18. ഒരു പ്രായോഗിക മനശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സൈക്കോതെറാപ്പി, നിർവചനം, നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ചുമതലകൾ.

താഴെ സൈക്കോതെറാപ്പിനിലവിൽ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ (മെഡിക്കുകൾ, സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ മുതലായവ) ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശാലമായ മേഖല മനസിലാക്കുന്നത് പതിവാണ്, അതിനുള്ളിൽ നിരവധി സൈദ്ധാന്തികവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ സമീപനങ്ങളുണ്ട്. സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ മെഡിക്കൽ, സൈക്കോളജിക്കൽ, സോഷ്യോളജിക്കൽ, ഫിലോസഫിക്കൽ മോഡലുകളുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. വാക്കിന്റെ (മെഡിക്കൽ മോഡൽ) ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, മാനസികവും നാഡീവ്യൂഹവും മാനസികവുമായ പല രോഗങ്ങളിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങൾ, വിധികൾ, സ്വയം അവബോധം എന്നിവയിൽ സങ്കീർണ്ണമായ ചികിത്സാപരമായ വാക്കാലുള്ളതും അല്ലാത്തതുമായ ഫലമായാണ് സൈക്കോതെറാപ്പി മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

"സൈക്കോതെറാപ്പി" എന്ന പദത്തിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥം അതിന്റെ രണ്ട് വ്യാഖ്യാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സൈക്കി - സോൾ, തെറാപ്പിയ - ചികിത്സ എന്നീ ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളുടെ വിവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി: "ആത്മാവിന്റെ രോഗശാന്തി" അല്ലെങ്കിൽ "ആത്മാവിന്റെ രോഗശാന്തി". "സൈക്കോതെറാപ്പി" എന്ന പദം 1872-ൽ ഡി. ടുക്ക് തന്റെ "ഇലസ്ട്രേഷൻസ് ഓഫ് ദി ഇൻഫ്ലുവൻസ് ഓഫ് ദി മൈൻഡ് ഓൺ ദി ബോഡി" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ വ്യാപകമായി പ്രചാരത്തിലാവുകയും ചെയ്തു.

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഒരു പരമ്പരാഗത വ്യത്യാസമുണ്ട് ക്ലിനിക്കലി ഓറിയന്റഡ് സൈക്കോതെറാപ്പി, നിലവിലുള്ള രോഗലക്ഷണങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാനോ ഇല്ലാതാക്കാനോ പ്രാഥമികമായി ലക്ഷ്യമിടുന്നു, കൂടാതെ വ്യക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സൈക്കോതെറാപ്പി, സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകളോടും സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തോടുമുള്ള മനോഭാവം മാറ്റാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവസാന പദത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ ഉപയോഗം ഒരാൾ ഓർക്കണം:

ഒന്നാമതായി, B. D. Karvasarsky, G. L. Isurina, V. A. Tashlykov വികസിപ്പിച്ച ഒരു സമീപനമെന്ന നിലയിൽ;

രണ്ടാമതായി - കൂടുതൽ വിശാലമായി - സൈക്കോതെറാപ്പിയിലെ അസ്തിത്വ-മാനുഷിക ദിശ എന്ന നിലയിൽ;

മൂന്നാമതായി - പരമാവധി വിശാലമായ അർത്ഥം- ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ദിശകളുടെ വ്യവസ്ഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സൈക്കോതെറാപ്പി എന്ന നിലയിൽ: ചലനാത്മകവും പെരുമാറ്റവും മാനവികതയും.

1990-ൽ സ്ട്രാസ്ബർഗിലെ യൂറോപ്യൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് സൈക്കോതെറാപ്പി അംഗീകരിച്ച സൈക്കോതെറാപ്പി സംബന്ധിച്ച പ്രഖ്യാപനത്തിൽ സൈക്കോതെറാപ്പി മേഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള വിപുലമായ ധാരണ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പ്രഖ്യാപനം ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയുന്നു:

1. മാനവികതയുടെ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക അച്ചടക്കമാണ് സൈക്കോതെറാപ്പി, അതിന്റെ വ്യായാമം സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു തൊഴിലാണ്;

2. സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സൈദ്ധാന്തികവും ക്ലിനിക്കൽ തയ്യാറെടുപ്പും ആവശ്യമാണ്;

3. വൈവിധ്യമാർന്ന സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് രീതികൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നു;

4. സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് രീതികളിലൊന്നിലെ വിദ്യാഭ്യാസം സമഗ്രമായി നടപ്പിലാക്കണം: അതിൽ സിദ്ധാന്തം, വ്യക്തിഗത ചികിത്സാ അനുഭവം, ഒരു സൂപ്പർവൈസറുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ പരിശീലനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതേസമയം മറ്റ് രീതികളെക്കുറിച്ച് വിശാലമായ ധാരണ നേടുന്നു;

5. അത്തരം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വിപുലമായ മുൻകൂർ പരിശീലനത്തിന് വിധേയമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഹ്യുമാനിറ്റീസ്, സോഷ്യൽ സയൻസ് മേഖലകളിൽ.

