Forklarende ordbog over ordsprog og ordsprog. Russiske ordsprog og ordsprog
Alle mennesker er som mennesker, én jøde i en yarmulke.
Jøden beder om at komme til himlen, men han er selv bange for døden.
For en jøde er en sjæl mindre værd end en krone.
Jøden ved ikke, hvad skam er.
Jøden, som en dæmon, vil aldrig omvende sig.
Den jødiske synagoge er hjemsted for dæmoner.
Jøder er synlige dæmoner.
Dæmoner og jøder er Satans børn.
At lære jøderne at kende er at komme i kontakt med dæmoner.
Der er ikke behov for en dæmon, hvis jøden er her.
Jøde i hytten, engle fra hytten.
Hvad Gud behager, er uegnet for en jøde.
Jødens kristne tårer vil blive udgydt i helvede.
En døbt jøde er som en tæmmet ulv.
Jeg er klar til at ryge væsken og røgelsen bare for at få penge.
Hvad der er syndigt for Gud, er sjovt for jøden.
Så får du jøden til at grine, når du vred Gud.
Jødiske børn er værre end rotter i et bur: de vil skade gode mennesker og korrupte kristne børn.
Hvor der er en jøde, er der bestikkelse - sådan er hans vane.
Jøden vil forkæle dig med vodka og derefter give dig en drink.
Jøden har allerede din skilling, men du drikker og drikker.
Jøden har din skilling, men du kan drikke noget mere.
Du kan ikke forstå jøden, før fårets hud er fjernet fra ham.
Jøden smedede ikke sin egen næse, Gud gav den til jøden.
Børn af en jøde fra en kristen mor er alle aber.
Ligesom jøden er hans stank også.
Så er jøderne så forskellige fra os, så vi ikke identificerer os selv.
Jøden og de døde vil komme ud af løkken.
Jøden vil sige, at han blev slået, men han vil ikke sige hvorfor.
En jøde er som et svin: intet gør ondt, men alt stønner.
En jøde er som et svin: intet gør ondt, men alt hviner.
Ved siden af en jøde er der ingen levende, men hylen.
At give husly for en jøde er at lukke en ulv ind i en stald.
Huset var pænt, og jøden slog sig ned i det.
At lave grød med en jøde er at forgifte sig selv.
Det er som at rode med brændenælder med en jøde.
En smigrende jøde i fattigdom, et monster med magt.
Hvor der er jøder, forvent altid problemer.
Hvor der er en jødehytte, er der ballade for hele landsbyen.
Der er ingen roser uden torne, der er ingen problemer uden jøder.
Hvis bare han havde vidst alt om jøden, var han ikke død.
Jøderne elsker at overgive sig til fangenskab, så de derefter kan overgive sig til fjenden.
Jøden lever – han tygger brød, men høster ikke.
Jøden vifter med tungen, og manden pløjer på ham.
Tea, jøde, er du træt af at sidde på en mand?
En jøde ville spise penge, hvis manden ikke fodrede ham med brød.
Når en russer dør, så spiser jøden.
En jøde er ikke en ulv – han vil ikke kravle ind i en tom lade.
Jødiske hænder elsker andre menneskers værker.
At blive behandlet af en jøde er at underkaste sig døden.
Hvis du gnider dig mod en jøde, får du en dæmon.
Jøden giver, men tåberen tager.
Gud beordrer dig ikke til at være venner med en jøde.
Han er Guds fjende, som er en jødes ven.
Bliv involveret med en jøde, og du bliver selv en jøde.
En jødes kærlighed er værre end en løkke.
At tjene en jøde er til glæde for dæmonen.
At tjene en jøde er at forråde sine egne til fjenden.
En jøde er som en rotte stærk i en flok.
Forvent skade fra enhver jøde!
Der er ingen fisk uden ben, og ingen jøder uden vrede.
Tro dine øjne, ikke de jødiske taler.
Hele sandheden er, at alle løgne kommer fra jøderne.
I løgnens jøder, på rugmarkerne.
Marken er sået med rug, og jøderne sår alt med løgn.
Den jødiske tunge lyver altid, som om den gnider en radise.
Jøden er træt af bedrag.
Jøden er snakkesalig med sin tunge og uren med sine hænder.
Jøden tror, at han ikke stjæler, men kun tager det, der er hans.
Hver jøde kigger i vores lomme.
Du kan aldrig fylde en jøde som en pose med huller.
Uanset hvad en jøde ser på, visner han straks.
Og en velnæret jøde har altid sultne øjne.
Jøden gav ham en småkage; hvad du vil, kan du købe.
For at opnå fordele er en jøde altid klar til at blive døbt.
Penge baner altid vejen for jøderne.
Jøden ser allerede på sin grav og sparer stadig penge.
Jøden tjener på vores ødelæggelse.
Forvent ikke profit fra jøden, men forvent ødelæggelse fra ham.
Jeg tjener på russisk død.
Led ikke efter jøden – han kommer.
I Rus' døde de ikke af sult, før jøderne stoppede dem.
Når vi giver frihed til jøderne, sælger vi os selv.
At holde sig væk fra jøderne er halvdelen af frelsen.
Det er lettere at sluge en ged i live end at forvandle en jøde.
Du kan ikke slå skurven ud af en elendig jøde.
En igle vil pumpe og falde af, men en jøde vil aldrig.
Væsken holder op med at suge blod, når den bliver træt af at trække vejret.
Der er ingen gode jøder, ligesom der ikke er gode rotter.
Bed til Gud og pas på jøderne.
En jøde er kun god i graven.
Kun en død jøde vil ikke bide nogen.
Jøden ser allerede til sin grav og skælver over hver en øre.
Hold fast i skillingen, så den ikke går til jøden.
Det var ikke jøden, der overmandede os, men frygten, der knuste os.
For at dræbe en jøde må du ikke handle med ham.
Jøden er bange for helligtrekongersvandet og landsbyklubben.
Med en hellig knytnæve og i det jødiske ansigt.
Hvis du vil leve, så kør jøden væk!
Både jøderne og myggene, de bider for tiden alle sammen.
Det er godt, hvor der ikke er jøder.
For at Gud ikke bliver vred, lad ikke jøden stå på tærsklen.
Ordsprog af det russiske folk
Originaltitel: Ordsprog fra det russiske folk
Udgiver: Type. M.O. Ulv
Udgivelsessted: St. Petersburg-M.
Udgivelsesår: 1879
Denne samling omfatter, ud over ordsprog, ordsprog, ordsprog, ordsprog, tungevrider, vittigheder, gåder, overbevisninger, tegn, overtro og mange ordsprog, der konventionelt er kommet i brug. "Denne samling skal samles folkevisdom med folkelig dumhed, intelligens med vulgaritet, godt med ondt, sandhed med løgne. En person skal fremstå her, som han er generelt, i alt globus, og hvordan det er i vores folk i særdeleshed. Hvad er dårligt, løb, hvad er godt, følg, men skjul ikke, skjul ikke hverken godt eller dårligt, men vis, hvad der er... Ordsprogssamlingen er en samling af folks erfarne visdom. Det er støn og suk, gråd og hulken, glæde og glæde, sorg og trøst i ansigter. Dette er farven på folkets sind, en original tilstand, dette er folkets hverdagssandhed, en slags lov, ikke dømt af nogen... Det, der ikke nåede folket, vedrørte ikke deres liv, vedrørte ikke deres liv. bevæge enten deres sind eller deres hjerte, og det står ikke i ordsprogene; "Hvad godt eller ondt der blev involveret i hans liv, vil du finde i ordsproget."
GODT - NÅDE - ONDT
Gud regerer på en god måde. Gud styrer den gode (eller: nødvendige) måde.
Gud hjælper de gode. Gud hjælpe de gode.
Gud er glad, og kongen er glad.
Det er godt at leve med venlighed. Det er godt at leve i godhed.
Med god vilje er alle velkomne.
Skynd dig at gøre godt (eller: skynd dig).
Skynd dig efter en god gerning, og det onde kommer af sig selv.
En god gerning smelter ikke i vand (eller: synker ikke).
En god gerning er stærk (eller: stærk).
En god gerning i et århundrede (eller: i to århundreder: for dette og for det).
Omvend dig ikke fra en god gerning. Når du har gjort godt, skal du ikke omvende dig (ikke bebrejde).
Bebrejde ikke en god gerning.
Det gode vil overvinde det dårlige. Godhed kan ikke modstå godhed.
Det er berømt husket, men godhed vil ikke blive glemt.
Godt og godt i en drøm.
Der er mange venlige mennesker i verden.
Den onde tror ikke på, at der findes gode mennesker.
Det er ikke et århundrede at leve, men et århundrede at huske.
God hukommelse.
Et kærligt ord er ikke svært, men hurtigt.
En venlig person er mere tilbøjelig til at gøre noget end en vred.
Et venligt ord forfører mange.
Et venligt ord - som en forårsdag.
Hans kærtegn er ikke en klapvogn: du kan ikke sidde ned, og du kan ikke gå.
På søde ingenting kast dig ikke, bliv ikke vred over noget uhøfligt.
Giv ikke efter for et venligt ord, bliv ikke stødt af det modsatte.
Vær ikke vred på et vredt ord, og stol ikke på et venligt.
Vær ikke bange for vrede, skynd dig ikke ind i hengivenhed.
At være bitre - de vil knuse dig, at være søde - de vil sluge.
Den bitre vil blive forbandet, og den søde vil blive slugt.
De kunne ikke lide den vrede, og slog den barmhjertige ud af kredsen.
Den onde gud (dvs. idolet) og kalvene bliver slikket.
Giv ham ikke kalach, og slå ham ikke i ryggen med en mursten.
Lad være med at genere herrens tjener med brød, men herrens tjener skal løbe (dvs. arbejde).
Ikke alt trækker, trækker og kærtegner.
Ikke alt på baghovedet, men også på hovedet.
Det hele er ikke pisk og fløjtende.
Med en ydmyghed og ikke med en pind ind til benet.
Det er ikke det hele med at fælde og fløjte (sømandsdragter).
Slå ikke en mand med en kølle (eller: kølle), slå ham med en rubel (en halv rubel).
Gud giver til en barmhjertig person.
Til de syge (eller: til de ulykkelige, dvs. til den straffede forbryder) gør barmhjertighed - at tale til Herren Gud.
Barmhjertighed roses selv i dommen. Barmhjertighed er rød i sandhed.
Barmhjertighed støtter retfærdighed.
Det vil ikke dræbe en flue. Han vil ikke dræbe en myg selv i søvne.
Vores Avdey er ikke en skurk for nogen.
Visdom er en slange, mildhed (eller: sagtmodighed) er en due.
Og kyllingen har et hjerte.
Så og så usmurt (væsel).
Den bedstefar elsker, han får knoglerne. Enhver giver er god.
Heldigvis er der ingen prøve. Det er ikke dårligt, at der er et halvt pund malt.
Blæs ikke den kolde vind over os.
Det er ærgerligt, det er ærgerligt, men der er ikke noget, der hjælper.
Årerne er revet af tyngde, tårer flyder af medlidenhed.
Hjertet bløder. Hjertet bløder.
Det er synd for pigen – hun mistede (eller: ødelagde) sin kæreste.
Hav ikke ondt af den, der hopper; have ondt af den der græder (og omvendt).
At have ondt af en hest er at udmatte sig selv.
At få gæster til at have ondt af dig er ikke at græde dig selv.
Græd ikke af stik (eller: medlidenhed).
Du vil ikke få ham til at have ondt af ham ved at græde.
Du vil ikke være venlig mod de ubarmhjertige.
Du vil ikke høre et venligt ord fra en kæk person.
Hvis strabadserne ikke tog det, vil stramheden heller ikke klare det.
Det er ikke trængsel, der dræber, det er feber.
En stenpræst og jernprosvirer.
