Tulli ja perinteet: tiukimmat esimerkit. Mukautettu - Mikä se on? Esimerkkejä laillisista, kansallisista, kansanluettelosta ja liiketoiminnan liikevaihdosta

Lähetä hyvä työ tietopohjaan on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työ ovat hyvin kiitollisia sinulle.

Johdanto

Yhteiskunnan sosiaaliset normit monimutkaisessa sopimuksessa säätelevät kaikkia julkisia suhteita ja ihmisten transformatiivisen toiminnan kautta vaikuttavat aktiivisesti materiaaliin ja henkisiin arvoihin.

Merkityksellisyys. Sosiaalisten normien järjestelmässä ja sääntelyssä julkiset suhteet Perinteet, tulli ja rituaalit alkavat olla yhä tärkeämpi rooli. Ne ovat monien osapuolten tehokkaita sosiaalisia sääntelyviranomaisia \u200b\u200bsosiaalisia ja henkilökohtainen elämä ihmisistä.

Kaikki tämä viittaa siihen, että perinteiden ja tullin ongelma tarvitaan yksityiskohtaisesta tieteellisestä tutkimuksesta, selvittämään yhteiskunnan elämässä, niiden suhteiden luonne ja muodot ja muut sosiaaliset normit, mukaan lukien lailliset. Vain 1900-luvun 60-luvulta, sen tutkimuksen toiminta kasvoi huomattavasti. filosofinen kirjallisuus. AK tehtiin tietty panos tämän ongelman kehittämiseen. Aliyev, R.M. Magoodov, M.M. Muminov, V.I. Novikov, B.S. Salamov, N.S. Sarsenbaev ja V. Sukhanov, i.m. Sushkov, A. Chotonov jne.

Koska rituaalien, perinteiden ja tullin sosiaalinen arvo ja merkitys määräytyvät pääasiassa se, että ne toimivat sosiaalisten suhteiden sääntelyviranomaisten, tarvitaan erityisiä itsenäisiä tutkimuksia niiden sääntelystä.

Tämän työn tarkoitus Se on tarkastelu tulli-, perinteiden ja riittien roolista julkisten suhteiden sääntelemisessä.

1. Yhteiskunnan sosiaaliset normit (käsite, nimittäminen, lajikkeet)

Sosiaalisen normin käsitteen laskeminen auttaa paljastamaan sen ydinsektorien sääntelyviranomaisena selvittämään sosiaalisen nimityksensä ja roolin yhteiskunnan elämässä, ja tämä on erottamattomasti sidoksissa yleisempiä ja monimutkaisempia ongelmia - yhteiskunta. Ohjaus sosiaaliset prosessit Luontainen yhteiskunnalle kaikissa sen kehityksen vaiheissa. Se tarjoaa tarvittavat edellytykset koko julkisen organismin normaalille toiminnalle. Tämä merkitsee paitsi tieteellistä vaan myös käytännön kiinnostusta lomakkeisiin, keinoihin ja menetelmiin yhteiskunnan liiketoiminnan hallitsemiseksi.

Kun otetaan huomioon hyvin monimutkaiset sosiaaliset osastot, jatkamme juurikohtausta, jonka ydin on se, että koko ihmisten sosiaalinen elämä, jokapäiväiset monipuoliset julkiset suhteet ja suhteet ovat ennalta määriteltyjä sosiaalisen kehityksen objektiivisia lakeja, jotka toimivat itsenäisesti ihmisten tahdosta ja tietoisuudesta. Toisin kuin luontolainsäädännön mukaan sosiaalisen kehityksen lait ilmenevät vain ihmisten tietoisen käyttäytymisen kautta, toimivat elintärkeän toimintansa lakiksi, löytävät niiden erityisen ilmentymisen ihmisten pyysisopimuksissa. Näiden objektiivisten lakien tuntemus määräytyy ihmisten toimien sosiaalisella arvolla, koska sosiaalipolitiikan laki ei toimi suoraan ihmisten välisten suhteiden välityksellä ja ilmeisesti erilaisissa sosiaalisissa normeissa, jotka heijastavat tarpeita ja ihmisten etuja ja vaikuttaa niiden käyttäytymiseen. Sosiaaliset normit tunkeutuvat kaikkiin yhteiskunnan aloille ja säännellään normaalisti. Tämä on niiden tärkein sosiaalinen arvo ja nimittäminen.

Erityisen ilmiön tutkiminen alkaa yleensä selventää merkityskuormaa, mikä tutkija sijoittaa hänelle harkittuihin luokkiin.

Kirjallisuuttamme ei ole vielä yleisesti hyväksyttyä terminologiaa erilaiset tulkinnatErityisesti tällaisten käsitteiden ilmaiseminen "normi", "perinne", "custom", "rituaali". Puuttuvat terminologiassa minkäänlaisen ilmiön tutkimuksessa vaikeuttaa hänen tietämystään. G.v. Plekhanov kerran totesi, että millä tahansa täsmällisessä tutkimuksessa riippumatta siitä, mitä se on sen kohteena, on välttämätöntä pitää tiukasti määriteltyä terminologiaa. Plekhanov G.v. Suosikit filosofiset teokset, T. II. - M.: Norm, 2006. s. 248

Normi \u200b\u200bon pakollinen yleisesti hyväksytty sääntö Ihmisten käyttäytyminen. Sosiaalisen elämän alalla "normin" käsite siirretään tiettyyn ihmisten käyttäytymiseen yhteiskunnassa suhteissaan toisiinsa yhteiskunnan kanssa ympäröivillä kohteilla ja luonnon ilmiöillä.

Muotoilemalla yleinen käsite Sosiaalinen normi olisi lainvastaisia \u200b\u200berityisiä merkkejä tiettyihin sosiaalisiin normeihin, jakaa kaikki niiden lajit, varsinkin jos me puhumme Tällaisista merkkeistä, jotka he vain eroavat toisistaan. On tiedossa, että sosiaaliset normit Eivät aina aiheuta asianomaisten toimivaltaisten viranomaisten perustamista. Tämä on erityisominaisuus Ainoastaan \u200b\u200blain ja normien normit julkiset organisaatiotEttä on mahdotonta täysin määrittää tällaisia \u200b\u200bsosiaalisia normeja perinteinä, tulli-, moraalina, esteettisen käyttäytymisen normeina, jotka muodostuvat muilla tavoilla.

