Venlige Pierre og Andrei Bolkonsky forhold. Madlavningen "Pierre Duchets og Andrey Bolkonsky

Main. / Elsker

Beskrivelse af den åndelige quest Andrei Bolkonsky og Pierre Beszheov i romanen "Krig og fred" af Lev Nikolayevich Tolstoy hele stedet. Det multidimensionale indhold af arbejdet gjorde det muligt at bestemme dets genre som en ny episk. I det blev afspejlet vigtigt historiske begivenheder., skæbne af mennesker af forskellige klasser hele vejen igennem hele æra.. Såvel som globale problemerForfatteren lægger stor vægt på erfaringerne, sejre og nederlag af foretrukne helte. At se deres skæbne lærer læseren at analysere handlinger, søge målet, vælge vejen.

Andrei Bolkysky's livssti og Pierre Baudens er vanskelig og aurist. Deres skammer hjælper med at formidle til læseren et af de vigtigste ideer i fortællingen. L. N. Tolstoy mener, at virkelig ærligt, det er nødvendigt at "rush, være forvirret, kæmpe, forveksle, starte og smide og begynde at begynde, og for evigt kæmper og tabe." Det er, hvad venner gør. Den smertefulde søgen efter Andrei Bolkonsky og Pierre Baudsova har til formål at finde betydningen af \u200b\u200bdets eksistens.

Stien til dig selv Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky er rig, er god, gift med en charmerende kvinde. Hvad får ham til at kaste succesfuld karriere. og roligt sikrede liv? Bolkonsky forsøger at finde sin destination.

I begyndelsen af \u200b\u200bbogen er dette en person, der drømmer om herlighed, landsdækkende kærlighed og udnyttelser. "Jeg kan ikke lide noget, så snart herlighed, kærlighed er menneske. Død, sår, familie tab, intet er skræmmende for mig, "siger han. Hans ideal er den store Napoleon. At gå på hans idol, stolt og ambitiøs prins bliver et militær, gør udnyttelser. Insight kommer pludselig. Andrei Bolkonsky såret, idet du ser den høje himmel af Austerlitz, indser, at hans mål var tomme og Nicchon.

Forlader tjenesten og vender tilbage, søger Prince Andrei at rette op på sine fejl. Ond skæbne beslutter andet. Efter hans kones død i Bolkonskys liv kommer de fordybelsesperiode og despondency. En samtale med Pierre gør ham til et andet kig på livet.

Bolkonsky søger igen at være nyttige ikke kun for hans familie, men også til fædrelandet. Krav af statslig anliggender fascinerer kortet. Møde med Natasha Rostova åbner øjnene for Speranskyens falske natur. Betydningen af \u200b\u200blivet bliver kærlighed til Natasha. Igen drømme, igen planer og skuffelse igen. Familiens stolthed tillod ikke Prinsen af \u200b\u200bAndrei at tilgive den dødelige fejl i hans fremtidige kone. Bryllupet var ked af det, håb forsvandt for lykke.

Endnu en gang blokerer blokke i Bogucharov, der beslutter sig for at engagere sig i opdragelse af sønnen og arrangementet af dens ejendom. Den patriotiske krig af 1812 har vækket de bedste kvalificerede kvaliteter i helten. Kærlighed til hjemlandet og had for invaders gør tilbage til tjenesten og bruger deres liv til fædreland.

Finde den sande betydning af dets eksistens, hovedpersonen bliver en anden person. I sin sjæl er der ikke mere plads af forgæves tanker og egoisme.

Simpel lykke hos Pierre

Vejen til søgen efter Bolkonsky og Bezuhova er beskrevet i hele romanen. Forfatteren fører ikke straks helterne til det værdsatte mål. Det var ikke let at få lykke og pierre.

Den unge tæller af griner, i modsætning til sin ven, styres af hjertets bærer.

I de første kapitler af arbejdet foran os er naive, venlig, frivoløs ung mand. Svaghed og troværdighed gør Pierre sårbar, lav fejlfunktioner.

Pierre Duhov, som Andrei Bolkonsky, fremtidens drømme, beundrer Napoleon og forsøger at finde sin livsvej. Ved forsøg og fejl opnår helten det ønskede mål.

