Nikolay Bolkonski. Müharibə və Sülh Məcəlləsi

Nikolay Bolkonski.
Nikolay Bolkonsky könüllü olaraq cəmiyyətdən uzaqlaşan bir zahid həyatı sürən bir zadəgan və əhəmiyyətli bir zadəgandır.

Böyük iradə və mətanət sayəsində o, ən yüksək ordu rəhbərliyi vəzifəsinə yüksəldi. Ancaq əyilməz xarakter Nikolayla qəddar bir zarafat etdi: ona cəmiyyətə fayda verən nəcib bir vətəndaş olmağa icazə verdi, digər tərəfdən onu çətinləşdirdi, iti adam hər kəsin öhdəsindən gələ bilmədiyi. Görünür, ən yüksək məmurlardan birinin incidiyi həyasızlığına görə, şahzadə Keçəl Dağlardakı bir mülkə sürgün edildi və orada əsgərlər kimi övladlarını qazdı və xarakterlərini sındırdı.

Nikolay hər şeyi özünə tabe etməyə çalışır: mülkündə ciddi bir iş rejimi hökm sürür, onun pozulması ev uşaqlarını və qulluqçularını ağır cəza ilə təhdid edir (bu, atasının cədvəlinə uyğun olaraq oğlunun müharibəyə getməsi ilə ayrılmağa dəyər).

Maryanın qızının və Andreyin oğlunun həyatı da onun nəzarətindədir. Biz romanda Andrey və Maryanın uşaqlığını görmürük, amma nəvə Nikolayın tərbiyəsinə nəzər saldıqda məlum olur ki, şahzadə öz nəslinin uşaq olmasına və uşaq olması lazım olan hər şeyi etməyə icazə verməmişdir. Onlar bütün günün dəqiqəyə təyin edildiyi sərt mühitdə, orduya yaxın şəraitdə böyüyüblər. Onların duyğuları və xarakter təzahürləri boğuldu, ata həmişə onlarla böyüklər kimi davrandı, "Nikolay Bolkonskinin övladlarına uyğun" davranmalarını tələb etdi.
Yadımıza salaq ki, qoca artıq körpə nəvəsini “Kiçik Şahzadə Nikolay” adlandırırdı. Buradakı "kiçik" mehriban bir prefiks deyil, hələ də Şahzadə Nikolayın "böyük" olduğuna işarədir. Yəni, Nikolenka kiçik deyil, sadəcə olaraq ən kiçiyidir və bu, onun beşikdən şahzadə adlandırılmasına mane olmur.
Öz zəifliklərini necə basdırmağı bilən Nikolay Bolkonski başqalarının zəif cəhətlərinə dözümlü deyil. Övladlarını sevir və onlara xoşbəxtlik arzulayır, lakin sərtliyinə görə uşaqları mehribanlıqla və hətta bir az da ərköyünliklə tərbiyə etmək, onların xarakterlərini sıxışdırmamaq, dünyaya baxışlarını aqressiv şəkildə tətbiq etmək lazım olduğunu başa düşə bilmir. Uşaqlar yolda çətinliklərlə qarşılaşa biləcəkləri hikməti özləri dərk etməlidirlər, lakin bu çətinliklər onları daha da gücləndirəcək. Atalarının onlar üçün yaratdığı o istixana şəraiti isə onları məhv edir - onlarda yoxdur öz təcrübəsi ilə ünsiyyət xarici mühit və yalnız atanın təcrübəsinə etibar edin. Ancaq başqasının təcrübəsi sizin deyil. Onların güvənəcək heç bir şeyləri yoxdur, buna görə də həyatla qarşıdurmalar Marya və Andrey üçün çox çətindir.
Nikolay Bolkonski uşaqları həyatın vəsvəsələrindən qorumağa çalışır, eyni zamanda onların öz "mən"ini də sıxışdırır. O, qızı Məryəmi ailədə hökm sürən axmaqlığa və əxlaqsızlığa yad olan subay yaşlı qulluqçu kimi görməyə üstünlük verir. yüksək təbəqə. Bəs Məryəmin özü xoşbəxtdirmi? Atası onun xasiyyətini o qədər boğmuşdu ki, o, onun istəklərini özününkü kimi qəbul edir: o, artıq rolla barışıb. qoca qulluqçu və atasının fikrinə müqavimət göstərə bilməyib onu qəbul etdi. Atasının yaratdığı və qadın həyatına uyğun olmayan bu sərt, əsgər dünyasında Məryəm üçün yeganə çıxış yolu din və dostu Julie ilə yazışmaqdır. Ancaq bu intim, şəxsi şeyləri belə ata idarə etməyə çalışır. Əgər Məryəm şəxsi yazışmaları oxumağa müqavimət göstərməyə özündə güc tapmırsa, o, saman çöpündə boğulan adam kimi dindən yapışır: son çıxış yolunu götür, boğular.

