अर्जेंटीना के पम्पास में चरवाहे। चरवाहे मिथक

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शब्द "रोडीओ" पश्चिमी शैली में जुड़ाव पैदा करता है: जींस और लासो, गुस्से में बैल और बेलगाम मस्टैंग, जिस पर किसी भी सभ्य चरवाहे को कम से कम आठ सेकंड तक पकड़ना चाहिए। यह सब वास्तव में आज तक अमेरिकी संस्करण में मौजूद है। हालाँकि, दुनिया का एकमात्र देश जहाँ रोडियो को राष्ट्रीय खेल घोषित किया गया है, वह है चिली, और वहाँ यह बहुत अलग दिखता है।

बेशक, चिली के रोडियो में बैल और घोड़े भी भाग लेते हैं, लेकिन यहां कोई भी उन्हें लसो या चलते-फिरते काठी बनाने की कोशिश नहीं करता है। कार्यक्रम में न तो जंगली गायों का दूध दुहना है, न ही कोई शानदार लस्सो फेंका गया है, न ही अमेरिकी काउबॉय को चकमा देकर कोई अन्य चित्रात्मक चालें चलाई गई हैं। पहली नज़र में, यहाँ सब कुछ सरल है: दो सवार - प्रदर्शन हमेशा जोड़े में आयोजित किए जाते हैं - एक बैल को पूरी गति से दौड़ना बंद करना चाहिए। और चिली के काउबॉय खुद - गुआसो - भी अधिक विनम्र दिखते हैं: वे नुकीले जूते, जींस और नेकरचफ नहीं पहनते हैं। उनकी एकमात्र सजावट और अनिवार्य विशेषता एक पैटर्न वाले चमन्टो केप है - एक पोंचो और एक कंबल के बीच कुछ।

चिली के रोडियो में, एक अर्धचंद्राकार क्षेत्र को एक विशेष बाड़ के साथ एक गोल क्षेत्र में बंद कर दिया जाता है, जिसमें एक संकीर्ण "छेड़छाड़" छोड़ दिया जाता है। शुरू करने के लिए, बैल को अखाड़े के दूसरे भाग में छोड़ दिया जाता है - और वहां सवार एक ऐसी स्थिति लेते हैं जो पूरे प्रदर्शन के दौरान नहीं बदलनी चाहिए: एक जानवर के पीछे, दूसरी तरफ। बैल, इस तरह से "एक झंझट में" जकड़ा हुआ है, किसी भी स्थिति में उनमें से बाहर नहीं निकलना चाहिए। रेत के बादलों को उठाते हुए, इस कसकर बुनी हुई त्रिमूर्ति को बाधा में एक संकीर्ण मार्ग में जाने और "अर्धचंद्राकार" पर "रोल आउट" करने की आवश्यकता है।

फिर सवारों में से एक बैल को बैरियर के साथ एक चाप में चलाता है, उसे धीमा करने या वापस जाने से रोकता है। दूसरे का कार्य घोड़े को पीछा करने वाले जानवर के समानांतर रखना है, और फिर एक निश्चित स्थान पर इसे सीधे अपनी छाती से बैल पर निर्देशित करना है, शाब्दिक रूप से इसे विशेष रूप से इसके लिए डिज़ाइन किए गए अवरोध के एक खंड पर भरना है। फिर सवार स्थान बदलते हैं, और सब कुछ दूसरी दिशा में दोहराया जाता है। और फिर से। वास्तव में, यही सब है। रोमांच-चाहने वाले निराशा में अपने कंधों को सिकोड़ लेंगे: "मैक्सिकन रोडियो में, इस तरह के आधे टन के बैल को अपने नंगे हाथों से पैर प्रतिभागियों द्वारा" भर दिया जाता है ... "

लेकिन सब कुछ इतना आसान नहीं है। चिली संस्करण की सूक्ष्मता यह है कि सवार उत्तरी अमेरिकी रोडियो के रूप में इतना व्यक्तिगत साहस नहीं दिखाते हैं, लेकिन "एक बंडल में" काम करने की क्षमता, मिलीमीटर के लिए सटीक आंदोलनों और घोड़े के गुणी कब्जे का प्रदर्शन करते हैं। परिणाम इतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि निष्पादन का विवरण। न्यायाधीश अंक देते हैं (0 से 4 तक एक "रन" के लिए), इस पर निर्भर करता है कि बैल के शरीर के किस हिस्से को घोड़े की छाती से मारा गया था। उच्चतम स्कोर - 4 अंक - प्रतिभागियों द्वारा प्राप्त किया जाता है जब घोड़ा शरीर के पीछे एक झटका के साथ बैल को नीचे गिराता है, क्योंकि यह सबसे कठिन है - इस स्थिति में, जानवर के आगे बढ़ने और बचने की अधिक संभावना है झटका।

एक जोड़ी दोषरहित निकास के लिए अधिकतम 13 अंक प्राप्त कर सकती है (4 अंकों के तीन रन और के लिए एक अतिरिक्त अंक) सही निकासअखाड़े के लिए)। चिली रोडियो में अंक दिए जाने की तुलना में कहीं अधिक आसानी से हटा दिए जाते हैं: घोड़े के गलत मोड़ के लिए, इस तथ्य के लिए कि बैल को निर्धारित स्थान से पहले या बाद में कुछ सेंटीमीटर रोक दिया गया था, और एक हजार अन्य चीजों के लिए। तो 13 अंक दुर्लभ है। हालांकि, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में ही अंकों की गिनती शुरू हुई, जब रोडियो अंततः एक शो में बदल गया। पहले, मामला सांडों की एक साधारण गिनती तक सीमित था: आखिरकार, स्पैनिश शब्द रोडियो (रोडियर से - चारों ओर) का शाब्दिक अर्थ है "मवेशी ड्राइव"।

राष्ट्रीय पशु प्रजनन की विशेषताएं

एक लंबे समय के लिए, नई दुनिया के असीम, अविकसित और बहुत अशांत विस्तार में पशुओं को चराना एक कठिन और खतरनाक व्यवसाय था। वे विशेष लोगों में लगे हुए थे, जिन्हें इसके अलग-अलग हिस्सों में अलग-अलग कहा जाता था: चारो - मैक्सिकन हाइलैंड्स में, गौचो - अर्जेंटीना के पम्पास में, काउबॉय - वाइल्ड वेस्ट में, चिली की मध्य घाटी में - गुआसो। उनके कार्य समान थे: मालिक के झुंड को चराने के लिए ले जाना, और फिर उसे वापस ले जाना।