En af de vigtigste vrangforestillinger af en uerfaren Pierre var ægteskabet på den forførende Helen Kuragin. Smerte, lovovertrædelse, irritation føles en bedraget pierre på grund af dette ægteskab. Efter at have mistet sin familie, har du tabt håb om personlig lykke, Pierre forsøger at finde sig i Freemasonry. Han mener oprigtigt, at hans aktive aktivitet vil være nyttig for samfundet. Ideerne om broderskab, ligestilling, retfærdighed inspirerer ung mand. Han forsøger at indse dem i livet: letter bøndernes skæbne, giver en ordre til byggeri free Schools. og hospitaler. "Og kun nu, når jeg ... Jeg forsøger at leve for andre, kun nu forstod jeg hele livets lykke," siger han til en ven. Men hans ordrer forbliver uopfyldte, masonsens brødre er falske og korestoloby.

I romanen "krig og fred" skal Bolkonsky og Pierre konstant starte igen.

Fraktur til Pierre Zuhovova kommer med begyndelsen af \u200b\u200bden patriotiske krig. Han ligesom prins Bolkonsky er inspireret af patriotiske ideer. Regimentet er dannet på hendes penge, ligger på forsiden under Borodino Battle.

Efter at have besluttet at dræbe Napoleon, forpligter Pierre Duhov en række lunefulde handlinger og fanger franskmændene. Monsters brugt i fangenskab ændrer helt graf WorldView. Under påvirkning af en simpel mand af Platon Karataev forstår han, at betydningen af \u200b\u200ben persons liv er at tilfredsstille enkle behov. "En person skal være glad," Pierre, der vendte tilbage fra fangenskab.

Efter at have forstået i sig selv, begyndte Pierre Ducheov bedre at forstå omgivelserne. Han vælger umiskendeligt den rigtige vej, erhverver ægte kærlighed og familie.

fælles mål

Afslut et essay om emnet "Den åndelige søgen efter Andrei Bolkonsky og Pierre Proghova" Jeg vil have forfatterens ord: "Calm ̶ er soul Meanness." De dyre forfatterhelte kender ikke fred, er i at finde den rigtige livssti. Ønsket om ærligt og tilstrækkeligt gør gælden og gavn for samfundet forener Andrei Bolkonsky og Pierre Dunyov, gør dem sådanne forskellige tegn som.

Test på arbejdet

Venskab indebærer tillid og gensidig respekt. Det er ikke nødvendigt for venner at tænke lige, men med en anden mening bør overvejes. Dette venskab er baseret på gensidig forståelse, oprigtighed og uselviskhed. Det var disse forhold mellem Andrey Bolkonsky og Pierre Bezukhov. Tolstoy gav disse helte med forskellige individer og tegn, men forenet ønsket om meningsfuldt liv, til full-fledged aktiviteter.

Digter N. Zabolotsky skrev: "Sjælen er forpligtet til at arbejde" efter et århundrede efter udgivelsen af \u200b\u200bden episke "krig og fred", men dette udtryk kunne være deres motto af romanens helte, som ikke gjorde det til at sende sit oprørske sjæle. Pieras figurer og Andrei tiltrækker læserens opmærksomhed fra begyndelsen af \u200b\u200bromanen. På en stor aftenaften i salonen Anna shersher blandt mængden af \u200b\u200bfremtrædende gæster, sekulære skønheder, falske høflighed og "ægte samtaler", fandt disse i modsætning til resten af \u200b\u200btegnene hinanden for ikke at dele før den tragiske begivenhed med prinsen .

Deres billeder er helt modsatte.

Prince Bolkonsky - en sofistikeret aristokrat med upåklagelige manerer, statiske smukke og kæledyr af offentligheden. Den ulovlige søn af tællingen Nukhova ser latterligt ud blandt repræsentanter højere lysHvad skræmmer elskerinden Anna Pavlovna. Kendt af barndom Pierre og Andrey var glade for et møde, for lange år Separationerne af dem var, hvad de skal tale om.

Hvorfor blev de fortsat interessante for hinanden? Hvad forener forskellige alder og mandlige uddannelse? Begge på det tidspunkt var ved et korsvej. Karrierespørgsmålet var ikke interesseret i samtalepartnere, alle ledte efter meningen med livet i gavnlige aktiviteter. De ser på mange ting på forskellige måder, men genkender stadig modstanderens ret på deres egne domme. Bolkonsky advarer Pierre fra den korrupte indflydelse af det sekulære miljø, men han gør ikke råd fra seniorkammeratet og tvunget til at lære af deres egne fejl.

Tolstoy forberedte en masse testende helte, men de tænker konstant, kæmper med dem, fortsætter med at "kæmpe, forvirrede, forveksle, starte og smide ...".

Opmærksomhed!
Hvis du bemærker en fejl eller TYPO, skal du markere teksten og klikke på CTRL + ENTER..
Således vil vi have den uvurderlige fordel af projektet og andre læsere.

Tak for opmærksomheden.

