Rebecca on juutalaisen Isaacin kaunis tytär romaanista Ivanhoe.

Nykyinen sivu: 14 (kirjassa on 15 sivua)

Luku 40

Samaan aikaan suuri joukko kokoontui Templestowin luostarin muureille sekä Coningsburgiin. Pian ennen sitä hetkeä, jolloin kysymys Rebeccan elämästä ja kuolemasta oli tarkoitus ratkaista, joukko paikallisia asukkaita kaikista läheisistä kylistä tuli tänne. Mutta jos Koningsburgissa tapahtui meluisaa ilahduttamista, ikään kuin maamessuilla tai seurakunnan juhlilla, täällä vallitsi epätoivo ja pelko.

Monia tavanomaisia \u200b\u200bkatseli edeltäjän portille, mutta enemmän ihmisiä ympäröivät luettelot, jotka kuuluivat ritarit-temppeleihin.

Se oli tilava ja hyvin poljettu raivaus luostarin muurien vieressä. Normaalina aikana luettelot oli tarkoitettu sotilaallisiin ja ritariharjoituksiin ritarikunnan jäsenille. Se sijaitsi viehättävän kukkulan tasaisella päällä ja sitä ympäröi kiinteä aita. Temppeliläiset kutsuivat usein kovan ritariharrastuksen jaloidut tiedemiehet ennakkoon, joten areenan ympärille järjestettiin gallerioita ja penkkejä katsojille.

Areenan itäpuolella oli paikka, joka oli varattu ritarikunnan temppelimestarille Luca Bomanoirille, joka oli raskas veistetty valtaistuimen kaltainen tuoli, jota ympäröivät penkit ritarin vaikutusvaltaisille jäsenille. Täällä pyhä valkoinen lippu punaisella ristillä lepatussa lipputangossa, ja mestarin tuolin takaosaan kirjoitettiin latinaksi järjestyksen tunnuslause: "Herra, älä meille, mutta sinun nimellesi on annettu kunnia!"

Luetteloiden vastakkaisella reunalla seisoi maahan kaivettu pylväs, joka oli kietoutunut raskaisiin ketjuihin, sen ympärille oli kasattu polttoainetta tulta varten; tukkipinojen ja harjapuun välillä oli vain kapea käytävä - siellä Rebecca oli ohi. Tulevan teloituksen paikkaa vartioi neljä Etiopian teloittajaa, joiden synkät, hiilimustaiset kasvot hämmentivät yleisöä, ja pitivät heitä helvetin sanansaattajina.

- Miten miten. Saint Dunstanin esirukouksella hän kuitenkin palautti molemmat ...

- Palasitko todella? - huudahti lähellä seisova vilkas kaveri vihreässä kahvilassa. - Mutta he kertoivat minulle jotain aivan erilaista ...

Näiden kahden takana seisoi pitkä kaveri, jolla oli harppu harteillaan - kylän maisteri. Hänellä oli kirjoiltu kirjailtu paita, ja kaulaansa roikkui massiivinen ketju, jossa oli avain instrumentin virittämiseen. Minstrel oli alun perin Sherwoodista, mikä käy ilmi kaiverruksesta hänen oikeaan hihaansa kiinnitetyllä hopeataululla.

- Mistä sinä puhut? Minstrel kysyi uteliaasti. - Tulin tänne asettamaan yhden kappaleen, mutta minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä hyökkäsin kahteen kokonaisuuteen ...

- Athelstan kuoli, - jatkoi kyläläinen, - tai hänet sieppasi ... Kuulin omilla korvillani, kuinka St. Edmundin luostarista hautajaisrukoukset kuullaan. Koningsburgissa valmisteltiin rikas muistojuhla ...

"Jumala lepää sielunsa", sanoi työnjohtaja murheellisesti ja pudisti päätään. - Se on sääli. Muinaisesta saksilaisesta verestä ei ole paljon jäljellä ...

"Kerro minulle", tukeva munkki ja henkilökunta puuttui keskusteluun. - Ja jos jokin on vialla, korjaan. Mutta älä valehtele, Jumala ei pidä siitä.

- Miksi minun pitäisi ottaa syntiä sieluni, isä? - kyläläinen loukkaantui. - Sillä mitä ostin, sitä myyn ... Sanalla sanoen, Athelstan haudattiin luostariin ...

- Ensimmäinen valhe! Munkki kukoisti. "Viime aikoina näin tänään hänet omin silmin Coningsburgin linnan pihalla. Elossa ja vahingoittumattomana, vaikkakin hieman mielestään ... Ja tärkeintä on, - munkki vilkaisi voitokkaasti yleisön ympärille, - että jalo Athelstan kuoli sekä minun läsnäollessani että herätettiin uudelleen läsnäollessani!

- Miksi, puhun samasta asiasta! Huusi nuori kyläinen melkein itkien. - Joten sitten hän makaa arkussa luostarissa, ja munkit nauttivat illallista suoraan krypassa. Yhtäkkiä he kuulevat venytetyn huokailun, ketjujen soinnin ja äänen haudan takana: "Ooh, jumalattomat paimenet!"

Käsityöläinen risti itsensä ja kuiskasi: "Herra armahda, mikä pelko!"

- Hölynpöly! Möly munkki. - Athelstan ei sanonut yhtään sanaa sillä hetkellä ...

Ei tiedetä, miten tämä riita olisi päättynyt, jos munkki ei olisi vetänyt sivuun munkkia.

- Olet taas pulassa, veli Tuk! Seikkailu ei riitä sinulle? Miksi pyörität ympäriinsä - et voi istua sellissäsi?

- Ja sinä, Allen? Pukeutunut kuin iloinen naaras ...

- Johtaja itse lähetti minut tänne!

- Kerron sinulle salaisuuden, näin Athelstanin kuin sinä nyt. Ja ilman mitään suojaa ... Okei, nauraa, jos se on hauskaa ”, munkki sanoi surkeasti. - Ja tässä minulla on pieni liike ...

Suurten kukoistavat rytmit kirkonkello keskeytti keskustelun kahden tuttavan välillä. Iskut seurasivat peräkkäin ilmoittaen seremonian alkamisesta. Yleisö jäätyi, ja absoluuttisessa hiljaisuudessa, jonka keskeytti vain kellojen soittaminen, kaikki päät kääntyivät luostarin seinämiin odottaen päällikön ja Rebeccan noituutta paljastavaa poistumista.

Lopulta lääkärin nostosilta upposi ja korkea portti heilahti. Näistä ensimmäiset lähtivät kuusi trumpetistia, joita seurasi ritari, jolla oli lippu, sitten ennakkoehdokkaat, kaksi peräkkäin, ja lopuksi päällikkö upealla hevosella yksinkertaisissa valjaissa. Viimeisenä ilmestyi ritari Briand de Boisguillebert loistavissa taistelupanssareissa, mutta ilman miekkaa, keihästä ja kilpiä. Kaikki aseet kuljettivat hänen takanaan kaksi piiskaajaa.

Boisguillebertin kapea, likainen kasvot, jotka näkyvät kohotetun visiirin läpi ja osittain peitetyt pitkän höyhenen päiden kautta, olivat vaaleat, ikään kuin hän olisi viettänyt useita unettomia öitä, intohimoinen, ylpeä ja samalla päättämätön. Ritari hallitsi kuitenkin levollista hevosta taitavalla ratsastajalla ja Templar-ritarikunnan parhaalla soturilla.

Conrad Mont-Fitchet ja Albert de Malvoisin tanssivat Boisguillebertin molemmin puolin ottaessaan ritarin takaajien tehtävät. He olivat aseettomia ja valkoisissa kylpytakkeissa - sellaisia, joita templarit käyttävät rauhallinen aika... Muut ritarikunnan ritarit ja mustana pukeutunut rivi- ja sivurivi seurasivat niitä tiheässä kokoonpanossa. Nämä olivat pääasiassa nuoria noviiseja, jotka etsivät kunniaa olla ritari temppelin järjestyksessä.

Lisäksi tuomittu nainen käveli jalkasuojien, kuten laihojen korpien, ympäröimänä hitaasti, mutta lujasti. Tyttö oli kuolettavasti kalpea, mutta hän vaikutti rauhalliselta. Kaikki korut ja kirkkaat itämaiset vaatteet poistettiin häneltä; Rebeccan pää pysyi peittämättömänä, ja vain kaksi mustaa punosta viritteli hänen hoikkaan selkäänsä käärittyinä valkoisen viitan karkeaan kankaaseen. Tytön pienet jalat olivat paljaat.

Kuiskausten aalto kulki väkijoukon läpi, ja jos ylpeän de Boisguillebertin esiintyminen aiheutti piilevän inhoamisen ihmisissä, niin Rebecca herätti syvää myötätuntoa koskettavasti alistuvalla ilmeellään kasvoillaan ja häikäisevällä kauneudella. Monet kieltäytyivät uskomasta, että tytöstä omasta tahdostaan \u200b\u200btuli paholaisen väline ...

Eteneminen täydellisessä hiljaisuudessa nousi listoille, kulki aidan portin läpi, käveli ympäri areenaa ympyränä ja pysähtyi. Mestari ja hänen hevosurheilijansa Boisguillebertin ja hänen takaajiensa lisäksi laskeutuivat, ja ritareiden sulhaset ja piiskat johdattivat hevoset heti aidan yli.

