मोटे शेर की तरह आलसी। लियो टॉल्स्टॉय की पहली डायरी प्रविष्टियाँ
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डायरी - 1907
डायरी - 1908
1908 की "गुप्त" डायरी
डायरी - 1909
डायरी - 1910
"खुद के लिए डायरी"
डायरी - 1847
मार्च 17.[कज़ान।] मुझे क्लिनिक में भर्ती हुए छह दिन हो चुके हैं, और अब मुझे अपने आप से लगभग संतुष्ट हुए छह दिन हो गए हैं। [...] यहां मैं पूरी तरह से अकेला हूं, कोई मुझे परेशान नहीं करता, यहां मेरी कोई सेवा नहीं है, कोई मेरी मदद नहीं करता है, इसलिए, तर्क और स्मृति पर और कुछ भी प्रभाव नहीं पड़ता है, और मेरी गतिविधि अनिवार्य रूप से विकसित होनी चाहिए। मुख्य लाभ यह है कि मैंने स्पष्ट रूप से देखा कि युवावस्था के परिणाम के लिए अधिकांश धर्मनिरपेक्ष लोग जो अव्यवस्थित जीवन लेते हैं, वह आत्मा की प्रारंभिक भ्रष्टता के परिणाम से ज्यादा कुछ नहीं है।
एकांत समाज में रहने वाले व्यक्ति के लिए उतना ही उपयोगी है, जितना कि उसमें रहने वाले व्यक्ति के लिए एक समुदाय। एक व्यक्ति को समाज से अलग करो, अपने आप में चढ़ो, और वह कितनी जल्दी अपने दिमाग से उन चश्मे को फेंक देगा जो उसे सब कुछ विकृत रूप में दिखाते हैं, और चीजों के बारे में उसका दृष्टिकोण कैसे स्पष्ट हो जाएगा, ताकि यह भी उसे स्पष्ट न हो कैसे उसने यह सब पहले नहीं देखा था... मन को कार्य करने के लिए छोड़ दें, यह आपको आपका उद्देश्य दिखाएगा, यह आपको ऐसे नियम देगा जिनके साथ आप साहसपूर्वक समाज में जा सकते हैं। वह सब कुछ जो मनुष्य की आदिम क्षमता के अनुसार है - कारण, जो कुछ भी मौजूद है, उसके अनुसार समान होगा; एक व्यक्ति का मन हर चीज का एक हिस्सा है जो मौजूद है, और एक हिस्सा पूरे के आदेश को विचलित नहीं कर सकता है। पूरा हिस्सा मार सकता है। ऐसा करने के लिए, अपने मन को इस प्रकार आकार दें कि यह संपूर्ण के साथ, हर चीज के स्रोत के साथ संगत हो, न कि भाग के साथ, लोगों के समाज के साथ; तब तुम्हारा मन इस समग्र में विलीन हो जाएगा, और तब समाज, एक भाग के रूप में, तुम पर कोई प्रभाव नहीं डालेगा।
अभ्यास के लिए एक सिद्धांत को लागू करने की तुलना में दर्शन के दस खंड लिखना आसान है।
18 मार्च।मैंने कैथरीन का "निर्देश" पढ़ा, और चूंकि मैंने खुद को एक सामान्य नियम दिया है, किसी भी गंभीर निबंध को पढ़ते समय, उस पर विचार करने और उससे अद्भुत विचार लिखने के लिए, मैं यहां इस अद्भुत काम के पहले छह अध्यायों पर अपनी राय लिख रहा हूं।
[...] राजशाही शासन के तहत स्वतंत्रता की अवधारणाएं इस प्रकार हैं: स्वतंत्रता, वह कहती है, एक व्यक्ति की क्षमता वह सब कुछ करने के लिए है जो उसे करना चाहिए, और उसे वह करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए जो उसे नहीं करना चाहिए। मैं उसे इस शब्द से समझती हूं कि उसे क्या कहना चाहिए और क्या नहीं; यदि वह इस शब्द से समझती है कि क्या किया जाना चाहिए, प्राकृतिक कानून, तो यह स्पष्ट रूप से इस प्रकार है कि स्वतंत्रता केवल उस राज्य में मौजूद हो सकती है, जिसके कानून में प्राकृतिक कानून किसी भी तरह से सकारात्मक कानून से अलग नहीं है, यह विचार बिल्कुल सही है। . [...]
मार्च 19.मुझमें विज्ञान के प्रति दीवानगी दिखाई देने लगती है; यद्यपि यह मनुष्य की श्रेष्ठतम वासनाएं हैं, उससे कम नहीं, मैं कभी भी इसमें एकतरफा लिप्त नहीं होऊंगा, अर्थात्, भावना को पूरी तरह से मारूंगा और प्रयोग में नहीं लाऊंगा, केवल मन को शिक्षित करने और अपनी स्मृति को भरने का प्रयास करूंगा। एकतरफा है मुख्य कारणकिसी व्यक्ति का दुर्भाग्य। [...]
मार्च 21।अध्याय X बुनियादी नियमों और पूर्व-आपराधिक कार्यवाही से संबंधित सबसे खतरनाक गलतियों को निर्धारित करता है।
इस अध्याय की शुरुआत में, वह खुद से एक सवाल पूछती है। सजा कहां से आती है और सजा देने का अधिकार कहां से आता है? वह पहले प्रश्न का उत्तर देती है: "दंड कानूनों की रक्षा करने की आवश्यकता से आते हैं।" दूसरे पर भी वह बहुत ही चुटीले अंदाज में जवाब देते हैं। वह कहती है: "दंड देने का अधिकार केवल कानूनों के अंतर्गत आता है, और केवल सम्राट, पूरे राज्य के प्रतिनिधि के रूप में, कानून बना सकता है।" इस सभी "जनादेश" में हम लगातार दो विषम तत्वों को प्रस्तुत करते हैं जिन पर कैथरीन लगातार सहमत होना चाहती थी: अर्थात्, संवैधानिक शासन और गर्व की आवश्यकता की चेतना, यानी रूस के अप्रतिबंधित शासक होने की इच्छा। उदाहरण के लिए, यह कहते हुए कि एक राजशाही सरकार में केवल सम्राट के पास विधायी शक्ति हो सकती है, वह इस शक्ति के अस्तित्व को एक स्वयंसिद्ध के रूप में लेती है, इसके मूल का उल्लेख किए बिना। कैथरीन कहती हैं, निचली सरकार सजा नहीं दे सकती, क्योंकि यह संपूर्ण का हिस्सा है, और सम्राट को यह अधिकार है, क्योंकि वह सभी नागरिकों का प्रतिनिधि है। लेकिन क्या असीमित राजतंत्रों में संप्रभु द्वारा लोगों का प्रतिनिधित्व निजी, स्वतंत्र इच्छा वाले नागरिकों की समग्रता की अभिव्यक्ति है? नहीं, असीमित राजतंत्रों में सामान्य इच्छा की अभिव्यक्ति निम्नलिखित है: मैं कम बुराई को सहन करता हूं, क्योंकि अगर मैंने इसे बर्दाश्त नहीं किया, तो मुझे और अधिक बुराई के अधीन किया जाएगा।
24 मार्च।मैं बहुत बदल गया हूँ; लेकिन मैं अभी भी पूर्णता की उस डिग्री तक नहीं पहुंचा हूं (अपनी पढ़ाई में) जिसे मैं हासिल करना चाहता हूं। मैं वह नहीं करता जो मैं अपने लिए करता हूं; मैं क्या करता हूं, मैं अच्छा प्रदर्शन नहीं करता, मैं अपनी याददाश्त तेज नहीं करता। इसके लिए मैं यहां कुछ नियम लिख रहा हूं, जो मुझे लगता है कि अगर मैं उनका पालन करूं तो मुझे बहुत मदद मिलेगी। 1) जिसे बिना असफल हुए पूरा करने के लिए नियुक्त किया जाता है, फिर सब कुछ के बावजूद पूरा करना। 2) आप जो करते हैं, उसे अच्छे से करते हैं। 3) यदि आप कुछ भूल गए हैं तो कभी भी किसी पुस्तक से परामर्श न लें, बल्कि उसे स्वयं याद करने का प्रयास करें। 4) अपने दिमाग को अपनी पूरी शक्ति से लगातार कार्य करने के लिए कहें। 5) हमेशा जोर से पढ़ें और सोचें। 6) आपके साथ हस्तक्षेप करने वाले लोगों को यह बताने में शर्म न करें कि वे हस्तक्षेप करते हैं; पहले उसे महसूस करने दो, और अगर वह नहीं समझता है, तो माफी मांगो और उसे यह बताओ। दूसरे नियम के अनुसार, मैं हर तरह से कैथरीन के पूरे निर्देश पर टिप्पणी करते हुए समाप्त करना चाहता हूं।
[...] अध्याय XIII हस्तशिल्प और व्यापार से संबंधित है। कैथरीन ने ठीक ही कहा है कि कृषि सभी व्यापार की शुरुआत है और उस भूमि में जहां लोगों के पास अपनी संपत्ति नहीं है, कृषि नहीं पनप सकती; क्योंकि लोग आमतौर पर उन चीजों की अधिक परवाह करते हैं जो उनसे जुड़ी होती हैं, न कि उन चीजों की जो उनसे हमेशा छीनी जा सकती हैं। यही कारण है कि जब तक गुलामी है तब तक हमारे देश में कृषि और व्यापार फल-फूल नहीं सकता; एक व्यक्ति के लिए जो दूसरे के अधीन है, न केवल अपनी संपत्ति के स्थायी कब्जे के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकता है, बल्कि अपने भाग्य के बारे में भी सुनिश्चित नहीं हो सकता है। फिर: "कुशल किसानों और कारीगरों को पुरस्कार दिया जाना चाहिए।" मेरी राय में, राज्य में बुराई को दंडित करना भी उतना ही आवश्यक है, जितना कि अच्छे को पुरस्कृत करना।
25 मार्च।लोगों को बुराई से दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको उन्हें अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करने की भी आवश्यकता है। इसके अलावा, वह कहती है कि जो लोग जलवायु के मामले में आलसी हैं, उन्हें श्रम को छोड़कर, भोजन के सभी साधनों को उनसे छीनकर गतिविधि करना सिखाया जाना चाहिए; नोटिस, यह भी, कि ये लोग आमतौर पर गर्व के शिकार होते हैं, और यह कि यह गर्व आलस्य को खत्म करने के लिए एक उपकरण के रूप में काम कर सकता है। राष्ट्र, जलवायु से आलसी, हमेशा भावुक भावनाओं से संपन्न होते हैं, और यदि वे सक्रिय होते, तो राज्य अधिक दुखी होता। कैथरीन ने बेहतर किया होता अगर उसने कहा होता: लोग, राष्ट्र नहीं। वास्तव में, जब हम उनकी टिप्पणियों को व्यक्तियों पर लागू करते हैं, तो हम उन्हें अत्यंत निष्पक्ष पाते हैं।
लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने कई वर्षों तक डायरी रखी। उनमें, उन्होंने अपनी गलतियों, कुकर्मों और दिन के दौरान किए गए सामान्य कार्यों के बारे में खुलकर बात की।
हमने कई का चयन किया है रोचक तथ्यलियो टॉल्स्टॉय की डायरी से:
1. "मेरे पास कभी डायरी नहीं थी, क्योंकि मुझे इससे कोई लाभ नहीं दिख रहा था। अब, जब मैं अपनी क्षमताओं का विकास कर रहा हूं, तो मैं डायरी से इस विकास के पाठ्यक्रम का न्याय कर सकूंगा। डायरी में नियमों की एक तालिका होनी चाहिए, और डायरी में मेरे भविष्य के कर्म भी होने चाहिए। एक सप्ताह में मैं गाँव जा रहा हूँ। इस सप्ताह मुझे क्या करना चाहिए? अंग्रेजी का अध्ययन करने के लिए और लैटिन, रोमन कानून और नियम। अर्थात्: सभी अपरिचित शब्दों का अध्ययन करने के बाद, "वेकफील्ड के विकार" पढ़ें, और व्याकरण के पहले भाग से गुजरें; भाषा के लाभ के लिए और रोमन कानून के लिए, संस्थानों के पहले भाग के लिए, और आंतरिक शिक्षा के नियमों को पूरा करने के लिए, और शतरंज में खोए हुए लामा को खेलने के लिए। "
उसने अपने कार्यों का विश्लेषण किया, यह निर्धारित किया कि किन भावनाओं ने उसे एक समय या किसी अन्य पर निर्देशित किया।
2. "... मैं थोड़ी देर से उठा और पढ़ा, लेकिन लिखने का समय नहीं था। पोएरेट पहुंचे, बाड़ लगाने लगे, लेकिन उसे नहीं भेजा (आलस्य और कायरता)।इवानोव आया, उससे बहुत देर तक बात की (कायरता)।कोलोशिन (सर्गेई) वोदका पीने आया था, उसे विदा नहीं किया गया था (कायरता)।ओज़ेरोव में उन्होंने मूर्खता (बहस करने की आदत) के बारे में तर्क दिया और जरूरत के बारे में बात नहीं की, कायरता। बेक्लेमिशेव के पास नहीं था (ऊर्जा की कमजोरी)।जिम्नास्टिक में बंधन से नहीं गुजरे (कायरता),और इस तथ्य से एक काम नहीं किया कि यह दर्द होता है (कोमलता)।गोरचाकोव ने झूठ बोला (झूठ बोलना)।घर पर अंग्रेजी नहीं पढ़ी (कठोरता की कमी)। Volkonskys में, वह अप्राकृतिक और अनुपस्थित-दिमाग वाला था, और एक बजे तक रहता था (अनुपस्थिति-चित्तता, चरित्र की कमजोरी दिखाने की इच्छा [नहीं]) "।
और यहां बताया गया है कि लियो टॉल्स्टॉय ने नींद के बारे में कैसा महसूस किया। उन नियमों को विकसित करते हुए जिनका उन्होंने प्रतिदिन पालन करने का प्रयास किया, लेखक ने कुछ प्रतिबंधों के बारे में बताया:
3. "नियम 1) हर सुबह, अपने लिए वह सब कुछ निर्धारित करें जो आपको पूरे दिन में करना है, और जो कुछ भी नियुक्त किया गया है उसे पूरा करें, भले ही नियुक्त व्यक्ति की पूर्ति में कुछ नुकसान हो। वसीयत को विकसित करने के अलावा, यह नियम मन का विकास करेगा, जो इच्छा के कार्यों को निर्धारित करने के लिए और अधिक जानबूझकर होगा। नियम 2) जितना संभव हो उतना कम सोएं (नींद, मेरी राय में, एक व्यक्ति की ऐसी स्थिति है जिसमें बिल्कुल कोई इच्छा नहीं है)। "
थकान के बारे में लियो टॉल्स्टॉय की जिज्ञासु टिप्पणी:
4. "... अपने आप को शारीरिक श्रम (शिकार, जिमनास्टिक) की अनुमति देना, मन को आराम देने के लिए, केवल जब मन वास्तव में कड़ी मेहनत करता है। और फिर उदासीनता, मन का आलस्य, जो सबसे अच्छा साधन नष्ट करने के लिए काम करना है, आप अक्सर थकान लेते हैं। थकान श्रम के बाद ही हो सकती है; और श्रम को केवल वही कहा जा सकता है जो बाहरी रूप से व्यक्त किया जाता है। "
और महिला लेखिका... क्या हमें कलम उठानी चाहिए?
