उन्होंने मुझे एक जीनियस की डायरी दी। साल्वाडोर डाली - एक प्रतिभा की डायरी

मैं यह पुस्तक अपनी प्रतिभा को समर्पित करता हूँ,

मेरी विजयी देवी गाला ग्रैडिवा को,

ट्रोजन की मेरी हेलेना, मेरी पवित्र हेलेना,

मेरा शानदार, समुद्र की सतह की तरह,

गेल गैलेटिया अधिक शांत।

अतियथार्थवाद और साल्वाडोर डाली

अपने बारे में "एक प्रतिभा"।

20वीं सदी की कला के इतिहास से संबंधित लिखित साक्ष्यों और दस्तावेजों में डायरियाँ, पत्र, निबंध, साक्षात्कार जिनमें अतियथार्थवादी अपने बारे में बात करते हैं, बहुत ध्यान देने योग्य हैं। यह मैक्स अर्न्स्ट, आंद्रे मैसोय, लुइस बुनुएल और पॉल डेलवॉक्स हैं - लेकिन सबसे ऊपर, साल्वाडोर डाली।

आत्मनिरीक्षण और एक प्रकार की "स्वीकारोक्ति" की परंपराएँ पश्चिम में अच्छी तरह से विकसित हैं और चलन में हैं महत्वपूर्ण भूमिकापैनोरमा में कलात्मक संस्कृतिकम से कम मोंटेन के निबंधों से लेकर मैटिस के अपनी कला पर लेखों तक। यह कोई संयोग नहीं है कि हमें यहां सबसे पहले नाम लेना है फ़्रेंच नाम: वे वास्तव में अपने आंतरिक आंदोलनों और आकांक्षाओं का वर्णन करने में अत्यधिक सटीकता का मतलब रखते हैं, और शानदार एहसासउपाय, हार्मोनिक कठोरता और संतुलन। आइए हम डिडेरॉट और स्टेंडल, डेलाक्रोइक्स की "डायरी" के आत्मनिरीक्षण को याद करें और सहमत हों कि ऐसा ही है।

साल्वाडोर डाली द्वारा लिखित "द डायरी ऑफ ए जीनियस" एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखी गई थी जिसने अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा फ्रांस में बिताया और वहां एक कलाकार के रूप में विकसित हुआ। इस देश की कला और साहित्य को अच्छी तरह जानते थे। लेकिन उनकी डायरी किसी अन्य दुनिया से संबंधित है, बल्कि मुख्य रूप से शानदार, विचित्र, विचित्र है, जहां प्रलाप और पागलपन की रेखा को पार करने से आसान कुछ भी नहीं है। सबसे आसान तरीका यह कहना है कि यह सब कैथोलिक रहस्यवाद या कैटलन में निहित "इबेरियन रोष" की विरासत है। लेकिन चीजें इतनी सरल नहीं हैं. बहुत ज़्यादा कई कारणऔर परिस्थितियों ने "डाली घटना" के उत्पन्न होने में भूमिका निभाई, जैसा कि हम इसे "द डायरी ऑफ़ ए जीनियस" में देखते हैं।

तार्किक रूप से, एक डायरी पुस्तक इनमें से एक है सर्वोत्तम तरीकेपाठक को अधिकतम आत्मविश्वास के साथ संबोधित करें और विशेष अंतरंगता और मैत्रीपूर्ण प्रत्यक्षता प्राप्त करते हुए किसी गहन व्यक्तिगत बात के बारे में बताएं। लेकिन यह वही है जिसके लिए डाली की किताब डिज़ाइन नहीं की गई है। बल्कि, इससे ऐसे नतीजे सामने आते हैं जो सच्ची आपसी समझ के विपरीत होते हैं। अक्सर ऐसा भी लगता है कि कलाकार ने इस रूप को उजागर करने और खंडन करने के लिए और पाठक को और अधिक भ्रमित करने, आश्चर्यचकित करने और इसके अलावा, अपमानित करने और क्रोधित करने के लिए गोपनीय स्वीकारोक्ति का रूप चुना। यह लक्ष्य त्रुटिहीन रूप से प्राप्त किया गया है।

सबसे पहले, यह निरंतर, अटूट रूप से विविध, लेकिन हमेशा ऊंचे और दयनीय आत्म-उत्थान द्वारा प्राप्त किया जाता है, जिसमें कुछ जानबूझकर और अतिरंजित होता है।

डाली अक्सर सभी पर अपनी पूर्ण श्रेष्ठता पर जोर देती है सर्वश्रेष्ठ कलाकार, लेखक, सभी समय और लोगों के विचारक। इस संबंध में, वह यथासंभव विनम्र रहने की कोशिश करता है, और हमें उसे उसका हक देना चाहिए - यहां वह अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन कर रहा है। शायद, वह केवल राफेल और वेलाज़ेक्ज़ के साथ अपेक्षाकृत उदारतापूर्वक व्यवहार करता है, अर्थात, वह उन्हें अपने बगल में कहीं जगह लेने की अनुमति देता है। वह पुस्तक में उल्लिखित लगभग सभी अन्य महान लोगों का अनादरपूर्वक अपमान करता है।