Hans øre vil brænde en tiggers hånd.
Hvorfor være vred på en, der ikke er bange for os?
Det er godt at slå den, der græder, men at lære den, der adlyder.
Vær vred, men synd ikke.
At være vred er en menneskelig ting, men at holde nag er en djævelsk ting.
Vrede er menneskeligt, og vrede er djævelsk.
Gæld ikke ondt med ondt.
Det skæve (det dårlige) kan det skæve ikke rette op på.
Husk ikke, hvad der ligger bag (eller: husker ikke). Husker ikke de gamle ting.
Den gamle sexton bør ikke være overkøn.
Husker det ikke dårligt.
Giv ikke din tunge frie tøjler ved en fest, i samtale eller til dit hjerte i vrede.
Hold tungen og knyt dit hjerte til en knytnæve.
Den, der overvinder sin vrede, bliver stærk.
Mester over din vrede er herre over alt.
Ikke alle er skurke, der til tider er vovede.
Skyen er ikke uden torden, mesteren (eller: mester) er ikke uden vrede.
Hvor der er vrede, er der barmhjertighed.
Der er vrede, der er barmhjertighed.
Selvom han vil være vred, men senere vil han forsone sig (det vil sige slutte fred).
Bliver man varm, bliver man sur, bliver man forkølet, bliver man kold.
Gud vil tilgive, bare ikke være tricky i fremtiden.
Gud vil tilgive de skyldige, men kongen vil favorisere de rigtige.
Gud er hans (eller din) dommer. Herren er med dig.
Gud dømmer synderen (synderen), og personen tilgiver.
Det er svært for dem, der husker det onde. Msta (hævn) er ikke gengældelse.
Hvor der er skade, kommer der modvilje.
Hver revne knirker (dvs. hvor der er sorg, er der en klage).
Sjovt for dig, men dårlig latter for mig.
Vi vil stå for det gode og insistere på det onde.
Lad være med at drille hunden, den bider ikke.
En vred hund giver egeninteresse til en ulv.
De slår en ulv selv i en andens indsats.
Spred og transporter gødning (det vil sige på dig).
De bærer vand til vrede mennesker.
En ond person vil ikke leve i gode tider.
En vred person har en tykkere læbe og en tyndere mave (eller: tyndere).
Ikke på din mor: du kan ikke tude (dvs. du er vant til at tude på din mor).
For de gode er kiks godt for helbredet, men for det onde er kød ikke godt til fremtidig brug.
Slå ikke en andens port med en pisk; de ville ikke slå dig med en kølle (eller en numse).
Undgå ikke det hadefulde: Gud har reserveret det søde.
Hvirvl og rode, og prøv at tage afsted på egen hånd.
Hvis bare en gris havde horn, ville hun dræbe alle i verden.
Gud giver ikke et horn til en livlig ko.
Den livlige polteko lever.
Vred og magtesløs - grisens bror.
At gå under en andens hoved er at bære sit eget på forhånd (eller: at bære sit eget hen imod).
At slås om en andens hoved er at sætte sit eget på spil.
Du gøger godt - men på dit eget hoved.
Gå til grunde, min skurk, uden at være sluppet af med mig, og efter at have sluppet mig af med mig, lev mindst tre århundreder. Omkomme min kræsne, ikke efter at have ødelagt mig, men efter at have ødelagt mig osv.
Hund spiser hund, og djævelen spiser den sidste (eller: og den sidste hænger sig).
Hvis det ikke var for frosten på nælderne, ville der ikke være problemer med det.
Hvis der ikke havde været frost på humlen, var den vokset over tanden.
Det tynde græs er ude af marken.
Få den kødædende ko ud af marken (eller: ud af flokken).
At leve i det onde er at gå gennem verden.
Det styrter mod bunden, og der er kun én vej.
Syndernes begær går til grunde.
Du kan ikke tage noget med dit hjerte (eller: du kan ikke gøre det).
Hjertet hjælper ikke sagen (eller: det hjælper ikke).
Vær ikke vred, du vil ødelægge din lever (eller: din lever vil briste).
Der var ingen (eller: Ikke nok) lunger, så leveren talte.
Vredt er dum, og kræsen er frygtløs.
En vred person bærer ikke gryder (fordi han vil afbryde).
Du kan ikke knuse hjertet af en lignelse (eller: biflod).
Du kan ikke engang knække et sugerør med dit hjerte.
Vær ikke vred, men underkast dig hellere.
I stedet for at blive vred (eller skælde ud), er det bedre at slutte fred.
Du kan ikke knække en fjendes spyd med dit hjerte.
Mit hjerte banker ikke, mit hoved gør ikke ondt.
Den gamle kvinde var vred på verden i tre år, men verden vidste det ikke.
Kvinden var vred over forhandlingerne, men forhandlingerne vidste ikke om det.
Hoppen er vred på vognen, men den suser op og ned.
Kvinden galopperer frem og tilbage, men tingene går som sædvanligt.
At berolige en vred person er endnu vigtigere at rejse ham op.
Bøj dig for den vrede, men han er endnu mere arrogant.
En vred person vil dø - ingen vil stoppe ham.
Jeg blev vred og spurgte ikke nogen.
Sjælen kan ikke bære det, men hjertet vil tage det. Det vil tage hjertet, da sjælen ikke kan bære det.
Onde Natalyas folk er alle skurke.
Den, der har galde i munden, alt er bittert.
Uanset hvad det er: genfød det ikke til at blive til.
Dette er hans svaghed. Dette er hans svage streng (eller: side).
Han halter lidt på dette ben (eller: halter).
Der er mange lopper i den. Åh-åh, du har mange lopper.
En mand, der er slidt, er godt for ingenting.
Tag det med dit hjerte, og spis det med peber.
Stik nogen med en skilling (en fattig mand fra Kazan, på trods af en rig mand, stikker en skilling i sin hytte, og han må gå i stykker).
Klatre op på væggen. Han husker ikke sig selv, han klatrer op på væggen.
En varm fyr blev født.
Hjertet er hårdt, rummet er lille, der er ingen steder at sprede sig.
Pinden forsvinder ikke bag hunden (det vil sige, den vil huske).
En vred person vil finde en pind. Den vrede vil finde en pind.
Du kan ikke slippe af med det med hverken et kors eller en støder.
Der er ingen måde at bede væk fra ham eller kæmpe mod ham.
Hverken bed, spyt, gø ikke eller vend dig bort.
Fra djævelen med et kors, fra en gris med en støder og fra en kæk mand - ingenting.
Forstået af djævelen, omgivet af djævelen.
Han har djævelen i sin lining, Satan i sit plaster.
Der er ikke behov for en dæmon, hvis du er her.
Han gør det på trods. Stikker en finger, stikker et ord.
På trods, i trods og som en bebrejdelse over for folk.
Hunden bider ikke af egoisme, af vovemod.
Slangen bider ikke for mætheds skyld, men for at turde.
Han har blottet sine tænder for ham i lang tid.
Han har slebet sin kniv på mig i lang tid.
Det er en skam, hvordan det gik ud af hånden. Så han går og går.
Katten piler i øjnene.
Det adskiller sig, og djævelen er ikke hans bror.
Vores Kozma rammer alt fra det onde (eller: slår fra en ged).
De sagde: de hængte alle de gale; De fortalte en løgn: de bandt ikke en af dem.
Fjolser og galninger, du ved, ikke alle er opvejet.
En velnæret ulv er mere ydmyg end en misundelig person.
Som en ravn, der venter på blod (eller: stirrer).
Fald ikke for hans sultne tænder.
Ligner en ulv ved en krop.
Det ser ud til, at han slugte præcis syv af dem og blev kvalt på den ottende.
Se ikke på mig som en klump, se på mig i bulk.
Han ligner en Biryuk (eller: en ulv, en bjørn).
Ligner en slange inde fra hans barm. Ligner en høg.
Det ser skævt ud som onsdag på fredag.
I et skævt øje er det lige skæve. I et forvrængende spejl og din mund er på den ene side.
Opblæst som en kalkun (som en indisk hane).
Han pøsede som en mus på gumpen.
Oksens vane er at se under øjenbrynene.
Hvorfor er du så skarp, djævelen?
Han tager skindet af den flåede. Han tager to skind fra en okse.
At flå et levende menneske. Den angriber de levende og de døde.
Du vil gerne rette din mave, men han hiver fuldstændig i hans tarme (en gryde kastet over hans mave).
Ulven forbarmede sig over lammet og forlod knoglerne og skindet.
Hoppen konkurrerede med ulven: kun en hale og en man var tilbage.
Ulven forbarmede sig over hoppen: han forlod halen og manken.
At hænge sammen med dig er som at sidde i brændenælder.
At lære dig at kende betyder, at du holder dig væk fra mennesker.
Det varer ikke længe, før vi taler om dit helbred.
Mens han ser på skoven, visner skoven.
Uanset hvad han ser på, visner alt.
Uanset hvor du sætter din fod, vokser der ikke græs.
Hvor jeg passerer som ræv, er der ingen høns, der lægger æg i tre år.
Bare plant det i haven, så vil haven blomstre.
Som en økse: Hvis den ikke skærer, vil den ramme dig.
Pivitsaen (leech) skriger - året vil ikke gå i stykker.
Ligesom sjælen er sort, kan du ikke vaske den væk med sæbe.
Selvom jeg selv går nøgen, vil jeg lade min fjende gå uden skjorte.
Jeg går selv nøgen, og jeg lader dig gå som en tamburin.
Selvom trynen var dækket af blod, tog vores den.
Min far gav mig ikke en hat, så lad mine ører fryse.
Send en hussar i koma (dvs. irritere. Bogstaveligt talt: kildre en søvnig person på næsen).
Lad nogen komme ind (for at irritere dig).
Jeg skal vise dig Kuzkas mor. Du vil genkende Kuzkas mor.
Bestikke nogen (dvs. hooke nogen).
At sætte et sennepsplaster på nogen (dvs. at irritere).
Drys lidt peber. Kast en hårnål til nogen.
At bringe nogen under en overraskelse (fra et kortspil).
Bring tingene til hovedet for klosteret (dræb kongen med et es).
Giv nogen en børstehår. Hæld kålsuppe på en ske.
Giv nogen en snack. Kom nu, find ud af det.
Dette er for hævn over svigerdatteren.
Grin af latterliggørelse (dvs. tage hævn).
Jeg lavede rod for dem (eller: grød), de rydder af vejen.
Bøj nogen ind i en bue (eller: i tre buer; ind i tre dødsfald).
Dræb nogen fra verden. Kør væk fra verden.
Giv nogen en hane. Placer den røde hane på taget (dvs. sæt ild til den).
Jeg ville drukne ham i en ske. Han drukner dig i en ske.
Jeg klipper det til et mærke til dig. Du er skåret på mit mærke.
Uden at vælte et stykke, vil hunden ikke spise det.
En hund vil ikke engang spise brød uden at knurre.
Uden at brokke sig, vil katten ikke spise et stykke.
Hvis bare han havde en hundehale, ville han piske sine egne sider.
Hjerte med peber, sjæl med hvidløg.
Det hvæser som varmt jern, når du spytter.
Enhver, der har brug for at slå en hund, vil finde en pind.
En pollet ko - selv med en bump, vil den gnave.
Ude af stand til at klare koen faldt mælkepanden til jorden.
Jeg kunne ikke med hoppen, men på grund af skafterne.
Vred over at koen kløede sig på den forkerte side.
Tilsyneladende krydsede han tærsklen med den forkerte fod (eller: uhensigtsmæssigt).
Jeg trådte ud af sengen med min venstre fod.
Det tog så hårdt på mit hjerte, at jeg ville have bidt min egen tunge.
Skærp dine tænder på nogen. Slip dine kløer på nogen.
Han skynder sig som en gal (eller gal) kat.
Jeg holdt det ikke længe, men jeg kender mine fingre.
