Papua - Yeni Qvineya qəbilələrinin sakinlərinin həyatı. Yeni Qvineya

Dünyanın ən heyrətamiz ölkələrindən biri Papua Yeni Qvineyaən geniş mədəni müxtəlifliyə malikdir. Ərazisində 85-ə yaxın müxtəlif etnik qruplar yaşayır, təxminən eyni sayda dil var və bütün bunlar dövlətin əhalisinin 7 milyon nəfərdən çox olmamasına baxmayaraq.

Papua Yeni Qvineya millətlərin müxtəlifliyi ilə diqqət çəkir, ölkədə çoxlu sayda yerli var Etnik qruplar. Ən çoxu, Portuqal dənizçilərinin gəlişindən əvvəl də Yeni Qvineyada məskunlaşan papualılardır. Bu gün Papua qəbilələrinin bəzilərinin xarici dünya ilə praktiki olaraq heç bir əlaqəsi yoxdur.

Hər il adada Müstəqillik Günü keçirilir. Müxtəlif ekzotik quşların lələkləri və çoxlu qabıq bəzəkləri bu Papua üçün bayram paltarı kimi xidmət edir. Bir vaxtlar burada pul əvəzinə mərmi istifadə olunurdusa, indi firavanlıq rəmzidir.

Cənub dağlarında yaşayan Huli tayfasının ifasında ruhların rəqsi belə görünür.

Müstəqillik Günündə Qoroka festivalı keçirilir. Papua tayfaları ruhlara inanır və ölmüş əcdadlarının xatirəsini ehtiramla yad edirlər. Bu gündə, ənənəyə görə, xoş əhval-ruhiyyəni cəlb etmək üçün bədəni tamamilə palçıqla örtmək və xüsusi rəqs etmək adətdir.

Bu festival kifayət qədər məşhurdur, yerli tayfalar üçün çox mühüm mədəni hadisədir və Qoroka şəhərində keçirilir.

Tari Cənub Dağlarının əsas yaşayış məntəqələrindən biridir. Ənənəvi olaraq bu qəsəbənin sakini belə görünür ...

Qoroka festivalında yüzə yaxın tayfa iştirak edir. Hamısı özlərini göstərmək üçün gəlirlər ənənəvi mədəniyyət, rəqslərinizi və musiqinizi nümayiş etdirin. Bu festival ilk dəfə 1950-ci illərdə missionerlər tərəfindən təşkil edilmişdir.

Görmək əsl mədəniyyət müxtəlif tayfalar, son illər Festivala turistlər də gəlməyə başladı.

Tədbirin ənənəvi iştirakçısı yaşıl hörümçəkdir.

Pixanews yoxa çıxan müxtəlif qəbilə və xalqların nümayəndələrini ələ keçirmiş Cimmi Nelsonun fotoşəkillərinin seriyasını dərc etməyə davam edir.

JIMMY NELSON LAYİHƏSİ.

Hissə 3. Yeni Qvineya qəbilələri

Papuan Xuli qəbiləsi

Yeni Qvineyanın ilk papualılarının adaya 45.000 il əvvəl köç etdiyi güman edilir. Bu gün 3 milyondan çox insan - bütün heterojen əhalinin yarısı yaşayır yüksək dağlar. Bu icmaların bəziləri minilliklər boyu qonşuları ilə münaqişədə olublar.

Qəbilələr torpaq, donuzlar və qadınlar üstündə mübahisə edir. Düşməni heyrətləndirmək üçün çox səy sərf olunur. Ən böyük Huli qəbiləsinin döyüşçüləri üzlərini sarı, qırmızı və ağ rəngə boyayırlar. Onlar həmçinin öz saçlarından bəzəkli pariklər hazırlamaq ənənələri ilə məşhurdurlar. Pəncəsi olan balta qorxuducu təsiri gücləndirməlidir.

Huli qəbiləsindən olan parik taxan insanlar, Ambua şəlaləsi

“Dağlıların” ənənəvi geyimləri azdır: qadınlar otdan ətək geyinirlər, kişilər “koteka”dan başqa heç nə geyinmirlər (“koteka” balqabaqdan hazırlanmış qoruyucu və dekorativ penis qabıdır). Eyni zamanda, düşməni heyran etmək və qorxutmaq üçün kişilər xeyli səy göstərirlər.

Ən böyük dağ tayfasının nümayəndələri Xuli ("parikli insanlar") üzlərini sarı, qırmızı və ağ boya ilə boyayırlar. Onlar öz saçlarından dekorativ parik hazırlamaq ənənələri ilə məşhurdurlar. Bu pariklər cənnət quşlarının və tutuquşuların lələkləri ilə mürəkkəb şəkildə bəzədilmiş tüklü papaqlara bənzəyir. Digər bəzək əşyalarına qabıqlar, muncuqlar, qaban dişləri, buynuz gilə kəllələri və ağac yarpaqları daxildir.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Ambua şəlalələri, Tari vadisi

Huli xalqı animistik inanclara ciddi şəkildə riayət edir və əcdadlarının ruhlarını sakitləşdirmək üçün ritual qurbanlar verir. Xəstəlik və bədbəxtlik sehr və sehrin nəticəsi hesab olunur.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Tari Vadisi, Qərbi Dağlar

Düzənliyə və ətraf zirvələrə möhtəşəm mənzərəsi olan Tari Vadisi. Dağ meşələri gurultulu şəlalələrlə zəngindir.

Uca dağ kəndlərində həyat sadədir. Sakinlərin çoxlu dadlı yeməkləri var, ailələr birləşib, təbiətin möcüzələrinə böyük hörmət bəsləyirlər.

Dağlılar - ilk növbədə kişilər - ovla yaşayırlar. Meyvə yığımı, bağçılıq və əkinçiliklə qadınlar məşğul olur. Kişilər torpağı təmizləməyə kömək edir, qalan hər şey qadınların üzərinə düşür.

