पंखों वाले शब्दों और भावों की उत्पत्ति। कोई भी अमरता को गले नहीं लगाएगा

1. रूस में इवान द टेरिबल के समय, एक रईस की गरिमा के संकेतों में से एक एक कढ़ाई वाला कॉलर था, जिसे "कॉलर" कहा जाता था। अगर कोई भी लड़का टसर के गुस्से और अपमान के संपर्क में था, तो वह हमेशा की तरह, अपनी पीठ के साथ एक पतली नाग पर डाल दिया, पहले उसके कपड़े बाहर कर दिया। तब से, अभिव्यक्ति "टॉपसी-टरवी" अर्थ में तय की गई है "इसके विपरीत, यह गलत है।"

2. जब कोई व्यक्ति भाग्यशाली होता है, तो वे कहते हैं कि वह एक शर्ट में पैदा हुआ था। इस अभिव्यक्ति में "शर्ट" शब्द बहुत पहले नहीं दिखाई दिया था, और पहले इसे "शर्ट में पैदा होने" के रूप में उच्चारित किया गया था, और इसका शुद्ध रूप से व्यावहारिक अर्थ था। तथ्य यह है कि न केवल कपड़े को शर्ट कहा जाता था, बल्कि एमनियोटिक द्रव भी जिसमें बच्चा गर्भावस्था के दौरान होता है। कभी-कभी बच्चे के जन्म के दौरान, यह बुलबुला फटता नहीं है, और बच्चा उसमें पैदा होता है, जो अंधविश्वासी विचारों के अनुसार, उसे जीवन में खुशी और भाग्य का वादा करता है।

3. एक प्रसिद्ध वाक्यांश है "हम सभी गोगोल के महानकोट से बाहर आए", जिसका उपयोग रूसी साहित्य की मानवतावादी परंपराओं को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। अक्सर इस अभिव्यक्ति के लेखक को Dostoevsky के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, लेकिन वास्तव में, यह कहने वाला पहला था फ्रांसीसी आलोचक यूजीन वोग, दोस्तोवस्की के काम की उत्पत्ति के बारे में चर्चा करते हुए। फ्योडोर मिखाइलोविच खुद एक अन्य फ्रांसीसी लेखक के साथ बातचीत में इस उद्धरण को लाया, जिसने इसे समझा अपने शब्द लेखक ने उन्हें अपने काम में इस प्रकाश में प्रकाशित किया।

4. 1950 और 1960 के दशक में, अमेरिकी विमानों ने अक्सर टोही उद्देश्यों के लिए चीनी हवाई क्षेत्र का उल्लंघन किया। चीनी अधिकारियों ने हर उल्लंघन को दर्ज किया और हर बार राजनयिक चैनलों के माध्यम से संयुक्त राज्य अमेरिका को "चेतावनी" भेजी, हालांकि किसी भी वास्तविक कार्रवाई का पालन नहीं किया गया था, और इस तरह की सैकड़ों चेतावनियों को गिना गया था। इस नीति के परिणामस्वरूप "अंतिम चीनी चेतावनी" अभिव्यक्ति का उद्भव हुआ है, जिसका अर्थ है कि परिणाम के बिना खतरे।

5. बलज़ैक के उपन्यास "ए थर्टी-इयर-ओल्ड वुमन" के विमोचन के बाद "बाल्ज़ाक की उम्र" की अभिव्यक्ति हुई और 40 साल से अधिक उम्र की महिलाओं के लिए स्वीकार्य नहीं है।

6. अभिव्यक्ति "एक स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग" मूल रूप से रोमन लेखक जुवेनल के व्यंग्य से लिया गया था और इस तरह से आवाज़ दी गई थी: "हमें देवताओं से प्रार्थना करनी चाहिए ताकि स्वस्थ शरीर में एक स्वस्थ आत्मा हो"। यह माना जाता है कि यह पंक्ति प्राचीन रोम में प्रसिद्ध कहावत पर आधारित है: "एक स्वस्थ शरीर में, एक स्वस्थ दिमाग एक दुर्लभ घटना है।"

7. स्वेड्स स्वयं बुफे को स्नैक या सैंडविच कहते हैं।

8. स्वीडिश दीवार के लिए शब्द "क्रॉसबार के साथ फ्रेम" के रूप में अनुवादित किया गया है।

9. अभिव्यक्ति "चीनी साक्षरता" अंग्रेजी मुहावरे से मेल खाती है यह मेरे लिए ग्रीक है '। अन्य भाषाओं में समान अभिव्यक्तियाँ हैं, अक्सर कठिनाई के अन्य मानकों के साथ। उदाहरण के लिए, जर्मन अभिव्यक्ति स्पेनिश, रोमानियाई से तुर्की, तुर्की से फ्रेंच और चीनी से एवियन भाषा में अपील करती है।

10. वाक्यांश "एलिमेंटरी, वाटसन!", जिसे हम शरलॉक होम्स के साथ जोड़ते थे, कॉनन डॉयल की मूल पुस्तकों में कभी नहीं होता है।

11. 1746 में ज़रीना एलिसेवेटा पेत्रोव्ना ने अपराधियों के माथे को कलंकित करने का आदेश दिया। यहाँ से कई लोकप्रिय भाव उत्पन्न हुए हैं: "यह माथे पर लिखा है", "कलंक" और "कठोर अपराधी"।

12. ट्युटेल्का बोली ट्युटेल्का का एक छोटा हिस्सा है ("झटका, हिट" कारपेंटरी काम के दौरान एक ही जगह पर एक कुल्हाड़ी के साथ सटीक हिट का नाम है। आज, एक टटल में अभिव्यक्ति "उच्च सटीकता को निरूपित करने के लिए उपयोग किया जाता है"। ) का है।

पहले स्ट्रैप में चलते हुए सबसे अनुभवी और सबसे मज़बूत बजरा, को एक टक्कर कहा जाता था। यह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए अभिव्यक्ति "बड़े शॉट" में रूपांतरित हो गया है।

13. शुक्रवार से पहले काम से मुक्त दिन था, और, परिणामस्वरूप, बाजार का दिन। शुक्रवार को सामान प्राप्त करने के बाद, उन्होंने अगले बाजार के दिन इसके लिए पैसे देने का वादा किया। तब से, उन लोगों को संदर्भित करने के लिए जो वादे नहीं रखते हैं, वे कहते हैं: "उसके सप्ताह में सात शुक्रवार हैं।"

14. इससे पहले, चेहरे के हिस्से के अलावा, नाक को एक टैग कहा जाता था जो स्वयं के साथ पहना जाता था और जिस पर काम, ऋण आदि का ट्रैक रखने के लिए notches बनाए जाते थे। इसके लिए, अभिव्यक्ति "हैक टू डेथ" उठी। एक अन्य अर्थ में, रिश्वत, भेंट, को नाक कहा जाता था। अभिव्यक्ति "नाक के साथ रहना" एक अस्वीकार्य पेशकश के साथ छोड़ने के लिए थी, एक समझौते के बिना।

15. द्वंद्वात्मक विशेषण "शरशकिना" का गठन डायलेक्टल शरन ("कचरा, खरगोश, बदमाश") के बारे में किया गया था। अभिव्यक्ति "शरशकिना कार्यालय" का पहला अर्थ था "एक संस्था, ठगों, धोखेबाजों का एक संगठन", और आज इसका उपयोग एक बस अनिच्छुक कार्यालय को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

16. डॉक्टरों ने मानव शरीर में नसों की प्राचीनता का पता लगाने के बाद, उन्हें संगीत वाद्ययंत्र के तार के समान शब्द तंत्रिका द्वारा उनका नाम दिया। इसलिए चिड़चिड़े कार्यों के लिए अभिव्यक्ति "तंत्रिकाओं पर खेलते हैं" उठी।

17. फ्रांसीसी में, यह एक प्लेट, एक मूड, एक राज्य दोनों है। संभवतया, फ्रांसीसी अभिव्यक्ति का गलत अनुवाद वाक्यांशवादी इकाई "आराम से नहीं" के उद्भव का कारण था।

18. ईसाई रीति-रिवाज के अनुसार, पुजारी ने कबूल किया, एक ऐसे व्यक्ति को भोज और धूप दी, जिसके पास रहने के लिए लंबे समय तक नहीं था। नतीजतन, एक बीमार व्यक्ति या मुश्किल से काम करने वाले उपकरण को निरूपित करने के लिए, अभिव्यक्ति "अपनी जगह पर साँस लेता है" तय की गई है।

19. राजा डेविड के समय से प्राचीन यहूदी 70 ईस्वी में दूसरे मंदिर के विनाश के लिए। मृतकों को अस्थायी रोने या बस चट्टान में अवसादों में दफन किया गया था, जिसके प्रवेश द्वार को एक बड़े पत्थर के साथ बंद कर दिया गया था। एक साल बाद, रिश्तेदारों को मृतक के अवशेषों को खोदना पड़ा और स्थायी कब्र में पुनर्जन्म के लिए शेष हड्डियों को साफ पानी से धोना पड़ा। आज अभिव्यक्ति "हड्डियों को धोना" का अर्थ है किसी व्यक्ति के चरित्र का विश्लेषण।

20. सुसमाचार की कथा के अनुसार, पोंटियस पीलातुस, यीशु के वध के लिए सहमत होने के लिए मजबूर हो गया, उसने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए और कहा: "मैं इस धर्मी के खून में निर्दोष हूं।" यहाँ से "मैं अपने हाथ धोता हूँ" जिम्मेदारी से खुद को बाहर करने के लिए भाव आए।

21. हिब्रू संस्कार के अनुसार, पापों की क्षमा के दिन, महायाजक ने अपने हाथ एक बकरी के सिर पर रख दिए और इस तरह उस पर पूरे लोगों के पाप हो गए। इसलिए अभिव्यक्ति "बलि का बकरा" से आया है।

22. एक बार एक युवा चिकित्सक, एक आशाहीन बीमार रूसी लड़के के लिए आमंत्रित किया गया, उसे वह खाने की अनुमति दी जो वह चाहता था। लड़के ने सूअर का मांस और गोभी खाया और उसके आसपास के लोगों को आश्चर्यचकित करना शुरू कर दिया। इस घटना के बाद, डॉक्टर ने एक बीमार जर्मन लड़के को सूअर का मांस और गोभी निर्धारित किया, लेकिन खाने के बाद, वह अगले दिन मर गया। एक संस्करण के अनुसार, यह कहानी है जो अभिव्यक्ति के उद्भव को रेखांकित करती है "एक रूसी के लिए क्या अच्छा है, फिर एक जर्मन के लिए मृत्यु।"

23. पक्षियों में जीभ की नोक पर एक छोटा सा सींग का कंद, जो उन्हें भोजन चबाने में मदद करता है, एक पाइप कहलाता है। इस तरह के एक ट्यूबरकल की वृद्धि बीमारी का संकेत हो सकती है। मानव भाषा में हार्ड पिंपल्स को इन पक्षियों के धक्कों के साथ सादृश्य द्वारा पिप्स कहा जाता है। अंधविश्वासों के अनुसार, आमतौर पर धोखेबाज लोगों के साथ पाइप दिखाई देता है। इसलिए निर्दयी "अपनी जीभ पर एक पाइप" चाहते हैं।

24. जब रोमन सम्राट वेस्पासियन के बेटे ने सार्वजनिक शौचालय पर कर लगाने के लिए उसे फटकार लगाई, तो सम्राट ने उसे इस कर से प्राप्त धन दिखाया और पूछा कि क्या उसमें से बदबू आ रही है। नकारात्मक उत्तर प्राप्त करने के बाद, वेस्पासियन ने कहा: "लेकिन वे मूत्र से हैं।" इसलिए अभिव्यक्ति "पैसा गंध नहीं करता है।"

जब प्रेषित थॉमस को क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के पुनरुत्थान के बारे में बताया गया, तो उसने घोषणा की: "अगर मैं अपने हाथों पर नाखूनों से उसके घाव नहीं देखता, और मैं अपनी उंगलियों को उसके घावों में नहीं डालता, और मैं अपना हाथ नहीं डालता। उनकी पसलियों में, मुझे विश्वास नहीं होगा। " आज किसी भी व्यक्ति को जो किसी भी चीज़ को समझाना मुश्किल है, उसे "थॉमस द अविश्वासी।"

25. 1889 में पेरिस में 1889 के विश्व मेले के साथ कील की तरह एफिल टॉवर का उद्घाटन हुआ था, जिससे सनसनी फैल गई थी। तब से, अभिव्यक्ति "कार्यक्रम का नाखून" भाषा में प्रवेश कर गया है।

26. "गुरुवार को बारिश के बाद" अभिव्यक्ति पेरुण के अविश्वास से उत्पन्न हुई, गरज और बिजली के स्लाव देवता, जिसका दिन गुरुवार था। उनके लिए प्रार्थना अक्सर लक्ष्य तक नहीं पहुंचती थी, इसलिए वे अवास्तविक के बारे में कहने लगे कि यह गुरुवार को बारिश के बाद होगा।

27. अभिव्यक्ति "जो कोई भी हमें तलवार से मारता है वह तलवार से मर जाएगा" अलेक्जेंडर नेवस्की का नहीं है। इसका लेखक उसी नाम पावेलेंको की फिल्म का पटकथा लेखक है, जो सुसमाचार के वाक्यांश का रीमेक करता है: "तलवार लेने वाले लोग तलवार से मर जाएंगे।"

28. अभिव्यक्ति "खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है" जुआरी के भाषण से आया था जो बहुत छोटी जीत के बारे में बोलते थे जो खेल के दौरान जलाए गए मोमबत्तियों की लागत का भुगतान नहीं करता है।

29. मास्को रियासत के उदय के दौरान, अन्य शहरों से एक बड़ी श्रद्धांजलि एकत्र की गई थी। शहरों ने अन्याय की शिकायत के साथ याचिकाकर्ताओं को मास्को भेजा। दूसरों को डराने-धमकाने के लिए राजा ने कई बार शिकायतकर्ताओं को कड़ी सजा दी। इसलिए, एक संस्करण के अनुसार, "मास्को आँसू में विश्वास नहीं करता है" के बारे में आया था।

30. 1924 में कोल्ट्सोव के सामंतों ने कैलिफोर्निया में तेल के दोहन के लिए रियायत के हस्तांतरण के दौरान उजागर हुए एक बड़े घोटाले के बारे में बताया। घोटाले में सबसे वरिष्ठ अमेरिकी अधिकारी शामिल थे। यहाँ अभिव्यक्ति "केस की तरह खुशबू आ रही है" का पहली बार उपयोग किया गया था।

31. पुराने दिनों में, यह माना जाता था कि एक व्यक्ति की आत्मा को कॉलरबोन, गर्दन में डिंपल के बीच एक अवसाद में रखा जाता है। सीने पर उसी जगह पैसे रखने का रिवाज था। इसलिए, वे एक गरीब व्यक्ति के बारे में कहते हैं कि उसके पास "अपनी आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं" है।

32. पुराने दिनों में, एक लॉग से कटा हुआ लकड़ी के व्यंजनों के लिए बिलेट्स को बकलश कहा जाता था। उनके उत्पादन को आसान माना जाता था, बिना किसी प्रयास और कौशल के। अब हम आलस्य का अर्थ करने के लिए "बीट द थम्ब" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं।

33. पुराने दिनों में, गाँव की औरतें, कपड़े धोने के बाद लिनन को एक विशेष रोलिंग पिन से "लुढ़का" करती थीं। अच्छी तरह से लुढ़का कपड़े धोने के लिए निकला, इस्त्री और साफ, भले ही धोने बहुत अच्छा नहीं था। आज, किसी भी तरह से लक्ष्य की उपलब्धि को निरूपित करने के लिए, अभिव्यक्ति "धोना नहीं है, इसलिए रोलिंग द्वारा" का उपयोग किया जाता है।

34. पुराने दिनों में, संदेश भेजने वाले संदेशवाहक बहुत ही सिलाई करते थे महत्वपूर्ण कागजात, या "मामले" ताकि लुटेरों का ध्यान आकर्षित न हो। यह वह जगह है जहां अभिव्यक्ति "यह बैग में है" से आता है।

35. मध्यकाल में फ्रेंच कॉमेडी एक अमीर कपड़ा बनाने वाले ने चरवाहे पर मुकदमा दायर किया जो उससे भेड़ चुराता था। बैठक के दौरान, कपड़े पहनने वाला चरवाहे के बारे में भूल जाता है और अपने वकील को फटकार लगाता है, जिसने उसे कपड़े के छह हाथ के लिए भुगतान नहीं किया था। न्यायाधीश शब्दों के साथ भाषण को बाधित करता है: "चलो हमारे मेढ़े पर लौटें", जो पंख हो गए हैं।

36. प्राचीन ग्रीस में, एक छोटा सिक्का था जिसे माइट कहा जाता था। सुसमाचार के दृष्टांत में, गरीब विधवा मंदिर के निर्माण के लिए अंतिम दो घड़ों का दान करती है। दृष्टांत से अभिव्यक्ति आई "अपना काम करो।"

17 वीं शताब्दी में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, मास्को और कोलोमेंसकोय गांव में गर्मियों के शाही निवास के बीच, दूरी को नए सिरे से मापा गया था और बहुत ऊंचे वर्स्ट पोस्ट स्थापित किए गए थे। तब से, लंबे और पतले लोगों को "कोलोमना मील" कहा जाता है।

37. 13 वीं शताब्दी में, रूस में मौद्रिक और भार इकाई रिव्निया थी, जिसे 4 भागों ("रूबल") में विभाजित किया गया था। इनगट के विशेष रूप से वजनदार शेष को "लंबी रूबल" कहा जाता था। इन शब्दों के साथ संबद्ध बड़ी और आसान कमाई के बारे में अभिव्यक्ति है "एक लंबे रूबल का पीछा करते हुए"।