Samaan aikaan Rebecca johdettiin mustaan \u200b\u200bpenkkiin, joka oli asetettu tulen viereen. Vilkaistessaan tähän kauheaan paikkaan, jossa kaikki oli jo valmistettu teloitettavaksi, tyttö vapisi, sulki silmänsä ja alkoi rukoilla hiljaa, tuskin liikuttamalla huuliaan. Minuuttia myöhemmin hän palautti itsensä hallintaan, katsoi ketjuin tarkoin pylvääseen, ikään kuin antautuisi kohtaloonsa, ja kääntyi välinpitämättömästi.

Samaan aikaan Luca Bomanoir otti paikkansa päivänkakkaralla, ja heti kun kaikki ritarit järjestyksen asteen ja järjestyksen mukaisesti asetettiin hänen ympärilleen ja taakse, röyhkeä pasuunanvienti ilmoitti Jumalan tuomion alkamisesta. Albert de Malvoisin astui eteenpäin ja asetti Rebeccan hansikkaan päällikön jalkoihin, mikä toimi takuuna tulevassa taistelussa.

- Ystävällinen Herra ja kunnioitettava isä! - sanoi juhlallisesti Malvoisin, - urhoollinen ritari Briand de Boisguillebert sitoutui tämän lupauksensa täyttämään kunniavelvollisuutensa tässä kilpailussa. Niinpä hän vahvistaa, että neito Rebecca, Yorkin Iisakin tytär, ansaitsee todella noituuden ja kuoleman syytteen temppelin pyhimmän järjestyksen tuomiolla. Ritari on valmis taistelemaan jaloin ja rehellisesti tuomittujen puolustajia vastaan, jos viisas suostumuksesi seuraa.

- Onko ritari vannonut, että hän taistelee rehellisen ja oikeudenmukaisen asian puolesta? - kysyi mestari. - Tuo krusifiksi tänne ...

"Kunnioitettu isä", Malvoisin vastasi hätäisesti, "veljemme Briand de Boisguillebert on jo vannonut valan ritarin Conrad Mont-Fitchetin läsnäollessa. Ei ole tarpeen vannoa uskollisuutta hänelle kahdesti, koska hänen vastustajansa ei ole kristitty eikä hänellä ole oikeutta ristittää aseita hänen kanssaan.

Malvoisinin iloksi mestari oli melko tyytyväinen tähän selitykseen. Tietäen Boisguillebertin haluttomuuden antaa tällainen vala julkisesti, apatti aloitti temppun, ja se onnistui.

Luca Bomanoir ilmoitti ilmoittajan aloittavan. Trumpetit kolisivat, ja areenalle tuleva ilmoittaja huudahti äänekkäästi:

- Kuuntele, kuuntele, kuuntele! Rohkea ritari Sir Briand de Boisguillebert on valmis taistelemaan kaikkia vapaasyntyisiä ritareita vastaan, jotka suostuvat puolustamaan Rebecca-nimistä juutalaista edustajana oikeudellisessa kaksintaistelussa. Tuomitun henkilön puolustajalle annetaan yhtäläiset oikeudet temppelin ritarin ritarin kanssa ...

Trumpetit soivat jälleen, ja sitten oli pitkä hiljaisuus.

- Kuka haluaa toimia puolustajana? - Magister Bomanoir kysyi äänekkäästi ja päätti tyytyväisenä: - Joten näemme, ettei ketään ole ilmestynyt ... Ota yhteyttä vastaajaan ja kysy jos hän odottaa jonkun, joka on ilmoittanut suostumuksestaan \u200b\u200bosallistua kaksintaisteluun!

Ilmoittaja meni Rebeccan luo, ja samaan aikaan, häiritsemällä seremonian kulkua, Briand de Boisguillebert kosketti hevostaan \u200b\u200bja laukkaili kohti tulta niin, että hän lähestyi tyttöä samanaikaisesti mestarin lähettilään kanssa.

- Emme voi estää vastustajia olemasta yhteydessä toisiinsa, sillä tämä auttaa totuuden löytämisessä. Näin vetoamme Jumalan tuomioon ... Mitä hän sanoi? - mestari kääntyi ilmoittajan puoleen, kun hän palattuaan ilmestyi hänen edelleen.

- Tuomittu ei tunnusta syyllisyyttään, vaatii jälleen taistelua ja pyytää oikeudellista lykkäystä. Määräajan päättymisen jälkeen, jos hänen puolustajaansa ei ilmesty, hän hyväksyy nöyrästi Herran tahdon.

"Joten kukaan ei voi syyttää meitä epäoikeudenmukaisuudesta ja lain noudattamatta jättämisestä", mestari sanoi tärkeästi, "kunnes aurinko laskee, odotamme ... Heti kun tämä aika on kulunut, onneton rikollisen on valmistauduttava kuolemaan.

Rebecca, mietteliään päätä alaspäin, kuunteli kuuliaisesti päällikön päätöstä. Yhtäkkiä hän kuuli Briand de Boisguillebertin matalan äänen, joka sai hänet kauhistumaan ja aiheuttamaan paljon enemmän hälytystä kuin sananjulistajan sanat.

”Kuuletko minut, rakas Rebecca?

- Mene pois, julma ritari, en halua mitään tekemistä kanssasi! Ja älä uskalla ottaa minuun yhteyttä uudelleen!

"En ymmärrä mitä täällä tapahtuu ..." temppeli kuiskasi kuin vimma. - Tämä areena, tämä kokko, nämä polttopuun niput ja teloittajien mustat haamut ... tiedän mitä varten he ovat täällä, mutta se näyttää minusta hirvittävän unen ...

- Toisin kuin sinä, - tyttö ei voinut vastustaa halveksivaa virnää, - koen kaiken tapahtuneen todelliseksi todellisuudeksi.

"Kuule, Rebecca", Boisguillebert mutisi, "sinulla on vielä mahdollisuus pelastaa henkesi. Istu satulassa takanani ... hevoseni on nopea, kuin kukaan muu, eikä tunnin takia ajo ole meille kauheaa ... Olkoonpa kirottu, olkoon Briand de Boisguillebertin nimi ikuisesti häpeällinen ja unohdettu , mutta olet minulle rakas! Koko maailma avautuu meille ...

"Mene pois", tyttö sanoi ahdistuneesti. - En tarvitse sinua. Parempi kuolla kuin olla sinun. Vihaan sinua ritaria ...

Rebecca hiljeni ja kääntyi pois apin lähestyessä heitä huolestuneena Boisguillebertin pitkittyneestä poissaolosta.

- No, ehkä noita ainakin tunnusti sinulle rikoksistaan? - Albert Malvoisin kysyi virnistellen.

"Niin itsepäinen kuin tuhat paholaista", templar vastasi ärtyneenä.

”Siinä tapauksessa, jalo veli, sinun on palattava kotiisi ja odotettava kärsivällisesti toimikauden loppua. Varjo on jo alkanut pidentyä ... Tule, rohkea Boisguillebert, pyhän järjestyksemme koriste! Näillä sanoilla lääkäri ojensi ottaakseen ritarin hevosen suitset.

- Tekopyhä! Älä koske ohjaamaani! - Briand de Boisguillebert itki vihaisesti työntäen pois Malvoisinin käden ja kiihkeällä laukalla ryntäsi luetteloiden vastakkaiseen päähän ...

Seuraavat kaksi tuntia kului turhaan odottaen ritari-puolustajaa. Yleisö masentui, jotkut joutilaisista kyllästyneet katsojat alkoivat hajaantua.

"Syy on ilmeinen", sanoi munkki väkijoukossa ja puhui minstrelille. - Vaikka hän on harvinainen kauneus, hän on jonkun toisen verta. Eh, ellei minun arvokkuuteni ... Vannon, että tämä henkilökunta olisi tanssinut melko hyvin paisutettujen mallien takana. Ja nyt näyttää siltä, \u200b\u200bettei kukaan seiso tytön puolesta ...

Ritarikunnan jäsenten joukossa spekuloitiin myös yhä enemmän, että velho poltettaisiin ennen pimeää. Oli aika kumota Rebeccan takuita. Lopulta päällikkö antoi ilmoituksen ilmoittajalle lähestyä, mutta samaan aikaan ratsastaja ilmestyi luetteloiden avoimiin portteihin.

Sadat äänet joukosta karjuivat: ”Puolustaja! Puolustaja! ”, Mutta kun ritari lähestyi areenan keskustaa, ilo korvattiin pettymyksellä. Ritarin hevonen kilpaili ilmeisesti kymmeniä kilometrejä pysähtymättä, tuskin liikuttamalla jalkojaan ja vapisten matalasti väsymyksestä, ja itse ratsastaja, joka oli päältä varpaille peitetty pölyllä ja maantiellä, tuskin pysyi satulassa.

Sanansaattajan vaatimukseen ilmoittaa nimensä ja ulkonäkönsä tarkoitus tänne tulokas vastasi kuitenkin päättäväisesti ja arvokkaasti:

- Minä, rehellinen ritari jalo perhe, tuli tänne perustelemaan neitsyt Rebeccaa, Yorkin Iisakin tytär, keihään ja miekalla lain ja oikeuden voiton ja tyttärelle määrätyn kuolemantuomion poistamisen vuoksi perusteettomana ja vääränä. Ja myös kaksintaisteluun Sir Briand de Boisguillebertin kanssa, jonka julistan petturiksi, murhaajaksi ja halveksittavaksi valehtelijaksi. Herra Jumala, Pyhin Neitsyt ja suojelijani Saint George ovat kanssani.