डाली 20वीं सदी के कट्टरपंथी नीत्शेवाद का एक सुसंगत प्रतिनिधि है। दुर्भाग्य से, यहां डाली के नीत्शेवाद के मुद्दे पर संपूर्णता में विचार करना असंभव है, लेकिन हमें इस संबंध को लगातार याद रखना होगा और इंगित करना होगा। इसलिए, स्वयं फ्रेडरिक नीत्शे को संबोधित प्रशंसा और प्रोत्साहन भी अक्सर डाली के मुंह में एक राजा द्वारा अपने पसंदीदा विदूषक की प्रशंसा के समान होते हैं। उदाहरण के लिए, कलाकार जरथुस्त्र के लेखक की कमजोरी और मर्दानगी के लिए कृपापूर्वक निंदा करता है। इसलिए, नीत्शे का उल्लेख अंततः खुद को एक उदाहरण के रूप में स्थापित करने का एक कारण बन जाता है - साल्वाडोर डाली, जो सभी निराशावाद को दूर करने और दुनिया और लोगों के सच्चे विजेता बनने में कामयाब रहे।

डाली कृपापूर्वक मार्सेल प्राउस्ट की मनोवैज्ञानिक गहराई का अनुमोदन करती है - यह ध्यान रखना नहीं भूलती कि अवचेतन के अध्ययन में वह स्वयं, महान कलाकार, प्राउस्ट से बहुत आगे निकल गया।

बहुत समय हो गया है जब एक किताब ने मुझे जोरदार मानसिक गतिविधि के लिए प्रेरित किया = 0) साल्वाडोर, वह साल्वाडोर है, मानव आत्माओं को आध्यात्मिक आलस्य से बचाने के लिए!

विशेष रूप से, मेरा प्रकाशन एड है। कला 1991 - बहुत सफल, इसमें वह सब कुछ शामिल है जो डाली के रहस्योद्घाटन की पर्याप्त धारणा के लिए आवश्यक है, अर्थात्, ए याकिमोविच द्वारा डाली की जीवनी में भ्रमण के साथ लंबी प्रस्तावना और उंगलियों पर विस्तृत स्पष्टीकरण, क्या दादवाद, अतियथार्थवाद, और सबसे महत्वपूर्ण - फ्रायडियनवाद और नीत्शेवाद ऐसे हैं, जिनके बिना अतियथार्थवाद या साल्वाडोर डाली का अस्तित्व ही नहीं होता। इसमें न केवल स्वयं डाली की, बल्कि अन्य अतियथार्थवादियों/दादावादियों की भी प्रतिकृति के साथ चित्र भी हैं। और अनुप्रयोग: फ़ार्ट्स पर ग्रंथ, मक्खियों की स्तुति, तुलना तालिकाडालियान विश्लेषण के अनुसार मूल्य, जो कलाकारों की प्रतिभा और प्रतिभा की तुलना करता है विभिन्न युग, और बहुत अधिक स्वादिष्ट =0)

एक टिप्पणी के रूप में: डायरीडाली का कोई स्वतंत्र साहित्यिक मूल्य नहीं है, बल्कि यह केवल साल्वाडोर डाली के हिस्से के रूप में मूल्यवान है। और साल्वाडोर एक व्यक्ति से कहीं अधिक है, एक मानव कलाकार से भी अधिक है, यहां तक कि उसके सभी कार्यों के योग से भी अधिक है। इसलिए पढ़ रहे हैं डायरीयह उन लोगों के लिए स्पष्ट रूप से विपरीत है जो केवल डाली के बारे में जानते हैं कि "एक कलाकार था जिसने एक पिघली हुई घड़ी और एक जलते हुए जिराफ को चित्रित किया था।" उन लोगों के लिए जिनमें हास्य की भावना नहीं है और जो सोचते हैं कि "ट्रोल" किसी प्रकार का स्कैंडिनेवियाई पौराणिक जानवर है, पढ़ें डायरीदोगुना विपरीत।

खुद डायरीबहुत छोटा, केवल 124 पृष्ठ 124 पेज, इसके बारे में सोचो! =0) 124 पृष्ठ, लेकिन यह विचारों, धारणाओं, प्रश्नों, सहमतियों और असहमतियों, अनुमानों, अंतर्दृष्टियों की एक वास्तविक सुनामी उत्पन्न करता है...

थोड़े समय के लिए भी अपनी ओर ध्यान आकर्षित करना कठिन है। और मैं हर दिन और हर घंटे इस गतिविधि में शामिल रहा।

संभवतः सबसे पहली और सबसे सामान्य बात जिसके बारे में कहा जा सकता है डायरीजहां तक किताब की बात है, यह 50 साल पहले किसी को गंभीर रूप से झटका और/या अपमानित कर सकती थी (पहली बार 1964 में प्रकाशित), लेकिन अब ऐसा गद्य केवल गृहिणियों और अन्य बुर्जुआओं को डरा सकता है =0))

वास्तव में, यदि हममें से किसी में भी अपने विचारों, क्षणभंगुर इच्छाओं और छवियों, मन में आने वाले जुड़ावों के कम से कम एक हिस्से को व्यक्त करने का साहस हो, तो यह बिल्कुल वैसा ही होगा जैसा कि डाली का था। डायरी. एकमात्र अंतर पैमाने और संदर्भ में है: यदि समान्य व्यक्तिअजीब विचार और "दूरस्थ विचारों के संयोजन" कभी-कभी आते हैं, फिर डाली ने विरोधाभासों, उल्टे प्रतीकात्मक अर्थों, जंगली रूपकों और सभी प्रकार के विरोधाभासों के हर मिनट के उत्पादन के लिए अपनी सारी सोच को फिर से प्रोग्राम किया।