38. फिल्म "स्टार वॉर्स" का सबसे प्रसिद्ध उद्धरण - "मे द फोर्स विद यू" - अंग्रेजी में "मे द फोर्स विद यू" जैसा लगता है। इस वाक्य को "4 मई आपके साथ" के रूप में भी समझा जा सकता है। यही कारण है कि 4 मई को इस गाथा के प्रशंसकों द्वारा स्टार वार्स दिवस मनाया जाता है।

39. अभिव्यक्ति में "पेंडोरा का बॉक्स" शब्द "बॉक्स" ग्रीक शब्द theοπίθ के गलत अनुवाद के परिणामस्वरूप दिखाई दिया। वास्तव में, प्राचीन यूनानियों ने पिथोस को जमीन में दफन एक बड़ा मिट्टी का बर्तन कहा था, जिसमें उन्होंने अनाज, शराब, तेल या दफन लोगों को संग्रहीत किया था, इसलिए पेंडोरा के बॉक्स को पेंडोरा के कप कहना अधिक उपयुक्त है। वैसे, यह पिथोस में था, और बैरल में नहीं था, कि सिनोप के दार्शनिक डायोजनीज रहते थे, क्योंकि प्राचीन यूनानियों को बैरल बनाने का तरीका नहीं पता था।

40. "टैब्लॉयड प्रेस" शब्द की उत्पत्ति 19 वीं शताब्दी के अंत में संयुक्त राज्य अमेरिका में हुई थी। इस समय तक, दो समाचार पत्रों, न्यूयॉर्क वर्ल्ड और न्यूयॉर्क जर्नल ने बहुत लोकप्रियता हासिल की थी, जो साधारण समाचार कवरेज पर नहीं, बल्कि संवेदना और सामग्री की भावनात्मक प्रस्तुति को पाठकों के सामने प्रस्तुत करने पर निर्भर करता था। 1895 में, न्यूयॉर्क वर्ल्ड ने राजनीति पर व्यंग्य और व्यंग्यात्मक टिप्पणी से भरे रिचर्ड आउटकॉल्ट द्वारा कॉमिक्स का प्रकाशन शुरू किया, जिसका नायक पीले शर्ट में एक लड़का था। एक साल बाद, न्यूयॉर्क जर्नल में आउटकल्चर का लालच दिया गया, और अब दोनों समाचार पत्रों ने समान कॉमिक्स प्रकाशित करना शुरू कर दिया। यही कारण है कि अधिक गंभीर प्रकाशनों के पत्रकारों ने ऐसे समाचार पत्रों को पीला कहा।

41. में प्रसिद्ध गाना स्टीवेन्सन के उपन्यास ट्रेजर आइलैंड से यह गाता है: “मरे हुए आदमी की छाती पर पंद्रह आदमी। ओ हो हो और रम की एक बोतल! "। यह मानना \u200b\u200bतर्कसंगत है कि "यो-हो-हो" समुद्री डाकुओं की हँसी है, लेकिन ऐसा नहीं है। इस तरह के विस्मयादिबोधक का उपयोग अंग्रेजी नाविकों द्वारा किया जाता था जब उन्हें एक साथ किसी तरह के काम में प्रयास करने की आवश्यकता होती थी - रूसी में यह "एक, दो, वे ले लिया" वाक्यांश से मेल खाती है।

42. शब्द "मेटाकार्पस" को हाथ या हथेली कहा जाता था। एक स्वागत योग्य अभिव्यक्ति भी थी "मुझे तसल्ली दो!", जिसे बाद में एक अक्षर से घटाकर "उच्च पाँच" में बदल दिया गया। संक्षिप्त रूप से वाक्यांश को अंग्रेजी भाषा के समान मुहावरों "उच्च पांच!" के कारण विशेष लोकप्रियता मिली। और "मुझे पांच दो!"

43. पहले, फोटोग्राफर्स, सभी बच्चों को एक ग्रुप फोटो में लेंस देखने के लिए कहते थे: “यहाँ देखो! एक चिड़िया अब बाहर उड़ जाएगी! ” मास फोटोग्राफी के युग की शुरुआत में यह पक्षी काफी वास्तविक था - हालांकि जीवित नहीं, लेकिन पीतल। उन दिनों में, कैमरे एकदम सही थे, और एक अच्छी तस्वीर पाने के लिए, लोगों को कुछ सेकंड के लिए एक स्थान पर रुकना पड़ता था। बेचैन बच्चों का ध्यान आकर्षित करने के लिए, सही समय पर फोटोग्राफर के सहायक ने एक शानदार "पक्षी" उठाया, जो पहले से ही जानता था कि ट्रिल्स कैसे जारी किया जाए।

44. जब किसी व्यक्ति को किसी चीज के लिए फटकारा जाता है, तो आप अभिव्यक्ति सुन सकते हैं: "वे उस पर कुत्ते लटकाते हैं।" पहली नज़र में, यह वाक्यांश पूरी तरह से अतार्किक है। हालांकि, यह एक जानवर के साथ बिल्कुल भी जुड़ा नहीं है, लेकिन "कुत्ते" शब्द के एक और अर्थ के साथ - burdock, कांटा - अब लगभग कभी भी उपयोग नहीं किया गया है।

45. भारतीयों का सबसे प्रसिद्ध हथियार टोमहॉक है, जिसे वे जानते थे कि नजदीकी युद्ध में कैसे फेंकना और कैसे इस्तेमाल करना है। इसके अलावा, युद्ध और शांति के प्रतीक के रूप में अनुष्ठान tomahawks - यह भारतीयों से है कि अभिव्यक्ति "युद्ध के कुल्हाड़ी को दफनाने" से आती है। इन रीति-रिवाजों को सीखने के बाद, यूरोपीय लोगों ने इन हथियारों को एक और प्रतीक के साथ पार किया - शांति का पाइप। ऐसा करने के लिए, टोमहॉक हैंडल को खोखला बना दिया गया था, इसे एक मुखपत्र में बदल दिया गया था, और ट्यूब कप ब्लेड के दूसरी तरफ था। इस तरह के उपहार भारतीय नेताओं द्वारा बहुत मांग में थे, जिनके समर्थन में उपनिवेशवादी समर्थन करना चाहते थे।

46. \u200b\u200bपरिचालक "वेडिंग इन मालिनोवका" में एक नायक ने दो-चरणीय नृत्य के नाम को मजाक में विकृत कर दिया, इसे "इन्टू द स्टेप्प" कहा। यहाँ से "गलत स्टेप पर" अभिव्यक्ति लोगों के बीच फैल गई थी, जिसका अर्थ है "गलत दिशा में जाना" या "स्थान से बाहर जाने के लिए"।

47. पुर्तगाली भाषा की अफ्रीकी बोलियों में "कीड़ा मारने के लिए" रूसी मुहावरे का एक सीधा सादृश्य है - "माता-बिचो" ("माता-बिशो"), जिसका अर्थ है "पहला नाश्ता"। "माता" शब्द "मार" और "बाइको" का अर्थ है "कीड़ा"।

48. अभिव्यक्ति "क्रिमसन बज", जो घंटियों के मधुर गायन को दर्शाता है, का रॉबिन पक्षी या रास्पबेरी से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन बेल्जियम के शहर मैक्लेन (या फ्रेंच ट्रांसक्रिप्शन में मालिन) के नाम से आता है। यह शहर है जिसे बेल कास्टिंग और संगीत के लिए यूरोपीय केंद्र माना जाता है। पहला रूसी कैरीलन ( संगीत के उपकरण कई घंटियों पर एक राग के प्रदर्शन के लिए), फ्लैंडर्स में पीटर I द्वारा आदेश दिया गया।

49. लोकप्रिय अभिव्यक्ति "देशी लिंग पर लौटने के लिए", जिसका अर्थ है अपने घर में, अपने घर में वापसी, एक अलग तरीके से उच्चारण करने के लिए अधिक सही है: "अपने मूल लिंग पर लौटने के लिए"। तथ्य यह है कि पेनेट्स चूल्हा के रोमन संरक्षक देवता हैं, और प्रत्येक परिवार में आमतौर पर चूल्हा के बगल में दो पेनेट्स की छवियां होती थीं।

50. कई यूरोपीय भाषाओं में रूसी अभिव्यक्ति "सफेद कौवा" का एक मुहावरा "काली भेड़" है। यद्यपि यदि हम एक काली भेड़ को समाज का एक असाधारण सदस्य कहते हैं, तो एक व्यक्ति को एक काली भेड़ कहकर, यूरोपीय भी समाज में इस तरह के सदस्य को खोजने की अवांछनीयता की ओर संकेत करते हैं। इस अर्थ में, मुहावरा एक और रूसी अभिव्यक्ति के करीब आता है - "काली भेड़"।

51. फ्रांसीसी शब्द का अर्थ है "हो"। 16-19 शताब्दियों में, "ग्लैंडर्स" शब्द का उपयोग दुर्गों को देखने के लिए खाई, खाई या सुरंग खोलने की एक विधि को दर्शाने के लिए किया गया था। गनपाउडर बमों को कभी-कभी खाइयों में महल की दीवारों पर रखा जाता था, और ऐसा करने के लिए प्रशिक्षित विशेषज्ञों को सैपर कहा जाता था। और सुरंगों की गुप्त खुदाई से "सैली ग्लैंडर्स" अभिव्यक्ति आई, जिसका उपयोग आज सतर्क और असंगत कार्यों को दर्शाने के लिए किया जाता है।

52. में अंग्रेजी भाषा एक वाक्य है जिसका उपयोग संभव अस्पष्टता को प्रदर्शित करने के लिए किया जाता है: 'जेम्स जबकि जॉन के पास था, शिक्षक पर बेहतर प्रभाव पड़ा था'। लगता है बकवास के बावजूद, यह व्याकरणिक रूप से सही है, अगर आप व्यवस्था करते हैं आवश्यक संकेत विराम चिह्न: 'जेम्स, जबकि जॉन के पास "था", था "था" था; "हुआ था" का शिक्षक पर बेहतर प्रभाव पड़ा था '। इसका रूसी में कुछ इस तरह अनुवाद किया जा सकता है: “जबकि जॉन ने‘ का उपयोग किया था ’, जेम्स ने translated का उपयोग किया था’; शिक्षक ने 'पसंद किया था'।

53. अभिव्यक्ति "एक मोर्टार में पानी को कुचलने", जिसका अर्थ है एक बेकार व्यवसाय करना, एक बहुत ही प्राचीन मूल है - इसका उपयोग प्राचीन लेखकों द्वारा किया गया था, उदाहरण के लिए, लुसियन। और मध्ययुगीन मठों में इसका एक शाब्दिक चरित्र था: दोषी भिक्षुओं को दंड के रूप में पानी पिलाने के लिए मजबूर किया गया था।

54. फ्रांस की क्वीन मैरी एंटोनेट को “अगर उनके पास रोटी नहीं है, तो उन्हें केक खाने दो!” वाक्यांश के साथ श्रेय दिया जाता है, जिसे वह कथित तौर पर सीखने के बाद कहती हैं कि किसान भूखे मर रहे थे। लेकिन पहली बार यह वाक्यांश जीन-जैक्स रूसो द्वारा रिकॉर्ड किया गया था, जब मैरी-एंटोनेट अभी भी एक बच्चा था। जाहिर है, यह किसी अन्य रानी या राजकुमारी द्वारा कहा गया था, लेकिन वास्तव में, इसका कोई निश्चित जवाब नहीं है। इसके अलावा, मूल वाक्यांश में, यह केक नहीं हैं जिनका उल्लेख किया गया है, लेकिन ब्रियोचेस - मक्खन के साथ मक्खन के आटे से बने मीठे रोल।

55. "एनोडिंग परिचित" और "एनोडिंग एनालिसिस" के भाव कहां से आए?

56. परंपरा के अनुसार, चर्च के प्रवेश द्वार पर रूस में पुरुषों ने अपनी टोपी उतार दी और उन्हें प्रवेश द्वार पर मोड़ दिया, और सेवा के अंत में वे उन्हें वापस ले गए। जो भी देर से आया था वह एक अजीब विश्लेषण करने के लिए आया था, और तब से यह अभिव्यक्ति "कहीं और देर से आने के लिए, जब सब कुछ पहले से ही खत्म हो गया था" इस अर्थ में तय किया गया है। और अभिव्यक्ति "सिर हिलाते परिचित", जिसका अर्थ किसी के साथ सतही और सरसरी परिचित है, एक पुराने रिवाज से भी जुड़ा है। जब परिचित या दोस्त मिले, तो उन्होंने अभिवादन में अपनी टोपी उठाई, और केवल दोस्तों ने हाथ मिलाया।

57. अभिव्यक्ति "मामला बाहर जला दिया" कहाँ से आया है?

पहले, अगर कोई अदालत का मामला गायब हो जाता है, तो उस व्यक्ति पर कानूनी रूप से आरोप नहीं लगाया जा सकता है। अक्सर मामले जलाए जाते हैं: या तो लकड़ी की अदालत की इमारतों में आग से, या रिश्वत के बदले जानबूझकर आगजनी से। ऐसे मामलों में, प्रतिवादियों ने कहा: "मामला बाहर जला दिया गया है।" आज इस अभिव्यक्ति का उपयोग तब किया जाता है जब हम किसी बड़े उपक्रम के सफल समापन के बारे में बात करते हैं।

58. "अंग्रेजी में छुट्टी" कहाँ से आया है?

जब कोई अलविदा कहे बिना चला जाता है, तो हम "अंग्रेजी में छोड़ दिया" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। हालांकि मूल में इस मुहावरे का आविष्कार अंग्रेजों ने खुद किया था, लेकिन यह 'फ्रेंच छुट्टी लेने' जैसा लग रहा था। यह 18 वीं शताब्दी में सातवें वर्ष के युद्ध के दौरान फ्रांसीसी सैनिकों के एक मजाक में दिखाई दिया, जिन्होंने स्वेच्छा से इकाई का स्थान छोड़ दिया था। तब फ्रांसीसी ने इस अभिव्यक्ति की नकल की, लेकिन अंग्रेजों के संबंध में, और इस रूप में यह रूसी भाषा में तय किया गया था।

59. "अभिव्यक्ति खराब हो गई" कहाँ से आया था?

प्रॉस्क रस्सियों और डोरियों को बुनाई के लिए एक विशेष मशीन का नाम हुआ करता था। इसकी एक जटिल संरचना थी और किस्में को इतनी दृढ़ता से घुमाया गया था कि इसमें कपड़े, बाल, दाढ़ी मिलना एक व्यक्ति को अपना जीवन दे सकता था। यह ऐसे मामलों से था जो अभिव्यक्ति "एक गड़बड़ में" से आया था, जिसका अर्थ आज एक अजीब स्थिति में होना है।

60. अभिव्यक्ति "ऊपर जाना" कहां से आया?

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, लोग लोकप्रिय थे कार्ड खेल "स्लाइड", कुछ हद तक पोकर की याद दिलाता है। जब एक खिलाड़ी ने दांव लगाना शुरू किया, तो भागीदारों को गुना करने के लिए मजबूर किया, उन्होंने उसके बारे में कहा कि वह "ऊपर जा रहा था।" बाद में, यह अभिव्यक्ति रोजमर्रा के भाषण में घुस गई और अब इसका उपयोग उस व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो लगातार अपनी स्थिति में सुधार करता है और सफलता प्राप्त करता है।

61. पहले का कैथोलिक चर्च शैतान के वकील क्या कर रहे थे?

1983 तक, कैथोलिक चर्च में एक विशेष स्थान था - शैतान का वकील। इस आदमी का काम अगले धर्मी उम्मीदवार के विमुद्रीकरण के खिलाफ सभी संभावित तर्क एकत्र करना था। शैतान के वकील के विपरीत, एक और स्थिति थी - भगवान के रक्षक, जिनके कार्य विपरीत थे। आधुनिक भाषा में, शब्द "डेविल्स एडवोकेट" का उपयोग अक्सर उन लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो किसी ऐसी स्थिति का बचाव करते हैं जिसे वे खुद नहीं पकड़ते हैं।

62. सुकरात "मैं जानता हूं कि मैं कुछ भी नहीं जानता" का अपवाद क्या विज्ञान था?

"मुझे पता है कि मैं कुछ भी नहीं जानता" - मोटे तौर पर प्रसिद्ध कहावत है सुकरात। उनके अलावा, प्लेटो ने एक और सुकरातिक वाक्यांश रिकॉर्ड किया: "मैं हमेशा कहता हूं कि मुझे कुछ भी नहीं पता है, शायद एक बहुत छोटे विज्ञान के अलावा - इरोटिका (प्रेम का विज्ञान)। और उसमें मैं बहुत मजबूत हूं। ”

63. "बेलुगा रोअर" अभिव्यक्ति कहाँ से आई है?

मूक बेलुगा मछली का अभिव्यक्ति "बेलुगा रोअर" से कोई लेना-देना नहीं है, जिसका अर्थ है जोर से और जोर से चिल्लाना, रोना। पहले, बेलुगा को न केवल मछली कहा जाता था, बल्कि ध्रुवीय डॉल्फिन भी कहा जाता था, जिसे आज हम बेलुगा व्हेल के रूप में जानते हैं और एक तेज गर्जना द्वारा प्रतिष्ठित है।

64. वे अभिजात वर्ग के बारे में क्यों कहते हैं कि उनके पास है कुलीन?

स्पैनिश शाही परिवार और कुलीन लोग इस बात पर गर्व करते थे कि आम लोगों के विपरीत, वे वेस्ट गॉथ के अपने वंश का पता लगाते हैं और कभी भी अफ्रीका से स्पेन में प्रवेश करने वाले मूरों के साथ मिश्रित नहीं होते हैं। अंधेरे-चमड़ी वाले कॉमनर्स के विपरीत, नीली नसें उच्च वर्ग की पीली त्वचा पर खड़ी थीं, और इसलिए उन्होंने खुद को सेंज्रे अज़ुल कहा, जिसका अर्थ है "नीला रक्त।" इसलिए, अभिजात वर्ग को निरूपित करने के लिए इस अभिव्यक्ति ने रूसी सहित कई यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश किया।

65. "बोसोम मित्र" अभिव्यक्ति कहाँ से आई है?

