İnsanın əxlaqi bacarığı. "İnsanın taleyi" hekayəsi M

M.A.-nın hekayəsinə əsaslanan mətn. Şoloxov "Bir insanın taleyi"

Andrey Sokolovun xüsusiyyəti onun möhkəmliyində, vəzifəyə sadiqliyində, köməyinə ehtiyacı olan yaxın olanlara qarşı insanpərvərliyində və mərhəmətindədir. Bu nəcib hisslər onda nə müharibə, nə də yaxınlarını itirmək kədəri, ya da çətin əsirlik illərində öldürülmədi.

Bir yetim oğlanı təhsildə almaq, taleyi üçün bir məsuliyyət yükünün çiyinlərinə necə düşdüyünü dərk edərkən - hər kəs bunu etməyə cəsarət edə bilməz və hətta dözülməmiş sınaqlardan sonra. Belə görünür ki, həm mənəvi, həm də fiziki cəhətdən tükənmiş bir insan gücünü itirməli, həyatı laqeydlik pərdəsi ilə sındırmalı və ya hasarlamalıdır.

Sokolov belə deyil.

Vanyuşanın gəlişi ilə həyatı açılır yeni mərhələ... Və hekayənin qəhrəmanı keçəcək həyat yolu son dərəcə layiqdir.

İnsanın taleyi kiçik formalı bir janr parçası olsa da, epik nisbətlərin mənzərəsini təqdim edir. Qəhrəmanın taleyi əks etdirir iş tərcümeyi-hal ölkələr dinc vaxt və müharibə illərində bütün xalqın faciəsi, qırılmaz ruhu və dözümü. Bir şəxsin obrazı bütöv bir nəslin portretini simvollaşdırır.

Lüğət:

• andrey Sokolovun feat
• bir insanın taleyi qəhrəmanının əməlini bir qəhrəmanlıq hesab etməyə əsas verir
• andrey Sokolovun hərəkəti

(Hələ qiymətləndirmə yoxdur)

Bu mövzuda digər işlər:

1. 1. Qəhrəmanın daxili mahiyyətinin əks olunması kimi davranışı. 2. Mənəvi duel. 3. Andrey Sokolov və Muller arasındakı duelə münasibətim. Şoloxovun “Tale ...
2. Hekayəni oxuduqda, Andrey Sokolovun taleyini və xarakterini açmaq üçün həyatının aşağıdakı epizodları və faktları ən vacib görünür: sürücü olduqda, on ...
3. M.Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsi haqqında bir hekayədir adi insan müharibədə. Rus adam müharibənin bütün dəhşətlərinə dözdü və şəxsi itkilər bahasına qələbə qazandı ...
4. Mixail Aleksandroviç Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsinin əsas qəhrəmanı bir rus əsgəri Andrey Sokolovdur. Böyük Vətən Müharibəsi zamanı tutuldu. Orada əzmlə ...

Taleyin çəkicinin altında olan yazıq

Wiled - qorxdu - davasız:

Layiqli bir ər davadan çıxır

Qürurlu barışın işığında

Və yenidən yaşayır - baş əymədən ...

N. Oqarev

Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsi açıqlamada bir mərhələ oldu hərbi mövzu... Şoloxov bir dəfədən çox böyük bir qələbənin qiyməti, ölkənin verdiyi dəhşətli itkilər fikri ilə üzləşdi. Şəkil tam boy faciəli taley müharibənin ağır yükünə dözən adi bir əsgər hekayənin əsas vəzifəsi oldu.

O kimdir - "qorxmadan və qınamadan" bir qəhrəman? Bu sual, müharibənin təvazökar bir adi iştirakçısını, zəhmətkeşi, heç nəyi göstərməyən M.Şoloxovun "İnsanın taleyi" olmasaydı, cavabsız qala bilərdi. görkəmli şəxs Andrey Sokolov.

Müəllif istedadlı bir əsər həsr edir, onun işinə heyran olur, onda sadiq vətən övladı görür. Onun hekayəsinə zəng etmək olar qəhrəmanlıq mahnısı rus əsgərinin şərəfinə və müəlliflə zövqünü, qəhrəmanın cəsarətinə heyranlığını, iradəsinin əyilməzliyini və mərhəmət hissini bölüşmək. Bir hekayə içərisində bir hekayə kimi qurulan əsər, dərin bir səmimiyyətlə bəsirətlə yazıldı (danışılan hadisələrin təqdimatında ən böyük etibarlılığa çatmağı bacarıqlı bir müəllif üsulu). Müəllif yalnız göstərmir tarixi an, təsvir edir müəyyən bir şəxs düşüncələri, hissləri, təcrübələri ilə müharibədə.

Hekayə "müharibədən sonrakı ilk baharın", "dost və enerjili" nin təsviri ilə başlayır. Yaz həmişə həyatda yenidən doğuşdur, ümid tapır, həm təbiətdəki, həm də insanın ürəyindəki ən yaxşıları yüksəldir və Şoloxov parlaq bir akkordla başlayır, ancaq dərhal xəbərdarlıq edir: "... keçilməzliyin bu pis vaxtında." Axı bu qırılmış, sərt müharibə yolları, taleyin yolları qəhrəmanlardır: Vanyushka və Andrei Sokolov.

Yolun keçilməzliyindən bəhs edərək, Şoloxov oxucunu həyəcan verici bir şeyə (qəhrəmanın əziyyəti və çətinlikləri haqqında acı bir hekayə) hazırlamaq, eyni zamanda xeyirxah və mənəvi (yenidən dirçəlmək, itirilmiş atalıq xoşbəxtliyini tapmaq haqqında) hazırlamaq istəyir. .

Onun Əsas xarakter, Andrey Sokolov, həm hekayə yazır, həm də aktyor... Qəhrəmanın portretini təsvir edərkən ən çox diqqət çəkən "qaçılmaz ölüm əzabı ilə dolu gözlər" dir. Bir aynadakı kimi "küllə səpilən" gözlər, dözülməz əzab və düzəlməz itkilərlə dolu bütün həyatını əks etdirirdi.