"Muukalainen", lääkäri Malvoisin sanoi ylpeänä, "sinun on osoitettava, että olet todellinen jalo syntyperän ritari. Temppeliritarikunta ei salli veljiensä taistella kasvoja piilottavia vastaan \u200b\u200b...

"Nimeni", sanoi ritari avaten visiirinsä, "on paljon vanhempi ja kuuluisampi kuin sinun, Albert Malvoisin. Olen Wilfred Ivanhoe!

Wilfredin sanat keskeytti de Boisguillebertin yhtäkkiä käheä ääni:

"En taistele sinua. Paranna ensin haavasi, hanki parempi hevonen tämän kuolleen kiusan sijasta, ja sitten voin ehkä lyödä henkesi sinusta nöyryyttämättä itseäni.

- JA! Ylellinen temppelin ritari! - Ivanhoe huudahti. "Sinä olet varmasti unohtanut, että olet ollut maan päällä kaksi kertaa, keihäni iski! Muista Acren stadion ja turnaus Ashbyssä. Oletko unohtanut, kuinka kerskait jokaisessa vaiheessa, että voitat ritari Ivanhoe ja palautat kunniasi? Ja jos et mene välittömästi taisteluun, kaikissa Euroopan tuomioistuimissa ja kaikissa tilauksesi jäsenissä, he kutsuvat sinua pelkäksi pelkuriksi!

Temppeliläinen vilkaisi Rebeccaa ja huomatessaan, että tyttö ei ottanut hänen palavia silmiään pois Wilfrediltä, \u200b\u200bhuusi raivoissaan:

- Saksilainen sekaisin! Pidä tiukasti kiinni keihästäsi ja valmistaudu kuolemaan! ..

- Antaako suurmestari minun osallistua yksittäiseen taisteluun? Ivanhoe kysyi rauhallisesti kääntyen Bomanuarin puoleen.

- Minulla ei ole oikeutta kieltää tätä. On kuitenkin välttämätöntä, että syytetty vahvistaa oikeutesi toimia puolustajana ... Vaikka sinäkin, rehellisesti sanottuna, sinä, ritari, olet edennyt pitkälle ja et ole vielä valmis taisteluun. Haluaisin, että taistelun osallistujien olosuhteet olisivat tasavertaiset.

- Anna sen olla. Tämä ei ole turnauksen hauskaa, mutta Jumalan tuomio ... Rebecca! - Ivanhoe lähestyi teloituspaikkaa. - Tunnistatko minut suojelijasi?

- Joo! Myönnän! Tyttö huudahti suurimmalla jännityksellä. - Voi ei! Sinun ei pitäisi. Nämä haavat ... Kuolet minun takia ...

Mutta Wilfred Ivanhoe ei enää voinut kuulla häntä - laskiessaan visiirinsä laski kärsimättömästi luettelon keskelle keihään ollessa valmis.

Briand de Boisguillebert teki nopeasti saman. Nauhuri, joka kiinnitti soljen templarin kypärään, onnistui kuitenkin huomaamaan, kuinka ritarin kasvot, jotka olivat aiemmin kalpeat, olivat muuttuneet - karmiininpunaiset täplät olivat menneet sen yli.

Ilmoittaja, nähdessään, että molemmat vastustajat olivat valmiita taisteluun, julisti ääneen kolme kertaa:

- Tee velvollisuutesi, rohkeat ritarit!

Sitten hän astui syrjään, ja mestari Luca Bomanoir heitti areenalle taistelun pantin, Rebeccan hansikkaan, ja lausui kohtalokkaat sanat:

- Aloittaa!

Trumpetit soivat, katsojien joukko jäätyi ja ritarit ryntäsivät toisiaan kohti.

Ja sitten tapahtui jotain, mitä kaikki odottivat ja pelkäsivät: hevonen, pitkän matkan uupumana, Ivanhoe ja hänen ratsastajansa, jotka eivät olleet vielä vahvistuneet, putosivat areenalle temppelin hyvin kohdistetun keihään ensimmäisestä iskusta. Kuuma hevonen kuljetti Boisguillebertin ohi ja pysähtyi.

Tapahtui jotain odottamatonta. Törmäyksen hetkellä Wilfredin keihäs kosketti vain vähän vihollisen kilpiä, mutta kaikkien yllätykseksi Briand de Boisguillebert heilui satulassa, menetti jalustinsa ja puolestaan \u200b\u200bliukastui satulasta ja putosi maahan.

Ivanhoe vapautui hetkeksi liikkumattoman hevosensa alta, hyppäsi ylös, veti miekkansa ja ryntäsi temppelin luo. Vastustaja ei kuitenkaan liikkunut eikä edes yrittänyt nousta jaloilleen jatkaakseen taistelua. Astuessaan ritarin rintapanssarille Wilfred pani miekan pään kurkkuunsa ja vaati antautumista uhkaamalla välitöntä kuolemaa.

Mutta Briand de Boisguillebert valehteli edelleen hiljaa ja liikkumatta.

- Älä tapa häntä, sir ritari! - huudahti suurmestari. - Älä tuhoaa veljemme sielua ilman tunnustusta ja hämmennystä! Tunnustamme voitosi!

Luca Bomanoir meni alas areenalle ja käski poistaa kypärän voitetusta. Boisguillebertin silmät olivat kiinni, viimeinen kouristava hymy sini-violetilla kasvoilla.

Pian tämä kauhea kuoleman virne alkoi sulaa, posket peitettiin kalpeudella, kasvojen piirteet terävöittyivät. Temppeli ei joutunut edes vastustajan keihään, mutta joutui oman hillitsemättömän intohimonsa uhriksi.

- Todella Jumalan tuomio on totta! - sanoi temppeliritarin mestari peloissaan. - Voi hänen olla kaikessa.

Luku 41

Kireä hiljaisuus roikkui luetteloiden päällä.

Vain Wilfred Ivanhoe rikkoi sen kysymällä yhden kysymyksen:

- Tunnustaako päällikkö toimeni oikeudenkäynnin sääntöjen mukaisena?

- Melko! - sanoi Luca Bomanoir. ”Julistan tyttö Rebeccan vapaaksi ja viattomaksi. Kuolleen ritarin aseet, panssari, hevonen ja tuhka pysyvät voittajan käytettävissä.

- En halua käyttää ritarin omaisuutta, - Ivanhoe vastasi, - enkä petä hänen kuollutta ruumaansa häpeäksi. Boisguillebert taisteli rehellisesti. Jumalan käsi, ei ihmisen, löi häntä. Olkoon hänet haudattu ilman tarpeetonta loistoa, kuten vanhurskaalle sopii väärästä syystä. Mitä tyttö ...

Ivanhoe sanat keskeytettiin monien hevosten kompastumisella. Maa tärisi - ilmeisesti lähestyi koko lumivyöry. Lopuksi Musta ritari ilmestyi luetteloiden portille ja hänen takanaan - joukko asennettuja sotureita ja ritarin seurue täydellisissä panssareissa.

Hevosmiehet laskeutuivat tornista, jonne templarit kerättiin.

- Olimme myöhässä! - Richard huudahti tyytymättömänä. - Halusin itse asiassa pitää tämän Boisguillebertin, mutta ... Oliko sinun kannaltasi, Ivanhoe, ryhtyä sellaisiin asioihin, kun olet tuskin jalassa?

"Ei minä, vaan itse Providence, sir," vastasi Ivanhoe, "rankaisi tätä ylpeää miestä. Briand de Boisguillebert ei ansainnut sitä kunniallista kuolemaa, jonka valitsit hänelle.

"Rauha häneen, jos vain se on mahdollista", sanoi Richard Leijonsydämen katsellen temppelien liikkumatonta ruumista. - Hän oli rohkea ritari ja kuoli panssarissa todellisena soturina ... Mutta aikaa ei tarvitse tuhlata. Sir Bohun, tee velvollisuutesi!

Yksi kuninkaan seurakunnan ritarista hyppäsi satulasta, astui eteenpäin ja pani painavan käden apatin olkapäälle ankarasti:

- Otan sinut, Albert Malvoisin, pidätetyksi valtion rikolliseksi!

Luca Bomanoir, joka oli aiemmin ollut hämmästyttävän hiljaa, kysyi:

- Kuka uskaltaa pidättää Siionin temppelin ritarin hänen käskynsä seinissä ja jopa ritarikunnan suurmestarin läsnä ollessa? Kuka vastaa tästä rohkeasta loukkauksesta?

- Nimeni on Henry Bohun, Essexin Earl, olen kaikkien Englannin joukkojen komentaja.

"Lisäksi kreivi ottaa Malvoisinin vartijaksi", lisäsi kuningas avaten kypäränsä visiirin, "Richard Plantagenetin käskystä, jonka mestari, näet nyt edessäsi ... Conrad Mont-Fitchet, onnesi, joka et ole syntynyt minun aiheilleni! Mitä Malvoisiniin ja hänen veljensä Philipiin, teloitetaan ennen tämän viikon loppua ...