5. "... मैं आज बहुत देर से उठा और उस असंतुष्ट मनोदशा के साथ। [...] खराब मूड और चिंता ने मुझे पढ़ाई से रोका। मैंने ज़ुकोवा की कहानी" नादेन्का " पढ़ी। इससे पहले, मेरे लिए यह जानना पर्याप्त था कि कहानी की लेखिका एक महिला है क्योंकि एक पुरुष के जीवन के बारे में एक महिला के दृष्टिकोण से मजेदार कुछ भी नहीं हो सकता है, जिसका वे अक्सर वर्णन करने का उपक्रम करते हैं; इसके विपरीत, महिला लेखक-महिला के क्षेत्र में हम पर बहुत बड़ा फायदा है। नाद्या बहुत है अच्छी तरह से सुसज्जित; लेकिन उसका चेहरा बहुत आसानी से और अस्पष्ट रूप से स्केच किया गया है; यह स्पष्ट है कि लेखक एक विचार से निर्देशित नहीं था।"
फोटो rexfeatures.com/fotodom
एल एन टॉल्स्टॉय की डायरी से विचार
1881-1910
वी.एस.अन्यानोव द्वारा संकलित ( [ईमेल संरक्षित])
वोल्गोडोन्स्क
2014
प्रस्तावना
टॉल्स्टॉय की साहित्यिक विरासत वास्तव में अमूल्य है। पूरी दुनिया में उनकी शानदार कलात्मक कृतियों की प्रशंसा की जाती है। लेकिन इस महिमा की छाया में लेखक की अन्य रचनाएँ हैं, जिन्हें टॉल्स्टॉय ने स्वयं युद्ध और शांति और अन्ना करेनिना की तुलना में बहुत अधिक महत्व दिया। ये लेख, कहानियों का संग्रह, पत्र और डायरियाँ हैं जो 19 वीं शताब्दी के 70 के दशक के उत्तरार्ध में लेखक द्वारा अनुभव की गई आध्यात्मिक सफलता के बाद लिखी गई हैं। आधा मजाक में, टॉल्स्टॉय ने कहा कि उनका उपन्यासजनता को वास्तव में आकर्षित करने के लिए एक विज्ञापन संकेत है महत्वपूर्ण कार्य... रचनात्मकता से देर से अवधिशायद सबसे कम ज्ञात की एक विस्तृत श्रृंखलापाठकों की डायरियां लेखक की डायरियां ही रहती हैं। टॉल्स्टॉय की डायरी उनकी गहराई, सोच की मौलिकता और कवर किए गए विषयों की विविधता में हड़ताली हैं। जनता का कोई महत्वपूर्ण पक्ष खोजना मुश्किल है या व्यक्तिगत जीवन, जो लेखक को चिंतित नहीं करेगा और उसकी डायरी के पन्नों में परिलक्षित नहीं होगा। हालाँकि, सबसे अधिक टॉल्स्टॉय धार्मिक और नैतिक मुद्दों में रुचि रखते थे, क्योंकि यह धर्म में था, और परिणामी नैतिक व्यवहार, कि उन्होंने अच्छा देखा मानव जीवन... विचारक टॉल्स्टॉय द्वारा किए गए विश्वासों से हम सहमत या असहमत हो सकते हैं, लेकिन एक बात निर्विवाद है: टॉल्स्टॉय की डायरी पूरी तरह से ईमानदार है। टॉल्स्टॉय ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले अपनी डायरी के बारे में यह लिखा था। हाल के वर्ष: "डायरी ... कुछ अर्थ हो सकते हैं, कम से कम उन खंडित विचारों में जो वहां बताए गए हैं। और इसलिए उनका प्रकाशन, यदि आप उनसे यादृच्छिक, अस्पष्ट और अनावश्यक सब कुछ जारी करते हैं, तो लोगों के लिए उपयोगी हो सकता है।" टॉल्स्टॉय की इच्छा को पूरा करना, "सब कुछ आकस्मिक, अस्पष्ट और अनावश्यक" जारी करना, यह किताब 1881-1910 की अपनी डायरी से महान विचारक के धार्मिक और दार्शनिक प्रतिबिंबों से परिचित होने के लिए पाठक को आमंत्रित करता है। 1881-1883 5 मई, 1881 परिवार मांस है। परिवार छोड़ना दूसरा प्रलोभन है - खुद को मारना। परिवार एक शरीर है। लेकिन तीसरे प्रलोभन में मत आना - अपने परिवार की नहीं, बल्कि एक ईश्वर की सेवा करो। परिवार आर्थिक सीढ़ी पर उस स्थान का सूचक है जिस पर व्यक्ति को कब्जा करना चाहिए। वह मांस है। जिस प्रकार एक कमजोर पेट को हल्का भोजन चाहिए, उसी प्रकार एक कमजोर, बिगड़े हुए परिवार को अभाव के आदी परिवार से अधिक की आवश्यकता होती है। 6 मई, 1881 नॉट फॉर नोनथिंग कहावत है: पैसा नर्क है। उद्धारकर्ता अपने शिष्यों के साथ चला। "सड़क का अनुसरण करो, क्रॉस आएंगे, बाईं ओर मत जाओ - नरक है।" आइए देखें कि आखिर माजरा क्या है। चला गया। सोने का ढेर पड़ा है। "उन्होंने कहा - नरक, लेकिन हमें एक खजाना मिला।" आप इसे अपने ऊपर नहीं ले जा सकते। चलो गाड़ी ले आओ। वे तितर-बितर हो गए और सोचते हैं: विभाजित करना आवश्यक है। उसने एक चाकू तेज किया, दूसरे ने जहर के साथ एक डोनट। माना, एक ने चाकू से वार किया, मार डाला, उसका डोनट बाहर कूद गया - उसने खा लिया। दोनों गायब थे। 15 मई, 1881 राज्य। "हां, मुझे परवाह नहीं है कि आप कौन से खिलौने खेलते हैं, बस ताकि खेल के कारण कोई बुराई न हो।" 18 मई, 1881 शेरोज़ा कहते हैं: मसीह की शिक्षा सभी ज्ञात है, लेकिन कठिन है। मैं कहता हूं: आप एक जलते हुए कमरे से एक दरवाजे में भागने के लिए "मुश्किल" नहीं कह सकते। 21 मई, 1881 विवाद: "अच्छा सशर्त है", यानी कोई अच्छा नहीं है - केवल वृत्ति। 22 मई, 1881 अच्छे के सम्मेलन के बारे में बातचीत की निरंतरता। मैं जिस अच्छे की बात कर रहा हूं, वह अपने लिए और सबके लिए अच्छा समझता है। 29 मई, 1881 - ईसाई शिक्षण काम न करने योग्य। - तो यह बकवास है? - नहीं, लेकिन संभव नहीं है। - क्या आपने प्रदर्शन करने की कोशिश की है? - नहीं, लेकिन संभव नहीं है। 28 जून, 1881 परमेश्वर के बारे में बातचीत। वे सोचते हैं कि क्या कहा जाए: मैं यह नहीं जानता, यह सिद्ध नहीं किया जा सकता है, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है, कि यह बुद्धि और शिक्षा का प्रतीक है। जबकि यह अज्ञानता का परिचायक है। "मैं किसी भी ग्रह को नहीं जानता, न ही वह धुरी जिस पर पृथ्वी घूमती है, और न ही कोई समझ से बाहर की उदारता, और मैं इसे विश्वास पर नहीं लेना चाहता, लेकिन मैं सूरज को जाता हुआ देखता हूं, और तारे किसी तरह जाते हैं।" क्यों, पृथ्वी और उसके पथ, और उत्परिवर्तन, और विषुवों की प्रत्याशा को साबित करना बहुत मुश्किल है, और अभी भी बहुत कुछ अस्पष्ट है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कल्पना करना मुश्किल है, लेकिन लाभ यह है कि सब कुछ एकता में सिमट गया है। नैतिक और आध्यात्मिक के क्षेत्र में भी - एकता को कम करने के लिए प्रश्न: क्या करना है, क्या जानना है, क्या आशा करना है? सारी मानवता उन्हें एकता में लाने के लिए संघर्ष कर रही है। और अचानक सब कुछ अलग करने के लिए एकता में कमी लोगों को एक योग्यता लगती है, जिस पर वे घमंड करते हैं। दोषी कौन? हम उन्हें पहले से जानते हुए कि यह परिपक्वता का सामना नहीं करेगा, और बहुत सारा ज्ञान जो किसी भी चीज़ से असंबंधित है, उन्हें परिश्रमपूर्वक और परमेश्वर के नियम सिखाते हैं। और सभी बिखरे हुए ज्ञान के साथ एकता के बिना रहते हैं और सोचते हैं कि यह एक अधिग्रहण है। 1 जुलाई, 1881 वार्तालाप कि अपराधियों को क्षमा किया जाना चाहिए। इंजील पढ़ता है: और कौन आपकी कमीज लेना चाहता है ... हंसता है। अच्छा, क्या यह वास्तव में हंसी के लिए कहा जाता है? - ठीक है, ऐसा करने का तरीका है ... 3 जुलाई, 1881। मैं अपनी बीमारी का सामना नहीं कर सकता। कमजोरी, आलस्य और उदासी। गतिविधि की जरूरत है, लक्ष्य ज्ञान, सुधार और कनेक्शन है। मैं अपना ज्ञान दूसरों तक पहुँचा सकता हूँ। सुधार - अपने लिए। प्रबुद्ध और सुधारित के साथ जुड़ना। 10 जुलाई, 1881 तुर्गनेव भगवान के नाम से डरते हैं, लेकिन इसे पहचानते हैं। जीवन की विलासिता और आलस्य में भोले-भाले शांत। 5 अक्टूबर, 1881 1) एक महीना बीत गया - मेरे जीवन का सबसे दर्दनाक महीना। मास्को जा रहा है। सभी अच्छे हैं। वे कब जीना शुरू करेंगे? सब कुछ जीने के लिए नहीं है, बल्कि इस तथ्य के लिए है कि लोग ऐसे हैं। दुखी! और कोई जीवन नहीं है। बदबू, पत्थर, विलासिता, गरीबी, व्यभिचार। लोगों को लूटने वाले खलनायक इकट्ठे हुए, उन्होंने अपने तांडव की रक्षा के लिए सैनिकों, न्यायाधीशों की भर्ती की, और वे दावत देते थे। लोगों के पास इन लोगों के जुनून का उपयोग करके उनसे लूट को वापस लेने के अलावा और कुछ नहीं है। लड़के इसमें ज्यादा फुर्तीले होते हैं। महिलाएं घर पर हैं, पुरुष फर्श और शरीर को स्नान में रगड़ रहे हैं, और वे उन्हें कैब में ले जाते हैं। 2) गरीब सोलोविएव, ईसाई धर्म को न समझते हुए, इसकी निंदा करता है और इसका बेहतर आविष्कार करना चाहता है। बकबक, अंतहीन बकबक। 22 दिसंबर, 1882 यदि आप भगवान से प्यार करते हैं, तो अच्छा (लगता है, मैं उससे प्यार करना शुरू कर देता हूं), आप प्यार करते हैं, यानी आप इसके लिए जीते हैं - इसमें खुशी है, आप इसमें जीवन देखते हैं, तो आप यह भी देखते हैं कि शरीर सच्चे अच्छे में हस्तक्षेप करता है - स्वयं के लिए अच्छा नहीं, बल्कि उसे, उसके फल को देखने के लिए। यदि आप अच्छाई के फल को देखना शुरू करते हैं, तो आप इसे करना बंद कर देंगे, इसके अलावा, इसे देखकर, इसे खराब कर देंगे, अभिमानी और निरुत्साहित हो जाएंगे। तभी आपने जो किया है वह सच्चा अच्छा होगा, जब आप उसे खराब करने के लिए नहीं होंगे। लेकिन इसे और अधिक स्टॉक करें। यह, यह, यह जानते हुए कि यह तुम नहीं हो, मनुष्य, काटेगा। एक बोता है, दूसरा काटता है। आप, यार, लेव निकोलाइविच, आप इसका सामना नहीं कर सकते। यदि तुम न केवल फसल काटने पर वरन निराई करने लगे, तब तुम गेहूं को भी खराब कर दोगे। यह यह। और अगर आप भगवान को बोते हैं, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह बढ़ेगा। जो पहले क्रूर लगता था, जो मुझे फल देखने के लिए नहीं दिया गया था, वह अब स्पष्ट है कि यह न केवल क्रूर है, बल्कि अच्छा और उचित है। अगर मैं, मांस का आदमी, इसके फलों का उपयोग कर सकता हूं, तो मैं असत्य से सच्चे अच्छे - भगवान के - को कैसे जान सकता हूं? अब यह स्पष्ट है; आप इनाम देखे बिना क्या करते हैं, और आप प्यार में करते हैं, तो शायद भगवान। यह और यह, और परमेश्वर बढ़ेगा, और तुम काटोगे नहीं, हे मनुष्य, परन्तु जो तुम में बोता है। 