Torpaq tükəndikdən sonra meşələrin və torpağın bərpasına imkan vermək üçün yeni yerə köçərək dövri əkinçiliklə məşğul olurlar. Qadınlar əla fermerdirlər. Bu dağlıq əraziyə gələn ilk Qərb səyyahları orada diqqətlə becərilmiş tərəvəz bağları, meyvə bağları və arxlardan ibarət geniş vadiləri taparaq heyrətə gəldilər. Yetişdirilən bitkilərə şirin kartof, qarğıdalı, kələm və manyok daxildir.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Ambois şəlalələri, Tari vadisi

Yeni Qvineyanın papualıları arasında tez-tez qəbilə atışmaları olur. Səbəb torpaq, mal-qara və qadın mübahisələri ola bilər. Soydaşlarının hörmətini qazanmaq üçün insana lazımdır böyük sayda idarə etmək üçün torpaq Kənd təsərrüfatı, sərvət ölçüsü kimi donuzlarda və torpaqda işləməli və mal-qara baxmalı olan bir neçə arvadda.

Asaro qəbiləsi

Müxtəlif tayfalar min ildir ki, dağlıq yayla boyu kiçik aqrar qəbilələrdə səpələnmişlər. Onları çətin relyefi, dili, adət-ənənələri ayırır. Əfsanəvi Asaro ("lil insanlar") tayfası Qərb dünyası ilə ilk dəfə 20-ci əsrin ortalarında qarşılaşıb.

Rəvayətə görə, “lil xalqı” Asaro çayında düşmənlərindən qaçmaq məcburiyyətində qalıb, orada gecənin qaranlığına qədər gözləyiblər. Düşmənlər onların lillə örtülmüş sudan qalxdıqlarını gördülər və onları ruh sandılar. Asaro qəbiləsinin insanları bu illüziyanı saxlamaq və digər qəbilələri qorxutmaq üçün hələ də palçıq və maskalardan istifadə edirlər.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Şərq dağlarının Asaro tayfası

Yeni Qvineyanın papua xalqları Asaro çayının lillərini zəhərli hesab etdikləri üçün “lillər” üzlərini palçıqla örtmürlər. Bunun əvəzinə qızdırılan çınqıllardan və şəlalələrin suyundan istifadə edərək maskalar hazırlayırlar. Maskalarda qeyri-adi dizayn: çənəyə enən və ya yuxarıya yapışan uzun və ya çox qısa qulaqlar, qulaqların yuxarı hissəsinə yapışdırılmış iri əridilmiş qaşlar, yanlarda buynuzlar və ağızlar.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

"Silt xalqı"

Asaro qəbiləsinin insanları palçığa bürünür, qorxulu maskalar taxır və nizə yelləyir. Əfsanədə deyilir ki, “lil xalqı” düşmən qəbiləsinə məğlub olub Asaro çayına qaçmağa məcbur olub.

Onlar gizlicə çölə çıxmağa cəhd etməzdən əvvəl alacakaranlığı gözlədilər. Düşmənlər onların sudan necə qalxdıqlarını, lillə bulaşdıqlarını gördülər və onları ruh sandılar. Onlar qorxaraq kəndlərinə qaçdılar. Bu epizoddan sonra bütün qonşu kəndlər Asaro çayının ruhlarının onların tərəfində olduğuna əmin oldular. Müdrik ağsaqqallar bunun onlara qonşuları üzərində üstünlük verdiyini gördülər və bu illüziyanı hər cür saxlamaq qərarına gəldilər.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Təpə tayfaları tez-tez bir-biri ilə vuruşurlar

Bu illər ərzində Asaro qəbiləsinin insanları qəfil səhər səfərləri ilə digər kəndləri qorxutmaq üçün dəfələrlə palçıq və maskalardan istifadə ediblər.

Kələm tayfası

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Simbai üzərində göy qurşağı

Dağların arasında yerləşən Simbai kəndinə ancaq yüngül pervaneli təyyarə ilə çatmaq olar. Sıldırım təpələrin sürüşkən yamaclarında qalın kolların arasından keçmək üçün çoxlu günlər lazımdır. Heç bir yol olmadığı üçün onu itirmək asandır.

Bunun sayəsində yerli mədəniyyət zəngin və orijinal olaraq qaldı, ətraf aləmin assimilyasiya təsirlərindən azad oldu. Simbai kəndini ziyarət etmək keçmişə səyahət etmək kimidir.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Kələm qəbiləsində oğlanlar inisiasiya sırasına görə burunlarını deşdirirlər.

Simbai kəndi Madanq yüksəkliklərinin mərkəzində Kələm qəbiləsinin məskənidir. Bu, insanların hələ də sivilizasiyanın toxunmadığı geniş əraziyə səpələnmiş ənənəvi kəndlərdə yaşadığı Papua Yeni Qvineyanın inkişaf etməmiş bölgələrindən biridir.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Bədən zərgərlik

Bədənin zinətinə gəlincə, böyük mirvari qabıqlarından ibarət “bilas” adlı ornamentlə, həmçinin buynuz dimdiklərindən boyunbağılar (kokomo), kuskus xəzləri, çöl gülləri və qolbaqlar ilə örtürlər.

Donuz əti yağı bədənə son parıltı verir.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Quş lələkləri və mirvari qabıqları

Şapkaların üstü kakadu, loris tutuquşuları və hər növ cənnət quşlarının lələkləri ilə bəzədilib. Burundakı dəliyə kiçik yuvarlaq mirvari qabıqları yapışdırılır. Bəzən lələklər oraya qoyulur cənnət quşu Saksoniya kralı.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Kəlam qəbiləsinin kişi və oğlanları

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Dağlarda həyat sadədir

Dağlılar əsasən kişilərin məşğul olduğu ovçuluqla, eləcə də qadınların məşğul olduğu bitkiçilik və əkinçiliklə yaşayırlar. Torpağın təmizlənməsinə kişilər kömək edir, qalan hər şey qadının məsuliyyəti hesab olunur.

Yerli kəndlərdə çoxlu yaxşı yeməklər var, mehriban ailələr və qədim ənənələrə əsaslanır hörmətli münasibət təbiət hadisələrinə.

Onlar yox olana qədər. Foto: Jimmy Nelson

Nükünt kəndi

Burada ildə bir dəfə - adətən sentyabrın üçüncü həftəsində gənclərin təşəbbüskarlığına həsr olunmuş bir həftəlik mədəniyyət festivalı keçirilir. Rituala burun pirsinq (yerli dialektdə “sutim nus”) daxildir. 10-17 yaş arası oğlanlar kənd ağsaqqalları tərəfindən inisiasiya ayinindən keçmək üçün “hausboi”yə (kişilər evi) daxil olurlar. Pirsinq proseduru da var.

Ekstremal, bahalı və təhlükəli səyahətə çıxın.