- Valitan tuomiosi! - huusi mestari kuninkaalle.

- Katso tämän luostarin tornia, templar, - Richard virnisti, - Englannin kuninkaallinen lippu lentää sinne, ei ritarikunnan lippu. Ja tästä lähtien se on aina niin. Nöyryytä itsesi, Luca Bomanoir, ja ole varovainen, jos et voi tehdä mitään!

- Esitän valituksen Pyhälle istuimelle. Olet rikkonut temppeliryhmän oikeuksia ja etuoikeuksia, jotka paavi itse antoi!

"Tee niin kuin haluat", kuningas sanoi. - Olisi kuitenkin parempi, ettet puhu oikeuksien loukkaamisesta sen jälkeen, kun olet rakentanut salaliittojien pesän tänne ... Mene uskollisen seurakuntasi kanssa toiseen lääkäriin, ehkä sinut hyväksytään jonnekin. Tai voit jäädä, jos haluat olla todellisen oikeuden todistaja ...

- Mitä? Pitäisikö minun pysyä vieraana talossa, jossa minun pitäisi olla isäntä? - huudahti Luca Bomanoir. - Ei koskaan! Ritarit, soturit ja ministerit, seuraa temppelin pyhän järjestyksen lippua!

Mestari istui arvokkaasti kuninkaan katseen alla. Hämmentyneet temppelit tungostivat hänen ympärilleen kuin lampaat vartijakoiran ympärillä kuullen nälkäisen suden läheisen ulvonnan. Niissä ei kuitenkaan ollut pelkoa - vihamielisyys korvasi alkuperäisen yllätyksen. He sulkeutuivat peräkkäin, keihäät ojennettuina, ja ritareiden takana lääkäreiden ja orjien vartijat seisoivat kuin musta seinä. Katsojien joukko, jossa hiljattain oli kuulunut pilkkaa ja suuttumuksen huutoa, surisi tylsästi testattujen sotilaiden valtavan järjestelmän silmissä.

Essexin kreivi, nähdessään, että temppeliläiset olivat ottaneet taistelumuodon, antoi sotureilleen käskyn olla valmiita taisteluun. Ja vain kuningas Richard, ikään kuin iloiten vaarasta, ryntäsi ritarilinjaa pitkin ja provosoi heitä nauraen:

- Miksi olette, kunnialliset herrat, kulmakarvat? Eikö todellakaan ole yhtään kelvollista ritaria, joka rikkoisi keihään itse Englannin kuninkaan kanssa?

- Pyhän temppelin palvelijat! Lopeta! .. - huudahti mestari. - Minulla on hevonen ... - Luca Bomanoir kiipesi satulaan ja meni kuninkaan luo. - En salli kenenkään ritarikunnan jäsenen taistella teitä vastaan, Englannin suvereeni. Tilauksemme ei palvele maallista turhuutta ja ylpeyttä ... Seuraa minua, veljet!

Hän ilmoitti marssille, ja trumpetit alkoivat heti soittaa itäistä marssia, joka yleensä toimi signaalina temppelin ritarien marssimiselle. Templarit järjestäytyivät välittömästi pylväkseksi ja siirtyivät hitaasti kohti porttia, ikään kuin haluaisivat osoittaa, että he lähtivät taistelukentältä vain suurmestarinsa tahdosta eivätkä vihollisen pelosta. Yleisö karisi innoissaan nähdessään viimeisten ratsastajien selkän. Yksi munkki Tuk oli pettynyt ja kykenemättä vastustamaan uhkasi heitä pood-sauvallaan ...

Tällä hetkellä Rebecca, uupuneena ja järkyttyneenä kohtalonsa muutoksesta, makasi vanhan isänsä käsivarsissa, joka istui aivan maan päällä ketjujen häpeän pylvään vieressä. Tyttö oli puoliksi unohdettu eikä ollut täysin tietoinen siitä, mitä ympärillä tapahtui.

"Tule, rakas tyttäreni, korvaamaton aarteeni, kaatakaamme tämän ystävällisen nuoren miehen jalkoihin", Isaac kuiskasi lopulta ja Rebecca tuli mieleensä.

- Ei, isä! - hän piristyi. - En voi ... En uskalla puhua hänelle nyt, minulla on niin paljon sanottavaa hänelle ... Olet oikeassa, mutta ei nyt. Juoksemme mieluummin tältä kauhealta paikalta! ..

"Mutta miten se on, Rebecca? Kuinka et voi sanoa kiitollisuuden sanaa sille, joka vaarantaa henkensä puolestasi! Sille, joka vapaaehtoisesti oli suojelijani ainoa tytärheti kun kutsuin häntä! - vanha mies oli järkyttynyt. - Meitä kutsutaan oikeutetusti kiittämättömiksi koiriksi ...

- Isä! Rebecca kamppaili jaloillaan ja vilkaisi areenalle, mutta sitä, jota hän etsi silmillään, ei ollut näkyvissä monien ritarien ja sotureiden joukossa. - Nyt ei ole oikea aika, varsinkin kun näen kuningas Richardin itse siellä ...

- Mitä sanoit? - Isaac hyppäsi heti jaloilleen ja tarttui tyttärensä kädestä. - Ja itse asiassa ... Mennään pikemminkin täältä, rakas, sinä arvioit oikein ... - Vanha mies veti Rebeccan pois luetteloista paareille, joka odotti portilla. Samanaikaisesti hän ei lopettanut itsensä mutisemista: - Se ei todellakaan ole minun kaatua kuuma käsi... Richard ei anna minulle anteeksi niitä raha-asioita, joita minulla oli veljensä kanssa ...

Joten Rebecca, jonka kohtalo koko tämän päivän huolestutti koko naapurustoa, katosi huomaamatta, ja nyt yleisön huomio kiinnitettiin Mustaan \u200b\u200britariin. Uudestaan \u200b\u200bja uudestaan, luetteloista kuului innostuneita huutoja: ”Eläköön Richard Leijonsydän! Alas temppelien kanssa! "

Kuningas lähti kuitenkin pian areenalta, luettelot olivat tyhjät ja ihmiset alkoivat hajota. Joku iloitsi oikeudellisen kaksintaistelun onnistuneesta lopputuloksesta, mutta oli myös niitä - vaikka ne voitiin laskea sormilla - jotka ärsyttivät, etteivät he olleet voineet katsella palavaa tulta ja liekkiä vääntelevää noita.

Ivanhoe ratsasti kiireettömästi Essexin Earlin vieressä; molemmat ratsumiehet olivat Englannin kuninkaan kunniajäsenen takana.

"On hyvä, että kuningas ei tullut yksin ja vangitsi järkevästi sinut ja joukkosi ..." Wilfred huomautti. "Hänen alistamattomalla kyvykkyydellään ja huolimattomuudellaan voitiin odottaa mitä tahansa.

"Ei niin, Sir Ivanhoe", kreivi nauroi. Kuninkaallamme ei ole viisasta ennakointia. Juuri tuohon aikaan johdin joukkoa Yorkiin, jonne prinssi Johnin kannattajat olivat kokoontuneet, ja tapasin matkalla vahingossa keisarin ... Kuten vaeltavalle ritarille ja oikeudenmukaisuuden taistelijalle sopii, Richard, mukana puolikuollut juutalainen rahoittaja, ryntäsi pelastamaan tyttärensä. Pystyin tuskin vakuuttamaan kuninkaan käskemästä joukkojani kääntämään hevosensa ...

Fandom: Scott Walter "Ivanhoe"

Kuvaus: Walter Scott "Ivanhoe" -romaanin temppeliritarikunnan ritarin kuvan analyysi.

Julkaisu muissa resursseissa: Missä tahansa, jossa on linkki tekijään. (hallinnon huomautus: lupa saatu)

Temppeliritarin ritarin kuva Walter Scottin "Ivanhoe" -romaanissa

Romaani "Ivanhoe" (1820) on yksi eniten merkittäviä teoksia Walter Scott. "Ivanhoe" julkaistiin hänen elämänsä maineen huipulla. Suurimmaksi osaksi tämän romaanin ansiosta kirjallisuudessa ja joukkolukijan mielessä on syntynyt vakaa kuva "pahasta temppelistä". Tässä artikkelissa tarkastellaan syitä tällaisen negatiivisen kuvan syntymiseen, samoin kuin visio pahan temppelin Boisguillebertin persoonallisuudesta kolmannen vuosituhannen alun lukijan näkökulmasta.

Vaikka "Ivanhoessa" on epäjohdonmukaisuuksia kuvatun historiallisen aikakauden kanssa, esimerkiksi ritarien panssarien käyttö, kypärät, joissa on visiirit ja höyhenet, tikarien-misericordien käyttö jne., Romaani ei menetä tästä, sen kirjalliset ansiot kompensoivat nämä puutteet.