दूसरी छाप - इसकी संपूर्ण कारीगरी के लिए डायरीकलाहीनता और कामचलाऊ व्यवस्था का भ्रम पैदा करता है। कुछ घटनाओं को बहुत अधिक स्थान-पाठ दिया जाता है, अन्य को बिंदीदार रेखाओं में रेखांकित किया जाता है, कभी-कभी लगातार कई दिनों तक रिकॉर्ड लिखे जाते हैं, कभी-कभी पूरे महीने और वर्ष जारी किए जाते हैं। हालाँकि, जब चूक गए पूरे वर्ष, लेखक चुलबुले नोट्स का श्रेय देता है जैसे "मैं क्या कर रहा था, मैं आपको बाद में बताऊंगा" =0)

और अब मुख्य बात के बारे में =0)

कलाकार चित्रांकन के साथ सोचता है।

रचनात्मकता का आधार और जीवन दर्शन- 1) फ्रायडियनवाद (चेतन की तुलना में अवचेतन में किसी व्यक्ति पर अधिक शक्ति होती है; खुशी से जीने के लिए, व्यक्ति को हर चीज को तर्कहीन छोड़ देना चाहिए) और 2) नीत्शेवाद (किसी भी सामाजिक, नैतिक, नैतिक, ऐतिहासिक ढांचे, अवधारणा से पूर्ण स्वतंत्रता) एक सुपरमैन का) .

इसलिए, कम से कम उस युग (प्रथम विश्व युद्ध के बाद - रचनात्मकता की शुरुआत और गठन), उसके पूर्ववर्तियों (पितावाद), वैचारिक और दार्शनिक पृष्ठभूमि (कुख्यात फ्रायडियनवाद और नीत्शेवाद), सहकर्मियों और की सतही समझ रखें। प्रभाव (उदाहरण के लिए पिकासो)। यह याकिमोविच की प्रस्तावना में है, उन लोगों के लिए जो रुचि रखते हैं - इंटरनेट पर डाली और उनके काम को समर्पित साइटों का एक समूह है, जिनमें कुछ सूचियाँ शामिल हैं और यहाँ और भी बहुत कुछ है।

उपर्युक्त शैक्षिक कार्यक्रम के बिना डायरीऔर खोलने के लिए कुछ भी नहीं है, मैं जोर देकर कहता हूं।

मैं जीवन को अश्लीलता से प्यार करता हूँ।

एक डायरी शैम्पेन की फुहार की तरह है नया साल=0) अत्यधिक प्रसन्नता, ख़ुशी, स्वयं के प्रति नशा और जो कुछ भी वह प्यार करता है, अपनी पत्नी के प्रति प्रेम की अंतहीन घोषणाएँ, स्वदेश, कला.. कोई कहेगा - करुणा और आत्ममुग्धता। कुछ लोग कहेंगे- जनता के लिए खेल रहे हैं.

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, वास्तव में =0) इसे पढ़ना अच्छा है - बिना शिकायत के, बिना नाटक के, बिना आँसू और थूथन के, छोटी-मोटी शिकायतों और बहानों के बिना, जिनसे संस्मरण साहित्य भरा पड़ा है। बस एक बदलाव के लिए - एक डायरी पढ़ें, जिसका लेखक खुद से प्यार करता है, लोगों से, अपनी पत्नी से, अपने देश से, अपने व्यवसाय से प्यार करता है। जो अपने जीवन के हर पल का आनंद लेता है, हर पल, शब्द, ध्वनि, छवि, गंध की सराहना करता है। कुछ मायनों में यह उत्तम है बच्चों की धारणादुनिया - हर छोटी चीज़ महत्वपूर्ण और सुंदर, अनोखी और एक तरह की है।

मुझे लगता है कि मेरे लिए जन्म लेना सृष्टिकर्ता के लिए ब्रह्मांड की रचना करने से आसान नहीं था। कम से कम उसने फिर आराम किया, और दुनिया के सारे रंग मुझ पर गिर गए।

आसपास की वास्तविकता के "बचकाना" दृष्टिकोण से, कलात्मक लालच काफी स्वाभाविक रूप से बढ़ता है - जब सब कुछ, वस्तुतः सब कुछ दिखाई देने वाला, मूर्त, श्रव्य और सबसे बढ़कर - अदृश्य, अस्पष्ट और अश्रव्य, छिपा हुआ, आंतरिक - रचनात्मकता के लिए ईंधन बन जाता है। डाली बिल्कुल सर्वभक्षी है। वह मूल रूप से खुद को किसी भी चीज़ में सीमित नहीं करता है, उसके लिए कुछ भी पवित्र नहीं है और सब कुछ पवित्र है। अच्छे और बुरे के बारे में कोई रूपरेखा, परंपराएं, विचार नहीं ("अच्छे और बुरे से परे" - याद रखें? =0)

मैंने इसे देखा और यह मेरी आत्मा में उतर गया और मेरे ब्रश के माध्यम से कैनवास पर छलक गया। ये पेंटिंग है. और वही चीज़ है प्यार.

और यहाँ हिटलर, लेनिन और यह मृत मछली का मॉडल है, जिसके तराजू को डाली ने कैनवास पर इतनी सावधानी से दर्शाया है - सभी एक ही क्रम की घटनाएँ हैं, केवल कुछ बाहरी उत्तेजनाएँ हैं जो उसकी कल्पना को गति देती हैं, पहले डोमिनोज़ को एक धक्का देती हैं - और बाकी सब उसके पीछे हो लेते हैं। जिस लालच के साथ डाली वास्तविकता को आत्मसात करती है, उसे पचाती है और उसे पेंटिंग, नक्काशी, सजावट, ग्रंथों, फिल्मों के रूप में वापस उगल देती है, वह अद्भुत है। जेवर, तस्वीरें...