Kun tunnistetaan perinteiden ja tullien normien koulutusmenetelmät, esteettisen käyttäytymisen sääntöjä ja monia moraalisia sääntöjä ei pidä unohtaa, että nämä normit eivät ole erityisen säännön piirustusprosessin tuloksena, mutta useimmissa tapauksissa on olemassa Ihmisten tosiasiallisten suhteiden perusteella vähitellen kehittää mielissään, joten he eivät puhu välittömästi valmiina muodossa ihmisen käyttäytymisen sääntelyviranomaisina. Ennen kuin hankit sääntelijän omaisuutta, ne. On erityisiä sosiaalisia tunnustuksia käyttäytymissääntöinä. Matusov N.I. Oikeusjärjestelmä ja persoonallisuus. 5. painos kierrätetään ja täydentää. - Saratov: Kustantaja "PRIMA-C", 2007. S.77

Sosiaalinen normi on yhteinen, pakollinen sosiaalinen ja merkityksellinen sääntö, jonka asianomaiset toimivaltaiset viranomaiset ovat vahvistaneet tai jotka on vahvistettu ihmisten välisten toistuvien suhteiden perusteella. Se ilmaisee tahdonsa yhteiskunnan aineellisen kehityksen vuoksi, tarjotaan erilaisilla täytäntöönpanokeinoilla, sillä on tarkoitus sosiaalisuhteiden asetus.

Tässä määritelmässä meidän mielestämme yleiset piirteet heijastuvat luontaisiin kaikissa yhteiskunnassa toimivilla sosiaalisissa standardeissa.

Yhteiskunnan edelleen kehittäminen, jakaa sen vastakkaisiin luokkiin vaikeuttavat koko organisaation järjestelmää, aiheuttaa tarvetta tiukasti säännellä sosiaalisen organismin elintärkeää toimintaa monipuolisten suhteidensa ja suhteidensa kanssa. Plekhanov G.v. Valitut filosofiset teokset, t. II. - M.: Norm, 2006. s. 251

Yhteiskunnassa oikeus on tärkein, mutta ei ainoa keino sääntelyasetus Julkiset suhteet. Yhdessä oikeudellisten normien kanssa ja läheisessä yhteydessä niihin liittyvät muut sosiaaliset normit toimivat myös, jotka vaikuttavat aktiivisesti ihmisten julkisen ja henkilökohtaisen ihmishenkien erilaisiin palloihin. Oikeudenmukaisuutta ja ominaisuuksia, sen paikka ja rooli julkisessa elämässä voidaan ymmärtää vain niin kauan kuin lailliset standardit katsotaan vuorovaikutteiseksi osaksi. yhteinen järjestelmä sosiaaliset normit.

2. Perinteiden ja tullien olemus ja piirteet itsenäiset lajit Neuvostoliiton sosiaaliset normit

Kuten edellä mainittiin, oikea ei ole ainoa keino sääntelyasetus sosiaalisia suhteita. Läheisessä yhteydessä oikeuteen, ihmisten käyttäytyminen päivittäisessä julkisessa ja henkilökohtaisessa elämässä säännellä muita sosiaalisia normeja, kuten perinteitä, tapoja, rituaaleja.

Oikeudellisessa kirjallisuudessa perinteiden ja tullin olemuksen ongelma, niiden arvot sosiaalisen sääntelyviranomaisena ei ole kehitetty tarpeeksi syvästi. Syyt tähän mielestämme ovat ensinnäkin aliarviointi heidän roolistaan \u200b\u200bjulkisessa elämässä ja toisaalta se, että monet tekijät puhuivat tullin jakamista erikoisnäkymä Sosiaaliset normit, kolmanneksi yksimielisyys niiden kanssa - julkinen psykologia, vaikkakin selkeyttämättä julkista psykologiaa "on mahdotonta tehdä askel historiassa, kirjallisuudessa, taidetta, filosofiaa ja muita ...". Plekhanov G.v. Valitut filosofiset teokset, t. II. - M.: Norm, 2006. P. 256.

SISÄÄN viime vuodet Valtion elinten perinteiden ja tullien ongelman kiinnostus, julkisten ja humanististen tilojen edustajat kasvoivat merkittävästi.

Kirjallisuuden tutkiminen ilmeni tässä asiassa osoittaa erilaisia \u200b\u200bnäkemyksiä tullin käsitteestä, heidän paikkansa yhteiskunnallisen sosiaalisen normin järjestelmästä yhteiskunnan elämässä. Jotkut tekijät tunnistavat "perinne", "mukautetun" käsitteet, toiset osoittavat tällaisen tunnistuksen tutkimatta ja myöntävät niihin ominaisuudet. Jotkut tutkijat pitävät tullia itsenäisellä näkemyksellä sääntöistä, toiset - vain muoto, erilaisten normien ilmenemismuodot.

Näiden erojen syyt mielestämme toisaalta selkeyden puute "perinne" ja "custom", toisaalta erimielisyydet, jotka toteutetaan yksittäisten tekijöiden perustana, kun analysoida näitä yhteiskunnallisen elämän monimutkaisia \u200b\u200bilmiöitä. Samalla yhteiskunnassa on monia kansan, kansallisia, ammattimaisia, paikallisia ja muita perinteitä ja tullija, joita ihmisillä on päivittäisessä julkisessa ja henkilökohtaisessa elämässään. Tämä aiheuttaa yksityiskohtaisen tutkimuksen perinteiden ja tullien ongelmista.

Samanaikaisesti olisi tarpeen: a) laatia "perinne" ja "mukautettujen" hyvin käsitteen tieteellinen määritelmä selvittääkseen yhteisen, mikä on ominaista näille sosiaalisille ilmiöille ja nämä ominaisuudet luontaisiin sen sisällä; b) paljastaa, tiivistää ja systemoida yhteiskunnan tunnettuja, olemassa olevia perinteitä ja tullia; c) tutkia ja tiivistää valtion elinten ja julkisten organisaatioiden asenne eri perinteisiin ja tulliihin; d) paljastaa ja määrittää vanhan perinteiden ja tapojen yhteiskunnan paikka ja rooli, jotka ovat menneisyyden haitallisia jäänteitä; e) tutkia ja tiivistää tällaisten perinteiden ja tapojen torjuntaa koskevat lomakkeet ja menetelmät; e) analysoi olosuhteet, mekanismi ja mallit uusien perinteiden ja tullin, polkujen ja niiden hyväksyntään Venäjän yhteiskunnan elämässä; g) niiden kehityksen näkymät yhdessä muiden sosialististen standardien kanssa yhtenäiset säännöt Kommunisti hostelli. Yhdessä kirjailijan yhdessä työssä ja ponnisteluissa kaikki nämä asiat, joilla on sama täyteys, katsokaa tuskin mahdollista, emmekä aseteta tällaista tehtävää tässä tapauksessa.

