पारित होने का संस्कार संघ की पहेली का भाईचारा है। अमेरिकी छात्र बिरादरी: अमेरिकी अभिजात वर्ग कैसे जाली है

घर / धोखेबाज़ पत्नी

संयुक्त राज्य अमेरिका में छात्र समुदाय लगभग तीन शताब्दियों से हैं। और यह सिर्फ रुचि क्लब नहीं है। तथाकथित "ब्रदरहुड" और "बदरहुड" में सबसे अच्छे हैं, राष्ट्र का रंग और उसका भविष्य।

उपस्थिति का इतिहास

संयुक्त राज्य अमेरिका में पहले विश्वविद्यालयों के साथ छात्र समुदाय बनाने की परंपरा दिखाई दी। उन्हें "लैटिन समाज" कहा जाता था, क्योंकि संक्षेप में लैटिन अक्षर. इस तरह का पहला संगठन फ्लैट हैट क्लब (F.H.C.) था, जिसके सबसे प्रसिद्ध सदस्य संयुक्त राज्य अमेरिका के तीसरे राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन थे, हालांकि नवंबर 2010 में द न्यू यॉर्क टाइम्स द्वारा प्रकाशित अपने एक पत्र में उन्होंने सदस्यता का आह्वान किया था। समाज अर्थहीन।

अन्य सबसे पुरानी लैटिन बिरादरी कृपया मत पूछो (P.D.A.) बौद्धिक अभिजात वर्ग, कई बार भविष्य के अमेरिकी राजनेता जॉन हिफ को तोड़ने की असफल कोशिश की।

5 दिसंबर, 1776 को, वर्जीनिया में विलियम एंड मैरी कॉलेज में, उन्होंने पहला "यूनानी" छात्र समाज, फी बेट्टा कप्पा बनाया, जिसमें से उन्होंने राष्ट्रपति पद ग्रहण किया।

तब से, समुदायों के नाम के रूप में दो या तीन ग्रीक अक्षरों के संयोजन का उपयोग एक परंपरा रही है। इस संबंध में, वाक्यांश "छात्र बिरादरी" और " ग्रीक समाजपर्याय बन गए हैं। अक्सर संक्षिप्त नाम भाईचारे के गुप्त आदर्श वाक्य को छुपाता है।

पहली "बहनत्व", जिसे एडेल्फ़िक सोसाइटी (आज अल्फा डेल्टा पाई) कहा जाता है, केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में, 1851 में जॉर्जिया वेस्लेयन कॉलेज में दिखाई दी। और बीसवीं सदी की शुरुआत से, कई पुरुष समाजों ने महिलाओं को अपने रैंक में स्वीकार करना शुरू कर दिया। और अगर शुरू में "भाईचारे" के विपरीत "बहनत्व" बनाया गया था, तो आज वे कभी-कभी एकजुट होते हैं, इसलिए अब "ब्रदरहुड" शब्द का उपयोग लड़कों और लड़कियों के संगठनों के संबंध में स्वतंत्र रूप से किया जाता है।

यादगार घटना

एक समुदाय में शामिल होने के लिए, पहले उस समुदाय के सदस्यों द्वारा अनुमोदित किया जाना चाहिए। प्रतिभाशाली एथलीट, उत्कृष्ट छात्र, भविष्य के नेता वे हैं जिनके प्रति रुचि दिखाई जाती है। लेकिन उम्मीदवार के पीछे धनी माता-पिता नहीं होने पर ये सभी गुण तुरंत फीके पड़ जाते हैं। छात्र अभिजात वर्ग में शामिल होने के लिए आप कौन हैं और आपका परिवार कौन है, यह सबसे महत्वपूर्ण मानदंड हैं। एक संभावित उम्मीदवार की सदस्यता शुल्क का भुगतान करने की क्षमता द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, जो $ 2,000 प्रति सेमेस्टर और उससे आगे तक होती है, इस राशि में एक विशेष, "ग्रीक", छात्रावास और भोजन में आवास शामिल है।

"बहन" बनना कुछ अधिक कठिन है। उपरोक्त सभी के अलावा, एक सफल उम्मीदवार के पास एक आकर्षक उपस्थिति होनी चाहिए।

लेकिन वापस पारित होने के संस्कार के लिए ही। प्रत्येक समुदाय एक तथाकथित "नरक सप्ताह" रखता है - एक नारकीय सप्ताह, जिसके दौरान सदस्यता के लिए उम्मीदवारों को परीक्षणों की एक श्रृंखला से गुजरना पड़ता है। उनमें से कुछ काफी स्वीकार्य हैं: एक साक्षात्कार, समुदाय के इतिहास, इसकी परंपराओं और मूल्यों के ज्ञान का प्रदर्शन, यह जांचना कि उम्मीदवार सभी आवश्यकताओं को पूरा करता है। लेकिन दूसरों के बीच, बेहद जंगली कार्य हैं जो यातना की तरह हैं: परिसर के चारों ओर नग्न घूमना, अपने ऊपर खट्टा दूध डालना, अपने अंडरवियर में तहखाने में ठंडे फर्श पर रात बिताना।

एक किंवदंती है कि येल खोपड़ी और हड्डियों के समुदाय में दीक्षा के दौरान, उम्मीदवारों को खून पीना था और दर्शकों को उनकी यौन वरीयताओं के बारे में बताना था। क्रूर संस्कारों को "यूनानी" जीवन का सबसे खतरनाक और भयावह हिस्सा माना जाता है, जो भयानक घटनाओं का कारण होता है, जो कभी-कभी मृत्यु में भी समाप्त होता है।

इसलिए, 2008 में, सिग्मा अल्फा एप्सिलॉन बिरादरी में दीक्षा के दौरान, कैलिफोर्निया पॉलिटेक्निक यूनिवर्सिटी कार्सन स्टार्की के एक 18 वर्षीय नए व्यक्ति की मृत्यु हो गई। कार्सन को कई बोतल मजबूत शराब पीने के लिए मजबूर किया गया, जिसमें से 95-डिग्री एवरक्लियर था।

युवक बेहोश हो गया, और क्लब के सदस्यों ने उसे अस्पताल नहीं ले जाने का फैसला किया, ताकि समस्या न हो। घटना के बाद, "ब्रदरहुड" बंद कर दिया गया था। परंतु इसी तरह की कहानियांअमेरिकी प्रेस में दिखना जारी है।

उनके शिष्टाचार

पिछले कुछ वर्षों में, अमेरिकी मीडिया में छात्र समुदायों के बारे में प्रचार कम नहीं हुआ है: होमोफोबिक, महिला विरोधी और नस्लवादी हरकतों, गुंडागर्दी के मामले, शराब की विषाक्तता, पिटाई, मादक पदार्थों की तस्करी, बलात्कार - यह, कॉम्प्लेक्स संवाददाता इयान सर्वेंट्स के अनुसार, है से दूर पूरी सूची"ग्रीक हाउस" के सदस्य क्या मरम्मत करते हैं। ब्लूमबर्ग न्यूज के पत्रकार डेविड ग्लोविन और जॉन हेचिंगर ने ध्यान दिया कि 2005 से साठ से अधिक लोग, ज्यादातर छात्र, बिरादरी से जुड़ी घटनाओं में मारे गए हैं।

इस तरह की घटनाएं एक निरंतर प्रथा बन गई हैं, और प्रभावित छात्रों के माता-पिता विश्वविद्यालय पर नहीं, बल्कि स्वयं समाज के खिलाफ मुकदमा करना पसंद करते हैं। 90 के दशक की शुरुआत में, तीन छात्र बिरादरी के एक संघ ने फ्रैंटर्निटी रिस्क मैनेजमेंट ट्रस्ट बनाया, जो आने वाले मुकदमों की लागत को कवर करने के लिए डिज़ाइन किया गया एक बीमा फंड है। आज 33 बिरादरी फाउंडेशन के साथ काम करती हैं।

स्थिति को नियंत्रित करने के लिए, समुदाय स्वयं अपने लिए कुछ नियम बनाते हैं। उदाहरण के लिए, अधिकांश "बहनियों" के परिसरों में शराब पीना मना है। हालांकि, पड़ोस में "भाइयों" के साथ एक पार्टी में जाने से इस कानून को आसानी से प्राप्त किया जा सकता है। इसके अलावा, 44 राज्यों में, छात्र समुदायों में विधायी स्तर पर हेजिंग (हमारी राय में, धुंध) निषिद्ध है। लेकिन कर्मकांड अपमान और जंगली शिष्टाचारअभी भी मौजूद है, केवल गुप्त रूप से।

आज, पत्रकार और विश्लेषक विश्वास में कमी के कारण छात्र समुदायों की मृत्यु की भविष्यवाणी करते हैं, और कई विश्वविद्यालय उन्हें अपने क्षेत्र में बंद करने के लिए व्यर्थ प्रयास कर रहे हैं - आमतौर पर ग्रीक घर विश्वविद्यालयों से स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं, स्वतंत्र संगठन होने के नाते, या किसी अन्य की स्थिति में घोटाले वे अपने प्रभावशाली स्नातकों के समर्थन को सूचीबद्ध करते हैं।

"भाईचारे" में रहना इतना महत्वपूर्ण क्यों है?

द अटलांटिक पत्रकार मारिया कोनिकोवा के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका के 44 में से 18 राष्ट्रपति बिरादरी में थे। विलियम हॉवर्ड टैफ्ट, ट्रूमैन रॉबर्ट लवेट के तहत रक्षा सचिव, मीडिया टाइकून हेनरी लूस, दोनों बुश, वर्तमान राज्य सचिव जॉन केरी - सभी पहले से ही उल्लेखित येल यूनिवर्सिटी स्कल एंड बोन्स सोसाइटी के सदस्य थे, और यहां तक ​​​​कि जेन साकी, जिन्हें रूस में जाना जाता था। उसके मोती, उस येल विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, ची ओमेगा सोरोरिटी का सदस्य था।

इस मुद्दे से संबंधित आंकड़े, सिद्धांत रूप में, बहुत आकर्षक हैं - सभी अमेरिकी सीनेटरों में से 42% और राज्यों में 85% बड़ी कंपनियों के प्रमुख "ब्रदरहुड" में थे।

प्रोफेसर एलन डेसेंटिस ने अपनी पुस्तक इनसाइड द ग्रीक डब्ल्यू: ब्रदरहुड, सिस्टरहुड्स, एंड द परसूट ऑफ प्लेजर में लिखा है कि केवल 8.5 फीसदी अमेरिकी छात्र बिरादरी में हैं, और वे सत्ता के शीर्ष पर पहुंचने वाले पहले दावेदार हैं। तो भविष्य के राजनीतिक और आर्थिक अभिजात वर्ग में शामिल होने के अवसर को कौन ठुकराएगा?

आधुनिक दृष्टिकोण में, समुदाय का एक सदस्य आदर्श छात्र होता है। वह अपनी पढ़ाई में सफल होता है, वह सबसे तेज पार्टियों में भाग लेता है, विश्वविद्यालय में सर्वश्रेष्ठ कार्यक्रमों के आयोजन में भाग लेता है, वह किससे परिचित है? रुचिकर लोग. एक छवि जो कुख्यात में पूरी तरह फिट बैठती है " अमेरिकन स्वप्न". नौकरी की तलाश में छात्र समुदाय में सदस्यता फिर से शुरू में भी इंगित की जाती है, और कंपनी ऐसे उम्मीदवार के लिए अधिक अनुकूल होगी।

"ग्रीक हाउस" का सदस्य कभी गायब नहीं होगा। आखिरकार, किसी भी छात्र समाज के बुनियादी नियमों में से एक अपने आप को "खींचना" है। कोई "पूर्व भाई" नहीं हैं।

जादुई धार्मिक शक्ति के विकास से ही सुपरमैन में परिवर्तन संभव है। यही कारण है कि उत्तरी अमेरिका के मूल निवासियों के बीच हम यौवन की उपलब्धि से जुड़ी दीक्षाओं और गुप्त समाजों या शैमनिस्टिक ब्रदरहुड में प्रवेश के संस्कारों के बीच बहुत समानताएं पाते हैं। तथ्य यह है कि उनमें से प्रत्येक का लक्ष्य पवित्र शक्ति की महारत है, जिसकी पुष्टि एक या अधिक संरक्षक आत्माओं, जादू टोना या अजीब व्यवहार - जैसे नरभक्षण के अधिग्रहण से होती है। हर बार दीक्षा मृत्यु के उसी रहस्य को उजागर करती है जिसके बाद पुनरुत्थान एक उच्च क्रम के व्यक्ति के रूप में होता है। पर उत्तरी अमेरिकाअन्य दीक्षाओं के परिदृश्यों पर शर्मिंदगी का प्रभाव विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, क्योंकि जादूगर, सबसे पहले, असाधारण क्षमताओं से संपन्न व्यक्ति है, एक निश्चित अर्थ में- एक धार्मिक व्यक्ति का एक मॉडल। एक जादूगर, जादूगर, रहस्यवादी पवित्र के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ है, वह अन्य लोगों के लिए एक अनुकरणीय उदाहरण है, उनकी जादुई, धार्मिक शक्तियों को मजबूत करने और नई दीक्षाओं के माध्यम से सामाजिक प्रतिष्ठा बढ़ाने की इच्छा को उत्तेजित करता है। शायद हम यहां न केवल उत्तरी अमेरिका में, बल्कि दुनिया के बाकी हिस्सों में गुप्त समाजों और "पुरुष संघों" के उद्भव के लिए एक स्पष्टीकरण पाते हैं।

