कौन सा राष्ट्र एक छोटा राष्ट्र है. विश्व के सबसे बड़े राष्ट्र: किसके पास अधिक है?

छोटे लोग

उत्तर, साइबेरिया और रूसी संघ के सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोग (बाद में उत्तर के स्वदेशी लोगों के रूप में संदर्भित) रूस, साइबेरिया और रूसी सुदूर पूर्व के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाले 50 हजार से कम लोगों के लोग हैं। अपने पूर्वजों की पारंपरिक बस्ती के क्षेत्र, अपने पारंपरिक जीवन के तरीके, प्रबंधन और शिल्प को संरक्षित करना और खुद को स्वतंत्र जातीय समुदायों के रूप में महसूस करना।

सामान्य जानकारी

सुदूर उत्तर, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोग - यह आधिकारिक नाम है; अधिक संक्षेप में, उन्हें आमतौर पर उत्तर के लोग कहा जाता है। इस समूह का जन्म सोवियत सत्ता के गठन की शुरुआत से ही 1920 के दशक में हुआ था, जब एक विशेष प्रस्ताव "उत्तरी बाहरी इलाके के लोगों की सहायता पर" अपनाया गया था। उस समय, सुदूर उत्तर में रहने वाले लगभग 50, यदि अधिक नहीं, विभिन्न समूहों की गिनती करना संभव था। वे, एक नियम के रूप में, हिरन चराने में लगे हुए थे, और उनका जीवन जीने का तरीका पहले सोवियत बोल्शेविकों ने जो देखा था उससे काफी अलग था।

जैसे-जैसे समय बीतता गया, यह श्रेणी एक विशेष लेखांकन श्रेणी के रूप में बनी रही, धीरे-धीरे यह सूची व्यक्तियों के अधिक सटीक नामों को स्पष्ट करती गई जातीय समूह, और युद्ध के बाद की अवधि में, के अनुसार कम से कम 1960 के दशक से शुरू होकर, विशेष रूप से 1970 के दशक में, इस श्रेणी में 26 राष्ट्र शामिल हो गए। और जब उन्होंने उत्तर के लोगों के बारे में बात की, तो उनका मतलब उत्तर के 26 स्वदेशी लोगों से था - उन्हें अपने समय में उत्तर के छोटे लोग कहा जाता था। ये अलग-अलग भाषा समूह हैं, अलग-अलग भाषाएं बोलने वाले लोग हैं, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जिनके करीबी रिश्तेदारों का अभी तक पता नहीं चला है। यह केट्स की भाषा है, जिसके अन्य भाषाओं के साथ संबंध काफी जटिल हैं, निवख्स की भाषा और कई अन्य भाषाएँ।

राज्य द्वारा उठाए गए कदमों के बावजूद (उस समय इसे कम्युनिस्ट पार्टी कहा जाता था सोवियत संघऔर सोवियत सरकार), इन लोगों के आर्थिक विकास पर, उनके आर्थिक अस्तित्व को कैसे सुविधाजनक बनाया जाए, इस पर अलग-अलग प्रस्ताव अपनाए गए - फिर भी, स्थिति काफी कठिन बनी रही: शराब फैल रही थी, बहुत सारी सामाजिक बीमारियाँ थीं। इसलिए धीरे-धीरे हम 1980 के दशक के अंत तक जीवित रहे, जब अचानक यह पता चला कि 26 लोग सोए नहीं, अपनी भाषाएँ नहीं भूले, अपनी संस्कृति नहीं खोई, और अगर कुछ हुआ भी, तो वे इसे पुनर्स्थापित करना चाहते हैं, इसका पुनर्निर्माण करना चाहते हैं। , इत्यादि, इसे अपने आधुनिक जीवन में उपयोग करना चाहते हैं।

1990 के दशक की शुरुआत में, इस सूची ने अचानक दूसरा जीवन जीना शुरू कर दिया। इसमें दक्षिणी साइबेरिया के कुछ लोग शामिल थे, और इस प्रकार 26 नहीं, बल्कि 30 राष्ट्र थे। फिर धीरे-धीरे, 1990 के दशक के दौरान - 2000 के दशक की शुरुआत में, इस सूची का विस्तार हुआ, विस्तार हुआ और आज इसमें लगभग 40-45 जातीय समूह शामिल हैं, जो रूस के यूरोपीय भाग से शुरू होकर सुदूर पूर्व तक हैं, इसमें महत्वपूर्ण संख्या में जातीय समूह शामिल हैं। यह साइबेरिया के उत्तर और सुदूर पूर्व के स्वदेशी लोगों की तथाकथित सूची है।

इस सूची में शामिल होने के लिए क्या करना होगा?

सबसे पहले, आपको एक व्यक्ति के रूप में आधिकारिक तौर पर फलदायी होने और इस अर्थ में गुणा करने से मना किया जाता है कि, भले ही यह असभ्य लगे, आपकी संख्या 50,000 से अधिक नहीं होनी चाहिए। संख्या की एक सीमा है. आपको अपने पूर्वजों के क्षेत्र में रहना चाहिए, पारंपरिक खेती में संलग्न होना चाहिए, पारंपरिक संस्कृति और भाषा को संरक्षित करना चाहिए। वास्तव में सब कुछ इतना सरल नहीं है, एक विशेष स्व-नाम रखना आसान नहीं है, लेकिन आपको अपने आप को एक स्वतंत्र व्यक्ति मानना ​​​​चाहिए। सब कुछ बहुत, बहुत कठिन है, यहां तक ​​कि एक ही स्व-नाम के साथ भी।

आइए अल्ताई लोगों को देखने का प्रयास करें। अल्ताईवासी स्वयं स्वदेशी लोगों की सूची में शामिल नहीं हैं। और सोवियत नृवंशविज्ञान और सोवियत विज्ञान में लंबे समय तक यह माना जाता था कि यह एक ही लोग थे, जो हालांकि, से बने थे विभिन्न समूह, लेकिन वे एक एकल समाजवादी राष्ट्र में बने। जब 1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक की शुरुआत में, यह पता चला कि जिन लोगों ने अल्ताइयों को बनाया था, उन्हें अब भी याद है कि वे पूरी तरह से अल्ताइयां नहीं हैं। इस प्रकार नए जातीय समूह अल्ताई गणराज्य के मानचित्र और नृवंशविज्ञान मानचित्र पर दिखाई दिए: चेल्कन, ट्यूबलर, कुमांडिन, अल्ताई स्वयं, टेलेंगिट्स। उनमें से कुछ को उत्तर के स्वदेशी लोगों की सूची में शामिल किया गया था। बहुत था एक कठिन परिस्थिति- 2002 की जनगणना, जब अल्ताई गणराज्य की सत्ता संरचनाएं बहुत डरी हुई थीं कि इस तथ्य के कारण कि पूर्व अल्ताइयों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अचानक स्वदेशी छोटे लोगों में नामांकित हो गया, गणतंत्र की आबादी, यानी नामधारी लोग, उल्लेखनीय रूप से कमी आएगी और फिर उनके पोर्टफोलियो छीन लिए जाएंगे - यह गणतंत्र नहीं होगा, और लोग अपनी नौकरियां खो देंगे। सब कुछ ठीक हो गया: हमारे देश में नामधारी जातीय समूह और जिस इकाई में वह रहता है उसकी स्थिति के बीच ऐसा कोई सीधा संबंध नहीं है - यह एक गणतंत्र, एक स्वायत्त जिला या कुछ और हो सकता है।

लेकिन जब जातीय पहचान की बात आती है तो स्थिति बहुत अधिक जटिल हो जाती है। हमने कहा कि इन अल्ताइयों के कई समूह उभरे। लेकिन अगर हम उनमें से प्रत्येक को लें, तो हम पाएंगे कि उनमें से प्रत्येक में 5, 10 और शायद 20 डिवीजन शामिल हैं। उन्हें जीनस कहा जाता है, या, अल्ताई में, "स्योक" ('हड्डी'), उनमें से कुछ में बहुत अधिक है प्राचीन उत्पत्ति. उसी 2002 में, कुलों के नेताओं - उन्हें ज़ैसन कहा जाता है - जब उन्हें पता चला कि लोगों का जवाब किसी भी तरह से गणतंत्र की स्थिति को प्रभावित नहीं करेगा, तो उन्होंने कहा: "ओह, कितना अच्छा है। तो, शायद अब हम खुद को नैमन्स, किपचाक्स (कबीले के नाम से) लिखेंगे। यही है, यह वास्तव में पता चलता है कि एक व्यक्ति आम तौर पर अल्ताई है, लेकिन साथ ही वह अल्ताइयों के भीतर कुछ जातीय समूह का प्रतिनिधि भी हो सकता है। वह अपने ही परिवार का सदस्य हो सकता है। यदि आप चारों ओर खोदें, तो आप और भी छोटे पा सकते हैं।

आपको इस सूची में क्यों होना चाहिए?

चूंकि एक सूची है, आप इसमें शामिल हो सकते हैं, आप इसके लिए साइन अप कर सकते हैं। यदि आप इस सूची में नहीं हैं तो आपको कोई लाभ नहीं मिलेगा। लाभ के बारे में, एक नियम के रूप में, वे कहते हैं: "उन्होंने वहां साइन अप किया क्योंकि वे लाभ चाहते हैं।" निःसंदेह, इसके कुछ लाभ हैं यदि आप उनके बारे में जानते हैं और उनका लाभ उठा सकते हैं। कुछ लोग नहीं जानते कि उनका अस्तित्व है। ये चिकित्सा देखभाल के लिए लाभ हैं, जलाऊ लकड़ी प्राप्त करने के लिए (गांवों में प्रासंगिक), यह आपके बच्चों के लिए विश्वविद्यालय में अधिमान्य प्रवेश हो सकता है, इन लाभों की एक और सूची है। लेकिन यह वास्तव में सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है। एक क्षण ऐसा आता है: आप अपनी ही ज़मीन पर रहना चाहते हैं, और आपके पास कोई दूसरी ज़मीन नहीं है। यदि आप उत्तर के स्वदेशी लोगों की इस सूची में शामिल नहीं हैं, तो आपके साथ हर किसी की तरह व्यवहार किया जाएगा, हालाँकि आप पहले से ही रूसी संघ के नागरिक हैं। तब आपके पास उस क्षेत्र की सुरक्षा के मामले में अतिरिक्त उत्तोलन नहीं होगा जिस पर आप और आपके पूर्वज रहते थे, शिकार करते थे, मछली पकड़ते थे और जीवन के उस पारंपरिक तरीके का अभ्यास करते थे, जो आपके लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है? कभी हँसी के साथ, कभी बिना हँसे वे कहते हैं: “अच्छा, हम उससे क्या ले सकते हैं? भले ही वह एक "सफेदपोश" कार्यकर्ता हो, जब टैगा में पौटीन या शंकु इकट्ठा करने का समय आता है, तो वह शंकु इकट्ठा करने या पौटीन करने के लिए टैगा जाता है, समुद्र में गायब हो जाता है और मछली पकड़ता है। एक आदमी एक दफ्तर में काम करता है, लेकिन वह इसके बिना नहीं रह सकता। यहां वे इसे हंसी के साथ या तिरस्कार के साथ भी बताते हैं। यदि हम स्वयं को, मान लीजिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में पाते हैं, तो हम बस यह पाएंगे कि स्वाभिमानी कंपनियां एक व्यक्ति को इस समय के लिए छुट्टी प्रदान करेंगी, क्योंकि वे समझते हैं कि वह इसके बिना नहीं रह सकता, और इसलिए नहीं कि यह उसकी सनक है, कि वह मछली पकड़ने जाना चाहता है, ठीक वैसे ही जैसे हममें से कोई भी सप्ताहांत में आराम करने के लिए कहीं जाना चाहता है। नहीं, यह खून में कुछ ऐसा है जो एक व्यक्ति को कार्यालय से वापस टैगा, उसके पूर्वजों की भूमि पर ले जाता है।

यदि आपके पास इस भूमि की और रक्षा करने का अवसर नहीं है, तो विभिन्न कठिन जीवन स्थितियाँ उत्पन्न हो सकती हैं। यह कोई रहस्य नहीं है कि उत्तर के छोटे स्वदेशी लोगों का निवास क्षेत्र खनिज संसाधनों से समृद्ध है। यह कुछ भी हो सकता है: सोना, यूरेनियम, पारा, तेल, गैस, कोयला। और ये लोग उन जमीनों पर रहते हैं जो देखने में बहुत महत्वपूर्ण लगती हैं रणनीतिक विकासराज्य.

