Glemte mandlige slaviske navne og deres betydninger. Gamle navne: at vælge et smukt navn til et barn

Alfabetiske lister over navne på helgener nævnt i moderne kalendere(månedlige ord) fra den russisk-ortodokse gamle troende kirke:

1) "Orthodox Old Believer kirkekalender for 2017",

udgivelse af Metropolis of Moscow og All Rus' af den russisk-ortodokse kirke (Moskva, Rogozhsky-landsbyen, 29),

cm. mandlige navne (fra A til K) mandlige navne (fra L til Z) kvindenavne (fra A til Z)

2) "Orthodox Old Believer kirkekalender for 2016",

med redaktør og redaktør-udgiver biskop Zosima af Don og Kaukasus (Rostov-ved-Don),

Alfabetisk liste over navne på helgener fra månedsbogen for den russiske antikke ortodokse kirke:

kildedokumenter - "Den gamle ortodokse kirkekalender" (for 2009 og 2017), oggrundlægger af det gamle ortodokse patriarkat i Moskva og hele Rus (Moskva, Novokuznetskaya str., 38),

Måneder af den russisk-ortodokse gamle troende kirke kan for eksempel findes på hjemmesiden "Old Believers of the Mari Region" (http://maristarover.ru/), se link.

Måneder af den gamle ortodokse pommerske kirke(udarbejdet af Riga Pomeranian Epiphany Old Believer Community og Union of Old Believer Parishes of Estonia, udgivet årligt på webstedet "Pomeranian Old Believer", Riga, http://starover-pomorec.eu/, se Månedlig dagbog for 2016, Månedlig dagbog for 2017

http://www.endzeli-starover.com/Månedsværd Angel Pomeranian Old Believers Community (Den gamle ortodokse pommerske kirke i Letland)

Hvad er korrekt: Old Believer eller Old Believer? MED overbevisninger om sig selv (sociolingvistisk aspekt).// Artiklen blev publiceret i tidsskriftet "RUDN University Bulletin", serie "Language Theory. Semiotics. Semantics", 2012, nr. 3, s. 96-104 // Forfatter N.V. Ivanova, Institut for russiske og slaviske studier, Daugavpils Universitet (Letland) // En analyse af forskellige synspunkter på de gamle troende præsenteres: den officielle, optaget i russisksprogede ordbøger; synspunkter fra repræsentanter for andre trosretninger; visningerGamle troende mod sig selv,.

Om navnene på de gamle troende i Ural og Sibirien, samt efterkommere af bosættere i Canada og USA.Mange navnetraditioner var inde sovjetiske år"hugge ned med en økse" næsten bogstaveligt. En lang række navne flyttede ind i kategorien " sjældne navne", og mange russiske navne er næsten fuldstændig gået ud af brug. Det viste sig at være muligt at søge efter, hvad der gik tabt blandt de gamle troende i Ural og Sibirien, såvel som blandt efterkommere af immigranter til Canada og USA - russiske gamle troende, Doukhobors (Dukhobors) og Molokans, som formåede at bevare deres forfædres arv og tilpasse dem til moderne realiteter. Vi tilbyder dig en artikel af den berømte sprogforsker Nikitina Serafima Evgenievna "Om rigtige navne i russiske bekendelsesgrupper" (udgivet i 2004) - du vil helt sikkert lære noget nyt for dig selv! .

Dette link indeholder webstedet for russiske Doukhobors i Canada "Doukhobor Genealogy Website": http://www.doukhobor.org/ (i Doukhobor Names sektionen finder du interessant materiale om emnet, og i særdeleshed 1. Russiske mandlige navne blandt doukhoborerne, 2. Russiske kvindenavne blandt Doukhoborerne, 3. Engelsk-russisk navnekrydsindeks, 4. Russisk-engelsk navnekrydsindeks, 5. Guide til Doukhobor-navne og navngivningspraksis).

Navne på de gamle troende i Ural Kosakhær

Artiklen "Name Book of Old Believers-Priests of the Land of the Ural Cossack Army" blev offentliggjort i tidsskriftet "Questions of Onomastics" (2009, nr. 7, s. 81-99, forfatter Alois Ilyich Nazarov; tidsskriftets hjemmeside http ://www.onomastics.ru/). Artiklen præsenterer navnebogen for de gamle troende-præster i Ural-kosakhærens land, uddraget fra flere metriske bøger (1832-1837, 1841) i det gamle troende kapel i Uralsk. Lister over mandlige og kvindelige navne på de gamle troende fra Ural Cossack Army og ortodokse kristne i byen Petropavlovsk er givet. Læs her: abstract, artiklens tekst.

