Ikk "शांति" और "व्याटका वर्णमाला"। डायमकोवो खिलौना और व्याटका वर्णमाला आंद्रेई ड्रैचेनकोव व्याटका वर्णमाला

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"। मुझे ऐसा लगता है कि हमें वास्तव में उम्मीद नहीं थी, हर कोई काम में व्यस्त था। मैं यह नहीं कह सकता कि संचार विकसित हो गया है ...

क्लब ही इस क्षेत्र के इतिहास को बढ़ावा देता है, विभिन्न बैठकें, कार्यक्रम और वार्षिक स्थानीय इतिहास अभियान आयोजित करता है।

परित्यक्त गांवों की यात्राओं से बड़ी संख्या में प्रदर्शन लाए जाते हैं, वस्तुतः सभी दीवारों को कलाकृतियों से लटका दिया जाता है।

हम सब कुछ नहीं जानते थे। उदाहरण के लिए, यह करघा भागों के लिए है।

क्लब में कई बच्चे और युवा हैं, लोग भी अभियानों पर जाते हैं, बुनाई, शिल्प, सीना सीखते हैं, इतिहास से परिचित होते हैं, कोई कह सकता है, "लाइव" उदाहरणों पर। अभी भी पूरी तरह से अलग रवैयाचीजों के लिए जब आपने सिर्फ एक गाइड की बात सुनी, या जब आपने इसे स्वयं पाया, इसकी मरम्मत की, इसका उपयोग करना सीखा ...

बैठक से कुछ अजीबता की भरपाई दूसरे हॉल ने की, परियोजना के लिए समर्पित "व्याटका वर्णमाला"। यहाँ मैं लंबे समय तक लटका रहा! बहुत दिलचस्प!

"व्याटका वर्णमाला" - अक्षरों का प्रतिनिधित्व करता है स्लाव वर्णमालामाप 1.5 गुणा 1.3 मीटर, में बनाया गया विभिन्न तकनीक. प्रत्येक अक्षर व्याटका के कारीगरों के काम का उपयोग करता है।
अक्षर "जी" एक ग्लैगोलिटिक वर्णमाला है जिसमें टाइलें और व्याटका के हथियारों का कोट है।

यहाँ, उदाहरण के लिए, "बी" अक्षर के विवरण से। "वी" बीजान्टियम है। यह प्रारंभिक पत्र सबसे अधिक बार सुसमाचार में पाया जाता है। ओस्ट्रोमिरोव इंजील से लिया गया, यह व्याटका के चेहरे को प्रकट करता है और हमें पत्र की जीवित शक्ति के लिए हमारे पूर्वजों के रवैये की याद दिलाता है, विशेष रूप से लिखित एक पहला अक्षर हमें रूसी की उत्पत्ति की ओर इशारा करता है ईसाई संस्कृति. सूर्य और चंद्रमा की छवि समय और अनंत काल की बात करती है। ग्लैगोलिटिक वर्णमाला का प्रतीकवाद इन शब्दों को सबसे अच्छा बताता है।

प्रत्येक पत्र के लिए यह वर्णन है कि इन विशेष सामग्रियों का उपयोग क्यों किया गया, यह पत्र किससे जुड़ा है। दुर्भाग्य से, हम पहले से ही बहुत थके हुए थे, मैंने और पत्र निकाले, लेकिन विवरण नहीं हटाया, लेकिन कुछ स्पष्ट है और ऐसा।






डायमकोवो खिलौना हर कोई जानता है, सोवियत बचपन में हर किसी के पास ये उज्ज्वल सीटी और सींग थे। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि पिछली शताब्दी की शुरुआत में 400 साल पुरानी व्याटका मछली पालना नष्ट हो गई थी। मिट्टी के खिलौनों की परंपरा केवल एक व्यक्ति के लिए संरक्षित थी और यूएसएसआर में पुनर्जागरण का अनुभव किया।