Hvorfor Pierre Duhov og Andrey Bolkonsky tilhører antallet af foretrukne helte af L. Tolstoy? Efter alt er karakteren af \u200b\u200bdisse tegn helt anderledes. Allerede i salonen a.p. Sherler Andrei minder Bored Onegin, hvilke sekulære stuer inspireret afsky. Hvis Pierre i Naivety er ærbødigt foran salon gæster, så Bolkonsky, har en stor life Experience., foragter den indsamlede. Andrew adskiller sig fra Pierre ædru, offentlige sind, praktisk træk, evnen til at bringe den påtænkte sag til ende, tilbageholdenhed, selvdisciplin og harmonisk. Og vigtigst af alt - viljen af \u200b\u200bvilje og
Karakter hårdhed. Det ville imidlertid være forkert for disse helte at sige, at disse helte ikke ville have til fælles, fordi deres mange forener. De føler sig skarpt falske og vulgaritet, de er højtuddannede, smarte, uafhængige i deres domme og er generelt tæt i ånden. \\ "Modsterne supplerer hinanden \\" - sagde gamle. Og med dette jeg
Jeg er helt enig. Pierre og Andrey er interessant sammen. Andrei kan kun være ærlig med Pierre. Han hælder sjælen og stoler kun på ham. Og Pierre er i stand til at tro kun Andrei, som han uendeligt respekterer. Men disse helte tænker på forskellige måder, deres verdenssyn er slet ikke ens. Hvis Andrey er rationalist, det er hans sind
Fryrsker over følelserne, så bælgen - en direkte natur, der er i stand til at mærke og bekymre sig.
Pierre er ejendommelig for dyb meditation og tvivl på jagt efter meningen med livet. Livsstien er kompliceret og tortuøs.
I første omgang under indflydelse af ungdom og miljøsteder, Han laver mange fejl: fører det hensynsløse liv af en sekulær tur og en slacker, gør det muligt for prinsen af \u200b\u200bKuragin at true sig selv og gifte sig med Helen's lunkige skønhed. Pierre skyder duel med Doolokh, rustles med sin kone, skuffende i livet. Han er hadet af alle
anerkendt falsk sekulært samfundOg han forstår behovet for kampen. Andrey og Pierre - Active Nature, de søger konstant livets betydning. I kraft af polariteten af \u200b\u200btegn, synspunkter på livet, passerer disse helte forskellige måder. Vejerne i deres åndelige quest er også forskellige. Men det er umuligt ikke at bemærke, at nogle begivenheder i deres
Livet er identisk, forskellen ligger kun i rækkefølgen af \u200b\u200bderes placering i tide, som de kommer. Mens Andrei søger Napoleonic berømmelse i krig, er det fremtidige tæller af ducks, ikke at vide, hvor de skal give energi, til amuser i selskabet Dologov og Kuragin, bruger tid i kud og underholdning. På dette tidspunkt kommer Bolkonsky i livet store ændringer. Skuffet over Napoleon, Prince Andrei, chokeret over hans kone's død, strømmer ind i melankoli, beslutte, at han kun skulle leve for sig selv og familien, verden herlighed ikke flere interesser. Tolstoy siger, at skønheden om herlighed er den samme kærlighed til folk. På dette tidspunkt er placeringen af \u200b\u200bPierre i verden helt ændret. Efter at have modtaget rigdom og titel, erhverver den placeringen og respekt for lys.
Inxiceret af triumfen gifter han sig med den smukkeste og dumme kvinde af lys - Helen Kuragin. Senere vil han fortælle hende: \\ "Hvor er du, der er Debauchery og Evil \\". På et tidspunkt mislykkedes Andrei også. Husk hvorfor han havde travlt med krigen. Kun på grund af det frontlys? Ikke. Han var utilfreds i familieliv. \\ "Sjældne ekstern charme \\" hans kone hurtigt træt af prinsen, fordi han føler hendes indre tomhed. Ligesom Andrei forstod Pierre hurtigt sin fejl, men i dette tilfælde blev ingen såret, undtagen Dologi, som Pierre sårede på en duel. Realisere alt affald og meningsløshed sidste liv., Pierre går ind i freemasonry med et solidt ønske om åndelig genfødsel. Det ser ud til, at han fandt hans betydning af livet. Og der er en retfærdig andel af sandheden. Pierre Craves aktiviteter og beslutter at lindre Serfs skæbne. Næsten tænker på, at han hjalp dem, Pierre føles lykkelige, fordi han opfyldte sin pligt. Han siger: \\ "Når jeg bor, forsøger jeg i det mindste at leve for andre, jeg begynder at forstå livets lykke \\". Denne konklusion bliver det vigtigste for ham for en levetid, selv om det vil blive skuffet over frimureriet, og i dens økonomisk aktivitet. Pierre hjalp med at genoplive til sin ven Andrew, støttede ham i et vanskeligt øjeblik. Under påvirkning af Pierre og Natasha vendte Prince Andrei tilbage til livet. Dens aktive natur er nødvendig for rækkevidde, og Bolkonsky med entusiasme deltog i Speransky-Kommissionens arbejde. Senere, indså, at det er ubrugeligt for folket, vil Prince Andrew blive skuffet over statsaktiviteterLigesom Pierre i Freemasonry.
Kærlighed til Natasha vil redde Andrei fra det nye angreb af Hypochondrias, især da han ikke vidste før af ægte kærlighed. Men Andrei's lykke med Natasha viste sig for at være kort. Efter at have brudt med hende sørgede prinsen endelig, at umuligheden af \u200b\u200bpersonlige velvære, og denne følelse skubbede Andrei for at gå til forsiden. Nøjagtigt der
Bolkonsky forstår endelig formålet med mennesket på jorden. Han indser, at det er nødvendigt at leve, hjælpe og at sympatisere med mennesker, bringe dem maksimal fordel. Det er en skam, at prins Andrei ikke havde tid til at flytte denne ide om livet: Døden krydser alle sine planer ... men hans relæ opfanger Pierre, overlevende og
Ind i hans livserfaring. I kontakt med folket er Pierre opmærksom på sig selv som en del af dette folk, en del af hans åndelige magt. Dette og vedrører det til enkle mennesker. Platon Karataev lærte Pierre for at sætte pris på livet i alle sine manifestationer, elsker folk som sig selv. Livstier Pierre Tychova og Andrei Bolkonsky er typiske for den bedste del af ædle ungdom på den tid. Det er fra sådanne mennesker som Pierre, efter min mening og var Decembrists kurs. Disse mennesker forblev trofaste over for deres hjemland. En gang i ungdommen af \u200b\u200bL. Tolstoy gav en ed; \\ "For at leve ærligt, er det nødvendigt at skynde sig forvirret, kæmpe \\" forkert, starte og kaste og igen og igen begynde og smide igen, og for evigt kæmper og tabe. Og rolig - mental vulgaritet \\ ". Det forekommer mig, at de foretrukne helte af L.
Tolstoy levede deres liv nøjagtigt som forfatteren drømte om det. De opholdt sig i enden trofast og deres samvittighed. Og lad det tage tid, en generation erstattes af en anden, men på trods af alt vil Arbejderne fra L. Tolstoy altid huske, fordi de er beskrevet i moral, de indeholder svar på mange spørgsmål, slidt spændende mennesker. Tolstoy i værdighed kan kaldes vores lærer.