डॉन क्विक्सोट एक पागल आदर्शवादी थे। मैं भी एक पागल आदमी हूं, लेकिन साथ ही एक कैटलन हूं, और मेरा पागलपन व्यावसायिक प्रवृत्ति के बिना नहीं है।

और वह जो कुछ भी छूता है वह सोने में बदल जाता है =0) उसकी साधन संपन्न पत्नी की मदद के बिना नहीं, जैसा कि हम अब समझते हैं, वह उसकी वित्तीय एजेंट और प्रबंधक और एकाउंटेंट थी। डाली के लिए पैसा क्या है?

किशोरावस्था में भी, यह जानने के बाद कि मिगुएल डी सर्वेंट्स, जिन्होंने अपने अमर डॉन क्विक्सोट के साथ स्पेन को इतना गौरवान्वित किया, स्वयं राक्षसी गरीबी में मर गए, और जिन्होंने खोज की नया संसारक्रिस्टोफर कोलंबस की मृत्यु कम गरीबी में नहीं हुई, और, इसके अलावा, जेल में हुई। किशोरावस्था में यह सब जानने के बाद, विवेक का पालन करते हुए, मैंने दृढ़ता से खुद को दो चीजों का पहले से ध्यान रखने की सलाह दी:

1. यथाशीघ्र जेल में सजा काटने का प्रयास करें। यह समयबद्ध तरीके से किया गया.

2. बिना अधिक प्रयास के करोड़पति बनने का रास्ता खोजें। और ये पूरा भी हुआ.

सोने पर समझौता करने से बचने का सबसे आसान तरीका यह है कि इसे अपने पास रखें। जब पैसा हो तो किसी भी "सेवा" का कोई मतलब नहीं रह जाता। नायक कहीं काम नहीं करता! वह है पूर्णत: विपरीतनौकर. जैसा कि कैटलन दार्शनिक फ़्रांसिस्को पुजोल्स ने बहुत सटीक ढंग से कहा है: " सबसे बड़ा सपनासामाजिक दृष्टि से किसी व्यक्ति की काम करने की आवश्यकता के बिना जीने की पवित्र स्वतंत्रता है।" डाली ने इस सूत्र को पूरक करते हुए कहा कि यह स्वतंत्रता स्वयं मानव वीरता के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में कार्य करती है। चारों ओर सब कुछ सोने का है एक ही रास्तापदार्थ को आध्यात्मिक बनाना.

पैसा = रचनात्मक स्वतंत्रता, यानी केवल वही करने का अवसर जो आप चाहते हैं - बिना किसी प्रतिबंध के, बिना समय सीमा के, बिना बेचने की आवश्यकता के। आइए ईमानदार रहें, हम सभी इसके लिए उससे ईर्ष्या करते हैं =0) उसने पीछे क्या छोड़ा? स्वयं =0) मेरे सहित सभी अपना शरीर, उनकी रचनाएँ, चल संपत्ति और अचल संपत्ति, उन्होंने अपने एकमात्र उत्तराधिकारी - स्पेन के पास छोड़ दी।

मैं पूरी जिम्मेदारी के साथ घोषणा करता हूं: मैंने कभी मजाक नहीं किया, मैं मजाक नहीं करता और मेरा मजाक करने का इरादा नहीं है।

पूप, बूगर्स, लार, चारों ओर सब कुछ उड़ाने की एक जुनूनी इच्छा ताकि उड़ते हुए अंगों और खून को हर विवरण में कैद किया जा सके.. सबसे पहले, डाली ने अपने आस-पास के लोगों के दिमाग को ऐसे उड़ा दिया जैसे "मैंने इसे लिया और एक घूंट लिया ” =0)) क्यों? क्योंकि वह एक पेशेवर ट्रोल है! पढ़िए मासूम नागरिकों से उनके संवाद ही:

समय-समय पर, लेकिन जिद्दी दृढ़ता के साथ, मैं बहुत ही सुरुचिपूर्ण, यानी मध्यम रूप से सामने आता हूं आकर्षक महिलाएंलगभग राक्षसी रूप से विकसित अनुमस्तिष्क हड्डी के साथ। अब कई वर्षों से, ये वही महिलाएँ, एक नियम के रूप में, मुझे व्यक्तिगत रूप से जानने के लिए उत्सुक रही हैं। आमतौर पर हमारी बातचीत इस तरह होती है:

कोक्सीक्स महिला: बेशक, मैं आपका नाम जानती हूं।

मैं - डाली: मैं भी.

कोक्सीक्स महिला: आपने शायद देखा होगा कि मैं आपसे अपनी नज़रें नहीं हटा पा रही हूँ। मुझे आप बिल्कुल आकर्षक लगते हैं.

मैं - डाली: मैं भी.

कोक्सीक्स महिला: ओह, चापलूस मत बनो! तुमने मुझे नोटिस भी नहीं किया.

मैं-डाली: लेकिन मैं अपने बारे में बात कर रहा हूं, महोदया।

कोक्सीक्स वुमन: यह जानना दिलचस्प है कि आप यह कैसे हासिल करती हैं कि आपकी मूंछें हमेशा खड़ी रहती हैं?

या-डाली: ये सभी तारीखें हैं!

कोक्सीक्स महिला: तिथियाँ??

