ಮೊದಲ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದ - ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು

"ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಪದವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಂದೋಲನವು I.S ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಂತರ ಗರಿಷ್ಠ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್". ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಸ್ಥಾಪಿತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಈ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಗುರುತಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಪ್ರವಾಹದಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಈ ಆಂದೋಲನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ತುಂಬಾ ಸ್ಕೆಚಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದವರು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರು.

ನಾವು ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದರೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಂದೋಲನದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಡ್" ಪತ್ರಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು.

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಮೊದಲು ನಿರಾಕರಣವಾದ

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಪದವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್. ಅವರು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವು ಹರಡಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು "ವಿಸ್ಲರ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದರೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವನು.

"ಬಜಾರೋವ್ ಎಂದರೇನು?"

ಇದು ಪ.ಪೂ. ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಅರ್ಕಾಡಿಗೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು ಸಹೋದರ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದವು. ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ, ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕುಕ್ಷಿನಾ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಜಾರೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ತತ್ವಗಳು

ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮುಖ್ಯ ತತ್ವ- ಯಾವುದೇ ತತ್ವಗಳ ಕೊರತೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಬಜಾರೋವ್ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಈ ಜನರನ್ನು "ಕತ್ತಲೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಎವ್ಗೆನಿಗಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಗ್ರಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ.

ಎವ್ಗೆನಿ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ. ಇದು ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವವರ ಜೀವನ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಅವರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯರು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವೀರರು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ಬಜಾರೋವ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಕುಕ್ಷಿನಾ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ ಪೋಸ್ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ?

ಅರ್ಕಾಡಿ, ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕಲೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ತಂಪಾದ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ಯುವಕ. ಅವನು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಕಿರಿಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ವಿಭಿನ್ನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು; ಅವನು ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸೋಗಿನ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಸ್ವಂತ ಸಾವು, ಅವರು ಪೋಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಅಂತಹ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಓದುಗರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರನ್ನು "ಗಂಭೀರ" ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಾರದು. ಕುಕ್ಷಿನಾ, ಸಹಜವಾಗಿ, "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಅಪ್", ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಲೇಖಕ ಅವಳನ್ನು "ಜೀವಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಬರಹಗಾರ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೀರನು ಹೋಟೆಲುಗಾರನ ಮಗ. ಅವರು ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ತಂದೆ ದುಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಕನಸು ಅವನಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಅಗೌರವದ ವರ್ತನೆಇತರ ಜನರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ.

ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಲೇಖಕರು ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ನಾಯಕರು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳುಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಬರಹಗಾರ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಎರಡನೇ ಅಂಶವೆಂದರೆ "ಬಜಾರ್" ಗಳ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ.

"ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಪದದ ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸ

ತುರ್ಗೆನೆವ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಇದನ್ನು N.I ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ. ನಡೆಝಿನ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಿದರು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಸಾರದ ನಂತರ ಈ ಪದವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮೇಲ್ಪದರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ಈ ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಬೇಕು. ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕ, ಬಜಾರೋವ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಶ್ರೀಮಂತರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಕ್ರಾಂತಿ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವು ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಎಂದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಹುಡುಗಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. .

lat ನಿಂದ. ನಿಹಿಲ್ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ) - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ; ಸಂದೇಹವಾದ. I.S ರ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪದವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" (1862). ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ; ನೈತಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಫ್. ನೀತ್ಸೆ "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಜೆ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನ - ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿಸುವಂತಹವು. F. ನೀತ್ಸೆ ಈ ಪದಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಒಬ್ಬನು ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ನಿಹಿಲಿಸಂ

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರಾಹಿಲ್ನಿಂದ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ) ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನೈತಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಹತ್ವ. ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಗುರುತಿಸದಿರುವುದು

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ. ಆಲೋಚನೆಗಳು, "N" ಪದವನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ F. G. ಜಾಕೋಬಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಬಳಸಿದರು. ದಾರ್ಶನಿಕರಾದ ಸಿ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು "ಸೌಂದರ್ಯದ" ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಚ್. » ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಫ್ ನೀತ್ಸೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಎಚ್‌ನಿಂದ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಅರಿವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು. ಸುಪ್ರಾ-ಲೌಕಿಕ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ("ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ"), ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಧರ್ಮಗಳ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪ್ರಗತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು. ನಂಬಿಕೆ ಒ ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಎಚ್ ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ "ಅವನತಿ" ಮತ್ತು "ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಗಳ" ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. M ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅವರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯವು H ಅನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮವು ಜಾಗತಿಕ ದುರಂತವಾಗಬಹುದು

