ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ. ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು

“ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾದಂಬರಿತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಮತ್ತು" ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು XIX ನ ಕೃತಿಗಳುಶತಮಾನ "I. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿ. ನಬೊಕೊವ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು" ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ "ಎಂದು ಕರೆದರು. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜುಲೈ 30, 1861 ರಂದು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುಲೆಟಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಈ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ - 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ರಚನೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿವಾದದ ಆರಂಭವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ಲಿಬರಲ್ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು -ರಾಜ್ನೋಚಿನೆಟ್ಸ್.
ಈ ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ರೂಪಾಂತರಗಳ ಜ್ವರದಿಂದ ಹಿಡಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ನಾಯಕರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು "ಸುಧಾರಿತ" ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಇದು ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್, ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್"ಯುವಕರ" ಕೊಲ್ಯಾಜಿನ್, ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್, ಅವನಿಂದ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯಿರುವ ಪೀಟರ್ ಕೂಡ.
ಲೇಖಕರು "ತಂದೆಗಳು" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳು" ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ, ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರ ಶಿಬಿರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಆ ಸಮಯ.
ಈ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾಯಕರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಓದುಗರು ವಿರೋಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕ ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಒಬ್ಬರು ಅವಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ವಿವರಣೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಬಹುತೇಕ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ಪಾದದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉಗುರುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂತಕಾಲವು ಮರೀಚಿಕೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಳೆಯದನ್ನು ಹಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಜೈವಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲತತ್ವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೂ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಉಪಯುಕ್ತತೆ" ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳ ಸಾರ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು.
ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಜನರನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರ ಈ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯುವಕ ನಂಬಿದ್ದನು, ಜನರ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಏನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತರು ನಂಬಬಾರದು. ಇದು ಯಾವುದೇ ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರಸ್ತುತ.
ಬಜಾರೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಲೆಯ ಮೌಲ್ಯ, ಅದರ ಮೋಡಿ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಕೃತಿಯು ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಯಕನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯವು ಪಾಸ್ಕಲ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಸಕ್ರಿಯ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಾಯಕನು "ಬೇಸರ" ಮತ್ತು "ಕೋಪ" ದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಸಹ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣಿತಜ್ಞ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ, ಇದನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಶಾವಾದವು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, "ಜನರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲ". ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಜೀವನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನು ಬಲವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಪ್ರೀತಿ ಉತ್ಸಾಹ, ಅವರು ಹಿಂದೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಶಕ್ತಿ. ಅವನು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಒಂಟಿತನದ ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖ" ಕೂಡ ಇದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮಾನವ ಜೀವನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಕ್ರಮೇಣ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ನಾಯಕನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಅಳತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. "ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆ" ಎಂಬುದು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಕ್ಷಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವತಾವಾದದ ಆದರ್ಶಗಳು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ, "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಯ ತರ್ಕವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹುಡುಕಾಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ.
"ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಯುವ ವಿಧಾನವು ಬರಹಗಾರನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸವಾಲುಗಳು ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಗಳುಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯ. ಇದನ್ನು ನಾಯಕನ ದುರಂತ ಅಪರಾಧ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತನ್ನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾಯಕ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ಎಪಿಲೋಗ್ನಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳ" ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಜೀವನ, ಶಾಶ್ವತ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ, "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳ" ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಡುವಿನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

(ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಲ್ಲ)

ಫೆಬ್ರವರಿ 1862 ರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ದುರಂತ ಪಾತ್ರಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ.

ನಾವು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ, ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಜನರ ಬಡತನ, ರೈತರ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಾಶ. ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯವೂ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವೀರರು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸುವುದು ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಘರ್ಷ

ದೇಶೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕಾದಂಬರಿಯು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಘರ್ಷಣೆಗೆ.

ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ವಾದಗಳು, ಅವರ ನೋವಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಭಾಷಣಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಕ್ತಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಬರಹಗಾರನ ಸಾಧನೆಯು ವೀರರ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ವರ್ತನೆ

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಅದರ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಾವು "ತಂದೆಗಳು" - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವರು ಅಂತಹ ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ತತ್ವಗಳು ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೊಂಡುತನದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ನಾಯಕ ಸರಳವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೊರಗಿನಿಂದ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಂತಲ್ಲದೆ, ಅಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯುವಕರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶಾಂತಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ರೈತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಲಾಗ್ ಹೌಸ್ಗಾಗಿ ಮರವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಾನ

ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇದು ಬಜಾರೋವ್. ಸ್ವತಂತ್ರ, ಸಣ್ಣ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಈ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕತೆಯ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಸಮಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದಲ್ಲಿ ಘನೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಜನರು (ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ) ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು.

ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ

ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ತ್ವರೆಗೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಅವನು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್‌ನಂತೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ. ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು, ಪಾತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು "ತನ್ನ ಸಹೋದರ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ವರ್ತನೆಯು ನಂತರದವರನ್ನು ಅವನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದಿತು, ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮೃದುವಾಗಿರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಇನ್ನೂ ನಿರಾಕರಣವಾದದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಹೇಗಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯ

ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಅಗತ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರ ಶೈಲಿ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಈ ಬರಹಗಾರ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ಗುಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಈ ನಾಯಕನಿಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಅವನು ಗೌರವಿಸದ ಅಥವಾ "ಸರಿಪಡಿಸಲು" ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಾಗ ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಹೀಗಿವೆ.

ಯುಜೀನ್ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ - ಸ್ವಯಂ ವ್ಯಂಗ್ಯ. ಅವನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಹಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಬಜಾರೋವ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಿ ಈ ರೀತಿಯ ನಿಮಿಷಗಳುಈ ಪಾತ್ರದ ಮೋಡಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂ ಇಲ್ಲ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣವಾದ

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಈ ಯುವಕನನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ವಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಈ ನಾಯಕನ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಿರಾಕರಣೆ, "ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ", ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಾಗ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನಿರಾಕರಣವಾದದಲ್ಲಿ ಇರುವ ತರ್ಕವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಹುಡುಕಾಟಗಳಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ಈ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ, ರಚನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜನರುನಿರಾಕರಣವಾದಿಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವರ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬರಹಗಾರರು ನಡೆಸಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಈ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಾಯಕನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಜಾರೋವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಧ್ವಂಸಕನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಚಲವಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ನಿರ್ದಯ, ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಬಲದಿಂದ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ - ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆ, ಕೋಪ, ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮರಣವು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ತೀವ್ರ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ ಸಾಹಿತ್ಯ XIXಶತಮಾನ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ರಚನೆಯು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಸಮಾಜವು ಬರಹಗಾರನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಕನಸು ಎಂದಿಗೂ ನನಸಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡೋಣ.