Perinteiden ja tullien altistumisen mekanismi ansaitsee huomiota. Selvennetään sen analyysi normista, joka, kuten oikealla, perinteissä ja tullissa, on vaikutuksen mekanismin tärkein ydin, vaikka sillä ei ole sellaista yksityiskohtia ihmisten käyttäytymisestä. Tämä pätee erityisesti perinteiden standardeihin. Tältä osin on kysymys perinteiden ja tullin tehtävistä. Kirjallisuudessa tätä asiaa ei ole vielä kehitetty, vaikka se on tehtävissä, että perinteiden ja tullin olemus ja sosiaalinen nimittäminen ilmenee. Tässä tapauksessa rajoittavat sitä vain tämän asian muotoiluun, uskomme, että perinteet ja tullit toimivat erityisesti tällaisissa perustoiminnoissa: a) säännellään suhdetoimintaa; b) Kerää ja lähetetään kokemusta ihmisistä. Näiden kysymysten lisätutkimus voi johtaa näiden sosiaalisten normien muiden tehtävien jakamiseen erityisesti, on järkevää puhua perinteiden ja tullin koulutustoiminnasta.

Tämä on mitä perinteiden määritelmä antaa I.v. Sukhanov: Perinteitä ei säännellä oikeushenkilöillä, jotka tukevat voimaan julkinen mielipide Siirrettävät muodot uusille sukupolville tapoja toteuttaa olemassaoloa elämässä tämä luokka, ideologisten suhteiden yhteiskunta (poliittinen, moraalinen uskonnollinen, esteettinen). Sukhanov i.v .. Tulli, perinteet ja sukupolvien jatkuvuus. 5. painos (kierrätetty). - M.: PHOENIX, 2008. P. 58 On olemassa monenlaisia \u200b\u200bperinteitä esimerkiksi kirjan "Tulli, perinteet ja sukupolvien jatkuvuuden", I.v. Sukhanov antaa esimerkin vallankumouksellisista perinteistä ja määrittää ne uusien sukupolvien lisääntymisprosessina neuvostoliiton ihmiset Nämä moraaliset ja poliittiset ominaisuudet, joita Venäjän työväenluokka on kehittänyt kausi on kolme Revolutions I. sisällissota. Lopullinen tavoite Perinteet tulevat käyttöön uuden sukupolven toiminnan suunnassa, jonka mukaan vanhempien sukupolvien toiminta kehittyy uskoo I.v. Sukhanov. Ja olemme täysin samaa mieltä tämän lausunnon kanssa, koska esi-isiemme eivät turhaan, sanovat, sanoivat maanrakentamisesta sukupolvesta, jotta pojat eivät toistaneet isien tekemät virheet, mutta jostain syystä ajattelemme sitä perinnettämme Tee kaikki, koska he tekivät esi-isiemme, ja tämä on syvästi väärässä. Samaan aikaan edellinen sukupolvi on vaikea välittää koko sosiaalinen kokemus, koska perinteisiin liittyvät toiminnot ovat niin monipuolisia, että sukupolvi yrittää ohjata kehitystä näiden perinteiden suuntaan eikä seuraa täsmälleen isien jalanjälkiä. Toisin sanoen perinne ei säännellä käyttäytymistä tietyissä tilanteissa yksityiskohtaisesti, vaan ratkaisee ongelman teknisten ominaisuuksien sääntelyn avulla, jotka ovat tarpeen tämän luokan, yhteiskunnan, käyttäytymisen kannalta, jolla on yksi tai useampia tietoja tai henkilökohtainen elämä. Täältä näemme, että perinteet toimivat kaikissa sosiaaliset järjestelmät Ja ovat edellytys toimeentulonsa puolesta. Näin ollen perinteet lähetetään, kiinteät ja ylläpitävät monipuolisen sosiaalisen kokemuksen ja panevat siten sukupolvien hengellisen yhteyden. Perinteet suorittavat kaksi sosiaalista toimintaa: ne ovat keino vakauttaa suhteita tässä yhteiskunnassa ja toteuttaa näiden suhteiden toistoa uusien sukupolvien elämään.

Sen pääasiallinen tehtävä ihmisten käyttäytymisestä eri alueet niiden sosiaalinen ja henkilökohtainen elämänsä perinteiden ja mukautettujen normaali toimii pääasiassa vaikutuksella emotionaaliseen psykologinen puoli Mies käyttää lisävaroja, kuten rituaaleja, musiikkia, lauluja, taiteelliset kuvat Ja muut visuaaliset emotionaaliset komponentit. Tämä voidaan jäljittää työ- ja perhe-kotitalousperusteiden ja tullin rituaalisen puolen. SAN-työntekijöiden omistautuminen, Hlebobuga toimittaa loistavien työperinteiden ja vanhempien liiketoiminnan seuraajat, perilliset ja jatkujat, opettaa nuoria näkemään luovassa työssään jatkamaan isiensä ja isojensaajiensa työtä halveksivassa työssään .

Erityisesti kirkkaita taiteellisia rituaaleja, jotka ovat luontaisia \u200b\u200bkotitalous- ja perhe-avioliiton alan tulliin ja perinteisiin, joissa nämä normit tunkeutuvat ihmisten tietoisuuteen ja psykologiaan.

3. Historialliset fates ja näkymät lain, perinteiden, tulli- ja rituaalien kehittämiseen

Tutkimuksessa historiallisen kohtalon ongelman ja lainsäädännön, perinteiden, tulli- ja rituaalien kehitysnäkymien on huomattava, että venäläisessä oikeudellisessa, sosiologisessa filosofisessa kirjallisuudessa viime aikoina ei koskaan toteutettu taloudellinen perustelu Lainsäädännön käsittely ja muut sosiaaliset normit demokraattisen yhteiskunnan sääntöihin, tietyntyyppisten sosiaalisten normien kehittämistä koskevat mahdollisuudet eivät oteta huomioon maamme talouden muutoksista viime vuosikymmeninä.