"गुप्त पुरुष संघों" की आकृति विज्ञान (मनेरबुंडे)अत्यंत जटिल है, और हम उनकी संरचना और इतिहास पर ध्यान नहीं दे सकते। उनकी उत्पत्ति के लिए, ऐतिहासिक-सांस्कृतिक स्कूल द्वारा स्वीकृत फ्रोबेनियस सबसे आम परिकल्पना है। गुप्त पुरुषों के समाज, या "मुखौटे के समाज", मातृसत्ता की अवधि में उत्पन्न हुए; उनका काम महिलाओं को यह विश्वास दिलाना था कि मुखौटे राक्षस और पुश्तैनी आत्माएं हैं, और इस तरह खुद को मातृसत्ता द्वारा स्थापित महिलाओं की आर्थिक, सामाजिक और धार्मिक श्रेष्ठता से मुक्त करते हैं। यह परिकल्पना हमें गहरी नहीं लगती। शायद "मास्क सोसायटी" खेला निश्चित भूमिकापुरुष वर्चस्व के संघर्ष में, लेकिन यह विश्वास करना कठिन है कि एक गुप्त समाज की धार्मिक घटना के मातृसत्ता के भाग्य के लिए गंभीर परिणाम हो सकते हैं। इसके विपरीत, बड़े होने के संस्कारों और पुरुषों के गुप्त समाजों में दीक्षा के परीक्षणों के बीच एक बहुत स्पष्ट संबंध बताया जा सकता है। पूरे ओशिनिया में, उदाहरण के लिए, लड़कों की दीक्षा और दीक्षाएं जो गुप्त पुरुष समाजों तक पहुंच प्रदान करती हैं, अभी भी एक समुद्री राक्षस द्वारा निगले जाने के द्वारा प्रतीकात्मक मृत्यु का एक ही अनुष्ठान शामिल है, जिसके बाद पुनरुत्थान होता है: यह इस बात का प्रमाण है कि दीक्षा के सभी संस्कार ऐतिहासिक रूप से एक से उत्पन्न हुए हैं। केंद्र। इसी तरह की घटनाएं पश्चिम अफ्रीका में पाई जाती हैं - गुप्त समाज बड़े होने के संस्कारों से उत्पन्न होते हैं। और उदाहरणों की सूची जारी रह सकती है।

हमें ऐसा लगता है कि एक गुप्त समाज की घटना में पवित्रता के एक विशिष्ट पक्ष की भावना, दोनों लिंगों में से प्रत्येक के लिए सुलभ होने के पवित्र पक्ष में पूरी तरह से भाग लेने की आवश्यकता है। यही कारण है कि गुप्त समाजों में दीक्षाएं बड़े होने के संस्कारों के समान होती हैं - वही परीक्षण, मृत्यु और पुनरुत्थान का समान प्रतीक, पारंपरिक और गुप्त ज्ञान का समान स्पर्श। दीक्षा के परिदृश्य के लिए कुछ ऐसा है जिसके बिना पवित्र का सबसे पूर्ण अनुभव असंभव है। हालांकि, मुखौटों के गुप्त समाजों में कुछ नए तत्व देखे जा सकते हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण: रहस्य की महत्वपूर्ण भूमिका, परीक्षणों की क्रूरता, पूर्वजों के पंथ की प्रबलता (मुखौटे में व्यक्त) और इन संस्कारों में सर्वोच्च होने की अनुपस्थिति। हम पहले ही ऑस्ट्रेलियाई संस्कारों में सर्वोच्च सत्ता के महत्व में क्रमिक गिरावट को देख चुके हैं। यह गुप्त समाजों के लिए एक सामान्य घटना है: स्वर्गीय सर्वोच्च होने का स्थान डेम्युर्ज भगवान, या रहस्यमय पूर्वज, या प्रबुद्ध नायक द्वारा लिया गया था। लेकिन, जैसा कि हम देखेंगे, गुप्त समाजों में कुछ दीक्षाओं में पुराने संस्कारों और प्रतीकों का अभी भी पालन किया जाता है; हमें ऐसा लगता है कि यह सर्वोच्च दिव्य प्राणियों के मौलिक धार्मिक महत्व को साबित करता है, जिन्हें समय के साथ अन्य देवताओं या देवताओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

गुप्त पुरुष पंथ और भाईचारे की सामाजिक-धार्मिक घटना विशेष रूप से मेलानेशिया और अफ्रीका में प्रचलित थी। अपने पिछले काम में, हमने अफ्रीकी सामग्री पर कई उदाहरण दिए हैं, विशेष रूप से कुटा जनजातियों के बीच नगौआ के गुप्त पंथ में दीक्षा, साथ ही मांजा, बांदा और बखिम्बा के गुप्त समाजों में प्रवेश के संस्कार। आइए मुख्य को याद करें। बखिम्बा में, दीक्षा दो से पांच साल तक चलती है, और मुख्य संस्कार दीक्षा की मृत्यु और पुनरुत्थान है। उत्तरार्द्ध को गंभीर रूप से पीटा जाता है, वह एक मादक पेय पीता है, तथाकथित "मौत का पेय", फिर बूढ़े लोगों में से एक उसकी बांह पकड़ लेता है और उसे अपने चारों ओर घेर लेता है, और वह जमीन पर गिर जाता है। तब सभी चिल्लाते हैं: "ओह, नाम मर चुका है!" - और दीक्षा को पवित्र बाड़े में लाया जाता है, जिसे "पुनरुत्थान का यार्ड" कहा जाता है। वहाँ उसे नंगा किया जाता है, एक क्रॉस के आकार में खोदे गए छेद में नग्न रखा जाता है, और कई दिनों के लिए छोड़ दिया जाता है। विभिन्न यातनाओं को सहने और पूरी तरह से सब कुछ गुप्त रखने की शपथ लेने के बाद, नवजात अंततः फिर से जीवित हो जाता है।

केवल कबीले प्रमुख Ngouan Kuga सोसायटी में शामिल होने के पात्र हैं। आवेदकों को कोड़े से पीटा जाता है, जलते हुए पौधों की पत्तियों से रगड़ा जाता है और शरीर और बालों पर सब्जियों के रस से मल दिया जाता है जिससे असहनीय खुजली होती है। ये सभी अनुष्ठान यातनाएं कुछ हद तक शमां के शिष्यों की दीक्षा के दौरान विघटन की याद दिलाती हैं, जिसके बारे में हम अगले अध्याय में बात करेंगे। एक और परीक्षण "इस तथ्य में शामिल है कि निपुण को पांच या छह मीटर ऊंचे पेड़ पर चढ़ने और शीर्ष पर दवा पीने के लिए मजबूर किया जाता है।" जब वह गांव में लौटता है, तो महिलाएं उसे रोते हुए नमस्कार करती हैं: वे उसका शोक मनाते हैं जैसे कि वह मर गया हो। अन्य कुटा जनजातियों में, अपने पुराने नाम को "मारने" और उसे एक और, नया नाम देने में सक्षम होने के लिए नवजात को बुरी तरह पीटा जाता है।

उत्पत्ति के बारे में गुप्त भाईचारामांजा और बांदा, जो नगकोला का नाम धारण करते हैं, नवोदित उस मिथक से सीखते हैं जो उन्हें दीक्षा के दौरान बताया गया था। एक बार की बात है जंगल में नगकोला नाम का एक राक्षस रहता था। उनका एक काला शरीर था जो लंबे बालों से ढका था। यह एक व्यक्ति को मार सकता है और उसे तुरंत पुनर्जीवित कर सकता है, लेकिन अधिक परिपूर्ण। राक्षस ने लोगों को संबोधित किया: "मुझे लोगों को भेजो, मैं उन्हें निगल जाऊंगा, और फिर मैं उन्हें आपके पास नए सिरे से लौटा दूंगा।" सभी ने उसकी सलाह का पालन किया, लेकिन चूंकि नगकोला ने निगलने वालों में से केवल आधा लौटाया, इसलिए लोगों ने उसे मार डाला। यह मिथक उस संस्कार के आधार के रूप में कार्य करता है जिसमें महत्वपूर्ण भूमिकानगकोला के पेट से लिया गया एक पवित्र सपाट पत्थर बजाता है। नवजात को एक झोपड़ी में ले जाया जाता है, जो राक्षस के शरीर का प्रतीक है। यहाँ वह नगकोला की उदास आवाज़ सुनता है, यहाँ उसे प्रताड़ित किया जाता है। उसे बताया जाता है कि वह एक राक्षस के पेट में है, जो अब उसे पचाना शुरू कर देगा। इस समय के बाकी नवागंतुक कोरस में गाते हैं: "हमारे अंदर ले लो, नगकोला, हमारा लीवर ले लो।" बाकी परीक्षणों को पारित करने के बाद, नवजात ने दीक्षा के नेता की घोषणा की कि नगकोला, जिसने उसे खा लिया है, उसे वापस ला रहा है।

नगाकोला का मिथक अर्ध-दिव्य राक्षस के ऑस्ट्रेलियाई मिथक की याद दिलाता है, जिसे लोगों द्वारा निगल लिया गया था, और मृत्यु के बाद एक गुप्त पंथ का केंद्र बन गया, जिसमें प्रतीकात्मक मृत्यु शामिल थी और पुनर्जन्म। हम यहां मृत्यु के प्रतीकवाद से मिलते हैं जब एक राक्षस के पेट में गिरने वाले नवजात को निगलते हैं, एक प्रतीकवाद जो इस तरह का कब्जा करता है महान स्थानपारित होने के संस्कार में।

इसी तरह के परिदृश्य मौजूद हैं पश्चिम अफ्रीका. 19 वीं शताब्दी के अंत में, निचले कांगो में, महामारी के संबंध में, रिवाज पाए गए समाजों में दिखाई दिया "एनडेम्बो"।दीक्षा के दौरान नवजातों की मृत्यु और पुनरुत्थान ने यह सोचने का कारण दिया कि असाध्य रोगों के मामले में यह संस्कार प्रभावी हो सकता है। जंगल की गहराई में, एक महल खड़ा किया गया था, जिसे कहा जाता है "एलईडी"।इसमें प्रवेश करने वालों के लिए सख्त मना किया गया था। दीक्षा एक दिव्य "आह्वान" से पहले हुई थी। नडेम्बो के सदस्य बनने की इच्छा रखने वाले लोग भीड़-भाड़ वाली जगहों पर अचानक मृतकों की तरह गिर पड़े, उदाहरण के लिए, गाँव के बीचों-बीच। उन्हें तुरंत जंगल भेज दिया गया और तख्त के पीछे ले जाया गया।

गुप्त समाज। एलिएड मिर्सिया को दीक्षा और समर्पण के संस्कार

सीक्रेट सोसाइटी एंड ब्रदरहुड ऑफ मेन (मैनरबंड)

गुप्त समाज और पुरुष भाईचारा (M? nnerbund)

जादुई धार्मिक शक्ति के विकास से ही सुपरमैन में परिवर्तन संभव है। यही कारण है कि उत्तरी अमेरिका के मूल निवासियों के बीच हम यौवन की उपलब्धि से जुड़ी दीक्षाओं और गुप्त समाजों या शैमनिस्टिक ब्रदरहुड में प्रवेश के संस्कारों के बीच बहुत समानताएं पाते हैं। तथ्य यह है कि उनमें से प्रत्येक का लक्ष्य पवित्र शक्ति की महारत है, जिसकी पुष्टि एक या अधिक संरक्षक आत्माओं, जादू टोना या अजीब व्यवहार - जैसे नरभक्षण के अधिग्रहण से होती है। हर बार दीक्षा मृत्यु के उसी रहस्य को उजागर करती है जिसके बाद पुनरुत्थान एक उच्च क्रम के व्यक्ति के रूप में होता है। उत्तरी अमेरिका में, अन्य दीक्षाओं के परिदृश्यों पर शर्मिंदगी का प्रभाव विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, क्योंकि जादूगर, सबसे पहले, असाधारण क्षमताओं से संपन्न व्यक्ति, एक निश्चित अर्थ में, एक धार्मिक व्यक्ति का एक उदाहरण है। एक जादूगर, जादूगर, रहस्यवादी पवित्र के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ है, वह अन्य लोगों के लिए एक अनुकरणीय उदाहरण है, उनकी जादुई, धार्मिक शक्तियों को मजबूत करने और नई दीक्षाओं के माध्यम से सामाजिक प्रतिष्ठा बढ़ाने की इच्छा को उत्तेजित करता है। शायद हम यहां न केवल उत्तरी अमेरिका में, बल्कि दुनिया के बाकी हिस्सों में गुप्त समाजों और "पुरुष संघों" के उद्भव के लिए एक स्पष्टीकरण पाते हैं।