Nikolay Bolkonskinin həyat yoldaşını nə vaxt və hansı şəraitdə itirdiyi məlum deyil, ancaq onun Marya və Andreyi təkbaşına böyütdüyü məlum olur. Anaları sağ olsaydı, təbii qadın instinkti sayəsində onları gözlədiyi kimi böyüdərdi. Ancaq ana yox idi və ata, sərt, sərt əsgər, uşaqların tərbiyə edilməli olduğunu, qazılmamalı olduğunu, oğula müəyyən dərəcədə azadlıq verilməli və sınmamalı olduğunu başa düşməyərək bacardığı qədər etdi. onun xarakteri, amma qızının taleyi - həndəsə və həbs deyil, evlilik və analıq.
O, kökündən aristokratdır, mənşə məsələsini hər şeydən üstün tutur. O, nəcib mənşəyi ilə öyünür (yemək otağının bütün divarındakı nəsil ağacını xatırlayın), onun mahiyyəti aşağı mənşəli insanlara qarşı qərəz və düşmənçiliklə doludur. O, əclaf, əclaf fransız qadını Mademoiselle Bourienne ilə qrafinya Nataşa Rostovanı eyni səviyyəyə qoyur, baxmayaraq ki, Bourienne azğın qız, Nataşa isə dərin, fəlsəfi şəxsiyyətdir. Amma onların hər ikisi mənşəcə daha aşağıdır, hər ikisi də başqa çevrədəndir və təkcə bu səbəbdən şahzadə onları müəyyən edir.
Şahzadə nədənsə ona heç nəyin yad olmadığını göstərmək istəyir və bərabərlik və qardaşlığa can atır: o, kəndli memarını ailəsi ilə bir masa arxasında əyləşdirir.
Nikolay Bolkonski övladlarına xoşbəxtlik arzulayır, lakin oğlunun taleyini pozacaq, qızını isə bədbəxt edəcək böyük səhvə yol verir. O, həyatın yalnız müsbət, yaxşı, ülvi hissəsinə diqqət yetirməyə çağırır və pis, mənfi, lakin yaxşıdan ayrılmaz olanı görməməzlikdən gəlməyi öyrədir.
Ancaq bu mümkün deyil: yaxşı və pis, ülvi və adi, işıq və kölgə, gecə və gündüz kimi bir bütövdür. Deməli, aristokratiya kəndlidən, məhəbbət isə məişət problemlərindən ayrılmazdır.
Hətta romanın özü də “Müharibə və ya Sülh” deyil, “Müharibə və Sülh” adlanır - Tolstoy dünyada mütləq çirkin olmadığı kimi, mütləq, ideal saflığın olmadığını göstərməyə çalışır. Dünyanı ideallaşdırmaq utopiyadır.
Şahzadə Andrey bunu heç vaxt başa düşməyəcək və ölərkən düşünəcək: "Bu həyatda başa düşmədiyim və anlamadığım bir şey var idi." Əlbəttə ki, o, həyatın yalnız bir, əzəmətli tərəfini görməyə çalışdı və adi, prozaik tərəfi qəbul etmədi, həm də bir tərəfi tam mənzərəni təmsil edir. Buna görə deyə bilərik ki, Andrey həyatın mahiyyətini bilmirdi, çünki o, özünü olduğu kimi qəbul etməyi qadağan edirdi.
Bu anlaşılmazlıq, həyatın mənasının onun tərəfindən anlaşılmazlığı səbəbindən Andrey birdən çox taleyi pozdu.

"Müharibə və Sülh" romanındakı Bolkonskilər ailəsi bunlardan biridir əsas mövzular bu işin tədqiqində. Onun üzvləri povestdə mərkəzi yer tutur və inkişafda həlledici rol oynayır hekayə xətti. Buna görə də məlumat xarakteristikası aktyorlar epos anlayışını anlamaq üçün xüsusilə vacib görünür.

Bəzi ümumi qeydlər

"Müharibə və Sülh" romanındakı Bolkonskilər ailəsi öz dövrünə, yəni 19-cu əsrin əvvəllərinə xasdır. Müəllif obrazlarında zadəganların əhəmiyyətli bir hissəsinin təfəkkürünü çatdırmağa çalışdığı insanları təsvir etmişdir. Bu personajları təsvir edərkən, ilk növbədə, bu qəhrəmanların əsrin əvvəllərində, Rusiya tarixində dönüş nöqtəsi olan aristokrat təbəqənin nümayəndələri olduğunu xatırlamaq lazımdır. Bu qədim ailənin məişət və məişət tərzinin təsvirində bu, aydın şəkildə göstərilir. Onların düşüncələri, ideyaları, baxışları, dünyagörüşü və hətta məişət vərdişləri sözügedən dövrdə zadəganların əhəmiyyətli bir hissəsinin necə yaşadığının parlaq nümayişi kimi xidmət edir.

Dövrün kontekstində Nikolay Andreeviçin obrazı

"Müharibə və Sülh" romanındakı Bolkonski ailəsi maraqlıdır ki, yazıçı orada necə və nə yaşadıqlarını göstərdi. düşünən cəmiyyət 19-cu əsrin əvvəllərində. Ailənin atası irsi hərbçidir və onun bütün həyatı ciddi qaydalara tabedir. Bu görüntüdə dərhal təxmin etmək olar tipik görüntü II Ketrin dövrünün qoca zadəganı. O, yeninin yox, keçmişin, 18-ci əsrin adamıdır. Dövrünün siyasi-ictimai həyatından nə qədər uzaq olduğu dərhal hiss olunur, deyəsən, o, əvvəlki padşahlıq dövrü üçün daha çox yerində olan köhnə üsul və vərdişlərlə yaşayır.

Şahzadə Andreyin ictimai fəaliyyəti haqqında

"Müharibə və Sülh" romanındakı Bolkonskilər ailəsi möhkəmlik və birlik ilə seçilir. Yaş fərqinə baxmayaraq, bütün üzvləri bir-birinə çox bənzəyir. Bununla belə, Şahzadə Andrey müasir siyasətə və ictimai həyata daha çox həvəslidir, hətta tərtib layihəsində də iştirak edir. hökumət islahatları. O, İmperator Aleksandr Pavloviçin hakimiyyətinin başlanğıcı üçün xarakterik olan gənc islahatçı tipini çox yaxşı təxmin edir.

Şahzadə Marya və cəmiyyət xanımları

Xüsusiyyətləri bu araşdırmanın mövzusu olan Bolkonsky ailəsi, üzvlərinin gərgin ruhi və zehni bir həyat sürməsi ilə fərqlənirdi. mənəvi həyat. Qoca şahzadənin qızı Məryəm o zaman yüksək cəmiyyətdə olan tipik dünyəvi xanımlardan və gənc qadınlardan tamamilə fərqli idi. Atası onun təhsilinin qayğısına qalır və gənc xanımların yetişdirilməsi proqramına daxil olmayan müxtəlif elmləri ona öyrədirdi. Sonuncular ev sənətkarlığı üzrə təhsil almışlar, uydurma, təsviri incəsənət, şahzadə isə valideynlərinin rəhbərliyi altında riyaziyyat oxuyurdu.

Cəmiyyətdəki yer

Xüsusiyyətləri romanın mənasını başa düşmək üçün çox vacib olan Bolkonsky ailəsi yüksək cəmiyyətdə görkəmli bir mövqe tutdu. Şahzadə Andrey kifayət qədər fəal rəhbərlik etdi ictimai həyat, açıq ən azı islahatçı kimi karyerasından məyus olana qədər. Kutuzovun adyutantı kimi xidmət etdi, fransızlara qarşı hərbi əməliyyatlarda fəal iştirak etdi. Onu tez-tez ictimai tədbirlərdə, qəbullarda, toplarda görmək olardı. Buna baxmayaraq, məşhur cəmiyyət xanımının salonunda ilk dəfə göründüyü andan oxucu dərhal başa düşür ki, bu cəmiyyətdə o, öz adamı deyil. O, bir az uzaq durur, çox danışan deyil, baxmayaraq ki, görünür, maraqlı danışıq adamıdır. Özünün söhbətə girmək istədiyini bildirdiyi yeganə şəxs dostu Pierre Bezuxovdur.