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ 19 ರ 2 ನೇ ಅರ್ಧದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತರುವಾಯ, ಈ ಪದವನ್ನು 60-70 ರ ದಶಕದ ಎಲ್ಲಾ ಘರ್ಜಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಇವುಗಳಿಗೆ ಅಸಭ್ಯ ಭೌತವಾದ, ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ

"N" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿವಿನ N (ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದ) ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜಕೀಯ (ಅರಾಜಕತಾವಾದ)

ರಾಜ್ಯದ ಅನುಕೂಲತೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕಾನೂನು - ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ (ನಾಸ್ತಿಕತೆ) - ಧರ್ಮ, ನೈತಿಕ (ಅನೈತಿಕತೆ) - ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಷಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. N ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.ಸಮಾಜದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ತಿರುವು-ಪಾಯಿಂಟ್ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಭಾವನೆಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿನಿರಾಕರಣವಾದಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೂರವಿಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

1) ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ (ನೋಡಿ); 2) ಎಲ್ಲಾ ರೂಢಿಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೈತಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದ, ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿರಾಕರಣವಾದ). ದೊಡ್ಡ ನಿಘಂಟುವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು

ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಸಮಾಜವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಈ ಪದವು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತಿದೆ: ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಾನೂನು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ.

ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಈ ನಿರ್ದೇಶನ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶ, ಮೌಲ್ಯ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಸರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳು/ಕಾನೂನುಗಳು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದ - ಅರ್ಥ

"ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್" ಪದದ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥವು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

IN ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳುಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪಗಳು.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಿರ್ದೇಶನವು ನಿರಾಕರಣವಾದ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಆಂದೋಲನವು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಮತದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸಮಾಜದ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧರ್ಮ.

ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್.ಜಿ. ಜಾಕೋಬಿ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಪದವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದರು.

ನೀತ್ಸೆ ಒಬ್ಬ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂಬುದೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ದೇವರ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವೈಫಲ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿ, ಅವನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಸಂವಾದಕನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ. ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್

ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು

ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಯಾವುದೇ ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಇಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.
• ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
• ಜೀವನವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಯೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವಿಧಗಳು

1. ತಾತ್ವಿಕ, ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥ, ಸತ್ಯ, ಅಂಶ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
2. ಮೆರಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
3. ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್. ಇಲ್ಲಿ ಆಧಾರವು ನೈಜ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ.
4. ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.
5. ನೈತಿಕದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಮೆಟಾಥಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಅನೈತಿಕತೆಯಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ.
6. ಕಾನೂನುಬದ್ಧನಿರಾಕರಣವಾದ. ಇಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. IN ಈ ಚಿಂತನೆವಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಸರವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಇದೆ. ಇದು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ?

ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು 1829 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದವರು ನಾಡೆಝ್ಡಿನ್ ಎನ್.ಐ. ಹೆಚ್ಚು ರಲ್ಲಿ ತಡವಾದ ಸಮಯಶೂನ್ಯವಾದವನ್ನು ಬರ್ವಿ ವಿ.ವಿ.ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ I.S ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್". ಈ ಕೃತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ನಿರಾಕರಣವಾದ ಪದವು ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು ನಿಜ ಜೀವನ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಪದವನ್ನು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಲೇಖಕನು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಕರೆಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಹತಾಶೆಯಾಗಿದೆ.
ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ರೊಜಾನೋವ್. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್

ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನೀತ್ಸೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಉತ್ಕಟ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಇದೆಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗುಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆದರ್ಶವು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಅಂದರೆ. ಸಮಾಜವು ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಮರಣದಂಡನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಿಂದ ವಸ್ತು - ಉಚಿತ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆ"ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಪದ (ಜರ್ಮನ್) ನಿಹಿಲಿಸ್ಮಸ್) ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ F. G. ಜಾಕೋಬಿ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. S. ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು "ಸೌಂದರ್ಯ" ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಫ್. ನೀತ್ಸೆ ನಿರಾಕರಣವಾದದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಸುಪ್ರಾ ಲೌಕಿಕ ದೇವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆ ("ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ") ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ ಎರಡರ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಅವನು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. O. ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ ಆಧುನಿಕ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದ ಎಂದು ಕರೆದರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ "ಅವನತಿ" ಮತ್ತು "ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಗಳ" ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. M. ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇದು ಜಾಗತಿಕ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

• ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಯಾವುದೇ (ವಿವಾದಾತೀತ) ಸಮಂಜಸವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ;
• ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ನೈತಿಕತೆ ಇಲ್ಲ;
• ಜೊತೆಗೆ ಬಾಳುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು

• ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ (ಅದರ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ) ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸ್ಥಾನ;
• Mereological nihilism ಎನ್ನುವುದು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ;
• ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ನಿರಾಕರಣವಾದ - ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ;
• ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಜ್ಞಾನದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ;
• ನೈತಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ಯಾವುದೂ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಅನೈತಿಕವಲ್ಲ ಎಂಬ ಮೆಟಾಥಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ;
• ಕಾನೂನು ನಿರಾಕರಣವಾದವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು N. I. ನಡೆಝ್ಡಿನ್ ಅವರು "ಹೋಸ್ಟ್ ಆಫ್ ನಿಹಿಲಿಸ್ಟ್ಗಳು" (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ಯುರೋಪ್", 1829) ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರು. 1858 ರಲ್ಲಿ, ಕಜಾನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿವಿ ಬರ್ವಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು "ಜೀವನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ತುಲನಾತ್ಮಕ ನೋಟ". ಇದು "ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಪದವನ್ನು ಸಂದೇಹವಾದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, "ಕಾನೂನು ನಿರಾಕರಣವಾದ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕಾನೂನಿಗೆ ಅಗೌರವ. ಇದು ಕಾನೂನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ. ಅದರ ರಚನೆ-ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳುಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದ

ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ರೀಚ್ ಕೂಡ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗ) ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ನಗುತ್ತಿರುವ, ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್" ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ- ನಿರಾಕರಣವಾದ. "ಕ್ಯಾರೆಕ್ಟರ್ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್" ಎನ್ನುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನ್ಯೂರೋಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಅಂದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ

"ನಿಹಿಲಿಸಂ" ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ - .
• ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ -
• ಬಾಬೋಶಿನ್ ವಿ.ವಿ.ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಣವಾದ: ವಿದ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ: ಅಮೂರ್ತ. ಡಿಸ್. ಡಾಕ್. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎನ್. ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್, 2011. 38 ಪು.
• ಟಕಾಚೆಂಕೊ ಎಸ್.ವಿ.
• ಟಕಾಚೆಂಕೊ ಎಸ್.ವಿ.: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. - ಸಮರಾ, 2009.
• ರೋಸಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಇ.ಆರ್.ಇ.ಆರ್. ರೋಸಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಲಾ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿ.
• ಗುಲೈಖಿನ್ ವಿ.ಎನ್.ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ನಿರಾಕರಣವಾದ. ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್: ಪೆರೆಮೆನಾ, 2005. 280 ಪು.
• ಗುಲೈಖಿನ್ ವಿ.ಎನ್.// NB: ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. 2012. ಸಂಖ್ಯೆ 3. P. 108-148.
• ಡಿ-ಪೌಲೆಟ್ M. F.ನಿರಾಕರಣವಾದವು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಎಂ.: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ. ಎಂ. ಕಟ್ಕೋವಾ, 1881. 53 ಪು.
• ಕ್ಲೆವನೋವ್ ಎ.ಎಸ್.ಮೂರು ಆಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ - ಸಮಾಜವಾದ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದ - ಉದಾತ್ತತೆಯ ಚಾರ್ಟರ್ನ ಶತಮಾನೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಕೈವ್: ಪ್ರಕಾರ. ಪಿ. ಬಾರ್ಸ್ಕಿ, 1885. 66 ಪು.
• ಕೋಸಿಖಿನ್ ವಿ. ಜಿ.ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಡಿಸ್. ಡಾಕ್. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎನ್. ಸರಟೋವ್, 2009. 364 ಪು.
• ಪಿಗಲೆವ್ ಎ.ಐ.ತಾತ್ವಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು. ಸರಟೋವ್: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಶರತ್. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ., 1991. 149 ಪು.

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

• // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಾಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (82 ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. , 1890-1907.

ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ

ಪಿಯರೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದ ಮತಗಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ಮೂರು ಸೈನಿಕರು, ಮೂವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ನಂತರ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಿಯರೆಗೆ ಮಂಜಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಪ್ಲ್ಯಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ, ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದುಂಡಗಿನ ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಮರುದಿನ, ಮುಂಜಾನೆ, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಯಾವುದೋ ಸುತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿತು: ಹಗ್ಗದಿಂದ ಬೆಲ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಓವರ್ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಕೃತಿ, ಕ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ, ದುಂಡಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ತಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಂಡಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬೆನ್ನು, ಎದೆ, ಭುಜಗಳು, ಅವನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಕೈಗಳು ಸಹ, ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ದುಂಡಾಗಿದ್ದವು; ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸ್ಮೈಲ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಂದು ಶಾಂತ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಅವರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ವಯಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾದವು, ಅವನು ನಗುವಾಗ ಎರಡು ಅರ್ಧವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಳಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು (ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು), ಎಲ್ಲಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾಗೇ ಇತ್ತು; ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಬೂದು ಕೂದಲುಅವನ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹವು ನಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಡಸುತನ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಅವನ ಮುಖ, ಸಣ್ಣ ಸುತ್ತಿನ ಸುಕ್ಕುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸುಮಧುರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಅವರ ಭಾಷಣವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ವರಗಳ ವೇಗ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯು ವಿಶೇಷ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಅವರ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚುರುಕುತನವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಏನು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಅವನು ಮಲಗಿದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ಕರ್ತನೇ, ಅದನ್ನು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಮಲಗು, ಅದನ್ನು ಚೆಂಡಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ”; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಎದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಮಲಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ, ಎದ್ದು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದೆ." ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಮಲಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿದ್ರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ತಕ್ಷಣವೇ, ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಎದ್ದೇಳಲು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಕೆಲವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು. ಅವರ ಆಟಿಕೆಗಳು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇಯಿಸಿದ, ಆವಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಲಿಗೆ, ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಗೀತರಚನಾಕಾರರು ಹಾಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುವಂತೆ ಹಾಡಿದರು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಚದುರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಈ ಶಬ್ದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸೌಮ್ಯ, ಬಹುತೇಕ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ಶೋಕ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖವು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ.
ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾಗಿದ್ದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ, ರೈತ, ಜಾನಪದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿದನು.
"ರಜೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸೈನಿಕನು ಪ್ಯಾಂಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶರ್ಟ್" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೈನಿಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ದೂರು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆತ್ಮೀಯ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಉಚ್ಚರಿಸುವಂತೆ, ರೈತ ಜೀವನ. ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳು ಹಾಗಲ್ಲ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಸೈನಿಕರು ಹೇಳುವ ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ಲಿಬ್ ಮಾತುಗಳು, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಬಹಳ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುವ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜಾನಪದ ಮಾತುಗಳು.
ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಅವನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದು, ಆದರೆ ಎರಡೂ ನಿಜ. ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಪಿಯರೆಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮೋಡಿ ಎಂದರೆ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಘಟನೆಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಿಯರೆ ಗಮನಿಸದೆ ನೋಡಿದ ಘಟನೆಗಳು ಗಂಭೀರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು (ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ), ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ನಿಜ ಜೀವನ. ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಿಯರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಕರಾಟೇವ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಗತ್ತುಗಳು, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕಿದ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ತಂದ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ - ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಜನರೊಂದಿಗೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಂಗ್ರೆಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಫ್ರೆಂಚ್, ಅವನು ತನ್ನ ನೆರೆಯವನಾಗಿದ್ದ ಪಿಯರೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಕರಾಟೇವ್, ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೃದುತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಅವನು ಪಿಯರೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು), ಅವನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿಯರೆ ಭಾವಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಕರಾಟೇವ್ ಕಡೆಗೆ ಅದೇ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಹೆಸರು ಫಾಲ್ಕನ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಟೋಶಾ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪಿಯರೆಗೆ, ಅವನು ಮೊದಲ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಚೈತನ್ಯದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ದುಂಡಗಿನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ಲಾಟನ್ ಕರಾಟೇವ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಪಿಯರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ಲೇಟೊಗೆ ಅವನು ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ಹಿಂದೆ ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ - ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಳಿತು: "ಡಾರ್ಲಿಂಗ್, ಲಿಟಲ್ ಬರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಆದರೆ ಪದಗಳು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಭಾಷಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವನ ಜೀವನ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಂದ ಏಕರೂಪವಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಸುವಾಸನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಪದದ ಬೆಲೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿಕೋಲಸ್‌ನಿಂದ ಸುದ್ದಿ ಪಡೆದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಕ್ಷಣವೇ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಸೋದರಳಿಯನೊಂದಿಗೆ. ಅದು ಕಷ್ಟ, ಕಷ್ಟವಲ್ಲ, ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಥವಾ ಅಸಾಧ್ಯವೋ, ಅವಳು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ: ಅವಳ ಕರ್ತವ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಎದ್ದುನಿಂತು ಡ್ರೈವ್. ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಸ್ವತಃ ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಅವರು ಬರೆಯಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮರಿಯಾ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಅವಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ವೊರೊನೆಜ್, ಬ್ರಿಟ್ಜ್ಕಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ಗೆ ಬಂದಳು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ M lle Bourienne, Nikolushka ಮತ್ತು ಅವಳ ಬೋಧಕ, ಒಬ್ಬ ಮುದುಕಿ ದಾದಿ, ಮೂವರು ಹುಡುಗಿಯರು, Tikhon, ಒಬ್ಬ ಯುವ ಫುಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಹೈದುಕ್, ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರು.