ciddiliklə ifa olunub. “Mövzuların Uşaqlığı” trilogiyanın ən yaxşı hissəsidir. Müəllifin canlı təbiət hissi var, ürək yaddaşı var, onun köməyi ilə uşaq psixologiyasını kənardan deyil, uşağı müşahidə edən böyüklər kimi, uşaqlıq təəssüratlarının bütün təravəti və dolğunluğu ilə canlandırır; lakin onun tipik olanı təsadüfidən ayırmaq bacarığı yoxdur.

Avtobioqrafik element ona həddən artıq sahibdir; hekayəni bədii təəssüratın bütövlüyünü pozan epizodlarla qarışdırır. Ən çox “Tələbələr”də tipikliyin olmaması nəzərə çarpır, baxmayaraq ki, onlar da çox canlı yazılmış səhnələri ehtiva edir. - Çərşənbə Elpatievski, "Yaxın kölgələr"; Kuprin, “Əsərlər”, VI cild. S. V. 11 cilddə ədəbiyyat ensiklopediyası, 1929-1939: (Fundamental elektron kitabxana"Rus ədəbiyyatı və folkloru" (FEB) - http://feb-web.ru/)

GARIN Nikolay Georgieviç Mixaylovskinin təxəllüsüdür.

Sibir dəmir yolunun və Batum limanının tikintisində iştirak edən təlim keçmiş səyahətçi, torpaq sahibi, torpaq sahibi G. köhnə nizamla çoxsaylı tellərlə bağlanmışdı. Lakin çox keçmədən şəxsi dəmir yolunda işləmək ona eyni zamanda kapitalın və cəmiyyətin maraqlarına xidmət etməyin mümkünsüzlüyünü göstərdi. Q. sosial islahat, əməli xalqçılıq yoluna qədəm qoymağa qərar verdi, kəndin sosialist yenidən qurulması təcrübəsini öz üzərinə götürdü. Bu məqsədə çatmaq üçün G. Samara vilayətində mülk alıb. Tamamilə uğursuzluqla başa çatan bu sosial eksperimentin nəticələrini G. özünün “tarixi eskizində” “Kənddə” təsvir edir. G. bəzən marksizmə rəğbət bəsləyirdi. O, “Samarskiy vestnik” qəzeti marksistlərin əlində olanda ona maddi dəstək verib, redaksiya heyətinin üzvü olub. 1905-ci ildə bolşeviklərə fəal kömək etdi.

Qarinin əsərlərindən ən bədii hekayələri bunlardır: “Mövzunun uşaqlığı”, “Gimnaziya tələbələri”, “Tələbələr” və “Mühəndislər”. Torpaq sahiblərinin və ziyalıların (tələbələr, mühəndislər və s.) həyatı baş qəhrəman Kartaşevin psixologiyası ilə bağlı göstərilir. Möhkəm iradəli və əxlaqi qeyri-sabitlik onu M.Qorkinin romanının qəhrəmanı Klim Samqinlə qohumlaşdırır.

Q.-nin hekayələrinin əhəmiyyəti 1905-ci il inqilabından əvvəlki ictimai ab-havanın, “klassik” təhsil sisteminin gəncləri boğduğu, şikəst etdiyi dövrün canlı təsvirindədir. Patriarxal filistin həyatı ilə erkən illər uşağı eybəcərləşdirdi, məktəb davam etdi və başladığı işi tamamladı. Bəziləri Kartaşev kimi iradəsiz və əqidəsiz şikəst böyüdülər, digərləri gənc filosof Berenda kimi faciəli şəkildə başa çatdı. Yalnız ən inadkarlar təmkinli olub inqilab yoluna qədəm qoydular (Q. keçərkən sonuncu mövzuya toxunur). İlk iki hekayə - “Mövzunun uşaqlığı” və “Gimnaziya şagirdləri” bədii cəhətdən daha ardıcıldır. Onlarda uşaqlıq, yeniyetməlik və yeniyetməlik psixologiyası füsunkar hərarət və təravətlə çatdırılır.

Oğlan, qız, müəllim, valideyn tipləri canlı və qabarıq şəkildə çəkilmişdir. G.-nin nəsri canlı dialoq, yumşaq lirika ilə seçilir.

Biblioqrafiya:

I. Tam kolleksiya. komp., proqram. 1916-cı il üçün "Niva"ya; Toplanmış komp., 9 cild, red. Bilik, Sankt-Peterburq, 1906-1910; ed. "Azadlıq", cild. X-XVII, Sankt-Peterburq., 1913-1914; kolleksiyaya daxil deyil. əsərləri .: Koreya, Manjuriya və Liaodong yarımadası haqqında, Koreya nağılları, red. «Bilik», Sankt-Peterburq., 1904. Son illərdə yenidən nəşr olunub: Uşaqlıq mövzuları, red. 8-ci, Qız, P., 1923 (eyni, Qız, M. - L., 1927); Orta məktəb şagirdləri, Qız, M. - L., 1927 (gənclər üçün).

II. A.B. (Boqdanoviç A.I.), Tənqidi. qeydlər, “Allahın dünyası”, 1895, V (“Gimnaziya tələbələri” haqqında); P. Nikolaev, Müasir ədəbiyyatda həyat sualları, 1902 (“Gimnaziya tələbələri”, “Kənd panoramaları”, “Şagirdlər”); Elpatyevski S., Yaxın kölgələr, Sankt-Peterburq., 1909; Onun eynisi, N. G. Qarin-Mixaylovski, xatırladı, "Krasnaya Niva" jurnalı, 1926,? on doqquz; Lunacharskiy A.V., Tənqidi. etüdlər ("Rus ədəbiyyatı"), red. kitab. sektor Qubono, L., 1925, ç. IV (bu fəsil çap edilmişdir.
əvvəlcə jurnalda. "Təhsil", 1904, V); Qorki M., N.G. Qarin-Mixaylovski, Zh. “Cr. yeni ”, 1927, IV; Özü, Soçin., XIX cild, Berlin, 1927.

III. Vladislavlev İ.V., Rus yazıçıları, red. 4-cü, Guise, 1924; Onun, Böyük Onillik ədəbiyyatı, I cild, Qız, M., 1928.

2. Maksim Sırnikov . Mən hardan gəldim...

və burada yaşayan (və N. Qarinin heç də heyrətamiz nəslindən olan) Maksim Sırnikovun canlı jurnalından:

Mənim ulu babamın adı Nikolay Georgieviç Mixaylovski idi, o, həm də yazıçı Qarin-Mixaylovskidir. Əgər siz “Tyomanın uşaqlığı” əsərini tam oxumamısınızsa və ya bu kitab əsasında çəkilmiş filmə baxmamısınızsa, bəlkə də heç olmasa Böcəyi Tyomanın çıxardığı köhnə quyu ilə bağlı hekayəni xatırlayırsınız...

O, həm də TransSibin səyyahı və inşaatçısı idi. Və Novosibirsk şəhəri xəritədəki görünüşünü ona borcludur. Halbuki onun haqqında o qədər yazılıb ki, maraqlanırsınızsa, asanlıqla tapa bilərsiniz.

Onların çoxlu uşaqları olub.

Bu İşıqda heç vaxt görmədiyim nənəm - böyük ailə fotosunda - sağda arxa sırada.

Eyni cərgədə Bloka oxşayan bir gənc - Sergey Nikolayeviç, səhifələr korpusunun məzunu, qrafın dostu

Onun yanında - Artemi Nikolayeviç, prototip ədəbi mövzu... Bolşeviklərlə vuruşdu, sonuncu paroxodla İstanbula getdi, ağlını itirdi və orada öldü.

Birinci cərgədə oturmaq Georgi Nikolayeviç Mixaylovski ... Möhtəşəm tərcümeyi-halı olan bir insan. Bir neçə ildən sonra o, Xarici İşlər Nazirliyinin tarixində xarici işlər naziri Sazonovun ən gənc yoldaşı (hazırda müavini) olacaq.

Sonra Trotski nazirliyi dağıdanda ölkəni gəzərək Denikinə gedəcək, sonra beynəlxalq şöbədə Wrangel üçün işləyəcək. Daha sonra - Türkiyə, Fransa, Çexiya, Slovakiya. O, dərs dedi, şeir yazdı, kitablar nəşr etdirdi. Nə vaxt sovet ordusu Bratislavaya girdi - şəhər komendantının yanına gəldi və rus olduğunu və Rusiyaya xidmət etmək istədiyini söylədi. İki il sonra o, Donetsk düşərgələrində öldü.

14 il əvvəl Xarici İşlər Nazirliyi onun qeydlərinin ikicildlik nəşrini nəşr etdi. Rusiya xarici siyasət idarəsinin tarixindən. 1914-1920″ - naməlum redaktorun yazdığı ön sözlə: "...mühacirətdə müəllifin izi itdi" ...

Georgi Nikolaeviçin oğlu Nikolay Georgieviç - Nikin əmisi sağdır və sağdır, Bratislavada yaşayır. Onunla elektron poçtla yazışırıq.

Qarin-Mixaylovskinin atası, mənim ulu babam haqqında da çox şey bilirəm. Onun adı Georgi Antonoviç idi, o, Can Mühafizəçiləri Uhlan alayının generalı idi. Onun övladlarının, o cümlədən mənim ulu babamın xaç atası Çar Nikolay Pavloviç idi.

Bəli, ulu babanın özü də hərbçi olmasa da, müharibədə olub. 1887-ci ildə fəal orduda rusların türklərdən azad etdiyi Bolqarıstan Burqasında dəmir yolunun tikintisinə rəhbərlik etmişdir.

http://kare-l.livejournal.com/117148.html Reaksiya-Kulinariya Jurnalı.
Mən konstitusiya istəmirəm. Mən horseradish ilə sevryuzhin istəyirəm.

3. Bialy G. A. Qarin-Mixaylovski // Rus ədəbiyyatı tarixi : 10 cilddə / SSRİ Elmlər Akademiyası. Inst rus. yandırıldı. (Puşkin. Ev).
T.X. Ədəbiyyat 1890-1917... - 1954 .-- S. 514-528.

1
Nikolay Georgiyeviç Qarin-Mixaylovski ədəbi fəaliyyətə qoca ikən başlamışdır. İlk əsərləri ortaya çıxanda - " Uşaqlıq Mövzuları"və" Bir neçə il kənddə", təcrübəsiz müəllif idi Qırx il... O, istedadlı trek mühəndisi idi; onun əkinçilik sahəsində apardığı cəsarətli təcrübələr də məlum idi.
Zəngin praktik təcrübə onu yazmağa sövq etdi. Sonradan Qarin əsərlərində uydurma obrazların ümumiyyətlə olmadığını, süjetlərinin birbaşa həyatdan götürüldüyünü söyləməyi xoşlayırdı. O, özünü müşahidəçi fantastika yazıçısı hesab edirdi və tez-tez yazıçı Qarinin bədii ədəbiyyatının birbaşa gündəlik mənbəyi kimi yazıçılıqdan əvvəlki həyatına, mühəndis Mixaylovskinin tərcümeyi-halına işarə edirdi.

N.G.Mixaylovski 1852-ci ildə varlı bir zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. Xerson vilayəti Georgi Antonoviç Mixaylovski, onun parlaq portreti yazıçı tərəfindən "Mövzunun uşaqlığı" nda çəkilmişdir. -da oxuyub Odessa- əvvəlcə alman məktəbində, sonra "Gimnaziyaçılar"da təsvir olunan Richelieu gimnaziyasında. 1869-cu ildə gimnaziyanı bitirərək Sankt-Peterburq Universitetinin hüquq fakültəsinə daxil olur. İkinci kursa keçid zamanı sınaqlara tab gətirə bilməyən N.G.Mixaylovski köçdü. Nəqliyyat İnstitutu... Bu addım onun taleyini müəyyənləşdirdi. Mixaylovski öz çağırışını mühəndis işində tapdı. 1878-ci ildə institutu bitirdikdən sonra həvəs və həvəslə özünü dəmir yollarının tikintisinə həsr etmişdir. Bu iş onun görkəmli texniki istedadını inkişaf etdirdi və böyük təşkilatçı bacarıqlarını nümayiş etdirdi. Artıq məşhur yazıçıya çevrilən Mixaylovski mühəndislik karyerasını tərk etmədi. Rusiya dəmir yolu tikintisi N.G.Mixaylovskiyə çox borcludur: onun yaxından iştirakı ilə bir sıra yeni dəmir yolları yaradılmışdır. Tikintidə işləyirdi Bendero-Qalatskaya dəmir yolu, Batumi, Ufa-Zlatoust, Kazan-Malmıjskaya, Krotovko-Sergievskaya və bəzi başqaları. Ölüm onun üçün eyni dərəcədə əziz olan iki planın həyata keçirilməsinə mane oldu: "Mühəndislər" hekayəsinin sonu və Krımda cənub sahil yolunun tikintisi. Dar yollu dəmir yollarının təşviqi N.G. Mixaylovskini jurnal və ədəbi müəssisələrdən az narahat edirdi. Dar ölçülü, əsasən sidinglər qurmaq ideyasını o, rəqiblərinə hücum edərək, nazirlik bürokratiyasının və peşəkar iş rejiminin maneələrini dəf edərək, uzun illər tətbiq etdi və çap etdi.

Mühəndis Mixaylovskinin bürokratiya ilə mübarizəsi onu dəfələrlə rəhbərləri ilə şiddətli toqquşmalara gətirib çıxardı və bəzən sevimli işini tərk etməyə məcbur etdi. 1880-ci ildə ilk istefasından sonra o vaxt hələ də ədəbi planlardan uzaq olan Mixaylovski rasional fəaliyyətə başlamaq qərarına gəldi. Kənd təsərrüfatı... O aldı Samara vilayətinin Buguruslan rayonunda mülk orada 80-90-cı illərin liberal populizminə xas olan həmin utopik proyeksiya ruhunda əvvəllər düşünülmüş sosial-iqtisadi eksperiment həyata keçirmək üçün. Mixaylovski təkcə öz təsərrüfatının texniki rasionallaşdırılmasına və mexanikləşdirilməsinə səy göstərmirdi.

« Proqram səylər və qurbanlar olmadan həyat çayını illər əvvəl çayın axdığı köhnə kanala çevirmək, icmanı bərpa etmək, qulaqları məhv etməkdən ibarət idi. "- Mixaylovski illər sonra esselərində o vaxtkı məqsədlərini belə ifadə etdi" Əyalət həyatının təlaşında".bir

N.G.Mixaylovskinin təcrübəsi özünün çox utopik mahiyyəti ilə uğursuzluğa məhkum idi. Təcrübəçinin böyük enerjisi və fədakarlığı heç nəyə səbəb olmadı. Mixaylovskinin mülkündən qovduğu, sonra isə icmanın sıravi üzvləri kimi öz köhnə yerlərinə qayıdan qəzəbli qulaqlar sistematik yandırma ilə cəmiyyətin təşkilatçısını məhv etdilər. Bundan əlavə, orta kəndlilərin sıravi təbəqəsi öz torpaq mülkiyyətçisinin liberal-populist təşəbbüslərinə biganəlik və inamsızlıq nümayiş etdirirdi.

Uğursuz təcrübə Mixaylovskiyə böyük sərvət bahasına başa gəldi; həyatının bir neçə ilini əbəs yerə itirdi, lakin iqtisadi çöküşü nəticəsində liberal-populist reformizmin əbəs olduğuna dair ayıq bir şüur ​​qazandı. O, ədəbi şöhrət də qazandı. Nəşr üçün deyil, özü üçün təqdim etdiyi iqtisadiyyat tarixi əhəmiyyətli bir ədəbi əsər oldu. 1890-cı ildə əlyazma yazıçıların iclasında N. N. Zlatovratski, N. K. Mixaylovski, V. A. Qoltsev, K. S. Stanyukoviç və başqalarının iştirakı ilə oxunmuş və onların diqqətini cəlb etmişdir. N.G.Mixaylovskinin şəxsiyyəti və onun yaradıcılığı ilə maraqlanan Stanyukoviç 1891-ci ildə yazıçının mülkünə baş çəkdi. “Mövzunun uşaqlığı” əsərindən parçalarla tanış olan Stanyukoviç müəllifin ədəbi istedadını tanımaqdan çəkinmədi. Bu görüş N. G. Mixaylovskini ədəbi dizaynlarında gücləndirdi; onu həvəskar ədəbiyyatçıdan peşəkar yazıçıya çevirdi. Eyni 1891-ci ildə N. G. Mixaylovski A. I. İvançin-Pisarev ilə görüşdü və onun təsiri altında "Rus sərvətinin" yenilənməsi layihəsi ilə maraqlandı. O, əmlakını girov qoydu və jurnalın alınması üçün onun sahibi L. Ye. Obolenskidən pul verdi. Jurnal yazıçıların populist artelinin əlinə keçdi və N.G. Qarinanın həyat yoldaşı Nadejda Valerianovna Mixaylovskaya onun rəsmi naşiri oldu. 1892-ci ildə onlar "Rus düşüncəsi"ndə "Bir neçə il kənddə", yenilənmiş "Rus sərvəti"ndə isə "Mövzunun uşaqlığı"nı dərc etdilər. N. Qarin ədəbiyyatda möhkəmdir.

2
Qarinin "Ölkədə bir neçə il" esselərinin əsas məzmunu hər cür dəyişmə cəhdlərinə qarşı skeptisizmdir. xalq həyatı gözəl arzu və layihələrə əsaslanan, tarixi həyatın real istiqamətindən ayrılıb. Müəllifin esselərində bəhs etdiyi texniki-iqtisadi tədbirlər, şübhəsiz ki, rasionaldır; hamısı sanki xalqın xeyrinə meyl edir, kəndlilər bunu başa düşür, “ədalət”ə, “mehribanlığa” dəyər verirlər, öz rəhbər-qəyyumunun enerjisinə dəyər verirlər və bu arada məsələ genişlənir, bütöv bir sıra gözlənilməz maneələr quyunu dağıdır. -kəsmə ilə qurulan maşın və hər şey çökməklə bitir. Həyatın mürəkkəbliyi hissi Qarinin kitabını əvvəldən axıra qədər əhatə edir. Sosial xeyriyyəçiliyin səmərəsizliyi, qismən təkmilləşdirmə siyasətinin qeyri-reallığı canlı nümunə və doğru şəhadətlərin inandırıcı qüvvəsi ilə oxucunun qarşısına çıxır. Xalq, Qarinin göstərdiyi kimi, milli miqyasda torpağın köklü transformasiyasına can atır və buna görə də onun ayrı bir hissəsinə yerli və məhdud miqyasda "yaxşılıq etmək" cəhdlərinə şübhə ilə yanaşa bilməz. “Şəxsiyyət”in kəndlilərin gözündə “kütlə”yə rəhbərlik etmək istəyi güclü feodal çalarları verir və populist düşüncəli liberal mülkədar kəndlilərlə söhbətində istər-istəməz yaranan analogiyaları ürəkdən qırmağa məcbur olur. onlarda feodal dövrü ilə. Üstəlik, camaat asayişin qorunub saxlanmaqla möhkəmlənməsindən də razı deyil müasir sistem torpaq münasibətləri; onun xəyalları daha radikaldır.