Bolkonski və Rostov ailələrinin müqayisəsi birincinin özəlliyini daha da vurğulayır. Qoca şahzadə və kiçik qızı çox tənha bir həyat sürdülər və mülklərini çətinliklə tərk etdilər. Buna baxmayaraq, Məryəm əlaqə saxladı yüksək təbəqə dostu Julie ilə məktublar mübadiləsi edərkən.

Andreyin görünüşünün xüsusiyyətləri

Bolkonski ailəsinin təsviri də bu insanların təbiətini anlamaq üçün çox vacibdir. Şahzadə Andrey yazıçı tərəfindən otuz yaşlarında yaraşıqlı bir gənc kimi təsvir edilmişdir. O, çox cəlbedicidir, əla saxlayır, ümumiyyətlə - əsl aristokratdır. Bununla belə, müəllif özünün görünüşünün lap əvvəlində onun cizgilərində soyuq, uzaq və hətta həyasız bir şeyin olduğunu vurğulayır, baxmayaraq ki, şahzadənin pis insan olmadığı tamamilə açıqdır. Lakin ağır və tutqun fikirlər onun cizgilərində öz izini qoydu: o, tutqun, düşüncəli və ətrafındakılarla dost deyil, hətta öz həyat yoldaşı ilə də son dərəcə təkəbbürlü olur.

Şahzadə və qoca şahzadə haqqında

Bolkonski ailəsinin təsviri qısaca davam etdirilməlidir portret xüsusiyyətiŞahzadə Məryəm və onun sərt atası. Gənc qız gərgin daxili və zehni həyat sürdüyü üçün mənəvi görünüşə sahib idi. O, nazik, qamətli idi, lakin sözün hamı tərəfindən qəbul edilmiş mənasında gözəlliyi ilə seçilmirdi. Dünyəvi bir insan, bəlkə də, çətin ki, onu gözəllik adlandırsın. Bundan əlavə, qoca şahzadənin ciddi tərbiyəsi onda öz izini buraxdı: o, yaşından artıq düşüncəli, bir qədər geri çəkilmiş və cəmlənmişdi. Bir sözlə dünyəvi bir xanıma heç bənzəmirdi. Bolkonski ailəsinin apardığı həyat tərzi ona həkk olundu. Qısaca onu aşağıdakı kimi xarakterizə etmək olar: ünsiyyətdə təcrid, sərtlik, təmkin.

Atası arıq adam idi qısa boy; özünü əsgər kimi aparırdı. Üzü sərt və sərt idi. O, üstəlik, təkcə əla fiziki formada deyil, həm də daim zehni işlə məşğul olan sərt bir insan görünüşünə sahib idi. Belə bir görünüş Nikolay Andreeviçin hər cəhətdən görkəmli bir insan olduğunu göstərirdi ki, bu da onunla ünsiyyətdə özünü göstərirdi. Eyni zamanda, o, ödlü, istehzalı və hətta bir qədər qeyri-təntənəli ola bilər. Bunu oğlunun gəlini kimi Nataşa Rostova ilə ilk görüşünün səhnəsi sübut edir. Qoca oğlunun seçimindən açıq-aydın narazı idi və buna görə də gənc qıza çox xoşagəlməz bir qonaqlıq verdi, onun hüzurunda bir-iki hiyləgərlik buraxdı, bu da onu dərindən incitdi.

Şahzadə və qızı

Bolkonskilər ailəsindəki münasibətləri görünüşcə səmimi adlandırmaq olmaz. Bu, qoca şahzadənin kiçik qızı ilə ünsiyyətində xüsusilə aydın görünürdü. Onunla da oğlu ilə eyni şəkildə davranırdı, yəni onun hələ qız olması və daha yumşaq və daha yumşaq bir rəftar tələb etməsi ilə bağlı heç bir mərasim və endirim etmədən. Ancaq Nikolay Andreeviç, görünür, onunla oğlu arasında çox fərq qoymadı və hər ikisi ilə təxminən eyni şəkildə, yəni sərt və hətta sərt şəkildə ünsiyyət qurdu. O, qızına qarşı çox tələbkar idi, onun həyatına nəzarət edirdi, hətta rəfiqəsindən aldığı məktubları da oxuyurdu. Onunla sinifdə o, sərt və seçici idi. Ancaq yuxarıda deyilənlərə əsaslanaraq, şahzadənin qızını sevmədiyini söyləmək olmaz. Ona çox bağlı idi və içindəki hər şeyi yüksək qiymətləndirirdi, lakin xarakterinin ciddiliyinə görə fərqli ünsiyyət qura bilmədi və şahzadə bunu başa düşdü. Atasından qorxurdu, amma ona hörmət edirdi və hər şeydə itaət edirdi. Onun tələblərini qəbul etdi və heç bir şeyə zidd olmamağa çalışdı.

Qoca Bolkonski və Şahzadə Andrey

Bolkonsky ailəsinin həyatı təklik və təcrid ilə fərqlənirdi, bu da baş qəhrəmanın atası ilə ünsiyyətinə təsir göstərə bilməzdi. Onların kənardan danışıqlarını rəsmi, hətta bir qədər rəsmi adlandırmaq olar. Onların münasibətləri səmimi görünmürdü, daha doğrusu, söhbətlər iki çox ağıllı və anlayışlı insanın fikir mübadiləsinə bənzəyirdi. Andrey atası ilə çox hörmətli, lakin özünəməxsus şəkildə bir qədər soyuq, uzaq və sərt davranırdı. Ata da öz növbəsində oğlunu valideyn zərifliyi və nəvazişləri ilə əyləndirmədi, özünü yalnız işgüzar xarakterli iradlarla məhdudlaşdırdı. O, şəxsi münasibətlərə təsir edə biləcək hər hansı bir şeydən bilərəkdən qaçaraq onunla yalnız nöqtədə danışdı. Şahzadə Andreyin müharibəyə getməsinin son səhnəsi daha qiymətlidir, o zaman ki, atanın buz kimi soyuqqanlılığı ilə dərin sevgi və oğluna qarşı incəlik, lakin o, dərhal gizlətməyə çalışdı.

