ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಮೂರು ಮಹಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮೇರ್ ಮೊದಲನೆಯದು. ಇದು 3800 BC ಯಲ್ಲಿ ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಇ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಸದಸ್ಯ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹಣವು ಚಲಾವಣೆಗೆ ಬಂದಿತು - ಗಟ್ಟಿಗಳು, ಕಾಸ್ಮೊಗೋನಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶೆಕೆಲ್ಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ "ಬದುಕುಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ". ಸುಮೇರಿಯನ್ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ರಾಜ್ಯದ ಶಾಸಕಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇತ್ತು. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು, ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಾರರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ 1850 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಅಶುರ್ಬಾನಿಪಾಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ, 30 ಸಾವಿರ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇಂದಿಗೂ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಉಳಿದಿವೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೊದಲು ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಮಾಣ ವ್ಯವಹಾರವು ಸುಮೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೂಡು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದೇ ಕುಲುಮೆಗಳನ್ನು ಅದಿರಿನಿಂದ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ತಾಮ್ರದ ಪೂರೈಕೆಯು ಖಾಲಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧಕರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅದಿರು ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ಲೋಹದ ಕರಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎರಕದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಕಲಿತರು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕೆಲವೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಂಚಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಕಠಿಣ ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಿಶ್ರಲೋಹವಾಗಿದೆ.

ತಾಮ್ರವನ್ನು ತವರದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ನಿಖರವಾದ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿರುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು: 85% ತಾಮ್ರದಿಂದ 15% ತವರ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತವರ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪರೂಪ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ಹುಡುಕಿ ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅದಿರಿನಿಂದ ತವರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು - ತವರ ಕಲ್ಲು - ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಗ್ರಹಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಅವರು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುರೇನಸ್ ಅನ್ನು 1781 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಟಿಯಾಮಾಟ್ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಪ್ಲುಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು 1980 ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ನೌಕೆ ಪಯೋನೀರ್ ಮತ್ತು ವಾಯೇಜರ್ ಮೂಲಕ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಗಡಿಗಳು.

ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವರು ರಚಿಸಿದ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಸೌರ-ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕ್ರಿ.ಪೂ 3760 ರಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಇ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆ.

ನಿಪ್ಪೂರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ರಚಿಸಿದ ಲಿಂಗಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಲು, ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಒಂದು ಗಂಟೆಯನ್ನು 60 ನಿಮಿಷಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಮಿಷವನ್ನು 60 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಲಿಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ದಿನವನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳಾಗಿ, ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು 12 ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿ, ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು 12 ಇಂಚುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಡಜನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೇವಲ 2 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು!

ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸುಮರ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅವನಿಗೆ ನೀಡದಂತಹ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದನು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಸುಮೇರ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಕೋರ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾವಿಗೆ ಅವರು ಕರೆ ನೀಡುವ ಕಾರಣಗಳು ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅದ್ಭುತ, ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಆವೃತ್ತಿಗಳಂತೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ನಾಶವಾಯಿತು.

24 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಕಾಡ್‌ನ ರಾಜ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಗೋನ್, ಸುಮೇರ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ರಾಜ ಲುಗಲ್‌ಜಗ್ಗಿಸಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಅವನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದನು. ಸುಮೇರ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್-ಅಸಿರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಹುಟ್ಟಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಮನೆ" ಮತ್ತು "ದೇವಾಲಯ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು "ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ" ಮತ್ತು "ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯ, ಅದರ ಒಡೆಯ, ಮನುಷ್ಯರು ಅವನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನರ್ಹರು. ದೇವಾಲಯವು ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು. ನಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ಒಂದು ಮನೆ, ದೇವರುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ - ದೇವಾಲಯ, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಅಥವಾ ಇಳಿಜಾರುಗಳು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ, ಅವಶೇಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಆರ್ದ್ರ, ಆರ್ದ್ರ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರೀಡ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಕಚ್ಚಾ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅಂತಹ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ದುರಸ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಆರಂಭಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯ ಅಂಚಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಅಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವಾಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗಮನ ಬೇಕು. ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆ, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳನ್ನೂ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ, ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಆರ್ದ್ರ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಅವು ನಾಶವಾದವು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ III ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ತೆರೆದ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸದವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್.

ಇದು ಬಹು-ಹಂತದ ಗೋಪುರವಾಗಿದೆ, ಅದರ "ಮಹಡಿಗಳು" ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಮೊನಚಾದ ಸಮಾನಾಂತರ ಪೈಪೆಡ್‌ಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಏಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಉರ್ನ III ರಾಜವಂಶದ ರಾಜ ಉರ್-ನಮ್ಮು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ ಆಗಿದೆ.

ಇದು ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, 20 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ವಿಶೇಷ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಒಂದೇ ಕಚ್ಚಾ ಇಟ್ಟಿಗೆ. ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಬೆಳಕಿನ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ದ್ವಾರ.

ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯೋಜನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮನೆಗಳನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿರಿದಾದ ವಕ್ರ ಬೀದಿಗಳು ಸತ್ತ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಡೋಬ್ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ವಸಾಹತು ಸುತ್ತಲೂ ಅದೇ ಗೋಡೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದಪ್ಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು, ಆ ಮೂಲಕ "ನಗರ" ದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಉರುಕ್.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಉರುಕ್ ಫೆನ್ಸ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಪುರಾಣ

ಮೊದಲ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರೂಪದ ದೇವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಸಮುದಾಯದ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಂದ, ಇನಾನ್ನಾ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು (ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಲದಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಎನ್. ಅಬು-ಸಲಾಬಿಹಾ (ನಿಪ್ಪೂರ್ ಬಳಿಯ ನೆಲೆಗಳು) ಮತ್ತು ಹೆಡ್‌ಲೈಟ್‌ಗಳು (ಶುರುಪ್ಪಾಕ್) 27-26 ಶತಮಾನಗಳು. - ಥಿಯೋಫೋರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಟ್ಟಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೌರಾಣಿಕ ಸರಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳು- ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯು ಫರಾ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಫರಾ ಮತ್ತು ಅಬು-ಸಲಾಬಿಖ್‌ನ ಉತ್ಖನನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಬಹುಪಾಲು 3 ನೇ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ - 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭ, ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಯ - ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಯ, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಇನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬರವಣಿಗೆಯು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಅಂತ್ಯ.

4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ BC) ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರು, ಪುರಾಣಗಳ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪುರೋಹಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

3 ನೇ ಗಿರಣಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ.

ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದರೂ ಒಂದೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಇರಲಿಲ್ಲ: ಎನ್ಲಿಲ್, "ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಭು", "ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ರಾಜ", ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ನಿಪ್ಪೂರ್ ನಗರದ ದೇವರು; ಎಂಕಿ, ಭೂಗತ ಶುದ್ಧ ನೀರು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ಅಧಿಪತಿ (ನಂತರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆ), ಸುಮೇರ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಎರೆಡು ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು; ಆನ್, ಕೆಬಾದ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಇನಾನ್ನಾ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ, ಉರುಕ್ ನಗರದ ದೇವತೆ, ಇದು 4 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏರಿತು.

ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.; ನಾಯ್ನ್, ಉರ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಚಂದ್ರ ದೇವರು; ಲಗಾಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೋಧ ದೇವರು ನಿಂಗಿರ್ಸು (ಈ ದೇವರನ್ನು ನಂತರ ಲಗಾಶ್ ನಿನುರ್ಟಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು) ಇತ್ಯಾದಿ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಟ್ಟಿಫರಾಹ್ (c. 26 ನೇ ಶತಮಾನ BC) ದೇವರುಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಆರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಎನ್ಲಿಲ್, ಆನ್, ಇನಾನ್ನಾ, ಎಂಕಿ, ನನ್ನಾ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಉಟು.

ವ್ಯಾಲೆರಿ ಗುಲ್ಯಾವ್

ಸುಮರ್. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್. ಅಸಿರಿಯಾ: 5000 ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸ

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು?

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಉಬೇದ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಈ ಉಬೇದ್ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. "ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು" ಎಂದು I.M. Dyakonov, ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

32. ಜೆಮ್ಡೆಟ್-ನಾಸ್ರ್ ಅವಧಿಯ ಸಿಲಿಂಡರ್ ಸೀಲುಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು: a) ಪವಿತ್ರ ದೋಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮುದ್ರೆ;

ಬಿ) ಉರುಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನಾನ್ನಾ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಒಂದು ಮುದ್ರೆ.

ಆರಂಭ III ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.

ಅವರ ಸ್ವಂತ ದಂತಕಥೆಗಳು ನಮಗೆ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಆಗ್ನೇಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತು ಎರೆಡಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸುಮೇರಿಯನ್ "ಎರೆ-ಡು" - "ಗುಡ್ ಸಿಟಿ", ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಗರಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗ, ಈಗ ಅಬು- ಶಖ್ರೇನ್; ಮಾನವಕುಲದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳುಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದಿಲ್ಮುನ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಬಹುಶಃ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಬಹ್ರೇನ್); ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆರಾಧನೆಗಳು ಅವರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದವು.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಲಾಮ್ (ನೈಋತ್ಯ ಇರಾನ್) ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮೂಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಿಂದೆ ನಂಬಿದಂತೆ ಅವರ ಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶೈಲೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ (ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮೂಗು) ಜನರ ದೈಹಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರಾಧನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು.

ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು 4 ನೇ-3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಇ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕಾಕಸಾಯಿಡ್ ದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿಗೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರು ಅದೇ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ: ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸಬರು ಹಳೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ವಿದೇಶಿಯರು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೂರದಿಂದ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ದೂರದಿಂದ ತಂದರೂ ಸಹ, ಲೋವರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರದ ಮೇಲೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಇಲ್ಲಿ ಸುಡಾನೀಸ್, ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್, ಮತ್ತು ಮಲಯೋ-ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್, ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ತುರ್ಕಿಕ್-ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟರ್ಕ್. ಟೆಂಗ್ರಿ"ಆಕಾಶ, ದೇವರು" ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್. ಡಿಂಗಿರ್"ದೇವರು") ಅನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಕತಾಳೀಯವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸುಮೇರಿಯನ್-ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ - ಎಲಾಮೈಟ್, ಹುರಿಯನ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಗೆಳೆಯರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಯಾರು - ಉತ್ತಮ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (3000-2000 BC) ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ರಂಗವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರು.

ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ.)? ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರಾಕ್‌ನ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರಾತನ ಪದರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಬೇರೆ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಮತ್ತು ಇದು ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ "ಬ್ಲಾಕ್ ಹೆಡ್ಸ್" ಅನ್ನು ತಂದಿತು (ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಸ್ವ-ಹೆಸರು ಎನ್ಜಿಗ್ ಹಾಡಿದರು, "ಬ್ಲಾಕ್ ಹೆಡ್ಸ್")? ಈ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ 150 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದರ ಅಂತಿಮ ಪರಿಹಾರವು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ಮೊದಲು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಬೈಡ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಜನರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

33. ಬಣ್ಣದ ಒಳಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆ. ಉರುಕ್ (ವರ್ಕಾ).

ಕಾನ್. IV ಸಹಸ್ರಮಾನ BC

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

"ಒಂದು ವಿಷಯ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪೋಲಿಷ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂ. ಬೆಲಿಟ್ಸ್ಕಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಭಾಷಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಅನ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ... ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರು - ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಓಷಿಯಾನಿಯಾ ದ್ವೀಪಗಳವರೆಗೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕೆಲವು ಪರ್ವತ ದೇಶಗಳಿಂದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃತಕ ಒಡ್ಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಟೆರೇಸ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ವಿಧಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ಇದು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಲೆನಾಡಿನವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ದೇಶ" ಮತ್ತು "ಪರ್ವತ" ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಪುರಾಣಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, "ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ನಗರವಾಗಿದೆ," ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರವಿ.ವಿ. ಎಮೆಲಿಯಾನೋವ್, ಅಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಲಗಾಶ್), ಅಥವಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು (ನಿಪ್ಪುರ್, ಎರೆಡು).

2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ದಿಲ್ಮುನ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ದಿಲ್ಮುನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. .

ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ - "ಎನ್ಮೆರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಅರಟ್ಟಾ ಲಾರ್ಡ್". ಇದು ತಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇನಾನ್ನಾ ದೇವತೆಯ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇನಾನ್ನಾವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಉರುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಅರಟ್ಟಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಎನ್ಮರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಸುಖ್ಕೇಶ್ದನ್ನಾ.

ಈ ಸತ್ಯಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವ, ಇರಾನಿನ-ಭಾರತೀಯ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಪೂರ್ವ-ಆರ್ಯನ್) ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಅನಾರೋಗ್ಯ. 34. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹಡಗು. ಸುಸಾ. ಕಾನ್. IV ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಇ.

ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿ. ನಿಪ್ಪೂರ್ ದೇವರು ನಿನುರ್ಟಾ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಕೆಲವು ರಾಕ್ಷಸರ ಜೊತೆ ಇರಾನಿನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು "ಆನ್ ನ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ದೇವರು ಆನ್ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷಯ. , ನಿನುರ್ತಾ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಠ್ಯಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ವಲಸೆಯ ಪೂರ್ವ, ಇರಾನಿನ-ಭಾರತೀಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಸುಮರ್" ಎಂಬ ಪದವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ನಾವು ಜನರನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ?

ಸುಮರಾಲಜಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಂತೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇನ್ನೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರು - ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು - ಅವರ ಅನ್ವೇಷಕ ಯು ಹೀಗೆ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಶಾಸನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಪರ್ಟ್, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಉತ್ತರ ಭಾಗವನ್ನು "ಅಕ್ಕಾಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ "ಸುಮರ್". ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೆಮಿಟ್‌ಗಳು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೇಂದ್ರವು ಅಕ್ಕಾಡ್ ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಯೆಹೂದ್ಯೇತರ ಮೂಲದ ಜನರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಓಪರ್ಟ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರನ್ನು ಜನರ ಸ್ವಯಂ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಇದು ನಂತರ ಬದಲಾದಂತೆ, ಈ ಊಹೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. "ಸುಮರ್" ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಮೂಲದ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಅಸಿರಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಎ. ಫಾಲ್ಕೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪದವು ಫೋನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಪದವಾಗಿದೆ. ಕಿ-ಎನ್-ಗಿ(ಆರ್)- ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರು ಎನ್ಲಿಲ್ನ ದೇವಾಲಯವು ಇರುವ ಪ್ರದೇಶದ ಹೆಸರು. ತರುವಾಯ, ಈ ಹೆಸರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅಕ್ಕಾಡ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಶು-ಮೆ-ರು.ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸುಮರೋಲಾಜಿಸ್ಟ್ ಎ.

ವೆಸ್ಟೆನ್ಹೋಲ್ಟ್ಜ್ "ಸುಮರ್" ಅನ್ನು ಪದಗುಚ್ಛದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಕಿ-ಎಮೆ-ಗೀರ್ -"ಉದಾತ್ತ ಭಾಷೆಯ ಭೂಮಿ" (ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಇತರ, ಕಡಿಮೆ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಊಹೆಗಳಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಸುಮರ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೌರತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಸಿರಿಯೊಲೊಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಮೂಲದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಚಿಮೆರಾ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ

ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ (ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನ ಅಕ್ಷಾಂಶದಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ) ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಥವಾ "ನಾಮಗಳ" ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದರು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಬಯಲಿನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ), ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಿಶ್ ನಗರದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಉರುಕ್ ಅಥವಾ ಉರ್ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಆರಾಧನೆಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಕ್ರಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಶಾಲೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಗ್ಲಿಪ್ಟಿಕ್, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕರಕುಶಲಇತ್ಯಾದಿ) ಇಡೀ ದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮುದಾಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೂ ಇವೆ ... ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವ-ಹೆಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - "ಕಪ್ಪು-ತಲೆ" ( ಸೈಗಾ—pgiga)…ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಎನ್ಲಿಲ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೋಮು ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಪರಸ್ಪರ ಭಾಷೆ; ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಕೈದಿಗಳ ಹತ್ಯೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನೈಜ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಿದ ಸಿಲಿಂಡರ್ ಸೀಲುಗಳ ವಿತರಣೆ.

ಪ.; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ಲಿಪ್ಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶೈಲಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಅನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಳಸಿದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಹ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ - ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು, 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದವರೆಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇ. ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ, ಮುಗಿದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ "ನಾಮಗಳಿಗೆ" ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಆರಾಧನಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಪ್ಪೂರ್ (ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಿಬುರು, ಆಧುನಿಕ ನಿಫರ್). ಇಲ್ಲಿ ಇ-ಕುರ್ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರು ಎನ್ಲಿಲ್ನ ದೇವಾಲಯ. ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸೆಮಿಟ್ಸ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತೊಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ನಿಪ್ಪೂರ್ ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ "ಕಪ್ಪುತಲೆಗಳ" "ಪವಿತ್ರ" ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎನ್‌ಲಿಲ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ ನಗರ-ರಾಜ್ಯದ ("ನೋಮಾ") ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಯಾರು ಆಳಿದರು?

ಅವರ ರಾಜರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಹೇಗಿತ್ತು? ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು? ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಗ್ರೀಕರು, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಹಿಂದೂಗಳು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ವೀರ ಯುಗ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ದೇವತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯ, ಅರ್ಧ-ವೀರರು, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ಬಹುತೇಕ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಂತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ವೀರರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹಳೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಆರು ದಶಮಾಂಶ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಕೇವಲ ಎರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: "ಬೆಣೆ" 1 ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; 60; 3600 ಮತ್ತು 60 ರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಡಿಗ್ರಿಗಳು; "ಹುಕ್" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ

ಡಿಜಿಟಲ್ ಸಂಕೇತವು ಸ್ಥಾನಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸುಮರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು 60 ರ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬೇಸ್ ಅನ್ನು 10 ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ 60 ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಈ ಬೇಸ್ ವಿಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಸಂಖ್ಯೆ 10, ನಂತರ 6, ಮತ್ತು ನಂತರ 10 ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಥಾನಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

ಈ ತೊಡಕಿನ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಲು, ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಳಸುವ ದಶಮಾಂಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಖ್ಯೆ 60 ಹತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಭಾಜಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ 100 ಕೇವಲ 7 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಏಕೈಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಭಜನೆ 360 ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೃತ್ತ.