Hvor end han griber den, efterlader han et spor af kløer.
Det er ikke med gode intentioner, at de onde graver deres rødder.
Det renser ham som vildt græs fra en mark.
Fjenden er stærk, og han kan overvinde bjerge (ekstra: ikke kun som mand).
Han er gammel nok til at være Satans onkel.
Satan selv nærede ham.
Godt: Djævelen gav en skilling for det, men gik amok.
Intet at se på, svært at holde.
Syet med bast, bælte med krave.
Du ville være en god fyr, men du er ikke god for helvede.
Du giver ham hans ord, og han giver dig ti.
Hvor meget barmhjertighed, og dobbelt så meget vovemod. Meget barmhjertighed, men mere vovet.
Hjertet er en falk, og modet er en krage.
Ikke gammel i år, men fortabt i vovemod.
Stedmoderen opmuntrede sin stedsøn: hun beordrede ham til at drikke kålsuppe under ritualet.
Spis, kære gæster: alt vil (det vil sige skal) smides ud til hundene.
Sera er som en gris, men ondskab er som en slange.
Du er en kær far – men ikke for dine børn.
Han er døende, men hans ben ryster.
Han dør, men eliksiren mangler. Slangen dør, men eliksiren mangler.
En rulle i dine hænder og en sten i dine tænder.
Gerninger, gerninger, så hvide som sod (dvs. så hvide).
Gaden er lige, men huset er skævt.
Genre: Encyklopædier
Udvalgte ordsprog og ordsprog fra samlingen af Vladimir Ivanovich Dahl (1801-1872), forfatter og etnograf, skaberen af den verdensberømte " Forklarende ordbog lever stort russisk sprog."
- Download i FB2-format (179 KB)
- Download i EPUB-format (166 KB)
- Download i RTF (DOC) format (122 KB)
- Download i HTML-format (175 KB)
- Download i TXT-format (113 KB)
Hvilket format skal jeg vælge?
Nu går vi videre til russiske ordsprog, som det også ville være rart for os hver især at kende.
Russiske ordsprog og ordsprog, som alle ved, er dette folkevisdom, der kom til os fra livserfaring. Lad os nu se på de hyppigst brugte blandt dem blandt folket, samt deres fortolkninger, bl.a. For nemheds skyld præsenteres russiske ordsprog og ordsprog alfabetisk.
Russiske ordsprog og ordsprog og deres betydning
Appetit følger med at spise.
Jo dybere du dykker ned i noget, jo mere forstår og genkender du det.
En kvinde med en vogn gør det nemmere for en hoppe.
Om afgang af en unødvendig person, der ikke er så nyttig til noget.
Problemer går ikke gennem skoven, men gennem mennesker.
Uheld med mennesker er det virkelige problem, og ikke med det, der omgiver dem.
Uheld kommer aldrig alene.
Hun vil helt sikkert tage mindst én mere med sig.
Fattigdom er ikke en last.
Du bør ikke dømme folk for fattigdom, da det ikke er deres negative egenskab.
Du kan ikke engang fange en fisk fra en dam uden besvær.
Intet kan opnås uden vedholdenhed og indsats.
Pas på din kjole igen, og pas på din ære fra en ung alder.
Om adfærdsnormer i samfundet mv. Og hvis noget går tabt eller revet, vil det ikke længere være muligt at genoprette det.
Gud frelser mennesket, som frelser sig selv.
Det er lettere for en person, der er forsigtig og omhyggelig i sine beslutninger og handlinger, at undgå farer og uberettigede risici.
Gratis ost kommer kun i en musefælde.
Sjældent er noget gratis givet til os uden faldgruber, uden fangst.
Gud markerer slyngelen.
Onde gerninger og andre negative egenskaber forbliv ikke ustraffet.
For et stort skib, en lang rejse.
En person med store evner får store muligheder.
Hvis du lider i lang tid, vil noget løse sig.
Hvis du virkelig prøver i en vanskelig sag, kan du i det mindste opnå noget.
Papir tåler alt.
Papir, i modsætning til mennesker, vil tolerere enhver løgn, enhver fejl skrevet på det.
Det er godt at være gæst, men det er bedre at være hjemme.
Hjemmekomfort skabt med dine egne hænder eller hænder elskede, kan ikke erstattes af noget besøg.
I sund krop- sundt sind.
Ved at holde kroppen sund opretholder en person også mentalt velvære.
Hver familie har sine sorte får.
I enhver familie eller team vil der altid være en person med negative egenskaber.
I overfyldt, men ikke sur.
Lidt besvær for alle er bedre end mere alvorligt problem kun en.
Stille vand løber dybt.
Stille og roligt udseende mennesker skjuler ofte en kompleks natur.
De går ikke i andres kloster med deres egne regler.
I en andens team bør du ikke kun opføre dig efter dine egne regler og procedurer.
Vi ser pletten i en andens øje, men vi bemærker ikke bjælken i vores eget.
Fejlene og manglerne hos folk omkring dig er mere mærkbare end dine egne.
Lev for evigt, lær for evigt, men du vil dø som en fjols.
Om umuligheden af at vide alt, selv med en konstant og vedvarende tilegnelse af viden.
Jeg tog slæbebåden op - sig ikke, at den ikke er stærk.
Når du først påtager dig en opgave, skal du bringe den til ende på trods af vanskelighederne.
Fuglen er synlig under flugten.
Om mennesker, der gennem deres gerninger og deres fremtoning viser andre deres natur.
Vand slider sten væk.
Selv mindre arbejde, manifesteret længe og vedholdende, giver gode resultater.
Stød vand i en morter, og der vil være vand.
Om at gøre en dum ting, der ikke bringer noget brugbart.
Ulvens ben fodrer ham.
For at tjene til livets ophold skal du bevæge dig, være aktiv og ikke sidde stille.
Hvis du er bange for ulve, skal du ikke gå ind i skoven.
Hvis du er bange for vanskeligheder eller farlige konsekvenser, så bør du ikke starte nogen virksomhed.
Alle sygdomme er forårsaget af nerver.
Vrede, vrede og vrede svækker immunforsvaret, hvilket fører til dannelsen af sygdomme. Undgå alt, der gør dig nervøs. Vær tålmodig.
Alt bliver malet - der vil være mel.
Ethvert problem bliver før eller siden til et godt resultat.
Alt er godt, der ender godt.
Hvis afslutningen på noget er god, så er der ikke noget at bekymre sig om.
Alt har sin tid.
Alt sker på det aftalte tidspunkt, ikke tidligere og ikke senere.
Alle går amok på deres egen måde.
Hver person har deres egne fordele og ulemper.
Enhver cricket kender sin rede.
Alle skal kende deres plads og ikke blande sig i andres.
Hver bast i kø.
Alt kan være nyttigt, alt kan bruges; enhver fejl bebrejdes.
Hvor der er vrede, er der barmhjertighed.
Ikke alt kan gøres med bare vrede; over tid kommer barmhjertighed.
Hvor der skæres træ, flyver flis.
I enhver virksomhed er der altid tab, omkostninger...
Tiltrængte hvor blev født.
Om et fødested, der ikke ville være værd at forlade for altid.
Hvor det er tyndt, det er der, det knækker.
Det, der er stærkt, forbliver altid stærkt, og det svageste led revner altid.
Øjnene er bange, men hænderne gør det.
Det er skræmmende at påtage sig en opgave, indtil du endelig påtager dig den.
Behovet for opfindelser er snedigt.
En persons behov og fattigdom gør ham mere intelligent og opfindsom.
Bjerg konvergerer ikke med bjerg, men mennesket konvergerer ikke med mennesket.
Om mennesker, på trods af bjergene, der af natur er i stand til at forstå og mødes halvvejs.
Én grav vil rette en pukkelryg, men en kølle vil rette op på en stædig.
Det er svært og nogle gange umuligt for en person at slippe af med sine dårlige vaner.
Forbered en slæde om sommeren og en vogn om vinteren.
Før du starter noget, skal du først forberede dig.
De ser ikke på en given hests tænder.
For enhver gave, du skal takke og glæde dig over, siger de, tag, hvad du giver.
To bjørne lever ikke i samme hule.
Om to rivaler, der kæmper om lederskabet. Der er ikke plads til to ejere i et hus.
Mesterens arbejde er bange.
Det arbejde, som mesteren udfører, udføres effektivt og hurtigt.
Tid til forretning, tid til sjov.
Det meste af din tid skal bruges på studier og arbejde, og kun delvist på underholdning.
Til en kær ven og en ørering.
Til god ven eller en elsket, du har ikke ondt af selv den mest værdifulde.
Gæld god tur fortjener en anden.
God attitude Han vil helt sikkert returnere det samme til folk.
Dyrt æg til påskedag.
Det er altid rart at få det, du forventer på det rigtige tidspunkt, på det rigtige sted.
Venskab er venskab, og service er service.
Venlige relationer bør dog ikke påvirke officielle, såvel som omvendt.
En ven i nød er virkelig en ven.
Kun en ven vil gøre alt for dig for at redde dig i en vanskelig situation.
Der er ingen lov for tåber.
Kun klog mand modtagelige for regler, fjolser har alligevel ikke tid til dem.
Et dårligt eksempel er smitsom.
Om efterligning af et dårligt eksempel, en dårlig gerning fra en anden person.
At leve livet er ikke et felt at krydse.
Livet er en kompliceret ting, at leve det er ikke så let.
Hvis du jager to harer, fanger du heller ikke.
Det er umuligt at nå to mål på samme tid, alt skal gøres sekventielt.
Man kan ikke se skoven for træerne.
Ved at fokusere på små ting eller på det samme, er det umuligt at se det vigtigste.
Den forbudte frugt er sød.
At tage en andens eller forbudte ting er meget mere behageligt end at tage dine egne.
Få et fjols til at bede til Gud, og han vil knuse sin pande.
Ikke med måde flittig person kan skade virksomheden.
Det er ikke det værd.
De penge, der bruges på noget, er ikke retfærdiggjort af de opnåede resultater.
Du kan ikke slette et ord fra en sang.
Det er umuligt at ændre eller skjule noget med ord uden at forvrænge virkeligheden.
Hvis bare jeg vidste, hvor jeg skulle falde, ville jeg have lagt sugerør ud.
Om forsigtighed, omtanke, så der ikke er ballade.
Hver sandpiper roser sin sump.
Hver person roser det sted, hvor han bor, men alt andet er fremmed og usædvanligt.
Enhver dømmer selv.
Sådan som en person er, det er sådan, dem omkring ham ser ud til at være.
Når den kommer tilbage, vil den også reagere.
Enhver handling over for mennesker omkring dig, gode eller dårlige, viser sig til sidst at være de samme.
Uanset hvad du kalder skibet, så vil det sejle.
Det, du sætter dit sind til, er, hvad du vil få.
Du kan ikke forkæle grød med olie.
Hvad der er nyttigt og behageligt, kan ikke forårsage skade, selvom der er for meget af det.
Bekæmp ild med ild.
At eliminere resultaterne af en handling, derfor på samme måde, som forårsagede denne handling.
Slutningen er kronen på det hele.
Det er vigtigt at udføre enhver opgave.
Færdig med jobbet - gå sikkert en tur.
Når du er færdig med dit arbejde, kan du hvile i fred uden at tænke over det.
Hest o Fire ben- og så snubler han.
Selv de mest intelligente, behændige og dygtige mennesker kan nogle gange begå fejl.
En krone sparer rublen.
For at akkumulere meget, må du ikke forsømme det lille.
Hytten er rød ikke i sine hjørner, men i sine tærter.
Ejeren af huset værdsættes ikke af rigdom, men af gæstfrihed.
Hvem søger vil altid finde.
Når en person virkelig prøver at søge, finder han virkelig.
Den, der står tidligt op, giver Gud ham.
Den, der ikke er doven til at stå tidligt op, får en længere dag og en mere frodig høst.
Hvor nålen går, så går tråden.
Om en person afhængig af nogen eller om tæt tilknytning til hinanden.
Slå, mens strygejernet er varmt.
Mens muligheden tillader det, er det bedre at handle, ellers eksisterer den måske ikke senere.
Kyllingen hakker et korn ad gangen, men er mæt.
Ved at gøre noget regelmæssigt, selvom det kun er lidt ad gangen, kan du opnå resultater.
Du kan ikke bryde igennem vægge med din pande.
Det er umuligt at gå imod myndighederne.
De slår ikke en, der ligger ned.
Det er ikke sædvanligt at afslutte en person, der er skadet eller i problemer.
En flue i salven.
Når alt er godt, kan ethvert, selv mindre, beskidt trick ødelægge alt.
Hellere den bitre sandhed end en sød løgn.
Du kommer ikke langt med en løgn, i modsætning til sandheden, uanset hvad det er.
Bedre at se én gang end at høre hundrede gange.
Du skal ikke tro på ord, du skal kun se på handlinger.
Bedre sent end aldrig.
Det er bedre at gøre noget i det mindste en dag end slet ikke at gøre det.
En fugl i hånden er to værd i bushen.
Det er bedre at have noget lille og ret tilgængeligt end noget stort og svært at opnå.
Kærlighed til alle aldre.
En person har evnen til at blive forelsket i absolut enhver alder.
Hvis du kan lide at ride, kan du også godt lide at bære en slæde.
For at opnå noget i dit liv, gør en indsats.
Jo mindre du ved, jo bedre sover du.
Jo mere du ved, jo mere spænding og bekymring er der.
Verden er ikke uden gode mennesker.
Der vil altid være gavmilde mennesker med et ønske om at hjælpe i andres problemer.
Ung er grøn.
Unge er i modsætning til voksne ikke modne nok i deres viden.
Tavs betyder samtykke.
Stilhed er som en antagelse om et bekræftende svar.
Moskva blev ikke bygget på en dag.
Alt komplekst og perfekt gives aldrig på én gang, kun med en erfaringsvinding.
I mangel af fisk er kræft en fisk.
I mangel af noget bedre, kan noget værre komme til nytte.
Stol på Gud, og tag ikke selv fejl.
Du bør ikke stole udelukkende på Gud, når du gør noget. Gør alt selv, og Gud støtter kun.
Hver mand efter sin egen smag.
Smag og præferencer forskellige mennesker kan afvige fra hinanden.
Du kan ikke behage alle.
Du kan ikke behage alle, uanset hvad du gør. Selvom du er en engel, kan nogen måske ikke lide dine vingers raslen.
Enkelhed er nok for enhver klog mand.
Uanset hvor klog og skarpsynet en person er, kan han blive bedraget.
Dyret løber hen mod fangeren.
Det er lettere for dem, der er modige, vedholdende og stædige, at opnå alt, hvad de ønsker.
Der er ingen retssag.
Om den ydmyge accept af fraværet af noget eller afvisningen af en anmodning.
De fører vand til de krænkede.
En person er tvunget til at kunne tilgive. EN krænket person ser ikke interessant ud for nogen.
Håb dør sidst.
Selv med skuffelse eller fuldstændig fiasko er der stadig håb for det bedste.
Gruzdev kaldte sig selv komme i kroppen.
Hvis du praler eller lover at gøre noget, så gør det.
Du bliver ikke sød med magt.
Ingen kan tvinges til at elske mod deres vilje.
Det er ikke Gud, der brænder gryderne.
Hver person er dømt til selv at klare sine opgaver og ikke kun stole på Gud alene.
Sæt dig ikke i din egen slæde.
Svarende til udtrykket "Pas på din egen sag."
Ikke alt er Maslenitsa, der er også fastelavn.
Livet er ikke altid en ferie. Den kommer i udskiftelige striber.
Alt det glitter er ikke guld.
Enhver ting eller enhed, uanset hvor smuk den ser ud, er ikke kun defineret af ydre tegn. De indre tegn er vigtigere.
Hvis du ikke kender vadestedet, skal du ikke gå i vandet.
Før du gør noget, bør du vide, hvordan det gøres.
Hav ikke hundrede rubler, men hav hundrede venner.
Penge forsvinder første gang du går i butikken, men venner forbliver for evigt.
Det er ikke stedet, der gør personen, men personen til stedet.
En person med en dårlig position kan være en fremragende arbejdstager, men med en god position - omvendt.
Udsæt ikke til i morgen, hvad du kan gøre i dag.
Selvom der er en mulighed, er det bedre at udføre dine planer med det samme, for at undgå at få dovenskab og fortrydelse.
Spyt ikke i brønden - du skal bruge noget vand at drikke.
Du bør ikke ødelægge dit forhold til en person, uanset hvad han er. Men i fremtiden kan det vise sig at være meget nyttigt, og endda redde et liv.
Ikke fanget - ikke en tyv, ikke fanget - ikke snydt.
En person er ikke skyldig i en lovovertrædelse, før det modsatte er bevist.
Grav ikke et hul for en anden - du vil selv falde ned i det.
En person, der gør dårlige ting mod en anden person, lider selv, efter at have mødt konsekvenserne af sine egne handlinger.
Klip ikke den gren, du sidder på.
Gør ikke dumme ting og onde ting, for du kan selv blive kvalt af det samme.
Djævelen er ikke så skræmmende, som han er malet.
En indikation af overdrivelse af betydningen af ethvert negativt fænomen.
Mennesket lever ikke af brød alene.
En person har ikke kun materielle kvaliteter, men også åndelige.
Der er ingen røg uden ild.
Der sker ikke noget bare sådan, for eksempel er der ingen sladder uden grund.
Oven over skyen skinner solen.
For evt vanskelig situation Du kan altid udvinde noget behageligt og nyttigt.
Brændt på mælk - blæser på vandet.
Efter at have begået en fejl én gang, bliver du i fremtiden mere forsigtig og forsigtig.
Der er sikkerhed i tal.
Det er sværere at modstå noget alene, at vinde en kamp end med en anden.
Et hoved er godt, men to er endnu bedre.
To personer vil være i stand til at løse ethvert problem bedre og hurtigere, i modsætning til én.
En svale gør ikke forår.
Det allerførste og eneste tegn på et fænomen er ikke selve fænomenet.
Fra kærlighed til had et skridt.
Det vil ikke være svært at gøre en person vrede og få ham til at hade dig.
Ingen er immune over for begivenheden.
Uanset hvor hårdt du prøver at forhindre problemer, kan det stadig ske.
Det er et tveægget sværd.
For hver ønsket handling er der en reaktion.
Den første pandekage er klumpet.
Alt fungerer ikke altid rigtig godt første gang.
Stræk benene langs tøjet.
Om at leve efter dine midler, indkomst, i overensstemmelse med dine evner.
De møder dig ved deres tøj, de ser dem af ved deres intelligens.
Et møde med en person værdsættes efter ydre tegn, og afsked værdsættes efter indre, mentale.
Selv et sværd skærer ikke et skyldigt hoved.
De, der frivilligt indrømmer deres skyld, bør ikke straffes alvorligt.
Gentagelse er læringens moder.
Jo mere du gentager, jo bedre ved du.
Der gror ikke mos på en rulle-sten.
Hvis du ikke gør noget, kommer der ikke noget ud af det.
Indtil tordenen slår, vil manden ikke krydse sig.
En person vil trække sin sygdom eller andet problem ud til sidste øjeblik, indtil det løser sig fuldstændigt.
At prøve er ikke tortur, og efterspørgsel er ikke et problem.
Der er intet, der forhindrer dig i i det mindste at prøve at gøre noget i stedet for slet ikke at gøre det.
Efter en kamp vifter de ikke med næverne.
Det er uacceptabelt at ændre noget, når det er for sent.
Hvis du skynder dig, får du folk til at grine.
Enhver opgave skal udføres roligt, langsomt for at undgå en sjov situation.
Forvarslet er forbevæbnet.
Det, du er advaret om, er du klar til.
Åbn porten, når der opstår problemer.
Uheld kommer aldrig alene. Derfor skal du være mere forsigtig og forberedt på hvad som helst.
Den skræmte krage er bange for busken.
Hvis en person virkelig er bange, vil han være bange for alt, der omgiver ham.
For en beruset er havet knædybt, og vandpytten er op til ørerne.
En fuld person bliver tiltrukket af handlinger, som han aldrig ville turde gøre, hvis han var ædru.
En gang om året skyder pinden.
Meget sjældent, men alligevel kan det umulige godt blive muligt.
En, der er født til at kravle, kan ikke flyve.
Hvis en person bliver født som tåbe, så vil han dø som tåbe.
Fisk leder efter, hvor det er dybere, og mennesket leder efter, hvor det er bedre.
Om mennesker, der ønsker bedre enheder til deres liv.
Fisken rådner fra hovedet.
Hvis regeringen er dårlig, vil dens underordnede det også.
Fugle af samme fjer, samles i flok.
Nære mennesker finder nemt et fælles sprog.
At leve med ulve er at hyle som en ulv.
Når man melder sig ind i et fællesskab, er liv i overensstemmelse med deres principper ikke udelukket.
Ude af øje ude af sind.
Det menneskelige princip er at glemme en person, som du ikke kan se eller kommunikere med.
Uanset hvem du hænger ud med, så vinder du det.
Uanset hvem du kommunikerer med og er venner med, adopterer du hans synspunkter, vaner osv.
Med din elskede og i hytten er paradis.
Det er godt at være sammen med din elskede hvor som helst og under alle forhold.
Lyset konvergerede ikke som en kile.
Hvis alt er godt på et bestemt anlæg, bør du ikke nøjes med det alene.
Vores folk - vi bliver talte.
Nære mennesker er dømt til at hjælpe hinanden uden at bede om noget til gengæld.
Jeg kan ikke bære min egen byrde.
Det, du personligt modtager, er lettere at bære, i modsætning til andres tolerance.
Din skjorte er tættere på din krop.
Dine egne interesser er vigtigere end andres interesser.
Et helligt sted er aldrig tomt.
Hvis et godt sted bliver tom og bliver straks optaget af en anden.
Syv venter ikke på en.
De vil ikke vente på én efternøler, når alle allerede er samlet og klar til forretning.
Syv gange mål skære én gang.
Før du gør noget, skal du først tænke dig godt om, sørge for alt for at undgå en ulykke.
Lovløst hjerte.
Om manglende evne til at kontrollere dine følelser.
Uanset hvor meget du fodrer ulven, kigger han stadig ind i skoven.
Det er umuligt at ændre en anden persons naturlige instinkter og tilbøjeligheder.
Snart fortælles eventyret, men ikke snart er gerningen gjort.
Om at varsle noget, som i et eventyr, er det hurtigt og nemt, men i virkeligheden er det mere kompliceret.
Miser betaler to gange.
I modsætning til at købe en billig ting og derefter købe en dyr, fordi den billige går i stykker hurtigt, er det bedre at købe en dyr ting af høj kvalitet i lang tid med det samme.
Sorgens tårer hjælper ikke.
Vær ikke modløs, hvis du kan slippe af med sorgen. Og hvis problemet er uundgåeligt, nytter det ikke noget at fælde tårer.
Ordet er ikke en spurv; hvis den flyver ud, fanger du den ikke.
Når du først befinder dig i en akavet situation og siger et dårligt ord, er det umuligt at gå tilbage.
Ordet er sølv, stilhed er guld.
Det er et spørgsmål om ære at sige noget nyttigt, men det er bedre at tie om ubrugelig og tom snak.
Jorden er fuld af rygter.
En person kender hemmelige oplysninger takket være rygter.
En hund kan være en bider fra en hunds liv.