Bir romanda iki ailə

Bolkonski və Rostov ailələrini müqayisə etmək daha maraqlıdır. Birincisi tənha bir həyat sürdü, sərt, sərt, lakonik idi. Onlar dünyəvi əyləncələrdən çəkinir və bir-birlərinin şirkətləri ilə məhdudlaşırdılar. Sonuncular isə əksinə, ünsiyyətcil, qonaqpərvər, şən və şən idilər. Daha əhəmiyyətlisi odur ki, Nikolay Rostov nəhayət uşaqlıq sevgisi ilə bağlı olduğu Sonya ilə deyil, Şahzadə Marya ilə evləndi. Onlar yəqin ki, daha yaxşısını görə bilməyiblər müsbət xüsusiyyətlər bir-birinə.

L.N.Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanını oxuduqdan sonra oxucular mənəvi cəhətdən güclü olan və bizə bəxş edən bəzi qəhrəman obrazları ilə qarşılaşırlar. həyat nümunəsi. Biz keçən qəhrəmanları görürük çətin yol həyatda öz həqiqətini tapmaq üçün. Andrey Bolkonskinin “Müharibə və Sülh” romanındakı obrazı belədir. Təsvir çoxşaxəli, qeyri-müəyyən, mürəkkəb, lakin oxucu üçün başa düşüləndir.

Andrey Bolkonskinin portreti

Bolkonski ilə Anna Pavlovna Şererin axşamında görüşürük. L.N.Tolstoy ona belə bir təsvir verir: “...balaca boylu, müəyyən quru cizgiləri olan çox yaraşıqlı bir gəncdir”. Şahzadənin axşamda olmasının çox passiv olduğunu görürük. O, ora gəldi, çünki belə olmalı idi: arvadı Liza ziyafətdə idi və o, onun yanında olmalı idi. Ancaq Bolkonski açıq-aydın cansıxıcıdır, müəllif bunu hər şeydə göstərir "...yorğun, cansıxıcı baxışdan sakit ölçülü addıma qədər."

“Hərb və Sülh” romanında Bolkonski obrazında Tolstoy savadlı, ziyalı, rasional düşünməyi və öz adına layiq olmağı bilən nəcib dünyəvi insanı göstərir. Andrey ailəsini çox sevirdi, atasına, qoca knyaz Bolkonskiyə hörmət edirdi, onu “Sən, ata...” adlandırırdı, Tolstoyun yazdığı kimi, “... o, atasının yeni insanları məsxərəyə qoymasına şadlıqla dözürdü və açıq-aşkar sevinclə atasını çağırırdı. söhbət etdi və onu dinlədi." O, bizə elə görünməsə də, mehriban və qayğıkeş idi.

Andrey Bolkonski haqqında romanın qəhrəmanları

Şahzadə Andreyin həyat yoldaşı Liza sərt ərindən bir qədər qorxurdu. Müharibəyə getməzdən əvvəl ona dedi: "... Andrey, sən çox dəyişdin, çox dəyişdin ..."

Pierre Bezuxov "... Şahzadə Andreyi bütün kamilliklərin nümunəsi hesab edirdi..." Onun Bolkonskiyə münasibəti səmimi və mehriban idi. Onların dostluğu sona qədər sədaqətini qorudu.

Andreyin bacısı Marya Bolkonskaya dedi: "Sən hamı ilə yaxşısan, Andre, amma düşüncədə bir növ qürurun var". Bununla o, qardaşının xüsusi ləyaqətini, nəcibliyini, zəkasını, yüksək ideallarını vurğuladı.

Qoca knyaz Bolkonski oğluna böyük ümid bəsləsə də, onu ata kimi sevirdi. "Bir şeyi yadda saxla, səni öldürsələr, bu, məni incidəcək, qoca ... Və bilsəm ki, Nikolay Bolkonskinin oğlu kimi davranmamısan, mən ... utanacağam!" - Atam sağollaşdı.

Rus ordusunun baş komandanı Kutuzov Bolkonski ilə ata kimi davranırdı. Onu mehribanlıqla qarşıladı və ona adyutant təyin etdi. "Mənə yaxşı zabitlər lazımdır ..." dedi Kutuzov Andrei Baqration dəstəsinə buraxmağı xahiş etdikdə.

Şahzadə bolkonsky və müharibə

Pierre Bezuxov ilə söhbətində Bolkonsky fikrini ifadə etdi: “Qonaq otaqları, dedi-qodular, toplar, boş şeylər, əhəmiyyətsizlik - bu çıxa bilmədiyim bir pis dairədir. Mən indi döyüşə gedirəm ən böyük müharibə, bu yalnız baş verdi, amma heç nə bilmirəm və heç nəyə yaraşmıram. Ancaq Andreyin şöhrətə, ən böyük taleyə həvəsi güclü idi, o, "öz Tulonuna" getdi - budur, Tolstoy romanının qəhrəmanıdır. “... biz şahımıza və vətənimizə xidmət edən zabitlərik...”, - ilə əsl vətənpərvərlik Bolkonski bildirib.

Atasının xahişi ilə Andrey Kutuzovun qərargahına gəldi. Orduda Andreyin bir-birindən çox fərqli iki nüfuzu var idi. Bəziləri “ona qulaq asır, heyran olur və təqlid edirdi”, digərləri isə “onu şişirmiş, soyuqqanlı və xoşagəlməz insan". Lakin o, onları özlərinə sevdirdi və hörmət etdi, bəziləri hətta ondan qorxdu.

Bolkonski Napoleon Bonapartı “böyük sərkərdə” hesab edirdi. O, onun dühasını tanıdı və onun hərbi əməliyyatlar aparmaq istedadına heyran qaldı. Bolkonskiyə Krems yaxınlığındakı uğurlu döyüş haqqında Avstriya İmperatoru Fransa məruzə etmək missiyası həvalə edildikdə, Bolkonski qürur duyur və sevinirdi ki, məhz o, gedirdi. O, özünü qəhrəman kimi hiss edirdi. Lakin Brun şəhərinə gələndə Vyananın fransızlar tərəfindən işğal edildiyini, “Prussiya ittifaqı, Avstriyaya xəyanət, Bonapartın yeni zəfəri...” olduğunu öyrəndi və artıq onun şöhrəti haqqında düşünmürdü. O, rus ordusunu necə xilas edəcəyini düşündü.