Navnet på det gamle troende samfund i Miory-distriktet i Vitebsk-regionen.

Iset Old Believer navne i moderne sproglig bevidsthed: struktur, semantik, pragmatik (baseret på materialet fra den første all-russiske folketælling fra 1897). Kuznetsova Yanina Leonidovna. Resumé af afhandlingen for graden af ​​kandidat for filologiske videnskaber. Speciale 02/10/19 - teori om sprog. Arbejdet blev udført ved Tyumen State University (Department of General Linguistics), Tyumen, 2006, .

Kvindelig antroponymikon af de gamle troende fra Isetskaya volost slutningen af ​​XIXårhundrede. Forfatter Kuznetsova Yanina Leonidovna. Udgivet i samlingen "Bulletin of Tyumen" statsuniversitet. Samfundsøkonomisk og juridisk forskning", hæfte nr. 7 / 2006, s. 138-141,.

Struktur og indhold af kalenderen for de gamle troende i Fedoseyevsky-samtykket. Forfatter Alla Kamalova (University of Warmia and Masuria, Olsztyn, Polen). Udgivet i samlingen "Ortodoksi i den slaviske verden: historie, kultur, sprog", s. 95-113. Udgiver: Centrum badań europy wschodniej Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, Olsztyn 2014. ISBN 978-83-61605-30-0. Elektronisk version af artiklen (pdf, 10 Mb).

Antroponymisk rum i landsbyen Verkhniy Uimon, Ust-Koksinsky-distriktet i Altai-republikken (ved at bruge eksemplet med egennavne). ForfattereT.N. Nikonova, L.I. Tolstykh, N.A. Kulikova. Udgivet i monografien "Communicative Culture of Old Believers" Gorny Altai", s. 138-141. Redaktions- og udgivelsesafdelingen ved Gorno-Altai State University, 2014, 104 s. ISBN 978-5-91425-109-0, .

Bedstefar Stepan, Martyan og Mamelfa eller russiske gamle troende i Bolivia / Den komplette instruktørversion af Sergei Yastrzhembskys film "Bedstefar Stepan, Martyan og Mamelfa, eller russiske gamle troende i Bolivia", optaget i 2012 i Bolivia. Vist i 2013 på kanalen "My Planet". Forud for filmen kommer en samtale med ærkepræst Leonty Pimenov (russisk-ortodoks Old Believers Church). Se på YouTube, tid43 min. 25 sek. https://www.youtube.com/watch?v=IMdgqMg5X28. Interview med S. Yastrzembsky om denne film -.

Russiske gamle troende i Uruguay.Ifølge jødisk lov blev omskæringsritualet udført på et barn den ottende dag efter fødslen, og barnet fik et navn. Denne ritual blev udført på den inkarnerede Guds søn "fra Helligånden og Jomfru Maria", og de gav ham navnet Jesus, som betyder Frelser. Herren, lovens Skaber, efter at have udført omskæringsritualet, viste os et eksempel på, hvordan man opfylder de guddommelige dekreter. Samtidig accepterede Herren omskæring, så ingen efterfølgende kunne være i tvivl om, at han var en sand Mand, dvs. virkelig inkarneret og ikke spøgelsesagtigt, som nogle kættere lærte. I Det Nye Testamente gav omskæringsritualet plads til dåbens sakramente. // Fra den russisk-ortodokse kirkes kalender for 14. januar (1. januar, gammel stil)

Et navn bestemmer en persons skæbne. Dette er nøglen til hans indre. Det er trods alt ikke uden grund, at en person i Rus havde to navne, det ene - falske, for alle, og det andet - hemmeligt, kun for personen selv og hans meget nære mennesker.