Andrey başlayır kədərli hekayə özüm haqqında belə: "Əvvəlcə həyatım adi idi." Həqiqətən, onun üçün qeyri-adi bir şey yoxdur: Andrey ağıllı arvadı və uşaqları ilə qürur duyur. Döyüşdən əvvəlki həyatı haqqında bu qədər təfərrüatlı danışması əbəs yerə deyildi: "Uşaqlar südlə sıyıq yeyirlər, başlarının üstündə bir dam var, geyindilər, paltar geyindilər, buna görə hər şey qaydasındadır" hər gün, hər saat, hər anı qeyd etməyə çalışır.

Və bu tənzimləmə, tənzimləmə, ailə xoşbəxtliyi möhkəm qopduğundan qopmaq uzanan sim: "Budur, müharibə." Bu ifadə sülhdən müharibəyə, xoşbəxtlikdən kədərə, həyatdan ölümə kəskin keçidi simvollaşdırır. Qəhrəmanın ailəsindən ayrılması nə qədər çətin idi, kədərlənmiş arvadını, uşaqlarını ağlayaraq “ürəyi parçalandı”. Səhnə o qədər dəhşətlidir ki, istər-istəməz gözlərimdən yaş tökülür və məhz bu məqamda müəllif Andrey-in hekayəsini kəsir: “Yapma, dostum, xatırlama!”

Oxuyarkən özünüzü düşünərək tutursunuz: dinləmək belə çətindirsə, keçmək necə idi! Siz sınaqların başlanğıcını - məhkumun taleyinin ilk dəhşətli dönüşünü iştirakla izləyirsiniz. Əlavə hadisələr yeni, getdikcə daha ağır zərbələrlə böyümüş bir qartopu kimi bir spiral şəklində inkişaf edir.

Döyüş meydanında deyil, faşist əsirliyi şəraitində Andrei öz bacarıqlarını yerinə yetirir, dəhşətli döyülmələrə, qeyri-insani zorakılığa, təhqirlərə dözür. Qəhrəman qorxmadan ölümə gözlərinə baxır, toplama düşərgəsinin dəhşətlərinə cəsarətlə dözür. Və heç kim, heç bir halda, içindəki bir rus insanın ruhunun gücünü öldürə, əzə bilməz, diz çökdürə bilməz: “Mənim öz rus ləyaqətim və qürurum var və məni mal-qaraya çevirmədikləri üçün, nə qədər çalışsalar da. ”

Qəhrəman, bütün sınaqları aşaraq, evə qayıdır, ancaq evin yerinə ... bir huni. Andrey'nin ruhunda bir huni var idi, onun üçün heç bir şey qalmadı ("hər şey bir anda çökdü"), son ümid - böyük oğlu xaricində. Ata gənc komandirin hərbi qüdrətindən nə qədər qürur duyur, qanını qarşılamaq üçün nə qədər qorxu içində gözləmir.

Və burada taleyi başqa cür qərar vermək lazımdır: oğul qələbədən bir gün əvvəl öldürülür. Bu zərbədən qəhrəmanın qəlbi ölümcül melankoliya və darıxdırıcı ümidsizliklə bükülür, çünki onun üçün həyat mənasını itirmiş kimi görünür, bütün dünyada tək qaldı. "Oğlumu dəfn etdim" deyir Sokolov, "və elə bil içimdə bir şey qırıldı və ürəyimdəki ağlamayan göz yaşlarım quruduldu ..." Nə müharibə, nə də şəxsi itkilər Andreyi qırdı, ürəyini sərtləşdirmədi. , özünə çəkilmədi. Qəhrəman yenə də böyük bir sivil və humanist bir iş gördü - yetim bir oğlan uşağını "kiçik bir ragamuffin" qəbul etdi: "Ayrı-ayrı yox olmağımız heç vaxt olmaz."

Faciəli, ləyaqətsiz tənhalığın aradan qaldırılması mövzusu Şoloxovun obrazı ilə əlaqələndirilir böyük güc həyat özü. Heç kimə ehtiyac duymayan, lakin ruhunda hələ də “yaxşı bir şey” ümidi olan bir oğlan övladlığa götürərək Sokolov özü dünyanın dağılmaz insanlığının “təmsilçisi” oldu. Həyatın etik mənasına məşhur baxışı ifadə edən "yaxşıya yaxşıya" zənciri belə uzanır.

Andrey balaca oğlunu hansı sevgi və məhəbbətlə böyüdür, mavi “balaca gözlərinə” hansı həssaslıqla baxır. Atamı narahat edən tək şey: "ürəyim yellənir, piston dəyişdirilməlidir"; çəkilməyəcəyindən, Vanyuşkanın necə yaşayacağını və böyüyəcəyini görməyəcəyindən qorxur. Ancaq müəllif, Andrey Sokolovun oğlunu böyüdəcəyini, onu əsl insan edə biləcəyini ümidlə oxucuya buraxır.

Hekayənin qəhrəmanı baxmayaraq, kollektiv bir obrazdır həqiqi prototip... Bu, yalnız bir əsgər həyatının hekayəsi deyil, eyni zamanda rus milli xarakterinin tipini təcəssüm etdirən bir insanın taleyidir.

Baş qəhrəmanın taleyi, olmamaqla diqqətimi çəkir görkəmli şəxsiyyət, ən dramatik şəraitdə mənəvi təmkin və möhkəmlik göstərir. Şoloxov bununla hər cür çətinliyə dözə bilən, mərhəmət və əqli möhkəmlik göstərə bilən bir rus insanın böyüklüyünü sübut edir. M.Şoloxovun "Bir insanın taleyi" yalnız bir insanın müharibədəki çətin taleyi haqqında bir hekayə deyil - bu həmd nəğməsi güclü insanlar.

Oxşar təntənəli motiv, müharibəyə həsr olunmuş bir çox əsərdə, məsələn, Ales Adamoviçin "Xatın Nağılı", V.Bikovun "Sübhədək", K. Simonovun misralarında səslənir.