മെഡിക്കൽ മോഡലിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സൈക്കോതെറാപ്പി പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും, മറ്റ് ചികിത്സാരീതികളിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, അത് നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ചാണ് മനഃശാസ്ത്രപരമായ രീതികളും മാർഗങ്ങളും(ഉദാഹരണത്തിന് ഫാർമക്കോളജിക്കൽ അല്ല). കൂടാതെ, രോഗികൾ ചില മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുള്ള ആളുകളാണ്, കൂടാതെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലനം ഉള്ള ആളുകളാണ്. മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. INക്ലിനിക്കലി ഓറിയന്റഡ് സൈക്കോതെറാപ്പി പരമ്പരാഗതമായി ഹിപ്നോസിസ്, ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനം, വിവിധ തരത്തിലുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ, സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് തുടങ്ങിയ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ, നിരവധി സ്കൂളുകളുടെയും പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ആശയപരമായ മാതൃകകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന രീതികളും സാങ്കേതികതകളും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

എന്നിരുന്നാലും, സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ ലഭ്യമായ മിക്കവാറും എല്ലാ സമീപനങ്ങളെയും സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാനവും പ്രമുഖവുമായ ആശയത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് നിസ്സംശയമായും സംസാരിക്കാം: നിയന്ത്രണങ്ങൾ, വിലക്കുകൾ, സമുച്ചയങ്ങൾ എന്നിവ നീക്കം ചെയ്തും അതിന്റെ സാധ്യതകൾ ഒഴിവാക്കിയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം; ചലനാത്മകമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത് മനുഷ്യന്റെ സ്വയം പരിവർത്തനം, മാറ്റം എന്നിവയുടെ ആശയമാണിത്.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാത്തരം നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയിലും നടപ്പിലാക്കുന്ന സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങളിലെ യഥാർത്ഥ ആഘാതത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്, അത്തരം ഒരു ടാസ്ക് ദ്വിതീയമോ അല്ലെങ്കിൽ പോസ് ചെയ്യപ്പെടാത്തതോ അല്ലെങ്കിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാത്തതോ ആയവയിൽ പോലും.

സൈക്കോതെറാപ്പിയെ പരമ്പരാഗതമായി വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായാണ് വീക്ഷിക്കുന്നത്, അതിനാലാണ് സൈക്കോതെറാപ്പി പരിശീലിക്കാൻ ഡോക്ടർമാർക്ക് മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ എന്ന് പല ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകളും വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ശാസ്ത്രത്തിൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ഒരു മനഃശാസ്ത്ര മാതൃകയും ഉണ്ട്, അതായത് അത് (സൈക്കോതെറാപ്പി) ഒരു പ്രായോഗിക മനശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ദിശയായി കണക്കാക്കാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സൈക്കോതെറാപ്പിയെ "ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകൾക്ക് (ഉപഭോക്താക്കൾക്ക്) വിവിധ തരത്തിലുള്ള മാനസിക ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ സാഹചര്യങ്ങളിലും സ്വന്തം ജീവിതനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ട സാഹചര്യങ്ങളിലും മാനസിക സഹായം നൽകുക" എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.

38 സൈക്കോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു / എഡ്. V. P. Zinchenko, B. G. Meshcheryakova. - എം., 1996. - പി. 312.

ഒരു പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ അതേ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഈ രീതികളുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണത്തിന് മുകളിൽ കാണുക); വ്യത്യാസം പ്രാഥമികമായി അവരുടെ ശ്രദ്ധയിലാണ്. രോഗത്തിൻറെ ലക്ഷണങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുകയോ ലഘൂകരിക്കുകയോ ചെയ്യുകയല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിയുടെ ഒപ്റ്റിമൽ പ്രവർത്തനത്തിനും അതിന്റെ വികസനത്തിനും, പ്രത്യേകിച്ച്, മറ്റ് ആളുകളുമായി (കുടുംബാംഗങ്ങൾ, സഹപ്രവർത്തകർ മുതലായവരുമായി) ബന്ധം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചുമതല. ).

