"Manden i sagen" hovedpersonerne. Billedet af Belikov i Tjekhovs værk "Manden i sagen": hvem er sagsmennesker, og hvad er de karakteriseret ved

I værket "Manden i sagen" er karaktererne mesterligt udvalgt af forfatteren, listen over karakterer omfatter absolut modsatte, uforenelige mennesker, der er tvunget til at tage sig sammen, arbejder i et gymnasium og bor i lille by. Spørgsmål om moral, samvittighed og personlige valg dukker ofte op i Tjekhovs værker. Hovedpersonerne i "Manden i Sagen" får læseren til at tænke over sin egen "sag", om hvorvidt vi har reel frihed til at leve i samfundet.

Karakteristika for heltene "Manden i sagen"

hovedpersoner

Mindre karakterer

Konklusion

Det centrale billede af Belikov er noget utænkeligt mærkeligt, tomt, begrænset, for sådanne mennesker er livet i sig selv unaturligt og forfærdeligt. Hele Belikovs eksistens er en hyperbole med negativt fortegn. Den vigtigste idé med historien er ikke at svælge i dit "tilfælde" af tvivl, frygt, fordomme, ikke at sætte grænser for dig selv og andre, at leve fuldt ud, med tørst, med glæde.

Kunstværk test

"Manden i sagen". Græsk lærer, ensom ældre mand, lukket fra verden udenfor, fej og frygtsom.

Skabelsehistorie

Anton Tjekhov skrev historien "Manden i sagen" i 1898, og samme år blev teksten udgivet i det litterære og politiske tidsskrift Russkaya Mysl. Historien blev den første del af "Little Trilogy"-serien, som også indeholdt Tjekhovs tekster "Stikkelsbær" og "Om kærlighed".

Forfatteren udtænkte serien i foråret og sommeren 1898, da han boede i landsbyen Melikhovo, Moskva-regionen. Tjekhov skrev sin første historie på en måned, og i begyndelsen af ​​juni var den allerede ved at blive klargjort til udgivelse. Chekhov ville ikke lukke serien med historien "Om kærlighed", men han blev syg af tuberkulose, forfatterens kreative aktivitet faldt, og serien blev aldrig fortsat.

Det vides ikke, om Belikov havde en prototype, men nogle af Tjekhovs samtidige mente, at en vis Alexander Dyakonov, en inspektør for et Taganrog-gymnasium, blev heltens prototype. Ifølge en anden version, i billedet af Belikov, beskrev Chekhov den dengang berømte konservative publicist Mikhail Menshikov. Forskere bemærker dog, at lighederne mellem Belikov og Menshikov viser sig at være udelukkende eksterne. Mest sandsynligt er Belikov et kollektivt billede.

I 1939 blev filmen "The Man in the Case" instrueret af Isidor Annensky udgivet i "Belarusfilm" studiet. Belikovs rolle blev spillet af skuespilleren Nikolai Khmelev.

Historien "Manden i sagen"

Belikov er en ældre græsk lærer, hvis fulde navn ukendt. Helten er over fyrre, han har en bleg lille ansigt, svarende til mundingen af ​​en ilder. Belikov bærer solbriller og skjuler sit ansigt bag en løftet krave og tilstopper sine ører med vat. Fra tid til anden dukker et svagt skævt smil op på heltens ansigt, og Belikovs figur ser skæv og lille ud, som om han blev "trukket ud med en tang" fra et sted. Selv i varmt og klart vejr bærer helten en vatteret frakke, galocher og en paraply og stræber efter at klæde sig varmere selv om sommeren.

Helten foretrækker ensomhed og søger at isolere sig fra omverdenen, at skabe en beskyttende skal omkring sig selv, en slags "sag", hvori helten vil blive beskyttet mod ydre påvirkninger. Forfatteren kalder også Belikovs tanker for "sag" - smal. Heltens "sagsbetragtninger" gør et deprimerende indtryk på dem omkring ham.