AT Austerlitz döyüşü"Müharibə və Sülh" romanındakı Şahzadə Andrey Bolkonski şöhrətinin zirvəsindədir. Özü də gözləmədən atılan pankartı tutdu və “Uşaqlar, davam edin!” deyə qışqırdı. düşmənə tərəf qaçdı, bütün batalyon onun arxasınca qaçdı. Andrey yaralanıb sahəyə yıxıldı, onun üstündə yalnız səma var idi: “... sükutdan, sakitlikdən başqa heç nə yoxdur. Allaha şükürlər olsun! ..” Austrellitsa döyüşündən sonra Andreyin taleyi məlum deyildi. Kutuzov Bolkonskinin atasına yazırdı: “Oğlunuz, mənim gözümdə, əlində bayraqla, alayın qabağında, atasına və vətəninə layiq bir qəhrəman oldu... onun sağ olub-olmaması hələ də məlum deyil. " Ancaq tezliklə Andrey evə qayıtdı və daha heç bir hərbi əməliyyatda iştirak etməmək qərarına gəldi. Həyat onu götürdü aydın sakitlik və laqeydlik. Nataşa Rostova ilə görüş onun həyatını alt-üst etdi: "Birdən ruhunda bütün həyatı ilə ziddiyyət təşkil edən gənc düşüncələrin və ümidlərin belə gözlənilməz çaşqınlığı yarandı ..."

Bolkonsky və sevgi

Romanın əvvəlində Pierre Bezuxov ilə söhbətində Bolkonski "Heç vaxt, heç vaxt evlənmə, dostum!" Andrey həyat yoldaşı Lizanı sevirmiş kimi görünürdü, lakin qadınlarla bağlı mühakimələri onun təkəbbüründən danışır: “Eqoizm, boşboğazlıq, axmaqlıq, hər şeydə əhəmiyyətsizlik - bunlar olduğu kimi göstərildikdə qadınlardır. İşıqda onlara baxırsan, deyəsən nəsə var, amma heç nə, heç nə, heç nə!” O, Rostovanı ilk dəfə görəndə ona şən, ecazkar bir qız kimi görünürdü, yalnız qaçmağı, oxumağı, rəqs etməyi və əylənməyi bilirdi. Amma get-gedə ona bir sevgi hissi gəldi. Nataşa ona yüngüllük, sevinc, həyat hissi, Bolkonskinin çoxdan unutduğu bir şey verdi. Artıq həsrət, həyata nifrət, məyusluq yox, tamamilə fərqli hiss etdi, yeni həyat. Andrey Pierre olan sevgisindən danışdı və Rostova ilə evlənmək fikrində özünü təsdiq etdi.

Şahzadə Bolkonski və Nataşa Rostova nişanlı idilər. haqqında dağılmaq bütün il Nataşa üçün bu əzab idi, Andrey üçün isə hisslərin sınağı idi. Anatole Kuragin tərəfindən aparılmış Rostova Bolkonskiyə verdiyi sözü tutmadı. Ancaq taleyin iradəsi ilə Anatole və Andrey ölüm yatağında bir araya gəldilər. Bolkonski onu və Nataşanı bağışladı. Borodino tarlasında yaralanandan sonra Andrey ölür. Onun son günlər Nataşa həyatını onunla keçirir. Onun qayğısına çox diqqətlə yanaşır, gözləri ilə başa düşür və Bolkonskinin nə istədiyini dəqiq təxmin edir.

Andrey bolkonsky və ölüm

Bolkonski ölməkdən qorxmurdu. O, bu hissi artıq iki dəfə yaşamışdı. Austerlitz səmasının altında uzanaraq ölümün ona gəldiyini düşünürdü. İndi isə Nataşanın yanında bu həyatı boşuna yaşamadığına tam əmin idi. Şahzadə Andreyin son fikirləri sevgi, həyat haqqında idi. -da öldü tam sakitlikçünki sevginin nə olduğunu, nəyi sevdiyini bilirdi və anlayırdı: “Sevgi? Sevgi nədir?... Sevgi ölümün qarşısını alır. Sevgi həyatdır…"

Ancaq buna baxmayaraq, "Müharibə və Sülh" romanında Andrey Bolkonsky layiqdir xüsusi diqqət. Ona görə də Tolstoyun romanını oxuduqdan sonra “Andrey Bolkonski – “Hərb və Sülh” romanının qəhrəmanı” mövzusunda esse yazmaq qərarına gəldim. Bu işdə kifayət qədər layiqli qəhrəmanlar olsa da, Pierre, Natasha və Marya.

Rəsm testi

Knyaz Nikolay Bolkonski Lev Tolstoyun “Hərb və Sülh” romanında çox görkəmli obrazdır. Bu, ilk baxışdan tutqun və “quru” adam kimi görünsə də, tədricən öz hisslərini açıb oxucuya “açan” obrazlardandır. Romanın müəllifi şahzadə obrazını babası knyaz Volkonskidən yazıb. Bəlkə də buna görə Tolstoy onun haqqında hərarətlə yazır və sərt qoca maskası arxasında dərin hissiyyatlı və həssas bir insan göz açır.

Nikolay Andreeviçin adını ilk dəfə Anna Pavlovna Şererin axşamında görürük. Onun haqqında çox zəngin, eyni zamanda xəsis olan şahzadə Mariya Bolkonskayanın atası kimi öyrənirik. “O, çox ağıllı adam, amma qəribə və ağırdır "dedi Anna Pavlovna onun haqqında.

Şahzadənin dəqiq yaşını bilmirik, lakin təsvirlərə görə, onun kifayət qədər yaşlı olduğunu mühakimə edə bilərik. qoca. Qısa boylu, balaca əlləri və gur qaşları vardı. Ancaq canlılığını gizlədən gənc, parlaq gözləri ona xəyanət etdi. Və o, sanki öz mülkündə qurulmuş ölçülü nizama qarşı şən və sürətlə hərəkət etdi.

Daha məşğul insan tapmaq çətindir. Keçəl dağlarda hər şey ciddi qaydalara tabe idi. Yeri gəlmişkən, şahzadə onda heç bir xəstəliyin olmamasının səbəbini məhz bunda görürdü. O, inanırdı ki, yalnız “axmaqlar və zəlilər” xəstələnir. Buna görə də, şahzadə daim məşğul idi, bunu hətta onun ofisində də qiymətləndirmək olar, burada hər şey əllərin və zehnin daimi alovlu fəaliyyətinə və Ata Andrey və Mariya Bolkonskinin böyük canlılığına işarə edirdi.