"गुप्त पुरुष संघों" की आकृति विज्ञान (एम? nnerb? एनडीई)अत्यंत जटिल है, और हम उनकी संरचना और इतिहास पर ध्यान नहीं दे सकते 29। उनकी उत्पत्ति के संबंध में, सबसे व्यापक परिकल्पना फ्रोबेनियस है, जिसे ऐतिहासिक-सांस्कृतिक स्कूल 30 द्वारा स्वीकार किया गया है। गुप्त पुरुषों के समाज, या "मुखौटे के समाज", मातृसत्ता की अवधि में उत्पन्न हुए; उनका काम महिलाओं को यह विश्वास दिलाना था कि मुखौटे राक्षस और पुश्तैनी आत्माएं हैं, और इस तरह खुद को मातृसत्ता द्वारा स्थापित महिलाओं की आर्थिक, सामाजिक और धार्मिक श्रेष्ठता से मुक्त करते हैं। यह परिकल्पना हमें गहरी नहीं लगती। मास्क सोसाइटी ने भले ही पुरुष वर्चस्व के संघर्ष में भूमिका निभाई हो, लेकिन यह विश्वास करना कठिन है कि गुप्त समाज की धार्मिक घटना मातृसत्ता के भाग्य के लिए गंभीर परिणाम हो सकती है। इसके विपरीत, बड़े होने के संस्कारों और पुरुषों के गुप्त समाजों में दीक्षा के परीक्षणों के बीच एक बहुत स्पष्ट संबंध बताया जा सकता है। पूरे ओशिनिया में, उदाहरण के लिए, लड़कों और दीक्षाओं की दीक्षाएं जो गुप्त पुरुष समाजों तक पहुंच प्रदान करती हैं, उनमें अभी भी एक समुद्री राक्षस द्वारा निगले जाने के द्वारा प्रतीकात्मक मृत्यु का एक ही अनुष्ठान शामिल है, जिसके बाद पुनरुत्थान होता है: यह इस बात का प्रमाण है कि सभी दीक्षा संस्कार ऐतिहासिक रूप से एक केंद्र से उत्पन्न हुए हैं। 31. इसी तरह की घटनाएं पश्चिम अफ्रीका में पाई जाती हैं - गुप्त समाज 32 बड़े होने के संस्कारों से उत्पन्न होते हैं। और उदाहरणों की सूची 33 पर जा सकती है।

हमें ऐसा लगता है कि एक गुप्त समाज की घटना में पवित्रता के एक विशिष्ट पक्ष की भावना, दोनों लिंगों में से प्रत्येक के लिए सुलभ होने के पवित्र पक्ष में पूरी तरह से भाग लेने की आवश्यकता है। यही कारण है कि गुप्त समाजों में दीक्षाएं बड़े होने के संस्कारों के समान होती हैं - वही परीक्षण, मृत्यु और पुनरुत्थान का समान प्रतीक, पारंपरिक और गुप्त ज्ञान का समान स्पर्श। दीक्षा के परिदृश्य के लिए कुछ ऐसा है जिसके बिना पवित्र का सबसे पूर्ण अनुभव असंभव है। हालांकि, मुखौटों के गुप्त समाजों में कुछ नए तत्व देखे जा सकते हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण: रहस्य की महत्वपूर्ण भूमिका, परीक्षणों की क्रूरता, पूर्वजों के पंथ की प्रबलता (मुखौटे में व्यक्त) और इन संस्कारों में सर्वोच्च होने की अनुपस्थिति। हम पहले ही ऑस्ट्रेलियाई संस्कारों में सर्वोच्च सत्ता के महत्व में क्रमिक गिरावट को देख चुके हैं। यह गुप्त समाजों के लिए एक सामान्य घटना है: स्वर्गीय सर्वोच्च होने का स्थान डेम्युर्ज भगवान, या रहस्यमय पूर्वज, या प्रबुद्ध नायक द्वारा लिया गया था। लेकिन, जैसा कि हम देखेंगे, गुप्त समाजों में कुछ दीक्षाओं में पुराने संस्कारों और प्रतीकों का अभी भी पालन किया जाता है; हमें ऐसा लगता है कि यह सर्वोच्च दिव्य प्राणियों के मौलिक धार्मिक महत्व को साबित करता है, जिन्हें समय के साथ अन्य देवताओं या देवताओं द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

गुप्त पुरुष पंथ और भाईचारे की सामाजिक-धार्मिक घटना विशेष रूप से मेलानेशिया और अफ्रीका में व्यापक थी। अपने पिछले काम में, हमने अफ्रीकी सामग्री पर कई उदाहरण दिए हैं, विशेष रूप से कुटा जनजातियों के बीच नगौआ के गुप्त पंथ में दीक्षा, साथ ही मांजा, बांदा और बखिम्बा 35 के गुप्त समाजों में प्रवेश के संस्कार। आइए मुख्य को याद करें। बखिम्बा में, दीक्षा दो से पांच साल तक चलती है, और मुख्य संस्कार दीक्षा की मृत्यु और पुनरुत्थान है। उत्तरार्द्ध को गंभीर रूप से पीटा जाता है, वह एक मादक पेय पीता है, तथाकथित "मौत का पेय", फिर बूढ़े लोगों में से एक उसकी बांह पकड़ लेता है और उसे अपने चारों ओर घेर लेता है, और वह जमीन पर गिर जाता है। तब सभी चिल्लाते हैं: "ओह, नाम मर चुका है!" - और दीक्षा को पवित्र बाड़े में लाया जाता है, जिसे "पुनरुत्थान का यार्ड" कहा जाता है। वहाँ उसे नंगा किया जाता है, एक क्रॉस के आकार में खोदे गए छेद में नग्न रखा जाता है, और कई दिनों के लिए छोड़ दिया जाता है। विभिन्न यातनाओं को सहने और पूरी तरह से गोपनीयता की शपथ लेने के बाद, नवजात को अंततः 36 पुनर्जीवित किया जाता है।

केवल कबीले प्रमुख Ngouan Kuga सोसायटी में शामिल होने के पात्र हैं। आवेदकों को कोड़े से पीटा जाता है, जलते हुए पौधों की पत्तियों से रगड़ा जाता है और शरीर और बालों पर सब्जियों के रस से मल दिया जाता है जिससे असहनीय खुजली होती है। ये सभी अनुष्ठान यातनाएं कुछ हद तक शमां के शिष्यों की दीक्षा के दौरान विघटन की याद दिलाती हैं, जिसके बारे में हम अगले अध्याय में बात करेंगे। एक और परीक्षण "इस तथ्य में शामिल है कि निपुण को पांच या छह मीटर ऊंचे पेड़ पर चढ़ने और शीर्ष पर दवा पीने के लिए मजबूर किया जाता है।" जब वह गांव में लौटता है, तो महिलाएं उसे रोते हुए नमस्कार करती हैं: वे उसका शोक मनाते हैं जैसे कि वह मर गया हो। अन्य कुटा जनजातियों में, नवजात को उसके पुराने नाम को "मारने" के लिए बुरी तरह पीटा जाता है और उसे एक और, नया 37 देने में सक्षम होता है।

नियोफाइट गुप्त भाईचारे मांजा और बांदा की उत्पत्ति के बारे में सीखता है, जो नगकोला का नाम धारण करते हैं, उस मिथक से जो उन्हें दीक्षा के समय बताया गया था। एक बार की बात है जंगल में नगकोला नाम का एक राक्षस रहता था। उनका एक काला शरीर था जो लंबे बालों से ढका था। यह एक व्यक्ति को मार सकता है और उसे तुरंत पुनर्जीवित कर सकता है, लेकिन अधिक परिपूर्ण। राक्षस ने लोगों को संबोधित किया: "मुझे लोगों को भेजो, मैं उन्हें निगल जाऊंगा, और फिर मैं उन्हें आपके पास नए सिरे से लौटा दूंगा।" सभी ने उसकी सलाह का पालन किया, लेकिन चूंकि नगकोला ने निगलने वालों में से केवल आधा लौटाया, इसलिए लोगों ने उसे मार डाला। यह मिथक संस्कार के आधार के रूप में कार्य करता है, जिसमें नगकोला के पेट से लिया गया पवित्र सपाट पत्थर महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। नवजात को एक झोपड़ी में ले जाया जाता है, जो राक्षस के शरीर का प्रतीक है। यहाँ वह नगकोला की उदास आवाज़ सुनता है, यहाँ उसे प्रताड़ित किया जाता है। उसे बताया जाता है कि वह एक राक्षस के पेट में है, जो अब उसे पचाना शुरू कर देगा। इस समय के बाकी नवागंतुक कोरस में गाते हैं: "हमारे अंदर ले लो, नगकोला, हमारा लीवर ले लो।" बाकी परीक्षणों को पारित करने के बाद, नवजात ने दीक्षा के नेता को यह घोषणा करते हुए सुना कि नगाकोला, जिसने उसे खा लिया है, उसे 38 वापस ला रहा है।

नगाकोला का मिथक अर्ध-दिव्य राक्षस के ऑस्ट्रेलियाई मिथक की याद दिलाता है, जिसे लोगों द्वारा निगल लिया गया था, और मृत्यु के बाद एक गुप्त पंथ का केंद्र बन गया, जिसमें प्रतीकात्मक मृत्यु शामिल थी और पुनर्जन्म। हम यहां मृत्यु के प्रतीकवाद से मिलते हैं जब एक नवजात को निगल लिया जाता है, एक राक्षस के पेट में गिर जाता है, एक प्रतीकवाद जो बड़े होने के संस्कार में इतना बड़ा स्थान रखता है।

इसी तरह के परिदृश्य पश्चिम अफ्रीका में मौजूद हैं। 19 वीं शताब्दी के अंत में, निचले कांगो में, महामारी के संबंध में, रिवाज पाए गए समाजों में दिखाई दिया "एनडेम्बो" 39।दीक्षा के दौरान नवजातों की मृत्यु और पुनरुत्थान ने यह सोचने का कारण दिया कि असाध्य रोगों के मामले में यह संस्कार प्रभावी हो सकता है। जंगल की गहराई में, एक महल खड़ा किया गया था, जिसे कहा जाता है "एलईडी"।इसमें प्रवेश करने वालों के लिए सख्त मना किया गया था। दीक्षा एक दिव्य "आह्वान" से पहले हुई थी। नडेम्बो के सदस्य बनने की इच्छा रखने वाले लोग भीड़-भाड़ वाली जगहों पर अचानक मृतकों की तरह गिर पड़े, उदाहरण के लिए, गाँव के बीचों-बीच। उन्हें तुरंत जंगल भेज दिया गया और तख्त के पीछे ले जाया गया।

कभी-कभी एक दिन में पचास या सौ लोग गिर जाते थे। कहा जाता है कि वे मर गए थे "एनडेम्बो"।तख्त के पीछे की झोपड़ियों में बसे नवजातों को मृत मान लिया गया और वे सड़ने लगे, जिससे प्रत्येक शरीर से केवल एक ही हड्डी रह गई। पहल कहा जाता है नगंगा(जो जानते हैं) उन्होंने इन हड्डियों का खास ख्याल रखा। अलगाव की अवधि तीन महीने से तीन साल तक हो सकती है, इस दौरान नवजात परिवार नैंगंग के लिए दैनिक भोजन लाते थे। नियोफाइट्स नग्न होकर चले, क्योंकि यह माना जाता था कि "वेला" में, यानी दूसरी दुनिया में, पाप मौजूद नहीं है। (अनुष्ठान नग्नता का प्रतीकवाद वास्तव में बहुत अधिक जटिल है। एक ओर, स्वर्ग का एक विचार है, मौलिक आनंद की एक स्थिति जो सामाजिक रूपों के उद्भव से पहले थी। इसके अलावा, अंतिम संस्कार का प्रतीकवाद यहां शामिल होता है, साथ ही साथ यह विचार कि नवजात नवजात को छोटे बच्चों की नग्नता को साझा करना चाहिए।) चूंकि दोनों लिंगों के प्रतिनिधियों ने संस्कार में भाग लिया था, इसलिए अक्सर "वेला" में ऑर्गेज होते थे, लेकिन नियोफाइट्स के दृष्टिकोण से, कुछ भी अनैतिक नहीं था। उनके व्यवहार में। ऑर्गेज "दूसरी दुनिया" में होने का हिस्सा थे, जहां मानव कानून लागू नहीं होते हैं।

जब "पुनर्जीवित" के रूप में पूजनीय नवदंपति पूरी मंडली में गांव लौटे, तो उन्होंने अपने अतीत को भूल जाने का नाटक किया। वे अपने माता-पिता या दोस्तों को नहीं पहचानते थे, उन्हें अपनी भाषा याद नहीं थी, वे नहीं जानते थे कि कैसे इस्तेमाल किया जाए घरेलू सामान. उन्होंने खुद को छोटे बच्चों की तरह पढ़ाया जाने दिया, और बचकानी गैरजिम्मेदारी का अनुकरण किया: उन्होंने उन पर हमला किया और जो कुछ भी हाथ में आया उसे चुरा लिया। "चोरी करने का अधिकार" अफ्रीकी गुप्त समाजों की एक सामान्य विशेषता है 40 और "पुरुष संघों" की सामाजिक-धार्मिक विचारधारा का हिस्सा है।

बास्टियन के अनुसार, ऐसे गुप्त भाईचारे का अनुष्ठान परिदृश्य मूल मिथक पर आधारित है। “जंगल की गहराई में ग्रेट आइडल रहता था, जहाँ कोई उसे नहीं देख सकता था। जब वह मर गया, तो मूर्तिपूजक पुजारियों ने ध्यान से उसकी हड्डियों को इकट्ठा करके उन्हें दे दिया नया जीवन. उन्होंने इन हड्डियों को तब तक खिलाया जब तक वे मांस और खून नहीं बन गए। ”41 संस्कार में, नवजातों को भाईचारे के संरक्षक, ग्रेट आइडल के भाग्य को दोहराना पड़ा। लेकिन संस्कार में मुख्य भूमिका मूर्तिपूजक पुजारियों की है, जो कि दीक्षा के प्रबंधक हैं: यह वे हैं जो नवजात की हड्डियों को ध्यान से "खिला"ते हैं, क्योंकि उन्होंने एक बार ग्रेट आइडल की हड्डियों को "खिला" दिया था। समारोह के अंत में, यह वे हैं जो नवजात शिशुओं की जीवन में वापसी की घोषणा करते हैं - ग्रेट आइडल के उदाहरण ने इसे संभव बनाया।