Beləliklə, Qarin liberal Narodnikin iqtisadi proqramının kəndli kütlələrinin geniş demokratik istəkləri ilə toqquşmasını təsvir edərək, mərhum Narodnik reformizminin əsl miqyasını müəyyən edir. Ağır şəxsi uğursuzluğu, əziz ümidlərin və planların iflasa uğradığını xatırladan Qarin, uğursuzluğunda kütlələri günahlandırmaqdan çox uzaq idi. Onun kitabında heç bir küskünlük hissi yoxdur, insanlar arasında aşkar və ya gizli məyusluq yoxdur. Əksinə, Qarinin şəxsi uğursuzluğu məhz onun ədəbi qələbəsinə çevrildi, çünki o, xalq kütlələrini inert müqavimət elementi kimi deyil, canlı və yaradıcı qüvvə kimi dərk edib göstərdi.

Qarin obrazında adətən bədnam kəndli “səbri” kimi şərh edilən şey tamam başqa məna kəsb edir: əzmkarlıq, dözümlülük, özünümüdafiə.

Qarin öz hekayəsində kəndli ətalət və gerilik xüsusiyyətlərini də ortaya qoyur, lakin onun üçün bu xüsusiyyətlər kəndli həyatının anormal şəraitinin nəticəsidir: torpaqsız, biliyi olmayan, dövriyyə kapitalı olmayan kəndli yuxulu balıq kimi “quruyur”. qəfəsdə; sərbəst axın həyati çay canlandıracaq və gücləndirəcək. Tarixən formalaşmış milli xarakter bunun üçün lazım olan hər şeyə malikdir: “güc, dözüm, səbr, səbir, böyüklüyə çatmaq, rus torpağının niyə “yeməyə başladığını” aydınlaşdırmaq” (IV, 33).

1892-ci il oktyabrın 27-də A.P.Çexov Suvorinə yazırdı: “Zəhmət olmasa, “Russkaya Mysl”, mart ayında Qarinin “Bir neçə il kənddə” əsərini oxuyun. - Əvvəllər ədəbiyyatda bu cür tonda, bəlkə də səmimiyyətdə belə şey yox idi. Başlanğıc bir az rutindir və sonu yüksəlir, amma ortası tam zövqdür. O qədər doğrudur ki, artıq kifayət qədərdir”.

3
1891-ci ilin aclığının və ondan sonrakı vəba ilinin təsiri altında onun “Kənddə bir neçə il” esselərində gəldiyi qənaətlər Qarinin beynində daha da möhkəmləndi.
"Kənd panoramaları" (1894) hekayələr toplusu, "Rus kəndində Milad gecəsi" və "Yolda" (1893) hekayələri xarabalığa çevrilmiş, ifrat dərəcədə yoxsullaşan kəndlərin həyatına həsr edilmişdir. "Mədəniyyətsiz şəraitdə eyni vəhşi qaçış: insan, heyvan və bitki" - "Kənd Panoramaları" nda ("Matryona'nın Pul") yer alan hekayələrdən birinin epiqrafı belədir. Qarin kənd vəhşiliyinin iki qütbünü görür: yoxsulluq və aclığın təsiri altında olan kəndli kütlələrinin fiziki degenerasiyası və kəndin kulak elitasının mənəvi vəhşiliyi. İkinci növ vəhşilik “Vəhşi adam” hekayəsində (“Kənd panoramaları” toplusu) təqdim olunur. Hekayənin qəhrəmanı tamamilə qəddar yığılmaya düşmüş, insan görkəmini itirmiş və heç bir mənəvi meyldən tamamilə məhrum olan qulaq, oğul-qatil Asimovdur. Bu xarabalıq ümidsiz və düzəlməzdir: insan insan cəmiyyəti ilə mənəvi əlaqələri kəsərək vəhşi heyvana çevrilmişdir. Ancaq birinci növ "vəhşilik" özlüyündə yenidən doğulma mənbəyi daşıyır: aclıq fəlakətinin təsiri altında insanlar nəinki yorğun və yorğun idilər, həm də qarşılıqlı yardımın qızğın instinkti ilə işıqlanan "salehləri" özlərindən ayırdılar. ("Kənddə"), enerjili və aktiv ana məhəbbətinin asketləri ("Akulina"), ədalət arzusunun daşıyıcıları, nəhayət, indi bu tənbəl torpaqda unudulmuş bədbəxt kasıbların ("Milad gecəsi") başına gəlməsi lazımdır. Rus kəndində").

Qarinin kənd hekayələri silsiləsində səslənən “sabit olmayan torpaq” motivi konkret və hətta praktiki məzmunla doludur. Yer kürəsinin qeyri-sabitliyi Qarin üçün hər şeydən əvvəl mədəni-texniki gerilikdir, insanla təbiət arasındakı mübarizənin yanlış təşkili, özünü keçmişdir. Texnoloji tərəqqi insanların vəziyyətini yüngülləşdirəcək, onları son məhv olmaqdan xilas edəcək, gələcəkdə isə ictimai sistemin dəyişməsi ilə istismardan azad olan insanı təbiətlə, şəxsiyyətsiz və güclü düşmənlə üz-üzə qoyacaq. amma "vicdanlı, səxavətli, vicdanlı düşmən".

Kütlələrin əhval-ruhiyyəsini təsvir edən Qarin insanlar arasında texniki fikrin cücərtilərini həvəslə izləyir. Taxılın qiymətlərini müzakirə edən işçi Aleksey "Gedərkən" hekayəsində qeyri-müəyyən, əl-ələ verərək lift ideyasına rast gəlir; eyni zamanda məlum olur ki, onu texniki ideyaya təkcə iqtisadi instinkt deyil, həm də müxaliflik hissi gətirib. Məsələn, Qarin texnologiyadan sosial ədalət aləti kimi istifadə edir.

Texnoloji tərəqqiyə olan həvəs Garinin mühəndislərin həyatından bir sıra hekayələrində əks olunur. “Variant” (1888) ilk oçerkində dəmir yollarının ucuz və sürətli tikintisi xalqın keçmişdə qazandığı ən böyük qələbələrlə bərabər zəmanəmizin milli qəhrəmanlıq şücaəti kimi göstərilir. Yol üçün texniki cəhətdən ən mümkün variantı təklif edən və bu variantı müdafiə etməyi bacaran mühəndis Koltsov müəllif tərəfindən parlaq, cəsarətli, az qala qəhrəman bir şəxsiyyət kimi təqdim olunur. Onun texniki variantı uğrunda mübarizə hekayəsi epik bir şücaət haqqında hekayə kimi şövq və şövqlə çatdırılır.

Əmək qəhrəmanlığı nədə təzahür etməsindən asılı olmayaraq yazıçını eyni dərəcədə valeh edir: istər mühəndisin canlı kəşfiyyat fikrinin şücaəti olacaq, istərsə də adi maşinistin görünməz, lakin istedadlı işi. Maşinist Qriqoryevin “Təcrübədə” hekayəsindəki virtuoz işi müəllifdə həm estetik, həm də vətəndaş zövqü hissi oyadır. Bu dəmir yolu ustasının portretinin obyektiv eskizi ilə məhdudlaşmayan yazıçı öz hekayəsini lirik ekskursiya ilə tamamlayır, -
ağır əmək şəraitində qəhrəmancasına çalışan, hər gün həyatlarını riskə atan naməlum işçilərin şərəfinə himn.

Qarin ölkənin texniki transformasiyasına, praktiki elmə və dəqiq biliyə maraq göstərməməsində ilk növbədə ziyalıları günahlandırır. İnsanlarda texniki tərəqqinin zəruriliyi şüuru artıq yetişir, lakin onların biliyi yoxdur; ziyalının biliyi var, amma proqram və məqsəd, yeni vəzifələrdən xəbərdarlıq yoxdur. O, yuxarıda adı çəkilən “Hərəkətdə” hekayəsində bu qənaətə gəlir. Eyni hekayədə Qarinin ziyalılara münasibətini ortaya qoyan bir detal var. İnsanlara qəzəblə nifrət edən və soyuq nifrətlə danışan vəba xəstəxanasının həkiminin epizodik fiquru var. Bu həkim 70-ci illərdə, zamanında hörmətlə yanaşdığı “idealizm”in içində oxuyub. İndi o, keçmiş hobbilərini həqarətli bir təbəssümlə xatırlayır: "Bir iş var idi ... axmaqlıq oynayırdı" (VIII, 196). Bu epizodik fiqur Qarinin ən nifrət etdiyi fiqurlardan biridir.

Təbii ki, Qarin populist idealların itirilməsində ziyalıları günahlandırmaq fikrindən uzaqdır - özü də onlarla ayrılıb. Həyata passiv münasibəti, ictimai mübarizədən imtinanı inkar edir. Qarinə görə mübarizə həyatın əbədi hərəkət maşınıdır, onun qəhrəmanlıq başlanğıcıdır. Ən azı qısa bir qəhrəmanlıq impulsunu yaşamaq xoşbəxtliyi üçün əsl insan canını verməkdən çəkinməyəcək, çünki o anda onun xarakterinin ən yaxşı keyfiyyətləri alovlanacaq: alicənablıq, cəsarət, altruizm. Qarin bu barədə “İki an” (1896-1901) hekayəsində danışır, onun qəhrəmanı qəfil təkanın təsiri altında ehtiyatlı xəbərdarlıqlara məhəl qoymayaraq, ona məlum olmayan insanları xilas etmək üçün fırtınalı dənizə qaçır və təkanla başqalarını da aparır. .

Qarin intellektual reneqat hisslərinə və hər cür retrospektiv utopiyalara etiraz etdi. O, “Həyat və ölüm” (1896) pamflet povestində L.Tolstoyun “Usta və fəhlə” əsərini fərqli həyat yaşayıb, başqa ölümlə ölən iki əks qəhramanla qarşı-qarşıya qoyur. Onlardan biri - zemstvo həkimi, zahirən gözə çarpmayan bir işçi, 60-cı illərin ənənələrinə sadiq qalaraq, bütün gücünü zahirən parlaq olmayan, lakin mahiyyətcə "daha yaxşı həyat idealları, daha ədalətli və daha bərabər" uğrunda qəhrəmancasına mübarizəyə sərf edir. (VIII, 209), o biri, kəşfiyyatçı-səyahətçi, sənətkar oğlu, əsl elm qəhrəmanı, Sibirin qarlarında “əlini uca tutmuş, içində əziz gündəliyi ilə donub qalır. Böyük insan son ana qədər hərəkət etdi. Əbədi irəlidə. Bəli, irəli, amma geriyə deyil, qraf Lev Tolstoyun çağırdığı yerdə deyil ”(VIII, 211).

Cəsarət, mətanət, qəhrəmanlıq qabiliyyəti və meyli, enerji, həyata inam - bütün bu keyfiyyətlər, Qarinin fikrincə, ən az istismarçı siniflərin nümayəndələrində, daha çox isə sərt məktəbdən keçmiş zəhmətkeş insanlarda inkişaf edir. mədəniyyət ideallarını mənimsəməyi bacaran həyat və ictimai vəzifə.

Qarinin şüurunda sosial həyatın üç kateqoriyasının xarakterik vəhdəti belə inkişaf edir: ideoloji kateqoriya - elm, mədəniyyət, dəqiq bilik; əxlaqi - cəsarət, həyata inam, mübarizə; ictimai-siyasi - demokratiya, ictimai vəzifəyə xidmət edən.

4
Anti-insan təşkilatının ən bariz sübutu müasir cəmiyyət, Onun "narahatlığı" Qarin üçün bu cəmiyyətdə uşaqların anormal mövqeyi idi. Uşaqlıq mövzusu müxtəlif formalarda gündəmə gəlir ədəbi fəaliyyət Garin və onun digər sevimli motivləri ilə sıx bağlıdır. Uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə Qarin ən nəciblərin embrionlarını görür insani keyfiyyətlər müasir cəmiyyət tərəfindən inadkar və pis sistematikliklə təhrif edilmiş və korroziyaya məruz qalmışdır. İnstinktiv olaraq aktiv, səxavətli və potensial olaraq qəhrəman olan kiçik bir insanın pis təsir nəticəsində necə çevrildiyi sualı. sosial təsirlər Küçədəki zəif, qeyri-sabit, zəif iradəli bir insana çevrildi - bu böyük və mürəkkəb sosial-psixoloji sual Qarin özünün ən əhəmiyyətli əsərinin, geniş yayılmış trilogiyasının mövzusuna çevrildi " Uşaqlıq Mövzuları"(1892)," Orta məktəb tələbələri"(1893) və" Tələbələr (1895).

Erkən uşaqlıqda Mövzu Kartaşev təbii və sərbəst inkişafı onu əsl insan, cəmiyyətdə əla işçi, fəal həyat qurucusu etməli olan bütün keyfiyyətlərə malikdir. Oğlan cəsarətli və təşəbbüskardır, o, qeyri-müəyyən, lakin güclü naməlum istəkdən qorxur, onu uzaq sahillərə və qəribə, sirli ölkələrə çəkir; sadə və dürüst insanlara instinktiv hörmətlə doludur; o təbii demokratiya hissi onda yaşayır ki, bu da sinfi sərhədləri silir və generalın oğlunu küçə oğlanlarından ibarət quldur dəstəsinə çevirir... Amma uşaqlıqdan şillə vurmağın biabırçı alçaldılması onun üzərinə düşür; gimnaziya forması onunla yoldaşları arasında kəskin və keçilməz bir xətt qoyur; məktəb israrla və sistemli şəkildə mənəvi çürümə zəhərini aşılayır, fiskalizmə öyrəşməyi, danonsasiya etməyi tələb edir. Bu şəraitdə insan yaşamalı, onlara uyğunlaşmalı və ya onlarla mübarizə aparmalıdır, lakin nə məktəb, nə də ailə mübarizəni öyrətmir: hər iki halda təvazökarlıq və şəraitlə barışmaq ən yüksək fəzilət kimi tanınır. Kartaşevin həyatında uzun bir sıra yıxılmalar və vicdanla çətin kompromislər belə başlayır - bu, xəyanət və dönüklük üçün birbaşa yoldur. Onun uşaqlıq illərində məktəb dostu İvanova qarşı etdiyi ilk xəyanət əsl faciə kimi ağır ruhi iztirab, ağrı və ümidsiz həsrətlə yaşanır. Ancaq dərhal sözlər eşidilir, balaca Kartaşevi bədbəxtliyin düzəldilməsi, onun təqsirini yumşaldacaq şərtlər, onunla qorxaqlığının qurbanı arasında barışma ehtimalı barədə fikirlər səsləndirir; Kartaşevin hərəkəti ülvi ikiüzlü sözlərlə əhatə olunub, məqsədi onu özü ilə barışdırmaqdır.

Kartaşev və İvanovun yolları bir neçə dəfə görüşür, lakin bu yollar heç vaxt birləşmir. İvanov inqilabi mübarizəyə gedir, Kartaşev filist mühitində qalır. İvanov Kartaşevin yolu ilə çırpınır və həyatından özünün, Kartaşevin mənəvi alçaqlığını xatırladan və eyni zamanda ona yad və düşmən bir şey kimi keçir. Bütün trilogiya boyunca Kartaşev davamlı olaraq İvanovun inqilabi başlanğıcı ilə təmasda olur. Orta məktəbdə də radikal çevrəyə rəğbət bəsləməyərək, sosial mimikanın hansısa qeyri-müəyyən instinktinə tabe olaraq ona yaxınlaşmağa çalışır. Qabaqcıl gimnaziya tələbələrinin gənc icmasının üzvü olaraq, o, şüursuz olaraq hər zaman dairəyə aidiyyəti ilə barışmağa imkan verəcək bir yol axtarır.
adi gündəlik münasibətlərini qoruyarkən. İnqilabi ideyaları olan kitablara toxunaraq, adi həyatının gedişatı ilə kitabların çağırıldığı dünyanın əksini hiss edir, orbitində ancaq özünü təsəvvür edə bilir - olduğu kimi. Özü ilə təkbətək bu kitablara həyatı bilməyən, özünün tamam başqa qanunları olan təcrübəsiz bir idealistin əl işi kimi baxır. Kitabla həyat arasındakı bu ziddiyyət onu çox vaxt pessimist Peçorin duruşunu mənimsəməyə vadar edir: “Həyat boş və axmaq zarafatdır”, lakin bütün varlığı onu bu həyatla barışmağa doğru çəkir, baxmayaraq ki, bu həyat artıq öz bilavasitə cazibəsini və parlaq rənglərini itirib. Ona.

"Həyatın müqəddəsliyi" hissi Kartaşev tərəfindən itirildi erkən yaş... Bu, onun təbiəti qavrayışında çox aydın şəkildə əks olunur. Kitablar kimi onlar da təbiəti aldadıcı, fantastik, ruhlandırıcı qeyri-müəyyən, həyata keçirilməyən ümidlər kimi qəbul edirlər. Kartaşev artıq təbiətin ayrılmaz təcrübəsinə malik deyil; geniş təbiət aləmində dünyanı nöqsanlı qavrayışına görə yalnız ayrı-ayrı “anların” gözəlliyi, parıltı, ümumi mənzərəyə qovuşmayan dağınıq “təəssüratlar” mövcuddur.

İvanovun dünyaya və cəmiyyətə inqilabi, təsirli münasibəti Kartaşevin passiv tək həyat “anları” arxasınca getməsinə barışmaz şəkildə düşməndir. Kartaşev bunu getdikcə daha aydın dərk edir və bəzən İvanovla bağlı olan, ondan qaynaqlanan və ya ona bənzəyən hər şeydən açıq, fəal imtinaya gəlir.

70-ci illərin inqilabi düşüncəsinin çalarlarından asılı olmayaraq, inqilabi cərəyanla düşmən olan Kartaşev hələ də bu cərəyana hardasa yaxın olmaq ehtiyacını hiss edir. Trilogiyada qeyd olunan kartaşevizmin bu xüsusiyyəti Qarin bir neçə il sonra trilogiyanın davamında, yarımçıq qalmış “Mühəndislər” povestində inkişaf etmişdir. "Mühəndislər" hekayəsində Qarin Artemi Kartaşevin canlanmasını göstərmək üçün uğursuz cəhd etdi. Kartaşev şəlalələrinin uzun silsiləsi bitdi. "Mühəndislər"də başqa bir zəncir başlayır - uğur və yüksəliş. Kartaşevin yeni bir yolda atdığı hər bir həyat addımı onu məktəb və təhsil üçün ona yapışmış kirdən yavaş-yavaş təmizləyir. tələbəlik illəri... Canlı əmək və işləyən insanlarla ünsiyyət Qarinin yeni hekayəsində əvvəllər sağalmaz bir ruh xəstəliyi kimi təqdim olunan şeyi müalicə edir. İnqilabi hərəkatın fəal iştirakçısı olan Kartaşeva bacı Arteminin şəxsi xoşbəxtliyini təşkil edir və onun sosial dirçəlişini mümkün hesab edir. Məsələn, Kartaşev inqilabçı bacısına, Narodnaya Volya üzvünə inqilabi iş üçün pul verir və inqilabi dairələrlə bir növ xarici əlaqə saxlamaq istəyir. Mühəndis yoldaşları arasında o, "qırmızı" kimi tanınır və bu fikri nəinki məhv etmir, əksinə dəstəkləməyə çalışır. Bəzi məktəb yoldaşlarının xatirələrində çevrəyə mənsub olması sayəsində “inqilabın sütunu” reputasiyasını saxlaması da onu yaltaqlayır.