Ihmisten taloudelliset siteet, omaisuussuhteet määrittävät lopulta valtion oikeudellisen päällirakenteen muutokset, tämän aikakauden ihmisten ja instituutioiden näkemyksissä.

Neuvostoliiton seutuneen ja kehittyneiden ja kehittyneiden menneisyyden progressiiviset perinteet ja tullit sekä vakiintuneet uudet perinteet ja tullit, jotka yleisesti hyväksyttiin käyttäytymissäännöksinä, heijastavat perusteellisesti yhteiskunnan kestäviä suhteita ja suhteita.

Oikeuden osalta, kuten normit, jotka sääntelevät julkisia suhteita, voidaan jakaa ja jäljittää sellaisia, erityisesti tärkeimmät polut ja niiden kehittämisen suunnat. Aliyev A. K. Sosiologian menettely. 3. painos: kierrätetty ja täydennetty. - M.: Infa-M, 2007. C.205

Ensinnäkin on tarpeen ottaa huomioon lainsäädännön muutokset. Prosessissa tapahtuu muutoksia tämän prosessin demokratismin laajentamiseen liittyvien oikeudellisten normien muodostumismenetelmissä, johon liittyy laaja mestaruus ja niiden organisaatiot oikeus johtaa, mikä sosiaalisessa sisällössä muuttuu yhä enemmän valtakunnallisia lakeja. Samanaikaisesti edustavan ja välitöntä demokratian, valtion elinten ja julkisten organisaatioiden läheiset yhteistyöt ovat sijoittautuneet, viimeksi mainittu näkyy valtion virastojen ja julkisten organisaatioiden yhteisten säädösten kasvuun. Salamov B.S. Sosiologia. - M.: Norma-M, 2007. s.160

Lainsäädännön johtavan prosessin demokratisointi ja sosiaalisten suhteiden kehittämisen oikeudellinen sääntely heijastuvat myös siihen, että venäjän yhteiskunta Ja valtio otetaan yhä enemmän huomioon ja käyttää sosiaalisten suhteiden ja suhteiden välittämistä, jotka perustuvat osallistujien aloitteeseen. Saadaan moraalisten kannustimien laaja kehitys ja käyttö. Ihtainen sääntely sääntely sääntely sääntelyä ihmisten käyttäytymisestä ja niiden tietoisuuden, perinteiden, tulli- ja muiden ei-lakien muodostumista, siirtymistä ja toisinaan korvata yhden tyyppinen vastuu muille, esimerkiksi rikosoikeudellinen vastuu - hallinnolliset.

On myös pidettävä mielessä oikeudellisissa normeissa esiintyvät muutokset ja jotka johtavat viimeisimpien kiinteistöjen ja merkkien asteittaiseen menetykseen, vähitellen lähestyvät niitä sisällönsä ja muiden kuin lainsäädännön noudattamisen uudistamiseksi. Näiden muutosten aikana subjektiiviset oikeudet ja velvollisuudet yhdistetään orgaanisesti yhtenäisiin ihmisten käyttäytymissäännöihin, subjektiivisesti niiden sisältöön, asiaankuuluva täytäntöönpano, suhdetoiminnan osallistujat ovat edelleen yhteydessä moraaliseen vastuuseen. Matusov N.I. Oikeusjärjestelmä ja persoonallisuus. 5. painos kierrätetään ja täydentää. - Saratov: Kustantaja "PRIMA-C", 2007. s.39

Oikeudelliset normit, yhteiskunta paranee tasaisesti, vähitellen menettävät luontaisiin oikeudellisia merkkejä.

Lainsäädännön nopea ja vuorovaikutus, moraali- ja perinteet, perinteet ja perinteet, julkiset organisaatiot, perinteet ja tullit jne., Jne, järjestetään myös ajoaika ja kun otetaan käyttöön normeja kaikilla yhteiskuntamme elämänaloilla.

Tulli, perinteet ja rituaalit, koska käyttäytymissäännöt tietävät ihmisille, joilla on syvin antiikin. Ne syntyivät ihmissuhteiden aamulla, mukana kaikissa sen kehityksen vaiheissa ja kehittänyt hänen kanssaan.

Johtopäätös

Erityisasema sosiaaliturvajärjestelmässä on tulli - nämä ovat käyttäytymissäännöt, jotka kehittävät tietyssä julkinen ympäristöLähetetään sukupolvelta sukupolvesta, ulkonevat ihmisten luonnollisen välttämättömän tarvetta ja niiden monien toistojen tuloksena tutustuu heille. Ne ovat jonkin verran vähemmän liittyvät esimerkiksi moraalisiin normeihin, mutta eivät kuitenkaan ole neutraaleja.

Oikeusoikeudet ja tulli ovat lähellä yleiset merkitKaikissa sosiaalisissa standardeissa: ovat yleisiä, pakollisia sääntöjä ihmisten käyttäytymisestä, mikä osoittaa, mitä tai voi olla inhimillisiä toimia tiettyjen joukkueiden mukaan.

Samaan aikaan tulli ja normit eroavat toisistaan \u200b\u200balkuperästä, ilmaisun muodon, menetelmän täytäntöönpanon varmistamiseksi. Jos tulli ilmestyi ihmisyhteiskunnan syntymisestä, oikeusperiaatteella on valtion järjestäytyneessä yhteiskunnassa; Jos tullia ei ole kiinnitetty erityistoimiin, mutta ne sisältyvät ihmisten mieleen, niin oikeusperiaatteet ovat olemassa tietyissä muodoissa; Jos tulli annetaan yleisen mielipiteen voimalla, niin oikeusvaltio voidaan toteuttaa ja ottaa huomioon valtion pakottamisen mahdollisuus.

Mitä tulee perinteisiin ja rituaaleihin, se on huolimatta vakaudestaan, konservatiivisuudesta, ne tuhoutuvat. Yhteiskunnan kehityksessä perinne täydennetään muilla lisääntymisella ja niillä on kulttuurin eheys ja kestävyys (ideologia, oikeus, uskonto, politiikka ja muut henkiset muodot).

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

1. Aliyev A.K. Sosiologian menettely. 3. painos: kierrätetty ja täydennetty. - M.: Infa-M, 2007. - 450C.

2. Berezhnov A.G. Henkilökohtaiset oikeudet: Jotkut teorian kysymykset. - M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 2005. - 389C.

