पिछला वाला। "बाज़ारों और उसके विरोधियों के विषय पर एक निबंध (उपन्यास पर आधारित और

रोमन आई। एस। तुर्गनेव के "पिता एंड संस" ने कई लेखों, काव्यात्मक और अभियोगात्मक पैरोडी, एपिग्राम, कैरिकेचर को विकसित किया। विवाद का मुख्य उद्देश्य छवि था केंद्रीय नायक एव्जेनी बाजारोव का उपन्यास। असहमति चरम निर्णय पर पहुंच गई। विवाद होते रहे लंबे साल, और उनका जुनून व्यर्थ नहीं गया। जाहिर है, उपन्यास की समस्याएं भविष्य की पीढ़ियों के लिए सामयिक रहीं।

उपन्यास में असाधारण तीक्ष्णता के साथ विशेषता तुर्गनेव की प्रतिभा, जिन्होंने अपने समकालीनों के अनुसार, समाज में उभर रहे आंदोलन का अनुमान लगाने के लिए एक विशेष वृत्ति का मालिक था। उपन्यास की तात्कालिकता न केवल एक नए व्यक्ति की छवि में थी, बल्कि इस तथ्य में भी थी कि तुर्गनेव ने शत्रुतापूर्ण सार्वजनिक शिविरों के तेज, अपूरणीय संघर्ष की तस्वीरों को कैप्चर किया था - "पिता" और "बच्चे"। वास्तव में, यह उदारवादियों और क्रांतिकारी लोकतंत्रों के बीच संघर्ष था।

युग की सांस, इसकी विशिष्ट विशेषताएं अंदर से देखने योग्य हैं केंद्रीय चित्र उपन्यास और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि में जिसके खिलाफ कार्रवाई होती है। किसान सुधार की तैयारी का दौर, उस समय के गहरे सामाजिक अंतर्विरोधों, 60 के दशक में सामाजिक ताकतों के संघर्ष - ये उपन्यास की छवियों में परिलक्षित होते थे, इसकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और इसके मुख्य संघर्ष का सार बना था।

तुर्गेनेव शैली की हड़ताली लैकोनिज़्म हड़ताली है: यह सभी विशाल सामग्री एक बहुत छोटे उपन्यास के ढांचे में फिट बैठती है। लेखक विस्तृत चित्र, विस्तृत चित्र नहीं देता, परिचय नहीं देता एक बड़ी संख्या में अभिनेताओं वह केवल सबसे अधिक विशेषता, सबसे महत्वपूर्ण का चयन करता है।

बाज़्रोव की छवि उपन्यास में केंद्रीय है। 28 अध्यायों में से, बज़ारोव केवल दो में नहीं दिखाई देता है, बाकी में वह मुख्य है अभिनेता। उपन्यास के सभी मुख्य पात्रों को उसके चारों ओर समूहीकृत किया गया है, उसके साथ उनके संबंधों में पता चला है, अधिक तेज और अधिक स्पष्ट रूप से इन या उनके स्वरूप की उन विशेषताओं को उजागर करते हैं। इसी समय, नायक के जीवन की कहानी उपन्यास में शामिल नहीं है। इस कहानी की केवल एक अवधि ली गई है, केवल इसके निर्णायक बिंदु दिखाए गए हैं।

कला विस्तार - सटीक, प्रभावशाली - लेखक को इतिहास के महत्वपूर्ण अवधियों में से एक में देश के जीवन के बारे में संक्षेप में और लोगों से बात करने में मदद करता है।

सटीक स्ट्रोक का उपयोग कर महत्वपूर्ण विवरण, तुर्गनेव में संकट का संकट दर्शाया गया है। हमें उनके नायकों से परिचित कराने के बाद, लेखक ने लोगों के जीवन की एक तस्वीर को स्केच किया। हम देखते हैं "अंधेरे के नीचे कम झोपड़ियों वाले गाँव, अक्सर आधी-अधूरी छतें" ("गाँव", "झोपड़ियाँ" - इन शब्दों का बहुत ही रूप एक दुखी, दुखी जीवन की बात करता है)। यह माना जा सकता है कि भूखे मवेशियों को छतों से भूसा खिलाना पड़ता है। यह तुलना संस्करणों को भी बोलती है: "बत्तखों की तरह बाघों में, सड़क के किनारे की छालें और टूटी हुई शाखाएँ होती हैं।" किसान गायें, "क्षीण, खुरदरी, मानो कुतर गई," उत्सुकता से पहली घास को चुटकी बजाते हैं। और यहां पुरुष खुद हैं - "खराब नगों पर।" उनकी अर्थव्यवस्था अल्प है, भिखारी है - "तुला थ्रेसिंग शेड", "खाली थ्रेसिंग फ्लोर" ...

तुर्गनेव अब लोगों की गरीबी का चित्रण नहीं करेंगे, लेकिन भूखे सुधार-सुधार गांव की तस्वीर, जो उपन्यास की शुरुआत में हमारे सामने आई थी, यह उत्पादन करती है मजबूत छापइसमें जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। और तुरंत एक कड़वा विचार उठता है: "नहीं ... इस गरीब क्षेत्र, यह या तो खुशी या कड़ी मेहनत के साथ हड़ताल नहीं करता है; यह असंभव है, उसके लिए उस तरह रहना असंभव है, परिवर्तन आवश्यक हैं ... लेकिन उन्हें कैसे पूरा करना है, कैसे आगे बढ़ना है? ""

यह सवाल उपन्यास के नायकों को चिंतित करता है। निकोलाई पेट्रोविच किर्शनोव ने "आगामी सरकारी उपायों के बारे में, समितियों के बारे में, deputies के बारे में, कारों को शुरू करने की आवश्यकता के बारे में व्याख्या की ..."। पावेल पेत्रोविच किरसानोव ने सरकार के ज्ञान और लोगों के समुदाय पर पितृसत्तात्मक रीति-रिवाजों पर अपनी आशाएं रखीं।

लेकिन हम महसूस करते हैं: लोग खुद जमींदारों पर भरोसा नहीं करते हैं, उनके प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, विद्रोही ताकतें इसमें जमा हो रही हैं, और सीरफ और सर्फ़ के बीच की खाई गहरी हो रही है। निकोलाई पेत्रोविच की दिहाड़ी मज़दूरों के खिलाफ़, आज़ादी के कर्मचारियों के ख़िलाफ़, किसानों के खिलाफ, जो परित्यागियों का भुगतान नहीं करना चाहते हैं, की शिकायत कितनी विशेषता है; लेकिन कैसे अलग-थलग, अनफिट वे मैरीना में एक युवा सज्जन से मिलते हैं ("यार्ड की भीड़ पोर पर नहीं उठी")।

पूर्व सुधार रूस की तस्वीर लेखक की कड़वी से पूरी होती है, जैसे कि अनजाने में, लेखक की टिप्पणी: "समय रूस में कहीं भी नहीं चलता है; जेल में, वे कहते हैं, यह और भी तेज चलता है। "

और इस गरीबी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, एक सुस्त, अस्थिर जीवन, बाज़ोरोव करघे का एक शक्तिशाली आंकड़ा। यह एक नई पीढ़ी का आदमी है, जिसने "पिता" को बदल दिया, जो युग की बुनियादी समस्याओं को हल करने में असमर्थ था।

पीढ़ियों का संघर्ष, पिता और बच्चों के बीच आपसी समझ की समस्या, उनके बीच उत्पन्न होने वाले जटिल रिश्ते और असहमति - ये सभी समस्याएं हमेशा मौजूद रही हैं और हमेशा विभिन्न युगों के लेखकों का ध्यान आकर्षित किया है।