Kartaşev obrazı, "Mühəndislər"də verildiyi kimi, xarakterini əhəmiyyətli dərəcədə itirir. Tipik bir fenomenin hekayəsi müstəsna bir hadisə, bir insanın demək olar ki, möcüzəvi reenkarnasiyası haqqında hekayəyə çevrilir. Bu arada romanın əvvəlki hissələrində Kartaşev kimi insanların yenidən doğulmaq iqtidarında olmadığı aydın və inandırıcı şəkildə göstərilib. Ona görə də ideya-bədii dəyər baxımından “Mühəndislər” “Mövzuların uşaqlığı”, “Gimnaziya tələbələri” və “Şagirdlər”dən xeyli geridədirlər.

5
Qarin "Ölkədə bir neçə il" esselərində Narodnik illüziyalarına ayıq, skeptik münasibəti ilə Qleb Uspenskinin yolunu getdi. Janr və üslub sahəsində də o, bu əsərində 60-70-ci illərin radikal demokratik oçerk ənənəsini davam etdirir. Müəllifin publisistik xarakterli mülahizələri, iqtisadi ekskursiyalar, işgüzar nəsr parçaları ilə növbələşən kənd həyatının şəkillərinin bədii eskizləri - Qarindəki bütün bu üslub ilk növbədə G.İ.Uspenski ilə əlaqələndirilir.

Qarin-Mixaylovskinin məşhur trilogiyasına gəlincə, ona həm rus ədəbiyyatının "uşaqlıq" haqqında klassik hekayələrindən, həm də Turgenevin mədəni-tarixi romanından iplər çəkilir. Turgenevin romanı, bildiyiniz kimi, 70-80-ci illərin bütün ədəbi cərəyanında və dövrün yeni insanını, sosial həyatın yeni çalarlarını əks etdirməyə çalışan radikal demokratik romanlarda, hekayə və hekayələrdə nəzərəçarpacaq iz buraxdı. düşüncəsi, ideoloji nəsillərin dəyişməsi onun Turgenevin romanı ilə ədəbi əlaqəsini daha çox üzə çıxardı.

Bu rəvayət növü ilə yanaşı, onunla yanaşı, Turgenevinkinə qismən bənzəyən, böyük ölçüdə isə əksinə olan başqa bir mədəni-tarixi hekayə növü inkişaf etmişdir. Söhbət İ.Kuşçevskinin “Nikolay Neqorev” kimi hekayə və romanlarından gedir. Bu romanların mərkəzində həm də “zəmanənin meyllərini” təcəssüm etdirən “yeni” insan dayanır, lakin bu şəxs sosial və etik cəhətdən qüsurludur, “zəmanənin meylləri” isə dövrün mütərəqqi arzularına düşməndir. . Ziyalıların sosial reneqadını nümayiş etdirmək və tez-tez ifşa etmək, Qorkinin dediyi kimi, “qəhrəmanın rəfiqəyə çevrilməsi” prosesini təhlil etmək bu cür əsərlərin vəzifəsidir.

80-ci illərin ədəbiyyatında müxtəlif forma və formalarda “qəhrəmanın ləyaqətə çevrilməsi” mövzusu mühüm yer tuturdu. İrticaçı və sağçı populist yazarlar bir lakeyi qəhrəmana çevirərək, məsələni iç-içə çevirməyə, mürtəd fiquruna haqq qazandırmağa və poetikləşdirməyə, onu “yalançı nəzəriyyələrin” faciəvi qurbanı, sərxoş adam kimi təqdim etməyə çalışırdılar. ağır ruhi iztirablar bahasına keçmiş “heyranlıqlarına” kəffarə verir. 1980-1990-cı illər ədəbiyyatında geniş yayılmış bu tendensiya demokratik cərəyan yazarları tərəfindən həyata qəhrəmancasına başlanğıc mübarizəsi ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Mübarizə həm dönənin bilavasitə ifşasında, həm də sosial qəhrəmanlığın etik dəyərinin, qəhrəmanlıq əməlinin nəticəsiz də olsa mənəvi gözəlliyinin bəyan edilməsində, adi bir ziyalıda sosial hisslərin yaranmasının psixoloji təhlilində ifadə olunurdu. , ideyasızlıq və inamsızlıqdan ictimai maraq və istəklərə keçidinin təsvirində. Qarinin trilogiyası bu ədəbi cərəyanda öz yerini tapır, “qəhrəmanın ləyaqətə çevrilməsinə” qarşı yönəlmişdir.

Qarinin ləyaqəti ondadır ki, o, bu prosesi əks etdirən böyük bir şəkil çəkməyə cəhd edib. O, sosial fəaliyyətin, həyatı yenidən qurmaq istəyinin insanda tədricən, demək olar ki, görünməz şəkildə aşındırılmasının sosial mexanizmini göstərdi. Eyni zamanda, o, burjua ziyalısının reneqadının təkcə ictimai-siyasi məzmununu deyil, həm də aşağılığını açıb göstərirdi. ümumi münasibət dünyaya, onun psixikasını üyüdür və çürüdür. O, daha sonra bu tip insanların ətrafdakı inqilabi mühitə şüurlu və şüursuz uyğunlaşmasının üsul və formalarını göstərdi; ona görə də göstərdi
daxildən yad və düşmən olan insanların inqilaba təhlükəli xarici yaxınlıq ehtimalı.

6
Qarinin əsas əsərləri - "Kənd panoramaları", "Uşaqlıq mövzuları", "Gimnaziya tələbələri" və "Şagirdlər" "Rus sərvəti"ndə dərc olunub və jurnalın üz qabığında onun həyat yoldaşının adı yazılıb. Buna görə də, Qarin geniş oxucu kütləsi və ədəbi dairələr tərəfindən jurnalın ideoloji ilhamvericilərindən biri, adaşı N.K. Mixaylovskinin silahdaşı və silahdaşı kimi qəbul edildi. Əslində, belə deyildi. Qarin jurnalın rəhbərliyini Mixaylovskiyə bir nəzəriyyəçi və populizm lideri kimi yox, özünün hesab etdiyi kimi ədəbi mətbəxin istedadlı “aşpazı” kimi həvalə etdi. Mixaylovskidə Qarin də savadlı bir publisist görür və inanırdı ki, o, rus və Avropa həyatının yeni tələblərini dərk edə, yeni ictimai və ədəbi cərəyanlar yarada biləcək.

Russkoye Bogatstvo-nun mövcudluğunun ilk illərində Qarin hesablamalarının səhvliyinə əmin oldu və xarakterik şövq və birbaşalığı ilə jurnalın ümumi ruhundan və fərdi işindən kəskin narazılığını dəfələrlə ifadə etdi. işçilər. Beləliklə, populist publisistlərin iqtisadi mülahizələri N.Qarini sözün əsl mənasında qəzəbləndirdi. N.Karışev haqqında 1894-cü ildə yazırdı: “... dar düşüncəli bir populist, xalqın düşüncəsinin bütün acizliyi və zəifliyi ilə”. - O qədər sadəlövh ki, oxumaq ayıbdır. Bu, yol deyil və həyatımızın bu böyük nəhəngi getdikcə yaxşılaşır: doğrudanmı görünmür? Nə vaxta qədər özümüzün inanmadığımız nağılları oxuyacağıq, insanlara mübarizə silahı verməyəcəyik... Divara söykənib saxtakarlıqla diqqətinizi yayındıran bu orijinal insanları döyün: Yujakovu oxuya bilmirsiniz, göz yaşları Karyshevdən - bütün bunlardan sonra bu, ümumi bir fəryaddır ... Həqiqətən, bütün bu şirkət içmək üçün yaxşıdır, amma yeni bir səbəb üçün deyil və köhnə uğursuz oldu. Heç bir şey təzə deyil və həyat öz yolu ilə gedir və günəşin küflü zirzəmiyə daxil olması kimi jurnalımıza baxmır.

Qarin də jurnalın qondarma bölməsini qane etmədi. O, bu şöbənin redaktoru V. G. Korolenkonu "ictimaiyyətə yalnız köhnə mətbəxin isidilmiş yeməklərini təqdim etdiyinə" görə şiddətlə məzəmmət etdi. 1897-ci ildə "Rus sərvəti" ilə iş tamamilə pozuldu. Narodizmlə bütün xallar beləcə başa çatdı. Qarinin ictimai rəğbəti fərqli bir kanal tapdı: o vaxta qədər o, gənc rus marksizminin qızğın tərəfdarına çevrilmişdi. Çətin ki, Qarin marksist təlimin bütün nəzəri dərinliyini tam aydınlıqla təsəvvür edirdi, lakin o, marksizmdə bərbad, uğursuz populizmi əvəz edən “yeni səbəbi” görə bildi. Marksizmdə də texniki tərəqqinin təbliğatına dəstək tapdı.

Qorki Qarin haqqında yazırdı: "Onu Marksın təliminin fəaliyyəti cəlb edirdi və onlar onun dövründə Marksın iqtisadiyyat fəlsəfəsinin determinizmindən danışanda, bir vaxtlar bu barədə danışmaq çox dəbdə idi", - Qarin şiddətlə mübahisə edirdi. buna qarşı, eynilə sonralar olduğu kimi, E.Bernşteynin aforizminə qarşı çıxdı: “Əsas məqsəd heç nə, hərəkət hər şeydir”.

“- Bu tənəzzüldür! qışqırdı. "Dünyada sonsuz bir yol çəkə bilməzsiniz."
“Marksın dünyanın yenidən təşkili planı onu genişliyi ilə sevindirdi, gələcəyi möhtəşəm bir plan kimi təsəvvür edirdi. komanda işi sinfi dövlətçiliyin möhkəm buxovlarından azad edilmiş bütün bəşəriyyət kütləsi tərəfindən həyata keçirilir”.

V 1897 il Qarin təşkilatçılıqda əla iş görür Rusiyada ilk marksist qəzet « Samara bülleteni". O, onun naşiri və redaksiya heyətinin üzvü olur. O, indi yeni əsərlərini hüquqi marksizm jurnallarında - "Tanrı dünyası", "Həyat", "Başlanğıc" jurnallarında dərc etdirir. “Bilik” şərikliyinin Qorki toplularının birinci kitabında onun “Kənd dramı” görünür.

7
90-cı illərin sonu və XX əsrin əvvəllərində Qarin köhnə mövzu və motivlərini inkişaf etdirməyə davam edir. O, kənd həyatından esse və hekayələr yazmağa davam edir; hələ də onu tutur uşaq dünyası, ziyalıların psixologiyası, ailə və tərbiyə problemi və s.. Amma yerin, cəmiyyətin, dünyanın “pozğunluğu” motivi indi onun qələmi altında xüsusi kəskinlik və emosionallıq əldə edir. Bir faktın bədii təsviri artıq onu qane etmir. Müşahidə və təhlil öz yerini birbaşa danonsasiya, broşür və çağırışa verir. Müəllifin səsi povestə getdikcə daha çox müdaxilə edir, lakin izahatlar, hesablamalar və iqtisadi hesablamalar üçün deyil, hətta əvvəllər olduğu kimi polemikalar üçün deyil, qəzəbli hücumlar, ittihamlar, qeyri-təbiiliyin qəzəbli əlamətləri, birbaşa cinayətkarlığı üçün. müasir cəmiyyət. Qəhrəmanlarının nitqində Garin getdikcə daha çox müəllifin fikirlərini ortaya qoyur, qəhrəmanlarını öz qəzəbinin ruporuna çevirir.

« Ölməmək qorxuludur... ölüyə xeyirdir, bəs necə yaşamaq olar? Köpək adamları daha alçaqdırlar", - hekayədə qapıçı Yeqor deyir" Dima Sarayı"(1899; I, 124), uşaqların vəziyyətinə, onların cinayət bölgüsünə" qanuni "və" qeyri-qanuni "olmasına öz və müəllif münasibətini ifadə edərək. "Bir it heç vaxt kiçik bir bala toxunmaz, amma Dima, onu öz qanı idarə edir və bilmək istəmir." “... günah, deyirəm və başqasının oğurlayıb gizlədə biləcəyi şeydir, amma sən uşağın ruhunu oğurlayıb gizlədirsən. Burada o, müasir cəmiyyətin təşkilatçılarını və qəyyumlarını canlı canları şikəst edən və öldürən cəlladlar adlandırır.... Qarin cəmiyyətin sütunları, sanballı liberal xadimləri, ailə ataları olan bu insanlara eyni cəllad ləqəbini başqa bir hekayədə (Pravda, 1901) qoyur, onu cəhənnəmə tab gətirə bilməyən intihar edən qadının məktubuna qoyur. hörmətli filistin burjua ailəsi. Evindən qovulan qoca bir yəhudi çılğın halda “Hamınız fırıldaqçı, qaniçən, quldursunuz” deyə qışqırır.

Qarinin fəaliyyətinin ikinci dövründəki bütün hekayələri bu qəzəbli fəryadlar, həyəcanlı səslər, tələbkar, qəzəbli nidalarla doludur. Həyatın mürəkkəbliyini və çaşqınlığını, onun dönməz axarına qarşı mübarizədə fərdi səylərin puçluğunu dərk edən müəllifin əhval-ruhiyyəsi ani hiss və onun sadə qəhrəmanları kimi eyni faciəli nidalarla ifadə olunur: “Bəs necə? İtirilmiş cənnəti poleçuka necə qaytarmaq olar?.. Lənət olsun! Üç lənət! Nə etməli?"

Müasir cəmiyyətdə gündəlik həyatın faciəsi və sosial yalanının yuxarıdan aşağıya yüksəldilməsi - bu, Qarinin 90-cı illərin sonu və XX əsrin əvvəllərindəki əsərlərinin xarakterik xüsusiyyətidir.

V 1898 il N. Qarin üzərinə götürür dünya ətrafında səyahət... O, bütün Sibirdən, Koreya və Mançuriyadan keçərək Port Artura səyahət edir, həmçinin Çin, Yaponiya, Sandviç adaları, Amerikaya səfər edir.... O, Koreya və Mançuriyaya xüsusi diqqətlə baxır, həmişə olduğu kimi sakinlərin həyat tərzi və adət-ənənələri, ərazinin məhsuldarlığı, iqtisadi quruluşu ilə maraqlanır. Bu səyahət Qarinə 1899-cu ildə "Tanrının Dünyası"nda nəşr olunan və sonra ayrıca kitab şəklində nəşr olunan "Təbiətdən gələn qələm" adlı maraqlı səyahət oçerkləri üçün material verdi. Koreya, Mançuriya və Liaodong yarımadası". Koreya folkloru ilə maraqlanan Qarin qonaqpərvər koreyalılardan eşitdiyi nağılları tərcüməçinin köməyi ilə səylə qələmə alır. Bu qeydlər də 1899-cu ildə ayrıca kitab şəklində nəşr edilmişdir (“ Koreya nağılları"). Rus-Yapon müharibəsi zamanı Qarin liberal-burjua qəzeti “Novosti Day”in müxbiri kimi döyüş bölgəsinə getdi. Onun demokratik əhval-ruhiyyə ilə dolu yazışmaları hərbi senzura tərəfindən ciddi şəkildə məhdudlaşdırıldı. Müharibənin sonunda onlar ayrıca nəşrdə (“Müharibə. Şahidlərin gündəliyi”) nəşr olundu. Səyahət etmək və müharibə müxbiri kimi işləmək Qarinin dünyagörüşünü genişləndirdi. Xüsusilə məzlum xalqların həyatı ilə maraqlanırdı. O, məzlum xalqların həyatının təsvirinə laqeyd etnoqrafiya kölgəsi qatmır, əksinə, onların həyatının eskizləri həmişə başqasının, bəzən anlaşılmaz və uzaq həyat nizamına xüsusi hörmət hissi ilə aşılanır. Eyni zamanda, o, bu xalqların həyatında nəinki məşəqqət, məşəqqət görür, hər zaman özünəməxsus mədəniyyət, gözəllik, yüksək poeziya elementlərini kəşf edir.

Bahar himnini oxuyan gənc çuvaş qadınlarının dairəvi rəqsi məzlum xalqın yaradıcı gücünə heyranlıq doğurur (“Əyalət həyatının təlaşında”, 1900). "Koreya, Mançuriya və Liaodong yarımadası boyunca" esselərində Nenetslərin milli növü oxucunun qarşısında bir neçə əyri vuruşla təsvir edilmişdir: gecələr, cansız, səssiz, məzarın əbədi sükutu kimi "(V, 60). Orada biz rus şimalının başqa bir milli tipini - "möhtəşəm su elementi arasında, ucqar tayqa sahibi - ayı arasında öz acınacaqlı varlığını mübahisələndirən" Ostyak tipini tapacağıq (V, 61). Qarin bu xalqlar haqqında danışarkən, şimal sakinlərinə dəhşətli hədiyyələri - sifilis və araq gətirən "mədəniyyət" adamlarını xatırlatmayacaq. Eyni esselərində və "Koreya nağılları"nda Qarin dinc Koreya xalqının poetik obrazını yaradıb, onların məişət və adət-ənənələrini, iqtisadi həyatını, inanclarını, əfsanələrini və ümumi milli psixoloji görünüşünü: yumor, xoş təbiət, heyrətamiz nəciblik nümayiş etdirir.

Qarinin sonrakı esselərində xalqların həyatına maraq hər şeydən üstündür. hətta" Gündəlik müharibə zamanı"(1904), hərbi əməliyyatların təsviri ilə yanaşı, Çin xalqının həyatına dair esse və şəkillərlə doludur. Qarin “beş min illik mədəniyyətin bu arxivi”nin tədqiqi ilə məşğul olur və bütün səhifələrini çinlilərin əkinçilik üsullarına, onların “torpaqdan istifadə etmək, münbitləşdirmək, bəsləmək” bacarığına, iş bacarıqlarına, kompleksinə həsr edir. və incə oyunlar və həmişə olduğu kimi, onların milli xarakteri.

Qarinin həm öz müşahidələri sahəsinə, həm də ayrı-ayrı insanların həyatına daxil olduğu xalqların həyatına diqqətlə nəzər salaraq, o, qırılma, yeni böyümə, yenidən doğulma əlamətləri, yaxın və ya ayrı-ayrı insanların həyatını xüsusi həssaslıqla və sevincli qələbə ilə qeyd edir. artıq dəyişikliklər başlayır. Hərəkətsizliyin sonu hissi, həyatın yeniləşməsinin xəbəri Qarinin sonrakı ədəbi əsərlərinə xas xüsusiyyətdir. Bu hiss onun dəyişməz ictimai qanunların mövcudluğuna inamına əsaslanır ki, bu qanunlara uyğun olaraq həyat inkişaf edir və irəliləyir. O, bədnam Çin hərəkətsizliyi versiyasını sübut olmadan etiraf etməkdən imtina edir. Həyatı "Əyalət həyatının təlaşında" (1900) esselərində təsvir olunan Rusiya quberniyasının monoton və tənbəl bitki örtüyündə o, demokratik qüvvələrin böyüməsini izləyir. O, kiçik, hələ də qabaqcıl çevrədə yeni etik və sosial-iqtisadi həqiqətləri inkişaf etdirərək, “alın barmağı ilə yox, dünya elmi tərəfindən sınanmış” hərəkətin təminatını görür. O, sənaye həyatının dirçəlişinin təsiri ilə kütlənin ruhi tələblərinin necə artdığını görür və həvəslə deyir ki, gənc dülgərlər, arıçılar mütaliəyə alışır, jurnallara abunə olurlar, Qorkinin əlindən alınırlar.