İstəyirsinizsə, sizi adamyeyənlərin əsl hədəfinə çevriləcəyiniz bir teatr qarşılayacaq. Canlı oyun bir müddət reallığa çevriləcək

Yeni Qvineya planetin ən vəhşi, təcrid olunmuş və toxunulmamış yerlərindən biridir, burada yüzlərlə qəbilənin yüzlərlə dildə danışdığı, cib telefonlarından və elektrik enerjisindən istifadə etmədiyi, daş dövrünün qanunları ilə yaşamağa davam etdiyi bildirilir.

Və hamısı ona görə ki, İndoneziyanın Papua əyalətində hələ də yol yoxdur. Avtobus və mikroavtobusların rolunu təyyarələr yerinə yetirir.

Adamyeyənlər qəbiləsinə uzun və təhlükəli yol. Uçuş.

Wamena hava limanı belə görünür: qeydiyyat zonası şiferlə örtülmüş zəncirbənddən hazırlanmış hasarla təmsil olunur.

İşarələr əvəzinə hasarlarda yazılar var, sərnişinlər haqqında məlumatlar kompüterə deyil, notebooka daxil edilir.

Döşəmə torpaqdır, ona görə də duty free haqqında unutma. Çılpaq papualıların gəzdiyi hava limanı əfsanəvi Baliem Vadisində yeganə hava limanıdır.

Vamena şəhərini Papua turizminin mərkəzi adlandırmaq olar. Varlı bir xarici az qala girmək istəyirsə daş dövrü O, burada uçur.

Sərnişinlərin minməzdən əvvəl "nəzarət" və metal detektordan keçməsinə baxmayaraq, təyyarənin göyərtəsində asanlıqla hava limanında satın alına bilən qaz qutusu, tapança, bıçaq və ya digər silah daşıya bilərsiniz.

Ancaq Papua uçuşlarında ən pis şey təhlükəsizlik nəzarəti deyil, köhnə şaqqıltılı təyyarələr, fırlanan qanadlı maşınlar, demək olar ki, eyni daş baltalarla tələsik xidmət göstərir.

Köhnəlmiş təyyarələr daha çox köhnə UAZ-ları, İkarusu xatırladır.

Kiçik pəncərələrdə yol boyu şüşə altında qurudulmuş hamamböceği müşayiət edir, yan tərəfin içərisi həddi aşıb, mexaniklərin özlərinə nə baş verdiyini demirəm.

Hər il bu təyyarələrin çoxlu sayda qəzası baş verir ki, bu da belə texniki vəziyyətdə heç də təəccüblü deyil. Qorxudan!

Uçuş zamanı, yalnız çaylarla ayrılmış, sıx yağış meşələri ilə örtülmüş sonsuz dağ silsilələrini görmək şanslı olacaqsınız. palçıqlı su, narıncı gil rəngi.

Yüz minlərlə hektar vəhşi meşələr və keçilməz cəngəllik. İnanmaq çətindir, amma bu illüminatordan aydın olur ki, yer üzündə hələ də bir insanın korlanmağa və kompüter və tikinti texnologiyalarının yığılmasına çevrilməyə vaxtı olmadığı yerlər var. Təyyarə Yeni Qvineya adasının ortasında cəngəllikdə itmiş kiçik Dekai qəsəbəsinə enir.

Bu, Karavaya gedən yolda sivilizasiyanın son nöqtəsidir. Sonra yalnız qayıqlar və bundan sonra siz artıq otellərdə yaşamırsınız və duşda yuyulmursunuz.

İndi biz elektrik enerjisini, mobil rabitəni, rahatlığı və balansı geridə qoyub, qarşıda bizi gözləyir inanılmaz macəra adamyeyənlərin nəslinin yuvasında.

2-ci hissə – Kanoe səyahəti

İcarəyə götürülmüş yük maşınında, sınıq torpaq yol boyunca, bu yerlərdə yeganə nəqliyyat arteriyası olan Braza çayına çatırsınız.

İndoneziyaya səyahətin ən bahalı, təhlükəli, gözlənilməz və heyrətamiz hissəsi məhz bu yerdən başlayır.

Ehtiyatsız hərəkət edən təhlükəli kanoelər sadəcə yuvarlana bilər - əşyalarınız batacaq və ətrafda qaniçən timsahlar görünəcək.

Yolun bitdiyi balıqçı kəndindən Rusiyadan Amerikaya və ya Avstraliyaya təyyarə ilə uçmaqdansa vəhşi qəbilələrə üzmək təxminən iki gün çəkir.

Ən əsası, belə bir gəminin taxta döşəməsində aşağı oturun. Bir az yan tərəfə keçib ağırlıq mərkəzini sındırsanız, qayıq batacaq və sonra həyat üçün mübarizə aparmalı olacaqsınız. Heç bir insan ayağının ayaq basmadığı möhkəm cəngəllik ətrafında.

Adamyeyən axtaranları çoxdan belə yerlər cəlb edir, lakin hamı ekspedisiyadan sağ-salamat qayıtmır.

Bu yerlərin cazibədar sirri öz dövrünün Amerikanın ən zəngin varisi, planetin ilk dollar milyarderi Con Rokfellerin nəvəsi Maykl Rokfelleri cəlb etdi. O, yerli tayfaları araşdırdı, artefaktlar topladı və burada itkin düşdü.

Qəribədir ki, insan kəllələrinin kolleksiyaçısı indi kiminsə kolleksiyasını bəzəyir.

Burada qayıq yanacağı son dərəcə bahadır, çünki uzun yol- 1 litrin qiyməti 5 dollara çatır, kanoe səfəri isə minlərlə dollara başa gəlir.

Qızmar günəş və qızmar isti öz kulminasiya nöqtəsinə çatır və turistləri tükəndirir.

Axşama doğru kanoeni tərk edib sahildə gecələmək lazımdır.

Yerdə uzanan, burada ölümcüldür - ilanlar, əqrəblər, skalapendralar, burada insanın çoxlu düşməni olur. Yağışdan sığındıqları balıqçıların daxmasında gecələyə bilərsiniz.

Quruluş yerdən bir yarım metr aralıda svaylar üzərində qurulub. Müxtəlif sürünən və həşəratların nüfuz etməməsi, həmçinin bədəni malyariya ağcaqanadlarından müalicə etmək üçün yanğın yandırmaq lazımdır. Ölümcül skalapendralar başınıza düşür və son dərəcə diqqətli olmalısınız.