Et navn bestemmer en persons skæbne. Dette er nøglen til hans indre. Det er trods alt ikke uden grund, at en person i Rus havde to navne, det ene - falske, for alle, og det andet - hemmeligt, kun for personen selv og hans meget nære mennesker. Denne tradition eksisterede som beskyttelse mod uvenlige ånder og uvenlige mennesker. Ofte var det første slaviske navn bevidst uattraktivt (Kriv, Nekras, Zloba), for endnu større beskyttelse mod onde. Når alt kommer til alt, uden nøglen til essensen af ​​en person, er det meget sværere at forårsage ondskab. Ritualet for den anden navngivning blev udført i ungdomsårene, da hovedkaraktertræk blev dannet. Navnet blev givet baseret på disse træk. Slaviske navne var fyldt med deres mangfoldighed; der var grupper af navne:
1) Navne fra dyret og flora(Gedde, Ruff, Hare, Ulv, Ørn, Nød, Borscht)
2) Navne efter fødselsrækkefølge (Pervusha, Vtorak, Tretyak)
3) Navne på guder og gudinder (Lada, Yarilo)
4) Navne af menneskelige egenskaber(Modig, Stoyan)
5) Og hovedgruppen af ​​navne er to-grundlæggende (Svyatoslav, Dobrozhir, Tihomir, Ratibor, Yaropolk, Gostomysl, Velimudr, Vsevolod, Bogdan, Dobrogneva, Lyubomila, Mirolyub, Svetozar) og deres derivater (Svyatosha, Dobrynya, Ratisha, Tishi) , Putyata, Yarilka, Miloneg).
Fra de anførte navne er det let at spore processen med at skabe et afledt navn: den anden del afskæres fra den to-baserede, og et suffiks eller slutning tilføjes (-neg, -lo, -ta, -tka, -sha, -yata, -nya, -ka).
Eksempel: Svyatoslav: Svyato + sha = Svyatosha.
Naturligvis bærer navne på mennesker en væsentlig del af hele folkets kultur og traditioner. I Rusland med fremkomsten af ​​kristendommen Slaviske navne faldt næsten helt i glemmebogen. Der var lister over slaviske navne forbudt af kirken. Hvorfor dette skete er ikke svært at gætte. En del af navnene (Lada, Yarilo) var navne slaviske guder, ejerne af den anden del var folk, der selv efter kristningen af ​​Rus' forsøgte at genoprette kulten og traditionerne (magi, helte). I dag i Rusland får kun 5% af børnene slaviske navne, hvilket helt sikkert forarmer den allerede sparsomme slaviske kultur.

Gamle russiske todelte navne (sammensatte navne) er velkendte for os fra krøniker – ikke mindst fordi de oprindeligt var navnene på den gammelrussiske elite. Tilsyneladende var de grundlaget for mange gamle russiske monokomponentnavne kendt for os: Vadim - Vadimir, Vi elsker dig - Lyubimir, Ratsha - Ratislav (Ratslav), Helgen - Svyatoslav.

Faktisk er sådanne todelte navne typiske ikke kun for Gammelt russisk sprog, men også for slaviske sprog generelt. Desuden er langt flere sådanne navne bevaret på det tjekkiske, serbiske, kroatiske, bulgarske og polske sprog, og de bruges stadig aktivt: f.eks. Vojislav Kostunica (Serbiens premierminister), Czeslaw Sabinsky (polsk direktør), Jaromir Jagr (tjekkisk hockeyspiller) Radoslav Bachev (bulgarsk fodboldspiller) osv. Dette skete dels på grund af den russiske kalender ortodokse kirke meget få gamle russiske navne var inkluderet. Efter vedtagelsen af ​​kristendommen i Rusland holdt skikken ved ret længe. giv barnet to navne - den "indfødte" slaviske og dåb, taget fra kirkekalender. Derfor findes der ofte et dobbeltnavn i gamle russiske kilder: " Prins Theodor og Mirsky Mstislav", "Joseph og verdslige Ostromir," "kaldte ham Vasily i hellig dåb, men hans verdslige navn Rostilo". Yaroslav den Vise bar et kristennavn Georgiy , hans sønner Vyacheslav, Izyaslav, Svyatoslav Og Vsevolod- henholdsvis Mercury, Dimitri, Nikola (Nikolai) Og Andrey , og søn af Izyaslav Svyatopolk, grundlægger af St. Michaels kloster med gyldne kuppel i Kiev - Michael . Og kun nogle få prinser, der faldt i Ortodokse kalender, formåede at "trække" langs de originale navne - Vladimir(Vladimir den Store, i dåben - Basilikum), Boris Og Gleb(Vladimirs sønner, i dåben - Roman Og David ). Men halvbroren til Boris og Gleb, Yaroslav den Vise, kom først officielt ind i kalenderen i 2005 med patriarken Alexy II's velsignelse.

(For øvrigt eksisterede skikken med dobbeltnavngivning blandt østlige slaver indtil det 17. århundrede: for eksempel bar Hetman Bohdan Khmelnytsky det kristne navn Zinovy, derfor optræder han i kilder undertiden som Bohdan-Zinovy ​​Khmelnytsky).

Mange to-komponent slaviske navne fandt vej ind i den russiske kalender fra andre slaviske kilder: martyr Lyudmila Cheskaya, helgen Vladislav Serbsky(selvom der i det gamle russiske sprog var et lignende navn Volodislav). Nogle navne, som vi i dag betragter som traditionelt polske, tjekkiske eller serbiske, var i øvrigt også almindelige i det gamle Rusland: Stanislav(en af ​​Vladimir den Stores sønner), Boleslav(datter af storhertug Svyatoslav Vsevolodovich), Miroslav(Miroslav Gyuryatinich, borgmester i Novgorod) osv. Disse navne var dog ikke inkluderet i den russisk-ortodokse kirkes kalender katolske kalendere nogle af dem er til stede.