V. Yu. Menovshchikov (1998) നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയെ സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ നിന്ന് തന്നെ വേർതിരിക്കുന്നു, അത് ക്ലിനിക്കൽ, വ്യക്തിത്വ-ഓറിയന്റഡ് എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വർഗ്ഗീകരണം പൂർണ്ണമായും നിയമാനുസൃതമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല, കാരണം ഇതിന് വ്യത്യസ്ത അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപനം മെഡിക്കൽ, നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയിലാണ് അദ്ദേഹം ഒരു നേതാവാകുന്നത്.

ഒരു പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രവർത്തന മേഖലകളിൽ ഒന്നായതിനാൽ, സൈക്കോതെറാപ്പി ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ പരിശീലനത്തിലും യോഗ്യതാ നിലവാരത്തിലും പ്രത്യേക ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു. ഒരു പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ സ്പെഷ്യലൈസേഷനുകളെ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ്, ഡയഗ്നോസ്റ്റിഷ്യൻ, കൺസൾട്ടന്റ്, തിരുത്തൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നത് ന്യായമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അങ്ങനെ ഒരൊറ്റ സൈക്കോളജിക്കൽ സേവനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഓരോരുത്തരും സൂചിപ്പിച്ച അടിസ്ഥാന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒന്ന് ചെയ്യുന്നു. സൈക്കോതെറാപ്പി മേഖലയിൽ, ഒരു മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ അനിവാര്യമായും ഒരു എക്ലെക്റ്റിക് സമീപനം ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് ദിശയിൽ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ അഭികാമ്യമാണ്: മനോവിശ്ലേഷണം, പെരുമാറ്റം, അസ്തിത്വ-മാനവികത അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവ.

ആധുനിക വീക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് (A. A. Alexandrov, 1997; J. Godefroy, 1992; B. D. Karvasarsky, 1999; K. Rudestam, 1997, മുതലായവ), നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പൊതുവായ ജോലികൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, വ്യത്യസ്ത ഓറിയന്റേഷനും ഉള്ളടക്കവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് രീതികൾ:

പഠനം മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾക്ലയന്റുകളും അവ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സഹായവും;

ആത്മനിഷ്ഠമായ ക്ഷേമം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും മാനസികാരോഗ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക;

ആളുകളുമായി കൂടുതൽ ഫലപ്രദവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മനഃശാസ്ത്രപരമായ പാറ്റേണുകൾ, മെക്കാനിസങ്ങൾ, പരസ്പര ഇടപെടലിന്റെ ഫലപ്രദമായ വഴികൾ എന്നിവ പഠിക്കുക;

ആന്തരികവും പെരുമാറ്റപരവുമായ മാറ്റങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വൈകാരിക അസ്വസ്ഥതകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനോ തടയുന്നതിനോ ക്ലയന്റുകളുടെ സ്വയം അവബോധവും സ്വയം പര്യവേക്ഷണവും വികസിപ്പിക്കുക;

വ്യക്തിഗത വികസന പ്രക്രിയയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകൾ തിരിച്ചറിയുക, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒപ്റ്റിമൽ തലം കൈവരിക്കുക, സന്തോഷത്തിന്റെയും വിജയത്തിന്റെയും വികാരം.

പ്രധാന സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് ദിശകളുടെ ഹ്രസ്വ വിവരണം

സൈക്കോഡൈനാമിക് സമീപനം വ്യക്തിയുടെ ഉള്ളിലെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ചലനാത്മകവും പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലമായ ഇൻട്രാ സൈക്കിക് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വൈകാരിക വൈകല്യങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും ചികിത്സയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോ അനാലിസിസ് സഹിതം സൈക്കോഡൈനാമിക് സമീപനത്തിന്റെ വകഭേദങ്ങൾ 3. ഫ്രോയിഡ്:

എ അഡ്‌ലറുടെ വ്യക്തിഗത മനഃശാസ്ത്രം;

സി ജി ജംഗിന്റെ അനലിറ്റിക്കൽ സൈക്കോളജി;

ഈഗോ സൈക്കോളജി (എ. ഫ്രോയിഡ്, ജി. ഹാർട്ട്മാൻ, ഡി. ക്ലീൻ, അഹം ഒരു ക്രിയാത്മക അഡാപ്റ്റീവ് ഫോഴ്‌സായി കണക്കാക്കി);

നിയോ-ഫ്രോയ്ഡിയനിസം (കെ. ഹോർണി, ഇ. ഫ്രോം, ജി. സള്ളിവൻ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിൽ സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുടെ പങ്ക് പരിഗണിക്കുന്നതിൽ അഡ്‌ലറുടെ പാത പിന്തുടർന്നു);

ഒബ്ജക്റ്റ് റിലേഷൻസ് തിയറിസ്റ്റുകൾ (എം. ക്ലീൻ, ഒ. കെർൻബെർഗ്, ജി. കോഹുട്ട്).