Dişlərinizi fırçalamaq vərdişiniz varsa, qənaət edin qaynadılmış su və çaya yaxınlaşmayın. Bu yerlər üçün lazımi anda həyatınızı xilas edə biləcək tam hüquqlu ilk yardım dəsti verin.

Karavayla ilk tanışlığım

Kanoedə ikinci gün bir qədər çətin olacaq - hərəkət Siren çayının axınına qarşı davam edəcək.

Benzin böyük sürətlə tükənir. Vaxt itirilir - eyni mənzərə dəyişmir. Qayığı cərəyana qarşı itələməli ola biləcəyiniz sürətli çaylardan keçdikdən sonra müasir çörəklər adlanan ilk yaşayış məntəqəsi görünür.

Repçilərin geyimində olan xeyirxah aborigenlər göy qurşağı ilə qarşılanacaq və daxmalarına qədər müşayiət edilərək özlərini nümayiş etdirməyə çalışacaqlar. daha yaxşı tərəf və burada kifayət qədər nadir rast gəlinən varlı turistlərdən işə düzəlmək ümidi ilə “top” qazanırlar.

90-cı illərin sonlarında İndoneziya hökuməti ölkədə adamyeyənlərə yer olmadığına qərar verdi və vəhşiləri “becərmək” və onlara öz növünü deyil, düyü yeməyi öyrətmək qərarına gəldi. Ən ucqar ərazilərdə belə kəndlər salınırdı ki, daha sivil yerlərdən bir neçə günə qayıqla getmək olar.

İşıq və mobil rabitə yoxdur, ancaq dayaqlarda evlər var. Mabul kəndinin cəmi bir küçəsi və 40 eyni evi var.

Burada 300-ə yaxın insan yaşayır, onlar əsasən meşəni tərk etmiş gənclərdir, lakin onların əksəriyyətinin valideynləri hələ də bir neçə gün cəngəllikdə, ağacların zirvəsində gəzirlər.

Tikilmiş taxta evlərdə heç bir mebel yoxdur və papualılar daha çox ələk kimi olan yerdə yatırlar. Kişilərə bir neçə, daha doğrusu qeyri-məhdud sayda arvad almağa icazə verilir.

Əsas şərt odur ki, ailə başçısı onların hər birini və uşaqları yedizdirə bilsin.

yaxınlıq bütün arvadlara növbə ilə olur və onlardan biri kişi diqqətindən kənarda qala bilməz, əks halda inciyəcək. 5 arvadı olan 75 yaşlı rəis hər gecə heç bir stimullaşdırıcı dərman qəbul etmədən, sadəcə “şirin kartof” içərək onların hər birini sevindirir.

Burada iş olmadığı üçün ailələrdə uşaq çoxdur.

Bütün qəbilə ağ turistlərə baxmağa hazırlaşır - axı, burada ildə bir neçə dəfədən çox olmayan "ağ vəhşiləri" görə bilərsiniz.

Kişilər iş tapmaq ümidi ilə gəlir, qadınlar maraqdan, uşaqlar isə isterika və böyük qorxu içində döyüşür, ağ insanları yadplanetli təhlükəli canlılara bərabərləşdirirlər. 10.000 dolların yüksək qiyməti və ölümcül təhlükə - əhalinin geniş kateqoriyası üçün belə yerləri ziyarət etmək şansını buraxmayın.

Katek - burada kişilik üçün örtük istifadə edilmir (əksər Yeni Qvineya qəbilələrində olduğu kimi). Bu aksessuar kişilərdə əsl maraq oyadır, onların qohumları isə yalnız bir kateka ilə təyyarələrdə sakitcə çılpaq uçurlar.

Şəhərdə işləmək və mobil telefon almaq bəxti gətirən çörəklər ən gözəl hesab olunur.

Elektrik enerjisinin olmamasına baxmayaraq, mobil telefonlar(yalnız oyunçu kimi istifadə olunur) musiqi ilə aşağıdakı kimi yüklənir. Hamı pul atıb kənddəki yeganə generatoru benzinlə doldurur, eyni vaxtda ona enerji doldurucuları qoşur və bununla da onları işlək vəziyyətə gətirir.

Meşənin yerliləri risk etməməyə və çöl əraziyə qarışmamağa çalışırlar, orada əsl adamyeyənlərin qaldığını iddia edirlər, lakin bu gün özləri ənənəvi yemək - balıq və ya çay karidesi ilə düyü yeyirlər. Burada dişlərini fırçalamırlar, ayda bir dəfə yuyunurlar, hətta güzgüdən də istifadə etmirlər, üstəlik onlardan qorxurlar.

Adamyeyənlərə yol

Yer üzündə Yeni Qvineyanın Cəngəlliyindən daha rütubətli və boğucu dərəcədə isti yer yoxdur. Yağışlı mövsümdə burada hər gün yağır, havanın temperaturu isə təxminən 40 dərəcədir.

Bir günlük yol və qarşınızda ilk Karavay göydələnləri peyda olacaq - 25-30 metr hündürlükdə evlər.

Bir çox müasir çörəyin hündürlüyü 30 metrdən 10 metrə qədər uzadılıb, bununla da öz əcdadlarının ənənələrini qoruyub saxlayır və sürətli hündürlükdə qalma təhlükəsini bir qədər azaldıb. İlk gördüyünüz kişilər kiçikdən böyüyə qədər tamamilə çılpaq qızlar və qadınlar olacaq.

Beləliklə, ev sahibləri ilə tanış olmaq və bir gecələmə barədə razılaşmaq lazımdır. Yeganə qalxma yolu kəsilmiş addımları olan sürüşkən logdur. Nərdivan çəkisi nadir hallarda 40-50 kq-dan çox olan sərxoş papualılar üçün nəzərdə tutulub. Uzun söhbətlərdən, tanışlıqlardan və qalmaq və qonaqpərvərliyə görə xoş mükafat vəd etdikdən sonra qəbilə başçısı sizi öz evində yerləşdirməyə razılaşır. Ev sahiblərinə təşəkkür etmək üçün bəzi dadlı yeməklər və lazımlı əşyalar götürməyi unutmayın.