या-डाली: हाँ, हाँ, खजूर। खजूर ताड़ के पेड़ों पर उगने वाले फल हैं। मैं मिठाई के लिए खजूर ऑर्डर करता हूं, खाता हूं और जब खत्म कर लेता हूं, तो कटोरे में अपनी उंगलियां धोने से पहले, उन्हें हल्के से अपनी मूंछों पर फिराता हूं। और यह उनके लिए अपना आकार बनाए रखने के लिए पर्याप्त है।

कोक्सीक्स महिला: यह कांप रहा है!!!

या-डाली: इस विधि का एक और फायदा है: सभी मक्खियाँ निश्चित रूप से खजूर चीनी की ओर आएँगी।

कोक्सीक्स महिला: क्या बुरा सपना है!

या-डाली: आप किस बारे में बात कर रहे हैं, मुझे तो मक्खियाँ बहुत पसंद हैं। मैं केवल तभी ख़ुशी महसूस कर सकता हूँ जब मैं धूप में लेटा हूँ, पूरी तरह से नग्न और मक्खियों से ढका हुआ।

किसी उत्कृष्ट कृति को देखकर मैं जो सीख सकता हूँ उसके बारे में उत्साहित हो जाता हूँ।

डाली, एक जुनूनी की तरह, आदर्श के लिए प्रयास करती है; उसकी सभी गतिविधियाँ उस एक दिव्य पद्धति/पद्धति/तकनीक की शाश्वत खोज हैं जो अकेले उसे कैनवास पर पूर्णता को मूर्त रूप देने की अनुमति देगी, अर्थात। किसी भौतिक माध्यम पर कलाकार के विचार को बिल्कुल सटीक ढंग से छापना। अक्सर ऐसा लगता है कि बस वही दिव्य ब्रश स्ट्रोक होगा, और अक्सर ऐसा होता है कि तस्वीर डाली को पूर्णता की ऊंचाई लगती है, जिसे बेहतर नहीं किया जा सकता था, लेकिन... अगले दिन वह नीचे आ जाता है व्यवसाय बार-बार खोजता है कि यह कितना सही है, किसी व्यक्ति के हाथ पर छाया, कपड़े की तह, मछली पर स्केल बनाना आदर्श है...

*आने वाले वर्ष में, मैं न केवल दुनिया का सबसे निपुण, बल्कि सबसे फुर्तीला कलाकार भी बन जाऊंगा।

एक समय मैंने सोचा था कि पारभासी और बहुत तरल पेंट से पेंटिंग करना संभव है, लेकिन मैं गलत था। एम्बरग्रीस खाता है तरल पेंट, और सब कुछ तुरंत पीला हो जाता है।

*मैं अपनी बायीं जांघ पर फिर से काम कर रहा हूं (चित्र में - लगभग)। और फिर, जैसे ही यह सूखता है, यह कुछ दागों से ढक जाता है। आपको इस जगह को आलू से उपचारित करने की आवश्यकता है, और फिर साहसपूर्वक और सीधे, हाइपरक्यूबिक रूप से सब कुछ फिर से लिखें, लेकिन रगड़ें या खुरचें नहीं।

जब वे मुझसे पूछते हैं: "नया क्या है?", मैं जवाब देता हूं: "वेलास्केज़! अभी और हमेशा के लिए।"

किसी से भी पूछो" समकालीन कलाकार"उसकी जड़ें कहां हैं, कला के बारे में उसके साथ बातचीत शुरू करें और लगभग 99% संभावना के साथ आप उसकी पूरी अज्ञानता और उसके आधार पर अत्यधिक दंभ में पड़ जाएंगे (किसी ने भी मेरे जैसा चित्रित नहीं किया है !!)। लेकिन डाली अपनी मौलिकता को आधार बनाती है ठोस आधार - पुनर्जागरण के उस्तादों के लिए ज्ञान और सम्मान। वास्तव में, यदि आप इस बात पर ध्यान देते हैं कि उनकी पेंटिंग कैसे लिखी गई हैं, न कि वहां क्या दर्शाया गया है, तो लियोनार्डो दा विंची और राफेल, वर्मीर तुरंत दिमाग में आते हैं - ये नाम नहीं हैं पन्ने छोड़ो डायरी, वह उनसे बहस करता है, उनका अध्ययन करता है, उनकी तकनीक के रहस्य को भेदने का प्रयास करता है, आलोचना करता है, विश्लेषण करता है...

*यदि आप शरीर रचना विज्ञान, ड्राइंग और परिप्रेक्ष्य की कला, सौंदर्यशास्त्र और रंग के गणितीय नियमों का अध्ययन करने से इनकार करते हैं, तो मैं ध्यान दूं कि यह प्रतिभा से अधिक आलस्य का संकेत है।

*मुझे आलसी उत्कृष्ट कृतियों से ख़ारिज करो!