En uvenlig, aggressiv person bliver ofte sådan på grund af hans livs betingelser: fra mangel på kærlighed, omsorg fra mennesker omkring ham, hyppige ulykker osv.
Han spiste hunden og blev kvalt i halen.
Det er umuligt at gøre noget stort uden at snuble over en lille ting.
Der er ingen grænser for perfektion.
Uanset hvor hårdt du prøver at forbedre situationen, kan du altid gøre det bedre.
Nattergale fodres ikke med fabler.
At tale kan ikke brødføde dem, der er sultne. Han skal tilbydes mad.
En gammel fugl fanges ikke med avner.
Det er svært at narre en erfaren person med noget, at føre ham ind i en blindgyde.
En gammel ven er bedre end to nye.
Gammelt, gennemprøvet, længe kendt, forudsigeligt er meget mere pålideligt, i modsætning til nyt, ukendt, endnu ikke testet af hverdagssituationer.
Den velnærede kan ikke forstå den sultne.
Den enes vanskelighed er uforståelig for en anden, indtil han selv bøjer sig for denne vanskelighed.
Tålmodighed og en lille indsats.
Tålmodighed og udholdenhed i arbejdet vil overvinde alle forhindringer.
Vær tålmodig, kosak - du bliver en ataman!
Opmuntring til at blive en tålmodig person, når enhver vanskelighed ikke er noget.
Tre læger er ikke bedre end én.
Svarende til ordsproget For mange kokke fordærver maden.
For mange kokke fordærver maden.
Hvordan flere folk Når de påtager sig én opgave, bliver der mindre opmærksomhed på den.
Frygt har store øjne.
Om frygtsomme mennesker, der opfatter alt småt og ubetydeligt som stort og forfærdeligt.
En aftale (aftale) er mere værd end penge.
En respektfuld kontrakt kan i modsætning til penge gå tabt for altid. Dets vilkår og betingelser skal overholdes nøje.
En druknende mand griber et sugerør.
En person i problemer er klar til at gøre alt for at redde sig selv. Også selvom metoden ikke giver de store resultater.
Morgenen er klogere end aftenen.
Om morgenen træffes beslutninger mere effektivt, i modsætning til en træt aften.
Læring er lys og uvidenhed er mørke.
Læring er vejen til viden, præstationer, succes. Og manglende læring er årsagen til udviklingshæmning og mangel på kultur.
Nå, hvor gør vi ikke.
Ofte undervurderer en person, hvor han er nu, og overvurderer funktionerne på det sted, hvor han endnu ikke har været.
Det dårlige (dårlige) græs er ude af banen.
Du bør slippe af med alt skadeligt eller unødvendigt, så tingene går hurtigere.
Tæl ikke dine kyllinger, før de er udklækket.
Succesen for enhver virksomhed kan kun siges, hvis den har et synligt resultat.
Mennesket er arkitekten bag sin egen lykke.
For at være glad skal du gøre noget og ikke vente, indtil det kommer af sig selv.
Mennesket frier, men Gud disponerer.
Du skal ikke være hundrede procent sikker på succesen af en handling eller virksomhed, der endnu ikke har fundet sted.
Uanset hvad du praler af, vil du stå uden.
En person, der taler meget om sin lykke, forbliver uden den.
Hvad fanden er der ikke for sjov (mens Gud sover).
Alt kan ske, alt kan ske.
Det, vi har, beholder vi ikke, og når vi mister det, græder vi.
Sand værdi noget eller nogen bliver bemærket, når vi bliver frataget det.
Det, der er skrevet med en kuglepen, kan ikke skæres ned med en økse.
Hvad der står, når det først er blevet kendt, kan ikke ændres.
Det, der går rundt, kommer rundt.
Godt eller ondt gjort af nogen vender tilbage over tid.
For at lære en person at kende, skal du spise et ton salt med ham.
For at lære en person godt at kende, skal du leve med ham i lang tid og overvinde forskellige vanskeligheder i livet med ham.
En andens sjæl er mørke.
Uanset hvor godt vi kender en person, vil hans tanker altid være et mysterium. Og en persons ydre udseende er ikke altid en afspejling af hans sjæl.
Jeg vil fjerne andres problemer med mine hænder, men jeg vil ikke bruge mit sind til mine.
Andre menneskers problemer virker mere løselige, lettere, i modsætning til dine egne.
Mordet vil ud.
Hemmeligheden bliver altid klar. Og løgnen vil helt sikkert komme frem med tiden.
Kålsuppe og grød er vores mad.
Om vanen med at spise simpel mad.
Æblet falder aldrig langt fra træet.
Hvordan forældre er, deres børn har samme mentalitet.
Sproget vil tage dig til Kiev.
Ved at spørge folk kan du komme overalt.
Lær din bedstemor at sutte æg.
En uerfaren person kan lære lidt til en erfaren.
Materiale fra TolVIKI
- Lev uden noget, bare ryg himlen.
- Du kan ikke tage en fisk op af en dam uden besvær.
- Hvis der ikke er noget godt i ham, er der lidt sandhed i ham.
- Lev og lær.
- Alt vil passere, kun sandheden forbliver.
- Der er intet som læder.
- Alle søger sandheden, men ikke alle skaber den.
- Hvert mesterens arbejde bliver rost.
- De samler alle svampe op, men ikke alle de putter bagi.
- Alle har deres egen side.
- Hvor fyrretræet vokser, der er det rødt.
- En dum person vil dømme, men en smart person vil dømme.
- Han taler hvidt, men opfører sig sort.
- Hovedet venter ikke på halen.
- At lære at læse og skrive er altid nyttigt.
- Mesteren er bange for arbejdet (og en anden mester i arbejdet er bange).
- Et godt ordsprog, ikke i øjenbrynet, men lige i øjet.
- God berømmelse er inden for rækkevidde, og dårlig berømmelse er over tærsklen.
- Godt broderskab er dyrere end rigdom.
- En god gerning er at tale sandheden frimodigt.
- En god start er halvdelen af kampen.
- Venlighed uden grund er tom.
- En god afslutning på det hele er kronen.
- Tal længe, men gør det snart!
- En ven er en fantastisk ting: du får det ikke snart.
- Du kan ikke købe en ven for penge.
- Venskab er venskab, og service er service.
- De tænker stille.
- Stå frimodigt for en retfærdig sag! Every mushroom.png
- De giver to ikke-videnskabsmænd for en videnskabsmand, og selv da tager de det ikke.
- Få et fjols til at bede til Gud, og han vil knuse sin pande.
- Gæld ikke ondt med ondt.
- Og fuglen, efter at have fodret kyllingen, lærer den at flyve.
- Og styrken vil vige for sindet.
- Fra små ting kommer store ting.
- Et ikon og en skovl er lavet af det samme træ.
- En dråbe mejsler en sten.
- Roden til læren er bitter, men dens frugt er sød.
- Fuglen er rød i fjer, men manden er lærd.
- Forresten, tie stille stort ord sige.
- Dem der ved mere får bøgerne.
- Den, der har ansvaret, er ansvarlig.
- De, der er gode til at læse og skrive, vil ikke gå tabt.
- Den, der kæmper hårdt for sandheden, er en sand helt.
- Den der går i seng og sover godt.
- Den, der ikke er doven til at pløje, producerer brød.
- Det er bedre at snuble med foden end med tungen.
- Det er bedre at give din egen end at tage en andens.
- Døm ikke folk, men pas på dig selv!
- Fred være med dig og jeg er med dig. Hvor er harmonien? Der er en skat der!
- Der bliver sagt mange ting, men ikke alt er brugbart.
- Det er skadeligt for de unge at lyve, og uanstændigt for de gamle.
- Myren er ikke stor, men den graver bjerge.
- Hver Egorka har sit eget ordsprog
- Der er mange venlige mennesker i verden.
- På den anden side er selv foråret ikke smukt.
- Videnskaben lærer kun de kloge.
- Vores snurrede, og din sov.
- Det er ikke guderne, der brænder gryderne.
- Ikke hvert ord er en linje.
- En bog er ikke smuk i sin skrift, men snarere i sit sind.
- Det er ikke stedet, der gør en person smuk, men den person, der gør stedet.
- Tænk ikke, når du starter, men gør, når du starter.
- Hvis du ikke knækker nødden, spiser du ikke kernen.
- Det er ikke bare dyrt som rødt guld, men dyrt som godt håndværk.
- Det er ikke svært at gøre, men det er svært at blive gravid.
- Hverken i byen Bogdan eller i landsbyen Selifan.
- Få nye venner, men mist ikke gamle.
- Gud åbenbarede videnskaben for én bi.
- Du vil lære af de smarte, og du vil lære af de dumme.
- En stub er ikke en landsby, en dum tale er ikke et ordsprog.
- Gentagelse er læringens moder.
- Et ordsprog er en blomst, et ordsprog er et bær.
- Det er ikke uden grund, at ordsproget siges.
- Sandheden går lige frem, og der er ingen vej udenom eller udenom den.
- Sandheden er lysere end solen.
- Lediggang er lasternes moder.
- Den tidlige fugl renser sokken, og den sene fugl renser øjnene.
- Dit eget land er sødt, selv i en håndfuld.
- Efter at have gjort noget dårligt, forvent ikke godt.
- Forlad ikke dagens arbejde til i morgen!
- Dagen til aften er kedelig, hvis der ikke er noget at lave.
- Ordet er ikke en spurv: du fanger den ikke, hvis den flyver ud.
- Det var løgn – det trillede bare af tungen.
- Det gamle ordsprog vil aldrig bryde.
- En gammel ven er bedre end to nye.
- Tålmodighed og en lille indsats.
- Det er svært for dem, der husker det onde.
- Skynd dig efter en god gerning, og det onde kommer af sig selv.
- Sindet og fornuften vil straks blive overbevist.
- Videnskabsmanden leder, de ulærde følger.
- Læring er lys og uvidenhed er mørke.
- Lær gode ting, så dårlige ting kommer ikke til at tænke på.
- Brød følger ikke maven.
- Et godt ordsprog i god orden.
- Hvis du vil spise rundstykker, skal du ikke sidde på komfuret!
- En dårlig fred er bedre end et godt skænderi.
- Det, jeg lærte, var nyttigt. Ved mere og sig mindre.
Nuværende side: 1 (bogen har i alt 34 sider)
Vladimir Ivanovich Dal
Ordsprog og ordsprog af det russiske folk
Naputnoe
"Vil, vil denne samling nogensinde blive udgivet, som samleren har elsket sit liv med, men ved at skille mig af med den, som om sagen var forbi, vil jeg ikke forlade den uden et afskedsord."
Denne indledning blev skrevet i 1853, da analysen af ordsprog var afsluttet; lad det blive nu, når samlingens skæbne er afgjort og den er udgivet.
Ifølge den etablerede procedure bør man gå på eftersøgning: hvad er et ordsprog; hvor kom det fra og hvad er det egnet til; hvornår og hvilke udgaver af ordsprog blev udgivet; hvad er de; hvilke kilder brugte den nuværende samler? Faglige referencer kunne lyse op, for det ser ud til, at Aristoteles allerede har givet en definition af et ordsprog.
Men kun en lille smule af alt dette kan findes her.
Videnskabelige definitioner er nu lidt i brug, skolastikkens tidsalder er passeret, selvom vi stadig ikke kan ryste kludene af dens rolige kappe.
De tidspunkter, hvor fordelene ved videnskab eller viden, som bogen var dedikeret til, blev forklaret i indledningen, er også forbi; I dag tror de, at alt samvittighedsfuldt arbejde er nyttigt, og at fordelene ved dette ikke kan undermineres af fortællinger.
Videnskabelige søgninger, antikken, sammenligninger med andre slaviske dialekter - alt dette er uden for samlerens evner.
Analyse og evaluering af andre publikationer bør ende med en direkte eller indirekte beskeden erkendelse af, at vores er bedre end alle andre.
Kilderne eller reserverne til samlingen var: to eller tre trykte samlinger fra det sidste århundrede, samlingerne af Knyazhevich, Snegirev, håndskrevne ark og notesbøger kommunikeret med forskellige sider, og - vigtigst af alt - i live russisk sprog, og mere folkets tale.
Jeg dykkede ikke ned i nogen oldsager, jeg sorterede ikke i gamle manuskripter, og antikviteterne i denne samling kom fra trykte samlinger. Jeg gennemskuede alene det gamle manuskript og tog noget fra det, som allerede nu kunne blive et ordsprog eller ordsprog; dette manuskript blev forelagt mig af gr. Dm. Nick. Tolstoy, jeg gav den til M.P. Vent lidt, og derfra blev det trykt i sin helhed, som en tilføjelse til ordsprogssamlingen af I.M. Snegireva.
Ved denne lejlighed skal jeg sige min oprigtige tak til alle de villige donorer, hjælpere og støtter; Jeg tør ikke nævne nogen, frygter, af glemsel, at savne for mange, men jeg kan ikke lade være med at nævne med taknemmelighed Hr. Dm. Nick. Tolstoy, I.P. Sakharov og I.M. Snegireva.
Da sidstnævntes samling udkom, var min allerede delvist udvalgt: Jeg sammenlignede hans udgave med Knyazhevichs samling og brugte det, der ikke var der og ikke fandtes hos mig, og som i øvrigt efter min ekstreme forståelse kunne og burde have været accepteret.
I Knyazhevich-samlingen (1822) er der kun 5300 (med snesevis) ordsprog; føjet til dem I.M. Snegirev op til 4000; Af hele dette antal har jeg fjernet op til 3.500 helt eller ikke accepteret i den form, hvori de blev trykt; Generelt tog jeg næppe mere end 6.000 fra bøger eller pressen eller ca femte slag min samling. Resten er taget fra private notater og indsamlet ved rygter, i mundtlig samtale.
Under denne sammenligning og valg angreb frygtsomhed og tvivl mig mere end én gang. Uanset hvad du siger, er der ingen vilkårlighed i denne afvisning, og endnu mere bebrejdelse for det. Man kan ikke blindt genoptrykke alt, hvad der er udgivet under ordsprogs navn; Forvrængninger, nogle gange på grund af klogskab, nogle gange fra misforståelser, nogle gange blot ved skrivefejl og slåfejl, er uhyre grimme. I andre tilfælde er disse fejl åbenbare, og hvis et sådant ordsprog kom til mig i sin oprindelige form, så gjorde rettelsen eller valget det ikke vanskeligt; men problemet er, at jeg ikke kunne begrænse mig til disse sager, men måtte beslutte mig for noget vedrørende dem tusind ordsprog, for hvis rettelse jeg ikke havde de korrekte data, og det ville ikke betyde at smide dem ud at rette.
Når du ikke forstår ordsproget, som det ofte sker, betragter du det som nonsens, tror, at det er opfundet af nogen for en spøg eller er uforbederligt forvrænget, og tør ikke acceptere det; da det er sandt, bare se lige ud. Efter flere lignende sager eller du vil uundgåeligt blive skræmt af opdagelser, du vil tænke: "Hvem gav dig retten til at vælge og afvise? Hvor går grænsen for denne forståelighed? Du skriver jo ikke blomsterhave, EN kollektion“og du begynder igen at samle og placere alt på en række; lad det være overflødigt, lad andre dømme og ordne det; men så pludselig støder du på linjer som følgende:
Alle ved, at de onde lever flatterende.
År gik i travlheden, der var altid tristhed.
Hvor der er falsk kærlighed, er der sandt håb.
Luksuriøse og nærige mål for tilfredshed er ukendte.
Den unge mand gik ned ad Volga, men han stødte på døden ikke langt væk.
Før døden må man ikke dø osv. osv.
Hvad vil du med sådanne udsagn om tyvernes konfekturevisdom? Smide det væk; men der var omkring tusinde af dem, og lige så mange tvivlsomme, som man ikke ved, hvad man skal gøre med, for ikke at blive anklaget for vilkårlighed. Derfor, på grund af vanskeligheden ved en sådan afvisning, og til dels ved at se på den, kan du ikke redde dig selv fra enhver synd - og denne samling omfatter mange tomme, fordrejede og tvivlsomme ordsprog.
Med hensyn til anstændighed, når jeg forkastede ordsprog, holdt jeg mig til reglen: alt, hvad der kan læses højt i et samfund, der ikke er perverteret af stivhed, eller overdreven gætværk, og derfor berøring, bør accepteres i min samling. For de rene er alt rent. Den mest blasfemi, hvis den blev fundet nogen steder i folkelige ordsprog, bør ikke skræmme os: vi samler og læser ordsprog ikke kun for sjov og ikke som moralske instruktioner, men for at studere og søge; Derfor vil vi gerne vide alt, hvad der er. Lad os dog bemærke, at skarphed eller lysstyrke og direktehed af udtryk, i billeder, der er usædvanlige for os, ikke altid indeholder den uanstændighed, som vi ser i dette. Hvis en mand siger: "Hvorfor bede til den Gud, som ikke forbarmer sig"; eller "jeg bad om en helgen: det kom til ordet at bede om de fordømte", så er der ingen blasfemi i dette, for her guder Og helgener for at styrke begrebet navngives personer, som blev udpeget for den hellige, guddommelige sandhed, men gør det modsatte, idet de tvinger de krænkede og undertrykte til at søge beskyttelse også gennem usandhed og bestikkelse. Ordsproget selv, der slår os med konvergensen af sådanne modsætninger, personificerer kun ekstremiteten og uudholdeligheden af den perverse tilstand, der gav anledning til et sådant ordsprog.
At man skal gå til folket efter ordsprog og ordsprog, det vil ingen strides om; i et dannet og oplyst samfund er der intet ordsprog; man støder på svage, lemlæstede ekkoer af dem, overført til vores moral eller korrumperet af et ikke-russisk sprog, og dårlige oversættelser fra fremmede sprog. Færdiglavede ordsprog overklasse accepterer ikke, fordi det er billeder af et liv, der er fremmed for ham, og ikke hans sprog; men han lægger ikke sit eget sammen, måske af høflighed og verdslig anstændighed: Ordsproget rammer ikke i øjenbrynet, men lige i øjet. Og hvem vil mindes godt samfundet en harve, en plov, en morter, bastsko og endnu mere en skjorte og undertøj? Og hvis du erstatter alle disse udtryk med ordsprog fra vores hverdag, så kommer der på en eller anden måde ikke et ordsprog ud, men en vulgaritet er sammensat, hvor hele hintet kommer ud.
Som en national ejendom, som en global borger, går oplysning og uddannelse deres vej for øje, med et niveau i hånden, river bump og bump af, udjævner huller og huller og bringer alt under ét lærred. I vores land, mere end noget andet sted, er oplysning - som den er - blevet en forfølger af alt, hvad der er indfødt og populært. Hvordan ind for nylig Også det første tegn på et krav om oplysning var at barbere skægget, og direkte russisk tale og alt relateret til det blev generelt undgået. Siden Lomonosovs tid, fra den første strækning og strækning af vores sprog langs den romerske og tyske blok, er dette arbejde blevet videreført med vold og i stigende grad bevæget sig væk fra sprogets sande ånd. Kun ved selve På det sidste De begyndte at gætte på, at nissen havde gået uden om os, at vi kredsede og gik på vild, da vi var gået vild, og vi ville ende hvem ved hvor. På den ene side overførte ildsjælene af de færdiglavede fremmede, der ikke anså det for nødvendigt først at studere deres egne, tvangsoverførte til os alt i den form, hvori det stødte på fremmed jord, hvor det blev led og bearbejdet, mens her kunne det kun accepteres med lapper og polering; på den anden side har middelmådigheden vulgariseret, hvad hun flittigt forsøgte at bringe fra sit fædreliv ind i handskeklassen. Cheremis på den ene side, pas på på den anden. Hvorom alting er, men af alt dette følger, at hvis man ikke samler og sparer folkelige ordsprog med tiden, så vil de, fortrængt af niveauet af upersonlighed og farveløshed, af en klipning til kammen, altså af landsdækkende uddannelse, flyde ud som kilder i en tørke.
Almuen bevarer og bevarer mere vedholdende deres oprindelige levevis, og i deres træghed er der både en dårlig og en god side. Fædre og bedstefædre er en stor ting for ham; Efter at have brændt sig selv mere end én gang med mælk, blæser han på vandet og accepterer vantro det nye og siger: "Alt er nyt og nyt, men hvornår bliver det godt?" Han opgiver modvilligt, hvad han ubevidst sugede til sig med modermælken, og hvad der lyder i hans lidt bearbejdede hoved i hans sammenhængende tale. Hverken fremmedsprog eller grammatiske spekulationer forvirrer ham, og han taler korrekt, korrekt, præcist og veltalende uden at vide det. Jeg vil udtrykke min overbevisning direkte: en persons verbale tale er en gave fra Gud, en åbenbaring: så længe et menneske lever i åndelig enkelhed, så længe hans sind ikke er gået ud over fornuften, er det enkelt, direkte og stærkt; efterhånden som hjertet og sindet bliver uenige, når en person bliver klog, får denne tale en mere kunstig struktur, den er banal på sovesalen, men i den videnskabelige kreds får den en særlig, betinget betydning. Ordsprog og ordsprog er kun sammensat på tidspunktet for primitiv enkelhed i talen, og som grene tæt på roden, er de værd at studere og huske.
Når vi går ned til folkemunde, og nogle gange tillader os selv at udtrykke os med et ordsprog, siger vi: "Prøv ti gange, klip en gang." Vi fandt ikke på dette ordsprog, men efter at have taget det fra folket, fordrejede vi det kun lidt; folk siger mere korrekt og smukkere: "Prøv på ti og estimer, klip en af." I St. Petersborg lærer de også multiplikationstabellen: to gange tre, fem gange seks; på vores skoler siger de: to gange tre, og folket siger: to tre eller to gange fem, tre gange seks osv. Lektion: urimeligt, hensynsløst arbejde er ofte nytteløst - ordsproget vil aldrig komme til udtryk under vores pen: "Klip og syng sange; hvis du begynder at sy, vil du græde"; eller: "Fortsæt med støjen, der vil ikke være en kedelig tid." Er det muligt at udtrykke det mere sammenhængende, lysere og mere kort? dybe tanker end i ordsproget: "Du kan ikke se på døden som solen med alle dine øjne"; Dette vores ordsprog kom, jeg ved ikke hvordan, til franskmanden Larochefoucauld; i en klog oversættelse tog hun efter ham og gives som eksempel på hans intelligens og veltalenhed: "Le soleil ni la mort ne peuvent se regarder fixement" (Maximes).
I vores hverdag kommer vi kun med ordsprog som disse: ”Det ødelægger ikke visiret; der er ikke noget at gå med, så med en tamburin; Der er ikke noget at slå med, bare en knytnæve”; Ja, nogle gange oversætter vi: ”Syng en svanesang; en sort kat løb imellem dem; og der er pletter i solen; femte hjul; Der er en pind i hjørnet, det er derfor, det regner udenfor,” osv. Kan du lide disse ordsprog og oversættelser?
Men ikke alene kan vi ikke selv komponere et eneste vidunderligt ordsprog, men vi forstår endda, som det viser sig, de færdiglavede temmelig dårligt. Dette har undret mig mere end én gang. I hvilket omfang er det nødvendigt og nødvendigt at forklare og fortolke ordsprog? Et uforståeligt ordsprog, utilgængeligt for lytteren - dette er saltet, der griber og ikke salter; hvor skal jeg lægge den? Og at fortolke en vittighed eller en antydning, som læseren selv forstår, er vulgært og besværligt; Disse fortolkninger vil fylde meget, men bogen er omfangsrig, trang og uden dem. Mange forklaringer ville kræve videnskabelige referencer, og det kræver viden, kilder og tid - med et ord er dette et separat og vigtigt arbejde. Læserne selv, uanset hvor få af dem der er, er heller ikke ens, alle kan have deres egne krav - det er ikke solen, du kan ikke klare alle.