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

1860 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕ "ರಷ್ಯನ್ ಇನ್ಸರೋವ್" ಆಗಿರಬೇಕು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನೀಡಿದರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಅವರು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು - ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳು.
ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ನಡುವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದಿ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಕ್ತ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅದರ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರು, ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚಿತ್ರಜೀವನ. ಈ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ರಚನೆಯ ಅದೇ ಅವಧಿಯ ವೇಳೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪ್ರಪಾತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಉದಾರವಾದಿಗಳನ್ನು "ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳನ್ನು "ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯ, ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ, ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ನೈತಿಕತೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸಮಯದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಘನ ತತ್ವಗಳು, ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಜನರು... ಆದರೆ ಅವರ ತತ್ವಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸ್ವತಃ "ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಗತಿ" ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವನದು ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವನ ಉದಾರವಾದದ ಹಿಂದೆ ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹಳೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ: "ಸರಿ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಇತರ ನಿರ್ಣಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನೀವು ಅದೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಾ?" - "ಇದು ಏನು, ವಿಚಾರಣೆ?" ಬಜಾರೋವ್ ಕೇಳಿದರು. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಸುಕಾದ ... "ಬಜಾರೋವ್ ಶ್ರೀಮಂತನ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ.
ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಅವರ ಸಹೋದರ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ದಯೆ, ಸೌಮ್ಯ, ಭಾವುಕ. ಐಡಲ್ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮನೆಗೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಯುಜೀನ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಸ್ವತಃ ತುಂಬಾ ಸೂಚಿಸಬಲ್ಲರು, ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ಬಜಾರೋವ್ನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕಟ್ಯಾ ಲೋಕ್ತೇವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾಲೀಕರಾಗುತ್ತಾನೆ - ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಹೊಸ ಸಮಯ. ಆದರೆ ಅದೇ, ನಾನು ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು "ಮಕ್ಕಳ" ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್. ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಬ್ಬನೇ ಹೊಸ ನಾಯಕ, ಯಾರು "ರಷ್ಯನ್ ಇನ್ಸಾರೋವ್" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಜಾರೋವ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ವರಿಷ್ಠರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿರೋಧವೇ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಅಜ್ಜ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು. ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ರೈತರನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ - ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನನ್ನಲ್ಲಿ - ಅವರು ನಿಮ್ಮ ದೇಶಬಾಂಧವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ."
ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಬಜಾರೋವ್ಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ವಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಹೊಸದು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಎಂದು ಓಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಹೆದರಿದರು. "ಇಲ್ಲ," ಅವಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, "ಇದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಶಾಂತತೆಯು ಇನ್ನೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಹೆಚ್ಚುಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಅವುಗಳನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿ. ಅವಳು ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇದು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಂತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವಳನ್ನು "ತಂದೆಗಳ" ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಒಲವು ತೋರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರನ್ನು ಆದರ್ಶಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಂದತನ, ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಅಪರಿಚಿತರು.

• ZIP ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ "" ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ
• ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ " ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು"MS WORD ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ
• ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ " ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು"ಮುದ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು

ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅನ್ನು 1861 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಡುವಿನ ಮೊಂಡುತನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎರಡು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ (ಬಹುಶಃ ತೀವ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ) ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ನಿಂತರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಗಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರಿದರು.
ಎರಡು ಕಡೆಯ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ: ಭೂಮಾಲೀಕ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಕಲೆ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಯುವಕರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯ.
ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಅಸಾಧಾರಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಿಜ ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಸಂಘರ್ಷವು 60 ರ ದಶಕದ ಯುಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಪ್ರಗತಿಗೆ ಒಂದು ಸೈನ್ ಕ್ವಾ ನಾನ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲವು ನಾಯಕರು "ತಂದೆಗಳ" ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಇತರರು "ಮಕ್ಕಳ" ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತಪ್ಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ "ಮಕ್ಕಳಿಗೆ" ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ "ತಂದೆಗಳಿಗೆ" ಸೇರಿದ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಾರದು. . "ತಂದೆಗಳು" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳು" ವಿರುದ್ಧ ಯುಗಗಳ (40 ರಿಂದ 60 ರ ದಶಕ), ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ಹಳೆಯ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಯುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ವಿಚಾರಗಳ ವಕ್ತಾರರಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ವೀರರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಓದುಗರು ವಿರೋಧವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕನು ಬಜಾರೋವ್‌ನನ್ನು "ಟಸೆಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತರದ ಮನುಷ್ಯ", "ಉದ್ದ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಅಗಲವಾದ ಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚಪ್ಪಟೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ, ಮೊನಚಾದ ಮೂಗು ಕೆಳಕ್ಕೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಸಿರು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮರಳು ಬಣ್ಣದ ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮುಖವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನ ಅಶುದ್ಧವಾದ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ನೋಟವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರೀಮಂತರ ಅತಿಯಾದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: "ಡಾರ್ಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೂಟ್, ಫ್ಯಾಶನ್ ಕಡಿಮೆ ಟೈ ಮತ್ತು ಪೇಟೆಂಟ್ ಚರ್ಮದ ಪಾದದ ಬೂಟುಗಳು," "ಸಣ್ಣ ಕೂದಲು" ಮತ್ತು ಕ್ಲೀನ್-ಕ್ಷೌರದ ಮುಖ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕೈ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಒಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಾಯಕನ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಕೈ, "ಉದ್ದವಾದ ಗುಲಾಬಿ ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ", ನಾಯಕನ ಕೈಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ನಡೆಸಿದ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಎರಡು ಯುಗಗಳ ವಿರೋಧವೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಭೌತಿಕ ವಿಧಾನದ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. 60 ರ ದಶಕದ ಹೊಸ ಯುಗದ ತತ್ವಗಳು ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ. "ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ" ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಏನು ಹೇಳಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶ್ರೀಮಂತರೇ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಮ್ಮೆ, ಸಿಂಹದ ಅಭ್ಯಾಸ, ಕೊಬ್ಬು.
ಹೀಗಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ಶಕ್ತಿಯುತ-ಉತ್ಸಾಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಅವರ ಸಂಘರ್ಷವು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ, ಹೊರಗಿನ ಈ ವಿರೋಧವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿಷಯದ ಜೊತೆಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ, ಕಾವ್ಯ. ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೇ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕವನವನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವಿಷಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಸಭ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ" ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್ ಅವರ ವಸಂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಸಂತಕಾಲದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ನಾಯಕನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಇದು ಅವರ ವರ್ತನೆ: ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ," ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಯವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ಥಾನವು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದಂತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಈ ವಿವಾದವು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಸಾಕ್ಷಿ ಕೇವಲ ವಾದಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳು. ಜೀವನವು ನಾಯಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಅಸಂಗತತೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ವಸಂತವು ತನ್ನ ಸುಂಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು" ಎಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ "ಅಸಡ್ಡೆ" ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ (ಕವನ "ನಾನು ಗದ್ದಲದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇನೆ ..."). ಸಾವಯವ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಮತ್ತು ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಮಯದ ಭಾಗವು ಮೊದಲು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತತೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ..., "
ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಿಗೂಢ ಸಂಬಂಧ? ಈ ಸಂಬಂಧ ಏನು ಎಂದು ನಾವು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ" ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತಕರಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ "ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ." ಬಜಾರೋವ್ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ದೈವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ದುರಂತ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿದೆ. “ನೀವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ, ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ; ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಸರಿ, ಮಾಡಬೇಡಿ, ತಿರುಗಿ - ಭೂಮಿಯು ಬೆಣೆಯಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ”. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಫೆನಿಚ್ಕಾವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಹೋಗು! - ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು." ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು "ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ, ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ" ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಈಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಯಾ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಳ, ಜಟಿಲವಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, "ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ", ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಫೆನೆಚ್ಕಾ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಕೋಮಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಆರ್ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಆಳವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಈ ಪಾತ್ರವು ಬಜಾರೋವ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ R. ಗಾಗಿ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು "ಕಣ್ಣಿನ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು" ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಬಜಾರೋವ್ ಸ್ವತಃ, ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ "ನಿಗೂಢ ಸ್ಮೈಲ್" ಮತ್ತು ಅವರ "ವಿಚಿತ್ರ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು" ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಆದರ್ಶ, ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಬಜಾರೋವ್ ಈ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದಾನೆ: ಅವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ತತ್ವವು ಅಲೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ - ಕಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ವರ್ತನೆ. "ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಬಿಡಿಗಾಸನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಜಾರೋವ್, ತಿಳಿಯದೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೋಲಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದೀಪದ ಮೇಲೆ ಊದಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಡಿ" ಎಂದು ಅವರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು. ಬಜಾರೋವ್ ಸ್ವತಃ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜೀವನವು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಪಘಾತವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿತು.
ಅಂತಿಮ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು "ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಯವ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಾಯಕನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯ ಯಾರದ್ದು ಎಂಬ ಸಮಸ್ಯೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು. ಬಜಾರೋವ್ ಹಳೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು "ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರಂತಹ ಜನರು ದೇಶವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ದೃಢವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕನು ವಾರಸುದಾರರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿವಿಧ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಉದಾರವಾದಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡಿದರು. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು "ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ಮಕ್ಕಳ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ಅದರ ಹರಿವನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಥಹೀನತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.