Ting, der tilhører Belikov, opbevares også i kufferter. Helten opbevarer alt i etuier - en paraply, et ur, som han opbevarer i et etui lavet af gråt ruskind, og endda en pennekniv til at spidse blyanter, tager helten ud af etuiet.

Belikov har en mistænkelig karakter. Det, der sker rundt omkring, forårsager angst hos helten, skræmmer og irriterer. Belikovs yndlingssætning; "Uanset hvad der sker," lyder det i talen fra helten af ​​en eller anden grund. For at tage en pause fra den modbydelige og foruroligende virkelighed studerer helten antikke sprog, husker gerne fortiden og roser moral og skikke, der aldrig rigtig har eksisteret.

Ifølge Belikov kan der "komme noget ud" fra enhver uskyldig virksomhed. Helten bliver ked af det, da en ny dramaklub eller tehus åbner i byen, for enhver innovation kan ende galt. Belikov blev afskrækket af afvigelsen fra reglerne, selvom det, der skete, ikke var direkte relateret til ham. Helten begyndte at bekymre sig, da han hørte om gymnasieelevers spedalskhed eller kærlighedsforhold hos en dame udenfor klasse.

Belikov arbejdede på gymnastiksalen i femten år, og hele denne tid undertrykte han dem omkring ham med sin egen tilstedeværelse. Helten skaber en stemning af øget angst på lærerrådene og bekymrer sig om, at oplysninger om for eksempel elever, der larmer i klasseværelserne, ikke når frem til myndighederne. Belikov behandler myndighederne med stor respekt og kræver det samme af dem omkring ham. Belikov er frygtet og lyttet til af kolleger og endda direktøren for gymnasiet. Der dannes en kvælende atmosfære omkring helten, "som i en politikasse." Nogle kolleger betragter Belikov som en informant.

Uden for arbejdet opfører Belikov sig ikke bedre. Helten går ud i samfundet og besøger bekendte, men disse besøg er svære for ham, og Belikov laver dem kun for anstændighedens skyld. I byen Belikov er de bange, damerne er bange for at arrangere hjemmeforestillinger om lørdagen, folk er bange for selv at sende breve eller hæve stemmen. Og helten selv er bange offentlige mening og derfor holder han ikke tjenestepiger hjemme, og selv i mad bliver han ikke styret af sin egen smag, men af ​​hvad folk vil tænke, hvis de ser ham til et måltid.

Belikov er konstant bange for alt, og endda i egen lejlighed kan ikke sove roligt: ​​han frygter for sin egen skæbne, fordi han tror, ​​at enten vil en tjener slagte ham i en drøm, eller også vil tyve komme ind i huset. Selve heltens lejlighed er som en kasse. Lille soveværelse, himmelseng, skodder og skodder overalt. Helten er bange for mennesker i en sådan grad, at det er svært for ham at gå ved siden af ​​nogen, og den overfyldte gymnastiksal, hvor Belikov arbejder, vækker også frygt i ham.

Engang blev Belikov tilfældigvis forelsket. Dette skete efter at have mødt Varya, søsteren til en af ​​Belikovs unge kolleger. Dette forhold ender dog i ingenting. Helten er bange for at blive gift, for "lige meget hvad der sker", og pigens bror sparker en gang Belikov ud af lejligheden og sænker ham ned ad trappen. Denne ydmygende scene finder sted foran Varya. Den ydmygede Belikov vender hjem, går i seng og rejser sig ikke igen, og dør en måned senere og afslutter dermed hans triste biografi. Ifølge moderne eksperter er Chekhovs Belikov en klassisk psykastenik.

Citater

"At begrave folk som Belikov er en stor fornøjelse."

"Alt dette er vidunderligt, men uanset hvad der sker."

"Du bliver gift, og hvad hjælper du så ind i en slags historie."

"Det lille russiske sprog, med dets ømhed og behagelige klanglighed, ligner oldgræsk."