ನಮ್ಮ ರೇಖಾಗಣಿತವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿನಾವು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಲಿಂಗದ ಆಧಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಮಯದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಗಂಟೆಯನ್ನು 60 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿಲ್ಲ - ಇದು ಲಿಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಖ್ಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳಾಗಿ, ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು 12 ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿ, ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು 12 ಇಂಚುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಡಜನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರಿಮಾಣದ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಒಂದು ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ 1 ರಿಂದ 12 ರವರೆಗಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ 10 + 3, 10 + 4, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಶಿಚಕ್ರವು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಮತ್ತೊಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಾರದು. ಆದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಈಗ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಗೋಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ - ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷದ ವಿಚಲನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಚಲನೆಯು 25,920 ವರ್ಷಗಳ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಚಕ್ರವನ್ನು 2160 ವರ್ಷಗಳ 12 ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ, 360 ಡಿಗ್ರಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗೋಳವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ಚಿತ್ರವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೃತ್ತವನ್ನು ತಲಾ 30 ಡಿಗ್ರಿಗಳ 12 ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ (ರಾಶಿಚಕ್ರ ಗೋಳಗಳು) ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳ ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಸುಮೇರ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಶಾಸನಗಳು (ಸ್ಟಾರಿ ಆಕಾಶದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ), ಹಾಗೆಯೇ 12 ಗೋಳಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿಭಾಗವು ಇತರ, ನಂತರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಅನುಗುಣವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಲಿಂಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಲಿಸುವ ತತ್ವವು 12,960,000 ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು 25,920 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ 500 ಮಹಾನ್ ಪ್ರಿಸೆಷನಲ್ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

25920 ಮತ್ತು 2160 ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಭವನೀಯ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು - ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಖಗೋಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಹಿತಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೀಗಿದೆ: ಕೇವಲ 2,000 ವರ್ಷಗಳ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು 25,920 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಕಾಶ ಚಲನೆಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭವು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ? ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಸುಮರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರ್ ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ - ಇದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಅಥವಾ ಫಲವತ್ತಾದ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವು ಸುಮಾರು 4 ನೇ-3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇ. ಸುಮೇರ್ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಿಟ್ಟರು.

ಕಥೆ

ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಮೂಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಹಡಗು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು Fr. ದಿಲ್ಮುನ್. ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ತೊಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ನಗರ ಎರಿಸ್, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಈ ನಗರವನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫಲವತ್ತಾದ ಕ್ರೆಸೆಂಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸುಮಾರು 10-20 ಸಣ್ಣ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಕಿಶ್ - ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ; ಉರ್ ಮತ್ತು ಉರುಕ್ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿವೆ. ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮರ್ ಸಂಪತ್ತಿನ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ನೀರಾವರಿ ಜಾಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಹೊಸ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲುವೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ, ಹೊಸ ನಗರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಂತೆ, ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವಾದವು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತಸುಮೇರ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುಮರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಮಾನವಕುಲದ ಆರಂಭಿಕ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಗೀಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಿಶ್‌ನಿಂದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು 3500 BC ಯ ಹಿಂದಿನದು. ಇ. ಚಿತ್ರಸಂಕೇತಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಬರವಣಿಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವೂ ಆಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಉರಿಸಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೂಡ. ಅವರು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ವಿಶೇಷ ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಯಾದರು. ಸುಮೇರ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಬ್ರೂಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಸುಮೇರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲು ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಬೇಯಿಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು - ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ.
ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು - ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ಗಳು. ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್‌ಗಳು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿನ ರಂಧ್ರಗಳಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಸುತ್ತಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಆಯತಾಕಾರದ ಆಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಂಗ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ರಾಜ ಅಶುರ್ಬಾನಿಪಾಲ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಧರ್ಮ

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದೇವರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಐವತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ದೇವರುಗಳ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಎಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಳಯವಿತ್ತು, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ ದೇವರುಗಳ ಸೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸುಮರ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಭವ್ಯವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ (ಚಕ್ರ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ). ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.

65 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಹಿಂದೆ.
38 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಹಿಂದೆ.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4500 ರಿಂದ ನಾಗರಿಕತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 1750 BC ಗಿಂತ ಮೊದಲು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್‌ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ..

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಒಂದೇ ಜನರಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕರಗಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು 4-3 ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನಾಂಗ: ಬಿಳಿ ಆಲ್ಪೈನ್ ಬಿಳಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ - ಹಿಂದಿನ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ..

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಅಲ್ಲದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ..

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ..

ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಸುಮೇರ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲತಃ, ನಿಪ್ಪೂರ್ ನಗರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಸೆಮಿಟಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸುಮೇರಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿತು, ಇದು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು. ಅಕ್ಕಾಡ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಈಶಾನ್ಯದಿಂದ ಅನಾಗರಿಕರ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಲಗಾಶ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಉರ್ ರಾಜವಂಶದ (ಸುಮಾರು 2060) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು.

1950 ರಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದ ನಂತರ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಂದಿಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಉದಯದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಅಮೋರೈಟ್ಸ್ - ಮೂಲತಃ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೆಮಿಟ್ಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಧರ್ಮ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕಡಿಮೆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸಿರಿಯನ್ನರು, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಗಳು, ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕೆನಾನೈಟ್ಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

+++++++++++++++++++++++++

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರ ರಾಜ್ಯ. ಇದು 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಸುಮೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅದರ ಮುಕ್ತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆ, ಅವನ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ, ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು, ಅವನ ಪೋಷಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಸ್‌ರಾಯ್ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ರಾಜ, ರೈತರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಅವನ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದವು, ಅವನು ಪಶ್ಚಿಮ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ಗೆ ಸಿಂಧೂ .

ಅವನ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮೂಲಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೂಪಗಳು ಸುಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸುಮರ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಗರವು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

++++++++++++++++++++++

ಸುಮೇರ್, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು, ಉತ್ತರದ ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಸುಮೇರ್ ಪ್ರದೇಶವು ಸುಮಾರು 10 ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೈಲಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು. ಇಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ನದಿ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಖನಿಜಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ. ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ ರೀಡ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದವು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅರಣ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಮರವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ಭಗವಂತ ನಿರಾಕರಿಸಿದ (ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ - ದೇವರಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹ), ಹತಾಶ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಂತೆ, ಅವರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಸುಮರ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾದ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಮೂಲ ಘಟಕವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮದುವೆಯನ್ನು ಪೋಷಕರು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವರನು ವಧುವಿನ ತಂದೆಗೆ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ತಕ್ಷಣ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿವಾಹಪೂರ್ವ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಸುಮೇರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ: ಅವಳು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನೂ ತೀವ್ರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗಮನದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಸುಮಾರು 2700 B.C. ಹೊಲಗಳು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಾವು ಮಾರಾಟದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

++++++++++++++++++++++

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಎರಡೂ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾರತದವರೆಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ; ಉತ್ತರಕ್ಕೆ - ಅನಾಟೋಲಿಯಾ, ಕಾಕಸಸ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ; ಮೊದಲು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೈಪ್ರಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದವರೆಗೆ. ಉತ್ತರ ಏಷ್ಯಾ, ಚೀನಾ ಅಥವಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕ ಅಥವಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಉಬ್ದಾಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಬಿಂದುಗಳಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು.

+++++++++++++++++++

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಎರಡು ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ: ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎರಿಡು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಪ್ಪೂರ್. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಿಡು ಮತ್ತು ನಿಪ್ಪೂರ್ ಅನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಧ್ರುವಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 2 ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಉಬೈದ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಧಿ, ಇದು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.ನಗರ-ರಾಜ್ಯವು ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ನಗರವಾಗಿದೆ.

ವಿಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಉರುಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಉರುಕ್ ನಗರದಿಂದ) ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನೋಟ, ಕೃಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪಿಂಗಾಣಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬರವಣಿಗೆಯ ನೋಟ (ಚಿತ್ರಗ್ರಾಹಕಗಳು-ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು), ಈ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 3 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:

ಬರವಣಿಗೆ. ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ 22 ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರಿಂದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದು ಕಂಚಿನ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಮೊದಲ ಅಂಶಗಳು. ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಹಿರಿಯರ ಮಂಡಳಿಯು ಆಳಿತು, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಲುಗಲ್, ಕ್ರಮೇಣ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯವು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್, ಇದು ಸ್ಟೆಪ್ಡ್ ಪಿರಮಿಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಉರುಕವಿನ ದೊರೆ ಮೊದಲ ಸುಧಾರಕನಾದ.ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಿಂದ ಕತ್ತೆಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಭತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲು ಅರಮನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕಡಿತಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಪತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಎಂಜಿ ಅಥವಾ ಅವನ ವಜೀರ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಅಬ್ಗಲ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಲಂಚವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸತ್ತವರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಎಂಜಿ ತನಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು, ಉರುಕಾಗಿನಾ, ಅದನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು - ದೇವರುಗಳು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಈಗ ಎಂಜಿಯ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದೇಶದಾದ್ಯಂತ, ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, "ಯಾರೂ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದರೊಂದಿಗೆಸುಮೇರಿಯನ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್, ಅಂಕಗಣಿತ, ರೇಖಾಗಣಿತ, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ದೋಣಿಗಳು, ಚಂದ್ರ ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಕಂಚು, ಚರ್ಮ, ಗರಗಸ, ಉಳಿ, ಸುತ್ತಿಗೆ, ಉಗುರುಗಳು, ಆವರಣಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಗುದ್ದಲಿಗಳು, ಚಾಕುಗಳು, ಕತ್ತಿಗಳು, ಕಠಾರಿ, ಬತ್ತಳಿಕೆ, ಅಂಟು , ಹಾರ್ನೆಸ್, ಹಾರ್ಪೂನ್ ಮತ್ತು ಬಿಯರ್. ಅವರು ಓಟ್ಸ್, ಮಸೂರ, ಕಡಲೆ, ಗೋಧಿ, ಬೀನ್ಸ್, ಈರುಳ್ಳಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬೆಳೆದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಶುಪಾಲನೆಯು ದನ, ಕುರಿ, ಆಡು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಒಂದು ಬುಲ್ ಪ್ಯಾಕ್ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕತ್ತೆ ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಉತ್ತಮ ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಆಟ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪ್ಲಾನೋ-ಪೀನ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಸುಣ್ಣ ಅಥವಾ ಸಿಮೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರಚನೆಗಳೆಂದರೆ ಝಿಗ್ಗುರಾಟ್ಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಬಹು-ಪದರದ ವೇದಿಕೆಗಳು.