Som du ved, har i første omgang l.n. Tolstoy udtænkt en roman om Decembrist, der vender tilbage fra Cortica til Porform Rusland. Men forfatteren besluttede at fortælle om dekremisternes oprør for at identificere årsagerne til denne begivenhed for moderlandets skæbne. Denne begivenhed krævede imidlertid, at han også appellerede til decembrismens oprindelse - patriotisk krig 1812.

Forfatteren selv sagde, at det var umuligt for ham at tale om tidspunktet for russiske sejre, uden at henvise til æra af "frimærke og nederlag" - krigen fra 1805-1807. Så den nye "krig og verden" dukkede op. Som det fremgår af denne historie, i romanen oprindeligt var en helt - Pierre Duhov.

Billeder af Andrei Bolkonsky og Pierre Dunzhaov i romanen "Krig og fred"

Billedet af Andrei Bolkonsky viste sig fra en ung officers scene på det australske felt. Så i "krigen og verden", to positive helt, som er tæt på forfatteren og på mange måder at forstå begivenhederne, som de forstod deres forfatter.

Prince Andrei vises på siderne i romanen af \u200b\u200bden person, der allerede er etableret: Han er en officer, fører et sekulært liv, gift, men

"Det liv han ikke fører til ham."

Hermed forklarer han årsagen til hans ønske om at gå i krig. Vi ved næsten noget om Heltens barndom, men at kende sin far, den gamle prins Bolkonsky, vi kan sige med tillid til, at opdragelse af prins Andrei var hårde, han vidste sandsynligvis ikke mor til sin mor. Men på samme tid arvede han en enorm følelse af pligt, patriotisme, loyalitet dette ord, afsky til falske og løgne.