तुर्गनेव के उपन्यासों की रचना में, नायकों के वैचारिक विवाद, उनके दर्दनाक प्रतिबिंब और भावुक भाषण हमेशा एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। आमतौर पर एक विवाद में, या तो एक उपन्यास का कथानक बनता है, या पार्टियों का संघर्ष चरमोत्कर्ष पर पहुंच जाता है। तुर्गनेव ने पिता और पुत्र किरसानोव के बीच पारिवारिक संघर्ष की छवि के साथ "फादर्स एंड संस" उपन्यास शुरू किया और एक सार्वजनिक, राजनीतिक प्रकृति के टकराव के लिए आगे बढ़ता है। समाज की स्थिरता और शक्ति का परीक्षण हमेशा परिवार द्वारा किया जाता है और पारिवारिक संबंध। पैतृक - पुत्र संबंध केवल रक्त संबंध पर ही बंद नहीं होते हैं, बल्कि अपने देश के अतीत, वर्तमान और भविष्य के "बेटों" के दृष्टिकोण को उन ऐतिहासिक और नैतिक मूल्यउन बच्चों को विरासत में मिली। "फादरहुड" का तात्पर्य युवा लोगों के लिए पुरानी पीढ़ी के प्यार से है, जो जगह, सहिष्णुता और ज्ञान, उचित सलाह और उदारता के लिए हैं। लेकिन अक्सर पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच गलतफहमी पैदा होती है, और लोगों के बीच संबंधों में "मूल सिद्धांत" - "भाई-भतीजावाद" का उल्लंघन होता है। पिता और बच्चों के बीच संघर्ष का सार चीजों की प्रकृति, स्वभाव में निहित है मानव चेतना। नाटक यह है कि पारस्परिक रूप से अनन्य पीढ़ियों के प्रतिस्थापन के माध्यम से मानव प्रगति को पूरा किया जाता है। लेकिन प्रकृति पुत्रों की शक्ति से इस नाटक को नरम कर देती है और माता-पिता का प्यार। उपन्यास की शुरुआत में पिता और पुत्र किरसानोव के बीच का संघर्ष राजनीतिक और सामाजिक जटिलताओं से मुक्त हो जाता है, यह उसे प्रस्तुत करता है सामान्य प्रकृति। ऐसा लगता है कि पिता और पुत्र के बीच एक अप्रतिरोध्य अव्यवस्था होती है, जिसका अर्थ है कि समान पिता व्यापक अर्थों में "पिता" और "बच्चों" के बीच है।

पारिवारिक क्षेत्रों में उपन्यास "फादर्स एंड संस" का संघर्ष, ज़ाहिर नहीं है। उपन्यास की पूरी कार्रवाई संघर्षों की एक श्रृंखला है, जिसके केंद्र में मुख्य चरित्र - बाजारोव है। तुर्गेनेव अपने आधुनिक समाज में उभरती घटनाओं का अनुमान लगाने में सक्षम थे। वह जीवन पर नए दृष्टिकोण वाले लोगों की उपस्थिति पर ध्यान देने में कामयाब रहे - raznoshintsev, और अपने काम में उनके समय के नायक - raznoshintsev की युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि इवगेनी बाजरोव को दर्शाया गया। लेखक वास्तव में रूसी वास्तविकता को चित्रित करना चाहता था, अनन्त संघर्ष पुराना और नया। और वह उपन्यास की रचना के कारण काफी हद तक सफल रहे। तुर्गनेव ने कुलीनता और रज़्नोचिंसी के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों को दिखाया, सामाजिक और नैतिक संघर्षों को प्रभावित करने वाले, समाज के साथ अन्य लोगों के साथ विविध और जटिल संबंधों में एक व्यक्ति को चित्रित किया।

उपन्यास में, न केवल विभिन्न सामाजिक समूहों के प्रतिनिधि टकराते हैं, बल्कि विभिन्न पीढ़ियां भी। विवाद उदारवादियों के बीच है, जो तुर्गनेव और उनके सबसे करीबी दोस्त थे, और क्रान्तिशेवस्की और डॉब्रोलीबॉव (डोब्रोलीउबोव जैसे क्रांतिकारी लोकतांत्रिक लोगों ने मुख्य रूप से नायक इवगेनी बज़ारोव के प्रोटोटाइप के रूप में सेवा की)। संघर्ष उपन्यास में केंद्र चरण लेता है। वैचारिक विरोधी: पावेल पेत्रोविच किरसनोव, "पिता" और येवगेनी बाजारोव के प्रतिनिधि, "बच्चों" के प्रतिनिधि, एक नए प्रकार के लोग। उनके विवादों में, पावेल पेत्रोविच के शगुन और स्वार्थ और बाज़ोरोव की असहिष्णुता और अहंकार प्रकट होते हैं। शिक्षित उदार पावेल पेट्रोविच की स्थिति काफी हद तक लेखक के करीब है।

उनके "सिद्धांत" ("सिद्धांत" फ्रांसीसी तरीके से) और "प्राधिकरण" पिछली पीढ़ियों के अनुभव में सम्मान और विश्वास का प्रतीक हैं। लेकिन वह "बच्चों" की मानसिक मांगों और चिंता पर ध्यान देने में सक्षम नहीं है। तुर्गनेव के लिए, किसी व्यक्ति को निर्धारित करने में निर्णायक मानदंडों में से एक यह था कि यह व्यक्ति आधुनिकता से, अपने जीवन से कैसे संबंधित है। "पिता," पावेल पेत्रोविच और निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव के प्रतिनिधि समझ नहीं पाते हैं और यह स्वीकार नहीं करते हैं कि उनके आसपास क्या हो रहा है। पावेल पेट्रोविच, वर्ग के अहंकार और गर्व से ग्रस्त है, अपने युवावस्था में उनके द्वारा अपनाए गए सिद्धांतों पर अड़े रहते हैं, पुराने अधिकारियों के प्रति श्रद्धा रखते हैं, और निकोलाई पेत्रोविच केवल आधुनिक समय में ही समझते हैं जिससे उनकी शांति को खतरा है। बाजरोव एक अतिवादी व्यक्ति हैं। वह निर्दयता से नैतिकता, प्रेम, कविता, सभी भावनाओं का खंडन करता है। उपन्यास में, उन्हें एक शून्यवादी के रूप में वर्णित किया गया है: "लैटिन निहिल से, कुछ भी नहीं ... इसलिए, इस शब्द का अर्थ है एक व्यक्ति जो ... कुछ भी नहीं पहचानता है।" एव्जेनी बाजोरोव का आंकड़ा उपन्यास में एक व्यापक पैनोरमा की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देता है ग्राम्य जीवन, सामाजिक आपदा के कगार पर एक दुनिया, उपन्यास के पहले अध्यायों में दिखाया गया है। यह तकनीक सामाजिक असंतोष के साथ शून्यवाद को लोकप्रिय असंतोष से जोड़ने में मदद करती है। उनका शून्यवाद लोकप्रिय असंतोष की अव्यक्त किण्वन पर फ़ीड करता है और यह मजबूत है।

बाज़रोव एक निश्चित सीमा तक सही है: किसी भी सच्चाई और अधिकारियों को संदेह के साथ परीक्षण किया जाना चाहिए, लेकिन साथ ही, एक को बेटों के साथ अतीत की संस्कृति से संबंधित होना चाहिए। दूसरी ओर, बज़ारोव सभी ऐतिहासिक मूल्यों के शून्यवादी खंडन में पड़ता है। वह पावेल पेत्रोविच की रूढ़िवाद और रूसी उदारवादियों की बेकार बात की आलोचना करने में मजबूत है। लेकिन नायक "अर्जित शस्त्र" की घृणा में बहुत दूर चला जाता है। "आपकी" कला का उनका खंडन सभी कलाओं के खंडन में बदल जाता है, "आपके" प्रेम का खंडन - एक कथन जो प्रेम एक "झूठी भावना" है, कि इसमें सब कुछ आसानी से शारीरिक आकर्षण द्वारा समझाया जाता है, "अपने" वर्ग सिद्धांतों का खंडन - किसी भी सिद्धांत के विनाश के लिए और अधिकारियों, लोगों के लिए भावुक-उदात्त प्रेम का इनकार-सामान्य रूप से किसान की उपेक्षा। "मखमली महिलाओं" के साथ, बज़ारोव चुनौती स्थायी भाव संस्कृति, खुद को एक दुखद स्थिति में डालना।