*पहले, पुराने उस्तादों की तरह चित्र बनाना और लिखना सीखें, और उसके बाद ही अपने विवेक से काम करें - और आपका हमेशा सम्मान किया जाएगा।

पैरानॉयड-क्रिटिकल विश्लेषण (विधि) और डालियानवाद

संक्षेप में, डाली की पद्धति बिल्कुल सामान्य और साधारण चीज़ को पूरी तरह से अतार्किक संदर्भ में रखना था (पूरी तरह से वर्मीर शैली में एक लड़की का चित्र - और उसके सिर पर एक फ्रेंच बन के साथ = 0))। आस-पास की वास्तविकता को ऐसे ही विश्लेषण के अधीन किया गया था - सरल घटकों में विखंडन (" फीता बनाने वाला"वर्मीर को "गैंडे के सींगों" में, यानी घुमावदार रेखाओं में विघटित किया जा सकता है) प्रतीकात्मक अर्थ(अक्सर केवल कलाकार ही समझ पाता है =0))

डालियान = डाली की भावना में, अर्थात्। प्रतीकात्मक, रहस्यमय, तर्कहीन, अवर्णनीय। सामान्य तौर पर, डाली की एक डालियान भाषा है - वह जंगली रूपकों, विरोधाभासों और विरोधाभासों में बोलता है, अपनी सामग्री के साथ ऐसे शब्दों का समर्थन करता है जो दूसरों के लिए समझ से बाहर हैं। डाली का पसंदीदा खेल संगति, विचारों, विचारों और छवियों की अतार्किक छलांग है।

मेरी प्रतिभा की ख़ासियत यह है कि यह दिमाग से आती है। बिल्कुल मन से.

मेरी राय में, डाली एक स्व-निर्मित व्यक्ति का सबसे ज्वलंत उदाहरण है =0) उसका जन्म नहीं हुआ था एक शानदार कलाकार(उसे देखो प्रारंभिक पेंटिंग), लेकिन कुछ भी नहीं से कुछ बनाने का अवसर खोजने की क्षमता के साथ पैदा हुआ था =0)) कुछ लोगों के लिए, डायरी एक पागल आदमी की प्रलाप की तरह प्रतीत होगी, एक सिज़ोफ्रेनिक का स्वचालित सस्वर पाठ। नहीं।

मैं पूरी तरह से सामान्य हूं. और जो असामान्य है वह वह है जो मेरी पेंटिंग को नहीं समझता है, वह जिसे वेलास्केज़ पसंद नहीं है, वह जिसे इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि मेरे धुंधले डायल पर क्या समय है - आखिरकार, वे सटीक समय दिखाते हैं।

डाली की भाषा उन सभी चीज़ों को व्यक्त करने के लिए एक शानदार ढंग से डिजाइन की गई स्वतंत्र भाषा है जो पारंपरिक तरीकों से मौलिक रूप से अव्यक्त है। मानव भाषा- संवेदनाओं की सबसे जटिल जटिलताएँ, भावनाओं की उलझनें, जुड़ावों की उलझन, विचारों/विश्वासों का मिश्रण... एक शब्द में, अवचेतन, तर्कहीन, अक्सर "शर्मनाक", वह सब कुछ जिसे आप और मैं शब्दों में व्यक्त करने से डरते हैं .

परिणाम: इसे बगल की शेल्फ पर रखें गुप्त जीवनसाल्वाडोर डाली, स्वयं द्वारा चित्रित (युवा डाली) और निपुणता के 50 जादुई रहस्यअपने ही लेखक द्वारा.

साल्वाडोर डाली

एक प्रतिभा की डायरी

अतियथार्थवाद और साल्वाडोर डाली

अपने बारे में "एक प्रतिभा"।

20वीं सदी की कला के इतिहास से संबंधित लिखित साक्ष्यों और दस्तावेजों में डायरियाँ, पत्र, निबंध, साक्षात्कार जिनमें अतियथार्थवादी अपने बारे में बात करते हैं, बहुत ध्यान देने योग्य हैं। ये हैं मैक्स अर्न्स्ट, आंद्रे मैसन, लुइस बुनुएल और पॉल डेलवॉक्स - लेकिन सबसे ऊपर, साल्वाडोर डाली।

आत्मविश्लेषणात्मक आत्मनिरीक्षण और एक प्रकार की "स्वीकारोक्ति" की परंपरा पश्चिम में अच्छी तरह से विकसित हुई है और कम से कम मॉन्टेन के निबंधों से लेकर मैटिस के अपनी कला पर लेखों तक कलात्मक संस्कृति के परिदृश्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि यहां हमें पहले फ्रांसीसी नामों का नाम लेना होगा: वास्तव में उनका मतलब किसी की आंतरिक गतिविधियों और आकांक्षाओं का वर्णन करने में अत्यधिक सटीकता, और अनुपात की अद्भुत भावना, सामंजस्यपूर्ण कठोरता और संतुलन दोनों है। आइए हम डिडेरॉट और स्टेंडल, डेलाक्रोइक्स की "डायरी" के आत्मनिरीक्षण को याद करें और सहमत हों कि ऐसा ही है।

साल्वाडोर डाली द्वारा लिखित "द डायरी ऑफ ए जीनियस" एक ऐसे व्यक्ति द्वारा लिखी गई थी जिसने अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा फ्रांस में बिताया, वहां एक कलाकार के रूप में विकसित हुआ और इस देश की कला और साहित्य को अच्छी तरह से जानता था। लेकिन उनकी डायरी किसी अन्य दुनिया से संबंधित है, बल्कि मुख्य रूप से शानदार, विचित्र, विचित्र है, जहां प्रलाप और पागलपन की रेखा को पार करने से आसान कुछ भी नहीं है। सबसे आसान तरीका यह कहना है कि यह सब कैथोलिक रहस्यवाद या कैटलन में निहित "इबेरियन रोष" की विरासत है। लेकिन चीजें इतनी सरल नहीं हैं. कई अलग-अलग कारणों और परिस्थितियों ने "डाली घटना" के उत्पन्न होने में अपनी भूमिका निभाई, जैसा कि हम इसे "द डायरी ऑफ़ ए जीनियस" में देखते हैं।