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चुलिम लोग

चुलिम तुर्क या युस किज़िलर ("चुलिम लोग") क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में चुलिम नदी के तट पर रहते हैं और उनकी अपनी भाषा है। पूर्व समय में, वे अल्सर में रहते थे, जहां उन्होंने डगआउट (ओडिग), हाफ-डगआउट (किश्ताग), युर्ट और टेंट बनाए थे। वे मछली पकड़ने, फर वाले जानवरों का शिकार करने, औषधीय जड़ी-बूटियाँ, पाइन नट्स निकालने, जौ और बाजरा उगाने, बर्च की छाल और बस्ट की कटाई, रस्सियाँ और जाल बुनने, नावें, स्की और स्लेज बनाने में लगे हुए थे। बाद में वे राई, जई और गेहूं उगाने लगे और झोपड़ियों में रहने लगे। महिलाओं और पुरुषों दोनों ने बरबोट की खाल से बनी पतलून और फर से सजी हुई शर्ट पहनी थी। महिलाएँ कई चोटियाँ बनाती थीं और सिक्का पेंडेंट और आभूषण पहनती थीं। आवासों की विशेषता खुले चूल्हे, कम मिट्टी के स्टोव (केमेगा), चारपाई और संदूक वाले चुवाल हैं। कुछ चुलिम्च निवासी रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए, अन्य जादूगर बने रहे। लोगों ने पारंपरिक लोककथाओं और शिल्पों को संरक्षित किया है, लेकिन 355 लोगों में से केवल 17% लोग अपनी मूल भाषा बोलते हैं।

ओरोक्स

सखालिन के स्वदेशी लोग। वे खुद को उइल्टा कहते हैं, जिसका अर्थ है "हिरण"। ओरोक भाषा की कोई लिखित भाषा नहीं है और शेष 295 ओरोक में से लगभग आधे लोग इसे बोलते हैं। जापानियों ने ओरोक लोगों को उपनाम दिया। उइल्टा शिकार में लगे हुए हैं - समुद्र और टैगा, मछली पकड़ना (वे गुलाबी सैल्मन, चुम सैल्मन, कोहो सैल्मन और सैल्मन पकड़ते हैं), रेनडियर पालन और संग्रहण। आजकल, हिरन पालन में गिरावट आई है, और तेल विकास और भूमि समस्याओं के कारण शिकार और मछली पकड़ना खतरे में है। वैज्ञानिक बड़ी सावधानी से राष्ट्र के निरंतर अस्तित्व की संभावनाओं का आकलन करते हैं।

एनेट्स

एनेट्स शैमैनिस्ट, जिन्हें येनिसी समोएड्स के नाम से भी जाना जाता है, खुद को एनचो, मोगादी या पेबाई कहते हैं। वे क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में येनिसी के मुहाने पर तैमिर में रहते हैं। पारंपरिक घर– शंक्वाकार चूम. 227 लोगों में से केवल एक तिहाई ही अपनी मूल भाषा बोलते हैं। बाकी लोग रूसी या नेनेट्स बोलते हैं। एनेट्स का राष्ट्रीय परिधान पार्का, फर पैंट और मोज़ा है। महिलाओं के पास झूला पार्क है, पुरुषों के पास वन-पीस पार्क है। पारंपरिक भोजन ताजा या जमे हुए मांस है, ताजा मछली, मछली का भोजन - पोरसा। अनादि काल से, एनेट्स बारहसिंगा शिकार, बारहसिंगा पालन और आर्कटिक लोमड़ी में लगे हुए हैं। लगभग सभी आधुनिक एनेट्स स्थायी बस्तियों में रहते हैं।

घाटियों

टैज़ी (टैज़ी, डैटज़ी) प्रिमोर्स्की क्षेत्र में उससुरी नदी पर रहने वाले छोटे और काफी युवा लोग हैं। इसका उल्लेख पहली बार 18वीं शताब्दी में हुआ था। ताज़ की उत्पत्ति मंचू और चीनी के साथ नानाई और उडेगे के मिश्रण से हुई। यह भाषा उत्तरी चीन की बोलियों के समान है, लेकिन बहुत भिन्न है। अब रूस में 274 ताज़ी हैं, और उनमें से लगभग कोई भी अपनी मूल भाषा नहीं बोलता है। मैं फ़िन देर से XIXसदी, 1050 लोग इसे जानते थे, लेकिन अब इसका स्वामित्व मिखाइलोव्का गांव की कई बुजुर्ग महिलाओं के पास है। ताज़ शिकार, मछली पकड़ने, संग्रहण, खेती और पशुपालन द्वारा जीवन यापन करते हैं। हाल ही में, वे अपने पूर्वजों की संस्कृति और रीति-रिवाजों को पुनर्जीवित करने का प्रयास कर रहे हैं।

इझोरा

फिनो-उग्रिक लोग इज़ोरा (इज़ोरा) इसी नाम की नेवा की सहायक नदी पर रहते थे। लोगों का स्व-नाम Karyalaysht है, जिसका अर्थ है "करेलियन"। यह भाषा करेलियन के करीब है। वे रूढ़िवादिता का प्रचार करते हैं। मुसीबतों के समय के दौरान, इज़होरियन स्वीडन के शासन में गिर गए, और लूथरनवाद की शुरूआत से भागकर, वे रूसी भूमि पर चले गए। इझोर्स का मुख्य व्यवसाय मछली पकड़ना था, अर्थात् स्मेल्ट और हेरिंग का निष्कर्षण। इझोर लोग बढ़ई, बुनाई और टोकरी बुनने का काम करते थे। 19वीं सदी के मध्य में, 18,000 इज़ोरा सेंट पीटर्सबर्ग और वायबोर्ग प्रांतों में रहते थे। द्वितीय विश्व युद्ध की घटनाओं का जनसंख्या पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा। कुछ गाँव जला दिए गए, इज़होरियों को फ़िनलैंड ले जाया गया, और जो वहाँ से लौटे उन्हें साइबेरिया ले जाया गया। जो लोग अपनी जगह पर बने रहे वे रूसी आबादी के बीच गायब हो गए। अब केवल 266 इझोर बचे हैं।

वोड

रूस के इस रूढ़िवादी फिनो-उग्रिक लुप्त हो रहे लोगों का स्व-नाम वोडायालेन, वाडियालाइज़िड है। 2010 की जनगणना में, केवल 64 लोगों ने खुद को वोड के रूप में वर्गीकृत किया। राष्ट्रीयता की भाषा एस्टोनियाई भाषा की दक्षिणपूर्वी बोली और लिवोनियन भाषा के करीब है। प्राचीन काल से, वोड्स फ़िनलैंड की खाड़ी के दक्षिण में, तथाकथित वोड्स्काया पायटिना के क्षेत्र में रहते थे, जिसका उल्लेख इतिहास में मिलता है। राष्ट्रीयता का गठन पहली सहस्राब्दी ईस्वी में ही हुआ था। जीवन का आधार कृषि थी। वे राई, जई, जौ उगाते थे, पशुधन और मुर्गीपालन करते थे और मछली पकड़ने में लगे हुए थे। वे एस्टोनियाई लोगों की तरह खलिहानों में रहते थे, और 19वीं शताब्दी से - झोपड़ियों में। लड़कियों ने सफेद कैनवास से बनी एक सुंदरी और एक छोटी "इहाद" जैकेट पहनी थी। युवाओं ने अपना वर-वधू स्वयं चुना। शादीशुदा महिलाउन्होंने अपने बाल छोटे कर लिए, और बुज़ुर्गों ने अपना सिर मुंडवा लिया और सिर पर "पाइकस" टोपी पहन ली। कई बुतपरस्त अवशेष लोगों के अनुष्ठानों में संरक्षित किए गए हैं। अब वोडी संस्कृति का अध्ययन किया जा रहा है, एक संग्रहालय बनाया गया है और भाषा सिखाई जा रही है।

केरेकी

लुप्त होते लोग. रूस के पूरे क्षेत्र में उनमें से केवल चार ही बचे हैं। और 2002 में आठ थे. इस पैलियो-एशियाई लोगों की त्रासदी यह थी कि प्राचीन काल से वे चुकोटका और कामचटका की सीमा पर रहते थे और खुद को दो आग के बीच पाते थे: चुच्ची ने कोर्याक्स के साथ लड़ाई की, और अंकलगक्कू को इसका सबसे बुरा सामना करना पड़ा - इसे केरेक्स कहते हैं खुद। अनुवादित, इसका अर्थ है "समुद्र के किनारे रहने वाले लोग।" दुश्मनों ने घर जला दिये, महिलाओं को गुलामी में ले लिया गया, पुरुषों को मार डाला गया।

18वीं शताब्दी के अंत में भूमि पर फैली महामारी के दौरान कई केरेक लोग मारे गए। केरेक्स स्वयं एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, मछली पकड़ने और शिकार करके भोजन प्राप्त करते थे, और समुद्री और फर वाले जानवरों को मारते थे। वे बारहसिंगा चराने में लगे हुए थे। केरेक्स ने कुत्ते की सवारी में योगदान दिया। ट्रेन में कुत्तों को बांधना उनका आविष्कार है। चुच्ची ने पंखे की शैली में कुत्तों का दोहन किया। केरेक भाषा चुक्ची-कामचटका भाषा से संबंधित है। 1991 में चुकोटका में इसे बोलने वाले केवल तीन लोग बचे थे। इसे संरक्षित करने के लिए एक शब्दकोश रिकॉर्ड किया गया, जिसमें लगभग 5,000 शब्द शामिल थे।

इन लोगों का क्या करें?

हर किसी को फिल्म "अवतार" और वह घिनौना किरदार अच्छी तरह से याद है जिसने कहा था कि "वे मेरे पैसे पर बैठे हैं।" कभी-कभी किसी को यह आभास होता है कि जो कंपनियाँ किसी तरह उन जगहों पर रहने वाले लोगों के साथ संबंधों को विनियमित करने की कोशिश कर रही हैं जहाँ वे कुछ खनन कर सकते हैं और बेच सकते हैं, उनके साथ इस तरह से व्यवहार करते हैं, यानी ये वे लोग हैं जो बस रास्ते में आ रहे हैं। स्थिति काफी जटिल है, क्योंकि हर जगह, सभी मामलों में, जहां ऐसा कुछ होता है (यह कुछ पवित्र झील नॉटो हो सकता है, जहां खांटी या वन नेनेट रहते हैं, यह अपने कोयला भंडार के साथ कुजबास हो सकता है, यह अपने साथ सखालिन हो सकता है) तेल भंडार), उत्तर के स्वदेशी लोगों के बीच, स्थानीय आबादी के बीच, सिद्धांत रूप में, सभी के बीच हितों का एक निश्चित टकराव है, कमोबेश स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। क्योंकि आपमें, एक आदिवासी और एक रूसी पुराने समय के निवासी में क्या अंतर है, बिल्कुल एक जैसा व्यवहार करना, एक ही जमीन पर रहना, एक ही तरह से मछली पकड़ना, शिकार करना आदि, और एक ही तरह से पीड़ा सहना। गंदा पानीऔर दूसरे नकारात्मक परिणामकुछ खनिजों का खनन या विकास। तथाकथित हितधारकों में, आदिवासियों के अलावा, सरकारी एजेंसियां ​​और स्वयं कंपनियां शामिल हैं जो इस भूमि से कुछ लाभ कमाने की कोशिश कर रही हैं।

यदि आप उत्तर के मूल निवासियों की इस सूची में नहीं हैं, तो आपके लिए अपनी भूमि और जिस जीवन शैली का आप नेतृत्व करना चाहते हैं उस पर अपने अधिकारों की रक्षा करना अधिक कठिन होगा। अपनी संस्कृति को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यदि आपके पास ऐसा क्षेत्र नहीं है जहां आप अपने साथी आदिवासियों के साथ मिलकर रहते हैं, तो यह सुनिश्चित करना बहुत मुश्किल होगा कि आपके बच्चे अपनी मूल भाषा सीखें और कुछ पारंपरिक मूल्यों को आगे बढ़ाएं। इसका मतलब यह नहीं है कि लोग गायब हो जाएंगे, गायब हो जाएंगे, लेकिन जिस तरह से आप स्थिति को समझते हैं, ऐसा विचार हो सकता है कि अगर मेरी भाषा गायब हो गई, तो मैं एक तरह के लोग नहीं रह जाऊंगा। बेशक आप नहीं रुकेंगे. पूरे साइबेरिया में, बड़ी संख्या में उत्तर के लोगों ने अपनी भाषाएँ खो दी हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे कोई भाषा नहीं बोलते हैं। कुछ स्थानों पर याकूत भाषा उनकी मूल भाषा बन गई है, और लगभग सभी लोग रूसी बोलते हैं। फिर भी, लोग अपनी जातीय पहचान बनाए रखते हैं, वे आगे विकास करना चाहते हैं और सूची उन्हें यह अवसर देती है।

लेकिन यहां एक दिलचस्प मोड़ है जिसके बारे में अभी तक किसी ने नहीं सोचा है. सच तो यह है कि यह बात तेजी से लोगों के बीच सुनी जा रही है युवा पीढ़ीउत्तर के स्वदेशी लोगों के बीच, जो, कड़ाई से बोलते हुए, अपनी जातीय विशिष्टता खो चुके हैं (वे सभी रूसी बोलते हैं, पारंपरिक कपड़े नहीं पहनते हैं): "हम स्वदेशी लोग हैं, हम स्वदेशी लोग हैं।" एक निश्चित समुदाय प्रकट होता है, शायद यह एक वर्ग पहचान है, जैसा कि जारशाही रूस में है। और इस अर्थ में, यह स्पष्ट रूप से राज्य के लिए उत्तर में होने वाली प्रक्रियाओं पर करीब से नज़र डालने के लिए समझ में आता है, और शायद, अगर हम सहायता के बारे में बात करते हैं, तो यह विशिष्ट जातीय समूहों के लिए नहीं, बल्कि उसके लिए हो सकता है नये वर्ग समुदाय को उत्तर के मूलनिवासी लोग कहा जाता है।

उत्तरी लोग क्यों लुप्त हो रहे हैं?