Hvem er sagen folk? De omgiver os overalt, men de færreste indser, at de kan karakteriseres ved et så interessant udtryk. For ikke alle læser berømte historie Anton Pavlovich Tjekhov, som blev kaldt så - "Manden i sagen." Det var denne russiske prosaskribent-dramatiker, der for første gang i historien foreslog en sådan type personlighed. Dog om alt - i orden.

visuelt billede

Enhver, der er bekendt med, ved, hvor rig verden af ​​hans værker er på mennesketyper. Som bare ikke mødes i sine historier! Og samvittighedsfulde individer, der ikke er tilfredse med sociale love og sig selv, og snæversynede indbyggere og ædle drømmere og opportunistiske embedsmænd. Og billeder af "case"-personer findes også. Især - i historien nævnt ovenfor.

I midten af ​​handlingen i "Manden i sagen" er en gymnastiklærer ved navn Belikov. Undervisning i græsk - er længe ophørt med at være nogen, der har brug for. Han er meget mærkelig. Selvom det er solskin udenfor, tager han galocher på, en varm vattet frakke med høj krave og tager en paraply. Obligatorisk "tilbehør" - mørke briller. Han fylder altid sine ører med bomuld. Han kører i en taxa, med toppen altid oppe. Og Belikov opbevarer også alt i etuier - en paraply, et ur og endda en pennekniv.

Men dette er kun et billede. Det ser ud til, at beskrivelsen kun siger, at personen er pæn og forsigtig, måske lidt mere pedantisk. Men det er ikke for ingenting, de siger det ydre manifestation reflekteret indre tilstand person. Og det er det faktisk.

Personlig egenskab

Eksempler på "case" mennesker stødt på i livet afspejles i Belikov. Han er en blanding af sociopat, paranoid og indadvendt. Han er bange for alt levende. Hans er: "Uanset hvad der sker." Han behandler alt, der omgiver ham, med forsigtighed og frygt. Belikov er ikke i stand til at tænke frit, da hver af hans ideer er i en "sag".

Og okay, hvis det var sådan han var i samfundet. Men selv derhjemme opfører han sig på samme måde! Han klæder sig i en lang morgenkåbe og en kasket, lukker skodderne på vinduerne tæt og klikker på låsene. Hans seng har en baldakin, og da Belikov lægger sig i den, dækker han sig til med et tæppe med hovedet.

Han observerer naturligvis alle posterne, og får ikke kvindelige tjenere - af frygt for at andre mistænker ham for at have et forhold til dem. Belikov er en rigtig eremit. Hvilket i bogstaveligt talt ord, bange for at leve.

Konsekvenser

Naturligvis kan en sådan livsstil, som Belikov fører, ikke undgå at påvirke noget. Hvem er sagen folk? Det er rigtige eneboere, som tror, ​​at de lever ganske normalt for sig selv, i modsætning til resten. Dette kommer også til udtryk i Chekhovs helt.

På et tidspunkt møder han Varenka, en pige, der er søster til en ny lærer i geografi og historie. Hun viser en uventet interesse for Belikov. Hvilket samfund begynder at overtale til at gifte sig med hende. Han er enig, på trods af at tanken om ægteskab undertrykker og forstyrrer ham. Belikov taber sig, bliver bleg, bliver endnu mere nervøs og bange. Og den første ting, der bekymrer ham mest, er "brudens" livsstil.

Hvem er sagen folk? Dem, der ikke forstår andre på grund af deres løsrivelse. Varenka elsker at cykle med sin bror. Og Belikov er sikker på, at denne ganske almindelige hobby ikke er normal! For det er ikke godt for en, der underviser unge i historie, at cykle. Og kvinden på dette køretøj ser fuldstændig uanstændigt ud. Belikov tøvede ikke med at udtrykke sine tanker til Varenkas bror, som ikke kan holde det ud. Og han truede med at melde sin passion til gymnasiets direktør. Som svar sænkede Varenkas bror Belikov ned ad trappen. Hvad er resultatet? Belikov bliver syg - af stress bliver han ikke sluppet af tanken om, at nogen vil finde ud af hans skam. Og han dør en måned senere. Sådan er slutningen.

Grundtanken

Nå, hvem er tilfældet folk - du kan forstå ved eksemplet med Belikov. Og ideen i princippet ønskede Chekhov at formidle en enkel. Prosaforfatteren forsøgte at formidle til læserne, at livet "lukket" fra samfundet kun forkrøbler den menneskelige sjæl. Du kan ikke være udenfor de andre. Vi er alle medlemmer af et enkelt samfund. Alt, hvad en person har forvirret sig selv, sat op - hegner ham kun fra livet. Fra virkeligheden fyldt med farver. Og det er det faktisk. Åndelig elendighed begrænser kun den menneskelige eksistens. Hvad tænker Tjekhov på i denne historie.

Modernitet

En person fra det 21. århundrede, der har læst Tjekhov, ved, hvilken slags mennesker der kaldes case. Og han er i stand til at genkende dem blandt resten. Nu kaldes de introverte. Det er mennesker, hvis mentale makeup er præget af fokus på fordybelse, isolation og fokus på deres egen indre verden. De er ikke tilbøjelige til at kommunikere med andre mennesker - det er svært for dem at etablere kontakt med nogen.

Men for at forstå essensen af ​​dette udtryk er det nok at vende sig til etymologien. "Introvert" er et ord, der stammer fra det tyske introvertiert. Hvilket bogstaveligt oversættes som "indadvendt".

MAN I EN SAGT

(Historie, 1898)

Belikov- hovedpersonen, en gymnastiklærer i det græske sprog. Læreren på gymnastiksalen Burkin fortæller om ham til dyrlægen Ivan Ivanych Chimshe-Gimalaysky. I begyndelsen af ​​historien giver han fuldstændig beskrivelse V .: ”Han var bemærkelsesværdig derved, at han altid, selv i meget godt vejr, gik ud i galocher og med paraply og bestemt i en varm frakke med vat. Og hans paraply var i et etui, og hans ur var i et etui af gråt ruskind, og da han tog sin pennekniv frem for at spidse blyanten, lå hans kniv også i et etui; og hans ansigt syntes også at være i en sag, for han gemte det altid i sin opadvendte krave. Han bar mørke briller, en trøje, fyldte sine ører med vat, og da han kom ind i en førerhus, beordrede han at hæve toppen. Kort sagt, denne person havde et konstant og uimodståeligt ønske om at omgive sig med en skal, at skabe for sig selv, så at sige, en sag, der ville afsondre ham, beskytte ham mod ydre påvirkninger. Virkeligheden irriterede ham, skræmte ham, holdt ham inde konstant angst og måske, for at retfærdiggøre denne hans frygtsomhed, hans modvilje mod nutiden, roste han altid fortiden og det, der aldrig var sket; og de ældgamle sprog, som han underviste i, var for ham i det væsentlige de samme galocher og paraply, hvor han gemte sig fra det virkelige liv.

B.s største frygt er "uanset hvad der sker." Enhver afvigelse fra accepterede regler gør ham modløs og rastløs. Hans frygt er ikke kun eksistentiel, men også af social karakter – han er bange for, at den ikke kommer til myndighederne. Trods sin uanseelighed og sløvhed "holdt B. ifølge Burkin" ikke blot gymnastiksalen, men hele byen, hvor de under hans indflydelse "begyndte at være bange for alt". Case-metaforen, der får flere og flere detaljer om Belikovs frygt for livet, udfolder sig gennem historien.

Med optræden i byen af ​​en ny lærer i historie og geografi, Mikhail Savvich Kovalenko og hans søster Varenka, som uventet viser en holdning til B., beslutter samfundet at gifte sig med hendes helt. Han er overbevist om, at ægteskab er et alvorligt skridt, at det er nødvendigt at blive gift, og B.

er enig, men tanken om ægteskab kaster ham ud i en invaliderende angst, så han taber sig, bliver bleg og synker endnu dybere ned i hans sag. Først og fremmest er han flov mærkeligt billede tanker” om hans mulige brud og hendes bror. Han går meget med Varenka og kommer ofte på besøg hos dem, men han trækker med et tilbud. En dag ser B.] hende og hendes bror cykle, og det efterlader ham målløs. Han går til Kovalenko, der hader ham, og "som en ældre kammerat", advarer han: sådan sjov som at cykle er "fuldstændig uanstændigt for en ungdomspædagog." Derudover advarer han en kollega om, at han bliver nødt til at melde samtalen til gymnasiedirektøren. Som svar erklærer Kovalenko, at han ikke kan lide finanser, og sænker B. ned ad trappen. Efter alt det skete, bliver helten syg og dør en måned senere. Burkin opsummerer: "Nu, da han lå i en kiste, var hans udtryk sagtmodigt, behageligt, endda) muntert, som om han var glad for, at de endelig satte ham i en sag, som han aldrig ville forlade."

Billedet af B. - "en mand i en sag", en komisk figur, nærmest karikeret, men også udtryk for livets tragedie, blev et kendt navn i Tjekhovs levetid.

Anton Pavlovich Chekhov er forfatter til mange innovative værker, hvor læseren ser ikke kun subtil satire, men også en detaljeret beskrivelse menneskelig sjæl. Når man stifter bekendtskab med hans arbejde, begynder det at se ud til, at han ikke kun er prosaist, men også en meget begavet psykolog.

"Manden i sagen" er en af ​​tre historier i serien "Lille trilogi", som forfatteren arbejdede på i omkring to måneder i 1898. Det inkluderer også historierne "Stiksbær" og "Om kærlighed", som Anton Pavlovich skrev i Melikhovka, hvor han boede med sin familie. Han nåede knap at arbejde færdig med dem, for han led i forvejen af ​​tuberkulose og skrev mindre og mindre.

Det er umuligt at være sikker på, at Tjekhov skrev om nogle bestemt person, højst sandsynlig centralt billede"Manden i sagen" er kollektiv. Forfatterens samtidige fremlagde flere kandidater, der kunne tjene som prototyper for Belikov, men alle havde kun en lille lighed med helten.

Genre, konflikt og komposition

Det er ret nemt for læseren at sætte sig ind i værket, fordi det er skrevet almindeligt sprog, som ikke desto mindre er i stand til at forårsage et stort antal indtryk. Stilen kommer til udtryk i kompositioner: teksten er opdelt i små semantiske fragmenter med fokus på det vigtigste.

I historien ser vi konflikt mellem to tegn. Forfatteren kontrasterer Kovalenko (livsbekræftende, aktiv stilling, positiv tænkning) og Belikov (passiv og livløs vegetation, internt slaveri), som hjælper ham til bedre at afsløre problemet. Sagen bliver kunstneriske detaljer, som beskriver hele værkets væsen og betydning, viser indre verden helt.

litterær genre- en historie, der er en del af en "lille trilogi" af tre separate historier, men kombineret med én idé. "Manden i sagen" er skrevet med en klar satirisk farve, med denne teknik latterliggør forfatteren selve essensen af ​​" lille mand", der simpelthen er bange for at leve.

Betydningen af ​​navnet

I sin historie advarer Chekhov os om, at absolut enhver person uforvarende kan fængsle sig selv i en "sag", det er her et sådant navn kom fra. Sagen refererer til fiksering på det uskrevne sæt regler og begrænsninger, som folk lænker sig med. Afhængighed af konventioner bliver til en sygdom for dem og forhindrer dem i at nærme sig samfundet.