Böyüklər və uşaqlar üçün ən yaxşı hədiyyə siqaret və tütün olacaq. Bəli, bəli, belədir - burada hamı siqaret çəkir, o cümlədən qadınlar və gənc nəsil. Bu yerdə tütün istənilən valyuta və zinət əşyalarından bahadır. Qızılda deyil, bütün brilyantlarda çəkisinə dəyməz. Bir adamyeyən üzərində qalib gəlmək istəyirsinizsə, ziyarət edin, ödəyin və ya bir şey istəyin - onu tütünlə müalicə edin.

Uşaqlar rəngli karandaşlar və kağız vərəqləri paketi gətirə bilərlər - onlar həyatlarında heç vaxt belə bir şey bilməmişlər və belə heyrətamiz alışdan inanılmaz dərəcədə xoşbəxt olacaqlar. Ancaq ən inanılmaz və sarsıdıcı hədiyyə qorxduqları və üz çevirdikləri güzgüdür.

Meşədə ağaclarda yaşayan planetdə cəmi bir neçə yüz çörək qalıb. Onlarda yaş kimi bir şey yoxdur. Vaxt müstəsna olaraq bölünür: səhər, günorta və axşam. Burada qış, yaz, yay, payız yoxdur. Onların əksəriyyəti meşədən kənarda başqa həyatın, ölkələrin və xalqların olduğunu ağlına belə gətirmir. Onların öz həyatları, qanunları və problemləri var - əsas odur ki, gecə üçün donuz bağlamasın ki, yerə düşməsin və qonşular onu yeməsin.

Çörəklər adi bıçaq əvəzinə heyvan sümüklərindən istifadə edirlər. Məsələn, bir qaşıq kasauri sümüyündən hazırlanmışdır. Qəsəbə sakinlərinin özlərinin dediyinə görə, onlar artıq it və adam yemirlər və son on ildə çox dəyişiblər.

Çörək evində iki otaq var - kişilər və qadınlar ayrı yaşayır və qadının kişi ərazisinin astanasını keçmək hüququ yoxdur. Uşaqların yaxınlığı və konsepsiyası meşədə baş verir. Ancaq necə olduğu heç də aydın deyil: kişilik o qədər kiçikdir ki, turistlərin isterik gülüşünə və bir uşağı BUNU necə etmək mümkün olduğuna dair inanılmaz düşüncələrə səbəb olur. Mikroskopik ölçülər asanlıqla kiçik bir yarpağın arxasında gizlənir, onunla orqanı bükmək və ya ümumiyyətlə açmaq adətdir, hər halda baxmaq üçün heç bir şey yoxdur və güclü bir istəklə belə bir şey görmək mümkün deyil.

Hər səhər kiçik donuz balalarını və iti gəzdirmək və qidalandırmaq üçün gəzintiyə aparırlar.

Qadınlar isə otdan ətəklər toxuyurlar. Səhər yeməyi kiçik bir qızartma qabda bişirilir - saqo ağacının nüvəsindən tortlar. Quru quru çörəyə bənzəyir. Əgər siz özünüzlə qarabaşaq gətirsəniz, onu bişirin və çörəkləri müalicə edin - onlar inanılmaz dərəcədə xoşbəxt olacaqlar və hər şeyi son dənə qədər yeyəcəklər - bunun ən çox olduğunu söyləyirlər. dadlı yemək ki, onlar həyatlarında yemişlər.

Bu gün adamyeyən sözü az qala lənət kimi səslənir - heç kim etiraf etmək istəmir ki, onun əcdadları, daha da pisi, özü insan əti yeyib. Ancaq təsadüfən bütün hissələrin bunu söylədilər insan bədəni, ən dadlı - ayaq biləkləri.

Missionerlərin gəlişi çox dəyişdi və indi gündəlik pəhriz qurdlar və sago tortlarıdır. Çörəklərin özləri də istisna etmirlər ki, əgər daha da irəli getsəniz, meşənin dərinliyinə getsəniz, bu gün insan ətinə nifrət etməyən qəbilələrə rast gələ bilərsiniz.

Vəhşi qəbilələrə necə getmək olar?

Rusiyadan Papua Yeni Qvineyaya uçuşlar birbaşa deyil. Sidneydən uçmalı və sonra daxili reyslərə minməli olma ehtimalınız yüksəkdir. Veb saytına daxil olun və Papuaya birbaşa uçuşun mümkünlüyünü yoxlayın. Buna baxmayaraq, Avstraliya - Sidney vasitəsilə uçuşa ehtiyac varsa, bu halda Moskvadan bir uçuş təxminən 44.784 RUB başa gələcək və siz yolda bir gündən çox vaxt sərf edəcəksiniz. Uşaqlıqda uçmağı planlaşdırırsınızsa, 80.591 RUB-dan ödəməyə hazır olun. Bundan əlavə, yol, xüsusən Papua əyalətinin özündə əvvəlcədən görmək mümkün olmayan bir uçuş olan yerli aviaşirkətlərdən keçir. Unutmayın ki, Avstraliyadan keçmək üçün sizə Avstraliya tranzit vizası lazımdır. Ekonom sinif biletləri üçün çəki limiti əl yükü- 10 kq-dan çox olmayan, yuxarı siniflər üçün limit hər artım səviyyəsi ilə 5 kq artırıldı, yəni əl yükünün maksimum çəkisi 30 kq-dır.

Baxmayaraq ki, pəncərədən kənarda əsr adlanan sürətli 21-ci əsr var informasiya texnologiyaları, burada, uzaq Papua-Yeni Qvineya ölkəsində, deyəsən, vaxt dayanıb.

Papua Yeni Qvineya əyaləti

Dövlət Okeaniyada, bir neçə adada yerləşir. Ümumi sahəsi təxminən 500 kvadrat kilometrdir. Əhalisi 8 milyon nəfər Paytaxtı Port Moresbi şəhəridir. Dövlət başçısı Böyük Britaniya kraliçasıdır.

"Papua" adı "qıvrım" kimi tərcümə olunur. Beləliklə, ada 1526-cı ildə Portuqaliyadan olan bir naviqator - İndoneziya adalarından birinin qubernatoru Xorxe de Menezes tərəfindən adlandırıldı. 19 ildən sonra Sakit Okean adalarının ilk kəşfiyyatçılarından biri olan ispaniyalı İniqo Ortiz de Retes adaya gələrək onu “Yeni Qvineya” adlandırıb.