Scott ei keskity historiallisiin tapahtumiin, vaan ihmiseen: hän yritti kertoa lukijalle valitun aikakauden yksityiselämästä, sen tavoista ja moraalista, kaikesta, mitä 1200-luvun lopun ihmiset elivät ja hengittivät. kuinka he rakastivat ja vihasivat. Jokaisella Ivanhoe-sankarilla, jopa jaksollisella, on oma ainutlaatuinen hahmonsa. Henkilökohtaiset piirteet ovat selvästi jäljitettävissä, ja jotkut hahmot osoittavat hyvin selvästi jännittynyttä sisäistä taistelua esimerkiksi juutalaisen Rebekan keskuudessa - hänen uskonsa ja rakkautensa välillä pakano Ivanhoea kohtaan ja temppelissä Briand de Boisguillebertin välillä - Rebekan rakkauden ja halun välillä. pelastaa hänet teloituksesta ritarikunnan kieltäytymisen ja siitä aiheutuvan häpeän kustannuksella. Siten Scott osoittautui hienovaraiseksi psykologiksi. Scott vääristi toisinaan tarkoituksella historiallista todellisuutta, joten pienten yksityiskohtien yksityiskohtaisissa kuvauksissa ja aikakauden historiallisten todellisuuksien aitouden kirjainta noudattaen hän ei unohtanut sitä, mihin romaani itse asiassa kirjoitettiin. Joten esimerkki Scottin tarkoituksellisesta historiallisen todellisuuden vääristämisestä on Richard Leijonsydämen idealisointi. Kirjailija kuvaa tämän hallitsijan ihanteellisena ritarina ilman pelkoa ja moitetta, joka matkustaa incognito-tilassa ja johtaa tavalliset miehet hyökkäämään ylevän paroni Fron de Boeufin linnaan vapauttaakseen vankeja. Historiallinen kuningas Richard Lionheart ei kuitenkaan ollut lainkaan niin ystävällinen ja yksinkertainen. Esimerkki hänen julmuudestaan \u200b\u200bon Ayadiyehin verilöyly, kun tyytymätön hitauteen, jolla Saladin täytti Acren antautumisen ehdot, Richard I menetti kärsivällisyytensä ja määräsi 20. elokuuta 1191 tappamaan 2700 Acressa vangittua vankia säästelemällä vain niitä, jotka pystyivät maksamaan lunnaat ... Vastauksena tähän anteeksiantamattomaan tekoon Salah ad-Din käski teloittaa kaikki vangitut frangit.

Scott idealisoi tämän julman hallitsijan pyrkiessään luomaan kuvan kuninkaasta, joka oli lähellä kansanperinteitä. Päähenkilö itse, ritari Wilfred Ivanhoe, esitetään romaanissa entistä virheettömämmin ja ihanteellisemmin. Aivan nimen Ivanhoe ehdotti kirjoittajalle vanha runo, jossa mainittiin kolme kartanoa, joista yksi oli nimeltään Ivanhoe. Kuten Scott myöntää, tämä nimi "vastasi kirjoittajan aikomusta kahdessa suhteessa: ensinnäkin se kuulostaa vanhan englannin kielellä; toiseksi se ei sisällä mitään viitteitä työn luonteesta". Ja Scott, kuten tiedät hänen omista sanoistaan, vastusti "jännittäviä" otsikoita. Ivanhoen kuvaa ei voida kutsua tekijän onneksi. Päähenkilö on niin epärealistisesti virheetön, että se näyttää elottomalta, ilmeettömältä ja epäpätevältä kirkkaan, värikkään, taitavasti kuvitellun sankarin ilkeästä leiristä, etenkin temppeliritarin monimutkaisesta ja kiistanalaisesta ritarista Briand de Boisguillebertistä, jonka kuva yhdessä temppeliryhmän edustus romaanissa edustaa meille suurinta kiinnostusta. Ivanhoen kirjoittamisen jälkeen koko hahmo pysyi joko kriitikoiden aliarvioimana tai arvioitiin yksiselitteisesti negatiiviseksi.

Neuvostoliiton kirjallisuuskriittinen perinne pitää Boisguillebertiä poikkeuksetta huijarina ja ryöstönä ja Temppeliritaria raiskaajajoukkona: "Tyypillinen muiden englantilaista ryöstävien ryöstöritarien ja Ristiretkeläisen Boisguillebertin kanssa. temppeli, temppeliryhmä. Tämän ritarin ritarit perustivat alun perin polut päällystykseen Jerusalemin kristillisiin pyhäkköihin, ja ne muuttuivat ajan mittaan hyvin organisoiduksi ja haarautuneeksi koko Euroopassa raiskaajien ja kiristyneiden jengiksi, joka toimi Templarien ritarikunta laukaisi lonkeronsa kaukana: Vatikaanin käskyn jälkeen se auttoi saksalaisia \u200b\u200b"koiraritaria" hyökkäämään keskiaikainen Venäjä lännestä ja lähetti ritariveljensä oppaiksi ja neuvonantajiksi Batun päämajaan, joka valmisteli raskasta iskeä, joka iski Venäjää idästä. Koska suurin feodaalinen herra Euroopassa, järjestys vastusti keskitettyä kuninkaallista valtaa, auttoi feodaalikapinallisia ja siitä tuli mustimman feodaalisen reaktion kansainvälinen keskus. Kaikki nämä temppelien toiminnan piirteet heijastuvat suuremmassa tai pienemmässä määrin saalistajan ja raiskaajan Boisguillebertin tyypillisessä kuvakuvassa. Boisguillebertin henkilössä V. Scott paitsi tuomitsi feodalismin saalistajan olemuksen, myös osoitti orgaanisen yhteyden maallisen feodalismin ja kirkkofeodalismin välillä: molemmat ryöstävät ihmisiä, auttavat toisiaan aktiivisesti ja peittävät joskus kyynisesti ryöstön järjestyksen tunnusmerkit, "Kristuksen armeijan" risti. (lainattu R. Samarinin artikkelista, 1982)

Kuten näette, tämä arvostelu on enemmän kuin mairoton. Ja tämä ei ole läheskään ainoa esimerkki negatiivisesta arvioinnista. tämä sankari... Mutta halusiko Scott todella kuvata temppelin ritaria näin? Tuskin. Loppujen lopuksi yksiselitteisesti negatiivinen hahmo päähenkilön antagonistina ei olisi romaanin käsitteellisyyden kannalta yhtä mielenkiintoinen kuin ristiriitainen hahmo. Ja temppelissä Boisguillebertillä ei ole vain negatiivisia piirteitä, Scott ei kiellä häntä eräiltä hyveiltä. Vahvistuksen tästä löytyy koko tarinasta.

Palataan tämän sankarin kuvaukseen: "... pitkä mies, yli 40 vuotta vanha, ohut, vahva ja lihaksikas. Hänen urheilullinen hahmonsa johtuu jatkuva liikuntanäytti koostuvan vain luista, lihaksista ja jänteistä; oli ilmeistä, että hän oli kestänyt monia vaikeita koettelemuksia ja ollut valmis sietämään saman ... Hänen kasvonsa ilmaisivat selvästi halun herättää kaikessa, mitä tapasi pelokkaan kunnioituksen ja pelon tunteen. Hänen erittäin ilmeikäs, hermostunut kasvonsa suurilla ja terävillä piirteillä, ruskettunut trooppisen auringon säteen alla mustaan, tuntui rauhoittavina hetkinä luhistuvan väkivaltaisten intohimojen räjähdyksen jälkeen, mutta otsaan paisuneet suonet ja ylemmän nykiminen huuli osoitti, että myrsky voisi jälleen puhkeata. Hänen rohkeiden, tummien, tunkeutuvien silmiensä katseesta voitiin lukea koko tarina testatuista ja voitetuista vaaroista. Hän näytti siltä kuin haluaisi herättää vastarintaa toiveilleen - vain pyyhkäisemään vihollisen pois tieltä osoittamalla hänen tahtonsa ja rohkeutensa. Kulmiensa yläpuolella oleva syvä arpi antoi vieläkin vakavamman kuvan kasvoilleen ja pahaenteisen ilmeen yhdelle silmälle, johon sama isku osui hiukan. Tämä ratsastaja, kuten hänen kumppaninsa, oli pukeutunut pitkään luostarivaippaan, mutta tämän viitan punainen väri osoitti, että ratsastaja ei kuulunut mihinkään neljästä pääluostarijärjestyksestä. Oikealle olkapäälle ommeltiin erityinen muotoinen valkoinen kangasristi ... "(tässä kirjoittaja teki virheen - temppelilaiset käyttivät valkoisia viittoja punaisilla ristillä, johannilaiset käyttivät punaisia \u200b\u200bviittoja valkoisilla risteillä).

Pelkästään tämä ulkonäön kuvaus sisältää viitteitä sankarin ristiriitaisesta luonteesta. Toisaalta - ylimielisyys ja tyytymättömyys: "... hänen kasvonsa ilmaisivat selvästi halun herättää jokaisessa kohtaamansa pelottavan kunnioituksen ja pelon tunteen ... hän näytti siltä kuin haluaisi herättää vastarintaa toiveilleen - vain pyyhkäise vihollinen pois tieltä osoittamalla tahtoaan ja rohkeutta ... "ja toisaalta rohkeutta ja stoismia:" ... oli selvää, että hän kesti monia vaikeita koettelemuksia ja oli valmis kestämään saman ... hänen rohkeiden, tummien, tarkkojen silmiensä katseessa voisi lukea koko tarinan testatuista ja voitetuista vaaroista ... ".

Tässä on toinen kuvaus Boisguillebertistä: "... Hän otti ketjupostin ja piti sen sijaan pukeutuneena tummanpunaisesta, turkilla päällystetystä silkkikangasta, ja sen päälle - pitkä lumivalkoinen viitta, joka putosi suurina taitoksina . Kahdenkärkinen risti hänen mustasta sametista veistetty tilauksensa ommeltiin valkoiseen viittaan. Hän otti korkean kallis hatunsa: paksut, jet-mustat kiharat, jotka sopivat yhteen tumman ihon kanssa, kehystivät kauniisti otsaansa. Asento ja kävely, täynnä mahtavaa armoa, olisivat erittäin houkuttelevia, ellei hänen kasvonsa ylpeä ilmaisu, joka puhuisi rajattoman vallan tavasta ... "(tässä kirjoittaja kuvailee jälleen kerran Templarin viitta - teutonit käyttivät valkoisia viittoja, joissa oli mustat ristit ... on epätodennäköistä, että Scott ei tiennyt miltä temppelien viitta todella näytti, niin voidaan olettaa, että hän teki tarkoituksellisesti "virheet" viitan kuvauksissa ilmeisesti hän halusi luoda kollektiivisen kuvan sotilaallisen luostariritarin ritarista ja pukeutui tätä varten ensin templarin vieraanvaraisen viittaan ja sitten saksalaisen.) On myös huomionarvoista, että melkein jokainen tämän hahmon maininta käyttää epiteettejä "ylimielinen templar" tai "ylpeä templar".

Mutta takaisin kysymykseen sankarimme epäjohdonmukaisuudesta. Kun isänsä karkottaneen isänsä talossa incognito-tilassa läsnä ollut Ivanhoe kieltäytyi vaatimattomuudesta antamasta saksilaisen ritarin nimeä kuuden rohkeimman ritarin joukosta, joka oli lähellä Saint-Jean-turnauksen voittanutta kuningas Richardia. d'Acre, temppeli itse kutsui tämän nimen ja tunnisti tappionsa, kunnioittaen vihollisen sotilaallista kyvykkyyttä: "Minä itse nimeän ritarin, joka onnettomuuden vuoksi - hevoseni syystä - onnistui lyödä minua ulos satulasta. Hänen nimensä oli ritari Ivanhoe; nuoruudestaan \u200b\u200bhuolimatta kukaan hänen seuralaisistaan \u200b\u200bei ylittänyt Ivanhoeä aseiden käyttämisessä. "

Boisguillebertin ja Ivanhoen kaksintaistelujen kuvaukset ovat hyvin paljastavia. Huomionarvoista on se, että temppeliä ei koskaan voitettu vastustajan voimalla tai kätevyydellä, mutta turnaussäännöt julistivat sen kukistetuksi. Kun tappio johtui hevosen syystä, toisen kerran - satulan ympärysmitta puhkesi, kolmannen kerran - hevosen loukkaantumisen vuoksi ja neljännen kerran - niin kutsutun Jumalan tuomion aikana - temppeli kuoli luonnollisena kuolema. Kirjoittaja painottaa, että vastustajat olivat tasa-arvoisissa sotilaallisissa taidoissa ja arvossa, mutta eivät menestyksekkäästi luetteloissa: "... ensimmäistä kertaa sinä päivänä taistelijat, jotka olivat yhtä voimakkaita ja kätevästi, lähtivät areenalle ... molemmat esittivät loistavia tekoja, molemmat eivät löytäneet yhtäläisiä vastustajia kaikkien muiden ritarien joukosta ... taide, jolla he toimittivat ja heijastivat iskuja, oli sellainen, että yleisö pakeni tahattomasti yksimielisistä ilahdutuksista ja hyväksynnästä. " Boisguillebertin ja muiden turnauksen aloittajien kukistanut Ivanhoe näyttää ensimmäiseltä tasa-arvoisten joukossa. Voidaan olettaa, että kirjoittaja ei halunnut kuvata päähenkilön antagonistia heikommana, koska hän halusi korostaa Ivanhoe-voittoa, joka ei voitettu voimalla, vaan oikeudenmukaisuuden voitolla: "... voittaja vaati kupillista viiniä ja ... julisti, että hän juo "kaikkien rehellisten englantilaisten sydämien terveydelle ja ulkomaisten tyrannien tuhoamiselle!". Voitokas saksalainen voittaa voitetut yllyttäjät-normaanit - skotlantilainen Scott tuntee myötätuntoa saksille. On mahdotonta jättää huomiotta. tämän kirjoittajan myötätunto saksille, joka tuntuu koko tarinasta. Kaikki positiiviset hahmot paitsi kuningas Richard - saksit ja kaikki negatiiviset - normannit. Ei ole vaikea arvata, miksi kirjoittajan sympatiat ovat saksien puolella , eikä normannit. Karkeat ja epäjumalat, sivistyneempien normanien silmissä, saksit muistuttavat Scottia kotimaansa villistä ylämaankäyttäjistä, heidän alkuperäisvihollisensa - yhä elossa olevat britit, ovat löytäneet pohdinnan "Ivanhoe". Scottin, isänmaallisena skotlantina, sanotaan tekevän rinnakkaisuuksia saksien ja skotlantien välillä sekä normanien ja brittien välillä, Englannin normanilaisten valloitusten ja Skotlannin valloitusten välillä, saksien ja normanien välillä ja skotlantien välillä brittejä vastaan. Luonnollisesti "paha" Templar Boisguillebert on myös normanilainen, ei saksalainen.

Boisguillebertin selkeimmin ristiriitainen luonne näkyy esimerkissä hänen suhteestaan \u200b\u200bjuutalaiseen kauneuteen Rebekahiin, ja näiden kahden väliset jännittävät kiistat kirkkaat hahmot ovat Scottin kirjallisuuden neron huippu ja paljastavat kirjailijan kyvyn ihmissielujen asiantuntijana.

Temppelin hulluin teko liittyy Rebekaan. Rebekan kauneuden valloittama Boisguillebert, joka on naamioitu ryöstöksi, sieppasi hänet ja loukkasi kunnialakia, uskonnollisia ennakkoluuloja ja selibaatin valaa. Vankilaan vangittuaan Torkilstonin linnan korkeaan torniin hän tuli hänen luokseen vaatimaan lunnaita kauniilla ja rakkaudella. Ensinnäkin hänellä on pieni puhe hänen kanssaan, kehuu häntä ja kutsuu häntä niin " kaunis kukka Palestiina, "Endorin velho", sitten "Saronin ruusu", uhkaa häntä sitten voimankäytöllä uskoen, että pelottelemalla hän tekee hänet alistuvaksi, mutta tässä hän yllättyi - herkkä tyttö osoitti uskomatonta rohkeutta ja tahdonvoima. Rebekah hyppäsi ikkunalle ja uhkasi, että hän heittäisi itsensä alas, jos hän yrittäisi lähestyä häntä edes askeleen. Boisguillebert on tottunut herättämään kunnioittavaa pelkoa kaikissa tapaamissaan ja oli iloinen tällaisesta rohkeudesta puolustuskyvyttömässä naisessa. joka halusi kuoleman kuin häpeän. Jos siihen hetkeen asti hänet oli vanginnut vain hänen kasvonsa kauneus, nyt tähän lisättiin kunnioitus: "... Rebekan rohkeus ja ylpeys päättäväisyydestä yhdistettynä kauniin kauniin ilmeisiin piirteisiin kasvot, antoi hänelle asennon, äänen ja katseen niin paljon aatelia, että hän vaikutti melkein maalliselta olennolta ... Boisguillebert, ylpeä ja rohkea mies, ajatteli, ettei hän ollut koskaan nähnyt niin innoitettua ja majesteettista kauneutta ... "Templar, lumottu päättäväisyydestään, kertoi hänelle olosuhteista, joissa hän liittyi ritarikuntaan ja mihin tarkoitukseen: "koston mahdollisuus, Rebekah ja valtavat mahdollisuudet kunnianhimoisiin suunnitelmiin ...". Hän ei pyytänyt häntä anteeksi uhkauksistaan: "En pyydä anteeksi uhkailemisestasi väkivallalla. Tämän ansiosta tunnistin sielusi. Puhtaan kullan tunnistaa vain kosketuskivellä." Silti Boisguillebert pelotti Rebekaa paljon enemmän kunnianhimoillaan kuin väkivallan uhalla. Sitten Brian vei Rebekan palavasta Torkilstonin linnasta Templestow'n käskijään, ja läpäisemällä piirittäjien etujoukot puolustettiin häntä kiivaasti ja huolimatta valinnattomasta verisestä taistelusta, hän aina huolehti hänen turvallisuudestaan. Hän palasi jatkuvasti hänen luoksensa, ja ajattelematta kuinka suojella itseään, piti häntä kolmiomainen teräsvuorattu kilpi.

Kirjailija myöntää, että kirjoittaja kirjoitti vuoden 1982 elokuvasta, jossa Boisguillebert / Rebecca on hänelle tärkein (ellei ainoa) miellyttävä pari. Mutta hyvin rakastettu.
Siksi ehkä OOC. Ja täsmälleen AU molempien kaanonien (sekä elokuvan että kirjan) suhteen - Briand ei pyytänyt jälleen kerran lupaa pelastukselle. Ja historiallisia huijaajia, tuhansia heitä. Anteeksi, rakas asiakas, kirjoittaja ei voinut vastustaa pariliitoksen näkemistä.

551 sanaa.