ಎಚ್ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕಮಾನುಗಳಂತಹ ತಂತ್ರವನ್ನು ತಂದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಗುಮ್ಮಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಅರೆ-ಕಾಲಮ್ಗಳು, ಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಉಗುರುಗಳಂತಹ ಸುಧಾರಿತ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನದಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಸುಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಕಲಿತರು, ಅದರ ಪೂರೈಕೆಯು ಬಹುತೇಕ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಡಕೆಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಮರದ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಜೌಗು ಜೊಂಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದ ಹೆಣೆದ ಅಥವಾ ಹೆಣೆದ ಚಾಪೆಗಳು, ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಬಳಸಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅಕ್ಷಯವಾದ ನದಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಅಚ್ಚನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರ, ಚಕ್ರ, ನೇಗಿಲು, ನೌಕಾಯಾನ, ಕಮಾನು, ಕಮಾನು, ಗುಮ್ಮಟ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಎರಕಹೊಯ್ದ, ಸೂಜಿಯಿಂದ ಹೊಲಿಯುವುದು, ರಿವರ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕುವುದು, ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪ ಮುಂತಾದ ಉಪಯುಕ್ತ ಉಪಕರಣಗಳು, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. , ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮಣ್ಣಿನ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಬರೆದ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಾವಿರಾರು ಮಣ್ಣಿನ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಳೆದ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಋಷಿಗಳು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ"ದೇವರ ದೇವರು" ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಿತಿಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೋಪದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸಹಾಯಕತೆ. ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕುರಿತಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ, ಸಮೃದ್ಧ ಸುಗ್ಗಿ, ಪೂರ್ಣ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದರು. ಉತ್ತಮ ಬೇಟೆಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು. ಸುಮೇರ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅದು ಸ್ವತಃ ರಾಜನಾಗಿರಲಿ, ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಹಿರಿಯ ಅಥವಾ ಸಮಾನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೊದಲು ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಿಳಿ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕೋಡ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ, ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ನೀರಾವರಿ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜಂಟಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ನೀರು ವಿತರಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಇದು ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಸುಮೇರ್, ನೀರಾವರಿ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಲೋಹಗಳು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡದ ಮರದ ತೀವ್ರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 3 ಸಾವಿರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ಗೆ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾಕ್ಕೆ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು.

++++++++++++++++++++++++++

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಕೆನಾನೈಟ್, ಹುರಿಟ್ಟೆ, ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕ್ರಮಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡನೆಯದು, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಬ್ರಹಾಂ ಕ್ಯಾಲ್ಡಿಯನ್ ಉರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ 1700 BC ಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು. ಆಗ ಉರ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು; ಇದು ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುಮೇರ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಅಬ್ರಹಾಂ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಕೆಲವು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ಗೆ ತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಾರರು ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಬಳಸುವ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಾರರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಯಹೂದಿ ಜನರ ಮೂಲ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನ ಸಂಘಟಿತ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಕ್ತದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಬ್ರಹಾಂನ ಪೂರ್ವಜರ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು, ಅವರು ಉರ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪೂರ್ವ-ಯಹೂದಿಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಮೇರಿಯನ್-ಯಹೂದಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಜಿಯಾನ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಕಾನೂನು ಸುಮೇರ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

+++++++++++++++++++++++

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಒಂದು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಂತೆ ವಿಭಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಇದರ ಬೇರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೂಲ ವ್ಯಾಕರಣ ಘಟಕವು ಒಂದೇ ಪದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛವಾಗಿದೆ. ಇದರ ವ್ಯಾಕರಣ ಕಣಗಳು ಪದಗಳ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಟರ್ಕಿಶ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಕೇಶಿಯನ್ನರಂತಹ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಶಬ್ದಕೋಶ, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಸತ್ತ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮೂರು ತೆರೆದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, a, e, o, ಮತ್ತು ಮೂರು ಅನುಗುಣವಾದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ವರಗಳು, a, k ಮತ್ತು i. ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿ ಸಾಮರಸ್ಯದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಕರಣ ಕಣಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ವರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಅವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಪದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎರಡು ವ್ಯಂಜನಗಳ ನಡುವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಹದಿನೈದು ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: b, p, t, e, g, k, z, s, w, x, r, l, m, n, nasal g (ng). ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಸ್ವರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವ್ಯಾಕರಣದ ಕಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಹೊರತು ಪದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಗುಣವಾಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಜೆನಿಟಿವ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಗಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಉಪಭಾಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹುಶಃ ಎಮೆಗಿರ್, "ರಾಯಲ್ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹಲವಾರು ಇತರ, ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಎಮೆಸಲ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕರ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

++++++++++++++++++++++++++

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೋವರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ 445 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆವಿ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC, ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಮೂಲ, ವಿಕಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿನಮ್ಮ ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಚಿತ್ರ, ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ ರಾಜ್ಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ, ಅತ್ಯಂತ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲುಮಿನರಿ ಇದೆ - ಸೂರ್ಯ, ಇದು ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ನಡುವೆ ಅಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಹವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸುಮೇರಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು. ಈ ನಿಗೂಢ ಗ್ರಹವನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಿಬಿರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - "ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ಪ್ಲಾನೆಟ್", ಅದರ ಕಕ್ಷೆ, ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾದ ದೀರ್ಘವೃತ್ತ, ಪ್ರತಿ 3600 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

TOಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಓಸ್ಮೊಗೊನಿ "ಸ್ವರ್ಗದ ಯುದ್ಧ" ವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಾಲ್ಕು ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಇದು ಸೌರವ್ಯೂಹದ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ನಿಬಿರು ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ದೂರದ ಗ್ರಹದಿಂದ ಅನುನ್ನಕಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು - "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದರು."

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಗುರು ಮತ್ತು ಮಂಗಳದ ನಡುವಿನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಆಕಾಶ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜೀವಿಗಳ ಯುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಸೌರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಘರ್ಷಣೆ ಎಂದು.

ಓಬೈಬಲ್ನ ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದಲೂ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ನಿಫಿಲಿಮ್ - "ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವರು." ಅನುನ್ನಕಿ "ಭೂಮಿಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ, ಅನುನ್ನಕಿಯು ಸುಮಾರು 445 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ.

ವಿದೇಶಿಯರು ಭೂಮಿಯ ಖನಿಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಚಿನ್ನ. ಇದರೊಂದಿಗೆಮೊದಲಿಗೆ, ಅನುನ್ನಕಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಗ್ನೇಯ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಗಣಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮೂವತ್ತಾರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಬಿರು ಗ್ರಹವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಐಹಿಕ ಚಿನ್ನದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಅನ್ನೂನಕಿ 150,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅನುನ್ನಕಿ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ರಚಿಸಲು.

ತಕ್ಷಣವೇ ಅದೃಷ್ಟವು ಪ್ರಯೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಳಕು ಮಿಶ್ರತಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಶಸ್ಸು ಅವರಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ನಿಂತಿ ದೇವತೆಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲೆ ಸಿಸೇರಿಯನ್ ವಿಭಾಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ನಂತರ ಬಿಳಿ ಬೆಳಕುಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಆಡಮ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿ, ಜನರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಜ್ಞಾನ, ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸುಮರ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಬಂದವು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಅನೇಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಅವರ ನಾಗರಿಕತೆಯು ನಿಬಿರು ಸತ್ತಾಗ ಹಾರಿಹೋದ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಸತ್ಯದ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ, ಅವರು ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಹ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

++++++++++++++++++++

ಇದರೊಂದಿಗೆಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು "ಸುಮರ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪೂರ್ವದಿಂದ, ಬಹುಶಃ ಇರಾನ್ ಅಥವಾ ಭಾರತದಿಂದ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವು ಮೆಮೊಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

ವಿ ಸಾವಿರ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಲೋವರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ವಸಾಹತು ಇತ್ತು. 3000 B.C. ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಸಂಘಟಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದರು. ತಾಮ್ರ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಮಡಿಕೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ನದಿಗಳ ಹೆಸರು, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್, ಅಥವಾ ಯಡಿಗ್ಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಬುರಾನುನ್, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುವಂತೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪದಗಳಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು - ಎರಿಡು (ಎರೆಡು), ಉರ್, ಲಾರ್ಸಾ, ಇಸಿನ್, ಅದಾಬ್, ಕುಲ್ಲಾಬ್, ಲಗಾಶ್, ನಿಪ್ಪೂರ್, ಕಿಶ್ - ಸಹ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ನಂತರ ನಗರಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡದ ಜನರಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಅಂತೆಯೇ, ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿ, ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್, ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಕೋಟಾ ಹೆಸರುಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರ್‌ನ ಈ ಪೂರ್ವ ಸುಮೇರಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಹೆಸರು ಸಹಜವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬರವಣಿಗೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನಾದರೂ 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಬರ್ಸ್ (ಸುಬಾರಿಯನ್ಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರೀಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು - ಮೊದಲ ಟಿಲ್ಲರ್‌ಗಳು, ಪಶುಪಾಲಕರು, ಮೀನುಗಾರರು, ಅದರ ಮೊದಲ ನೇಕಾರರು, ಚರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಬಡಗಿಗಳು, ಕಮ್ಮಾರರು, ಕುಂಬಾರರು ಮತ್ತು ಮೇಸನ್‌ಗಳು.

ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಊಹೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಮೂಲಭೂತ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸುಮೇರ್ಗೆ ತಂದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೆಸರಿಸದ ಪೂರ್ವಜರು. ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ಬರ್ಗರ್ ಈ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋಟೊ-ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೆಸರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಟೊ-ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓಬೀಡ್ಸ್ (ಉಬೀಡ್ಸ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಜನರು, ಮೊದಲು ಉರ್ ಬಳಿಯ ಎಲ್ ಒಬೈಡ್ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಬೆಟ್ಟಗಳ (ಹೇಳುತ್ತದೆ) ಕಡಿಮೆ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರು. ಸುಮರ್. ಪ್ರೊಟೊ-ಯುಫ್ರೇಟ್ಸ್, ಅಥವಾ ಓಬೀಡ್ಸ್, ಭೂಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕೃಷಿಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಎನ್ಮರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಲುಗಲ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಚಕ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಆರಂಭಿಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇರುವ ಅರಟ್ಟಾ ನಗರ-ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಕಟ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಒಂದು ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉರಲ್-ಅಲ್ಟಾಯಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವು ಅರಾಟ್ಟಾ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

IV ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ತೀವ್ರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸುಮೇರಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಬೈಡ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಾಗ್ದಾದ್ನಿಂದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯತ್ವವು 4 ನೇ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

28 ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಕಿಶ್ ನಗರವು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.ಸುಮೇರ್‌ನ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಕಿಶ್‌ನ ಎಟಾನಾ ಎಂಬ ರಾಜ. ವಿ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಅವನು "ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಟಾನಾ ನಂತರ, ರಾಜನ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಏಳು ಆಡಳಿತಗಾರರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು, ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಮಿಟ್ ಆಗಿದ್ದರು.

ಎಂಟನೆಯವರು ಕಿಂಗ್ ಎನ್ಮೆಬರಾಗ್ಗೇಸಿ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಕಥೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಎನ್ಮೆರ್ಕರ್‌ನ ವೀರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಅರಟ್ಟಾ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಸಹಚರರು ಎರೆಚ್‌ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಎನ್ಮೆರ್ಕರ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಲುಗಲ್‌ಬಂಡಾ. ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2400 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಲುಗಲ್ಬಂಡಾ, ರಾಜನ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮೇರಿಯನ್ "ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹದ ವಿಧಿ" ಮತ್ತು "ಸಾಯುವ ದೇವರು" ಎಂಬ ಪುರಾಣದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಡುಮುಜಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಡುಮುಜಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕಿಂಗ್ ಲಿಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು, ಅವರು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರಾದರು.

27 ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಉರುಕ್ ನಗರದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಕಿಶ್‌ನ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ - ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಕಿಶ್‌ನಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಕಿಶ್ ಉರುಕ್‌ನ ಆಸ್ತಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉರುಕ್ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.

26 ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಉರುಕ್ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದು. ಉರ್ ನಗರವು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.ಕಿಶ್, ಎರೆಚ್ ಮತ್ತು ಉರ್ ರಾಜರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಮೂರು-ಬದಿಯ ಹೋರಾಟವು ಸುಮರ್ ಅನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಉರ್‌ನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶವು ಸುಸಾದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲಾಮೈಟ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾದ ಅವನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

XXV ಸಾವಿರ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು. ಈ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ತ್ಯಾಗಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

2500 BC ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ. ಮೆಸಿಲಿಮ್ ಎಂಬ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಿಶ್ ರಾಜನ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ - ಲಗಾಶ್ ಮತ್ತು ಅಡಾಬಾದಲ್ಲಿ ಗುಬ್ಬಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ - ಅವನ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಲಗಾಶ್ ಮತ್ತು ಉಮ್ಮಾ ನಡುವಿನ ಕಹಿ ಗಡಿ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಮೆಸಿಲಿಮ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ತೀರ್ಪುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಮೆಸಿಲಿಮ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2450 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಉರ್-ನಾನ್ಷೆ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲಗಾಶ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು ಮತ್ತು ಐದು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

2400 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಪ್ಲೆನಿಪೊಟೆನ್ಷಿಯರಿ, ಅಥವಾ ಅರಮನೆಯ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್, ಅಥವಾ ಎಡುಬ್ಬಾ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಉರುಕಾಗಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2050 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಊರಿನ ಮೂರನೇ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ಉರ್-ನಮ್ಮುವರೆಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಗೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸಂಕಲನಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

24 ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಲಗಾಶ್ ನಗರವು ಕಿಂಗ್ ಎನಾಟಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಎನ್ಟಾಟಮ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಯುದ್ಧ ರಚನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಧಾರಿತ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಎನಾಟಮ್ ಸುಮರ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲಾಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಲವಾರು ಎಲಾಮೈಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ನೀತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ, Eannatum ದೇವಾಲಯದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎನಾಟಮ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಶಾಂತಿಯ ಫಲವಾಗಿ ಊರಿನಿಮ್ಗಿನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

2318-2312 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಉರುನಿಮ್ಜಿನಾ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಹದಗೆಟ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಉರುಯಿನಿಮ್ಗಿನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂಕಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಉರುನಿಮ್ಜಿನಾ ಉದಾರ ಸ್ವಭಾವದ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಉರುಯಿನಿಮ್ಗಿನ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

2318 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಲಗಾಶ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಉಮ್ಮಾ ನಗರವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಉಮ್ಮಾ ಲುಗಲ್ಜಗೇಸಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಲಗಾಶ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಲಗಾಶ್ ಅನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿದನು, ಅದರ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯವಾದ ಅಕ್ಕಾಡ್‌ನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುವವರೆಗೂ ಉಮ್ಮಾ ನಗರವು ಏಕೀಕೃತ ಸುಮೇರ್‌ನ ನಾಯಕರಾದರು, ಇದು ಸುಮೇರ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

2316-2261 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಓಕಿಶ್ ನಗರದ ನಿಕಟ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸರ್ಗೋನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು (ಶರುಮ್ಕೆನ್ ಸತ್ಯದ ರಾಜ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸರ್ಗೋನ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ದೇಶದ ರಾಜನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ , ಮೂಲದಿಂದ ಒಂದು ಸೆಮಿಟ್, ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

2236-2220 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇದರೊಂದಿಗೆಲೋವರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಕಡೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ನಗರವನ್ನು ಸರ್ಗೋನ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು: ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಅದರ ನಂತರ ಅಕ್ಕಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸರ್ಗೋನ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ನರಮ್ಸಿನ್ (ನರಂ-ಸುಯೆನ್) "ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳ ರಾಜ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಸಾರ್ಗೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯರ್ ಈಸ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೃಜನಶೀಲ ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್. ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಭಾರತದವರೆಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ನಂತರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸರ್ಗೋನ್ ಒಬ್ಬ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ಯದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

2176 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಎಲಾಮ್ನ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪತನ.

2112-2038 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಉರ್ ನಗರದ ರಾಜ, ಉರ್-ನಮ್ಮು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಶುಲ್ಗಿ (2093-2046 BC), ಉರ್ನ III ರಾಜವಂಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸುಮರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ ರಾಜ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು.

2021 -- 2017 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅಮೋರಿಯರ (ಅಮೋರೈಟ್ಸ್) ಪಶ್ಚಿಮ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಜನರ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನ. (ಟಾಯ್ನ್ಬೀ). ಎಂಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಸುಮೇರ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡ್ ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆದರು.

2000 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಲಗಾಶ್‌ನ ಉಚಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 100 ಸಾವಿರ ಜನರು. ಉರ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2000 BC, ಅಂದರೆ. ಇದು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸುಮೇರ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸರಿಸುಮಾರು 360,000 ಆತ್ಮಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ವೂಲ್ಲಿ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನ "ದಿ ಅರ್ಬನೈಸೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೊಸೈಟಿ" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ಸಣ್ಣ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉರ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 200,000 ಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು. ಅವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಸರಿಸುಮಾರು 40-50 ಸಾವಿರ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ತೀವ್ರ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಿಡು ನಗರವಿತ್ತು, ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಉರ್ ನಗರವಿತ್ತು, ಇದು ಸುಮೇರ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯುಫ್ರಟೀಸ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಉರ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಲಾರ್ಸಾ ನಗರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ದಡದಲ್ಲಿ, ಲಗಾಶ್ ಇತ್ತು. ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಯುಫ್ರಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಉರುಕ್ ನಗರವು ವಹಿಸಿದೆ. ಯುಫ್ರೇಟ್ಸ್‌ನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಪ್ಪೂರ್ ಇತ್ತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸುಮೇರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ನಗರ ಉರ್. ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸೇವಕರು, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿಗಳು - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಉರೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ರಾಯಲ್ ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, 74 ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 68 ಮಹಿಳೆಯರು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಾಜನ ಉಪಪತ್ನಿಗಳು);

ನಗರ-ರಾಜ್ಯ, ಲಗಾಶ್. ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ವ್ಯವಹಾರ ದಾಖಲೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಬಹಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳ ವರದಿಗಳು. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಶಿಲ್ಪದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಮಾನವ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೂಳಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕರಕುಶಲ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಲಗಾಶ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ;

ನಿಪ್ಪೂರ್ ನಗರವು ಸುಮೇರ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎನ್ಲಿಲ್ ದೇವರ ಮುಖ್ಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಪ್ಪೂರ್ನ ಪುರೋಹಿತರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅದರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಹಲವಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರಗಳಷ್ಟಿತ್ತು. ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಇನಾನ್ನಾ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸುಮರ್ ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಇದು 40 ರಿಂದ 60 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ;

ಎರಿಡು ನಗರ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಗರ. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನೇರವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ. ದೇವರುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡದಂತೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಹಿಂದಿನ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು - ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವಾಲಯದ ಬಹು-ಹಂತದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ..