Fredelig eller herlig?

Normalt er betydningen af ​​gamle russiske navne klar uden oversættelse: Svyatoslav - "helgen" + "herlighed", Vsevolod - "ejer af alt". Men så støder vi på navnet Ostromir - hvad er det for en "skarp verden"? Og hvem skal i øvrigt en mand ved navn Zhiroslav rose? Hvorfor kæmper Gostibor med gæster, og hvad betyder den første komponent af navnet Izyaslav?

For at få svar på de fleste af disse spørgsmål er det normalt nok at kigge i ordbogen for det gamle russiske sprog og finde ud af, at "izyati" betyder "at tage", "gæst" er ikke kun en gæst i sædvanlig forstand, men også en udlænding, og ordet "fed" betød rigdom, overflod.

Problemet med Ostromir er ikke så let. Fra ordbogen lærer vi, at "ost" betyder "modig, beslutsom". Derfor er Ostromir en "modig verden"? Et ret paradoksalt navn. Selvom der på den anden side er mange navne med "-mir" i den gamle russiske navnebog: Vladimir, Gostimir, Ratimir, Radomir... Sandt nok, nogle gange blev de af en eller anden grund skrevet med "yat": Volodymer, Gostimer, Ratimer, Radomer og blev udtalt i overensstemmelse hermed Volodymer , Gostimer , Ratimer , Radometer . Selvom vi tager højde for udtalen af ​​en ubetonet vokal, er du enig i, at "fred" og "mer" er to store forskelle.

Der er en version, som komponenten verden/mer var lånt fra tysk-skandinavisk marr/mer, der betyder "herlig, berømt." Desuden var der parallelt med det slaviske navn Vladimir en skandinavisk Valdemar/Valdimarr- "herlig hersker." Vladimir er et fyrstenavn, den første bærer af dette navn, der er kendt for os, er prins Vladimir Svyatoslavovich (Vladimir den Store), en efterkommer af den berygtede Varangian Rurik. Måske gav prins Svyatoslav yngste søn skandinavisk navn Valdemar, tilpasset til slavisk udtale: Volodymer. Desuden lød det i russiske ører som et almindeligt todelt navn - "at eje verden." Derfor slaviseret verden/mer tog let sin plads blandt andre navnedannende komponenter: -slav, -bor, -kærlighed. Samtidig er det muligt, at nogle navne ikke er dannet ud fra lånte verden/mer, og direkte fra gammelrussisk "fred"(verden).

Nyt liv af gamle russiske navne

Hedensk mode Gamle russiske navne, som enhver mode, går væk og vender tilbage med konstantheden af ​​et pendul. Det første tegn kan overvejes berømt digter Velimir Khlebnikov, som på et tidspunkt var opsat på panslavismens ideer (som mange repræsentanter for den russiske intelligentsia) og tog pseudonymet Velimir i stedet for sit pasnavn Victor. I Endnu engang"genopstanden" hedenske navne efter oktober revolution, da unge forældre, der på alle måder var ivrige efter at "bryde med den gamle verden", begyndte at lede efter navne til deres børn, som ikke var forbundet med den traditionelle kalender. Sandt nok var jaromirerne og vseslaverne betydeligt ringere i popularitet i forhold til Vladlens, revolutioner og elektrificeringer, men alligevel blev traditionen fastlagt alvorligt og i lang tid.

I dag oplever russisktalende lande ny bølge mode til gamle russiske og slaviske navne. Dels på grund af det massive forsøg på at “vende tilbage til det grundlæggende”, dels pga vestlige navne Det ser ud til, at Zhanna, Edward eller Angela allerede er kedelige. I dag får børn ikke kun gamle russiske, men også bulgarske, tjekkiske, serbiske og polske navne: Snezhana,Milano,Krasimir,Boleslav,Bratislava.