गर्मियों में, चिली गुआसो ने गायों को धूप में सुखाई हुई घाटियों से पहाड़ों में चरागाहों में ले लिया। अनाड़ी जानवरों ने कभी-कभी झुंड से लड़ने या रसातल में गिरने की कोशिश की, और केवल चरवाहों-सवारों की निपुणता ने पशुधन को संरक्षित करना और बढ़ाना संभव बना दिया। पहाड़ी रास्तों और चट्टानी दर्रों पर काबू पाने के बाद, सर्दियों में गुआसो ने अपने झुंडों को घाटियों में उतारा, जहाँ सबसे पतले और कठोर परिश्रम. मवेशियों को एक स्थान पर ले जाने के बाद, मालिकों द्वारा इसे छांटना, संतानों पर ब्रांड लगाना और युवा बछड़ों को बधिया करना आवश्यक था। इसे रोडियो कहा जाता था।

12 फरवरी, 1557 को, चिली के गवर्नर और एक महान घुड़सवार गार्सिया हर्टाडो डी मेंडोज़ा ने आदेश दिया कि रोडियो को मुख्य महानगरीय वर्ग में और सख्ती से आयोजित किया जाए निश्चित दिन- 24-25 जुलाई को प्रेरित याकूब के सम्मान में दावत के दौरान। इस नजारे को देखने के लिए पूरा शहर उमड़ पड़ा। कठिन परिश्रमगुआसो को लोकप्रिय मान्यता के साथ पुरस्कृत किया गया और शोर उत्सव के साथ समाप्त हुआ - नृत्य, भोजन और युवा अंगूर की शराब - चिचा के साथ। तो देहाती प्रथा बन गई है सामूहिक अवकाश, और गवर्नर हर्टाडो डी मेंडोज़ा ने "चिली रोडियो के पिता" की अनौपचारिक उपाधि प्राप्त की।

लगभग ऐसा ही पड़ोसियों के साथ हुआ, और आज रोडियो किसी न किसी रूप में दक्षिण के लगभग सभी देशों में मौजूद है। उत्तरी अमेरिका. इसके अलावा, उनमें से प्रत्येक में, चरवाहों ने अपने तरीके और तकनीक विकसित की। वेनेजुएला में, उदाहरण के लिए, एक बैल को जमीन पर पटक दिया जाता है, सरपट दौड़ते समय उसे पूंछ से पकड़ लिया जाता है, मैक्सिकन सवार एक अखंड घोड़ी की ओर बढ़ने में सक्षम होते हैं, क्यूबा और संयुक्त राज्य अमेरिका में वे बिना जंगली बैल पर रहने की कोशिश करते हैं एक काठी। चिली संस्करण में, जैसा कि आप पहले से ही जानते हैं, मुख्य बात जोड़े में स्पष्ट और सटीक काम है।

19वीं सदी के 80 के दशक में, 1868 में पेटेंट कराए गए कांटेदार तार ने दोनों महाद्वीपों पर अपना विजयी अभियान शुरू किया। इस आविष्कार ने अमेरिकी जीवन शैली को काफी हद तक बदल दिया। महान मैदानों पर, पम्पास में दक्षिण अमेरिकाऔर एंडीज की तलहटी में, चरागाहों की तार की बाड़ लगाने का उपयोग किया गया, जिसने पारंपरिक देहाती गतिविधियों को निरर्थक बना दिया। काउबॉय, गौचोस और गुआसो काम से बाहर थे। उनके युग का पतन अवश्यंभावी था, लेकिन उस समय तक बहादुर चरवाहे इतिहास में मजबूती से प्रवेश कर चुके थे और लोक संस्कृतिउनके राज्य। समय के साथ, चिली में, "गुआसो" शब्द किसी भी किसान को संदर्भित करने लगा। और रोडियो अवकाश पूरे देश में ग्रामीण आबादी के लिए एक विशाल और कभी-कभी एकमात्र किफायती मनोरंजन बना रहा।

घोड़ों के बारे में

चिली सहित किसी भी रोडियो का एक अनिवार्य हिस्सा, अपने अस्तित्व के पहले दिनों से, घोड़े की पोशाक का प्रदर्शन था। वे आठों का वर्णन करते हैं, अपनी धुरी के चारों ओर कई मोड़ बनाते हैं और "मूल्यांकन के लिए" अन्य चालें करते हैं। इसके अलावा, यहां इस मूल्यांकन के मानदंड विशेष हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, चरवाहे ड्राइविंग का आधार भी बन गया है स्वतंत्र प्रजातिघुड़सवारी का खेल - "पश्चिमी"। चिली के सवार अमेरिकी शैली के बहुत शौकीन नहीं हैं, अपने स्वयं के स्कूल का विरोध करते हैं। और उनके घोड़े भी खास हैं, उनके अपने।

स्थानीय घोड़े के प्रजनकों के अनुसार, चिली के घोड़ों ने स्पेनिश रक्त के 75 व्यक्तियों से अपनी वंशावली का पता लगाया, जो चिली के खोजकर्ता पेड्रो डी वाल्डिविया के साथ एंडीज को पार कर गए थे। इस नस्ल की शुद्धता के पक्ष में एक तर्क यह है कि, अन्य अमेरिकी देशों के विपरीत, यहां घोड़ों को कभी भी झुंड में नहीं रखा जाता था, जो नस्लों के मिश्रण को रोकता था।

हालाँकि, जब 1992 में, अमेरिका की खोज की 500 वीं वर्षगांठ के अवसर पर, चिली गुआसो ने रोडियो की कला का प्रदर्शन करने के लिए पूर्व महानगर की प्रतीकात्मक यात्रा की, तो स्पेनियों ने "अपने" घोड़ों को नहीं पहचाना। वे उन्हें बहुत छोटे लगते थे: जब उन्हें ले जाया गया, तो वे बड़े लग रहे थे। दरअसल, एक शुद्ध नस्ल "चिली" की ऊंचाई 142 सेंटीमीटर से अधिक नहीं होती है (जिसके लिए, कुछ वर्गीकरणों में इसे टट्टू कहा जाता है)।

