Pyhän Dormition Svjatogorskin luostari. Svjatogorskin pyhän Dormition luostari Pushkinin vuoristossa

Tiainenvuori, jolla ihmeellinen ikoni paljastettiin asuvalle paimenelle Timoteukselle Jumalan äiti Hodegetria mainittiin ensimmäisen kerran Pihkovan III kronikassa vuonna 1566. Pyhän Dormition Svjatogorskin luostari perustettiin tsaari Ivan IV:n käskystä vuonna 1569 ja se oli antiikin ajoista lähtien yksi Venäjän arvostetuimmista. Monien luostarissa säilytettyjen kuninkaiden ja aatelisten lahjojen joukossa olivat 15 punnan kello, jonka myönsi Ivan Julma, kansan lempinimeltään Goryun, ja Evankeliumi - tsaari Mihail Fedorovitšin lahja. Nykyään näet katkelmia Abbot Innocentin tilaamasta kellosta, joka valmistettiin Tyulenevin tehtaalla Moskovassa vuonna 1753.

Luostarin kohtalo muuttui merkittävästi 1700-luvulla Venäjän rajan siirtyessä Itämeren rannoille ja varsinkin Katariina II:n vuonna 1764 antaman asetuksen jälkeen, jonka mukaan luostari luokiteltiin kolmannen luokan luostariksi ja sen maat. ja muut maat siirrettiin valtionkassaan. Se pysyi kuitenkin kansan keskuudessa kuuluisa pyhäköistään ja runsaista messuista, jotka on omistettu holhouspyhiin - pääsiäisen yhdeksännelle perjantaille ja esirukoukselle. Pyhä Jumalan äiti.

1800-luvulta lähtien luostari on ollut erottamattomasti sidoksissa Aleksanteri Sergeevich Pushkinin nimeen. Mikhailovskojessa asuva runoilija tuli tänne hetkittäin luovia tehtäviä ja kumartaa esi-isiensä haudoille, joiden muistoa hän pyhästi vaalii.

Työskennellessään draaman "Boris Godunov" parissa A. S. Pushkin pyrki äärimmäiseen historialliseen totuuteen kuvaaessaan sankariensa hahmoja. Hän saavutti tämän tutkimalla kronikkoja, N. M. Karamzinin "Venäjän valtion historiaa" ja paikallisia lähteitä. Runoilija käytti arkistoa ja kirjastoa, jotka sijaitsivat "veljellisen" rakennuksen pienessä huoneessa. Se sisälsi luostarin kronikan, jossa oli kirjaa luostarin ensimmäisen apottin Zosiman osallistumisesta Zemsky Sobor 1598, joka valitsi Boris Godunovin valtaistuimelle.

Pushkin rakasti vierailla Svjatogorskin messuilla, joissa hän kuunteli valoisia ja mielikuvituksellisia kansanpuhe, muisti ja kirjoitti ylös "luonnosta" mielenkiintoisimmat ja ominaisimmat asiat. Vierailut näille messuille, havainnot luostarin asukkaiden ja vierailijoiden elämästä, tapaamiset pyhien typerien kanssa, vaeltajien tarinat menneistä tapahtumista - "syvän antiikin legendat" - löysivät epäilemättä luovan heijastuksen luostarin kuvista. "Boris Godunovin" sankarit.

Luostaria ympäröi vanha kiviaita. Siihen johtaa kaksi porttia - Pyhät tai Pyatnitski, jotka olivat aiemmin kadonneen Pyatnitskaya-kirkon luona, ja Anastasjevski (luostarin sisäänkäynnin luona sijaitsevan säilymättömän Anastasjevskin kappelin nimen mukaan). Pyhän portin vieressä on kuvernöörin talo, rakennettu vuonna 1911. Pyhän Nikolauksen portti (nimetty kadonneen Pyhän Nikolauksen kirkon mukaan) johtaa Pyhästä luostarin mustalle (kauppa)pihalle. Anastasjevski-portin vieressä on vanha portinvartijan kivimajakka. Kaksi kiviportasta johtavat taivaaseenastumisen katedraaliin ja Hannibal-Pushkinin perheen hautausmaalle. 1700-luvulla muinaiseen taivaaseenastumisen kirkkoon lisättiin kaksi kappelia - Pokrovsky ja Odigitrievsky. Odigitrievsky-kappelissa oli hautaamista edeltävänä iltana arkku runoilijan ruumiilla.

Hannibal-Puškinin perheen hautausmaalle luostariin on haudattu: runoilijan isoisä Osip Abramovitš Hannibal /1806/, isoäiti Maria Aleksejevna /1818/, äiti Nadežda Osipovna /1836/ ja isä Sergei Lvovitš /1848/. Nuorempi veli Platon, joka kuoli vuonna 1819, on ilmeisesti haudattu taivaaseenastumisen katedraaliin.

Svjatogorskin luostarista tuli Pushkinin viimeinen maallinen turvapaikka. 6/18 helmikuuta 1837 jälkeen hautauspalvelu Arkkimandriitin Gennadin palveleman Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin eteläisessä käytävässä runoilijan ruumis haudattiin alttarin seinälle. Neljä vuotta myöhemmin haudalle asennettiin marmorimonumentti Puškinin lesken toimesta ja Pietarin monumentaalisten asioiden mestarin A. M. Permogorovin hoidossa. Siinä on teksti: "Aleksandri Sergeevich Pushkin syntyi Moskovassa 26. toukokuuta 1799, kuoli Pietarissa 29. tammikuuta 1837."

Vuonna 1924 luostari suljettiin.