3. Berezhnov A.G. Sosiologia ja kulttuuriset tutkimukset. - M.: Infa-M, 2006. - 350C.

4. Varisov M. S. ja Karapetyan L. N. Kansalliset perinteet Ja menneisyyden jäänteet. - M., 2008. - 190s.

5. Vasilevich G. A. Sosiologia: opetusohjelma. - M.: Interprop, 2005. - 402C.

6. Tracha G.v. Kulttuuritalous. - Rostov-On-Don, 2006

7. ERASOV B.S. Sosiaaliset kulttuuriopinnot: Korkeampien oppilaitosten opiskelijoille. - Edition kolmas. - M.: Aspect Press, 2006. - 591 s.

8. Kogan L.N. Kulttuurin sosiologia. - M., 2005. - 300C.

9. Matusov N.I. Oikeusjärjestelmä ja persoonallisuus. 5. painos kierrätetään ja täydentää. - Saratov: Kustantaja "PRIMA-C", 2007. - 300C.

10. Nikonov km Sosiologia. - M.: Infa, 2006. - 280s.

11. Plekhanov G.v. Valitut filosofiset teokset, t. II. - M.: Norm, 2006. - 360s.

12. Salamov B.S. Sosiologia. - M.: Norma-M, 2007. - 377C.

13. Salnikov v.p. Sosiaalinen oikeudellinen kulttuuri. 3. painos, kierrätetään ja täydennetään) - Saratov. Publishing House SPU, 2007.

14. Spirkin A.G. Sosiologia: Luennot. - M.: Huomautus, 2006. - 170c.

15. sukhanov i.v .. Tulli, perinteet ja sukupolvien jatkuvuus. 5. painos (kierrätetty). - M.: PHOENIX, 2008. - 475С.

Samankaltaiset asiakirjat

Perinteiden ja tullien rooli sosiaalisten normien ja suhdetoimintojen järjestelmässä. Tutkimus valtion teorian ja lainsäädännön teorian teoreettisista määräyksistä, jotka koskevat sosiaalisia normeja yhtenä sosiaalisen sääntelijän tyypistä. Nykyaikaisen lainkehityksen suuntaukset.

kurssit, lisätty 02/20/2015


Neuvostoliiton sosiaaliset normit (konsepti, nimittäminen, lajikkeet). Perinteiden ja tullin olemus ja piirteet itsenäisinä Neuvostoliiton yhteiskunnallisen yhteiskunnallisen normien itsenäisinä lajeina. Historialliset kohteet ja mahdollisuudet lain, perinteiden ja tullien kehittämiseen.

kurssit, lisäsi 08/23/2002


Sosiaalisten normien käsite, niiden tyypit, muodot, merkit ja luokittelu. Oikeuden vuorovaikutus uskonnon normien kanssa, tulli sekä tekniset ja oikeudelliset normit. Merkitys ja sosiaalisten normien paikka yhteiskunnassa. Lain, uskonnon, tullin ja moraalin suhde.

kurssityö, lisätty 10/25/2010


Oikeudellisten normien paikka ja rooli yhteiskunnallisen elämän sääntelemiseksi. L.I: n oikean ja moraalin välinen ero. Petresshitsky. Tulli- ja perinteet lain tiede. Tärkeimmät seuraamukset. Yleinen sääntely, erityiset sääntelyormit.

tiivistelmä, lisätty 01/21/2016


Sosiaalisten normien merkitys, kun säännellään ihmisten välisiä suhteita, niiden päätyyppejä. Tullien rooli johtamisessa sosiaalinen elämä, niiden yhteys oikeaan ja muihin sosiaalisiin normeihin. Tavanomaisen lain normien ydin. Esimerkkejä laillisista tullisista Venäjän federaation lainsäädännössä.

tiivistelmä, lisätty 28.02.2010


Sosiaalisen sääntelyn käsite. Sosiaalisten normien tyypit. Sosiaalisten normien ja lain normit. Sosiaalisen sääntelyn oikeudellisten normien merkitys ja rooli. Oikeudellisten normien käsite ja merkkejä, jotka erottavat sen muista sosiaalisista normeista. Oikeudelliset normit.

kurssityö, lisätty 02/28/2015


Sosiaalisten normien käsite ja merkkejä. Sosiaalisen normin ominaispiirteet julkisyhteyksien sääntelyviranomaisena. Oikeuspaikka sääntelyasetuksen järjestelmässä. Sosiaalisten ja teknisten normien suhde. Moraaliset, oikeudelliset, yritysnormit ja tulli.

kurssityö, lisätty 02/28/2014


Taloudellisten, poliittisten ja uskonnollisten standardien ominaisuudet. Tutkimus tärkeimmistä eroista moraalista. Tullien ja perinteiden roolin analysointi yhteiskunnassa. Kuvaukset käyttäytymissäännöistä säännellään työvoimaa, virallista ja muita suhteita organisaatioissa.

esitys, lisätty 04.02.2014


Sosiaalisten normien käsite ja luokittelu. Tutkijoiden näkemysten analyysi lain ja moraalin suhdetta. Erottuvat ominaisuudet Oikeudet ja moraali. Laillisen oletuksen ja aksiomien määrittäminen. Tullien rooli julkisen elämän eri puolilla.

kurssit, lisätty 04/22/2013


Yritysten liikevaihdon käsitteen, luonteen ja oikeudellisen merkityksen analyysi - käytännesäännöt, jotka eivät ole lain mukaisia, riippumatta siitä, kirjataanko se missä tahansa asiakirjassa. Tullintaliikevaihdon ja oikeuslaitosten soveltamisala.

SISÄÄN moderni maailma Henkilön on usein kohdattava eri tilanteet Tietyllä odottamattomalla käyttäytymisellä. Usein tätä tilannetta kutsutaan customiksi. Termi on kuitenkin melko multigid ja monimutkainen.

Tullien syntyminen

Joten mikä on mukautettu? Kansalaisten tullien erittäin tärkeä rooli eri maat Maailma on pelannut koko ihmisyhteiskunnan kehittämisessä. He nousivat "ennen kirjallinen aika" Sitten he olivat yhteisön elämän tärkein sääntelyviranomainen. Tänä aikana ihmiset eivät aina ymmärtäneet toimintansa järkevää yhteyttä tuloksiin, joten he tarvitsevat oppia oikeaa algoritmia selviytymiseen. Tulevaisuudessa tämä algoritmi muutettiin kustannuksella, jonka kuluessa ilmestyi tietyt käyttäytymissäännöt, jotka saavuttivat aikaa. Tällaiset muinaiset tullit ovat kussakin maassa. Niitä kunnioitetaan, kunnioittaa ja tarkkailla.