कार्रवाई के दौरान, Bazrov का सामना कर रहे लोगों के सर्कल का विस्तार हो रहा है। लेकिन सभी उत्पन्न हो रहे हैं संघर्ष की स्थिति बज़ारोव के चरित्र की दृढ़ता, उनके विचारों की जाँच करने के उद्देश्य से। तुर्गनेव नायक के कार्यों की आलोचना नहीं करता है, लेकिन बस अपने जीवन की कहानी कहता है। एक नए भौतिकवादी विश्वदृष्टि और जीवन के लिए नई व्यावहारिक आवश्यकताओं के साथ एक लोकतांत्रिक-रेज़र - बजरोव को एक अजनबी और विदेशी वातावरण के संपर्क में तुर्गनेव द्वारा दिखाया गया था। यह स्थिति, बजरोव द्वारा लगातार और तीक्ष्ण रूप से पहचानी जाने वाली, नायक के चरित्र के कुछ पहलुओं को प्रकट करने के लिए मनोवैज्ञानिक प्रेरणा के रूप में कार्य करती है: उसका शांत संयम, शत्रुतापूर्ण अविश्वास, अवमानना \u200b\u200bका उपहास, सुस्ती, शुष्कता और अशिष्टता। बाज़ोरोव ने उन महानुभावों की अवमानना \u200b\u200bकी, जिन्होंने कभी "छोटी लड़कियों" के रूप में कहीं भी काम नहीं किया। वह खुद को अलग रखता है, अपने आवेगों को जमा करता है, ओडिसनोवा, किरसनोव भाइयों की ओर से लगातार तालमेल और आपसी समझ के प्रयासों को दबा देता है। लेखक प्रतीत होता है विनीत स्ट्रोक, आवेषण और टिप्पणियों के साथ, बाज़ोरोव के मूड में नीरस "भेड़िया" पर जोर देता है।

तुर्गनेव ने एक चरित्र पूर्ण और आंतरिक रूप से स्वतंत्र बनाया। Bazrov एक युवा गरीब आदमी है, एक डॉक्टर का बेटा है जिसे सेवा में कुलीनता प्राप्त हुई है। यह एक मजबूत व्यक्ति है, दूसरों के प्रभाव के लिए उत्तरदायी नहीं है, जीवन पर अपने विचारों का बचाव करता है। उनके चरित्र में - एक क्रांतिकारी कारण के लिए ताकत, स्वतंत्रता, ऊर्जा, महान क्षमता। बाज़रोव एक नई प्रवृत्ति के अनुयायी हैं - शून्यवाद, अर्थात्, वह "... एक व्यक्ति जो किसी भी अधिकारियों के सामने झुकता नहीं है, जो विश्वास पर किसी भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे वह इस सिद्धांत का कितना भी सम्मान करे।" बजरोव प्रकृति को सौंदर्य के आनंद के स्रोत के रूप में मना करते हैं, उत्साह की वस्तु के रूप में।

"प्रकृति एक मंदिर नहीं है, लेकिन एक कार्यशाला है, और इसमें व्यक्ति एक कार्यकर्ता है," नायक कहते हैं। वह प्रकृति का अध्ययन करता है, इसे सबसे छोटे विस्तार से जानता है, यहां तक \u200b\u200bकि इसे अपने तरीके से प्यार करता है, लेकिन इसे जीवन के व्यावहारिक पक्ष से ही पहचानता है। बाज़रोव ने भी कला को नकार दिया, यह मानते हुए कि यह "वास्तविकता की एक पीला प्रतिलिपि" है। वह क्लासिक्स की उपेक्षा करता है, उदाहरण के लिए, पुश्किन के लिए, और वह महान कलाकार का कहना है कि "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" और यह प्राकृतिक विज्ञान के लिए उनके अत्यधिक जुनून के कारण है। हालाँकि, बज़रोव विज्ञान से इनकार करते हैं, लेकिन केवल चिंतनशील विज्ञान। वह अमूर्त अवधारणाओं का दुश्मन है, लेकिन एक वास्तविक, ठोस विज्ञान में विश्वास करता है जो समाज को लाभ पहुंचा सकता है। पिसारेव ने लिखा: "वह अपने मस्तिष्क को काम देने के लिए, या इससे खुद को और दूसरों के लिए तत्काल लाभ प्राप्त करने के लिए इससे निपटेगा।" बाज़्रोव को यह लगता है कि प्राकृतिक विज्ञान की मदद से जटिल समस्याओं से संबंधित सभी प्रश्नों को आसानी से हल किया जा सकता है। सार्वजनिक जीवनहोने के सभी रहस्यों को उजागर। आत्मिक परिष्कार प्रेम की भावनाएँ वह रोमांटिक बकवास, और करुणा को कमजोरी मानता है, प्रकृति के "प्राकृतिक" नियमों द्वारा एक विसंगति।

तुर्गनेव ने गुप्त मनोविज्ञान की तकनीकों का उपयोग करते हुए, चित्र और व्यवहार के वर्णन के माध्यम से नायक की आंतरिक उपस्थिति को एक चित्र के माध्यम से प्रकट किया। Bazarov अपनी उपस्थिति पर कोई ध्यान नहीं देता है और इसलिए लापरवाही से कपड़े पहने हैं। उसके लाल हाथों को देखकर, आप समझ सकते हैं कि वह जानता है कि श्रम क्या है। उसका चौड़ा माथा मन की बात करता है। यह तथ्य कि निकोलाई पेट्रोविच से मिलने के दौरान उन्होंने तुरंत हाथ नहीं दिया, उनके गर्व, आत्मसम्मान और उनके आत्मविश्वास की बात करते हैं। लेकिन लोगों के साथ बातचीत में वह अशिष्ट व्यवहार करता है: वह अनिच्छा से सवालों के जवाब देता है, वार्ताकार के लिए अपनी उपेक्षा दिखाता है। शब्दों और कार्यों में इस जानबूझकर उपेक्षा के साथ, नायक धर्मनिरपेक्ष समाज में स्वीकार किए गए नियमों से इनकार करता है। अपने कार्यों से, विशेष रूप से, खुद को येवगेनी वासिलीव के रूप में पेश करके, बजरोव ने लोगों के लिए अपनी निकटता पर जोर दिया। उसके पास "... निचले लोगों में आत्मविश्वास जगाने की विशेष क्षमता है ...", हालाँकि वह अभी भी लोगों से बहुत दूर था।

तुर्गनेव ने बज़ारोव को विडंबना के साथ सम्मानित किया, जिसका वह बहुत विविधता से उपयोग करते हैं: बज़ारोव के लिए विडंबना एक ऐसे व्यक्ति से खुद को अलग करने का एक साधन है जिसका वह सम्मान नहीं करता है, या एक ऐसे व्यक्ति को "सही" करता है जिसे उसने अभी तक अपना हाथ नहीं हिलाया है। वह अपने कार्यों और अपने व्यवहार में विडंबना है। बाजरोव का चरित्र एक क्रांतिकारी कारण के लिए शक्ति, स्वतंत्रता, ऊर्जा, महान क्षमता है।

बाज़ोरोव उच्च है नैतिक गुणश्रेष्ठ आत्मा। तो, किरसानोव के साथ एक द्वंद्वयुद्ध में, शेष गोली के साथ अपने प्रतिद्वंद्वी को मारने के बजाय, बजरोव उसे चिकित्सा सहायता प्रदान करता है। एक आत्मविश्वासी और तेज-तर्रार नायक की छाती में एक चिंतित और कमजोर दिल धड़कता है। कविता पर उनके हमलों की चरम तीक्ष्णता, प्रेम संदेह को नकारने की पूरी ईमानदारी बनाती है। बाजरोव के व्यवहार में एक निश्चित द्वंद्व है जो उपन्यास के अंत में एक विराम में बदल जाएगा।

बाज़रोव ने भावनाओं को नकार दिया: "और एक आदमी और एक महिला के बीच किस तरह का रहस्यमय संबंध है? .. यह सभी रोमांटिकवाद, बकवास," कलाओं का सड़ांध है। पिसारेव के अनुसार, बज़ारोव के पास "सभी प्रकार की भावनाओं के लिए विडंबनापूर्ण रवैया है, श्रद्धा के लिए, गीतात्मक आवेगों के लिए, चौकी के लिए ..."। और यह उसकी त्रासदी है। बाज़रोव का मानना \u200b\u200bहै कि प्यार मानव जीवन में बकवास है, शानदार है। लेकिन अपने सभी निर्णयों के बावजूद, वह ओडिंट्सोवा के साथ प्यार में पड़ती है और एक ईमानदार, गहरी भावना के लिए सक्षम है। उनकी आत्मा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं, जो उनके कुछ सिद्धांतों का खंडन भी करते हैं। इस समय बाहरी (बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच) से काम का संघर्ष आंतरिक ("बजरोव की आत्मा में घातक द्वंद्व") में बदल जाता है। ओडिंट्सोवा के लिए प्यार अभिमानी बाज़रोव के लिए दुखद प्रतिकार की शुरुआत है: वह नायक की आत्मा को दो हिस्सों में विभाजित करता है। अब से, दो लोग रहते हैं और इसमें अभिनय करते हैं। उनमें से एक प्रेम की आध्यात्मिक नींव को नकारते हुए रोमांटिक भावनाओं का कट्टर विरोधी है। दूसरा भावुक और आध्यात्मिक है स्नेहमयी व्यक्ति। ओडिसीसोवा चाहता है, लेकिन बाज़रोव को प्यार नहीं कर सकता, न केवल इसलिए कि वह एक अभिजात, एक लाड़ला महिला है, बल्कि इसलिए भी कि यह निहिलवादी, प्यार में पड़ने के बाद, प्यार नहीं चाहता है और उससे दूर भागता है। वह इस प्रेम को नष्ट कर देता है। उनका रिश्ता नहीं जुड़ता। और बाजारोव, उनकी आशाओं की निरर्थकता को देखते हुए, पीछे हटते हैं, गरिमा की भावना बनाए रखते हैं। इस पूरी कहानी के साथ, टर्गेनेव यह दिखाना चाहते हैं कि जीवन का स्वाभाविक पाठ्यक्रम मानव जीवन में जीतता है, यह प्रेम किसी भी विचार से ऊपर खड़ा है। लेखक किसी भी व्यक्ति पर किसी भी भाग्य पर इस भावना की जीत दिखाता है।

नायक के चरित्र में अपरिवर्तनीय विरोधाभास पाए जाते हैं। जीवन के अर्थ के बारे में उनके सामने उठने वाले प्रश्न, जो उनके पिछले, सरल दृष्टिकोण से मनुष्य और दुनिया को नकारते हैं, वे त्रिकोणीय नहीं हैं। इसलिए मनुष्य के अपरिवर्तनीय सार में नायक के विश्वास का गहरा संकट शुरू होता है। ओडिंट्सोवा के लिए प्यार बाज़ोरोव में खतरनाक संदेह पैदा कर रहा है: शायद, जैसे हर आदमी एक रहस्य है? ये प्रश्न उसे आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, अधिक उदार और अधिक मानवीय बनाते हैं, यह "रोमांटिकतावाद" को प्रकट करता है, जिसे वह छुटकारा पाने की कोशिश करता है, लेकिन जो फिर भी बाज़रोव की मृत्यु से पहले प्रकट होता है, जब दवा और उसके द्वारा दिए गए प्राकृतिक विज्ञान उसकी मदद नहीं कर सकते, लेकिन वे इनकार कर रहे हैं उन्हें, लेकिन आत्मा के तल पर संग्रहीत भावनाओं ने मरते हुए नायक की आत्मा की अखंडता और भाग्य को बहाल किया।

उपन्यास में बाजोरोव की मौत का दृश्य सबसे शक्तिशाली दृश्य है। नायक की मृत्यु रचनात्मक के मूल में होती है और शारीरिक शक्तिबिना अपने जीवन का तीसरा हिस्सा जीते हुए। अपनी मृत्यु से पहले, वह उन्माद में नहीं पड़ता है, आत्मसम्मान नहीं खोता है, लेकिन विचार की स्पष्टता बनाए रखने की कोशिश करता है आखरी मिनट, अपने अंतिम शक्ति को इकट्ठा करता है, जिससे वह सभी को अलविदा कहे। वह अपने बारे में नहीं सोचता, लेकिन अपने माता-पिता के बारे में, उन्हें एक भयानक अंत के लिए तैयार करता है। लगभग पुश्किन में अपने प्रेमी को विदाई दी। एक महिला के लिए प्यार, माता-पिता के लिए प्यार एक मरते हुए बजरोव के मन में अपनी मातृभूमि के लिए प्यार के साथ विलय करता है। वह दृढ़ता और शांति से मर गया। इस स्मार्ट और के बाद से बाजोरोव की मौत दुखद है साहसी आदमी नेक उद्देश्यों के साथ, उन्होंने अपना जीवन व्यर्थ व्यतीत किया। टर्गेनेव शून्यवाद में रचनात्मक शून्यवाद नहीं खोजता है। वह नायक को मरवा देता है, क्योंकि वह अपनी गतिविधियों को जारी नहीं रखता है। लेकिन लेखक ने माना कि आख़िरी शब्द यह Bazrov के लिए रहता है कि उसका समय आ जाएगा।

आई। एस। तुर्गनेव ने अपने काम के बारे में कहा: "बजरोव मेरा पसंदीदा दिमाग है।" लेकिन फिर भी, लेखक का मूल्यांकन बहुत विरोधाभासी है। उपन्यास के दौरान, वह अपने नायक के साथ रचनात्मक रूप से बहस करता है। पावेल पेत्रोविच के साथ विवादों में, बाज़ोरोव नैतिक रूप से अधिक मजबूत है, लेकिन उनके शून्यवाद की गैर-स्वतंत्रता उपन्यास के पूरे कलात्मक निर्माण से साबित होती है। बाज़रोव प्रकृति से दूर हो जाता है - तुर्गनेव सबसे सुंदर बनाता है काव्य चित्र रूसी प्रकृति, और कब्रिस्तान में प्रकृति के वर्णन के साथ अपने काम को समाप्त करता है जहां उसके नायक को दफनाया जाता है, जिससे यह पता चलता है कि बजरोव की मृत्यु के बावजूद, प्रकृति जीवित है, सौंदर्य शाश्वत है। बज़ारोव माता-पिता और उनके बच्चों के बीच घनिष्ठ संबंधों से इनकार करते हैं - लेखक माता-पिता के प्यार के दृश्यों का वर्णन करता है; बाज़ोरोव जीवन से बच जाता है - लेखक जीवन को अपनी महिमा में दिखाता है; नायक प्रेम का त्याग करता है और मित्रता को महत्व नहीं देता है - तुर्गनेव अरकडी की दोस्ताना भावनाओं और कट्या के प्रति उसके प्रेम को दर्शाता है। बाज़रोव और ओडिनसोवो के बीच एक दार्शनिक बातचीत में, नायक ने कहा: "समाज को ठीक करो, और कोई बीमारी नहीं होगी।" बज़ारोव के मुंह में डालते हुए, क्रांतिकारी लोकतांत्रिक प्रबुद्धता के मुख्य शोधों में से एक का प्रचार करते हुए, तुर्गनेव ने मनोवैज्ञानिक रूप से पूर्ण उदासीनता का संकेत देकर उन्नत विचारों के इस उपदेश को तुरंत कम कर दिया, जिसके साथ ज़ाहारोव मानते हैं कि वह कैसे समझेगा कि वह क्या कहता है: “बज़ारोव ने यह सब कहा इस तरह के रूप में, जैसे कि उसी समय वह खुद से सोच रहा था: "मेरा विश्वास करो या न करो, यह सब मेरे लिए समान है!"