छोटे राष्ट्र न केवल संख्या में बल्कि बड़े राष्ट्रों से भिन्न होते हैं। उनके लिए अपनी पहचान बनाए रखना अधिक कठिन है। एक चीनी आदमी हेलसिंकी आ सकता है, एक फिनिश महिला से शादी कर सकता है, जीवन भर उसके साथ रह सकता है, लेकिन वह अपने दिनों के अंत तक चीनी ही रहेगा, और फिन नहीं बनेगा। इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि उनके बच्चों में भी शायद बहुत सारे चीनी होंगे, और यह न केवल उपस्थिति में, बल्कि मनोविज्ञान, व्यवहार, स्वाद (यहां तक ​​​​कि केवल पाक संबंधी) की विशिष्टताओं में भी प्रकट होता है। यदि सामी लोगों में से एक खुद को ऐसी ही स्थिति में पाता है - वे उत्तरी नॉर्वे और उत्तरी फ़िनलैंड में कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं - तो, ​​अपने मूल स्थानों से निकटता के बावजूद, कुछ समय बाद वे अनिवार्य रूप से फिन बन जाएंगे।

रूस के उत्तर और सुदूर पूर्व के लोगों के साथ यही होता है। जब वे गांवों में रहते हैं और पारंपरिक खेती में लगे रहते हैं तो वे अपनी राष्ट्रीय पहचान बनाए रखते हैं। यदि वे अपने मूल स्थान को छोड़ देते हैं, तो वे अलग हो जाते हैं अपने लोग, फिर वे दूसरे में विलीन हो जाते हैं और रूसी, याकूत, ब्यूरेट्स बन जाते हैं - यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे कहां समाप्त होते हैं और जीवन कैसे आगे बढ़ता है। इसलिए, उनकी संख्या लगभग नहीं बढ़ रही है, हालाँकि जन्म दर काफी अधिक है। राष्ट्रीय पहचान न खोने के लिए, आपको अपने लोगों के बीच, उनके मूल निवास स्थान में रहना होगा।

निस्संदेह, छोटे राष्ट्रों में बुद्धिजीवी वर्ग होते हैं - शिक्षक, कलाकार, वैज्ञानिक, लेखक, डॉक्टर। वे जिला या क्षेत्रीय केंद्र में रहते हैं, लेकिन अपने मूल लोगों से संपर्क न खोने के लिए, उन्हें गांवों में बहुत समय बिताने की ज़रूरत होती है।

छोटे राष्ट्रों को संरक्षित करने के लिए पारंपरिक अर्थव्यवस्थाओं को बनाए रखना आवश्यक है। यही मुख्य कठिनाई है. बढ़ते तेल और गैस उत्पादन के कारण बारहसिंगे के चरागाह सिकुड़ रहे हैं, समुद्र और नदियाँ प्रदूषित हैं, इसलिए मछली पकड़ने का विकास नहीं हो पा रहा है। हिरन के मांस और फर की मांग गिर रही है। स्वदेशी आबादी और क्षेत्रीय अधिकारियों, बड़ी कंपनियों और बस स्थानीय शिकारियों के हित संघर्ष में आते हैं, और ऐसे संघर्ष में, सत्ता छोटे देशों के पक्ष में नहीं होती है।

20वीं सदी के अंत में. जिलों और गणराज्यों (विशेषकर याकुतिया, खांटी-मानसी और यमलो-नेनेट्स जिलों में) के नेतृत्व ने संरक्षण की समस्याओं पर अधिक ध्यान देना शुरू कर दिया राष्ट्रीय संस्कृति. छोटे देशों की संस्कृतियों के त्यौहार नियमित हो गए हैं, जिनमें कहानीकार प्रदर्शन करते हैं, अनुष्ठान किए जाते हैं और खेल प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं।

पूरे विश्व में, छोटे राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों (अमेरिका में भारतीय, ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी, जापान के ऐनू, आदि) की भलाई, जीवन स्तर और संस्कृति का संरक्षण शामिल है। बिज़नेस कार्डदेश, इसकी प्रगतिशीलता के संकेतक के रूप में कार्य करता है। इसलिए, रूस के लिए उत्तर के छोटे लोगों की नियति का महत्व उनकी छोटी संख्या की तुलना में बहुत अधिक है, जो देश की आबादी का केवल 0.1% है।

राज्य की नीति

मानवविज्ञानी आलोचना करते हैं सार्वजनिक नीतिउत्तर के छोटे लोगों के संबंध में।

पिछले कुछ वर्षों में उत्तर के लोगों के प्रति नीति बदल गई है। क्रांति से पहले, वे एक विशेष वर्ग थे - विदेशी जिनके पास कुछ सीमाओं के भीतर स्वशासन था। 1920 के दशक के बाद देश के बाकी हिस्सों की तरह, उत्तरी लोगों की संस्कृति, अर्थव्यवस्था और समाज में बड़े बदलाव आए हैं। उत्तर के लोगों का विकास करने और उन्हें "पिछड़ेपन" की स्थिति से बाहर लाने का विचार स्वीकार किया गया। उत्तर की अर्थव्यवस्था सब्सिडीयुक्त हो गई।

1980 के दशक के अंत में - 1990 के दशक की शुरुआत में। नृवंशविज्ञानियों ने पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान, पारंपरिक अर्थव्यवस्था और पारंपरिक निवास स्थान की प्रत्यक्ष परस्पर निर्भरता के लिए एक तर्क तैयार किया है। मिट्टी और खून की रोमांटिक थीसिस में अर्थव्यवस्था और भाषा को जोड़ा गया। यह विरोधाभासी विचार है कि संरक्षण और विकास की शर्त जातीय संस्कृति- भाषा और रीति-रिवाज - एक पारंपरिक आवास में पारंपरिक खेती का संचालन है। यह वस्तुतः उपदेशात्मक परंपरावाद की अवधारणा सिम आंदोलन की विचारधारा बन गई। यह जातीय बुद्धिजीवियों और उभरते व्यवसायों के बीच गठबंधन का तार्किक औचित्य था। 1990 में। स्वच्छंदतावाद को एक वित्तीय आधार प्राप्त हुआ - पहले, विदेशी धर्मार्थ नींव से अनुदान, और फिर खनन कंपनियों से। नृवंशविज्ञान परीक्षण का उद्योग उसी कानून में निहित था।

आज मानवविज्ञानियों के शोध से पता चलता है कि भाषा को संरक्षित किए बिना आर्थिक गतिविधि अस्तित्व में रह सकती है और विकसित हो सकती है। साथ ही, हाउसकीपिंग के दौरान लाइव पारिवारिक संचार से भी भाषाएँ उभर सकती हैं। उदाहरण के लिए, उडेगे, सामी, इवांकी की कई बोलियाँ और कई अन्य स्वदेशी भाषाएँ अब टैगा और टुंड्रा में नहीं सुनी जाती हैं। हालाँकि, यह लोगों को हिरन पालन, शिकार और मछली पकड़ने में संलग्न होने से नहीं रोकता है।

सांस्कृतिक हस्तियों और व्यवसायियों के अलावा, स्वदेशी लोगों के बीच नेताओं और राजनीतिक कार्यकर्ताओं की एक स्वतंत्र परत बन गई है,

सिम कार्यकर्ताओं के बीच एक दृष्टिकोण है कि लाभ चयनात्मक नहीं होना चाहिए, बल्कि सिम के सभी प्रतिनिधियों पर लागू होना चाहिए, चाहे वे कहीं भी रहते हों या कुछ भी करते हों। उदाहरण के लिए, तर्क के रूप में यह तर्क दिया जाता है कि शरीर में आहार में मछली की आवश्यकता आनुवंशिक स्तर पर निर्धारित होती है। इस समस्या के समाधान का एक विकल्प जिलों का विस्तार करना है पारंपरिक जीवनऔर पूरे क्षेत्र में पारंपरिक खेती।

सुदूर उत्तर के ग्रामीण इलाकों में रहना आसान नहीं है। विभिन्न जातीय पृष्ठभूमि के लोग वहां कृषि कार्य करते हैं। वे समान प्रौद्योगिकियों का उपयोग करते हैं, समान कठिनाइयों पर काबू पाते हैं, समान चुनौतियों का सामना करते हैं। इन गतिविधियों को जातीयता की परवाह किए बिना सरकारी समर्थन भी मिलना चाहिए। रूस के लोगों के अधिकारों की सुरक्षा की राज्य गारंटी मुख्य रूप से जातीय और धार्मिक आधार पर किसी भी भेदभाव की अनुपस्थिति की गारंटी देती है।

जैसा कि विश्लेषण से पता चलता है, कानून "रूसी संघ के स्वदेशी अल्पसंख्यकों के अधिकारों की गारंटी पर" पूरे रूसी कानूनी प्रणाली से अपने दृष्टिकोण में अलग है। यह कानून लोगों को कानून का विषय मानता है। नेतृत्व करने में असमर्थता एक संपत्ति के गठन का आधार प्रदान करती है - लोगों का एक समूह जो अपने जातीय मूल के कारण अधिकारों से संपन्न है। कानूनों के स्थानीय निष्पादकों को मौलिक रूप से खुली सामाजिक व्यवस्था को कानूनी रूप से बंद करने के प्रयासों का लंबे समय तक सामना करना पड़ेगा।

इस स्थिति से बाहर निकलने का मुख्य तरीका पारंपरिकता की रूमानियत पर काबू पाना और आर्थिक गतिविधि का समर्थन करने और जातीय-सांस्कृतिक गतिविधि का समर्थन करने की नीति को अलग करना हो सकता है। सामाजिक-आर्थिक भाग में, सुदूर उत्तर की संपूर्ण ग्रामीण आबादी तक स्वदेशी अल्पसंख्यकों को लाभ और सब्सिडी देना आवश्यक है।

जातीय-सांस्कृतिक भाग में, राज्य निम्नलिखित प्रकार की सहायता प्रदान कर सकता है:

1. कार्यक्रमों के विकास और विशेषज्ञों के प्रशिक्षण में अनुसंधान संगठनों और विश्वविद्यालयों द्वारा प्रस्तुत वैज्ञानिक समर्थन।
2. जातीय-सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और विकास के लिए विकास और मानदंडों को अपनाने के रूप में कानूनी समर्थन।
3. सांस्कृतिक संस्थानों और शैक्षणिक संस्थानों के जातीय-सांस्कृतिक कार्यक्रमों के विकास और कार्यान्वयन के रूप में संगठनात्मक समर्थन।
4. आशाजनक परियोजनाओं के लिए अनुदान सहायता के रूप में जातीय-सांस्कृतिक पहल विकसित करने वाले गैर सरकारी संगठनों के लिए वित्तीय सहायता।

रूसी संघ में काफी संख्या में विभिन्न लोग शामिल हैं - विशेषज्ञों के अनुसार, लगभग 780 समूह। रूस के तथाकथित छोटे लोग उत्तरी क्षेत्र में रहते हैं, जो देश के 30 क्षेत्रों तक फैला हुआ है। यदि आप उनकी संख्या जोड़ दें, तो उनकी संख्या उतनी नहीं होगी: सवा लाख से कुछ अधिक। 2010 तक, हमारे राज्य में लगभग 45 स्वदेशी समूह रहते हैं। यह लेख रूस के छोटे लोगों के निवास की विशेषताओं, कानूनी शक्तियों, समस्याओं और कानूनी स्थिति के बारे में विस्तार से बात करेगा।

रूसी छोटे लोग क्या हैं?