Monet luostarirakennukset vaurioituivat vakavasti Suuren aikana Isänmaallinen sota, toiset, kuten Pyhän Nikolauksen kirkko, tuhoutuivat kokonaan. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali kunnostettiin vuonna 1949. Täällä avattiin näyttely, joka on omistettu luostarin historialle, A. S. Pushkinin teokselle, runoilijan kaksintaistelulle, kuolemalle ja hautajaisille.

Vuonna 1992 Svjatogorskin luostari palautettiin toistaiseksi ja vapaaseen venäläiseen käyttöön. ortodoksinen kirkko. Toukokuun 29. päivänä, Moskovan patriarkka ja koko Venäjän Aleksius II:n osallistuessa, jumalanpalveluksia jatkettiin juhlallisesti hänen taivaaseenastumisen katedraalissa. Nykyään tämä katedraali on toiminnassa, ja sen aluetta käyttävät yhdessä Pushkinin suojelualue ja hiippakunta. Luostarissa asuu noin 25 noviisia ja munkkia (in Pushkinin aika 10 ihmistä asui luostarissa). Munkit viljelevät luostarimaita, harjoittavat toimintaa maataloudessa. Siellä on pyhäkirkkokoulu. Kuvernöörin siunauksella munkit vastaanottavat pyhiinvaeltajia.

Aamulla ja illalla jumalanpalveluksia pidetään luostarin peruskirjan mukaisesti; päivittäin luostariveljet muistelevat A. S. Pushkinia "ja hänen sukulaisiaan".

6. kesäkuuta, Aleksanteri Sergeevich Pushkinin syntymäpäivänä, kävimme Puškinin runofestivaaleilla Pushkinin luonnonsuojelualueella, jossa pidimme hauskaa kävelemässä Mihailovskin ja sen lähiseudun ympärillä, sekä vierailimme myös Svjatogorskin luostarissa Puškinin haudalla. suuri venäläinen runoilija. Joten seuraavat muutamat viestit on omistettu Pushkinin paikoille.

Menimme Pushkinskiye Goryyn normaalilla bussilla, joka lähti Pihkovan linja-autoasemalta aamulla klo 07.28 ja jo kaksi tuntia myöhemmin, ts. klo 09.30 olimme paikalla. Ilmaiset minibussit, jotka Pushkin-lomalla kuljettavat kaikki Pushkinskie Goryn linja-autoasemalta Mikhailovskiin, missä kaikki pääreitit perinteisesti kulkevat lomatapahtumia, lähdimme kävelemään vasta klo 10 aamulla ja ehtimme vielä päästä Svjatogorskin luostariin, jossa A.S. Pushkinin hauta sijaitsee. Aloitan valokuvaraporttini matkasta tarinalla luostarista.

Sinichya-vuori, jolla Jumalanäidin Hodegetria ihmeellinen ikoni paljastettiin asuvalle paimenelle Timoteukselle, mainittiin ensimmäisen kerran Pihkovan III kronikassa vuonna 1566. Pyhän Dormition Svjatogorskin luostari perustettiin tsaari Ivan IV:n käskystä vuonna 1569, ja se on ollut yksi Venäjän arvostetuimmista muinaisista ajoista lähtien. Monien luostarissa säilytettyjen kuninkaiden ja aatelisten lahjojen joukossa olivat 15 punnan kello, jonka myönsi Ivan Julma, kansan lempinimeltään Goryun, ja Evankeliumi - tsaari Mihail Fedorovitšin lahja. Nykyään näet katkelmia Abbot Innocentin tilaamasta kellosta, joka valmistettiin Tyulenevin tehtaalla Moskovassa vuonna 1753.

Luostarin kohtalo muuttui merkittävästi 1700-luvulla Venäjän rajan siirtyessä Itämeren rannoille ja varsinkin Katariina II:n vuonna 1764 antaman asetuksen jälkeen, jonka mukaan luostari luokiteltiin kolmannen luokan luostariksi ja sen maat. ja muut maat siirrettiin valtionkassaan. Se pysyi kuitenkin kansan keskuudessa kuuluisa pyhäköistä ja runsaista messuista, jotka on omistettu suojeluspyhiin - pääsiäisen yhdeksäsperjantaista ja Siunatun Neitsyt Marian esirukouksesta.

Svjatogorskin luostari on 1800-luvulta lähtien ollut erottamattomasti yhteydessä A.S. Pushkin. Mihailovskin maanpaossa (1824-1826) runoilija vieraili usein Svjatogorskin luostarissa - hän tuli messuille, tarkkaili kansan tavat, käytti luostarin kirjastoa, oli ystävällinen veljien ja luostarin apottin, apotti Joonan kanssa. Paljon siitä, mitä Pushkin huomautti tässä, käytettiin kirjoittaessaan "Boris Godunov".

Runoilijan äidinpuoleiset sukulaiset Hannibalit olivat luostarin lahjoittajia, ja he saivat oikeuden tulla haudatuksi Taivaaseenastumisen katedraalin alttarille.

Svjatogorskin luostarista tuli itse A.S.:n viimeinen maallinen turvapaikka. Pushkin. Helmikuun 6. (18.) 1837 arkkimandriitin Gennadiin juhliman hautajaisten jälkeen taivaaseenastumisen katedraalin eteläisessä käytävässä runoilijan ruumis haudattiin alttarin seinälle. Neljä vuotta myöhemmin haudalle pystytettiin marmorimonumentti, jonka Puškinin leski tilaa ja Pietarin monumentaalisten asioiden mestari A.M. Permogorov. Siinä on teksti: "Aleksandri Sergeevich Pushkin syntyi Moskovassa 26. toukokuuta 1799, kuoli Pietarissa 29. tammikuuta 1837."

Vuonna 1924 Svjatogorskin luostari suljettiin, ja ennen toisen maailmansodan alkua täällä oli klubi, painotalo ja leipomo. Sotavuodet toivat luostarille kauhistuttavaa tuhoa; se yhdessä Pushkinin haudan kanssa miinoitettuna, eikä ihmeen kaupalla räjäytetty.

Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali kunnostettiin vuonna 1949. Sitten täällä avattiin näyttely, joka oli omistettu luostarin historialle, A. S. Pushkinin teokselle, runoilijan kaksintaistelulle, kuolemalle ja hautajaisille.

Vuonna 1992 Pyhän Dormition Svjatogorskin luostari siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle. Nykyään Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali on toimiva temppeli, jonka aluetta käyttävät yhdessä Puškinin luonnonsuojelualue ja Pihkovan hiippakunta. Luostarissa asuu noin 25 noviisia ja munkkia (Pushkinin aikana luostarissa asui 10 ihmistä). Aamuisin ja iltaisin jumalanpalveluksia pidetään luostarin peruskirjan mukaisesti; päivittäin luostariveljet muistelevat A.S. Pushkin "sukulaisten kanssa".

Luostaria ympäröi vanha kiviaita.

Neitsyt taivaaseenastumisen katedraaliin johtavat portaat

A.S. Pushkinin hauta

Muistomerkin teksti: "Aleksandri Sergejevitš Puškin. syntyi Moskovassa 26. toukokuuta 1799, kuoli Pietarissa 29. tammikuuta 1837."

Ganiballs-Pushkinien perheen hautausmaa. Tänne on haudattu runoilijan isoisä Osip (Joseph) Abramovich Hannibal (kuoli vuonna 1806), isoäiti Maria Aleksejevna (1818), äiti Nadezhda Osipovna (1836) ja isä Sergei Lvovitš (1848). Nuorempi veli Platon, joka kuoli lapsena vuonna 1819, on haudattu taivaaseenastumisen katedraaliin.

Taivaaseenastumisen katedraalin kellotorni

Kuinka perusteellisesti kaikki täällä onkaan!

Kävimme taivaaseenastumisen katedraalissa. Siellä oli palvelu menossa, enkä tietenkään ottanut kuvia.

Muistolaatta muistuttaa, että Pietarista 5.2.1837 tänne toimitettu arkku runoilijan ruumiineen asetettiin ennen hautajaisia ​​Jumalanäidin Hodegetria-kappeliin.

Katedraalista laskeuduimme toista, mutta yhtä vankkaa kiviportaikkoa pitkin.

Vaikka turistit voivat tulla taivaaseenastumisen katedraalin alueelle vapaasti, muu luostarin alue on heille suljettu alue.

Puhuessani Pihkovan alueesta, olen jo maininnut sen hyvin lyhyesti, ja nyt haluaisin puhua luostarista yksityiskohtaisemmin, koska se on sen arvoinen...

Muinaiset kronikot yhdistävät luostarin perustamisen legendaan Jumalan Äidin "Hodegetria" ihmeellisen ikonin ilmestymisestä. (mainittu ensimmäisen kerran Pihkovan III kronikassa vuonna 1566) Sinichaya-vuorella paikalliselle paimenelle Timofey Terentjeville.

Paikalla, josta ikoni löydettiin tsaari Ivan Julman käskystä, Pihkovan kuvernööri, prinssi Juri Tokmakov, 1569 vuonna perustettiin luostari kuninkaallisen valtionkassan varoilla. Luostarin luominen ei vain vahvistanut tämän paikan pyhyyttä, vaan sen piti vahvistaa lähestymistapoja Voronichin kaupunkiin - yhteen Pihkovan maan länsirajan linnoituksista. Siitä lähtien luostarista on tullut yksi Venäjän arvostetuimmista.

Aluksi paikalle, josta ikoni löydettiin, pystytettiin kappeli, ja luostarin avaamisen muistoksi Ivan Julma lähetti 15 punnan kellon, jota kutsuttiin kansan lempinimeksi "Goryun". (sillä "hän lauloi säälittävästi"). Myöhemmin aateliset lahjoittivat luostarille toistuvasti lahjoillaan, joiden joukossa oli ensimmäinen Romanovien dynastian kuninkaista - Mihail Fedorovich, joka luovutti evankeliumin ja kellon luostarille (kirjoituksella: "Tätä kelloa soitettiin kesällä 7445 (1638) siunatun prinssi Mihail Fedorovitšin alaisuudessa Pyhimmän Teotokosin luostarissa pyhillä vuorilla").

Katariina II:n hallituskauteen asti luostaria pidettiin ensiluokkaisena ja melko vauraana.

Luostari omisti joen kuljetuksen. Soroti (Voronichin siirtokunnan juurella), kalastus läheisillä joilla, oli kohtuullisia etuja (kaikki tullit ja kokoelmat kuuluisista Svjatogorskin messuista menivät luostarin kassaan).

1700-luvun puoliväliin mennessä luostarissa oli 957 talonpoikaa, ja siihen kuuluvien joutomaiden ja kylien joukossa oli nykyinen Bugrovo (siellä oli luostarin mylly), Kirillovo ja muut.

Lisäksi luostarille määrättiin useita lähellä olevia luostareita, mukaan lukien Nikolajevskin luostari Voronitšin kaupungissa ja Nikolajevskin luostari Opochkassa.

Luostarin ensimmäinen apotti (Zosima Zavalishin) edusti Pihkovan papistoa vuonna 1598 Moskovassa Zemski Soborissa, joka valitsi Boris Godunovin kuningaskuntaan...

Luostarin kohtalo muuttui merkittävästi 1700-luvulla, kun Venäjän rajat siirtyivät Itämeren rannoille ja erityisesti Katariina II:n asetuksen jälkeen. (1764) kirkkomaiden maallistumisesta, jonka mukaan luostari sijoittui kolmanteen luokkaan ja sen maat ja muut maat siirrettiin valtionkassaan.