एक डायरी पुस्तक, तार्किक रूप से, पाठक को अधिकतम आत्मविश्वास के साथ संबोधित करने और विशेष अंतरंगता और मैत्रीपूर्ण प्रत्यक्षता प्राप्त करते हुए किसी गहरी व्यक्तिगत बात के बारे में बात करने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है। लेकिन यह वही है जिसके लिए डाली की किताब डिज़ाइन नहीं की गई है। बल्कि, इससे ऐसे नतीजे सामने आते हैं जो सच्ची आपसी समझ के विपरीत होते हैं। अक्सर ऐसा भी लगता है कि कलाकार ने इस रूप को उजागर करने और खंडन करने के लिए और पाठक को और अधिक भ्रमित करने, आश्चर्यचकित करने और इसके अलावा, अपमानित करने और क्रोधित करने के लिए गोपनीय स्वीकारोक्ति का रूप चुना। यह लक्ष्य त्रुटिहीन रूप से प्राप्त किया गया है।

डाली अक्सर सभी समय और लोगों के सर्वश्रेष्ठ कलाकारों, लेखकों, विचारकों पर अपनी पूर्ण श्रेष्ठता पर जोर देते हैं। इस संबंध में, वह यथासंभव विनम्र रहने की कोशिश करता है, और हमें उसे उसका हक देना चाहिए - यहां वह अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन कर रहा है। शायद, वह केवल राफेल और वेलाज़ेक्ज़ के साथ अपेक्षाकृत उदारतापूर्वक व्यवहार करता है, अर्थात, वह उन्हें अपने बगल में कहीं जगह लेने की अनुमति देता है। वह पुस्तक में उल्लिखित लगभग सभी अन्य महान लोगों का अनादरपूर्वक अपमान करता है।

डाली कृपापूर्वक मार्सेल प्राउस्ट की मनोवैज्ञानिक गहराई का अनुमोदन करती है - यह ध्यान रखना नहीं भूलती कि अवचेतन के अध्ययन में वह स्वयं, एक महान कलाकार, प्राउस्ट से बहुत आगे निकल गया। पिकासो, आंद्रे ब्रेटन और कुछ अन्य समकालीनों जैसी "छोटी चीज़ों" के लिए पूर्व मित्र, तो "अतियथार्थवाद का राजा" उनके प्रति निर्दयी है।

ये व्यक्तित्व लक्षण - या, शायद, एक निश्चित मानसिक स्थिति के लक्षण - साल्वाडोर डाली के "भव्यता के भ्रम" को समझने के तरीके के बारे में बहुत सारे विवाद और अटकलों का कारण बनते हैं। क्या उसने जानबूझकर एक मनोरोगी का मुखौटा लगाया था या उसने जो सोचा वह खुलकर कहा?

सबसे अधिक संभावना है, इस कलाकार और व्यक्ति के साथ व्यवहार करते समय, किसी को इस तथ्य से आगे बढ़ना चाहिए कि वस्तुतः वह सब कुछ जो उसकी विशेषता बताता है (पेंटिंग्स, साहित्यिक कार्य, सार्वजनिक क्रियाएँ और यहाँ तक कि रोजमर्रा की आदतें) को एक अवास्तविक गतिविधि के रूप में समझा जाना चाहिए। वह अपनी सभी अभिव्यक्तियों में बहुत समग्र है।

उनकी "डायरी" सिर्फ एक डायरी नहीं है, बल्कि एक अतियथार्थवादी की डायरी है, और यह एक बहुत ही खास मामला है।

वास्तव में पागल प्रहसन हमारे सामने प्रकट होते हैं, जो दुर्लभ दुस्साहस और निन्दा के साथ, जीवन और मृत्यु, मनुष्य और दुनिया के बारे में बताते हैं। किसी प्रकार की उत्साही बेशर्मी के साथ, लेखक अपने परिवार की तुलना न तो पवित्र परिवार से करता है और न ही किसी पवित्र परिवार से। उनकी आराध्य पत्नी (किसी भी मामले में, यह आराधना लगातार घोषित की जाती है) भगवान की माँ की भूमिका निभाती है, और कलाकार स्वयं मसीह उद्धारकर्ता की भूमिका निभाते हैं। इस निंदनीय रहस्य में "साल्वाडोर" अर्थात "उद्धारकर्ता" नाम काम आता है।

क्या वे आलोचक सही हैं जिन्होंने कहा कि डाली ने समझ से बाहर बने रहने के लिए एक विशेष और अनोखा तरीका चुना, यानी उन्होंने अपने बारे में जितनी बार संभव हो सके, जितनी जोर से और बिना किसी शर्मिंदगी के बात की?

जैसा भी हो, कलाकार की डायरी पुस्तक मनोविज्ञान के अध्ययन के लिए एक अमूल्य स्रोत है, रचनात्मक विधिऔर अतियथार्थवाद के सिद्धांत। सच है, यह इस मानसिकता का एक विशेष, अविभाज्य और बहुत विशिष्ट संस्करण है, जो डाली से अविभाज्य है, लेकिन उनके उदाहरण में पूरे "स्कूल" की मौलिक नींव स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