1905-ci ildə inqilabi hərəkatın sürətli yüksəlişi dövründə inqilabın sıralarına burjua mühitindən olan yoldaşlar gəldi. Qarin inqilabın bu yoldaşları arasında idi. Böyük oğullarının yeraltı işlərdə iştirak etdiyini öyrəndikdən sonra yazırdı: “Seryoja və Qarya ürəkdən onlara xeyir-dua verir, əgər sağ qalsalar, həmişə sevinclə xatırlayacaqlar. Gənclik illərində nə gözəl xatirələr yaşayacaqlar: təzə, güclü, şirəli. " Uşaqlar üçün qorxmayın– deyə arvadını çağırdı. - Biz bunda yaşayırıq Problemlər Zamanı və məsələ nə qədər yaşamaq deyil, necə yaşamaqdır".bir

Arvadının şahidlik etdiyi kimi, Qarin Mançuriyada olarkən hətta bolşevik ədəbiyyatının orduda yayılması üçün qeyri-qanuni işlər görüb.

1906-cı ildə "Vestnik Jizn" bolşevik jurnalının redaksiya heyətinə daxil oldu, eyni zamanda ədəbi-bədii şöbənin ictimai-siyasi şöbə ilə üzvi şəkildə birləşdiriləcəyi yeni bir orqan yaratmağı planlaşdırdı. 1906-cı il noyabrın 27-də Qarinin iştirakı ilə “Vestnik Jizn”in redaksiya iclasında belə bir jurnalın təşkili müzakirə olundu. Burada, yeri gəlmişkən, inqilabçı gəncliyin həyatından Qarinin "Yeniyetmələr" adlı birpərdəli dramatik eskizi oxundu. Bu redaksiya iclasında Qarin qəfildən dünyasını dəyişdi.

Ədəbi fəaliyyətinin on beş ili ərzində (1892-1906) Qarin həyatın yaradıcılıq, dünyanı yenidən təşkil etmək işi kimi başa düşülməsini təsdiqlədi.

M.Qorki onun haqqında yazır: “O, təbiətcə şair idi, hər dəfə sevdiyi, inandığı şeylər haqqında danışanda bunu hiss edirdin. Amma əmək şairi idi , praktikaya, biznesə qarşı müəyyən qərəzi olan bir insan.

1. Bunu onun ədəbi əsərləri də, “bu istedadlı, tükənməz şən insanın” həyatı da sübut edir.
2. Qarin öz əsərlərində tariximizin inkişaf edən fəhlə hərəkatının əhalinin geniş demokratik təbəqələrini cəlb etməyə başladığı, həyatın özünün marksistlərin fikirlərini təsdiq etdiyi, “sosial demokratiyanın doğulduğu, ictimai hərəkat necə yüksəlir populyar kütlələr siyasi partiya kimi”.
3. O, özü də populist doqmalara qarşı, sosial durğunluğa, burjua ziyalılarının dönə-dönəliyinə qarşı mübarizəsində bu dövrün parlaq nümayəndəsi idi. Qarin cəmiyyətin çevrilməsinin konkret yol və üsullarını dəqiq dərk etməkdən uzaq idi, lakin o, insan münasibətlərinin böyük yenidən qurulmasının zəruriliyini və qaçılmazlığını dərk edə bildi.
Qarin rus ədəbiyyatı tarixinə demokrat yazıçı, 19-cu əsrin sonlarında tənqidi realizmin əsas nümayəndəsi kimi daxil olmuşdur. Onun yaradıcılığı fəaliyyət ruhu, köhnəlmiş Həyat Formalarına nifrət və parlaq nikbinliklə doludur.

4. Maksim Qorki
Qarin-Mixaylovski haqqında

Hərdən bizim dünyamızda elə insanlar olur ki, mən onları şən salehlər adlandırardım.
Düşünürəm ki, onların əcdadı, İncillərin şəhadətinə görə, hələ bir az pedant olan Məsih kimi tanınmamalıdır; şən salehin əcdadı, ehtimal ki, Francis of Assisi: həyat eşqinin böyük sənətkarı, sevgini öyrətmək üçün deyil, ən mükəmməl sənətə və vəcdli sevginin xoşbəxtliyinə sahib olduğu üçün sevdi, bunu paylaşmağa kömək edə bilmədi. insanlarla xoşbəxtlik.

Mən Anri Dünanı beynəlxalq Qırmızı Xaç təşkilatını yaratmağa vadar edən və çar Nikolayın çətin dövründə yaşamış humanist praktiki məşhur Dr.Haas kimi personajları yaratmağa məcbur edən mərhəmətin gücündən deyil, sevginin xoşbəxtliyindən danışıram. I.

Amma - həyat elə bir şeydir ki, saf şəfqət onda yer tutmur və deyəsən, bizim dövrümüzdə ancaq utanc maskası kimi mövcuddur.

Şən salehlər çox böyük insanlar deyil. Və ya bəlkə də nöqteyi-nəzərdən böyük görünmürlər sağlam düşüncə qəddarlığın qaranlıq fonunda onları görmək çətindir sosial münasibətlər... Onlar sağlam düşüncəyə zidd olaraq mövcuddurlar, bu insanların varlığı, olduqları kimi olmaq istəkləri istisna olmaqla, heç bir şeylə əsaslandırılmır.

Mənə altı şən saleh kişi ilə rastlaşmaq nəsib oldu; onların ən görkəmlisi Samarada keçmiş məhkəmə müstəntiqi, vəftiz olunmamış yəhudi Yakov Lvoviç Teiteldir.

Məhkəmə müstəntiqinin yəhudi olması Yakov Lvoviçə saysız-hesabsız məşəqqətlər mənbəyi kimi xidmət edirdi, çünki xristian hakimiyyətləri ona məhkəmə idarəsinin ən saf parlaqlığını qaraldan ləkə kimi baxır və onu sıradan çıxarmağa hər cür cəhd göstərirdilər. tutduğu mövqedən, deyəsən, “böyük islahatlar dövründə”. Teitel – salam, onun nəşr etdiyi “Xatirələr” kitabında Ədliyyə Nazirliyi ilə müharibəsindən özü danışıb.

Bəli, hələ də səhhəti yaxşıdır, bu yaxınlarda yetmiş-səksən illik yubileyini qeyd etdi. Amma o, A.V.Peşexonov və V.A.Myakotinin nümunəsini izləyir, mənim eşitdiyimə görə, onlar həyatlarının illərini “hesab etmirlər, lakin sayırlar”. Teitelin kifayət qədər möhkəm yaşı ona bütün həyatını həsr etdiyi adi işi görməyə heç də mane olmur: o, hələ də yorulmadan və şən insanları sevir və 95-96-cı illərdə Samarada etdiyi kimi, onlara yaşamağa kömək edir. .

Orada, mənzilində həftəlik şəhərin bütün ən canlı, maraqlı insanları toplanırdı, lakin belə insanlarla çox da zəngin deyildi. Rayon məhkəməsinin sədri Annenkovdan tutmuş dekabrist nəslindən olan böyük ağıllı və “centlmen”dən tutmuş, marksistlər, “Samarski vestnik”in əməkdaşları və düşmən “Vestnik”in əməkdaşları olan “Samarskaya qazeta”nın əməkdaşları ona baş çəkirdi. Rəqabətin gücünə gəlincə, düşmən, görünür, o qədər də "ideoloji deyil". Liberal hüquqşünaslar və qeyri-müəyyən peşə sahibləri, lakin çox cinayət düşüncələri və niyyətləri olan gənclər var idi. Belə insanlarla məhkəmə müstəntiqinin “azad” qonağı kimi rastlaşmaq qəribə idi, daha da qəribəsi ona görə ki, onlar öz fikirlərini, niyyətlərini heç gizlətmirdilər.

Yeni qonaq peyda olanda ev sahibləri onu dostları ilə tanış etmədilər və yeni gələn heç kimi narahat etmədi, hamı Jacob Teutla pis adamın gəlməyəcəyinə əmin idi. Qeyri-məhdud söz azadlığı hökm sürürdü.

Teitel özü də alovlu polemikist idi və belə oldu ki, hətta sual verənə ayaq üstə möhür vurdu. Qırmızı, boz, qıvrım saçlar qəzəblə böyüyür, ağ bığlar qorxuducu şəkildə tüklənir, hətta uniformanın düymələri belə hərəkət edir. Amma bu heç kəsi qorxutmadı, çünki Yakov Lvoviçin gözəl gözləri şən və sevgi dolu təbəssümlə parıldayırdı.

Fədakar qonaqpərvər ev sahibləri, Yakov Lvoviç və həyat yoldaşı Yekaterina Dmitrievna böyük bir süfrəyə kartofla qızardılmış böyük bir ət yeməyi qoydular, tamaşaçılar tox idi, pivə içdilər və bəzən qalın zanbaq, yəqin ki, Qafqaz şərabı, manqan dadı ilə - turş kalium; bu şərab ağ üzərində silinməz ləkələr buraxdı, lakin başlara demək olar ki, heç bir təsir göstərmədi.

Qonaqlar yemək yedikdən sonra şifahi döyüşə başladılar. Ancaq doyma prosesində döyüşlər başladı.

Teyteldə Nikolay Georgieviç Mixaylovski-Qarinlə tanış oldum.

Rabitə mühəndisi geyimində olan bir nəfər yanıma gəldi, gözlərimin içinə baxdı və cəld, təntənəli şəkildə danışdı:
- Bu sənsən - Qorki, elə deyilmi? Pis yazmırsınız. Və Chlamyda kimi - pis. Bu da sənsən, Chlamyda?

Mən özüm bilirdim ki, Yehudiel Chlamis zəif yazır, buna görə çox üzüldüm və buna görə də mühəndisi bəyənmədim. Və məni oxudu:
- Feletonçu siz zəifsiniz. Feletonçu bir az satirik olmalıdır - sizdə isə yoxdur. Yumor var, amma kobuddur və siz onu yöndəmsiz şəkildə mənimsəyirsiniz.

Bir yad birinin belə içərinizə girməsi və gözünüzdə həqiqəti söyləməyə başlaması çox xoşagəlməzdir. Və - bir şeydə səhv etsə də, amma - səhv etmir, hər şey düzdür.

O, düz yanımda durub elə cəld danışdı ki, sanki çox danışmaq istəyirdi və vaxtında çatmayacağından qorxurdu. O, məndən qısa idi və mən onun arıq üzünü, baxımlı saqqalını, ağ saçlarının altından yaraşıqlı alnını və təəccüblü cavan gözlərini aydın görürdüm; onlar elə də aydın deyil, sanki mehriban görünürdülər, eyni zamanda cəsarətlə, hərarətlə baxırdılar.

- Danışığım xoşunuza gəlmir? – deyə soruşdu və sanki mənə dərd söyləmək haqqını iddia edirmiş kimi adını çəkdi: – Mən Qarinəm. Heç nə oxumusan?

Mən onun Russkaya Mysldə “Müasir kənd haqqında skeptik oçerkləri”ni oxudum və yazıçının kəndlilər arasında həyatı haqqında bir neçə gülməli lətifə eşitdim. Populist tənqidlə sərt şəkildə qarşılanan Esseləri çox bəyəndim və Qarin haqqında hekayələr onu "təxəyyülü" olan bir insan kimi təsvir etdi.

Oçerklər sənət deyil, hətta fantastika da deyil, - o, açıq-aydın başqa bir şey haqqında fikirləşərək dedi, - gənc gözlərinin yayındırılmış baxışlarından görünürdü.

Soruşdum: doğrudurmu? bir dəfə qırx hektar haşhaş toxumu səpmişdi ?

Niyə mütləq qırx? – deyə, Nikolay Georgiyeviç qəzəbləndi və gözəl qaşlarını çataraq narahatlıqla saydı: – Qırx günah, hörümçək öldürsən, Moskvada qırx qırx kilsə, qadın doğduqdan qırx gün sonra kilsəyə buraxılmır. , sağsağan, qırxıncı ayı ən təhlükəlidir. Şeytan bu qeybətin haradan gəldiyini bilir? Nə fikirləşirsən?

Ancaq görünür, necə düşündüyümü bilmək onu çox da maraqlandırmırdı, çünki dərhal kiçik, güclü əli ilə çiynimə vuraraq heyranlıqla dedi:
- Amma əgər sən, dostum, bu xaşxaş çiçək açanda görsən !
Sonra Qarin məndən uzaqlaşaraq masada alovlanan şifahi döyüşə qaçdı.
Bu görüş N.G.-yə rəğbət oyatmadı, onun süni bir şey olduğunu düşündüm. Niyə s'oroki saydı? Və tez deyil ki, mən onun ağalıq zərifliyinə, ilk vaxtlar mən də nəsə dəbdəbəli bir şey xəyal etdiyim “demokratiyaya” öyrəşdim.
O, qamətli, yaraşıqlı idi, cəld hərəkət edirdi, amma zərifliklə hiss olunurdu ki, bu sürət əsəbi yellənmədən deyil, enerjinin çoxluğundandır.... O, elə bil təsadüfi, əslində isə çox ağıllı və özünəməxsus qurulmuş ifadələrlə danışırdı. O, A.P.Çexovun dözə bilmədiyi giriş cümlələrində olduqca məharətli idi. Bununla belə, N.G.-də heç vaxt fərq etməmişəm. vəkillərin natiqliklərinə heyran olmaq vərdişi. Onun çıxışlarında həmişə “söz – dar, fikir – geniş” olurdu.

İlk görüşdən o, tez-tez özü üçün çox da faydalı olmayan bir təəssürat oyatmalı idi. Dramaturq Kosorotov ondan şikayətləndi:
- Mən onunla ədəbiyyat haqqında danışmaq istəyirdim və o, məni kök bitkilərin mədəniyyətinə dair mühazirə ilə tanış etdi, sonra ergot haqqında nəsə dedi.

Və Leonid Andreev suala: Qarini necə bəyəndi? - cavab verdi:
- Çox şirin, ağıllı, maraqlı, çox! Ancaq - mühəndis. Alekseyuşka, insan mühəndis olanda pisdir. Mən mühəndisdən, təhlükəli adamdan qorxuram! Və onun sizə əlavə təkər necə uyğunlaşdıracağını hiss etməyəcəksiniz və birdən başqasının relslərinə yuvarlanırsınız. Bu Qarin insanları öz yoluna qoymağa çox meyllidir. , Hə hə! İddialı, itaətkar...

Nikolay Georgiyeviç Samaradan Sergievski kükürdlü sularına qədər dəmir yolunun bir qolunu tikirdi və bu tikinti bir çox müxtəlif lətifələrlə əlaqələndirilirdi.

Ona hansısa xüsusi konstruksiyalı lokomotiv lazım idi və o, Dəmir Yolları Nazirliyinə Almaniyadan lokomotiv almaq lazım olduğunu bildirdi.

Lakin Dəmir Yolları Naziri və ya Vitte satın almağı qadağan edərək, Sormovoda və ya Kolomna zavodlarında lokomotiv sifariş etməyi təklif etdi. Qarinin hansı mürəkkəb və cəsarətli hiylələri ilə xatırlamıram Xaricdən lokomotiv alıb Samaraya apardım ; bir neçə min pula və puldan bir neçə həftə daha qiymətli vaxta qənaət etməli idi.

Lakin o, gənclik şövqü ilə öyünürdü ki, vaxta və pula qənaət etməyi yox, lokomotivi qaçaqmalçılıq yolu ilə aparmağa cəhd edib.

Bu bir şücaətdir! - deyə qışqırdı. - Elə deyilmi?

Görünürdü ki, "bacarıq" işgüzar zərurətin gücü ilə deyil, qarşıya qoyulan maneəni dəf etmək istəyi və daha da sadədir: alçaldıcı olmaq istəyi. Hər bir istedadlı rus insanında olduğu kimi, N.G.-nin xarakterində də fitnə-fəsad meyli çox nəzərə çarpırdı.

O, rus dilində də mehriban idi. O, pulu sanki ona yükləyirmiş kimi səpələyir, insanların güclərini dəyişdirdikləri rəngarəng əskinaslara nifrət edirdi. İlk evliliyində o, varlı bir qadınla, görünür, III Aleksandrın şəxsi dostu olan general Çerevinin qızı ilə evləndi. Lakin qısa müddətdə onun milyon dollarlıq sərvətini kənd təsərrüfatı təcrübələrinə xərclədi və 95-96-cı illərdə şəxsi qazancı ilə dolandı. O, geniş yaşayır, tanışlarını ləzzətli səhər yeməyi və şam yeməyi və bahalı şərabla qonaq edirdi. Özü də o qədər az yeyib-içirdi ki, anlamaq mümkün deyildi: onun dönməz enerjisi nə ilə qidalanır? O, hədiyyə etməyi sevirdi və ümumiyyətlə insanlara xoş şeylər etməyi xoşlayırdı, lakin onları öz xeyrinə təşkil etmək üçün deyil, yox, istedadının və "dinamizminin" cazibəsi ilə buna asanlıqla nail oldu. Həyatı bayram kimi qəbul edərək, şüursuzca ətrafdakıların da onu eyni şəkildə qəbul etmələrinə qayğı göstərirdi.

Qarinin keçərkən yaratdığı lətifələrdən birinin qeyri-ixtiyari iştirakçısı oldum. Bir bazar günü səhər saatlarında “Samarskaya qazeta”nın redaksiyasında oturub at yulaf tarlası kimi senzura tərəfindən tapdalanan felyetonuma heyran idim. Hələ tamamilə ayıq olan gözətçi ağlamışdı və dedi:
— Sızrandan sənə saat gətirdilər.

Sızranda olmamışam, saat almamışam, bunu gözətçiyə demişəm. Getdi, qapıdan bayırda nəsə mızıldandı və yenidən peyda oldu:
- Yəhudi deyir: Sizə baxın.
- Zəng et.
Köhnə paltoda və inanılmaz formalı papaqda qoca bir yəhudi içəri girdi, inamsızcasına mənə baxdı və qarşımdakı stolun üstünə cırılmış təqvim vərəqini qoydu, vərəqdə Qarinin oxunmaz əlyazması ilə yazılmışdı: “Peşkova. Qorki” və başa düşülə bilməyən başqa bir şey.

- Onu sizə Mühəndis Qarin verib?

- Mən bilirəm? Alıcının adını soruşmuram "dedi qoca.

Əlimi uzadıb ona təklif etdim:
- Saatı göstər.