शरीर का कंकाल में परिवर्तन, नए मांस और रक्त के जन्म के साथ - यह विशिष्ट है शिकार संस्कृतिदीक्षा का विषय - हम इसे साइबेरियाई शेमस की दीक्षा में पाते हैं। अफ्रीकी भाईचारे के लिए, यह प्राचीन तत्व यहां एक अधिक विकसित धार्मिक-जादुई प्रणाली में शामिल है, जिसमें कई बाद के समावेश शामिल हैं।

इसलिए, हम देखते हैं कि गुप्त समाजों में प्रवेश के संस्कार सभी तरह से आदिवासी दीक्षाओं के अनुरूप हैं: अलगाव, अनुष्ठान यातना और परीक्षण, मृत्यु और पुनरुत्थान, एक नया नाम प्राप्त करना, गुप्त ज्ञान की खोज करना, एक विशेष भाषा सीखना आदि। ध्यान देने योग्य, हालांकि , परीक्षणों की महत्वपूर्ण जटिलता। अनुष्ठान यातना - मुख्य विशेषताएंमेलानेशियन गुप्त समाज और कुछ उत्तरी अमेरिकी भाईचारे। इस प्रकार, मंडन 42 के नवजातों को जिन परीक्षणों से गुजरना होगा, वे अपनी क्रूरता के लिए प्रसिद्ध हैं। अनुष्ठान यातना के अर्थ को समझने के लिए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि दुख का एक अनुष्ठान मूल्य है: यह माना जाता है कि अत्याचार अलौकिक प्राणियों द्वारा किया जाता है, और इसका लक्ष्य दीक्षा की वस्तु का आध्यात्मिक जागरण है। इसके अलावा, उच्चतम पीड़ा अनुष्ठान मृत्यु की अभिव्यक्ति है। कुछ गंभीर बीमारी, विशेष रूप से मानसिक लोगों को, एक संकेत के रूप में देखा गया था कि अलौकिक प्राणियों ने रोगी को दीक्षा के लिए चुना था: उसे एक उच्च अस्तित्व के लिए पुनर्जीवित होने के लिए यातना, खंडित और "मार डाला" जाना चाहिए। जैसा कि हम बाद में देखेंगे; "अनुष्ठान रोग" एक शैमैनिक व्यवसाय के सबसे महत्वपूर्ण संकेतों में से एक है। गुप्त समाजों के लिए उम्मीदवारों की यातना भयानक पीड़ा के समान है, जो भविष्य के जादूगर की रहस्यमय मौत का प्रतीक है। इस और अन्य मामलों में, हम आध्यात्मिक परिवर्तन की प्रक्रिया के बारे में बात कर रहे हैं।

गुप्त समाज निस्संदेह एक अत्यंत जटिल सामाजिक और धार्मिक घटना है। हम इसकी संपूर्णता में जांच नहीं कर सकते, क्योंकि हमारी रुचि दीक्षा से जुड़े तथ्यों के विश्लेषण तक सीमित है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गुप्त समाजों के कार्य केवल धार्मिक कार्यों तक सीमित नहीं हैं। वे एक ही समय में पारस्परिक सहायता समाज हैं और सामाजिक रूप से प्रभावी ढंग से कार्य करते हैं और राजनीतिक जीवनसमुदाय कई धर्मों में, गुप्त समाज अंतिम उपाय हैं जिनसे न्याय मांगा जाता है 43. कुछ देशों में, गुप्त समाजों की गतिविधियों के इस कानूनी पहलू ने उन्हें आतंक के एक साधन में बदल दिया है और कभी-कभी अत्यधिक क्रूरता के साथ होता है। उदाहरण के लिए, "तेंदुए" या "शेर" कहे जाने वाले कई अफ्रीकी भाईचारे के सदस्य इन जानवरों के साथ खुद को पहचानते हैं और कई हत्याओं और नरभक्षण के दोषी हैं।

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शैतानवादियों के "युवा शिविर" के लिए निमंत्रण

एक चर्च युवा समूह में, मैं मिला नई प्रेमिका. उसका नाम सैंडी था। वह मेरे जैसे ही स्कूल गई थी। मेरी तरह वह भी सत्रह साल की थी। सैंडी एक शैतानी पंथ की छात्रा थी, और वह वह थी जो शैतान की योजनाओं को मेरे जीवन से जोड़ने वाली अगली कड़ी थी।

सैंडी मेरा इकलौता दोस्त बन गया। मैं परमेश्वर के बारे में सुनने के लिए चर्च नहीं गया था, बल्कि केवल युवाओं को जानने के लिए गया था। सैंडी और मैंने एक साथ युवा कार्यक्रमों पर काम किया, हम स्कूल में भी साथ थे, हमने एक साथ गृहकार्य किया और साथ-साथ चले भी।

सैंडी सुंदर थी। वह मुझसे ज्यादा अमीर थी, अच्छे कपड़े पहनती थी और सामान्य तौर पर लोकप्रिय थी। लेकिन मेरे साथ दोस्ती में, इसने उसे बिल्कुल भी परेशान नहीं किया। मुझे ऐसा लग रहा था कि सैंडी सिर्फ दया के कारण मेरे साथ दोस्त थी, लेकिन मुझे नहीं पता था कि वह "ब्रदरहुड" से एक शैतानी थी। थोड़ी देर बाद, फ़ुटबॉल खिलाड़ी के साथ हुई घटना के बाद, सैंडी ने मुझसे टिप्पणी की कि मेरे पास एक विशेष शक्ति है जो दूसरों के पास नहीं है, और वह जानती है कि मैं ऐसी शक्ति को और भी अधिक कहाँ से सीख सकता हूँ।

"सुनो," उसने कहा। - मुझे पता है कि तुम अकेले हो। लेकिन मुझे पता है कि आपकी क्या मदद कर सकता है। जिस चर्च में हम जाते हैं, उसे आपकी कोई परवाह नहीं है, और भगवान को भी आपकी जरूरत नहीं है। अगर वह परवाह नहीं करता, तो आप इस तरह पैदा नहीं होते।

उसने सुझाव दिया कि मैं एक "युवा शिविर" में एक समूह के साथ जाऊं जिससे वह और उसका परिवार संबंधित है। उसने इसे "चर्च शिविर" कहा। वह एक छोटे से शहर में था, उनके शहर से ज्यादा दूर नहीं। यह सब गर्मियों में हुआ। स्कूल पहले ही खत्म हो चुका था, और चूँकि मेरे पास वैसे भी करने के लिए कुछ नहीं था, मैं मान गया। मैंने अपने माता-पिता से कहा कि मैं एक "कलीसिया शिविर" जा रहा हूँ, लेकिन उन्हें वास्तव में परवाह नहीं थी कि मैं क्या कर रहा हूँ। मैं थोड़ा डर गया था, लेकिन फिर भी मैं जाना चाहता था, क्योंकि मुझे लगा कि मुझे आखिरकार एक सच्चा दोस्त मिल गया है और शायद यही मेरे अकेलेपन का जवाब और मेरे अंदर की एक अजीब शक्ति के सवाल का समाधान था। हमारे जाने से चार दिन पहले सैंडी ने मुझे शिविर के बारे में बताया। उसने इसे एक अद्भुत जगह के रूप में वर्णित किया जहां मुझे स्वीकार किया जाएगा, जहां मुझे जरूरत थी और उम्मीद थी, जहां मेरी ताकत की जरूरत थी और जहां इसे सुधार किया जा सकता था। मैं महान, प्रसिद्ध या अमीर बन सकता हूं, सामान्य तौर पर, मुझे वह मिल सकता है जो मैं चाहता हूं। जब उसने इस बारे में बात की, तो मुझे लगा कि मेरे अंदर यह ताकत कैसे बढ़ी और मजबूत हुई। केवल एक चीज जो सैंडी ने नहीं की वह थी "पंथ" शब्द का उल्लेख करना और उसके बारे में सच्चाई बताना। यहाँ मुझे रुकना है और इस पंथ के बारे में कुछ बताना है।

शैतानी "ब्रदरहुड"

यह समूह, जो खुद को "भाईचारा" कहता है, ऐसे लोगों से बना है जो शैतान के सीधे नियंत्रण में हैं और उसकी पूजा करते हैं। यह तेजी से बढ़ने वाला और खतरनाक पंथ है। संयुक्त राज्य अमेरिका में इसके दो मुख्य केंद्र हैं। एक पश्चिमी तट पर है, लॉस एंजिल्स और सैन फ्रांसिस्को के पास, दूसरा मध्य भाग में है जहां मैं रहता था। वे स्थानीय समूहों या छोटे समुदायों में विभाजित हैं। ये समुदाय 5-10 लोगों से लेकर कई हजार तक हैं। यह वही पंथ है जिसके बारे में हैल लिंसे ने "सैटन लाइव्स एंड वर्क्स ऑन प्लैनेट अर्थ" और माइक वार्नेंस के "शैतान द सेल्समैन" में लिखा है और इंग्लैंड में सक्रिय समूह की एक शाखा है जिसके बारे में डोरेन इरविन ने "फ्री फ्रॉम विचक्राफ्ट" में लिखा था। यह पंथ बहुत गुप्त है, समूह के सदस्यों पर कोई फाइल नहीं है। यहां तक ​​​​कि पंथ में शामिल होने वाले सदस्यों के खून में शैतान के साथ हस्ताक्षर किए गए अनुबंधों को तब महायाजकों और पुजारियों द्वारा जला दिया जाता है (पंथ के कम प्रतिनिधि इस बारे में नहीं जानते हैं)। ये शैतानवादी गरीब से लेकर अमीर तक, जीवन के सभी क्षेत्रों को भर देते हैं। उनके पास है एक अच्छी शिक्षा, पुलिस में काम करते हैं, और सरकार में, और व्यापार में, पुरुष और महिलाएं दोनों हैं, कुछ ईसाई श्रोताओं के रैंक में भी हैं। उनमें से कई स्थानीय चर्चों में जाते हैं और अनुकरणीय नागरिक हैं, जो राज्य की राजनीति में भाग लेते हैं। यह सब एक आवरण के रूप में किया जाता है। वे अपने आसपास के लोगों को बहकाते हुए दोहरा जीवन जीते हैं। "और यह आश्चर्य की बात नहीं है: क्योंकि शैतान स्वयं प्रकाश के दूत का रूप लेता है, और इसलिए यह कोई बड़ी बात नहीं है यदि उसके सेवक भी सत्य के सेवकों का रूप धारण करते हैं; परन्तु उनका अन्त उनके कामों के अनुसार होगा।” 1 कुरिन्थियों 11:14,15

अपनी बैठकों में, वे कोड द्वारा बैठते हैं और नामों का उपयोग नहीं करते हैं, इसलिए, सड़क पर मिलते समय, वे एक-दूसरे के नाम नहीं जानते हैं। शैतान और दुष्टात्माएँ अक्सर उन्हें अनुशासित करते हैं। मानव बलि का अभ्यास वर्ष में दो बार किया जाता है और पशु बलि मासिक रूप से दी जाती है। मानव बलि मुख्य रूप से पंथ के सदस्यों के नाजायज बच्चों द्वारा की जाती है, जिन्हें "ब्रदरहुड" के डॉक्टरों द्वारा देखा और वितरित किया गया था, इसलिए मां को क्लिनिक में कभी नहीं देखा गया था। बच्चे का जन्म पंजीकृत नहीं है और निश्चित रूप से, मृत्यु भी पंजीकृत नहीं है। अन्य पीड़ितों का या तो अपहरण कर लिया जाता है, या वे पंथ के सदस्य होते हैं जिन्हें दंडित किया जाता है, या स्वयंसेवक जो आत्महत्या करना चाहते हैं। पंथ के कई सदस्य ठंडे खून वाले, अत्यधिक कुशल हत्यारे हैं।

प्रत्येक समुदाय का नेतृत्व एक महायाजक और पुजारी करते हैं। ये लोग विभिन्न पंथों से शैतान को प्रसन्न करके और जादू टोना के माध्यम से महान शक्ति प्राप्त करके अपनी स्थिति प्राप्त करते हैं। समूह के सदस्यों के बीच पदों के लिए निरंतर संघर्ष होता है। "ब्रदरहुड" में जादूगरनी का एक कुलीन समाज है जो खुद को "सिस्टर्स ऑफ द लाइट" या "प्रबुद्ध व्यक्ति" कहते हैं। अमेरिका में कई गुप्त समूह हैं जो खुद को "प्रबुद्ध" कहते हैं, लेकिन उनमें से कई "ब्रदरहुड" का हिस्सा नहीं हैं।

शैतानी समूह "प्रबुद्ध"

इंग्लैंड से भेजे गए लोगों से बना एक समूह भी है, जिसे प्रबुद्ध कहा जाता है। ये बहुत मजबूत और खतरनाक लोग हैं, और ये सीधे "भाईचारे" से संबंधित हैं। इस समूह के सदस्य अक्सर मानव बलि में भाग लेते हैं। सिस्टर्स ऑफ़ लाइट पहली बार 18वीं शताब्दी के अंत में यूरोप से अमेरिका आई थी। यूरोप में, वे एक अंधेरे अतीत में दिखाई दिए, लेकिन, सामान्य तौर पर, उनकी जड़ें मिस्र और बेबीलोन से शुरू होकर काफी गहराई तक जाती हैं। उस समय, जादूगरनी इतनी मजबूत थी कि मूसा के समय में मिस्र की दस विपत्तियों में से तीन को भी अंजाम दे सकती थी। निर्गमन 7 च।)ये चुड़ैलें अब भी बहुत मजबूत हैं। वे एक हजार मील की दूरी पर भी पीड़ित को छुए बिना बीमारी पैदा करने और मारने में सक्षम हैं। यह सब राक्षसों की मदद से किया जाता है। वे सोचते हैं कि वे राक्षसों को नियंत्रित करते हैं, जबकि वास्तव में विपरीत सच है - शैतान और राक्षस उनका उपयोग कर रहे हैं।

भीतर से राक्षसों द्वारा नियंत्रित मनुष्यों द्वारा इस पंथ के भीतर अविश्वसनीय अत्याचार किए जाते हैं। ये लोग प्रेम, करुणा आदि के सभी रूपों को खो देते हैं। और डरावने जीवों में बदल जाते हैं जो लगभग एक व्यक्ति की तरह नहीं दिखते। इनमें से कुछ को बाद में इस पुस्तक में शामिल किया जाएगा। "बिरादरी" का तेजी से विकास एक संकेत है कि हम अंत के दिनों में जी रहे हैं और बाइबल की भविष्यवाणी की तत्काल पूर्ति में हैं। मैंने तुरंत इस पंथ में प्रवेश किया। जब सैंडी और मैं शिविर में पहुंचे तो मैं बहुत खुश था। इस अवस्था में आप जो कुछ भी देखते और सुनते हैं, उसे बहुत याद करते हैं। सबसे पहले, हमें उस कमरे में ले जाया गया जहाँ हमें रहना था, और हमें यह महसूस कराया गया कि यहाँ हमारा स्वागत है।

"प्रकाश की बहनों" की बैठक

यह शिविर बड़ा था और इसमें कई सुविधाएं थीं: संग्रहालय, पुस्तकालय, घर जिनमें क्लेयरवोयंट्स, सम्मोहक, हस्तरेखाविद्, कार्ड रीडर, बुडू विशेषज्ञ, आदि शामिल थे। इनमें से कुछ लोग साल भर वहीं रहते थे। यह वह स्थान था जहाँ पंथ नवागंतुकों से मिलता था। हमने कई कक्षाओं में भाग लिया जहां हमें सिखाया गया कि हमारे पास मौजूद शक्ति का विकास और उपयोग कैसे करें।

सैंडी मुझे प्रकाश की बहनों की पहली बैठक में ले गया। थोड़ी देर बाद, मुझे पता चला कि वे मुझे बचपन से बहुत ध्यान से देखते रहे हैं, उसी क्षण से जब हेलेन ने ग्रेस को मेरा खून बेच दिया था। सैंडी मुझे अपने साथ एक बड़े शैतानी चर्च में ले गया। हम सेवा शुरू होने से दो घंटे पहले पहुंचे। सूरज डूब रहा था, इसलिए पूरे चर्च में अंधेरा था, केवल चर्च के केंद्र में एक मंच पर तेरह मोमबत्तियां एक सर्कल में जल रही थीं। उन्होंने प्रत्येक मोमबत्ती के सामने फर्श पर बैठी तेरह आकृतियों पर तरंगित प्रकाश डाला।

करीब आने पर, मैंने देखा कि वे महिलाएं थीं, सभी एक ही सफेद वस्त्र पहने हुए थे, जिनके सिर पर हुड था। वे अच्छी तरह से पॉलिश किए गए फर्श पर अपनी पीठ सीधी करके बैठे थे और उनकी बाहें उनकी छाती पर मुड़ी हुई थीं। उनमें से प्रत्येक ने पूरी तरह से विपरीत मोमबत्ती की लौ पर अपना ध्यान केंद्रित किया। मोमबत्तियाँ लगभग 60 सेमी ऊँची और 10 सेमी व्यास की थीं। वे काले मोम से बने थे, और प्रत्येक छोटे अक्षरों में ढके कागज की एक लंबी, संकीर्ण शीट पर खड़ा था। इन महिलाओं के पास कोई आभूषण नहीं था, यहां तक ​​कि उनके कपड़ों में भी कोई आभूषण नहीं था। वे बिल्कुल शांत बैठे रहे, बिना रुके धीमी आवाज़ में शैतान से प्रार्थना करते हुए बड़बड़ाते रहे। एक ऐसी ताकत थी कि दोनों ने मुझे एक ही समय में बंदी बना लिया और डरा दिया। जब मैंने बैठकर दो घंटे के इस समारोह को देखा, तो मुझे लगा कि यह शक्तिशाली और अकथनीय शक्ति मेरे भीतर घूम रही है।

अगली शाम, मैंने देखा कि मैं इस समारोह को फिर से देखने के लिए अथक रूप से आकर्षित था। सैंडी के माध्यम से, मैंने सीखा कि वे प्रकाश की बहनें थीं। पंथ के अन्य सभी सदस्यों ने उन्हें "माताओं" के रूप में संदर्भित किया, और उनमें से केवल कुछ ही जानते थे कि ये महिलाएं एक कुलीन समूह थीं। "बहनों" ने कभी नहीं बताया कि वे कौन थे, और पुरुषों को इस समूह का हिस्सा बनने से मना किया गया था। हालांकि, वे मुख्य थे प्रेरक शक्तियह पंथ। इस रहस्य को पंथ के भीतर भी सख्ती से रखा गया था। उन्होंने अपने किसी भी सदस्य में कमजोरी बर्दाश्त नहीं की, किसी भी कमजोर को तुरंत नष्ट कर दिया गया। उनमें कुछ युवतियां ही थीं।

समारोह के बाद दूसरी शाम, इनमें से एक महिला मेरे पास आई। उसने कहा कि उन्होंने मेरी रुचि पर ध्यान दिया, कि वे उस शक्ति से अवगत थे जो मुझमें थी, और वे मुझे अपने तैयारी कार्यक्रम में शामिल होना बहुत पसंद करेंगे। वह बहुत दयालु और मेरे साथ व्यवहार करने में आसान थी और कहा कि उनका समूह मुझे न केवल बढ़ाना सिखा सकता है, बल्कि अपनी ताकत बढ़ाना भी सिखा सकता है, और कोई और नहीं बल्कि वे इसे बेहतर करेंगे। मैंने हुक के साथ चारा निगल लिया। शुरुआत में, मुझे उन विशेषाधिकारों के बारे में बताया गया जो मेरे पास हो सकते हैं। कुशलता से अपनी शक्ति का उपयोग करते हुए, मैं सब कुछ प्राप्त कर सकता हूं और जो कुछ भी चाहता हूं उसे प्राप्त कर सकता हूं। उन्होंने सबसे पहले यह कहा था कि यह शक्ति शैतान की ओर से है न कि परमेश्वर की ओर से, और यह कि केवल शैतान ही सच्चा ईश्वर है। मुझे ध्यान करना और प्रार्थना करना सिखाया गया। उन्होंने कहा कि अगर मुझे कुछ चाहिए, तो मुझे केवल एक मोमबत्ती जलानी होगी और उसके नीचे अनुरोध के साथ एक कागज रखना होगा। लेकिन मुझे स्वार्थी नहीं होना चाहिए। इसलिए याचिका में सिर्फ मेरा ही नहीं बल्कि किसी और का भी नाम होना चाहिए। इसके अलावा, इस व्यक्ति के उत्थान या पतन के लिए कोई फर्क नहीं पड़ता, मैं प्रार्थना करूंगा, अगर मेरे साथ किसी और का नाम सूची में था।

पंथ में शामिल होने के लिए "प्रस्ताव"

शिविर में अपने प्रवास के अंत में, मुझे अचानक पता चला कि सभी अच्छी प्रकृति सिर्फ एक मुखौटा है, और इस सब में मेरी भागीदारी अब एक खेल नहीं है, और इसके अलावा, यह स्वैच्छिक नहीं है। जब मैं जाने के बारे में बात करने के लिए सैंडी से मिला, तो उसने कहा कि प्रकाश की बहनें मुझे और कुछ अन्य "विशेष रूप से उपहार में" एक विशेष कार्यक्रम की पेशकश कर रही थीं, लेकिन जाने से पहले, महायाजक और पुजारी मुझसे बात करना चाहते थे और इंतजार कर रहे थे मुझे चर्च में। मैं और कुछ अन्य लोग वहां गए।

जैसे ही हमने प्रवेश किया, सशस्त्र गार्ड तुरंत दरवाजे पर खड़े हो गए, और हमें चर्च के केंद्र में एक छोटे से समूह के सामने आने और खड़े होने का आदेश दिया गया। महायाजक ने हमसे संपर्क किया और कहा कि हमें "ब्रदरहुड" के सदस्य बनने के लिए चुना गया है। इसका मतलब है कि कल रात की सभा में हमें अपने खून से शैतान के साथ अनुबंध करना होगा।

जब मैंने पूछा कि अनुबंध की शर्तें क्या हैं, तो मुझे बताया गया कि मुझे अपने शरीर, आत्मा और आत्मा को "हमारे महान पिता शैतान" को देना होगा ताकि बदले में उनसे कई "आशीर्वाद" प्राप्त कर सकें। हमें यह भी कहा गया था कि अगर हम असहमत हैं, तो वे हमारे विचार बदलने के लिए कुछ "प्रयास" करेंगे। जब मैंने उत्तर दिया कि मैं किसी भी परिस्थिति में इस अनुबंध पर हस्ताक्षर नहीं करूंगा, तो महायाजक ने मुझे यह कहते हुए बाधित किया कि मेरे पास कोई विकल्प नहीं है। मैंने उसकी आँखों में सीधे देखा और चिल्लाया:

- भाड़ में जाओ! तुम कुतिया हो! तुम सब बेवकूफ हो! मैं इसे कभी नहीं करूँगा!

मेरे ठीक पीछे, एक मशीनगन से लैस एक विशाल सुरक्षा गार्ड दिखाई दिया, मेरे हाथों को पकड़ लिया, उन्हें वापस घुमाया और मुझे इतनी ताकत से खींच लिया कि मुझे ऐसा लगा जैसे उसने उन्हें तोड़ दिया हो। उसने कहा कि मैं पुजारिन के सामने घुटने टेक दूं और उससे अपनी अशिष्टता के लिए क्षमा मांग लूं, नहीं तो वह मुझे तब तक पीटेगा जब तक मैं झुक नहीं जाता। मैं गुस्से में चिल्लाया:

- आप शुरू कर सकते हैं, मैं एक महिला के सामने नहीं झुकूंगा!

दीक्षा की तैयारी

उसने मुझे अपनी पूरी ताकत से मुक्का मारा। जब तक मैं पूरी तरह से लकड़ी के फर्श पर नहीं उठा तब तक मुझे कुछ और याद नहीं था खाली कमराडेढ़ मीटर गुणा डेढ़ मीटर। गलियारे के सामने दरवाजे में एक छोटी सी अवलोकन खिड़की बनाई गई थी। बिल्कुल अंधेरा था। मैं एक दिन इस कमरे में रहा, जो मुझे अनंत काल का लग रहा था। सोने की इजाजत नहीं थी। समय-समय पर स्पीकर चालू होता था, जिसके माध्यम से मुझे लगातार कहा जाता था कि सभी सम्मान, महिमा और पूजा केवल शैतान के लिए है, कि मैं उनसे क्षमा मांगूं, कि वह अकेले ब्रह्मांड के देवता हैं, कि मेरे परिवार पर नजर रखी जा रही है। और, अगर मैं नियमों से सहमत नहीं हूं और अनुबंध पर हस्ताक्षर नहीं करता हूं, तो मेरे सभी रिश्तेदारों को प्रताड़ित किया जाएगा और मार दिया जाएगा। इस पूरे समय मुझे कोई भोजन या पानी नहीं मिला।

अगली शाम, गार्ड मुझे दूसरे कमरे में ले गए, जहाँ "प्रकाश की बहनों" की दो महिलाओं ने मुझे स्नान करने में मदद की, मुझे मेरे नग्न शरीर पर, एक हुड के साथ एक फर्श की लंबाई वाली सफेद साटन की बागे और लंबी ढीली आस्तीन, सफेद रस्सी से बंधी हुई। मेंटल पर कोई आभूषण नहीं थे। मुझे कपड़े पहनाने के बाद, महिलाओं ने मुझे खुद को विनम्र करने और विरोध करना बंद करने के लिए कहा, क्योंकि मैं अभी भी अपने भाग्य से नहीं बच सकती, और खुद को "मेरे पिता शैतान" को देकर, मुझे अद्भुत "आशीर्वाद" मिलेगा।

पंथ दीक्षा बैठक

ताकि मैं यह न देखूँ कि हम कहाँ जा रहे हैं, मुझे एक बंद कार में सेवा में ले जाया गया, क्योंकि बैठक शिविर में नहीं, बल्कि दूसरी जगह थी। कार से बाहर निकलते हुए, मैंने देखा कि इमारत में खिड़कियां नहीं थीं और वह जंगल में थी। किसी खेत में कहीं गोदाम जैसा लग रहा था। अंदर, ताजा भूसा लकड़ी के फर्श पर पड़ा था। दीवारों पर लगी कई मोमबत्तियों से इमारत रोशन थी। एक समूह में तीन मोमबत्तियाँ थीं: काली, लाल और सफेद। हॉल के केंद्र की ओर मुंह करके लकड़ी की बेंचों पर 200 या 300 लोग बैठे थे, जहां एक लकड़ी का मंच स्थापित किया गया था, मशालों के साथ लगभग डेढ़ मीटर के खंभे खड़े थे। मंच के बीच में भूरे पत्थर की एक वेदी उठी। वह पहियों के साथ एक स्टैंड पर खड़ा था (इसे साफ करना आसान बनाने के लिए)। वेदी गहरे धब्बों से ढकी हुई थी - ये पीड़ितों के खून के निशान हैं, दोनों जानवरों और लोगों को, लगातार उस पर लाए गए।

एक ओर, थकान और भय मेरे भीतर लड़े, और दूसरी ओर, आनंद, जब मेरे अंदर की शक्ति की गति ने उस असाधारण शक्ति का जवाब दिया जो मैंने इस कमरे में महसूस की थी। अगरबत्ती की महक से कमरा भर गया। मुझे लगता है कि धूप में एक दवा मिलाई गई थी, क्योंकि मुझे बहुत जल्द चक्कर आ गए।

पूरी तरह से सन्नाटा था, केवल हूड और लबादे वाली आकृतियाँ खाली मंच को घूर रही थीं। जैसे ही महायाजक और पुजारी ने चुपचाप मंच पर कदम रखा, किसी अदृश्य संकेत पर उपस्थित लोगों के हाथों में छोटी-छोटी घंटियाँ बजने लगीं।

पुजारियों को काले साटन के समान वस्त्र पहनाए गए थे, जो मेरे समान कटे हुए थे, लेकिन बागे के किनारे, आस्तीन और हुड के चारों ओर एक लाल सीमा के साथ, एक सुनहरी रस्सी से बंधा हुआ था। बाकी सभी लोगों की तरह उनके पैर भी नंगे थे। दोनों के हाथों में मीटर लंबा राजदंड था। महायाजक के पास एक सुनहरा राजदंड था। इसके ऊपरी सिरे पर एक उल्टा क्रॉस लगा हुआ था, जिस पर एक सांप राजदंड के साथ रेंगता था। महायाजक के पास एक ही राजदण्ड था, परन्तु चाँदी का। झुकी हुई भुजाओं पर श्रद्धापूर्वक राजदंड ढोए गए। उनकी उपस्थिति अपने साथ एक ऐसी शक्ति लेकर आई, जिसका मैंने पहले कभी अनुभव नहीं किया था।

दीक्षा की मजबूरी

इमारत के अंदर और बाहर कई भारी हथियारों से लैस पहरेदार थे। मुझे अचानक एहसास हुआ कि यह पहली बार था जब मैं एक वास्तविक पंथ बैठक में था। इससे पहले, सब कुछ एक खेल था, एक प्रदर्शन शो।
बाद में शुरूवाती टिप्पणियां, दो पहरेदार मुझे सीधे वेदी के पास ले गए। मैं और कुछ अन्य लोगों को पंथ में शामिल होने के लिए "भूखे" नए सदस्यों के रूप में उपस्थित लोगों से मिलवाया गया। महायाजक ने तुरंत अपना सारा ध्यान मुझ पर केंद्रित कर दिया। उसने बोला:

- शैतान के भाइयों और बहनों, हम आपको इस लड़की को पेश करते हैं, उसका नाम कोरेज है (यह मेरा नया नाम है)। हम उसे आपसे मिलवाते हैं क्योंकि उसने हम में से एक बनने के लिए कहा था। अब हम अपने प्रभु और परमेश्वर, सारे ब्रह्मांड के प्रभु और संहारक शैतान से बात कर रहे हैं। यह बच्चा, बहन कोरेज, हम आपको वह देने के लिए देते हैं जो आप चाहते हैं। हमने उससे वादा किया था क्योंकि आपने हमें वह अधिकार दिया था।

उन्होंने मुझे अपनी उंगली काटने के लिए चाकू दिया, लेकिन मैंने मना कर दिया। तभी एक पहरेदार ने मुझे पीठ पर कोड़े से मारा जिससे मैं दर्द से कराह उठा। दर्द के बावजूद, मैंने हठपूर्वक आज्ञा मानने से इनकार कर दिया। अपने हाथ की एक लहर के साथ, महायाजक ने गार्ड को मुझे मारने से रोक दिया, और एक बर्फीली आवाज में कहा कि मुझे मेरी गलती दिखाने के बेहतर तरीके थे।

मैंने आश्चर्य से देखा क्योंकि वह और पुजारी पेंटाग्राम के विपरीत दिशा में बैठे थे ( फाइव पॉइंट स्टार) दृश्य के बीच में फर्श पर चित्रित। जिस सर्कल में पेंटाग्राम रखा गया था, उसके केंद्र में, प्रत्येक पांच कोनों में काली मोमबत्तियां खड़ी थीं। अपने हाथ की एक लहर के साथ, पुजारी ने एक ही बार में सभी मोमबत्तियों को बिना छुए जला दिया, और मंत्र देना शुरू कर दिया, पुजारी उसके साथ जुड़ गया, और घंटी के संकेत पर, हॉल में बैठे सभी लोग। अचानक, पेंटाग्राम फुफकारने, धुएँ और टिमटिमाती रोशनी से भरने लगा। कमरे से गंधक के जलने की तेज गंध आ रही थी। आग की लपटों से घिरे घेरे के केंद्र में, लगभग तीन मीटर ऊँचा एक विशाल दानव भौतिक रूप में प्रकट हुआ। बार-बार और बगल से लहराते हुए, उसने सीधे मेरी ओर देखा। महायाजक (अनुग्रह) ने मेरी ओर रुख किया और कहा कि अगर मैंने आज्ञा नहीं मानी और अनुबंध पर हस्ताक्षर नहीं किया, तो मुझे दानव के हवाले कर दिया जाएगा और वह मुझे तब तक प्रताड़ित करेगा जब तक कि वह मुझे मार नहीं देता। इतना ही काफी था!

अनुबंध पर हस्ताक्षर

और यद्यपि मैंने ऐसे भय का अनुभव किया जो मैंने पहले कभी अनुभव नहीं किया था, साथ ही, मैं असहनीय रूप से वही शक्ति प्राप्त करना चाहता था जो ग्रेस के पास थी। मैंने उन लोगों से बदला लेने के लिए उन्हीं की तरह मजबूत बनने का फैसला किया, जिन्होंने मुझे सताया था। जब मैंने संकेत दिया कि मैं अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए सहमत हूं, तो दो महिलाएं मेरे पास आईं और मुझे एक सफेद वस्त्र के ऊपर एक काला पहना दिया। यह बिल्कुल वैसा ही कट और डिज़ाइन था जैसा कि सफेद वाला था, लेकिन यह कपास से बना था और इसका मतलब था कि मैं अब शुरुआत नहीं कर रहा था। मुझे जो चाकू भेंट किया गया था और अपनी उंगली को गहराई से काटते हुए, मैंने अपनी कलम को अपने खून में डुबोया और यह कहते हुए एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए कि मैंने अपना मांस, आत्मा और आत्मा शैतान को दे दी है।

जैसे ही मैंने अनुबंध पर हस्ताक्षर किए, उसी क्षण मेरा शरीर, बिजली के झटके की तरह, सिर से पांव तक हिल गया। यह इतना शक्तिशाली था कि मैं विरोध नहीं कर सका और फर्श पर गिर गया। बमुश्किल अपने होश में आते हुए, मैं अपने पैरों पर खड़ा होने के लिए संघर्ष कर रहा था, यह देखकर कि अनुग्रह, मंत्रों का उच्चारण करते हुए, एक और राक्षस को बुला रहा था। वह मेरे पास आया और कहा कि वह मेरे अंदर ही रहेगा। इससे पहले कि मैं कुछ बोल पाता, वो मेरे कंधे पकड़ कर आगे बढ़े। उसी क्षण, एक अविश्वसनीय गर्मी ने मेरे पूरे शरीर को छेद दिया। गंधक की गंध फिर से महसूस हुई, और मैं, होश खो बैठा था, उस क्षण तक बेहोश था जब तक उन्होंने मुझे शिविर में जाने के लिए कार में भर दिया। मैं सीमा तक थक गया था। नींद की कमी, मारपीट, भोजन और पानी की कमी के कारण, मुझे बहुत चक्कर आ रहा था, इसलिए मुझे अपने साथ होने वाली हर चीज के महत्व का स्पष्ट रूप से एहसास नहीं हुआ।

मारपीट और खरोंच को ठीक करने के लिए, मुझे एक और सप्ताह शिविर में रहना पड़ा। जब मैं घर लौटा और पृथ्वी पर सबसे मजबूत व्यक्ति की तरह महसूस किया, तो मुझे पता था कि मेरे पास एक ताकत है जो कई लोगों की ताकत को पार कर गई है। मुझे ऐसा लग रहा था कि कोई भी और कुछ भी मुझे नष्ट नहीं करेगा। लेकिन मैं कितना गलत था!

दीक्षा उन सभी के लिए एक अनिवार्य समारोह है जो टोना-टोटका और टोना-टोटका करने का निर्णय लेते हैं। लेकिन ऊपर जो लिखा गया है, उससे कोई आसानी से समझ सकता है कि दीक्षा लेने वालों के लिए क्या है पवित्र ज्ञानविरासत से, और जिनके पास यह उपहार नहीं है, उनके लिए अलग होगा। शुरुआत में, हम "जादूगरों से पैदा हुए" के लिए दीक्षा के विकल्प पर विचार करेंगे। इस उदाहरण का वर्णन पॉल हेसन ने द आर्ट ऑफ विचक्राफ्ट में अच्छी तरह से किया है।

"दीक्षा अनुष्ठान का अर्थ प्रवेश के लिए औपचारिक अनुरोध और भविष्य के सदस्य के वाचा में प्रवेश के लिए होना चाहिए। इस प्रकार का अनुष्ठान सभी गुप्त समाजों के लिए सामान्य है, और वास्तव में उनमें से अधिकांश के अनुष्ठानों में कई तत्व समान हैं। इस अनुष्ठान का जादुई अर्थ चुड़ैलों की वाचा की सामूहिक चेतना में व्यक्तिगत चेतना का स्वागत है। जिस हद तक उम्मीदवार के व्यक्तिगत हित वाचा के लक्ष्यों और आदर्शों के साथ सामंजस्य बिठाते हैं, उसी हद तक वह खुद को वाचा के "संयुक्त ऊर्जा भंडार" से आकर्षित करने में सक्षम होगा। अधिकांश वाचा दीक्षा आठ अनुष्ठान चुड़ैल बैठकों में से एक में की जाती है। यदि संभव हो, तो अधिमानतः मई क्रिसमस की पूर्व संध्या या नवंबर क्रिसमस की पूर्व संध्या पर महान सभाओं में से एक, जब पूरा समूह मौजूद हो। हालांकि, सब्बत में अनौपचारिक साप्ताहिक बैठकों के दौरान दी जाने वाली दीक्षा समारोह उतने ही वैध होंगे, हालांकि कम शानदार; वाचा के जादुई अभिविन्यास के आधार पर, दीक्षा अनुष्ठान और अन्य सभी समारोह काफी भिन्न होते हैं। वास्तव में, जितने विधान हैं, उतने ही प्रकार के कर्मकांड हैं। कुछ वाचाएँ कबालीवादी और उपदेशात्मक औपचारिक संस्कारों का पालन करती हैं, जबकि अन्य अधिक उत्तेजक, "स्वतंत्रता और प्रेम के पंथ" समारोहों का पालन करते हैं। जी गार्डनर और उनके अनुयायियों के समर्थकों के रूप में, जो अपना ध्यान केंद्रित करते हैं, महान माता की देवी की नग्न पूजा पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वे अपने अनुष्ठान पूरी तरह से नग्न करते हैं। ऐसे वाचाएं हैं जो अपने सभी गुणों के साथ सींग वाले भगवान के साथ मध्ययुगीन प्रकार के संचार की ओर मुड़ते हैं, और ऐसे भी हैं जो सेल्टिक नींव पर लौटते हैं, जो प्राचीन ड्र्यूडिक शिक्षाओं में रुचि रखते हैं: एक जादूगर या जादूगर की तरह एक सौर के पुजारी की तरह पंथ। दीक्षा संस्कार मूल रूप से दो प्रकार के होते हैं।

पहले प्रकार का उपयोग उन वाचाओं द्वारा किया जाता है जो "कपड़े पहने" काम करते हैं और ज्ञान और ऊर्जा की एकाग्रता पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, उनकी ऊर्जा को देवता के "पुरुष" पहलू की ओर अधिक निर्देशित करते हैं। दूसरे प्रकार का उपयोग उन वाचाओं द्वारा किया जाता है जो नग्न काम करती हैं, अपनी ऊर्जा को उपचार पंथ और प्रेम के पहलुओं की ओर निर्देशित करती हैं, देवी पर अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं।