छोटे पैरों वाले और चौड़ी छाती वाले चिली के घोड़े पहाड़ी परिस्थितियों के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त हैं। उनकी मोटी त्वचा के लिए धन्यवाद, वे ठंड से डरते नहीं हैं और बेहद कठोर हैं। यह इस धीरज के लिए है कि चिली की घुड़सवार सेना ने प्रशांत युद्ध के दौरान अपनी सफलता का श्रेय दिया है देर से XIXसदी, जब उसने निर्जल अटाकामा रेगिस्तान के माध्यम से संक्रमण किया। बाद में, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति ने लोगों को घरेलू और अन्य जरूरतों के लिए इन जानवरों का उपयोग करने की आवश्यकता से मुक्त कर दिया, और नस्ल विलुप्त होने के खतरे में थी।

आभारी सैन्य पुरुषों ने चिली को बचाया। जनरल कार्लोस इबनेज़ डेल कैम्पो, जब वे 1927 में चिली के राष्ट्रपति बने, ने रोडियो के नियमों में एक विशेष खंड शामिल किया: केवल चिली नस्ल के घोड़ों को कम से कम दो दौड़ में भाग लेना चाहिए। आज, नस्ल शुद्धता नियम और भी सख्त है - चिली रोडियो में, घोड़े जो पंजीकृत नहीं हैं राष्ट्रीय संघघोड़े के प्रजनक, जिसमें 1946 से सभी शुद्ध नस्ल "चिली" शामिल हैं।

प्रकाशन

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, चिली की स्वतंत्रता की 100 वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, 1910 में मनाई गई, जड़ों और प्रतीकों की तलाश में देश का नेतृत्व राष्ट्रीय पहचानरोडियो की ओर रुख किया। बिना मुंह के और खुरदुरे गुआसो को "कंघी" किया गया था और कजिन्हो (अब ओ'हिगिन्स पार्क) के नाम पर केंद्रीय महानगरीय पार्क में अखाड़े में छोड़ दिया गया था। शहरवासियों को यह विचार पसंद आया, और रोडियो फैशनेबल बन गया, और सबसे महत्वपूर्ण, देशभक्तिपूर्ण मनोरंजन। 1931 के बाद से, सर्वश्रेष्ठ रोडियो राइडर (गिल लेथिलर क्लब के अनुसार) को सबसे सम्मानजनक मिशन - स्वतंत्रता दिवस पर एक सैन्य परेड का उद्घाटन सौंपा गया है। इसके अलावा, सैनिकों के पारित होने की शुरुआत से पहले, वह व्यक्तिगत रूप से देश के राष्ट्रपति को चिचा से भरे गाय के सींग के साथ प्रस्तुत करते हैं।

देश में रोडियो की गौरवशाली परंपराओं के पुनरुद्धार के मद्देनजर, कई दर्जन एरेनास बनाए गए, जो 1942 में रांकागुआ शहर में मुख्य थे। तब से, यह इस पर है कि खेल का मौसम (सितंबर से अप्रैल तक) सालाना ऑल-चिली रोडियो चैम्पियनशिप के साथ समाप्त होता है। लेकिन वे यहीं नहीं रुके: 10 जनवरी, 1962 को चिली ओलंपिक समिति ने डिक्री नंबर 269 द्वारा रोडियो को एक राष्ट्रीय खेल घोषित किया।

उसी समय, रोडियो को कड़ाई से विनियमित किया गया था और राजनीतिक शुद्धता के कारणों के लिए महिलाओं को इसमें भाग लेने की अनुमति दी गई थी। और अगर, हाल ही में, महिलाओं की भागीदारी सौंदर्य प्रतियोगिता "रोडियो की रानी" तक सीमित थी, तो 2009 में, इतिहास में पहली बार चैंपियन का खिताब सवार एलिया अल्वारेज़ ने जीता था, जिसे एक आदमी के साथ जोड़ा गया था .

रोडियो में महिलाओं की शक्ल ने दिया मर्दाना अंदाज़ राष्ट्रीय खेलकुछ ग्लैमर - चैंपियनशिप के लिए सवारों की वेशभूषा चिली के जाने-माने फैशन डिजाइनर मिलाराई पाल्मा द्वारा विकसित की गई थी, जिनके पहनावे को स्थानीय टीवी प्रस्तुतकर्ता और सौंदर्य प्रतियोगिताओं में भाग लेने वालों द्वारा दिखाया जाता है। और पुरुषों के चमंतोस बन गए राष्ट्रीय कपड़ेउत्कृष्टता, जो अब विशिष्ट अतिथियों को स्मृति चिन्ह के रूप में प्रस्तुत करने की प्रथा है।

हालांकि, चामांतोस अभी भी स्ट्रॉ हैट, लाल चौड़ी बेल्ट, घुटने की लंबाई वाली चमड़े की लेगिंग और लंबे चमकदार स्पर्स के संयोजन में चौड़े कंधों वाले गुआसो पर सबसे उपयुक्त दिखते हैं। उन्होंने एक समय में डार्विन पर ऐसा प्रभाव डाला कि उन्होंने लिखा: "गुआसो का मुख्य गौरव इसके हास्यास्पद रूप से बड़े स्पर्स हैं। मैंने एक को मापा, और यह पता चला कि पहिया 6 इंच व्यास का था, और पहिया में ही 30 से अधिक रीढ़ थे। रकाब - एक ही पैमाने; प्रत्येक लकड़ी के एक आयताकार टुकड़े से उकेरा गया है, खोखला हो गया है, लेकिन फिर भी इसका वजन 4 पाउंड (लगभग 1.5 किलोग्राम) है।" विशाल लकड़ी के रकाब, बिना एड़ी के जूते के समान और अत्यधिक कलात्मक नक्काशी से ढके हुए, अभी भी गुआसो का गौरव हैं। लेकिन स्पर्स के साथ समस्याएं हैं। यह विशेषता पशु अधिवक्ताओं के विरोध का कारण बनती है: घोड़े इससे बहुत पीड़ित हैं। लेकिन, तमाम विरोधों के बावजूद रोडियो हारता नहीं, बल्कि समर्थकों को ही हासिल करता है. पर पिछले साल कायह परंपरागत रूप से सबसे शानदार खेल - फुटबॉल की तुलना में अपनी मातृभूमि में और भी अधिक ध्यान आकर्षित करता है।