Jeg satte, og da allerede på tidspunktet for den rigtige presse, den korteste fortolkning, en indikation, hvor jeg kunne tro, at dette var nødvendigt for mange. For nylig så vi eksempler på, hvor mærkeligt og misvisende vores ordsprog nogle gange bliver forstået og fortolket, ja endda fordømt: "Folk bliver rige på bulk" blev fortolket "ud fra tvangspålæggelse af varer på nogen"; og "Tag ikke det snavsede linned ud af hytten" er erklæret sludder, for det er umuligt ikke at feje det snavsede linned ud af den, selv af og til, og hytten bliver god, hvis du aldrig tager det snavsede linned ud af det. Men bulk forstås her en bunke købere, ikke varer; er der folk, strømmer folk til i hobetal, de tjener penge på raske salg, hvorfor et livligt, travlt sted er dyrt for en købmand, men et sted, der er udklækket i kamp, hvor fægterne flokkes af vane. , er dobbelt så dyrt. Tag ikke affaldet ud som ethvert andet uforvrænget ordsprog, hvori lignelsen ligger, er den lige og sand, i direkte og billedligt: Det er rigtigt, bare se lige ud. Billedlig talt: lad være med at bringe husstandens regninger offentligt, lad være med at sladre, ikke være en ballademager; familie skænderier vil blive sorteret ud derhjemme, hvis ikke under samme fåreskind frakke, så under samme tag. For at sige det ligeud: blandt bønderne bliver der aldrig taget affald ud eller fejet ud på gaden: dette, på tværs af halv-arshin-tærskler, er besværligt, og desuden ville affaldet blive ført bort af vinden, og en uvenlig person kunne følge efter kuld, som om du følger et spor, eller følger sporet, sende skader. Affaldet fejes i en bunke, under en bænk, i et komfur eller et kogehjørne; og når komfuret er tændt, brænder de det. Da bryllupsgæsterne, der prøver brudens tålmodighed, tvinger hende til at feje hytten og strøelse efter sig, og hun fejer alt igen, siger de: ”Fej, fej, men tag det ikke ud af hytten, men riv det under. bænken og sæt den i ovnen, så den ryger.” tog den ud.”
"Nød vil lære rundstykkerne at spise," som en lignelse, blev fortolket korrekt: nød vil tvinge dem til at arbejde og tjene til livets ophold. "Behovet er vanskeligt, behovet for opfindelser er for meget" - det vil give intelligens, og hvis der ikke var rugbrød, vil det føre til, at der vil være hvedebrød. Men der er også en direkte mening her: Nød derhjemme vil tvinge dig til at gå på arbejde. »Man kan ikke gemme sig mellem ploven og harven; kig efter brød derhjemme, og skatter ved siden af”; Hvor? Det første skridt er til Volga, til pramvognene; Dette er stadig en artikel i dag, men før rederiet var det den oprindelige og desuden vilde handel i ti provinser; på Volga, efter at have passeret Samara, kommer du til kalach (bolle, tærte, kalach, hvedebrød). Dette er en nyhed for hestepramsvognmændene, og det var dem, nutidens fædre og bedstefædre, der opfandt dette ordsprog.
Med hensyn til forviklinger og vending, ligner en anden denne: "Spis tærterne, men gem brødet på forhånd"; det ser ud til, at man burde sige: "Spis brødet, men gem tærterne på forhånd"; men ordsproget udtrykker noget andet: lev frit, hvis det er muligt, spis tærter, og med beregning: spis dem, så du ikke spiser dit brød. "Maven er en skurk, han husker ikke det gamle gode"; "Behold penge til en hvid (hver) dag, penge til en rød dag (ferie) og penge til en regnvejrsdag (i reserve, til problemer)."
"Slaveriet går ned, trældom går op"; her taler vi om den samme Moder Volga og om Pramvognene, som Trældom er forbundet med, fordi Indskuddene tages i Forvejen, sendes hjem som quitrente, og Resterne drikkes. Fangenskab, det er brug for, går ned på vandet for at søge arbejde; op, mod vandet, går, eller trækker med en rem, bondage. I bogstaveligt talt: tjener eller slave ( fangenskab) venter på det bedste, fordi der ikke er værre for ham, han venter på nåde og tillid til sin tro tjeneste: dette ligger foran ham; bundet men han bliver mere og mere forvirret, skylder penge, spiser for meget og får ny trældom for sig selv, termin efter termin; Trældom stiger, alt skærpes, og i gamle dage endte det ofte også med trældom.
Men af disse få eksempler er det klart, at sådanne forklaringer, selv om samleren havde nok af dem, ville have krævet flere års tid og yderligere hundrede ark tryk.
Lad os dog bemærke i dette tilfælde, at man skal fortolke og forklare ordsprog med ekstrem forsigtighed for ikke at gøre denne sag til ens legetøj. Det er især farligt at se med et lært øje efter, hvad du gerne vil finde. Anvendelsen af ordsprog på begivenheder, selv på enkeltpersoner, navnebrødre, gamle skikke, tvivlsomme fabler om afgudsdyrkelse osv. viser sig i mange tilfælde at være en smule fantasi. Jeg tror for eksempel, at det at tilskrive ordsprogene: "Lisa Patrikeevna", "Patrikey selv er tredje" - til den litauiske prins Patrikey, og "Ananyas barnebarn kommer fra Velikie Luki" - til Novgorods borgmester Ananya - er vilkårlighed baseret på ikke noget; Jeg tror endda, at "Fjenden er stærk, han ruller rundt i blåt" ikke refererer til blåt lyn og Perun, men blot antyder en blå kaftan som et tegn på velstand, rigdom; Den onde lægger sine snarer på alle, og den blå kaftan bliver fanget. "Dømt kvæg er ikke dyr" er også næppe blevet sagt blandt os siden afgudsdyrkelsens tid og henviser ikke til dens undergang til at blive ofret til guderne, som der ikke er nogen hukommelse tilbage blandt folket nogen steder; dømt brute en, der er dømt til døden af skæbnen, ikke ihærdig, ikke holdbar; dette er den sædvanlige trøst for skødesløshed, stædighed og nådesløshed i vanskeligheder; kvæget er sygt - overlad det til Guds vilje; hvis hun lever, vil hun leve, og hvis dømt så gør hun ikke dyr, ikke dit liv, ikke dine varer, ikke din ejendom. Forsøger vi at forklare mørke ordsprog og anvende dem på den hverdag, der nu er for øjnene af os, går vi nogle gange langt og bliver klogere, hvor kisten åbner sig enkelt, uden at gemme os. Hertil maa vi føje, at Storrusserne, modsat Smårusserne, ikke har nogen Erindring om Dagliglivet; For dem er alt begrænset til det væsentlige og åndelige; oldtiden forbliver i hukommelsen og videregives, så længe den vedrører hverdagen; herfra er der for en russer en direkte overgang til tanker og samtaler om evigheden, om Gud og himlen, og han vil ikke beskæftige sig med alt andet, uden påvirkning udefra, medmindre ved en særlig lejlighed.
Så når vi genkender ordsprog og ordsprog som mønter, er det indlysende, at vi skal følge dem derhen, hvor de går; og jeg holdt fast i denne tro i årtier og skrev alt ned, som jeg formåede at opsnappe i farten i en mundtlig samtale. Det, der blev indsamlet før mig, fra samme kilde, forsøgte jeg at inkludere, men jeg rodede ikke nok igennem bøgerne og udelod sandsynligvis en masse. Så for eksempel kunne jeg ikke engang klare Buslaevs lille, men meget samvittighedsfuldt bearbejdede samling (Kalachev Archive, 1854), som jeg så første gang i Moskva i april 1860, da halvdelen af min samling allerede var udgivet. Mange ord fra vores forfattere er i deres korthed og nøjagtighed ordsprog værd, og her kan man ikke undgå at huske Krylov og Griboyedov; men jeg inkluderede i min samling kun de ordsprog, som jeg tilfældigvis hørte i form af ordsprog, da de accepterede i mundtlig tale, lad os gå en tur hver for sig. Og derfor er der i min samling bog ordsprog, men jeg tog dem ikke fra bøger, medmindre de tidligere havde optrådt i lignende samlinger og for fuldstændighedens skyld var med i min. Jeg har også oversættelser - hvilket blev bemærket som en bebrejdelse - men jeg oversatte dem ikke, men accepterede dem, fordi de bliver talt; der er fordrejede, ændrede, men jeg forvanskede dem ikke, men hørte dem eller modtog dem i denne form; der er ordsprog fra St. skrifter, og de er endda for det meste ændrede, men de blev ikke taget derfra af mig og blev ikke ændrede af mig, men sådan siges de; der er vulgære, overtroiske, blasfemiske, falsk kloge, fanatiske, absurde, men jeg har ikke opfundet dem; min opgave var: at samle så fuldstændigt som muligt alt, hvad der findes, og hvad det er, som en reserve, til videreudvikling og til eventuelle konklusioner og konklusioner nogen ønsker. De vil sige: der er en masse unødvendigt affald her; sandt, men ingen ser, hvad der bliver smidt væk, og hvor er målet for denne afvisning, og hvordan kan du garantere, at du ikke smider det, der kunne være blevet tilbage? Du kan reducere rummeligheden; Det er ikke underligt at vælge en blomsterhave fra kollektionen efter din smag; og det du savner er sværere at vende tilbage. Hvis du forkorter det, vender du det ikke tilbage. Desuden havde jeg sproget i tankerne; en vending af sætningen, et ord, som ikke kunne ses af alle ved første øjekast, tvang mig nogle gange til at beholde det mest absurde ordsprog.
Den mest almindelige bebrejdelse, og også den nemmeste, er, at dette ordsprog er skrevet forkert, det siges ikke sådan, men sådan. Der er utvivlsomt tilfælde, hvor en sådan bemærkning er rigtig og fortjener tak; men hvert ordsprog tales på flere måder, især når det anvendes på forretninger; Det var nødvendigt at vælge et, to, mange tre forskellige sprog, men du kunne ikke samle dem alle, og du ville kede dig med dem til kedsomhed.
Hvor jeg end kunne komme til den radikale vending og påpege forvrængninger, gjorde jeg det der, skønt i de fleste korte noter. Her er eksempler: "Ikke før messen, hvis der er en masse sludder"; her kom nonsensen gennem en misforståelse, i stedet for ritual, det nordlige ord, der udtales der: obreni, og betyder: en kvindes daglige rutine i huset, madlavning, husholdning ved komfuret; dette kan ses ud fra betydningen af dette ordsprog: "Gå enten til messe, eller led et ritual." En anden: "Det er ikke godt for os, Gud for dig"; dette bekræftes tilsyneladende af en anden: "Hvad der ikke er rart for diakonen, kastes i røgelseskaret"; men den første kom sydfra, det er Lilleruss, den forstås ikke af os og derfor forvrænget: “Det er ikke godt for os, det er ikke godt for dig, det er ikke godt for dig,” her er til dig, det er ikke godt for dig, det er ikke godt for dig; dette ord har mange betydninger: fattig, elendig, tigger, krøbling, hellig tåbe, uheldig, som de sympatiserer for, nær, slægtning, nevø; Dette ordsprog svarer vores: "Stifmoderen var venlig mod sin stedsøn: hun beordrede al kålsuppen til at blive sluget på plottet." Ordsproget: "Ikke med børn eller foran børn, ikke på børn, og sidde i ære" siges anderledes og ændres på grund af manglende forståelse: hvem Gud ikke gav børn, eller hvis børn dør som babyer (hvis børn er ikke står), ville han være glad, og jeg sidder, og benløs, forkrøblet; til ensomhed og sidde i ære: Ilya Muromets var trods alt et sæde. Uden at forstå dette og tillægge ordet børn ære og derved fratage ordsproget dets betydning, rettede de sagen ved at gøre sidni til sedni, til en gammel mand med gråt hår, og gøre det ud af dette: "Ikke engang børn har sedni til ære," det vil sige en voksen, forstandens mand respekterer gamle mennesker.