Fəaliyyətin mövzusu bütün qəhrəmanlıq gücü ilə dəqiq şəkildə M.Şoloxovun "İnsanın taleyi" hekayəsində ifadə edilmiş və ağlamışdır. Müharibə cəhənnəmindən keçən, hər şeyə rəğmən xoşbəxtlik, sevgi üçün səy göstərən bir rus əsgərini göstərir ki, bu da xalqdan gələn bir insanın əzmkarlığı və cəsarətinin simvolu deyil, həm də humanizm simvolu. “Və düşünmək istərdim ki, əyilməz iradə sahibi olan bu rus kişisi, yetkinləşdikdən sonra hər şeyə dözə biləcək, yolundakı hər şeyə qalib gələ biləcək atasının çiynində dözəcək və böyüyəcəkdir, əgər Vətəni çağırırsa bu. ”

M.Şoloxovun əsəri aydın, sadəliyi və sərt həqiqəti ilə inandırıcıdır, hələ də oxucunu qəzəbləndirir və titrəyir, alovlu sevgi və kəskin nifrət edir.

Qarşımızda adi bir Sovet əsgərinin - Andrey Sokolovun unudulmaz bir obrazı var. Hər şeyə dözən, hər şeyin öhdəsindən gəlmiş bir insan ... Şoloxovun portret modelləşdirmə sənəti böyükdür: təzədir, həddən artıq sıxılmışdır və ifadəli olur. Müəllifin sanki keçərkən atdığı iki-üç ifadədən Sokolovun “hündür, əyilmiş çiyinli” olduğunu, əlinin “böyük, təmkinli” olduğunu və “boğuq bas” da danışdığını öyrənirik. Və yalnız hekayəçi hekayəsinin ilk cümləsini söylədikdən sonra: "Yaxşı, qardaş, burundan bir də yuxarı qurtum içmək məcburiyyətində qaldım" - dərhal bir və ya iki unudulmaz xüsusiyyətlə çəkilmiş portretini görürük.

Qısaca və fiziki hissetmə nöqtəsinə qədər, hekayənin ikinci qəhrəmanının portreti - Muller düşərgəsinin komendantı canlı şəkildə heykəllənmişdir.

Və uşaq evində böyüyən yetim Irinkanın Andrey Sokolovun isti, ağıllı həyat yoldaşı obrazı. Sadiqliyi, qurban sevgisi ilə xatırladır gözəl şəkillər Nekrasov rus qadınları. Yenə də o, plastikdən yalnız xarici olaraq deyil, həm də ən mürəkkəb zehni hərəkətlərdə belə bir şəkildə heykəlləndi. Müəllif müharibənin ilk günlərində stansiyada vida səhnəsində xüsusi güc qazanır.

Hekayənin həcmi təəccüblüdür: və bütün həyat ailələr və əsirlik. Andrey Sokolovun imicinin açıqlanması daha da təəccüblüdür. Hekayənin kiçik bir "platformasında" bir insan sevincində, çətinlikdə, nifrətlə, sevgidə, dinc əməkdə və müharibədə göstərilir. Bu görüntünün arxasında çoxmilyonlu, möhtəşəm, xeyirxah, uzun müddət əziyyət çəkən insanlar var. Müharibə illərində bu dinc xalq necə çevrildi!

Rus əsgəri! Hansı tarixçi, sənətkar şücaətini tam təsvir edib təriflədi?! Bu ülvi və mürəkkəb bir görüntüdür. Çox şey bir-birinə qarışmış, iç-içə idi ki, onu “nəinki yenilməz, həm də böyük bir şəhid, demək olar ki, müqəddəs edir - səciyyəvi, sadəlövh inamdan, həyata, soyuqdan və işdən aydın, xoşagələn bir şən baxışdan ibarət olan xüsusiyyətlər. cəsarət, ölüm qarşısında itaət, məğlub olanlara mərhəmət, sonsuz səbir və təəccüblü fiziki və mənəvi dözüm ”(A. Kuprin).

Rus əsgərinə xas olan xüsusiyyətlər Andrey Sokolov obrazında öz əksini tapmışdır. Həddindən artıq dözümlülük, möhkəmlik, yüksək mənəvi keyfiyyətlər müharibənin, əsarətin, müharibədən sonrakı həyatın ən çətin anlarında bu insana heyran qalır. "... Və düşmənlərin son anda həyatımdan ayrılmağımın hələ də çətin olduğunu görməmələri üçün bir əsgərə yaraşan kimi tapançanın dəliyinə qorxmadan baxmaq üçün cəsarət toplamağa başladım .. "Sokolov deyir. Düşmənə ölüm qorxusunu göstərmək istəməyən bir əsgərin nəcib qüruru, çünki utanc ölümdən daha pisdir.

Faşizmin insanlıqdakı hər şeyi yandırdığı qəddar düşmənlərdə belə, rus əsgərinin ləyaqəti və özünü idarə etməsi hörmət doğurur. “Bax budur, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Siz cəsur bir əsgərsiniz. Mən də əsgərəm və hörmət edirəm layiqli rəqiblər... Mən səni vurmayacağam. Bundan əlavə, bu gün cəsur qoşunlarımız Volqaya gəldilər və Stalinqradı tamamilə ələ keçirdilər ”deyir Müller.

Həyat genişliyini epik bir səsə çatdırmaq bacarığı özünəməxsusdur böyük istedad... Hekayənin quruluşunu diqqətlə oxuyarkən, müəllifin Lagerführer və "Russ İvan" ın döyüş sənətlərini nümayiş etdirdiyi möhtəşəm metodu görməməzliyə vurmaq olmaz: bizə gəlmiş dastanlar və qədim nağıllarda olduğu kimi. xalq dərinliyiM.Şoloxov üçqat gücləndirmə metodundan istifadə edir. Əsgər ölümə hazırlaşaraq ilk stəkanı içdi və yemək yemədi. İkinci stəkanı içdi və yenə qəlyanaltıdan imtina etdi. Və yalnız üçüncü stəkan schnapps-dan sonra, "uzanaraq" sərxoş, "kiçik bir çörək parçasından bir loxma götürdü, qalanını masaya qoydu."

Bu, zamanla fəaliyyət dramında ənənəvi olaraq fantastik bir artımdır. Yazıçı tərəfindən olduqca təbii şəkildə istifadə olunur və hekayəçilərin bu texnikası müasir hekayəsi ilə ahəngdar şəkildə birləşir. M.Şoloxovun əsəri dildə milli xarakter daşıyır. Yazıçı, rus əsgəri Andrey Sokolovun tipik bir obrazını düşüncə və nitq sistemində, yaxşı məqsədyönlü, orijinal sözlərlə və xalq söyləmələri ilə doymuş şəkildə ortaya qoyur.