Tullien merkityksen kehittäminen

Yhteiskunta ja kirjoittamisen ulkonäkö, Tulli säilyi sääntelytoiminnot. Monien vuosisatojen ajan kirjallisen lain ja niin sanotun "tavallisen oikeuden" välillä oli täydellinen tasa-arvo, joka asetettiin esivanhempien perinteisiin ja toimitettiin suullisesti. Tämä "tavallinen laki" voisi täydentää lakien kirjallisia tekstejä, mutta voi myös olla ristiriidassa niiden kanssa. Siksi hyvin usein vakiintunut räätälöitiin helposti tuli lähde kirjallisen lainsäädännön lisäämiseksi. Joten venäläinen tulli muodosti perustan keskiaikaisen lainsäädännön kirjaamiselle nimeltä "Venäjän tosi".

Taustan merkitys nykyaikaisessa elämässä

Nykyään Tulli on edelleen tärkeä rooli moderni yhteiskunta. Vintage tulli Säilytetty B. jokapäiväinen elämä Ihmiset Ehdottomasti B. eri tyypit ja toiminta-alueita. Esimerkiksi yllään kansanpuvut tai juhli perinteisiä lomia.

Jopa politiikassa löytyy tulli. Joten joissakin maissa tietyissä olosuhteissa poliitikko on velvollinen jättämään postin, vaikka sitä ei ole määritelty lainsäädännössä. Se oli tulli, joka muodosti nykyaikaiset tilaukset yhteiskunnassa ja ihmisten välisissä suhteissa.

Mukautettu- Perinteisesti perustettu käyttäytymismenettely. Se perustuu tapana ja viittaa kollektiivisiin toimintamuodoihin.

Tulli - yhteiskunta, joka hyväksyttiin massanäytteillä, joita suositellaan. Jos tavat ja tulli siirrot yhdestä sukupolvelta toiseen, ne muuttuvat perinteisiin.

Perinne- Kaikki, mikä peritään edeltäjiltä. Aluksi tämä sana osoitti "legenda". Arvot, normit, näytteet käyttäytymistä, ideoita, yhteiskunta, makuja, näyttävät myös perinnettä. Perinteinen voi olla entisten luokkatovereiden, miesten sotilaiden, kansallisen tai laivan lipun nousu. Jotkut perinteet suoritetaan tavallisina, kun taas toiset ovat juhlallisessa, kohotetussa ilmapiirissä. Erilaisia \u200b\u200bperinne on rituaali. Se luonnehtii ei vaaleja, vaan massatoimia.

Rituaali- Mukautettu tai rituaali vahvistettu toimet. He ilmaisevat uskonnollisia esityksiä tai kotitalousperinteitä. Ritals ei rajoitu yhteen sosiaaliseen ryhmään, vaan sovelletaan kaikkiin väestön aloille.

Ritaalit ovat mukana tärkeitä hetkiä ihmiselämäliittyvät syntymään (kaste, jossa ilmoitetaan nimi), häät (morsiamen lunastus, lunastus, sitoutuminen), sisäänpääsy uusi pallo Toiminta (sotilaallinen vala, omistajat, opiskelijat, työntekijät) tai siirtymisen toiseen ikään (aloittaminen), kuolema (hautaaminen, hautajaiset, muistomerkki).

Seremonia- toimien sekvenssi, jolla on symbolista merkitystä ja omistettu huomion (juhla) kaikista tapahtumista tai päivämääristä. Näiden toimien tehtävänä on korostaa yhteiskunnan tai ryhmän merkittyjen tapahtumien erityisarvoa. Koronaatio - kirkas esimerkki Tärkeä seremonia yhteiskunnalle.

Rituaali- Vahvasti tyylitelty ja huolellisesti sulatettu joukko eleitä ja sanoja, jotka on suoritettu erityisesti valituilla ja valmistetuilla tavalla. Rituaali on symbolinen merkitys. Hän on suunniteltu dramatisoimaan tapahtumaa, soita katsojille Awe's Reverent. Pagan-Jumalan uhrattu henkilö on elävä esimerkki rituaalista. Useimmat rituaalit hajoavat komponentteihin ja elementteihin. Esimerkiksi ilma-aluksen lentoonlähtöryhmän pakollinen osa on odottamassa "lentoonlähtö sallittu" tiimi. Farewell Ritual Elements: Istu alas "radalla", halaus, itkeä, haluavat onnellista polkua, älä pyyhkäise puoli kolme päivää jne. Elementtien monimutkainen koostumus sisältää rituaalin suojella tieteellisiä ruokalajikkeita. K. Lorenzin mukaan rituaali on kulttuurinen alkuperää ja tekee kolme tehtävää: a) kielto ryhmän jäsenten taistelusta, b) pitämään ne suljetussa yhteisössä ja C) tämän yhteisön harjoittamisesta muista Ryhmät. Rituaali pitää takaisin aggressiota ja jakaa ryhmän.

Moraali- Erityisesti suojattu, jota ohjaavat erittäin yhteiskunnan massanäytteet. Moraalit heijastavat yhteiskunnan moraalisia arvoja, heidän rikkomuksensa on rangaistava vakavasti eikä moraalisen merkityksen moraalisen merkityksen perinteiden rangaistavana. Näiden luokkien osalta tässä yhteiskunnassa olevien ihmisten käyttäytymisen muotoja voidaan kohdistaa moraalisen arvioinnin.

Tabu- Absoluuttinen kielto, päällekkäin millä tahansa toiminnasta, sanasta, erästä. Se sääteli tärkeimmät ihmiselämän osapuolet: varmisti avioliiton normien noudattamisen, joka suojellaan vaaroista, erityisesti ruumiin kosketuksiin.

Lakeja - parlamentaarisen tai hallituksen asiakirjan, ts. Valtion poliittisen viranomaisen tukeman käyttäytymisen normit tai käyttäytymissäännöt ja vaatii tiukkaa täytäntöönpanoa. Erottaa kaksi lakia. Normaali oikea - Esi-teollisessa yhteiskunnassa: valtion välittämien käyttäytymissääntöjen yhdistelmä. Muodollinen, tai oikeudelliset, lakit,perustuslaki - maan tärkein poliittinen laki. Lainsäädännön rikkominen edellyttää rikosoikeudellisia seuraamuksia, joista vahvin on kuolemanrangaistus.

Mitkä eroja keskenään ovat normi, oikea ja mukautettu? Harkitse heidän suhdettaan Kiinan esimerkistöön. Normaali on moraalinen tehtävä miten tehdä. Mukautettu - yleinen käytäntö, tyypilliset, massiiviset toimet, mitä tapahtuu tavalliseen tapaan. Esimerkiksi Confucian Normi \u200b\u200bKiinassa tuomitsee lesken uudelleenarvon. Mutta tavallinen, yleinen käytäntö, tällainen sääntö ei tullut ja toistuvat avioliitot leskeistä tapahtui hyvin usein.

Kiinan lain mukaan hänen miehensä oli oikeus avioliitosta vaimonsa kuoleman sattuessa. Se vahvisti mukautetun ja kannusti myös tällaista käytäntöä massiivisena, eli jotain yleistä, yhteistä. Päinvastoin, hänen vaimonsa uudelleen avioliitto ei vastannut konfucian standardeja säästävän siveyden.

Tulli ja perinteet: tiukimmat esimerkit

Mitkä ovat tapoja ja perinteitä? Tulli perustetaan historiallisesti tiettyjä toimia ja tilauksia, jotka ovat jo pitkään tulleet koko ihmisten tapana. Perinteiden mukaan me "decipher" tietty "kulttuurikoodi", jota ihmiset lähettävät sukupolvelta sukupolvesta.

Perinteet ja tullit ovat hyvin samankaltaisia \u200b\u200bniiden merkityksessä. Sosiologit jopa jakavat E. . Ne liittyvät läheisesti paitsi historiaan, myös uskonnolliset näkökulmat. Se oli uskomusten myötä, että tulli ja perinteet perustettiin.

Me kaikki seuraa joitakin perinteitä ja tapoja, mutta kukin meistä todella tuntee heidän tarkoituksensa ja heidän historiaan. Uskon, että ihmisten pitäisi näyttää erityistä huomiota Tarinaa, koska kaikki perinteet ja tullit eivät ole olennainen osa ihmisten kulttuuria, sukupolvien ja uskonnon historiaa sekä yksi ihmisen ja hänen maailmansasavun koulutuksen osista.

Tulli- ja perinteiden syntymisen historia

Aluksi tulli ja perinteet syntyivät selviytymisen tarpeesta. Joten niin sanottu metsästysmagtinen syntyi. Olisi ymmärrettävä, että antiikin ihmiset olivat paljon riippuvaisempia luonnosta kuin me teidän kanssanne. Metsästys voi olla onnistunut - tai epäonnistuneita. Siksi rituaaleja syntyi, mitä ajatellut voisi houkutella onnea metsästäjien puolella. Tällaisten rituaalien tuntemus oli vanhimmat, joten vanhoja miehiä käsiteltiin kunnioittavasti, ei nyt.

Oli muita tapoja ja perinteitä muinaisista: Älä herätä nukkumassa (hänen sielunsa ei ehkä ole aikaa palata unelmien maailmasta), ei kaveri metsästyksen aikana - tämä on täynnä hallitsematon syntymähetys jne. se on metsästysmagian puitteissa skatal maalaus: Ihmiset halusivat houkutella eläimen henkeä heidän puoleensa.

Tällaiset tapoja ja perinteitä liitettiin elämää muinainen mies. He tulivat kulttuurimme niin paljon, että emme edes huomaa niitä ja älä seuraa! Katso esimerkiksi teini-ikäinen bussipysäkillä. Hän savustettu, litistetty ja pyyhkäisi hakata asfalttijalan. Mikä se on? Tämä on geneettinen muisti: itse asiassa hän tuhosi itsensä radan. Loppujen lopuksi aikaisemmat ihmiset uskoivat, että syljen, hiusten ja muiden jäänteiden kautta voitaisiin tuoda hänelle. Älä usko? Lue yliopistojen oppikirjan "Histori of Primitive Society"!

Häät perinteet - Yleensä kiinteä antiikin: valkoinen väri (Mekko, FATA) on siirtymän symboli toiseen tilaan. Käytämme valkoista rituaalia kolme kertaa elämässä: Kun olemme syntyneet, naimisiin tai naimisiin ja kun kuolet. Tiesitkö kaiken tämän? Kirjoita kommentteihin!

Elintarvikkeisiin liittyvä tulli. Älä viitsi uusi työ - On välttämätöntä "tyhmä", lomalla - samoin. Hääpöytä, osapuolet, - paljon ruokaa on liitetty ruokaa ruokaa. Miksi? Se osoittautuu antiikkiin, oli niin tapana armosta, kun heimon johtaja ruokkii kaikkia yhteisöään. Tämä tarkoitti, että hän teki hänet hyväksi - on välttämätöntä vastata samaan! Ja tänään: Menin lomalle ja työskentelemme? Meillä on stressiä! Tarvitsetko! Ja "yksinkertainen" syntyy. Oletko valmistunut koulusta, sai todistuksen? Onko sinulla stressiä? Koulupallo, valmistuminen jälleen liitetty ruokaan. Ei huomannut

Mielenkiintoiset tullit ja perinteet maailman kansojen

Koko maailman kansoja on monia perinteitä ja tapoja, ja kaikki kansat ovat erilaiset. Esimerkiksi venäläisillä on perinne juhlii uutta vuotta - loma, joka yhdistää menneisyyden ja tulevaisuuden. Tämä loma kuljettaa kirkkaita tunteita ja monia ihmeitä, mutta kuten useimmat muut perinteet, Uusivuosi Päivittäin juurtunut syvään antiikin.

Integroitu osa uutta vuotta on joulukuusi, jolla on hauska ja kellotyö lelut, kirkkaat ja kiiltävät pallot ja vilkkuvat eri värejä, Garlands. Tiedätkö, miksi kaikki ovat niin nopeasti sisustusta joulukuusi ennen lomaa? Koska mukautetut ihmiset uskoivat, että joulukuusi koristeltiin, he tekevät paha voimaKuka ympäröi heitä, hyvä. Tällä hetkellä monet unohtivat näistä voimista ja koristeltu joulukuusi - on edelleen uusi vuoden loman symboli. Tämä maaginen loma Kuvailee monissa venäläisissä keijuissa ja jakeissa, joiden tekijät ovat kaikki tunteneet A. S. Pushkin, S. A. Yesenin ja muut.