तुर्गनेव को बजरोव जैसे लोग पसंद नहीं थे। लेखक कला, विज्ञान, प्रेम के बारे में नायक के फैसले से सहमत नहीं है शाश्वि मूल्योंअपने व्यापक संदेह के साथ। परंतु नैतिक गुणउस बज़ारोव के पास, वह आकर्षित होता है, लेखक समझता है कि भविष्य उसके नायक के पीछे है। अपने मुंह में लेखक ने अपने मनोदशा के साथ कुछ बयान दिए। उन्होंने यह भी स्वीकार किया: "कला पर बाज़रोव के विचारों को छोड़कर, मैं उनकी लगभग सभी मान्यताओं को साझा करता हूं।" यह कोई दुर्घटना नहीं है कि बाज़ोरोव वास्तव में एक दुखद व्यक्ति के रूप में उसके साथ आया था। तथा हास्यास्पद मौत - एक उंगली की कटौती से - एक रॉक पीड़ित की गरिमा के साथ बाजारोव द्वारा स्वीकार किया गया।

तुर्गनेव ने उपन्यास "पिता" के परिप्रेक्ष्य से लिखना शुरू किया, लेकिन समय के साथ-साथ उसकी योजना बदल जाती है, और लेखक "बच्चों" के दृष्टिकोण से जो कुछ भी हो रहा है उसे देखना शुरू कर देता है। जैसा कि लेखक ने खुद कहा था: "मैं बच्चों को तराशना चाहता था, लेकिन पिता को छोड़ देता था।" उन्होंने समझा कि पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों का अस्तित्व - किरसानोव भाइयों, ओडिन्ट्सोवा, बाज़ोरोव के माता-पिता - का अर्थ है। उनके निर्णयों की सीमाएं, सुस्ती, किसी भी बदलाव के प्रति अनिच्छा, आंतरिक आराम की आदत - यह सब राज्य, लोगों को कोई लाभ नहीं पहुंचाता है। लेकिन तुर्गनेव को भी बजरोव की गतिविधियों की निरंतरता नहीं दिखती है। यह स्थिति की त्रासदी है।

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में, पावेल पेट्रोविच किरसनोव और बाज़ोरोव विरोधी नायक हैं।

ये नायक एक दूसरे के कॉमरेड से हर चीज में भिन्न थे: उम्र, सामाजिक स्थिति, विश्वास, उपस्थिति। यहाँ बाजरोव का एक चित्र दिया गया है: "... लंबा, तस्सलों के साथ एक लंबी हुडी में, एक लंबा और पतला चेहरा, एक चौड़े माथे के साथ, एक नुकीली नाक नीचे, बड़ी हरी-भरी आँखें, यह शांत मुस्कान से सजीव था और आत्मविश्वास और बुद्धिमत्ता व्यक्त करता था।" और यहाँ मुख्य बाज़रोव के प्रतिद्वंद्वी का एक चित्र है: "वह लगभग पैंतालीस साल का लग रहा था; सफेद बाल एक गहरी चमक में डाली; उनका चेहरा, पित्त, लेकिन झुर्रियों के बिना, असामान्य रूप से नियमित और साफ, जैसे कि एक पतली और हल्की इंसीजर द्वारा निकाला गया, अद्भुत सुंदरता के निशान दिखाए। "
पावेल पेट्रोविच बाज़रोव से बीस साल बड़े हैं, लेकिन शायद इससे कहीं अधिक हैं एक बड़ी डिग्रीयुवावस्था के अपने संकेत में वह बरकरार है।

वरिष्ठ किरसानोव एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी उपस्थिति के बारे में बेहद चिंतित है। वह यथासंभव युवा दिखना चाहता है। तो एक धर्मनिरपेक्ष शेर, एक पुरानी स्मूथी। बज़ारोव, इसके विपरीत, दिखावट परवाह नहीं है। पावेल पेट्रोविच के चित्र में, लेखक सही विशेषताओं, पोशाक के परिष्कार और प्रकाश के बारे में जानने की कोशिश करता है। यह नायक बजरोव के परिवर्तनकारी मार्ग के आदेश के विवाद में बचाव करेगा। और उसकी उपस्थिति में सब कुछ आदर्श के प्रति प्रतिबद्धता को इंगित करता है। सामाजिक स्थिति हीरो भी अलग हैं। पी। पी। किरसनोव बाज़रोव से अधिक अमीर हैं, लेकिन पावेल पेट्रोविच के लिए पैसा अधिक खेलता है महत्वपूर्ण भूमिका Bazarov की तुलना में जीवन में। वह छोटे, लेकिन पावेल पेट्रोविच का प्रबंधन करने में सक्षम है, उसकी जीवन शैली, ड्रेसिंग के तरीके को देखते हुए, नहीं। लेकिन फिर भी यह मुझे लगता है कि मुख्य समस्या नायकों की अलग-अलग मान्यताएं हैं। और बस इसी समस्या की चर्चा पी। पी। किरसनोव और बाजारोव के विवादों में की जाती है। बाजारोव का दावा है कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और इसमें मौजूद व्यक्ति एक कार्यकर्ता है।" वह दृढ़ता से आश्वस्त है कि भविष्य में आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियों से सामाजिक जीवन की सभी समस्याओं को हल करना संभव हो जाएगा। सुंदर - कला, कविता - वह इनकार करता है, प्यार में वह केवल शारीरिक देखता है, लेकिन आध्यात्मिक सिद्धांत नहीं देखता है। बज़ारोव "सब कुछ एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से व्यवहार करता है" और "विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे कोई भी उस सिद्धांत का सम्मान करता हो।" पावेल पेट्रोविच "अभिजात वर्ग - एक सिद्धांत, और सिद्धांतों के बिना, केवल अनैतिक या खाली लोग"हालांकि, सिद्धांतों के लिए प्रेरित ओड्स की भावना उन परिस्थितियों के प्रभाव के तहत काफ़ी कमजोर है, जो बाज़रोव के प्रतिद्वंद्वी ने पहले स्थान पर निकटतम" सिद्धांत "में डाल दिया है: पावेल पेट्रोविच, एक आरामदायक अस्तित्व के माहौल में लाया और पीटर्सबर्ग के आदी है। धर्मनिरपेक्ष समाजयह मौका नहीं है कि वह पहली बार कविता, संगीत और प्रेम को आगे रखे। बचपन से ही काम करने के आदी और प्राकृतिक विज्ञान से दूर रहने वाले आलस्य के आदी एक गरीब सैन्य डॉक्टर का बेटा बाजरोव बहुत कम है। छोटा जीवन कविता या संगीत के साथ निपटा।

मुझे लगता है कि बाज़ोरोव एक यथार्थवादी है, और पावेल पेत्रोविच एक रोमांटिक है, जो XIX सदी के पहले तीसरे के रोमांटिकतावाद के सांस्कृतिक मूल्यों पर केंद्रित है, सुंदर के पंथ पर। और वह इस तथ्य के बारे में बाजारोव की टिप्पणी से घबरा जाता है कि "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है" या "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ, तुर्गनेव, निश्चित रूप से, बजरोव की बात से सहमत नहीं हैं। हालांकि, वह विवाद के इस स्थान पर पावेल पेट्रोविच को जीत नहीं देता है। कला और कविता के बारे में, साथ ही समाज के बारे में उनकी चर्चाएँ, अक्सर ख़ाली और तुच्छ होती हैं। तुर्गनेव की योजना किरसानोव के अभिजात वर्ग पर बाज़ोरोव की जीत के साथ पूरी तरह से संगत थी। लेकिन मेरा मानना \u200b\u200bहै कि किरसनोव पर बाज़ोरोव की पूरी जीत असंभव है, क्योंकि कुछ हद तक दोनों पक्ष सही हैं।

इस प्रकार, उदारवादियों की छवि में उनके करीब राजनीतिक दृष्टिकोणतुर्गनेव ने फिर भी अपनी वर्ग की सहानुभूति पर काबू पा लिया और ज्यादातर जीवन की सच्ची तस्वीर चित्रित की।