Ancaq yalnız işarələnmiş deyil xarici işarələr, dilin canlı ifadələr və atalar sözləri ilə üç qat gücləndirilməsi və doyma üsulu olaraq və Belinskinin dediyi kimi, “rus şüurunun qatında, şeylərə rus baxışında” yazıçının milliyyəti özünü göstərir. Həssas bir sənətkar M.Şoloxov bütün həyatı ilə, bütün düşüncələri xalqının həyatı ilə, düşüncələri və ümidləri ilə bağlı idi. Yaradıcılığı həyat verən bulaqlar ilə qidalanırdı xalq müdrikliyi, onun böyük həqiqət və gözəllik. Bu, hər təfərrüatın, hər intonasiyanın sədaqətini təyin etdi. Hekayənin əsas məziyyəti, ehtimal ki, dərin hərəkətlərin düzgün açıqlanması üzərində qurulmasıdır insan ruhu.

Gücün amansızca tükənmək üzrə olduğu görünür həyat tərəfindən döyüldü Andrey Sokolov. Amma yox! Ruhunda tükənməz bir sevgi mənbəyi gizlənir. İnsandakı bu sevgi, bu yaxşı başlanğıc bütün hərəkətlərinə rəhbərlik edir.

Hekayəni bitirən M.Şoloxov süjet nöqtəsini qoymadı. Yazıçı qəhrəmanlarını bir yaz sahəsinə qoyur: keçmiş bir cəbhəçi və onun övladlığa götürdüyü övlad böyük güc sevgi, yol get əzizim və onların qarşısında böyük həyat... Və inanırıq ki, bu insanlar itirilməyəcək, xoşbəxtliklərini tapacaqlar ...

Heç kim hekayənin əvvəlindəki hekayənin əvvəlindəki Andrey Sokolovun aşağıdakı monoloqunu həyəcansız oxuya bilmir: “Bəzən gecə yatmırsan, qaranlığa boş gözlərlə baxırsan və düşünürsən:“ Niyə həyat, məni şikəst etdin? belə ki? Niyə belə təhrif etdin? " Nə qaranlıqda, nə də açıq günəşdə cavabım yoxdur ... Xeyr, gözləyə bilmirəm! "

Döyüş sahələrindən geri dönməyən, sülh dövründə yaralardan və vaxtından əvvəl xəstəliklərdən vəfat edən Zəfərdən sonra milyonlarla Sokolovun yaşıdları bu sualın acı cavabını heç vaxt gözləməyəcəklər.

Yalnız bu yaxınlarda nəhəng, ümumiyyətlə tamamilə boş yerə İkinci Dünya Müharibəsi qurbanları haqqında danışmağa başladıq; Stalinin Almaniyaya qarşı siyasətinin daha uzaqgörən olduğu ortaya çıxsa, ümumiyyətlə ola bilməzdi; ziyarət etmiş soydaşlarımıza qarşı tamamilə əxlaqsız münasibətimiz haqqında alman əsirliyi... Ancaq bir insanın taleyi artıq dəyişdirilə bilməz, dəyişdirilə bilməz!

Və əvvəlcə Sokolovun həyatı bir çox yaşıdları kimi inkişaf etdi. "IN vətəndaş müharibəsi Mən Qırmızı Orduda idim ... Ac iyirmi saniyədə Kubana, kulakları döymək üçün getdim, buna görə də sağ qaldım. " Tale Sokolovu çətinliklərinə görə səxavətlə mükafatlandırdı, Irinka kimi bir arvad verdi: "Sevgili, səssiz, səni harada oturacağınızı bilmir, döyür ki, kiçik bir gəlirlə də şirin kvass düzəldə bilərsiniz." Bəlkə də Irinka belə idi, çünki uşaq evində tərbiyə aldı və bütün sərf olunmayan sevgi ərinin və uşaqlarının üzərinə düşdü?

Ancaq insan tez-tez sahib olduğunu qiymətləndirmir. Düşünürəm ki, cəbhəyə getmədən əvvəl də arvadını aşağı qiymətləndirdi. “Digər qadınlar ərləri ilə, oğulları ilə danışır və mənim üçün budağa bir yarpaq kimi sarıldı və yalnız bütün bədəni titrəyir ... Deyir və hər sözündə hıçqırıqlayır:“ Əzizim ... Andryuşa ... səni görməyəcəyik ... sən və mən ... daha çox ... bu dünyada ... "Andrey Sokolov bu vida sözlərini çox sonra, həyat yoldaşının ölümü xəbərindən sonra qiymətləndirdi və qızları: "Ölənə qədər, son saatlarıma qədər öləcəyəm, amma onu itələdiyim üçün özümü bağışlamayacağam! .."

Müharibə illərindəki və Qələbədən sonrakı hərəkətlərinin qalan hissəsi ləyaqətli idi. Sokolov'a görə həqiqi kişilər cəbhədədir. “Hər gün işə deyil, işə deyil, arvadlarına və əzizlərimə yazdıqları, kağıza sümük salan bu cür səliqəsizliyə dözə bilmədi. Çətindir, deyirlər, onun üçün çətindi, öldürüləcək. Budur, şalvarda bir qancıq, şikayətçi, simpatiya axtaran, şıltaqlıq edən və bu bədbəxt qadınların və uşaqların arxada bizimkilərdən daha şirin olmadığını anlamaq istəmir. "

Sokolovun özü cəbhədə çətin anlar yaşadı. O qazandı bir ildən azdır... İki kiçik yaradan sonra - o vaxtın rəsmi Sovet təbliğatında ayıb sayılan ağır bir sarsıntı və əsirlikdən sonra. Bununla birlikdə, Şoloxov bu problemin tələlərini uğurla aşır: sadəcə toxunmur, bu, hekayənin yazıldığı vaxtı xatırlasanız təəccüblü deyil - 1956-cı il. Ancaq digər tərəfdən, Şoloxov düşmənin arxa hissəsindəki sınaqları tam olaraq Sokolov'a qədər ölçdü. İlk sınaq xain Kryjnevin öldürülməsidir. Hər birimiz tamamilə tanımadığı bir insana kömək etməyə cəsarət etmirik. Və Sokolov kömək etdi. Bəlkə bunu etdi, çünki bundan çox əvvəl, tamamilə tanımadığı bir hərbi həkim Sokolov'a kömək etdi? Çıxarılan qolunu düzəltdi. Birinin humanizmi və nəcibliyi, digərinin alçaqlığı və qorxaqlığı var.