Papua Yeni Qvineyanın rəsmi dili

Tok Pisin rəsmi dil kimi tanınır. Əhalinin əksəriyyəti tərəfindən danışılır. Həm də ingilis dili, baxmayaraq ki, yüz nəfərdən yalnız biri bunu bilir. Əsasən bunlar dövlət məmurlarıdır. Maraqlı xüsusiyyət: ölkədə 800-dən çox dialekt var və buna görə də Papua Yeni Qvineya ən çox dilə malik ölkə kimi tanınır (bütün dünya dillərinin 10%-i). Bu fenomenin səbəbi demək olar ki tam yoxluğu qəbilələr arasında əlaqələr.

Yeni Qvineyadakı qəbilələr və ailələr

Papua ailələri hələ də qəbilə rejimində yaşayırlar. Ayrı bir "cəmiyyət hüceyrəsi" sadəcə olaraq öz qəbiləsi ilə təmas etmədən yaşaya bilməz. Bu, xüsusilə ölkədə kifayət qədər çox olan şəhərlərdəki həyata aiddir. Halbuki burada şəhər min nəfərdən çox əhalisi olan hər hansı yaşayış məntəqəsi hesab olunur.

Papua ailələri qəbilələrə birləşərək digər şəhər əhalisinin yanında yaşayırlar. Adətən uşaqlar şəhərlərdə yerləşən məktəblərə getmirlər. Amma çox vaxt oxumağa gedənlər də bir-iki il oxuyub evə qayıdırlar. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, qızlar ümumiyyətlə oxumur. Çünki qız evlənənə qədər anasına ev işlərində köməklik edir.

Oğlan öz qəbiləsinin bərabərhüquqlu üzvlərindən birinə - "timsah"a çevrilmək üçün ailəsinə qayıdır. Kişilərə belə deyilir. Onların dərisi timsahın dərisinə bənzəməlidir. Gənc kişilər inisializasiyadan keçirlər və yalnız bundan sonra qəbilənin qalan kişiləri ilə bərabər şəkildə ünsiyyət qurmaq hüququna malikdirlər, onlar qəbilədə keçirilən yığıncaqda və ya digər tədbirdə səs vermək hüququna malikdirlər.

Qəbilə tək yaşayır böyük ailə bir-birinə dəstək olmaq və kömək etmək. Amma o, adətən qonşu tayfa ilə əlaqə saxlamır, hətta açıq-aşkar dava salmır. Son vaxtlar papualılar öz ərazilərini xeyli kəsdilər, təbii şəraitdə təbiətdəki əvvəlki həyat nizamını, minillik ənənələrini və özünəməxsus mədəniyyətini saxlamaq getdikcə çətinləşir.

Papua Yeni Qvineyada ailələrin hər biri 30-40 nəfərdən ibarətdir. Qəbilənin qadınları ev təsərrüfatını idarə edir, mal-qara saxlayır, uşaq dünyaya gətirir, banan və kokos yığır, yemək bişirir.

Papua yeməyi

Papualıların əsas qidası təkcə meyvələr deyil. Donuz əti yemək üçün istifadə olunur. Qəbilədəki donuzlar qorunur və onların əti çox nadir hallarda yeyilir dövlət bayramları və ildönümləri. Daha tez-tez cəngəllikdə yaşayan kiçik gəmiriciləri və banan yarpaqlarını yeyirlər. Bu maddələrdən olan bütün yeməklər, qadınlar inanılmaz dərəcədə dadlı bişirməyi bilirlər.

Yeni Qvineyada evlilik və ailə həyatı

Qadınların praktiki olaraq heç bir hüququ yoxdur, əvvəlcə valideynlərinə, sonra isə tamamilə ərinə tabe olurlar. Qanuna görə (ölkədə sakinlərin əksəriyyəti xristiandır), ər arvadına yaxşı davranmağa borcludur. Amma reallıqda bu, bundan çox uzaqdır. Ən azı cadu şübhəsinin kölgəsi düşdüyü qadınların ritual qətlləri təcrübəsi davam edir. Statistikaya görə, qadınların 60%-dən çoxu daim məişət zorakılığına məruz qalır. Beynəlxalq ictimai təşkilatlar və Katolik Kilsəsi bu məsələ ilə bağlı daim həyəcan təbili çalırlar.

Amma təəssüf ki, hər şey olduğu kimi qalır. Artıq 11-12 yaşlı qız uşağı ərə verilir. Eyni zamanda, valideynlər "başqa bir ağız" itirirlər, çünki kiçik bir qız köməkçi olur. Və bəyin ailəsi pulsuz alır işçi qüvvəsi, buna görə də altı ilə səkkiz yaş arasında olan bütün qızlara diqqətlə baxır. Çox vaxt kişi qızdan 20-30 yaş böyük bəy ola bilər. Amma seçim yoxdur. Buna görə də, onların hər biri öz taleyini təbii kimi qəbul edir.

Amma insan özü seçmir gələcək həyat yoldaşı, yalnız ənənəvi qarşısında görünə bilər Toy mərasimi. Gəlin seçimini qəbilə ağsaqqalları həll edəcək. Toydan əvvəl gəlinin ailəsinə çöpçülər göndərmək və hədiyyə gətirmək adətdir. Yalnız belə bir ayindən sonra toy günü təyin edilir. Bu gün gəlinin “oğurlanması” ritualı keçirilir. Gəlin evinə layiqli bir fidyə ödənilməlidir. Bu, yalnız müxtəlif qiymətli əşyalar deyil, həm də, məsələn, çöl donuzları, banan budaqları, tərəvəz və meyvələr ola bilər. Gəlin başqa qəbiləyə və ya başqa evə veriləndə onun malı bu qızın çıxdığı camaat üzvləri arasında bölünür.

Evlilikdə həyat asan deyil. Qədim ənənələrə görə, qadın kişidən ayrı yaşayır. Qəbilədə qadın və kişi evləri deyilən evlər var. Zina, hər iki tərəfdən, çox ağır cəzalandırıla bilər. Ər və arvadın vaxtaşırı təqaüdə çıxa biləcəyi xüsusi daxmalar da var. Meşədə təqaüdə çıxa bilərlər. Qızları analar tərbiyə edir, yeddi yaşından oğlanlar isə qəbilə kişiləridir. Qəbilədəki uşaqlar adi sayılırlar, onlarla xüsusi mərasim təşkil etmirlər. Papualılar arasında həddindən artıq qorunma kimi bir xəstəlik tapa bilməzsiniz.