Briand de Boisguillebert, ritari-templar, kuuluisan ritarikunnan komentaja, ei voinut edes kuvitella, että tulee päivä, jolloin kristinuskosta tulee hänelle este eikä voiman lähde. Uskottomien oli paljon helpompaa kantaa Jumalan sanaa keihään reunalla Pyhässä maassa - kukaan ei odottanut todellisia muutoksia, kukaan ei ollut huolissaan sarasenien kääntymisestä todelliseksi uskoksi. Boisguillebert ei ollut saarnaaja, hän ei muistuttanut lähetyssaarnaajaa tai apostolia - ja viime aikoihin asti tämä hänen piirinsä kelvollinen edustaja olisi ilmoittanut olevansa tyytyväinen vaatimattomampaan lahjakkuuteen poliittisena puhujana.
Mutta tapana ääneen puhua ei riitä vakuuttamaan henkilöä muuttamaan valtaistuimen hahmoa, mutta valoa oma sielu, jotta voidaan rikkoa menneisyyden periaatteet ja saada sinut katsomaan erilaista olemista.
Kun Briand lukee Uuden testamentin kohtia, Rebecca istuu suorana ja säälimättömänä melkein kuin ikävä kohtalo; paitsi että hän hymyilee ajoittain kuuntelemalla erityisen koskettavia kohtia - mutta vain tyhmä voisi ottaa tämän voitoksi. Vain juutalaisille pyhä Pentateukki kaikue elävästi hänen sydämessään, ja hänen kauniit kasvonsa muuttuvat heti; Rebecca on muuttunut niin paljon, että innoitetun autuuden vuoksi Boisguillebert unohtaa tavoitteensa ja astuu uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bVanhan testamentin epävakaalle maaperälle.
Hän lukee Rebekalle Aadamista ja Eevasta, kadonneesta paratiisista, joka pysyi heidän muistissaan suurina unelmina, virheistä, jotka riisivät heiltä onnellisuuden, rangaistuksesta sinnikkyydestä ja epäluottamuksesta.
Hän vei hänet pois, pelasti hänet varmalta kuolemalta, vaikka Rebecca ei pyytäisi sitä - kaunis ylpeä nainen mieluummin tulipalon, mutta Boisguillebert ei halunnut antaa hänelle kompastumisoikeutta. Sumu-saaren kaukaisilla rannoilla Briand haaveili, että mantereesta tulee uusi koti englantilaisille vieraille, josta he löytävät rauhaa ja iloa; ja nyt ei ole edes unta, paratiisi on kadonnut - mutta ehkä ei ikuisesti?
Reunalla kävely vaivaa tuskallisen kauan, eikä Boisguillebert tiedä, mitä sen kanssa tehdä. Normanien jaloisen jälkeläisen keinot ja taidot eivät salli kasvillisuuden, vaan elää ylellisyydessä - mutta Rebecca kieltäytyy jakamasta polkua. Hän tunnistaa hoidon - eikä mitään muuta; siinä on armoa ja myötätuntoa, mutta ei ole tulta, joka voisi polttaa ennakkoluuloja. On vain yllättyttävää, että juutalainen nainen ei ole vielä paennut sukutovereidensa luo, jotka ovat hajallaan monissa Euroopan kaupungeissa; Rebecca ei pelkää eikä välitä ritarin seurasta, joka ei enää aseta hänelle mitään pahaa kenellekään nuorelle, ja tämä herättää toivoa. Jos omistautuminen vanhentuneisiin opetuksiin voitaisiin poistaa yhtä helposti muistista kuin huono kohtaus Fronne de Boeufissa; Rebecca antoi anteeksi kaiken, anteeksi täysin - Brian näkee tämän joka kerta, kun hän palaa joko vankilaansa tai kauniin naisen luokse. Hän on melkein lempeä hänen kanssaan niissä harvoissa tilanteissa, jolloin kärsivällisyys jättää Boisguillebertin, ja hän puristaa kouristuksellisesti hänen kättään, värisee ja pidättelee pahoja kyyneleitä. Rebecca ei enää työnnä häntä pois - mutta hän on oppinut kunnioittamaan. Briand pelkää edes muistaa siveettömyydet, joiden hän ajatteli aikanaan sopivan juutalaisten kansan tyttärelle.
Nyt Boisguillebert voi vain toistaa pyynnön muuttaa uskonsa toivoen, että sitkeys ja omistautuminen tuottavat hedelmää. Kuka Rebecca oli aiemmin, onko sillä merkitystä? Ainoa asia, jota kirkko tarvitsee, on kristillisen opetuksen totuuden tunnustaminen. Ainoa asia, joka tarvitaan tarjoamaan molempien arvoinen liitto, jonka ihmiset ja taivas tunnustavat.
Boisguillebert rukoilee siunattua Neitsytä ymmärryksen antamiseksi Jumalan uskottomalle luomukselle, kadonneiden palaamisesta menetettyyn paratiisiin, ja hänen sydämensä kipeytyy, kun Briand kuulee Rebeccan, joka nöyrästi kumartaa päänsä ja kuiskelee jälleen kansansa rukouksia. .

" Henkisen henkilön toveri oli pitkä mies, yli 40 vuotta vanha, laiha, vahva jalihaksikas. Hänen urheilullinen hahmonsa näytti jatkuvan liikunnan takia koostuvan vain luista, lihaksista ja jänteistä; oli ilmeistä, että hän oli kestänyt monia vaikeita koettelemuksia ja oli valmis kestämään yhtä monta muuta. Hänellä oli punainen, turkisreunallinen korkki, jota ranskalaiset kutsuvat mortieriksi, koska muoto muistuttaa ylösalaisin käännettyä laastia. Hänen kasvonsa ilmaisivat selvästi halun herättää kaikilla, joita hän koki pelokkaan kunnioituksen ja pelon tunteen. Hänen erittäin ilmeikäs, hermostunut kasvonsa suurilla ja terävillä piirteillä, ruskettunut trooppisen auringon säteen alla mustaan, tuntui rauhoittavina hetkinä tunkeutuvan väkivaltaisten intohimojen räjähdyksen jälkeen, mutta otsaan turvonneet turvotukset ja ylähuuli osoitti, että myrsky voisi jälleen puhkeata. Hänen rohkeiden, tummien, tunkeutuvien silmiensä katseesta voitiin lukea koko tarina testatuista ja voitetuista vaaroista. Hän näytti siltä kuin haluaisi herättää vastarintaa toiveilleen - vain pyyhkäisemään vihollisen pois tieltä osoittamalla hänen tahtonsa ja rohkeutensa. Kulmakarvojensa yläpuolella oleva syvä arpi antoi vielä enemmän vakavuutta hänen kasvoilleen ja pahaenteisen ilmeen yhdelle silmälle, jota sama isku loukkaantui ja kutisti hieman.

Tämä ratsastaja, kuten hänen kumppaninsa, oli pukeutunut pitkään luostarivaippaan, mutta tämän viitan punainen väri osoitti, että hevosmies ei kuulunut mihinkään neljästä luostarin pääjärjestyksestä. Oikealle olalle ommeltiin erityisen muotoinen valkoinen kangasristi. Viitan alla oli näkyvissä ketjuposti, joka ei ollut yhteensopiva luostarin arvokkuuden kanssa, hihoilla ja käsineillä, jotka oli valmistettu pienistä metallirenkaista; se tehtiin erittäin taitavasti ja oli yhtä tiukka ja joustava vartalolle kuin pehmeästä villasta neulotut puseromme. Sikäli kuin viitan taitokset näkyivät, sama ketjuposti suojasi hänen reitään; polvet peitettiin ohuilla teräslevyillä ja vasikat peitettiin metalliketjuilla. Suuri kaksiteräinen tikari työnnettiin vyöhön - ainoa ase, jonka hänellä oli mukanaan.

Hän ratsasti tukevalla tiehevosella ilmeisesti säästääkseen jalon sotahevosensa voimaa, jonka yksi sotureista johti. Hevonen oli täynnä taisteluaseet; satulan toiselta puolelta roikkui lyhyt ruoko, jossa oli rikas damastin lovi, toiselta puolelta - päällikön kypärä, joka oli koristeltu höyhenillä, hänen ketjupostin korkki ja pitkä, kaksiteräinen miekka. Toinen joukko kantoi, nosti ylös isäntänsä keihästä; keihään kärjessä pieni lippu lepattiin saman ristin kuvan kanssa, joka oli ommeltu viittaan. Samassa squiressa oli pieni kolmion muotoinen kilpi, joka oli ylhäältä leveä kattamaan koko rinnan ja osoitti alaspäin. Kilpi oli punaisessa kankaassa, ja siksi oli mahdotonta nähdä siihen kirjoitettua mottoa. "

Sunnuntaina tuli surullinen uutinen - kuuluisa Neuvostoliitto ja venäläinen näyttelijä teatteri ja elokuva Boris Khimichev. Kirkas muisti ja kiitos rooleista, joista mainitsen yhden - temppeliritarin ritari Briand de Boisguillebert. Kyllä, Boisguillebertia soitti muut minusta mukavat näyttelijät, erityisesti Sam Neill ja Ciaran Hinds, mutta paras esiintyjä Khimichev pysyy ikuisesti temppelinä! Siunattu muisto, Boris Petrovich! Kiitos rooleista ja erityisesti Boisguillebertistä!