Vi kender også lidt om barndommen til Piera. Han pålægger et aftryk på hans skæbne, at han er en ulovlig søn af stor Ekaterininsky Velmazby. Pierre vender tilbage fra udlandet, hvor han blev opdraget. Stofundervisning lagde en humanistisk tilgang til menneskelige problemer. Vi bliver bekendt med helte om aftenen Anna Pavlovna Sherler. Og Pierre, og Andrei skiller sig ud fra alle de nuværende om aftenen:

Andrey - det faktum, at han ærligt kedelig, han udfører kun pligten til en sekulær person,
og Pierre - hvad der naivt overtræder den etablerede orden af \u200b\u200boprigtighed og naturlighed. Pierre Bad kender livet og demonteres hos mennesker.

Verden af \u200b\u200bHeroes of Tolstoy er verden af \u200b\u200bpatriarkalsk adel. Placeringen af \u200b\u200bde bedste repræsentanter for den ædle intelligentsia og forsøger at forstå forfatteren.

Og for Pierre, og for Andrey er karakteristisk:

smertefuld tænkning om formålet med livet,
meditation om moderlandets skæbne,
adel, oprigtighed,
bevidsthed om hans skæbnesens enhed og folks og moderlandets skæbne.

Forholdet mellem forfatteren til krig udtrykker prins Andrei i samtale med Pierre foran Borodino Battle:

"Krig er den mest passende ting i verden."

Tolstoy bruger hver af helte af den smertefulde dyre søgning efter sandheden. Det er fundamentalt vigtigt, at forfatteren ikke er bange for at vise fejlens fejl og fejl.

Prins Andrews livssti

afsky K. sekulært liv ("... Dette liv er ikke for mig", forfatterens karakteristika: "Han læste alt, jeg vidste alt, jeg havde et koncept")

krig 1805-1807, drømme om herlighed ("Jeg vil have berømmelse, jeg vil være berømte menneskerJeg vil gerne være elsket af dem ")

austerlitz Sky ("Ja! Alt er tomt, alt bedrag, undtagen for denne endeløse himmel ...")

livet i de skaldede bjerge, opdragelse af sønnen (leve så ikke at gøre et andet ondt, leve for dig selv)

revival til Life: Samtale med Pierre på færgen, natten i Otradnaya, Oak ("Det er nødvendigt, at alle kender mig, så mit liv ikke var for mig ...")

hurtig og Gap med Speransky - Kærlighed til Natasha og Gap med hende - ("Jeg kan ikke tilgive mig")

patriotisk krig af 1812, Unity med folket, skaden, søgen efter evighed, tilgivelse af fjender (Kuragin) - Kærlighed for ("Jeg elsker dig mere, bedre end før") - Evigens åbning.

Det vigtigste er læseren fra Andrei Bolky's skæbne - kendskabet til sandheden kræver, at en person nægter individualisme og egoisme, sandheden, i Tolstoy, for tilgivelse og forsoning med livet.

Andrei og Pierre's stier skærer konstant, men det er interessant, at helterne næsten aldrig er på ét punkt: Løfteperioderne på Pierre falder næsten altid sammen med perioderne for faldet i Prince Andrei.

Stien for åndelig quest Pierre

Lad os se på vejen for åndelig Quest Pierre Probrelov. Ægteskab med Helen er den første vitale test af Pierre. Der var ikke kun en uvidenhed om livet, manglende evne til at modstå pres, men også en indre følelse af, at noget unaturligt skete. Duel med Doolokhov - vendefrit stadium I Pierre's liv: Han forstår igen, at det liv, han fører, ikke er

("Hovedskruen skyndte sig på, hvilken hele hans liv blev afholdt)

Men grunden til, hvad der skete helt, ser Pierre først og fremmest. Han tager skyldig. På dette tidspunkt er der et møde med Mason Osipov Alekseevich Baskdeyev. Bezuhov begynder at se livets betydning i behovet for at gøre folk gode. Men Pierre kender stadig ikke livet, så det er så nemt at bedrage ham, hvordan han bedrager sine ordrer og ledere i hans ejendomme. Han kan ikke skelne sandheden fra løgne. Skuffelse i Freemasonry kommer til helten, når han står over for repræsentanter for det højeste lys i den masoniske seng og forstår, at murværk for dem kun er mulighed for at lave en karriere, få fordele. Det er bemærkelsesværdigt, at kærlighed til Natasha kommer til Pierre, da Natasha lavede en forfærdelig fejl, efter at have mødt Anatol Kuragin. Kærlighed gør en person bedre, renere.

