अंधेरे में छिपा रहस्य: अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी

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प्राचीन काल में, अलेक्जेंड्रिया म्यूज़ियन वैज्ञानिक और का केंद्र था सांस्कृतिक जीवनफिरौन के देश. उनके पास अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी भी थी - जो मिस्र और पूरी दुनिया के महान रहस्यों में से एक थी। यह प्राचीन विश्व के सबसे बड़े पुस्तकालयों में से एक था। सेरापिलियन नामक एक सहायक इमारत के खंडहर पाए गए, लेकिन यह समझने के लिए बहुत कम है कि अलेक्जेंड्रिया की पूरी लाइब्रेरी कैसी दिखती थी। इतिहास इस बारे में मौन है कि इसकी मुख्य इमारतें कैसी दिखती थीं, वे कहाँ स्थित थीं और अंततः उनका क्या हुआ।

ऐतिहासिक सन्दर्भ

332 ईसा पूर्व में, सिकंदर महान द्वारा मिस्रवासियों से जीती गई भूमि पर स्थापित अलेक्जेंड्रिया शहर को उनके द्वारा पूरी दुनिया के लिए ज्ञान के भविष्य के स्रोत के रूप में घोषित किया गया था। यह सिकंदर महान था, जो ज्ञान को शक्ति का अभिन्न गुण मानता था, जो इस स्थान पर एक पुस्तकालय और अनुसंधान केंद्र स्थापित करने का विचार लेकर आया था।

हालाँकि, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी उनकी मृत्यु के बाद 323 ईसा पूर्व में खोली गई थी। यह टॉलेमी द फर्स्ट सोटर के अधीन हुआ, जो सिकंदर महान का उत्तराधिकारी और टॉलेमी वंश का पहला शासक था - मिस्र के शासक। टॉलेमी प्रथम के तहत, अलेक्जेंड्रिया मिस्र की राजधानी बन गई। फेलेरम के डेमेट्रियस, जो थियोफ्रेस्टस (अरस्तू का एक छात्र) का छात्र था, को टॉलेमी सोतेर ने अलेक्जेंड्रिया लाइब्रेरी और पूरे अलेक्जेंड्रिया संग्रहालय के काम को व्यवस्थित करने के लिए आमंत्रित किया था।

अब यह विश्वास करना कठिन है कि दो हजार साल से भी पहले लोग दुनिया को समझने की कोशिश करते थे, और न केवल आंतरिक युद्धों और एक-दूसरे के क्षेत्रों को जीतने में व्यस्त थे। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी एक बार फिर पुष्टि करती है कि इतने दूर के अतीत में भी लोग ज्ञान की ओर आकर्षित थे। कोई भी इसे देख सकता है और किसी भी पुस्तक का अध्ययन कर सकता है जिसमें उसकी रुचि हो, पहले शुद्धिकरण अनुष्ठान से गुजरना हो।


अधिकारियों ने यह सुनिश्चित करने में मदद की कि अलेक्जेंड्रिया में पुस्तकालय में यथासंभव अधिक जानकारी प्रवाहित हो। कई हेलेनिस्टिक देशों के विचारक और वैज्ञानिक अलेक्जेंड्रिया आए। विद्वानों का दावा है कि आने वाले जहाजों में मिली सभी पुस्तकें पुस्तकालय में भेज दी गईं। वहां नकलचियों द्वारा उनकी प्रतिलिपि बनाई जाती थी, और प्रतियां मालिकों को भेजी जाती थीं।

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी ने दुनिया को कई महान वैज्ञानिक दिए - समोस के एरिस्टार्चस, एराटोस्थनीज, ज़ेनोडोटस, फेक्रिटस, फिलो, प्लोटियस, एराटस, यूक्लिड, कैलिमैचस। ये नाम आज भी दुनिया भर में जाने जाते हैं। ज्यामिति, त्रिकोणमिति, खगोल विज्ञान, साहित्य, भाषा विज्ञान और चिकित्सा पर अद्वितीय रचनाएँ यहाँ लिखी गईं।

सभी महत्वपूर्ण पांडुलिपियों की प्रतियां अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी में समाप्त हो गईं, और, वैज्ञानिकों के अनुसार, अपने सुनहरे दिनों के दौरान इसमें दुनिया की कई भाषाओं में 100-700 हजार पपीरस स्क्रॉल थे। कई शताब्दियों तक, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी दुनिया के वैज्ञानिकों और दार्शनिकों - जैसे आर्किमिडीज़, यूक्लिड और हिप्पोक्रेट्स - के कार्यों का एकमात्र भंडार थी।

गायब होने की अटकलें

अलेक्जेंड्रिया में पुस्तकालय का भाग्य और इतिहास आज तक पूरी तरह से अज्ञात है। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को कब और क्यों नष्ट किया गया, इस पर वैज्ञानिक अभी भी एकमत नहीं हो पाए हैं।


एक संस्करण यह है कि 48-47 ईसा पूर्व गयुस जूलियस सीज़र के दौरान समुद्री युद्धअलेक्जेंड्रिया के तट पर बंधे जहाजों को जला दिया गया, लेकिन आग पुस्तकालय की इमारतों तक फैल गई और बड़ी संख्या में किताबें जलकर खाक हो गईं।

30 ईसा पूर्व में मिस्र की महान रानी क्लियोपेट्रा (वह टॉलेमिक वंश की अंतिम शासक थी) की मृत्यु के बाद, अलेक्जेंड्रिया ने अपनी पूर्व शक्ति खो दी। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को अब पहले की तरह राज्य का समर्थन नहीं मिला, लेकिन फिर भी उसने अपना काम जारी रखा।

यह ज्ञात है कि सम्राट थियोडोसियस के अधीन, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी सेरापिस के मंदिर में स्थित थी और 391 में ईसाई कट्टरपंथियों द्वारा आंशिक रूप से नष्ट कर दी गई थी।

कई विद्वानों का सुझाव है कि अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी अंततः 7वीं-8वीं शताब्दी में गिर गई, जब अलेक्जेंड्रिया पर अरबों ने कब्जा कर लिया। मिस्र के अरब शासकों, जो मुसलमान थे, के आदेश से सभी पुस्तकें जला दी गईं।

अधिक संभावना, असली कारणपुस्तकालय की मृत्यु को केवल एक नहीं बल्कि इतिहास के ये सभी तथ्य माना जा सकता है। लेकिन कुछ स्क्रॉल अभी भी संरक्षित थे और भूमध्यसागरीय देशों और देशों के पुस्तकालयों में भेजे गए थे पश्चिमी यूरोप. इन पुस्तकों का यूरोपीय समाज के बौद्धिक विकास पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ा।


एक अद्वितीय पुस्तक निक्षेपागार का पुनरुद्धार

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के बजाय, जो डेढ़ हजार साल से भी पहले नष्ट हो गई थी, एक नई लाइब्रेरी बनाई गई - एलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी। यूनेस्को संगठन, मिस्र की सरकारें, कुछ यूरोपीय देश, अरब दुनिया और जापान अद्वितीय पुस्तक भंडार को पुनर्जीवित करने के लिए एकजुट हुए हैं। दुनिया भर के कई देशों ने किताबें दान करके पुस्तकालय कोष के निर्माण में योगदान दिया।

तैयारी का कार्य 1992-1995 में किया गया। लाइब्रेरी के निर्माण में 7 साल लगे और अनुमानित लागत $250 मिलियन थी। निर्माण कार्य ऑस्ट्रियाई वास्तुकार क्रिस्टोफर कैपेल के नेतृत्व में इंग्लैंड और इटली की निर्माण कंपनियों के एक संघ द्वारा किया गया था। निर्माण कंपनी"शोहेट्टा"।

नई इमारत का आकार बिल्कुल मौलिक है और यह धूपघड़ी या विशाल ड्रम जैसा दिखता है जो समुद्र की ओर झुका हुआ है। छत कांच से बनी है - इसका व्यास 160 मीटर है, और इसका क्षेत्रफल क्षेत्रफल के बराबर है फुटबॉल मैदान. पुस्तकालय कक्ष ग्यारह निचली मंजिलों पर स्थित हैं। भंडार में 8 मिलियन पुस्तकें रखी जा सकती हैं। पुस्तकालय में एक सम्मेलन कक्ष, दृष्टिबाधित लोगों के लिए एक विशेष कक्ष, बच्चों के लिए एक कमरा, एक तारामंडल, संग्रहालय, कला दीर्घाएँ और एक कार्यशाला भी है जहाँ हस्तलिखित दस्तावेज़ों को पुनर्स्थापित किया जाता है। पुस्तक भंडार में अब 7.5 मिलियन पुस्तकें हैं, जिनमें से 500 हजार अध्ययन के लिए उपलब्ध हैं।


वर्तमान में, पुस्तकालय के निदेशक नीदरलैंड में वैगनिंगन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर इस्माइल सराजुद्दीन हैं। लाइब्रेरी के बारे में सभी जानकारी, साथ ही फ़ोटो और वीडियो आधिकारिक वेबसाइट www.bibalex.org पर पाए जा सकते हैं।

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी कहाँ गई?

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी - पुरातनता के सबसे बड़े पुस्तकालयों में से एक, जो अलेक्जेंड्रिया संग्रहालय में मौजूद था।

पुस्तकालय विचार
अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी- प्राचीनतम पुस्तकालयों में सबसे प्रसिद्ध, लेकिन हमें ज्ञात पुस्तकालयों में सबसे प्राचीन नहीं। पुस्तकालय विचारअतीत से भविष्य की पीढ़ियों तक ज्ञान को संरक्षित करने और प्रसारित करने का विचार, निरंतरता और समर्पण का विचार है। इसलिए, ऐसा लगता है कि पुरातनता की सबसे विकसित संस्कृतियों में पुस्तकालयों का अस्तित्व बिल्कुल भी आकस्मिक नहीं है। मिस्र के फिरौन, असीरिया और बेबीलोन के राजाओं के पुस्तकालय ज्ञात हैं। पुस्तकालयों के कुछ कार्य प्राचीन मंदिरों या धार्मिक और दार्शनिक समुदायों, जैसे पाइथागोरस के भाईचारे में पवित्र और पंथ ग्रंथों के संग्रह द्वारा किए जाते थे। प्राचीन काल में पुस्तकों के काफी व्यापक निजी संग्रह भी होते थे। उदाहरण के लिए, युरिपिडीज़ की लाइब्रेरी, जिसका उपयोग अरिस्टोफेन्स के अनुसार, उन्होंने अपनी रचनाएँ लिखते समय किया था। अरस्तू की लाइब्रेरी अधिक प्रसिद्ध है, जिसे मुख्यतः अरस्तू के प्रसिद्ध छात्र अलेक्जेंडर द ग्रेट के दान के कारण बनाया गया था। हालाँकि, अरस्तू के पुस्तकालय का महत्व अरस्तू द्वारा संग्रहित पुस्तकों के कुल महत्व से कई गुना अधिक है। क्योंकि हम पूर्ण निश्चितता के साथ कह सकते हैं कि अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का निर्माण काफी हद तक अरस्तू की बदौलत संभव हुआ। और यहाँ मुद्दा यह भी नहीं है कि अरस्तू के पुस्तक संग्रह ने लिसेयुम पुस्तकालय का आधार बनाया, जो अलेक्जेंड्रिया में पुस्तकालय का प्रोटोटाइप बन गया। अरस्तू के अनुयायी या छात्र वे सभी लोग थे, जो कम या ज्यादा हद तक अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के निर्माण में शामिल थे।
उनमें से सबसे पहले स्वयं अलेक्जेंडर को बुलाया जाना चाहिए, जिन्होंने अपने शिक्षक के दार्शनिक कार्य के सिद्धांत को जीवन में लाते हुए, हेलेनिस्टिक दुनिया की सीमाओं को इतना आगे बढ़ा दिया कि शिक्षक से छात्र तक ज्ञान का सीधा हस्तांतरण कई मामलों में असंभव हो गया। - इस प्रकार एक पुस्तकालय की स्थापना के लिए पूर्व शर्ते तैयार की गईं जिसमें संपूर्ण हेलेनिस्टिक दुनिया की किताबें एकत्र की जाएंगी। इसके अलावा, अलेक्जेंडर के पास खुद एक छोटी यात्रा पुस्तकालय थी, जिसकी मुख्य पुस्तक होमर की "इलियड" थी, जो सबसे प्रसिद्ध और रहस्यमय यूनानी लेखक थे, जिनके काम का अध्ययन अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के सभी पहले पुस्तकालयाध्यक्षों ने किया था। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि शहर की स्थापना स्वयं अलेक्जेंडर ने की थी, जिसकी योजना पर उन्होंने वर्णमाला के पहले पांच अक्षर अंकित किए थे, जिसका अर्थ था: "अलेक्जेंड्रोस वासिलिव जेनोस डिओस एक्टिसे" - "सिकंदर राजा, ज़ीउस की संतान, ने स्थापना की थी ...", - यह दर्शाता है कि शहर मौखिक विज्ञान सहित बहुत प्रसिद्ध होगा।
अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की स्थापना
अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी का निर्माण अलेक्जेंड्रिया के संग्रहालय से जुड़ा है, जिसकी स्थापना लगभग 295 ईसा पूर्व हुई थी। दो एथेनियन दार्शनिकों, फेलेरस के डेमेट्रियस और भौतिक विज्ञानी स्ट्रेटो की पहल पर, जो टॉलेमी प्रथम के निमंत्रण पर अलेक्जेंड्रिया पहुंचे। III की शुरुआतवी ईसा पूर्व इ। चूँकि ये दोनों व्यक्ति शाही पुत्रों के गुरु भी थे, सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक, और शायद नव निर्मित संग्रहालय का प्राथमिक कार्य, सिंहासन के उत्तराधिकारियों को उच्चतम स्तर की शिक्षा प्रदान करना था, साथ ही मिस्र का बढ़ता अभिजात वर्ग। भविष्य में, इसे ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में पूर्ण शोध कार्य के साथ पूरी तरह से जोड़ दिया गया। संग्रहालय की गतिविधियों की दोनों दिशाएँ वैज्ञानिक और के अस्तित्व के बिना असंभव थीं शैक्षिक पुस्तकालय. इसलिए, यह मानने का कारण है कि पुस्तकालय, एक नए वैज्ञानिक और शैक्षणिक परिसर के हिस्से के रूप में, उसी वर्ष स्थापित किया गया था जब संग्रहालय स्वयं स्थापित किया गया था, या बाद में अपना काम शुरू करने के बहुत कम समय बाद। संग्रहालय और पुस्तकालय की एक साथ स्थापना के संस्करण को इस तथ्य से भी समर्थित किया जा सकता है कि पुस्तकालय एथेंस लिसेयुम का एक अनिवार्य और अभिन्न अंग था, जो बिना किसी संदेह के, अलेक्जेंड्रिया संग्रहालय के निर्माण के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था। .