प्राचीन अभिव्यक्ति "आदम के सेब के ऊपर डालना" का अर्थ "नशे में आना", "शराब पीने के लिए" है। इसलिए वाक्यांशात्मक इकाई "बोसोम मित्र" का गठन किया गया था, जिसका उपयोग आज एक बहुत करीबी दोस्त को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

66. "पेन तक पहुँचने" की अभिव्यक्ति कहाँ से हुई?

में प्राचीन रस रोल को एक धनुष के साथ लॉक के आकार में बेक किया गया था। शहरवासी अक्सर रोल खरीदते थे और उन्हें सड़क पर ही खाते थे, इस धनुष या हैंडल को पकड़ते थे। स्वच्छता के कारणों के लिए, कलम खुद का सेवन नहीं किया गया था, लेकिन भिखारियों को दिया जाता है या कुत्तों द्वारा खाया जाता है। एक संस्करण के अनुसार, उन लोगों के बारे में जो इसे खाने के लिए तिरस्कार नहीं करते थे, उन्होंने कहा: वह हैंडल पर पहुंच गया। और आज अभिव्यक्ति "हैंडल तक पहुंचने के लिए" का मतलब पूरी तरह से डूबना है, मानवीय उपस्थिति को खोना है।

67. "पेड़ के साथ विचार का प्रसार" कहां से आया?

1800 से "द लेट ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के पहले संस्करण में, आप पंक्तियाँ पा सकते हैं: "भविष्यद्वक्ता बोआन, अगर कोई गीत लिखना चाहता था, तो उसके विचार पेड़ के साथ फैल गए, ग्रे वुल्फ जमीन पर, बादलों के नीचे एक ग्रे ईगल। " "पेड़ के अनुसार सोचा" के अजीब संयोजन ने पाठ के शोधकर्ताओं को यह मानने की अनुमति दी कि मूल में "पेड़ के अनुसार सोचा गया" (पुरानी रूसी "केप से अनुवादित" एक गिलहरी है)। या तो कवि ने "एक विचार के साथ, एक पेड़ पर एक विचार के रूप में" लिखा, और मुंशी ने अपनी राय, शब्दों में अनावश्यक को छोड़ दिया। हालांकि, कैच वाक्यांश "पेड़ के साथ विचार फैलाने" के रूप में ठीक से तय किया गया था, जिसका अर्थ है मुख्य विचारों से विचलित होने के लिए अनावश्यक विवरणों में जाना।

68. यूजीन वनगिन से गाँव के पुराने टाइमर ने मक्खियों को क्यों दबाया?

"यूजीन वनगिन" में आप पंक्तियाँ पा सकते हैं: "वह उस शांति में बस गया, जहाँ गाँव के पुराने-टाइमर // लगभग चालीस साल के घरवाले के साथ डांट पड़ी, // खिड़की से बाहर देखा और मक्खियों को कुचल दिया।" शब्द "मक्खी" का उपयोग यहां इसके प्रत्यक्ष अर्थ में नहीं, बल्कि शराब के रूपक के रूप में किया जाता है। एक शराबी व्यक्ति के लिए एक और रूपक भी है - "मक्खी के नीचे", जहाँ मक्खी शब्द का उपयोग उसी अर्थ में किया जाता है।

69. अभिव्यक्ति "अच्छा" कहां से आई?

पूर्व-क्रांतिकारी वर्णमाला में, D को "अच्छा" कहा जाता था। सिग्नल के नौसैनिक कोड में इस पत्र के अनुरूप ध्वज का अर्थ है "हां, मैं सहमत हूं, मैं सहमत हूं।" यह "अच्छा देने के लिए" अभिव्यक्ति का कारण है। इससे व्युत्पन्न, अभिव्यक्ति "सीमा शुल्क आगे बढ़ता है" पहली बार फिल्म में दिखाई दिया " सफेद सूरज रेगिस्तान ”।

70. सबसे अनुभवी और सबसे मजबूत बजरा घास, पहले पट्टा में चलना, एक टक्कर कहा जाता था। यह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए "बड़े शॉट" शब्द में रूपांतरित हुआ है।

हम अक्सर तथाकथित पकड़ वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, यहां तक \u200b\u200bकि उनके मूल के बारे में भी जानने के बिना। बेशक, हर कोई जानता है: "और वास्का सुनता है और खाता है" - यह किर्लोव की कल्पना से है, "दान के उपहार" और " ट्रोजन हॉर्स"- ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से ... लेकिन कई शब्द इतने करीब और परिचित हो गए हैं कि हम यह भी नहीं सोच सकते कि उन्हें पहले किसने कहा था।

बलि का बकरा
इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में अनुपस्थिति का संस्कार था। पुजारी ने दोनों हाथों को एक जीवित बकरी के सिर पर रख दिया, इस तरह, यह पूरे लोगों के पापों को उस पर स्थानांतरित कर रहा था। उसके बाद, बकरी को रेगिस्तान में निकाल दिया गया। कई, कई साल बीत चुके हैं, और संस्कार अब मौजूद नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति अभी भी जीवित है ...

घास की कोशिश करो
रहस्यमय "ट्रिन-हर्ब" कुछ हर्बल दवाओं में नहीं है जो नशे में हैं ताकि चिंता न करें। पहले इसे "टाइन-ग्रास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। यह "पॉडज़बोर्नया घास" निकला, जो कि, सभी के लिए बेकार, उदासीन खरपतवार है।

खट्टी गोभी मास्टर
खट्टी गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: पानी और सॉरक्रॉट। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टा गोभी सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था।

बाल्ज़ाक आयु
फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) "वुमन ऑफ़ थर्टी" (1831) द्वारा उपन्यास के प्रकाशन के बाद अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई; 30-40 वर्ष की महिलाओं की विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, शेष व्यक्ति से अलग एक दुर्लभ, तेज के रूप में, रोमन कवि जुवेनल के 7 वें व्यंग्य में दी गई है (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद): भाग्य दासों को राज्य देता है, विजय दिलाता है बंदी बनाना। हालांकि, इस तरह के भाग्यशाली आदमी एक सफेद कौवा की तुलना में कम बार होता है।

एक सुअर जोड़ें
सभी संभावना में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग, धार्मिक कारणों से, पोर्क नहीं खाते हैं। और अगर इस तरह के एक व्यक्ति को अपने भोजन में सूअर का मांस डाला गया था, तो उसका विश्वास अपवित्र हो गया था।

एक पत्थर फेंको
"आरोप" के अर्थ में किसी पर "पत्थर फेंकने" की अभिव्यक्ति सुसमाचार (जॉन 8, 7) से उत्पन्न हुई; यीशु ने शास्त्रियों और फरीसियों से कहा, जिन्होंने उसे प्रलोभन दिया, एक व्यभिचार की दोषी महिला को उसके पास लाया: "वह जो तुम्हारे बीच में पाप के बिना है, पहले उस पर पत्थर फेंको" (प्राचीन यहूदिया में एक फांसी हुई थी - पत्थर के लिए) ।

पेपर सब कुछ समाप्त कर देता है (पेपर ब्लश नहीं करता है)
यह अभिव्यक्ति रोमन लेखक और ओरेटर सिसेरो (106 - 43 ईसा पूर्व) के लिए वापस चली जाती है; उनके पत्रों "टू फ्रेंड्स" में एक अभिव्यक्ति है: "एपिस्टोला नॉन एरुब्सकिट" - "पत्र ब्लश नहीं करता है", अर्थात, लिखित रूप में आप ऐसे विचार व्यक्त कर सकते हैं जो मौखिक रूप से व्यक्त करने में संकोच करते हैं।

होना या न होना प्रश्न है
उसी नाम की शेक्सपियर की त्रासदी में हेमलेट के एकालाप की शुरुआत, जिसका अनुवाद एन.ए. फील्ड (1837)।

इंसान के रूप में जानवर
सुसमाचार से अभिव्यक्ति पैदा हुई: "झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहें जो भेड़ के कपड़ों में आपके पास आते हैं, लेकिन अंदर से वे भेड़ियों को भड़का रहे हैं।"

उधार के तख्तों में
आई। ए। की कथा से उत्पन्न। क्रिलोव का द क्रो (1825)।

पहले नंबर पर डालो
मानो या ना मानो, ... पुराने स्कूल से, जहां हर हफ्ते छात्रों को फालो किया जाता था, भले ही वह सही हो या जो गलत हो। और यदि संरक्षक इसे ओवरडोज़ करता है, तो अगले महीने के पहले दिन तक इस तरह के एक फॉगिंग लंबे समय तक पर्याप्त था।

Izhitsa प्रस्तुत करें
Izhitsa चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के अंतिम अक्षर का नाम है। कोड़े मारने के निशान प्रसिद्ध स्थान लापरवाह छात्रों ने दृढ़ता से इस पत्र को देखा। तो एक ichitsa को पढ़ाना एक सबक सिखाना है, दंडित करना, यह आसान है। और आप अभी भी आधुनिक स्कूल को डांटते हैं!

मैं सब कुछ अपने साथ ले जाता हूं
यह अभिव्यक्ति प्राचीन ग्रीक परंपरा से उत्पन्न हुई है। जब फारस के राजा साइरस ने इयोनिया के प्रीने शहर पर कब्जा कर लिया, तो निवासियों ने इसे छोड़ दिया, जो उनके साथ उनकी संपत्ति का सबसे मूल्यवान था। केवल बायस, "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक, प्रीन का एक निवासी, खाली हाथ छोड़ दिया। अपने साथी नागरिकों के हैरान सवालों के जवाब में, उन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों का जिक्र करते हुए कहा: "मैं अपने साथ सब कुछ लेकर चलता हूं।" इस अभिव्यक्ति का उपयोग अक्सर सिसरो से संबंधित लैटिन फॉर्मूलेशन में किया जाता है: ओम्निया मेका मेकम पोर्टो।

सब कुछ बहता है, सब कुछ बदल जाता है
यह अभिव्यक्ति, जो सभी चीजों की निरंतर परिवर्तनशीलता को परिभाषित करती है, इफिसस के यूनानी दार्शनिक हेराक्लाइटस (सी। 530-470 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं का सार व्यक्त करती है।

बाज़ की तरह गोल
बेहद गरीब, भिखारी। आमतौर पर वे सोचते हैं कि हम एक पक्षी के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन बाज़ का इससे कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, "बाज़" एक पुराना सैन्य हथियार है। यह पूरी तरह से चिकना ("नग्न") कच्चा लोहा पट्टी था, जो जंजीरों पर तय किया गया था। कुछ भी अतिरिक्त नहीं!

कज़ान अनाथ
तो वे ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी को दया करने के लिए दुखी, नाराज, असहाय होने का दिखावा करता है। लेकिन यह "कज़ान" अनाथ क्यों है? यह पता चलता है कि इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद यह वाक्यांशगत इकाई उत्पन्न हुई। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों), रूसी तसर के विषय होने के नाते, उसे अनाथ और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, सभी प्रकार के भोगों की भीख माँगने की कोशिश की।

अशुभ व्यक्ति
रूस में पुराने दिनों में "रास्ता" को न केवल सड़क कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न स्थान भी थे। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का प्रभारी है, शिकारी का रास्ता शिकारी के शिकार का है, घुड़सवार का रास्ता गाड़ी और घोड़ों का प्रभारी है। हुक द्वारा या बदमाश द्वारा बॉयर्स ने राजकुमार से रास्ता पाने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो सफल नहीं हुए, वे उन लोगों के बारे में तिरस्कृत थे: अशुभ व्यक्ति।

कोर्ट में नहीं
यह एक बहुत पुराना शगुन है: घर में और आंगन में (आंगन में) दोनों में केवल वही जानवर रहता है जिसे भूरा पसंद करता है। और यदि आप इसे पसंद नहीं करते हैं, तो यह बीमार हो जाएगा, मुरझा जाएगा या भाग जाएगा। क्या करें - कोर्ट में नहीं!

बाल डाईबॉम
लेकिन यह किस तरह का रैक है? यह पता चला है कि अंत में खड़ा है, अपनी उंगलियों पर ध्यान पर खड़ा है। यही है, जब एक व्यक्ति भयभीत होता है, तो उसके बाल उसके सिर पर टिपटो पर खड़े होने लगते हैं।

हिसात्मक आचरण पर गोली मारो
रोजोन एक तेज पोल है। और कुछ रूसी प्रांतों में, यह चार-आयामी पिचफर्क का नाम था। वास्तव में, आप वास्तव में उन पर रौंद नहीं कर सकते!

जहाज से गेंद तक
ए.एस. पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" से अभिव्यक्ति, पृष्ठ 8, श्लोक 13 (1832):
और उसे यात्रा,
मैं दुनिया की हर चीज से थक गया हूं
वह वापस आया और मारा,
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।
यह अभिव्यक्ति स्थिति और परिस्थितियों में एक अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।

व्यवसाय को आनंद के साथ मिलाएं
होरेस द्वारा "द आर्ट ऑफ़ पोएट्री" से अभिव्यक्ति, जो कवि के बारे में कहते हैं: "जो कोई भी व्यवसाय को खुशी के साथ जोड़ता है वह सभी अनुमोदन के योग्य है।"

अपने हाथ धोएं
इस अर्थ में उपयोग किया जाता है: किसी चीज के लिए जिम्मेदारी से हटाया जाना। यह सुसमाचार से उत्पन्न हुआ: पीलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, उसे यीशु को फांसी के लिए दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी व्यक्ति के खून का दोषी नहीं हूं" (मत्ती 27, 24)। बाइबल हाथ धोने की रस्म के बारे में बताती है, जो किसी भी चीज़ के लिए व्यक्ति के निर्दोष होने का प्रमाण देती है (व्यवस्थाविवरण, 21, 6-7)।

भेद्यता
यह नायक के शरीर पर एकमात्र कमजोर स्थान के मिथक से उत्पन्न हुआ: एच्लीस की एड़ी, सिगफ्रीड की पीठ पर एक स्पॉट आदि। अर्थ में प्रयुक्त: कमजोर पक्ष व्यक्ति, व्यवसाय।

भाग्य। भाग्य का पहिया
भाग्य - रोमन पौराणिक कथाओं में, अंधे अवसर की देवी, खुशी और दुर्भाग्य। वह एक आंखों पर पट्टी के साथ चित्रित किया गया था, एक गेंद या पहिया पर खड़ा था (इसकी निरंतर परिवर्तनशीलता पर जोर देते हुए), और एक हाथ में स्टीयरिंग व्हील और दूसरे में एक कॉर्नुकॉपिया रखा गया था। स्टीयरिंग व्हील ने संकेत दिया कि भाग्य किसी व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करता है।

उल्टा
ब्रेक करने के लिए - कई रूसी प्रांतों में इस शब्द का अर्थ था चलना। तो, उल्टा बस उल्टा चल रहा है, उल्टा चल रहा है।

कसा हुआ रोल
वैसे, वास्तव में इस तरह की रोटी - कसा हुआ रोल था। उसके लिए आटा गूंध, गूंध, बहुत लंबे समय तक रगड़ दिया गया, जिसने रोल को असामान्य रूप से रसीला बना दिया। और एक कहावत भी थी - रगड़ो मत, टकसाल मत बनाओ, कोई रोल नहीं होगा। अर्थात्, एक व्यक्ति को परीक्षाओं और मुसीबतों द्वारा सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।

प्रकाश में लाओ
एक बार उन्होंने साफ पानी में मछली लाने के लिए कहा। और अगर मछली, तो सब कुछ स्पष्ट है: नरकटों के घने में या जहां गाद में डूबते हुए बहाव, हुक पर पकड़ी गई मछली आसानी से लाइन को तोड़ सकती है और छोड़ सकती है। और में साफ पानी, एक साफ तल पर - उसे कोशिश करने दें। तो उजागर ठग है: यदि सभी परिस्थितियां स्पष्ट हैं, तो वह टाल नहीं सकता।

और बुढ़िया में एक छेद है
और किस तरह का छेद (एक गलती, ओज़ेगोव और एफ़्रेमोवा में एक निरीक्षण) यह है, एक छेद (जो एक दोष, दोष) या क्या है? इसलिए, इसका अर्थ यह है: और एक बुद्धिमान व्यक्ति गलत हो सकता है। पुराने रूसी साहित्य के एक पारखी के मुंह से व्याख्या: और बूढ़ी औरत पोरूखा (उक्र) को बर्बाद कर सकती है। एक ठोस अर्थ में, बर्बाद (अन्य रूसी) बलात्कार है। उन। सब कुछ संभव है।

जो आखिरी बार हंसता है वह अच्छी तरह हंसता है
अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक जीन-पियरे फ्लोरियन (1755-1794) की है, जिन्होंने इसे "दो किसानों और एक बादल" में इस्तेमाल किया।

अंत साधन का औचित्य सिद्ध करता है
इस अभिव्यक्ति का विचार, जो जेसुइट्स की नैतिकता का आधार है, उनके द्वारा अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) से उधार लिया गया था।

आदमी से आदमी भेड़िया
प्राचीन रोमन लेखक प्लॉटस (सी। 254-184 ईसा पूर्व) द्वारा "गधा कॉमेडी" से अभिव्यक्ति।

: इतिहास एक शिक्षक नहीं है, लेकिन एक वार्डन है, मैजिस्ट्रा विटे: वह कुछ भी नहीं सिखाती है, लेकिन केवल पाठ की अज्ञानता के लिए दंडित करती है।

वसीली क्लीचेव्स्की:

जॉर्ज लुइस बोर्जेस:

ग्रीवा:

सर्गेई म्यर्डिन:

सर्गेई म्यर्डिन:

एंड्रे माकारेविच:

विल्हेम श्वेबेल:

विल्हेम श्वेबेल:

एल्डस लियोनार्ड हक्सले:

हेनरी वार्ड बीचर:

सर्गेई लोज़ुनको:

एटिने रे:

थूसीडाइड्स:

Ebner-Eschenbach:

ल्योन फेच्त्वांगर

भूख खाने के साथ आती है।

फ्रेंकोइस रबेलिस द्वारा उपन्यास से अभिव्यक्ति (सी। 1494 - 1553) "गर्गसुआ", भाग 1, अध्याय 5

सफेद कौआ

एक दुर्लभ, असाधारण व्यक्ति के पदनाम के रूप में यह अभिव्यक्ति रोमन कवि जुवेनल (7 वीं शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद) के 7 वें व्यंग्य में दी गई है: भाग्य दासों को राज्य देता है, बंदियों को विजय प्रदान करता है। हालांकि, भाग्यशाली एक ही सफेद कौवा की तुलना में कम बार है।

समय घावों को भर देता है। समय सबसे अच्छा डॉक्टर है।

अभिव्यक्ति ऑगस्टीन (354-430) के "कन्फेशंस" पर वापस जाती है। ऐसा ही कुछ प्राचीनता में पहले से ही पाया जाता है, ग्रीक लेखक मेनेंडर (सी। 343 - सी। 291 ईसा पूर्व) में: "समय सभी अपरिहार्य बुराइयों का डॉक्टर है।"

समय ही धन है।

अमेरिकी वैज्ञानिक और राजनीतिज्ञ बेंजामिन फ्रैंकलिन (1706-1790) "एडवाइस टू ए यंग मर्चेंट" (1748) के काम से एक कामोद्दीपक। विचार में समान अभिव्यक्ति पहले से ही ग्रीक दार्शनिक थियोफ्रेस्टस (सी। 372-287 ईसा पूर्व) में पाई गई है: "समय एक महंगा अपशिष्ट है।"

समय हमारे लिए काम कर रहा है।

1866 में इंग्लैंड में, हाउस ऑफ कॉमन्स में, श्रमिक आंदोलन के विकास के प्रभाव के तहत, लॉर्ड रसेल के उदार कैबिनेट ने चुनावी सुधार पर एक मसौदा विधेयक को सामने रखा। बहस के दौरान, डब्ल्यू। ग्लेडस्टोन (1809-1898), भविष्य के प्रधानमंत्री, श्रमिकों के राजनीतिक अधिकारों का बचाव करते हुए, रूढ़िवादियों को संबोधित करते हुए, कहा: "आप भविष्य के खिलाफ नहीं लड़ सकते हैं। समय हमारे लिए काम कर रहा है।" अंतिम वाक्यांश, जो रूसी भाषण में एक पंख वाला वाक्यांश बन गया है, पूरी तरह से सटीक अनुवाद नहीं है। ग्लैडस्टोन के सच्चे शब्द: "समय हमारी तरफ है", "समय हमारी ओर है।"

सभी सड़कें रोम के लिए जाती हैं

मध्यकालीन कहावत है कि हमारे में प्रवेश किया साहित्यिक भाषणशायद ला फोंटेन की कथा (1621-1695) "आर्बिट्रेटर, दया और उपदेश का भाई"।

प्रलोभनों से भरे एक बड़े शहर का पर्याय, जो बाइबल से उत्पन्न हुआ, जिसके कई स्थानों पर बाबुल का उल्लेख इस अर्थ में किया गया है, "महान शहर", जिसने "सभी राष्ट्रों को व्यभिचार की भयंकर शराब पिलाई" (यिर्मयाह, 51, 6; सर्वनाश, 14.8, आदि।)

इस सर्वश्रेष्ठ दुनिया में सब कुछ सबसे अच्छा के लिए है।

यह डिक्टम ("टाउट इस्ट डालो इय मिएक्स डन्स आई मीलीयुर देस मॉन्डेस कस्टिबल्स") वॉल्टेयर के उपन्यास कैंडाइड (1759) से उधार लिया गया है, हालांकि, यह थोड़ा अलग संस्करण में दिया गया है। अध्याय 1 में, डॉ। पैंग्लोस कहते हैं कि सब कुछ समीचीन है "सबसे अच्छे तरीके से संभव दुनिया"(" dans Ie meilleur des mondes possibles ") और यह कि" सब कुछ बेहतर के लिए है "(" tout est au mieux "); उपन्यास के अन्य अध्यायों में भी यही विचार भिन्न है। कैंडिडा में, लीबनिज के सिद्धांत" पूर्व-स्थापित "। सद्भाव "उपहास किया गया है, और उद्धरण ने थिओडिसिया (1710) में पैरोडी लीबनिज़ के दावे का हवाला दिया:" भगवान ने दुनिया नहीं बनाई होती अगर वह सबसे अच्छा नहीं होता। "

अंकल सैम (खुद)।

इसे संयुक्त राज्य अमेरिका कहा जाता है। एक स्पष्टीकरण है कि यह नाम एक उपनाम से आया था जो एक निश्चित सैमुअल विल्सन को दिया गया था, जो मूल रूप से न्यूयॉर्क के थे, जो बस गए थे देर से XVIII में है। हडसन नदी पर ट्रॉय शहर में; स्थानीय लोगों ने उन्हें "अंकल सैम" कहा (एक अन्य प्रतिलेखन के अनुसार - सैम)। दूसरे एंग्लो-अमेरिकन युद्ध (1812-1814) के दौरान, विल्सन, जिन्होंने महान लोकप्रियता का आनंद लिया, ने सेना की आपूर्ति एजेंसियों में प्रावधानों के निरीक्षक का पद संभाला। विल्सन ने सेना को भेजे गए भोजन के बक्से पर यू.एस. यानी यूनाइटेड स्टेट्स-यूनाइटेड स्टेट्स। अमेरिकियों ने इन पत्रों को अंकल सैम - "अंकल सैम" के रूप में डिकोड किया। हालांकि, नवीनतम शोध इस व्याख्या से इनकार करते हैं, उपाख्यान के रूप में।

अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाता है, तो मोहम्मद पहाड़ पर जाता है

इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के लिए विभिन्न स्पष्टीकरण हैं। उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि यह मध्य पूर्वी लोककथाओं के पसंदीदा नायक, ख़ोजा नसरदीन से जुड़ी एक महत्वपूर्ण कहानी है। एक बार, जब उन्होंने खुद को एक संत के रूप में पारित किया, तो उनसे पूछा गया कि वह किस चमत्कार से साबित हो सकते हैं। नसरुद्दीन ने उत्तर दिया कि वह ताड़ के पेड़ को उससे संपर्क करने के लिए कहेगा और यह मान लेगा। जब चमत्कार विफल हो गया, तो नसरुद्दीन शब्दों के साथ पेड़ पर गया: "भविष्यद्वक्ता और संत अहंकार से रहित हैं। यदि ताड़ का पेड़ मेरे पास नहीं आता है, तो मैं इसके पास जाता हूं।" यह कहानी एक अरबी संग्रह में है, जिसे संभवतः 1631 तक जिम्मेदार ठहराया गया है। एक और कहानी नोटों में है प्रसिद्ध यात्री मार्को पोलो (1254-1324), जिसका पहला संस्करण लैटिन स्थान और वर्ष निर्दिष्ट किए बिना बाहर आया; संभवतया: वेनिस या रोम, 1484। मार्को पोलो का कहना है कि एक निश्चित बगदाद शोमेकर ने खलीफा अल-मुएतसिम को ईसाई धर्म के लाभों को साबित करने के लिए शुरू किया और माना जाता है कि उसने एक चमत्कार किया: उसके आह्वान पर पहाड़ उसकी दिशा में चला गया। शोधकर्ता का मानना \u200b\u200bहै कि इस का यूरोपीय संस्करण पूर्वी किंवदंती ईसाई परंपरा के कारण ताड़ के पेड़ को पहाड़ से बदल दिया गया, जो दावा करता है कि विश्वास पहाड़ों को हिलाता है (I एपिस्टल को कोरिंथियंस, 13 वर्ष)। अंत में, एक तुर्की कहावत जानी जाती है - इस अभिव्यक्ति का एक संभावित स्रोत: "पर्वत, पर्वत, भटकना; यदि पहाड़ नहीं भटकता है, तो संत को भटकने दें।" इस कहावत का प्रचलन 17 वीं शताब्दी तक पाया जा सकता है। अंत में, पहले से ही 1597 में, अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) ने अपने "मोरल एंड पॉलिटिकल एसेज" में, निबंध "ऑन करेज" में कहा है कि मोहम्मद ने लोगों को बल के साथ पहाड़ को स्थानांतरित करने का वादा किया था, और जब वह असफल हुआ, उसने कहा: "अच्छा! चूँकि पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाना चाहता, इसलिए मोहम्मद उसके पास जाएगा।"

अभी तक पुराने कुत्ते में जीवन है।

निकोलाई गोगोल की कहानी "तारास बुलबा" (1842) का एक उद्धरण, चौ। 9: "क्या अभी भी फ्लास्क में बारूद है? क्या कोस्क की ताकत कमजोर नहीं हुई है? क्या कोसिंग झुकने वाली नहीं है?"

पीला प्रेस

सभी प्रकार की सस्ती संवेदनाओं के लिए निम्न-गुणवत्ता, धोखेबाज, लालची के रूप में उपयोग की जाने वाली यह अभिव्यक्ति, संयुक्त राज्य अमेरिका में उत्पन्न हुई। 1985 में जी। अमेरिकी कलाकार - ग्राफिक कलाकार रिचर्ड आउटकल्चर ने न्यूयॉर्क के समाचार पत्र "द वर्ल्ड" के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला प्रदर्शित की; ड्राइंग में एक पीले रंग की शर्ट में एक बच्चा था, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार बातें जिम्मेदार थीं। जल्द ही एक और अमेरिकी समाचार पत्र, न्यूयॉर्क जर्नल, इसी तरह के चित्र की एक श्रृंखला छापना शुरू कर दिया। इस "पीले लड़के" की प्रधानता को लेकर दो अखबारों के बीच विवाद पैदा हो गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक, इरविन वर्डमैन ने उस पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने दोनों प्रतिद्वंद्वी समाचार पत्रों को "पीला प्रेस" कहा।
तब से, यह अभिव्यक्ति पंख हो गई है।

जीवन एक संघर्ष है

अभिव्यक्ति प्राचीन लेखकों के पास वापस चली जाती है। यूरिपाइड्स की त्रासदी में "द सप्लिमेंट": "हमारा जीवन एक संघर्ष है।" सेनेका के पत्रों में: "जीने के लिए संघर्ष करना है।" त्रासदी में वोल्टेयर "कट्टरता, या पैगंबर मोहम्मद" वाक्यांश "मोहम्मद के मुंह में जीवन एक संघर्ष" है।

गर्म स्थान।

"अंतिम संस्कार" प्रार्थना से उठी अभिव्यक्ति: "एक शांत जगह में, एक शांत जगह में, शांति के स्थान पर अपने नौकर की आत्मा को आराम करो"; यहाँ, जैसा कि बाइबल (भजन २२) में, "एक गर्म स्थान" का अर्थ है: सभी के लिए एक सुखद, शांत, प्रचुर स्थान। लेकिन अधिक बार इस अभिव्यक्ति का उपयोग विडंबना से किया जाता है, विपरीत अर्थ में; विशेष रूप से अक्सर अर्थ में: नशे और दुर्गुण का स्थान।

ज्ञान ही शक्ति है

मोरल एंड पॉलिटिकल एसेज़, 2, 11 (1597) में अंग्रेजी भौतिकवादी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) की अभिव्यक्ति।

स्वर्णिम युवा

यह अमीर अभिजात वर्ग के युवाओं को दिया जाता है, जो पैसा कमाते हैं, अपना जीवन बर्बाद करते हैं। प्रारंभ में, यह पेरिस के काउंटर-क्रांतिकारी युवाओं का उपनाम था, जो कि थर्मिडोरियन प्रतिक्रिया के नेताओं में से एक, फ्रेरन (1754-1802) के आसपास 9 थर्मिडोर (1794) के बाद समूहीकृत हुआ था। "गोल्डन यूथ" फ्रेरन द्वारा नेतृत्व, आखिरी मॉन्टैग्नार्ड्स का पीछा किया। 30 जनवरी को उनकी पत्रिका "ओरुइट डू पेपल" में। 1795 फ्रेरन का कहना है कि "गोल्डन यूथ" उपनाम जेकोबिन हलकों में उत्पन्न हुआ। फ्रांसीसी उपन्यासकार फ्रांस्वा जेवियर पेज (1745-1802) ने उन्हें 1797 की शुरुआत में प्रकाशित सीक्रेट हिस्ट्री के दूसरे भाग से परिचित कराया। फ्रेंच क्रांति"। फिर इसे भुला दिया गया, लेकिन 1824 के बाद, मिगनेट, थियर्स, थिबोडो और प्रुधोमी के ऐतिहासिक कार्यों के लिए धन्यवाद, इसने फिर से व्यापक प्रसार में प्रवेश किया।

मैं आप के पास जाता

क्रॉनिकल के अनुसार, प्रिंस शिवतोस्लाव ने अप्रत्याशित हमले के लाभों का लाभ उठाने की इच्छा नहीं की, हमेशा अग्रिम में युद्ध की घोषणा की, उसे दुश्मन से कहने की आज्ञा दी: "मैं आप पर जा रहा हूं।" यही है, आप पर (एन.एम. करमज़िन, रूसी राज्य का इतिहास, सेंट पीटर्सबर्ग। 1842, वॉल्यूम I, पी। 104)।

मासूमों का नरसंहार

यहूदी राजा हेरोदेस के कहने पर बेथलहम में सभी बच्चों की हत्या के बारे में सुसमाचार की कथा से अभिव्यक्ति पैदा हुई, जब उन्होंने यीशु के जन्म के बारे में मैगी से सीखा, जिसे उन्होंने यहूदियों का राजा कहा (मत्ती 2: 1)। -5 और 16)। बाल दुर्व्यवहार की परिभाषा के रूप में उपयोग किया जाता है, और जब उन पर लागू होने वाले कठोर उपायों के बारे में मजाक करने की बात आती है।

उनका नाम लीजन है

सुसमाचार से अभिव्यक्ति। यीशु के सवाल पर डेमोनियाक: "तुम्हारा नाम क्या है?" - कहा: "सेना", क्योंकि कई राक्षसों ने उसके अंदर प्रवेश किया "(ल्यूक, 8, 30; मार्क; 5, 9)। सेना रोमन का एक विभाजन है। छह हजार लोगों की सेना, सुसमाचार में इस शब्द का उपयोग अर्थ में नहीं किया गया है एक निश्चित संख्या, लेकिन एक बड़ी राशि के अर्थ में; इस अर्थ में, अभिव्यक्ति पंख हो गई।

स्त्री को खोजो

इस अभिव्यक्ति का उपयोग किया जाता है (अक्सर फ्रेंच में: "चर्चेज़ ला फीमे") जब वे यह कहना चाहते हैं कि किसी घटना, आपदा या अपराध की अपराधी एक महिला है। यह अलेक्जेंड्रे डुमास-पिता (1802-1870) "द मोहिंस ऑफ पेरिस" द्वारा उपन्यास के लिए धन्यवाद बन गया, जिसे उन्होंने उसी नाम (1864) के एक नाटक में बदल दिया। "द मोहिसन्स ऑफ़ पेरिस" (उपन्यास भाग III, अध्याय 10 और 11 में, नाटक - डी। 2, 16 में) ये शब्द एक पेरिस पुलिस अधिकारी का पसंदीदा कहावत है। डुमास ने एक अभिव्यक्ति का उपयोग किया था जो वास्तव में प्रसिद्ध फ्रांसीसी पुलिस अधिकारी गैब्रियल डे सार्टिन (1729-1801) द्वारा उपयोग किया गया था। इस अभिव्यक्ति के पीछे का विचार नया नहीं है। इसका सबसे प्रारंभिक संस्करण रोमन कवि जुवेनल (सी। 43-113 ईस्वी) में पाया जाता है; 6 वें व्यंग्य में, वह कहते हैं कि "शायद ही कोई मुकदमेबाजी होती है जिसमें झगड़े का कारण एक महिला नहीं है।" रिचर्डसन (1689-1761) "चार्ल्स ग्रैंडसन" (1753) के उपन्यास में, 24 वें पत्र में हमने पढ़ा: "इन साज़िशों के पीछे एक महिला निहित है।" इवान तुर्गेनेव के उपन्यास "रुडिन" (1855) के दूसरे अध्याय में, मिसगिनिस्ट पिगासोव किसी भी दुर्भाग्य के बारे में पूछता है: उसका नाम क्या है?

एक पहिये में गिलहरी की तरह

आई। ए। क्रायलोव "गिलहरी" की कल्पना से अभिव्यक्ति (1833 एक अन्य व्यवसायी को देखें:
वह हलचल करता है, भागता है, हर कोई उस पर आश्चर्य करता है:
यह त्वचा से फटा हुआ लगता है,
हां, केवल सब कुछ आगे नहीं बढ़ता है,
एक पहिये में गिलहरी की तरह।
इस अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: दृश्य परिणामों के बिना लगातार उपद्रव, हलचल; बहुत व्यस्त हो।

बलि का बकरा (प्रायश्चित)

एक बाइबिल अभिव्यक्ति (लैव्यव्यवस्था 16: 21-22), जो एक जीवित बकरी पर पूरे लोगों के पापों को लागू करने के एक विशेष संस्कार के वर्णन से उत्पन्न हुई, जो प्राचीन यहूदियों के बीच मौजूद थी; इसका उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: वह व्यक्ति जो लगातार किसी और की गलती के लिए दोषी ठहराया जाता है, जो दूसरों के लिए जिम्मेदार है।

एक ऊंट के लिए सुई के कानों से गुजरना आसान होता है, जो अमीर आदमी के लिए स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करता है।

सुसमाचार से अभिव्यक्ति (मैट। 19, 24; ल्यूक, 18, 25)। सुसमाचार के कुछ टीकाकार "ऊंट" शब्द को एक मोटे जहाज की रस्सी से समझते हैं; दूसरों को, शब्दशः ऊँट को समझने का मतलब है, यरूशलेम की दीवार में सुई के कानों में से एक, बहुत संकीर्ण और निम्न। सबसे अधिक संभावना है, यह अभिव्यक्ति एक प्राचीन यहूदी कहावत है जो कुछ भी हासिल करने की असंभवता दिखाती है (जी डायचेन्को, कम्प्लीट चर्च स्लावोनिक डिक्शनरी, एम। 1900, पी। 209)।

प्रेम त्रिकोण

इस अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: एक विवाहित युगल और एक तीसरा व्यक्ति (प्रेमी, मालकिन)। XIX सदी के बुर्जुआ साहित्य की पारिवारिक समस्याओं में। "प्रेम त्रिकोण" का विषय प्रमुख स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया। हेनरिक इबसेन (1828-1906) ने हेडा गुबलर (1890) नाटक में उस पर छुआ, जिससे यह अभिव्यक्ति वापस चली गई। नाटक में (d। 2, ऐप 1), निम्नलिखित संवाद गेड्डा और मूल्यांकनकर्ता Brak के बीच होता है:
"शादी। मैं चाहता हूं कि करीबी दोस्तों का एक अच्छा, वफादार सर्कल हो जहां मैं शब्द और कर्म में सेवा कर सकता हूं और एक विश्वसनीय दोस्त की तरह आ और जा सकता हूं।
गड्डा। घर का मालिक, तुम्हारा मतलब?
विवाह (धनुष)। सच कहूँ तो, एक परिचारिका से बेहतर है। और फिर मालिक, निश्चित रूप से ... इस तरह और इस तरह के त्रिकोणीय संघ सभी पक्षों के लिए एक महान सुविधा है।
गड्डा। हां, मैं तीसरी बार कई बार चूक गया ... "
गेड्डा के पति की उपस्थिति पर, मूल्यांकनकर्ता ब्रैक कहते हैं: "त्रिकोण बंद है।"

मूर ने अपना काम किया है, मूर दूर जा सकता है।

एफ। शिलर के नाटक "जेनोआ में फिस्को की साजिश" (1783) का उद्धरण। यह मुहावरा (d। 3, yavl। 4) मूर द्वारा उच्चारित किया गया है, जो गिनती के बाद अनावश्यक निकले और उन्होंने गिनोस्को को जेनोआ, डोगे डोरिया के तानाशाह के खिलाफ विद्रोह का आयोजन करने में मदद की। यह वाक्यांश एक ऐसे व्यक्ति के प्रति एक सनकी रवैये की विशेषता कह रहा है, जिसकी सेवाओं की अब आवश्यकता नहीं है।

डिससर्व।

अभिव्यक्ति का अर्थ में उपयोग किया जाता है: एक अयोग्य, अजीब सेवा जो मदद के बजाय नुकसान, परेशानी लाती है। यह IA Krylov के कल्पित कहानी "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) से उत्पन्न हुआ (देखें। एक उपद्रव करने वाला मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है)।

हनीमून।

यह विचार कि विवाह के पहले समय की खुशी जल्दी से निराशा की कड़वाहट से बदल जाती है, लाक्षणिक रूप से प्राच्य लोककथाओं में व्यक्त की जाती है, उसका उपयोग वोल्टेयर ने अपने लिए किया था दार्शनिक उपन्यास "ज़ादिग, या फेट" (1747), जिसके तीसरे अध्याय में वह लिखते हैं: "ज़ादिग ने अनुभव किया कि शादी का पहला महीना, जैसा कि ज़ेंड की किताब में वर्णित है, एक हनीमून है, और दूसरा एक कीड़ा महीना है।" वोल्टेयर के उपन्यास से, अभिव्यक्ति "हनीमून", जिसका अर्थ है कि शादी का पहला महीना, रूसी सहित कई भाषाओं में प्रवेश किया। बाद में, इस अभिव्यक्ति को एक घटना के शुरुआती दौर में भी लागू किया जाने लगा, उस चरण तक, जिसमें अभी तक कुछ भी प्रकट नहीं हुआ था, जो बाद में निराशा और असंतोष का कारण बना।

दानशील मनुष्य

धनी रोमन संरक्षक गाइउस सिलनियस माकेनास (74 ईसा पूर्व और 8 ईसा पूर्व के बीच पैदा हुए) का व्यापक रूप से कलाकारों और कवियों द्वारा संरक्षण किया गया था। होरेस, वर्जिल, आनुपातिकता ने उनकी कविताओं में उनकी महिमा का बखान किया। मार्शल (40-102 ई।) ने अपने एक एपिसोड (8, 56) में कहा:
", फ्लैकस, पैट्रन होंगे, मैरून की कोई कमी नहीं होगी," जो कि वर्जिल्स (वेर्गिलियस मारो) की है। इन कवियों की कविताओं की बदौलत उनका नाम कला और विज्ञान के धनी संरक्षक का घरेलू नाम बन गया।

मौन का अर्थ सहमति है

पोप की अभिव्यक्ति (1294-1303) बोनिफेस VIII के अपने एक प्रकरण में कैनन कानून (चर्च प्राधिकरण के फरमानों का एक सेट) में शामिल थे। यह अभिव्यक्ति सोफोकल्स (496-406 ईसा पूर्व) में वापस चली जाती है, जिसकी त्रासदी "द ट्रैखाइन महिलाओं" में कहा गया है: "क्या आप यह नहीं समझते हैं कि चुप्पी से आप अभियुक्त से सहमत हैं?"

दहशत का आलम

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: अस्वीकार्य, अचानक, गहन भय, कई लोगों को कवर करना, भ्रम पैदा करता है। से उत्पन्न ग्रीक मिथक जंगलों और खेतों के देवता पान के बारे में। मिथकों के अनुसार, पान लोगों को अचानक और बेहिसाब डरावनी स्थिति में लाता है, विशेष रूप से दुर्गम और एकांत स्थानों में यात्रियों के साथ-साथ इस पर उड़ान भरने वाले सैनिकों के लिए। इसलिए "आतंक" शब्द की उत्पत्ति हुई।

किसी और की धुन पर नाचना।

अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: अपनी मर्जी से नहीं, बल्कि दूसरे की इच्छा पर कार्य करने के लिए। यह ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में वापस जाता है, जिन्होंने अपने इतिहास की पहली पुस्तक (1.141) में कहा है कि फ़ारस राजा साइरस, मेड्स की विजय के बाद, जब एशिया माइनर यूनानियों, जिन्हें उन्होंने पहले कोशिश की थी व्यर्थ में अपने पक्ष को मनाने के लिए, कुछ शर्तों के तहत उसे पालन करने की तत्परता व्यक्त की, उन्हें निम्नलिखित कहा: "एक शराबी, समुद्र में मछली देखकर, बांसुरी बजाना शुरू कर दिया, उम्मीद है कि वे उसके लिए भूमि पर आएंगे। उन्होंने इसे नीचे फेंक दिया और बहुत सारी मछलियाँ निकालीं। मछलियों को जाल में मारते हुए देखकर उन्होंने उनसे कहा, "" नृत्य करना बंद करो; जब मैं बांसुरी बजाता था, तो तुम बाहर जाकर नृत्य नहीं करना चाहते थे। " इस कल्पित कथा का श्रेय ईसप (VI सदी ईसा पूर्व) को दिया जाता है। एक समान अभिव्यक्ति सुसमाचार (मैट। 11, 17, और ल्यूक, 7, 32) में पाई गई है: "हमने आपके लिए बांसुरी बजाई, और आपने नृत्य नहीं किया," अर्थात, वे हमारी इच्छा नहीं करना चाहते थे।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता है।

इन शब्दों का श्रेय कैथरीन II को दिया जाता है, जिन्होंने कथित तौर पर ए। वी। सुवर्व को तुर्तुकई के 1773 में हमले के लिए ट्रायल पर रखा था, उनके द्वारा फील्ड मार्शल रुम्यंतव के आदेश के खिलाफ किया गया था। हालाँकि, सुवरोव की मनमानी कार्रवाई और उसे मुकदमे में लाने के बारे में गंभीर शोधकर्ताओं द्वारा खंडन किया गया है और उपाख्यानों के क्षेत्र से संबंधित है।

हमारे बाद, यहां तक \u200b\u200bकि बाढ़ भी

इस वाक्यांश को फ्रांसीसी राजा लुइस XV के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन संस्मरणवादियों का दावा है कि यह इस राजा के पसंदीदा के रूप में है, जो कि पोम्पपैड (1721-1764) का मार्क्विस है। उसने 1757 में राजा को सांत्वना देने के लिए कहा था, जो रोस्बाब में फ्रांसीसी सैनिकों की हार से बेदखल कर दिया गया था। अक्सर फ्रेंच में उद्धृत किया गया: "एपरस नूस ले डेल्यूज"। यह संभव है कि यह वाक्यांश एक अज्ञात ग्रीक कवि की कविता की एक प्रतिध्वनि है, जिसे अक्सर सिसेरो और सेनेका द्वारा उद्धृत किया गया था: "मेरी मृत्यु के बाद, दुनिया को आग में नष्ट कर दें।"

गोली-मूर्ख, संगीन-कुआँ

सैनिकों के युद्ध प्रशिक्षण के लिए मैनुअल से महान रूसी कमांडर ए वी सुवोरोव की कामोत्तेजना, "साइंस टू विन (1 एड। 1800), 1796 में उनके द्वारा लिखित:" तीन दिनों के लिए बुलेट की देखभाल करें, और कभी-कभी। संपूर्ण अभियान, जैसा कि इसे लेने के लिए कहीं नहीं है। शायद ही कभी गोली मारें, लेकिन सटीक रूप से, एक संगीन के साथ अगर यह मजबूत है। एक गोली धोखा देगी, एक संगीन धोखा नहीं देगी: एक गोली एक मूर्ख है, एक संगीन अच्छा है। " सुओरोव ने इस विचार को एक और कामोत्तेजना में कुछ अलग तरीके से व्यक्त किया: "एक आदमी एक संगीन के साथ तीन वार कर सकता है, जहां चार, और सौ गोलियां हवा में उड़ती हैं" ("सुवोरोव्स टेस्टामेंट्स", सु.कोव के संग्रह, के। पिगारेव, एम द्वारा संकलित। । 1943, पृष्ठ 17)।

दुनिया का केंद्र

तल्मूडिक लोककथाओं में, दुनिया के केंद्र में फिलिस्तीन है, फिलिस्तीन के केंद्र में यरूशलेम है, यरूशलेम के केंद्र में एक मंदिर है, मंदिर के केंद्र में होली (वेदी) का पवित्र है, और केंद्र में यह वाचा के सन्दूक के सामने एक पत्थर है। इस पत्थर से, जिसे भगवान ने समुद्र में फेंक दिया, ब्रह्मांड शुरू हुआ। एक अन्य संस्करण के अनुसार, देवता ने इस पत्थर के साथ रसातल के छेद को बंद कर दिया। यह मध्यकालीन विचार प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारकों में भी पाया जाता है - "तीन संतों के वार्तालाप" में, "एबॉट डैनियल के जेरूसलम में चलना"। यरूशलेम में आध्यात्मिक कविता "कबूतर की किताब के बारे में" कहती है कि - "पृथ्वी की नाभि" (मैं। पोर्फिरिव, इस्ट। रूसी। साहित्य, भाग 1, कज़ान, 1897, पृष्ठ 314)। व्यावहारिक रूप से, अभिव्यक्ति "पृथ्वी की नाभि" का उपयोग विडंबना से किसी की विशेषता के रूप में किया जाता है जो अनुचित रूप से खुद को केंद्र मानता है, किसी चीज का मुख्य बल।

क्रॉल करने के लिए पैदा हुआ उड़ नहीं सकता

एम। गोर्की द्वारा "फाल्कन के गीत" का उद्धरण (देखें। हे बहादुर। फाल्कन, आप दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में मारे गए।) गोर्की के इस काव्य सूत्र के साथ II खेमनीसर (1745-1784) "द मैन एंड द काउ" की कथा में अंतिम अधिकतम के साथ मेल खाता है। कल्पित बताता है कि कैसे एक आदमी ने अपना घोड़ा खो दिया, एक गाय को दुखी कर दिया, जो "सवार के नीचे गिर गई ... कोई आश्चर्य नहीं: गाय ने सवारी करना नहीं सीखा ... और इसलिए किसी को पता होना चाहिए: जो कोई भी क्रॉल करने के लिए पैदा हुआ था, वह उड़ान नहीं भरेगा। "

मीठे स्वर्ग के साथ और एक झोपड़ी में

एन। एम। इब्रागिमोव (1778-1818) की कविता का एक उद्धरण "रूसी गीत" ("शाम, एक लाल लड़की"):
मेरे लिए मत देखो, अमीर:
तुम मेरी आत्मा के लिए मधुर नहीं हो।
मुझे क्या है, आपके चैंबर क्या हैं?
एक सुंदर स्वर्ग और एक झोपड़ी में!

एक बेवकूफ मूर्ख दुश्मन की तुलना में अधिक खतरनाक है

आई। क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" द्वारा कल्पित कहानी से अभिव्यक्ति (1808):
हालाँकि सेवा हमें ज़रूरत से प्यारी है,
लेकिन हर कोई नहीं जानता कि इसे कैसे लेना है:
मूर्ख से संपर्क करने के लिए भगवान ने मना किया!
एक बेवकूफ मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है।
यह कहावत है हर्मिट के साथ भालू की दोस्ती के बारे में एक कहानी। उन्होंने पूरा दिन साथ बिताया। एक बार हरमीत आराम करने के लिए लेट गया और सो गया। भालू ने मक्खियों को उससे दूर भगाया। उसने अपने गाल से मक्खी निकाल दी, यह नाक पर, फिर माथे पर बैठ गया। भालू, एक वजनदार कोब्ब्लेस्टोन ले रहा है, मक्खी पर देखा और क्या ताकत है, एक पत्थर के साथ माथे में एक दोस्त को पकड़ो! झटका इतना विकराल था कि खोपड़ी अलग लग रही थी, और मीशा की सहेली बहुत देर तक वहीं रही!
एक ही कल्पित कहानी से अभिव्यक्ति "बाध्य भालू" पैदा हुई।

आदमी आदमी से भेड़िया है।

प्राचीन रोमन लेखक प्लॉटस (सी। 254-184 ईसा पूर्व) की कॉमेडी "डोंक्स" ("असिनारियो") से अभिव्यक्तियाँ, अक्सर लैटिन (होमो होमाइन ल्यूपस, या ल्यूपस इस्ट लियोन होमिनी) में उद्धृत की जाती हैं।

मनुष्य गलतियाँ करते हैं।

इस अभिव्यक्ति का प्रोटोटाइप ग्रीक कवि थोगनिस में पाया जाता है, जो 500 साल ईसा पूर्व रहते थे। इ।; उन्होंने यह विचार व्यक्त किया कि यदि आप दोस्तों की हर गलती पर नाराज़ होते हैं, तो किसी के साथ घनिष्ठ मित्रवत संबंध बनाए रखना असंभव है, "क्योंकि गलतियाँ नश्वरता के बीच अपरिहार्य हैं।" बाद में इस विचार को विभिन्न संस्करणों में दोहराया गया: ग्रीक कवि यूरिपिड्स (480-406 ईसा पूर्व) की त्रासदी "हिप्पोलिटस" में - "सभी लोग गलत होते हैं"; सिसरो में ("फिलिप्पी", 12, 5) - "हर व्यक्ति के लिए गलती करना आम बात है, लेकिन मूर्ख के अलावा किसी के लिए भी गलती करना आम बात नहीं है।" रोमन राजनेता मार्क एननी सेनेका (सी। 55 ईसा पूर्व - सी। 37 ई।) कहते हैं: "यह गलतियाँ करना मानव स्वभाव है।" चर्च के लेखक जेरोम (331-420) ने अपने "लेटर्स" (57, 12) में लिखा है: "इंसान बनना है।" शब्द का व्यापक प्रसार था: "एरेरे ह्यूमनम एस्ट" - "गलतियाँ करना मानव स्वभाव है।"

विशेषकर बड़े शहरों में में दिखावटी एवं झूठी जीवन शैली

एक कविता से अभिव्यक्ति अंग्रेजी लेखक जॉन बेन्यान (1628-1688) द पिलग्रिम्स जर्नी; तीर्थयात्री एक शहर से गुजरता है जिसके बारे में वह कहता है: "इस शहर का नाम वैनिटी है, और इस शहर में एक मेला है जिसे वैनिटी फेयर कहा जाता है।" अंग्रेजी उपन्यासकार टेक-केरी (1811-1863) ने अपने व्यंग्य उपन्यास (1848) के शीर्षक के रूप में अभिव्यक्ति "वैनिटी फेयर" लिया, जिसमें उन्होंने बुर्जुआ समाज के तटों का चित्रण किया। इस अभिव्यक्ति का उपयोग सामाजिक वातावरण की विशेषता के रूप में किया जाता है, जिनमें से मुख्य उत्तेजना घमंड और कैरियरवाद है।

नगरपालिका बजटीय शैक्षिक संस्थान

kiselevka के गांव में माध्यमिक स्कूल

खाबरोवस्क क्षेत्र का उल्चस्की जिला

व्यक्तिगत फाइनल

प्रशिक्षण परियोजना

"इतिहास" विषय पर

“मुहावरे प्राचीन विश्व का»

श्वेत किरिल, ग्रेड 5

नेता:

पोपोवा मरीना निकोलेवना,

एक इतिहास शिक्षक

से। Kiselevka, 2017

परिचय ………………………………………………………………… ३

सैद्धांतिक हिस्सा

मूल कहानी मशहूर कहावत प्राचीन विश्व ……………………………………………………………… .5-16

व्यावहारिक भाग …………………………………………………… 17-19

निष्कर्ष …………………………………………………………………………………………………। 20

स्रोतों और साहित्य की सूची ………………………………………………………………………………… .......... २०

अनुप्रयोग।

परिचय

परियोजना विषय की प्रासंगिकता।

ग्रेड 5 में प्राचीन विश्व के इतिहास का अध्ययन शुरू करने के बाद, हम प्राचीन ग्रीस के कुछ पकड़ वाक्यांशों और अभिव्यक्तियों से परिचित हो गए। मुझे इन अभिव्यक्तियों में दिलचस्पी थी, और मैंने उनके बारे में और जानने का फैसला किया। इन भावों का अर्थ क्या है? हम, हमारे स्कूल के छात्र, उनके बारे में क्या जानते हैं? इसलिए, मैंने स्वतंत्र रूप से इस विषय का अध्ययन करने और लोगों को प्राचीन विश्व के पंखों वाले भावों से परिचित कराने का फैसला किया।

परिकल्पना: पंखों वाले भावों का उपयोग करने वाले लोग, अक्सर अपने मूल के इतिहास को नहीं जानते हैं, इसलिए वे अक्सर उनका गलत तरीके से उपयोग करते हैं।

परियोजना का उद्देश्य

कार्य:

1. विषय पर स्वतंत्र रूप से काम करने के लिए कौशल और क्षमताओं का निर्माण करना;

2. भाषण कौशल, कौशल बनाने के लिए अनुसंधान गतिविधियाँ;

3. छात्रों के साथ एक सर्वेक्षण आयोजित करना;

प्रोजेक्ट का प्रकार:सूचना अनुसंधान

परियोजना का समय: 2 महीने

कार्य के घंटे:पाठ्येतर

सूचना और तकनीकी सहायता:

स्कूल पुस्तकालय;

इंटरनेट;

दृष्टांत;

एक कंप्यूटर;

मल्टीमीडिया इंस्टालेशन।

परियोजना कार्य योजना:

संगठनात्मक कार्य।

मैंने अपने शोध के विषय को चुना, अनुसंधान के लक्ष्यों और उद्देश्यों को परिभाषित किया, कार्य को पूरा करने के लिए एक योजना बनाई, और उपलब्ध और सबसे स्वीकार्य अनुसंधान विधियों को भी चुना।

प्रेरणा के आधार पर शिक्षक की भूमिका निर्देशित होती है।

2. खोज और अनुसंधान।

मैंने साहित्य, इंटरनेट साइटों का अध्ययन किया, प्रश्नावली संकलित की और स्कूली छात्रों के साथ प्रश्नावली का संचालन किया

शिक्षक की भूमिका शिक्षण, प्रश्नावली की तैयारी में छात्रों के साथ निकट संपर्क और प्रश्नावली का संचालन करना है।

3. परियोजना गतिविधियों के एक उत्पाद का निर्माण।

परियोजना गतिविधि का उत्पाद एक प्रस्तुति, एक पुस्तिका, एक क्रॉसवर्ड पहेली थी, जिसे बाद में स्थानीय इतिहास, इतिहास में सभी उम्र के छात्रों के लिए कक्षा के घंटे के लिए उपयोग किया जा सकता है।

शिक्षक की भूमिका शिक्षण, डेटा के प्रसंस्करण, विश्लेषण और आयोजन की प्रक्रिया में छात्र के साथ घनिष्ठ बातचीत है।

4. परियोजना और उसके उत्पाद की प्रस्तुति।

शिक्षक की भूमिका सहयोग की है।

सैद्धांतिक हिस्सा

प्राचीन दुनिया के पंखों की अभिव्यक्ति की उत्पत्ति का इतिहास।

विंग्ड शब्द ... यह नाम होमर पर वापस जाता है, जिसकी कविताओं में ("इलियड" और "ओडिसी") यह कई बार होता है ("उसने पंखों वाला शब्द कहा;" होमर ने "पंख वाले" शब्दों को बुलाया क्योंकि स्पीकर के मुंह से वे सुनने वाले के कान के लिए उड़ान भरने लगते हैं।

होमर की अभिव्यक्ति "पंख वाले शब्द" भाषाविज्ञान और शैलीविज्ञान के लिए एक शब्द बन गए हैं। यह शब्द साहित्यिक स्रोतों से हमारे भाषण में शामिल लोगों को दर्शाता है छोटे उद्धरण, आलंकारिक अभिव्यक्ति, ऐतिहासिक व्यक्तियों की बातें, पौराणिक नाम और साहित्यिक पात्रजो सामान्य संज्ञा बन गए हैं (उदाहरण के लिए, हरक्यूलिस, टारटफ, प्लायस्किन), ऐतिहासिक व्यक्तियों की आलंकारिक संघनित विशेषताएं (उदाहरण के लिए, "रूसी विमानन का पिता", "रूसी कविता का सूर्य")।

अक्सर "पंख वाले शब्दों" की व्याख्या एक व्यापक अर्थ में की जाती है: वे लोक कथनों, कथनों, सभी प्रकार की आलंकारिक अभिव्यक्तियों को निरूपित करते हैं, जो न केवल साहित्यिक स्रोतों से उत्पन्न हुई, बल्कि रोज़मर्रा के जीवन में भी, लोक रीति-रिवाजों और विश्वासों से, विभिन्न शिल्पों की शब्दावली से। , प्राचीन कानूनी कार्यवाही, आदि।

"कण्डरा एड़ी"

अकिलीस सबसे बड़ा हीरो है ट्रोजन युद्ध, पेलेस और समुद्री देवी थेटिस के बेटे। हाइजिनोमस द्वारा बताए गए मिथक के अनुसार, दैवज्ञ ने ट्रॉय की दीवारों के नीचे अकिलिस की मृत्यु की भविष्यवाणी की। इसलिए, उनकी मां, थीटीस ने अपने बेटे को अमर बनाने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उसने एचिल को भूमिगत नदी वैतरणी नदी के पवित्र जल में डुबो दिया, जबकि उसे एड़ी द्वारा पकड़ लिया।

अकिलिस, यह जानते हुए कि वह किस्मत में था छोटा जीवन, इसे जीने की कोशिश की ताकि उनकी बहादुरी और वीरता की ख्याति सदियों तक बनी रहे। अकिलिस की मृत्यु हो गई, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, "शक्तिशाली देवता और नश्वर पति।" अपोलो ने उस पर तीरंदाज पेरिस के तीर का निर्देशन किया: उनमें से एक ने एड़ी से मारा, जिसके द्वारा माँ ने एक बार नायक को पकड़ लिया था, उसके शरीर पर गुस्सा उतारा।
इसलिए पंख वाली अभिव्यक्ति " कण्डरा एड़ी». यह एक अलौकिक अर्थ में उपयोग किया जाता है - एक कमजोर पक्ष या किसी चीज का कमजोर बिंदु।
"ट्रोजन हॉर्स"

स्पार्टन द किंग मेनेलॉस की पत्नी - हेलेन द ब्यूटीफुल के अपहरण के बाद ट्रोजन युद्ध छिड़ गया। पेरिस, ट्रॉय के सिंहासन के उत्तराधिकारी, एक महिला की सुंदरता से मोहित, उसे अपहरण कर लिया और अपने घर ले गया। एक नाराज मेनलॉस और उसके भाई ने यूनानियों की एक सेना को इकट्ठा किया और अपराधी शहर के खिलाफ युद्ध करने चले गए।

स्पार्टन्स की घेराबंदी लंबी और असफल रही, नायक एक के बाद एक मर गए, और पेरिस जाने में असफल रहे। तब यूनानी एक चाल के लिए चले गए। शहर के पास सरू के पेड़ों को काटकर, उन्होंने एक विशालकाय घोड़ा खड़ा किया, जहाँ उन्होंने अपने सबसे अच्छे योद्धाओं को छिपा दिया। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, लकड़ी की मूर्तिकला में छिपे हुए सशस्त्र सेनानियों की संख्या नौ से तीन हजार (अन्य लोकप्रिय विकल्प पचास और एक सौ हैं)। विशाल घोड़े को ट्रॉय की दीवारों के नीचे छोड़ दिया गया था, एक नोट के साथ कहा गया था कि यह देवी एथेना की पेशकश थी। स्पार्टन्स ने घेराबंदी को हटाने और तैरने का नाटक किया।

4 घोड़े को देखकर, पुजारी लाओकोण्ट, जो यूनानियों के विश्वासघात को जानता है, ने कहा: "डैन से डरना, यहां तक \u200b\u200bकि जो लोग उपहार लाते हैं!" विशाल सांप और पुजारी और उसके बेटों को मार डाला। समुद्री जीव पोसिडॉन द्वारा निर्देशित किए गए थे, जो चाहते थे कि स्पार्टा जीत जाए। हालाँकि, ट्रोजन ने इसकी व्याख्या की अच्छा संकेत, यह दर्शाता है कि अजीब उपहार सुरक्षित है।

5 घोड़े को शहर में घसीटा गया और एक्रोपोलिस में रखा गया। रात में, इसमें बंद सैनिक बाहर निकल गए। उन्होंने गार्डों को मार डाला, जहाजों पर उनके साथियों को संकेत दिया, और शहर के फाटकों को अनलॉक किया। स्पार्टन्स, बहाने के बहाने, जल्दबाजी में ट्रॉय के पास लौट आए। उसके बाद, यूनानी शहर में प्रवेश करने में सक्षम थे, और ट्रॉय जल्द ही गिर गए।

इस प्रकार, अभिव्यक्ति "ट्रोजन हॉर्स" का अर्थ एक गुप्त और कपटी डिजाइन है।

"कलह का सेब"

प्राचीन यूनानी मिथक के अनुसार, एक बार ट्रोजन युद्ध के नायक अकिलिस के माता-पिता, पेलेस और थेटीस, अपनी शादी में कलह की देवी एरिस को आमंत्रित करना भूल गए। एरिस बहुत नाराज था और चुपके से एक सुनहरा सेब उस मेज पर फेंक दिया जिस पर देवताओं और नश्वर भोज करते थे; यह पढ़ें: "सबसे निष्पक्ष।" तीन देवी-देवताओं के बीच एक भयानक विवाद उत्पन्न हुआ: ज़ीउस की पत्नी - नायक, एथेना - कुंवारी, ज्ञान की देवी, और प्रेम और सौंदर्य की सुंदर देवी Aphrodite।

“ट्रोजन राजा प्रियम के बेटे, पेरिस, को उनके बीच न्यायाधीश के रूप में चुना गया था। पेरिस ने सेब को सुंदरता की देवी का पुरस्कार दिया। आभारी एफ्रोइट ने पेरिस को ग्रीक राजा मेनेलॉस की पत्नी का अपहरण करने में मदद की, प्यारी ऐलेना... इस तरह के अपराध का बदला लेने के लिए, यूनानियों ने ट्रॉय के खिलाफ युद्ध किया। जैसा कि आप देख सकते हैं, एरिस का सेब वास्तव में विवाद का कारण बना।

इस की स्मृति अभिव्यक्ति है "विवाद का सेब", जिसका अर्थ है विवाद और संघर्ष का कोई कारण। वे कभी-कभी "सेब का एरिस", "सेब का पेरिस" भी कहते हैं। आप अक्सर शब्द सुन सकते हैं "कई लोगों के बीच कलह का एक सेब फेंक दें।" इसका अर्थ पूरी तरह से समझा जा सकता है।

"मिस्र का अंधेरा"

मूसा द्वारा कथित रूप से किए गए चमत्कारों में से एक के बारे में बाइबिल की कहानी से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई: उसने "स्वर्ग के लिए अपना हाथ बढ़ाया, और मिस्र के पूरे देश में तीन दिनों तक घना अंधेरा था।" घने, निराशाजनक अंधेरे को संदर्भित करता था।

"शियाला और चरीबडीस के बीच"

यह अभिव्यक्ति हमें प्राचीन ग्रीस के महाकाव्य और मिथकों से मिली। इस पंखों वाले अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के विभिन्न संस्करण हैं, लेकिन ज्यादातर सहमत हैं कि स्काइला और चरीबडिस ने स्ट्रेट ऑफ मेसिना के विपरीत किनारों पर चट्टानों को बुलाया।

सिला स्वर्ग की तरह ऊँची एक चोटी थी, जो हमेशा बादलों और अंधेरे से ढकी रहती थी। इसके मध्य में, एक अप्राप्य ऊंचाई पर, एक गुफा थी जिसमें एक भयानक राक्षस रहता था। 12 पंजे, 6 सिर, तीन पंक्तियों में दांतों के साथ मुंह, एक शब्द में, यह अभी भी एक राक्षस है। यह जानवर भयानक आवाज में डूबा हुआ था, जो समुद्र में सभी को पकड़ रहा था - डॉल्फ़िन से नाविकों तक। अपने सभी जबड़े खोलते हुए, उसने एक ही बार में छह लोगों को जहाजों को पार करने से पकड़ा।

चरीबडीस जलडमरूमध्य के दूसरी ओर एक चट्टान है, जहाँ एक दुष्ट जल देवी रहती थी, जिसने सभी समुद्री यात्रियों को भयानक भँवर में डुबो दिया था।

एक बार, ओडीसियस और उसके साथियों को शियाला और चरीबडी के बीच एक जहाज पर रवाना होने के लिए मजबूर किया गया था। स्थिति का आकलन करने के बाद, उन्होंने फैसला किया कि स्कायला द्वारा पारित करना बेहतर था, जो केवल छह लोगों को पकड़ सकता है, जबकि चेरबिडिस पूरी टीम को ट्रेस के बिना डूब जाएगा। ऐसा करते हुए, ओडीसियस ने टीम के बाकी सदस्यों को बचाया और खुद बच गया। तो किंवदंती कहती है। या इस तरह का कुछ।

स्केला और चरीबडिस के बीच की अभिव्यक्ति का मतलब दो खतरों के बीच होना है। रूसी में, ऐसी स्थिति का सार "दो आग के बीच" या "एक चट्टान और एक कठिन जगह के बीच", "आग में आग से बाहर" से बेहतर रूप से परिलक्षित होता है।

"हन्नीबल की शपथ"

अभिव्यक्ति "हन्नीबलोव शपथ" अंत से लड़ने के लिए दृढ़ संकल्प का मतलब है चाहे जो भी हो। हन्निबल शपथ को एक व्रत भी कहा जाता है जो एक व्यक्ति अपनी युवावस्था में करता है, जो अपने पूरे जीवन के लिए खुद को किसी व्यवसाय के लिए समर्पित करना चाहता है।

प्राचीन दुनिया के इतिहास से यह ज्ञात है कि रोम और कार्थेज लंबे समय तक अपूरणीय दुश्मन थे और भूमध्यसागरीय प्रभुत्व के लिए निहित थे। कार्थेजियन शासक हैमिलकर ने रोम से जमकर घृणा की और इस नफरत को अपने बेटे हन्नीबल तक पहुँचाया, जो बचपन से ही सैन्य अभियानों पर अपने पिता के साथ था। किंवदंती है कि नौ साल के लड़के के रूप में, हैनिबल ने अपने पिता को जीवन के लिए रोम की एक अप्रासंगिक घृणा को बनाए रखने के लिए शपथ दिलाई।

वह अपनी शपथ के प्रति वफादार निकला और पूरे जीवन रोम से लड़ा। समुद्र में लड़ाइयां हारने के बाद, हनीबल ने एक विशाल सेना एकत्र की, उसने भूमि से रोम को प्राप्त करने का फैसला किया, जिसके लिए उसने जिब्राल्टर को पार किया, इबेरियन प्रायद्वीप, दक्षिण गॉल पर विजय प्राप्त की और एपिनेन्स के क्षेत्र में प्रवेश किया, कई युद्धों में रोमन सैनिकों को हराया। । रोम का भाग्य अधर में लटक गया। लेकिन हनीबल में अब शाश्वत शहर को लेने की ताकत नहीं थी। उसे घर लौटने के लिए मजबूर किया गया।

एक प्रतिशोधी अभियान में, रोमन ने बदला लिया, कार्टाज को घेरा। कार्थेज के स्वैच्छिक आत्मसमर्पण के लिए शर्त हैनिबल के जीवित रहने का समर्पण था। हनीबल ने अपने "कुलीनों" के साथ विश्वासघात किया, भाग गया, और अपने शत्रु के चंगुल में न आने के लिए, उसने आत्महत्या कर ली। और रोमन ने कार्टाज को जमीन पर नष्ट कर दिया।

में राष्ट्रीय इतिहास क्रांतिकारियों हर्ज़ेन और ओगेरेव के प्रसिद्ध हनीबल ने शपथ ली, जिन्होंने अपने शुरुआती युवाओं को रूस में अपने पूरे जीवन में tsarist शासन से लड़ने की कसम खाई थी। वे अंत तक अपनी शपथ पर खरे रहे।

"बेलशेज़र की दावत"

डैनियल की पुस्तक कहती है कि बेलशेज़र नबूकदनेस्सर II का पुत्र था और बाबुल का अंतिम राजा बना। जब फारसी सेना बेबीलोन के द्वार पर खड़ी थी, बेलशेज़र ने रईसों और उनकी पत्नियों के लिए एक शानदार दावत दी। पीने वालों ने यरूशलेम से नबूकदनेस्सर द्वारा लाई गई पवित्र चांदी और सोने के बर्तन से शराब पी। उसी समय, भगवान की सभा में कीमती बर्तन ले लिए गए।

तांडव के बीच में, शाही कक्षों की दीवारों पर, एक अदृश्य हाथ ने एक शिलालेख खींचा जिसे ऋषि व्याख्या नहीं कर सकते थे। और केवल बंदी यहूदी संत डैनियल ने राजा को इसका अर्थ समझाया। बाइबल इसके बारे में यह कहती है: “यह शब्दों का अर्थ है:

mene - ईश्वर ने आपके राज्य को गिना है और उसका अंत किया है;

टेकेल - आपको एक पैमाने पर तौला जाता है और बहुत हल्का पाया जाता है;

पेरेस - आपका राज्य विभाजित है और मेड्स और फारसियों को दिया जाता है। "

उसी रात, भविष्यवाणी सच हो गई - राजा बेलशेज़र को मार दिया गया, और डेरियस द मेड्स ने बाबुल के राज्य पर कब्जा कर लिया।

बाइबिल की किंवदंती के लिए धन्यवाद, "बेलशेज़र" नाम लापरवाह, पवित्र, गर्व, घबराहट का पर्याय बन गया है, और अभिव्यक्ति "बेलशेज़र की दावत" एक घरेलू नाम बन गया है और खतरे, परेशानी की पूर्व संध्या पर दंगा, अनर्गल मज़ा तबाही... लाक्षणिक अर्थ में, वाक्यांशवादी इकाइयों का उपयोग तब किया जाता है जब वे "पुरुषों के बेटों" के लाइसेंस और नास्तिकता के बारे में बात करते हैं।

"क्रॉस द रूबिकॉन"

यह सिर्फ इतना हुआ है कि कई ऐतिहासिक घटनाएं न केवल निबंध, क्रोनिकल और क्रोनिकल में बसती हैं, बल्कि जीवित भाषण में दृढ़ता से तय होती हैं, और यहां तक \u200b\u200bकि वे लोग जो वाक्यांशगत इकाइयों की वास्तविक पृष्ठभूमि के बारे में नहीं सुना है, उनका उपयोग कर सकते हैं। तो यह पौराणिक नदी के पार सीज़र के प्रसिद्ध मार्ग के साथ हुआ। कमांडर ने रुबिकॉन को पार करने का फैसला किया, वंशावली इकाई वंशजों के भाषण में बनी रही। इस नदी को अब फिमिकिनो कहा जाता है, एड्रियाटिक में बहती है और दो इतालवी शहरों के बीच बहती है: रिमिनी और सेसेना। इसका नाम लैटिन में "रुबस" (यानी "लाल" से पैदा हुआ था, क्योंकि इसका पानी मिट्टी की मिट्टी में बहता है)। अब यह एक छोटी नदी है, लगभग सूख रही है, क्योंकि इसके पानी का उपयोग कई सदियों से खेतों की सिंचाई के लिए किया जाता रहा है। लेकिन सीज़र के समय, यह लाल रंग के रिवालेट के साथ था जो इटली के बीच तत्कालीन सीमा और रोमन भूमि में से एक - सीसालपीन गॉल - से गुजरता था। गयूस जूलियस, जो उस समय प्रस्तोता थे, ने 13 वीं पैयर्ड लीजन की कमान संभाली और उन्हें नदी के पास रुकना पड़ा: आखिरकार, प्रोन्सुलस केवल प्रांतों में सैनिकों को आदेश दे सकता था और इटली की भूमि में सेनाओं का नेतृत्व नहीं कर सकता था। यह कानून और सीनेट की शक्तियों का सीधा उल्लंघन, राज्य के खिलाफ अपराध और इसलिए मौत की सजा का गठन करेगा। लेकिन, अफसोस, कोई और विकल्प नहीं था। तब सीज़र ने रोम के सीनेट के साथ सत्ता के लिए लड़ाई लड़ी, गॉल प्रांत पर नियंत्रण प्राप्त किया। प्रसिद्ध कमांडर ने तुरंत फैसला नहीं किया लड़ाई, विभिन्न समझौतों पर जा सकता है, इसलिए जब तक कोई रक्तपात नहीं हुआ था, और यहां तक \u200b\u200bकि अपने सभी प्रयासों के साथ उन्होंने वास्तविक सैन्य अभियानों की शुरुआत को स्थगित करते हुए वार्ता को खींच लिया। हालांकि, उनके प्रयासों से सफलता नहीं मिली, बहुत से युद्ध चाहते थे। उनके प्रतिद्वंद्वी पोम्पी थे, जिनके पास एक विशाल रोमन सेना थी। सीज़र की स्थिति विशेष रूप से रसीली नहीं थी: उसकी सेना का थोक आल्प्स के पीछे था। रैपिड चाल और निर्णायक विकल्प की आवश्यकता थी, सुदृढीकरण के लिए इंतजार करने का समय नहीं था। इसलिए, जनवरी 49 ईसा पूर्व में, गयूस जूलियस ने अपने कमांडरों को रूबिकन को पार करने और आर्मिन शहर पर कब्जा करने का आदेश दिया, जो नदी के मुंह के दक्षिण में स्थित था। इस सीमारेखा ने उन्हें न केवल रुबिकन को पार करने के लिए कहा, इस कदम का महत्व बहुत बड़ा था। शानदार सैन्य नेता सीनेट की सेनाओं को पराजित करने और अनन्त शहर के प्रभु और एकमात्र शासक में बदलने में सक्षम था, क्योंकि विरोधियों ने सीज़र के सीमारेखा के बारे में सुना, जैसे ही घबरा गए और भाग गए। उसके लिए, यह संक्रमण भी एक घटना थी। यदि आप इतिहासकार सुतोनियस की कहानी को मानते हैं, तो रूबिकन को पार करने का फैसला करते हुए, कमांडर ने यहां तक \u200b\u200bकहा: "मरो डाली जाती है।" जीत के बाद, गयूस जूलियस सीज़र न केवल लोगों के प्यार को जीतने में सक्षम था, बल्कि एक शक्तिशाली राज्य भी बनाया जो एक और पचास वर्षों तक अस्तित्व में था। तब से अभिव्यक्ति "रूबिकन को पार करने के लिए" एक पकड़ वाक्यांश बन गया है, जिसका अर्थ है एक निर्णायक कार्य करना, एक भाग्य का निर्णय लेना। यही है, यह कुछ महत्वपूर्ण कदम है, हमेशा के लिए "पहले" और "बाद में" घटनाओं को विभाजित करने, मौलिक रूप से मामलों की स्थिति को बदल रहा है। इस तरह के फैसले के बाद कोई रास्ता नहीं है। यह अभिव्यक्ति दुनिया की कई भाषाओं में काफी पुरानी है।

"माइल''रेल"

यह कैच वाक्यांश "रोटी और सर्कस" लगभग एक हजार साल पुराना है। यह अभिव्यक्ति प्राचीन काल में लोकप्रिय हो गई, जब रोमन साम्राज्य ने अधिकांश सभ्य दुनिया पर शासन किया।

काम में, उस युग के एक प्रसिद्ध कवि और व्यंग्यकार का नाम जुवेनल था।
अपने सातवें व्यंग्य में, यह प्रसिद्ध कवि, अपनी प्रतिभा की मदद से, पिछले युग के नायकों की तुलना करता है और उदास वर्तमान के साथ शोषण करता है। अब के रूप में, जुवेनल के समकालीनों ने केवल अधिक से अधिक नए सुखों और विलासिता के सामानों की लालसा की, यह भूल गए कि महान रोम क्या था। जुवेनल ने अपनी प्रस्तुति में, अपने समकालीनों को याद दिलाया कि किसके साथ एक उदाहरण लेते हैं, इससे उनके नैतिक पतन की पूरी संभावना का पता चलता है। इसके अलावा, अपनी पुस्तक में, उन्होंने सम्राट ऑगस्टस पर हमला किया, जिन्होंने उनकी आवाज़ों और विचारों के ढेर की रिश्वत की अनुमति दी। इसके लिए उन्होंने मुफ्त में रोटी और सर्कस का इस्तेमाल किया। रोम की गिरावट के उन कठोर समयों में, सरकार ने गरीबों को मुफ्त में मक्खन, रोटी और सस्ती शराब जैसी बुनियादी जरूरतों को वितरित करने का फैसला किया।
इसके अलावा, लोगों के बीच अपनी लोकप्रियता बढ़ाने के लिए, मुफ्त सर्कस प्रदर्शन, साथ ही साथ ग्लेडियेटर्स और शिकार के जानवरों की लड़ाई आयोजित की गई। यह न केवल अधिकारियों की लोकप्रियता बढ़ाने के लिए किया गया था, बल्कि आम लोगों को यह दिखाने के लिए भी था कि रोम में सब कुछ शांत है, हर कोई शांति और खुशी से रहता है।
प्रारंभिक चरण में, यह कार्य पूरा हो गया था और फुफ्फुसा वास्तव में केवल क्षणिक इच्छाओं से जीने लगा था, इसके अस्तित्व का एकमात्र मानदंड था अखाड़े में नरसंहारों से मुक्त भोजन और संतुष्टि की मात्रा।

वाक्यांश "रोटी और सर्कस" सम्राट नीरो के शासनकाल के दौरान सबसे व्यापक था। यह क्रूर अत्याचारी पागल भीड़ को उनके भरण-पोषण के लिए खिलाकर और उन्हें घेरे हुए अखाड़े में भेजकर विद्रोह को दबा सकता था।

"पेनेलोप्स क्लॉथ"
यह छवि, अन्य लोगों की तरह, अंध होमर की "ओडिसी" से पुरातनता की महान कविता से हमारे पास आई।

पेनेलोप दुनिया में चालाक पथिक की वफादार पत्नी का नाम था, इटाल्का के राजा ओडीसियस। पेनेलोप अपने गायब पति की वापसी के लिए बीस साल से इंतजार कर रही थी। साल-दर-साल, वह उन लोगों से नाराज थी, जो चाहते थे कि वह किसी और से दोबारा शादी करे। यह कुछ भी नहीं था कि पेनेलोप चालाक की पत्नी थी: उसने अपने पुराने ससुर, ओडीसियस के पिता लेर्टेस के लिए एक कंबल बुनने के बाद एक विकल्प बनाने का वादा किया था। दूल्हे ने भरोसे के साथ इंतजार किया: पेनेलोप एक कुशल बुनकर था। लेकिन हर रात उसने एक दिन में वह सबकुछ खारिज कर दिया जो वह बनाने में कामयाब रही थी, और आखिरकार जब उसकी चाल का खुलासा हुआ और उसे तुरंत सामना करने वाले सुईटर्स में से एक भावी जीवनसाथी को चुनने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा, तो ओडीसियस लौट आया, और एक भयंकर घटना में लड़ाई वह अपनी पत्नी के हाथ के लिए सभी आवेदकों को बाधित ...

पेनेलोप के काम को हम कोई भी अंतहीन, स्थायी काम कहते हैं, जिसके परिणाम आगे बढ़ते ही नष्ट हो जाते हैं। "पेनेलोप के कपड़े" का अर्थ है चालाक चालाक, और बहुत नाम पेनेलोप "अपने अनुपस्थित पति की पत्नी की वफादारी का प्रतीक बन गया।

"नाशकारी विजय"

इस अभिव्यक्ति का उपयोग उन मामलों में किया जाता है जहां कुछ किसी के लिए बहुत बड़ी कीमत पर गया था, लेकिन खुद पीर कौन है, और जब उसने जीत हासिल की, तो कम ही लोग जानते हैं। वास्तव में, "पंख वाली" अभिव्यक्ति की उत्पत्ति प्राचीन काल से होती है।

279 ईसा पूर्व में, राजा पीरूस ने औस्कुल के पास एक रोमन सेना का मुकाबला किया। उनके योद्धा अच्छी तरह से सशस्त्र और प्रशिक्षित थे, उनके पास युद्ध के हाथी, उच्च परिशुद्धता वाले धनुष और भाला थे। अपनी जीत में विश्वास रखते हुए, पाइरियस आक्रामक पर चला गया। लेकिन रोम के लोग आत्मसमर्पण नहीं करना चाहते थे और दुश्मनों से लड़ते थे क्योंकि वे हाथियों पर सैनिकों के आक्रमण को रोकने के लिए सबसे अच्छा कर सकते थे। उस समय हाथियों को सबसे भयानक और घातक हथियार माना जाता था, वे बस अजेय थे। Inga में, रोमन सेनापति को अभी भी अपने शिविर से पीछे हटना पड़ा।

एक त्वरित जीत से प्रेरित राजा पाइर्रहस ने दुश्मन के साथ नहीं पकड़ने का फैसला किया, क्योंकि उसके सैनिक, दुश्मन की तरह, 15,000 लोगों से हार गए। और तब पाइर्रहस ने कहा कि यदि उसके पास उसी तरह की एक और जीत होती, तो इसे हार माना जा सकता था, क्योंकि वहां कोई भी सैनिक नहीं बचेगा।

थोड़ी देर बाद, पाइरियस की सेना हार गई, वह खुद भी युद्ध के मैदान में मर गया। यह इस प्रकार था: राजा एक छोटे से अखरोट के शहर में चला गया जिसे अर्गोस कहा जाता है। अंधेरे की शुरुआत के साथ, उसके सबसे अच्छे योद्धा आबादी से दूर शहर में टूट गए। स्थानीय लोगों ने आक्रमण पर ध्यान दिया, जब हाथी प्रवेश करने लगे। रात भर लड़ाई होती रही, शहर के रक्षकों को कई नहरों द्वारा पकड़कर मदद करने के लिए पिरामिड सेना को अलग कर दिया गया। शहर की अंधेरी और तंग सड़कों पर, सब कुछ जल्द ही लोगों के एक निरंतर द्रव्यमान में मिश्रित हो गया: सैनिकों ने अब अपने वरिष्ठों के आदेश नहीं सुना, और नेतृत्व ने, पता नहीं क्या हो रहा था।

जब सूरज उग आया, तब पीर्रहस ने फिर भी बीमार शहर छोड़ने का फैसला किया और अपने बेटे को एक दूत भेजा, जो आर्गोस की दीवारों के बाहर आरक्षित सैनिकों के साथ खड़ा था। नई योजना के अनुसार, बेटे और उसके वफादार योद्धाओं को शहर की दीवार में छेद करना पड़ता था ताकि मुख्य सैनिक जल्दी से पीछे हट जाएं। हालांकि, दूत ने सब कुछ भ्रमित किया और अपने बेटे को बताया कि राजा शहर में उसकी प्रतीक्षा कर रहा है। बेटे ने सैनिकों को शहर जाने की आज्ञा दी। नतीजतन, बाहर निकलने पर 2 सैनिक टकरा गए, एक भयानक क्रश था, और एक शरारती नींद गेट पर सही लेट गई और रास्ते को अवरुद्ध कर दिया। पाइर्रहस ने खुद को शहर के रक्षकों में से एक की मां द्वारा मार दिया गया था। वह छत पर छिप रही थी और यह देखते हुए कि उसके बेटे को राजा से खतरा है, उसी इमारत से एक पत्थर का एक टुकड़ा पिर्रहस में फेंक दिया।

तब से, एक पाइरिक जीत को एक सफलता कहा जाता है, जिसके लिए भारी बलिदान की आवश्यकता होती है, और जो कई सवाल और संदेह पैदा करता है।

"समुद्र पर नक्काशी करें"

फारसी राजा (486 ईसा पूर्व से) ज़ेरक्स (? -465 ईसा पूर्व) की कथा से, जो 480-479 में था। ईसा पूर्व इ। ग्रीस में फारसी अभियान का नेतृत्व किया, जो हार में समाप्त हुआ। जब सलामिस की लड़ाई तैयार हो रही थी, तो ज़ेरक्स ने अपने सैन्य बलों को जल्दी से युद्ध के मैदान में स्थानांतरित करने के लिए एक पंटून पुल के निर्माण का आदेश दिया। लेकिन हवा तेज हो गई, पुल नष्ट हो गया। क्रोधित राजा ने समुद्र को दंडित करने का आदेश दिया और फ़ारसी जल्लाद, जो सेना के साथ थे, ने समुद्र के पानी को उकेरा। समुद्र "दंडित" था।

"ज़ीरक्सिस द सी द कटिंग" की विडंबनापूर्ण छवि का उपयोग कई लेखकों द्वारा किया गया था, विशेष रूप से, व्यंग्यकार एम। ये। सल्टिकोव-शेडक्रिन, जिन्होंने इस मामले में ध्यान में रखा था। एक व्यक्ति जो अपनी सभी असफलताओं के लिए किसी को दोषी ठहराता है, लेकिन खुद को नहीं, और दूसरों को इस तरह के दावों में बेतुकेपन तक पहुंचता है।

"विस्मरण में डूबो"

यदि हम शब्दकोश खोलते हैं, तो हम सीखते हैं कि शब्द "सिंक" के कई अर्थ हैं। हालांकि, यह इस वाक्यांश में है कि शब्द "सिंक" का अर्थ है एक ट्रेस के बिना गायब हो जाना। यह पुराना शब्द कहां से आया?पुराने दिनों में, लोगों ने देखा कि कैसे बारिश की बूंदों से आसमान में गिरने और पानी के किसी भी शरीर पर गिरने के निशान के बिना गायब हो जाते हैं। यही है, "सिंक" शब्द "ड्रिप" शब्द से आया है। इसलिए, हमारे पूर्वजों ने "सिंक" शब्द के अर्थ को एक ग्रास गायब होने के साथ जोड़ा, जैसे कि एक व्यक्ति पानी में भंग हो गया और हमेशा के लिए गायब हो गया। अब यह ठीक यही अर्थ है कि मुहावरे में प्रयोग किया जाता है "क्योंकि यह पानी में डूब जाता है।"