Kuitenkin tämänkin jälkeen hän pysyi kansan keskuudessa tunnetuksi pyhäkköjä ja rikkauksia messuilla , ajoitettu samaan aikaan suojeluspyhien kanssa - pääsiäisen yhdeksäs perjantai ja Siunatun Neitsyt Marian esirukous.
Samaan aikaan luostarilla oli oma piha Pihkovan kaupungissa, jossa oli suuri marttyyri Barbaran kivikirkko.

1800-luvulta lähtien luostari on ollut erottamattomasti sidoksissa Aleksanteri Sergeevich Pushkinin nimeen. Mihailovskojessa asuva runoilija tuli tänne luovan etsinnän hetkinä ja kumartaa esi-isiensä haudoille, joiden muistoa hän pyhästi arvosti.

Täällä, helmikuun alussa 1837, arkkimandriitin Gennadiin juhliman hautajaisten jälkeen Taivaaseenastumisen katedraalin eteläisessä käytävässä (sadavuotias mies), runoilijan ruumis haudattiin alttarin seinälle, ja neljä vuotta myöhemmin haudalle pystytettiin muistomerkki...

Vallankumouksellisten tapahtumien jälkeen vuonna 1924 Svjatogorskin luostari suljettiin, ja ennen Suuren isänmaallisen sodan alkua täällä oli klubi, painotalo ja leipomo.

Suuren isänmaallisen sodan vuodet toivat luostarille hirvittävän tuhon (Monet luostarirakennukset vaurioituivat vakavasti, ja toiset, kuten Pyhän Nikolauksen kirkko, tuhoutuivat kokonaan), se yhdessä Pushkinin haudan kanssa louhittiin, eikä ihmeen kaupalla räjäytetty.

Sodan jälkeen säilyneet luostarirakennukset siirrettiin Tiedeakatemialle (1945) , kunnostettu (1949) ja he avasivat museonäyttelyn, joka oli omistettu luostarin historialle ja A. S. Pushkinin työlle.

Henkinen elämä luostarissa heräsi henkiin vasta vuonna 1992, kun Svjatogorskin luostari. (kuten miesten luostari) palautettiin Venäjän ortodoksisen kirkon määräämättömäksi ajaksi ja vapaaseen käyttöön, ja sen avaamista varten pidettiin juhlallinen rukouspalvelu, johon osallistui Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II.

Tällä hetkellä luostarissa asuu noin 25 noviisit ja munkit (Pushkinin aikana luostarissa asui 10 ihmistä). Munkit viljelevät luostarimaita ja harjoittavat maanviljelyä. Kuvernöörin siunauksella he ottavat vastaan ​​pyhiinvaeltajia.

Joka aamu ja ilta täällä pidetään luostarin peruskirjan mukaisesti jumalanpalveluksia, joissa luostariveljet muistelevat A.S. Pushkin "sukulaisten kanssa".

Luostarissa toimii pyhäkirkkokoulu, harmoninen veljeskuoro (jonka äänen voit kuunnella klikkaamalla tähän viestiin liitettyä akatisti-painiketta), ja myös luostari rakennettiin (Stolbushinon kylässä), josta kerron alla.

Nyt, kuten tavallista, muutama sana aiheesta luostarin arkkitehtoninen kokonaisuus .

Kuten jo mainittiin, luostarin alue sijaitsee mäkisessä maastossa, joka jätti jälkensä sijaintiinsa. Vaikka alue ei ole niin suuri (Sanoisin jopa vaatimatonta), mutta sen maisemaominaisuudet käytettiin mielestäni orgaanisesti ja täysimääräisesti.

Luostarirakennuksiin kuuluvat:
● Tuomiokirkko Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kunniaksi (1569) Pihkovan käsityöläisten rakentama paikallisen temppeliarkkitehtuurin perinteiden mukaisesti.

SISÄÄN myöhään XVIII luvulla sen katto on lankukaton sijaan päällystetty peltilevyllä.

Katedraali koostuu keskeisestä nelikulmasta (sen seinät ovat puolitoista metriä paksut, paasi) ja kaksi 1700-luvulla lisättyä kappelia:
eteläinen - Jumalanäidin Hodegetria-kuvakkeen kunniaksi (1770) rakennettu Novorževskin alueella sijaitsevan Altun-tilan omistajan, prinssi Lvovin, kustannuksella, täällä järjestettiin yleensä vainajan hautajaiset;

pohjoinen - Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen kunniaksi (1776) rakennettiin Pihkovan maanomistajan Karamyshevin kustannuksella; alttarialttarin alle rakennettiin Karamyshevien perheen kryptahauta.

He varastoivat ihmeellisiä ikoneja temppeli: " Feodorovskaja "ja" Hodegetria ».

Vuonna 1764 pohjoisen narthexin seinillä (temppelin sisäänkäynnin yläpuolella) porrastettu järjestelmä asennettiin Kellotorni (myöhäisen klassismin tyyliin). Sen rakentaminen valmistui lopulta vuoteen 1821 mennessä.

Se on kolmikerroksinen rakenne (37 metriä), jossa on "rautataistelukello neljänneksillä" ja sen kruunaa korkea torni, jossa on omena ja risti.

Katedraalille on kaksi johdetta kiviportaat , johon on asennettu Anastasjevski-portin lähin:

- vanha lohkare(vasemmalla kun liikut kohti katedraalia) hautausristillä ja

- muistolaatta (oikealla, kun liikut kohti katedraalia) RVGK:n 12. konepajaprikaatin sapöörien muistoksi (9 henkilöä), joka kuoli luostarin raivaamisen yhteydessä 13. heinäkuuta 1944.