Sokolovun özü də cəsarətdən imtina edilə bilməz. İkinci sınaq qaçmaq cəhdidir. Andrei gözətçilərin nəzarətindən istifadə etdi, qaçdı, qırx kilometr getdi, amma tutuldu, köpəklər boşaldıldı ... Sağ qaldı, əyilmədi, susmadı, toplama düşərgəsindəki rejimi “tənqid etdi”, bunun üçün onun qətiliklə ölüm olduğunu bilsə də. Şoloxov, rus əsgəri Sokolov ilə toplama düşərgəsinin komendantı Mueller arasındakı qarşıdurma səhnəsini ustalıqla təsvir edir. Və rus əsgərinin lehinə qərar verilir. Rus dilini bizdən pis bilməyən rus ruhunun böyük bir bilicisi belə, Müller etiraf etməli idi: "Bax budur, Sokolov, sən" əsl rus əsgərisən. Sən cəsur əsgərsən. Mən də əsgərəm və hörmət edirəm layiqli rəqiblər. səni vuracağam. vurmayacağam. "

Muellerə və bütün düşmənlərə əsarətdən müvəffəqiyyətlə qurtarıb əvəzsiz dili - əsas qurucusu olan Sokolovun ömrü üçün bağışladı. Kaderin Sokolova mərhəmət etməsi lazım idi, amma yox ... Qəhrəmanın payına düşən daha iki zərbəni - 1942-ci ilin iyununda həyat yoldaşının və qızlarının bombardman altında öldüyünü və oğlunu öyrəndiyiniz zaman don dəridə keçər. Zəfər günündə.

Bütün faciələrdən sonra dağılmamaq və hətta Vanyuşkanı övladlığa götürməmək üçün Sokolovun ruhu nə etməli idi! "Misilsiz güclə hərbi bir qasırğa tərəfindən xarici ölkələrə atılan iki yetim insan, iki qum dənəsi ... Onların qarşısında bir şey varmı?" - hekayənin sonunda Şoloxovdan soruşur.

60 yaşdan yuxarı. İvan nəslinin indiki dövrün bütün çətinliklərinə dözməsini çox istəyirəm. Rus adamının taleyi belədir!

Heç kim müharibəni sevmir. Ancaq minilliklər boyunca insanlar əzab çəkdi və öldü, başqalarını məhv etdi, yandırdı və qırdı. Fəth etmək, sahib olmaq, yox etmək, ələ keçirmək - bunlar hamısı həm vaxt dumanlarında, həm də dövrümüzdə tamahkar zəkalarda doğuldu. Bir qüvvə digər qüvvə ilə toqquşdu. Bəziləri hücum etdi və qarət etdi, bəziləri müdafiə etdi və xilas etməyə çalışdı. Və bu qarşıdurma zamanı hər kəs əlindən gələni göstərməli idi. Rus tarixində kifayət qədər qəhrəmanlıq, cəsarət, inad və şücaət nümunələri var. Bu, Tatarların-Monqolların istilasıdır, Ruslar özlərini əsirgəmədən hər parça üçün mübarizə aparmaq məcburiyyətində qaldılar doğma torpaqçoxmilyonluq ordusu bir və ya iki yüz qəhrəman tərəfindən qorunan şəhərləri həftələrlə almağa məcbur olduqda. Və ya Tolstoyun Müharibə və Sülhdə gözəl təsvir etdiyi Napoleonun işğalı zamanı rus xalqının sonsuz gücü, cəsarəti və birliyi ilə qarşılaşırıq. Hər bir insan və bütün xalq qəhrəman idi. Yer üzünün əhalisi nə qədər çoxalsa, ürəklərdə bir o qədər nifrət toplanır, müharibələr daha şiddətli olurdu. Elmin inkişafı ilə, təkmilləşdirilmiş və hərbi texnika, hərbi sənət... Hər bir insandan daha az və daha az asılı idi, hər şey nəhəng orduların və texnikaların döyüşlərində həll edildi. Və buna baxmayaraq insanlar müəyyənedici amil olaraq qaldılar. Şirkətlərin, alayların və orduların döyüş qabiliyyəti hər birinin davranışından asılı idi. Müharibədə heç bir super qəhrəman yoxdur. Bütün qəhrəmanlar. Hər kəs öz bacarığını edir: kimsə döyüşə girir, güllə altında, digərləri zahirən görünmür, rabitə qurur, tədarük edir, yorulmaq üçün fabriklərdə işləyir, yaralıları xilas edir. Buna görə yazıçılar və şairlər üçün xüsusilə vacib olan bir şəxsiyyətin taleyidir. HAQQINDA ecazkar bir insan Mixail Şoloxov bizə dedi. Qəhrəman çox şey yaşadı və bir rus insanın hansı gücə sahib ola biləcəyini sübut etdi.

Müharibədən əvvəl adi, gözə çarpan bir həyat yaşayırdı. "Dülgərlik artelində işlədi, sonra fabrikə getdi, çilingər olmağı öyrəndi." Özümü yaxşı, mehriban, sevən arvad... Uşaqları dünyaya gəldi, məktəbə getdilər. Hər şey sakit, sakit, hamar idi. Və kişi xoşbəxt bir qoca haqqında düşünməyə başladı. "Budur, müharibə." Bütün ümidlərin üstündən xətt çəkir və onu evdən çıxmağa məcbur edir. Ancaq Vətən qarşısında və özü qarşısında vəzifəsi Sokolovu cəsarətlə düşmənlə görüşə getməyə vadar edir. Hər hansı bir insan, sevdiyi ailəsindən ayrılaraq və yalnız gerçək üçün dəhşətli bir əzab yaşayır cəsarətli insanlar yalnız evləri və ailələri üçün deyil, həm də digər insanların həyatı və dincliyi üçün ölümə gedə bilər.