ಬೋರ್ಸಿಪ್ಪಾ ನಗರವು ದೊಡ್ಡ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಎತ್ತರವು ಇಂದಿಗೂ ಸುಮಾರು 50 ಮೀಟರ್ - ಮತ್ತು ಇದು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯರು ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಕ್ವಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಬೋರ್ಸಿಪ್ಪಾದಲ್ಲಿನ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು, ಅದರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರಾಜನ ಮರಣವು ಈ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಿತು;

ಶುರುಪ್ಪಕ್ ನಗರವು ಸುಮೇರ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜ ಜಿಯುಸುದ್ರಾನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪ್ರವಾಹದ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಎಂಕಿ ದೇವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಹಡಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಶುರುಪ್ಪಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಪುರಾಣದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಸುಮಾರು 3200 BC ಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಹದ ಕುರುಹುಗಳು.

III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಸುಮೇರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಲುಗಲ್ ಅಥವಾ ಎನ್ಸಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲುಗಲ್ ಎಂದರೆ " ದೊಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯ". ಇದನ್ನೇ ರಾಜರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಎನ್ಸಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಭು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಜಿಲ್ಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಗರವನ್ನು ಆಳಿದರು. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪುರೋಹಿತರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಲಗಾಶ್ ಸುಮೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. XXV ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲಗಾಶ್ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು - ಅದರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇರುವ ಉಮ್ಮು ನಗರ. ನಂತರ, ಲಗಾಶ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಎನ್ಮೆಟೆನಾ (ಸುಮಾರು 2360-2340 BC), ಉಮ್ಮಾ ಜೊತೆಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು.

ಲಗಾಶ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಗರದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅವರು ನಗರದ ಪ್ರಬಲ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಉರುಯಿನಿಮ್ಜಿನಾ ಸುತ್ತಲೂ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಲುಗಲಾಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎನ್ಸಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪಡೆದರು. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (2318-2312 BC), ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳಾಗಿವೆ.

"ಬಲಶಾಲಿಗಳು ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಿರಲಿ!" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ನಂತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂಬ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಪುರೋಹಿತರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯಿಂದ ಸುಲಿಗೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಬಲವಂತದ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸಗಾರರ ಇನ್-ರೀತಿಯ ಭತ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಉರುನಿಮ್ಜಿನಾ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಗಾಶ್ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಬಡ್ಡಿಯ ಬಂಧನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಾಲಿಯಾಂಡ್ರಿ (ಪಾಲಿಯಾಂಡ್ರಿ) ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಉರುನಿಮ್ಗಿನ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಲಗಾಶ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವರಾದ ನಿಂಗಿರ್ಸು ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉರುನಿಮ್ಗಿನಾ ತನ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಲಗಾಶ್ ಮತ್ತು ಉಮ್ಮಾ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಉಮ್ಮಾ ಲುಗಲ್ಜಗೇಸಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಉರುಕ್ ನಗರದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಲಗಾಶ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದನು. ನಂತರ ಲುಗಾಲ್ಜಾಗೆಸಿ ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಎರಿಡುದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸುಮೇರ್‌ನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಈ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಉರುಕ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕೃಷಿಯಾಗಿದೆ. III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಕೃಷಿ ಪಂಚಾಂಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಭವಿ ರೈತ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾಠದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಲವಣಾಂಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಠ್ಯವೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಅವರ ಸಮಯದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕೆಲಸ. ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇತ್ತು.

ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ನಗರದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮನೆ ಕಟ್ಟುವವರು ಇದ್ದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಉರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಾಧಿ ಸರಕುಗಳ ಪೈಕಿ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ಗಳು, ಕೊಡಲಿಗಳು, ಕಠಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳು, ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆ, ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವು ಉರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ - ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ಆಧುನಿಕ ಬಡಾಕ್ಷನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ, ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲು - ಇರಾನ್‌ನಿಂದ, ಬೆಳ್ಳಿ - ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ. ಈ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಉಣ್ಣೆ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ರೀಡ್, ಉಣ್ಣೆ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು ಇಯಾವನ್ನು ಕುಂಬಾರರು, ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು, ನೇಕಾರರು, ಕಮ್ಮಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಲಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಿಂದ. ಪಾಟರ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಂತಕವಚ ಮತ್ತು ಮೆರುಗುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಕಂಚಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮುಂದಿನ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಲೋಹದ ಉಪಕರಣಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಕಂಚನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಕರಗಿದ ತಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ತವರವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಉನ್ನತ ಖಗೋಳ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಕಟ್ಟಡ ಕಲೆ (ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಹಂತದ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು). ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಪಾಕವಿಧಾನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಲೈಬ್ರರಿ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ನ ಲೇಖಕರು.

ಔಷಧವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು: ವಿಶೇಷ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಿಯಮಗಳು, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಇದು ಪರೀಕ್ಷಾ ಟ್ಯೂಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಫಲೀಕರಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆ ಕಾಲದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು ಅನೇಕ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದವು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ.

ಆಗಲೂ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸೋಂಕುನಿವಾರಕವಾಗಿ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಗಣಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ತ್ರಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಫಿಬೊನಾಕಿ ಸಂಖ್ಯೆ, ಅವರು ಜೆನೆಟಿಕ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಲೋಹದ ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಸೌರ-ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಲು, ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು. ನಾವು ಈಗ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳಾಗಿ, ನಿಮಿಷವನ್ನು 60 ಸೆಕೆಂಡುಗಳಾಗಿ, ವರ್ಷವನ್ನು 12 ತಿಂಗಳುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತೇವೆ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಧ್ವನಿ.

+++++++++++++++++++++

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಪುರಾತನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಗರಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್ ಒಂದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳುಅದು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಜನರು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅದರ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಈ ರಾಜ್ಯ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಎತ್ತರವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆ

ಸರಿಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆ, ಅವರ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನರನ್ನು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಹೆಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಇದು ಭಾಷಾ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಪರಕೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ, ಅದರ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಾಕರಣದೊಂದಿಗೆ, ಇಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಈ ಜನರ ಮೂಲ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ದೇಶವು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಯಾವುದೇ ಊಹೆಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಂದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕೃತಕ ದಿಬ್ಬಗಳು ಅಥವಾ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿಧಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪರ್ವತ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಇನ್ನೊಂದು ಪುರಾವೆಯೆಂದರೆ, ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಪರ್ವತ" ಮತ್ತು "ದೇಶ" ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ. ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸಾಹತುಗಳು ನದಿಗಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಯಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಚರಣೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬಂದರುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನದಿ ಕಾಲುವೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಎಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉತ್ಖನನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಡಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರವಾಗಿ ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ದಿಲ್ಮುನ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ದ್ವೀಪವು ಎಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ ನದಿಗಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆ ಎರೆಡು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಈ ನಗರವು ಅವರ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ತೊಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಬಯಲಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಬೆರೋಸ್ನ ದತ್ತಾಂಶದಿಂದ ಅವರ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: ಪ್ರವಾಹದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ. ಬೆರೋಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ದೇಶವನ್ನು ಬೆವರು ಸುರಿಸಿ ಆಳಿದ 10 ಮಹಾನ್ ರಾಜರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ "ಕಿಂಗ್ ಲಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರೆಡ್ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ಯಾಡ್ ಟಿಬಿರು, ಲಾರಾಕ್, ಸಿಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಶುರುಪ್ಪಾಕ್ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡ ಸುಮೇರಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಸುಮೇರ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಮಹಾನ್, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ನುಂಗಿದರು. ವಿವಿಧ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಿಯಮಿತ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸಾಹತುಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಡುವಿನ ಜಗಳಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳು

ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 150 ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ, ಆಡಳಿತಗಾರರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು "ನಾಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಂತಹ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ:

ಎಷ್ನುನ್ನಾ. ಈ ಹೆಸರು ದಿಯಾಲಾ ನದಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಅಜ್ಞಾತ ಹೆಸರು, ಇರ್ನಿನ್ ಕಾಲುವೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಹೆಸರಿನ ಆರಂಭಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಡಿಜೆಡೆಟ್-ನಾಸ್ರ್ ಮತ್ತು ಟೆಲ್-ಉಕೈರ್ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಕುಟು ನಗರವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.

ಸಿಪ್ಪರ್. ಪುರಾತನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಈ ನಾಮವನ್ನು ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ನ ಇಬ್ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ನಗದು. ಇದು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇರ್ನಿನಾ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೆಳಗೆ.