खिलौना का जन्म व्हिसलिंग अवकाश के साथ हुआ था, जो हर वसंत में व्याटका के पास डायमकोवो बस्ती में होता था। महिलाओं ने घोड़ों, मेढ़ों, बत्तखों के रूप में मिट्टी की सीटी गढ़ी और उन्हें सुंदरता के लिए चित्रित किया। जल्द ही, न केवल छुट्टियों पर खिलौने बनने लगे, एक वास्तविक शिल्प का निर्माण हुआ। लेकिन 19वीं सदी के अंत में, प्लास्टर की मूर्तियों ने मिट्टी के खिलौने को बाहर निकालना शुरू कर दिया। आसान तरीकाउत्पादन (और इसलिए उनकी मात्रा और सस्तापन), उन्होंने गंभीरता से प्लास्टर पेंट डाइमकोवो खिलौने के साथ प्रतिस्पर्धा की। बाजारों को भरते हुए, वे लगभग समाप्त हो गए लोक शिल्प. 1917 तक, डायमकोवो में एकमात्र शिल्पकार, जिसने एक खिलौना गढ़ा था, अन्ना अफानसयेवना मेज़रीना थी। 1933 में, अपनी बेटियों और पड़ोसियों में दिलचस्पी रखते हुए, अन्ना अफानसयेवना ने एक आर्टेल बनाया और शिल्प को पुनर्जीवित करना शुरू किया। 80 वर्षों के बाद, डायमकोवो रूपांकनों के आधार पर, जिसे मेज़रीना ने संरक्षित किया, वे फैशनेबल कपड़े बनाएंगे।

किरोव में डायमकोवो माइक्रोडिस्ट्रिक्ट

डायमकोवो खिलौनों का सबसे बड़ा संग्रह किरोव्स्की की प्रदर्शनी में प्रस्तुत किया गया है कला संग्रहालयउन्हें। विक्टर और अपोलिनेरी वासनेत्सोव। एक अन्य बड़े संग्रह में स्थानीय विद्या का किरोव क्षेत्रीय संग्रहालय है।


पिछली सदी के पुराने खिलौने

दिमकोवो शिल्पकार

हालांकि, किरोव न केवल डायमकोवो खिलौने के लिए प्रसिद्ध है। एक और दिलचस्प शिल्प व्याटका वर्णमाला है। विचार मुद्रण के प्रमुख का है और हस्तलिखित पुस्तकएंड्री ड्रेचेनकोव। वह अपने आसपास के स्वामी को इकट्ठा करने और व्याटका की लिखित संस्कृति के पुनरुद्धार की शुरुआत करने में कामयाब रहे।

व्याटका वर्णमाला के प्रत्येक तत्व को बनाने के लिए प्रामाणिक चीजों का उपयोग किया जाता है - रूसी के नमूने लोक संस्कृतिउन्नीसवीं सदी के अंत - बीसवीं सदी की शुरुआत

अक्षरों के डिजाइन का अपना प्रतीकवाद और अर्थ है।

उदाहरण के लिए, अक्षर (बड़ा यूस)। 12 वीं शताब्दी के मध्य से, रूसी लेखन से बड़े यू गायब हो गए, अस्थायी रूप से 15 वीं शताब्दी में बल्गेरियाई-रोमानियाई साक्षरता के प्रभाव में दिखाई दिए, और 17 वीं शताब्दी में पूरी तरह से गायब हो गए। इसे एक पत्थर के कंकाल के रूप में बिछाया गया था।

और इसके अलावा, एंड्री ड्रेचेनकोव शुरुआती और उन दोनों के लिए सुलेख कक्षाएं आयोजित करता है जो पारंपरिक रूसी लेखन के रहस्यों को और अधिक गहराई से सीखना चाहते हैं। लेखक प्रसिद्ध प्रकाशन गृह "बुकवित्सा" में हस्तलिखित पुस्तकों पर काम करता है और प्रदर्शनियों की व्यवस्था करता है।