Ancaq döyüşmək göründüyü qədər asan deyil. Döyüş zamanı nizamı və aydınlığı qorumaq çətindir. Düşmən haradadır, özümüz haradayıq, hara gedəcəyik, kimə atəş açacağıq - hər şey qarışıqdır. Beləliklə, Sokolov, müharibənin xaosunda yaralanaraq əsir götürüldü. "Oyandım, amma ayağa qalxa bilmirəm: başım titrəyir, hər şey titrəyir, sanki atəşdə, gözlərimdə qaranlıq var ..." Sonra faşistlər onu götürdülər. Və burada, əsirlikdə, ən dəhşətli sınaqlar başlayır. İnsanlar doğma yurdlarından qoparılır, həyatda qalma şansı yoxdur, zorakılıq və işgəncə də yoxdur. “Rus olduğum üçün, olduğum üçün məni döydülər ağ işıq hələ də seyr edirsən ... ”Yemək pis idi: su, qarışıq, bəzən çörək. Və səhərdən axşama qədər işləmək məcburiyyətində qaldılar.

Ancaq əsirlikdə olmaq ölkəyə yararsız olmaq demək deyil. Bu xəyanət deyil, zəiflik deyil. Əsirlikdə belə bir uğur üçün yer var. Ürəyinizi itirməməlisiniz, qələbəyə inanmalı, öz gücünüzə inanmalı və qurtuluş ümidini itirməməlisiniz. Bir insanın çiyin qayışlarından, silahlarından məhrum olmasına baxmayaraq, yenə də əsgər olaraq qalmalı, sona qədər vətəninə sadiq qalmalıdır. Buna görə Sokolov Kryjnevin xəyanətini qəbul edə bilməz. Bu çirkin və qısa adam həyatı naminə dostlara xəyanət etməyə hazırdır. "Köynəyiniz bədəninizə daha yaxındır" deyir bu qeyri-adilik. Buna görə də əsgər vəzifəsini yerinə yetirərək

Sokolov xaini öz əlləri ilə boğdu və nə mərhəmət, nə də utanc hiss etdi, sadəcə iyrəndi: sanki mən kişi deyiləm, bir növ sürünən sürünən kimi idim ... ”Sokolov hələ də əsirlikdə çox şey görməli və yaşamalı idi. Bütün Almaniyada onları təqib etdilər, alçaltdılar, bellərini əyilməyə məcbur etdilər. Və ölüm bir dəfədən çox keçdi. Ancaq ən güclü, ən kəskin sınaq, B-14 düşərgəsinin komendantı ilə görüşəndə \u200b\u200bSokolovla əsl ölüm təhdidi bağlandığı zaman baş verdi. Sokolovun əsgər kimi, əsl Vətən oğlu kimi taleyi məhz burada həll edildi. Axı insan da ləyaqətlə ölməyi bacarmalıdır! Komendant haqqında davam etməyin və xilas edin insan ləyaqəti Sokolov bitirməyi bacardı. Hakimiyyət qarşısında təslim olmadı, əksinə özünü layiqincə göstərdi. Bükülməz bir iradə ilə Sokolov taleydən yaşamaq haqqını qazandı. Və hətta bir Alman zabiti Sokolovu ölümünə qədər istefa edən bir kölə kimi deyil, bir şəxs olaraq tanıdı.

O andan etibarən Sokolov özünü daha yaxşı hiss etdi. Hətta şofer kimi işə düzəldi. Ruslar irəliləyirdilər və onsuz da yaxın idilər. Sokolovdakı Vətənə olan həsrət fövqəladə bir güclə artdı. Həm qorxu, həm də təhlükə hissi arxa plana keçdi, həyatını - qoyub getdiyi bütün şeyləri riskə atdı - Sokolov cəbhə xəttini pozur. “Əzizim dodaq yumruğu. Əziz oğul! Təbii Voronej olduğum zaman sizin üçün hansı Fritzəm? " - xalqı ilə görüşəndə \u200b\u200bqışqırır. Onun sevinci ölçüyəgəlməzdir.

Sokolovun taleyi çətin və dəhşətli idi. Sevdiklərini, qohumlarını itirdi. Ancaq dağılmamaq, ayağa qalxmaq və sona qədər bir əsgər və bir kişi olaraq qalmaq vacib idi: "Ona görə sən kişisən, ona görə də əsgərsən, hər şeyə dözmək, hər şeyi yıxmaq ..." Və Sokolovun əsas xüsusiyyəti, bayatı bir ruh halına gəlməməsi, bütün dünyaya qəzəblənməməsi, ancaq sevməyi bacarmasıdır. Və Sokolov bütün taleyini, ömrünü, sevgisini, gücünü verəcəyi şəxsin özünü bir "oğul" tapdı. Həm sevincində, həm də kədərində onun yanında olacaq. Ancaq Sokolovun yaddaşından bu müharibə dəhşətini heç bir şey silməyəcək, onunla "gözlərinə, sanki kül səpilən, içərisində baxmaq çətin olduğu qədər qaçılmaz ölümlü həsrət dolu" gözlər ilə aparılacaq.

Sokolov şöhrət və şərəf uğrunda deyil, başqalarının həyatı üçün özü üçün yaşamadı. Onun bacarığı əladır! Həyat adına bir feat!

1. Yeni!

   1957-ci ildə Böyük Vətən müharibəsindən on iki il sonra M.A. Şoloxov qəhrəmanı sadə bir rus adamı olan Andrey Sokolov olan "Bir insanın taleyi" hekayəsini yazır. Andrey Sokolov M. Şoloxovun şəxsiyyəti ...

Düşmənlər doğma daxmasını yandırdı, Bütün ailəsini məhv etdi. Əsgər indi hara getməlidir, Dərdinə kim dözə bilər? M.V.İsakovski "Bir insanın taleyi" bir insanın taleyini necə fəth etdiyinə dair bir hekayədir və bir uşaq bu qələbənin simvolu oldu. Öndə və Almaniyada ...

Tənqidçilər artıq hekayənin bir növ dairəvi kompozisiyası haqqında yazmışlar. Yazıçı-dastançının Andrey Sokolov və övladlığa götürdüyü oğlu Vanyuşa ilə bulağın üstündəki keçiddə görüşməsi, əvvəlində çayın altında qaldı, sonunda isə oğlan və qəriblə vidalaşdı, amma indi kim oldu ...

M. A. Şoloxovun adı bütün bəşəriyyətə məlumdur. 1946-cı ilin erkən yazında, yəni müharibədən sonrakı ilk yazda təsadüfən M. A. Şoloxov yolda naməlum bir şəxslə qarşılaşdı və onun etiraf hekayəsini eşitdi. On ildir yazıçı əsərin ideyasından çıxış edir, ...

M.Şoloxovun özəlliyi ondadır ki, kitabları yaddaşa möhkəm həkk olunmuşdur, hansı mühitdə olmağınızdan asılı olmayaraq, nə düşündüyünüzdən asılı olmayaraq, sizin üçün nə qədər çətin və asan olsa da, unudulmur.

Yu.Bondarev

Mixail Şoloxov əsəri hələ də milyonlarla insanın diqqətini çəkən nadir rus yazıçılarından biridir fərqli insanlar, həm ədəbi, həm də filistin dairələrində mübahisələrə səbəb olur. Sadə bir oxucu olaraq bunu yəqin ki, M.Şoloxovun əsərlərində çox böyük həyat qatlarını qaldırması, ciddi fəlsəfi və mənəvi məsələlər... Bu yazıçının bütün əsərlərində bu və ya digər kontekstdə iki əsas mövzunun bir-birinə toxunması izlənilir: insan mövzusu və müharibə mövzusu.

M.Şoloxov "Bir insanın taleyi" ndə Rusiya xalqına Böyüklər tərəfindən gətirilən saysız-hesabsız müsibətləri oxucuya təkrar-təkrar xatırladır. Vətən müharibəsi, müqavimət haqqında sovet adamıfiziki və mənəvi - bütün əzablara dözən və qırılmayan. "Bir insanın taleyi" hekayəsi 1956-cı ilin sonunda ortaya çıxdı.

Rus ədəbiyyatı belə nadir bir fenomeni uzun müddətdir ki, müqayisəli şəkildə tanımır kiçik parça bir hadisə oldu. Oxucuların məktubları bir axınla gəldi. Şoloxovun düzəlməz itkilər, dəhşətli bir kədər haqqında hekayəsi həyata sonsuz inam, inam ilə nüfuz etmişdir zehni güc Rus şəxs. "İnsanın taleyi" ndə son dərəcə aydınlıq, həqiqət, həqiqi dərinlik, xalqın silah əqidəsi ideyası təcəssüm olunur, cəsarətə heyranlıq ifadə olunur adi insanlar, mənəvi təməlləri çətin sınaqlar illərində ölkənin dayaq nöqtəsinə çevrildi.

"Bir insanın taleyi" hekayəsi adi Şoloxov üslubunda yazılmışdır: süjet canlı psixoloji epizodlara əsaslanır. Cəbhəyə yola salındı, əsir götürüldü, yolda ilk dəfə Almanlarla görüşmə, qaçma cəhdi, Müllerlə bir izahat, ikinci qaçış, ailə haqqında xəbərlər, oğulla bağlı xəbərlər. Bu cür zəngin material bütöv bir roman üçün kifayət edərdi, lakin Şoloxov onu uyğunlaşdırmağı bacardı kiçik bir hekayə... “Bir insanın taleyi” şərti olaraq “epik bir hekayə” adlandırıla bilən janr formasının kəşfi idi.

M.Şoloxovun "Bir insanın taleyi" süjeti qurulmuşdu real hekayə, müəllifə müharibədən sonrakı ilk ildə, böyük bahar seli günü, müharibədən yenicə qayıtmış sadə bir şoför tərəfindən söylənildi. Hekayədə iki səs var: Andrey Sokolov baş qəhrəmandır, həyatından bəhs edir. İkinci səs müəllifin, dinləyicinin, təsadüfi həmsöhbətinin səsidir.

Andrey Sokolovun hekayədəki səsi açıq bir etirafdır. Bütün həyatı haqqında danışdı bir qəribə, illərdir duşda saxladığı hər şeyi atdı. Andrey Sokolovun hekayəsi üçün mənzərə fonu təəccüblü bir şəkildə səhvsiz tapıldı. Qış və bahar qovşağı. Hələ soyuq və onsuz da isti olduqda. Və görünür ki, yalnız burada, yalnız belə bir şəraitdə, bir rus əsgərinin həyat hekayəsi nəfəs kəsən bir etirafla səslənə bilərdi.

Bu adam həyatda çətin anlar yaşayırdı. Əvvəlcə arvadını və uşaqlarını evdə qoyaraq cəbhəyə gedir, sonra qeyri-insani yaşayış şərtləri ilə nasist əsirliyinə düşür.

Andrei Sokolov əsirlikdə nə qədər alçaldıcılıq, təhqir, döyülmə yaşamalı idi. Ancaq bir seçim var idi, Alman zabitlərinə xidmət etməyi qəbul edərək öz yoldaşlarına məlumat verərək özü üçün daha dözümlü bir həyat təmin edə bilərdi. Ancaq bu baş vermədi, Andrey Sokolov özünə sadiq qaldı, rus əsgərinin şərəf və ləyaqətini yerə salmadı, müharibənin dəhşətli illərində cəsarət və cəsarət nümunəsi oldu.

Bir dəfə karxanada işləyən Andrei Sokolov səhvən almanlar haqqında danışdı. Birinin mütləq hesabat verəcəyini, ona xəyanət edəcəyini bilirdi. Onun bu açıqlamasını sadəcə düşmənə atılan bir təlaş ifadəsi adlandırmaq olmaz, bu ürəkdən bir fəryad idi: “Bəli, bir kvadrat metr hətta hər birimizin qəbri üçün bu daş lövhələr çoxdur. "

Ruhun bu cür dözümlülüyünə görə layiqli bir mükafat, ailəni Voronejdə görmək imkanı idi. Ancaq evə gəldikdə, Andrey Sokolov ailəsinin öldüyünü və dayandığı yerdə öyrənir doğma ev, - paslı su ilə doldurulmuş və alaq otları ilə basılmış dərin bir çuxur. Andrey Sokolovun həyatında yalnız bu - otlar və paslı su qalır, ancaq qonşularından oğlunun cəbhədə döyüşdüyünü öyrənir. Ancaq burada da taleyi kədərlə əzab çəkən insandan əsirgəmədi: Andrey oğlu öldü son günlər müharibə, çoxdan gözlənilən qələbənin yalnız bir daş atıldığı bir vaxtda.

Şoloxovun hekayəsinin ikinci səsi - müəllifin səsi bizə təkcə təcrübə etməməyimizə deyil, ayrıca bir şey anlamağa da kömək edir. insan həyatı bir fenomen kimi bütöv bir dövr, burada ümumbəşəri insan məzmunu və mənasını görmək. Ancaq Şoloxovun hekayəsində başqa bir səs eşidildi - aydın, aydın bir uşaq səsi, görünür, insan payına düşən bütün bəlaların və bədbəxtliklərin tam ölçüsünü bilmir. Hekayənin əvvəlində bu qədər yüngül səslə göründükdən sonra, bu oğlan, tərk etmək üçün son səhnələr yüksək insan faciəsinin birbaşa iştirakçısı, qəhrəmanı olmaq.

"Bir insanın taleyi" hekayəsinin əhəmiyyəti olduqca böyükdür. M.Şoloxov müharibələrin nə qədər dəyərli olduğunu və insanların ruhunda hansı silinməz izlər buraxdıqlarını heç unutmadı. İnsanın Kaderində müharibənin və faşist rejimin humanist şəkildə pislənməsi yalnız Andrey Sokolovun hekayəsində səslənmir. Daha az lənət qüvvəsi ilə, Vanyusha hekayəsində eşidilir.

Müharibə bitdi, Andrei Sokolov yolları gəzməyə davam etdi. Bu insanın həyatında yalnız ailənin xatirələri və uzun, sonsuz yol qalır. Tale bəzən çox ədalətsiz olur, insan yaşayır və yeganə xəyalı sadə insan xoşbəxtliyi, sevdikləri çevrədəki xoşbəxtlikdir. Ancaq həyat qara zolaqlardan ibarət ola bilməz. Andrey Sokolovun aqibəti onu, özü kimi tənha, altı yaşındakı bir şən kiçik oğlanla, müharibə qasırğasının təklik və kədər ölkəsinə atdığı eyni qum dənəsi ilə bir araya gətirdi.

Heç kimə tozdan başdan ayağa qədər qüsurlu bir oğlan Vanyatka lazım deyildi. Yalnız Andrey Sokolov yetimə mərhəmət etdi, Vanyanı övladlığa götürdü, atasının bütün xərclənməmiş sevgisini ona verdi. M. Şoloxovun obrazında bu epizod xüsusilə təsir edici görünür, Vanyatkanın Sokolov'a ünvanladığı sözlər həmişəlik ruhuma batdı: "Sən kimsən?" Təəccüblənən Andrey Sokolov, iki dəfə düşünmədən cavab verdi: "Mənəm və mən Vanya, sənin atanam!"

Andrey Sokolov-da, yetimlə davranış tərzində bizə ruhun gözəlliyi nə qədər qırılmaz bir xeyir gücü göstərir. Vanyuşka sevincini qaytardı, ağrıdan, əzabdan və kədərdən qorudu.

Bu bir feat, yalnız bir deyil mənəvi məna bu söz həm də qəhrəmanlıqla. Budur, Andrey Sokolovun uşaqlığa, Vanyuşaya münasibətində ən çox humanizm qazandı böyük qələbə... Faşizmin anti-insanlığına, məhv və itkiyə - müharibənin qaçılmaz yoldaşlarına qalib gəldi. Ölümü özü fəth etdi!

M.Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsini oxuyursunuz və sanki əsgər çəkmələrində, yöndəmsiz şəkildə təmir edilmiş, yandırılmış qoruyucu şalvarda, bir neçə nəfərdə yandırılmış əsgərin yorğan pencəyində bir adam görürsünüz. yerlər. Hekayənin hər hissəsində müəllif oxucuya Andrey Sokolov xarakterinin getdikcə daha çox yeni tərəflərini görməyə imkan verir. Bir insanı ən çox tanıyırıq müxtəlif sahələr həyat: ailə, əsgər, cəbhə, yoldaşlarla münasibətlərdə, əsirlikdə və s.

M.Şoloxov oxucunun diqqətini yalnız Sokolovun yetim Vanya ilə görüş epizodu üzərində cəmləşdirir. Kilsədəki mənzərə də çox rəngarəngdir. Zalım Almanlar bir insanı yalnız Allahın məbədi olan ziyarətgahı alçaltmamaq üçün küçəyə çıxmağı xahiş etdiyi üçün vurdu.

Eyni kilsədə Andrey Sokolov bir insanı öldürür. Ancaq əsl soyuqqanlı qatillərin etdiyi şəkildə deyil - başqa bir insanı qaçılmaz edamdan qurtardı (Almanlar bütün kommunistləri və yəhudiləri öldürdü). Sokolov, öz rahatlığı naminə, dərhal komandirinə xəyanət etməyə hazır olan bir qorxağı öldürdü.

Andrey Sokolov həyatında nə qədər dözdü, amma qırılmadı, taleylə kədərlənmədi, insanlarla, özü ilə bir insan olaraq qaldı mehriban ruh, mərhəmət, sevgi və mərhəmət edə bilən həssas bir ürəklə. Dözümlülük, həyat uğrundakı əzmkarlıq, cəsarət və yoldaşlıq ruhu - bütün bu keyfiyyətlər yalnız Andrey Sokolov xarakterində dəyişməz qaldı, həm də çoxaldı.

M.Şoloxov humanizm öyrədir. Bu konsepsiya heç bir şəkildə çevrilə bilməz gözəl söz... Həqiqətən, "İnsanın taleyi" hekayəsindəki humanizm mövzusunu müzakirə edən ən inkişaf etmiş tənqidçilər də böyük bir əxlaqi işdən, insan ruhunun əzəmətindən danışırlar. Tənqidçilərin fikirlərinə qoşulub bir şey əlavə etmək istərdim: bütün kədərə, bədbəxtliyə, göz yaşlarına, ayrılmağa, qohumlarının ölümünə, ağrılarına dözə bilmək üçün böyük bir şəxsiyyət, əsl insan olmalısan. təhqir və təhqir və bundan sonra yırtıcı baxış və sonsuza qədər qəzəbli bir ruha sahib bir heyvana çevrilmək deyil, açıq ruhu və mehriban qəlbi olan bir insan olmaq.