ಕಿಶ್. ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಇರ್ನಿನಾ ಜಂಕ್ಷನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ವಿ ಈ ನಾಮವು ಯೂಫ್ರಟೀಸ್‌ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಶೂರ್ಪ್ಯಾಕ್. ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ನಿಪ್ಪೂರ್. ನೋಮ್, ಶೂರ್ಪ್ಪಕ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉರುಕ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಶೂರುಪ್ಪಕ್ ಹೆಸರಿನ ಕೆಳಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಹೆಸರು.

ಉಮ್ಮಾ. ಇದು ಇಂಟುರುಂಗಲೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಐ-ನಿನಾ-ಜೀನ್ ಚಾನಲ್ ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.

ಅದಾಬ್. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಇಂಟುರುಂಗಲ್ನ ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಲಾರಾಕ್ (ನಾಮ ಮತ್ತು ನಗರ). ಇದು ಟೈಗ್ರಿಸ್ ನದಿ ಮತ್ತು ಐ-ನಿನಾ-ಜೆನಾ ಚಾನಲ್ ನಡುವಿನ ಚಾನಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಸರುಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಇವುಗಳು ದೂರವಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಲೋವರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರಗಿನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾರಿ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಡೆರ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಟೈಗ್ರಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಶುರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಪ್ಪೂರ್ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಸಾಹತಿನ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಂತೆ ಮಾತ್ರ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ. ಇ-ಕುರ್ ತನ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಿಪ್ಪೂರ್ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - ಮುಖ್ಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರು ಎನ್ಲಿಲ್‌ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೇವಾಲಯ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಜನರಿಂದ ದೀರ್ಘ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಪ್ಪೂರ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಈ ನಗರವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಜನರು ಎನ್ಲಿಲ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಹೋದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಮೂಲವಾಗಿರುವ "ರಾಯಲ್ ಲಿಸ್ಟ್", ಕೆಳಗಿನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ವಸಾಹತುಗಳು ನದಿ ಕಾಲುವೆಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಕಿಶ್ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್-ಇರ್ನಿನಾ, ಉರ್ ಮತ್ತು ಉರುಕ್, ಕೆಳಗಿನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕವಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆ, ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು, ಈ ನಗರಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯದ ಹೊರಗೆ (ಉರ್, ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಕಿಶ್) ದಿಯಾಲಾ ನದಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಗರಗಳು ಇದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರ ಎಷ್ನುನ್ನಾ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ವಸಾಹತುಗಳು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತಗಳು

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವೆಂದರೆ ಉರುಕ್ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು, ಇದು ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನ ತಂದೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು- ಜೊತೆಗೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಶತಮಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಶ್‌ನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ನಂತರ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಎಲಾಮೈಟ್ ನಗರದ ಅವನಾ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರ ಹೆಸರುಗಳು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಇರಬೇಕಾದ ಪಟ್ಟಿಯ ಆ ಭಾಗವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ ಮೆಸಲಿಮ್ ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ್‌ನ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಉರುಕ್‌ನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶವು ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್‌ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ದೊಡ್ಡ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕೆಳ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಇವುಗಳು ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನ ಕೆಳಗಿರುವ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಐ-ನಿನಾ-ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಇಟುರುಂಗಲ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದವು: ಅದಾಬ್, ನಿಪ್ಪೂರ್, ಲಗಾಶ್, ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹತ್ವದ ವಸಾಹತುಗಳ ಗುಂಪು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಪೋಷಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸೋಯಾಬೀನ್ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಮೆಸಾಲಿಮ್ ಎಲ್ಮೂರ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುವ ಮೊದಲೇ ಈ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ ಸಂಭವನೀಯತೆಯಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಸಲಿಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಭೂಮಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಟುರುಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಐ-ನಿನಾ-ಜೆನಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಾಮಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು (ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ವಸಾಹತುಗಳು, ಉರುಕ್ ರಾಜರಂತಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮನ್ನು "ಎನ್" (ನೋಮ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾಯಕ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ. ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದ ಈ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಎನ್ಸಿಯಾ ಅಥವಾ ಎನ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪದವು "ಲಾರ್ಡ್" ಅಥವಾ "ಆಡಳಿತ ಪಾದ್ರಿ" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎನ್ಸಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರಾಧನಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜರು, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು - ನಾಮಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಲುಗಲ್ ಎಂದು ಕರೆದರು - ನಾಮಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು, ಅವನ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ನಗರವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ, ದರೋಡೆಕೋರರು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ತನ್ನನ್ನು ನೋಮ್ನ ಲುಗಾಲ್ ಅಥವಾ ಕಿಶ್ನ ಲುಗಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಸ್ವತಂತ್ರ ಲುಗಲ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಲುಗಾಲ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎನ್ಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕೇವಲ ಎನ್ಸಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಕಿಸೂರ್, ಶುರುಪಾಕ್ ಮತ್ತು ನಿಪ್ಪೂರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇತರರಲ್ಲಿ ನಿಯಮವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಲುಗಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಅಂತಹ ನಗರಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ದಿವಂಗತ ಉರ್. ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಲುಗಲ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಸಿ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಲಗಾಶ್ ಮತ್ತು ಉರುಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರುಅಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು: ಒಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯ ಪಾದ್ರಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು - ಕಮಾಂಡರ್.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರ್, ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಶತಮಾನಗಳು

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಂತವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅಸ್ಥಿರ ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ತಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು ಜಾಗತಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಬಹು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಯುಗವು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ನಿಂದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಕಾಲುವೆಗಳು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋದವು, ಇದು ಅರಾಖ್ತು, ಮಿ-ಎನ್ಲಿಲ್, ಅಪ್ಕಲಾಟು ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಚಾನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪಶ್ಚಿಮ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂಮಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಕಾಲುವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ನಿಂದ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜುಬಿ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಇರ್ನಿನಾದ ಮೇಲಿರುವ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಚಾನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳು ಸಹ ರೂಪುಗೊಂಡವು, ಅದು ತರುವಾಯ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ಹೆಸರುಗಳು:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಬಲ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಈಗ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಮರದ್, ಮೆ-ಎನ್ಲಿನ್ ಕಾಲುವೆಯಲ್ಲಿ.

ದಿಲ್ಬತ್, ಅಪ್ಕಲ್ಲಾಟು ಕಾಲುವೆಯ ಮೇಲೆ. ನೋಮ್ ಉರಾಶ್ ದೇವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಪುಶ್, ಜುಬಿಯ ಆಗ್ನೇಯ ಚಾನಲ್‌ನಲ್ಲಿ.

ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು ಕ್ಯಾಸಲ್ಲು. ಇದರ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ನಾಮದ ದೇವರು ನಿಮುಷ್ದಾ.

ನವೀಕರಿಸಿದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಕ್ಷೆಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಾನಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೊಸ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು ಲಗಾಶ್‌ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಭೇದಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಹೆಸರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್ ನಗರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದವುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದೇ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೃಹತ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಯ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿಸುರಾ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಈ ನಗರವನ್ನು "ಗಡಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ವಸಾಹತುಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಸ್ಥಳೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ಮೂರನೇ ಹಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾರಿ ನಗರದ ದಾಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವು ಕೆಳ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎಲಾಮೈಟ್ ಅವನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಉರಾಕ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತಿಮ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜವಂಶಗಳ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಪಾಲಿಸಿದರು, ದೇಶಗಳ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹೊಸ ಸಂಘರ್ಷಹೊಸ ರಾಜವಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ. ಈ ರಾಜವಂಶಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಕಿಶ್‌ನ ಎರಡನೇ ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಕ್ ರಾಜವಂಶ. "ರಾಯಲ್ ಲಿಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಈ ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್, ಪೂರ್ವ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ರಾಜವಂಶಗಳು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿರಬಹುದು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ಇಂತಹ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಬಂದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರಂತೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಕೇಂದ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ನುಸುಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಉತ್ಖನನಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಕೇಂದ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ (ಅಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕಿಶ್ ನಗರಗಳು) ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಸಹ ಮಿಲಿಟರಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಉರ್‌ನ ಲುಗಾಲ್‌ಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2600 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಚಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗುಂಪಿನ ಜನರು ಉರುಕ್ ರಾಜ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಉರು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಆಧುನಿಕ ಇರಾನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅದಾಬ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಲುಗಲನ್ನೆಮುಂಡು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 24 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹೊಸ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಉಮ್ಮಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ ತನ್ನ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಶರ್ರುಮ್ಕೆನ್ ಕೈಗೊಂಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸರ್ಗೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಾಜನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಿಂದ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಧರ್ಮವು ಗಂಭೀರ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜನರ ಭಾಷೆಯು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಬೇರುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯು ಮೂಲತಃ ಚಿತ್ರಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ರಚಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆಯು ಸುಮಾರು 1000 ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 600 ಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಇತರರು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ರಚಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಈ ಪದದ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮೂಲತಃ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಬಹು ಏಕಾಕ್ಷರ ಪದಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನುವಾದಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರೀಕತೆಯು ರಚಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಇದ್ದವು, ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ವಸ್ತುಗಳು ವಿಶೇಷ ಮಣ್ಣಿನ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಕಚ್ಚಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಆಧಾರವು ಅರಮನೆಗಳು, ಅಂದರೆ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಅಂದರೆ, ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ಗಳು (ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ). ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕೈಯನ್ನು 4-3 ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಹಿಂದಿನದು. ಬಹುಪಾಲು, ಇವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿವೆ, ಒಮ್ಮೆ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಪುರಗಳು, ಅಂದರೆ "ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ". ಅವುಗಳನ್ನು ಚದರ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಯಾ ಭಾರತೀಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುಕಾಟನ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಟ್ಟಡದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮೇಲಿರುವ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕಟ್ಟಡದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರೀಕತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕೃತಕ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ಮಾಣ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ತೇವಾಂಶ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ರಚಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯ ಸಮಾನವಾದ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗೋಡೆಗಳ ಮುರಿದ ರೇಖೆಗಳು. ವಿಂಡೋಸ್, ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಾಗ, ರಚನೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಿರಿದಾದ ಸ್ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳಕಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದ್ವಾರ ಅಥವಾ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರಂಧ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ನೆಲವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಏಕ-ಮಟ್ಟದವು. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಸತಿ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶದ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾದ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಈ ಜನರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಇದು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರೆಗಳು ರಾಜ ಅಶುರ್ಬನಿಪಾಲ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಉರುಕ್ ನಗರದ ಮಹಾನ್ ರಾಜ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮತ್ತು ಎನ್ಕಿಡುವಿನ ಕಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಂಪನಿಯು ಅಮರತ್ವದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪಯಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಸುಮೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಲಸದಿಂದ ನೀವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಎರವಲುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಫಾರ್ಚುನಾಟೊವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೋವಿಚ್