Amma səndələyərək masadan geri çəkildi və sərxoş kimi mənə baxaraq soruşdu:
- Bəlkə başqa Peşkov-Qorkov var - yox?
- Yox. Baxaq və gedək.
"Yaxşı, tamam, tamam" dedi yəhudi və çiyinlərini çəkərək getdi, amma mənə saat vermədi. Bir dəqiqədən sonra gözətçi və yük maşını sürücüsü böyük, lakin ağır olmayan bir qutu gətirdilər, yerə qoydular və qoca mənə təklif etdi:
- Qəbul etdiyiniz qeydin üzərinə yazın.
- Bu nədir? Mən qutunu göstərərək soruşdum; yəhudi laqeyd cavab verdi:
- Bilirsən: bax.
- Divar ?
- Yaxşı, bəli. Saat on .
- On saat ?
- Parçalar olsun.

Hər şey gülməli olsa da, qəzəbləndim, çünki yəhudi zarafatları da həmişə yaxşı olmur. Onları başa düşmədiyiniz zaman və ya özünüz zarafatda axmaq rol oynamalı olduğunuz zaman xüsusilə pisdirlər. Qocadan soruşdum:
- bütün bunlar nə deməkdir?
- Fikirləşin, kim saat almağa Samaradan Sızrana gedir?

Amma yəhudi də nədənsə qəzəbləndi.
- Bəs nə düşünmək mənə maraqlıdır? – deyə soruşdu. - Mənə dedilər: et! Mən də etdim. Samarskaya qazeta? Sağ. Peşkov-Qorkov? Və bu doğrudur. Və qeydi imzalayın. Məndən nə istəyirsən?

Mən daha heç nə istəmirdim. Qoca isə, yəqin, elə bilirdi ki, onu hansısa qaranlıq əhvalata sürükləyirlər, əlləri titrəyir, barmaqları ilə papağının kənarını sıxır. Mənə elə baxdı ki, onun qarşısında özümü günahkar hiss etdim. Onu buraxıb gözətçidən siyirməni korrektorun otağına qoymasını xahiş etdim.

Beş gündən sonra Nikolay Georgiyeviç tozlu, yorğun, lakin yenə də şən göründü. Üstündəki mühəndis pencəyi isə ikinci dərisi kimidir. Soruşdum:
- Saatı mənə göndərdin?
- Bəli! mən, mən. Və nə?

Və maraqla mənə baxaraq soruşdu:
- Onlarla nə etməyi düşünürsən? Onlara heç ehtiyacım yoxdur.

Sonra aşağıdakıları eşitdim: Nikolay Georgiyeviç Qarin-Mixaylovski Sızranda gün batımında Volqa sahilində gəzərkən balıq tutan bir yəhudi uşağı gördü..

- Və hər şey, bilirsən, dostum, təəccüblü şəkildə uğursuz olur. Ruffs acgözlüklə öskürür, lakin üçdən ikisi qırılır. Nə məsələdir? Məlum olub ki, o, qarmaqla deyil, mis sancaqla tutur.

Əlbəttə oğlan yaraşıqlı kişi və qeyri-adi ağıl sahibi oldu ... Sadəlövhlükdən uzaq və çox da yaxşı xasiyyətli olmayan Qarin tez-tez "qeyri-adi ağıl" adamlarına rast gəlirdi. Həqiqətən görmək istədiyinizi görürsünüz.

“Və o kəs ki, artıq həyatın acısını yaşayıb” dedi. - Saatsaz olan babası ilə yaşayır, bacarıq oxuyur, on bir yaşı var. Deyəsən, o və babası şəhərdə yeganə yəhudidir. Və s. Mən də onunla babamın yanına getdim.

Mağaza murdardır, qoca çıraqların ocaqlarını düzəldir, samovarın kranlarını döyür. Toz, kir, yoxsulluq. Məndə ... sentimentallıq var.

Pul təklif etmək? Bu utancvericidir. Yaxşı, Bütün mallarını aldım, oğlana pul verdim. Dünən ona kitablar göndərdim .

Və olduqca ciddi şəkildə N.G. dedi:
- Bu saatı qoymağa yeriniz yoxdursa, yəqin ki, göndərərəm. Filialda işləyənlərə verilə bilər.

O, bütün bunları həmişə olduğu kimi, tələsik, amma bir qədər də utanaraq danışdı və danışdıqca sağ əlinin qısa, kəskin jesti ilə birtəhər yelləndi.

Bəzən “Samarskaya qazeta”da hekayələri dərc olunur. Onlardan biri - "Dahi" - müstəqil olaraq diferensial hesabı düşünən yəhudi Libermanın əsl hekayəsidir. Məhz belədir: on iki ildir rəqəmlərlə işləyən yarı savadlı, istehlakçı yəhudi diferensial hesablama kəşf etdi və bunun ondan çox əvvəl edildiyini biləndə, kədərlənərək platformada ağciyər qanamasından öldü. Samara stansiyasından.

Hekayə çox məharətlə yazılmayıb, lakin N.G. redaksiyada Libermanın hekayəsini heyrətamiz dramla danışdı. Ümumiyyətlə, o, əla danışırdı və çox vaxt yazdığından daha yaxşı danışırdı. O, yazıçı kimi tamamilə qeyri-münasib şəraitdə işləyirdi və onun narahatlığı ilə “Tyomanın uşaqlığı”, “Orta məktəb tələbələri”, “Tələbələr”, “Klotilde”, “Nənə” kimi əsərlər yaza bilməsi təəccüblüdür. ".

“Samarskaya qazeta” ondan riyaziyyatçı Liberman haqqında hekayə yazmağı xahiş etdikdə, uzun öyüd-nəsihətlərdən sonra Urala gedən yolda vaqonda yazacağını söylədi. Teleqraf blanklarında yazılmış hekayənin başlanğıcını Samara dəmir yolu vağzalından bir taksiçi redaksiyanın yanına gətirdi. Gecə ən uzun teleqramı əvvəlində düzəlişlərlə, bir-iki gün sonra isə başqa bir teleqram aldı:
“Göndərilənlər – çap etməyin, başqa versiya verəcəm”. Amma o, başqa versiya göndərmədi və hekayənin sonu, deyəsən, Yekaterinburqdan gəldi.

O, o qədər oxunmaz yazırdı ki, əlyazmanı deşifrə etmək lazım idi və bu, təbii ki, hekayəni bir qədər dəyişdi. Sonra əlyazma çapçıların başa düşə biləcəyi simvollarla yenidən yazılmışdır. Çox təbiidir ki, qəzetdə bir hekayə oxuyan N.G. üzünü qırışaraq dedi:
"Şeytan bilir ki, burada nə var!"

Deyəsən, “Nənə” hekayəsi haqqında belə demişdi:
“Bir gecədə, poçtda yazılmışdı. Bəzi tacirlər içirdi, qazlar kimi hönkürdü, mən yazdım.

Mən onun Mançuriya və Koreya nağılları haqqında kitablarının qaralamalarını görmüşəm; bu, bir yığın müxtəlif kağız parçaları, hansısa dəmiryolunun “Dartı və dartma xidməti”ndən blanklar, ofis kitabından cırılmış düzülmüş vərəqlər, konsert afişası və hətta iki Çin vizit kartı idi; bütün bunlar yarım sözlərlə, hərflərin işarələri ilə örtülmüşdür.

Bunu necə oxuyursan?
- Bəh! - dedi. - Çox sadə, çünki mən yazmışam.

Düşünürəm ki, o, özünə, yazıçıya inamsızlıq və ədalətsizliklə yanaşırdı. Kimsə “Tyomanın uşaqlığını” təriflədi.
“Heç nə” dedi, ah çəkərək. - Uşaqlar haqqında hamı yaxşı yazır, onlar haqqında pis yazmaq çətindir.

Və həmişə olduğu kimi dərhal yan tərəfə qaçdı:
- Amma rəssamlar uşaq portretini çəkməkdə çətinlik çəkirlər, onların uşaqları - kuklaları var. Hətta Van Dyck-in İnfantası da bir kukladır.

İstedadlı felyetonçu "Söz-Qlaqol" S. S. Qusev onu məzəmmət etdi:
- Bu qədər az yazmağınız günahdır!
"Bu, yazıçıdan daha çox mühəndis olduğum üçün olmalıdır" dedi və kədərlə gülümsədi. - Mən də mühəndisəm, deyəsən yanlış ixtisasdanam, üfüqi yox, şaquli xətlər üzrə tikməliyəm. Memarlıqla məşğul olmaq lazım idi.

Amma o, böyük şövqlə, bir şair kimi dəmiryolçu işindən gözəl danışırdı.

Eləcə də ədəbi əsərlərinin mövzularından həvəslə danışırdı.
İkisini xatırlayıram: Nijni Novqorod ilə Kazan arasında bir paroxodda o, insanlara yaxşılıq etmək istəyən Çin şeytanı Qing Giu-tong əfsanəsi mövzusunda böyük bir roman yazmaq istədiyini söylədi; rus ədəbiyyatında bu əfsanədən qocaman yazıçı Rəfail Zotov istifadə etmişdir. Yaxşı, çox zəngin istehsalçı, həyatdan sıxılan Qarinin qəhrəmanı da insanlara yaxşılıq etmək istəyirdi.

Yaxşı xasiyyətli xəyalpərəst, o, özünü Robert Ouen kimi təsəvvür etdi, çox gülməli işlər gördü və sağlam düşüncəli insanlar tərəfindən ovlandı, afinalı Timonun əhval-ruhiyyəsində öldü.

Başqa bir dəfə, gecə Peterburqda mənimlə oturarkən, təsvir etmək istədiyi bir hadisəni tamamilə heyrətamiz şəkildə söylədi:
- Üç səhifədə, daha yox!

Hekayə, onu xatırladığım qədər belədir: meşə gözətçisi, öz içində dərin bir insan, tənha həyatın sıxışdırdığı və yalnız insanda heyvanı hiss edərək, gecələr daxmasına gedir. Bir serseri ötün, gəlin birlikdə gedək.

Bir-birinə güvənməyən insanlar arasında ləng və ehtiyatlı söhbət. Tufan qopur, təbiətdə gərginlik var, külək yerə çırpılır, ağaclar bir-birinin arxasında gizlənir, dəhşətli xışıltı. Birdən gözətçi hiss etdi ki, avara onu öldürmək istəyi ilə şirnikləndirilib. Səyahət yoldaşının arxasınca getməyə çalışır, amma o, açıqca istəməyərək yanaşı gedir. Hər ikisi susdu. Gözətçi isə fikirləşir: nə etsə də – avara onu öldürəcək – qismət! Onlar daxmaya gəldilər, meşəçi avaraya yedizdirdi, özünü yedi, dua etdi və uzandı, çörəyi kəsdiyi bıçağı stolun üstünə qoyub, hətta uzanmamış daxmanın küncündə olan silaha baxdı. soba. Bir tufan qopdu. Meşədə ildırım xüsusilə dəhşətli uğuldayır və ildırım daha dəhşətlidir. Yağış yağır, darvazanın evi titrəyir, sanki yerdən düşüb üzür. Serseri bıçağa, tüfəngə baxdı, ayağa qalxıb papağını taxdı.
- Harada? - meşəçi soruşdu.
- Mən gedəcəm, yaxşı, cəhənnəmə.
- Niyə?
- Bilirəm! Məni öldürmək istəyirsən.

Gözətçi onu tutub deyir:
- Bəsdir, qardaş! Fikirləşdim: məni öldürmək istəyirsən. Uzağa getmə!
- Mən tərk edirəm! Əgər hər ikisi bu barədə düşünürdüsə, bu o deməkdir ki, insan yaşaya bilməz.

Və serseri getdi. Və tək qalan gözətçi skamyada oturdu, kəndlinin göz yaşları ilə qışqırdı.

Bir qədər fasilədən sonra Qarin soruşdu:
"Bəlkə ağlamağa ehtiyac yoxdur?" Baxmayaraq ki, o, mənə dedi: Mən acı-acı ağladım. Mən soruşuram: "Nə haqqında?" "Bilmirəm, Nikolay Yeqoroviç," dedi, "kədərli oldu." Ola bilsin ki, avara getməsin, amma nəsə desin, məsələn: “Bax, qardaşım, biz nə insanıq!” Və ya sadəcə: yatacaqlarmı?

Aydın idi ki, bu mövzu onu çox narahat edir və onun qaranlıq dərinliyini kəskin hiss edir. O, çox sakit, az qala pıçıltı ilə, cəld sözlərlə danışırdı; Hiss etmək olardı ki, o, meşəçini, avara, qara ağaclarda mavi şimşək çaxmasını mükəmməl görür, ildırım gurultusunu, uğultu və xışıltı eşidir. Və qəribə idi ki, bu zərif, arıq sifəti, qadın əlləri olan, şən, enerjili, özündə belə ağır mövzular daşıyır. Ona oxşamır, kitablarının ümumi tonu yüngül, şənliklidir. N.G.Qarin insanlara gülümsəyirdi, özünü dünyaya lazım olan işçi kimi görür, şən, cazibədar
hər istədiyinə nail olacağını bilən insanın özünə inamı. Onunla tez-tez görüşmək, hər zaman “tələsik” olsa da, həmişə hardasa tələsdiyinə görə, onu yalnız güclü xatırlayıram, amma fikirli, yorğun, narahat olduğunu xatırlamıram.

Və ədəbiyyatdan demək olar ki, həmişə tərəddüdlə, utancaq, alçaq tonda danışırdı. Və uzun müddətdən sonra ondan soruşanda:
- Meşəçi haqqında yazmısınız?

Dedi:
- Yox, bu mənim mövzum deyil. Bu, Çexov üçündür, burada onun lirik yumoru lazımdır.

Məncə o, mühəndis olduğu üçün özünü marksist hesab edirdi. Onu Marksın təlimlərinin fəaliyyəti cəlb edirdi və onun altında Marksın iqtisadiyyat fəlsəfəsinin determinizmindən danışanda - bir vaxtlar bu barədə danışmaq çox dəbdə idi - Qarin daha sonra mübahisə etdiyi kimi, buna qarşı da şiddətlə mübahisə edirdi. E. Bernstein aforizminə qarşı: “ Son məqsəd heç nə, hərəkət hər şeydir.

- Bu tənəzzüldür! qışqırdı. - Yer kürəsində sonsuz yol çəkmək mümkün deyil.

Marksın dünyanın yenidən qurulması planı öz genişliyinə görə onu heyran edirdi, o, gələcəyi sinfi dövlətçiliyin möhkəm buxovlarından azad edilmiş bütün bəşər kütləsinin həyata keçirdiyi möhtəşəm kollektiv iş kimi təsəvvür edirdi.

O, təbiətcə şair idi, hər dəfə sevdiyi, inandığı şeylərdən danışanda hiss olunurdu. Amma o, əmək şairi, praktikaya, biznesə müəyyən qərəzli insan idi. Ondan tez-tez son dərəcə orijinal və cəsarətli ifadələr eşidirdik. Beləliklə, məsələn, o, sifilisin tif infeksiyası ilə müalicə edilməli olduğuna əmin idi və tif xəstəliyindən sonra sifilislərin sağaldığı birdən çox hadisəni bildiyini iddia etdi. Hətta bu haqda yazmışdı: “Tələbələr” kitabının qəhrəmanlarından biri belə sağalmışdı. Burada o, demək olar ki, peyğəmbər oldu, çünki mütərəqqi iflic artıq qızdırma plazmodium aşısı ilə müalicə olunmağa başlayır və tibb alimləri getdikcə "paraterapiya" mümkünlüyü haqqında danışırlar.

Ümumiyyətlə, N.G. O, çox yönlü idi, rus dilində istedadlı idi və rus dilində hər tərəfə səpələnmişdi. Bununla belə, onun kök bitkilərinin zirvələrini zərərvericilərdən qorumaq, şpalların çürüməsinə qarşı mübarizə yolları, babbitt, avtomatik əyləclər haqqında nitqlərini dinləmək həmişə təəccüblü dərəcədə maraqlı idi - o, hər şeydən valehedici şəkildə danışdı.

N.G.-nin ölümündən sonra Kapridə olan Şimal yolunun inşaatçısı Savva Mamontov onu bu sözlərlə xatırladı:

O, istedadlı, bütün istiqamətlərdə istedadlı idi! Hətta mühəndis gödəkçəsini bacarıqla geyindi .

Və Mamontov özünü yaxşı hiss etdi istedadlı insanlar, bütün həyatı boyu onların arasında Fyodor Şaliapin, Vrubel, Viktor Vasnetsov kimi bir çoxları yaşadı və təkcə bunlar deyil, - onları ayağa qaldırdı və özü də müstəsna, həsəd aparan istedadlı idi.

Mançuriya və Koreyadan qayıdan Qarin, Aniçkov Sarayına Dowager Kraliçasına dəvət edildi, II Nikolay onun səyahət haqqında hekayəsini eşitmək istədi.

— Onlar əyalətdir ! - Çaşmış halda çiyinlərini çəkərək, Qarin dedi sarayda qəbuldan sonra .

Və səfəri haqqında belə danışdı:
- Gizlətməyəcəyəm: onlara çox çəkilmiş və hətta bir az utancaq getdim.

Yüz otuz milyonluq padşahla şəxsi tanışlıq o qədər də adi tanışlıq deyil. İstər-istəməz fikirləşdi: belə adam nəyisə ifadə etməlidir, heyran etməlidir. Və birdən: yaraşıqlı piyada zabiti oturur, siqaret çəkir, şirin-şirin gülümsəyir, arabir sual verir, amma hamısı e padşahın nə ilə maraqlanmalı olduğu haqqında, hakimiyyəti dövründə həqiqətən böyük Sibir marşrutu quruldu və Rusiya dostları tərəfindən qarşılanmadığı və sevinclə qarşılanmadığı Sakit Okeanın sahillərinə səyahət etdi. Bəlkə, sadəlövhcəsinə mübahisə edirəm, padşah balaca adamla belə məsələlərdən danışmamalıdır? Bəs onda - niyə onu öz yerinizə dəvət edin? Əgər zəng etsə, o zaman bunu ciddi qəbul edin və soruşmayın: Koreyalılar bizi sevirmi? Nə cavab verəcəksən? Mən də soruşdum və uğursuz oldu:

– Kimi nəzərdə tutursunuz? Mənə xəbərdarlıq edildiyini unutdum: soruşa bilmərəm, yalnız cavab verməliyəm. Bəs necə soruşmayasan ki, o, özü həm az-az, həm də axmaqcasına soruşur, xanımlar isə susur? Qoca kraliça əvvəlcə bir qaşını, sonra o birini qaldırır. Gənc qadın onun yanında yoldaş kimi donmuş pozada oturur, gözləri daş, üzü inciyir.

Zahirən, o, mənə otuz dörd yaşına qədər yaşayan bir qızı xatırlatdı, təbiətin qadına uşaq dünyaya gətirmək öhdəliyi qoyduğuna görə təbiətdən incidi. Və - qızın nə uşaqları, nə də sadə bir romantikası var idi. Kraliçanın ona bənzəməsi də bir növ mane oldu, məni utandırdı. Ümumiyyətlə, belə idi çox darıxdırıcı .