रोड्रिगो गोमेज़ रोविरा द्वारा फोटो

न्यू यॉर्क मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट में सुदूर पश्चिम को समर्पित मूर्तिकला की एक प्रदर्शनी खोली गई है। चैंबर के आकार की कांस्य मूर्तियाँ, जिसने मूल को अपेक्षाकृत सस्ते में दोहराना संभव बना दिया, 19 वीं शताब्दी के अमेरिकी अपार्टमेंट में एक सभ्य सजावट का एक अनिवार्य हिस्सा बन गया। ऐसी प्रत्येक रचना पश्चिम के लिए अपने भारतीयों, बाइसन, काउबॉय और क्षितिज की स्वतंत्रता के साथ एक डेस्कटॉप स्मारक थी।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में टेक्सास में पहले काउबॉय दिखाई दिए, जब वहाँ, वास्तव में, अब, मवेशियों के लिए कई मुक्त चरागाह थे। अनुभवी सवार, आमतौर पर मेक्सिकन, मुलैटोस या अफ्रीकी अमेरिकियों को विशाल झुंड चलाने के लिए किराए पर लिया गया था। 2,500 सिर के प्रत्येक झुंड के लिए, एक दर्जन काउबॉय थे जिन्होंने मुश्किल का नेतृत्व किया खानाबदोश जीवन, जो केवल पूर्वी तट के नगरवासियों को रोमांटिक लगता था।

सबसे पहले, चरवाहे की आकृति के बारे में विशेष रूप से अमेरिकी कुछ भी नहीं था। अर्जेंटीना और उरुग्वे के अंतहीन पंपों में दक्षिण अमेरिका में समान परिस्थितियों में एक ही चरित्र उत्पन्न हुआ। ये अपने रंगीन लोकगीत और अजीबोगरीब पोशाक (पोंचो, सॉफ्ट बूट्स, मेट टी के लिए एक बर्तन के साथ एक चमकदार बेल्ट) के साथ गौचो चरवाहे हैं। इसके अलावा, पुरानी दुनिया में काउबॉय थे। मैंने उन्हें फ्रांस के दक्षिणी बाहरी इलाके में, कैमरग में देखा। रोन के मुहाने के नमक दलदल के अभी भी कम आबादी वाले इस क्षेत्र में, जंगली सफेद घोड़े, प्रागैतिहासिक घोड़े के प्रत्यक्ष वंशज, संरक्षित किए गए हैं। ये यूरोपीय मस्टैंग प्रोवेन्सल सवारों द्वारा सवार हैं जो खुद को "अभिभावक" कहते हैं। वे खुद को निर्यात करने वाले पहले काउबॉय मानते हैं नया संसारयह लुक, इसके सभी गुणों के साथ, जिसमें प्रसिद्ध नीली जींस भी शामिल है।

दूसरे शब्दों में, चरवाहे मिथक की अनूठी भूमिका इतिहास से नहीं, बल्कि अमेरिका के मनोविज्ञान से जुड़ी है, जो सबसे अधिक प्रसिद्ध कलाकारवेस्ट फ्रेडरिक रेमिंगटन। सभी प्रदर्शनियों का मुख्य आकर्षण उनका सबसे अच्छा काम"ब्रोंको राइडर"। वह एक अमेरिकी आइकन बन गईं और व्हाइट हाउस के ओवल ऑफिस में एक सीट अर्जित की।

सेमी-मैक्सिकन काउबॉय स्लैंग में, "ब्रोंको" एक घोड़े के लिए शब्द है जो अभी तक लगाम नहीं जानता है। घोड़े की सवारी करने वाले चरवाहे के बारे में भी यही कहा जा सकता है। दुबले और बोनी, वे दिखने में भी एक जैसे हैं। दोनों गतिशील संतुलन के क्षण में लेखक द्वारा पकड़े जाते हैं, जो दोनों के पतन में समाप्त हो सकता है।

एक मूर्तिकला के लिए एक अजीब मुद्रा उत्कृष्ट कृति के छिपे हुए अर्थ को प्रकट करती है। वाइल्ड वेस्ट रूपक दो पैरों पर खड़ा है, और दोनों समान हैं। यदि कांस्य भारतीय लालित्य (दौड़ की गिरावट) हैं, तो काउबॉय एक संक्षिप्त वर्तमान में, लापरवाह इच्छा और अपरिहार्य सभ्यता के बीच एक मध्यवर्ती अवस्था में रहते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि घोड़ा उठा।

घोड़ा अचेतन, तात्विक के सबसे प्राचीन प्रतीकों में से एक है। इस शक्तिशाली और अड़ियल सिद्धांत पर अंकुश लगाकर ही व्यक्ति बाहरी और आंतरिक दोनों में विनाशकारी शक्तियों को वश में कर लेता है। भीतर की दुनिया- अपने आप में। असाधारण भौगोलिक परिस्थितियों - अमेरिकी भाग्य के युवा - ने पुरातन मिथक को उलट दिया आधु िनक इ ितहास. इसके संदर्भ में, जंगली पश्चिम की विशालता में चरवाहे का मिथक अराजकता से आदेश के जन्म के रहस्य को उजागर करता है। जैसा कि हर पश्चिमी प्रशंसक जानता है, अकेले काउबॉय सबसे अच्छा शेरिफ बनाते हैं।

हॉलीवुड वेस्टर्न में सन्निहित चरवाहा मिथक दूसरी शताब्दी के लिए दुनिया को कच्ची भावनाओं से खिलाता है, लेकिन काउबॉय खुद लंबे समय तक नहीं टिके। रेलवेऔर कांटेदार तार ने उनकी नौकरी ले ली, सिवाय, ज़ाहिर है, शो बिजनेस की नौकरी।

लेखक नादेज़्दा टेफ़ी के अनुसार, पम्पा अपने जंगलों के लिए प्रसिद्ध थे। और जे जे रूसो, जिन्होंने प्रसिद्ध नारा "बैक टू नेचर" की घोषणा की, को कभी-कभी मजाक में कहा जाता है: "बैक टू पम्पास!" विदेशी परिदृश्य की आकर्षक तस्वीरें भी दूसरे द्वारा खींची जाती हैं प्रसिद्ध चरित्र- साहित्यिक और सिनेमाई ओस्टाप बेंडर। उनके पंपों में, "भैंस दौड़ते हैं ...", बाओबाब बढ़ते हैं और एक समुद्री डाकू, एक क्रेओल महिला और एक चरवाहे के बीच गंभीर जुनून उबलता है। तो, पम्पास का क्या अर्थ है? वे अद्वितीय क्यों हैं?