हम थिएटर लॉबी में मास्टर से मिले। और वे सबसे महत्वपूर्ण के बारे में बात करने लगे, के अनुसार कम से कम, मेरी राय में, लिखित शब्द की शक्ति के बारे में है और आधुनिक बच्चे इसे इतना पसंद क्यों नहीं करते हैं। और इस तथ्य के बारे में भी कि अब व्यावहारिक रूप से ऐसी कोई जगह नहीं है जहाँ हर कोई लगभग भूली हुई परंपराओं के बारे में जान सके।

एंड्री, आप, आपके छात्र, सहकर्मी, समान विचारधारा वाले लोग लंबे समय से व्याटका एबीसी संग्रहालय का सपना देख रहे हैं। और उसमें अपने विचार के अनुसार लिखित संस्कृति का केंद्र खोलना चाहिए। कृपया हमें बताएं कि आप अभी भी केंद्र और संग्रहालय में क्या करना चाहते हैं?

हमारे सभी काम थोड़े पुराने जमाने के हैं... अगर हमारे पास एक केंद्र है, तो मैं इसे "गैर-समकालीन कला केंद्र" कहूंगा, ताकि इस पर जोर दिया जा सके। समकालीन कलाहमारा कोई संबंध नहीं है। हम व्याटका संस्कृति का एक संग्रहालय बनाना चाहते हैं ताकि बच्चे, स्कूली बच्चे, छात्र अपने हाथों से लिखना सीखें।

कहा हम शायद ऐसे समय में जी रहे हैं नवीनतम पीढ़ी, जिसमें लिखावट होगी। शायद जल्द ही हाथ से कुछ लिखना जरूरी नहीं होगा - कंप्यूटर हैं। लेकिन एक आकर्षण के रूप में, अभिजात वर्ग के लिए कला के रूप में, सुलेख से प्यार करने वालों के लिए, लिखना पसंद है, लेखन की इस संस्कृति को संरक्षित किया जाना चाहिए। इस तरह रंगमंच, हस्तलिखित पुस्तक को संरक्षित किया गया है... बस इतना है कि वे पहले ही कला के दायरे में आ चुके हैं। तो हमारे मामले में, कौन जानता है, कुछ दशकों के बाद, एक व्यक्ति लिखावट, और यहां तक ​​कि एक पंख, एक प्राथमिकता मास्टर बन जाएगी।

कई शिक्षक अब तर्क देते हैं कि बच्चे पसंद नहीं करते हैं और हाथ से लिखना नहीं जानते हैं। क्या आप सहमत हैं?

बॉलपॉइंट पेन दिखाई देने पर सुलेख की मृत्यु हो गई ... पहले, एक तेज पंख के साथ लिखते समय, हाथ को पहले "सेट" किया जाता था। और यह पता चला कि यदि आप गलत तरीके से कलम पकड़ते हैं, तो यह अनाड़ी रूप से निकल जाएगा। लेकिन बॉलपॉइंट कलमकोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे पकड़ते हैं, फिर भी आप कुछ लिखेंगे। तो बच्चों को पहले हाथ की सही स्थिति मिली, और यह पहले से ही जीवन के लिए संरक्षित था।

पुरानी पीढ़ी की लिखावट पर नजर डालें तो उनकी लिखावट सुंदर भी होती है और मनभावन भी।

यह पता चला है कि "अपना हाथ सेट करने" के लिए सुलेख कक्षाओं की आवश्यकता है?