Myös venäläisten ihmisten joukossa mielenkiintoinen tullijotka ovat käsittämättömiä ulkomaisille asukkaille. Esimerkiksi suuren pääsiäisen aattona - kirkas loma, joka esiintyi Venäjällä kymmenennen vuosisadan lopussa Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi, maalimme kananmunia. Ja monet maalaavat heidät sipulipuiden avulla, koska se antaa burgundy-punaisen sävyn, tällainen sävy symboloi veren ristiin ristiin, Kristuksen. MUTTA kananmuna Vuorostaan \u200b\u200buuden elämän syntymän symboli.

Mutta vain venäläiset ihmiset ovat kuuluisia perinteistään ja tapoistaan. Ulkomailla on kaikkien pyhien kuuluisan EVE: n kanssa tai, kun kutsumme sitä, Halloween. Loma on tullut perinne useita vuosisatoja sitten ja, kuten kirjan "Scarlett", kirjoittaja Alexander Ripley, tämä loma oli juuret Irlannista. Tällaisen perinteen ominaisuus on kurpitsa, joka symboloi samanaikaisesti sadonkorjuuta, pahaa voimia ja tulta, joka pelottaa niitä.

Ei ole vähemmän mielenkiintoiset perinteet Itä-maissa. Esimerkiksi monikulmio. Polygamy meni myös elämään esivanhemmistä ja jatkuu itään maissa tähän päivään. Esimerkiksi "Mormonin kirja" voi kertoa meille paljon tällaisesta perinteestä. Kirjasta tiedetään, että syvään antiikin nomadic Elämä vaati huomattavaa hoitoa lukuisista hevosista tai kameleista, joten omistaja pakko saada useita naisia, jotka voisivat hoitaa mareja tai kameleita. Kamelin turkis antoi mahdollisuuden saada lämpimiä ja kevyitä huopia ja kamelin maito arvostaa erittäin. Kaikki tätä voitaisiin harjoittaa yksinomaan naista, miehillä ei ollut aikaa tehdä taloutta, he olivat breadcrumbs. Tällä hetkellä Itä-maissa Polygamy määrittelee miehen arvostuksen, joka ei ole kovin tärkeä idän asukkaille.

Poistuminen monikulmaisista perinteistä Itäiset maatOn mahdotonta olla muistamatta Kaukasuksen yhdistämistä. Kuinka valitettavasti ei kuulunut, mutta sodat esiintyvät aina maissa ja myöhemmin, miesten määrä vähenee voimakkaasti. Tytöt ovat yleensä syntyneet enemmän kuin pojat, ja tulevaisuudessa monet aikuiset Maidens puuttuu aviomiehiä ja perheiden ja lasten seurauksena.

Yleensä, jos muistamme, että historiassa oli tapauksia, kun vain yksi miesten väestöstä palautettiin kylään. Jonkin ajan kuluttua väestö on jälleen tullut samalla tasolla.

Niin aikana Valkoihoinen sota 1800-luvun johtaja caucasian Gorztsev Imam Shamil, helpottanut leskien ja yksinäisten naisten kohtaloa. Heillä oli oikeus valita miehensä harkintansa mukaan, mikä todella itseni vakiintunut suhde. Koska S. ESTADZE kirjoitti: "nimetty mies, tyhjäkäynnillä tai naimisissa oli velvollinen naimisiin, joka valitsi hänet."

Ehdotan muistaa asukkaiden tulli ja perinteet mielenkiintoinen maaKuten Thaimaasta. Thaimaa on kuuluisa eksoottisista tapoistaan. Kalenterivuoden aikana alkuperäiskansalla on monia tulli- ja perinteitä, jotka ovat iloisia matkailijoita. Juhlallinen loma Kaikki Thaimaan kuningaskunta panee merkille. Yleensä yksi mielenkiintoisimmista rituaaleista voidaan havaita "taaksepäin" viljelykasveista, joiden tuet elävät.

Esimerkki tästä voi palvella yhtä suurimmista kauniita lomia Thaimaa - Loi Kraton, joka on omistettu veden hengelle. Tämä päivä putoaa marraskuun alussa päivässä täysikuu. Thais, joka käynnistää joet, niiden veneet ovat kramppeja, joissa kynttilät ovat kirkkaita ja eläviä kukkia, kolikoita, erilaisia \u200b\u200bsuitsukkeita. Thai uskovat, että näiden veneiden avulla tänä iltana vesien henget sulavat heidän kanssaan kaikkiin edellisen vuoden syntejä.

Jokaisessa valtavassa maailmassa on erityisiä tapoja, perinteitä, jotka määrittävät elämäntavan ja ihmisten kulttuuriin, ja usein kuulemme Kiinan tullilta ja perinteistä? Yksi Kiinan erityisistä perinteistä on tervehdys. Vanhoina päivinä kiinalainen suhtautui myönteisesti toisiinsa, kumartamalla, taivulla kätensä rintaansa. Uskottiin: alempi keula, sitä enemmän henkilö osoittaa kunnioitusta. Moderni kiinalainen tänään yksinkertaisesti tehdä pieni keula päätä. Kuitenkin, jos he haluavat osoittaa kunnioitusta, he voivat kumartaa alla.

Maailman asuinpuiden tulli ja perinteet ovat erittäin laaja ja monipuolinen. Ne liittyvät suoraan tekijöihin, jotka juurtuvat historian syvimmässä ja uskonnossa, joka auttaa henkilöä ymmärtämään ja havaitsemaan maailma, uskoa yliluonnolliseen. On tarpeen kunnioittaa ja kunnioittaa paitsi maan, heidän kansansa, myös muiden maiden ja sen asukkaidensa tullia ja perinteitä.

Mielenkiintoinen artikkeli? Laita, kirjoita mitä ajattelet kaiken tämän kommenteissa. .

© Sokolova E. A.

Editorial Andrei Puchkov

Lisää aiheesta oikea ja tulli:

1. 8.5. Oikeus sosiaalisessa säätöjärjestelmässä. Oikeuden vuorovaikutus moraalin, tullien, muiden sääntelyviranomaisten perinteisiin