आप किसी भी प्रकार का उपयोग कर सकते हैं, जब तक कि आप उन तत्वों को शामिल करते हैं जो आपको सबसे अच्छा लगता है जो आपकी वाचा के मुख्य सार के साथ संरेखित होते हैं। दीक्षा के पहले प्रकार में मौजूद डायन पंथ के समान है मध्ययुगीन यूरोप. यह आठ सब्तों या एस्बैट्स में से एक पर होना चाहिए, आदर्श रूप से महान सभाओं में से एक, मई क्रिसमस की पूर्व संध्या या नवंबर क्रिसमस की पूर्व संध्या पर। किसी भी हाल में दीक्षा कर्मकांड का विचार शुद्धिकरण और सांसारिक बंधनों से मुक्ति पाने का विचार है। यह उतना ही आवश्यक है जितना कि किसी वस्तु पर जादुई क्रिया करने से पहले उसकी सफाई करना। पहली प्रक्रिया में पीटना, कोड़े मारना शामिल है, जो अग्नि, वायु, पृथ्वी और जल द्वारा शुद्धिकरण का भी प्रतीक है। दूसरा, नग्न प्रदर्शन, कोड़े मारने, कोड़े मारने पर आधारित है, जो शुद्धिकरण का भी प्रतीक है। हालांकि, मैं यह जोड़ना चाहता हूं कि कई पारंपरिक चुड़ैलों का मानना ​​​​है कि ग्रीक रहस्यों के देर से रोमन संस्करणों की समानता के बावजूद, यह जादू टोना की कला की तुलना में अंग्रेजी "निजी हाई स्कूल" और "स्पैंकर क्लब" परंपराओं से अधिक संबंधित है। एक पिटाई, प्रतीकात्मक या वास्तविक, किसी भी तरह से आंतरिक शुद्धता या आध्यात्मिकता की उन्हीं भावनाओं को नहीं बढ़ाएगी जो सीधे एक नॉर्डिक योद्धा, एक मध्ययुगीन भिक्षु, एक अंग्रेजी विशेषाधिकार प्राप्त हाई स्कूल के एक लड़के या एक नग्न चुड़ैल में पैदा हुई थीं।

"चूंकि समारोह अनुष्ठान बैठक के दौरान किया जाता है, यह बिना कहे चला जाता है कि सर्कल को पहले से ही वॉचटावर द्वारा खींचा और पवित्र किया जाना चाहिए। यदि यह घर के अंदर है, तो वेदी के ऊपर एक छोटा चीनी मिट्टी का बर्तन जलना चाहिए; यदि यह बाहर है, तो सर्कल के केंद्र में आग जलनी चाहिए। सभी जादुई जादू टोना उपकरण मौजूद होने चाहिए। शक्ति के दोनों पहलुओं, नर और मादा, का आह्वान किया जाना चाहिए। यह "एको, एको, अज़ागक ..." सूत्र के माध्यम से और हर्था को कॉल गाकर किया जा सकता है। महागुरुअपने मुकुट में जलती हुई मशाल या मोमबत्ती के साथ अपने सींग वाले हेलमेट या जानवरों का मुखौटा पहनना चाहिए। वह और शेष वाचा घेरे के अंदर खड़े हैं। उम्मीदवार का नेतृत्व परिधि के उत्तरी भाग के वरिष्ठ सहायक या निष्पादक द्वारा किया जाना चाहिए, जो पहले से ही एक वस्त्र पहने हुए है, आंखों पर पट्टी बांधकर और सभी धातु उत्पादों को छीन लिया गया है / 1 इस समय अनुष्ठान में, वाचा के सदस्यों में से एक, पूर्व -चयनित, उम्मीदवार की छाती पर, वाचा से संबंधित 1 तलवार के हैंडल या बिंदु के साथ होना चाहिए और उसे 1 शब्द विशेष रूप से इसके लिए इरादा करना चाहिए। पृथ्वी के तत्वों के दायरे के उत्तर में प्रहरी प्रहरीदुर्ग की ओर से कॉल का उच्चारण किया जाता है। संवाद इस तरह दिख सकता है:

फोन करने वाला: "कहां से आए हो?"

उम्मीदवार: "उत्तर से, सबसे बड़े अंधेरे के स्थान।"

कॉलर: "कहाँ जा रहे हो?"

उम्मीदवार: "मैं प्रकाश की तलाश में पूर्व की ओर जा रहा हूं।"

कॉलर: "कौन सा पास लाना चाहिए?"

उम्मीदवार: "पूर्ण प्रेम और पूर्ण विश्वास।"

फोन करने वाला: "मैं, उत्तर की चौकी, तुम्हें प्रवेश करने की अनुमति नहीं देता। आप इसमें नहीं पड़ेंगे पवित्र स्थानऔर पहिले तुम को उत्तर से शुद्ध और पवित्र किया जाना चाहिए। आपके लिए कौन प्रतिज्ञा करेगा?"

मुख्य अधिकारी: "मैं, आत्माओं का मार्गदर्शक, प्रतिज्ञा करूंगा।"

कॉलर: "अंधेरे का बच्चा, उत्तर के प्रहरीदुर्ग के पास पहुंचें और मुझसे मृत्यु की गारंटी और पृथ्वी का आशीर्वाद प्राप्त करें!"

उम्मीदवार के हाथ उसकी पीठ के पीछे एक चुड़ैल की रस्सी से बंधे होते हैं, जिसे ऊपर उठाकर उसके गले में बांध दिया जाता है, रस्सी का मुक्त सिरा सामने लटकता है, जैसे पट्टा या "टो रस्सी"। इसी तरह, लाल रस्सी का एक छोटा टुकड़ा उसकी दाहिनी और बाईं टखनों के चारों ओर पर्याप्त रूप से बंधा हुआ है, जिससे उसके पैर "न तो बंधे हैं और न ही ढीले" हैं ताकि वह घूम सके। उसके माथे पर पवित्र नमक के कुछ दाने छिड़के जाते हैं, और उसके होठों के बीच एक सिक्का डाला जाता है, जो सांसारिक पेंटाग्राम का प्रतीक है! फिर वरिष्ठ सहायक सूर्य के दौरान सर्कल के पूरे बाहरी परिधि के साथ शुरुआत करता है और पश्चिम में आश्रय की ओर जाता है। वहाँ उसके मुँह से सिक्का निकाल दिया जाता है और पश्चिमी मीनार से भी इसी तरह की पुकार दोहराई जाती है। हालाँकि, पहले प्रश्न के उत्तर में, उम्मीदवार को अब उत्तर देना होगा: "उत्तर से, मृत्यु के द्वार से!"

इसके अलावा, कॉल करने वाले के पाठ में, "उत्तर" शब्द के बजाय, अब "पश्चिम" शब्द का उपयोग किया जाता है, और पश्चिम के संरक्षक बाद में "स्मृति का प्याला" प्रस्तुत करते हैं - एक घूंट स्वच्छ जलगॉब्लेट से और "पानी से सफाई" करता है - माथे पर कुछ बूँदें। फिर उम्मीदवार को फिर से एक दक्षिणावर्त दिशा में परिधि के चारों ओर ले जाया जाता है, और वह दक्षिण में रुक जाता है, जहां उसे फिर से बुलाया जाता है, इस बार आग के प्रतिनिधि द्वारा, जो अपनी तलवार या अनुष्ठान चाकू को दाहिने कंधे पर सपाट रखता है। उम्मीदवार और उसे जेमुन्नोज़ धूप के साथ तीन बार धूमिल करते हुए, उसे तलवार और आग से पवित्रता के साथ शक्ति प्रदान करता है। अंत में, उम्मीदवार, सर्कल के पूर्व में लाया जाता है, हवा के एक प्रतिनिधि द्वारा स्वागत किया जाता है, जो अपने सिर पर तीन बार साँस छोड़ते हुए, उसे जीवन की सांस और प्रकाश का उपहार देता है। फिर वह आंखों पर पट्टी हटा देता है।

पट्टी को हटाने के बाद उम्मीदवार को सबसे पहले जो चीज देखनी चाहिए, वह है ग्रैंड मास्टर का उनके ज्वलंत मुखौटों में दृश्य: लूसिफ़ेर - द सन एट मिडनाइट। ज्ञान के चार तत्वों द्वारा शुद्ध और पवित्र, उम्मीदवार अब वास्तव में उत्तर से सर्कल में लाया जाता है। उसके हाथ खुले हुए हैं, ग्रेट माई-टेर अपनी तलवार या अनुष्ठान चाकू के ब्लेड को उम्मीदवार को बढ़ाता है, जो उसके सामने घुटने टेकता है और ब्लेड पर अपना दाहिना हाथ रखता है, औपचारिक शपथ के शब्दों को दोहराता है:

यह मार्ग वाचा की कार्यपुस्तिका का उपयोग करता है: समारोहों की पुस्तक (या छाया की पुस्तक, जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं और जैसा कि कोवेन्स में कहा जाता है)। उम्मीदवार पंजीकरण अनुभाग में अपनी डायन का नाम लिखता है और उसे दिनांकित करता है। कुछ कोवेन्स उम्मीदवार की ऊंचाई को भी मापते हैं और उसके नाम के आगे लिखते हैं। यह पारंपरिक "मापने" की प्रक्रिया है। इसी प्रकार, निष्फल सुई से लिए गए उम्मीदवार के रक्त की एक बूंद या उम्मीदवार के सिर से कुछ बाल या तो उनके नाम के आगे वाली पत्रिका में रख दिए जाते हैं या अलग से लटका दिए जाते हैं। ये न केवल उम्मीदवार और वाचा के सार के बीच मौजूद संबंध के दो संकेत हैं, बल्कि (और बहुत महत्वपूर्ण) यह शपथ तोड़ने के मामले में जादुई प्रतिशोध का सीधा खतरा है। ग्रैंड मास्टर को अब घुटने टेकने वाले उम्मीदवार के सिर पर हाथ रखना चाहिए, इस प्रकार वाचा में उसकी स्वीकृति का आशीर्वाद देना चाहिए। फिर वह उसे एक "आवेशित" जादू टोना रत्न के साथ आमंत्रित करता है: गार्टर, लटकन, कंगन, हार या अंगूठी और एक नए सदस्य के रूप में उसका स्वागत करता है। अपने घुटनों से उठता है और अपने चुड़ैल नाम के साथ खुद को अन्य सभी सदस्यों के साथ पेश करता है बदले में वाचा। फिर उम्मीदवार को वाचा के काम करने वाले औजारों के साथ प्रस्तुत किया जाता है: एक तलवार, एक प्याला, दीपक, आदि। फिर पाई और शराब और सामान्य समारोहों के साथ एक दावत।

बिना कपड़ों के दीक्षा

"इस प्रकार के अनुष्ठान में, विभिन्न प्रकार की देवी-उन्मुख टोना-टोटका का अभ्यास करने वाले वाचाओं के लिए, समारोह उच्च पुजारी द्वारा किया जाता है जब उम्मीदवार महिला होती है, उच्च पुजारी द्वारा जब उम्मीदवार पुरुष होता है। पिछले अनुष्ठान की तरह, प्रहरीदुर्ग के साथ सर्कल बनाया जाना चाहिए। सर्कल की सीमा पर एक आंखों पर पट्टी वाले उम्मीदवार को कलाकार द्वारा तलवार या अनुष्ठान चाकू के किनारे पर बुलाया जाता है और पासवर्ड का उच्चारण करता है: "पूर्ण प्रेम और पूर्ण विश्वास।" फिर उम्मीदवार को कलाकार द्वारा पीछे की ओर घेरे में खींच लिया जाता है, जो उसे रखता है बायां हाथउसकी कमर के चारों ओर, उसके दाहिने हाथ से उसकी गर्दन के चारों ओर। यहां फिर से पासवर्ड दिया गया है - चुंबन के रूप में। सर्कल में गुजरने से बने गैप की मरम्मत एक अनुष्ठानिक चाकू से की जाती है, उम्मीदवार के हाथ और टखनों को एक रस्म रस्सी से बांध दिया जाता है, जैसा कि पिछले मामले में था। उसके बाद उसे सर्कल के चारों ओर ले जाया जाता है और पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर वॉचटावर को वाचा में शामिल होने के लिए संभावित उम्मीदवार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इस बिंदु पर, अनुष्ठान में, उम्मीदवार के बारे में देवी का काम महायाजक द्वारा किया जाता है। मैं (पॉल हसन। -लेखक का नोट) परंपरा के अनुसार उच्चारित शब्दों को पूर्ण रूप से उद्धृत करता हूं:

"महान माता के शब्दों को सुनें, जिन्हें प्राचीन काल से लोगों के बीच आर्टेमिस, एस्टारफे, डायोन, मेलुसीन, एफ़्रोडाइट और कई अन्य नामों से बुलाया गया है। मेरी वेदी पर, लेसेदेमोन के युवा बलि चढ़ाते हैं। महीने में एक बार, और अगर यह हो तो बेहतर है पूर्णचंद्र, एक गुप्त स्थान पर मिलो और मुझे सभी जादू की रानी की पूजा करो। वहाँ इकट्ठा हो जाओ, और जो लोग जादू टोना सीखना चाहते हैं, मैं अब तक अज्ञात चीजें सिखाऊंगा। और आप स्वतंत्र होंगे, और एक संकेत के रूप में कि वास्तव में ऐसा ही होगा, अपने अनुष्ठानों में नग्न हो जाओ, नाचो, गाओ, दावत करो, संगीत बनाओ और प्यार करो। इस तथ्य के लिए मेरी स्तुति करो कि मैं एक अच्छी देवी हूं जो जीवन के दौरान पृथ्वी पर आनंद देती है, न कि "विश्वास; और मृत्यु के समय, देवी की एक अवर्णनीय शांति, शांति और परमानंद आप पर उतरेगा। मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है तेरी ओर से कोई बलिदान, मैं जीवितों की माता हूं, और मेरा प्रेम पृथ्वी पर फैल गया है!”

