Famusov og Chatsky, komparative egenskaber. Chatsky og Famusov

hjem / Tidligere

1) Chatsky 2) Famus samfundHOLDNING TIL RIGDOM, RANES, KARRIERE:1) "Ranger gives af mennesker, og folk kan blive nøgne."Først hånende, og derefter i vrede protester mod de regerende rabbinere i samfundet, som kræver slavisk lydighed, hykleri og opportunisme.2) Famusov: "Når jeg har tjenere af fremmede er meget sjældne; Flere og flere søstre, svigerinder, børn ... Vær dårlig, men hvis du har to tusinde familiemedlemmer, Tom og gommen."Molchalin: "Man skal jo være afhængig af andre... Vi er små i rækken"HOLDNING TIL SERVICE:1) "Jeg ville være glad for at tjene, at tjene kvalmende ...""Når jeg er i erhvervslivet, gemmer jeg mig for sjov,Når man fjoller, så fjoller man rundtOg at blande disse to håndværkDer er mørke af håndværkere, jeg er ikke en af dem."2) Famusov: "... Min skik er dette: Signeret, væk fra dine skuldre." Molchalin: "Nå, virkelig, hvad ville du servere i Moskva?Og tage priser og have det sjovt?"FORHOLD TIL Slotsloven:1) Famusov om Chatsky (med rædsel)"En farlig mand! Han vil prædike frihed! Men han anerkender ikke myndighederne!"Han kalder de feudale godsejere for "ædle skurke", hvoraf nogle "kørte til livegneballetten i mange vogne fra mødre, fædre til afviste børn", som derefter alle blev "udsolgt en efter en." Han drømmer om at redde det russiske folk fra slaveri.2) Khlestakova: "På grund af kedsomhed tog jeg en lille pige og en hund med mig, - De tog dem for at fodre, allerede, min ven .... En uddeling kom fra middagen." "mere end én gang hans liv og ære blev reddet," på tre greyhounds.HOLDNING TIL UDDANNELSE:1) Veluddannet.Famus om Chatsky"... han er lille med et hoved, og skriver herligt, oversæt" 2) Khlestakov: "Og du vil virkelig blive skør af disse, fra nogle pensionater, skoler, lyceaer ..." .. "Famusov:" . .. Læring er en plage, læring er grunden, Hvad er større nu end da, gale mennesker skilt, og gerninger, og meninger "HVORDAN HELTE FORSTÅR SINDET:1) "Der er vigtige mennesker, de var ry for tåber ...... men kaldet af alt lyset,Især i de senere år,At de er blevet kloge, i hvert fald hvor ..."(Det antages, at disse linjer er dedikeret til Alexander 1)Sindet i Chatskys forståelse er oplysning, avancerede synspunkter, ønsket om at søge fordele ikke for sig selv, men for moderlandet. For Famusov er dette sindet hos en oprører, en "carbonarius." Det er derfor, efter hans opfattelse, Chatskys sind er galskab (i deres verden er forfølgelse dømt for enhver selvstændig tanke, enhver oprigtig følelse). 2) Sophia (om Chatsky) "Gør sådan et sind familien glad ..."sindet i Famus samfund er evnen til at gøre karriere, opnå en rang, leve rigt, gifte sig med overskud, "nå de berømtes grader." Dette er et praktisk, hverdagsagtigt sind.

/ / / Sammenlignende karakteristika af Chatsky og Famus samfundet

I komedien om Griboyedov beslutter Chatsky sig for at finde ud af, hvem der er med dette øjeblik hans "elskedes" hjerte tilhører. Men en mand står ikke kun over for brudens letsindighed. Han modtager i det samfund, som han mange år senere vendte tilbage til, rygtet om, at han ikke er sund i hovedet.

Ung, smart, hot og kategorisk. Han har en åben sjæl, opfindsom tænkning og en oprørsk karakter. Også en mand har sin egen personlige mening og udtrykker den altid til alle. I denne henseende har han de første problemer i Famusovs' hus. En mand med had behandler ynkelige ligheder med en person. Han tolererer ikke falsk smiger, sycophancy og folk, der er vant til at vende sig til andre. I en dialog med Famusov svarer han ham på denne måde: "Jeg ville være glad for at tjene, det er kvalmende at tjene ...". Den gamle mand ser en form for trussel i Chatsky, så han beder ham om at holde kæft, når oberst Skalozub dukker op. Men den unge mand kan ikke holde det ud længe. Han blander sig i samtalen mellem den "dumme" militærmand og den flatterende Famusov, hvilket gør den gamle indigneret.