Bütün bunları çox tələsik və maraqsız şeylər söyləmək məcburiyyətində qaldığından əsəbiləşmiş kimi danışdı.

Bir neçə gündən sonra ona rəsmi məlumat verildi ki, çar ona, deyəsən, Vladimir haqqında əmr verib, lakin o, əmri almadı, çünki o, tezliklə inzibati qaydada Müqəddəs kafedraldan qovuldu.

Ona güldülər:
- Sifariş getdi, Nikolay Georgiyeviç?
- Şeytan onları təpikləyəcəkdi, - hirsləndi, - mənim burada ciddi işim var, indi - getməliyəm! Xeyr, düşün, nə qədər axmaqdır! Sizi bəyənmirik, ona görə də şəhərimizdə yaşayıb işləməyin! Amma başqa şəhərdə olduğum kimi qalacağam!

Bir neçə dəqiqə sonra o, şərqdən gələn qumların hərəkətini əngəlləmək üçün Samara vilayətində meşə salınmasının zəruriliyindən danışıb.

Başında həmişə geniş layihələr var idi və bəlkə də çox vaxt belə deyirdi:
- Mübarizə etməliyik.
Volqanın dayazlaşmasına, əyalətlərdə “Exchange Vedomosti”nin populyarlığına, yarğanların yayılmasına qarşı mübarizə aparmaq lazım idi, ümumiyyətlə - döyüş !

— Avtokratiya ilə , - Qaponist olan işçi Petrov onu sövq etdi və N.G. sevinclə ondan soruşdu:
— Düşməninizin axmaq olmasından narazısınız, daha ağıllı, daha güclü olmasını istəyirsiniz ?

Qoca inqilabçı, ilk sosial-demokrat işçilərdən olan Kor Şelqunov soruşdu:
- Bunu kim dedi? Yaxşı deyib.

1905-ci ilin yayında Kuokkalada idi. N.Q.Qarin partiyanın kassirində L.B.Krasinə köçürmək üçün mənə 15 və ya 25 min rubl gətirdi və təvazökar desək, çox rəngli bir şirkətə girdi. Daçanın eyni otağında hələ ifşa edilməmiş iki təxribatçı Evno Azef və Tatarov P.M.Rutenberqlə görüşdülər.

Başqa birində menşevik Saltıkov V.L.Benois ilə Osvobojdeniye nəqliyyat texnikasının Sankt-Peterburq Komitəsinə təhvil verilməsi haqqında danışırdı və səhv edirəmsə, hələ də açılmamış Dobroskok - Nikolay Zolotye Oçki də orada idi. Dachadakı qonşum, pianoçu Osip Qabriloviç İ.E.Repinlə bağda gəzirdi; Petrov, Şelqunov və Qarin terrasın pilləkənlərində oturmuşdular. Garin, həmişə olduğu kimi,
tələsdi, saatına nəzər saldı və Şelqunovla birlikdə hələ də Qapona inanan Petrovun inamsızlığını öyrətdi. Sonra Qarin mənim otağıma gəldi, oradan daçanın darvazasına çıxış var idi.

İri, kök dodaqlı, donuz gözlü Azef, tünd mavi kostyumda, sifətini gizlətmiş kafedral deakonuna bənzəyən uzun saçlı Tatarov bizim ardınca qatara qədər gəldi; tutqun, quru Saltıkov, təvazökar Benua onların ardınca getdi. Yadımdadır, Rutenberq təxribatçılarına göz vuraraq mənə öyündü:
- Bizimkilər sizinkindən daha möhkəmdir.
"Neçə adamın var" dedi Qarin və ah çəkdi. - Maraqlı yaşayırsınız!
- Sizə paxıllıq olsun?
- Bəs mən? Ora-bura gedirəm, elə bil şeytan faytonçusu, ömür keçir, az sonra – altmış il, bəs mən nə etmişəm?
- "Tyomanın uşaqlığı", "Gimnaziya tələbələri", "Tələbələr", "Mühəndislər" - bütöv bir dastan!
"Sən çox mehribansan" deyə güldü. - Amma bilirsiniz ki, bütün bu kitabları yazmağa ehtiyac yoxdur.
- Açığı - yazmamaq mümkün deyildi.
- Yox, edə bilərsən. Hər halda, indi kitab vaxtı deyil...

Deyəsən, ilk dəfə idi ki, onu yorğun və sanki bir ruh düşkünlüyündə görürdüm, amma bu, özünü pis hiss etdiyindən, qızdırması ilə bağlı idi.

- Dostum, sən tezliklə həbsə düşəcəksən, - qəfildən dedi. - qabaqcadan xəbər. Və məni dəfn edəcəklər - həm də əvvəlcədən xəbər.

Ancaq bir neçə dəqiqədən sonra çay süfrəsi arxasında yenə özü oldu və dedi:
- Ən xoşbəxt ölkə Rusiyadır! nə qədər maraqlı iş o qədər sehrli imkanlar, ən çətin tapşırıqlar var! Mən heç vaxt heç kimə paxıllıq etməmişəm, amma gələcəyin insanlarına, bizdən sonra otuz, qırx ildən sonra yaşayacaq insanlara həsəd aparıram. Yaxşı, əlvida! getdim.

Bu bizim son görüşümüz idi. O, sadəcə olaraq “hərəkətdə” öldü, - ədəbi məsələlərlə bağlı bir yığıncaqda iştirak etdi, qızğın nitq söylədi, qonşu otağa keçdi, divanda uzandı və ürəyinin iflici bu istedadlının ömrünü tükənməz şəkildə bitirdi. şən insan.
1927 q.

QEYDLƏR
İlk dəfə Krasnaya Nov 'jurnalının 1927-ci il, aprel № 4-də NG Qarin-Mixaylovski adı ilə nəşr edilmişdir.
Xatirələr 1927-ci ilin fevral-mart aylarında Sorrentoda yazılmışdır.
M.Qorkinin essesində qeyri-dəqiqliyə yol verilib. Əslində, N.G. Qarin-Mixaylovskinin hekayəsinin qəhrəmanı üçün prototip kimi xidmət edən yəhudinin soyadı Pasternak idi.

5. Qarin-Mixaylovski

Səyyah

Bir dəfə, 90-cı illərin sonlarında Samarada “Samarskaya qazeta”nın redaksiyasına daxil olaraq orada redaktorla danışan, mənə tanış olmayan, ağsaqqal bir kişi ilə rastlaşdım. mənə gözəl və tamamilə gənc, isti gözlər zillədi.
Redaktor bizi tanış etdi.
Boz saçlı adam özünəməxsus rahatlıqla özünü təqdim etdi, zərif balaca əli ilə əlimi sıxdı.
- Qarin! Qısaca dedi.
- Bu məşhur yazıçı Qarin-Mixaylovski idi, onun əsərləri o vaxtlar tez-tez “Rus sərvəti” və digər qalın jurnallarda dərc olunurdu. Onun “Ölkə oçerkləri” böyük diqqət və təriflə ciddi tənqidlə araşdırılmış, “Mövzunun uşaqlığı” parlaq hekayəsi birinci dərəcəli kimi tanınmışdır.

Əyalət qəsəbəsində paytaxtdan gəlmiş əsl yazıçı ilə görüş mənim üçün gözlənilməz oldu.

Qarin olduqca yaraşıqlı idi: orta boylu, yaxşı bədən quruluşlu, qalın, bir az buruq boz saçlı, eyni boz, qıvrım saqqallı, yaşlı, artıq zamanın toxunduğu, lakin ifadəli və enerjili siması, gözəl, təmiz profilli , o, unudulmaz təəssürat yaratdı ...

"Gəncliyində necə də yaraşıqlı idi!" – qeyri-ixtiyari fikirləşdim.

Qeyri-adi qoca indi də yaxşı idi - boz saçları və nəhəng gənc alovlu gözləri, canlı, çevik siması ilə. Yaşamış, hələ həyat dolu, ağarmış və hələ də gənc olan bir insanın bu siması - məhz bu təzadların nəticəsidir - diqqəti cəlb edən və təkcə xarici gözəlliyi ilə deyil, həm də bütövlükdə gözəlliyi ilə gözəl idi. xüsusiyyətlərində parlayan bir növ sarsılmaz və böyük duyğular.

Qarin tezliklə ayrıldı və redaksiya heyəti uzun müddət onun haqqında danışdı.

Məlum oldu ki, o, hələ çap olunmamış və heç yerdə tamaşaya qoyulmamış yenicə yazdığı pyesi şəhər teatrında tamaşaya qoymağı planlaşdırırmış.

Bunu dedilər pyes avtobioqrafik məzmun daşıyır və orada Qarin özünü və iki arvadını göstərir: birincisi, çoxdan boşandığı, ikincisi isə gənc. Qarinin hər ikisindən çoxlu övladı var və arvadları adət-ənənənin əksinə olaraq tanış və çox mehribandırlar, bir-birlərinə baş çəkməyə gedirlər və tamaşanın nümayişi zamanı onlar Qarin və arvadla eyni qutuda oturacaqlar. uşaqlar - bütün ailə.

Bu münasibətlə tamaşa qalmaqalın uğurunu və tam kolleksiyanı proqnozlaşdırdı .

Bu tamaşanın adı indi yadımda deyil: o, Qarinin toplanmış əsərlərində görünmürdü, başqa yerdə qoyulmayıb, amma o vaxt Samarada tamaşaya qoyulub və izdihamlı teatrda böyük uğurla tamaşaya qoyulub. Qarin ailəsi ilə nümayişkaranə şəkildə iki arvadı arasında məktub qutusunda oturmuşdu, sanki onun mövqeyinin kəskinliyini hiss etmirdi, toplanan ictimaiyyətin əsas maraqlarını təmsil edirdi. Tamaşada canlı baş qəhrəmanlarla birlikdə tamaşada iştirak edən müəllifin özünün, hamının bildiyi kimi, yaşanan ailə dramının sülh yolu ilə həlli problemi qoyulmuşdur.

Qarin bu orijinal təcrübəni niyə etdi, bilmirəm, amma bu, onun ruhunda idi.

Bu, ekssentrik bir şıltaqlıq idi: bütün həyatı boyu Garin ilə qəribə epizodlar baş verdi.

O, dünyanı gəzdi, Koreya və Yaponiyaya səfər etdi. Rusiyada o, əsasən mühəndisliklə məşğul idi: o, təcrübəli inşaat mühəndisi idi, çox da böyük olmayan bir dəmir yolu xətti tikdirdi; Krımda cənub sahil yolunun uğursuz tikintisinə iddialılardan biri idi ; zaman-zaman qısa müddət ərzində torpaq sahibi olmuş və kənd təsərrüfatı müəssisələrinin fantastik təbiəti ilə təcrübəli insanları heyrətə gətirmişdir. Beləliklə, məsələn, bir dəfə xaşxaş toxumu ilə demək olar ki, min dessiatine səpdi və təbii ki, buna can atanda, hələ də "qırmızı çiçəklərlə" örtülmüş tarlaların gözəlliyini heyranlıqla xatırlayırdı.

Meşə təsərrüfatı ilə məşğul idi, mülkləri icarəyə götürdü, dövlət müqavilələri götürdü. Bəzən zəngin bir adam oldu, amma dərhal ümidsiz bir fantastik bir işə başladı və yenidən bir qəpik olmadan başa çatdı. ... Var-dövlət dövründə o, məqsədsiz səxavətlə hamını çaşdırırdı: adi vaxtlarda kənddə bir toyuq on beş qəpiyə başa gəlirdisə, işçiləri üçün azuqə alarkən o, toyuğa bir rubl deyil, əlli qəpik verməyi əmr etdi. ən azı ardıcıl bir şey və təxminən beş rubl olardı və bu, əhalinin başlarında ucuzluq və yüksək qiymət haqqında hər cür fikirlərə çevrildi. Qəşəng təşəbbüslərinin anlarında Qarin pula səpələnir, sanki ovuc-ovuc qızıl səpələyir, əsas məqsədi bu çılğın səxavəti ilə həm insanları, həm də özünü sevindirmək olduğunu hesab etmirdi. Qarinin geniş və istedadlı şəkildə düşündüyü bütün ticarət müəssisələri, əksər hallarda pula biganəliyindən və onu soyan insanlara uşaqcasına etibarından yandı. O, oğurlandığını çox gözəl bilirdi, amma bunu təbii hesab edirdi, kaş ki, iş görülsəydi.

Və həqiqətən də: işlər görüldü, sonra partladı, amma Qarin utanmadı - dərhal ona "gözəl" görünən yeni bir fikirlə parıldamağa başladı.

Vaxt var idi ki, onun əmlak borclarını ödəmək üçün hərracda satılıb.

Çəkinin üçüncü zərbəsi ilə Qarin qəfil peyda olub kimdənsə borc götürə bildiyi pulu gətirdi.

Qarinin kreditorları mənə dedilər ki, bir gün sonsuz gecikmələrdən yorulub, onunla amansız davranmaq qərarına gəlib onu görüşə dəvət ediblər. Ancaq Qarin onları elə sehrlədi ki, necə olduğunu bilmədən yenidən onun şəxsiyyətinin cazibəsinə tab gətirdilər: Qarinin natiqliyinə qulaq asaraq, yenə də aşkar fantaziyalara inandılar.

Qarin işinə ciddi yanaşmırdı, sanki həyatla oynayırdı, demək olar ki, həmişə əlində olan hər şeyi riskə atırdı.

O həmişə " vulkanda rəqs etdi ” Onun bütün biznes fəaliyyəti çıxılmaz bir maneə yarışı kimi idi.

Və Qarin həqiqətən də bütün həyatını riskli təşəbbüslərinin əbədi çılğınlığı içində dünyanı dolaşmaqla keçirdi: ya o, Atlantik okeanı boyunca okeana gedən paroxodda üzür, nədənsə dünyanı gəzir, onun həyatı ilə maraqlanırdı. yolda adalılar və ya "Koreya nağılları", sonra Parisə uçdu, sonra Rusiyanın cənubunda başa çatdı, oradan tələsik bir kuryerlə Volqaya və ya Urala qaçdı.

O, əsasən yolda, vaqonda, paroxodda və ya mehmanxana otağında yazırdı: redaksiyanın əməkdaşları onun əlyazmalarını tez-tez marşrut boyu hansısa təsadüfi stansiyadan alırdılar.
O, nə şöhrət, nə də pul üçün yox, quş oxuyan kimi yazıb , və Qarin yazdı - daxili ehtiyacdan. Təsadüfən məlum oldu ki, onun bəzən əyləndiyi hekayə və hekayələr, esselər və qələm eskizləri qeyri-adi bir istedadı üzə çıxarır, lakin Qarin istedadını ciddiyə ala bilməyib, yazmalı olduqlarının yalnız onda birini belə göstərmədən yazıb. onun ruhunda yatan sərvətin yüzdə biri. Onun üçün əsas həyatın özü, maneələrlə oyun, risk həyəcanı, gözəl fantaziyaların reallığa çevrilməsi, uçurumun kənarında daimi çılğın sıçrayış idi.

Qarin saçları ağarana qədər qızğın gənclik olaraq qaldı.

“Mövzunun uşaqlığı” onun aydın, qalın, parlaq və güclü bir dillə yazılmış ən yaxşı əsəridir, burada, deyəsən, bir dənə də artıq və ya yersiz söz tapa bilməzsən.

İlk görüşdən az sonra Qarini daha yaxından tanımalı oldum: o, Volqada bir az “işi” olduğu üçün Samaraya gedərkən tez-tez düşürdü.

İki-üç aydan sonra sürücü Samaraya qayıtdı - işdən çıxdı.
- Nədən? Soruşdum. - Bəyənmədin?
- Ürəyim dözmədi! Orada hər şeyin gözümün qabağında necə məhv olduğunu laqeydliklə görə bilmədim - incə ingilis maşınlarının altında paslanır açıq hava qarla örtülmüş; möhtəşəm damazlıq ferması - nə kraliçalar, nə damaz atlar! - düşmək, bir-birinin ardınca ölmək.
- Niyə düşürlər?
- Bəli, aclıqla! Nikolay Georgievich qış üçün yem hazırlamağı əmr etmədi. Hamı aclıqdan öldü - izləmək ağrılı idi, dözə bilmədim və getdim, ona görə yox ki, maaşı qeyri-dəqiq aldım, bu heç bir şey olmazdı, keçə bilərsən, amma belə!
Məlum oldu ki, bəzi yeni fantaziyalara qapılan və bir növ qaynar "həyəcan" yaşayan Qarin əmlakını "unudu" və hər şey toz oldu.

Daha sonra, yəni 1901-ci ildə, Samarada "nəzarət altında" yaşayanda və şəhəri tərk etmək hüququm olmayanda, Garinin xidmətinə başqa bir texniki yoldaşımı, onun mülkünə də almaq istədim.
Qarin həmişə olduğu kimi şəhərdə “keçərək” min bir “işlə” yüklənmiş halda, getdiyi paroxodun estakadasında görüş təyin etdi: söhbət bir neçə dəqiqədən sonra baş tutmalı idi, Qarin paroxoda minirdi.
Tanışımla taksiyə minib körpüyə qalxanda üçüncü fit səsləndi və paroxod yavaş-yavaş sahildən ayrılmağa başladı: keçid artıq sökülmüşdü, Qarin səyahət kostyumunda, çiynində çanta, paroxodun yuxarı platformasından bizə qışqırdı:
- Daha tez! Daha tez! Buxar gəmisinə atlayın!
Tərəddüd etməyə və düşünməyə vaxt yox idi: ikimiz də suyun üstündən bir qədər tullandıq və özümüzü yelkənli gəmidə gördük.
- Əladır! - Qarin dostuma dedi. - Mən artıq sizi işimə - Simbirsk yaxınlığındakı mülkə dəvət etmək qərarına gəldim və indi ora birlikdə gedirik.
- Bəs mən necə olmalıyam? - Mən ucadan düşündüm. - Birinci dayanacaqdan qayıtmalıyıq!
- Heç bir şey deyil! - Qarin dedi. - Yeddi bəla - bir cavab: yenə də hakimin yanında məhkəmə olacaq, mən şahid kimi çıxacağam ki, təsadüfən getmisən, cərimə ödəyəcəyik, daha yox! Məni ziyarət etməyə, Turgenevkaya gəl!
Qarin tək deyil, bütöv bir şirkətlə səyahət edirdi: bir də gənc rəssam, başqa bir rəssam və Qarinin katibi kimi biri də var idi. Gecə tezliklə çökdü; şam yeməyi üçün birinci dərəcəli kokpitdə əyləşdik.
Şam yeməyində Qarin yaxşı əhval-ruhiyyədə idi və çox danışırdı; o, yoluxucu yumoru, incə müşahidəni və bir neçə sözlə bütöv şəkilləri eskiz etmək üçün rəssamın təbii qabiliyyətini üzə çıxararaq bədii şəkildə söyləməyi bilirdi.