§ 3. ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ

§ 3. ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೊತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮೆಸೊಪೊಟೇಮಿಯಾ" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ). ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇರಾಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ.

ಸುಮಾರು 5 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಉಬದಾಯಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೈತರು ನದಿಗಳ ದಡವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬರಿದಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತುಗಳು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಉರ್, ಉರುಕ್, ಎರೆಡು. ಕೆಸರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಉರುಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 4000 BC ನಂತರ. ಇ. ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೇಗಿಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೋಶೇರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಮಣ್ಣನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ). ಅವರು ಎತ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಲೋಹದ ನೇಗಿಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯದ ಇಳುವರಿಯು "ಸ್ವಯಂ-100" ಸೂಚಕವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಧಾನ್ಯವು ನೂರು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಯುಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರೈ ಕೊಯ್ಲು "ಸ್ಯಾಮ್-3" ರಿಂದ "ಸ್ಯಾಮ್-5" ರಷ್ಟಿತ್ತು ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ.) ಸುಮೇರ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಕುರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು, ಹಿಡಿದ ಮೀನು ಮತ್ತು ಆಟ . ಸುಮಾರು 4000 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅದಿರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಕಲಿತರು, ಕರಗಿದ ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಅಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 3500 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ತವರ ಮಿಶ್ರಲೋಹದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಲೋಹವಾದ ಕಂಚಿನ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇ. ಸುಮರ್ನಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಚಕ್ರ.

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು (ಅವರು ಬಂದ ಅರೇಬಿಯಾದ ನಗರದ ನಂತರ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಹೆಸರು) ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿದರು, ಅವರು ನೀರಾವರಿ ಕೃಷಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಗುಟಿಯನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅಮೋರೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳು.

ರಾಜನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಮ್ಮುರಾಬಿ(1792-1750 BC) ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಏಕೀಕರಣವಾಯಿತು. ಹಮ್ಮುರಾಬಿ ತನ್ನನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೋರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮೊದಲ ಶಾಸಕ. 282 ಲೇಖನಗಳ ಕಾನೂನು ಸಂಹಿತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಣ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿಯು ಗಂಡನ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಾಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿತ್ತು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಹಾನಿಕರ ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೃಗತ್ವವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ (ಪವಿತ್ರ) ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಉತ್ತುಂಗವು 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಇ. ಪ್ರೆಸ್ಟಿಟ್ಯೂಶನ್ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ, ದ್ವಿಲಿಂಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಮೌಖಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವೇಶ್ಯೆಯರು ಇಷ್ಟಾರ್ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ, ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸೇರಬೇಕೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕನ್ಯೆಯರು ಪವಿತ್ರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮದುವೆಗೆ ವರದಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದ ನಂತರ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್-ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಯಿತು. ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸಹಜೀವನವನ್ನು ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಕೊಲೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗೋಳದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಅಶುರ್ (ಅಸ್ಸೂರ್) ನಗರದ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜರ ವಿಜಯದ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಮಿಲಿಟರಿ-ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರಾಜ್ಯವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯಾ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜರ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸೈನ್ಯ. ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೋಡಿ ತಂಡದ ರಥಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು(ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಸವಾರರು). ಪದಾತಿದಳ, ಸಪ್ಪರ್‌ಗಳು, ಮುತ್ತಿಗೆ ಫಿರಂಗಿಗಳು (ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವ ಮತ್ತು ರಮ್ಮಿಂಗ್ ಬಂದೂಕುಗಳು) ಸಹ ಇದ್ದವು. ಅಸಿರಿಯಾದ ಯೋಧರು ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಂತೆ, ಅಸಿರಿಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಬೃಹದಾಕಾರವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 628 ರಲ್ಲಿ ಮೆಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ. ಇ. ಅಸಿರಿಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು. 539 ರಲ್ಲಿ, ನಿಯೋ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ. ಬರವಣಿಗೆ

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಜನರು ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. 4000 ಮತ್ತು 3000 ರ ನಡುವೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಚಿತ್ರಸಂಕೇತಗಳು (ಪ್ರಾಚೀನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು) ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದವು. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ವಲಯಗಳು, ಅರ್ಧವೃತ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸರಳ ರೇಖೆಯು ಸಹ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೋಲಿನ ಆಯತಾಕಾರದ ತುದಿಯು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಕೋನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಜಾಡನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ: ನೇರ ರೇಖೆಯು ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಲಂಬ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊನಚಾದ ರೀಡ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರು ಒದ್ದೆಯಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮತಲ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯನ್ನರು) ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಜನರು, ಅರಬ್ಬರು, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 3 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಭಾಷಣದ ನಿಖರತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ 2 ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ. 3300-3100 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಹೆನ್ರಿ ರಾಲಿನ್ಸನ್, ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ. (ಇಂದು ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಚಿತ್ರಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ರಸ್ತೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಸೂಚನೆಗಳುತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಾಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಇತರ ಲಿಪಿಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಂತೆಯೇ ಇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಚೈನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಪದ-ಉಪಕರಣಗಳ ಬರವಣಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯು ಸುಮೇರಿಯನ್-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್-ಅಸಿರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಕೃಷಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗದ ಕಲನಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು, ಇದರಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು 360 ಡಿಗ್ರಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಅಂಕಗಣಿತದ ನಾಲ್ಕು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಸರಳ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳು, ವರ್ಗೀಕರಣ, ಘನ, ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು. ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಐದು ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಒಂದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವರ್ಷ, ತಿಂಗಳು, ದಿನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅವರು ಒಂದು ಗಂಟೆಯನ್ನು 60 ನಿಮಿಷಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು.ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು ಮೃದುವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು. ಶಾಲಾ ದಿನವು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು, ಶಿಸ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. "ಇತಿಹಾಸವು ಸುಮರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿ S. I. ಕ್ರಾಮರ್ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸತ್ಯವಿದೆ.

ಪಠ್ಯಗಳು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ರಾಜನ ಹಮ್ಮುರಾಬಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು (XVIII ಶತಮಾನ BC) (ಉದ್ಧರಣಗಳು)

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಅಥವಾ ಅರಮನೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದ್ದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಮತ್ತು ಕದ್ದದ್ದನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.

ಕಾಣೆಯಾದ ವಿಷಯದ ಮಾಲೀಕರು ತನ್ನ ಕಾಣೆಯಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕೋಳಿವಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಶುವನ್ನು ಕದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ವಿರಾಮದ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹೋಟೆಲುಗಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಪಿತೂರಿ ನಡೆಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಈ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತರದಿದ್ದರೆ, ಹೋಟೆಲ್ನವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ಮಹಿಳೆ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕು. ಹೆಂಡತಿಯ ಒಡೆಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದರೆ, ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಸೆರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಾಧಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು; ಈ ಮಹಿಳೆ ಮುಗ್ಧ.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿಯು ತೊರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥಳಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು. ; ಅವನು ಅವಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಚ್ಛೇದನ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು. ಪತಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಬೇರೆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೊಲ, ತೋಟ, ಮನೆ ಅಥವಾ ಚರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಂತರ ಅವಳ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ನಂತರ ಬಂದದ್ದನ್ನು ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು; ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಶೂಲಕ್ಕೇರಿಸಬೇಕು.

ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ, ಅವನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಜನರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಗಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಲ್ಲನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ, ಅವನ ಹಲ್ಲು ನಾಕ್ಔಟ್ ಆಗಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಗುಲಾಮನು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಕೆನ್ನೆಗೆ ಹೊಡೆದರೆ, ಅವನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು.

ಬಿಲ್ಡರ್ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕಟ್ಟಿದ ಮನೆ ಕುಸಿದು ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದರೆ, ಈ ಬಿಲ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.

ನೌಕಾನಿರ್ಮಾಪಕನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹಡಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಡಗು ಸೋರಿಕೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆಗ ಹಡಗುನಿರ್ಮಾಪಕನು ಈ ಹಡಗನ್ನು ಒಡೆಯಬೇಕು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಬೇಕು. ಹಡಗಿನ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಡಗು.

ಭಾಗ 1. ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