Således giver et ord ofte et ordsprog en anden betydning, og hvis du hørte det på en måde, og jeg på en anden, så følger det ikke af dette, at du har hørt det mere korrekt, og jeg, endnu mindre, at jeg selv ændret det. Lad os tage et eksempel af denne art, hvor ikke kun du og jeg, men også to andre samtalepartnere siger det samme ordsprog, hver på sin måde, og alle fire vil have ret: "Du skal ikke kalde en gammel hund for en ulv" - fordi den er forældet, ikke længere passer, betragte hende ikke som en ulv, behandl hende ikke som en fjende; "Kald ikke præstens hund for en ulv" - uanset hvor træt præsten er af sin grådighed og sine greb, se ikke på hans hund, som om han var en ulv, hun er ikke skyldig i noget; "Du skal ikke kalde en gammel hund for far", ikke far - svaret på kravet om at respektere en gammel mand, ikke efter hans fortjenester; han er en gammel hund, men han kan ikke betragtes som en far for det; "Don't call Pop's dog daddy" er et svar på kravet om respekt for tilfældige mennesker; Uanset hvad du taler om respekt for din far, for din præst, er hans hund ikke din far; I denne form anvendes ordsproget ofte på herrernes favoritter, fra tjenerne. Mange sådanne eksempler kunne gives: uanset hvilket af disse fire forskellige sprog du vælger, kan du alle sige: nej, det er ikke det hun siger!
Jeg vil her bemærke, at gamle lister og samlinger af ordsprog ikke altid kan tjene som forbilleder og slet ikke beviser, at ordsproget var i brug ord for ord, som det står skrevet. De gamle var ikke værre kloge i denne sag, end vi vilde rette ordsproget, give det en skriftlig form, og som det siger sig selv, faldt de herigennem i vulgaritet. Det er der mange eksempler på. Til Pogodinsk. kollektion 1714 læser vi: "Ved at være på den forkerte side skal du bøje dit hoved og have et underdanigt hjerte." Er det ikke indlysende, at der er klogskab og forandring her? Den dag i dag hedder det: "Hold dit hoved bøjet (eller bøjet), og dit hjerte underdanigt"; Hvis du anvender dette til et fremmed land, kan du starte med ordene: i et fremmed land, på en fremmed side, uden at ændre et ord bagefter; her blev alt andet tilføjet af notattageren, især ordene: være, skal, have.
I Arkivsamling. XVII århundrede: "En ung mand gik ned ad Volga, men han stødte på døden ikke længe efter," eller, som Snegirev rettede det: "ikke langt væk"; Er dette virkelig et ordsprog, et ordsprog eller noget lignende? I Arkivet: "Der er ingen penge, jeg bliver nødt til at gå i seng"; denne er endnu i Brug og taler om en drukkenbolt, der sidder stille derhjemme, ja gemmer sig, hvis han ikke har noget at drikke; men i stedet sværge skal læses farende:"Da der ikke er penge, skynder han sig i seng," det vil sige, han kravler ind og ligger stille. Samme sted genfortolkes ordsproget: "De gamles sjæl er ikke taget ud, og de unges sjæl er ikke forseglet" - omfortolkes, ikke til det bedre: "Indtil døden, af de levende, af de gamle, sjælen er ikke taget ud, men af de unge er den ikke forseglet."
I Pogodinsky i 1770: "Hvad det grå hår pryder, hvad fanger djævelen mere"; Kunne dette virkelig være et vandrende ordsprog? Dette er et essay af en samler, for eksempel: "Grå hår i skægget og en dæmon i ribben."
I samlingen Yankova 1744: "Kumishcha, matchmaking - du vil sige farvel, du vil savne det"; det ligner ikke noget mere; Lad nogen forstå dette nonsens, hvor ikke et eneste af de fire ord er sandt, og derfor er der ingen mening. Det er klart, at dette er en forvrængning af ordsproget, der stadig lever blandt folket: "Hvis du gifter dig, hvis du bejler, vil du sove det ud, du kommer til fornuft." Der kunne være mange sådanne eksempler; Jeg anfører dem som bevis på, at der til enhver tid har været dumme skriftkloge og endda samlere, som var kloge, og at det ved at henvise til gamle håndskrifter ikke altid er muligt at rette nye samlere.
Min Samling var bestemt til at gjennemgaae mange Prøvelser, længe før Trykningen (i 1853), og desuden uden den mindste Søgning fra min Side, men efter oplyst Deltagelse og Insisteren af en Person, som jeg end ikke tør antyde, ved ikke om det ville være ønsket. Men folk, og desuden folk af videnskabelig rang, anerkendte udgivelsen af samlingen skadelig, også selvom farligt, de anså det for deres pligt at afsløre hans øvrige mangler, blandt andet med følgende ord: ”Mærkeligt og aflytning af folks snak (?) skrev hr. Dal dem tilsyneladende ikke hurtigt ned, men introducerede dem. senere, som han kunne huske; Derfor har han et sjældent (?) ordsprog nedskrevet, som det siges blandt folket. De fleste (?) af dem ses som følgende: han har skrevet: Jeg vil løse dette problem med bønner, og ordsproget lyder således: Jeg vil behandle andres problemer som bønner, men jeg vil ikke tage dem væk fra mit eget sind.».
Men jeg havde begge ordsprog, kun hver på sin plads, fordi deres betydning ikke er den samme; ja i stedet for Jeg rydder op jeg har skrevet Jeg vedhæfter det hvilket jeg stadig tror er sandt. Jeg slog disse problemer med bønner eller Jeg spreder det på bønner; Besværet er ikke stort, det passer gennem porten, du kan vende væk eller slippe af sted med det. " Jeg vil snyde en andens ulykke, men jeg vil ikke anvende den på min egen" - helt anderledes; det betyder: Jeg vil spise en andens sorg med brød, en andens sår i siden bliver ikke sur, men mit eget sår er en stor knude osv.
Yderligere: "Han siger: Gud dømme din vilje, og ordsproget siger: Gud gør din vilje" Der er ingen tvivl om, at det sidste er sagt, og hvis jeg ikke havde det, så var det muligt at påpege udeladelsen; men den første siges også. " Gud dømme din vilje“- betyder, at der ikke er nogen anden til at dømme hende, det er ikke vores opgave at dømme hende, men vi skal underkaste os hende uden mumlen; eller ved at acceptere dommer, Ved gammel betydning, bag pris, gøre retfærdighed - Gud dømme din vilje betyder: skabe, tildele efter din vilje.
Alt i alt for at bevise det sjælden Jeg har ordsproget skrevet rigtigt ned og det mest af deres fejlagtigt bemærket retfærdige dommere mine giver tre eksempler, altså et for hver ti tusinde, og det tredje er det mest bemærkelsesværdige: ”Samme utroskab er der i samlingen (?) af vittigheder og tom snak; Jeg vil give et eksempel: han skrev: Ikke for noget, andet end andre ting som det, Denne tomme sætning blandt folket udtrykkes (hvorfor står det ikke?) sådan: Ikke til andet end til andre ting som det; og hvis noget er bedre, så intet mere; det er alt».
Ja, det ser ud til at det er alt...
Hvorom alting er, men uanset en sådan utroskab i mine ordsprog, bevist af de tre eksempler, der er givet her, fandt de, at denne samling og usikre griber ind i korruption af moral. For at gøre denne sandhed mere forståelig og for at beskytte moralen mod den korruption, der truer dem, blev et nyt russisk ordsprog opfundet og skrevet i rapporten, ikke helt sammenhængende, men klart i formålet: " Dette er en sæk mel og en knivspids arsenik“- dette er, hvad der blev sagt i dommen om denne samling, og hertil kom også: “Ved at forsøge at trykke monumenter over folkedumhed forsøger hr. Dal at give dem trykmyndighed”... blandt de steder, der er farlige for folkets moral og fromhed er i øvrigt følgende ordsprog: ”At være velsignet er ikke en synd; Onsdag og fredag er ikke en betegnelse for ejeren af huset,” mv.
Skal jeg herefter nævne, at hånd i hånd med forfatterne af ordsproget om arsen gik konklusionen fra jurykenderen, til hvem min samling også kom uden min deltagelse, og at de fandt det utilladeligt at kombinere ordsprog eller ordsprog i en række: "Hans hænder er lange (han har meget magt) )" og "Hans arme er lange (han er en tyv)"? Og så, ligesom der, forlangte de ændringer Og ændringer i ordsprog, og foruden undtagelser, som "kan udgøre mere end en fjerdedel af manuskriptet"...
Jeg svarede på det tidspunkt: "Jeg ved ikke, i hvilket omfang min samling kunne være skadelig eller farlig for andre, men jeg er overbevist om, at den kan blive usikker for mig. Hvis han imidlertid kunde foranledige en saa respektabel Person, Medlem af det højeste lærde Broderskab, til at digte et kriminelt Ordsprog, saa korrumperer han aabenbart Moralen; Tilbage er blot at sætte det på ilden og brænde det; Jeg beder dig om at glemme, at samlingen blev præsenteret, især da den ikke er lavet af mig."
For sandhedens skyld er jeg forpligtet til at sige, at den modsatte mening til alt dette blev udtrykt på det tidspunkt af en oplyst dignitær med ansvar for det offentlige bibliotek.
Jeg udtrykker alt dette ikke som en klage og fordømmelse, men for det første som en undskyldning for, hvorfor jeg ikke udgav ordsprog tidligere end dette, og for det andet for at forklare vores moderne liv. Uden at se dig i spejlet kender du ikke dit eget ansigt. Desuden forekommer det mig hvor vi taler om om data for fremtidshistorie vor oplysning, dér er enhver forpligtet til at sige, hvad han har beviser i hænderne.
Denne samling omfatter, ud over ordsprog, ordsprog, ordsprog, ordsprog, hurtige (rene) ordsprog, vittigheder, gåder, overbevisninger, tegn, overtro og mange ordsprog, som jeg ikke kan give et almindeligt øgenavn, selv simple talemåder, der har konventionelt taget i brug.
Herom havde lærde kendere af manuskriptet, som med held insisterede på, at det skulle forblive skjult i yderligere otte år, følgende mening: ”Det er ærgerligt, at alt dette blev samlet til én bog: herigennem blandede han (samleren) opbyggelse med korruption, tro med falsk tro og vantro, visdom med dumhed, og dermed mistede meget af sin samling... Det er åbenlyst, at forlagets ære, og læsernes gavn, og forsigtigheden i sig selv ville kræve to tykke bind for at opdeles i flere bøger og udgives separat i dem: ordsprog, ordsprog, vittigheder, gåder, varsler osv. Disse argumenter overbeviste mig ikke, men hvad jeg mindst forstår er, hvordan faren for gift ville blive reduceret ved en sådan fragmentering af helheden i dele; Er det ved gradvist at vænne sig til gift? I denne samling, der ikke er en moralsk katekismus, men derimod en anvisning til skikke og samfund, må folkevisdom forenes med folkedumhed, intelligens med vulgaritet, godt med ondskab, sandhed med løgn; en person skal fremstå her, som han er i almindelighed, over hele kloden, og som han i særdeleshed er blandt vores folk; hvad der er dårligt, løb væk fra det; hvad der er godt, følg det; men skjul ikke, skjul hverken det gode eller det onde, men vis, hvad der er der.