दक्षिणी गोलार्ध के रहस्यमय पम्पास

हमारे ग्रह पर केवल एक ही जगह है जो एक समतल भूभाग और एक उपोष्णकटिबंधीय तटीय जलवायु को जोड़ती है, जिसकी बदौलत यह विशाल स्टेपी क्षेत्र दक्षिण अमेरिका के उपनिवेशवादियों के लिए आकर्षक हो गया है। यह तथाकथित पंपा, अटलांटिक महासागर और एंडीज से घिरा, घास की वनस्पतियों से आच्छादित। मानचित्र पर, पम्पास क्षेत्र पर एक ठोस हरा स्थान है आधुनिक राज्य- अर्जेंटीना, उरुग्वे और ब्राजील का एक छोटा सा हिस्सा।

पम्पास शब्द की उत्पत्ति और अर्थ

इस शब्द का मतलब क्या है पंपास? शब्दकोश कई देते हैं विभिन्न व्याख्याएंउसकी व्युत्पत्ति। उदाहरण के लिए, शब्दकोश का पूर्व-क्रांतिकारी संस्करण विदेशी शब्द» ए.एन. चुडिनोवा पेरू की भाषा को उन्नत करता है, जिसमें वह एक मैदान को दर्शाता है। समकालीन लेखनभाषाविद और कोशकार सहमत हैं: पंपासएक स्पेनिश शब्द है, संज्ञा "स्टेप" का एक रूप है। और स्पेनिश में, शायद, यह क्वेशुआ भारतीयों की भाषा से उधार के रूप में प्रकट हुआ। इस प्रकार शब्द का अर्थ पंपासनिम्नलिखित: यह दक्षिण अमेरिका के उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में एक भौगोलिक वस्तु का नाम है, जो मैदान, मैदान, नमक दलदल पर क्षेत्रों का एक संयोजन है। अपने तरीके से, ये स्थान सुंदर हैं: अधिकांशपम्पास घनी लंबी घास से ढकी कुंवारी भूमि की तरह दिखते हैं। जाहिर है, यही कारण है कि युवा शब्दजाल ने इस स्थान पर अपने तरीके से पुनर्विचार किया। अभिव्यक्ति "पम्पास में जाओ" के दो अर्थ हैं: "नशे में हो जाओ, अपना सिर खो दो" और "दृष्टि से बाहर हो जाओ, दूसरों के लिए खो जाओ, समाज छोड़ दो।"

और लोकप्रिय इंटरनेट संसाधन "इलेक्ट्रॉनिक पम्पास" में उत्कृष्ट शामिल हैं साहित्यिक कार्यबच्चों के लिए (सभी उम्र के!) इस मामले में पम्पास क्या हैं? यह रचनात्मकता, खेल, रोमांच और कल्पना के लिए अंतहीन गुंजाइश का प्रतीक है!

पम्पास की विजय का इतिहास

16वीं शताब्दी में स्पेनिश उपनिवेशवादियों के आक्रमण से पहले, सुरम्य पम्पास में जीवन प्रकृति के साथ सद्भाव में हजारों वर्षों तक शांतिपूर्वक और मध्यम रूप से प्रवाहित हुआ। स्थानीय आबादी - क्वेशुआ इंडियंस - ने विजेताओं के खिलाफ कड़ा संघर्ष किया, लेकिन, भयंकर प्रतिरोध के बावजूद, यूरोपीय मूल्यों को फिर भी प्रत्यारोपित किया जाने लगा, और स्थानीय मूल निवासियों को नष्ट कर दिया गया। भारतीयों के लिए पम्पास क्या है? स्टेपीज़ का विशाल विस्तार, अद्वितीय प्राकृतिक दुनिया, उपजाऊ भूमि... दक्षिण अमेरिका की स्वदेशी आबादी की पौराणिक कथाओं में, पम्पास जीवन की अनंतता का प्रतीक है और साथ ही इसकी कमजोरी, अनंत काल से पहले एक जीवित व्यक्ति की तुच्छता का प्रतीक है।

पम्पास के विकास की पिछली शताब्दियों में, स्थानीय वनस्पति पूरी तरह से अलग हो गई है, क्योंकि यूरोपीय उपनिवेशवादियों के लिए ये कदम समृद्धि और भविष्य की समृद्धि का एक और स्रोत थे। स्पेनवासी अपने साथ न केवल युद्ध की भावना और कृषि की परंपराएं लाए, बल्कि मस्टैंग घोड़े भी लाए, जो उस समय तक दक्षिण अमेरिका में नहीं थे। अब वे पम्पास की भावना को भी व्यक्त करते हैं: चरने वाले झुंड, एंडीज के किनारे, ढलानों पर घास और एक विस्तृत सपाट विस्तार ... और कहीं, एक प्रसिद्ध मार्ग के साथ, एक गौचो सवार, स्पेनियों का वंशज और भारतीय सरपट दौड़ रहे हैं। आधुनिक क्रियोलो घोड़े भी उन प्रसिद्ध स्पेनिश बागुलेस के जंगली वंशज हैं।

पम्पास की प्रकृति और जलवायु

पम्पा क्या होते हैं, जिसे बचपन में लंबी घास में खेलना और छिपना पड़ता था, वह समझ जाएगा। केवल यहाँ यह अनाज से आच्छादित अंतहीन असीम विस्तार है। शाकाहारी पौधे(पंख घास, दाढ़ी वाला आदमी, फेस्क्यू)।

आधुनिक पम्पास का क्षेत्रफल लगभग 750,000 वर्ग मीटर है। किमी, यह तुर्की के क्षेत्रफल से थोड़ा कम है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ला प्लाटा बेसिन में स्टेपीज़ जड़ी-बूटियों से पूरी तरह से उग आए हैं। ब्राजील के हाइलैंड्स के करीब, जलवायु अधिक महाद्वीपीय, शुष्क, मिश्रित वनस्पति शुरू हो जाती है, सदाबहार झाड़ियों और मानव निर्मित वन वृक्षारोपण (मेपल, चिनार) के द्वीपों के साथ वन-स्टेप जैसा दिखता है।