Chatsky er meget ligetil, bryder sig ikke om andre, for hvilket han modtager "status som en galning." Efter at have mødt sin ven Platon Mikhailovich ved ballet, lærer manden, at han allerede er gift. Chatsky glæder sig først over denne nyhed, men indser senere, at den "nylavede" mand er fuldstændig underordnet sin kone. Hun manipulerer ham ikke kun som en kvinde, men dræber bogstaveligt talt alt i ham. mandlige begyndelser... Ja, og Platon indrømmer over for en ven, at den Platon, som Chatsky kendte, ikke længere er der. Denne tilståelse er svær for begge venner at forstå. Alle efter denne samtale er fordybet i sine egne tanker.

Og samfundet, der har samlet sig i Famusovs hus, bliver ved med at gentage, at du skal smile, bøje dig, ydmyge dig selv. Og så vil "et større stykke" i fremtiden helt sikkert få ... Folk ser på hinanden, kun ud fra synspunktet "rentabelt - ikke rentabelt". Ingen ønsker at høre sandheden. Alle vil have smigrende ord, smukke fagter, et ubekymret liv. Alle har vænnet sig til det så længe. Derfor skar "oprøreren" Chatskys brændende taler deres ører, og på grund af dette bliver manden anerkendt som "vanvittig".

Accepterer heller ikke den "geniale" brudgom. Pigen har længe truffet et valg til fordel for sin fars sekretær. Hun er vant til at lytte til behagelige komplimenter fra en venlig kæreste i sin adresse og kun positive udtalelser om andre mennesker. Men Famusova var ikke engang klar over, at bag hendes gentlemans tilfredsstillelse og høflighed, var der kun skjult en kold beregning. På et tidspunkt lærer hun om sin kærestes lumskehed. Denne nyhed kastede simpelthen pigen i en døsighed. Hun husker pludselig Chatsky og fortrød hendes ord, men han forbliver ubarmhjertig.

Manden forstår al hendes blufærdighed og ondskab. Han tilgiver ikke Sophias forræderi, forræderi og bedrag. I jagten på en drøm, hans skønhedsideal, glemte han pludselig, at den moralske side af en person er meget vigtigere end den ydre skal. Chatsky, der engang var forelsket i hende, ser ind i pigens sjæl og er forfærdet over den kulde, uoprigtighed og tomhed, der bor i hende.

Han bliver frivilligt en udstødt ikke kun i Famusovs hus, men i hele Moskva. En mand er væmmet af dem, der er klar til at falde lavt for at nå deres mål. Han fordømmer og accepterer ikke de valg, som samfundet har truffet. En mand foretrækker at forblive sig selv og leve i harmoni med sin ære og værdighed.

specifikationer	Det nuværende århundrede	Et århundrede tidligere
Holdning til rigdom, til rækker	"De fandt beskyttelse mod retten i venner, i slægtskab, storslåede bygningskamre, hvor de spildte i fester og ekstravagance, og hvor udenlandske klienter fra tidligere liv ikke ville genoplive de mest modbydelige træk", "Og for dem, der er højere, smiger var vævet som blonder ...”	"Vær ringere, men hvis du har nok sjæle, to tusinde familiemedlemmer, er han brudgommen."
Service holdning	"Jeg ville være glad for at tjene, at tjene kvalmende", "Uniform! en uniform! I deres tidligere liv beskyttede han engang, broderede og smukke, deres svaghed, fornuft, fattigdom; Og vi vil følge dem på en glad rejse! Og i koner, døtre - den samme passion for uniformer! Jeg har selv længe givet afkald på ømhed for ham ?! Nu kan jeg ikke falde ind i denne barnlighed ..."	"Og jeg har, hvad er forretning, hvad er ikke forretning, min skik er dette: underskrevet, så af dine skuldre"
Holdning til fremmed	"Og hvor de mest modbydelige træk ikke vil blive genoplivet af fortidens udenlandske klienter." "Fra de tidligste tider vænnede vi os til at tro, at der ikke er nogen frelse for os uden tyskerne."	"Døren er åben for inviterede og ubudne, især for udlændinge."
Holdning til uddannelse	"Hvad gider de nu, ligesom siden oldtiden, at rekruttere regimenter af lærere i flere tal, til en billigere pris? ... vi får at vide at vi skal anerkende hver enkelt af os som historiker og geograf."	"Tag alle bøgerne og brænd dem", "Læring er en plage, læring er grunden til, at der nu til dags er flere sindssyge mennesker og gerninger og meninger."
Forholdet til livegenskab	"Den nestor af ædle skurke, omgivet af en skare af tjenere; nidkære, de i timerne med vin og kamp og ære, og hans liv mere end én gang reddet: pludselig, for dem byttede han tre mynder!!!"	Famusov er en forsvarer af det gamle århundrede, livegenskabets storhedstid.
Holdning til Moskva skikke og tidsfordriv	"Og hvem i Moskva er ikke blevet kneblet, frokoster, middage og danse?"	"Jeg blev inviteret til Praskovya Fyodorovnas hus om tirsdagen efter ørreder," "Torsdag blev jeg inviteret til begravelsen," "Eller måske fredag, eller måske lørdag, skal jeg døbe hos enken, hos lægen."
Holdning til nepotisme, protektion	"Og hvem er dommerne?" frit liv deres fjendskab er uforsonligt ..."	"Når jeg tjener, er fremmede meget sjældne, flere og flere søstre, svigerbørn"
Holdning til dømmefrihed	"Vær barmhjertig, vi er ikke fyre, hvorfor er andres meninger kun hellige?"	Læring er pesten, læring er årsagen. Hvad er værre nu end når, skøre mennesker og gerninger og meninger er skilt
Holdning til kærlighed	Følelsens oprigtighed	"Vær dårlig, men hvis der er to tusinde familiesjæle, er han brudgommen."
Idealer	Chatskys ideal er en fri, uafhængig person, fremmed for slavisk ydmygelse.	Famusovs ideal er en adelsmand på Catherines alder, "jægere at matche"

Hero Kort beskrivelse Pavel Afanasevich Famusov Efternavnet "Famusov" kommer fra latinske ord"Famus", som betyder "rygte": med dette ville Griboyedov understrege, at Famusov er bange for rygter, den offentlige mening, men på den anden side er der i roden af ordet "Famusov" roden til det latinske ord " famosus" - den berømte, velkendte rige godsejer og en stor embedsmand. Han er en velkendt person blandt Moskva-adelen. En velfødt adelsmand: i slægtskab med adelsmanden Maxim Petrovich er han nært bekendt [...]
A. A. Chatsky A. S. Molchalin Karakter En ligefrem, oprigtig ung mand. Glødende temperament forstyrrer ofte helten, fratager upartiskhed af domme. Hemmelighedsfuld, forsigtig, hjælpsom person. Hovedmålet er en karriere, position i samfundet. Situation i samfundet Fattig Moskva-adelsmand. Modtager en varm velkomst i lokalsamfundet på grund af hendes herkomst og gamle forbindelser. Provincial handelsmand efter oprindelse. Graden af kollegial assessor giver ham juridisk ret til adel. I lyset […]
Selve titlen på komedien "Ve fra Vid" er betydningsfuld. For oplysere, der er overbevist om videns almagt, er sind synonymt med lykke. Men fornuftens kræfter i alle epoker har stået over for alvorlige prøvelser. Nye avancerede ideer bliver ikke altid accepteret af samfundet, og bærerne af disse ideer bliver ofte erklæret skøre. Det er ikke tilfældigt, at Griboyedov også behandler emnet sindet. Hans komedie handler om progressive ideer og samfundets reaktion på dem. I første omgang er stykkets titel "Ve til vidnet", som forfatteren senere vil erstatte med Ve fra vid. Endnu […]
Efter at have læst komedien af A. Griboyedov "Ve fra Wit" og kritikernes artikler om dette skuespil, tænkte jeg også på: "Hvad er han, Chatsky?" Det første indtryk af helten er, at han er perfekt: smart, venlig, munter, sårbar, lidenskabeligt forelsket, loyal, følsom, kender svarene på alle spørgsmål. I syv hundrede miles skynder han sig til Moskva for at møde Sophia efter tre års adskillelse. Men denne udtalelse opstod efter førstebehandlingen. Da vi i litteraturtimerne analyserede komedie og læste forskellige kritikeres meninger om [...]
Billedet af Chatsky har forårsaget adskillige kontroverser i kritik. IA Goncharov betragtede helten Griboyedov som "en oprigtig og glødende figur" overlegen i forhold til Onegin og Pechorin. “... Chatsky er ikke kun klogere end alle andre mennesker, men også positivt klog. Hans tale syder af intelligens, vid. Han har også et hjerte, og desuden er han upåklageligt ærlig,” skrev kritikeren. Apollo Grigoriev, der betragtede Chatsky som en rigtig fighter, en ærlig, lidenskabelig og sandfærdig natur, talte om dette billede på omtrent samme måde. Endelig blev denne udtalelse også holdt af [...]
Ved synet af et rigt hus, en gæstfri vært, elegante gæster, beundrer man dem ufrivilligt. Jeg vil gerne vide, hvad disse mennesker er, hvad de taler om, hvad de er glade for, hvad der er tæt på dem, hvad der er fremmed. Så mærker man, hvordan det første indtryk erstattes af forvirring, så - foragt for både husets ejer, en af Moskvas "esser" Famusov, og hans følge. Der er andre adelige familier, fra dem kom heltene fra krigen i 1812, decembristerne, de store kulturmestre (og hvis store mennesker forlod sådanne huse, som vi ser i komedie, så ikke [...]
Titlen på ethvert værk er nøglen til at forstå det, da det næsten altid indeholder en indikation - direkte eller indirekte - til hovedideen bag skabelsen, til en række problemer, som forfatteren har forstået. Navnet på komedien af A. S. Griboyedov "Ve fra Wit" bringer stykket ind i konflikten usædvanligt vigtig kategori, nemlig kategorien af sind. Kilden til en sådan titel, et så usædvanligt navn, som i øvrigt oprindeligt lød som "Ve sindet", går tilbage til det russiske ordsprog, hvor konfrontationen mellem de kloge og [...]
Komedien af A.S. Griboyedov "Ve fra Wit". Og det er bygget på en sådan måde, at kun Chatsky taler om progressive ideer om at transformere samfundet, stræbe efter spiritualitet og en ny moral. Ved hjælp af sit eksempel viser forfatteren læserne, hvor svært det er at bringe nye ideer til verden, som ikke forstås og accepteres af et samfund, der er forbenet i sine synspunkter. Enhver, der begynder at gøre dette, er dømt til ensomhed. Alexander Andreevich [...]
I komedien "Woe from Wit" portrætterede A.S. Griboyedov det ædle Moskva i 10-20'erne 19. århundrede... I datidens samfund tilbad de uniform og rang, afviste bøger, uddannelse. En person blev ikke bedømt efter personlige egenskaber, men efter antallet af livegne sjæle. Alle søgte at efterligne Europa og tilbad andres mode, sprog og kultur. Det "sidste århundrede", præsenteret lyst og fuldt ud i værket, er præget af kvinders magt, deres store indflydelse på dannelsen af samfundets smag og synspunkter. Moskva [...]
AS Griboyedovs komedie "Ve fra Wit" består af en række små episoder-fænomener. De kombineres til større, som for eksempel beskrivelsen af bolden i Famusovens hus. Ved at analysere denne faseepisode betragter vi den som et af de vigtige stadier i løsningen af den dramatiske hovedkonflikt, som består i konfrontationen mellem det "nuværende århundrede" og det "forgangne århundrede". Baseret på principperne for forfatterens holdning til teatret er det værd at bemærke, at A. Griboyedov repræsenterede ham i overensstemmelse med traditionerne [...]
Sjældent, men det sker stadig i kunsten, at skaberen af ét "mesterværk" bliver en klassiker. Det er præcis, hvad der skete med Alexander Sergeevich Griboyedov. Hans eneste komedie "Ve fra Wit" blev nationalklenodie Rusland. Sætninger fra værket kom ind i vores daglig liv i form af ordsprog og ordsprog; vi tænker ikke engang på, hvem de blev løsladt til verden, vi siger: "Her er noget tilfældigt, vær opmærksom på dig" eller: "Ven. Er det muligt for gåture // Vælg et hjørne længere væk?" Og sådan slagord i en komedie [...]
CHATSKY - helten i komedien af A.S. Griboyedov "Ve fra Wit" (1824; i den første udgave, stavemåden af efternavnet - Chadsky). Sandsynlige prototyper af billedet er P.Ya. Chaadaev (1796-1856) og V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Arten af heltens handlinger, hans udtalelser og forhold til andre personer i komedien giver omfattende materiale til afsløringen af det tema, der er angivet i titlen. Alexander Andreevich Ch. Er en af de første romantiske helte i russisk drama, og hvordan romantisk helt han på den ene side accepterer kategorisk ikke et inert miljø, [...]
Selve navnet på komedien er paradoksalt: "Ve fra Vid". Oprindeligt hed komedien Woe to the Mind, som Griboyedov senere afviste. Til en vis grad er stykkets titel "ændringen" af det russiske ordsprog: "Happiness to fools." Men er Chatsky kun omgivet af tåber? Se om der er så mange fjolser i stykket? Her minder Famusov om sin onkel Maxim Petrovich: Nysgerrig blik, hovmodig gemyt. Hvornår er det nødvendigt at kurere gunst, Og han bøjede sig frem ... ... Huh? hvad synes du? efter vores mening - smart. Og mig selv [...]
Den berømte russiske forfatter Ivan Aleksandrovich Goncharov sagde vidunderlige ord om værket "Ve fra Wit" - "Uden Chatsky ville der ikke være nogen komedie, der ville være et billede af skikke." Og det forekommer mig, at forfatteren har ret i dette. Det er billedet af hovedpersonen i komedien Alexander Sergeevich Griboyedov "Ve fra Wit", der bestemmer konflikten i hele fortællingen. Folk som Chatsky har altid vist sig at blive misforstået af samfundet, de bragte progressive ideer og synspunkter til samfundet, men det konservative samfund forstod ikke [...]
Komedien "Woe from Wit" blev skabt i begyndelsen af 1920'erne. XIX århundrede. Hovedkonflikten, som komedien er bygget på, er konfrontationen mellem "det nuværende århundrede" og det "forgangne århundrede". I datidens litteratur havde klassicismen fra Katarina den Stores æra stadig magt. Men de forældede kanoner begrænsede dramatikerens frihed til at beskrive det virkelige liv, så Griboyedov, der tog den klassiske komedie som grundlag, forsømte (om nødvendigt) nogle af lovene for dens konstruktion. Nogen klassisk værk(drama) skulle have [...]
Den store Woland sagde, at manuskripter ikke brænder. Et bevis på dette er skæbnen for Alexander Sergeevich Griboyedovs strålende komedie "Ve fra Wit" - et af de mest kontroversielle værker i russisk litteraturs historie. En komedie med en politisk skævhed, der fortsætter traditionerne fra sådanne satiremestre som Krylov og Fonvizin, blev hurtigt populær og tjente som en varsel om den kommende fremkomst af Ostrovsky og Gorky. Selvom komedien blev skrevet tilbage i 1825, udkom den kun otte år senere, efter at have overlevet sin [...]
I komedien "Woe from Wit" er Sofia Pavlovna Famusova den eneste karakter, udtænkt og udført, tæt på Chatsky. Griboyedov skrev om hende: "Pigen selv er ikke dum, hun foretrækker et fjols smart person...". Griboyedov opgav farce og satire i portrætteringen af Sophias karakter. Han præsenterede læseren kvindelig karakter stor dybde og styrke. Sophia var "uheldig" i kritikken i ret lang tid. Selv Pushkin anså billedet af Famusova for at være en fiasko for forfatteren; "Sophia er ikke tydeligt tegnet." Og først i 1878 Goncharov i sin artikel [...]
Den berømte komedie af AS Griboyedov "Ve fra Wit" blev skabt i den første fjerdedel af det 19. århundrede. Det litterære liv denne periode blev bestemt af klare tegn på krisen i det autokratiske-livslægte-system og modningen af den ædle revolutionismes ideer. Processen med gradvis overgang fra klassicismens ideer med dens afhængighed af " høje genrer, til romantik og realisme. En af fremtrædende repræsentanter og forfædre kritisk realisme og blev A.S. Griboyedov. I hans komedie "Woe from Wit", som med succes kombinerer [...]
Molchalin - specifikke træk: stræben efter en karriere, hykleri, evnen til at kurere gunst, tilbageholdenhed, fattige ordforråd. Dette skyldes hans frygt for at udtrykke sin dømmekraft. Han taler hovedsageligt i korte sætninger og vælger ord alt efter, hvem han taler med. I sproget er der ingen fremmede ord og udtryk. Molchalin vælger sarte ord og tilføjer et postulat "-s". Til Famusov - respektfuldt, til Khlestova - smigrende, insinuerende, med Sophia - med særlig beskedenhed, med Liza - ikke genert i udtryk. Især […]
I Griboyedvs værk "Woe from Wit" er episoden "Ball in Famusov's House" hoveddelen af komedien, fordi det er i denne scene hovedpersonen Chatsky viser sandt ansigt Famusov og hans samfund. Chatsky er en fri og fritænkende karakter, han væmmes over al den moral, som Famusov forsøgte at svare til så meget som muligt. Han er ikke bange for at udtrykke sit synspunkt, som adskiller sig fra Pavel Afanasyevich. Derudover var Alexander Andreevich selv uden rækker og var ikke rig, hvilket betyder, at han ikke kun var et dårligt parti [...]

Det nuværende århundrede "og" det forrige århundrede "ifølge følgende karakteristika: 1. Holdning til rigdom, til rækker 2. Holdning til tjeneste 3. Holdning til udlændinge 4. Holdning til uddannelse 5. Holdning til livegenskab 6. Holdning til Moskvas skikke og tidsfordriv 7. holdningen til nepotisme, protektion 8. holdningen til dømmekraft 9. holdningen til kærlighed 10. idealer.
Nuværende århundrede:
1. "De fandt beskyttelse mod retten i venner, i slægtskab, storslåede bygningskamre, hvor de spildte i fester og ekstravagance, og hvor udenlandske klienter fra tidligere liv ikke ville genoplive de mest modbydelige træk", "Og for dem, der er højere , smiger var vævet som blonder ... "
2. "Jeg ville være glad for at tjene, det er kvalmende at tjene," "Uniform! en uniform! I deres tidligere liv beskyttede han engang, broderede og smukke, deres svaghed, fornuft, fattigdom; Og vi vil følge dem på en glad rejse! Og i koner, døtre - den samme passion for uniformer! Jeg har selv længe givet afkald på ømhed for ham ?! Nu kan jeg ikke falde ind i denne barnlighed ..."
3. "Og hvor de mest modbydelige træk ikke vil blive genoplivet af fortidens udenlandske klienter." "Fra de tidligste tider vænnede vi os til at tro, at der ikke er nogen frelse for os uden tyskerne."
4. "Hvad gider de nu, ligesom siden oldtiden, at rekruttere regimenter af lærere i flere tal, til en billigere pris? ... vi er beordret til at anerkende hver af os som historiker og geograf."
5. „Den nestor af ædle skurke, omgivet af en skare af tjenere; nidkære, de i timerne med vin og kamp og ære, og hans liv mere end én gang reddet: pludselig, for dem byttede han tre mynder!!!"
6. "Og hvem i Moskva er ikke blevet kneblet, frokoster, middage og danse?"
7. "Og hvem er dommerne? - I oldtiden af år til et frit liv, er deres fjendskab uforenelig ..."
8. "Vær barmhjertig, vi er ikke fyre, hvorfor er andres meninger kun hellige?"
9. Følelsens oprigtighed
10. Chatskys ideal er en fri, uafhængig person, fremmed for slavisk ydmygelse.
Det seneste århundrede:
1. "Vær ringere, men hvis du har nok, to tusinde familiesjæle, så er han brudgommen"
2 "Og jeg har, hvad er forretning, hvad er ikke forretning, min skik er dette: underskrevet, så af dine skuldre"
3. "Døren er åben for inviterede og ubudne, især for udlændinge."
4. "Tag alle bøgerne og brænd dem", "Læring er en plage, læring er grunden til, at der nu til dags er flere sindssyge mennesker og gerninger og meninger."
5. Famusov - forsvarer af det gamle århundrede, livegenskabets storhedstid.
6. “Til Praskovya Fyodorovnas hus om tirsdagen er jeg inviteret til en ørred”, “På torsdag er jeg inviteret til begravelsen”, “Eller måske fredag, og måske lørdag skal jeg døbe hos enken, kl. læge."
7. "I mit nærvær er andres tjenere meget sjældne, flere og flere søstre, svigerinde til barnet"
8. Læring er pesten, læring er årsagen. Hvad er værre nu end når, skøre mennesker og gerninger og meninger er skilt
9. "Vær dårlig, men hvis der er to tusinde familiesjæle, er han brudgommen."
10. Famusovs ideal er en adelsmand på Catherines alder, "jægere at matche".

Redaktørens valg