1 जनवरी 1883 1) जब मैं अभी जागता हूँ, तो मेरे पास अक्सर विचार आते हैं, जो पहले भ्रमित था, उसकी समझ, इसलिए मुझे खुशी होती है - मुझे लगता है कि मैंने प्रगति की है। तो दूसरे दिन - संपत्ति। मैं अभी भी समझ नहीं पाया कि वह क्या थी। संपत्ति जैसा कि अब है वह बुराई है। और संपत्ति में ही खुशी है कि मैंने जो किया है वह अच्छा है। और यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया। चम्मच नहीं था, लकड़ी का एक टुकड़ा था, मैंने इसे बनाया, कड़ी मेहनत की और चम्मच को काट दिया। इसमें क्या शक है कि वह मेरी है? जैसे इस चिड़िया का घोंसला ही उसका घोंसला है। वह जैसे चाहे उसका उपयोग करना चाहती है। लेकिन हिंसा से सुरक्षित संपत्ति - पिस्तौल वाला पुलिसकर्मी - बुराई है। चम्मच बनाकर खा लें, लेकिन अभी के लिए दूसरे को इसकी जरूरत नहीं है। यह स्पष्ट है। मुश्किल सवाल यह है कि मैंने अपने लंगड़े आदमी के लिए एक बैसाखी बनाई, और एक शराबी उसके साथ दरवाजे तोड़ने के लिए बैसाखी लेता है। शराबी को बैसाखी छोड़ने को कहा। एक बात। जितने अधिक लोग पूछेंगे, उतनी ही निश्चित रूप से बैसाखी उसी के पास रहेगी जिसे इसकी आवश्यकता है। 2) आज गुडोविच मर चुका है। वह पूरी तरह से मर गई, और मैं और हम सब एक साल के लिए, एक दिन के लिए, एक घंटे के लिए मर गए। हम जीते हैं, इसलिए मरते हैं। अच्छा जीना है तो अच्छा मरना है। नया साल! मैं अपने और सभी के अच्छे स्वास्थ्य की कामना करता हूं। 1884 एन डी 1) चीनी कहावत: और चूहा नदी से उतना नहीं पीएगा जितना उसके पेट (धन) में फिट होगा। जो कहा नहीं जा सकता, उसे न करना ही बेहतर है। अगर आप चूक गए तो भगवान आपकी मदद नहीं करेंगे। प्यास लगी तो कुआं खोदने का समय नहीं मिला। मीठी वाणी जहर होती है, कड़वी वाणी औषधि होती है। अंडा सब मजबूत है, लेकिन वह फूटेगा, मुर्गी हैच करेगी। जो अच्छे के लिए प्रहार करता है, वह अच्छा प्राप्त करता है, और जो केवल अच्छे के लिए प्रहार करता है, वह उस तक कभी नहीं पहुंच पाएगा। अपने हाथ बंद करो, अपना मुंह बंद करो। टार बैरल केवल टार के लिए। दयालुता आपको कर्ज से ज्यादा मजबूती से बांधेगी। दूसरों के पैसे पर जीने के लिए - समय कम है, दूसरों के लिए काम करने के लिए - समय लंबा है। किताब खोलो और कुछ पता करो। असली आदमीहमेशा एक बच्चे की तरह। रेफरी नहीं जो खेलता है, लेकिन कौन देखता है। चतुर के लिए खुशी खुशी है, और मूर्ख दु: ख है। आप जो दूसरों को फटकार लगाते हैं, उसके लिए खुद को फटकारें और जो आप खुद को माफ करते हैं उसके लिए दूसरों को माफ कर दें। 2) लाओज़ से: जब कोई व्यक्ति पैदा होता है, तो वह लचीला और कमजोर होता है; जब वह मजबूत और मजबूत होता है, तो वह मर जाता है। जब पेड़ पैदा होते हैं, तो वे लचीले और कोमल होते हैं। जब वे सूखे और सख्त होते हैं, तो वे मर जाते हैं। किला और शक्ति मृत्यु के साथी हैं। लचीलापन और कमजोरी जीवन साथी हैं। इसलिए, जो मजबूत है वह जीतता नहीं है। जब पेड़ मजबूत होता है, तो उसे काट दिया जाता है। जो बलवान और महान है वह नगण्य है; लचीला और कमजोर क्या महत्वपूर्ण है। 3) मैंने अब बीच में पढ़ लिया है और नई कहानी एक छोटी पाठ्यपुस्तक के अनुसार। क्या दुनिया में इससे बुरी पढ़ाई होती है? क्या ऐसी कोई किताब है जिसे पढ़ना युवाओं के लिए अधिक हानिकारक हो सकता है? और वे उसे पढ़ाते हैं। मैंने इसे पढ़ा और लंबे समय तक उदासी से नहीं उठ सका। हत्या, यातना, छल, डकैती, व्यभिचार और कुछ नहीं। वे कहते हैं कि आपको यह जानने के लिए एक व्यक्ति की आवश्यकता है कि वह कहां से आया है। क्या हम में से प्रत्येक वहाँ से बाहर आया था? वह, जहां से मैं और हम में से प्रत्येक अपने-अपने विश्वदृष्टि के साथ निकले, वह इस कहानी में नहीं है। और मुझे यह सिखाने के लिए कुछ भी नहीं है। जैसे मैं अपने सभी पूर्वजों के सभी भौतिक गुणों को अपने भीतर रखता हूं, वैसे ही मैं अपने सभी पूर्वजों के विचार (वास्तविक इतिहास) के सभी कार्यों को अपने भीतर रखता हूं। मैं और हम में से प्रत्येक उसे हमेशा से जानते हैं। गैस, टेलीग्राफ, अखबार, माचिस, बातचीत, शहर और गांव के नजारे के जरिए वह मुझमें है। इस ज्ञान को होश में लाने के लिए? - हाँ, लेकिन इसके लिए विचार के इतिहास की आवश्यकता है - उस इतिहास से पूरी तरह स्वतंत्र। वह कहानी असली का एक मोटा प्रतिबिंब है। सुधार विचार के कार्य का एक मोटा, आकस्मिक प्रतिबिंब है जो मानवता को अंधकार से मुक्त करता है। सभी युद्धों के साथ लूथर और बार्थोलोम्यू की रातों में इरास्मस, बोस्टी, रूसो, आदि के बीच कोई जगह नहीं है। 4) वेदों से: वे घोड़े, गाय, लोग, हाथी, सब कुछ जो रहता है, चलता है, तैरता है और उड़ता है, सब कुछ, जो करता है हिलना भी नहीं, पेड़ों और घासों की तरह, ये सब कारण की आंखें हैं। सब कुछ मन से बनता है। संसार कारण का नेत्र है, और कारण उसका आधार है। कारण एक है। मनुष्य, तर्क के प्रति समर्पण और उसकी सेवा करते हुए, इस घटना की दुनिया से एक आनंदमय और मुक्त दुनिया में उतरता है और अमर हो जाता है। 5) कन्फ्यूशियस ने शांग-ती - व्यक्तिगत ईश्वर का उल्लेख नहीं किया है, लेकिन हमेशा केवल स्वर्ग के बारे में। और यहाँ आध्यात्मिक दुनिया के प्रति उनका दृष्टिकोण है। वे उससे पूछते हैं: मरे हुओं की आत्माओं की सेवा कैसे करें? उस ने कहा, जब तुम जीवितों की सेवा करना नहीं जानते, तो मरे हुओं की सेवा कैसे करोगे? उन्होंने मृत्यु के बारे में पूछा: जब तुम जीवन को नहीं जानते, तो मृत्यु के बारे में क्या पूछते हो? उन्होंने पूछा: क्या मरे हुओं को हमारी सेवा के बारे में पता है? उसने कहा: यदि मैंने कहा कि वे जानते हैं, तो मुझे डर है कि जीवित उनकी सेवा करके उनका जीवन बर्बाद कर देंगे। अगर मैंने कहा होता कि वे नहीं जानते, तो मुझे डर है कि वे उनके बारे में पूरी तरह से भूल गए होंगे। आपको यह जानने की जरूरत नहीं है कि मरे हुए लोग क्या जानते हैं। इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। आपको नियत समय में सब कुछ पता चल जाएगा। बुद्धि क्या है? "ईमानदारी से लोगों की सेवा करना और आत्मा की दुनिया से दूर रहना ही ज्ञान है।" "शासन करना सही करना है। यदि आप लोगों को सही नेतृत्व देते हैं, तो गलत जीने की हिम्मत कौन करता है?" बहुत सारे चोर थे। उन्होंने पूछा: उनसे कैसे छुटकारा पाया जाए? "यदि आप स्वयं लालची न होते, तो आप उन्हें पैसे देते, और वे चोरी नहीं करते।" उन्होंने पूछा, क्या अच्छे की भलाई के लिए बुरे को मारना अच्छा है? "क्यों मारें? अपनी इच्छाएं अच्छी हों, और सब अच्छा होगा। हवा के समान ऊंचा है, और निचला घास की तरह है। हवा चलती है, घास झुकती है।" सारा सवाल यह है कि क्या और किसे सर्वोच्च माना जाता है। उच्चतम पर विचार करें, उठाएं, अच्छे का सम्मान करें। हीन समझो, तिरस्कार करो, बुराई से घृणा करो - कोई सौदा नहीं। 9 मार्च, 1884 गुरेविच एक प्रवासी (यहूदी) के रूप में आए। वह यहूदियों और रूसियों के बीच एक सामान्य संबंध खोजना चाहता है। यह बहुत पहले पाया गया था। कभी-कभी मुझे दुख होता है कि लकड़ी नहीं जलती। इसी तरह, अगर उन्होंने मेरे सामने आग पकड़ ली, तो यह स्पष्ट संकेत नहीं होगा कि यह जलाऊ लकड़ी नहीं थी, बल्कि आगजनी थी, और उन्होंने शुरू नहीं किया। मार्च 10, 1884 1) एंड्रीषा ने स्याही गिराई। मैं निन्दा करने लगा। और निश्चय ही मेरा चेहरा दुष्ट था। मीशा तुरंत चली गई। मैं उसे पुकारने लगा; लेकिन वह नहीं गया और तुरंत चित्र बनाने लगा। फिर मैंने उसे माशा के बारे में पूछने के लिए तान्या के कमरे में भेज दिया। तान्या उस पर गुस्से से चिल्लाई। वह एकदम से चला गया। मैंने इसे फिर से भेजा। उसने कहा: नहीं, मैं नहीं चाहता, मैं तुम्हारे साथ रहना चाहता हूं। जहां वे नाराज हैं, यह अच्छा नहीं है। वह वहां से चला जाता है, लेकिन वह खुद नाराज नहीं होता, परेशान नहीं होता। और उसके सुख और जीवन के व्यवसाय इससे विचलित नहीं होते। आपको यही होना है। जैसा लाओट्स कहते हैं - पानी की तरह। कोई बाधा नहीं है, यह बहती है; बांध, यह रुक जाएगा। बांध टूटेगा - बहेगा, चतुष्कोणीय बर्तन - चतुष्कोणीय है; गोल - यह गोल है। इसलिए वह सबसे महत्वपूर्ण और सबसे मजबूत है। 2) लूथर का सुधार कितनी मूर्खतापूर्ण घटना है। यहाँ संकीर्णता और मूर्खता की जीत है। विश्वास से मूल पाप से मुक्ति और अच्छे कर्मों की बर्बादी कैथोलिक धर्म के सभी अंधविश्वासों की कीमत है। चर्च और राज्य के बीच संबंधों के बारे में शिक्षण (इसकी बेतुकापन में भयानक) केवल मूर्खता से बाहर निकल सकता है। इस तरह यह लूथरनवाद से निकला। 11 मार्च, 1884 मध्य कन्फ्यूशियस की शिक्षा अद्भुत है। सब कुछ वैसा ही है जैसे लाओत्से - प्रकृति के नियम की पूर्ति - यही ज्ञान है, यही शक्ति है, यही जीवन है। और इस व्यवस्था के पूरे होने में न तो कोई शब्द है और न गंध। यह तब होता है - यह तब होता है जब यह सरल, अगोचर, बिना प्रयास के होता है, और तब यह शक्तिशाली होता है। इसकी निशानी ईमानदारी है - एकता, द्वैत नहीं। वह कहते हैं: स्वर्ग हमेशा ईमानदारी से काम करता है। मुझे नहीं पता कि मेरे व्यवसाय का क्या होगा, लेकिन इसने मुझे बहुत अच्छा किया। 12 मार्च, 1884 इच्छाओं की अनिश्चितता, और इसलिए जिद, और इसलिए शक्तिहीनता। लाओज़ की अभिव्यक्ति कितनी आश्चर्यजनक रूप से स्पष्ट और शक्तिशाली है कि स्वर्ग सब कुछ पैदा करता है, और शक्तिशाली है क्योंकि यह हमेशा ईमानदार होता है। 