Valitettavasti kaksi muuta luostarikirkkoa eivät ole säilyneet tähän päivään mennessä:

- Pyhän Nikolauksen kirkko- Pyhän vuoren juurelle 1500-luvun lopulla rakennettu puinen ruokasalin kirkko Lycian Myran arkkipiispalle, ihmetyöntekijälle, Pyhälle Nikolaukselle (1575) . Vuonna 1784 se paloi tulipalossa ja rakennettiin vuoteen 1786 mennessä ("... 6 sylaa pitkä, 2 sylaa leveä, 2 arshins") samassa paikassa kivestä, kuin lämmin temppeli. Suuren isänmaallisen sodan aikana se kuitenkin tuhoutui täysin.

Miten hänen muistonsa säilyvät? Nikolsky portti , jonka lähellä tämä temppeli aikoinaan sijaitsi, ja ne johtavat Pyhästä luostarin mustalle (kauppa)pihalle;

- Pyatnitskajan kirkko (Pyhän marttyyri Paraskeva Pyatnitsa kirkko), joka kohotti Pyhän portin yläpuolelle ja siirrettiin vuoden 1795 jälkeen luostarin muurien taakse ja sitä käytettiin myöhemmin Tobolenetsin siirtokunnan seurakuntakirkona valkoisen papiston erikoispapiston kanssa.

Vuonna 1944, kun Pihkovan maa vapautettiin natsien hyökkääjiltä, ​​se tuhottiin myös tilalleen (Kaatuneiden sotilaiden muistomerkillä, joka on maantieteellisesti luostarin vieressä) asennettu tämän muistiin muistoristi .

Tulevaisuudessa on kuitenkin tarkoitus rakentaa uudelleen nämä luostarin temppelit sekä Anastasjevski-portin kappeli;
● rehtorin talo, hotelli (1824, 1911) , joka on itäpuolella kadulle päin.

A.S:n oleskelun muistoksi Luostarin Pushkin on upotettu sen seinään mosaiikki muotokuva runoilija;
● Pyhät (Pjatnitski) portit, joka sijaitsee rehtorin talon vieressä, lähellä kadonnutta Pyatnitskaya-kirkkoa;
● Anastasevskin portti(luostarin sisäänkäynnin luona sijaitsevan säilymättömän Anastasyevskaya kappelin nimen mukaan), jonka vieressä on muinainen kivi valoa portinvartijalle.

Hänessä (valo) KUTEN. Pushkin tutki luostarin arkistoa ja luki kirjoja luostarin kirjastosta työskennellessään draaman "Boris Godunov" parissa.

Muuten, silloisen luostarin apotti oli apotti Joona (suoritti runoilijan henkistä valvontaa, kun hän oli maanpaossa, asui Mikhailovskojessa), tuli yksi kronikoitsijan Pimenin prototyypeistä tässä tragediassa...;

● palvelurakennukset:

- veljeskunta Kanssa ruokala (1820) ;

- hallinto- ja käyttörakennukset;

- kirkon kauppa pienen kanssa pyhiinvaeltajien kesäravintola,

jonka vieressä on suuri kellon fragmentti , Abbot Innocentin tilaama, valmistettu Tyulenevin tehtaalla Moskovassa vuonna 1753;

- Sunnuntaikoulu (sijaitsee luostarin ulkopuolella, tien toisella puolella, vastapäätä apottin taloa).

Luostarin kehä on kehystetty lohkare aita (1833) ,

joiden mutkissa on pieniä koristeita torneja .

Itäpuolella aita on tuhoutunut, mutta maan "ääriviivat" (työ) päätellen on mahdollista, että se vielä joskus kunnostetaan...

Pyhällä vuorella, lähellä taivaaseenastumisen katedraalin alttariseinää, on A.S.:n viimeinen maallinen turvapaikka. Pushkin, jonka yläpuolelle on asennettu hautakivi (valmistettu italialaisesta marmorista), Puškinin lesken tilaama (N.N. Goncharova) Pietari monumentaalisten teosten mestari A.M. Permogorov. Muistomerkkiin on kaiverrettu kirjoitus: "Aleksandri Sergeevich Pushkin syntyi Moskovassa 26.5.1799, kuoli Pietarissa 29.1.1837", ja siinä on Jumalanäidin kuvake ja aina tuoreita kukkia.

Ja jopa tunteettomalle keholle
Yhtä rappeutuminen kaikkialla,
Mutta lähempänä söpön rajaa
Haluaisin silti levätä.

Ja päästää haudan sisäänkäynnille
Nuori leikkii elämällä,
Ja välinpitämätön luonto
Loista ikuisella kauneudella.

Sijaitsee runoilijan haudan vieressä Hannibal-Pushkinin perheen hautausmaa(O.A. Hannibal sai oikeuden pitää perheen hautausmaa luostarin alueella erityisen anteliaista lahjoituksista luostarin tarpeisiin) minne heidät on haudattu: runoilijan isoisä - Osip Abramovich Hannibal (1806) , isoäiti - Maria Alekseevna (1818) , äiti - Nadezhda Osipovna (1836) ja isä - Sergei Lvovich (1848) . Runoilijan nuorempi veli Platon, joka kuoli vuonna 1819, on todennäköisesti haudattu itse katedraaliin.

Taivaaseenastumisen katedraalin toisella puolella, sisäänkäyntiä vastapäätä, jäänteitä muistoristejä vanha kirkkomaa.

Ja Anastasjevski-portin vasemmalla puolella (kukkulalla, luostarin muurien ulkopuolella) on myös jälkiä vanha nekropolis - monta kiviristiä...

Anastasjevski-porttia vastapäätä, ylittää aukion (muodostuu risteyksestä) asennettu pieneen puistoon (vuodesta 1959) tunnettu lukuisista valokuvakorteista muistomerkki A.S. Pushkin (veistäjä E.F. Belashova).