Yadımdadır, o, dünya səyahətlərindən müxtəlif epizodları danışırdı.
- Okeanı nə vaxt gördüm bilirsən? Mən bu canavarda, dörd mərtəbəli okean gəmisində bir həftə üzəndə! Bu bütöv bir şəhərdir. Orada insanlar yaşayır, içir, yeyir, rəqs edir, flört edir, şahmat oynayır və okean görmürlər, bunu unudublar: dalğa nə olursa olsun, heç nə nəzərə çarpmır! Dördüncü mərtəbədə böyük güzgülü pəncərənin yanında oturmuşduq, mən də kiminləsə şahmat oynayırdım. Birdən paroxod nəzərəçarpacaq dərəcədə əyildi və bir anlıq mən üfüqdə köpüklənən, tüklü, dəhşətli dalğaların yüksələn dağlarını gördüm, okean mənə baxdı - boz saçlı, qəzəbli bir qoca!
Birdən o, rus həyatı və insanların üzdüyü, şahmat oynadığı və okeanda baş verənləri görmədiyi dövlət gəmisi ilə obrazlı müqayisə etdi.

— Deyirlər yeni dalğa gəlir, yeni şəfəq açır! O, ah çəkərək əlavə etdi. - Və xatırladığınız kimi, bu sübh neçə dəfə açıldı və heç açılmadı, neçə dəfə yeni bir dalğa yüksəldi və sonra sakitliyə çevrildi, sonra, həqiqətən, bu boyalı şəfəqdən və bunlardan hara qaçacağını bilmirsən. eyni dalğalar!
vay! Tezliklə sübh söndü. Qarindən sonra bir neçə dəfə oxudu və söndürdü və "dalğalar" onu tezliklə ölümə atdı.

Kabinənin bütün tamaşaçıları digər masalarda əyləşərək Qarinin parlaq hekayələrini qeyri-adi diqqətlə dinləyirdilər. Nəhayət, o gedəndə məni hörmətli görkəmli, tacir bir adam saxladı.

- Mənə de görüm, səninlə oturan bu yaraşıqlı qoca kimdir?
- Bu yazıçı Qarindir! - Mən cavab verdim.
- Oh! O, daha böyük ehtiramla qışqırdı. - Qarin!.. Bilirəm, oxumuşam! Oh, nə yaraşıqlı adam!

Qarin hətta onun məşhur yazıçı Qarin-Mixaylovski olduğunu bilməyən insanlarda belə təəssürat yaratdı.

Turgenevkadakı kənddən ayrı, Volqanın sahilində, qazma ilə örtülmüş, sıx meşə ilə örtülmüş dağın başında yerləşən malikanə maraqlı, az qala Puşkinin dövründən salamat qalmış köhnə tikili idi. Bir sıra taleyüklü Venesiya pəncərələri olan nəhəng, hündür salona girəndə, ocağın fövqəladə ölçüsü məni heyrətə gətirdi, görünür ki, orada logları deyil, bütün logları yandırmaq mümkün idi. Divarlarda köhnə qravürlər asılmışdı; onlardan biri birbaşa tamaşaçıya doğru uçuruma atılan qəzəbli üçlüyü təmsil edirdi.

- Bu mənim həyatımdır! - Yeri gəlmişkən, Qarin gülərək şəkli göstərərək dedi. - Sevdiyim tək şey budur!
O, paltarını dəyişdi, hündür çəkmələrdə, göy rəngli dar qamaşlarda, krujevalı macar köynəyində bizə çıxdı və bu kostyumda cəngavər dövrünün üslubunda qədim bir qəsrin bütün quruluşu üçün son dərəcə uyğun idi; Yəqin ki, öz qabağında naz-nəzərsiz deyil, belə geyinirdi, xüsusi bədii instinktlə səhnənin və kostyumun harmoniyasını təxmin edirdi, ya da bəlkə də şüursuz hiss edirdi.

Qarin mülkün sahibi deyildi, onu yalnız yavaş-yavaş, lakin əminliklə xarabalığa yaxınlaşan və uzun müddət ailənin "nəcib yuvasına" baxmayan həqiqi sahiblərindən icarəyə götürdü. Qarinin burada “meşə təsərrüfatı” var idi. Möhtəşəm çıxardı Pinery"Kütləvi evə" və Volqa boyunca rafted taxta.

Çaydan sonra “meşə təsərrüfatına” getdik.
- İndi sizə “taxta dəmir yolu” göstərəcəyəm! - sahibi bizə bildirdi.

Əlbətdə ki, bu, Garinin "xəyallarından" biri idi: dağın uçurumuna logların tədarükü üçün taxta relslər çəkildi, onların boyunca xüsusi, vaqon qurğularında at arabaları, taxta təkərlər qoyuldu. Bu təkərlər tez-tez relsdən çıxıb dayanmalara səbəb olsa da, buna baxmayaraq, dahiyanə bir ixtira nəqliyyat yükünü yüngülləşdirdi. Uçurumdan, loglar xüsusi qurulmuş bir nov boyunca birbaşa Volqanın sahilinə endirildi, onun boyunca logların alov almaması üçün su çəkildi.

Avqust günü aydın və günəşli idi. Volqa güzgü kimi parıldayırdı. Yaşıl meşə isti küləkdə ucadan zümzümə edirdi. Uçurumun üstündə dayandıq, Trans-Volqa bölgəsinin əzəmətli mənzərəsinə heyran olduq: dağın zirvəsindən yüz mil ətrafında üfüq görünürdü.
Bizimlə gələn bütün gəncləri işə təyin etdikdən sonra Qarin axşam mənimlə birlikdə atlı Simbirskə getdi. Bizə üç gözəl qara atın çəkdiyi üstü açıq yay arabası verdilər: Qarin minməyi sevirdi. Bütün gecəni onunla birlikdə təmiz, hamar çöl yolu ilə sürdük.
Gecə parlaq, ay işığında, ucsuz-bucaqsız rus tarlalarının sükutu ilə sehrlənmişdi.
Və mənə elə gəlirdi ki, çoxdan yerdən-yerə əbədi qaçmaq həvəsi inkişaf etdirmiş narahat bir insan bir daha heç vaxt təəssüratlarının əbədi dəyişməsi ilə dolu narahat həyatını dəyişdirmək istəməz və edə bilməz. “ciddi” yazıçı olmaq istəsəydi, ona lazım olan sakit, ofis işi.

Səhər biz qarşı sahildən Simbirskə getdik, qayıqla birbaşa paroxod estakadasına keçdik, burada artıq Qarinin əslində səyahət etdiyi Nijniyə bir paroxod var idi.

Burada mən onunla ayrılmaq niyyətində idim və yuxarıdan paroxodun Samaraya qayıtmasını gözlədim, amma ekssentrik məni onunla Nijniyə getməyə inandırmağa başladı.

Qarin insanları necə məftun etməyi bilirdi və heyran olduğum üçün təslim oldum: o, gəmidə ona heyran olan tacirin onun haqqında düzgün dediyi kimi, çox maraqlı və “gözəl” adam idi.

Səyahət onunla başa çatdı ki, Nijnidən qayıdarkən sakit bir yay axşamı məni görməyə gələn jandarm kapitanı məni nəzakətlə Samara həbsxanasına dəvət etdi və orada bir ay “sirli” işimlə məşğul oldu. olmaması araşdırılırdı.

Həbsdən çıxan gün Qarin yenidən Samaradan “keçərkən” tapdı və “həbs olunmağımda” özünü qismən günahkar hesab edərək, bir şirkət və müxtəlif şüşələrdən ibarət çanta ilə yanıma gəldi. Mənzilə girən kimi çantanı anama verdi.

Qarı stolun üstünə iki şüşə ağ şərab qoydu və biz içdik.
Qarin getdikdən sonra o, mənə bildirdi ki, çantada hələ də təmin edilməmiş böyük şüşə var: bu, Garin'in mənim buraxılışımı qarşılamaq istədiyi ən yaxşı şampan markası oldu, lakin anlaşılmazlıq ucbatından şüşə açılmamış qaldı. .

İki il sonra, Moskvada yaşayarkən Milad bayramı üçün Volqa kəndinə gedirdim və vaqonda təsadüfən Qarinlə qarşılaşdım. O, adəti üzrə şən və şən, zarafatcıl idi.
- İndi ədəbi şöhrət dövrünü yaşayırsınız! Mənə dedi. - Mən sizə rəğbət bəsləyirəm və çox şadam! Mən də bir vaxtlar şöhrət içində idim və "birinci sinif" idim və bütün bunlar! Hər şey olub!

- Niyə idilər? - etiraz etdim. - Siz ən yaxşı rus yazıçılarından biri olmusunuz, varsınız və olacaqsınız!

- Yox, vaxtım keçdi, başqası gəlir! Belə idi... belə də olacaq! Və mən bu yaxınlarda qəpiksiz bir əmlak aldım - bu, bir şeydir! Hətta alqı-satqı aktının xərclərini mənim üçün keçmiş sahibi ödəyib!

- Necə belədir?

- Və sairə! Hörmətli bir qadın, məni çoxdan tanıyır, indi sizinlə olduğumuz kimi görüşdü. "Sən, o deyir ki, mənim mülkümü mütləq almalısan, bu sənə yaraşır və mən onu sənə satardım." - "Bəli, pulum yoxdur!" - “Trivia. Heç bir pula ehtiyacınız yoxdur! ” Yaxşı, aldım, niyə bilmirəm, borc transferi olan bir əmlak - indi ora gedirəm; deyirlər, yaxşı mülk, gözəl, Ağ Açar deyilir, getdiyiniz yerdən çox yaxındır! Bəh! – Qarin birdən ağladı, sanki
qəfil bir fikrin kölgəsində qaldı. - Yeni il ərəfəsində mütləq yanıma gəlin! Stansiyadan cəmi iyirmi mil məsafədə, mən atları göndərəcəyəm! Hər halda! Mənim bütün ailəm oradadır:
həm həyat yoldaşım, həm də uşaqlarım, Milad ağacı üçün hər cür fintiflyushki alıram. Yeni ili birlikdə qeyd edəcəyik.

Təbii ki, Beli Klyuça gəlməyə razılaşdım və sözümü yerinə yetirdim. Bu, 1903-cü ildə bir görüş idi.

Yeni il ərəfəsində mən göstərilən stansiyadan düşəndə ​​məni həqiqətən də qatarla geyinmiş bir qarin qarası və ya Volqada necə deyərlər, bir qaz gözləyirdi; dərin qar hər tərəfə uzandı, ən güclü şaxta, Yeni il ərəfəsində Rusiyada olması lazım olduğu kimi çatladı.

Soyuqdan, filankəsdən, qan atlar dəli kimi qaçırdılar, faytonçu isə, necə deyərlər, cilovdan asılır, qara, qəzəbli, köpüklü atlar isə nağıldakı kimi, köpük tökərək qaçırdılar. onların çubuqları mənim üzərimdə qana qarışdı, gümüşü qar tozundan ibarət bütöv bir bulud. Bir saatda iyirmi mil uçduq - mən heç vaxt atlarda belə sürətli gəzinti yaşamamışdım!

Qaranlıq bir gecədə malikanənin parlaq işıqlarına tərəf getdik. Ağac artıq orada parıldayırdı və şaxtalı pəncərələrdən otaqda hərəkət edən kölgələri görmək olardı. Evin yaxınlığında bir gölməçə var idi, indi donmuş və qarla örtülmüş, şaxtalı şaxtanın krujeva brokarında köhnə söyüdlərlə kölgələnmişdir. Gözəl yer olmalıdır!

Ev qonaqlarla dolu idi, ağac işıqlarla parıldayırdı, kimsə pianoda ifa edirdi, xorla oxumağa gedirdilər.

Burada mən əvvəlcə Qarinin həyat yoldaşı Vera Aleksandrovna Sadovskaya və onların uşaqları, sonra hələ məktəb yaşında və ondan aşağı olan uşaqları ilə tanış oldum. Böyük qızın adını Vera, ortancılının Nika, kiçik qızın adını Veronika qoydular.

Valideynlər də Vera və Nika idi! Vera və Nika Veronikanı verdilər. Şən valideyn övladlarına ad verəndə də gözəl sözlərlə “oynayırdı”.

Vera Aleksandrovna Sadovski milyonçuları ailəsindən çıxdı, sözün həqiqi mənasında saraylarda böyüdü və taleyini Qarinin fırtınalı taleyi ilə bağlayaraq, dediyinə görə, xeyli kapitala sahib idi, əlbəttə ki, o, tezliklə fədakarcasına sevimli ərinin geniş fantaziyalarına sərf etdi. .

O, gəncliyində gözəl idi, amma indi - otuzdan çox yaşında - hələ də yaraşıqlı olsa da, vaxtından əvvəl kökəlmişdi; gözləri xüsusilə gözəl idi və uzun, az qala yerə qədər, qızılı, gur saçlar, boş formada onun bütün rəqəmini əhatə edə bilər.

Nəhayət, Qarin mehriban bir ailənin çevrəsində "dincəldi", uşaqlar ona pərəstiş etdilər, həyat yoldaşı xoşbəxtliklə parladı: axı ən çox illər boyu yalnız əbədi səyyah üçün darıxırdılar və xəyal edirdilər və əsl görüş onlar üçün nadir bayram idi.

Ertəsi gün səhər yeməyindən sonra Qarin ailəsi ilə birlikdə mülkün ətrafında gəzdik, xizək sürməyə getdik və nahardan sonra qar yağdı, çovğun başladı, yeni kirşə girişə çıxdı, qatarla bağlandı, qara, kinli, şişirən atlar şeytanlar kimi uçdu və bizi yenə özü ilə harasa apardı -sonra.

1905-ci ilin yazında, Rusiya ilə Yaponiya arasındakı müharibənin qəfil bitməsinə az qalmış Garin rus ordusu üçün ot tədarükü üçün milyonuncu dövlət müqaviləsi almağı bacardı.

O vaxt mən Sankt-Peterburqdan bir qədər aralıda, Finlandiyada, Kuokkala daçasında yaşayırdım: o yerlərdə çoxlu yazıçılar, rəssamlar yaşayırdı. Qarin də ailəsi ilə birlikdə Kuokkalada məskunlaşıb.

Bir milyonuncu avans almaq onu ən yüksək dərəcədə ruhlandırdı və sırf Garin pul atması başladı. Əvvəla, o, Kuokkaladan Parisə xüsusi qatarda “bir dəqiqəlik” uçdu (nə dəyərdi!), Oradan güman edilən mehriban qonaqlıq üçün təzə meyvə və arvadı üçün bahalı brilyant boyunbağı gətirdi. Kiçik müvəqqəti bağçasındakı ziyafətdə biz əsl fransız armudunu yedik və Vera Aleksandrovna böyük brilyantlarla parıldayan boyunbağıda, sevimli ərinin yanında gəlin kimi oturdu və onun zarafatlarına cavab olaraq hələ də gözəl gözlərini nazlı şəkildə aşağı saldı. .

Bu, onların həyatında uğursuzluqlarla dolu son xoşbəxtlik şüası idi. Əvvəldən pis xəbər iyi gəlirdi: Qarinin ətrafını etibarsız adamların əhatəsində olması, çətin ki, işin öhdəsindən gələ bilməyəcək, onu götürüb məsuliyyətə cəlb edəcəklər.

O, təbii ki, avansı tam ovuclarla, gələcəyə baxmadan, insanları anlamadan paylayır və böyük təcrübəsindən bilirdi ki, oğurluq olmadan belə böyük bir dövlət yanğını baş verməyəcək.

- Mənimlə gəl! - məni dəvət etdi. - Məndən ayda beş yüz rubl alacaqsan.

- Mən niyə ehtiyacım var? - Mən təəccübləndim. - Axı ot işi mənə tamamilə tanış deyil, bilirsən!

"Sənin ot işini bilməyinə ehtiyacım yoxdur!" Qarin etiraz etdi. - Mənim bilikli adamlarım var, amma hamısı oğru, dələduzdur! Ona görə də heç olmasa bir vicdanlı adamı onların yanına qoymaq istəyirəm ki, onlara mane olsun.

Güldüm, amma düşünərək riskli işdən imtina etdim.

Qarin Sibir və Mançuriya tarlalarında ot biçənlərinin möhtəşəm təşkili üçün çoxlu adamlar cəlb etdi. Tezliklə tələsik getdi.

Gözlənildiyi kimi, çatdırılma vaxtında həyata keçirilmədi: yağışlar və bəzi digər uğursuzluqlar buna mane oldu və iyulun əvvəlində müharibə gözlənilmədən başa çatdı.

Dövlət milyonları xərcləndi, çatdırılma yarımçıq qaldı. Qarşıda qalmaqallı proses gedirdi.

Payızda Qarin Sankt-Peterburqa qayıtdı. Həyəcanlı bir vaxt yaxınlaşırdı - 1905-ci il inqilabı. Qarin yenidən pulsuz qaldı, Sibirdə gəzməkdən bezdi, müəssisənin uğursuzluğundan əsəbiləşdi, lakin ruhdan düşmədi və artıq yeni bir hobbi - inqilabla alovlandı.

Özünə istirahət və vaxt vermədən, özünün çap etdirmək istədiyi jurnalı təşkil etməyə başladı.

Redaksiya iclasında Qarin qəfil özünü pis hiss etdi, ürəyini tutdu və qışqırdı: "Gəldi!" - öldü.

Səhərə qədər o, ağ saçlı və dəhşətli bir vərəqlə örtülmüş redaksiya masasında uzandı. Əllərindən milyonlarla rubl keçən yazıçı Qarin-Mixaylovski bir qəpik pul qoymadan dünyasını dəyişdi. Basdırılası bir şey yox idi .

Onun dəfn mərasiminə abunə yazılıb.

Mətnin hazırlanması - Lukyan Povorotov

G. Yakubovski,Yatsko T.V.

6.N.G.Qarin-Mixaylovski - Novosibirsk şəhərinin qurucusu

(http://www.prometeus.nsc.ru/gorod/garin/yazko.ssi)

Nikolay Georgieviç Mixaylovski (ədəbi təxəllüsü - N. Qarin) 1852-ci il fevralın 8-də (20) Sankt-Peterburqda hərbçi ailəsində anadan olub. Uşaqlığını və gəncliyini Ukraynada keçirib. Odessadakı Rişelye gimnaziyasını bitirdikdən sonra Sankt-Peterburq Universitetinin hüquq fakültəsinə daxil olub, lakin sonra Peterburq Dəmir Yolları İnstitutuna keçib və 1878-ci ildə oranı bitirib.

Ömrünün sonuna kimi Moldovada və Bolqarıstanda, Qafqazda və Krımda, Uralda və Sibirdə, Uzaqda dəmir yolları, elektrik, kanat yolları və s. yolların axtarışı və tikintisi ilə məşğul olub. Şərqdə və Koreyada. " Onun biznes layihələri həmişə alovlu, inanılmaz fantaziyası ilə seçilib. ” (A.I.Kuprin). O, istedadlı mühəndis, öz nöqteyi-nəzərini istənilən hakimiyyət qarşısında necə müdafiə etməyi bilən, pozulmaz bir insan idi. Onun Ob çayı üzərindən Tomsk və ya Kolyvan yaxınlığında deyil, indiki yerində dəmir yolu körpüsü tikməyin məqsədəuyğunluğunu sübut etmək üçün nə qədər səy göstərdiyi məlumdur.