Slaviske navne er ikke kun lånt, men også opfundet. De er med succes opfundet af forfatterne af den nu fashionable "slaviske fantasi"; talrige grupper af neo-hedenske rodnovere, der forsøger at genoplive slavisk hedenskab som en moderne religiøs kult, bidrager også til den fælles sag. Rodnovers, der gennemgår et overgangsritual, ændrer sig pasnavne til "indfødte": Mlad, Ogneslav,Veleslav. Mange Rodnoverske navne er enten lånt fra Veles Bog, som de fleste slaviske eksperter anerkender som falske, eller er modelleret efter sammensatte navne fra det virkelige liv ved hjælp af slaviske og pseudoslaviske rødder: Goemysl - "en, der forstår den vitale kraft ("goe" - livets kraft og frugtbarhed)" (herefter gives fortolkninger i henhold til " Slavisk navnebog"A.V. Trekhlebova - forfatterens note. ), Vladduh- "to gange født - i krop og ånd, dvs. at eje en deukonisk (åndelig) krop)",OctoEyes- "otte øjne, altseende"Rosticar- "øge ofre gaver ("chara" - offerskål: "cha" - kop, livskraft, "Ra" - sol)",Søjleposvet- "en fakkel, dvs. en person, der har en stærk energikanal for kommunikation med den forfædres og åndelige egregor",Bozhedom- "Guds bolig."(Forresten, i Dahls ordbog fortolkes ordet "bozhedom" på en lidt anden måde: "bozhedom, gud-domka - en elendig person, der foragtes i et almuehus").

Naturligvis er det usandsynligt, at de fleste af de Rodnoverske navne fanger i udbredt brug: få forældre har modet til at navngive deres barn Pillar of Light eller Vladdukh, uanset hvad disse navne betyder. Men slaviske navne fra det virkelige liv bliver stadig mere populære blandt os, og med god grund - for det meste er de meget smukke og i modsætning til navne fremmedsprogs oprindelse, forståeligt uden oversættelse.

Om listen over navne på denne side

Hvorfor todelte navne?

Faktisk er der en hel del gamle russiske navne optaget i middelalderlige kilder - kun én "Ordbog over gamle russiske personnavne" af N.M. Tupikova giver flere hundrede af dem. Problemet er, at det er meget svært at skelne personnavne givet ved fødslen fra øgenavne. Desuden kunne begge i officielle kilder bruges som navn med lige stor succes: jf. Kornilko fjols, bonde fra Yazholobitsky kirkegård Og Fjollet Mishurin, kontorist i Moskva . På det tidspunkt kunne et barn faktisk hedde navnet Fjolle - der var en skik specifikt at give børn navne med en negativ betydning i håbet om, at onde kræfter ikke ville blive fristet af sådan et barn af "lav kvalitet" og ikke ville tage imod ham væk fra sine forældre, sende sygdom eller en form for ulykke. Det eneste spørgsmål er, om bonden Kornilko the Fool fik dette navn ved fødslen sammen med den kristne Korniliy (Kornilko), eller er dette et øgenavn, han fik allerede i en bevidst alder for sine hidtil usete intellektuelle evner?

Hvorfor er der så få navne på listen?

Hvorfor er der så få kvindenavne?

Indtil slutningen af ​​det 10. århundrede havde det russiske folk endnu ikke accepteret kristendommen og tilbad flere guder. Derfor var gamle russiske navne til børn hedenske. Efter vedtagelsen af ​​kristendommen begyndte en konfrontation mellem almindelige og kristne navne.

Navngivning

Den vigtigste ritual i kristendommen er dåben. Efter et barns fødsel skal han døbes og gives ortodokse navn en eller anden helgen. Gamle russiske navne bliver gradvist erstattet af kristne.

Men kirkenavne er ikke oprindelig af russisk oprindelse. De kom fra oldgræske, hebraiske, romerske sprog. I lang tid Kirken forbød på enhver mulig måde navne af gammel russisk oprindelse. De var jo hedenske, og staten var kristen.

Verdsligt navn

Alligevel er det svært at genopdrage folk med det samme, så sammen med det navn, der blev givet ved dåben, fik børn velkendte gamle russiske navne. Det viste sig, at barnet havde et kirkenavn og et såkaldt verdsligt navn. Dette var navnet, barnet fik i en snæver familiekreds. Efterhånden, med styrkelsen af ​​kirkens stilling og menneskers tro, blev husholdningsnavne til øgenavne.

Der er flere eksempler på sådanne dobbeltnavne. Boyaren, der fik navnet Fedor ved dåben, blev kaldt Doroga derhjemme, eller prinsen, der bar navnet Mikhailo, blev kaldt Svyatopolk derhjemme. Sådanne eksempler findes ofte i gamle bøger eller romaner af russiske klassikere.

Navne i det førrevolutionære Rusland

I før-revolutionære Rusland Gamle russiske navne faldt generelt ud af brug. Inden for en uge efter fødslen blev forældre forpligtet til at døbe barnet og give det et navn i henhold til kirkens kalender.

Men for børn fra en rig, indflydelsesrig familie blev navnet valgt af forældrene, afhængigt af eufonien og deres præferencer. Kirken ønskede ikke at ødelægge forholdet til sine velgørere og ønskede ikke at miste velgørende bidrag.