Ja luostarin länsipuolella (pyhän portin vieressä), kuten jo mainittiin, on vieressä Neuvostoliiton sotilaiden muistomerkki joka kuoli suuren isänmaallisen sodan aikana kylän ja sen ympäristön vapauttamisen yhteydessä...

Lähestyessään sitä, sen vieraita tervehditään puiden keskellä puinen kirkko ,

ja itse luostari sijaitsee poikkeuksellisen viehättävällä alueella korkealla rannalla, ympäröity kolmelta sivulta Stolbushinsky-järvi

ja se on havaittavissa kaukaa kupolien kruunuista.

Luostaria kunnostetaan parhaillaan Kirkko Jumalanäidin nukkumisen kunniaksi .

Temppeli on yksi ainutlaatuisia monumentteja Katariinan barokin aika ja se voidaan luokitella parhaita esimerkkejä maakunnalliset uskonnolliset rakennukset 1700-luvun jälkipuoliskolla (rakennettu vuonna 1787 paikallisen maanomistajan, everstiluutnantti Nikolai Savich Borozdinin kustannuksella).

Tämä on pilariton, ristinmuotoinen temppeli (kuten kahdeksas neljällä), jossa on viistetyt pohjois- ja eteläpäät. Lännestä kaksi käytävää rajoittuu päävolyymiin (etelä- Nicholas the Wonderworker, pohjoinen - Sergius Radonezhista) ja kolmikerroksinen Kellotorni (missä kerran oli 6 kelloa).

Vuoteen 1962 asti temppeli oli toiminnassa. Viimeisen apotin siirron jälkeen (Arkkipappi Aleksandr Mihailov) toiseen kirkkoon, jumalanpalvelukset täällä pysähtyivät ja seurakunnan elämä pysähtyi (ja myöhemmin maalaiselämä, yleensä "jäätyi").

Vartioimatta jätetty temppeli menetti kokonaan sisustuksensa ja välineet XXI vuoden alku vuosisatoja ajan vaikutuksen alaisena - se tuhoutui vakavasti.

Vuonna 2005, Pihkovan arkkipiispan ja Velikoluksky Eusebiuksen siunauksella, temppeli siirrettiin Svjatogorskin luostariin (luostarin alla) ja korjaus- ja kunnostustyöt alkoivat...

Tällä hetkellä työ on lähellä valmistumista.

Tunne olla tässä temppelissä on hyvin epätavallinen. Suuri määrä ikkunat tekevät siitä ilmavan, ja järven rannalla sijaitsevan kirkon pitkulainen muoto luo tunteen kuin olisi laivalla, jolla pääsee Taivasten valtakunnan hiljaiselle laiturille...

Kirkon ympärillä on vanha kylän kirkkomaa , josta löytyy jopa hautoja 1800-luvulta...

Koska luostari sijaitsee hylätyssä kylässä, "paikallisten asukkaiden" joukossa on useita munkkeja ja tusina työläistä, jotka tuovat elämää takaisin näihin paikkoihin.

Suurin osa täällä työskentelevistä työntekijöistä tuli tänne, kuten sosiologit haluavat sanoa, sosiaalisten tikkaiden alhaisilta portailta - elämään (työhön) "kadonneita" ihmisiä... Mutta heidän kanssaan keskusteltuani en tavannut ketään alentuneita, asosiaalisia elementtejä. Päinvastoin, kokemistaan ​​kataklysmeistä huolimatta he onnistuivat säilyttämään sielussaan optimismin ja kiinnostuksen elämään, pystyen olemaan tyytyväisiä ja nauttimaan siitä vähästä, mitä heillä nyt on. Heidän joukossaan on ihmisiä sekä taiteellisista että työammateista, mikä auttaa suuresti luostarin rakentamisessa.

Ja täällä on enemmän kuin tarpeeksi rakennus- ja taloustyötä.

Temppelin entisöinnin lisäksi (luostarin hengellinen keskus) työn alla täällä:

● rakentamiseen asuintilat (munkeille, työläisille ja tulevaisuudessa pyhiinvaeltajille). Pieniä, kompakteja taloja rakennetaan luonnollisesti säilyttämään arkkitehtoninen kyläasumisen konsepti, joka oli aiemmin olemassa tässä syrjäisessä Pihkovan alueen kulmassa;

● rakennettu siipikarjatila , jossa on oma "hanhihostelli" ja jopa "eläinsairaala". Kuten "hanhista vastaava päällikkö" kertoi, se on luultavasti alueen suurin (lisää 3000 linnut). Ja todellakin tilan vieressä (oleskellessani luostarissa), kenttä oli täynnä valkoisia ja harmaita ruumiita, jotka napostivat rehevää ruohoa. Ja tällaisia ​​kenttiä on täällä useita (joita käytetään vuorotellen korvikkeena, kun taas tuoreet vihreät kasvavat muilla).

Mutta vaikka olemassa olevasta " hanhitila", jotkut linnut, jollain käsittämättömällä tavalla, silti "kävelivät" yksinään luostarin ympäri...;

● on oma pieni kotieläintila , jossa siat ovat erityinen ylpeyden lähde.