लाइब्रेरी का सबसे पहला उल्लेख प्रसिद्ध "लेटर टू फिलोक्रेट्स" में मिलता है।
, जिसके लेखक, टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फ़स के करीबी सहयोगी, यहूदियों की पवित्र पुस्तकों के ग्रीक में अनुवाद की घटनाओं के संबंध में निम्नलिखित रिपोर्ट करते हैं: " शाही पुस्तकालय के प्रमुख डेमेट्रियस फालिरे ने स्वागत किया बड़ी रकमयदि संभव हो तो दुनिया की सभी पुस्तकें एकत्र करना। उसने अपनी पूरी क्षमता से प्रतियां खरीदकर और बनाकर राजा की इच्छा पूरी की। एक बार हमारी उपस्थिति में उनसे पूछा गया कि उनके पास कितनी हजारों किताबें हैं, और उन्होंने उत्तर दिया: "दो लाख से अधिक, राजा, और थोड़े समय में मैं बाकी को पांच लाख तक पहुंचाने का ध्यान रखूंगा।" लेकिन मुझे बताया गया है कि यहूदियों के कानून दोबारा लिखे जाने और आपकी लाइब्रेरी में रखे जाने लायक हैं».
पुस्तकालय के निर्माण में फेलेरम के डेमेट्रियस की भूमिका. फेलेरम के डेमेट्रियस की भूमिका पुस्तकालय के धन के प्रबंधन और उसके पुस्तक संग्रह के निर्माण तक सीमित नहीं थी। सबसे पहले, अभूतपूर्व पैमाने के पुस्तकालय के अस्तित्व की आवश्यकता के बारे में राजा टॉलेमी आई सोटर को समझाना आवश्यक था। जाहिर है, यह कार्य अपेक्षा से अधिक जटिल था। व्यक्तिगत से राष्ट्रीय तक विभिन्न आकारों और स्थितियों के पुस्तकालयों के व्यापक रूप से विकसित नेटवर्क के अस्तित्व के दौरान दो सहस्राब्दी से भी अधिक समय बाद दिखाई दिए। अतिरिक्त कठिनाइयाँ इस तथ्य से जुड़ी थीं कि नए व्यवसाय के लिए काफी बड़े धन की आवश्यकता थी, जिसे युवा राजशाही को सेना और नौसेना को बनाए रखने, एक सक्रिय विदेशी और घरेलू नीति को आगे बढ़ाने, व्यापार विकसित करने, अलेक्जेंड्रिया और अन्य क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर निर्माण की आवश्यकता थी। देश, आदि, आदि। उसी समय, फेलेरम के डेमेट्रियस ने अलेक्जेंड्रिया की टॉलेमी राजधानी में निकटतम शाही सलाहकार और कानून के लेखक के रूप में अपनी स्थिति का कुशलतापूर्वक उपयोग किया। अपने स्वयं के अधिकार का उपयोग करते हुए, उन्होंने एक पुस्तकालय खोलने की आवश्यकता को इस तथ्य से उचित ठहराया कि "युद्ध में स्टील की शक्ति क्या है, राज्य में भाषण की शक्ति क्या है," एक बहुराष्ट्रीय राज्य के सफल प्रबंधन के लिए, यह है राजा के लिए एक नए समधर्मी देवता के पंथ को लागू करना पर्याप्त नहीं था, जो सेरापिस का पंथ था, बल्कि राज्य में रहने वाले लोगों की परंपराओं, इतिहास, कानून और मान्यताओं के गहन ज्ञान की भी आवश्यकता थी।
लाइब्रेरी को यथाशीघ्र खोलने के लिए, डेमेट्रियस ने शाही सिंहासन के उत्तराधिकारियों में से एक के शिक्षक के रूप में अपनी स्थिति का भी उपयोग किया, और टॉलेमी सोटर को आश्वस्त किया कि सर्वोत्तम किताबें पढ़ने के माध्यम से ज्ञान सीखने से सत्ता की निरंतरता, समृद्धि में भी योगदान मिलेगा। देश और शासक वंश। जाहिरा तौर पर, यह राजा के लिए एक काफी गंभीर तर्क था, जो, अलेक्जेंडर महान के बचपन के दोस्त होने के नाते, निश्चित रूप से, उनके सबसे महान राजाओं पर अरस्तू के संग्रह की पुस्तकों के लाभकारी प्रभाव का एक बहुत ही ठोस उदाहरण था। समय। और फेलेरम के डेमेट्रियस और भौतिक विज्ञानी स्ट्रैटो का अनुभव, जिन्होंने सिंहासन के उत्तराधिकारियों के शिक्षक के रूप में काम किया था, को संभवतः काफी सफल माना गया था - क्योंकि भविष्य में सिंहासन के उत्तराधिकारी और प्रमुख के संरक्षक के कर्तव्य पुस्तकालय का कार्य अक्सर एक ही व्यक्ति द्वारा किया जाता था।

पुस्तकालय संरचना

फेलेरम के डेमेट्रियस का व्यक्तित्व न केवल अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के उद्घाटन के मामले में महत्वपूर्ण था, बल्कि संरचना के लिए योजनाओं के विकास के साथ-साथ इसके कामकाज के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में भी महत्वपूर्ण था। बिना किसी संदेह के, अलेक्जेंड्रिया संग्रहालय और पुस्तकालय का प्रोटोटाइप एथेंस लिसेयुम की संरचना थी। लेकिन यहाँ भी, सबसे अमीर निजी अनुभवफेलेरम के डेमेट्रियस, जो एक साधारण छात्र से लिसेयुम के प्रमुख, थियोफ्रेस्टस के सबसे करीबी दोस्त बन गए, लिसेयुम पुस्तकालय के सभी फायदे और नुकसान की सराहना कर सकते थे, जिसका आधार अरस्तू का पुस्तक संग्रह था। एथेंस के सफल दस-वर्षीय प्रबंधन का अनुभव भी कम मूल्यवान नहीं था, जिसके दौरान फेलेरस के डेमेट्रियस ने प्रमुख निर्माण कार्य किए, और इसे संभव भी बनाया। थियोफ्रेस्टस द्वारा बगीचे और लिसेयुम भवन का अधिग्रहण। इसलिए, विकास करते समय फेलेरम के डेमेट्रियस की राय कम महत्वपूर्ण नहीं लगी निर्माण योजनाएंऔर अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के वास्तुशिल्प समाधान।
अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के परिसर की उपस्थिति और आंतरिक संरचना के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी संरक्षित नहीं की गई है। हालाँकि, कुछ खोजों से पता चलता है कि पुस्तक पांडुलिपि स्क्रॉल अलमारियों पर या विशेष चेस्टों में संग्रहीत किए गए थे, जिन्हें पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया था; पंक्तियों के बीच गलियारे किसी भी भंडारण इकाई तक पहुंच प्रदान करते हैं। प्रत्येक स्क्रॉल में एक प्लेट के रूप में एक प्रकार का आधुनिक इंडेक्स कार्ड लगा होता था, जिस पर लेखकों के साथ-साथ उनके कार्यों के नाम भी अंकित होते थे।
पुस्तकालय भवन में कई पार्श्व विस्तार और किताबों की अलमारियों की पंक्तियों से ढकी हुई दीर्घाएँ थीं। जाहिर है, पुस्तकालय में वाचनालय नहीं थे - हालाँकि, स्क्रॉल कॉपी करने वालों के लिए कार्यस्थान थे, जिनका उपयोग पुस्तकालय और संग्रहालय के कर्मचारी भी अपने काम के लिए कर सकते थे। अर्जित पुस्तकों का लेखा-जोखा और सूचीकरण संभवतः पुस्तकालय की स्थापना के दिन से ही किया जाने लगा, जो पूरी तरह से टॉलेमिक दरबार के नियमों से मेल खाता है, जिसके अनुसार राजा बनने के समय से ही सभी मामलों और बातचीत के रिकॉर्ड महल में रखे जाते थे। किसी भी व्यवसाय की कल्पना तब तक करें जब तक वह पूर्ण रूप से क्रियान्वित न हो जाए। यह इसके लिए धन्यवाद था कि लाइब्रेरियन किसी भी समय भंडार में पहले से मौजूद पुस्तकों की संख्या और भंडारण इकाइयों को बढ़ाने की योजना के बारे में राजा के सवाल का जवाब दे सकता था।
पुस्तक कोष का गठन
पुस्तक कोष के गठन के प्रारंभिक सिद्धांत भी डेमेट्रियस ऑफ फेलर द्वारा विकसित किए गए थे। "लेटर ऑफ अरिस्टियास" से यह ज्ञात होता है कि फेलेरम के डेमेट्रियस को, यदि संभव हो तो, दुनिया की सभी पुस्तकों को इकट्ठा करने का काम दिया गया था। लेकिन जब अभी तक साहित्यिक कृतियों की कोई सूची नहीं थी और एक प्रक्रिया के रूप में विश्व साहित्य की कोई बहुत समझ नहीं थी, केवल एक लाइब्रेरियन, अपने ज्ञान और दृष्टिकोण पर भरोसा करते हुए, विशिष्ट प्राथमिकताएं निर्धारित कर सकता था। इस अर्थ में फेलेरम के डेमेट्रियस की आकृति अद्वितीय थी। लिसेयुम का एक छात्र और थियोफ्रेस्टस का मित्र, एक वक्ता और विधायक, एथेंस का शासक, जिसने रैप्सोड प्रतियोगिताओं को होमरिक प्रतियोगिताओं में बदल दिया, मेनेंडर का एक मित्र, जिसे समकालीन और प्राचीन त्रासदी और कॉमेडी की पूरी समझ थी, जैसे एथेंस में थिएटर स्टोरेज रूम डायोनिसस में एशिलस, सोफोकल्स और यूरिपिड्स की त्रासदियों की पांडुलिपियों तक पहुंच के साथ, डेमेट्रियस स्वाभाविक रूप से अलग हो गए नवीन पुस्तकालय के पुस्तक कोष के गठन हेतु निम्नलिखित निर्देश:
1. कविता, सबसे पहले महाकाव्य, सबसे पहले होमर;
2. त्रासदी और कॉमेडी, सबसे पहले, प्राचीन हैं: एस्किलस, सोफोकल्स, यूरिपिडीज़;
3. इतिहास, कानून, वक्तृत्व कला;
4. दर्शनशास्त्र, जिसमें न केवल शामिल है दार्शनिक कार्यआधुनिक अर्थों में - बल्कि विज्ञान की सभी ज्ञात शाखाओं पर भी काम करता है: भौतिकी, गणित, वनस्पति विज्ञान, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, आदि। और इसी तरह।
प्राथमिक कार्य उस समय के यूनानी साहित्य का एक संपूर्ण सिद्धांत संकलित करना था। लेकिन चूंकि होमर, एस्किलस, सोफोकल्स और अन्य लेखकों के ग्रंथ कई प्रतियों में प्रसारित हुए, इसलिए सबसे पहले सबसे महत्वपूर्ण के एकल संस्करण पर सहमति बनाना आवश्यक था। यूनानी संस्कृतिग्रंथ. यही कारण है कि सबसे आधिकारिक कार्यों के सभी उपलब्ध संस्करण हासिल कर लिए गए, जिन्हें अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी में कई प्रतियों में संग्रहीत किया गया था। उसी समय, यह फालेरस के डेमेट्रियस थे जिन्होंने होमर की कविताओं की पहचान और पाठ्य आलोचना पर काम शुरू किया था। यह फालेरस के डेमेट्रियस द्वारा एकत्र किए गए होमरिक ग्रंथों के साथ-साथ उनके महत्वपूर्ण कार्यों "ऑन द इलियड", "ऑन द ओडिसी", "द एक्सपर्ट ऑन होमर", इफिसस के ज़ेनोडोटस, पुस्तकालय के प्रमुख के आधार पर था। डेमेट्रियस के बाद अलेक्जेंड्रिया ने होमर के ग्रंथों के आलोचनात्मक संस्करण का पहला प्रयास किया। इसलिए फेलेरम के डेमेट्रियस को वैज्ञानिक साहित्यिक आलोचना का संस्थापक माना जाना चाहिए।
अपने अस्तित्व के पहले वर्षों से, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी ने न केवल ग्रीक साहित्य में, बल्कि अन्य लोगों की कुछ पुस्तकों में भी रुचि दिखाई। सच है, यह रुचि एक संकीर्ण क्षेत्र में मौजूद थी और एक बहुराष्ट्रीय राज्य के प्रभावी नेतृत्व को सुनिश्चित करने के विशुद्ध रूप से व्यावहारिक हितों से तय होती थी, जिसके लोग विभिन्न देवताओं की पूजा करते थे और अपने स्वयं के कानूनों और परंपराओं द्वारा निर्देशित होते थे। यह सार्वभौमिक कानून लिखने और यदि संभव हो तो, जीवन का एक सामान्य तरीका स्थापित करने की आवश्यकता थी जो धर्म, कानून और मिस्र में रहने वाले लोगों के इतिहास में रुचि निर्धारित करे। इसीलिए, अलेक्जेंड्रिया में पुस्तकालय के अस्तित्व के पहले दशक में ही, यहूदियों के कानून का ग्रीक में अनुवाद किया गया था, जो जाहिर तौर पर, किसी अन्य लोगों की भाषा में अनुवादित पहली पुस्तक बन गई। लगभग उसी वर्ष, टॉलेमी सोतेर के सलाहकार, मिस्र के पुजारी मनेथो ने ग्रीक में मिस्र का इतिहास लिखा।
यह भी ज्ञात है कि टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फ़स ने व्यक्तिगत रूप से राजाओं को लिखा था, जिनमें से कई उसके साथ संबंधित थे, ताकि वे उसे वह सब कुछ भेजें जो कवियों, इतिहासकारों, वक्ताओं और डॉक्टरों के कार्यों से उपलब्ध था। कुछ मामलों में, अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के मालिकों ने नकल के लिए ली गई विशेष रूप से मूल्यवान पुस्तकों की मूल प्रतियों को अलेक्जेंड्रिया में छोड़ने के लिए काफी बड़ी मात्रा में जमा राशि का त्याग किया। किसी भी मामले में, यह बिल्कुल वही कहानी है जो एशिलस, सोफोकल्स और युरिपिडीज़ की त्रासदियों के साथ सामने आई थी, जिनकी सूची एथेंस में डायोनिसस थिएटर के अभिलेखागार में रखी गई थी। एथेंस को प्रतिज्ञा के तहत पंद्रह प्रतिभा चांदी और प्राचीन त्रासदियों की प्रतियां मिलीं, और अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को अमूल्य पुस्तकों की मूल प्रतियां प्राप्त हुईं।