किरसनोव और बाजारोव।

ये नायक हर चीज में एक-दूसरे से भिन्न थे: उम्र, सामाजिक स्थिति, विश्वास, उपस्थिति। यहाँ बाजरोव का एक चित्र दिया गया है: "... लंबा, तस्सलों के साथ एक लंबी हुडी में, एक लंबा और पतला चेहरा, एक चौड़े माथे के साथ, एक नुकीली नाक नीचे, बड़ी हरी-भरी आँखें, यह एक शांत मुस्कान द्वारा सजीव था और आत्मविश्वास और बुद्धिमत्ता व्यक्त करता था।" और यहाँ मुख्य बाज़ोरोव के प्रतिद्वंद्वी का एक चित्र है: “उसने पैंतालीस साल की उम्र में देखा; उनके छोटे-कटे हुए भूरे बालों को एक गहरे चमक में डाला गया था; उसका चेहरा, पित्त, लेकिन झुर्रियों के बिना, असामान्य रूप से नियमित और साफ, जैसे कि एक पतले और हल्के इंसुलेटर द्वारा निकाला जाता है, अद्भुत सुंदरता के निशान दिखाते हैं। ”

पावेल पेत्रोविच बाज़रोव से बीस साल बड़े हैं, लेकिन, शायद, इससे भी ज्यादा वे अपनी उपस्थिति में युवाओं के संकेतों को बनाए रखते हैं।

वरिष्ठ किरसानोव एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी उपस्थिति के बारे में बेहद चिंतित है। वह यथासंभव युवा दिखना चाहता है। तो एक धर्मनिरपेक्ष शेर, एक पुरानी स्मूथी। इसके विपरीत, बाजावरोव उपस्थिति के बारे में परवाह नहीं करता है। पावेल पेत्रोविच के चित्र में, लेखक ने सही विशेषताओं, पोशाक के परिष्कार और प्रकाश के बारे में जानने, स्पष्ट रूप से जानने की कोशिश की है। यह नायक बजरोव के परिवर्तनकारी मार्ग के आदेश के विवाद में बचाव करेगा। और उसकी उपस्थिति में सब कुछ आदर्श के प्रति प्रतिबद्धता को इंगित करता है। नायकों की सामाजिक स्थिति भी अलग है। पी। पी। किरसनोव बाज़रोव की तुलना में अधिक अमीर हैं, लेकिन पावेल पेट्रोविच के लिए पैसा बाज़ोरोव की तुलना में जीवन में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। वह छोटे, लेकिन पावेल पेट्रोविच का प्रबंधन करने में सक्षम है, उसकी जीवन शैली, ड्रेसिंग के तरीके को देखते हुए, नहीं। लेकिन फिर भी यह मुझे लगता है कि मुख्य समस्या नायकों की अलग-अलग मान्यताएं हैं। और इस समस्या की चर्चा P.P. Kirsanov और Bazarov के विवादों में की जाती है। बाजारोव का दावा है कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और इसमें मौजूद व्यक्ति एक कार्यकर्ता है।" वह गहराई से आश्वस्त है कि भविष्य में आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियों से सामाजिक जीवन की सभी समस्याओं को हल करना संभव हो जाएगा। सुंदर - कला, कविता - वह इनकार करता है, प्यार में वह केवल शारीरिक देखता है, लेकिन आध्यात्मिक सिद्धांत नहीं देखता है। बाज़्रोव "एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से सब कुछ मानते हैं" और "विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, भले ही यह सिद्धांत कितना सम्मानजनक हो।" पावेल पेट्रोविच, हालांकि, घोषणा करते हैं "अभिजात वर्ग एक सिद्धांत है, लेकिन अनैतिक या खाली लोग हमारे समय में बिना सिद्धांतों के रह सकते हैं।" हालाँकि, सिद्धांतों के लिए एक प्रेरित ode की धारणा उन परिस्थितियों के प्रभाव के तहत बहुत कमज़ोर है, जो बाज़रोव के प्रतिद्वंद्वी ने पहले स्थान पर सबसे महत्वपूर्ण "सिद्धांत" के रूप में रखी है: पावेल पेत्रोविच, एक आरामदायक अस्तित्व के माहौल में लाया गया और सेंट पीटर्सबर्ग में धर्मनिरपेक्ष समाज के आदी, ने गलती से कविता को पहले स्थान पर नहीं रखा। , संगीत प्रेम। एक गरीब सैन्य डॉक्टर का बेटा, बज़ारोव, आलस्य के बजाय बचपन से काम करने का आदी था, प्राकृतिक विज्ञानों का शौकीन, अपने छोटे से जीवन में कविता या संगीत के साथ बहुत कम था।

मुझे लगता है कि बाज़ोरोव एक यथार्थवादी है, और पावेल पेट्रोविच एक रोमांटिक है, जो XIX सदी के पहले तीसरे के रोमांटिकतावाद के सांस्कृतिक मूल्यों पर केंद्रित है, सुंदर के पंथ पर। और वह इस तथ्य के बारे में बाजारोव के बयानों से परेशान हैं कि "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है" या "राफेल एक पैसा भी नहीं है।" मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ टर्गेनेव निश्चित रूप से बाजरोव की बात से सहमत नहीं हैं। हालांकि, वह विवाद के इस स्थान पर पावेल पेट्रोविच को जीत नहीं देता है। कला और कविता के बारे में, साथ ही समाज के बारे में उनकी चर्चाएँ, अक्सर ख़ाली और तुच्छ होती हैं। तुर्गनेव की योजना किरसानोव के अभिजात वर्ग पर बाज़ोरोव की जीत के साथ पूरी तरह से संगत थी। लेकिन मेरा मानना \u200b\u200bहै कि किरसनोव पर बाज़ोरोव की पूरी जीत असंभव है, क्योंकि कुछ हद तक दोनों पक्ष सही हैं।

इस प्रकार, राजनीतिक विचारों में उनके करीबी उदारवादियों के चित्रण में, तुर्गनेव ने अपनी कक्षा की सहानुभूति पर काबू पा लिया और मूल रूप से जीवन की एक सच्ची तस्वीर चित्रित की।

आई। एस। तुर्गनेव की "फादर्स एंड संस", जिसे 1861 में लिखा गया था, को सही में से एक माना जाता है प्रसिद्ध कृतियां महान उपन्यासकार। तुर्गनेव हमेशा समाज की मनोदशा को महसूस करने, युग के नायक को देखने, पहचानने की अद्भुत क्षमता से प्रतिष्ठित था। "फादर्स एंड संस" उपन्यास कोई अपवाद नहीं था। जिस समय यह बनाया जा रहा था, उस समय लोकतांत्रिक और उदारवादी रईसों के बीच एक जिद्दी सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष चल रहा था। उन दोनों और अन्य लोगों ने सुधारों की आवश्यकता को समझा, लेकिन उनके कार्यान्वयन के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण थे। लोकतांत्रिक युवाओं ने रूस में आमूल परिवर्तन की वकालत की, उदारवादियों ने क्रमिक सुधारों के मार्ग को प्राथमिकता दी। नतीजतन, रूसी समाज में एक विभाजन हुआ: एक तरफ क्रांतिकारी डेमोक्रेट थे, दूसरे पर - उदारवादी।

लेखक ने इस प्रक्रिया को सही ढंग से नोट किया और इसे अपने काम में परिलक्षित किया। उन्होंने टकराव की शुरुआत - 50 के दशक की समाप्ति का फैसला किया। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास 1859 में हुआ। बस उस समय, हर्ज़ेन के विदेशी उदारवादी "बेल" और लोकतांत्रिक "समकालीन * चेरनिशेवस्की और डोब्रोलीबोव, या" पिता "और" बच्चों "के बीच एक झगड़ा शुरू हुआ।

उपन्यास में "बच्चों" का एकमात्र प्रतिनिधि बजरोव है। अर्कडी किर्सनोव, जो खुद को अपना छात्र मानते हैं, यह बिल्कुल नहीं देखते हैं कि बज़ारोव के विचार उनके लिए विदेशी हैं। सीतनिकोव और कुक्षीना, अपने प्रगतिशील विचारों के प्रति भी आश्वस्त हैं, वास्तव में, शून्यवादियों की बुराई है। बाज़रोव की छवि असंदिग्ध है। वह निस्संदेह है उत्कृष्ट व्यक्तित्वरखने, सबसे पहले, प्राकृतिक विज्ञान में व्यापक ज्ञान। वह काम करने का आदी है और श्रम के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता, जो उसे स्वतंत्रता और स्वतंत्रता देता है। उनका व्यवहार और भाषण कभी-कभी "असीम गर्व" और गर्व में विकसित होता है। "जब मैं एक ऐसे व्यक्ति से मिलता हूं जो मेरे सामने नहीं बचा होगा, तो मैं अपने बारे में अपना मन बदल दूंगा।" बाज़रोव खुद को बहुत ऊँचा रखता है। “हमें सिटिकोव की जरूरत है। मुझे ... मुझे ऐसे उल्लुओं की जरूरत है। देवताओं के लिए नहीं ... बर्तनों को जलाने के लिए! .. "बज़ारोव, 50 के दशक के अंत के 60 के दशक के कई उन्नत लोगों की तरह - भौतिकवादी थे। उन्होंने दर्शन, धर्म, महान संस्कृति को "रूमानियत, बकवास, सड़ा हुआ" कहा। एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध शरीर विज्ञान, कला में - "पैसे कमाने की कला या अधिक रक्तस्रावी नहीं" के लिए नीचे आता है। वह एक आदमी और एक महिला के बीच "रहस्यमय" रूप से हंसता है, यह आंख की शारीरिक रचना के साथ समझाता है। सुंदरता की दुनिया उसके लिए पूरी तरह से विदेशी है, वह केवल अनुभव द्वारा परीक्षण किया गया है पर विश्वास करता है।

बाजरोव का साहसिक दर्शन जीवन के ऐसे दृष्टिकोण से उत्पन्न होता है, जो किसी भी सिद्धांत और सिद्धांतों पर आधारित होता है, जिस पर आधारित है मानव जीवन। दूसरे शब्दों में, जीवन का दर्शनशास्त्र नायक शून्यवाद है। "नाहिलिस्ट एक ऐसा व्यक्ति है जो किसी भी अधिकारियों को नहीं झुकाता है, जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे वह इस सिद्धांत का कितना सम्मान करता हो," अर्कादि, बज़ारोव के शब्दों से स्पष्ट रूप से कहते हैं।

बाजोरोव के विचार सबसे स्पष्ट रूप से और पूरी तरह से पावेल पेट्रोविच किरसनोव के साथ विवादों में परिलक्षित हुए, एक कट्टर उदारवादी और शून्यवाद के कट्टर विरोधी थे। रूस में परिवर्तनों की प्रकृति के सवाल पर, बज़ारोव मौजूदा प्रणाली के निर्णायक विघटन के लिए खड़ा है। वह बदले में कुछ नहीं देता है। हालांकि, वह इस बारे में नहीं सोचते हैं। "यह अब हमारा व्यवसाय नहीं है ... पहले आपको एक जगह खाली करने की आवश्यकता है।" उनकी राय में, कुलीनता, "अभिजात वर्ग" ने पहले ही अपनी भूमिका निभाई है, उनका समय बीत चुका है, साथ ही किसी भी "सिद्धांतों" का समय भी।

कला, धर्म, प्रकृति, सौंदर्य की दुनिया - यह सब बजरोव के लिए पराया है। "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है।" "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।" वह मनुष्य को एक जैविक जीव के रूप में संदर्भित करता है: "सभी लोग शरीर और आत्मा दोनों में एक-दूसरे के समान हैं।" उन्हें यकीन है कि "नैतिक बीमारियाँ", जैसे "शारीरिक बीमारियाँ", पूरी तरह से ठीक हो जाती हैं, क्योंकि वे "समाज की बदसूरत स्थिति" के कारण होती हैं: "समाज को सही करें, और कोई बीमारी नहीं होगी"।

रूसी लोगों के साथ नायक का एक विशेष संबंध है। एक ओर, वह गर्व से कहता है कि वह उससे बात कर सकता है, और उसके "दादा ने जमीन गिरवी रखी।" दूसरे पर, - लोगों की पितृसत्ता और अज्ञानता के लिए गहरी अवमानना \u200b\u200bव्यक्त करता है। बाज़रोव लोगों से उतना ही दूर है जितना कि पावेल पेट्रोविच। नायक के वैचारिक पदों का उनके अध्याय 4, 6 और 7, 9 में उनके प्रतिद्वंद्वी पावेल पेट्रोविच किरसानोव के साथ विवादों में पता चला है; अध्याय 10 में, मुख्य विवाद सामने आया - पावेल पेत्रोविच के साथ बाजारोव की लड़ाई, सभी विवादों में से पहला विजयी होता है।

उपन्यास में नायक-प्रतिपादक I.S. तुर्गनेव "पिता और संस"।
उपन्यास पर आधारित रचना आई.एस. तुर्गनेव "पिता और संस"।

तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में, पावेल पेट्रोविच किरसनोव और बाज़ोरोव विरोधी नायक हैं।
ये नायक हर चीज में एक-दूसरे से भिन्न थे: उम्र, सामाजिक स्थिति, विश्वास, उपस्थिति।
यहाँ बाजरोव का चित्र दिया गया है:
"" लंबा, टैसल्स के साथ एक लंबी हुडी में, एक लंबा और पतला चेहरा, एक विस्तृत माथे के साथ, एक नुकीली नाक नीचे, बड़ी हरी-भरी आँखें, यह एक शांत मुस्कान द्वारा अभिभूत था और आत्मविश्वास और बुद्धिमत्ता व्यक्त करता था। "
और यहाँ मुख्य Bazarov प्रतिद्वंद्वी का एक चित्र है:
"वह लगभग पैंतालीस साल का लग रहा था, उसके छोटे-छोटे कटे हुए भूरे बालों को एक गहरे चमक के साथ डाला गया था; उसका चेहरा, पित्त, लेकिन झुर्रियों के बिना, असामान्य रूप से नियमित और साफ, जैसे कि एक पतले और हल्के इंसुलेटर द्वारा खींचा गया था, जिसने अद्भुत सुंदरता के निशान दिखाए।"
पावेल पेत्रोविच बाज़रोव से बीस साल बड़े हैं, लेकिन, शायद, इससे भी ज्यादा वे अपनी उपस्थिति में युवाओं के संकेतों को बनाए रखते हैं।
वरिष्ठ किरसानोव एक ऐसा व्यक्ति है जो अपनी उपस्थिति के बारे में बेहद चिंतित है। वह यथासंभव युवा दिखना चाहता है।
तो एक धर्मनिरपेक्ष शेर, एक पुरानी स्मूथी। इसके विपरीत, बाजावरोव उपस्थिति के बारे में परवाह नहीं करता है।
पावेल पेट्रोविच के चित्र में, लेखक सही विशेषताओं, पोशाक के परिष्कार और प्रकाश के बारे में जानने की कोशिश करता है।
यह नायक बजरोव के परिवर्तनकारी मार्ग के आदेश के विवाद में बचाव करेगा।
और उसकी उपस्थिति में सब कुछ आदर्श के प्रति प्रतिबद्धता को इंगित करता है। नायकों की सामाजिक स्थिति भी अलग है। पी। पी। किरसनोव बाज़रोव की तुलना में अधिक अमीर हैं, लेकिन पावेल पेट्रोविच के लिए पैसा बाज़ोरोव की तुलना में जीवन में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
वह छोटे, लेकिन पावेल पेट्रोविच का प्रबंधन करने में सक्षम है, उसकी जीवन शैली, ड्रेसिंग के तरीके को देखते हुए, नहीं। लेकिन फिर भी यह मुझे लगता है कि मुख्य समस्या नायकों की अलग-अलग मान्यताएं हैं। और इस समस्या की चर्चा P.P. Kirsanov और Bazarov के विवादों में की जाती है। बाजारोव का दावा है कि "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और इसमें मौजूद व्यक्ति एक कार्यकर्ता है।" वह गहराई से आश्वस्त है कि भविष्य में आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियों से सामाजिक जीवन की सभी समस्याओं को हल करना संभव हो जाएगा।
सुंदर - कला, कविता - वह इनकार करता है, प्यार में वह केवल शारीरिक देखता है, लेकिन आध्यात्मिक सिद्धांत नहीं देखता है। बज़ारोव "सब कुछ एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण से व्यवहार करता है" और "विश्वास पर एक भी सिद्धांत को स्वीकार नहीं करता है, चाहे यह सिद्धांत कितना भी सम्मानजनक क्यों न हो।" पावेल पेट्रोविच ने कहा कि "अभिजात वर्ग - एक सिद्धांत है, और सिद्धांतों के बिना केवल अनैतिक या खाली लोग हमारे समय में रह सकते हैं।"
हालाँकि, सिद्धांतों के लिए एक प्रेरित ode की धारणा उन परिस्थितियों के प्रभाव के तहत बहुत कमज़ोर है, जो बाज़ोरोव के प्रतिद्वंद्वी ने पहले स्थान पर सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत "निकटतम" रखा है: पावेल पेट्रोविच, एक आरामदायक अस्तित्व के माहौल में लाया गया और सेंट पीटर्सबर्ग में धर्मनिरपेक्ष समाज के आदी, ने गलती से कविता को पहली जगह नहीं दी। , संगीत प्रेम। एक गरीब सैन्य डॉक्टर का बेटा, बज़ारोव, आलस्य के बजाय बचपन से काम करने का आदी था, प्राकृतिक विज्ञानों का शौकीन, अपने छोटे से जीवन में कविता या संगीत के साथ बहुत कम था।
मुझे लगता है कि बाज़ोरोव एक यथार्थवादी है, और पावेल पेट्रोविच एक रोमांटिक है, जो XIX सदी के पहले तीसरे के रोमांटिकतावाद के सांस्कृतिक मूल्यों पर केंद्रित है, सुंदर के पंथ पर। और वह इस तथ्य के बारे में बाजारोव की टिप्पणी से घबरा जाता है कि "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है" या "राफेल एक पैसे के लायक नहीं है।"
मुझे ऐसा लगता है कि यहाँ टर्गेनेव निश्चित रूप से बाजरोव की बात से सहमत नहीं हैं।
हालांकि, वह विवाद के इस स्थान पर पावेल पेट्रोविच को जीत नहीं देता है।
कला और कविता के बारे में, साथ ही समाज के बारे में उनकी चर्चाएँ खाली और तुच्छ हैं, जो अक्सर हास्यप्रद होती हैं। तुर्गनेव की योजना किरसानोव के अभिजात वर्ग पर बाज़ोरोव की जीत के साथ पूरी तरह से संगत थी। लेकिन मेरा मानना \u200b\u200bहै कि किरसनोव पर बाज़ोरोव की पूरी जीत असंभव है, क्योंकि कुछ हद तक दोनों पक्ष सही हैं।
इस प्रकार, उदारवादियों की छवि में जो राजनीतिक विचारों में उनके करीब हैं,
तुर्गनेव ने फिर भी अपनी वर्ग की सहानुभूति पर काबू पा लिया और ज्यादातर जीवन की सच्ची तस्वीर चित्रित की।

शून्यवादियों में निहित जीवन के बारे में उनके विचारों के लिए किरसनोव ने उन्हें नापसंद किया। पुराने आदेश को बनाए रखने के लिए सभी पावेल पेट्रोविच के विचार नीचे आए। मुख्य चरित्र इस आदेश को नष्ट करने की मांग की। लगातार विज्ञान, निरंकुश सामंती व्यवस्था, किसानों के बारे में बाज़रोव के साथ बहस करता है, "सच, उनसे बात करते हुए, वह रोता है और कोलोन को सूँघता है।" "बालदार," पावेल पेट्रोविच ने अपने दोस्त अर्कडी के बारे में कहा। वह एक शून्यवादी की उपस्थिति से स्पष्ट रूप से परेशान है: और लम्बे बाल, और tassels, और लाल दूल्हे के साथ एक हूडि, एक अभिजात वर्ग के पैनकेच के साथ विपरीत। पर उनका अभिजात वर्ग अंग्रेजी शिष्टाचार संसद से लेकर वाशटैन्ड तक - सभी अंग्रेजी की अंधी पूजा के लिए नीचे आते हैं।

तुर्गेनेव ने जोर देकर कहा कि पावेल पेट्रोविच अपने उदार-अभिजात सिद्धांतों का पालन करते थे, उनके कार्यान्वयन के लिए संघर्ष में दृढ़ और सुसंगत थे। हालांकि, अपने आप में, उनके सिद्धांत मर चुके हैं, इतिहास के अनुसार। उपन्यास के अंत में पावेल पेत्रोविच अपनी मातृभूमि छोड़ देता है, ड्रेसडेन की ओर रुख करता है, रूसी किताबें पढ़ना बंद कर देता है, और केवल "एक चांदी का ऐशट्रे एक किसान के जूते के रूप में अपने जूते पर लेखन डेस्क उसे रूस की याद दिलाता है।

लेकिन उदारवादी उदारवादी निकोलाई पेत्रोविच भी असहाय और दयनीय दिखता है (बिना किसी कारण के कि वह कहता है कि "ताबूत का ऑर्डर देना और उसकी छाती पर क्रास लगाने का समय है"), और उसका लोकतंत्र का खेल और पुराने और नए के बीच पैंतरेबाज़ी कभी-कभी हास्यास्पद हो जाती है। सभी यथार्थवादी निर्ममता के साथ टर्गेनेव उदार बड़प्पन की गतिविधियों के परिणामों को दर्शाता है: अर्थव्यवस्था का पूर्ण पतन (पुरुष किराए का भुगतान नहीं करते हैं, मजदूरी करने वाले हार्नेस को खराब करते हैं), सर्फ़्स की खराबता।

जीवन के बारे में उनके विचारों के अनुसार, अर्कडी किर्सनोव "पिता" के राजनीतिक शिविर से संबंधित हैं। सच है, वह वास्तव में बाज़ोरोव के सिद्धांतों को पसंद करता है और मुख्य चरित्र की नकल करने की कोशिश करता है, एक शून्यवादी के रूप में।

लेकिन अक्सर उसके बारे में भूल जाता है नयी भूमिका, अर्काडी रिश्तेदारों के लिए खड़ा है, बजरोव को समझाने की कोशिश कर रहा है कि निकोलाई पेट्रोविच एक "सुनहरा आदमी है।" अरकडी ने उदारवादी और वैचारिक उदारवादियों को उदारवादियों के रूप में जाना, एक दोस्त के विदेशी प्रभाव से खुद को मुक्त कर लिया और उसे पा लिया मन की शांति कात्या ओडिंट्सोवा के साथ। वह एक यादृच्छिक साथी यात्री से एक शून्यवादी के लिए एक शांत, संतुलित पति, एक उदार जमींदार में बदल जाता है जो अपने पूर्व कामरेड को एक टोस्ट पेश करने की हिम्मत भी नहीं करता है। डीआई पिसारेव साफ और नरम मोम के एक टुकड़े के साथ अर्कडी की तुलना करने में सही थे: "आप जो कुछ भी चाहते हैं उसे उससे बाहर कर सकते हैं, लेकिन आपके बाद कोई भी उसके साथ बस वही कर सकता है जो भी इसे खुश करेगा।"

किरसानोव्स के उदाहरण से, तुर्गनेव ने उस समय के सर्वश्रेष्ठ रईसों को दिखाया। लेकिन ये भी सबसे अच्छा XIX सदी की घटनाओं के पाठ्यक्रम को बदल नहीं सका। शक्ति बहुत लंबे समय के लिए कुलीनता के हाथों में थी, और इसके बाद थोड़ा अच्छा बना रहा। देश भूखा था और किसानों की गरीबी, रूस अन्य विदेशी देशों से विकास में पीछे था।

उपन्यास में विवादों की मदद से, तुर्गनेव ने दिखाया कि भविष्य का मालिक कौन होगा: बाजरोव जीतता है। "यह अभिजात वर्ग पर लोकतंत्र की विजय है," इवान सर्गेयेविच को पत्रों में लिखते हैं। तो, अगला कदम क्रांतिकारी लोकतांत्रिक होगा।