Budur belə çətindir ailə həyatı papualılar.

cadu qanunu

1971-ci ildə ölkədə Cadu haqqında Qanun qəbul edilib. Orada deyilir ki, özünü “sehrlənmiş” hesab edən şəxs əməlinə görə məsuliyyət daşımır. Sehrbazın öldürülməsi məhkəmə prosesində yüngülləşdirici haldır. Çox vaxt başqa qəbilədən olan qadınlar ittihamın qurbanı olurlar. Dörd il əvvəl özlərini cadugər ovçusu adlandıran adamyeyən dəstəsi kişi və qadınları öldürüb, sonra onları yeyib. Hökumət bununla mübarizə aparmağa çalışır ürpertici fenomen. Ola bilsin ki, cadu haqqında qanun nəhayət ləğv olunacaq.

Xüsusilə onun mərkəzi insan sivilizasiyasının çətinliklə nüfuz etdiyi Yer kürəsinin qorunan guşələrindən biridir. Orada insanlar təbiətdən tam asılı vəziyyətdə yaşayır, öz tanrılarına sitayiş edir, əcdadlarının ruhlarına ehtiram bəsləyirlər...

HƏLƏ DAŞ DÖVRÜNDƏ

İndi Yeni Qvineya adasının sahillərində rəsmi ingilis dilini bilən kifayət qədər sivil insanlar yaşayır. Missionerlər uzun illər onlarla işləyirdilər.

Bununla belə, ölkənin mərkəzində rezervasiya kimi bir şey var - hələ də daş dövründə yaşayan köçəri tayfalar. Hər ağacın adını bilirlər, ölüləri budaqlarında basdırırlar, pulun, pasportun nə olduğunu bilmirlər... Onların ətrafı keçilməz cəngəlliklərlə örtülmüş, yüksək rütubətə görə Avropalı üçün həyatın dözülməz olduğu dağlıq ölkə ilə əhatə olunub. və ağlasığmaz istilik. Orada heç kim ingiliscə bir kəlmə də bilmir və hər qəbilə öz dilində danışır, bunun da Yeni Qvineyada 900-ə yaxını var.Qabillər bir-birindən çox təcrid olunmuş vəziyyətdə yaşayırlar, aralarındakı ünsiyyət demək olar ki, mümkün deyil, ona görə də onların dialektlərində çox az ümumilik var. , və insanlar bir-birinin dost olduğunu sadəcə anlamırlar.

Papua qəbiləsinin yaşadığı tipik bir yaşayış məntəqəsi: təvazökar daxmalar nəhəng yarpaqlarla örtülmüşdür, mərkəzdə bütün qəbilənin toplaşdığı təmizlik kimi bir şey var və cəngəllik bir çox kilometr ətrafındadır. Bu insanların yeganə silahı budur daş baltalar, nizə, yay və oxlar. Ancaq onların köməyi ilə deyil, özlərini pis ruhlardan qorumağa ümid edirlər. Buna görə də onlar tanrılara və ruhlara inanırlar.

Papua tayfasında adətən “liderin” mumiyası saxlanılır. Bu, hansısa görkəmli əcdaddır - düşmənlə döyüşdə həlak olmuş ən cəsur, güclü və ağıllıdır. Ölümündən sonra onun cəsədi çürüməməsi üçün xüsusi birləşmə ilə müalicə olunub. Liderin cəsədi sehrbaz tərəfindən saxlanılır.

Hər qəbilədə var. Bu xarakter qohumlar arasında çox hörmətlidir. Onun funksiyası əsasən əcdad ruhları ilə ünsiyyət qurmaq, onları sakitləşdirmək və məsləhət istəməkdir. Sehrbazlar adətən zəif və daimi yaşamaq uğrunda döyüşə yararsız insanların - bir sözlə, qocaların yanına gedirlər. Cadugərliklə dolanırlar.

AĞLAR DÜNYADAN YERDƏDİR?

Bu ekzotik qitəyə gələn ilk ağdərili rus səyyahı Mikluxo-Maklay olmuşdur.

1871-ci ilin sentyabrında Yeni Qvineya sahillərinə enən o, tamamilə dinc bir insan olaraq, sahilə silah götürməmək qərarına gəldi, yalnız hədiyyələr və heç vaxt ayrılmadığı bir dəftər götürdü.

Yerli sakinlər yad adamı kifayət qədər aqressiv qarşıladılar: onun istiqamətinə oxlar atdılar, qorxuducu şəkildə qışqırdılar, nizələrini yellədilər... Lakin Mikluxo-Maklay bu hücumlara reaksiya vermədi. Əksinə, ən sarsılmaz baxışı ilə otun üstünə oturdu, cəsarətlə ayaqqabılarını çıxarıb, yatmaq üçün uzandı. Səyyah iradənin səyi ilə özünü yatmağa məcbur etdi (yaxud yalnız özünü göstərdi). Və ayılanda gördü ki, papualılar onun yanında dinc oturub bütün gözləri ilə xarici qonağa baxırlar. Vəhşilər belə mülahizə edirdilər: solğun üzlü insan ölümdən qorxmursa, o, ölməzdir. Belə qərar verdilər.

Bir neçə ay səyyah vəhşilər qəbiləsində yaşadı. Bütün bu müddət ərzində yerlilər ona sitayiş edir və bir tanrı kimi ona hörmət edirdilər. Onlar bilirdilər ki, istəsə, sirli qonaq təbiət qüvvələrinə əmr verə bilər. Necədir? Bəli, bir dəfə Tamorus - "rus adamı" və ya Karaantamo - "aydan gələn adam" deyilən Mikluxo-Maclay papualılara belə bir hiylə göstərdi: o, spirt ilə bir boşqaba su tökdü və üstünə qoydu. yanğın. Etibarlı yerli sakinlər inanırdılar ki, əcnəbi dənizi yandıra və ya yağışı dayandıra bilər.

Bununla belə, papualılar ümumiyyətlə inandırıcıdırlar. Məsələn, onlar qəti şəkildə əmindirlər ki, ölülər öz ölkələrinə gedib, özləri ilə çoxlu faydalı əşyalar və yeməklər gətirirlər, ağ rəngdə qayıdırlar. Bu inanc hər kəsdə yaşayır Papua tayfaları(bir-birləri ilə çətinliklə ünsiyyət qurmalarına baxmayaraq), hətta heç vaxt ağ insan görmədikləri yerlərdə də.