छोटे विशेषज्ञ छोटे को बुलाते हैं जातीय समुदाय, उनकी परंपराओं, रीति-रिवाजों और निवास की सांस्कृतिक विशेषताओं को संरक्षित करना। छोटे राष्ट्रों की आजीविका की समस्या न केवल अखिल रूसी, बल्कि वैश्विक स्तर पर भी उठती है। इस प्रकार, 1993 में, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने एक प्रस्ताव अपनाया जिसके अनुसार छोटे और स्वदेशी समुदायों को दिया जाना चाहिए विशेष ध्यान. रूस तब एक तरफ नहीं खड़ा था: 1993 के संविधान ने आम नागरिकों और देश के स्वदेशी प्रतिनिधियों दोनों के लिए अधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी के सिद्धांत की घोषणा की। संवैधानिक स्तर पर, स्वदेशी लोगों के अधिकारों का सुदृढ़ीकरण लोकतांत्रिक राज्य विकास की सुरक्षा और समर्थन की प्रणाली में एक अभिन्न तत्व है।

हाल ही में रूस के कम संख्या वाले लोगों के अस्तित्व की समस्या पर विशेष ध्यान क्यों दिया गया है? इस प्रश्न का उत्तर इतिहास में छिपा है। तथ्य यह है कि 20वीं सदी की शुरुआत में, हमारे राज्य के कुछ लोगों को कई समस्याओं का सामना करना पड़ा: आर्थिक, जनसांख्यिकीय, सामाजिक और निश्चित रूप से, सांस्कृतिक। ऐसा हुआ, जैसा कि अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है, गहन राज्य परिवर्तनों के कारण: क्रांतियाँ, दमन, नागरिक और महान देशभक्ति युद्धआदि। 90 के दशक की शुरुआत में, रूस के शेष स्वदेशी और छोटे लोगों के संरक्षण का मुद्दा तीव्र हो गया।

यह कहना होगा कि छोटे जातीय समूह देश के सांस्कृतिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसके अलावा, वे रूस के बहुराष्ट्रीय लोगों का एक अभिन्न अंग हैं, एक स्वतंत्र कारक के रूप में कार्य करते हैं जिसके लिए एक बार महान रूसी राज्य का पुनरुद्धार हो रहा है। तो रूस के छोटे लोगों के प्रति वर्तमान अधिकारियों की नीति क्या है? इस पर आगे चर्चा की जाएगी।

रूसी संघ में स्वदेशी लोगों के अस्तित्व का कानूनी आधार

कुछ जातीय समूहों की स्थिति की कानूनी मान्यता कोई नई घटना नहीं है। 19वीं सदी की शुरुआत में रूस का साम्राज्यविदेशियों के जीवन पर 1822 का एक विशेष चार्टर था। इस दस्तावेज़ में, रूस के कुछ क्षेत्रों के मूल निवासियों को स्वशासन, भूमि, सांस्कृतिक पहचान आदि के अधिकारों की गारंटी दी गई थी। सोवियत कालइसी तरह की नीति जारी रही, लेकिन जिन स्थानों पर राष्ट्रीय अल्पसंख्यक बसे, उन्हें बेरहमी से विभाजित किया जाने लगा। एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरण, साथ ही पितृत्ववाद के सिद्धांत (व्यवहारिक मानदंडों का आदेश) ने छोटे राष्ट्रों पर एक क्रूर मजाक किया: सदियों पुरानी परंपराएं और रीति-रिवाज धीरे-धीरे गायब होने लगे।

इस समस्या का पता 90 के दशक में चला। रूस के स्वदेशी और छोटे लोगों के बीच भाषाई और सांस्कृतिक विशेषताओं को हटाने की प्रक्रियाओं में और तेजी लाने से रोकने के लिए, पहचान और संरक्षण के सिद्धांत की घोषणा करते हुए कई कानूनी मानदंड स्थापित किए गए। पारंपरिक संस्कृतिस्वदेशी जातीय समूहों के बीच।

बेशक, पहला और सबसे महत्वपूर्ण स्रोत रूसी संविधान है। यहां अनुच्छेद 72 पर प्रकाश डालना उचित है, जो क्षेत्रों और संघ द्वारा राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों और स्वतंत्रता के संयुक्त विनियमन की बात करता है। अनुच्छेद 20 और 28 किसी की राष्ट्रीयता को इंगित करने की संभावना प्रदान करते हैं। कई संघीय कानून और अन्य नियम विभिन्न जातीय समूहों के लिए समान अधिकारों के सिद्धांत को सुनिश्चित करते हैं। यह संघीय कानून "नागरिकों के मौलिक चुनावी अधिकारों पर", संघीय कानून "रूसी संघ में भाषाओं पर" और कई अन्य कानूनों पर प्रकाश डालने लायक है।

रूसी संघ का संवैधानिक न्यायालय देश का मुख्य सरकारी निकाय है, जिसकी जिम्मेदारियों में छोटे लोगों की कानूनी सुरक्षा शामिल है। वही प्राधिकरण जातीय समूहों के लिए विशेष गारंटी और अधिकार स्थापित करता है, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी।

रूस के छोटे लोगों के लिए लाभ और गारंटी पर

रूसी संघीय कानून जातीय अल्पसंख्यकों को क्या गारंटी देते हैं? अगर हम बात कर रहे हैं राजनीतिक क्षेत्र, तो यहां रूसी संघ के राज्य निकायों और स्थानीय स्व-सरकारी अधिकारियों के काम में स्वदेशी लोगों की व्यापक भागीदारी के लिए कुछ कानूनी पूर्वापेक्षाओं पर प्रकाश डालना उचित है। यह कैसे काम करता है? संघीय कानून "नागरिकों के चुनावी अधिकारों पर" के अनुसार, सरकारी निकायों में प्रतिनिधित्व के लिए विशेष कोटा स्थापित किया जाना चाहिए। यह चुनावी जिलों के गठन के माध्यम से होना चाहिए, जिसमें कानून द्वारा स्थापित की तुलना में कम संख्या में लोग शामिल होंगे। चुनावी जिले व्यक्तिगत राष्ट्रीय बस्तियों, जातीय संघों, जनजातियों आदि से संबंधित हो सकते हैं।

अगला क्षेत्र जिसमें रूस के स्वदेशी लोगों के लिए अधिमान्य अधिकार संभव हैं वह अर्थव्यवस्था है। इस क्षेत्र में पारंपरिक आर्थिक गतिविधियों के गुणात्मक विकास के तरीकों को लागू किया जाना चाहिए। ऐसे विशेष क्षेत्र बनाने के उपाय किये जाने चाहिए जिनमें पर्यावरण प्रबंधन के पारंपरिक तरीकों का उपयोग करना संभव हो सके। हमें लोक शिल्प को समर्थन देने के उद्देश्य से बजटीय आवंटन के बारे में नहीं भूलना चाहिए। स्वदेशी लोगों के हितों को ध्यान में रखते हुए निजीकरण किया जा सकता है विनिर्माण उद्यम. साथ ही, ऐसे उद्यमों का कराधान संभावित लाभों और सब्सिडी को ध्यान में रखते हुए किया जाएगा।

अंत में, रूस के छोटे लोगों के अधिमान्य अधिकारों का प्रयोग सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में भी किया जा सकता है। यहां किसी विशेष स्वदेशी लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक नींव को संरक्षित करने के लिए शर्तों की स्वीकृति के बारे में बात करना उचित है। सरकारी अधिकारियों द्वारा जातीय मीडिया, उपयुक्त भाषा और साहित्य का हर संभव तरीके से समर्थन किया जाना चाहिए। छोटे लोगों के सांस्कृतिक क्षेत्रों में समय-समय पर वैज्ञानिक अनुसंधान करना आवश्यक है।

स्वदेशी लोगों पर अंतर्राष्ट्रीय कानून

राष्ट्रीय कानूनी ढांचा, जिसमें रूस के स्वदेशी लोगों की कानूनी स्थिति की सुरक्षा पर नियम शामिल हैं, अंतरराष्ट्रीय कानून द्वारा स्थापित सिद्धांतों पर आधारित है। दूसरे शब्दों में, रूसी कानून को अंतरराष्ट्रीय कानूनी मानदंडों का खंडन नहीं करना चाहिए। यह नियम 1993 के रूसी संविधान में भी निहित है।

अंतर्राष्ट्रीय प्रकृति के सभी मानक अधिनियम जो पृथ्वी के छोटे लोगों की समस्याओं का समाधान करते हैं, उन्हें तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले समूह में सलाहकारी प्रकृति के दस्तावेज़ शामिल हैं। इसका अर्थ क्या है? संक्षेप में, भाषाई अल्पसंख्यकों पर घोषणा, वियना घोषणा (1989), पेरिस घोषणा (1990), जिनेवा घोषणा (1991) और कई अन्य घोषणात्मक दस्तावेजों का उद्देश्य जातीय अल्पसंख्यकों के प्रति अनुकूल दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करना है।

दूसरे समूह में दस्तावेज़ीकरण शामिल है, जिसका उद्देश्य किसी विशेष राज्य की कानूनी प्रणाली पर वैचारिक और सांस्कृतिक प्रभाव डालना है। उदाहरण के लिए, कन्वेंशन नंबर 169 जनजातीय लोगों के बारे में बात करता है, अल्पसंख्यकों के अधिकारों की उच्च गुणवत्ता वाली सुरक्षा के कार्यान्वयन पर 1994 का सीआईएस कन्वेंशन आदि। प्रस्तुत समूह की एक विशेषता यह है कि रूस इसमें निहित दस्तावेज़ों की उपेक्षा करता है। क्या यह रूस के मूल निवासियों की समस्याओं का एक समूह है? सबसे अधिक संभावना नहीं. आख़िरकार, एक तीसरा समूह है, जिसमें किसी भी राज्य के लिए कानूनी रूप से बाध्यकारी दस्तावेज़ शामिल हैं।

उत्तरार्द्ध में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को विभिन्न प्रकार के भेदभावपूर्ण और अपमानजनक पहलुओं से बचाने के लिए डिज़ाइन किए गए अंतर्राष्ट्रीय दस्तावेज़ शामिल हैं। इस प्रकार, 1965 का राजनीतिक और नागरिक अधिकारों पर अनुबंध, 1950 का मानव अधिकारों और स्वतंत्रता की सुरक्षा के लिए यूरोपीय कन्वेंशन और कई अन्य दस्तावेज़ हैं जो रूसी राज्य पर बाध्यकारी हैं।

रूसी छोटे लोगों के अधिकार और स्वतंत्रता

आज, 1999 का संघीय कानून संख्या 256-एफजेड "रूस के स्वदेशी लोगों के अधिकारों की गारंटी पर" रूस में लागू है। प्रस्तुत मानक अधिनियम का अनुच्छेद 8 जातीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों के बारे में बात करता है। वास्तव में यहाँ पर प्रकाश डालने लायक क्या है?

छोटे लोगों, साथ ही उनके संघों को राज्य अधिकारियों द्वारा हर संभव तरीके से समर्थन दिया जाना चाहिए। यह उनके मूल निवास स्थान, पारंपरिक जीवन शैली, विभिन्न प्रकार के शिल्प और प्रबंधन की रक्षा के लिए आवश्यक है। इसीलिए ऐसे लोगों को अपने आवासों में खनिजों, मिट्टी, जानवरों और पौधों के जीवों का उपयोग करने का अधिकार है।

निःसंदेह, यह नि:शुल्क प्रदान किया जाता है। हालाँकि, यह विचाराधीन प्रकार के लोगों के एकमात्र अधिकार से बहुत दूर है। यहां यह भी उजागर करने लायक है:

• अपनी भूमि के उपयोग पर नियंत्रण रखने में भाग लेने का अधिकार;
• रूसी संघ के संघीय कानूनों और विनियमों के कार्यान्वयन पर नियंत्रण और पर्यवेक्षी गतिविधियों को करने की क्षमता;
• आर्थिक, घरेलू और उत्पादन सुविधाओं के निर्माण और पुनर्निर्माण का अधिकार;
• लोगों के सांस्कृतिक या सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए आवश्यक रूसी संघ से धन या सामग्री भत्ते समय पर प्राप्त करने का अवसर;
• राज्य सत्ता या स्थानीय सरकार के प्रयोग में भाग लेने का अधिकार - सीधे या अधिकृत प्रतिनिधियों के माध्यम से;
• अपने प्रतिनिधियों को सरकारी अधिकारियों को सौंपने का अवसर;
• प्राकृतिक आवास को नुकसान के परिणामस्वरूप होने वाले नुकसान के लिए मुआवजे का अधिकार;
• किसी विशेष सामाजिक क्षेत्र में सुधार के रूप में राज्य से सहायता प्राप्त करने का अधिकार।

निःसंदेह, यह वे सभी संभावनाएँ नहीं हैं जो कानून में निहित हैं। यहां प्रतिस्थापन पर प्रकाश डालना भी उचित है सैन्य सेवावैकल्पिक नागरिक, विशेष स्व-सरकारी प्राधिकरण बनाने की क्षमता, न्यायिक सुरक्षा का प्रयोग करने का अधिकार, आदि। यह कहा जाना चाहिए कि प्रस्तुत सभी अधिकार रूस के छोटे लोगों की कानूनी स्थिति का गठन करते हैं।

छोटे रूसी लोगों की समस्याएं

इससे पहले कि हम हमारे राज्य के सबसे प्रसिद्ध स्वदेशी जातीय समूहों के जीवन की विशिष्टताओं के बारे में कहानी शुरू करें, यह उन मुख्य समस्याओं की पहचान करने लायक है जिनका इन जातीय समूहों को अक्सर सामना करना पड़ता है।

पहली और शायद सबसे महत्वपूर्ण समस्या राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की पहचान है। पहचान प्रक्रिया समूह या व्यक्तिगत हो सकती है। उपयुक्त मानदंड और प्रक्रियाएँ खोजने में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। दूसरा मुद्दा अल्पसंख्यक अधिकारों से संबंधित है। जैसा कि ज्ञात है, स्वदेशी लोगों को विशेष अधिकारों की आवश्यकता होती है। ऐसा करने के लिए, उन शर्तों को गुणात्मक रूप से निर्धारित करना आवश्यक है जिनके तहत विशेष अधिकारों का कार्यान्वयन संभव होगा। लक्ष्यीकरण सुनिश्चित करने में कठिनाइयाँ उत्पन्न हो सकती हैं सही आवेदननिजी या सार्वजनिक कानूनी क्षेत्रों में अधिकार।