स्वप्न और यथार्थ, प्रलाप और यथार्थ मिश्रित और अविभाज्य हैं, जिससे यह समझना असंभव है कि वे कहाँ अपने आप विलीन हो गए, और कहाँ वे एक कुशल हाथ से एक साथ बंधे थे। डाली उत्साहपूर्वक अपनी विचित्रताओं और विचित्रताओं के बारे में बात करती है - उदाहरण के लिए, हाथी की खोपड़ी जैसी अप्रत्याशित वस्तु के लिए उसकी अकथनीय लालसा के बारे में। डायरी के अनुसार, उन्होंने अपने कैटलन निवास से कुछ ही दूरी पर समुद्र तट पर कई हाथियों की खोपड़ियाँ देखने का सपना देखा था, जिन्हें विशेष रूप से उष्णकटिबंधीय देशों से इस उद्देश्य के लिए आयात किया गया था। यदि सचमुच उसका ऐसा कोई इरादा था, तो इससे स्पष्ट है कि वह मामले को पलटना चाहता था असली दुनियाउनकी असली पेंटिंग की समानता में।

यहां हमें एक सरलीकृत टिप्पणी से संतुष्ट नहीं होना चाहिए, जो भव्यता के भ्रम को कम करते हुए ब्रह्मांड के एक कोने को एक पागल आदर्श की छवि और समानता में बनाने के विचार को कम करता है। यह सिर्फ व्यक्तिगत उन्माद का उदात्तीकरण नहीं था. इसके पीछे अतियथार्थवाद के मूलभूत सिद्धांतों में से एक खड़ा है, जो खुद को पेंटिंग, किताबों और संस्कृति के अन्य उत्पादों तक ही सीमित नहीं रखने वाला था, बल्कि और अधिक का दावा करता था: जीवन बनाने के लिए।

बेशक, सबसे प्रतिभाशाली प्रतिभावान, मानवता के रक्षक और एक नए ब्रह्मांड के निर्माता - पिछले वाले की तुलना में अधिक परिपूर्ण - अन्य सभी लोगों के व्यवहार के रीति-रिवाजों और नियमों का पालन करने के लिए बाध्य नहीं है। साल्वाडोर डाली इसे सख्ती से याद रखता है और लगातार एक बहुत ही अनोखे तरीके से अपनी विशिष्टता की याद दिलाता है: वह उस बारे में बात करता है जिसके बारे में शर्म से लगाए गए निषेधों के कारण बात करना "प्रथागत नहीं" है। एक सच्चे फ्रायडियन के उत्साह के साथ, यह विश्वास करते हुए कि व्यवहार के सभी निषेध और निरोधक मानदंड खतरनाक और रोगजनक हैं, वह लगातार पाठक के साथ संबंधों के "शिष्टाचार" का उल्लंघन करता है। यह उनके जीवन में कुछ शारीरिक सिद्धांतों की भूमिका के बारे में कहानियों में अनियंत्रित उत्साहपूर्ण स्पष्टता के रूप में व्यक्त किया गया है।

डायरी एक कहानी बताती है कि कैसे डाली ने एक सामाजिक स्वागत समारोह के दौरान एक महिला के नग्न नितंबों का रेखाचित्र बनाया, जहां वह और वह दोनों मेहमान थे। हालाँकि, इस कथा की शरारत को बोकाशियो या रबेलैस की जीवन-प्रेमी कामुकता की पुनर्जागरण परंपरा से नहीं जोड़ा जा सकता है। जीवन, जैविक प्रकृति और मानव शरीरडाली की नजर में वे अस्तित्व की खुशहाली और उत्सवपूर्ण परिपूर्णता के किसी गुण से बिल्कुल भी मिलते जुलते नहीं हैं: बल्कि, वे कुछ प्रकार के राक्षसी मतिभ्रम हैं, जो कलाकार को प्रेरित करते हैं, हालांकि, डरावनी या घृणा से नहीं, बल्कि एक अकथनीय उन्मत्त खुशी के साथ, एक प्रकार का रहस्यमय परमानंद.

द्वारा डायरी की प्रविष्टियाँडाली अपने जीव के शारीरिक कार्यों के बारे में सबूतों से लगातार परहेज करती रहती है, यानी जिसे मेडिकल भाषा में पाचन, शौच, पेट फूलना और स्तंभन कहा जाता है। और ये कोई मामूली हरकतें नहीं हैं जिन्हें आप नज़रअंदाज़ कर सकते हैं। वह अपने पवित्र आंतरिक और निचले हिस्सों के बारे में उन्हीं उदात्त नोट्स पर बोलता है जिसमें वह ब्रह्मांड के रहस्यों या कैथोलिक चर्च के सिद्धांतों के बारे में बात करता है।

"डायरी" से, डाली पेंटिंग की तरह, एक भी विवरण फेंका नहीं जा सकता।

यह शिशु इतना भयानक अभिनय क्यों कर रहा है? ऐसा क्यों किया जा रहा है - क्या यह सचमुच केवल पाठक को चिढ़ाने और क्रोधित करने के लिये है?

अतियथार्थवाद और साल्वाडोर डाली

अपने बारे में "एक प्रतिभा"।

थोड़े समय के लिए भी अपनी ओर ध्यान आकर्षित करना कठिन है। और मैं हर दिन और हर घंटे इस गतिविधि में शामिल रहा।

कलाकार चित्रांकन के साथ सोचता है।

मैं जीवन को अश्लीलता से प्यार करता हूँ।

किसी उत्कृष्ट कृति को देखकर मैं जो सीख सकता हूँ उसके बारे में उत्साहित हो जाता हूँ।

जब वे मुझसे पूछते हैं: "नया क्या है?", मैं जवाब देता हूं: "वेलास्केज़! अभी और हमेशा के लिए।"

पैरानॉयड-क्रिटिकल विश्लेषण (विधि) और डालियानवाद

मेरी प्रतिभा की ख़ासियत यह है कि यह दिमाग से आती है। बिल्कुल मन से.

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