Og når barnet fra fattig familie, kunne præsten vælge et navn fra kirkebogen, alt efter fødselstidspunktet. Forældrenes mening blev måske ikke engang taget i betragtning, og navnet lød ikke altid smukt og veltalende.

Eksisterer interessant fakta, forbundet med familiens navn og trivsel. Historikere har fundet ud af, at det ved navn var muligt at bestemme tilhørsforhold til klassen. Så i bondefamilier blev piger ofte kaldt Vasilisa, Fedosya, Fekla. Adelsfamilier navngav aldrig deres døtre på den måde. Rig og herskende familier gav deres døtre navne som Elizaveta, Olga, Alexandra, Ekaterina. Det var umuligt at finde sådanne navne i bondefamilier.

Gamle russiske navne og deres betydning

Som regel, når du hører gamle russisk navn, kan du forstå, hvad det betyder uden oversættelse.

Gammel russisk mandlige navne

• Her er for eksempel Svyatoslav. Det er tydeligt, at navnet er dannet af ordene "hellig" og "herlighed".
• Vsevolod er en mand, der ejer alt.
• Bohumil - det er straks klart, hvad det er for et navn. Barnet Bohumil - kært for Gud.
• Eller Vsemil betyder kært for alle.

Meget interessante var de navne, som børn modtog afhængigt af deres position i familien. For eksempel, hvis en tredje søn blev født i en familie, fik han navnet Trajan. Den første søn hed First, og den anden var Second.

Med navne til piger er alting også næsten altid klart.

• Ligesom drengen Bogumil blev pigen kaldt Bogumil.
• Bliss er glad, og Bazhena er ønskværdig. Forresten, nu kan du nogle gange støde på navnet Bazhen.
• Darina - givet af Gud.
• Krasimira er verdens skønhed.

Men ikke alt er så klart

For eksempel navnet Ostromir. Foreningen "skarp verden" opstår straks. Men dette passer på en eller anden måde ikke ind i forståelsen. Eller navnet Zhiroslav. Det er tydeligt, at han glorificerer noget. Men hvad?

Det er her en ordbog over det gamle russiske sprog kommer til undsætning. Således betød ordet "fedt" rigdom og overflod. Det er nu klart, at navnet Zhiroslav betyder "ære til rigdom."

Ordet "ostro" betyder "modig", derfor Ostromir - "modig verden". Selvom selvfølgelig med moderne forståelse Det lyder lidt mærkeligt.

1. Radomir;
2. Vladimir;
3. Ratimir;
4. Gostimir og mange lignende.

Gamle russiske navne kommer tilbage

Efter Oktoberrevolutionen begyndte gamle russiske hedenske navne gradvist at vende tilbage til brug. Dette skyldes det faktum, at unge forældre ønskede at flytte væk fra de hellige og give deres baby smukt navn.

Men samtidig medførte revolutionen og elektrificeringen deres egne forandringer - Vseslav, Jaromir, Ogneslav, Zarina og Liliana løb nu gennem gaderne.

Selvfølgelig, punktum sovjetisk magt lavet nogle justeringer. Navne forbundet med ideologi, såsom Turbina eller Dazdraperma, blev moderne. Men alligevel sejrer fornuften - det russiske folk vil tilbage til deres rødder.

Børn begyndte at blive født, som fik smukke gamle russiske navne. Det lyder smukt, når pigens navn ikke er Revolution, men Lyubava eller Militsa. Navne som Muse, Nellie, Rosalia, Svyatoslav og Jaromir blev moderne.

Selvfølgelig er ikke alle navne vendt tilbage; mange vil sandsynligvis ikke slå rod. Ikke alle forældre ønsker nu at navngive deres barn, for eksempel Stoppolsvet eller Octo-Eyes. Men stadig for det meste er gamle russiske navne meget smukke, og vigtigst af alt er det klart for en russisk person, hvad de betyder. Uden oversættelse bliver det klart, at Vladlena er herskeren, og Lyubomira er verdens elskede.

Navn som karakteristik af en person

I det gamle Rusland navnet blev givet stor betydning. Forældre forsøgte at navngive barnet på en sådan måde, at det fremhævede hans tilhørsforhold til klanen og familien. Der kunne gives navne, der definerede de egenskaber, som barnet ønskede. Også en persons navn bestemte hans position i samfundet.

I oldtiden kunne et navn holde sig til en person selv i voksenalderen. Så hvis en person havde visse fysiske træk, kunne navnet personificere dem. Du kan nemt gætte, hvordan folk med navnene Kudryash, Mal, Chernysh var.

Eller navne som disse, der peger på visse karaktertræk: Klog, venlig, tavs, modig.