Pierre er kærlighed til Natasha, i starten håbløse, genopliver helten til søgen efter sandheden. Slaget ved Borodino. vender sit liv som mange russiske folks liv. Bezukhov ønsker at være en simpel soldat,

"Kast af alt dette er for meget, den djævelske, alle byrden af \u200b\u200bdenne eksterne verden."

Naiv ønske om at dræbe Napoleon, bringe dig selv at ofre, frelse af pigen, fangenskab, udførelse, tab af tro på livsmøde med Platon Karataev - stadier åndelig formation Pierre i romanen "krig og fred" ændres hurtigt. Heltstudiet ved Platon, evnen til under ingen omstændigheder, tag livet, føles som en del af en stor verden

("Og alt dette er min, og alt dette i mig, og alt dette er jeg!").

Det er bemærkelsesværdigt, at efter fangenskabet Pierre fik evnen til at kommunikere med mennesker og forstå dem, er det allerede umuligt at bedrage ham, han er iboende i den indvendige forståelse af godt og dårligt. Møde med Natasha, den gensidige følelse af kærlighed genopliver Laughov, giver ham lykke. I epilogen af \u200b\u200bRoman Pierre er fascineret af ideerne om radikale ændringer i Ruslands sociale struktur - han er den fremtidige decembrist.

Offentliggørelse af tegnene i Pierre og Andrei i romanen

Det skal bemærkes, at Pierre's Billeder og Andrei ikke duplikerer hinanden: To af os forskellige mennesker, to. forskellige tegn.. Udseendet i romanen er ikke det eneste positiv helt Det giver en tyk mulighed for at vise, at søgningen efter livets betydning, åndelig quest blev præget af de bedste russiske bedste nektre.

Tolstoyens helte af Tolstoy afslører:

i en kollision med andre tegn (Pierre's forklaringscene og Helen),
i monologerne af helte (refleksioner af prins Andrei på vejen til Otradny),
psykologisk tilstand. Helt ("Hvad kunne han være i stand til at tænke på, han vendte tilbage til de samme problemer, der ikke kunne tillade og kunne ikke stoppe med at spørge sig selv" - Om Pierre),
på åndelig I. uafhængig stat Helt (Sky Austerlitz, eg på vejen til otradnaya).

Hele livet af den fede forfatter var rettet mod at forstå sandheden. Sådanne og dine yndlings Heroes - Pierre og Andrey, som som det var, spørger læseren en høj plank, der forstår betydningen af \u200b\u200blivet, gør smerteligt bekymrende fald og ups, forstå livet og sig selv.

Kunne du lide det? Skjul ikke din glæde fra verden - Del

Hvorfor bliver folk venner? Hvis forældre, børn, familiemedlemmer ikke vælges, så ved at vælge venner hver gratis. Derfor er en ven en person, som vi helt stoler på, hvem vi respekterer, med hvis mening overvejes. Men det betyder ikke, at venner bør tænke lige. Folk Proverb. Han siger: "Neuda giver op, og en ven argumenterer." Oprigtighed og uselviskhed, gensidig forståelse og vilje til at støtte, hjælpe - her er grundlaget for ægte venskab, som f.eks. Andrei Bolkysky's venskab og Pierre Dzhovova, anderledes med tegn, med forskellige individer, men med et fælles ønske om meningsfuldt, fullvedget liv, til nyttige aktiviteter.

"Sjælen er forpligtet til at arbejde," disse ord talte gennem århundredet efter skabelsen af \u200b\u200b"krigen og verden" kunne blive mottoet i deres liv, deres venskab. Læserens opmærksomhed på Prince Andrei og Pierre blev nittet fra de første sider af romanen. Forestil dig den store aftenaften i salon Anna Pavlovna Sherler. Eminent gæster, skinne af outfits og juveler, falske høflighed, kunstige smil, "ægte" samtaler. To personer, så i modsætning til alle andre, i mængden af \u200b\u200bgæster fundet hinanden, fandt hinanden, for ikke at blive adskilt indtil slutningen af \u200b\u200blivet af en af \u200b\u200bdem.

Hvad er forskellige de: Den sofistikerede Aristokrat Prince Bolkonsky, og den ulovlige søn af en ædle Ekaterininskoye Velmazbi Cura Bezuhova Pierre. Prince Andrei her er din. Han er vedtaget i verden, den smarte, dannet, hans manerer er fejlfri. Og udseendet af Pierre skræmmer Anna Pavlovna. Tolstoy forklarer, at frygten for hende "kun kunne gælde for den kloge og sammen et robust, observatorisk og naturligt udseende, der skelner ham fra alle i denne stue." Andrei Bolkonsky, i aften, ærligt savner, er alt keder sig af alt, og Pierre er ikke kede: Folk er interesserede i folk, deres samtaler. Uden at observere etiketten, er det "befugtning" i tvister på Napoleon, der krænker den "anstændige konversationsmaskine". De var glade for mødet. Kendt siden barndommen har unge ikke set hinanden i lang tid. De har noget at fortælle hinanden på trods af forskellen i alderen.