रूसी उत्तर के स्वदेशी लोगों की तीसरी समस्या को ऐसे जातीय समूहों के आत्मनिर्णय की कठिनाई कहा जा सकता है। तथ्य यह है कि इस क्षेत्र में क्षेत्रीय संस्थाओं के गठन, अधिकार देने या इन अधिकारों की गारंटी देने की व्यवहार्यता की समस्याएं हैं। यह एक और समस्या खड़ी करता है, जो कानूनी विनियमन और सुरक्षा की प्रणाली से निकटता से संबंधित है। यहां, क्षेत्रीय और संघीय स्तरों के सिद्धांतों के बीच संबंध, जातीय समूहों के बीच समझौतों का निष्कर्ष, प्रथागत कानून के आवेदन आदि के मुद्दे बेहद प्रासंगिक हैं। वैसे, मामलों के लिए सार्वजनिक प्रशासन की समस्या रूसी संघ के छोटे लोग भी काफी तीव्र हैं। यदि हम संबंधित सरकारी प्राधिकारियों के स्तर के बारे में, स्थानीय सरकारी प्राधिकारियों को शक्तियों के प्रत्यायोजन के बारे में बात कर रहे हैं, तो यहां संगठनात्मक प्रकृति की कुछ कठिनाइयां उत्पन्न हो सकती हैं।

यह स्थिति की समस्या पर प्रकाश डालने लायक भी है सार्वजनिक संगठनराष्ट्रीय अल्पसंख्यक. तथ्य यह है कि ऐसे संगठनों को चुनावी प्रक्रिया, हितों की सुरक्षा, शक्तियों के कार्यान्वयन पर नियंत्रण आदि से संबंधित काफी बड़े और भारी अधिकार दिए जा सकते हैं। ऐसे कार्यों की उपयुक्तता पर सवाल उठाने पर, यहां फिर से कठिनाइयां उत्पन्न हो सकती हैं।

छोटे लोगों की संस्कृति पर प्रभाव

विभिन्न अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ और राष्ट्रीय नियम ऐसे नियम स्थापित करते हैं जिनका कभी भी उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए। वे सदियों पुरानी भी चिंता करते हैं सांस्कृतिक परम्पराएँइस या उस लोगों का. फिर भी, सोवियत काल का कुछ छोटे राष्ट्रों पर सर्वोत्तम प्रभाव नहीं पड़ा। इस प्रकार, इज़होरियों पर ध्यान देना उचित है, जिनकी संख्या 1930 और 1950 के बीच कई बार घट गई। लेकिन यह सिर्फ एक अलग उदाहरण है. राज्य पितृत्ववाद को प्राथमिकता वेक्टर के रूप में चुना गया सांस्कृतिक विकाससोवियत काल में, लगभग सभी पर बहुत बुरा प्रभाव पड़ा मूल लोगरूस. यह कहा जाना चाहिए कि सभी स्थापित कानूनों और नियमों के विपरीत, पितृत्ववाद का एक निश्चित रूप आज भी मौजूद है। और यह रूस के छोटे लोगों की एक और समस्या है, जिस पर ध्यान देना उचित होगा।

संपूर्ण मुद्दा यह है कि उत्तर के कई लोगों में शर्मिंदगी के खिलाफ एक अपूरणीय संघर्ष है। इसके अलावा, यह शर्मिंदगी ही है जिसका राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की परंपराओं और संस्कृति पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ता है। अखिल रूसी लिपिकीकरण भी कुछ हद तक संघर्ष में योगदान देता है। इस प्रकार, सखा गणराज्य में, स्थानीय रूढ़िवादी सूबा ने आसपास के क्षेत्रों में बुतपरस्ती को पूरी तरह से खत्म करने का कार्य निर्धारित किया। बेशक, कोई इतिहास का हवाला दे सकता है, क्योंकि इसी तरह का संघर्ष ज़ारिस्ट रूस के दिनों में भी छेड़ा गया था। लेकिन क्या आज सचमुच इतना अच्छा है? धर्मनिरपेक्षता को बनाए रखने और सांस्कृतिक रीति-रिवाजों की प्राथमिकता के संदर्भ में, चर्च के ऐसे कार्यों को कुछ लोगों की परंपराओं पर जबरदस्ती दबाव माना जाना चाहिए।

रूस के छोटे लोगों की सूची

मरमंस्क क्षेत्र में स्थित कोला प्रायद्वीप से लेकर सुदूर पूर्वी क्षेत्रों तक, कई अलग-अलग राष्ट्रीय अल्पसंख्यक हैं। रूस के कम संख्या वाले लोगों की सूची, हालांकि काफी समय पहले स्थापित की गई थी, फिर भी, समय-समय पर पूरक की जाती है। यह रूस में सबसे प्रसिद्ध राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों का उल्लेख करने योग्य है:

• करेलिया गणराज्य और लेनिनग्राद क्षेत्र: वेप्सियन, इज़होरियन, वोडियन और कुमाडिनियन;
• कामचटका: अलेउट्स, अलुटोर्स, इटेलमेन्स, कामचाडल्स, कोर्याक्स, चुक्ची, इवांक्स, इवेंस और एस्किमोस;
• क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र और याकुटिया: डोलगन्स, नगनासन्स, नेनेट्स, सेल्कप्स, टेलीट्स, एनेट्स;
• सखा और मगदान क्षेत्र: युकागिर, चुवांस, लामुट्स, ओरोच, कोर्याक्स।

स्वाभाविक रूप से, सूची पूरी नहीं है. इसे लगातार पूरक किया जा सकता है, क्योंकि कुछ लोगों की अभी भी खोज की जा रही है, जबकि अन्य पूरी तरह से "मर रहे हैं।" रूसी उत्तर के छोटे लोगों का विवरण नीचे प्रस्तुत किया जाएगा।

रूस के उत्तर के सबसे बड़े और सबसे छोटे लोगों के बारे में

रूसी संघ के छोटे लोगों की सूची लगातार अद्यतन की जाती है। इसका कारण नई, अब तक अज्ञात बस्तियों की खोज है। उदाहरण के लिए, बहुत पहले नहीं, वोड्स के एक समूह ने, जिसमें केवल 82 लोग शामिल थे, जातीय अल्पसंख्यक का दर्जा हासिल कर लिया था। वैसे, वोड रूस में सबसे छोटे लोग हैं। यह जातीय समूह लेनिनग्राद क्षेत्र में रहता है, और इसलिए फिनो-उग्रिक समूह का हिस्सा है। वोड प्रतिनिधि एस्टोनियाई बोलते हैं। अब तक इस लोगों का मुख्य व्यवसाय कृषि, हस्तशिल्प और वानिकी है। पर इस पलवोड लेनिनग्राद क्षेत्र की राजधानी में उत्पादों की आपूर्ति में लगा हुआ है। यह कहा जाना चाहिए कि रूढ़िवादी और कई मिश्रित विवाहों के प्रसार ने काफी प्रभावित किया राष्ट्रीय समूह. यह राष्ट्रीय भाषा और सदियों पुरानी संस्कृति के लगभग पूर्ण नुकसान में व्यक्त किया गया था।

रूस के उत्तर के अन्य छोटे लोगों के बारे में थोड़ा और विस्तार से बताना उचित है। इस प्रकार, छोटे प्रकार के सबसे छोटे लोगों के विपरीत, सबसे बड़ा भी होता है। फिलहाल यह करेलियन्स का एक समूह है। वायबोर्ग और लेनिनग्राद क्षेत्रों के क्षेत्र में लगभग 92 हजार लोग रहते हैं। करेलियन जातीय समूह का गठन 13वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ था। यह आश्चर्यजनक लगता है कि नोवगोरोड क्षेत्र में सामूहिक बपतिस्मा का करेलियनों की संस्कृति पर वस्तुतः कोई प्रभाव नहीं पड़ा। इस समूह में, कुछ लोग रूसी भाषा समझते थे, और इसलिए रूढ़िवादी के प्रचार ने ऐसे विशिष्ट समूह को प्रभावित नहीं किया और इस लोगों की परंपराओं को प्रभावित नहीं कर सका। करेलियन्स का मुख्य व्यवसाय मछली पकड़ना और बारहसिंगा चराना है। आज, करेलियन गणराज्य में लकड़ी उद्योग अच्छी तरह से विकसित है।

चुकोटका के लोग

बहुत से लोग जानते हैं कि यह चुकोटका के क्षेत्र पर है स्वायत्त ऑक्रगज़िंदगियाँ सबसे बड़ी संख्याराष्ट्रीय अल्पसंख्यक. उदाहरण के लिए, चुवांस की संख्या लगभग डेढ़ हजार है। यह विशाल मंगोलॉयड समूह की आर्कटिक जाति है। अधिकांश चुवान छोटी रूसी बोली के साथ चुक्ची भाषा बोलते हैं। ऐसा एक और समूह सभी रूसियों के लिए जाना जाता है: चुच्ची। करीब 15 हजार लोग हैं. चुक्ची याकुटिया में रहते हैं।

चुकोटका में कुल मिलाकर लगभग 90 हजार लोग रहते हैं। हालांकि 30 साल पहले ये आंकड़ा काफी ज्यादा था. कारण क्या है? 90 के दशक की शुरुआत से राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधियों की संख्या में उल्लेखनीय कमी क्यों आई है? यहां तक ​​कि सबसे प्रमुख विशेषज्ञों को भी इस प्रश्न का उत्तर देना मुश्किल लगता है। आख़िरकार, ऐसी ही स्थिति कामचटका में हो रही है, जहां 1991 तक 472 हजार लोगों में से, आज केवल 200 हजार रह गए हैं। शायद यह सब शहरीकरण के बारे में है, हालांकि आंकड़े इस क्षेत्र में कोई उच्च संकेतक नहीं देते हैं। निष्पक्ष होने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूस के छोटे लोगों के संरक्षण के लिए उच्च गुणवत्ता वाली नीति के कार्यान्वयन के माध्यम से समस्याओं का समाधान किया जाता है।

दुनिया के सबसे छोटे लोग

प्रेजेंटेशन तैयार हो चुका है : श्रोब जी.जी.

एशियाई पिग्मी पिग्मीज़ नाम ग्रीक शब्द "पिग्मे" यानी "मुट्ठी" से आया है, और वास्तव में इसका अर्थ "मुट्ठियां" है।

• छोटी काली चमड़ी वाली जनजातियों का यह समूह प्रवासन लहरों में से एक के दौरान आधुनिक एशिया के क्षेत्र में आया था अफ़्रीकी महाद्वीप. नृवंशविज्ञानियों का मानना ​​है कि एशियाई पिग्मी पापुआंस के पूर्वज बने न्यू गिनी और ऑस्ट्रेलिया. ये छोटे लोग, श्रीलंका के निवासियों के साथ, आमतौर पर ऑस्ट्रलॉइड जाति में एकजुट होते हैं। धीरे-धीरे, नवागंतुक जनजातियों को कृषि एशियाई जनजातियों द्वारा बाहर कर दिया गया और वे केवल कुछ छोटे द्वीपों पर ही बचे रहे।

वोडलोगों का स्व-नाम वोडी है, जिसका वॉटिक से अनुवाद "स्थानीय" जैसा लगता है। ये लोग रूस के लुप्तप्राय और छोटे लोगों की यूनेस्को सूची में शामिल हैं।

• ये लोगों के छोटे प्रतिनिधि हैं जिन्हें फिनो-उग्रियन कहा जाता है; उन्हें आधुनिक सेंट पीटर्सबर्ग और लेनिनग्राद क्षेत्र के क्षेत्र की स्वदेशी आबादी माना जाता है। लेनिनग्राद आदिवासियों को आधुनिक रूस के सबसे छोटे और सबसे प्राचीन लोग माना जाता है। आज, वोड रूसी संघ के क्षेत्र में रहने वाले सबसे छोटे जातीय समूहों में से एक है। 2010 की जनगणना के समय, हर चीज़ में से, कोई समय नहीं था असंख्य लोग, 64 लोग बचे। ये लोग क्राकोली और लुझित्सी के दो छोटे गांवों में रहते हैं, जो लेनिनग्राद क्षेत्र, किंगिसेप जिले में स्थित हैं। वॉटिक भाषा को विलुप्त माना जाता है।

ग्वाड्ज़ा

• इस छोटे से लोगों की जनजातियाँ अमेज़ॅन के पूर्व में रहती हैं, और, वैज्ञानिकों के अनुसार, किसी अन्य लोगों को गुआडजा जितना विलुप्त होने का खतरा नहीं है। फिलहाल, लगभग 350 प्रतिनिधि ही बचे हैं, जिनमें से एक तिहाई बाहरी दुनिया से कटे हुए हैं, दुर्गम उष्णकटिबंधीय जंगलों में रह रहे हैं। नई दुनिया के कई लोगों की तरह, गुआडज़ के लिए समस्याएं उपनिवेश की शुरुआत के बाद शुरू हुईं। गुआदजा को अपनी गतिहीन जीवन शैली छोड़ने के लिए मजबूर किया गया और खानाबदोशों में बदल दिया गया, जिसने उनकी सदियों पुरानी जीवन शैली का उल्लंघन किया और उन्हें विलुप्त होने के खतरे में डाल दिया। कृषि आवश्यकताओं के लिए वनों की कटाई के कारण लोगों को भारी नुकसान हुआ, जो अधिकारियों ने कहा ब्राज़िल अंतरराष्ट्रीय संगठनों के दबाव में ही निलंबन पर सहमति बनी।