पुस्तकाध्यक्ष

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के निर्माण में फेलेरम के डेमेट्रियस की अग्रणी भूमिका ने बड़े पैमाने पर टॉलेमी कोर्ट के अधिकारियों के पदानुक्रम में लाइब्रेरी के सभी बाद के नेताओं की उच्च स्थिति को पूर्व निर्धारित किया। इस तथ्य के बावजूद कि पुस्तकालय औपचारिक रूप से संग्रहालय का हिस्सा था, पुस्तकालयाध्यक्ष, संग्रहालय के प्रबंधक के विपरीत, जिसके पास केवल प्रशासनिक कार्य थे, एक अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति था। एक नियम के रूप में यह था प्रसिद्ध कविया एक विद्वान जो सर्वोच्च पद के पुजारी के रूप में अलेक्जेंड्रियन मुज़ेयोन का नेतृत्व भी करता था। अक्सर, लाइब्रेरियन भी सिंहासन के उत्तराधिकारी के शिक्षक के रूप में दोगुना हो जाता है; ऐसे संयोजनों की परंपरा भी फेलेरम के डेमेट्रियस से उत्पन्न हुई।
अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के पहले नेताओं के बारे में जानकारी जो हमारे समय तक पहुंची है, हमेशा एक-दूसरे के अनुरूप नहीं होती है - हालाँकि, अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की स्थापना के बाद पहली शताब्दी और डेढ़ सदी के पुस्तकालयाध्यक्षों की निम्नलिखित सूची निकटतम प्रतीत होती है सच्चाई:
फलेर्स्की का डेमेट्रियस(पुस्तकालय के नेतृत्व के वर्ष: 295 - 284 ईसा पूर्व) - पुस्तकालय के संस्थापक, ने आधार बनाया पुस्तकालय निधि, पुस्तकालय के संग्रह और कामकाज के लिए विकसित सिद्धांत, पाठ की वैज्ञानिक आलोचना की नींव रखी;
इफिसुस के ज़ेनोडोटस(284 - 280 ईसा पूर्व) - अलेक्जेंड्रिया स्कूल के व्याकरणविद्, ने होमर के पहले आलोचनात्मक ग्रंथों को प्रकाशित किया;
साइरीन के कैलीमाचस(280 - 240 ईसा पूर्व) - वैज्ञानिक और कवि, ने 120 स्क्रॉल पुस्तकों में पुस्तकालय की पहली सूची - "टेबल्स" संकलित की;
रोड्स के अपोलोनियस(240 - 235 ईसा पूर्व) - कवि और वैज्ञानिक, "अर्गोनॉटिका" और अन्य कविताओं के लेखक;
साइरीन के एराटोस्थनीज़(235 -195 ईसा पूर्व) - गणितज्ञ और भूगोलवेत्ता, सिंहासन के उत्तराधिकारी टॉलेमी चतुर्थ के शिक्षक;
बीजान्टियम के अरिस्टोफेन्स(195 - 180 ईसा पूर्व) - भाषाशास्त्री, होमर और हेसियोड, अन्य प्राचीन लेखकों के बारे में साहित्यिक आलोचनात्मक कार्यों के लेखक;
अपोलोनियस ईडोग्राफ़ (180 - 160).
सैमोथ्रेस का एरिस्टार्चस(160 - 145 ईसा पूर्व) - वैज्ञानिक, होमर की कविताओं के एक नए आलोचनात्मक पाठ के प्रकाशक।
दूसरी शताब्दी के मध्य से प्रारम्भ। ईसा पूर्व. लाइब्रेरियन की भूमिका लगातार घटती जा रही है। अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का नेतृत्व अब अपने समय के सम्मानित विद्वानों द्वारा नहीं किया जाता है। लाइब्रेरियन की ज़िम्मेदारियाँ नियमित प्रशासन तक ही सीमित हैं।
अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का उत्थान और पतन
फेलेरम के डेमेट्रियस के पहले उत्तराधिकारियों के साथ-साथ टॉलेमी आई सोटर के उत्तराधिकारियों की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, शाही पुस्तकालय में एकत्र की जाने वाली पुस्तकों की संख्या के बारे में पहले लाइब्रेरियन का पूर्वानुमान जल्दी ही सच हो गया। टॉलेमी फिलाडेल्फ़स के शासनकाल के अंत तक, लाइब्रेरी की भंडारण सुविधाओं में दुनिया भर से 400 से 500 हजार किताबें थीं, और पहली शताब्दी तक। विज्ञापन पुस्तकालय के संग्रह में लगभग 700 हजार स्क्रॉल थे। इन सभी पुस्तकों को समायोजित करने के लिए, पुस्तकालय के परिसर का लगातार विस्तार किया गया, और 235 ईसा पूर्व में। टॉलेमी III यूरगेट्स के तहत, ब्रुचियोन के शाही क्वार्टर में मुज़ेयोन के साथ स्थित मुख्य पुस्तकालय के अलावा, सेरापिस - सेरापियन के मंदिर में राकोटिस क्वार्टर में एक "बेटी" पुस्तकालय बनाया गया था।

सहायक पुस्तकालय के पास अधिकतर शैक्षिक पुस्तकों के 42,800 स्क्रॉल का अपना कोष था, जिसमें एक बड़े पुस्तकालय में स्थित कार्यों की बड़ी संख्या में दोहरी पुस्तकें भी शामिल थीं। हालाँकि, मुख्य पुस्तकालय में भी उन्हीं कार्यों की बड़ी संख्या में प्रतियाँ थीं, जो कई कारणों से थीं। पुस्तकालय ने जानबूझकर बड़ी संख्या में हस्तलिखित प्रतियाँ प्राप्त कीं प्रसिद्ध कृतियांग्रीक साहित्य सबसे प्राचीन और विश्वसनीय सूचियों को उजागर करने के लिए। सबसे बड़ी सीमा तक इसका संबंध होमर, हेसियोड और प्राचीन दुखद और हास्य लेखकों के कार्यों से है। पेपिरस स्क्रॉल को संग्रहीत करने की तकनीक में उन पुस्तकों को समय-समय पर बदलना शामिल था जो अनुपयोगी हो गई थीं। इस संबंध में, पुस्तकालय में, शोधकर्ताओं और ग्रंथों के क्यूरेटर के अलावा, पाठ के पेशेवर प्रतिलिपिकारों का एक बड़ा स्टाफ था। पुस्तकालय संग्रह के एक महत्वपूर्ण हिस्से में मुज़ियन कर्मचारियों की पुस्तकें शामिल थीं जिन्होंने प्राचीन और समकालीन ग्रंथों का अध्ययन और वर्गीकरण किया था। कुछ मामलों में, पाठों पर टिप्पणी करने और फिर टिप्पणियों पर टिप्पणी करने का काम वास्तव में अतिरंजित रूप ले लेता है।
ये परिस्थितियाँ, साथ ही कई प्राचीन शब्दों की सही समझ की कमी, हमें अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के संग्रह में संग्रहीत मूल ग्रंथों की संख्या का कम से कम अनुमान लगाने की अनुमति नहीं देती है। यह स्पष्ट है कि उनके पास जो साहित्यिक संपदा थी, उसका केवल एक प्रतिशत हिस्सा ही हमारे समय तक पहुंच पाया है। प्राचीन विश्व. यदि अपनी कुछ अभिव्यक्तियों में दुनिया की सभी पुस्तकों को इकट्ठा करने की इच्छा एक रुग्ण जुनून की तरह लग सकती है, तो भी टॉलेमीज़ को ज्ञान पर एकाधिकार के लाभों का बहुत स्पष्ट विचार था। यह लाइब्रेरी का निर्माण था, जिसने अपने समय के सर्वश्रेष्ठ दिमागों को मिस्र की ओर आकर्षित किया, जिसने अलेक्जेंड्रिया को कई शताब्दियों तक एक केंद्र में बदल दिया। हेलेनिस्टिक सभ्यता. यही कारण है कि अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को रोड्स और पेर्गमोन की लाइब्रेरी से कड़ी प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा। इन नए केंद्रों के बढ़ते प्रभाव को रोकने के लिए, मिस्र से पपीरस के निर्यात पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया, जो लंबे समय तक पुस्तकों के उत्पादन के लिए एकमात्र सामग्री बना रहा। यहां तक ​​कि एक नई सामग्री - चर्मपत्र - का आविष्कार भी अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की अग्रणी स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से हिला नहीं सका।
हालाँकि, एक ज्ञात मामला है जब पेरगामन से प्रतिस्पर्धा अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के लिए बचत बन गई। इस घटना से हमारा तात्पर्य पेर्गमॉन लाइब्रेरी के संग्रह से 200,000 खंडों के उपहार से है, जो 47 ईसा पूर्व की आग के तुरंत बाद मार्क एंटनी द्वारा क्लियोपेट्रा को प्रस्तुत किया गया था, जब अलेक्जेंड्रियन युद्ध के दौरान सीज़र ने शहर पर कब्ज़ा करने से रोका था। समुद्र ने बंदरगाह के बेड़े में आग लगा दी और कथित तौर पर आग की लपटों ने तटीय पुस्तक भंडारण क्षेत्रों को अपनी चपेट में ले लिया। कब काऐसा माना गया कि इस आग ने मुख्य पुस्तकालय का पूरा संग्रह नष्ट कर दिया। हालाँकि, वर्तमान में एक अलग दृष्टिकोण प्रचलित है, जिसके अनुसार पुस्तकालय बहुत बाद में, अर्थात् 273 ईस्वी में जल गया। सम्राट ऑरेलियस के शासनकाल के दौरान, मुज़ेयोन और ब्रुचियोन के साथ, जिन्होंने पलमायरा की रानी ज़ेनोबिया के खिलाफ युद्ध छेड़ा था। छोटी "बेटी" लाइब्रेरी को 391/392 ईस्वी में नष्ट कर दिया गया था, जब सम्राट थियोडोसियस प्रथम के बुतपरस्त पंथों पर प्रतिबंध लगाने के आदेश के बाद, पैट्रिआर्क थियोफिलस के नेतृत्व में ईसाइयों ने सेरापियन को नष्ट कर दिया था, जिसमें सेरापिस की सेवाएं जारी रहीं। यह संभावना है कि अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के पुस्तक संग्रह के कुछ हिस्से 7वीं शताब्दी तक जीवित रहे। विज्ञापन किसी भी स्थिति में, यह ज्ञात है कि 640 ई. में अरबों द्वारा अलेक्जेंड्रिया पर कब्ज़ा करने के बाद। संग्रहालय के संग्रह से पुस्तकों का बड़े पैमाने पर और अनियंत्रित व्यापार, जो 273 ईस्वी की आग के बाद आंशिक रूप से बहाल हुआ, शहर में विकसित हुआ। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी पर अंतिम फैसला खलीफा उमर द्वारा सुनाया गया था, जब उनसे पूछा गया कि किताबों के साथ क्या करना है, तो उन्होंने उत्तर दिया: " यदि उनकी सामग्री एकमात्र ईश्वरीय पुस्तक कुरान के अनुरूप है, तो उनकी आवश्यकता नहीं है; और यदि यह सहमत नहीं है, तो वे अवांछनीय हैं। इसलिए इन्हें हर हाल में नष्ट किया जाना चाहिए».

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी प्राचीन विश्व की सबसे बड़ी लाइब्रेरी में से एक थी। सिकंदर महान के उत्तराधिकारियों द्वारा स्थापित, इसने 5वीं शताब्दी की शुरुआत में एक बौद्धिक और शैक्षिक केंद्र के रूप में अपनी स्थिति बनाए रखी। हालाँकि, इसके लंबे इतिहास में, समय-समय पर होते रहे हैं दुनिया के ताकतवरयह, संस्कृति के इस प्रकाशस्तंभ को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। आइए अपने आप से पूछें: क्यों?

मुख्य पुस्तकालयाध्यक्ष

माना जाता है कि अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी की स्थापना टॉलेमी प्रथम या टॉलेमी द्वितीय ने की थी। शहर, जिसे इसके नाम से समझना आसान है, की स्थापना सिकंदर महान ने की थी और यह 332 ईसा पूर्व में हुआ था। मिस्र का अलेक्जेंड्रिया, जिसे महान विजेता की योजना के अनुसार, वैज्ञानिकों और बुद्धिजीवियों का केंद्र बनना तय था, संभवतः, लकड़ी के उपयोग के बिना, पूरी तरह से पत्थर से निर्मित दुनिया का पहला शहर बन गया। पुस्तकालय में शोधकर्ताओं के काम करने के लिए 10 बड़े हॉल और कमरे थे। इसके संस्थापक के नाम को लेकर अभी भी बहस चल रही है. यदि हम इस शब्द से आरंभकर्ता और निर्माता को समझते हैं, न कि उस समय शासन करने वाले राजा को, तो पुस्तकालय के सच्चे संस्थापक को, सबसे अधिक संभावना है, फेलेरम के डेमेट्रियस नामक व्यक्ति के रूप में पहचाना जाना चाहिए।


फेलेरम के डेमेट्रियस 324 ईसा पूर्व में एथेंस में लोगों के एक कबीले के रूप में दिखाई दिए और सात साल बाद गवर्नर चुने गए। उसने एथेंस पर 10 वर्षों तक शासन किया: 317 से 307 ईसा पूर्व तक। डेमेट्रियस ने बहुत सारे कानून जारी किये। उनमें एक ऐसा कानून भी था जो दफ़नाने की विलासिता को सीमित करता था। उनके समय में एथेंस में 90 हजार नागरिक, 45 हजार प्रवेशित विदेशी और 400 हजार गुलाम थे। जहां तक ​​फेलेरम के डेमेट्रियस के व्यक्तित्व की बात है, उन्हें अपने देश में एक ट्रेंडसेटर माना जाता था: वह हाइड्रोजन पेरोक्साइड से अपने बालों को हल्का करने वाले पहले एथेनियन थे।
बाद में उन्हें उनके पद से हटा दिया गया और वे थेब्स चले गये। वहां, डेमेट्रियस ने बड़ी संख्या में रचनाएँ लिखीं, जिनमें से एक, जिसका एक अजीब नाम है - "आकाश में प्रकाश की किरण पर", यूफोलॉजिस्ट द्वारा उड़न तश्तरियों के बारे में दुनिया का पहला काम माना जाता है। 297 ईसा पूर्व में, टॉलेमी प्रथम ने उसे अलेक्जेंड्रिया में बसने के लिए राजी किया। तभी डेमेट्रियस ने पुस्तकालय की स्थापना की। टॉलेमी प्रथम की मृत्यु के बाद, उनके बेटे टॉलेमी द्वितीय ने डेमेट्रियस को मिस्र के शहर बुसिरिस में निर्वासित कर दिया। वहां पुस्तकालय के निर्माता की जहरीले सांप के काटने से मृत्यु हो गई।
टॉलेमी द्वितीय ने पुस्तकालय में काम करना जारी रखा और विज्ञान, मुख्य रूप से प्राणीशास्त्र में रुचि थी। उन्होंने इफिसस के ज़ेनोडोटस को पुस्तकालय का संरक्षक नियुक्त किया, जिन्होंने 234 ईसा पूर्व तक ये कार्य किए। बचे हुए दस्तावेज़ हमें पुस्तकालय के मुख्य संरक्षकों की सूची का विस्तार करने की अनुमति देते हैं: साइरेन के एराटोस्थनीज, बीजान्टियम के अरिस्टोफेन्स, सैमोथ्रेस के अरिस्टार्चस। इसके बाद जानकारी अस्पष्ट हो जाती है.
सदियों से, पुस्तकालयाध्यक्षों ने संग्रह का विस्तार किया, इसमें पपीरी, चर्मपत्र और यहां तक ​​कि, किंवदंती के अनुसार, मुद्रित पुस्तकें भी शामिल कीं। पुस्तकालय में बस अमूल्य दस्तावेज़ थे। उसके शत्रु होने लगे, मुख्यतः प्राचीन रोम में।

पहली लूट और गुप्त पुस्तकें

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी की पहली लूट जूलियस सीज़र द्वारा 47 ईसा पूर्व में की गई थी। उस समय तक इसे भंडारण सुविधा माना जाता था गुप्त पुस्तकें, लगभग असीमित शक्ति दे रहा है। जब सीज़र अलेक्जेंड्रिया पहुंचा, तो पुस्तकालय में कम से कम 700 हजार पांडुलिपियाँ थीं। लेकिन उनमें से कुछ ने डर क्यों पैदा करना शुरू कर दिया? बेशक वहाँ किताबें थीं यूनानी, जो खजाने थे शास्त्रीय साहित्य, हमेशा के लिए हमसे खो गया। लेकिन उनमें कोई खतरनाक नहीं होना चाहिए था. लेकिन बेबीलोन के पुजारी बेरोसस की पूरी विरासत, जो ग्रीस भाग गए थे, उन्हें अच्छी तरह से चिंतित कर सकते थे। बेरोसस सिकंदर महान का समकालीन था और टॉलेमिक युग में रहता था। बेबीलोन में वह बेल का पुजारी था। वह एक इतिहासकार, ज्योतिषी और खगोलशास्त्री थे। उन्होंने अर्धवृत्ताकार सूर्य डायल का आविष्कार किया और पूर्वानुमान लगाते हुए सौर और चंद्र किरणों के जुड़ने के सिद्धांत बनाए आधुनिक कार्यप्रकाश हस्तक्षेप से. लेकिन बेरोसस ने अपने कुछ कार्यों में कुछ बहुत ही अजीब चीज़ों के बारे में लिखा। उदाहरण के लिए, दिग्गजों की सभ्यता के बारे में और या तो एलियंस के बारे में, या पानी के नीचे की सभ्यता के बारे में।


अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी में मनेथो के संपूर्ण कार्य भी रखे गए। मिस्र के पुजारी और इतिहासकार, टॉलेमी प्रथम और टॉलेमी द्वितीय के समकालीन, मिस्र के सभी रहस्यों से परिचित थे। यहां तक ​​कि उनके नाम की व्याख्या "थोथ का पसंदीदा" या "वह जो थॉथ की सच्चाई जानता है" के रूप में की जा सकती है। इस व्यक्ति ने मिस्र के अंतिम पुजारियों के साथ संबंध बनाए रखा। वह आठ पुस्तकों के लेखक थे और उन्होंने अलेक्जेंड्रिया में सावधानीपूर्वक चयनित 40 स्क्रॉल एकत्र किए, जिनमें मिस्र के छिपे हुए रहस्य शामिल थे, जिनमें संभवतः थॉथ की पुस्तक भी शामिल थी। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी में फोनीशियन इतिहासकार मोकस के काम भी शामिल हैं, जिन्हें परमाणु सिद्धांत बनाने का श्रेय दिया जाता है। वहाँ अत्यंत दुर्लभ और मूल्यवान भारतीय पांडुलिपियाँ भी थीं।
इन सभी पांडुलिपियों का कोई निशान नहीं बचा है। यह ज्ञात है कि पुस्तकालय के विनाश से पहले: 532,800 स्क्रॉल थे। यह ज्ञात है कि ऐसे विभाग थे जिन्हें "गणितीय विज्ञान" और "प्राकृतिक विज्ञान" कहा जा सकता था। वहां एक सामान्य निर्देशिका भी थी, जिसे भी नष्ट कर दिया गया. इन सभी विनाशों का श्रेय जूलियस सीज़र को दिया जाता है। उसने कुछ किताबें ले लीं: कुछ को जला दिया, और कुछ को अपने पास रख लिया। तब वास्तव में क्या हुआ इसके बारे में अभी भी पूरी तरह से निश्चितता नहीं है। और सीज़र की मृत्यु के दो हज़ार साल बाद भी उसके समर्थक और विरोधी दोनों हैं। समर्थकों का कहना है कि उन्होंने लाइब्रेरी में कुछ भी नहीं जलाया; शायद अलेक्जेंड्रिया के बंदरगाह गोदाम में कई किताबें जल गईं, लेकिन यह रोमन नहीं थे जिन्होंने उनमें आग लगाई थी। इसके विपरीत, सीज़र के विरोधियों का दावा है कि बड़ी संख्या में किताबें जानबूझकर नष्ट कर दी गईं। इनकी संख्या सटीक रूप से निर्धारित नहीं है और 40 से 70 हजार तक है। एक मध्यवर्ती राय यह भी है: आग उस क्वार्टर से पुस्तकालय में फैल गई जहां लड़ाई हो रही थी, और यह दुर्घटनावश जल गया।
किसी भी स्थिति में, पुस्तकालय पूरी तरह से नष्ट नहीं हुआ था। न तो सीज़र के विरोधी, न समर्थक इस बारे में बात करते हैं, न ही उनके समकालीन; उस घटना के बारे में कहानियाँ जो समय के हिसाब से उसके सबसे करीब हैं, अभी भी उससे दो शताब्दियाँ दूर हैं। सीज़र स्वयं अपने नोट्स में इस विषय को नहीं छूते हैं। जाहिरा तौर पर, उन्होंने उन व्यक्तिगत पुस्तकों को "हटा दिया" जो उन्हें सबसे दिलचस्प लगीं।

संयोग या "काले वस्त्र में पुरुष"?

पुस्तकालय के बाद के लूट-पाट में सबसे गंभीर संभवतः पलमायरा की रानी ज़ेनोबिया सेप्टिमिया और सम्राट ऑरेलियन द्वारा मिस्र पर प्रभुत्व के लिए युद्ध के दौरान किया गया था। और फिर, सौभाग्य से, चीजें पूरी तरह नष्ट नहीं हुईं, लेकिन मूल्यवान किताबें खो गईं। सम्राट डायोक्लेटियन ने पुस्तकालय के विरुद्ध हथियार क्यों उठाए इसका कारण सर्वविदित है। वह उन पुस्तकों को नष्ट करना चाहता था जिनमें सोना और चाँदी बनाने के रहस्य, यानी कीमिया पर सभी कार्य थे। यदि मिस्रवासी उतना सोना और चाँदी पैदा करने में सक्षम थे जितना वे चाहते थे, तो, सम्राट ने तर्क दिया, वे एक विशाल सेना को हथियारबंद करने और साम्राज्य को हराने में सक्षम थे। गुलाम के पोते डायोक्लेटियन को 284 में सम्राट घोषित किया गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि वह एक जन्मजात अत्याचारी था, और 1 मई, 305 को गद्दी छोड़ने से पहले उसने जिस आखिरी डिक्री पर हस्ताक्षर किए थे, उसमें ईसाई धर्म के विनाश का आदेश दिया गया था। डायोक्लेटियन के खिलाफ मिस्र में एक बड़ा विद्रोह छिड़ गया और जुलाई 295 में सम्राट ने अलेक्जेंड्रिया की घेराबंदी शुरू कर दी। उसने अलेक्जेंड्रिया पर कब्ज़ा कर लिया, हालाँकि, किंवदंती के अनुसार, विजित शहर में प्रवेश करते समय सम्राट का घोड़ा लड़खड़ा गया। डायोक्लेटियन ने इस घटना की व्याख्या देवताओं के एक संकेत के रूप में की, जो उसे शहर को छोड़ देने का आदेश दे रहा था।


अलेक्जेंड्रिया पर कब्ज़ा करने के बाद, रसायन रासायनिक पांडुलिपियों की उन्मत्त खोज शुरू हुई, और जो कुछ भी पाया गया वह नष्ट हो गया। शायद उनमें कीमिया की मुख्य कुंजियाँ थीं, जो अब इस विज्ञान को समझने के लिए गायब हैं। हमारे पास नष्ट की गई पांडुलिपियों की कोई सूची नहीं है, लेकिन किंवदंती है कि उनमें से कुछ का श्रेय पाइथागोरस, सोलोमन और यहां तक ​​कि खुद हर्मीस ट्रिस्मेगिस्टस को दिया जाता है। हालाँकि, निश्चित रूप से, इसे कुछ हद तक संदेह के साथ माना जाना चाहिए।
पुस्तकालय का अस्तित्व बना रहा। इस तथ्य के बावजूद कि इसे बार-बार नष्ट कर दिया गया, पुस्तकालय तब तक काम करता रहा जब तक कि अरबों ने इसे पूरी तरह से नष्ट नहीं कर दिया। और अरब जानते थे कि वे क्या कर रहे हैं। वे पहले ही इस्लामिक साम्राज्य और फारस दोनों में जादू, कीमिया और ज्योतिष पर कई गुप्त कार्यों को नष्ट कर चुके हैं। विजेताओं ने अपने आदर्श वाक्य के अनुसार कार्य किया: "कुरान को छोड़कर किसी अन्य पुस्तक की आवश्यकता नहीं है।" 646 में, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी में आग लगा दी गई थी। निम्नलिखित किंवदंती ज्ञात है: खलीफा उमर इब्न अल-खत्ताब ने 641 में कमांडर अम्र इब्न अल-अस को अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को जलाने का आदेश देते हुए कहा: "यदि ये किताबें कहती हैं कि कुरान में क्या है, तो वे बेकार हैं।"
फ्रांसीसी लेखक जैक्स बर्गियर ने कहा कि किताबें उस आग में नष्ट हो गईं, संभवतः पूर्व-सभ्यता से संबंधित थीं जो वर्तमान मानव सभ्यता से पहले अस्तित्व में थीं। अलकेमिकल ग्रंथ, जिनके अध्ययन से वास्तव में तत्वों के परिवर्तन को प्राप्त करना संभव हो जाता, नष्ट हो गए। जादू पर काम और एलियंस के साथ मुलाकात के सबूत जिनके बारे में बेरोसस ने बात की थी, नष्ट हो गए। उनका मानना ​​था कि नरसंहार की यह पूरी शृंखला आकस्मिक नहीं हो सकती। यह किसी ऐसे संगठन द्वारा किया गया हो सकता है जिसे बर्गियर पारंपरिक रूप से "काले रंग के पुरुष" कहते हैं। यह संगठन सदियों और सहस्राब्दियों से अस्तित्व में है और एक निश्चित प्रकार के ज्ञान को नष्ट करने का प्रयास करता है। कुछ शेष पांडुलिपियाँ अभी भी बरकरार हो सकती हैं, लेकिन गुप्त समाजों द्वारा सावधानीपूर्वक दुनिया से संरक्षित हैं।
बेशक, यह बहुत अच्छी तरह से हो सकता है कि बर्गियर ने खुद को केवल कल्पना करने की अनुमति दी हो, लेकिन यह संभव है कि इस सब के पीछे कुछ वास्तविक, लेकिन तर्कसंगत रूप से व्याख्या करने में कठिन तथ्य हों।
पुस्तकालय का विचार.

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी शायद प्राचीनतम पुस्तकालयों में सबसे प्रसिद्ध है, लेकिन हमें ज्ञात सबसे प्राचीन पुस्तकालय नहीं है। पुस्तकालय का विचार अतीत से भविष्य की पीढ़ियों तक ज्ञान को संरक्षित करने और प्रसारित करने का विचार, निरंतरता और समर्पण का विचार है। इसलिए, ऐसा लगता है कि पुरातनता की सबसे विकसित संस्कृतियों में पुस्तकालयों का अस्तित्व बिल्कुल भी आकस्मिक नहीं है। मिस्र के फिरौन, असीरिया और बेबीलोन के राजाओं के पुस्तकालय ज्ञात हैं। पुस्तकालयों के कुछ कार्य प्राचीन मंदिरों या धार्मिक और दार्शनिक समुदायों, जैसे पाइथागोरस के भाईचारे में पवित्र और पंथ ग्रंथों के संग्रह द्वारा किए जाते थे।

प्राचीन काल में पुस्तकों के काफी व्यापक निजी संग्रह भी होते थे। उदाहरण के लिए, युरिपिडीज़ की लाइब्रेरी, जिसका उपयोग अरिस्टोफेन्स के अनुसार, उन्होंने अपनी रचनाएँ लिखते समय किया था। अरस्तू की लाइब्रेरी अधिक प्रसिद्ध है, जिसे मुख्यतः अरस्तू के प्रसिद्ध छात्र अलेक्जेंडर द ग्रेट के दान के कारण बनाया गया था। हालाँकि, अरस्तू के पुस्तकालय का महत्व अरस्तू द्वारा संग्रहित पुस्तकों के कुल महत्व से कई गुना अधिक है। क्योंकि हम पूर्ण विश्वास के साथ कह सकते हैं कि अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का निर्माण काफी हद तक अरस्तू की बदौलत संभव हुआ। और यहाँ मुद्दा यह भी नहीं है कि अरस्तू के पुस्तक संग्रह ने पुस्तकालय का आधार बनाया, जो पुस्तकालय का प्रोटोटाइप बन गया। यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि अरस्तू के अनुयायी या छात्र वे सभी लोग थे जो कम या ज्यादा हद तक अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के निर्माण में शामिल थे।

उनमें से पहला, निश्चित रूप से, स्वयं अलेक्जेंडर को कहा जाना चाहिए, जिन्होंने अपने शिक्षक के दार्शनिक कार्य के सिद्धांत को जीवन में लाते हुए, हेलेनिस्टिक दुनिया की सीमाओं को इतना आगे बढ़ाया कि शिक्षक से छात्र तक ज्ञान का सीधा हस्तांतरण हो गया। कई मामलों में यह बिल्कुल असंभव है - इस प्रकार एक पुस्तकालय की स्थापना के लिए पूर्व शर्ते तैयार की जाएंगी, जिसमें संपूर्ण हेलेनिस्टिक दुनिया की किताबें एकत्र की जाएंगी। इसके अलावा, अलेक्जेंडर के पास खुद एक छोटी यात्रा पुस्तकालय थी, जिसकी मुख्य पुस्तक होमर की "इलियड" थी, जो सबसे प्रसिद्ध और रहस्यमय यूनानी लेखक थे, जिनके काम का अध्ययन अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के सभी पहले पुस्तकालयाध्यक्षों ने किया था। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि शहर की स्थापना स्वयं अलेक्जेंडर ने की थी, जिसकी योजना पर उन्होंने वर्णमाला के पहले पांच अक्षर अंकित किए थे, जिसका अर्थ था: "अलेक्जेंड्रोस वासिलिव जेनोस डिओस एक्टिसे" - "सिकंदर राजा, ज़ीउस की संतान, ने स्थापना की थी ..." - यह दर्शाता है कि शहर मौखिक विज्ञान सहित बहुत प्रसिद्ध होगा।

मिस्र के राजाओं के राजवंश के संस्थापक को भी अरस्तू के अप्रत्यक्ष छात्रों के रूप में शामिल किया जाना चाहिए, जो, सिकंदर महान के बचपन के दोस्त और फिर उनके जनरलों और अंगरक्षकों में से एक होने के नाते, निस्संदेह, अलेक्जेंडर और अरस्तू के बुनियादी विचारों को साझा करते थे।

अलेक्जेंड्रिया लाइब्रेरी के तत्काल संस्थापक और प्रथम प्रमुख, थियोफ्रेस्टस के छात्र, अरस्तू के अनुयायी भी थे। शायद उनके बारे में भी यही कहा जा सकता है, जो फेलेरम के डेमेट्रियस के साथ मिलकर संस्थापकों में से एक थे। और उसका शिष्यमिस्र के सिंहासन पर बैठने के बाद, उन्होंने अपने पिता के काम को जारी रखने के लिए बहुत प्रयास किए, न केवल महत्वपूर्ण प्रयास किए भौतिक संसाधन, बल्कि संग्रहालय और पुस्तकालय के विकास और समृद्धि के लिए व्यक्तिगत चिंता भी दिखा रहे हैं।

अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की स्थापना।

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी का निर्माण सबसे निकट से जुड़ा हुआ है, जिसकी स्थापना लगभग 295 ईसा पूर्व हुई थी। दो एथेनियन दार्शनिकों की पहल पर और, जो तीसरी शताब्दी की शुरुआत में निमंत्रण पर पहुंचे। ईसा पूर्व इ। चूँकि ये दोनों व्यक्ति शाही पुत्रों के गुरु भी थे, सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक, और शायद नव निर्मित संग्रहालय का प्राथमिक कार्य, सिंहासन के उत्तराधिकारियों को उच्चतम स्तर की शिक्षा प्रदान करना था, साथ ही मिस्र का बढ़ता अभिजात वर्ग। भविष्य में, इसे ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में पूर्ण शोध कार्य के साथ पूरी तरह से जोड़ दिया गया। हालाँकि, संग्रहालय की गतिविधियों की दोनों दिशाएँ, निश्चित रूप से, वैज्ञानिक और शैक्षिक पुस्तकालयों के अस्तित्व के बिना असंभव थीं। इसलिए, यह विश्वास करने का हर कारण है कि पुस्तकालय, एक नए वैज्ञानिक और शैक्षणिक परिसर के हिस्से के रूप में, उसी वर्ष स्थापित किया गया था जब संग्रहालय स्वयं, या बाद में अपना काम शुरू करने के बहुत कम समय बाद स्थापित किया गया था। संग्रहालय और पुस्तकालय की एक साथ स्थापना के संस्करण को इस तथ्य से भी समर्थित किया जा सकता है कि पुस्तकालय एथेनियन संग्रहालय का एक अनिवार्य और अभिन्न अंग था, जो बिना किसी संदेह के, अलेक्जेंड्रिया संग्रहालय के निर्माण के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता था। .

लाइब्रेरी का सबसे पहला उल्लेख हमें प्रसिद्ध पुस्तक में मिलता है, जिसके लेखक उनके करीबी हैं, यहूदियों की पवित्र पुस्तकों के ग्रीक में अनुवाद की घटनाओं के संबंध में रिपोर्ट इस प्रकार है: “शाही पुस्तकालय के प्रमुख डेमेट्रियस फालिरियस को, यदि संभव हो तो, दुनिया की सभी पुस्तकों को इकट्ठा करने के लिए बड़ी रकम प्राप्त हुई। उसने अपनी पूरी क्षमता से प्रतियां खरीदकर और बनाकर राजा की इच्छा पूरी की। एक बार हमारी उपस्थिति में उनसे पूछा गया कि उनके पास कितनी हजारों किताबें हैं, और उन्होंने उत्तर दिया: "दो लाख से अधिक, राजा, और थोड़े समय में मैं बाकी को पांच लाख तक पहुंचाने का ध्यान रखूंगा।" लेकिन वे मुझसे कहते हैं कि यहूदियों के कानून दोबारा लिखे जाने और आपकी लाइब्रेरी में रखे जाने लायक हैं।” ( , 9-10).

यदि हम इस बात से सहमत हैं कि अलेक्जेंड्रिया 285 ईसा पूर्व में किया गया था। टॉलेमी के संयुक्त शासनकाल के दौरानमैं सोटर और उसका बेटा टॉलेमीद्वितीय फिलाडेल्फिया, हम कह सकते हैं कि 200,000 पुस्तकों का प्रारंभिक पुस्तकालय कोष पुस्तकालय के संचालन के पहले दस वर्षों में फालेरम के डेमेट्रियस द्वारा एकत्र किया गया था। इस प्रकार, हमें अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के निर्माण में फेलेरम के डेमेट्रियस की भूमिका का काफी सटीक मात्रात्मक विवरण प्राप्त होता है।

पुस्तकालय के निर्माण में फेलेरम के डेमेट्रियस की भूमिका।

हालाँकि, भूमिका किसी भी तरह से पुस्तकालय के धन के प्रबंधन और उसके पुस्तक संग्रह के निर्माण तक सीमित नहीं थी। सबसे पहले राजा टॉलेमी को समझाना ज़रूरी थामैं अभूतपूर्व पैमाने के पुस्तकालय के अस्तित्व की आवश्यकता में सोटर। जाहिरा तौर पर, व्यक्तिगत से लेकर राष्ट्रीय तक विभिन्न आकारों और स्थितियों के पुस्तकालयों के व्यापक रूप से विकसित नेटवर्क के अस्तित्व के दौरान दो सहस्राब्दियों से अधिक समय के बाद यह कार्य जितना जटिल लग सकता था, उससे कहीं अधिक जटिल था। अतिरिक्त कठिनाइयाँ, निश्चित रूप से, इस तथ्य से जुड़ी थीं कि नए व्यवसाय के लिए काफी बड़े धन की आवश्यकता थी, जिसे युवा राजशाही को सेना और नौसेना को बनाए रखने, एक सक्रिय विदेशी और घरेलू नीति को आगे बढ़ाने, व्यापार विकसित करने, अलेक्जेंड्रिया में बड़े पैमाने पर निर्माण और देश के अन्य क्षेत्र, आदि, आदि। उसी समय, फेलेरम के डेमेट्रियस ने, निश्चित रूप से, टॉलेमिक राजधानी के निकटतम शाही सलाहकार और कानून के लेखक के रूप में अपनी स्थिति का कुशलतापूर्वक उपयोग किया। अपने स्वयं के अधिकार का उपयोग करते हुए, उन्होंने एक पुस्तकालय खोलने की आवश्यकता को इस तथ्य से उचित ठहराया कि "युद्ध में स्टील की शक्ति क्या है, राज्य में भाषण की शक्ति क्या है", एक बहुराष्ट्रीय राज्य के सफल प्रबंधन के लिए, यह है राजा के लिए एक नए समधर्मी देवता के पंथ को लागू करना पर्याप्त नहीं था, जो सेरापिस का पंथ था, बल्कि राज्य में रहने वाले लोगों की परंपराओं, इतिहास, कानून और मान्यताओं के गहन ज्ञान की भी आवश्यकता थी। अन्य मामलों में, जानबूझकर अपने सबसे करीबी दोस्त और सलाहकार के रूप में अपने महत्व को कम करते हुए, फेलेरम के डेमेट्रियस ने कहा कि "किताबें वही लिखती हैं जो दोस्त राजाओं के सामने कहने की हिम्मत नहीं करते हैं।"

बिना किसी संदेह के, लाइब्रेरी के शीघ्र उद्घाटन के लिए, डेमेट्रियस ने शाही सिंहासन के उत्तराधिकारियों में से एक के शिक्षक के रूप में अपनी स्थिति का भी उपयोग किया, यह आश्वस्त करते हुए कि सर्वोत्तम किताबें पढ़ने के माध्यम से ज्ञान सीखने से शक्ति की निरंतरता, समृद्धि में भी योगदान मिलेगा। देश और शासक वंश का। जाहिरा तौर पर, यह राजा के लिए एक काफी गंभीर तर्क था, जो, अलेक्जेंडर महान के बचपन के दोस्त होने के नाते, निश्चित रूप से, उनके सबसे महान राजाओं पर अरस्तू के संग्रह की पुस्तकों के लाभकारी प्रभाव का एक बहुत ही ठोस उदाहरण था। समय। और फेलेरम के डेमेट्रियस और, जिन्होंने सिंहासन के उत्तराधिकारियों के शिक्षकों के रूप में कार्य किया, का अनुभव संभवतः काफी सफल माना गया था - क्योंकि भविष्य में सिंहासन के उत्तराधिकारी के संरक्षक और पुस्तकालय के प्रमुख के कर्तव्य अक्सर थे एक ही व्यक्ति द्वारा किया गया.

पुस्तकालय संरचना.

वह पुस्तकालय संग्रह बनाने के तरीकों के बारे में भी निश्चित रूप से बात करते हैं, जिनमें मुख्य हैं किताबें खरीदना और उनकी नकल करना। हालाँकि, कई मामलों में, मालिकों के पास कॉपी करने के लिए किताबें बेचने या सौंपने के अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं था। तथ्य यह है कि, एक आदेश के अनुसार, जो किताबें अलेक्जेंड्रिया पहुंचे जहाजों पर थीं, उन्हें उनके मालिकों द्वारा अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को बेच दिया गया था या (जाहिरा तौर पर, इस मुद्दे पर समझौते तक पहुंचने में विफलता के मामलों में) सौंप दिया गया था अनिवार्य प्रतिलिपि के लिए। उसी समय, अक्सर किताबों के मालिक, उनकी नकल के अंत की प्रतीक्षा किए बिना, अलेक्जेंड्रिया छोड़ देते थे। कुछ मामलों में (संभवतः विशेष रूप से मूल्यवान स्क्रॉल के लिए), एक प्रति पुस्तक के मालिक को वापस कर दी गई, जबकि मूल लाइब्रेरी के संग्रह में बनी रही। जाहिरा तौर पर, जहाजों से पुस्तकालय के संग्रह में आने वाली पुस्तकों का हिस्सा काफी बड़ा था - क्योंकि इस तरह की मूल पुस्तकों को बाद में "जहाज पुस्तकालय" पुस्तकें कहा जाता था।

यह भी ज्ञात हैउन्होंने व्यक्तिगत रूप से राजाओं को लिखा, जिनमें से कई उनके रिश्तेदार थे, ताकि वे उन्हें वह सब कुछ भेजें जो कवियों, इतिहासकारों, वक्ताओं और डॉक्टरों के कार्यों से उपलब्ध था। कुछ मामलों में, अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के मालिकों ने नकल के लिए ली गई विशेष रूप से मूल्यवान पुस्तकों की मूल प्रतियों को अलेक्जेंड्रिया में छोड़ने के लिए काफी बड़ी मात्रा में जमा राशि का त्याग किया। किसी भी मामले में, यह बिल्कुल वही कहानी है जो एशिलस, सोफोकल्स और युरिपिडीज़ की त्रासदियों के साथ सामने आई थी, जिनकी सूची एथेंस में डायोनिसस थिएटर के अभिलेखागार में रखी गई थी। एथेंस को प्रतिज्ञा के तहत पंद्रह प्रतिभा चांदी और प्राचीन त्रासदियों की प्रतियां मिलीं, और अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को अमूल्य पुस्तकों की मूल प्रतियां प्राप्त हुईं।

हालाँकि, कुछ मामलों में, लाइब्रेरी को नुकसान भी उठाना पड़ा - क्योंकि समय के साथ, प्राचीन पुस्तकों की काफी कुशल जालसाजी प्राप्त करने के मामले अधिक हो गए, और लाइब्रेरी को किसी विशेष स्क्रॉल की प्रामाणिकता निर्धारित करने के लिए अतिरिक्त कर्मचारियों को नियुक्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हालाँकि, दुनिया की सभी पुस्तकों को इकट्ठा करने का प्रयास पूरी तरह सफल नहीं रहा। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के लिए सबसे महत्वपूर्ण और कष्टप्रद अंतर इसके भंडार में अरस्तू की मूल पुस्तकों की अनुपस्थिति थी; पुस्तकालय उन्हें नेलियस के उत्तराधिकारियों से प्राप्त करने में असमर्थ था, जिन्होंने थियोफ्रेस्टस की वसीयत के तहत अरस्तू की पुस्तकें प्राप्त की थीं।

लाइब्रेरी के संग्रह का एक अलग हिस्सा, जाहिरा तौर पर, शाही संग्रह था, जिसमें दैनिक महल की बातचीत के रिकॉर्ड, शाही अधिकारियों, राजदूतों और अन्य सेवा लोगों की कई रिपोर्टें और रिपोर्टें शामिल थीं।

पुस्तकालय और पुस्तकालयाध्यक्ष।

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के निर्माण में अग्रणी भूमिका ने बड़े पैमाने पर टॉलेमिक अदालत के अधिकारियों के पदानुक्रम में लाइब्रेरी के सभी बाद के नेताओं की उच्च स्थिति को पूर्व निर्धारित किया। इस तथ्य के बावजूद कि पुस्तकालय औपचारिक रूप से पुस्तकालय का हिस्सा था, पुस्तकालयाध्यक्ष, संग्रहालय के प्रबंधक के विपरीत, जिसके पास केवल प्रशासनिक कार्य थे, एक अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति था। एक नियम के रूप में, यह एक प्रसिद्ध कवि या वैज्ञानिक था जिसने सर्वोच्च पद के पुजारी के रूप में अलेक्जेंड्रिया संग्रहालय का नेतृत्व भी किया था। अक्सर, लाइब्रेरियन भी सिंहासन के उत्तराधिकारी के शिक्षक के रूप में दोगुना हो जाता है; ऐसे संयोजनों की परंपरा भी फेलेरम के डेमेट्रियस से उत्पन्न हुई।

अलेक्जेंड्रिया लाइब्रेरी के पहले नेताओं के बारे में जो जानकारी हमारे समय तक पहुंची है, वह हमेशा एक-दूसरे के अनुरूप नहीं होती है - हालांकि, सच्चाई के सबसे करीब इसकी स्थापना के बाद पहली सदी और डेढ़ साल के लाइब्रेरियन की निम्नलिखित सूची लगती है। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी:

(पुस्तकालय के प्रबंधन के वर्ष: 295 - 284 ईसा पूर्व) - पुस्तकालय के संस्थापक, पुस्तकालय संग्रह का आधार बनाया, पुस्तकालय के अधिग्रहण और कामकाज के सिद्धांतों को विकसित किया, पाठ की वैज्ञानिक आलोचना की नींव रखी;

इफिसस के ज़ेनोडोटस (284 - 280 ईसा पूर्व) - अलेक्जेंड्रिया स्कूल के व्याकरणविद्, ने होमर के पहले आलोचनात्मक ग्रंथों को प्रकाशित किया;

साइरेन के कैलिमाचस (280 - 240 ईसा पूर्व) - वैज्ञानिक और कवि, ने 120 स्क्रॉल पुस्तकों में लाइब्रेरी की पहली सूची - "टेबल्स" संकलित की;

रोड्स के अपोलोनियस (240 - 235 ईसा पूर्व) - कवि और वैज्ञानिक, अर्गोनॉटिका और अन्य कविताओं के लेखक;

साइरेन के एराटोस्थनीज़ (235 -195 ईसा पूर्व) - गणितज्ञ और भूगोलवेत्ता, सिंहासन के उत्तराधिकारी, टॉलेमी चतुर्थ के शिक्षक;

बीजान्टियम के अरिस्टोफेन्स (195 - 180 ईसा पूर्व) - भाषाशास्त्री, होमर और हेसियोड और अन्य प्राचीन लेखकों पर साहित्यिक आलोचनात्मक कार्यों के लेखक;

अपोलोनियस ईडोग्राफ़ (180 - 160)।

सैमोथ्रेस के एरिस्टार्चस (160 - 145 ईसा पूर्व) - वैज्ञानिक, होमर की कविताओं के एक नए आलोचनात्मक पाठ के प्रकाशक।

बीच से शुरूद्वितीय वी ईसा पूर्व. लाइब्रेरियन की भूमिका लगातार घटती जा रही है। अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का नेतृत्व अब अपने समय के सम्मानित विद्वानों द्वारा नहीं किया जाता है। लाइब्रेरियन की ज़िम्मेदारियाँ नियमित प्रशासन तक ही सीमित हैं।

अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का उत्थान और पतन।

पहले उत्तराधिकारियों के साथ-साथ उत्तराधिकारियों की जोरदार और बहुमुखी गतिविधियों के लिए धन्यवादशाही पुस्तकालय में एकत्र की जाने वाली पुस्तकों की संख्या के बारे में पहले लाइब्रेरियन की भविष्यवाणी तुरंत सच हो गई। शासनकाल के अंत तक, पुस्तकालय के भंडार में दुनिया भर से 400 से 500 हजार पुस्तकें थीं, औरमैं वी विज्ञापन पुस्तकालय के संग्रह में लगभग 700 हजार स्क्रॉल थे। इन सभी पुस्तकों को समायोजित करने के लिए, पुस्तकालय के परिसर का लगातार विस्तार किया गया, और 235 ईसा पूर्व में। टॉलेमी के अधीनतृतीय एवरगेट, ब्रुचियोन के शाही क्वार्टर में मुज़ेयोन के साथ स्थित मुख्य पुस्तकालय के अलावा, सेरापिस - सेरापियन के मंदिर में राकोटिस क्वार्टर में एक "बेटी" पुस्तकालय बनाया गया था।

सहायक पुस्तकालय के पास अधिकतर शैक्षिक पुस्तकों के 42,800 स्क्रॉल का अपना कोष था, जिसमें एक बड़े पुस्तकालय में स्थित कार्यों की बड़ी संख्या में दोहरी पुस्तकें भी शामिल थीं। हालाँकि, मुख्य पुस्तकालय में भी उन्हीं कार्यों की बड़ी संख्या में प्रतियाँ थीं, जो कई कारणों से थीं।

सबसे पहले, सबसे प्राचीन और विश्वसनीय प्रतियों को उजागर करने के लिए पुस्तकालय ने जानबूझकर ग्रीक साहित्य के सबसे प्रसिद्ध कार्यों की बड़ी संख्या में हस्तलिखित प्रतियां हासिल कीं। सबसे बड़ी सीमा तक इसका संबंध होमर, हेसियोड और प्राचीन दुखद और हास्य लेखकों के कार्यों से है।

दूसरे, पेपिरस स्क्रॉल को संग्रहीत करने की तकनीक में उन पुस्तकों का समय-समय पर प्रतिस्थापन शामिल था जो अनुपयोगी हो गई थीं। इस संबंध में, पुस्तकालय में, शोधकर्ताओं और ग्रंथों के क्यूरेटर के अलावा, पाठ के पेशेवर प्रतिलिपिकारों का एक बड़ा स्टाफ था।

तीसरा, पुस्तकालय संग्रह के एक महत्वपूर्ण हिस्से में मुज़ियन कर्मचारियों की पुस्तकें शामिल थीं जिन्होंने प्राचीन और समकालीन ग्रंथों का अध्ययन और वर्गीकरण किया था। कुछ मामलों में, पाठों पर टिप्पणी करने और फिर टिप्पणियों पर टिप्पणी करने का काम वास्तव में अतिरंजित रूप ले लेता है। उदाहरण के लिए, "तांबे के गर्भ" डिडिमस हल्केंटर का मामला ज्ञात है, जिन्होंने तीन हजार पांच सौ खंडों की टिप्पणियाँ संकलित कीं।

ये परिस्थितियाँ, साथ ही कई प्राचीन शब्दों की सही समझ की कमी (उदाहरण के लिए, "मिश्रित" और "अमिश्रित" स्क्रॉल के बीच अंतर करने में) हमें कम से कम संग्रह में संग्रहीत मूल ग्रंथों की संख्या का अनुमान लगाने की अनुमति नहीं देती है। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी का. यह स्पष्ट है कि प्राचीन विश्व के पास जो साहित्यिक संपदा थी, उसका केवल एक प्रतिशत हिस्सा ही हमारे समय तक पहुंच पाया है।

लेकिन अगर अपनी कुछ अभिव्यक्तियों में दुनिया की सभी पुस्तकों को इकट्ठा करने की इच्छा एक रुग्ण जुनून की तरह लग सकती है, तो टॉलेमीज़ को अभी भी ज्ञान पर एकाधिकार के लाभों का बहुत स्पष्ट विचार था। यह लाइब्रेरी का निर्माण था, जिसने अपने समय के सर्वश्रेष्ठ दिमागों को मिस्र की ओर आकर्षित किया, जिसने अलेक्जेंड्रिया को कई शताब्दियों तक हेलेनिस्टिक सभ्यता के केंद्र में बदल दिया। यही कारण है कि अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को रोड्स और पेर्गमोन की लाइब्रेरी से कड़ी प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ा। इन नए केंद्रों के बढ़ते प्रभाव को रोकने के लिए, मिस्र से पपीरस के निर्यात पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया, जो लंबे समय तक पुस्तकों के उत्पादन के लिए एकमात्र सामग्री बना रहा। यहां तक ​​कि एक नई सामग्री - चर्मपत्र - का आविष्कार भी अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की अग्रणी स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से हिला नहीं सका।

हालाँकि, कम से कम एक मामला ज्ञात है जब पेरगामन से प्रतिस्पर्धा अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के लिए बचत बन गई। इस घटना से हमारा तात्पर्य पेर्गमॉन लाइब्रेरी के संग्रह से 200,000 खंडों के उपहार से है, जो 47 ईसा पूर्व की आग के तुरंत बाद मार्क एंटनी द्वारा क्लियोपेट्रा को प्रस्तुत किया गया था, जब अलेक्जेंड्रियन युद्ध के दौरान सीज़र ने शहर पर कब्ज़ा करने से रोका था। समुद्र ने बंदरगाह के बेड़े में आग लगा दी और आग की लपटों ने कथित तौर पर किताबों के तटीय गोदामों को अपनी चपेट में ले लिया।

हालाँकि, लंबे समय तक यह माना जाता रहा कि इस आग ने मुख्य पुस्तकालय का पूरा संग्रह नष्ट कर दिया। हालाँकि, वर्तमान में एक अलग दृष्टिकोण प्रचलित है, जिसके अनुसार पुस्तकालय बहुत बाद में, अर्थात् 273 ईस्वी में जल गया। सम्राट ऑरेलियस के शासनकाल के दौरान, मुज़ेयोन और ब्रुचियोन के साथ, जिन्होंने पलमायरा की रानी ज़ेनोबिया के खिलाफ युद्ध छेड़ा था।

छोटी "बेटी" लाइब्रेरी को 391/392 ईस्वी में नष्ट कर दिया गया था, जब, सम्राट थियोडोसियस के आदेश के बादमैं बुतपरस्त पंथों के निषेध पर महान, पैट्रिआर्क थियोफिलस के नेतृत्व में ईसाइयों ने सेरापियन को हराया, जिसमें सेरापिस की सेवाएं जारी रहीं।

यह संभावना है कि अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के पुस्तक संग्रह के कुछ हिस्से 7वीं शताब्दी तक जीवित रहे। विज्ञापन किसी भी स्थिति में, यह ज्ञात है कि 640 ई. में अरबों द्वारा अलेक्जेंड्रिया पर कब्ज़ा करने के बाद। संग्रहालय के संग्रह से पुस्तकों का बड़े पैमाने पर और अनियंत्रित व्यापार, जो 273 ईस्वी की आग के बाद आंशिक रूप से बहाल हुआ, शहर में विकसित हुआ। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी पर अंतिम फैसला खलीफा उमर द्वारा सुनाया गया था, जब उनसे पूछा गया कि किताबों के साथ क्या करना है, तो उन्होंने उत्तर दिया: “यदि उनकी सामग्री कुरान के अनुरूप है, जो एकमात्र ईश्वरीय पुस्तक है, तो उनकी आवश्यकता नहीं है; और यदि यह सहमत नहीं है, तो वे अवांछनीय हैं। इसलिए इन्हें हर हाल में नष्ट किया जाना चाहिए।”

एम.एल. यही लिखते हैं। गैस्पारोव ने अपनी पुस्तक "एंटरटेनिंग ग्रीस" में कहा है: "हमारे लिए यह कल्पना करना अजीब है, लेकिन एथेंस किताबों के बिना या लगभग किताबों के बिना था। छोटे शहरों में, जहां हर कोई हर किसी को जानता था, संस्कृति आवाज के माध्यम से सीखी जाती थी: जो नहीं जानते थे वे पूछते थे, जो जानते थे वे उत्तर देते थे। जो कोई भी, मान लीजिए, प्लेटो के कार्यों को पाना चाहता था, अकादमी में गया और स्वयं उन्हें अपने छात्रों से कॉपी किया। अब, सिकंदर के बाद, सब कुछ बदल गया है। दुनिया का विस्तार हो गया है, लोग अपने घरों से दूर चले गए हैं और पूछ रहे हैं, "कैसे जिएं?" अब यह किसी के पास नहीं था - केवल स्मार्ट किताबें। लोग किताबें पढ़ने, खरीदने और इकट्ठा करने के लिए दौड़ पड़े; मांग के जवाब में, कार्यशालाएँ सामने आईं जहाँ बिक्री के लिए पुस्तकों की नकल की गई। सबसे बड़ी पुस्तक कार्यशाला मिस्र थी: यहां पपीरस उगता था, और किताबें पपीरस स्क्रॉल पर लिखी जाती थीं। और पुस्तकों का सबसे बड़ा संग्रह अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी थी" (अध्याय अलेक्जेंडर और अलेक्जेंड्रिया)।

“स्टागिरा के अरस्तू (जिन्हें यूनानी और मध्ययुगीन लोग दोनों दार्शनिक कहते थे) ने सिकंदर को होमर से प्यार करना सिखाया: इलियड के पाठ वाला स्क्रॉल राजा के तकिए के नीचे उसके खंजर के बगल में रखा था। जैसा कि प्लिनी द एल्डर की रिपोर्ट हैहिस्टोरिया नेचुरलिस (VII) 21) सिसरो के सुझाव पर, विशाल कविता पपीरस की एक पट्टी पर छोटे अक्षरों में लिखी गई थी और - वैज्ञानिकों द्वारा पुष्टि की गई अफवाहों के अनुसार - इसमें रखी गई थी अखरोट का खोल; मैं नहीं जानता कि बिस्तर पर जाने से पहले इसे पढ़ना कितना सुविधाजनक था। इस्तवान राथ-वेग बताते हैं कि इलियड में 15,686 छंद हैं, और इतनी पतली कलम और इतना पतला चर्मपत्र नहीं हो सकता था कि ये पंक्तियाँ खोल में समा जातीं। लेकिन एक दिन बिशप एवरांचेस ह्यूएट ने एक प्रयोग किया: उन्होंने पूरी कविता को सबसे पतले चर्मपत्र के 27 x 21 सेमी मापने वाले टुकड़े पर दोनों तरफ मनके लिखावट में लिखा। सिसरो के संदेश की प्रामाणिकता सिद्ध हो गई है।" (ए. पुचकोव. फिलाडेल्फिया) या 295 ईसा पूर्व, जब सभी डायडोची डेमेट्रियस पोलियोर्सेट्स के खिलाफ गठबंधन में प्रवेश करते हैं। चूंकि एक शिक्षक को पहले से ही विवाहित उत्तराधिकारी को सिंहासन पर नियुक्त करना मुश्किल था, इसलिए केराउनस की पहली शादी की तारीख 295 ईसा पूर्व तय करना बेहतर है। इस प्रकार, फेलेरम के डेमेट्रियस ने, जाहिरा तौर पर, केवल 297 - 295 ईसा पूर्व में सिंहासन के उत्तराधिकारी के शिक्षक के कर्तव्यों का पालन किया। शायद यह इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि यह 295 में था (एक शिक्षक के कर्तव्यों से मुक्त होने के बाद) फेलेरम के डेमेट्रियस ने राजा टॉलेमी को एक संग्रहालय और एक पुस्तकालय आयोजित करने का प्रस्ताव दिया था। उन्नीसवीं सेंचुरी पपीरस "एथेंस की सार्वजनिक संरचना", जिसे वर्तमान में अरस्तू की पुस्तक "द एथेनियन पॉलिटी" से पहचाना जाता है, जो वर्णन करने वाले एक व्यापक कार्य का केवल एक हिस्सा है राज्य संरचनाएँ 158 यूनानी शहर।

मैं इस संस्करण के पक्ष में निम्नलिखित विचार दूंगा। चूँकि "सरकारी प्रणालियाँ" (158 शहर, सामान्य और निजी, लोकतांत्रिक, कुलीनतंत्रीय, कुलीन और अत्याचारी), जिसे डायोजनीज लेर्टियस अरस्तू के कार्यों में गिना जाता है (किताब Y-27, साथ। 195-196), सबसे अधिक संभावना है, "अरिस्टोटेलियन स्कूल" का काम है, न कि स्वयं अरस्तू का, यह मान लेना काफी उचित है कि इसमें पाया गया देर से XIXवी पपीरस "एथेंस की सार्वजनिक संरचना" की पहचान अरस्तू की पुस्तक "द एथेनियन पॉलिटी" से बिल्कुल नहीं की जानी चाहिए, बल्कि फालेरस के पेरिपेटेटिक दार्शनिक डेमेट्रियस के पाठ "एथेनियन राजनीतिक व्यवस्था पर" (देखें, पुस्तक पर दी गई है) के साथ की जानी चाहिए।डायोजनीज लैर्टियस"प्रसिद्ध दार्शनिकों के जीवन, शिक्षाओं और कथनों पर।" - एम, 1986, पुस्तक। वाई-80, पृ.210). इसे फेलेरम के डेमेट्रियस के काम के शीर्षक के साथ पाए गए पाठ के पूर्ण संयोग (अरस्तू के पास ऐसा कोई काम नहीं है), और पाए गए पाठ की संरचना के पत्राचार, जिसमें दो भाग शामिल हैं, दोनों द्वारा समर्थित किया जा सकता है - " एथेनियाई लोगों की सरकार का इतिहास" और "एथेनियाई लोगों की आधुनिक सरकार" - फेलेरस के डेमेट्रियस के अध्ययन की संरचना, जिसमें दो पुस्तकें शामिल हैं। इस कार्य की शैली भी अरस्तू की शैली की तुलना में फेलेरस के डेमेट्रियस की शैली के बहुत करीब है। इसके अलावा, अगर हम इस बात से सहमत हैं कि फालेरस के डेमेट्रियस की पुस्तक "एथेनियन स्टेट सिस्टम पर" उनकी है प्रारंभिक रचनाअरिस्टोटेलियन स्कूल की समीक्षा के 158 भागों में से एक के रूप में लिखा गया, बल्कि अप्रत्याशित वृद्धि मैं एम. बैटल्स के शब्दों को उनके लेख "द बर्न्ट लाइब्रेरी" से उद्धृत करूंगा: "अरबों ने हेलेनिस्टिक दुनिया की सबसे बड़ी लाइब्रेरी को कैसे जला दिया, इसकी कहानी सर्वविदित है: जॉन द ग्रामर, एक कॉप्टिक पुजारी जो अलेक्जेंड्रिया में रहता था। अरब विजय के समय (641 ई.), शहर पर कब्ज़ा करने वाले मुस्लिम कमांडर अम्र से उसका परिचय हुआ। बौद्धिक रूप से, वार्ताकार एक-दूसरे के योग्य निकले और जॉन, अमीर का विश्वास जीतकर उनके सलाहकार बन गए। साहस जुटाकर उसने अपने गुरु से पूछा: "अमृत, हमें शाही खजाने में रखी "ज्ञान की पुस्तकों" का क्या करना चाहिए?" और जॉन ने अमीर को टॉलेमी फिलाडेल्फ़स और उसके उत्तराधिकारियों द्वारा एकत्र की गई सबसे बड़ी लाइब्रेरी के बारे में बताया। अम्र ने उत्तर दिया कि वह खलीफा उमर से परामर्श किए बिना पुस्तकों के भाग्य का फैसला नहीं कर सकता। खलीफा की प्रतिक्रिया, जिसे मैंने अल्फ्रेड बटलर की पुस्तक द अरब कॉन्क्वेस्ट ऑफ इजिप्ट (1902) से उद्धृत किया था, प्रसिद्ध हो गई: "जहां तक ​​​​आपने जिन पुस्तकों का उल्लेख किया है, यदि उनकी सामग्री कुरान के अनुरूप है, जो एकमात्र ईश्वरीय पुस्तक है, तो उनकी आवश्यकता नहीं है; इसलिए, उन्होंने जो पुस्तकें लिखीं, वे कुरान से मेल खाती हैं।" और यदि यह सहमत नहीं है, तो वे अवांछनीय हैं। इसलिए इन्हें हर हाल में नष्ट किया जाना चाहिए।” परंपरा के अनुसार, स्क्रॉल को एक विशाल बंडल में लपेटा गया और शहर के स्नानघर में ले जाया गया, जहां वे छह महीने तक गर्म पानी में पड़े रहे। 

48 ईसा पूर्व में. बीसी), और सहायक, सेरापिस (सेरापियम) के मंदिर में, जहां सार्वजनिक रूप से सुलभ धन और शैक्षिक साहित्य रखे गए थे।

273 में लड़ाई के दौरान पुस्तकालय का मुख्य संग्रह समाप्त हो गया - सम्राट ऑरेलियन ने ब्रुचियोन को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। 18वीं शताब्दी के बाद से, एक संस्करण फैल गया है कि सेरापियम में संग्रहीत पुस्तकालय का हिस्सा 391 में ईसाइयों और बुतपरस्तों के बीच झड़पों के दौरान नष्ट हो गया था, लेकिन प्राचीन स्रोतों द्वारा इसकी स्पष्ट रूप से पुष्टि नहीं की गई है। किंवदंती के अनुसार, पुस्तकालय संग्रह का विनाश 7वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में अरब विजय के दौरान समाप्त हुआ।

अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की सामग्री और संरचना के बारे में लगभग सभी जानकारी बिखरे हुए प्राचीन स्रोतों में निहित है, जो एक-दूसरे का दृढ़ता से खंडन करते हैं। ऐसा ज्ञात नहीं है कि एक भी पाठ सीधे पुस्तकालय से आया है; पुरातत्वविदों को इसका स्थान पहचानने में बड़ी कठिनाई होती है।

प्राचीन स्रोत. शब्दावली

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को स्रोतों में बहुत कम दर्शाया गया है, जो ज्यादातर रोमन युग के हैं, जब लाइब्रेरी के कामकाज और अधिग्रहण के सिद्धांत बदल गए थे। पुस्तकालय के बारे में जानकारी रखने वाला सबसे पुराना स्रोत अरिस्टियस का पत्र है, जो अब दूसरी या पहली शताब्दी ईसा पूर्व का है। इ। खंडित जानकारी स्ट्रैबो के भूगोल, सेनेका, प्लूटार्क और सुएटोनियस के कार्यों में निहित है। कुछ वास्तविक जानकारी दूसरी शताब्दी के चिकित्सक गैलेन के साथ-साथ एथेनियस और कई अन्य लेखकों के कार्यों में प्रस्तुत की गई है। पंक्ति महत्वपूर्ण सूचना 12वीं शताब्दी के बीजान्टिन विद्वान जॉन टेट्ज़ेस के स्कोलिया में प्रस्तुत किया गया है, लेकिन उनकी जानकारी के स्रोत अज्ञात हैं।

प्राचीन स्रोतों में, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को अलग तरह से कहा जाता था। अक्सर इसे केवल "महान पुस्तकालय" (प्राचीन यूनानी) कहा जाता है। ἡ μεγάλη βιβλιοθήκη ), "रॉयल लाइब्रेरी", "म्यूज़ियन लाइब्रेरी", आदि।

पुस्तकालय फाउंडेशन

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी की स्थापना संभवतः राजा टॉलेमी आई सोटर की पहल पर की गई थी, जैसा कि प्लूटार्क के मोरल्स (नॉन पॉज़ सुविटर विवि, 13, 3) से मिलता है। एक राज्य वैज्ञानिक के रूप में अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के निर्माण के लिए एक मॉडल शैक्षिक संस्थाजाहिर तौर पर प्लेटो और अरस्तू के स्कूलों में बैठकें होती थीं। जब प्लेटो ने स्कूल को एकेडेमस ग्रोव से स्थानांतरित कर दिया अपना मकान, उन्होंने अपने अधीन मुसेयोन की स्थापना की - मसल्स का मंदिर; थियोफ्रेस्टस ने पेरिपेटेटिक स्कूल के लिए विशेष कक्षाओं और एक पुस्तकालय भवन का निर्माण किया।

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी की स्थापना में फालेरस के पेरिपेटेटिक्स डेमेट्रियस और संभवतः लैम्पसैकस के स्ट्रैटो ने भाग लिया था, लेकिन डेमेट्रियस 297 ईसा पूर्व से पहले अलेक्जेंड्रिया में दिखाई नहीं दे सकते थे। इ। उनकी उपस्थिति से, पुस्तकालय की नींव पहले ही बन चुकी थी, किसी भी मामले में, साइप्रस के एपिफेनियस ने बताया कि एक दिन टॉलेमी फिलाडेल्फ़स ने डेमेट्रियस से पूछा कि पुस्तकालय में कितनी किताबें एकत्र की गईं। उन्होंने उत्तर दिया कि 54,800 स्क्रॉल एकत्र किए गए हैं, लेकिन अभी भी कई को प्राप्त करने और कॉपी करने की आवश्यकता है।

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी किताबों के एक विशिष्ट संग्रह से अधिक एक अकादमी थी: विद्वान यहां रहते थे और काम करते थे, अनुसंधान और शिक्षण दोनों में लगे हुए थे। पुस्तकालय में नकलचियों का एक स्टाफ था जो किताबों की नकल करता था; पुस्तकों की एक सूची संकलित की गई। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि इसके संग्रह मुख्य रूप से स्थानीय स्तर पर भरे गए थे: अलेक्जेंड्रिया प्राचीन काल में पपीरस उत्पादन का मुख्य केंद्र था, और टॉलेमिक नीति का उद्देश्य प्रशिक्षित विशेषज्ञों - शास्त्रियों और व्याकरणविदों-पाठविज्ञानियों का एक कैडर बनाना था। औलस गेलियस इस बारे में लिखने वाले पहले व्यक्ति थे; उन्होंने पुस्तकालय संग्रह के आकार का अधिकतम अनुमान भी दिया - 700,000 स्क्रॉल ("अटारी नाइट्स", VII, 17, 1-3)।

पुस्तकालय और संग्रहालय एक साथ बनाए गए थे और एक-दूसरे के पूरक माने जाते थे। संग्रहालय एक पंथ संस्था थी, लेकिन स्टाफ वैज्ञानिकों और लेखकों द्वारा की जाने वाली विभिन्न वैज्ञानिक और साहित्यिक गतिविधियों के रूप में म्यूज़ की पूजा व्यावहारिक थी। इस गतिविधि का निकटतम एनालॉग शास्त्रीय युग के एथेंस में भगवान डायोनिसस के पंथ अनुष्ठान के एक अधिनियम के रूप में त्रासदियों का मंचन था। एथेनियस के अनुसार, पुस्तकालय संग्रह का प्रारंभिक आधार अरस्तू का पुस्तकालय था, जिसे टॉलेमी (I, 3 b) द्वारा खरीदा गया था; हालाँकि, इस अंश की व्याख्या इस अर्थ में भी की जा सकती है कि निधि का आधार स्वयं अरस्तू के कार्य थे। गैलेन ने एक विशिष्ट किस्सा सुनाया जिसके अनुसार अलेक्जेंड्रिया के बंदरगाह पर जाने वाले सभी जहाजों को अपनी किताबें छोड़नी थीं और बदले में प्रतियां प्राप्त करनी थीं। टॉलेमी III यूरगेट्स ने एथेंस से एथेनियन त्रासदियों के कार्यों की राज्य प्रति उधार ली और केवल प्रतियां वापस कर दीं, जिससे 18 प्रतिभाओं की एक बड़ी जमा राशि जब्त हो गई।

पुस्तकालय के पहले संरक्षक इफिसस के ज़ेनोडोटस (234 ईसा पूर्व तक) थे, उनके बाद साइरेन के एराटोस्थनीज़ (236 से 195 ईसा पूर्व तक), बीजान्टियम के अरिस्टोफेन्स (185-180 ईसा पूर्व), सैमोथ्रेस के अरिस्टार्चस (146 ईसा पूर्व तक)। हेलेनिस्टिक युग के अन्य उत्कृष्ट वैज्ञानिकों ने पुस्तकालय में काम किया, जिनमें यूक्लिड, अलेक्जेंड्रिया के हेरॉन, आर्किमिडीज़ शामिल थे। इसके बारे में जानकारी बीजान्टिन इनसाइक्लोपीडिया सूडा में दी गई है। ऑक्सिरहिन्चस पेपिरस 1241 अलेक्जेंड्रियन लाइब्रेरियन की एक और सूची प्रदान करता है, लेकिन, वी. बोरुखोविच के अनुसार, यह पुस्तकालय प्रबंधन में उत्तराधिकार के मुद्दे को हल करने के लिए आधार के रूप में काम नहीं कर सकता है। रोड्स के अपोलोनियस को यहां पहले राजा (तीसरे के बजाय) के शिक्षक के रूप में नामित किया गया है, और एराटोस्थनीज को अपोलोनियस के उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया गया है, उसके बाद बीजान्टियम के अरिस्टोफेन्स और एरिस्टार्चस को रखा गया है।

पुस्तकालय संग्रह

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी दृश्य में कलाकार XIXसेंचुरी ओ. वॉन कोरवेन

1819 में, एफ. होसैन ने 15वीं सदी के प्लॉटस की कॉमेडी की पांडुलिपि का अध्ययन करते हुए, एक लैटिन स्कोलियम की खोज की जिसमें अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के बारे में जानकारी थी, लेकिन इसे बहुत बाद में प्रकाशित किया गया था। इसकी विषय वस्तु इस प्रकार है:

(राजा ने) दो पुस्तकालय स्थापित किये, एक शाही महल के बाहर, दूसरा महल में। बाहरी पुस्तकालय में 42,800 स्क्रॉल थे, और महल में मौजूद पुस्तकालय में 40,000 "मिश्रित स्क्रॉल" थे ( वोलुमिनम कमिक्सटोरम), "सरल और विभाजित" ( सिम्पलिसियम ऑटेम एट डाइजेस्टोरम) 90,000, जैसा कि शाही दरबार के पुस्तकालयाध्यक्ष कैलीमाचस ने बताया था, जिन्होंने प्रत्येक स्क्रॉल के लिए शीर्षक भी लिखे थे।

स्कोलिया के गुमनाम लेखक ने बीजान्टिन विद्वान जॉन टेट्ज़ेस का उल्लेख किया है। यह उल्लेखनीय है कि अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी पर त्ज़ेत्ज़ का ग्रीक पाठ - स्कोलिया से अरिस्टोफेन्स का हिस्सा - मिलान में एम्ब्रोसियन लाइब्रेरी के संग्रह से पांडुलिपियों में से एक में संरक्षित है। संख्याओं का एक अलग क्रम है:

नामित राजा टॉलेमी फिलाडेल्फ़स... जब उन्होंने फेलेरम के डेमेट्रियस और अन्य बुजुर्गों की सलाह पर अलेक्जेंड्रिया के लिए शाही खजाने से धन का उपयोग करके हर जगह से किताबें एकत्र कीं, तो उन्होंने उन्हें दो पुस्तकालयों में जगह दी। बाहरी पुस्तकालय में पुस्तकों की संख्या 42,800 थी। महल के अंदर स्थित एक अन्य पुस्तकालय में "मिश्रित" पुस्तकें (ग्रीक) थीं। συμμίκτων ) - 400,000, "सरल" और "अमिश्रित" - 90,000, जैसा कि कैलिमैचस, जो राजा का एक दरबारी था, ने बाद में उन्हें क्रम में रखने के बाद "टेबल्स" के अनुसार उनका वर्णन किया।

यह विशेषता है कि आधुनिक शोधकर्ता पुस्तकालय में संग्रहीत कार्यों की संख्या के कम अनुमानित अनुमान पर भरोसा करते हैं। पुस्तकालय में संग्रहीत "सरल", "मिश्रित" और "अमिश्रित" पुस्तकों की अवधारणा भी विवादास्पद है। वी. बोरुखोविच के अनुसार, अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिकों की परंपरा में "सरल" किताबें मध्यम आकार के स्क्रॉल थे जिनमें एक शामिल था साहित्यक रचना, जबकि "मिश्रित" किताबें एक बॉक्स में बंधे या संलग्न स्क्रॉल का एक संग्रह थीं, जैसे कि एक दूसरे के साथ "मिश्रित" - ताकि स्मारक के आवश्यक हिस्से के लिए उनमें से खोज करना आवश्यक हो।

पुस्तकालय के क्यूरेटर का पाठ्य कार्य इसकी सामग्री की सूचीकरण से अविभाज्य था। कई पुस्तकों को उनके लेखकों द्वारा जानबूझकर अन्य व्यक्तियों (तथाकथित "स्यूडेपिग्राफा") के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था या उनका कोई लेखक ही नहीं था। अक्सर लेखकों के नाम एक जैसे होते थे, और पांडुलिपियों को फिर से लिखने की प्रक्रिया में, पाठ विकृत हो जाते थे, चूक और परिवर्धन दिखाई देते थे। इसलिए, अलेक्जेंड्रियन व्याकरणविदों, जो संचित पुस्तक संग्रहों को संसाधित करने में लगे हुए थे, को उनके द्वारा संपादित प्रतियों को लेखक के मूल के जितना संभव हो उतना करीब लाने के कार्य का सामना करना पड़ा। पुस्तकालयाध्यक्षों की रुचियों में न केवल ग्रीक कार्य, बल्कि प्राच्य कार्य भी शामिल थे। म्यूज़ियन के तहत ही सेप्टुआजेंट का अनुवाद किया गया था, और मिस्र के पुजारी मनेथो ने ग्रीक में "मिस्र का इतिहास" लिखा था। वह संभवतः सेरापियम में पुस्तकालय शाखा के संस्थापक भी थे।

फिर, लगभग दो शताब्दियों तक, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी अपेक्षाकृत शांत वातावरण में मौजूद रही। क्लॉडियस की सुएटोनियस की जीवनी (42:2) में एक टुकड़ा शामिल है जिसमें उन्होंने सम्राट के स्वयं के कार्यों के पुनर्लेखन और सार्वजनिक पढ़ने के लिए म्यूज़ियन में एक नई इमारत बनाने का आदेश दिया था। इससे कुछ लेखक यह निष्कर्ष निकालते हैं कि पुस्तकालय का पतन पहले ही शुरू हो चुका है। उसी समय, सुएटोनियस की रिपोर्ट है कि रोमन शाही पुस्तकालय के आग से क्षतिग्रस्त होने के बाद, डोमिशियन ने खोए हुए ग्रंथों की प्रतिलिपि बनाने और सत्यापित करने के लिए विशेषज्ञों को अलेक्जेंड्रिया भेजा ("बारह कैसर का जीवन," डोमिशियन, 20)। इससे, आर. बैगनॉल ने निष्कर्ष निकाला कि रोमन युग में पुस्तकालय ने अपनी धार्मिक स्थिति खो दी और शिक्षा प्रणाली की जरूरतों के लिए फिर से उन्मुख हो गया।

दूसरी शताब्दी में, सम्राट हैड्रियन ने अलेक्जेंड्रिया का दौरा किया, जिन्होंने संग्रहालय में कई नए सदस्यों को नियुक्त किया। यह मानने का कारण है कि इस नीति को उनके उत्तराधिकारियों एंटोनिनस पायस और मार्कस ऑरेलियस ने जारी रखा था। हालाँकि, रोमन साम्राज्य के संकट की शुरुआत के साथ, 216 में, सम्राट कैराकल्ला ने अलेक्जेंड्रिया को अपने सैनिकों को लूट के लिए दे दिया, जिससे किताबों की सुरक्षा को भी नुकसान हो सकता था। उनके अधीन, संग्रहालय और पुस्तकालय के क्यूरेटर की स्थिति कम हो गई, उन्होंने सिकंदर महान के युग से जुड़े कई विशेषाधिकार खो दिए।

मुख्य पुस्तकालय की संभवतः 273 में मृत्यु हो गई, जब सम्राट ऑरेलियन ने रानी ज़ेनोबिया के विद्रोह को दबाते हुए, अलेक्जेंड्रिया पर कब्ज़ा करने के दौरान ब्रुचियोन को नष्ट कर दिया और जला दिया; सेरापिस के मंदिर में रखी लाइब्रेरी का एक हिस्सा संभवतः बाद में खो गया। पुस्तकालय के अंतिम विनाश का समय ठीक से स्थापित नहीं किया गया है।

391 में, अलेक्जेंड्रिया में बुतपरस्तों और ईसाइयों के बीच अशांति और संघर्ष था। संघर्ष की उत्पत्ति और पाठ्यक्रम के विभिन्न संस्करण हैं। अंततः, अलेक्जेंड्रिया के पैट्रिआर्क थियोफिलस को सम्राट थियोडोसियस प्रथम से बुतपरस्त मंदिरों को नष्ट करने की अनुमति मिली, जिसके परिणामस्वरूप सेरापियम का विनाश हुआ। चर्च के इतिहासकार सुकरात स्कोलास्टिकस ने इसका वर्णन इस प्रकार किया:

इस तरह के अधिकार पर भरोसा करते हुए, थियोफिलस ने बुतपरस्त संस्कारों को अपमान से ढकने के लिए हर संभव प्रयास किया: उसने मिथ्रियन मंदिर को तोड़ दिया, सेरापिस के मंदिर को नष्ट कर दिया... यह देखकर, अलेक्जेंड्रिया के बुतपरस्त और विशेष रूप से दार्शनिक कहलाने वाले लोग, इस तरह की घटना को सहन नहीं कर सके। अपमान किया और उनके पिछले खूनी कर्मों में और भी बड़े अपराध जोड़ दिए। ; एक भावना से भड़ककर, वे सभी, समझौते के अनुसार, ईसाइयों पर टूट पड़े और सभी प्रकार की हत्याएँ करने लगे। ईसाइयों ने, अपनी ओर से, वही भुगतान किया...

संभावना है कि इन घटनाओं के दौरान मंदिर की किताबें खो गईं। सार्डिस के बुतपरस्त लेखक यूनापियस ने भी घटनाओं के बारे में लिखा। सुकरात और यूनापियस दोनों ने बुतपरस्त मंदिरों के विनाश की सूचना दी, लेकिन विशेष रूप से पुस्तकों के विनाश का कोई उल्लेख नहीं है। इसके अलावा, यह अज्ञात है कि उस समय सेरापियम में कितनी किताबें थीं, या वे वहां थीं भी या नहीं। ओरोसियस (VI, 15, 32) की रिपोर्ट है कि अलेक्जेंड्रिया के विभिन्न मंदिरों में किताबों की अलमारियाँ देखी जा सकती हैं। यह ज्ञात है कि संग्रहालय और पुस्तकालय 391 की घटनाओं के बाद भी किसी न किसी रूप में मौजूद थे; विशेष रूप से, वहां काम करने वाले अंतिम प्रसिद्ध बुद्धिजीवियों में से एक अलेक्जेंड्रिया के गणितज्ञ और दार्शनिक थियोन थे, जिनकी मृत्यु 405 के आसपास हुई थी (इस बारे में जानकारी विश्वकोश सूडा में दी गई है)।

काम पर क्रॉनिकॉन सीरियाकम 13वीं सदी के सीरियाई बिशप ग्रेगरी बार-एब्रे ने बताया कि पांडुलिपियों के बचे हुए अवशेष 7वीं-8वीं शताब्दी में मुस्लिम अरबों के शासन में नष्ट हो गए, लेकिन इसके बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। निम्नलिखित किंवदंती व्यापक रूप से ज्ञात है: खलीफा उमर इब्न अल-खत्ताब ने 641 में कमांडर अम्र इब्न अल-अस को अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी को जलाने का आदेश देते हुए कहा: “अगर ये किताबें कहती हैं कि कुरान में क्या है, तो वे बेकार हैं। अगर वे कुछ और कहते हैं तो वह हानिकारक होता है. इसलिए, दोनों ही स्थितियों में उन्हें जला दिया जाना चाहिए।". रूसी अरब इतिहासकार ओ. जी. बोल्शकोव ने इस पर इस प्रकार टिप्पणी की:

विशेषज्ञ अच्छी तरह से जानते हैं कि यह सिर्फ एक पवित्र किंवदंती है जो उमर को कुरान का खंडन करने वाली पुस्तकों को नष्ट करने के "पुण्य" कार्य का श्रेय देती है, लेकिन लोकप्रिय साहित्य में इस किंवदंती को कभी-कभी इस रूप में प्रस्तुत किया जाता है ऐतिहासिक तथ्य. हालाँकि, न तो निकियस के जॉन, जो अरब विजय के दौरान नरसंहार और लूटपाट के बारे में बहुत कुछ रिपोर्ट करते हैं, और न ही इस्लाम के प्रति शत्रु किसी अन्य ईसाई इतिहासकार ने पुस्तकालय की आग का उल्लेख किया है।

इस प्रकार, पुस्तकालय की हानि के लिए किसी विशिष्ट घटना को जिम्मेदार ठहराना या इसके लिए केवल बुतपरस्तों, ईसाइयों या मुसलमानों को जिम्मेदार ठहराना मुश्किल है। इसे लेकर विवाद सदियों पुरानी परंपरा है. विशेष रूप से, प्लूटार्क ने सीज़र को दोषी ठहराया, एडवर्ड गिब्बन ने ईसाइयों को दोषी ठहराया, ग्रेगरी बार-एब्रे ने मुसलमानों को दोषी ठहराया, और आधुनिक विश्वकोश ब्रिटानिका के लेखकों ने ऑरेलियन पर मुख्य दोष लगाया। आर. बैगनॉल के दृष्टिकोण से, अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का पतन और मृत्यु एक लंबी प्रक्रिया थी, जो अपने मूल में स्वाभाविक थी। शास्त्रीय भाषाशास्त्र की गिरावट और अधिकारियों की ओर से रुचि की कमी के कारण, जीर्ण-शीर्ण स्क्रॉल को पुनर्स्थापित करने का कोई साधन नहीं था, जिसके लिए निरंतर अद्यतन की आवश्यकता थी। प्राचीन काल में, 200 वर्ष से अधिक पुराने पपीरस पुस्तक-स्क्रॉल को बहुत दुर्लभ माना जाता था।

इतिहासलेखन. पुरातात्विक साक्ष्य

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के बारे में बेहद कम मात्रा में विश्वसनीय जानकारी के बावजूद, सदियों से यह ज्ञान और संस्कृति के भंडार का एक आदर्श प्रतीक बन गया है, साथ ही अस्तित्व की क्षणभंगुरता का प्रतीक भी बन गया है। यह छवि पुनर्जागरण के दौरान उत्पन्न हुई और बाद की पीढ़ियों को लगभग अपरिवर्तित रूप में हस्तांतरित की जाने लगी। अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के विषय को एडवर्ड गिब्बन के स्मारकीय कार्य "रोमन साम्राज्य के पतन और पतन का इतिहास" (1776-1789) में एक नया आयाम मिला, जिसमें उन्होंने विनाश के लिए मुसलमानों को नहीं, बल्कि ईसाइयों को दोषी ठहराया। पुस्तकालय।

अलेक्जेंड्रिया लाइब्रेरी के आधुनिक वैज्ञानिक इतिहासलेखन की उलटी गिनती 1823 से शुरू होती है, जब गेरहार्ड डेडेल का एक छोटा मोनोग्राफ लीडेन में प्रकाशित हुआ था। हिस्टोरिया क्रिटिका बिब्लियोथेके एलेक्जेंड्रिना. 1838 में, इसी तरह की एक पुस्तक एफ. रित्स्चल द्वारा प्रकाशित की गई थी, और तब से अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के विषय पर प्रकाशन कमोबेश नियमित हो गए हैं। पुस्तकालय अनुसंधान में एक महत्वपूर्ण योगदान अमेरिकी शोधकर्ता ई. पार्सन्स का मोनोग्राफ था, जो 1952 में प्रकाशित हुआ था। 1986 में, एल. कैनफोरा का अध्ययन "द वैनिशिंग लाइब्रेरी" प्रकाशित हुआ, जो बेस्टसेलर बन गया, लेकिन साहित्यिक कल्पना और "अस्पष्ट" निष्कर्षों के साथ तथ्यों को मिलाने के लिए इसकी आलोचना की गई। हालाँकि, चूँकि पुस्तक में लगभग सभी प्राचीन स्रोत शामिल हैं और आधुनिक शोध का वर्णन है, इसलिए पुस्तक का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और इसे नियमित रूप से पुनः प्रकाशित किया जाता है। 1990 में, मुस्तफा अल-अब्बादी द्वारा एक बड़ा अध्ययन प्रकाशित किया गया था, जिसे अब तक प्रकाशित अध्ययनों में सबसे मौलिक माना जाता है।

पुरातात्विक दृष्टिकोण से, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी खराब रूप से स्थानीयकृत है। स्ट्रैबो के विवरण से यह पता चलता है कि पुस्तकालय के पास कोई अलग इमारत नहीं थी (के अनुसार)। कम से कम, इसका उल्लेख नहीं है)। प्राचीन अलेक्जेंड्रिया के शाही क्वार्टर की खुदाई के प्रमुख, जीन-यवेस एम्पेरेउर, आमतौर पर लाइब्रेरी भवन के अवशेषों की खोज की संभावना के बारे में सशंकित थे। लाइब्रेरी के भौतिक अस्तित्व के निशानों में से एक 1847 में खोजा गया एक पत्थर का बक्सा है। यह माना जाता है कि इसका उपयोग पुस्तकों को संग्रहित करने के लिए किया जाता था; यह अब वियना कुन्थिस्टोरिसचेस संग्रहालय के संग्रह में है। अलेक्जेंड्रियन सेरापियम की खुदाई के परिणामों के आधार पर, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि दक्षिणी पोर्टिको के पीछे आंगन में स्थित 3 × 4 मीटर मापने वाले 19 कमरों के एक कमरे का उपयोग पुस्तकों को संग्रहीत करने के लिए किया जाता था।

लोकप्रिय संस्कृति में

1980 के दशक से, अलेक्जेंड्रिया लाइब्रेरी के भाग्य में ऐतिहासिक और साहसिक कथा साहित्य के लेखक रुचि रखते हैं। गणितज्ञ और विज्ञान के इतिहासकार स्टीव बेरी, क्लाइव कुसलर के उपन्यास प्रकाशित हुए हैं डेनिस गुएझा, खगोलशास्त्री और लेखक जीन-पियरे ल्यूमिनेट .

अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी प्राचीन विषयों पर बनी कम से कम दो फिल्मों की कहानी में भूमिका निभाती है। में ऐतिहासिक नाटक"क्लियोपेट्रा" (1963) मिस्र की रानीलड़ाई के दौरान नष्ट हुई लाइब्रेरी के लिए सीज़र को "बर्बर" कहते हैं - इसकी आग को फिल्म में दिखाया गया है। 2009 में, फिल्म "अगोरा" रिलीज़ हुई, जो हाइपेटिया के भाग्य को समर्पित थी, जो कथानक के अनुसार, अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी में काम करती थी। फिल्म ने ऐतिहासिक वास्तविकता के चित्रण के संबंध में बहुत सारी आलोचना उत्पन्न की, जिसमें पेशेवर इतिहासकार फेथ जस्टिस की आलोचना भी शामिल है।

अलेक्जेंड्रिया की आधुनिक लाइब्रेरी

टिप्पणियाँ

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  14. रित्शल एफ.डाई अलेक्जेंड्रिनिशेन बिब्लियोथेकेन। - ब्रेस्लाउ, 1838. - एस. 3.
  15. कील एच.अरिस्टोफेनम प्रोलेगोमेना // राइनिस्चेस संग्रहालय में इयोनिस त्ज़ेत्ज़े स्कोलियोरम। - 1847. - संख्या VI। - पी. 108.

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