Hvad forener de dem nu, hvorfor er de interesserede i hinanden? Begge ved korsvejene. Begge tænker ikke på karrieren, men om meningen med livet, om en nyttig, anstændig person aktivitet. De ved stadig ikke, hvad de vil have, hvad der skal stræbe efter, ikke kun den naive Pierre, men også prins Andrei, men Bolkonsky ved præcis, at det liv, han fører, ikke er på ham. Han mener, at livet mislykkedes, det finder sted, leder efter udgang. Det forhindrer dog ikke ham i at forsøge at påvirke Pierre, overbevise ham om, at på et hvilket som helst felt, der vil være godt, "skal du bare holde sig væk fra firmaet Dologov og Anatol Kuragin. De er bekymrede for ikke kun personlige problemer. Napoleons navn i alt på læberne. Det forårsager frygt og indignation i Domstolens samfund. Ellers opfatter Pierre og Prince Andrei. Pierre beskytter stærkt Napoleon og begrunder, at hans grusomhed skal bevare revolutionens erobring; Prince Andrew tiltrækker i Bonaparte originaliteten af \u200b\u200bkommandøren, hans talent spurgte til toppen af \u200b\u200bherlighed.

I mange henseender er vi ikke enige med hinanden, de anerkender alle for alle til deres egne domme for deres eget valg. Men på samme tid er mere erfarne Bolkonsky bange (og desværre har han ret!) Korporeret indflydelse på pierre af det miljø, hvor han viste sig for at være. Og Pierre, der tæller prinsen Andrew, modellen af \u200b\u200balle perfektioner, alt det samme giver ikke sin råd og er tvunget til at lære af deres egne fejl.

Meget for dem har stadig. Begge må ikke tænke, både kamp med sig selv, ofte lider i denne kamp, \u200b\u200bmen overgiver ikke, men fortsætter med at "kæmpe, forveksles, for at lave fejl, starte og smide ..." (L. N. Tolstoy). Og dette, i Tolstoy, er det vigtigste ikke at være tilfreds, at dømme og udføre dig selv for at overvinde dig selv igen og igen. Uanset hvor testet Prince Andrei og Pierre skæbnen, glemmer de ikke hinanden.

Dette er meget overlevende, der modnede Pierre Pierre besøg i den enke prins Andrei i Boguchaarovo efter en tur i deres ejendomme. Han er aktiv, fuld af liv, håb, ambitioner. Efter at have været en masson, blev han interesseret i ideen om indre rensning, troede på muligheden for folkens broderskab, som det syntes for ham meget for at lette bøndernes stilling. Og prinsen Andrei, der overlevede sin "Austerlitz", mistede troen på livet, var deprimeret og dyster. Bezukhova slog ændringen i det: "... ordene var herrer, smilet var på læberne og ansigtet af prins Andrew, men udsigten blev uddødt, død."

Jeg tror, \u200b\u200bat forfatteren ikke ved et uheld støder på sine helte i øjeblikket, når en af \u200b\u200bdem, der forsøger at leve for andre, "forstod alt livets lykke," og den anden, har mistet sin kone, svajende med en drøm om herlighed, besluttede at leve kun for mig selv og kære, "undgår kun to vred - anger om samvittighed og sygdom." Hvis et rigtigt venskab er tilknyttet, er dette møde brug for begge dele. Pierre er inspireret, han deler med prinsen Andrey med sine nye tanker, men Blocksky lytter hans utroligt og frowning, vil ikke tale om sig selv, skjuler ikke engang, at han ikke er interesseret i alt om, hvad Pierre siger, men det gør ikke nægter at bestride. Bezukhov proklamerer, at det er nødvendigt at gøre godbidder, og prins Andrei mener, at det er nok at gøre ondt nok. Det ser ud til, at i denne tvist er Pierre's rettigheder, men faktisk er alt mere kompliceret. Prince Andrei, der havde den "praktiske chartinity", som ikke var hos Pierre, formår at gøre en masse af, hvad han drømmer om, og hvad hans ven ikke kan opnå: Han er ældre, mere erfarne, kender livet og folk bedre.