Nyt Sir Walter Scottin Ivanhoe-elokuvan tulkinnoista. Niitä oli useita, hallitsin kolme, ei, olisi oikeampi olla kolme ja puoli - koska ehkä näin Neuvostoliiton elokuvasovittelun vastuuttomassa iässä, mutta nyt se ei ole ollenkaan tosiasia, jotkut muistot ovat säilyneet, ja täällä eräänä päivänä kompastuin siihen vahingossa "Koti" -kanavalla. Oli täysin mahdotonta katsella tätä toimintaa, operaattorin oli otettava kätensä irti, mutta ulkoisesti "meidän" Ivanhoe sopii parhaiten Sir Walter Scottin luomaan kuvaan.

Joten järjestyksessä - ensimmäinen oli englantilainen elokuvan sovitus vuonna 1982, hänellä oli heti kaikki mahdollisuudet tulla suosikiksi, mikä todella tapahtui.
Tämä on rakas Ivanhoe, ei ole mitään varmuutta siitä, että yllä olevassa kuvassa, mutta on enemmän kuin pohdintoja ja kokemuksia viime vuosina.
No, siksi ainoa valitus ei ole nuori mies, Andrews oli kuvaamisen hetkellä 33-vuotias.

Tässä on toinen - myös ylpeä, rohkea ja luottavainen ja viikset paikallaan - Robert Taylor, koko vuoden 1952 sopeutumisen sankari, oli jokaisessa tynnyrissä tulppa, anteeksi, pelasti kaikki: hän löysi Richard Leijonsydän vangittuina itävaltalaisiin linna, joka järjesti varainhankinnan lunnaalleen, houkutteli tähän rikkaimman osan Englannin väestöstä - juutalaiset haastivat turmeltuneet normannit turnaukseen, voitti, loukkaantui kuolevasti, toipui nopeasti ja tuli linnaan, jossa Cedric, Rowena Isaac ja Rebecca heikkenivät, järjestivät siellä mellakan ulkopuolisella tuella, omasta aloitteestaan \u200b\u200bmenivät pelastamaan Rebeccan "inkvisition" käsistä ja voittivat.

Mutta ikä - 40-vuotias Taylor, roistovaltiot viikset ja kampaus, joka näyttää typerältä peruukilta, ei, ei Ivanhoe, joku muu.

Ja viimeinen edustaja kunniakas ritarit Ivanhoe on Stephen Waddington, luultavasti komea mies meidän tavallinen elämä, mutta näillä punoksilla ja otsatukkailla, korostaen outoa pilkkaa nenää ja voimakasta vartaloaan, häntä voidaan verrata pikemminkin Tarzaniin, mutta ei varmasti Ivanhoeen.

Anteeksi Stephen. Vaikka rohkeutta ja rohkeutta sinun ei pitänyt ottaa. No, tämä Ivanhoe-huuli ei ollut ollenkaan tyhmä, hän onnistui ravistelemaan Rebeccaa ja palaamaan Rowenaan.

Tämän elokuvasovituksen (Ivanhoe-97) kauniit naiset ovat kaikin tavoin kauniita.
Rowena on rohkea patriootti, joka on valmis nostamaan syytöksensä taistelemaan normanien kanssa ja tuhoamaan kilpailijansa henkilökohtaisen onnen taistelussa.

Rebecca intohimoinen luonto, vapautta rakastava ja itsenäinen. Ja minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä nifiga ei ole eronnut Ivanhoen menetyksestä. Viimeisessä kohtauksessa hänen kaunopuheinen katseensa kameraan sanoi, että he eivät todennäköisesti näe jaloa ritaria viime kerta.

(Jos jotain, tämä on toinen kohtaus kuvassa).
Ne naiset, jotka kuvaavat Rowennea muissa elokuvasovituksissa, eivät mielestäni ole missään - kirjailijat valmistivat heille tällaisen roolin. Rowenna 52 (Joan Fontaine) yritti esittää joitain vaatimuksia Rebeccalle, ja juoksi sitten avuttomasti Ivanhoen ympäri, kun hän huusi: Missä Rebecca on? Missä Rebecca on? Tai hän oli eronnut kohtalostaan, kun hän meni pelastamaan kauniin juutalaisen. Mutta ritari päätyi hänen omakseen.

Rowenna-82 - "vaalea" ja luonnollinen. Huulet, silmät, hampaat, mitä hän löysi hänestä? Hahmo puuttuu, kirjailijat pahoittelivat erityisesti intohimoja Rowennan suhteen, en vain ymmärrä miksi.

Panostan Rebeckaan, mutta taivaallinen toimisto toivoisi toisin, ja on sääli, Olivia Hussey on ihme kuinka hyvä. Ja hän on myös kaikki hieman hemmotteleva, heijastava, miksi ei pari Ivanhoeä, hän jopa suuteli häntä kaikin mahdollisin tavoin ja sanoi, että jos ei olisi uskoa, niin tämä neito olisi hänelle paras palkkio ja yritti jopa kiinni sillä hetkellä kun hän oli jättänyt hyvästit Rowennalle, hän lähti Englannista ikuisesti.

Mutta Rebecca-52: n ihmeiden lopullinen ihme on Elizabeth Taylor. Kuinka kaunis hän on ja kuinka rohkea ja ylpeä hän on. Eh ... Kyllä, jos olisin Ivanhoe, olisin epäröimättä tarttunut häneen ja olisin lähtenyt hänen kanssaan kuumalla arabialaisella hevosella kaukaiselle Palestiinalle ja olisi parantunut siellä onnellisena. Mutta myöskään Elizabeth ei ollut onnekas.

”Ivanhoe” -82: ssa tilanne on paljon parempi. Briand - Sam Neal, negatiivinen karisma on läsnä, mutta hänestä puuttuu intohimo.

Pidin De Bracysta täällä enemmän - Stuart Wilson, olen katsonut häntä pitkään, Palliserien päivistä lähtien.

Ja heidän kolmas veli-akrobaatti, Front de Boeuf, on täällä uskomattoman voimakas ja hyvä - Rhys-Davis. Ja yleensä vain kulta, turhaan sitä hirviö Isaac halusi paistaa.

Mutta pojat pitävät hauskaa - iso kupla on Front de Boeuf. Tällöin ei kannata tehdä nopeita johtopäätöksiä, se oli keskiajan ritarikunnan asioiden järjestyksessä. "nuacho".

Mutta paras Briand de Boisguillebert osoittautui Kiaran Hindsista, ajoitus antoi hänen kääntyä ympäriinsä kaikessa loistossaan, ja kävi ilmi, mitä tarvitsemme. Kiirehdin tästä maailman ääriin, tietysti järjen rajoissa.

No, mitä Rebecca löysi tuosta takkuisesta Ivanhoesta ja mitä häneltä puuttui intohimoisesta Boisguillebertistä. Ei, no, kaikki on selvää, mutta hän ei oikeastaan \u200b\u200bloistanut täällä ja siellä
.

Templarin kumppanit ovat myös kauniita tässä versiossa, erityisesti de Bracy.

Kuvavarastoni on loppunut.
Haitallisista prinssi John jäi, hän ei ole huono kaikkialla, mutta 97. versiossa se on jotenkin erityisen epämiellyttävää. Ja hänen kadonnut veljensä on söpö kaikkialla, ja varsinkin samassa versiossa 97. Heillä oli paljon näyttöaikaa.
Kaikki Cedriks, Isaacs, Robin Hoods jne. ovat läsnä, mutta mielikuvitus ei ole silmiinpistävää. Mielestäni Wamban kanssa se toimi eniten vanha versio, siellä hänen tavaramerkkivitsinsä pysyi.
Versiossa 82 Athelstan oli edelleen tärkein nisäkäs, Wamba ei ollut jotenkin erityisen hyödyllinen siellä.

Ivanhoe-97: ssä kaikki hahmot ovat hyvin pörröisiä ja partaisia, joten en tuntenut sympatiaa heitä kohtaan, no, tämä elokuvamainen realismi "vtopka", paljon ankaria anglosaksisia kavereita pelottavia normaneja vastaan. Lempihetkeni Ivanhoe 52: ssä - Cedricin linnassa olevat saksit harkitsevat Richard Leijonan sydämen lunnaiden jalokiviä, sissit Robin Locksley ja veli Tuck ryntäävät tuoden toisen saaliin, kaikki ovat järkyttyneitä siitä, että rahaa ei ole tarpeeksi, Juutalainen Isaac ilmestyy heti tuoden 100 tuhannen hopeamerkin setelin, kaikki ovat iloisia siitä, että nyt on tarpeeksi rahaa. Mutta yhtäkkiä Ivanhoe rikkoo idyllin ja ilmoittaa uutisista, että myös Rebecca tarvitsee 100 tuhatta markkaa hopeaa. Kaikki ovat hyvin myötätuntoisia Iisakille, joka päättää lunastaa kuninkaan. Mutta ylpeä Ivanhoe menee omasta aloitteestaan \u200b\u200bpelastamaan Rebeccaa, millainen nainen Rowena on, anna nipistimet laskea. Haluaisin vähemmän upean version kuin Ivanhoe 52, mutta kevyempi kuin vuoden 1982 minisarja Ivanhoe 97. Ensinnäkin tälle jaloille ritareille. Ehkä se riittää toistaiseksi.