Anadangəlmə zadəgan N.G.Qarin-Mixaylovski 60-70-ci illərdə Rusiyada sosial yüksəliş dövründə bir şəxsiyyət kimi formalaşıb. Populizm həvəsi onu kəndə apardı və orada “icma həyatının” canlılığını sübut etməyə çalışdı. Krotovka - Sergievsk Mineral Suları dəmir yolunun tikintisində işləyərkən 1896-cı ildə Rusiyada dövlətin pulunu israf edən mühəndisə qarşı ilk yoldaşlıq məhkəmələrindən birini təşkil etdi. O, marksist nəşrlərdə fəal əməkdaşlıq edir, həyatının son illərində RSDLP-yə maddi yardım göstərirdi. " Məncə o, mühəndis olduğu üçün özünü marksist hesab edirdi. Onu Marksın təliminin fəaliyyəti cəlb edirdi ", - M. Qorki xatırladı və yazıçı S. Elpatievski qeyd etdi ki, N. G. Qarin-Mixaylovskinin gözü və ürəyi Rusiyanın parlaq demokratik gələcəyinə yönəldilmişdir." 1905-ci ilin dekabrında N.G.Qarin-Mixaylovski Moskvada Krasnaya Presnyada gedən döyüşlərdə iştirak edənlərə silah alınması üçün vəsait ayırdı.

N.G. Qarin-Mixaylovski onun sayəsində geniş tanındı ədəbi yaradıcılıq... O, "Mövzunun uşaqlığı" (1892), "Orta məktəb tələbələri" (1893), "Tələbələr" (1895), "Mühəndislər" (ölümündən sonra - 1907) avtobioqrafik tetralogiyalarını, hekayələri, hekayələri, pyesləri, səyahət eskizlərini, uşaqlar üçün nağıllar, müxtəlif mövzularda məqalələr. Əsərlərinin ən yaxşısı müəllifdən sağ qalmışdır. 1917-ci ilə qədər onun əsərlərinin tam toplusu iki dəfə nəşr edilmişdir. N.Q.Qarin-Mixaylovskinin kitabları bu gün yenidən nəşr olunur və kitab mağazalarının və kitabxana rəflərinin rəflərində qalmır. Xeyirxahlıq, səmimiyyət, dərinlikləri bilmək insan ruhu və həyatın mürəkkəblikləri, insanın şüuruna və vicdanına inam, Vətən sevgisi və əsl demokratiya - bütün bunlar yazıçının ən yaxşı kitablarında müasirimizə indi də yaxın və əzizdir.

N.Q.Qarin-Mixaylovski 1906-cı il noyabrın 27-də (10 dekabr) Sankt-Peterburqda bolşevik qanuni "Vestnik Jizn" jurnalının redaksiyasında görüş zamanı vəfat etmişdir. Literatorskie Mostki Volkov qəbiristanlığında dəfn edildi.

M.Qorki N.Q.Qarin-Mixaylovski haqqında xatirələrində onun sözlərini sitat gətirir: “Ən xoşbəxt ölkə Rusiyadır! O qədər maraqlı iş var ki, nə qədər sehrli imkanlar, ən çətin tapşırıqlar var! Mən heç kimə paxıllıq etməmişəm, amma gələcəyin insanlarına həsəd aparıram...”

Doğulmasına mühəndis və yazıçı N.G. Qarin-Mixaylovskinin bu qədər təsirli töhfə verdiyi Novosibirsk şəhərinin tarixi onun bu sözlərini təsdiqləyir.

7. Krımda Garin-Mikhailovskinin mühəndis tədqiqatı

Yazda 1903 illərdə Kastropol N.G-nin rəhbərlik etdiyi sorğu partiyası. Qarin-Mixaylovski, Yaltanı Sevastopolla birləşdirən cənub sahil elektrik dəmir yolunun tikintisi haqqında. Yolun elektrik enerjisi Qara çaydan verilməli idi. 1903-cü ilin aprelindən noyabr ayına qədər D.Pervuşinin Kastropol daçalarında N.Qarin-Mixaylovskinin rəhbərlik etdiyi tədqiqat partiyası yerləşirdi. Eyni zamanda, Qarin-Mixaylovski burada öz hekayəsi üzərində işləyirdi " Mühəndislər". Qarin-Mixaylovski ekspedisiyası səkkiz aylıq iş üçün texniki-iqtisadi hesablamalar apardı. iyirmi iki marşrut seçimi , onların dəyəri qızılla 11,3 milyon rubldan 24 milyon rubla qədər dəyişdi. Qarin-Mixaylovski layihəni hərtərəfli və mümkünsə minimal xərclərlə həyata keçirməyə, yan xərcləri isə mümkün qədər minimuma endirməyə çalışırdı. “Hansı yol xəttinə üstünlük veriləcək?” sualına. o, həmişə cavab verdi: "keçəcəyi torpaqları özgəninkiləşdirərkən daha ucuz olacaq, mən torpaq sahiblərinə və möhtəkirlərə iştahlarını azaltmağı tövsiyə edirəm."

Sevastopol - Yalta - Aluşta, Simferopol - Yalta, Syuren - Yalta marşrutunun üç variantı nəzərdən keçirildi. Ən məqsədəuyğun və iqtisadi cəhətdən əsaslandırılmış birinci variant Sevastopol - Yalta - Aluşta idi, yol isə Laspinskaya vadisindən keçməli idi.

Bununla belə, layihəni tənqid edənlər də var idi ki, təklif olunan yol “... Sevastopol şəhər administrasiyasının ambisiyalarına və oğru-podratçıların istəklərinə cavab verir...” tezisini irəli sürür.

Qarin-Mixaylovski dizaynla məşğul oldu, onun üçün Cənubi Sahil Yolu qeyri-adi bir quruluşa çevrildi. Qarin-Mixaylovski ilə birlikdə istedadlı bir adam gəldi rəssam Panov yolun xaricində işləyən.

1903-cü ilin iyulunda Qarini Kastropolda ziyarət edərkən bir neçə gün yaşadı yazıçı A. Kuprin... A.İ.Kuprinə görə, Mixaylovski güman edirdi”. .. kommersiya müəssisəsindən Rusiya yol yaradıcılığının görünməmiş bir abidəsini yaratmaq ... » Məntəqələr sahili bəzəmək üçün moor üslubunda dizayn edilmiş, yolun texniki elementləri tağlar, mağaralar və su şəlalələri ilə bəzədilmişdir. Yazıçı-mühəndisi yaxından tanıyan müasirləri onun Cənubi Sahil dəmir yolunun tikintisinin onun üçün ən yaxşısı olacağını necə zarafat etdiyini xatırlayırdılar. ölümündən sonra abidə... Qarin-Mixaylovski Kuprinə etiraf etdi ki, o, həyatında yalnız iki şeyi sona qədər başa çatdırmaq istərdi - Krımda elektrik dəmir yolu və "Mühəndislər" hekayəsi. Hər iki təşəbbüs onun 1906-cı ildə ölümünün qarşısını aldı.

1903-cü ildə N. Qarin-Mixaylovskinin Kastropol tədqiqatı yeni magistralın layihəsi üçün əsas yaratdı. Sevastopol - Yalta tikilmişdir 1972 il.

N.G. Qarin-Mixaylovski

Tarixinə nəzər salaraq, şəhərimizin doğulmasını böyük ölçüdə borclu olduğu insanı minnətdarlıqla xatırlayırıq: Nikolay Georgieviç Qarin-Mixaylovski - ilhamlanmış geodeziyaçı mühəndis, Rusiyanın geniş ərazilərində bir çox dəmir yollarının inşaatçısı, istedadlı yazıçı və publisist. , "Uşaqlıq mövzuları", "Gimnaziyalar", "Tələbələr" və "Mühəndislər" tetralogiyalarının müəllifi, görkəmli ictimai xadim, yorulmaz səyyah və kəşfiyyatçı.

Nikolay Georgiyeviç 8 fevral 1852-ci ildə köhnə zadəgan ailəsində anadan olub, bir vaxtlar Xerson vilayətinin ən zəngin və zadəganlarından biri olub. O, çar I Nikolay və inqilabçı Vera Zasuliçin anası tərəfindən vəftiz olunub.

Nikolay Georgiyeviçin uşaqlığı və yeniyetməliyi 1860-cı illərdə islahatlar dövrünə təsadüf edir. - köhnə təməllərin qətiyyətlə qırılma vaxtı, atası Georgi Antonoviçin kiçik bir evi və şəhərdən çox uzaqda - mülkü olduğu Odessada baş verdi. İlkin təhsili, zadəgan ailələrinin ənənəsinə uyğun olaraq, evdə anasının rəhbərliyi altında aldı, sonra bir alman məktəbində qısa müddət qaldıqdan sonra Odessa Richelieu gimnaziyasında oxudu (1863-1871).

1871-ci ildə N.G. Mixaylovski Sankt-Peterburq Universitetinin hüquq fakültəsinə daxil oldu, lakin hüquq ensiklopediyasından imtahan vermədən növbəti il ​​Dəmir Yolları İnstitutunda imtahandan parlaq şəkildə keçdi. Tələbə təcrübəsi zamanı Mixaylovski parovozda yanğınsöndürən kimi səyahət etdi, Moldovadan Bolqarıstana yol çəkdi və sonra artıq başa düşdü ki, işə təkcə ağıl, fiziki güc deyil, həm də cəsarət qoyulmalıdır; ki, əmək və yaradıcılıq. onun seçdiyi peşə bir-birinə bağlıdır və həyat haqqında zəngin biliklər verir və daim onu ​​dəyişdirmək yollarını axtarmağa təşviq olunur.

Gənc mühəndis 1878-ci ildə institutu “tikinti işləri aparmaq hüququ ilə dəmiryol inşaat mühəndisi” adı ilə bitirdikdən sonra çoxəsrlik Osmanlı hökmranlığından yenicə qurtulmuş Bolqarıstana göndərilir. Burqas bölgəsində liman və yollar tikdirdi. Rus mühəndisləri Bolqarıstana ilk dəfə məhv etmək üçün deyil, yaratmaq üçün gəlmişdilər və Nikolay Georgiyeviç bununla çox fəxr edirdi.

O vaxtdan bəri üç qiyafədə birinci dərəcəli mühəndis: kəşfiyyatçı, layihəçi və inşaatçı - Nikolay Georgievich Mixaylovski bütün həyatı boyu tunellər, körpülər tikdirdi, dəmir yolları çəkdi, Batum, Ufa, Kazan, Vyatka, Kostroma, Volın quberniyaları və Sibirdə işlədi. Böyük Sibir Dəmir Yolunun yaradılmasında qızğın iştirak etmişdir. "Mütəxəssislər əmin edirlər ki, - A.İ. Kuprin yazdı, - daha yaxşı kəşfiyyatçı və təşəbbüskar - daha bacarıqlı, ixtiraçı və hazırcavab təsəvvür etmək çətindir".

"Mənim haqqımda deyirlər," Nikolay Georgieviç həyat yoldaşına Ufa məktublarının birində bildirir, "mən möcüzələr edirəm və mənə böyük gözlərlə baxırlar, amma mənə gülməli gəlir. Bütün bunları etmək üçün çox az şey lazımdır. Daha çox vicdan, enerji, təşəbbüskarlıq və bu dəhşətli görünən dağlar onların gizli, görünməz keçidlərini və keçidlərini ayıracaq və aşkar edəcək, onlardan istifadə edərək xərcləri azalda və xətti əhəmiyyətli dərəcədə qısalda bilərsiniz.

Böyük vətənpərvər N.G. Qarin-Mixaylovski vətəninin dəmir yolları şəbəkəsi ilə örtüləcəyi vaxtı xəyal etdi və Rusiyanın şöhrəti üçün işləməkdən və "xəyali deyil, real faydalar" gətirməkdən daha böyük xoşbəxtlik görmədi. O, dövlətin iqtisadiyyatının inkişafı və təhlükəsizliyi, ölkəsinin gələcək rifahı və qüdrəti üçün dəmir yollarının çəkilməsini zəruri şərt hesab edirdi. Xəzinədən ayrılan vəsaitin azlığını nəzərə alaraq, o, inadla yeni, ən sərfəli variantları işləyib hazırlamaq və daha mütərəqqi tikinti üsullarını tətbiq etməklə xəttin çəkilişi xərclərinin azaldılmasını müdafiə edirdi.

Sibir Dəmir Yolu ilə bağlı məqalələrdə o, dəmir yolunun ilkin dəyərinin bir verst üçün 100 min rubldan 40 min rubla endirilməsini nəzərə alaraq, təsərrüfat ideyasını həvəs və ehtirasla müdafiə etdi; mühəndislərin "rasional" təklifləri haqqında hesabatların dərc edilməsini təklif etdi və "tənqidin mühakiməsi", "əvvəlki səhvlərə yol verməmək üçün" texniki və digər layihələrin ictimai müzakirəsi ideyasını irəli sürdü və "insan biliyinin donuz bankını" doldurdu.

1891-ci ildə N.G. Qarin-Mixaylovski çay üzərindən dəmir yolu körpüsünün tikintisi üçün yer seçən sorğu qrupuna rəhbərlik etdi. Böyük Sibir Dəmir Yolu üçün Ob və "Krivoshchekovo versiyası" ilə ölkəmizin ən böyük sənaye və elmi mərkəzlərindən biri olan Novosibirsk'in yaranması üçün şərait yaratdı. (Niyə də Tomsk vasitəsilə deyil?) Ən çətin hissə Ob-Yenisey su hövzəsinə yaxınlaşmaq idi. Bir çox variant müzakirə edildi. Qeyri-adi sərt iqlimi olan vəhşi bir ölkədə, çətinliklərə, böyük qüvvələrin səyinə baxmayaraq, Mixaylovskinin kəşfiyyat qrupu Ob çayını keçmək üçün (bir-birinin ardınca) variantları diqqətlə tərtib edir və ən yaxşı, ən qısa, ən sərfəli olanı seçir: böyük çayın axdığı yer. Krivoshchekovo kəndi yaxınlığında qayalı sahillər arasında qayalı bir yataq boyunca. Dəmir yolu körpüsü üçün yerin seçilməsində mühəndis Vikentiy-İqnatiy İvanoviç Roetski mühüm rol oynamışdır. Ərazidə təfərrüatlı tədqiqatlar aparan beşinci kəşfiyyatçı dəstənin tərkibində olan onun dəstəsi idi. Ob çayının sağ sahilində sıx, toxunulmamış meşə böyüdü. Nikolay Georgieviç öz gündəliyində yazırdı: “Burada... dəmir yollarının olmaması səbəbindən hər şey yuxudadır... Amma nə vaxtsa burada, köhnənin xarabalıqları üzərində yeni həyat parlaq və güclü şəkildə parlayacaq”.

Onun haqqında hər şey fövqəladə idi: zahiri görkəmi, düşüncələri, əməlləri... “Qabaqcıl sifətli, ağarmış saçlı, cavan nurlu gözlü gəncin arıq siması böyüyür, 50 yaşında olduğuna inanmırsan. Deməyəcəksiniz ki, qocalıb, belə isti gözlər, bu cür hərəkətli sifət, belə mehriban təbəssüm yalnız gəncdə ola bilər”. Geoloq B.K. Terletsky, övladlığa götürdüyü oğlu. Nikolay Georgieviçin bir çox fotoşəkilləri sağ qaldı, lakin bu heyrətamiz insanın dinamizmini və cazibəsini tam əks etdirmir.

Bəlkə də daha parlaq təəssürat A.İ.-nin yazdığı şifahi portretdir. Kuprin: "Onun qamətli, arıq bədən quruluşu, qətiyyətlə diqqətsiz, sürətli, dəqiq və gözəl hərəkətləri və ecazkar siması var idi, heç vaxt unudulmayan simalardan biri idi. Qalın dalğalı saçların vaxtından əvvəl ağarması ilə çox gənc olan arasındakı ziddiyyət ən çox idi. bu sifətdə valehedici.canlı, cəsarətli, gözəl, bir qədər istehzalı gözlərin parıltısı - mavi, iri qara göz bəbəkləri. Nəcib formalı baş nazik boyun üzərində zərif və yüngül oturmuşdu və alın - yarı ağ, yarı qəhvəyi. bahar tan - təmiz, zəkalı cizgiləri ilə diqqəti cəlb etdi.girdi və beş dəqiqədən sonra söhbətə yiyələnərək cəmiyyətin mərkəzinə çevrildi.Amma özünün heç bir səy göstərmədiyi aydın idi.Xüsusiyyətinin füsunkarlığı belə idi, onun təbəssümünün cazibəsi, canlı, asan, valehedici nitqi.

Nikolay Georgieviç Mixaylovski (bir yazıçı kimi N. Qarin təxəllüsü ilə çıxış edirdi: oğlunun adından - George, ya da ailənin dediyi kimi, Qariya) heyrətamiz dərəcədə parlaq həyat yaşayırdı. Müasirlərinin istedadlı, şən və nadinc bir insan kimi çətin, lakin heyrətamiz işi haqqında mükəmməl danışmağı bilən bu istedadlı rus insanının ruhunu və qəlbini daha dərindən dərk etmək üçün onun yazdığı hər şeyi yenidən oxumağa dəyər. dəmir yolu mühəndisi və təcrübələri və gördükləri haqqında daha az istedadlı yazmaq.

Sülh Nikolay Georgiyeviçin qaynayan təbiətinə iyrənc idi. Onun elementi hərəkətdir. O, bütün Rusiyanı gəzdi, dünya səyahətinə çıxdı və müasirlərinin dediyinə görə, əsərlərini "tarlada" yazdı - vaqon kupesində, paroxodun kabinəsində, mehmanxana otağında, stansiyanın səs-küyü. Və ölüm onu ​​"hərəkətdə" yaxaladı. Nikolay Georgiyeviç ordudan qayıtdıqdan qısa müddət sonra "Vestnik Jizn" jurnalının redaksiya iclasında öldü. Bu, 1906-cı il noyabrın 27-də baş verdi. İnqilabın ehtiyacları üçün külli miqdarda pul verən onun basdırmağa heç nəyi yox idi. Sankt-Peterburq işçiləri, ziyalılar arasında abunə yolu ilə pul yığılırdı. Çar rejimi Qarin-Mixaylovski kimi parlaq külçələrə üstünlük vermirdi. O, iki dəfə Dəmir Yolları Nazirliyi sistemindən qovulub, təqib edilib və polis nəzarətində saxlanılıb. Yaşadığı müddətdə ona yazıçı N. Qarin kimi şöhrət gəldi. İndi də o, görkəmli yaradıcı mühəndis, fədakar rus pedaqoq kimi tanınır.

Novosibirsk vətəndaşları N.G.-nin xatirəsini əbədiləşdirdilər. Qarin-Mixaylovski, ona stansiya meydanının, Qarin-Mixaylovski metro stansiyasının, məktəb, şəhərin kitabxanalarından birinin adını verdi. N.G.-nin əsərləri. Qarin-Mixaylovski və onun haqqında materiallar dəfələrlə Qərbi Sibir Kitab Nəşriyyatında çap olunub və “Sibir işıqları” jurnalında dərc olunub.