Som allerede skrevet ovenfor, afhængigt af antallet af børn i familien, fik han et navn: Pervyak eller Tretyak, Elder, Menshak.

I litteraturen kan man ofte finde navne, der angiver et erhverv. Især populære navne Kozhemyaka, kriger og landsbyboer. Efter at have læst dette, tror du måske, at det er kaldenavne eller øgenavne. Men folk blev faktisk kaldt sådan, og det bekræftes af dokumenter, der er tilgængelige for historikere. Selvom der på det tidspunkt i Rus' ikke var stor forskel på et navn som sådan og et øgenavn.

Hvad med pigerne?

Ved at studere gamle russiske navne kan du finde en masse kaldenavne til mænd. Men med piger er alt lidt anderledes. Hvorfor?

Det hele handler om kvinders stilling i samfundet. Uanset hvor ofte piger ikke kæmper for deres rettigheder, bliver deres indflydelse på statens liv altid forringet. Og derfor er der ikke mange historisk registrerede fakta om berømte kvindelige navne.

Gamle russiske kvindenavne som selvstændigt dannede navne var meget sjældne. Som regel kom de fra mænd.

• Gorislav - Gorislava;
• Vladimir - Vladimir;
• Vladlen - Vladlena;
• Svyatoslav - Svyatoslav.

Det skyldes til dels, at kvinder til en vis grad blev fortabt, piger begyndte efterhånden at få mere kristne navne. Hvis der i tilfælde af mænd var ofte dobbeltnavne, for eksempel Svyatoslav-Nikola, så havde pigerne kun én ting - Olga, Elizaveta, Anna.

Derudover bliver patronymer efterhånden efterhånden brugt på vegne af faderen. I første omgang, for at bestemme familietilhørsforhold, kunne barnet kaldes Pantelei, Miroslavs søn. Derefter blev suffikset "-ich" tilføjet til navnet. En sådan frihed var oprindeligt kun tilladt ædle mennesker. Men snart slog denne tradition rod overalt.

I moderne samfund Det er ikke længere muligt at undvære et patronym. Især ved særlige og officielle arrangementer er dette endda en nødvendighed. Men i første omgang blev et sådant privilegium kun givet til overklassen. Først efter livegenskabets afskaffelse fik en almindelig bonde lov til at give og bære et patronym.

Spørgsmålet om, hvad man skal navngive barnet, bekymrer fremtidige forældre længe før ankomsten af ​​den længe ventede baby. Det er ofte ikke kun forældrene selv, der er involveret i spørgsmålet om valg. Bedsteforældre, tanter og onkler, måske endda venner, er med. Alle skal helt sikkert give udtryk for deres synspunkter. Mor vil have barnet til at bære navnet på sin elskede bedstemor eller bedstefar, men far insisterer på, at navnet skal være smukt, respektabelt, ligesom hans berømte mennesker biograf, sport. Bedstemødre insisterer på helgener; bedstefædre kan tilbyde noget helt originalt eller ud over det sædvanlige. Listen over navne er nu simpelthen enorm. Meget populær udenlandske berømtheder, nogle gange er der endda kaldenavne fiktive karakterer computer spil. Men uanset hvor søde de kan være for forældre, er det stadig nødvendigt at følge nogle anbefalinger, før du navngiver dit barn resten af ​​livet.

I dag er gamle slaviske navne særligt populære. Men mange russiske navne, der høres af alle, er det på ingen måde Slavisk oprindelse. Et stort antal af lånt fra græsk sprog, latin. Oprindeligt lignede russiske navne i betydningen enhver persons kvaliteter og egenskaber (birk, kat, mindre, ulv). Med indførelsen af ​​kristendommen i Rusland i slutningen af ​​det første årtusinde skete der en gradvis forskydning, de blev blandet med byzantinske kirkenavne. Ud over de byzantinske var der også hebraiske, egyptiske, romerske og syriske kaldenavne. De var ikke alle simpelt opkald bogstaver, udpegede de nogle specifikke kvaliteter.

Ved midten af ​​det 19. århundrede ændrede alle navne deres udseende, forvandlet til datidens russisk udtale. Således blev Jeremiah til Eremey, og Diomede blev til Demid. I forbindelse med den nye ideologi begyndte man i begyndelsen af ​​det 20. århundrede at dukke navne op, der afspejlede industrialiseringens tid: Diamara, Revmira. Navnene på karakterer fra udenlandske romaner blev også lånt: Arnold, Alfred, Rudolph, Lily. I 1930-1950 begyndte en hurtig tilbagevenden til rigtige russere at forekomme (Maria, Vladimir, Ilya). Gamle navne Russiske folk er populære ikke kun i Rusland. Beboere i Europa og Canada bærer mange russiske navne.