Den afsondrede verden af ​​forbud og barrierer virker meget bedre for sagernes indbyggere, de omgiver sig med en slags skal, så omverdenens indflydelse ikke berører dem. Men at leve indespærret med deres egne ordrer og holdninger er trangt, den anden person vil ikke passe der. Det viser sig, at en beboer i et indelukket, tilstoppet hjørne er dømt til ensomhed, så titlen på historien er grundlæggende givet i ental.

hovedpersoner

1. Hovedpersonen i historien er Belikov Græsk lærer på gymnasiet Han sætter visse regler i sit liv, og mest af alt er han bange for, at noget ikke går som planlagt. Belikov er selv i det klareste og varmeste vejr klædt i galocher og en varm frakke med løftet krave, han skjuler sit ansigt bag mørke briller og en hat for bedst muligt at beskytte sig mod indflydelse. miljø: ikke kun naturligt, men også socialt. Han er skræmt af den moderne virkelighed og irriteret over alt, hvad der sker rundt omkring, hvorfor læreren lægger en slags sag både udadtil og internt.
2. Mikhail Kovalenko — ny lærer historie og geografi, som kommer for at arbejde på gymnasiet sammen med sin søster. Mikhail er en ung, omgængelig og munter mand af høj statur, en stor fan af at grine og endda grine hjerteligt.
3. Hans søster Varenka- en kvinde på 30 år, meget munter og glad, elsker at have det sjovt, synge og danse. Heltinden viser interesse for Belikov, som til gengæld afsætter tid til hende og går med til gåture for at argumentere for, at ægteskab er for seriøst. Kvinden mister stadig ikke håbet om at opildne herren, som forråder i hende sådanne egenskaber som udholdenhed og beslutsomhed.

Temaer

1. Hovedtemaet i Tjekhovs historie er lukket og isoleret menneskeliv som er genert over for verden omkring ham og skyr enhver manifestation af følelse. Han skjuler øjnene for folk omkring ham, bærer konstant alle sine ting i et etui, hvad enten det er en lille kniv designet til at spidse en blyant eller en almindelig paraply, som er så praktisk at skjule hans ansigt. Mange åndelige værdier var vilde for hovedpersonen, og følelserne var uforståelige. Dette udtrykker hans begrænsethed, som forgifter tilværelsen.
2. Kærlighedstema historien afslører Varenkas holdning til Belikov. Pigen forsøger at interessere helten og returnere ham til fuldt liv. Hun tror til det sidste, at han stadig kan ændre sig til det bedre. Men han lukker sig også for hende, fordi udsigten til ægteskab og hans kollegers besatte samtaler om deres ægteskab begynder at skræmme ham.
3. Tjekhov forklarer læseren, at det værste, der kan ske for en person, er ligegyldighed over for livet. Belikov blev så selvstændig, at han holdt op med at skelne verdens farver, nyde kommunikation og stræbe efter noget. Han bekymrer sig ikke længere om, hvad der sker uden for hans sag, så længe der overholdes adskillige dekorum.
4. Manden i sagen er et kollektivt billede af frygtsomme mennesker, der er bange for deres egne følelser og følelser. De abstraherer fra verden omkring dem og trækker sig ind i sig selv. Så temaet ensomhed er også vigtig i historien om Anton Pavlovich Tjekhov.