14 मार्च, 1884 को उन्होंने पितृभूमि के नोट्स पढ़े। "मानसिक घटनाओं को जीवन के चक्र में प्रवेश करना चाहिए।" बेशक, लेकिन इसके माध्यम से वे हमें ज्ञात नहीं होंगे, केवल उन्हें विनियमित किया जा सकता है ताकि हम जीवन के मोड़ के साथ उनके संबंध को समझ सकें। वे प्रसिद्ध, सबसे प्रसिद्ध, प्रसिद्ध हैं जिन्हें हमें जीवन चक्र की समस्याओं को हल करने के लिए ज्ञात के रूप में पहचानने की आवश्यकता है। सारा चक्र सत्य है। लेकिन आंदोलन की शुरुआत और जड़ता की शुरुआत है। दुनिया को देखते हुए मुझे ताकत और पदार्थ को पहचानना है। दोनों को परिभाषित करने की कोशिश करते हुए, मैं दोनों की शुरुआत के एक आध्यात्मिक प्रतिनिधित्व पर आता हूं - एक समझ से बाहर प्रारंभिक बल और समझ से बाहर पदार्थ। मैं इस बकवास पर केवल इसलिए आया क्योंकि मैंने अपने ज्ञात आत्म को नहीं पहचाना, जो कि प्रारंभिक अतुलनीय शक्ति और समझ से बाहर होने वाला पदार्थ है। पदार्थ और बल अतुलनीय के संपर्क में आते हैं, लेकिन कहीं बाहर नहीं, अनंत स्थान और समय में, बल्कि समय में, लेकिन खुद में। मैं एक आत्म-चेतन शक्ति और एक आत्म-चेतन पदार्थ हूं, और इसलिए केवल बल और पदार्थ का चक्र देखता हूं। मार्च 15, 1884 मैं अपनी अच्छी नैतिक स्थिति का श्रेय कन्फ्यूशियस और सबसे महत्वपूर्ण लाओट्स के पढ़ने को देता हूं। आपको एक रीडिंग सर्कल बनाने की जरूरत है: एपिक्टेटस, मार्कस ऑरेलियस, लाओट्स, बुद्ध, पास्कल, द गॉस्पेल। यह सभी के लिए आवश्यक है। यह प्रार्थना नहीं, मिलन है। 16 मार्च, 1884 को मैंने गुरेविच का एक लेख पढ़ा। बुरी तरह से लिखा। प्रवासी का लहजा चुटीला और अस्पष्ट है। यहूदी के दृष्टिकोण में बदलाव दिलचस्प है। हाँ, एक व्याकरण स्कूल के लिए तल्मूड के साथ सिनागोगा का आदान-प्रदान करना लाभहीन है। एकमात्र लाभ यह है कि व्यायामशाला और विश्वविद्यालय किसी भी चीज में विश्वास नहीं करते हैं - आप हर चीज से मुक्त हो जाते हैं, लेकिन यह लंबे समय तक सुखद नहीं होता है। यह सर्दियों में अपने कपड़े उतारने जैसा है। पहले मिनट में यह आसान लगेगा। 18 मार्च, 1884 एक यहूदी एक पत्र लाया। मैंने पत्र पढ़ा। अजीब। यह तीसरा यहूदी है जो मुझसे अपील कर रहा है। सभी में एक बात समान है। उन्हें लगता है कि उनका विश्वास, चाहे कितना भी विकृत क्यों न हो, विश्वास है, और प्रगति के अविश्वास से बेहतर है। यह सबसे गंभीर लगता है। लेकिन हर किसी में किसी न किसी तरह का अत्यावश्यक उत्साह होता है। वे चमकते हैं, जलते नहीं हैं। 19 मार्च, 1884 1) कैबमैन नशे में है, कसम खाता है, भारी है। अब अश्लीलता की बात... इनसे क्या करें? इनका नाम लीजन है। वह अंदर है सबसे अच्छा मामलाहोरेस। कन्फ्यूशियस सही है, न केवल शक्ति की हिंसा, बल्कि अनुनय की हिंसा - कला - चर्च, जीवन के अनुष्ठान, मस्ती, कुछ नैतिकताएं जिनका पालन करना आसान होगा। लेकिन पालन करना सुनिश्चित करें। वे स्वयं नहीं कर सकते। ये सभी महिलाएं हैं। 2) गुरेविच आया। वह अपने विचारों के बिना एक लेखक हैं। किसी व्यक्ति की सबसे अच्छी परीक्षा: वह चला जाता है और याद रखने के लिए कुछ भी नहीं रहता है। 22 मार्च, 1884 मुझे दुख है कि मेरा कारोबार नहीं बढ़ रहा है। यह उदास होने जैसा है कि जो बोया गया है वह अभी अंकुरित नहीं होता है, कि बीज दिखाई नहीं दे रहे हैं। यह सच है कि पानी नहीं है। पानी देना होगा - ठोस, स्पष्ट कर्म, शिक्षण के नाम पर। वे वहां नहीं हैं, क्योंकि परमेश्वर उन्हें अभी तक नहीं चाहता है। 23 मार्च, 1884 उरुसोव के स्थानांतरण के लिए बैठे। असमान। यह अक्सर बहुत खराब होता है। मुझे नहीं पता क्या9 सितंबर, 2014 को लियो टॉल्स्टॉय के जन्मदिन पर, पोर्टल ने लेखक के दुर्लभ आत्मकथात्मक नोट्स - उनकी डायरी और नोटबुक पोस्ट किए। द्वारा आयोजित क्राउडसोर्सिंग परियोजना "ऑल टॉल्स्टॉय इन वन क्लिक" की बदौलत ग्रंथ सूची दुर्लभता नि:शुल्क उपलब्ध हो गई। राज्य संग्रहालयएल एन टॉल्स्टॉय और एबीबीवाई।
आप .fb2, ePub, .mobi और HTML प्रारूपों में डायरी प्रविष्टियों (वॉल्यूम 46 से 58 तक) वाले वॉल्यूम डाउनलोड कर सकते हैं।
टॉल्स्टॉय की डायरी - आत्मकथात्मक नोट्स, रूप में बहुत ही अजीब और सामग्री में अत्यंत महत्वपूर्ण। साहित्यिक विरासतलेखक। कज़ान विश्वविद्यालय के एक छात्र टॉल्स्टॉय ने मार्च 1847 में अपनी डायरी में पहली प्रविष्टि की, और आखिरी एक - उनकी मृत्यु से 4 दिन पहले - 3 नवंबर, 1910 को एस्टापोवो स्टेशन पर।
टॉल्स्टॉय की डायरी प्रविष्टियों के साथ 31 मूल नोटबुक संरक्षित - कुल 4,700 हस्तलिखित पत्रक (तुलना के लिए: उपन्यास "वॉर एंड पीस" की पांडुलिपि निधि - 5202 शीट)।
जब टॉल्स्टॉय अपने बहकावे में आकर किसी काम में लगे हुए थे या सार्वजनिक मामलों में लगे हुए थे, तो डायरी का लेखन कई महीनों या वर्षों तक बाधित रहा। युद्ध और शांति और अन्ना करेनिना के निर्माण के समय भी यही स्थिति थी। 1855 से टॉल्स्टॉय ने विभिन्न प्रकार के लघु नोटों के लिए नोटबुक्स रखीं। 55 नोटबुक बच गई हैं।
टॉल्स्टॉय का मानना था कि एक डायरी एक व्यक्ति को जीवन पर अपने प्रतिबिंबों पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करती है, उसे खुद के साथ ईमानदार, ईमानदार होने के लिए बाध्य करती है: "लेखन ... डायरी, जैसा कि मैं अनुभव से जानता हूं, मुख्य रूप से स्वयं लेखक के लिए उपयोगी है। यहां कोई भी झूठ आपको तुरंत महसूस होता है। बेशक मैं बात कर रहा हूँ गंभीर रवैयाऔर उस तरह के शास्त्र के लिए ”(37-38, 439)।
टॉल्स्टॉय की डायरी से पहले आत्मकथात्मक डायरी प्रविष्टियाँ हैं। 27 जनवरी से मार्च 1847 तक, उन्होंने एक विशेष पत्रिका रखी, जिसमें उन्होंने प्रत्येक दिन के लिए घंटे के हिसाब से अपनी कक्षाएं वितरित कीं। तत्काल, नियोजित की पूर्ति या गैर-पूर्ति के बारे में नोट्स बनाए गए थे। सबसे अधिक बार, अपने लिए जीवन के नियमों को तैयार करने के लिए जर्नल में कार्यों को दर्ज किया गया था: यह समझना आवश्यक था, और सबसे बढ़कर, स्वयं के लिए, जीवन के मुख्य मार्गदर्शक सिद्धांत और उनसे उत्पन्न होने वाले कार्यों को निर्धारित करना। नियमों की तीन पांडुलिपियां बच गई हैं, जो जनवरी - मार्च 1847 तक की हैं। नियम आपको देखने की अनुमति देते हैं आंतरिक संसार 18 वर्षीय टॉल्स्टॉय, जिन्होंने हठपूर्वक अपने जीवन को विनियमित करने की कोशिश की।
टॉल्स्टॉय ने अपनी क्षमताओं के विकास, कमजोरियों से छुटकारा पाने, नैतिक आत्म-सुधार का निरीक्षण करने के लिए एक डायरी रखना शुरू किया: "मेरे पास कभी डायरी नहीं थी क्योंकि मैंने इससे कोई लाभ नहीं देखा था। अब, जब मैं अपनी क्षमताओं के विकास में लगा हुआ हूँ, तो मैं अपनी डायरी से इस विकास के पाठ्यक्रम का न्याय कर सकूँगा ”(प्रविष्टि 7 अप्रैल, 1847)। टॉल्स्टॉय की पहली डायरी, मुख्य उद्देश्यजो - शिक्षा और स्व-शिक्षा, 16 जून, 1847 को रिकॉर्ड से कट गई।
7 मार्च, 1851 को मॉस्को में, टॉल्स्टॉय ने एक बहुत ही विशेष चरित्र की एक डायरी शुरू की: "मैं डायरी के लिए भविष्य के कार्यों को परिभाषित करने के अलावा, एक उपयोगी लक्ष्य - हर दिन की एक रिपोर्ट, उन लोगों के दृष्टिकोण से ढूंढता हूं। कमजोरियां जिनसे आप सुधार करना चाहते हैं।" 8 मार्च, 1851 - स्वयं को असाइनमेंट: "कमजोरियों के लिए एक पत्रिका संकलित करें। (फ्रैंकलिनोव्स्की) "। "फ्रैंकलिन" पत्रिका, जिसे टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी के साथ कई वर्षों तक एक साथ रखा था, बच नहीं पाई है।
30 मई, 1851 को काकेशस में उनके आगमन के साथ, टॉल्स्टॉय के लिए एक डायरी लिखना एक आवश्यकता बन गई; वह यहां सबसे ईमानदार, प्रिय विचारों और भावनाओं को, अपने सभी लंबे प्रतिबिंबों को सबसे अधिक लाता है महत्वपूर्ण मुद्देजिंदगी। उस समय को याद करते हुए, टॉल्स्टॉय ने अप्रैल 1859 के अंत में एए टॉल्स्टॉय को लिखा: "मैं काकेशस में अकेला और दुखी रह रहा था। मैं सोचने लगा कि जीवन में केवल एक बार लोगों के पास सोचने की शक्ति होती है। मेरे पास उस समय से मेरे नोट्स हैं, और अब, उन्हें दोबारा पढ़कर, मैं यह नहीं समझ सका कि कोई व्यक्ति मानसिक रूप से इतनी ऊंचाई तक पहुंच सकता है, जिस तक मैं पहुंच गया था। यह दर्दनाक और दोनों था अच्छा समय... मैं कभी नहीं, न पहले और न बाद में, विचार की इतनी ऊंचाई तक पहुंचा और वहां देखा, जैसे इस समय, जो दो साल तक चला। और फिर जो कुछ भी मैंने पाया वह हमेशा के लिए मेरा विश्वास बना रहेगा।"
कई वर्षों से, पहले से ही एक लेखक बनने के बाद, टॉल्स्टॉय जिद्दी और लगातार, जैसा कि डायरी कहती है, अपनी कई कमजोरियों को पहचानने में व्यस्त है। अपने नोट्स को दोबारा पढ़ते हुए, वह अनुभव को सारांशित करता है, और फिर कठोर आत्म-आलोचनात्मक आकलन प्रकट होता है: "मैं क्या हूं? एक सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट कर्नल के चार बेटों में से एक, 7 साल की उम्र से बिना माता-पिता के महिलाओं और बाहरी लोगों के संरक्षण में छोड़ दिया गया, जिन्होंने न तो एक धर्मनिरपेक्ष या वैज्ञानिक शिक्षा प्राप्त की और 17 साल तक बिना किसी बड़े भाग्य के रिहा कर दिया गया। किसी भी सामाजिक स्थिति और, सबसे महत्वपूर्ण बात, नियमों के बिना; एक व्यक्ति जिसने अपने मामलों को अंतिम चरम पर पहुंचा दिया है, बिना उद्देश्य और आनंद के खर्च किया है सबसे अच्छा सालअपने जीवन के अंत में, कर्ज से बचने के लिए और सबसे महत्वपूर्ण, आदतों से बचने के लिए खुद को काकेशस में निर्वासित कर दिया, और वहां से, अपने पिता और सेना कमांडर के बीच मौजूद कुछ प्रकार के कनेक्शनों में दोष ढूंढते हुए, जो डेन्यूब चले गए 26 साल के लिए सेना, एक पताका, लगभग बिना साधन के, वेतन को छोड़कर (क्योंकि उसके पास जो धन है, उसे शेष ऋणों का भुगतान करने के लिए उपयोग करना चाहिए), संरक्षक के बिना, दुनिया में रहने की क्षमता के बिना, ज्ञान के बिना व्यावहारिक क्षमताओं के बिना सेवा; लेकिन - बड़े गर्व के साथ! हाँ, यह मेरी सामाजिक स्थिति है। आइए देखें कि मेरा व्यक्तित्व क्या है।