Bestemmer et navn en persons skæbne?

I Rus' var der skik at give et barn to navne. Den første var tiltænkt alle omkring, den anden var hemmelig, kun de nærmeste kendte den. Således blev der ifølge legenden givet beskyttelse mod det onde øje, dårlige tanker og ånder. Onde kræfter kendte ikke nøglenavnet til personen (det vil sige hans rigtige kirkenavn), således kunne de ikke gøre nogen skade. Når man når teenageårene, kunne man bedømme en persons karaktertræk. Derefter blev der givet et navn baseret på følgende liste:

1. Navne på guddomme: Yarilo, Lada.
2. Navne på planter og dyr: Ulv, nød, ørn, gedde.
3. Navne fra kategorien personlighedstræk: Stoyan, Brave.
4. Todelte navne: Mirolyub, Dobrozhir, Dobrynya, Yaropolk.

Hvad er de mest populære slaviske gamle navne til drenge?

Gamle navne til drenge var et ret populært diskussionsemne på RuNet i 2013 og begyndelsen af ​​2014. Ifølge gennemsnitlige statistiske estimater for russiske byer vinder navne som Stepan, Bogdan og Makar hurtigt popularitet. Derudover er gamle navne inkluderet i denne top: Elisha, Miroslav, Gordey, Nazar, Rodion, Tikhon. Det mest usædvanlige navn fundet for drenge er Diamond.

Hvad skal drengen hedde?

Hvis du vil tilføje karakteristiske træk til dit barns personlighed, så tjek listen over de mest populære slaviske navne. Måske vil denne information være den vigtigste for dig, når du skal vælge et navn til dit barn. Gamle drengenavne og deres betydning:

Hvad er de mest populære slaviske

Som du ved, ved statistik alt. Så hun identificerede de mest populære slaviske antikke kvindenavne i 2013. De blev sådanne gamle kaldenavne som Alena, Darina, Dana, Nadezhda, Rostislava, Snezhana, Yaromila. Piger kaldes meget oftere med gamle slaviske navne end drenge.

Hvad skal pigen hedde?

Tjek nu listen over de mest populære slaviske kvindelige navne. Gamle navne og deres betydning:

• givet af Gud - Bogdana;
• glad - Salig;
• rosende - Wanda;
• ejer af herlighed - Vladislav;
• aktiv - Dyd;
• givet af Gud - Darina;
• fredselskende - Ladomira;
• skønhed - Krasomira;
• strålende - Strålende;
• kæreste - Militsa;
• skov - Olesya;
• herlig - Rostislav;
• snedækket - Snezhana;
• ung - Jaromila.

Slaviske gamle russiske babynavne efter sæson

Karakteren kan ikke kun påvirkes af fødselsdatoen, men også af den tilsvarende tid på året. Astrologer hævder, at du kan rette din skæbne og karaktertræk ved hjælp af det rigtige navn. Gamle russiske navne er udstyret med tusinder af års forfædres viden; de har en særlig semantisk belastning.

Seriøse og talentfulde efterårsbørn behøver ikke at vælge et specielt navn. De kan vælge enten et blødt eller hårdt navn.

Vinterbørn er intolerante, lynhurtige og har en vis portion egoisme. Lette navne, bløde og blide, foretrækkes. Gamle navne med en blød base kan balancere karaktertræk.

Forårsbørn har et skarpt sind, de er selvkritiske og omskiftelige. De har ofte en god sans for humor. Du bør vælge solidt klingende navne.

Sommerbørn er let påvirkelige, de er tillidsfulde og afslappede. Derfor er det bedre at stoppe dit valg også på solide navne.

Betydningen af ​​navnet ifølge den ortodokse kalender

Når du vælger et gammelt russisk navn til dit barn, skal du være opmærksom på traditioner. Og ortodokse principper siger, at en nyfødt skal navngives til ære for en helgen. Hvis minde fejres på navngivningsdagen (oftest er dette den ottende dag efter fødslen) - det er, hvad babyen hedder. Husk på, at helgenernes mindedag fejres efter den gamle stil. For at bestemme den korrekte dato skal du derfor tilføje tallet 13 til hoveddatoen. Kalenderen for at fejre ortodokse helgeners navnedage og alle de gamle navne kan nu findes i de hellige, fundet fra skriftefadere og i andre kilder.

Det er slet ikke nødvendigt, at navnet på et barn er eksotisk eller sjældent. Du behøver ikke vælge gamle navne. Euphony spiller en afgørende rolle. Til endelige valg lav en liste over de bedste navne, rådfør dig med familie og venner, find ud af deres mening. Baseret på alt dette, vælg præcis det, du kan lide.