Hovedproblemer

1. Konservativ. Forfatteren indser med rædsel og medlidenhed, at nogle af hans samtidige skaber en skal til sig selv, hvori de går til grunde moralsk og åndeligt. De findes i verden, men lever ikke. Folk går med strømmen, desuden kan de ikke engang tillade skæbnen at gribe ind og ændre noget i bedre side. Denne frygt for nye begivenheder og ændringer gør folk passive, upåfaldende og ulykkelige. På grund af overfloden af ​​sådanne konservative i samfundet dannes stagnation, hvorigennem det er svært for unge skud at bryde igennem, i stand til at udvikle og udvikle landet.
2. Problemet med meningsløst liv. Hvorfor levede Belikov på jorden? Han gjorde aldrig nogen glad, ikke engang sig selv. Helten ryster over hver sin handling og gentager konstant: "Uanset hvordan noget sker." Han går uden om fiktive sorger og lidelser og savner selve lykken, og derfor er hans pris for psykologisk komfort for høj, da det ødelægger selve essensen af ​​menneskers eksistens.
3. står foran læseren problemet med lykke, mere præcist, problemet med dens præstation, essens og pris. Helten erstatter ham med fred, men på den anden side har han selv ret til at bestemme, hvad der er den højeste værdi for ham.
4. Problemet med frygt for kærlighed. De mennesker, der omgiver ham, er lige så ulykkelige, de befinder sig på den forkerte side af en fiktiv sag, Belikov kan simpelthen ikke åbne op og lade nogen komme nærmere. Helten var aldrig i stand til at udvikle sine følelser for den pige, han kunne lide, han blev bare bange for dem og stod tilbage med ingenting.
5. Sociopatiens problem. Læreren er bange for samfundet, foragter det, hegner sig selv og lader ikke nogen fra folk omkring ham hjælpe ham. De ville være glade, men han tillader det ikke selv.

hovedideen

Tjekhov var ikke kun en læge af uddannelse, men også en helbreder af sjæle af kald. Han indså, at en åndelig sygdom nogle gange viser sig at være farligere end en fysisk lidelse. Ideen med historien "Manden i sagen" er en protest mod den ensomme lukkede vegetation under skallen. Forfatteren lægger i værket tanken om, at sagen skal brændes hensynsløst for at føle frihed og behandle livet med lethed.
Ellers kan en lukket persons skæbne være beklagelig. Så i finalen dør hovedpersonen alene og efterlader ingen taknemmelige efterkommere, ingen følgere, ingen præstationer. Forfatteren viser os, hvor ubrugeligt den jordiske vej for en "sag"-person kan ende. Kolleger og bekendte, der er til stede ved hans begravelse, er mentalt glade for, at de endelig sagde farvel til Belikov og hans påpasselighed.

Anton Pavlovich sætter socio-politiske overtoner i sit arbejde og understreger vigtigheden social aktivitet og civilt initiativ. Han går ind for et rigt og tilfredsstillende liv, forlener hovedpersonen med frastødende karaktertræk for at bevise over for folk, hvor elendig og ynkelig indbyggeren i "sagen" ser ud og spilder sig selv.

Således beskriver Tjekhov skæbnen for mange ekspedienter, der levede gråt i en indelukket by, og sorterede papirer ud, som ingen havde brug for. Han spiller ironisk nok på typen "lille mand", krænkende litterær tradition portrættere ham i idylliske farver. Hans forfatterens holdning- ikke kontemplativ eller sentimental, men aktiv, kompromisløs. Indbyggerne i sagen skal ikke nyde deres ubetydelighed og vente på medlidenhed, de skal ændre sig og presse en slave ud af sig selv.

Hvad lærer forfatteren?

Anton Pavlovich Tjekhov får os til at tænke på vores eget liv og undre os interessant spørgsmål: "Men bygger vi ikke selv samme sag, som hovedpersonen Belikov havde?". Forfatteren lærer os bogstaveligt talt at leve, og viser ved eksempel, hvordan en person, der kravler foran konventioner og stereotyper, kan falme og forsvinde. Tjekhov var virkelig i stand til at indgyde folk en modvilje mod et gråt, værdiløst liv for at vise, at passivitet og ligegyldighed er det værste, der kan ske for os.

Frygten for opdagelser og præstationer ødelægger personligheden i en person, han bliver elendig og hjælpeløs, ude af stand til at vise selv det meste simple følelser. Forfatteren mener, at den menneskelige natur er meget rigere og mere dygtig, end hvad frygt og dovenskab gør den til. Lykke ligger ifølge Chekhov i et fuldt liv, hvor der er et sted for stærke følelser, interessant kommunikation og individualitet.

Interessant? Gem det på din væg!