Tvisten, ved første øjekast, ændrede sig ikke noget. Men mødet med Pierre producerede stærkt indtryk På Prince Andrew, "vågnede hun noget for længe siden, der faldt i søvn, noget bedre, hvilket var i det." Tilsyneladende slog det "gyldne hjerte" af Nukhova ikke ham ned, da han ikke var bange for at forårsage en ven smerte, fornærmende prinsens sorg, overbevisende ham, at livet fortsætter, at meget var stadig foran. Han hjalp prinsen Antrei til at tage det første skridt i retning af den indre genoplivning, til et nyt liv, at elske.

Det forekommer mig, at Bolkonsky ikke ville mærke et poetisk, ikke et Bogucharovsk-møde. månen Night. I en undskylden, ingen sød pige, der snart vil gå ind i sit liv og ændre det, og den gamle eg ville ikke hjælpe ham med at gøre en så vigtig konklusion: "Nej, livet er ikke over den tredive-en ... det er nødvendigt at Alle kender mig til ikke for mit liv var en ting ... så hun blev afspejlet i alt, og så de alle bor sammen med mig sammen. " I to måneder vil han forlade i Petersborg for at være nyttige mennesker, og Pierre under påvirkning af en samtale med Bolkonsky, tæt involveret i Brothers-Masonov, indså det for deres regelmæssige ord. Om folkes broderskab skjuler deres mål - "uniformer og kryds de søgte i livet." Fra dette begyndte det faktisk sit hul med frimureri.

Begge venner har mange forhåbninger, Chagsins, Falls, Takeoffs. Men en ting, vigtigst, at de er forenede, begge vil bevare - et konstant ønske om at lede efter sandhed, god og retfærdighed. Og hvordan glæder sig over Pierre, har lært, at prins Andrei elskede Natasha Rostov, så smuk og generøs, da han gemmer sin følelse over for hende, overtaler han en ven til at tilgive sin kæreste hendes passion for Anatola Kuragin. Uden at have opnået dette, er Pierre smerteligt gennem deres hul, det gør ondt i begge, han kæmper for deres kærlighed uden at tænke på sig selv. Før begivenhederne i 1812 nævner Tolstoy igen venner til en dyb krise: Prince Andrei var skuffet over statslige aktiviteter, hans håb håbede på personlig lykke, fjer tro på mennesker; Pierre brød med frimureri, uberettiget elsker Natasha. Hvor svært til begge, og hvordan de har brug for hinanden! Begivenhederne fra 1812 er en hård eksamen for begge, og begge med ære modstår ham og finder sit sted i kampen mod invaders. Foran Borodino Battle var Pierre at se prins Andrew, for kun han kunne forklare alt, hvad der skete. Og her er de fundet. Pierre forventninger er i opfyldelse: Bolkonsky forklarer sin position i hæren. Nu forstod Lyukhov, at "skjult varme ... Patriotisme", der fløj op i øjnene. Og for Prince Andrei er samtalen med Pierre meget vigtig: Udtrykker sine tanker til en ven, følte han, at han ikke kunne vende tilbage fra dette felt, og sandsynligvis blev han ked af sit liv, kære, hans venskab med dette enorme , latterligt, smuk Pierre, men Andrei Bolkonsky er den sande søn af sin far - begrænset, giver ikke ud af spændingen dækket ham.

De behøver ikke at tale mere om sjæle. Smukt venskab brød ud af fjendens granat. Selvom nej ikke svigtede. Døde ven For evigt vil forblive ved siden af \u200b\u200bPierre som den dyreste hukommelse, som den mest hellige, som var i sit liv. Han stillede stadig mentalt sig med Prince Andryy og tog det vigtigste i sit liv for aktivt at bekæmpe ondt, jeg er sikker: Prince Andrei ville være på hans side. Pierre taler stolt om denne Nikolek Bolkonsky, den femtenårige søn af Prince Andridi, fordi han vil se arvingen til arten af \u200b\u200bmenneskets tanker og følelser i drengen, der ikke dør for ham og aldrig dør. Hvad forenede to. smukke mennesker: Sjælens permanente arbejde, en ikke-boligsøgning efter sandheden, ønsket om at være altid rent før sin samvittighed, til gavn for folk - udødeligt. Der er B. menneskelige følelser Hvad er altid moderne. Sider "War og Mira", dedikeret til venskabet af sådanne forskellige og sådanne fremragende folk som Andrei Bolkonsky og Pierre Duhov, uforglemmelig. Efter alt, i vores øjne, bliver disse mennesker, der støtter hinanden, bedre, renere, retfærdige. Alle drømmer om sådanne venner og et sådant venskab.