DƏFS MƏRASİMİ

Papualılar ölümün üç səbəbini bilirlər: qocalıqdan, müharibədən və cadugərlikdən - əgər ölüm naməlum səbəbdən baş veribsə. Əgər insan təbii ölümlə dünyasını dəyişibsə, o, şərəflə dəfn ediləcək. Bütün dəfn mərasimləri mərhumun ruhunu qəbul edən ruhları sakitləşdirmək məqsədi daşıyır.

Belə bir ritualın tipik bir nümunəsidir. Mərhumun yaxın qohumları yas əlaməti olaraq bisi - başına və bədənin digər hissələrinə sarı gil sürtmək üçün çaya gedirlər. Bu vaxt kişilər kəndin mərkəzində dəfn mərasimi hazırlayırlar. Yanğından bir qədər aralıda mərhumun kremasiyadan əvvəl istirahət edəcəyi yer hazırlanır. Vusun mərmiləri və müqəddəs daşları burada - hansısa mistik gücün məskəni yerləşir. Bu canlı daşlara toxunmaq qəbilə qanunları ilə ciddi şəkildə cəzalandırılır. Daşların üstündə dirilər dünyası ilə ölülər dünyası arasında körpü rolunu oynayan çınqıllarla bəzədilmiş uzun örgülü bir zolaq yatmalıdır.

Mərhum müqəddəs daşların üstünə qoyulur, donuz yağı və gillə bulanır, səpilir. quş lələkləri. Sonra onun üzərində cənazə mahnıları oxunmağa başlayır görkəmli ləyaqət mərhum.

Və nəhayət, insan ruhunun yeraltı dünyadan qayıtmaması üçün bədəni odda yandırırlar.

DÖYÜŞDƏ ÖLƏNLƏRƏ - ŞƏHR!

Əgər bir kişi döyüşdə ölmüşdürsə, onun cəsədi odda qovrulur və şərəfli şəkildə hadisəyə uyğun mərasimlərlə yeyilir ki, onun gücü və cəsarəti başqa kişilərə keçsin.

Bundan üç gün sonra yas əlaməti olaraq mərhumun arvadına barmaqlarının falanqları kəsilir. Bu adət başqa bir qədim Papua əfsanəsi ilə bağlıdır.

Bir kişi arvadına pis rəftar etdi. O, öldü və o biri dünyada qaldı. Amma əri ona həsrət qaldı, tək yaşaya bilmədi. O, həyat yoldaşı üçün başqa bir dünyaya getdi, əsas ruha yaxınlaşdı və sevgilisini canlılar dünyasına qaytarmaq üçün yalvarmağa başladı. Ruh bir şərt qoydu: arvad qayıdacaq, ancaq ona qayğı və mehribanlıqla yanaşacağını vəd etsə. Kişi, əlbəttə ki, sevindi və hər şeyi bir anda vəd etdi. Arvad onun yanına qayıtdı. Amma bir gün əri özünü unudub və yenidən onu çox işləməyə məcbur edib. Özünü tutub xatırlayanda söz verdi, artıq çox gec idi: arvadı onun gözləri qarşısında ayrıldı. Ərinin barmağının yalnız falanksı qalmışdı. Qəbilə qəzəbləndi və onu qovdu, çünki o, onların ölməzliyini - arvadı kimi o biri dünyadan qayıtmaq fürsətini əlindən aldı.

Ancaq əslində, nədənsə, arvad ölən ərinə son hədiyyənin əlaməti olaraq barmağının falanksını kəsir. Mərhumun atası nasuk ayinini yerinə yetirir - özünü taxta bıçaqla kəsir yuxarı hissəsi qulaq və sonra qanayan yaranı gillə örtür. Bu mərasim kifayət qədər uzun və ağrılıdır.

Dəfn mərasimindən sonra papualılar əcdadlarının ruhunu ehtiramla yad edir və sakitləşdirirlər. Çünki onun ruhu dincəlməsə, əcdad kəndi tərk etməz, orada yaşayıb zərər verər. Əcdadın ruhu bir müddət canlı kimi qidalanır, hətta ona cinsi həzz verməyə çalışır. Məsələn, qəbilə tanrısının gil heykəlciyi qadını simvolizə edən deşikli daşın üzərinə qoyulur.

Papualıların nəzərində yeraltı dünya bir növ cənnətdir, burada çoxlu yeməklər, xüsusən də ət var.

DODAĞINDA GÜLÜŞÜM İLƏ ÖLÜM

Papua Yeni Qvineyada insanlar başın mənəvi və oturacağı olduğuna inanırlar fiziki gücşəxs. Buna görə də, düşmənlərlə döyüşərkən, papualılar ilk növbədə bədənin bu hissəsinə sahib olmağa çalışırlar.

Papualılar üçün adamyeyənlik heç də dadlı yemək yemək istəyi deyil, əksinə sehrli ayin, bu müddət ərzində adamyeyənlər yediklərinin zəkasını və gücünü qazanırlar. Bu adəti təkcə düşmənlərə deyil, dostlara, hətta döyüşdə qəhrəmancasına həlak olmuş qohumlara da tətbiq edək.

Xüsusilə bu mənada "məhsuldar" beyin yemək prosesidir. Yeri gəlmişkən, həkimlər adamyeyənlər arasında çox rast gəlinən quru xəstəliyini məhz bu ayinlə əlaqələndirirlər. Kuru, heyvanların (yaxud bu halda insanların) bişməmiş beyinlərini yeməklə yoluxa bilən dəli dana xəstəliyinin başqa adıdır.

Bu məkrli xəstəlik ilk dəfə 1950-ci ildə Yeni Qvineyada, ölmüş qohumların beyninin incəlik hesab edildiyi qəbilədə qeydə alınıb. Xəstəlik oynaqlarda və başda ağrılarla başlayır, tədricən irəliləyir, koordinasiyanın itirilməsinə, qollarda və ayaqlarda titrəməyə və qəribə də olsa, idarəolunmaz gülüş tutmalarına səbəb olur. Xəstəlik inkişaf edir uzun illər bəzən inkubasiya dövrü 35 il olur. Amma ən pisi odur ki, xəstəliyin qurbanları dodaqlarında donmuş təbəssümlə ölürlər.