मैं मूर्ख, अजीब, बेईमान और धर्मनिरपेक्ष रूप से अशिक्षित हूं। मैं चिड़चिड़ी, दूसरों के लिए उबाऊ, मासूम, असहिष्णु और एक बच्चे के रूप में शर्मिंदा हूं। मैं लगभग अनजान हूँ। मैं जो जानता हूं, कि मैंने खुद किसी तरह सीखा है, फिट और शुरुआत में, संचार के बिना, कोई फायदा नहीं हुआ, और तब भी बहुत कम। मैं सभी रीढ़विहीन लोगों की तरह असंयमी, अनिर्णायक, चंचल, मूर्ख व्यर्थ और उत्साही हूं। मैं बहादुर नहीं हूँ। मैं जीवन में सुस्त और इतना आलसी हूं कि आलस्य मेरे लिए लगभग एक अप्रतिरोध्य आदत बन गई है। मैं होशियार हूं, लेकिन मेरे दिमाग को कभी भी किसी भी चीज पर पूरी तरह से परखा नहीं गया है। मेरे पास कोई व्यावहारिक दिमाग नहीं है, कोई धर्मनिरपेक्ष दिमाग नहीं है, कोई व्यवसायिक दिमाग नहीं है। मैं इमानदार हूँ, यानि मैंने अच्छाई से प्यार किया है, इसे प्यार करने की आदत बना ली है; और जब मैं उस से दूर हो जाता हूं, तब अपके ही से असन्तुष्ट होता हूं, और प्रसन्न होकर उसके पास जाता हूं; लेकिन ऐसी चीजें हैं जो मुझे अच्छे से ज्यादा पसंद हैं - प्रसिद्धि। मैं इतना महत्वाकांक्षी हूं और इतनी कम संतुष्टि थी कि अक्सर, मुझे डर है, मैं पहले महिमा और सद्गुण के बीच चयन कर सकता हूं, अगर मुझे उनमें से चुनना पड़े।
ये भावनात्मक, निर्दयी आत्म-निंदा उनकी कमियों और पापों के बारे में वास्तविक विचारों के बजाय अतिरंजित पर आधारित थे। आईए बुनिन को यह बहुत अच्छा लगा जब उन्होंने युवा टॉल्स्टॉय की डायरियां पढ़ीं। उन्होंने अपनी पुस्तक "द लिबरेशन ऑफ टॉल्स्टॉय" में उल्लेख किया, "कन्फेशंस, डायरी ... फिर भी, उन्हें पढ़ने में सक्षम होना चाहिए।"
हालाँकि, इन तपस्याओं ने उस अथक प्रयास में एक बड़ी भूमिका निभाई आंतरिक कार्यजो टॉल्स्टॉय के दिमाग में हुआ था। डायरी ने इसमें उनकी मदद की। अपनी डायरी में निर्दयतापूर्वक ईमानदार और सच्ची प्रविष्टियों के अनुसार, टॉल्स्टॉय ने अपनी ऊंचाई को मापा आखरी दिनजिंदगी।
दिसंबर 1850 तक, की शुरुआत साहित्यिक गतिविधिटॉल्स्टॉय। लेकिन पहले से ही 17 जून को, डायरी के पन्नों पर लाइनें दिखाई दीं, वर्तमान प्रविष्टियों से "नोट्स" शीर्षक से अलग हो गईं, और फिर लेखक के संस्मरणों का पालन किया - "नोट्स" की पूर्व संध्या और प्रोटोटाइप, जिसमें से प्रारंभिक पांडुलिपि भविष्य की त्रयी बढ़ेगी। सितंबर 1852 में, उनका पहला काम, "बचपन" कहानी प्रकाशित हुई थी। और सभी सूचीबद्ध लक्ष्यों के अलावा, उन्हें रखते हुए, युवा टॉल्स्टॉय की डायरी ने एक और महत्वपूर्ण "उद्देश्य" प्राप्त किया - साहित्यिक: "अपने विचारों, टिप्पणियों और नियमों को विभिन्न पुस्तकों से लिखने का विचार बहुत अजीब है। एक डायरी में सब कुछ लिखना बेहतर है, जिसे मैं नियमित रूप से और साफ-सुथरा रखने की कोशिश करता हूं, ताकि यह मेरे लिए एक साहित्यिक काम हो, और दूसरों के लिए यह लिख सके सुखद पढ़ना"(प्रवेश 22 अक्टूबर, 1853)।
डायरी में एक महत्वपूर्ण स्थान "प्रस्तावित कार्य से संबंधित विचार, सूचना या नोट्स" लेना शुरू होता है (प्रविष्टि 2 जनवरी, 1854)। साहित्यिक क्षेत्र में प्रवेश करते हुए, टॉल्स्टॉय ने पहले ही जानबूझकर डायरी को बदल दिया कार्यपुस्तिका, जहां भविष्य की रचनाओं के लिए सामग्री जमा और संग्रहीत की गई थी।
टॉल्स्टॉय की डायरी की सामग्री हर साल अधिक से अधिक विविध होती जाती है। उनके स्वयं के जीवन के अभिलेखों के अलावा, उनके आसपास की दुनिया के कई दिलचस्प अवलोकन हैं, लोग, सामाजिक-राजनीतिक, दार्शनिक, नैतिक, पर बहुत सारे प्रतिबिंब हैं। सौंदर्य विषय... डायरी के केंद्र में स्वयं लेखक, उसके विचार और भावनाएँ, कठोर आत्मनिरीक्षण, अतीत की यादें और भविष्य की योजनाएँ हैं। बाहरी दुनियालेखक की रुचि मुख्य रूप से उस हद तक है जहाँ तक वह उसके व्यक्तित्व को प्रभावित करता है। वहां कई हैं गहरे विचारलोगों के बारे में, "रूसी गुलामी", के बारे में क्रीमिया में युद्ध, सेवस्तोपोल और रूस के भाग्य के बारे में - ये प्रतिबिंब अभी भी स्वयं टॉल्स्टॉय के हितों से बहुत निकटता से संबंधित हैं। लेखक कोशिश करता है विभिन्न प्रकारगतिविधियाँ: सार्वजनिक, एक विश्व मध्यस्थ के रूप में, दासता के उन्मूलन के बाद; शैक्षणिक, उद्घाटन में यास्नाया पोलीनाकिसान बच्चों के लिए स्कूल। उनके संपर्कों का दायरा बढ़ रहा है, वह प्रमुख रूसी लेखकों से परिचित हो रहे हैं - यह सब उनकी डायरी के पन्नों में परिलक्षित हुआ।
अगस्त-सितंबर 1862 की डायरी "मीठे एहसास और परिपूर्णता" से भरी हुई है प्रेममय जीवन". उस समय, टॉल्स्टॉय सबसे मजबूत प्रेम रुचि का अनुभव कर रहे थे - सितंबर के अंत में, एस ए बेर्स उनकी पत्नी बन गए।
टॉल्स्टॉय ने अपने युवा (शादी से पहले) वर्षों की डायरी को "स्वच्छ हवा के लिए प्रयास करने के संकेत" कहा। "उनसे यह देखा जा सकता है कि कम से कम, तथ्य यह है कि, मेरी युवावस्था की सभी अश्लीलता और कचरे के बावजूद, मुझे अभी भी भगवान द्वारा नहीं छोड़ा गया था और कम से कम बुढ़ापे में कम से कम उसे समझना और प्यार करना शुरू कर दिया था "- 27 मार्च, 1895 को टॉल्स्टॉय ने लिखा।
वी बाद के वर्ष, विशेष रूप से 1880 के दशक के मोड़ पर धार्मिक संकट के बाद, डायरी में गुरुत्वाकर्षण के केंद्र को नैतिक पदों, जीवन की महत्वपूर्ण समस्याओं और कार्डिनल मोड़ से जीवन अभिव्यक्तियों की संपूर्ण समग्रता (किसी की अपनी गतिविधि सहित) पर विचार करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया है। इतिहास का।
टॉल्स्टॉय की डायरी सामग्री में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। पिछले दशकोंउनका जीवन, जब प्रत्येक प्रविष्टि बाहरी घटनाओं की एक सूची के साथ शुरू होती है और आंतरिक जीवनलेखक, लोगों के साथ अपनी बैठकों का वर्णन करते हुए, उनके पढ़ने का, अधिकतर उन्होंने जो पढ़ा, और जिस काम में वह व्यस्त था, उसके बारे में समीक्षाओं के साथ। डायरी का पता लगाया जा सकता है रचनात्मक कहानीटॉल्स्टॉय की अधिकांश रचनाएँ, उनकी स्थापना से लेकर अंतिम संस्करण या पढ़ने के प्रमाण तक, साथ ही साथ उनके कार्यों का आकलन करने में उनके उतार-चढ़ाव - उन्होंने जो लिखा उससे संतुष्टि की भावना से लेकर सबसे कठोर नकारात्मक निर्णय तक। टॉल्स्टॉय ने अपनी साकार या अवास्तविक योजनाओं को भी लिखा, अपनी डायरी में सामाजिक और राजनीतिक जीवन की घटनाओं पर प्रतिक्रियाएँ लिखीं।
लगभग हर डायरी प्रविष्टि के बाद विभिन्न मुद्दों पर अमूर्त विचारों के रिकॉर्ड होते हैं: साहित्यिक, धार्मिक, दार्शनिक, सामाजिक-राजनीतिक, सौंदर्य, शैक्षणिक, आदि। ये विचार मूल रूप से उनकी नोटबुक में दर्ज किए गए थे, और उनके जीवन के अंतिम वर्षों में उसके पास आमतौर पर 2 नोटबुक होती थीं: "दिन" और "रात"। "दिन" नोटबुक हमेशा उनके ब्लाउज की जेब में होती थी, "रात" उनकी रात की मेज पर होती थी। टॉल्स्टॉय ने अपनी "रात" पुस्तक में, एक मोमबत्ती जलाकर, उन विचारों को अंकित किया जो रात में अनिद्रा की स्थिति में या जागने पर उनके पास आते थे। जैसे ही नोटबुक में विचार संचित होते गए, टॉल्स्टॉय ने उन्हें एक डायरी में लिखा, उन्हें संसाधित और स्पष्ट किया, जिसके बाद नोटबुक में खंडित प्रविष्टियां मजबूत, कलात्मक रूप से व्यक्त कामोत्तेजना या व्यापक तार्किक रूप से सुसंगत तर्क में विकसित हुईं। टॉल्स्टॉय द्वारा अपनी डायरी में लिखे गए कुछ ही विचार कई मामलेउनके द्वारा अलग-अलग लेखों में विकसित किए गए थे। इसलिए, लेखक ने हाल के वर्षों की अपनी डायरियों को विशेष रूप से महत्व दिया और अपने द्वारा लिखी गई हर चीज से भी ऊपर उन्हें महत्व देने के लिए तैयार था। अपनी मृत्यु से कई साल पहले, उन्होंने अपनी डायरियों के बारे में इस तरह बात की: "मैंने सोचा था कि मैं अपनी डायरी में अपने लिए नहीं, बल्कि लोगों के लिए लिख रहा था, मुख्य रूप से उनके लिए जो जीवित रहेंगे जब मैं शारीरिक रूप से चला गया था, और इसमें कुछ भी नहीं है उसके साथ गलत। मुझे लगता है कि यही मेरे लिए आवश्यक है। अच्छा, क्या हुआ अगर ये डायरियाँ जल जाएँ? कुंआ? उनकी जरूरत है, शायद, दूसरों के लिए, लेकिन मेरे लिए, शायद, वे वह नहीं हैं जिनकी उन्हें जरूरत है, बल्कि वे मैं हूं। ” टॉल्स्टॉय को उम्मीद थी कि उनके नोट्स का प्रकाशन, "अगर हम उनमें से वह सब कुछ छोड़ दें जो आकस्मिक, अस्पष्ट और अनावश्यक था," लोगों के लिए उनके नैतिक सुधार और जीवन के मुख्य मुद्दों के स्पष्टीकरण के लिए उपयोगी हो सकता है।
लिट।: टॉल्स्टॉय एल.एन. दार्शनिक डायरी। 1901-1910. - एम।, 2003; तरासोव बी.एन.लियो एन। टॉल्स्टॉय की डायरी। चयनित पृष्ठ // "स्कूल में साहित्य"। - 1997. - नंबर 1. - एस। 56-67।
लाखों लोगों को वंचित करना असंभव है, शायद, उन्हें अपनी आत्मा के लिए क्या चाहिए। मैं दोहराता हूं: "शायद।" लेकिन यहां तक कि अगर इस बात की थोड़ी सी भी संभावना है कि मैंने जो लिखा है वह लोगों की आत्माओं के लिए आवश्यक है, तो हम उन्हें इस आध्यात्मिक भोजन से वंचित नहीं कर सकते हैं ताकि आंद्रेई पी सकें और डिबाच और लियो स्मीयर और ... ठीक है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें . अपना काम करो और जज मत करो ... सुबह।
दिन, पिछले दिनों की तरह: अस्वस्थ, लेकिन आत्मा कम निर्दयी है। मैं आगे देखता हूं कि क्या होगा, लेकिन यह बहुत बुरा है।
सोफिया एंड्रीवाना पूरी तरह से शांत है।
30 जुलाई।चेरतकोव ने मुझे एक संघर्ष में शामिल किया, और यह संघर्ष मेरे लिए बहुत कठिन और प्रतिकूल है। मै कोशिश करूँगा प्यारा(यह कहना डरावना है, मैं इससे बहुत दूर हूं) उसका नेतृत्व करने के लिए।
मेरी वर्तमान स्थिति में, शायद सबसे महत्वपूर्ण चीज की जरूरत है न करना, न बोलना।आज मुझे स्पष्ट रूप से एहसास हुआ कि मुझे अपनी स्थिति खराब करने की जरूरत नहीं है और मुझे स्पष्ट रूप से याद है कि मैं कुछ भी नहीं कुछ भी नहींकोई ज़रुरत नहीं है।
31 जुलाई।शाम अधूरी रह गई। लेडीजेन्स्की आए, मैंने बहुत ज्यादा बात की। सोफिया एंड्रीवाना फिर से जाग गई, लेकिन नाराज नहीं हुई। मैं इंतजार करता हूं।
1 अगस्त।वह अच्छी तरह सोया, लेकिन फिर भी उबाऊ, उदास, बेजान, अपने चारों ओर नापसंद की भारी चेतना के साथ और, अफसोस, अपने आप में। मदद करो, भगवान! साशा फिर से खांस रही है। सोफिया एंड्रीवाना ने पोशा को वही बताया। यह सब जीवित है: चेर्टकोव की ईर्ष्या और संपत्ति के लिए भय। बहुत मुश्किल। मैं लेव लवोविच को बर्दाश्त नहीं कर सकता। और वह यहीं बसना चाहता है। यहाँ परीक्षण है! सुबह में पत्र। उन्होंने बुरी तरह लिखा, एक प्रूफ-रीडिंग को ठीक किया। मैं मन की कठिन स्थिति में बिस्तर पर जाता हूं। मैं बुरा हूँ।
2 अगस्त। ई.बी. एफ।मैं वास्तव में, वास्तव में अपनी गलती को समझ गया था। सभी उत्तराधिकारियों को इकट्ठा करना और उनके इरादे की घोषणा करना आवश्यक था, न कि गुप्त रूप से। मैंने इसे चेर्टकोव को लिखा था। वह बहुत परेशान था। मैं कोलपना गया। सोफिया एंड्रीवाना चेक करने गई, मेरी देखभाल करो, मेरे कागजात के माध्यम से अफवाह उड़ाओ। अब मैं पूछताछ कर रहा था कि चेर्टकोव से पत्र कौन भेज रहा था: "आप एक गुप्त प्रेम पत्राचार कर रहे हैं।" मैंने कहा कि मैं बात नहीं करना चाहता और चला गया, लेकिन धीरे से। दुखी, मैं उसके लिए खेद कैसे महसूस नहीं कर सकता। मैंने गाल्या को एक पत्र लिखा।
3 अगस्त।तुम हृदय में लालसा के साथ लेट जाओ और उसी लालसा के साथ जागो। मैं सब कुछ पार नहीं कर सकता। बारिश में चला गया। मैंने घर पर पढ़ाई की। गोल्डनवाइज़र के साथ यात्रा की। किसी कारण से, मेरे लिए उसके साथ रहना कठिन है। चेर्टकोव का पत्र। वह बहुत परेशान है। मैंने हां कहा और कुछ भी नहीं करने का इंतजार करने का फैसला किया। अच्छी खबर यह है कि मैं बेकार महसूस करता हूँ। शाम को, सोफिया एंड्रीवाना से एक पागल नोट और
मांग है कि मैं पढ़ूं। मैंने अंदर देखा और उसे दे दिया। वह आई और बात करने लगी। मैंने अपने आप को बंद कर लिया, फिर भाग गया और दुशान को भेज दिया। यह कैसे खत्म होगा? यदि केवल आप स्वयं पाप नहीं करते हैं। मैं बिस्तर पर जाता हूँ। ई.बी. एफ।
4 अगस्त।आज कुछ भी कठिन नहीं था, लेकिन मेरे लिए यह कठिन है। प्रूफरीडिंग पूरी की, लेकिन कुछ नहीं लिखा। वह स्कूल के छात्रों के साथ उत्साहित हो गया और व्यर्थ में, उसने स्वीकार कर लिया और छात्र और उसकी पत्नी को किताब दे दी। बहुत बवाल होता है। मैं दुशान के साथ लेडीज़ेंस्की गया। पोशा चला जाता है, और कोरोलेंको आता है।
5 अगस्त।मैंने थोड़ा उज्जवल सोचा। शर्म आती है, शर्म आती है, हास्यपूर्ण और दुख की बात है कि चेर्टकोव के साथ संवाद करने से मेरा परहेज है। कल सुबह मुझे बहुत खेद हुआ, बिना क्रोध के। मैं इसके बारे में हमेशा बहुत खुश हूं - मेरे लिए खेद महसूस करना और जब वह पीड़ित होती है तो उससे प्यार करना और दूसरों को पीड़ित नहीं करना मेरे लिए इतना आसान है।
अगस्त 6आज बिस्तर पर लेटे हुए मेरे मन में एक विचार आया जो मुझे बहुत महत्वपूर्ण लगा। मैंने सोचा कि मैं इसे बाद में लिखूंगा। और मैं भूल गया, मैं भूल गया और मुझे याद नहीं है। अब मैं वहीं मिला, जहां मैंने इसे लिखा था, सोफिया एंड्रीवाना। वह तेजी से चलती है, बहुत उत्तेजित। मुझे उसके लिए बहुत अफ़सोस हुआ। उसने घर में छुप-छुप कर देखने को कहा कि वह कहां गई थी। दूसरी ओर, साशा ने कहा कि वह बिना लक्ष्य के नहीं चल रही थी, बल्कि मुझे देख रही थी। यह कम अफ़सोस की बात हो गई। यहाँ निर्दयता है, और मैं अभी भी उदासीन नहीं हो सकता - निर्दयी के लिए प्रेम के अर्थ में। मैं पत्र छोड़ने के बारे में सोचता हूं, और मुझे डर है, हालांकि मुझे लगता है कि यह उसके लिए बेहतर होगा। अब मैंने चिट्ठियाँ पढ़ीं, पागलपन उठाया और एक तरफ रख दिया। न लिखने की तमन्ना है, न ताकत। अब 1 घंटा है। उसके लिए शाश्वत छिपना और भय कठिन है।
7 अगस्त।कोरोलेंको के साथ बातचीत। चतुर और अच्छा आदमीलेकिन सभी विज्ञान के अंधविश्वास के तहत। आगे का काम बहुत स्पष्ट है, और इसे न लिखना अफ़सोस की बात होगी, लेकिन लगता है कि ताकत की कमी है। सब कुछ मिला-जुला है, एक दिशा में निरंतरता और तप नहीं है। सोफिया एंड्रीवाना शांत है, लेकिन सभी के लिए समान क्रूरता और जलन। मैंने कोर्साकोव द्वारा "व्यामोह" पढ़ा। जैसा कि उससे लिखा गया है। साशा के पास किताब थी, और शायद उसके द्वारा जगहों को रेखांकित किया गया है। कोरोलेंको मुझसे कहता है: "क्या अच्छा इंसान है एलेक्जेंड्रा लावोव्ना"। और मेरे गले में भावना के साथ आंसू हैं, और मैं बोल नहीं सकता। जब मैं ठीक हो गया, तो मैं कहता हूं: मुझे बोलने का कोई अधिकार नहीं है, वह मुझसे बहुत प्यार करती है।
कोरोलेंको।अच्छा, तो मेरा अधिकार है। लियो के साथ यह अभी भी कठिन है, लेकिन भगवान का शुक्र है, कोई निर्दयी भावना नहीं है।
8 अगस्त।जल्दी उठो। कई, कई विचार, लेकिन सभी बिखरे हुए। खैर, यह जरूरी नहीं है। मैं प्रार्थना करता हूं, मैं प्रार्थना करता हूं: मेरी मदद करो। और मैं नहीं कर सकता, मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन इच्छा, मृत्यु के लिए खुशी के साथ इंतजार नहीं कर सकता।
चेरतकोव से अलगाव अधिक से अधिक शर्मनाक है। मैं स्पष्ट रूप से दोषी हूं।
मैं एक अच्छी भेड़ की तरह हूँ। हम पर कैसे भौंकें।
सोफिया एंड्रीवाना के साथ फिर से ऐसा ही। वह चाहता है कि चेरतकोव जाए। फिर से, मुझे सुबह 7 बजे तक नींद नहीं आई।
"शराब के साथ - हम गए।"
मैंने अपनी याददाश्त खो दी, हाँ पूरी तरह से, और, आश्चर्यजनक रूप से, मैंने न केवल कुछ भी खोया, बल्कि मैं जीता और बहुत अधिक - स्पष्टता और ताकत में चेतना।मैं यह भी सोचता हूं कि हमेशा एक दूसरे की कीमत पर होता है।
9 अगस्त।मैं जीवन को अधिक से अधिक गंभीरता से लेता हूं। फिर से उत्साह। साशा के साथ फेरेट के साथ बातचीत। साशा काट रही है। ल्योवा एक बड़ी और कठिन परीक्षा है।
10 अगस्त।सब कुछ उतना ही कठिन और अस्वस्थ है। दोषी महसूस करना अच्छा है, और मुझे लगता है। [...]
कल पहली बार, जब मैंने गल्या को एक पत्र लिखा, तो मुझे हर चीज में अपना अपराधबोध और क्षमा मांगने की स्वाभाविक इच्छा महसूस हुई और अब, इसके बारे में सोचकर, मुझे "पूर्ण आनंद" का अनुभव हुआ। कितना सरल, कितना सहज, कैसे मानव कीर्ति से मुक्त करता है, किस प्रकार लोगों से सम्बन्धों को सुगम बनाता है। आह, अगर यह आत्म-धोखा नहीं होता और विरोध करता।
11 अगस्त।स्वास्थ्य बिगड़ता जा रहा है। सोफिया एंड्रीवाना शांत है, लेकिन बिल्कुल एलियन की तरह। पत्र। दो ने उत्तर दिया। यह सभी के साथ कठिन है। मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन मौत की कामना करता हूं। चेर्टकोव का लंबा पत्र जो पहले आया था उसका वर्णन करता है। यह बहुत दुखद था, पढ़ना और याद रखना कठिन था। वह बिल्कुल सही है, और मैं उसके प्रति दोषी महसूस करता हूं। पोशा गलत था। मैं दोनों को लिखूंगा। मैं यह सब लिखता हूं।
12 अगस्त।मैंने कल तान्या को सब कुछ बताने का फैसला किया। आज सुबह एक भारी भावना, उसके प्रति निर्दयी, सोफिया एंड्रीवना के लिए। और हमें माफ करना और पछताना चाहिए, लेकिन मैं अभी तक नहीं कर सकता।
तान्या ने कहा। वह खुश और सहमत है। साशा के अनुसार, चेरतकोव मेरे पत्र से बहुत प्रसन्न हैं। दिन भर बाहर नहीं गए। शाम को गे ने स्विट्ज़रलैंड के बारे में अच्छी बातें कीं। सोफिया एंड्रीवाना बहुत उत्साहित हैं और हमेशा इस स्थिति में - जाहिर तौर पर बीमार - मुझे बहुत खेद है। मैं बिस्तर पर जाता हूँ।
अगस्त 13.उसके साथ सब वैसा ही और उतना ही कठिन, खतरनाक। Chertkov . से अच्छा पत्र- ताकि मैं अलविदा कहने न जाऊं, अगर यह मेरे जाने में बाधा डाल सकता है। तान्या सुखद, प्यारी है।
14 अगस्त।बदतर और बदतर। रात को नींद नहीं आई। मैं सुबह बाहर कूद गया। "तुम किससे बातें कर रहे हो"। फिर उसने भयानक बातें बताईं। [...] कहने के लिए डरावना। [ 3 शब्दों को धुंधला कर दिया।]
भयानक, लेकिन, भगवान का शुक्र है, मुझे क्षमा करें, मुझे खेद है। मे लूँगा
सहन करना। भगवान मदद करें। मैंने सभी को और सबसे ज्यादा खुद को प्रताड़ित किया। हमारे साथ आता है। मैं ऐसे पकाती हूं जैसे कि उसे लात मारी जा रही हो। साशा परेशान है। मैं बिस्तर पर जाता हूँ।
15 अगस्त।कोचेती के रास्ते में, मैंने सोचा कि अगर ये चिंताएँ और माँगें फिर से शुरू हुईं, तो मैं साशा के साथ कैसे जाऊँगा। उन्होंने ऐसा कहा। इतना प्रिय विचार। अब मुझे ऐसा नहीं लगता। हम शांति से पहुंचे, लेकिन शाम को मैंने साशा से नोटबुक ली, उसने देखा: "यह क्या है?" - डायरी। साशा धोखा देती है।
अगस्त 16.मैं आज सुबह फिर से नहीं सोया। उसने मुझे एक नोट लाया कि साशा डायरी से चेर्टकोव के लिए मेरे आरोपों को लिख रही थी। दोपहर के भोजन से पहले मैंने यह सच बताकर शांत होने की कोशिश की कि साशा केवल व्यक्तिगत विचार लिखती है, न कि मेरे जीवन के प्रभाव। वह शांत होना चाहता है और बहुत खेद है। अब चौथा घंटा है, कुछ होगा। मैं काम नहीं कर सकता। ऐसा लगता है कि यह जरूरी नहीं है। आत्मा खराब नहीं है।
17 अगस्त।आज एक अच्छा दिन है। सोन्या बहुत अच्छी है। अच्छा इसलिए भी क्योंकि मैं उदास हूँ। और लालसा प्रार्थना और चेतना द्वारा व्यक्त की जाती है।
18 अगस्त।सोफिया एंड्रीवाना, चेर्टकोव को तेल्याटिंकी में रहने की अनुमति के बारे में जानने के बाद, बीमार हो गई। "मे उसे मार डालूगा"। मैंने न बोलने को कहा और चुप रहा। और ऐसा लगता है कि अच्छा काम किया है। कुछ होगा। मेरी मदद करो, भगवान, तुम्हारे साथ रहने के लिए और जो तुम चाहते हो वह करो। और क्या होगा यह मेरे किसी काम का नहीं है। अक्सर, नहीं, अक्सर नहीं, लेकिन कभी-कभी मैं इसमें होता हूं मन की स्थिति, और फिर कितना अच्छा!