बेशक, सुलेख कक्षाएं आज लोकप्रियता हासिल कर रही हैं। उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग में, 6,000 पंजीकृत लोग भी हैं जो नियमित रूप से सुलेख केंद्र में अध्ययन करते हैं। हमारे शहर में, कक्षाएं भी मांग में हैं, लेकिन अभी तक इतनी लोकप्रिय नहीं हैं।

बेशक, मास्टर कक्षाओं का लक्ष्य केवल उन सभी को पढ़ाना नहीं है जो खूबसूरती से लिखना चाहते हैं। वास्तव में, सुलेख हर किसी के लिए नहीं है। वह सुस्ती मांगती है।

पेट्र पेट्रोविच चोबिट्को (यह संस्थापक और . है) कलात्मक निर्देशकरूस के सुलेख स्कूल) का कहना है कि सुलेख व्यावहारिक रूप से एक व्यक्ति का एकमात्र व्यवसाय है जो अभी भी अपने भीतर एक अनुष्ठान रखता है। इसके लिए कुछ चाहिए आंतरिक विषयसबके लिए - आप हाथ से क्या लिखना चाहेंगे? शायद अपने विचार कागज पर उतारें? या हो सकता है किसी प्रिय व्यक्ति के लिए हस्तलिखित पत्र लिखें ...

सुलेखन एक अवसर है आंतरिक कार्यऔर हर कोई इसके लिए तैयार नहीं है। यह स्पष्ट है कि हम सभी को अक्सर जीवन की त्वरित लय के ढांचे में रखा जाता है। लेखन रुकने और जमने में मदद करता है... आप संस्कृति के पारखी बन जाते हैं... हालांकि, साथ ही, सुलेख कक्षाएं बहुत लोकतांत्रिक हैं। आकर्षित करने के लिए, आपको पेंट, बहुत सी अन्य चीजों की आवश्यकता होती है। और यहाँ केवल एक पंख, इच्छा और ज्ञान है।

एक कला के रूप में सुलेख में महारत हासिल करने में कितना समय लगता है?

मेरी क्लास मास्टर क्लास से शुरू होती है। बच्चे आते हैं, पूरी कक्षाओं में, मैं आंदोलनों, मूल बातें दिखाता हूं, और फिर मैं देखता हूं कि कोई आगे सीखना जारी रखना चाहता है, प्रशिक्षित करना चाहता है। हर बुधवार को हम इन लोगों के साथ मीर क्लब में वर्कआउट करते हैं।

वास्तव में, सुलेख इतिहास है। अगर आप सिर्फ खूबसूरती से लिखते हैं, तो जरूरी नहीं कि यह सच हो। असली सारसमय हमारे युग में कुछ स्रोतों से, कहीं गहरे से प्रक्षेपित होता है। मैं एक उदाहरण दूंगा। जब मैंने पढ़ाया कला स्कूलएक लड़की क्लास में आई। वह बैठ गई और सचमुच दूसरे पाठ में उसने अर्ध-चार्टर में लिखना शुरू कर दिया। मुझे आश्चर्य हुआ कि उस व्यक्ति ने इस प्रकार के लेखन की गतिशीलता की विशेषता को तुरंत समझ लिया। मेरे लिए, यह एक संकेतक नहीं है कि एक व्यक्ति जल्दी से समझ गया कि यह कैसा होना चाहिए, लेकिन यह कि उसे हमारे अंदर निहित कुछ याद आया! और यह पीढ़ियों के माध्यम से पेश किया गया है!

हो सकता है कि इस लड़की के कुछ पूर्वज लिखना जानते थे और इसे करना पसंद करते थे... लेकिन उसे बस "याद" थी... ऐसी रहस्यमय चीजें अक्सर होती हैं... आखिरकार, हर अक्षर में एक बड़ी क्षमता होती है! उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी को लें, जब लोग लिपि में लिखते थे। प्रत्येक अक्षर पिछले वाले से भिन्न था। एक पंक्ति में खड़े अक्षर पूरी तरह से अलग हो सकते हैं, प्रत्येक शब्द लिखने वाले के लिए एक खोज बन गया। हमने शब्दों के बारे में सोचा ... अब हमने इसे खो दिया है, और इसे याद रखना अच्छा होगा।

आपकी परियोजना "व्यात्सकाया एबीसी" क्या और किसके लिए है?