केरेकी

• केरेक्स रूसी संघ के सबसे छोटे लोगों में से एक हैं। वे खुद को "अंकलगक्कू" भी कहते हैं, जिसका अनुवाद "समुद्र तटीय लोग" होता है। फिलहाल, इस छोटे से लोगों के कुछ ही प्रतिनिधि हैं, और, सबसे अधिक संभावना है, कुछ वर्षों में एक भी प्रतिनिधि नहीं बचेगा। चुक्ची के आत्मसात होने से केरेक को बहुत नुकसान हुआ। ऐसा माना जाता है कि चुच्ची ने इन्हीं लोगों से सीखा कि कुत्तों को स्लेज पर कैसे बांधा जाए, क्योंकि यह केरेक्स ही थे जिन्होंने परिवहन की इस पद्धति का आविष्कार किया था।

चुलिमत्सीचुलिम तुर्क, युस किज़िलर (स्व-नाम, वस्तुतः चुलिम लोग), पेस्टिन किज़िलर (स्व-नाम, वस्तुतः हमारे लोग)

• रूस के इस स्वदेशी लोगों की संख्या 2010 तक 355 लोग हैं। इस तथ्य के बावजूद कि अधिकांश चुलिम लोग रूढ़िवादी को मान्यता देते हैं, जातीय समूह सावधानी से शर्मिंदगी की कुछ परंपराओं को संरक्षित करता है। चुलिम लोग मुख्य रूप से टॉम्स्क क्षेत्र में, चुलिम नदी (ओब की एक सहायक नदी) और उसकी सहायक नदियाँ याया और किया के बेसिन में रहते हैं। दिलचस्प बात यह है कि चुलिम भाषा की कोई लिखित भाषा नहीं है।

घाटियों

• ताज़ी प्राइमरी में एक मेस्टिज़ो जातीय समूह है। ऐसा माना जाता है कि ताज़ी का गठन चीनी, मंचू, उडेगे और नानाइस के मिश्रित विवाह के परिणामस्वरूप हुआ था। प्राइमरी में रहने वाले इस लोगों की संख्या केवल 276 लोग हैं। ताज़ भाषा नानाई भाषा के साथ चीनी बोलियों में से एक का मिश्रण है। अब यह भाषा उन आधे से भी कम लोगों द्वारा बोली जाती है जो खुद को ताज़ मानते हैं।

क्या आप

• यह अत्यंत छोटे लोग लातविया के क्षेत्र में रहते हैं। संभवतः आ गया बाल्टिक पूर्व और उत्तर पूर्व दिशा से. लिव्स से संबंधित निकटतम लोग आधुनिक हैं , जिसके साथ लिवोनियों ने शुरुआत से पहले आर्थिक और भाषाई संबंध बनाए रखे XX सदी , विशेषकर द्वीप के मछुआरों के साथ सारेमा , और पानी (अब लेनिनग्राद क्षेत्र के कई गांवों में रह रहे हैं)। प्राचीन काल से, लिव्स का मुख्य व्यवसाय समुद्री डकैती, मछली पकड़ना और शिकार करना था। आज, लोगों ने लगभग पूरी तरह से आत्मसात कर लिया है। 2016 तक, लातविया के 168 निवासियों के पास जनसंख्या रजिस्टर डेटा में "लिव" राष्ट्रीयता बताई गई है [

पिटकेर्न्स

• यह लोग दुनिया में सबसे छोटे हैं और ओशिनिया के छोटे से द्वीप पिटकेर्न पर रहते हैं। पिटकेर्न्स की संख्या लगभग 60 लोग हैं। ये सभी ब्रिटिश युद्धपोत बाउंटी के नाविकों के वंशज हैं, जो 1790 में यहां उतरे थे। पिटकेर्न भाषा सरलीकृत अंग्रेजी, ताहिती और समुद्री भाषा का मिश्रण है

ओकीकी

• ओकीक, जिसे ओगीक या अकीक भी कहा जाता है, एक अफ्रीकी लोग हैं जो तंजानिया के उत्तर-पूर्व, दक्षिण (मऊ जंगल में) और केन्या के पश्चिम (एलगॉन ज्वालामुखी के आसपास के जंगलों में) में रहते हैं। 2000 में आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, इस लोगों की जनसंख्या 869 थी, उनमें से लगभग आधे लोग ओकीकी भाषा बोलते थे। बाकी निवासी मिश्रित भाषा में संवाद करते हैं, जो पड़ोसी लोगों से बनी है। वे अपना अधिकांश जीवन जंगल में मृग और जंगली सूअरों का शिकार करते हुए बिताते हैं। इसके अलावा, यह जनजाति मऊ जंगल में जंगली मधुमक्खियों से शहद इकट्ठा करती है। ओकीक जनजाति के गायब होने की समस्या तब शुरू हुई जब केन्याई सरकार ने मांग की कि जंगल में रहने वाले लोग इस क्षेत्र को छोड़ दें, क्योंकि देश ने अवैध रूप से मुकाबला करने के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया था। लॉगिंग. लेकिन मानवाधिकार संगठनों का कहना है कि चाय बागान मालिकों और लॉगिंग कंपनियों द्वारा लोगों को विस्थापित और नष्ट किया जा रहा है। पिछले 15 वर्षों में, मऊ वन में लगभग 25% पेड़ गायब हो गए हैं। परिणामस्वरूप, मृग और जंगली सूअरों की आबादी कम हो गई, जिससे अफ्रीकी लोगों का जीवन और अधिक कठिन हो गया।

जरावा

• जारवा जनजाति भारत में दक्षिण और मध्य एडमन द्वीप के तट पर रहती है। काली आबादी, जो बड़ी ऑस्ट्रलॉइड जाति से संबंधित है, लगभग 300 लोग हैं। ये लोग लुप्तप्राय जारवा भाषा बोलते हैं, जो एडमन भाषा परिवार का हिस्सा है। आज, यह पृथ्वी पर लगभग एकमात्र जनजाति है जो व्यावहारिक रूप से किसी के साथ संवाद नहीं करती है बाहर की दुनिया. जारवा जनजाति का पड़ोसी जनजातियों के साथ शायद ही कभी संघर्ष होता था। लेकिन अन्य लोगों के विपरीत, उन्होंने मानवविज्ञानियों द्वारा छोड़े गए किसी भी उपहार को स्वीकार नहीं किया। उन्होंने चावल के थैले, केले और कपड़े के डिब्बे समुद्र में फेंक दिये। 1974 में ही मिशनरी उनके साथ आंशिक रूप से संपर्क स्थापित करने में कामयाब रहे, और महीने में एक बार जारवा जनजाति को चावल और फलों के रूप में मानवीय सहायता मिलती थी। प्रावधानों के बैग किनारे पर छोड़ दिए जाते हैं, और रात में भारतीय उन्हें अपने गांव ले जाते हैं। 90 के दशक के उत्तरार्ध में, भारत सरकार ने उस क्षेत्र को एक बंद क्षेत्र घोषित कर दिया जहां जारवा जनजाति रहती है ताकि उनके जीवन में कलह न आए और वे वायरल बीमारियों से संक्रमित न हों।

इतिहासकारों और नृवंशविज्ञानियों के प्रयासों के बावजूद, इन लोगों का इतिहास अभी भी अपने रहस्य बरकरार रखता है।

1. रूसियों

हाँ, रूसी सबसे रहस्यमय लोगों में से एक हैं। वैज्ञानिक अभी भी इस बात पर एकमत नहीं हो पाए हैं कि रूसी कब "रूसी" बने या यह शब्द वास्तव में कहां से आया। लोगों की उत्पत्ति का प्रश्न विवादास्पद बना हुआ है। रूसियों के पूर्वजों में नॉर्मन्स, सीथियन, सरमाटियन, वेन्ड्स और यहां तक ​​कि दक्षिण साइबेरियाई उसुन लोग भी शामिल थे।

हम माया लोगों की उत्पत्ति नहीं जानते, न ही वे कहाँ गायब हो गए। कुछ वैज्ञानिक मायाओं की जड़ें पौराणिक अटलांटिस में खोजते हैं, अन्य मानते हैं कि उनके पूर्वज मिस्रवासी थे। मायाओं ने एक प्रभावी कृषि प्रणाली बनाई और उन्हें खगोल विज्ञान का गहरा ज्ञान था। मायाओं द्वारा विकसित कैलेंडर का उपयोग मध्य अमेरिका के अन्य लोगों द्वारा भी किया जाता था। उन्होंने एक चित्रलिपि लेखन प्रणाली का उपयोग किया, जिसे आंशिक रूप से समझा गया। माया सभ्यता बहुत विकसित थी, लेकिन जब तक विजय प्राप्त करने वालों का आगमन हुआ तब तक यह गहरी गिरावट में थी, और माया स्वयं इतिहास में गायब हो गई थी।

3. लैपलैंडर्स

लैपलैंडर्स को सामी और लैप्स भी कहा जाता है। इस जातीय समूह की आयु कम से कम 5000 वर्ष है। वैज्ञानिक अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि लैपलैंडर्स कौन हैं और वे कहाँ से आए हैं। कुछ लोग इस लोगों को मंगोलॉयड मानते हैं, दूसरों का तर्क है कि लैपलैंडर्स पैलियो-यूरोपीय हैं। सामी भाषा को फिनो-उग्रिक भाषा के रूप में वर्गीकृत किया गया है, लेकिन लैपलैंडर्स के पास सामी भाषा की 10 बोलियाँ हैं, जो एक-दूसरे से इतनी भिन्न हैं कि उन्हें स्वतंत्र कहा जा सकता है। इससे कुछ लैपलैंडर्स के लिए दूसरों के साथ संवाद करना भी मुश्किल हो जाता है।

4. पर्शियन

प्रशिया नाम की उत्पत्ति रहस्य में डूबी हुई है। पहली बार यह केवल 9वीं शताब्दी में ब्रूसी के रूप में एक गुमनाम व्यापारी के मसौदे में और बाद में पोलिश और जर्मन इतिहास में पाया जाता है। भाषाविद कई इंडो-यूरोपीय भाषाओं में इसके लिए उपमाएँ खोजते हैं और मानते हैं कि यह संस्कृत के पुरुष - "मनुष्य" तक जाती है। प्रशियावासियों की भाषा के बारे में भी पर्याप्त जानकारी संरक्षित नहीं है। इसके अंतिम वाहक की 1677 में मृत्यु हो गई, और 1709-1711 के प्लेग ने प्रशिया में ही अंतिम प्रशियावासियों को नष्ट कर दिया। पहले से ही 17वीं शताब्दी में, प्रशिया के इतिहास के बजाय, "प्रशियावाद" और प्रशिया साम्राज्य का इतिहास शुरू हुआ, जिसकी स्थानीय आबादी प्रशिया के बाल्टिक नाम से बहुत कम मेल खाती थी।

5. Cossacks

कोसैक कहाँ से आए यह प्रश्न अभी भी अनसुलझा है। उनकी मातृभूमि उत्तरी काकेशस, आज़ोव क्षेत्र और पश्चिमी तुर्किस्तान में पाई जाती है। कोसैक की वंशावली सीथियन, एलन, सर्कसियन, खज़ार, गोथ और ब्रोडनिक से मिलती है। सभी संस्करणों के समर्थकों के अपने-अपने तर्क हैं। आज Cossacks एक बहु-जातीय समुदाय हैं, लेकिन वे स्वयं इस बात पर जोर देना पसंद करते हैं कि Cossacks एक अलग लोग हैं।

6. पारसियों

पारसी दक्षिण एशिया में ईरानी मूल के पारसी धर्म के अनुयायियों का एक जातीय-धार्मिक समूह है। इसकी संख्या अब 130 हजार से भी कम है। पारसियों के अपने मंदिर और तथाकथित "मौन के टॉवर" हैं, जहां, पवित्र तत्वों (पृथ्वी, अग्नि, जल) को अपवित्र न करने के लिए, वे मृतकों को दफनाते हैं (लाशों को गिद्धों द्वारा चोंच मारी जाती है)। पारसियों की तुलना अक्सर यहूदियों से की जाती है; उन्हें भी अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था और वे धार्मिक पालन के मामलों में सावधानी बरतते हैं। 20वीं सदी की शुरुआत में भारत में ईरान लीग ने पारसियों की अपनी मातृभूमि में वापसी को बढ़ावा दिया, जो यहूदियों के ज़ायोनीवाद की याद दिलाता है।

7. हत्सुल्स

"हुत्सुल" शब्द के अर्थ के बारे में अभी भी बहस चल रही है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि शब्द की व्युत्पत्ति मोल्डावियन "गॉट्स" या "गट्स" से होती है, जिसका अर्थ है "डाकू", अन्य - शब्द "कोचुल" से, जिसका अर्थ है "चरवाहा"। हत्सुल्स को "यूक्रेनी हाइलैंडर्स" भी कहा जाता है। इनमें जादू-टोना की परंपराएं आज भी मजबूत हैं। हत्सुल जादूगरों को मोल्फर्स कहा जाता है। वे सफेद या काले हो सकते हैं. मोल्फर्स को निर्विवाद अधिकार प्राप्त है।

8. हित्तियों

हित्ती शक्ति प्राचीन विश्व के भू-राजनीतिक मानचित्र पर सबसे प्रभावशाली शक्तियों में से एक थी। पहला संविधान यहीं दिखाई दिया, हित्तियों ने सबसे पहले युद्ध रथों का उपयोग किया और दो सिर वाले बाज की पूजा की, लेकिन हित्तियों के बारे में जानकारी अभी भी खंडित है। राजाओं के "साहसी कार्यों की तालिकाओं" में "अगले वर्ष के लिए" कई नोट हैं, लेकिन रिपोर्ट का वर्ष अज्ञात है। हम हित्ती राज्य का कालक्रम उसके पड़ोसियों के स्रोतों से जानते हैं। अवशेष खुला प्रश्न: हित्ती कहाँ गायब हो गए? जोहान लेहमैन ने अपनी पुस्तक "हित्ताइट्स" में। पीपल ऑफ ए थाउजेंड गॉड्स" एक संस्करण देता है कि हित्तियां उत्तर की ओर चली गईं, जहां वे उनके साथ घुल-मिल गए यूरोपीय जनजाति. लेकिन यह सिर्फ एक संस्करण है.

9. सुमेर निवासी

सुमेरियन प्राचीन विश्व के सबसे दिलचस्प और अभी भी सबसे रहस्यमय लोगों में से एक हैं। हम नहीं जानते कि वे कहाँ से आए थे या उनकी भाषा किस भाषा परिवार से संबंधित थी। एक बड़ी संख्या कीसमानार्थक शब्द से पता चलता है कि यह तानवाला था (जैसे, उदाहरण के लिए, आधुनिक चीनी), जिसका अर्थ है कि जो कहा गया था उसका अर्थ अक्सर स्वर-शैली पर निर्भर करता था। सुमेरियन अपने समय के सबसे उन्नत लोगों में से एक थे, वे पूरे मध्य पूर्व में पहिए का उपयोग करने वाले, सिंचाई प्रणाली बनाने वाले, एक अद्वितीय लेखन प्रणाली का आविष्कार करने वाले पहले व्यक्ति थे, और गणित और खगोल विज्ञान के बारे में सुमेरियन का ज्ञान अभी भी अद्भुत है .

10. Etruscans

Etruscans के प्राचीन लोग अप्रत्याशित रूप से मानव इतिहास में उभरे, लेकिन अचानक इसमें गायब भी हो गए। पुरातत्वविदों के अनुसार, इट्रस्केन्स ने एपिनेन प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिमी हिस्से में निवास किया और वहां एक काफी विकसित सभ्यता बनाई। यह इट्रस्केन्स ही थे जिन्होंने इटली में पहले शहरों की स्थापना की थी। इतिहासकार यह भी मानते हैं कि रोमन अंकों को इट्रस्केन भी कहा जा सकता है। यह अज्ञात है कि इट्रस्केन्स कहाँ गायब हो गए। एक संस्करण के अनुसार, वे पूर्व की ओर चले गए और स्लाव जातीय समूह के संस्थापक बन गए। कुछ वैज्ञानिकों का तर्क है कि इट्रस्केन भाषा संरचना में स्लाव भाषा के बहुत करीब है।

11. आर्मीनियाई

अर्मेनियाई लोगों की उत्पत्ति एक रहस्य बनी हुई है। इसके कई संस्करण हैं. कुछ विद्वान अर्मेनियाई लोगों को प्राचीन राज्य उरारतु के लोगों के साथ जोड़ते हैं, लेकिन आनुवंशिक घटकउरारतु मौजूद है जेनेटिक कोडअर्मेनियाई और साथ ही समान हुरियन और लुवियन के आनुवंशिक घटक, प्रोटो-अर्मेनियाई का उल्लेख नहीं करना। अर्मेनियाई लोगों की उत्पत्ति के ग्रीक संस्करण हैं, साथ ही तथाकथित "हयासियन परिकल्पनाएं" भी हैं, जिसमें हित्ती साम्राज्य के पूर्व का क्षेत्र हयास, अर्मेनियाई लोगों की मूल मातृभूमि बन जाता है। वैज्ञानिकों ने कभी भी अर्मेनियाई लोगों की उत्पत्ति के सवाल का अंतिम उत्तर नहीं दिया है और अक्सर अर्मेनियाई नृवंशविज्ञान की प्रवासन-मिश्रित परिकल्पना का पालन करते हैं।

12. जिप्सी

भाषाई और आनुवंशिक अध्ययनों के अनुसार, रोमा के पूर्वजों ने 1,000 से अधिक लोगों की संख्या में भारतीय क्षेत्र छोड़ा था। आज विश्व में लगभग 10 मिलियन रोमा हैं। मध्य युग में, यूरोप में जिप्सियों को मिस्रवासी माना जाता था। गिटेन्स शब्द स्वयं मिस्री शब्द से बना है। टैरो कार्ड, जिसे मिस्र के देवता थोथ के पंथ का अंतिम जीवित अवशेष माना जाता है, जिप्सियों द्वारा यूरोप में लाए गए थे। यह अकारण नहीं था कि उन्हें "फ़िरौन का गोत्र" कहा जाता था। यूरोपीय लोगों के लिए यह भी आश्चर्यजनक था कि जिप्सियों ने अपने मृतकों का शव ले लिया और उन्हें तहखाने में दफना दिया, जहां उन्होंने मृत्यु के बाद जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें रखीं। ये अंतिम संस्कार परंपराएँ आज भी रोमा लोगों के बीच जीवित हैं।

13. यहूदियों

यहूदी सबसे रहस्यमय जीवित लोगों में से एक हैं। कब कायह माना जाता था कि "यहूदियों" की अवधारणा जातीय के बजाय सांस्कृतिक थी। अर्थात्, "यहूदी" यहूदी धर्म द्वारा बनाए गए थे, न कि इसके विपरीत। विज्ञान में अभी भी इस बात पर तीखी चर्चा चल रही है कि यहूदी मूल रूप से क्या थे - एक लोग, एक सामाजिक वर्ग या एक धार्मिक संप्रदाय।

यहूदी लोगों के इतिहास में कई रहस्य हैं। 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में, यहूदियों का पांच-छठा हिस्सा पूरी तरह से गायब हो गया - 12 जातीय समूहों में से 10। वे कहां गायब हो गये, यह बड़ा सवाल है. एक संस्करण है कि सीथियन और सिम्मेरियन से, 10 जनजातियों के वंशज के रूप में, फिन्स, स्विस, स्वीडन, नॉर्वेजियन, आयरिश, वेल्श, फ्रेंच, बेल्जियन, डच, डेन, आयरिश और वेल्श आते हैं, यानी लगभग सभी यूरोपीय लोग. अश्केनाज़िम की उत्पत्ति और मध्य पूर्वी यहूदियों से उनकी निकटता का प्रश्न भी बहस का विषय बना हुआ है।

14. गुआंचेस

गुआंचेस टेनेरिफ़ के मूल निवासी हैं। वे कैनरी द्वीप समूह में कैसे पहुँचे इसका रहस्य अभी तक सुलझ नहीं पाया है, क्योंकि उनके पास कोई बेड़ा नहीं था और न ही समुद्री यात्रा कौशल था। उनका मानवशास्त्रीय प्रकार उन अक्षांशों के अनुरूप नहीं था जहां वे रहते थे। टेनेरिफ़ द्वीप पर आयताकार पिरामिड, मेक्सिको में माया और एज़्टेक पिरामिड के समान, भी विवादास्पद हैं। न तो इनके निर्माण का समय और न ही जिस उद्देश्य से इन्हें खड़ा किया गया था, वह ज्ञात है।

15. खज़र्स

पड़ोसी लोगों ने खज़ारों के बारे में बहुत कुछ लिखा, लेकिन उन्होंने स्वयं अपने बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं छोड़ी। जैसे अचानक खज़ार ऐतिहासिक मंच पर प्रकट हुए, वैसे ही अचानक उन्होंने इसे छोड़ दिया। खजरिया कैसा था, इसके बारे में इतिहासकारों के पास अभी भी पर्याप्त पुरातात्विक आंकड़े नहीं हैं, न ही यह समझ है कि खजर्स कौन सी भाषा बोलते थे। यह भी अज्ञात है कि आख़िरकार वे कहाँ गायब हो गये। इसके कई संस्करण हैं. कोई स्पष्टता नहीं है.

16. बस्क

बास्क की उम्र, उत्पत्ति और भाषा मुख्य रहस्यों में से एक हैं आधुनिक इतिहास. बास्क भाषा, यूस्करा, को एकमात्र अवशेष पूर्व-इंडो-यूरोपीय भाषा माना जाता है जो वर्तमान में मौजूद किसी भी भाषा परिवार से संबंधित नहीं है। जब आनुवंशिकी की बात आती है, तो नेशनल ज्योग्राफिक सोसाइटी के 2012 के एक अध्ययन के अनुसार, सभी बास्क में जीन का एक सेट होता है जो उन्हें उनके आसपास के अन्य लोगों से महत्वपूर्ण रूप से अलग करता है।

17. कसदियों

चाल्डियन एक सेमिटिक-अरामाइक लोग हैं जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में रहते थे। दक्षिणी और मध्य मेसोपोटामिया के क्षेत्र में। 626-538 ईसा पूर्व में। बेबीलोन पर चाल्डियन राजवंश का शासन था, जिसने नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की स्थापना की थी। कल्डियन वे लोग थे जो अभी भी जादू और ज्योतिष से जुड़े हुए हैं। प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम में, बेबीलोनियाई मूल के पुजारियों और भविष्यवक्ताओं को चाल्डियन कहा जाता था। चाल्डियनों ने सिकंदर महान और उसके उत्तराधिकारियों एंटीगोनस और सेल्यूकस के लिए भविष्यवाणियाँ कीं।

18. सरमाटियन

सरमाटियन विश्व इतिहास के सबसे रहस्यमय लोगों में से एक हैं। हेरोडोटस ने उन्हें "छिपकली के सिर वाला" कहा, लोमोनोसोव का मानना ​​​​था कि स्लाव सरमाटियन के वंशज थे, और पोलिश जेंट्री खुद को उनके प्रत्यक्ष वंशज कहते थे। सरमाटियन ने बहुत सारे रहस्य छोड़े। संभवतः उनमें मातृसत्ता थी। कुछ वैज्ञानिक रूसी कोकेशनिक की जड़ें सरमाटियनों में खोजते हैं। उनमें खोपड़ी को कृत्रिम रूप से विकृत करने की प्रथा व्यापक थी, जिसकी बदौलत व्यक्ति का सिर एक लम्बे अंडे का आकार ले लेता था।

19. कलश

कलश पाकिस्तान के उत्तर में हिंदू कुश पहाड़ों में रहने वाले एक छोटे से लोग हैं। वे संभवतः एशिया में सबसे प्रसिद्ध "श्वेत" लोग हैं। कलश की उत्पत्ति के बारे में विवाद आज भी जारी है। कलश को स्वयं यकीन है कि वे स्वयं मैसेडोनियन के वंशज हैं। कलश भाषा को ध्वन्यात्मक रूप से असामान्य कहा जाता है; इसने संस्कृत की मूल संरचना को बरकरार रखा है। इस्लामीकरण के प्रयासों के बावजूद, कई कलश बहुदेववाद को बरकरार रखते हैं।

20. पलिश्तियों

आधुनिक नाम "फिलिस्तीन" "फिलिस्टिया" से आया है। पलिश्ती बाइबिल में वर्णित सबसे रहस्यमय लोग हैं। मध्य पूर्व में, केवल उन्होंने और हित्तियों ने इस्पात गलाने की तकनीक में महारत हासिल की, जिससे लौह युग की शुरुआत हुई। बाइबिल कहती है कि इन लोगों की उत्पत्ति कैप्टोर (क्रेते) द्वीप से हुई है, हालाँकि कुछ इतिहासकार पलिश्तियों को पेलसैजियन के साथ जोड़ते हैं। मिस्र की पांडुलिपियाँ और पुरातात्विक खोज दोनों ही पलिश्तियों के क्रेटन मूल की गवाही देते हैं। यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि पलिश्ती कहाँ गायब हो गये। सबसे अधिक संभावना है, उन्हें पूर्वी भूमध्य सागर के लोगों द्वारा आत्मसात किया गया था।

कुछ लोगों के विकास की स्पष्ट तस्वीर बनाने के इतिहासकारों और नृवंशविज्ञानियों के सभी प्रयासों के बावजूद, कई राष्ट्रों और राष्ट्रीयताओं की उत्पत्ति के इतिहास में अभी भी कई रहस्य और अंधे धब्बे हैं। हमारी समीक्षा में हमारे ग्रह के सबसे रहस्यमय लोगों को शामिल किया गया है - उनमें से कुछ गुमनामी में डूब गए हैं, जबकि अन्य आज भी जीवित हैं और विकसित हो रहे हैं।

1. रूसी

जैसा कि सभी जानते हैं, रूसी पृथ्वी पर सबसे रहस्यमय लोग हैं। इसके अलावा, इसका वैज्ञानिक आधार भी है। वैज्ञानिक अभी भी इस लोगों की उत्पत्ति के बारे में एकमत नहीं हो पाए हैं और इस सवाल का जवाब नहीं दे पाए हैं कि रूसी कब रूसी बने। यह शब्द कहां से आया, इस पर भी बहस चल रही है। रूसी पूर्वजों को नॉर्मन्स, सीथियन, सरमाटियन, वेन्ड्स और यहां तक ​​​​कि दक्षिण साइबेरियाई उसुन्स के बीच खोजा जाता है।

2. माया

कोई नहीं जानता कि ये लोग कहां से आये और कहां गायब हो गये. कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि माया लोग पौराणिक अटलांटिस से संबंधित हैं, दूसरों का मानना ​​है कि उनके पूर्वज मिस्रवासी थे।

मायाओं ने एक प्रभावी प्रणाली बनाई कृषिऔर उन्हें खगोल विज्ञान का गहरा ज्ञान था। उनके कैलेंडर का उपयोग मध्य अमेरिका के अन्य लोगों द्वारा किया जाता था। मायाओं ने चित्रलिपि लेखन प्रणाली का उपयोग किया था जिसे केवल आंशिक रूप से समझा जा सका है। जब विजय प्राप्तकर्ता आये तो उनकी सभ्यता बहुत उन्नत थी। अब ऐसा लगता है कि माया कहीं से आईं और कहीं गायब हो गईं।

3. लैपलैंडर्स या सामी

ये लोग, जिन्हें रूसी लैप्स भी कहते हैं, कम से कम 5,000 साल पुराने हैं। वैज्ञानिक अभी भी उनकी उत्पत्ति के बारे में बहस कर रहे हैं। कुछ का मानना ​​है कि लैपलैंडर्स मोंगोलोइड्स हैं, अन्य इस संस्करण पर जोर देते हैं कि सामी पैलियो-यूरोपीय हैं। माना जाता है कि उनकी भाषा फिनो-उग्रिक भाषा समूह से संबंधित है, लेकिन सामी भाषा की दस बोलियाँ हैं जो स्वतंत्र कहलाने के लिए काफी भिन्न हैं। कभी-कभी लैपलैंडर्स को स्वयं एक-दूसरे को समझने में कठिनाई होती है।

4. प्रशियावासी

प्रशियावासियों की उत्पत्ति ही एक रहस्य है। इनका उल्लेख पहली बार 9वीं शताब्दी में एक गुमनाम व्यापारी के अभिलेखों में और फिर पोलिश और जर्मन इतिहास में किया गया था। भाषाविदों ने विभिन्न इंडो-यूरोपीय भाषाओं में अनुरूपताएं पाई हैं और उनका मानना ​​है कि "प्रशिया" शब्द का पता संस्कृत शब्द "पुरुष" (मनुष्य) से लगाया जा सकता है। प्रशियाई भाषा के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, क्योंकि अंतिम देशी वक्ता की मृत्यु 1677 में हुई थी। प्रशियावाद और प्रशिया साम्राज्य का इतिहास 17वीं शताब्दी में शुरू हुआ, लेकिन इन लोगों में मूल बाल्टिक प्रशियावासियों के साथ बहुत कम समानता थी।

5. कोसैक

वैज्ञानिक नहीं जानते कि कोसैक मूल रूप से कहाँ से आए थे। उनकी मातृभूमि उत्तरी काकेशस में या आज़ोव सागर पर या पश्चिमी तुर्केस्तान में हो सकती है... उनकी वंशावली सीथियन, एलन, सर्कसियन, खज़ार या गोथ्स तक जा सकती है। प्रत्येक संस्करण के अपने समर्थक और अपने तर्क हैं। कोसैक आज एक बहु-जातीय समुदाय का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन वे लगातार इस बात पर जोर देते हैं कि वे एक अलग राष्ट्र हैं।

6. पारसी

पारसी दक्षिण एशिया में ईरानी मूल के पारसी धर्म के अनुयायियों का एक जातीय-धार्मिक समूह है। आज उनकी संख्या 130 हजार से भी कम है। पारसियों के पास मृतकों को दफनाने के लिए अपने स्वयं के मंदिर और तथाकथित "टावर ऑफ साइलेंस" हैं (इन टावरों की छतों पर रखी गई लाशों को गिद्धों द्वारा चोंच मारी जाती है)। उनकी तुलना अक्सर यहूदियों से की जाती है, जिन्हें अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए भी मजबूर किया गया था, और जो अभी भी अपने पंथ की परंपराओं को सावधानीपूर्वक संरक्षित करते हैं।

7. हत्सुल्स

"हुत्सुल" शब्द का क्या अर्थ है यह प्रश्न अभी भी अस्पष्ट है। कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि शब्द की व्युत्पत्ति मोल्दोवन "गोट्स" या "गुट्ज़" ("दस्यु") से संबंधित है, दूसरों का मानना ​​है कि यह नाम "कोचुल" ("चरवाहा") शब्द से आया है। हत्सुल्स को अक्सर यूक्रेनी हाइलैंडर्स कहा जाता है, जो अभी भी मोलफरिज्म (जादू टोना) की परंपराओं का पालन करते हैं और जो अपने जादूगरों का बहुत सम्मान करते हैं।

8. हित्ती

हित्ती राज्य प्राचीन विश्व के भू-राजनीतिक मानचित्र पर बहुत प्रभावशाली था। ये लोग सबसे पहले संविधान बनाने और रथों का उपयोग करने वाले थे। हालाँकि, उनके बारे में ज़्यादा जानकारी नहीं है। हित्तियों का कालक्रम उनके पड़ोसियों के स्रोतों से ही ज्ञात होता है, लेकिन वे क्यों और कहाँ गायब हो गए, इसका एक भी उल्लेख नहीं है। जर्मन वैज्ञानिक जोहान लेहमैन ने अपनी पुस्तक में लिखा है कि हित्ती उत्तर की ओर गए और जर्मनिक जनजातियों के साथ घुलमिल गए। लेकिन यह केवल संस्करणों में से एक है.

9. सुमेरियन

यह प्राचीन दुनिया के सबसे रहस्यमय लोगों में से एक है। उनकी उत्पत्ति या उनकी भाषा की उत्पत्ति के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। समानार्थी शब्दों की बड़ी संख्या से पता चलता है कि यह एक बहुस्वरात्मक भाषा थी (आधुनिक चीनी की तरह), अर्थात, जो कहा गया था उसका अर्थ अक्सर स्वर पर निर्भर करता था। सुमेरियन बहुत उन्नत थे - वे मध्य पूर्व में पहिये का उपयोग करने वाले, सिंचाई प्रणाली और एक अद्वितीय लेखन प्रणाली बनाने वाले पहले व्यक्ति थे। सुमेरियों ने गणित और खगोल विज्ञान का भी प्रभावशाली स्तर पर विकास किया।

10. इट्रस्केन्स

वे बिल्कुल अप्रत्याशित रूप से इतिहास में दर्ज हुए और इस तरह वे गायब हो गये। पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि एट्रस्केन्स एपिनेन प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिम में रहते थे, जहाँ उन्होंने काफी विकसित सभ्यता का निर्माण किया। Etruscans ने पहले इतालवी शहरों की स्थापना की। सैद्धांतिक रूप से, वे पूर्व की ओर जा सकते थे और स्लाव जातीय समूह के संस्थापक बन सकते थे (उनकी भाषा स्लाव लोगों के साथ बहुत आम है)।

11. अर्मेनियाई

अर्मेनियाई लोगों की उत्पत्ति भी एक रहस्य है। इसके कई संस्करण हैं. कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि अर्मेनियाई लोग उरारतु के प्राचीन राज्य के लोगों के वंशज हैं, लेकिन अर्मेनियाई लोगों के आनुवंशिक कोड में न केवल उरार्तियों का, बल्कि हुरियन और लीबियाई लोगों का भी एक घटक है, प्रोटो-अर्मेनियाई लोगों का उल्लेख नहीं है . उनकी उत्पत्ति के ग्रीक संस्करण भी हैं। हालाँकि, अधिकांश वैज्ञानिक अर्मेनियाई नृवंशविज्ञान की मिश्रित-प्रवास परिकल्पना का पालन करते हैं।

12. जिप्सी

भाषाई और आनुवंशिक अध्ययनों के अनुसार, रोमा के पूर्वजों ने 1,000 लोगों से अधिक की संख्या में भारतीय क्षेत्र छोड़ा था। आज दुनिया भर में लगभग 10 मिलियन रोमा लोग हैं। मध्य युग में, यूरोपीय लोगों का मानना ​​था कि जिप्सी मिस्रवासी थे। उन्हें एक बहुत ही विशिष्ट कारण से "फिरौन की जनजाति" कहा जाता था: यूरोपीय लोग अपने मृतकों का शव ले जाने और उनके साथ उन सभी चीजों को तहखानों में दफनाने की जिप्सी परंपरा से आश्चर्यचकित थे, जिनकी दूसरे जीवन में आवश्यकता हो सकती है। यह जिप्सी परंपरा आज भी जीवित है।

13. यहूदी

यह सबसे रहस्यमय लोगों में से एक है और यहूदियों के साथ कई रहस्य जुड़े हुए हैं। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। यहूदियों का पांच-छठा हिस्सा (नस्ल बनाने वाले सभी जातीय समूहों में से 12 में से 10) गायब हो गए। वे कहां गए यह आज तक रहस्य है।

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14. गुआंचेस

गुआंचेस कैनरी द्वीप समूह के मूल निवासी हैं। यह अज्ञात है कि वे टेनेरिफ़ द्वीप पर कैसे दिखाई दिए - उनके पास जहाज नहीं थे और गुआंचेस को नेविगेशन के बारे में कुछ भी नहीं पता था। उनका मानवशास्त्रीय प्रकार उस अक्षांश के अनुरूप नहीं है जहां वे रहते थे। इसके अलावा, टेनेरिफ़ में आयताकार पिरामिडों की उपस्थिति के कारण कई विवाद होते हैं - वे मेक्सिको में माया और एज़्टेक पिरामिड के समान हैं। कोई नहीं जानता कि इन्हें कब और क्यों खड़ा किया गया।

15. खज़र्स

आज लोग खज़ारों के बारे में जो कुछ भी जानते हैं वह उनके पड़ोसी लोगों के अभिलेखों से लिया गया है। और व्यावहारिक रूप से स्वयं खज़ारों का कुछ भी नहीं बचा। उनका प्रकट होना उनके गायब होने की तरह ही अचानक और अप्रत्याशित था।

16. बास्क

बास्क लोगों की उम्र, उत्पत्ति और भाषा आधुनिक इतिहास में एक रहस्य है। माना जाता है कि बास्क भाषा, यूस्करा, प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा का एकमात्र अवशेष है जो आज मौजूद किसी भी भाषा समूह से संबंधित नहीं है। 2012 के नेशनल ज्योग्राफिक अध्ययन के अनुसार, सभी बास्क लोगों में जीन का एक सेट होता है जो उनके आसपास रहने वाले अन्य लोगों से काफी हद तक अलग होता है।

17. कलडीन

चाल्डियन द्वितीय के अंत में रहते थे - पहली हजार साल ईसा पूर्व की शुरुआत दक्षिणी और मध्य मेसोपोटामिया के क्षेत्र में। 626-538 में ईसा पूर्व. चाल्डियन राजवंश ने बेबीलोन पर शासन किया और नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की स्थापना की। कलडीन लोग आज भी जादू और ज्योतिष से जुड़े हुए हैं। प्राचीन ग्रीस और रोम में, पुजारियों और बेबीलोन के ज्योतिषियों को चाल्डियन कहा जाता था। उन्होंने सिकंदर महान और उसके उत्तराधिकारियों के भविष्य की भविष्यवाणी की।

18. सरमाटियन

हेरोडोटस ने एक बार सरमाटियनों को "मानव सिर वाली छिपकलियां" कहा था। एम. लोमोनोसोव का मानना ​​था कि वे स्लाव के पूर्वज थे, और पोलिश रईस खुद को उनका प्रत्यक्ष वंशज मानते थे। सरमाटियन अपने पीछे कई रहस्य छोड़ गए। उदाहरण के लिए, इस लोगों में खोपड़ी के कृत्रिम विरूपण की परंपरा थी, जिससे लोगों को खुद को अंडाकार सिर का आकार देने की अनुमति मिलती थी।

19. कलश

पाकिस्तान के उत्तर में हिंदू कुश पहाड़ों में रहने वाले एक छोटे से लोग इस तथ्य के लिए उल्लेखनीय हैं कि उनकी त्वचा का रंग अन्य एशियाई लोगों की तुलना में अधिक सफेद है। कलश को लेकर सदियों से बहस थमती आ रही है. लोग स्वयं सिकंदर महान के साथ अपने संबंध पर जोर देते हैं। उनकी भाषा क्षेत्र के लिए ध्वन्यात्मक रूप से असामान्य है और इसकी मूल संरचना संस्कृत की है। इस्लामीकरण के प्रयासों के बावजूद, कई लोग बहुदेववाद का पालन करते हैं।

20. पलिश्ती

आधुनिक अवधारणा"फिलिस्तीन" क्षेत्र के नाम "फिलिस्तिया" से आया है। पलिश्ती बाइबिल में वर्णित सबसे रहस्यमय लोग हैं। केवल वे और हित्तियाँ ही इस्पात उत्पादन की तकनीक जानते थे और उन्होंने ही लौह युग की नींव रखी थी। बाइबिल के अनुसार, पलिश्ती कप्तोर (क्रेते) द्वीप से आए थे। पलिश्तियों की क्रेटन उत्पत्ति की पुष्टि मिस्र की पांडुलिपियों और पुरातात्विक खोजों से होती है। यह अज्ञात है कि वे कहाँ गायब हो गए, लेकिन सबसे अधिक संभावना यह है कि पलिश्तियों को पूर्वी भूमध्यसागरीय लोगों में शामिल कर लिया गया था।