अगर हम ग्रीक भाषा के शब्द "लेटू" का अनुवाद करते हैं, तो इसका मतलब है विस्मरण। हालाँकि, इस शब्द का एक और अर्थ है, क्योंकि इसमें ग्रीक पौराणिक कथाएँ यह नदी का नाम है। Aida के भूमिगत राज्य में कई नदियाँ बहती थीं, जिनमें से एक Letu नदी थी। जब यूनानी नागरिक मारे गए, उनकी आत्माएं भूमिगत महलों में गिर गईं, उन्होंने इस नदी का पानी पिया और अपने पिछले जीवन को भूल गए।

ऊपर लिखी हर बात के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इन शब्दों का अर्थ "गुमनामी में डूबना" का अर्थ हमेशा के लिए गायब हो जाना है, लोगों की स्मृति से और संभवतः जीवन से। यही है, उन्होंने उस व्यक्ति के बारे में बात की जो हमेशा के लिए गायब हो गया और जिसे हर कोई भूल गया था।

हमारे समय में, इस अभिव्यक्ति का अर्थ थोड़ा बदल गया है और इसका मतलब है कि "इसे ढूंढना मुश्किल है, या खो गया है"। कई लोग अब कहते हैं कि "यह गुमनामी में डूब गया है," अर्थात, यह हमेशा के लिए गायब हो गया है। और वापस नहीं किया जा सकता।

"बैरल डेनाइड"

ग्रीक पौराणिक कथाओं में Danaids - लीबिया डैनौस के राजा की पचास बेटियां, जिनके साथ उनके भाई मिस्र के राजा, दुश्मनी पर थे। मिस्र के पचास बेटों ने, दाने का पीछा करते हुए, जो लीबिया से आर्गोलिस भाग गए थे, ने भगोड़े को अपनी पचास बेटियों को पत्नी को देने के लिए मजबूर किया। अपनी शादी की रात में, अपने पिता के अनुरोध पर, डायनाड्स ने अपने पतियों को मार डाला। उनमें से केवल एक ने अपने पिता की अवज्ञा करने का फैसला किया। किए गए अपराध के लिए, उनतालीस Danaids थे, उनकी मृत्यु के बाद, देवताओं ने हमेशा के लिए पाताल लोक के अधोलोक में पानी से एक अथाह बैरल भरने के लिए सजा सुनाई। इसलिए अभिव्यक्ति "Danaids की बैरल", निरंतर निरर्थक श्रम के अर्थ में उपयोग किया जाता है, और एक कंटेनर भी जो कभी नहीं भरा जा सकता है, उठी। डैनिड्स के मिथक का वर्णन सबसे पहले रोमन लेखक हाइजीनस ने किया था, लेकिन प्राचीन यूनानियों के बीच एक अथाह जहाज की छवि पहले पाई गई थी। ल्यूसियन अभिव्यक्ति का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे "डेनैड्स का बैरल।"

"एक ढाल के साथ या एक ढाल पर"

प्राचीन ग्रीक स्पार्टा में, अपने साहसी, कठोर योद्धाओं के लिए एक छोटा लेकिन प्रसिद्ध देश, एक किंवदंती का जन्म हुआ जिसने वाक्यांशविज्ञानी इकाई को "एक ढाल या एक ढाल पर" जीवन दिया। स्पार्टा गोर्गो के एक निवासी ने अपने बेटे को युद्ध के लिए देखते हुए, उसे एक ढाल दी और उसे इन शब्दों के साथ कहा: "उसके साथ या उस पर!" इस संक्षिप्त और लेकोनिक अभिव्यक्ति का अर्थ था: एक कवच के साथ एक विजेता के रूप में घर लौटें, या अपने साथियों को आपको एक ढाल पर लाने दें, जैसा कि उन दिनों में प्रथागत था: युद्ध में गिरे स्पार्टन्स को ढाल पर घर लाया गया था। और आज इस अभिव्यक्ति ने अपना मूल अर्थ नहीं खोया है। हम बात कर रहे हे : "एक ढाल के साथ वापसी करने के लिए", और इसका अर्थ है जीतना, और "एक ढाल पर लौटना" - युद्ध में मरना, पीड़ित होना असफल होना। एक और अभिव्यक्ति "ढाल को बढ़ाने के लिए", जो प्राचीन रोम से हमारे पास आई थी, उन दिनों का अर्थ था सर्वोच्च सम्मान का प्रतिपादन। रोमनों ने नए घोषित नेताओं और कमांडरों को उनके सिर के ऊपर से उठाया। हालांकि, आज इस अभिव्यक्ति का थोड़ा अलग अर्थ है - यह वह है जब वे कहते हैं कि वे इस बात पर जोर देना चाहते हैं कि किसी की प्रशंसा की गई है, जिसे अवांछित सम्मान दिया गया है।

"गीज़ ने रोम को बचाया"

कैसे रोम ने रोम को बचाया, ब्रेनस की कमान के तहत गल्स ने लगभग रोम पर कब्जा कर लिया, और जीवित रहने वाले कैपिटल हिल पर छिप गए। यह अभेद्य था, इसलिए वहां किसी का ध्यान नहीं जाना असंभव था। हालांकि, वहां एक गुप्त रास्ता था, जिसके बारे में गल्स पहले अज्ञात थे, लेकिन जल्द ही उन्हें पता चला और पहाड़ी पर मौजूद लोगों को घेर लिया। जब गल्स ने रास्ते में अपना रास्ता बनाने की कोशिश की, तो रोमन पहले से ही एक मृत नींद की तरह सो रहे थे और केवल गीज़ उन्हें बचा सकते थे। कैसे? उन्होंने सिर्फ एक उपद्रव किया जब दुश्मन करीब आ गए और संतरी को जगाया, इसी तरह पंख वाले भाव पैदा हुए। "गीज़ ने रोम को बचाया", इन पंखों वाले शब्दों की व्युत्पत्ति अभी भी कई लोगों के लिए अज्ञात है, हालांकि उनका उपयोग अक्सर किया जाता है, इसलिए यह "हीरो गीज़" के कार्य को याद रखने योग्य है।

"और तुम जानवर!"

मूल कहानी महान प्राचीन रोमन सैन्य नेता गयूस जूलियस सीजर की विश्वासघाती हत्या से जुड़ी है। ऐतिहासिक तथ्यों के अनुसार, वह अपने हाथों में सारी शक्ति केंद्रित करने की कोशिश के लिए मारा गया था। और यह सभी सीज़र की जन्मभूमि की सेवाओं के बावजूद है। रोमन सीनेटर और अधिकारियों ने अपनी सरकार के तरीके में (साथ ही कमांडर के व्यक्तिगत गुणों में) रोमन गणराज्य के लिए प्रत्यक्ष खतरा देखा। हालांकि वास्तव में कुलीनता इस बात से नाराज थी कि सीज़र वास्तव में उन्हें सत्ता से वंचित करता है, केवल निष्पादकों की भूमिका को छोड़कर।

लेकिन केवल वे लोग जो "शरीर के करीब" थे, एक सैन्य नेता की हत्या कर सकते थे। दूसरे शब्दों में, इस वाक्य को उन लोगों द्वारा अंजाम दिया जाना था जिन पर सीजर ने बिना शर्त भरोसा किया था। और यद्यपि षड्यंत्र की आत्मा कपटी प्रतिभा थी, फिर भी उसने नेतृत्व किया जुनियस ब्रूटस - सीज़र का एक विश्वासपात्र।

15 मार्च, 44 ई.पू. में, जूलियस सीजर एक खंजर के तेईस स्ट्रोक के साथ सीनेट की इमारत में मारा गया था। प्रत्येक षड्यंत्रकारियों को कम से कम एक प्रहार करना था। लेकिन सबसे बढ़कर, प्रतापी शासक आश्चर्यचकित था जब उसने जुनियस ब्रूटस को अपने हत्यारों के बीच देखा, जिसके बाद उन्होंने प्रसिद्ध वाक्यांश का उच्चारण किया। हालांकि, कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, उन्होंने वाक्यांश "और आप, मेरा बच्चा?" लेकिन आज, निश्चित रूप से, कोई भी निश्चितता के साथ नहीं कह सकता है कि यह वास्तव में कैसा था।

कई शोधकर्ता कामोत्तेजना के उद्भव से जुड़े हैं "और आप, ब्रूटस!" शेक्सपियर के साथ महान कमांडर के बारे में एक नाटक लिखना। कथित तौर पर, यह उसकी उपस्थिति के बाद था कि अभिव्यक्ति पंख हो गई। सोवियत संघ में, इल्या इलफ़ और येवगेनी पेत्रोव द्वारा "द गोल्डन बछड़ा" के प्रकाशन के बाद इसे लोकप्रियता मिली और इसलिए गद्दार की बदनामी हुई।

व्यावहारिक हिस्सा है।

एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के परिणाम बताते हैं कि 11kl सबसे लोकप्रिय अभिव्यक्ति जानता है। (70%), 2 वें स्थान पर 8kl। (60%), तीसरे स्थान पर 9kl। (47.7%) कम परिणाम 10, 7.5 और 6 दिखाते हैं।

वे "अकिलीज़ की एड़ी" को सबसे अच्छी तरह से जानते हैं, दूसरे स्थान पर "मिस्र का अंधेरा" और तीसरे स्थान पर "बेलशेज़र की दावत"। सबसे खराब ज्ञात अभिव्यक्ति "रूबिकन को पार करना", "पेनेलोप का कपड़ा", "ट्रोजन हॉर्स", "कलह का सेब" और "हन्निबल की शपथ" हैं। 9 वीं कक्षा के अधिकांश लोग "पेनेलोप का कपड़ा", "सेब का कलह", "हन्नीबल की शपथ", "रूबिकॉन को पार करने के लिए" नहीं जानते हैं।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 11 वीं कक्षा कैचफ्रैस को सबसे अच्छी तरह से जानती है। 100% - "एच्लीस की एड़ी", "रोटी और सर्कस", " बेलशेज़र की दावत”। सबसे कम ज्ञात "ट्रोजन हॉर्स" हैं, "रूबिकन को पार करें"।

10 वीं कक्षा के छात्र अंतिम तीन अभिव्यक्तियों को सही ढंग से नहीं बता सकते थे। हर कोई "स्केला और चरीबडीस के बीच" अभिव्यक्ति को जानता है, लगभग हर कोई "अकिलीस एड़ी", "अंधेरे अंधेरे" जानता है।

जाँच - परिणाम:

निष्कर्ष

संदर्भ और स्रोत:

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भाषण।

मैं 5 वीं कक्षा का छात्र श्वेत किरिल हूं, मैं अपनी परियोजना "प्राचीन दुनिया के मूल भावों की उत्पत्ति का इतिहास" प्रस्तुत करना चाहता हूं।

ग्रेड 5 में प्राचीन विश्व के इतिहास का अध्ययन शुरू करने के बाद, हम प्राचीन ग्रीस के कुछ पकड़ वाक्यांशों और अभिव्यक्तियों से परिचित हो गए। मुझे इन अभिव्यक्तियों में दिलचस्पी थी, और मैंने उनके बारे में और जानने का फैसला किया। इन भावों का अर्थ क्या है? हम, हमारे स्कूल के छात्र, उनके बारे में क्या जानते हैं? इसलिए, मैंने स्वतंत्र रूप से इस विषय का अध्ययन करने और लोगों को प्राचीन विश्व के पंखों वाले भावों से परिचित कराने का फैसला किया। उपरोक्त योग करते हुए, मैंने खुद को एक लक्ष्य और कार्य निर्धारित किया जो मुझे इसे प्राप्त करने की अनुमति देता है।

परियोजना का उद्देश्य- अनुसंधान कैचफ्रेज़, और उनकी उत्पत्ति के बारे में पता लगाना।

मनोनीत परिकल्पना- पंखों वाले भावों का उपयोग करने वाले लोग, अक्सर अपने मूल के इतिहास को नहीं जानते हैं, इसलिए वे अक्सर उनका गलत तरीके से उपयोग करते हैं।

मेरा प्रोजेक्ट प्रकार सूचना अनुसंधान और अंतःविषय।

मेरे प्रोजेक्ट पर काम करने के लिए 2.5 महीने का समय लगा। मैंने स्कूल के बाद काम किया।

पुस्तकालय, इंटरनेट संसाधनों, कंप्यूटर के संसाधनों का उपयोग किया।

मेरा काम चार चरणों में विभाजित था।

स्टेज 1 संगठनात्मक है, चरण 2 खोज और अनुसंधान है, परियोजना गतिविधियों के एक उत्पाद का निर्माण, और चरण 4 उत्पाद की प्रस्तुति है।

और अब मैं आपको उन अभिव्यक्तियों से परिचित करना चाहूंगा जिन्होंने मेरी परियोजना में प्रवेश किया - एच्लीस की एड़ी, मिस्र का अंधेरा, ट्रोजन घोड़ा, पेनेलोप कपड़े, रुबिकॉन को पार करना, समुद्र को खोदना, आदि।

कैच वाक्यांशों से परिचित होने के बाद, मैंने खुद से सवाल पूछा, मेरे सहपाठियों और हमारे स्कूल के छात्रों को इस बारे में क्या पता है? और फिर मैंने एक छात्र प्रश्नावली लिखकर कुछ शोध करने का फैसला किया

एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के परिणाम बताते हैं कि 11kl सबसे लोकप्रिय अभिव्यक्ति जानता है। (70%), 2 वें स्थान पर 8kl। (60%), तीसरे स्थान पर 9kl। (४ results. 47%) कम परिणाम १०, Low.५ और ६ Low% अभिव्यक्ति "अकिलीज़ हील" द्वारा दिखाए गए हैं, दूसरे स्थान पर "मिस्र के अंधेरे", तीसरे स्थान "बेलशेज़र की दावत" में। सबसे खराब ज्ञात अभिव्यक्ति "रूबिकन को पार करना", "पेनेलोप का कपड़ा", "ट्रोजन हॉर्स", "कलह का सेब" और हन्निबल शपथ है। 9 वीं कक्षा के अधिकांश लोग "पेनेलोप का कपड़ा", "सेब का कलह", "हन्नीबल की शपथ", "रूबिकॉन को पार करने के लिए" नहीं जानते हैं।

7 वीं कक्षा के सभी लोग "एच्लीस की एड़ी" की अभिव्यक्ति जानते हैं, और अन्य सभी अभिव्यक्तियां भ्रमित थीं, सामान्य तौर पर कोई भी "पेनेलोप के कपड़े", "ब्रेड और सर्कस" को सही ढंग से चिह्नित नहीं कर सकता था।

6 वीं कक्षा के सभी पहले अभिव्यक्ति को सही ढंग से चिह्नित करते हैं, के सबसे अभिव्यक्ति जानता है "मिस्र का अंधेरा।" कक्षा का एक छोटा हिस्सा अभिव्यक्ति को सही ढंग से "क्रॉस द रूबिकॉन", "हनीबल शपथ" के रूप में चिह्नित करता है।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, 11 वीं कक्षा कैचफ्रैस को सबसे अच्छी तरह से जानती है। 100% - "अकिलिस की एड़ी", "रोटी और सर्कस", "बेलशेज़र की दावत"। सबसे कम ज्ञात "ट्रोजन हॉर्स" हैं, "रूबिकन को पार करें"। 10 वीं कक्षा के छात्र अंतिम तीन अभिव्यक्तियों को सही ढंग से नहीं बता सकते थे। हर कोई "स्केला और चरीबडीस के बीच" अभिव्यक्ति को जानता है, लगभग हर कोई "अकिलीस एड़ी", "अंधेरे अंधेरे" जानता है।

8 वीं कक्षा में, हर कोई जानता है कि "स्केला और चेरबिडिस के बीच की अभिव्यक्ति", सबसे खराब "सेब का विवेक" है पाँचवीं कक्षा में, सभी लोग पहली अभिव्यक्ति जानते हैं और कक्षा के आधे लोगों ने उत्तर दिया कि "स्केला और चरीबडीस के बीच" क्या है।

जाँच - परिणाम:

नतीजतन, हर कोई मेरे प्रोफ़ाइल में प्रस्तुत किए गए कैचवर्ड को नहीं जानता है। "पेनेलोप का कपड़ा" और "ट्रोजन हॉर्स" के भाव उलझन में थे क्योंकि - उनका लगभग एक ही अर्थ है - एक चालाक और कपटी डिजाइन। लोगों को पता नहीं है कि रुबिकॉन को पार करने का क्या मतलब है। मुझे खुशी है कि हर किसी को याद है कि अभिव्यक्ति "अकिलिस की एड़ी", "मिस्र का अंधेरा", "बेलशेज़र की दावत" का अर्थ क्या है, लेकिन उनके अर्थ का अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है, खासकर जब से हम रोजमर्रा के भाषण में उनका उपयोग करते हैं, जैसा कि सर्वेक्षण ने दिखाया है। मैंने लोगों को वाक्यांशों को पकड़ने के लिए एक पुस्तिका बनाने का फैसला किया, जिसे वे नहीं जानते हैं।

"विंग्ड एक्सप्रेशन ऑफ द एंशिएंट वर्ल्ड" विषय रोचक और रोमांचक निकला। मेरी धारणा है कि कैचफ्रेज़ की उत्पत्ति और अर्थ इतिहास से संबंधित हैं।

मैंने कंप्यूटर के साथ काम करना सीखा, पाठ सामग्री टाइप की, विभिन्न स्रोतों से आवश्यक जानकारी का चयन करना सीखा। मैंने अपने पर्यवेक्षक की मदद से एक पुस्तिका बनाई, जो आरेखों को आकर्षित करने और प्रस्तुति को सही ढंग से डिजाइन करने के तरीके से सीखी।

मेरे काम को इतिहास, रूसी भाषा और साहित्य पाठ में एक शिक्षक द्वारा उपयोग किया जा सकता है। शायद कोई मेरी परियोजना से प्रेरित होगा, और वह उसे जारी रखेगा आध्यात्मिक विकास... इस काम को करने के बाद, मैंने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया और अपने ज्ञान को काफी गहरा कर दिया, जो भविष्य में मेरे लिए उपयोगी हो सकता है।