अगस्त 19.सुबह सोफिया एंड्रीवाना ने पिछले वादों का वादा करने और चित्र नहीं बनाने के लिए कहा। मैं व्यर्थ में सहमत हो गया। चेरतकोव का पत्र अच्छा है। वह तकनीकों के बारे में सही लिखता है कि सबसे अच्छा तरीकाबीमार पर कार्रवाई करें। रात के खाने में, अनुपयुक्त रूप से, मैंने अरागो टाउट कोर्ट के बारे में बात की। और मुझे शर्मिंदगी महसूस हुई। और यह शर्म की बात है कि यह शर्म की बात है।
20 अगस्त।चौकीदार से अच्छी बात की। यह अच्छा नहीं है कि उन्होंने अपनी स्थिति के बारे में बताया। मैं घोड़े पर सवार हो गया, और इस मालिक के राज्य की दृष्टि मुझे इतनी पीड़ा देती है कि मैं भागने, छिपने के बारे में सोचता हूं।
आज मैंने अपनी शादी को याद करते हुए सोचा कि यह कुछ घातक था। मुझे तो कभी प्यार हुआ ही नहीं। और वह मदद नहीं कर सकता लेकिन शादी कर सकता है।
21 अगस्त।देर से उठा। मैं तरोताजा महसूस करता हूं। सोफिया एंड्रीवाना अभी भी वही है। तान्या ने बताया कि कैसे उसे रात को नींद नहीं आई क्योंकि उसने चेरतकोव का चित्र देखा था। स्थिति धमकी दे रही है। मैं चाहता हूं, मैं कहना चाहता हूं, यानी लिखना चाहता हूं।
22 अगस्त।रोसोलिमो का एक पत्र, सोफिया एंड्रीवाना की स्थिति के बारे में उल्लेखनीय रूप से बेवकूफ, और बी का एक पत्र बहुत अच्छा है।
काफी अच्छा व्यवहार कर रहा है।
23 और 24 अगस्त।धीरे-धीरे मेरी जान में जान आती है। सोफिया एंड्रीवाना, गरीब, लगातार पीड़ित है, और मुझे उसकी मदद करने की असंभवता महसूस होती है। मुझे अपनी बेटियों के प्रति अनन्य स्नेह का पाप लगता है।
25. वरवरा मिखाइलोव्ना ज़वेगिनत्सेवा की गपशप के बारे में लिखते हैं। इससे साशा नाराज हो गई। भगवान का शुक्र है कि मुझे परवाह नहीं है, लेकिन इससे मेरी भावना खराब हो जाती है उसके।नहीं। ओह, अगर मैं केवल नरम लेकिन दृढ़ हो सकता था।
26 अगस्त ।सोफिया एंड्रीवाना ने रात में तान्या के साथ गर्मजोशी से बात की। वह अपने विचारों की असंगति में पूरी तरह से निराश है। मुझे खुशी है कि मैं उसके कॉल और शिकायतों पर चुप रहा। भगवान का शुक्र है कि मुझे जरा भी बुरा नहीं लगा।
अगस्त 27.बेहद दयनीय और भारी। आज शाम मैंने चित्रों के बारे में बात करना शुरू किया, जाहिर तौर पर मेरे दर्दनाक दृष्टिकोण से। मैंने इससे छुटकारा पाने की कोशिश की। और चला गया।
28 अगस्त।सोफिया एंड्रीवाना के साथ कठिन और कठिन। प्यार नहीं, बल्कि प्यार की मांग, नफरत के करीब और नफरत में बदल जाना।
हाँ, स्वार्थ पागलपन है। उसे बच्चों ने बचाया - पशु प्रेम, लेकिन फिर भी निस्वार्थ। और जब यह खत्म हो गया, तो केवल भयानक स्वार्थ ही रह गया। और स्वार्थ सबसे असामान्य स्थिति है - पागलपन।
अब मैंने साशा और मिखाइल सर्गेइविच के साथ बात की, और दुशान और साशा बीमारी को नहीं पहचानते। और वे गलत हैं।
29 और 30.कल बिना किसी कारण के एक भयानक सुबह थी। वह बगीचे में गई, वहीं लेटी रही। फिर वह चुप हो गई। वे अच्छा बोलते थे। छोड़कर, स्पर्श से क्षमा माँगी। आज 30 मेरी तबीयत ठीक नहीं है। मावर। साशा ने टेलीग्राफ किया कि यह अच्छा था। क्या होगा?
31 [अगस्त], 1 [सितंबर।] मैंने अपने दिल से सोन्या को एक पत्र लिखा था।
आज- 2 सितंबर,बहुत मिल गया बुरा पत्रउसके पास से। वही शंका, वही द्वेष, वही हास्य, अगर यह मेरे लिए इतना भयानक और दर्दनाक नहीं होता, तो प्यार की मांग।
आज शोपेनहावर द्वारा "रीडिंग सर्कल" में: "प्यार को मजबूर करने का प्रयास नफरत का कारण बनता है, इसलिए ..."
3 और 4 सितंबरसाशा आ गई। कुछ बुरी खबर लाया। सब एक जैसे। सोफिया एंड्रीवाना लिखती हैं कि वह आएंगी। बर्न्स पोर्ट्रेट, घर में प्रार्थना सेवा करता है। जब अकेला होता हूँ, तैयार हो जाता हूँ
उसके साथ दृढ़ रहना और मानो मैं कर सकता हूं, लेकिन उसके साथ मैं कमजोर हूं। मैं याद रखने की कोशिश करूंगा कि वह बीमार है।
आज 4 तारीख को मुझे उदासी महसूस हुई, मैं मरना चाहता था और मैं चाहता था।
5, 6, 7, 8. सोफिया एंड्रीवाना पहुंचे। वह बहुत बातूनी है, लेकिन पहले तो कुछ भी मुश्किल नहीं था, लेकिन कल से संकेत, निंदा के बहाने तलाश शुरू हो गए। बहुत मुश्किल। आज सुबह मैं दौड़ कर आया जोसिया के बारे में कुछ बुरा बताने के लिए। मैं थाम लेता हूं और जितना हो सके मैं पकड़ लूंगा, और अफसोस और उससे प्यार करूंगा। भगवान मदद करें।
8, 9, 10. कल 9 तारीख को मैं पूरे दिन हिस्टीरिकल था, कुछ नहीं खाया, रोया। मुझे बहुत अफ़सोस हुआ। लेकिन कोई भी विश्वास और तर्क स्वीकार्य नहीं है। मैंने कुछ कहा और, भगवान का शुक्र है, बुरी भावनाओं के बिना, और उसने हमेशा की तरह, बिना समझे स्वीकार कर लिया। मैं कल खुद बुरा था - उदास, उदास। उसने चेरतकोव का पत्र प्राप्त किया और उसे उत्तर दिया। गोल्डनवाइज़र का एक पत्र जिसमें वी.एम. का उद्धरण था, जिसने मुझे भयभीत कर दिया।
आज 10 तारीख को सब कुछ वैसा ही है। कुछ नहीं खाता। मैंने प्रवेश किया। अब साशा के बारे में फटकार, और उसे क्रीमिया में क्या चाहिए। सुबह मैंने सोचा कि मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता और उसे छोड़ना होगा। उसके साथ कोई जीवन नहीं है। एक आटा। जैसा कि उसने उससे कहा: मेरा दुख यह है कि मैं उदासीन नहीं हो सकता।
[11 सितंबर।] शाम होते ही बाग में दौड़ने के नजारे, आंसू, चीख-पुकार मचने लगी। यहां तक कि जब मैं बगीचे में उसका पीछा करता था, तो वह चिल्लाती थी: यह एक जानवर है, एक हत्यारा है, मैं उसे नहीं देख सकता, और एक गाड़ी किराए पर लेने के लिए भाग गया और अब चला गया। और इसलिए पूरी शाम। जब मैंने अपना आपा खोया और उसके बेटे को फेत* कहा, तो वह अचानक स्वस्थ हो गई, और आज 11 तारीख को है। उससे बात करना असंभव है, क्योंकि, सबसे पहले, उसे न तो तर्क की, न ही सच्चाई की, न ही उसे कहे गए शब्दों के सही प्रसारण की या जो वह कहती है, उसकी आवश्यकता नहीं है। भागने के बहुत करीब पहुंचना। स्वास्थ्य खराब हो गया है।
[सितंबर 16-17।] लेकिन यास्नया के पत्र भयानक हैं। कठिन बात यह है कि उसके पागल विचारों में मुझे मन से कमजोर दिखाने का विचार भी है और इसलिए यदि कोई है तो मेरी इच्छा को अमान्य कर रहा है। इसके अलावा, मेरे बारे में वही कहानियाँ और मेरे प्रति घृणा की स्वीकारोक्ति। मुझे चेर्टकोव से एक पत्र मिला, जिसमें दृढ़ता और मेरे निर्णय पर सभी की सलाह की पुष्टि की गई थी। मुझे नहीं पता कि मैं इसे संभाल सकता हूं या नहीं। ...
आज 17 तारीख की रात है।
मैं 22 तारीख को यास्नया लौटना चाहता हूं।
*सब सच (एफआर।)
22 सुबह। मैं यास्नया जा रहा हूं, और जो मुझे इंतजार कर रहा है, उसके बारे में सोचकर मैं भयभीत हूं। केवल फ़ैस से कुए दोित... और मुख्य बात है चुप रहना और याद रखना कि आत्मा उसमें ईश्वर है।
द्वितीय
24 सितंबर।[यास्नाया पोलीना।] मेरी छोटी डायरी खो गई। मैं यहाँ लिख रहा हूँ। दिन की शुरुआत शांत रही। लेकिन नाश्ते में "चिल्ड्रन विजडम" के बारे में बातचीत शुरू हुई, जिसे कलेक्टर चेर्टकोव ने इकट्ठा किया था। मेरी मृत्यु के बाद वह पांडुलिपियों को कहाँ जाएगा? मैंने थोड़ा गर्मजोशी से मुझे अकेला छोड़ने के लिए कहा। ऐसा कुछ नहीं लग रहा था। लेकिन रात के खाने के बाद गाली-गलौज शुरू हो गई कि मैं उस पर चिल्लाया कि मुझे उस पर दया करनी चाहिए। मैं चुप था। वह अपने कमरे में चली गई, और अब 11 बजे हैं, वह बाहर नहीं आती है, और यह मेरे लिए कठिन है। चेरतकोव का एक पत्र जिसमें फटकार और निंदा है। वे मुझे फाड़ देते हैं। कभी-कभी मैं सोचता हूं: सब से दूर हो जाओ। यह पता चला कि वह सो रही थी और शांत हो गई। मैं 12 के बाद सोने चला गया।
25 सितंबर।जल्दी उठा, चेरतकोव को एक पत्र लिखा। आशा है कि वह मेरे अनुरोध के अनुसार इसे स्वीकार करेंगे। अब मैं ड्रेसिंग कर रहा हूं। हाँ, मेरा सारा काम परमेश्वर के पास है, और मुझे अकेला होना चाहिए। फिर से, कृपया तस्वीर के लिए एक प्यार करने वाले जीवनसाथी की मुद्रा में खड़े हों। मैं सहमत हो गया, और मुझे हर समय शर्म आती है। साशा बहुत गुस्से में थी। इसने मुझे चोट पहुंचाई। शाम को मैंने उसे फोन किया और कहा: मुझे आपके शॉर्टहैंड की नहीं, बल्कि आपके प्यार की जरूरत है। और हम दोनों खूब रोए, किस करते हुए।
26 सितंबर।इस तथ्य के कारण फिर से दृश्य कि मैंने चित्रों को वैसे ही लटका दिया जैसे वे थे। मैं कहने लगा कि इस तरह जीना नामुमकिन है। और वह समझ गई। दुसान ने कहा कि उसने मुझे डराने के लिए बच्चों की पिस्तौल तान दी। मैं डरा नहीं था और उसके पास नहीं गया था। वाकई, यह बेहतर है। लेकिन यह बहुत, बहुत कठिन है। भगवन मदत करो।
सितंबर 27.जिस विरोध में मैं रहता हूं, वह कितना हास्यास्पद है, जिसमें झूठी विनम्रता के बिना: मैं सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण विचारों को पोषित और व्यक्त करता हूं, और इसके आगे: संघर्ष और महिलाओं की सनक में भागीदारी, और जिसके लिए मैं अपना अधिकांश समय समर्पित करता हूं।
मैं खुद को नैतिक सुधार के मामले में एक बहुत ही लड़के, एक छात्र और एक बुरे छात्र के रूप में, थोड़ा मेहनती महसूस करता हूं।
कल साशा के लौटने के साथ एक भयानक दृश्य था। वह मरिया अलेक्जेंड्रोवना पर चिल्लाई। साशा आज चली गई
*जो करना चाहिए वो करो... (एफआर।)
वील में। और वह शांत है, मानो कुछ हुआ ही न हो। उसने मुझे एक बिजूका पिस्तौल दिखाया - और उसने गोली मारी और झूठ बोला। आज वह टहलने के लिए मेरा पीछा कर रही थी, शायद मुझे नीचे ट्रैक कर रही थी। यह अफ़सोस की बात है, लेकिन मुश्किल है। भगवन मदत करो।
28 सितंबर।बहुत मुश्किल। प्यार के ये भाव, ये बातूनीपन और लगातार दखलअंदाजी। तुम कर सकते हो, मुझे पता है कि तुम अब भी प्यार कर सकते हो। लेकिन मैं नहीं कर सकता, यह बुरा है।
29 सितंबर।साशा अभी भी घर से बाहर रहना चाहती है। मैं उसके लिए डरता हूँ। सोफिया एंड्रीवाना बेहतर है। कभी-कभी वह अपनी कमजोरी के लिए मुझ पर झूठी लज्जा पाता है, और कभी-कभी, अब की तरह, इस कमजोरी पर मुझे खुशी होती है।
आज, पहली बार, मैंने इसे दया से - प्रेम से जीतने का अवसर देखा। ओह, अगर केवल ...
30 सितंबर।आज भी ऐसा ही है। वह बोलने के लिए बहुत कुछ बोलता है और सुनता नहीं है। मेरी कमजोरी के कारण आज कठिन क्षण थे: मैंने कुछ अप्रिय, कठिन देखा, जहां यह नहीं है और सच्चे जीवन के लिए नहीं हो सकता है।
अक्टूबर प्रथम।उसके प्रति एक भयानक भारी निर्दयी भावना, जिसे मैं इस भाषण के शुरू होने पर दूर नहीं कर सकता, बिना अंत के और बिना अर्थ और उद्देश्य के बोलना। चेरतकोवा का लेख आत्मा और ईश्वर के बारे में, मुझे डर है कि मन मन के लिए बहुत अधिक है। यह खुशी की बात है कि सभी वास्तविक मूल धार्मिक लोगों के पास एक ही चीज है। एंटोनी ले गुएरीसेउर के पास भी है।
2 अक्टूबर।सुबह में, मेरे स्वास्थ्य के बारे में पहला शब्द, फिर निंदा, और अंतहीन बातचीत, और बातचीत में हस्तक्षेप। और मैं बुरा हूँ। मैं बुरे, निर्दयी की भावनाओं को दूर नहीं कर सकता। आज मुझे इसकी आवश्यकता स्पष्ट रूप से महसूस हुई है कलाकृतिऔर मुझे उसके प्रति समर्पण की असंभवता दिखाई देती है, उसके प्रति जुनूनी भावना से, आंतरिक संघर्ष से। बेशक, यह संघर्ष और इस संघर्ष में जीत की संभावना कला के सभी संभावित कार्यों से अधिक महत्वपूर्ण है।
तृतीय
5 अक्टूबर, 10 साल।मैंने चादरें सौंपीं और अब मैं एक नई शुरुआत कर रहा हूं। और जैसे कि एक नई शुरुआत करना आवश्यक था: 3 तारीख को, दोपहर की झपकी के बाद, मैं बेहोशी में पड़ गया। उन्होंने मुझे कपड़े उतारे, मुझे बिस्तर पर लिटा दिया, [...] मैंने कुछ कहा और मुझे कुछ भी याद नहीं है। मैं उठा, 11 बजे होश आया, सिरदर्द और कमजोरी। कल मैं पूरे दिन गर्मी में लेटा रहा, सिरदर्द के साथ, कुछ भी नहीं खाया, और उसी कमजोरी में। तो रात भी है। अब सुबह के 7 बजे हैं, सब कुछ सिर और जिगर, और पैरों में दर्द करता है, और कमजोर, लेकिन बेहतर। मेरी बीमारी की मुख्य बात यह है कि उसने साशा को सोफिया एंड्रीवाना के साथ समेट लिया। साशा विशेष रूप से अच्छी थी।
वरिया आ गया है। हम देखेंगे। मैं उसके प्रति अपनी निर्दयी भावना के साथ संघर्ष करता हूं, मैं अपने और अपने करीबी सभी लोगों की इन तीन महीनों की पीड़ा को नहीं भूल सकता। लेकिन मैं मात खाऊंगा। मुझे रात को नींद नहीं आई, और मैं यह नहीं कहता कि मैं सोच रहा था, लेकिन विचार मेरे दिमाग में घूम रहे थे।
[7 अक्टूबर।] कल 6 अक्टूबर। वह कमजोर और उदास था। सब कुछ कठिन और अप्रिय था। चेर्टकोव का एक पत्र। वह इसे व्यर्थ मानते हैं। वह कोशिश कर रही है और उसे आने के लिए कहा। आज तान्या चेरतकोव्स गईं। गलिया बहुत नाराज है। चेर्टकोव ने 8 बजे पहुंचने का फैसला किया, अब 10 मिनट। सोफिया एंड्रीवाना ने मुझे उसे चूमने के लिए नहीं कहा। कितना घटिया। एक हिस्टीरिकल फिट था।
आज 8वां।मैंने उसे वह सब कुछ बताया जो मुझे जरूरी लगा। उसने आपत्ति की और मैं नाराज हो गया। और वह बुरा था। पर शायद फिर भी कुछ रह जाए। यह सच है कि सारी बात खुद गलत करने की नहीं है, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं होता है, लेकिन ज्यादा टारईमानदारी से खेद है। मैं एक अच्छे दिन के बाद बिस्तर पर जाता हूं।
9 अक्टूबर।वह शांत है, लेकिन अपने बारे में बात करना शुरू कर देती है। मैंने हिस्टीरिया पढ़ा। उसके सिवा हर कोई दोषी है। मैं चेरतकोव नहीं गया और मैं नहीं जाऊंगा। शांति सबसे कीमती चीज है। सख्ती से, गंभीरता से दिल से।
11 अक्टूबर।सुबह इस तथ्य के बारे में बातचीत हुई कि कल मैंने गुप्त रूप से चेर्टकोव को देखा था। मुझे रात भर नींद नहीं आई। लेकिन धन्यवाद, वह अपने आप से संघर्ष कर रहा है। मैंने अच्छा व्यवहार किया, मैं चुप था। जो कुछ भी होता है, वह अपने उन्माद की पुष्टि में अनुवाद करती है - कुछ भी नहीं ...
12 अक्टूबर।सुबह फिर से बातचीत और दृश्य। कुछ, किसी ने उसे मेरी कुछ डायरियों की वसीयत के बारे में चेर्टकोव को बताया। मैं चुप था। दिन खाली है, ठीक से काम नहीं कर सका। शाम को फिर वही बातचीत। संकेत, पता चलता है।
अक्टूबर 13.यह पता चला कि उसने मेरी छोटी डायरी ढूंढी और छीन ली। वह कुछ के बारे में जानती है, किसी के बारे में, कुछ के बारे में - जाहिर है, मेरे लेखन के बारे में। उनके मौद्रिक मूल्य के कारण क्या पीड़ा है - और डर है कि मैं इसके प्रकाशन में हस्तक्षेप करूंगा। और वह हर चीज से डरती है, दुखी है।
14 अक्टूबर।अधिकारों पर किसी तरह के कागज के लिए फटकार के साथ एक पत्र, जैसे कि पैसे के मुद्दे में सब कुछ महत्वपूर्ण है - और यह बेहतर है - स्पष्ट है, लेकिन जब वह अतिरंजित रूप से मेरे लिए अपने प्यार के बारे में बात करती है, घुटने टेकती है और मेरे हाथों को चूमती है, तो यह बहुत कठिन है मेरे लिए। सभी मैं निर्णायक रूप से घोषणा नहीं कर सकता कि मैं चेर्टकोव्स जाऊंगा।
मैं तान्या के पास जाना चाहता था, लेकिन मैं हिचकिचाता हूं। हिस्टीरिकल फिट, गुस्सा।
बात यह है कि उसने मुझे चेरतकोव जाने की पेशकश की, इसके बारे में पूछा, और अब, जब मैंने कहा कि मैं जाऊंगा, तो वह क्रोधित हो गई। बहुत, बहुत मुश्किल। भगवान मदद करें। मैंने कहा कि मैं कोई वादा नहीं करूंगा और नहीं दूंगा, लेकिन मैं वह सब कुछ करूंगा जो मैं उसे परेशान नहीं कर सकता था। मैं मुश्किल से कल की विदाई कर सकता हूँ। लेकिन यह जरूरी है। हाँ, यह एक परीक्षा है, और मेरा काम कुछ भी निर्दयी करना नहीं है। भगवान मदद करें।
17 अक्टूबर।कमज़ोर। सोफिया एंड्रीवाना बेहतर है, जैसे कि वह पछताती है, लेकिन इसमें हिस्टेरिकल अतिशयोक्ति भी है। हाथ चूमता है। बहुत उत्साहित, वह लगातार कहती है। मैं नैतिक रूप से अच्छा महसूस करता हूं। मुझे याद है कि मैं कौन हूं। श्री शंकर ने पढ़ा। जीवन के सार के बारे में बुनियादी आध्यात्मिक विचार अच्छा है, लेकिन पूरी शिक्षा मेरे से भी बदतर भ्रम है।
18 अक्टूबर।भय और विचित्रता का वही भारी रवैया। आज कुछ नहीं था। शाम को उसने विश्वास के बारे में बातचीत शुरू की। वह बस यह नहीं समझता कि विश्वास क्या है।
19 अक्टूबर।रात में एक बहुत ही कठिन बातचीत। मुझे बुरी तरह भुगतना पड़ा। साशा ने एक लाख में बेचने की बात कही। आइए देखें क्या। शायद अच्छे के लिए। केवल सर्वोच्च न्यायाधीश के समक्ष कार्य करने के लिए, उसकी स्वीकृति अर्जित करने के लिए।
20 अक्टूबर।लिखने में कोई बुराई नहीं है। बुरी तरह। मैं लिखूंगा कि यह मुझे कैसे खुश करता है और साशा मुझे कितनी प्यारी और प्यारी है।
21 अक्टूबर।मैं अपनी परीक्षा बहुत कठिन सहन करता हूं। नोविकोव के शब्द: "मैं एक कोड़े की तरह था, मैं बहुत बेहतर हो गया" और इवान: "हमारे रोजमर्रा के जीवन में, उन्हें निकाल दिया जाता है," हर कोई याद करता है, और खुद से असंतुष्ट है। रात में मैंने जाने के बारे में सोचा। साशा ने उससे बहुत बात की, और मैं शायद ही उस निर्दयी भावना को रख सकूं।
22 अक्टूबर।उसकी ओर से कुछ भी शत्रुतापूर्ण नहीं है, लेकिन दोनों पक्षों का यह ढोंग मेरे लिए कठिन है। चेरतकोव की ओर से मुझे एक पत्र, डोसेव को एक पत्र और एक बयान। सब कुछ बहुत अच्छा है, लेकिन डायरी के रहस्य का उल्लंघन अप्रिय है। दुनेव ने अच्छा बोला। यह भयानक है कि उसने उसे और मारिया निकोलेवन्ना को उसके शब्दों से बताया।
23 अक्टूबर।वही कठिन आपसी ढोंग, मैं सरल होने की कोशिश करता हूं, लेकिन यह काम नहीं करता है। नोविकोव का विचार कभी नहीं छूटता। जब मैं घुड़सवारी कर रहा था, सोफिया एंड्रीवाना मुझे देखने के लिए गई थी कि क्या मैं चेरतकोव के पास गया था। मुझे अपनी डायरी में भी अपनी मूर्खता स्वीकार करने में शर्म आती है। कल से मैंने जिमनास्टिक करना शुरू किया - युवा दिखने के लिए,
एक मूर्ख, वह चाहता है - और उसने कोठरी को अपने ऊपर धकेल दिया और व्यर्थ ही घिस गया। वह 82 वर्षीय मूर्ख है।
24अक्टूबर।साशा ने दहाड़ लगाई कि उसने तान्या से झगड़ा किया है। और मैं भी। बहुत कठिन, वही तनाव और अस्वाभाविकता।
25 अक्टूबर।वही कठोर भाव। शक, झाँक कर और पापी इच्छाउसे जाने का कारण देने के लिए। तो मैं बुरा हूँ। और मैं छोड़ने और उसकी स्थिति के बारे में सोचूंगा, और यह अफ़सोस की बात है, और मैं भी नहीं कर सकता। उसने मुझसे गल्या चेरतकोवा को एक पत्र मांगा।
26 अक्टूबर।अधिक से अधिक मैं इस जीवन के बोझ तले दब गया हूं। मरिया अलेक्जेंड्रोवना मुझे जाने के लिए नहीं कहेगी, और मेरी अंतरात्मा मुझे नहीं जाने देगी। सहना, सहना, बाहरी की स्थिति को नहीं बदलना, बल्कि आंतरिक पर काम करना। मदद करो, भगवान।
[27 अक्टूबर।] 25 अक्टूबर। सारी रात मेरा कठिन संघर्ष उसके साथ देखा। जागो, सो जाओ, और फिर वही। साशा ने वरवरा मिखाइलोव्ना से जो कहा जा रहा था, उसके बारे में बात की। और मुझे उसके लिए खेद है, और असहनीय रूप से घृणित।
26 अक्टूबर। कुछ खास नहीं था। केवल शर्म की भावना और कार्रवाई करने की आवश्यकता बढ़ी।
[28 अक्टूबर। ऑप्टिना हर्मिटेज।] 27-28 से एक धक्का लगा जिसने उन्हें ले लिया। और यहाँ मैं 28 की शाम को ऑप्टिना में हूँ। मैंने साशा को एक पत्र और एक तार दोनों भेजा।
[29 अक्टूबर।] सर्गेन्को पहुंचे। वही सब, और भी बुरा। बस पाप नहीं करना है। और कोई बुराई न करें। अभी नहीं।
टॉल्स्टॉय एल.एन. डायरी। "खुद के लिए डायरी" // एल.एन. टॉल्स्टॉय। 22 खंडों में एकत्रित कार्य। एम ।: उपन्यास, 1985. टी. 22.एस. 413-424।