Şahzadə hesab edirdi ki, fəaliyyət və zəka iki fəzilətdir. Və öz fəaliyyəti ilə yanaşı, qızının gündəlik iş rejimini də müəyyənləşdirirdi ki, mövhumatla yanaşı, insani pisliklərin də mənbəyi hesab etdiyi boş-boşluğa yer olmasın. Məryəmdə zehni inkişaf etdirmək üçün özü də onunla birlikdə elm öyrəndi, onun "... axmaq gənc xanımlara oxşamasını" istəmədi.

Nikolay Andreeviç cəmiyyətdə çox hörmətlidir və tanınır. O, İmperator II Yekaterina və Şahzadə Potemkin ilə şəxsən tanışdır və eyni zamanda Kutuzovun köhnə yoldaşıdır. Hətta paytaxtlardan sürgün olunmasına və dövlət işlərində heç bir əhəmiyyət kəsb etməməsinə baxmayaraq, o, cəmiyyətdə şübhəsiz nüfuza malik idi.

Xarici şiddətə və şiddətə baxmayaraq, Şahzadə Bolkonski uşaqlarını çox sevir. Oğlunu xidmətdə yüksəltmədi, amma onunla ayrılanda çətinliklə özünü saxlaya bildi və özü ilə təkbətək, hisslərini buraxdı. O, tez-tez qızına qarşı kobud davranırdı, lakin onun evlənəcəyi və qoca atasını tərk edəcəyi fikri ona ağır gəlirdi, çünki həyatını Məryəmsiz təsəvvür edə bilmirdi.

Uşaqlar da öz növbəsində atalarını sevir və hörmət edirlər. Şahzadə deyir ki, o, çox mehribandır və onun qubernatorunu danlayır: “Onu mühakimə etməyi özümə icazə verməyəcəyəm və başqalarının da bunu etməsini istəməzdim”.

Nikolay Andreeviç əsl vətənpərvərdir. Buna görə də o, Napoleonun Rusiyaya hücumundan çox əziyyət çəkir və “qüssədən” ölür.

Romanın müəllifi knyaz Nikolay Andreeviç Bolkonskini elə hərarət və məhəbbətlə təsvir edir ki, oxucu sərt qocada görməyə başlayır. sevən ata. Qəhrəmanın timsalında Lev Tolstoy rus vətənpərvərlərinin bütün nəslini - öz ölkəsində həmişə hörmət və ehtiyac duyacaq insanları əks etdirirdi.

Seçim 2

Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanı fəlsəfi mövzular toplusudur. müxtəlif tərəflər və baxışlar. Vətənpərvərlik, yalançı qəhrəmanlıq, həyat, birlik, sevgi, ailə problemləri qaldırır. 1812-ci il müharibəsi yalnız personajların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olduğu geniş bir fon rolunu oynayır. Ən hörmətli personajlardan biri, prioritetləri və dəyərləri insanları ən yaxşısına inandıran Nikolay Bolkonskydir. Bu xarakter nədir?

Nikolay Bolkonsky kifayət qədər varlı şahzadə və Mariya Bolkonskayanın atasıdır. Onun dəqiq yaşı romanın bütün cildlərində açıqlanmır. Ancaq çoxları onun artıq olduğuna inanmağa meyllidirlər qoca. Yaşına görə Nikolay çox enerjili və enerjilidir aktiv insan. Bunun səbəbi can sağlığı Bolkonskinin ideal intizamıdır. Həyatı boyu o, vicdanla sərvət qazanmağı bacarıb. Ancaq var-dövlət onun ruhunu korlamadı. Nikolay çox çalışmağa davam edir.

Nikolay Bolkonski sərtliyi və ciddiliyi ilə seçilir. Onun qızı üzərində nəzarəti sərhəd tanımır. Ata Məryəmin gündəlik işini müstəqil şəkildə planlaşdırır. Nəticədə gənc qızın əylənməyə və istirahətə vaxtı olmur. Amma Nikolay bunu belə əsaslandırır ki, intellekt və istənilən insan fəaliyyəti var daha yüksək güc yaxşılıq və firavanlıq gətirir. Qəhrəman şənliklərə və küləkli həyat tərzinə yaddır. Buna baxmayaraq, Spartalı tərbiyə Məryəmə bir çox elmlərə yiyələnməyə və çox maariflənmiş bir gənc xanım olmağa kömək etdi.

Əsəri oxuduqca Nikolay Bolkonski ilə açılır daha yaxşı tərəf. Xəsislik və iddiasızlıq maskasının arxasında olduqca emosional və yatır həssas insan. O, öz övladlarını həqiqətən sevir və qorxur ki, bir gün onu zülmkar tənhalığa buraxacaqlar. Buna görə Bolkonski nəslini buraxmaqdan qorxur yetkinlik, onların hər addımına və hərəkətinə nəzarət edir. Uşaqlar onu belə bir xarakterə görə mühakimə etmirlər. İstənilən şəkildə ona dəstək olmağa çalışırlar.

Nikolay Bolkonsky aktiv bir insandır vətəndaş mövqeyi. O, öz Vətəninin əsl vətənpərvəri sayıla bilər. Müəllif personajın yaşadıqlarını göstərir Vətən Müharibəsi. O, Vətənin müdafiəsinə qalxmağa hazır olan əsl döyüşçülər nəslini əks etdirir. Bu keyfiyyət Nikolası cəmiyyətdə hörmətli bir insan edir.

Nikolay Bolkonski bütün romandakı ən fəzilətli insanlardan biri hesab olunur. Bu, ruhun müəyyən bir soyuqluğunu və ağıl aydınlığını birləşdirir. Bolkonskinin ideyaları, baxışları və prioritetləri prizmasından Tolstoy öz dövlətinin əsl vətənpərvərini göstərməyə çalışır. Bu xarakter əxlaqlı, namuslu, hörmətli bir insan nümunəsidir. Yazıçı hər kəsi cəmiyyətin söykəndiyi belə insanlara hörmət etməyə çağırır.

Nikolay Bolkonsky haqqında kompozisiya

Oçerkimdə Nikolay Bolkonskinin obrazını açmağa çalışmaq istərdim. Bunu ideyalar, konsepsiyalar, həyat tərzi prizmasından nəzərdən keçirin. Əlbəttə ki, bu qəhrəman Nataşa Rostova və ya Şahzadə Andrey kimi böyük bir semantik yük daşımır, lakin onun əhəmiyyətini minimuma endirmək və şəxsiyyətinə diqqət yetirməyə çalışmamaq olmaz, xüsusən də müəllifin özü bu qəhrəmanı həqiqətən bəyəndiyi üçün. Fakt budur ki, Nikolay Bolkonskinin prototipi Tolstoyun babası idi, yəqin ki, onunla çox yaxşı və isti münasibət bəsləyirdi.

Belə ki, Şahzadə Nikolay Bolkonski Andrey Bolkonski və Maryanın atasıdır. Onun xarici görünüşünün bəzi xüsusiyyətlərini qeyd etmək üçün birbaşa romana müraciət edək. Tolstoy onun haqqında yazır: “bütün qonaqlarında ehtiram hissi oyadan “qoca”, “balaca quru əlləri və boz sallanmış qaşları olan qocanın qısa fiquru...”.

Xarakterinə gəlincə, o, ləyaqətli, aktiv insan idi. Kənddə yaşamasına baxmayaraq, avaralığa, boş həyat tərzinə dözə bilmir. Birinci Pavelin dövründə o, kəndə sürgün edildi. Ən çox vaxtını sevimli qızına sərf edir. O, həm də xatirələr yazır.

Qızına qarşı olduqca tələbkardır, bəzən xırdalıqlarda günah tapır, onu ehtirasla sevsə də, hisslərini Şahzadə Andreyə göstərməkdə kifayət qədər təmkinlidir. Açığı, şahzadə heç də övladlarının taleyinə biganə qaldığı üçün deyil, onların layiqli böyüməsini istədiyi üçün belə davranır. vicdanlı insanlar vicdanla və ləyaqətlə yaşamağı özlərinə əsas vəzifə hesab edənlər. Ailənin namusunu, ləyaqətini də düşünür.

Nikolay Bolkonski ölkədə baş verənlərlə maraqlanır, bütün hərbi əməliyyatlar və hadisələr ona məlumdur. Onun hər şeyə öz baxışı var.

Ev təsərrüfatına da çox diqqətlidir, xalqa çox yaxındır, imkan daxilində onlar üçün əlindən gələni etməyə çalışır. O, insanlara, ona yaxın olanların hamısına hədsiz məhəbbətin təcəssümüdür. Ona görə də belə ləyaqətli və yüksək əxlaqlı insanlar yetişdirmişdir.

“Müharibə və Sülh” romanının mətnini yenidən oxuyanda istər-istəməz sevgiyə diqqət yetirirsən, hansı titrəyişlə L.N. Tolstoy bunu təsvir edir gözəl insan. Bu insanın dözümlülüyü, nəcibliyi, xeyriyyəçiliyi həqiqətən öyrənməyə dəyər.

Doktor Jivaqo — Boris Pasternakın 1955-ci ildə yazdığı roman (onu on il yazmışdı). Sovet hakimiyyəti onlar bu romanı qəbul etmədilər və Pasternak təqiblərə məruz qaldı, buna görə də erkən öldü.

Yer üzündə yaşayan bütün insanlar müharibələr haqqında bilirlər. Onlar haqqında həmişə danışılır, xatırlanır və təbii ki, bunları təkrarlamaqdan qorxurlar dəhşətli hadisələr bizim zamanımızda. Məktəbdə valideynlər və müəllimlər müharibə dövrünün bütün dəhşətlərini daim xatırladır və danışırlar

Lermontov bu misranı yazdı, mən özüm köçürürəm. Tsey tvir zəngin bir şey oxudu və eyni zamanda s tim - vіn duzhe tsikavyi və privablivy. Lermontov, roman elementlərinin əməllərini təsdiqləyən anın əməllərini həyatından götürərək

Qoca knyaz Nikolay Andreyeviç Bolkonski köhnə rus zadəganlarının 18-ci əsrdən 19-cu əsrə qədər davam edən “voltairizm”lə qarışığının görkəmli nümayəndəsidir. güclü insanlar onlar üçün Allaha imansızlıq nəhayət tiraniyanın qarşısında duran bütün maneələri məhv etdi. Amma onun fikrincə, “insan pisliyinin yalnız iki mənbəyi var: avaralıq və mövhumat”, digər tərəfdən, “yalnız iki fəzilət var: fəaliyyət və ağıl”. Amma fəaliyyət dairəsi onun üçün bağlandı və imkandan məhrum olduğundan şikayətləndi ictimai xidmət, o, özünü inandıra bilirdi ki, o, mənfur bir pisliyə - boş-boşluğa zorla getməyə məcburdur.

Şıltaqlıqla, ona göründüyü kimi, tamamilə qeyri-ixtiyari işsizliyinə görə özünü mükafatlandırdı. şıltaqlıqlar üçün tam əhatə - qoca şahzadə üçün bu fəaliyyət idi, bu onun sevimli fəziləti idi, başqa bir fəzilət - ağıl isə yalnız tamamilə müstəqil Keçəl Dağlarının hüdudlarından kənarda baş verən hər şeyə qəzəbli, bəzən ədalətsiz tənqidə çevrildi. Tolstoy deyir ki, şıltaqlıq naminə, məsələn, köhnə şahzadənin memarı masaya buraxılmışdı. Knyazın əsəbiləşmiş və eyni zamanda şıltaqlıqla idarə olunan zehni onu indiki fiqurların hamısının oğlanlar olduğuna inandırdı ... və Bonapart yalnız Potemkins və Suvorovlar olmadığı üçün uğur qazanan əhəmiyyətsiz bir fransız idi. .. Avropadakı fəthlər və yeni sifarişlər "əhəmiyyətsiz fransızlar" köhnə şahzadəyə şəxsi təhqir kimi görünür. "Onlar Oldenburq hersoqluğunun əvəzinə başqa mülklər təklif etdilər" dedi knyaz Nikolay Andreeviç. “Sanki mən Keçəl dağlardan adamları Boquçarovoya köçürmüşəm...” Şahzadə Bolkonski oğlunun orduya getməsinə, yəni “kukla komediyasında” iştirakına razılaşdıqda, o, bununla yalnız şərti olaraq razılaşır və burada yalnız şəxsi xidmət münasibətlərini görür. “... Yazın o (Kutuzov) sizi necə qəbul edəcək. Yaxşı olarsa, xidmət edin. Nikolay Andreeviç Bolkonskinin oğlu mərhəmətindən heç kimə xidmət etməyəcək. Əlaqələrini inkar etməyən, "yüksək dərəcələrə" çatan şahzadənin eyni yaşıdları ona xoş gəlmirdi. 1811-ci ilin qışının əvvəlində knyaz Nikolay Andreeviç və qızı Moskvaya köçəndə cəmiyyətdə "İmperator İskəndərin hakimiyyətinə həvəsin zəifləməsi" nəzərə çarpdı və bunun sayəsində o, Moskvanın mərkəzinə çevrildi. hakimiyyətə müxalifət. İndi, günlərinin sonunda qoca şahzadənin qarşısında geniş bir fəaliyyət sahəsi açıldı və ya heç olmasa fəaliyyət üçün götürə biləcəyi bir fürsət yarandı - onun qəzəbli tənqidi düşüncəsini həyata keçirmək üçün geniş bir sahə. Ancaq onu ailə daxilində qeyri-məhdud hakimiyyətə - yəni ona sözsüz itaət edən qızına qarşı adət etdiyi meylindən yayındırmaq artıq çox gec idi. Şübhəsiz ki, Şahzadə Məryəmə ehtiyacı var, çünki qəzəbini ondan çıxara bilər, onu incidə bilər, öz mülahizəsinə görə sərəncam verə bilər. Şahzadə Məryəmlə evlənmək ehtimalı haqqında fikir qoca şahzadə ədalətli cavab verəcəyini əvvəlcədən bilə-bilə özündən uzaqlaşdı və ədalət hissdən çox, bütün həyatının mümkünlüyünə zidd idi. Bu xüsusiyyəti qeyd edən Tolstoy həm də qoca knyazın şüurunda ədalətin mövcud olduğunu, lakin bu şüurun hərəkətə keçməsinin bir vaxtlar bərqərar olmuş həyat şəraitinə keçilməz səlahiyyət və vərdiş tərəfindən əngəlləndiyini də vurğulayırdı. "O, başa düşə bilmədi ki, kimsə həyatı dəyişdirmək, ona yeni bir şey gətirmək istəyir, həyat onun üçün artıq başa çatırdı." Elə buna görə də kin və düşmənçiliklə oğlunun yenidən evlənmək niyyətini qəbul etdi. “... Sizdən xahiş edirəm ki, məsələni bir il təxirə salasınız...” o, oğluna qətiyyətlə bəyan etdi, açıq-aydın bir il ərzində, bəlkə də, bütün bunların öz-özünə pozulacağını, amma eyni zamanda zaman o, belə bir fərziyyə ilə məhdudlaşmadı, amma etibarlılıq üçün oğlunun gəlinini pis qarşıladı. Atasının iradəsinə zidd olaraq, Şahzadə Andrey evlənsə də, qocanın "zarafat düşüncəsi" var idi və həyatında tamamilə gözlənilməz bir dəyişikliklə - qızı M-Ile Vourieppe ilə öz evliliyi ilə insanları təəccübləndirmək üçün. yoldaş. Bu zarafatcıl fikir onu getdikcə daha çox sevindirdi və getdikcə hətta ciddi məna kəsb etməyə başladı. ".. Barmen ... vərdişdən ... şahzadədən başlayaraq qəhvə verəndə, şahzadə qəzəbləndi, Filipə bir qoltuq atdı və dərhal onu əsgərlərə verməyi əmr etdi ... Şahzadə Məryəm soruşdu. bağışlanmaq üçün ... həm özü, həm də Filip üçün ". Özü üçün, sanki, m-lie Bourienne üçün bir maneə idi, Filip üçün - şahzadənin düşüncələrini və istəklərini təxmin edə bilmədiyi üçün. Onunla qızı arasında şahzadənin özünün yaratdığı ixtilaf inadla davam etdi. Amma eyni zamanda, gördüyünüz kimi, ədalətə ehtiyac hələ də sönməyib. Qoca şahzadə oğlundan eşitmək istəyirdi ki, bu ixtilafın səbəbkarı o deyil. Şahzadə Andrey, əksinə, bacısına haqq qazandırmağa başladı: "Bu fransız qadın günahkardır" və bu, atasını günahlandırmağa bərabər idi. “Və o, mükafatlandırdı! .. mükafatlandırıldı! - qoca alçaq səslə dedi və knyaz Andreyə göründüyü kimi, utanaraq dedi, amma birdən ayağa qalxıb qışqırdı: “Çıx, bayıra! Ruhunuz yan keçməsin! Bu işdəki xəcalət şüurdan, fəryad heç bir mühakimə və müqavimətə dözə bilməyən iradədən axırdı. Ancaq sonda şüur ​​qalib gəldi və qoca Mlle Vougieppenin ona yaxınlaşmasına icazə vermədi və oğlunun üzrxahlıq məktubundan sonra fransız qadını özündən tamamilə uzaqlaşdırdı. Ancaq hökmlü iradə hələ də təsirini göstərdi və bədbəxt Şahzadə Məryəm əvvəlkindən daha çox saç sancaqları və mişar mövzusu oldu. Bu daxili müharibə zamanı 1812-ci il müharibəsi qoca şahzadəni yaxaladı. Uzun müddət onun əsl mənasını tanımaq istəmədi. Yalnız Smolenskin tutulması xəbəri qocanın inadkar fikrini parçaladı. O, Keçəl Dağlardakı malikanəsində qalmaq və milislərinin başında özünü müdafiə etmək qərarına gəldi. Lakin onun inadla tanımadığı dəhşətli mənəvi zərbə həm də fiziki zərbəyə səbəb olur. Artıq yarı şüurlu vəziyyətdə olan qoca oğlu haqqında soruşur: “O haradadır?” Orduda, Smolenskdə ona cavab verirlər. “Bəli,” o, sakitcə aydın şəkildə dedi. - Rusiya məhv oldu! Dağılmış! Və yenə hıçqırdı. Şahzadəyə Rusiyanın ölümü kimi görünən şey ona şəxsi düşmənlərini məzəmmət etmək üçün yeni və ən güclü səbəb verir. Bədənə fiziki zərbə - bir zərbə - həm də qocanın hökmlü iradəsini sarsıdır: onun daim zəruri qurbanı Şahzadə Məryəmdir, yalnız burada, ən çox son dəqiqələrşahzadənin həyatı, onun mişar mövzusu olmaqdan çıxır. Qoca hətta onun qayğısından minnətlə istifadə edir və ölümündən əvvəl, sanki, ondan bağışlanmasını istəyir.