उम्मीदवार को अभी भी कमर से पकड़ कर रखा जाता है, फिर वेदी के दक्षिण में छलांग लगाकर घेरे के चारों ओर ले जाया जाता है। छोटी घंटी के ग्यारह स्ट्रोक बजने के बाद, कलाकार उसे अनुष्ठान के शब्दों का पाठ करते हुए पांच गुना चुंबन के साथ पुरस्कृत करता है।

फुट किसिंग: "धन्य हो आपका पैर जिसने आपको इस रास्ते पर ले जाया।"

घुटनों को चूमना: "पवित्र वेदी के सामने झुकने के लिए आपके घुटने धन्य हैं।"

लिंग को चूमना: "संतान का अंग धन्य हो, जिसके बिना हमारा अस्तित्व नहीं होता।"

स्तन को चूमना: "आपके स्तन धन्य हों, सुंदरता और शक्ति में परिपूर्ण हों।"

होठों को चूमना: "पवित्र नामों के उच्चारण के लिए आपके होठों को आशीर्वाद मिले।"

उम्मीदवार तब वेदी पर घुटने टेक देता है और वहां सेट की गई अंगूठी के करीब एक छोटे से पट्टा से बंधा होता है, जिससे वह मुड़ी हुई मुद्रा में आ जाता है। इस बिंदु पर पैर भी एक साथ बंधे हुए हैं, और उससे पूछा जाता है कि क्या वह हमेशा "जादू की कला के प्रति वफादार" रहेगा। यदि वह सकारात्मक में उत्तर देता है, तो तीन, सात, नौ और इक्कीस वार की घंटी सुनाई देती है, कभी-कभी उम्मीदवार को रस्सी से बने चाबुक के चालीस वार से "साफ" किया जाता है। उसके बाद, वह सबसे ईमानदार वादा करता है शिल्प में अपने भाइयों और बहनों की हमेशा मदद करने और उनकी रक्षा करने के लिए। फिर उम्मीदवार को शपथ दिलाई जाती है; यह शपथ पहले अनुष्ठान में मानी गई शपथ से अनिवार्य रूप से भिन्न नहीं है। फिर उम्मीदवार की आंखें और पैर खोल दिए जाते हैं; उम्मीदवार को पुजारी या पुरोहित कहते हुए त्रिकोणीय अभिषेक (लिंग या योनि, दाहिने स्तन, बाएं स्तन और फिर जननांग अंग का अभिषेक करें, पहले अनुष्ठान के तेल से, फिर पवित्र शराब से और अंत में होठों से)। अंत में, नई दीक्षा के हाथ खुले हुए हैं, उसे एक कार्यशील उपकरण के साथ प्रस्तुत किया गया है। दीक्षा प्रत्येक साधन की प्रस्तुति पर चूमा जाता है। दीक्षा को तब दुनिया के चार हिस्सों में पेश किया जाता है, प्रत्येक को देवताओं के नाम से सलामी दी जाती है, और दीक्षा को नए पुजारी या पुरोहित के रूप में और चुड़ैल के रूप में पेश किया जाता है। वाचा पदानुक्रम में एक चुड़ैल को बढ़ावा देने के लिए और उसे अपनी खुद की वाचा बनाने में सक्षम बनाने के लिए, उसे कभी-कभी दूसरी श्रेणी या रैंक दी जाती है। इस अनुष्ठान और पहले के बीच एकमात्र अंतर यह है कि उम्मीदवार संपर्क करता है, लेकिन आंखों पर पट्टी बांधकर, पासवर्ड का उच्चारण नहीं करता है। वह समारोह की शुरुआत से ही मौजूद है और सभी के साथ गाता है। "अपनी माँ के गर्भ" (या उसकी माँ) पर शपथ लेने के बाद, उम्मीदवार को एक त्रिकोण के बजाय एक पंचकोण के साथ प्रतिष्ठित किया जाता है। इसमें अभिषेक का तेल, शराब और लिंग पर होंठ, दाहिनी छाती, बाईं जांघ, दाहिनी जांघ, बाएं स्तन और लिंग फिर से शामिल हैं। इस क्रम में, वास्तव में, एक उल्टा पेंटाग्राम प्राप्त होता है। नए उम्मीदवार को दीक्षा के हाथों पर लेटने से सशक्त होने के बाद, उसे जादुई उपकरणों के उपयोग का निर्देश दिया जाता है और टोना कानून के रहस्यों में दीक्षा दी जाती है, जिसका उपयोग अच्छे या नुकसान, आशीर्वाद या शाप के लिए किया जाता है। इसके बाद गाली-गलौज के साथ समारोह का समापन होता है। दीक्षा ने अपने सर्जक को कितने प्राप्त हुए, अर्थात् एक सौ बीस के संबंध में तीन बार प्रहार किया। फिर उन्हें चार मुख्य दिशाओं की शक्तियों के रूप में विधिवत रूप से प्रतिष्ठित महायाजक और जादूगर, या उच्च पुजारी और सब्बत अनुष्ठान बैठक की रानी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि कौन दीक्षा दी गई है। दूसरे अनुष्ठान में, चार तत्वों के माध्यम से उम्मीदवार की आवाजाही देवी के मिथक को संदर्भित करती है, जहां चुड़ैल देवी, एंड्रेड, अराडिया, हबोंडिया (या जो भी नाम आप उसे जानते हैं), में उतरती है मृतकों की दुनियाहडेज़ में पर्सेफोन या एरेशकिगल के दायरे में ईशर की तरह, हॉर्नड गॉड ऑफ डेथ (बैफोमेड) और सत्ता के बाद के विनियोग के कोड़े और पांच गुना चुंबन प्राप्त करता है। कभी-कभी यह मिथक स्वयं एक संस्कार-शैली दीक्षा अनुष्ठान के दौरान लागू किया जाता है, लेकिन यह एक अतिरिक्त समारोह है, मिथक ही पूर्ण दीक्षा समारोह में निहित है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, दोनों अनुष्ठानों में बहुत कुछ समान है, साथ ही साथ महत्वपूर्ण अंतर भी हैं, जिनमें से सभी या कोई भी एक साधन संपन्न व्यवसायी द्वारा दीक्षा समारोह में शामिल किया जा सकता है। उसे अनुष्ठान में किसी भी अतिरिक्त प्रतीक को शामिल करने का भी अधिकार है। हमेशा की तरह, यह व्यक्तिगत पसंद और अंतर्ज्ञान का मामला है: क्या शामिल करना है और क्या हटाना है, अनुष्ठान का पूर्वाग्रह क्या होगा - ज्ञान और ऊर्जा अपने उपदेशात्मक स्वरों के साथ या प्रेम और आनंद डायोनिसियस की पूजा के साथ। पहले वाचा के प्रतीकों को डिजाइन करें, और बाकी स्वाभाविक रूप से पालन करेंगे। उम्मीदवार के शुद्धिकरण और पुनर्जन्म का केंद्रीय विचार है, जो आंखों पर पट्टी बांधकर और फिर पट्टी को हटाकर, रस्सी से बंधने के आंदोलन और इन बेड़ियों से मुक्त होकर, सदस्यता में प्रवेश का प्रतीक है। वाचा के नेता और सारी वाचा के द्वारा वाचा।

चुड़ैलों और जादूगरों के कपड़े

वस्त्र आत्मा के गीतों और उसके बाहरी प्रदर्शन का गीत है। खूबसूरती से और आराम से कपड़े पहनने का तरीका (यह शायद मुख्य बात है!) लगभग सभी लोगों में निहित है। अपवाद समुदाय का केवल एक छोटा सा हिस्सा है, जो न केवल पोशाक के लिए अच्छा है, इसे धोना वास्तव में आवश्यक नहीं है। जादूगरों के लिए, और विशेष रूप से चुड़ैलों के लिए, कपड़े कुछ और है - यह देवताओं की महिमा के लिए किए जाने वाले दैनिक अनुष्ठान का हिस्सा है। आप और मैं, किसी भी परिस्थिति में, छाया की पुस्तक का नेतृत्व (और पढ़ना) करते समय, जादू टोना प्रथाओं के इस महत्वपूर्ण पहलू की उपेक्षा नहीं कर सकते। और पॉल हसन हमें अपनी रमणीय पुस्तक "द आर्ट ऑफ विचक्राफ्ट" के साथ इसे और अधिक व्यापक रूप से खोलने में मदद करेंगे:

"कपड़े... यही है विवादास्पद मुद्दाडायन की दुनिया में। कई चिकित्सकों का दावा है कि सबसे अधिक सबसे अच्छा तरीकापारंपरिक तरीके से जादू का काम करें: पूरी तरह से नग्न। अन्य समान रूप से पारंपरिक हैं, यह तर्क देते हुए कि यह वैकल्पिक है और यह कि अनुष्ठान के कपड़े या टोपी पहनी जानी चाहिए। नग्नता का तर्क यह है कि कपड़े आपकी जादू टोना शक्ति के प्रकटीकरण को रोकते हैं। मैंने कभी नहीं सोचा था कि यह पूरी तरह से अर्थहीन था। साधारण कपड़ों से जादू टोना ऊर्जा बरकरार नहीं रहती है। वह दीवारों के बीच से चलती है और बड़ी-बड़ी दूरियां बहुत आसानी से तय करती है, तो कुछ हल्के कपड़े उसके लिए इतनी बाधा क्यों बनेंगे? नहीं, नग्नता का मुख्य कारण मनोवैज्ञानिक है। नग्नता सांसारिक चिंताओं के तनाव से मुक्ति की स्थिति प्रदान करती है, यौन निषेध - यही वह लक्ष्य है जिसे प्राप्त किया जाता है। इसलिए, यदि आपको लगता है कि यह कपड़ों की अनुपस्थिति है जो आपको मन की स्थिति में काम करने के लिए तैयार कर सकती है जहां आपकी जादुई इच्छा बेहतर काम करेगी, तो आपको निश्चित रूप से निम्न कार्य करना चाहिए: दरवाजा बंद करो। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण सावधानी! "झांकती सास" याद रखें।

हालांकि, जो लोग ठंडी जलवायु में रहते हैं या जो नग्न मज़ाक के विचार से आकर्षित नहीं हैं, उनके लिए केप एक विकल्प हो सकता है। अपने सरलतम रूप में, यह आधा में मुड़ा हुआ भारी काला पदार्थ का एक लंबा टुकड़ा है, जिसके शीर्ष पर एक सिर का छेद काटा जाता है। भुजाओं के लिए एक उद्घाटन छोड़ते हुए, पक्षों को शीर्ष के नौ इंच के भीतर सिल दिया जाता है।

केप को लगभग जमीन पर लटका देना चाहिए। यह एक टाई कॉर्ड से बंधा होता है। हालांकि, कई चुड़ैल और जादूगर विभिन्न रंगों के अधिक विस्तृत या अधिक सुंदर लबादे पसंद करते हैं। केप नीला, बैंगनी, लाल, ग्रे या सफेद हो सकता है, अक्सर अनुष्ठान के दौरान अधिक से अधिक चेहरे की कमी के लिए सिर पर एक हुड या हुड वाले वस्त्र के साथ लपेटा जाता है। आप विशेष सैंडल पहन सकते हैं या अपने पैरों को नंगे छोड़ सकते हैं। हालांकि, मैं आपको सलाह देता हूं: "जब आप एक वाचा बनाते हैं, तो पोशाक की एक निश्चित एकरूपता वांछनीय होती है।" अक्सर, मेहनती चुड़ैलों के पास निम्नलिखित कारणों से कपड़ों के दो सेट होते हैं: एक पोशाक सब्बत और एस्बात के अनुष्ठान की छुट्टियों के लिए एक समान होती है, दूसरी, व्यक्तिगत उपयोग के लिए अधिक व्यक्तिगत। यदि आप चाहें तो आपके डायन का नाम और उपयुक्त प्रतीक चिन्ह केप के हेम या स्तन पर कशीदाकारी किया जा सकता है, लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं है। दरअसल, केप ही इतना जरूरी नहीं है। यह आपके अवचेतन को उचित स्थिति में लाने के लिए केवल एक मनोवैज्ञानिक समर्थन के रूप में कार्य करता है।

सभी अनुष्ठान और जादू टोना गतिविधियों को साधारण रोजमर्रा के कपड़ों में स्वतंत्र रूप से किया जा सकता है। साधारण कपड़ों का नुकसान यह है कि आप गिर नहीं सकते हैं और इसमें जमीन पर "पिटाई" कर सकते हैं। एक तरह से या किसी अन्य, यह आपको तय करना है कि जादू टोना नग्न (नग्न) करना है या साइबर-पंक शैली में कपड़े पहनना है। जैसा कि आप अधिक सहज महसूस करते हैं, ऐसा करें। बस याद रखें कि कपड़ों का रंग शायद उसके कट से ज्यादा महत्वपूर्ण है।

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