आरक्षित कोने

दक्षिण अमेरिका के आधुनिक निवासियों के लिए पम्पास क्या है? भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कृषि भूमि पर अनाज और अन्य फसलों, खेतों और पशुओं के लिए चारागाह (विशेषकर अर्जेंटीना भाग में) के साथ कब्जा कर लिया गया है। लेकिन निवासी भी भंडार की भलाई के बारे में परवाह करते हैं - आखिरकार, मानव गतिविधि को संयमित किया जाना चाहिए, अन्यथा, उसके आसपास की दुनिया को बदलकर, वह रेगिस्तान में समाप्त हो सकता है। पम्पास के दुर्गम कोनों में, सड़कों से दूर, नदियों के किनारे, कुंवारी प्रकृति के अछूते द्वीपों को संरक्षित किया गया है।

पम्पा का जीव हमारे ग्रह के जीवों के अद्वितीय प्रतिनिधियों से बना है - पम्पास हिरण, नट्रिया और विस्काचा के कृन्तकों, पेटागोनियन मारा, शुतुरमुर्ग नंदू, आर्मडिलोस, स्कार्लेट आइबिस।

पम्पास में पेड़ नहीं उगते हैं, सफेद मेसकाइट (कैल्डेन) तलहटी में बहुत कम पाए जाते हैं।

Cortaderia विश्व प्रसिद्ध हो गया है। इसकी स्पष्टता और पर्यावरणीय परिवर्तनों के लिए अच्छी अनुकूलन क्षमता के कारण, बारहमासी का उपयोग सजावटी पौधे के रूप में किया जाने लगा। कोर्टेडेरिया की झाड़ियाँ तीन मीटर की ऊँचाई तक पहुँचती हैं, वे लंबे समय तक जीवित रहती हैं - वे 40 साल और उससे भी अधिक समय तक बढ़ सकती हैं।

चरवाहे मिथक की अनूठी भूमिका इतिहास से नहीं, बल्कि अमेरिका के मनोविज्ञान से जुड़ी है, जिसे रेमिंगटन चित्रित करने में सक्षम थे। उनका सबसे अच्छा काम एक अमेरिकी आइकन बन गया है और ओवल ऑफिस में एक सीट जीती है।

अमेरिका जहां चेखव के चेचेवित्सिन ने भागने का सपना देखा था, वह एक ऐसा देश था जहां "वे चाय के बजाय जिन पीते हैं", जहां "जब भैंसों का झुंड पंपों के पार चलता है, तो पृथ्वी कांपती है", जहां "मस्टैंग लात मारते हैं और पड़ोसी होते हैं"।

माइन रीड ने यह सब रूसी बच्चों के लिए और पश्चिमी लोगों ने अमेरिकी वयस्कों के लिए खोजा। बहुत पहले वे न केवल फिल्मों में दिखाई देते थे, बल्कि किताबों, कलाकारों, या मूर्तिकारों में भी, वाइल्ड वेस्ट की छवि लेते थे। पश्चिमी का कांस्य युग, जो कागज और सेल्युलाइड से पहले था, मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट में एक प्रदर्शनी का विषय बन गया।

भिन्न स्मारकीय मूर्तिकला, सजाने (या डराने वाले) वर्ग और वर्ग, कांस्य मूर्तियाँ कक्ष के आकार की थीं। मूल के अपेक्षाकृत सस्ते प्रजनन की अनुमति देते हुए, वे 19 वीं शताब्दी के अमेरिकी अपार्टमेंट में एक सभ्य वातावरण का एक अनिवार्य हिस्सा बन गए। पिंजरे में बंद पक्षियों की तरह, ऐसी मूर्तियां बाहर नहीं, बल्कि अंदर रहती हैं, जो कुंवारी प्रकृति के पालतू हिस्से का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्रत्येक रचना ने अपने भारतीयों, बाइसन, काउबॉय और क्षितिज की स्वतंत्रता के साथ पश्चिम में एक डेस्कटॉप स्मारक के रूप में कार्य किया।

यह मिथक Tchechevitsyn के अमेरिका से इस मायने में भिन्न था कि यह कमोबेश वास्तविकता से मेल खाता था। इसलिए पुरानी दुनिया के लोगों के लिए इसे पकड़ना इतना मुश्किल था। यूरोपीय (आमतौर पर इतालवी) स्कूल से गुजरने वाले उस्तादों को एक और महाद्वीप की ताजा वास्तविकता का वर्णन करने के लिए उपयुक्त भाषा नहीं पता थी, जो अभी तक कला से रौंदा नहीं गया था, जो कि आकाश से गिर गया था। एक नई चुनौती का सामना करते हुए, कलाकारों को दूर के अतीत में पीछे हटने और वाइल्ड वेस्ट को प्राचीन पोशाक में तैयार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

"अमेरिका की खोज करने के बाद," कला की घोषणा की, "हम अपने इतिहास में वापस आ गए। सुदूर पश्चिम अतीत में एक सुरंग है। इसके माध्यम से हम अपनी दुनिया के मूल में गिर सकते हैं। भारतीय इलियड के अचियान हैं। शक्तिशाली, निडर और उदास, हर किसी की तरह महाकाव्य नायक, वे फिर से इतिहास के अखाड़े को छोड़ देते हैं। एक कार्य अमेरिकी कलाकार- होमर के समान: भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक चेतावनी के रूप में एक लुप्त होती दुनिया की उपस्थिति को पकड़ने के लिए। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि मूर्तिकला ने इस कार्य का सामना नहीं किया। इसके भारतीय अक्सर प्रेयरी की तुलना में संग्रहालयों की याद ताजा करते हैं। पुरातनता के देवताओं के रूप में बिल्कुल सही, पुनर्जागरण फैशन में उनके बाल, वे अपोलो की तरह शूट करते हैं, आर्टेमिस की तरह शिकार करते हैं, एच्लीस की तरह लड़ते हैं, और हेक्टर की तरह मर जाते हैं।

मूल निवासियों से बेहतर, यूरोपीय मूर्तिकार नई दुनिया के जानवरों, विशेष रूप से बाइसन में सफल रहे। और यह स्पष्ट है कि क्यों: उन्होंने कल्पना पर प्रहार किया। एक बार, जब मैं अपस्टेट न्यू यॉर्क से होकर गाड़ी चला रहा था, तो मुझे एक खेत की बाड़ के साथ खड़ी बर्फ से ढकी पहाड़ियाँ दिखाई दीं, जो उन्हें मांस के लिए प्रजनन करने की कोशिश कर रही थी। करीब और खुली हवा में, बाइसन प्रागैतिहासिक जीवों की तरह लग रहा था। एक खलिहान में डायनासोर की तरह, वे फिट नहीं थे कृषि. इस तरह मूर्तिकला ने उन्हें चित्रित किया। आकर्षक प्राचीन मॉडलों को त्यागकर, कलाकार ने भारतीय पश्चिम का एक अभिव्यंजक चित्र बनाया, जिसमें बाइसन के झबरा पहाड़ एक मंदिर और मूर्ति के रूप में काम करते थे।