20वीं सदी के दौरान, हम हठपूर्वक अपने रूसी वर्णमाला को भूल गए। 1918 में उसमें से 4 अक्षरों को तुरंत फेंक दिया गया, अक्षरों के नाम पूरी तरह भुला दिए गए। लेकिन उनमें से प्रत्येक का अपना चेहरा और पूर्वजों द्वारा निर्धारित अपना अर्थ है ... उदाहरण के लिए, "शांति" अक्षर। शांति क्या है? यहाँ बच्चे और मैं अक्सर अक्षरों के नाम के बारे में सोचते हैं, और मैं समझता हूँ कि यह संभव है पूरे सालकेवल इन कट्टरपंथियों पर तर्क करने पर एक सबक बनाएं: "एज़", "बीचेस", "लीड", "वर्ब", "गुड", "हां" ("मैं वर्णमाला जानता हूं, लेकिन यह कहता है: अच्छा है...")

और अक्षरों की सहायता से आप चित्र बना सकते हैं, चित्रित कर सकते हैं, बता सकते हैं। और इसका इस्तेमाल हमारे पूर्वजों ने हमेशा किया है। और हमने इन अवसरों की मदद से पत्रों के बारे में बात करने के लिए इसका इस्तेमाल करने का फैसला किया। मुझे ऐसा लगता है कि हमारी इन रचनाओं के लिए धन्यवाद उनके बारे में बात करना आसान है, क्योंकि दृश्य सीमा हमेशा मजबूत होती है।

शांति के बारे में बताएं?...

यहां आप अपने हाथों से हर चीज को छू सकते हैं... यह तख़्त शीशम से बना है। बहुत सुंदर पेड़"पी" अक्षर के साथ, और ये मुद्रित जिंजरब्रेड हैं (व्याटका में ऐसी परंपरा थी), शीर्ष पर - "ईस्टर पर्व" का प्रतीक। और यह मोती की माँ है। हम अक्षर से संबंधित सामग्री को ध्वनि और अर्थ में उपयोग करने का प्रयास करते हैं।

ऐसा हुआ कि मैं एक पवित्र स्थान में था और देखा कि कैसे मंदिर के दरवाजे मोती की माँ से सजाए गए थे। मोती स्वर्ग का प्रतीक है, स्वर्ग का राज्य। थोड़ी देर बाद एक दोस्त मेरे पास आया और उसने मुझे मोती के टुकड़े दिए। वे, निश्चित रूप से, हमारे पत्र पर गिरे। और हमारे पत्र के बीच में ही आभूषण पूर्व-क्रांतिकारी पीतल के क्लिच से, अक्षरों से बनाया गया था। यदि आप उन्हें केंद्र से पढ़ते हैं, तो यह यहाँ कहता है: "शांति स्लाव वर्णमाला का अक्षर है।" और रचना में सब कुछ "शांति" शब्द से जुड़ा है। उपयोगितावादी अर्थ में नहीं, जब हम सोफे पर लेटते हैं, लेकिन जीवन के प्रक्षेपण में, जीवन का अर्थ।

तुम कहते हो कि अक्षर तुम्हें अपने आप ढूंढ लेते हैं... यह कैसे होता है?

"शांति" पर पीतल के बैज अप्रत्याशित रूप से आ गए। लेप्स प्लांट में कभी इनका इस्तेमाल होता था, लेकिन अब ये तकनीक से बाहर हो गए हैं, इनकी अब जरूरत नहीं है। और हम, छात्रों, स्कूली बच्चों के साथ, उनकी मदद से प्रिंट करते हैं। और इस पत्र में वे काम आए। मुझे ऐसा लगता है कि यह हमेशा ऐसा होता है: जब कोई व्यक्ति किसी चीज का शौकीन होता है, तो उस पर सामग्री प्रकट होने लगती है, आप ऐसे लोगों से मिलने लगते हैं जो कुछ कर सकते हैं। हम प्रत्येक पत्र पर एक टीम के रूप में काम करते हैं, भले ही उसमें दो लोग हों।

संग्रह में अब कितने अक्षर हैं? और स्लाव वर्णमाला में कितने थे?