Kävin erityisesti katsomassa niitä aitauksessa, jossa näin kolme lihotettua karjua (tai ehkä kaikki neljä?) sentteri kukin...;

● yksi puurakennuksista on varustettu meijerikauppa , jossa valmistetaan maitohappotuotteita. Maaseutuolosuhteista huolimatta työpajan sisältä on puhdas, ja siellä makaavien lumivalkoisten takkien, lakkien, kengänpäällisten sekä ihanteellisen sisäjärjestyksen perusteella se on ilmeisen steriili.
Muuten, tuotteet, joita täällä valmistetaan (tämä ei ole vain fermentoituja maitotuotteita, vaan myös erilaisia ​​parantavia yrttiteetä, hunajaa, hilloa, sbiteniä jne.) voit ostaa ei vain täältä ja luostarin kirkon kaupasta, vaan myös vastaavista kaupoista Pihkovan alueella... ja jopa Moskovassa...;

● on omansa lukkoseppä Ja puusepän työpajat mahdollistaa hankalan työn puurakenteiden sisällä (huonolla säällä) - yllä olevassa kuvassa hän on vasemmalla;

● rakenteilla autotalli (työpajan takana);

● yhdessä säilyneistä kylärakennuksista (yllä olevassa kuvassa se on oikealla) varustettu ruokala - tilava kota, jossa on venäläinen liesi, leveät puupöydät ja penkit, joissa "paikalliset asukkaat" lukevat rukouksia ennen ateriaa ja syövät henkisen musiikin äänien tahtiin. Minua tarjottiin ystävällisesti kokeilla, mitä "Jumala lähetti". Sinä päivänä oli melko kuuma ja join vain hilloketta, jotta en loukkaisi omistajia. En ole varmaan pitkään aikaan maistanut näin maukasta ja marjaista juomaa. (ehkä siksi, että kokeilin sitä "kävelyn" jälkeen päällä raikas ilma) ;

● hieman sivuun (ravintolan vieressä) sijaitsee kesäruokasali-huvimaja ,

jonka ohitse voit mennä alas varustettuun laituri ", menee syvälle järveen

ja tarjoaa viehättävät näkymät ympäröivälle alueelle.

Hiljaisena todistajana siitä, että luostarin paikalla oli aikoinaan kylä, useita ihmeen kautta säilyneitä vanhoja mökkejä : jo ruohon peitossa ja paikoin jopa vinossa...

Ja kun hän lähtee luostarista, hän saattaa sen vierailijat hautausristi seisoo aivan maantien vieressä (ei kaukana kylän viimeisestä mökistä) ikään kuin muistuttaisi sinua siitä, missä olet juuri ollut ja minne me kaikki tulemme jonain päivänä...

Niille, jotka ovat kiinnostuneita luostarin historiasta - lyhyt video Svjatogorskin luostarista...

Pyhän Dormition Svjatogorskin luostari on ortodoksinen miesluostari, joka sijaitsee Pihkovan alueella, nimittäin Pushkinskiye Goryn kylässä. Svjatogorskin luostari perustettiin tsaari Ivan Julman käskystä vuonna 1569, ja se on ollut pitkään osa Venäjän arvostetuimpia luostareita. Luostari sai maksutta valtavan määrän lahjoja, joista arvokkain oli tsaari Ivan Julman lahjoittama kello, jonka paino oli 15 kiloa, sekä tsaari Mihail Fedorovitšin myöntämä evankeliumi. Nykyään näet muutaman fragmentin kellosta, joka valettiin apotti Innocentin käskystä vuonna 1753 Moskovan kaupungissa.

Tärkeitä muutoksia odottivat luostari 1700-luvulla, kun Venäjän raja siirtyi Itämeren rannoille, ja varsinkin Katariina II:n määräyksen jälkeen, jonka mukaan luostarista tuli kolmannen luokan luostari ja kaikki sen maat siirtyivät valtiolle. valtionkassa. 1800-luvulta lähtien Svjatogorskin luostari on liitetty läheisesti Aleksanteri Sergeevich Pushkinin nimeen. Kuuluisa runoilija oleskellessaan Mikhailovskissa tuli usein tänne luovan etsinnän vaikeina hetkinä. Kirjoittaessaan draamaa "Boris Godunov" Aleksanteri Sergeevich pyrki siirtämään hahmojensa hahmot sivuille historiallisesti todenmukaisimmalla tavalla, minkä vuoksi runoilija vietti paljon aikaa luostarin kirjastossa opiskellessaan. kroniikan lähteet yhden "veljellisen" rakennuksen valossa.

Luostarin koko kehä ympäröi kiviaita. Luostarirakennukseen johtaa pari porttia, joista toinen on Pyhä ja toinen Pyatnitsky, jotka aiemmin sijaitsivat kadonneen Pyatnitsky-kirkon vieressä.

Ei kaukana Pyhästä portista on kuvernöörin talo, joka rakennettiin vuonna 1911. Kadonneen kirkon mukaan nimetty Nikolsky-portti johtaa luostarin kauppahalliin. Anastasievsky-portin vieressä on vanha kivimajakka, joka on tarkoitettu portinvartijalle. Kiviportaat johtavat suoraan taivaaseenastumisen katedraalille ja sitten Pushkin-Hannibalin perheen hautausmaalle. 1700-luvulla muinaiseen taivaaseenastumisen katedraaliin lisättiin kaksi kappelia - Odigitrievsky ja Pokrovsky. A.S.:n arkku sijaitsi Odigitrievsky-kappelissa. Pushkin hautausta edeltävänä iltana.

Pyhän Dormition luostarissa Pushkin-Hannibal-perheen perheen hautausmaalla on haudattu perheenjäseniä: Pushkinin isoisä Osip Abramovich, isoäiti Maria Alekseevna, äiti Nadezhda Osipovna ja isä Sergei Lvovich. Vuonna 1819 Platon, runoilijan nuorempi veli, kuoli ja haudattiin taivaaseenastumisen katedraaliin.