केवल मूल अमेरिका को खत्म करने के बाद, देश ने अपने लिए नए नायकों की खोज की - काउबॉय। थियोडोर रूजवेल्ट उनमें से सबसे प्रसिद्ध थे, हालांकि कुछ लोग इस भूमिका के लिए कम उपयुक्त थे। एक पुराने डच परिवार से आने वाले, भावी राष्ट्रपति का जन्म न्यूयॉर्क में 14वीं स्ट्रीट पर हुआ था। इस घर में, जो एक संग्रहालय बन गया है, सब कुछ एक अच्छी तरह से स्थापित, सम्मानजनक, काफी बुर्जुआ रोजमर्रा की जिंदगी को धोखा देता है: क्रिस्टल, एक पियानो, प्लेटो का एक बस्ट। रूजवेल्ट, हालांकि, अपनी राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं का पोषण करते हुए, पश्चिम गए और एक खेत शुरू किया। इस माहौल में एक अजनबी, उसे उपहास का सामना करना पड़ा: उसके चश्मे के कारण, उसे "चार आंखों वाला चरवाहा" कहा जाता था। गरिमा की रक्षा करते हुए, रूजवेल्ट ने काउबॉय युगल में भाग लिया। लेकिन पश्चिम में पहचान हासिल करने के बाद भी, उन्होंने ध्यान से 20 किलोग्राम की छाती के रहस्य की रक्षा की, जहां उन्होंने अपनी पसंदीदा किताबें रखीं। यह संभावना नहीं है कि असली काउबॉय रात में उसी इलियड को पढ़ने की आदत को स्वीकार करेंगे।

अपना मुखौटा सावधानी से चुनते हुए, रूजवेल्ट को उससे प्यार हो गया। साहित्यिक पश्चिमी बनाने वाले पहले लोगों में से एक, उन्होंने घोषणा की कि यह काउबॉय में है कि एक अमेरिकी का आदर्श चरित्र सन्निहित है: व्यवहार की स्वतंत्रता, निर्णय में स्वतंत्रता, एक लक्ष्य प्राप्त करने में जिद्दी दृढ़ता, जीवित रहने की क्षमता, केवल खुद पर भरोसा करना .

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में टेक्सास में पहले काउबॉय दिखाई दिए, जब वहाँ, वास्तव में, अब, मवेशियों के लिए कई मुक्त चरागाह थे। अनुभवी सवार, आमतौर पर मेक्सिकन, मुलतो या अश्वेतों को विशाल झुंड चलाने के लिए काम पर रखा गया था। 2,500 गायों के प्रत्येक झुंड के लिए, एक दर्जन काउबॉय थे जिन्होंने एक कठिन खानाबदोश जीवन व्यतीत किया जो केवल पूर्वी तट के शहरवासियों को रोमांटिक लगता था।

सबसे पहले, चरवाहे की आकृति के बारे में विशेष रूप से अमेरिकी कुछ भी नहीं था। अर्जेंटीना और उरुग्वे के अंतहीन पंपों में दक्षिण अमेरिका में समान परिस्थितियों में एक ही चरित्र उत्पन्न हुआ। ये अपने रंगीन लोकगीत और अजीबोगरीब पोशाक के साथ गौचो चरवाहे हैं (पोंचोस, सॉफ्ट बूट्स, मेट चाय के लिए एक बर्तन के साथ एक उज्ज्वल बेल्ट इसे बांधा जाता है)। इसके अलावा, पुरानी दुनिया में काउबॉय थे। मैंने उन्हें फ्रांस के दक्षिणी बाहरी इलाके में, कैमरग में देखा। रोन के मुहाने के नमक दलदल के अभी भी कम आबादी वाले इस क्षेत्र में, जंगली सफेद घोड़े, प्रागैतिहासिक घोड़े के प्रत्यक्ष वंशज, संरक्षित किए गए हैं। ये यूरोपीय मस्टैंग प्रोवेन्सल सवारों द्वारा सवार हैं जो खुद को "अभिभावक" कहते हैं। वे खुद को इस लुक को नई दुनिया में निर्यात करने वाले पहले काउबॉय मानते हैं, साथ ही इसके सभी सामान, जिसमें प्रसिद्ध नीली जींस भी शामिल है।

दूसरे शब्दों में, चरवाहे मिथक की अनूठी भूमिका इतिहास से नहीं, बल्कि अमेरिका के मनोविज्ञान से जुड़ी है, जिसे पश्चिम के सबसे प्रसिद्ध कलाकार फ्रेडरिक रेमिंगटन ने पाठ्यपुस्तक की मूर्तियों में चित्रित करने में कामयाबी हासिल की। उनका बेहतरीन काम एक अमेरिकी आइकन बन गया है और व्हाइट हाउस के ओवल ऑफिस में जगह बनाई है।

सबसे बढ़कर, रोनाल्ड रीगन को आधे मीटर की यह रचना पसंद आई। एक उत्कृष्ट सवार, वह जानता था कि घोड़े के साथ एक आदमी के कांस्य नृत्य की सराहना कैसे की जाती है, जिसे कलाकार ने खुद "द ब्रोंको राइडर" कहा था। अर्ध-मैक्सिकन चरवाहे कठबोली में, "ब्रोंको" एक घोड़े के लिए शब्द है जो अभी तक लगाम नहीं जानता है। घोड़े की सवारी करने वाले चरवाहे के बारे में भी यही कहा जा सकता है। दुबले और बोनी, वे दिखने में भी एक जैसे हैं। दोनों गतिशील संतुलन के क्षण में लेखक द्वारा पकड़े जाते हैं, जो दोनों के पतन में समाप्त हो सकता है।

एक मूर्तिकला के लिए एक अजीब मुद्रा उत्कृष्ट कृति के छिपे हुए अर्थ को प्रकट करती है। वाइल्ड वेस्ट का रूपक दो पैरों पर खड़ा है, और दोनों समान हैं। यदि कांस्य भारतीय लालित्य (दौड़ की गिरावट) हैं, तो काउबॉय एक संक्षिप्त वर्तमान में, लापरवाह इच्छा और अपरिहार्य सभ्यता के बीच एक मध्यवर्ती अवस्था में रहते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि घोड़ा उठा।

घोड़ा अचेतन, तात्विक के सबसे प्राचीन प्रतीकों में से एक है। इस शक्तिशाली और अड़ियल शुरुआत पर अंकुश लगाकर ही व्यक्ति बाहरी और आंतरिक दुनिया में - अपने आप में विनाशकारी शक्तियों को वश में कर लेता है। असाधारण भौगोलिक परिस्थितियों - अमेरिकी नियति की युवावस्था - ने पुरातन मिथक को आधुनिक इतिहास में बदल दिया। इसके संदर्भ में, जंगली पश्चिम की विशालता में चरवाहे का मिथक अराजकता से आदेश के जन्म के रहस्य को उजागर करता है। जैसा कि हर पश्चिमी प्रशंसक जानता है, अकेले काउबॉय सबसे अच्छा शेरिफ बनाते हैं।

लेकिन ऐतिहासिक व्याख्या के अलावा, "काठी में आदमी" की साजिश का एक बहुत ही विशिष्ट, रोजमर्रा का अर्थ भी है। मोंटाना और कंसास में चरवाहे जीवन का अध्ययन करने वाले रेमिंगटन की मूर्तिकला, घुड़सवारी के बारे में वह सब कुछ बताती है जो आप जानना चाहते थे लेकिन कोशिश करने की हिम्मत नहीं की।

मुझे इसका एहसास तब हुआ जब मैं आइसलैंडिक मस्टैंग्स से परिचित हुआ। 1000 साल पहले वाइकिंग्स द्वारा पेश किए गए, उन्होंने द्वीपों को कभी नहीं छोड़ा। गर्मियों में, आइसलैंडिक घोड़े पहाड़ों में लावारिस रहते हैं, सर्दियों में वे अस्तबल में सड़ जाते हैं और टहलने के लिए बाहर निकलते हैं - अपनी शर्तों पर, हमारे नहीं। यह सब जाने बिना मैं पहली बार काठी में चढ़ा और तुरंत पछताया। बाहर से और स्क्रीन पर, ऐसा लगता है कि आप साइकिल की तरह जानवर को चलाकर बागडोर संभाल सकते हैं। वास्तव में, किसी व्यक्ति को जानवर से जोड़ने के लिए दोहन की आवश्यकता होती है, बल्कि बिजली या टेलीपैथिक संचार. यह सवार को आवेगों को प्रसारित करने की अनुमति देता है कि मेरे मामले में डर से समाप्त हो गया था। यह महसूस करते ही, घोड़ा सरपट दौड़ा और नदी में चला गया, जो केवल उग्र धारा के कारण नहीं जमी। अपनी स्वतंत्रता का आनंद लेते हुए, दोनों ने मेरी ओर कोई ध्यान नहीं दिया और सही काम किया, क्योंकि मुझे अभी भी यह पता नहीं चल पाया था कि इस प्रक्रिया में कैसे हस्तक्षेप किया जाए, इसे रोकना तो दूर की बात है। अपने आप को छोड़ दिया, मैंने बस काठी में बैठने की कोशिश की। यह डोंगी में नाचने जितना कठिन था। किसी भी आंदोलन ने समान रूप से खतरनाक परिणामों के साथ एक अप्रत्याशित प्रतिक्रिया का कारण बना। डरावने (और इसके लिए धन्यवाद!) के माध्यम से मुझ पर यह आभास हुआ कि घुड़सवारी हिंसा नहीं है, बल्कि दो वसीयत का सहजीवन है। घोड़े के साथ एक आदमी की समानता सद्भाव नहीं है, बल्कि एक एकीकृत संघर्ष है, जैसे चुंबक में ध्रुव।

सच्चाई के क्षण ने मुझे वापस अस्तबल में वापस ला दिया और मुझे कांस्य पश्चिमी से निपटने में मदद की।

चरवाहे को स्वतंत्रता की ऊर्जा का दोहन करने के लिए एक जंगली घोड़े की आवश्यकता होती है, और मूर्तिकार को पश्चिम के चरम पर कब्जा करने की आवश्यकता होती है। अभी भी जंगली, इसने उन लोगों को आकर्षित किया जिन्होंने इसे सभ्य बनाया और इसे मार डाला। प्रगति की संक्षिप्त राहत ने हमें प्रकृति के साथ प्रागैतिहासिक संघर्ष के उत्साह को फिर से जीने का मौका दिया। घोड़े पर सवार एक चरवाहा, दर्शकों के बिना एक मैटाडोर की तरह, उससे अकेले और समान शर्तों पर लड़ता है।

इस द्वंद्व का उत्साह दूसरी शताब्दी के लिए दुनिया को कच्ची भावनाओं से भर देता है। लेकिन अगर काउबॉय का मिथक टिकाऊ निकला, तो वे खुद लंबे समय तक नहीं टिके। रेलमार्ग और कांटेदार तार ने अपना काम ले लिया था, सिवाय, ज़ाहिर है, शो बिजनेस जॉब।

एक युगल एक दोषरहित प्रविष्टि के लिए अधिकतम 13 अंक प्राप्त कर सकता है (प्रत्येक में 4 अंक के तीन रन और अखाड़े में सही प्रवेश के लिए एक अतिरिक्त अंक)। चिली रोडियो में अंक दिए जाने की तुलना में कहीं अधिक आसानी से हटा दिए जाते हैं: घोड़े के गलत मोड़ के लिए, इस तथ्य के लिए कि बैल को निर्धारित स्थान से पहले या बाद में कुछ सेंटीमीटर रोक दिया गया था, और एक हजार अन्य चीजों के लिए। तो 13 अंक दुर्लभ है। हालांकि, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में ही अंकों की गिनती शुरू हुई, जब रोडियो अंततः एक शो में बदल गया। पहले, मामला सांडों की एक साधारण गिनती तक सीमित था: आखिरकार, स्पैनिश शब्द रोडियो (रोडियर से - चारों ओर) का शाब्दिक अर्थ है "मवेशी ड्राइव"।