हमने अब 27 किया है। पहला "वी" ("लीड") था, और हमने हर्ज़ेन की लाइब्रेरी - "वर्ब" को दान कर दिया। प्रत्येक रचना में किसी न किसी प्रकार के विचार, नाम के बारे में विचार, कभी-कभी किसी प्रकार की जीवनी होती है। प्रत्येक अक्षर एक बार प्रकट हुआ, एक बार उभरा, वर्णमाला में प्रवेश किया। मेरी जगह मिल गई।

संग्रह में "यूस बिग" अक्षर है। यह एक हल्की स्वर ध्वनि को दर्शाता है, जो 800 वर्षों से अस्तित्व में नहीं है। ध्वनि के साथ पत्र चला गया है। "लाइफ ऑफ सिरिल एंड मेथोडियस" में 38 अक्षर थे। हां, वे आए और चले गए - दुनिया का एक भी वर्णमाला इस तरह के "कर्मचारियों के कारोबार" का दावा नहीं कर सकता।

आप वर्तमान में किन पत्रों पर काम कर रहे हैं?

अब हम कलाकार यूरी वासनेत्सोव की प्रदर्शनी के डिजाइन में लगे हुए हैं। हम कह सकते हैं कि हमारी पूरी पीढ़ी परियों की कहानियों के लिए उनके चित्रण पर पली-बढ़ी है। हम उसे समर्पित एक पत्र बनाते हैं - "यू" अक्षर। हम "बी" अक्षर बनाते हैं, लेकिन हमारे पास पहले से ही है, इसलिए हम इसे उपहार के रूप में देंगे।

एंड्रयू, तुम्हारा सपना क्या है?

व्याटका में लिखित संस्कृति का केंद्र बनाएं। यह बहुत अच्छा होगा यदि हम वहां सुलेख की कक्षाएं लगा सकें। और हमारे प्रदर्शन एक संग्रहालय का आधार बन सकते हैं। हम अपने प्रोजेक्ट के पत्रों के माध्यम से स्कूली बच्चों को पत्रों के बारे में बता सकते थे। यह एक ऐसा तरीका है जिसे मैं मिस नहीं करना चाहूंगा। यह अफ़सोस की बात होगी यदि पत्र केवल तहखाने में रहते हैं, जब उनकी मदद से बच्चों के साथ काम करना संभव होगा, व्याटका संस्कृति के बारे में बात करना। हम केंद्र में यही करना चाहेंगे।

कहां होगा म्यूजियम और सेंटर?

हमने व्याटका ज़स्तवा परियोजना शुरू की। हमने प्रीब्राज़ेंस्की की दीवारों के पास एक चैपल बनाया मठजहां बिर्च उगते हैं। हम वहां एक संग्रहालय खोलना चाहते हैं। लेकिन संस्कृति अब कठिन दौर से गुजर रही है... हमारा विषय थोड़ा रुक गया है... हमें वास्तव में समर्थन की जरूरत है। हमें पूरी उम्मीद है कि अगर इस जगह पर नहीं तो दूसरे में भी संग्रहालय खोलना संभव होगा।

एंड्री, आप रूस के कॉलिग्राफर्स यूनियन के सदस्य हैं। यह आपका दूसरा पक्ष है रचनात्मक जीवन... आप प्रदर्शनियों में भाग लेते हैं, आप राजधानी में पुस्तकों को डिज़ाइन और प्रिंट कर सकते हैं। वे वहाँ क्यों नहीं रहे?

मैं मास्को में 8 साल तक रहा और सोचा कि मैं वहीं रहूंगा, किताबें बनाऊंगा। लेकिन अब, जब समय बीत चुका है, मैं समझता हूं: यह अच्छा है कि मैं नहीं रहा! मुझे मास्को से प्यार है, लेकिन रहने के लिए।

और व्याटका में आप बना सकते हैं, हर जगह पैदल चल सकते हैं - गेरज़ेन्का तक, कार्यशाला से घर तक, थिएटर तक। मूल स्थानों के आसपास घूमना बहुत मूल्यवान है!

अच्छी बातचीत के लिए एंड्रयू धन्यवाद!

में प्रदर्शनी कक्षराज्य सार्वभौमिक क्षेत्रीय वैज्ञानिक पुस्तकालयउन्हें। ए. आई. हर्ज़ेन पुस्तक संस्कृति को समर्पित हमारे शहर के प्रदर्शनों के लिए अद्वितीय हैं।

19 अक्टूबर को, Tsarskoye Selo Lyceum के उद्घाटन के दिन, 4 वीं कक्षा के व्यायामशाला के छात्रों (बयानबाजी और स्थानीय इतिहास के पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में) ने विषय प्रदर्शनी "फॉरगॉटन लेटर्स" का दौरा किया। खोये हुए मंदिर।


सांस्कृतिक और शैक्षिक परियोजना "भूल गए पत्र। गायब हुए मंदिर" पहले स्लाविक प्राइमर के प्रकाशन की 400वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित है। परंपरागत रूप से, प्रदर्शनी का विचार "शब्द और छवि" की अवधारणा से जुड़ा हुआ है। प्रदर्शनी में प्रस्तुत दो व्याटका कलाकारों के कार्यों के माध्यम से इस विषय का पता चलता है, जिनके काम का उद्देश्य पुस्तक संस्कृति की कला में रुचि विकसित करना है। वे रूस के डिजाइनरों के संघ के सदस्य यूरी ज़दानोव और रूस के कॉलिग्राफर्स संघ के सदस्य एंड्री ड्रेचेनकोव हैं।


दर्शकों के सामने प्रस्तुत करने वाले कलाकारों के काम पर दो रचनात्मक परियोजनाएं: "व्याटका के रूढ़िवादी चर्च" (यू। ज़दानोव) और "व्याटका वर्णमाला" (ए। ड्रेचेनकोव), कला समीक्षक हुसोव बोरिसोव्ना गोरुनोवा ने कहा। प्रदर्शनी में लगभग 60 प्रदर्शन शामिल हैं: 22 ग्राफिक कार्यसमर्पित रूढ़िवादी चर्चव्याटका, 14 स्वैच्छिक पत्र रचनाएँ, उन पत्रों के इतिहास का खुलासा करती हैं जिन्होंने रूसी वर्णमाला को छोड़ दिया है।


इनमें से कई काम पहली बार आम जनता को दिखाए गए हैं। छात्र प्रदर्शनी में उन प्रदर्शनों से परिचित हुए जो कल्पित अवधारणा के अनुरूप थे - स्लाव वर्णमाला के भूले हुए अक्षर, गायब हुए व्याटका मंदिर।


और फिर प्रदर्शनी के क्यूरेटर एकातेरिना निकोलेवना वोरोझ्त्सोवा ने एक मैनुअल प्रिंटिंग प्रेस पर काम करने पर एक मास्टर क्लास आयोजित की। हाई स्कूल के प्रत्येक छात्र ने अपने लिए स्लाव वर्णमाला से गायब हुए पत्रों का एक नमूना छापा।

करावेवा ई.ए., शिक्षक-लाइब्रेरियन

डायमकोवो खिलौना हर कोई जानता है, सोवियत बचपन में हर किसी के पास ये उज्ज्वल सीटी और सींग थे। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि पिछली शताब्दी की शुरुआत में 400 साल पुरानी व्याटका मछली पालना नष्ट हो गई थी। मिट्टी के खिलौनों की परंपरा केवल एक व्यक्ति के लिए संरक्षित थी और यूएसएसआर में पुनर्जागरण का अनुभव किया। खिलौना का जन्म व्हिसलिंग अवकाश के साथ हुआ था, जो हर वसंत में व्याटका के पास डायमकोवो बस्ती में होता था। महिलाओं ने घोड़ों, मेढ़ों, बत्तखों के रूप में मिट्टी की सीटी गढ़ी और उन्हें सुंदरता के लिए चित्रित किया। जल्द ही, न केवल छुट्टियों पर खिलौने बनने लगे, एक वास्तविक शिल्प का निर्माण हुआ। लेकिन 19वीं सदी के अंत में, प्लास्टर की मूर्तियों ने मिट्टी के खिलौने को बाहर निकालना शुरू कर दिया। अपनी आसान उत्पादन पद्धति (और इसलिए उनकी मात्रा और सस्तेपन) के साथ, उन्होंने हाथ से पेंट किए गए डायमकोवो खिलौने के साथ गंभीरता से प्रतिस्पर्धा की। बाजारों को भरकर उन्होंने लोक शिल्प को लगभग समाप्त कर दिया। 1917 तक, डायमकोवो में एकमात्र शिल्पकार, जिसने एक खिलौना गढ़ा था, अन्ना अफानासेवना मेज़रीना थी। 1933 में, अपनी बेटियों और पड़ोसियों में दिलचस्पी रखते हुए, अन्ना अफानसयेवना ने एक आर्टेल बनाया और शिल्प को पुनर्जीवित करना शुरू किया। 80 वर्षों के बाद, डायमकोवो रूपांकनों के आधार पर, जिसे मेज़रीना ने संरक्षित किया, वे फैशनेबल कपड़े बनाएंगे।
किरोव में माइक्रोडिस्ट्रिक्ट डायमकोवो:
डायमकोवो खिलौनों का सबसे बड़ा संग्रह किरोव कला संग्रहालय की प्रदर्शनी में प्रस्तुत किया गया है। विक्टर और अपोलिनेरी वासनेत्सोव। एक अन्य बड़े संग्रह में स्थानीय विद्या का किरोव क्षेत्रीय संग्रहालय है:

पिछली सदी के पुराने खिलौने:
डायमकोवो मास्टर्स:
हालांकि, किरोव न केवल डायमकोवो खिलौने के लिए प्रसिद्ध है। एक और दिलचस्प शिल्प व्याटका वर्णमाला है। यह विचार मुद्रित और हस्तलिखित पुस्तक स्टूडियो के प्रमुख एंड्री ड्रेचेनकोव का है। वह अपने आसपास के स्वामी को इकट्ठा करने और व्याटका की लिखित संस्कृति के पुनरुद्धार की शुरुआत करने में कामयाब रहे:
व्याटका वर्णमाला के प्रत्येक तत्व को बनाने के लिए प्रामाणिक चीजों का उपयोग किया जाता है - उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध की रूसी लोक संस्कृति के नमूने - बीसवीं शताब्दी की शुरुआत
अक्षरों के डिजाइन का अपना प्रतीकवाद और अर्थ है:
उदाहरण के लिए, अक्षर (बड़ा यूस)। 12 वीं शताब्दी के मध्य से, रूसी लेखन से बड़े यू गायब हो गए, अस्थायी रूप से 15 वीं शताब्दी में बल्गेरियाई-रोमानियाई साक्षरता के प्रभाव में दिखाई दिए, और 17 वीं शताब्दी में पूरी तरह से गायब हो गए। इसे एक पत्थर के कंकाल के रूप में बिछाया गया था:

आंद्रेई का दावा है कि उन्होंने मास्को में एक प्रदर्शनी में एक अमीर अरब अमीर आदमी को व्याटका वर्णमाला बेचने से इनकार कर दिया। जैसे, वह इस प्रोजेक्ट को घर पर इकट्ठा करके सेव करना चाहता है। यह निश्चय ही प्रशंसनीय और सम्मान के योग्य है!

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