Svjatogorskin luostarista tuli suuren runoilijan viimeinen turvapaikka. Talvella 6. helmikuuta 1837, muistotilaisuuden jälkeen, runoilijan ruumis haudattiin lähelle alttarin seinää. Neljän vuoden kuluttua tänne pystytettiin suuri marmorimonumentti, jonka Puškinin leski tilasi Pietarin monumentaalisten asioiden mestari A.M. Permogoroville. Vuonna 1924 Svjatogorskin luostari suljettiin.

Kuten tiedät, valtava määrä luostareita kärsi suuresti suuren isänmaallisen sodan aikana. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali kunnostettiin vasta vuonna 1949. Tässä paikassa avattiin näyttely, josta tuli omistus luostarin historialle sekä A.S.:n elämälle, työlle, kaksintaistelulle ja hautajaisille. Pushkin.

Vuoden 1992 puolivälissä Svjatogorskin luostari palautettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pysyvään käyttöön. Keväällä 29. toukokuuta, Moskovan patriarkka Aleksius II:n osallistuessa, jumalanpalvelukset Pyhän Dormitionin luostarissa, nimittäin taivaaseenastumisen katedraalissa, aloitettiin uudelleen juhlallisessa ilmapiirissä.

Päällä Tämä hetki Tuomiokirkko toimii ja viereistä aluetta käytetään aktiivisesti yhteistyössä Pushkinin luonnonsuojelualueen ja hiippakunnan kanssa. Nykyään luostarissa asuu noin 25 munkkia ja noviisia, vaikka Puškinin aikana heidän lukumääränsä ei ylittänyt kymmentä ihmistä. Munkit työskentelevät luostarin mailla ja harjoittavat maataloutta. Luostarissa on kirkon pyhäkoulu. Kirkonkuvernöörin siunauksen mukaan munkit ottavat aktiivisesti vastaan ​​pyhiinvaeltajia. Aamulla ja ilta-aika, luostarin peruskirjan mukaan jumalanpalveluksia pidetään, ja joka päivä luostariveljet rukoilevat Jumalan palvelijan Aleksanterin sielun lepoa.

Svjatogorskin luostari (Venäjä) - kuvaus, historia, sijainti. Tarkka osoite ja nettisivu. Turistiarvostelut, valokuvat ja videot.

• Retket toukokuulle Venäjällä
• Viime hetken matkat Maailmanlaajuinen

Svjatogorskin luostarin Puškinin vuoristossa perusti vuonna 1569 tsaari Ivan IV. Tuolloin hän seisoi aivan valtion rajalla. Tämä vaikutti luostarin historiaan: 1500-luvun lopulla puolalaiset tuhosivat sen osittain. Seuraavina vuosisatoina luostarin ympärille kasvoi asutus, josta myöhemmin tuli kylä. Siitä tuli nykyiset Pushkin-vuoret ( moderni nimi korvasi historialliset "Pyhät vuoret" vuonna 1925).

1700-luvulta lähtien luostarin merkitys linnoitettuna linnoituksena ja etuvartioasemana alkoi laskea, mutta sen kulttuurinen ja uskonnollinen merkitys säilyi. Hänestä tuli keskus julkinen elämä ja pysyi sellaisena lähes sulkemiseen saakka vuonna 1924. Sotavuosina luostarirakennukset kärsivät merkittäviä vahinkoja, mutta ne kunnostettiin nopeasti. Sodan jälkeisistä vuosista lähtien luostarissa sijaitsi A. S. Pushkinin valtion muistomuseo-reservaatti.

Svjatogorskin luostari tunnetaan myös A. S. Pushkinin viimeisenä lepopaikkana. suuri runoilija haudattiin tänne vuonna 1837 suvun kryptaan.

Luostarin moderni ilme on rakennuskompleksi, jota ympäröi vanha kiviaita. Sisään pääsee toisesta kahdesta portista: Pjatnitski, jonka lähellä seisoi nyt tuhoutunut samanniminen kirkko, ja Anastasjevski, jonka lähellä oli samanniminen kappeli (myös ei enää olemassa). Nyt näet pienen kiviportinvartijan. Pyatnitskyn (tai Pyhän) portin lähellä on 1900-luvun alun kuvernöörin talo. Toinen nykyään kadonneen kirkon mukaan nimetty portti, Nikolsky, yhdistää luostarin pyhän ja kauppapihan.

Luostarin tärkeimmät nähtävyydet ovat taivaaseenastumisen katedraali ja Hannibal-Pushkinin perheen hauta. Ensimmäisen käytävälle asetettiin arkku Pushkinin ruumiilla hautajaisten aattona.

Mikhailovskojessa asuneen A. S. Pushkinin nimi liittyy läheisesti luostariin, jossa hän usein vieraili. Työskennellessään Boris Godunovin parissa runoilija vietti paljon aikaa luostarin arkistoissa, tutkien muinaisia ​​kronikkeja ja historiallisia teoksia, jotta hänen draamansa olisi mahdollisimman autenttinen. Lisäksi luostarissa järjestettiin alueella kuuluisia messuja, joissa runoilija myös usein vieraili tyyppejä etsimässä.

Svjatogorskin pyhän Dormition luostarin tärkein historiallinen arvo - Jumalanäidin Hodegetria-kuvake - on nyt kuljetettu Voronitšin asutukseen.

Svjatogorskin taivaaseenastumisen luostari palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle vuonna 1992, ja samana vuonna jumalanpalvelukset alkoivat jälleen taivaaseenastumisen katedraalissa. Katedraali on edelleen aktiivinen tänään, samoin kuin luostari, jossa asuu vakituisesti noin 25 ihmistä. Tällä hetkellä luostari on sijoittunut joukkoon valtion monumentteja osana Pushkinin museo-suojelualuetta.

Pyhän Dormition Svjatogorskin luostari

Käytännön tietoa

Osoite: Pihkovan alue, pos. Pushkinskie Gory, st. Pushkinskaja, 1.