കുട്ടികളും അവരുടെ പ്രണയ വസ്‌തുക്കളും തമ്മിലുള്ള ആദ്യകാല ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഇവ രണ്ടാമത്തേത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, സാധാരണയായി അമ്മയും കുട്ടിയെ പരിപാലിക്കുന്ന "പ്രാഥമിക വ്യക്തികൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് നിർണായകമാണ്, പ്രാഥമിക കണക്കുകൾ കുട്ടിയുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ് (അലക്‌സാൻഡ്രോവ് എ. എ, 1997).

ഗ്രൂപ്പ് വിശകലനം എന്നത് സൈക്കോഅനലിറ്റിക് ദിശയിലുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പ് രീതിയാണ്, ഇതിന്റെ സ്ഥാപകൻ പ്രമുഖ ബ്രിട്ടീഷ് സൈക്കോ അനലിസ്റ്റ് സിഗ്മണ്ട് ഫൗൾക്‌സ് ആണ്.

സൈക്കോ അനലിറ്റിക്കൽ ഓറിയന്റഡ് ഗ്രൂപ്പ് സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ മൂന്ന് പ്രധാന മാതൃകകൾ മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ വളരെ ചുരുക്കമായി ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം:

ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ മാനസിക വിശകലനം;

ഗ്രൂപ്പ് സൈക്കോ അനാലിസിസ്;

ഒരു ഗ്രൂപ്പിലൂടെയോ ഒരു ഗ്രൂപ്പിലൂടെയോ മാനസിക വിശകലനം.

ആദ്യത്തെ മോഡൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് അമേരിക്കൻ മനശാസ്ത്രജ്ഞരായ വുൾഫും ഷ്വാർട്സും ചേർന്നാണ്, അവർ ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ ഒരു വ്യക്തിഗത വിശകലന സാഹചര്യം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് പ്രക്രിയ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തുടർന്നു: ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മാറിമാറി വിശകലനം നടത്തി, ഗ്രൂപ്പിനെ മൊത്തത്തിൽ അഭിസംബോധന ചെയ്യാതെ നേതാവ് ഓരോ വ്യക്തിയുമായും വ്യക്തിഗതമായി ഇടപഴകി. ഈ സമീപനത്തിന്റെ അനുയായികൾ അനുസരിച്ച്, ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങൾ - നിലവിലുള്ള വ്യക്തിഗത മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ നിരീക്ഷകർ - നിഷ്ക്രിയരായ കാഴ്ചക്കാരല്ല, എന്നാൽ സ്വയം ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഗ്രൂപ്പ് അനലിസ്റ്റ് പ്രവർത്തിക്കുന്ന രോഗിയുമായി ആന്തരികമായി സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിലവിൽ, ഈ മോഡലിൽ നിന്ന് വളരെയധികം എണ്ണം

സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ നിരസിച്ചു.

എം. ക്ലീനും വി. ബയോണും മറ്റൊരു മോഡൽ ഉപയോഗിച്ചു, അതിന്റെ പ്രധാന ആശയം അവതാരകൻ ശ്രമിച്ചു എന്നതാണ്

മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെയും മനോവിശ്ലേഷണം ഒരേസമയം നടത്തുക.

ഇപ്പോൾ അമേരിക്കയിലെ ചില സൈക്കോ അനലിസ്റ്റുകൾ ഈ മാതൃക പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ബയോണിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പ് വിശകലനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

പ്രധാന ആശയം 3. ഫൗൾകെസ് ഒരു തരത്തിലുള്ള സമഗ്രത എന്ന നിലയിൽ നേതാവിന്റെയും ഗ്രൂപ്പിന്റെയും ഇടപെടലിലേക്ക് വരുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച മൂന്ന് മോഡലുകൾ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ഒരു ഗ്രൂപ്പിലും ഗ്രൂപ്പുകളിലും ഒരു ഗ്രൂപ്പിലൂടെയും സൈക്കോതെറാപ്പി.

മറ്റൊരു തരം സൈക്കോഡൈനാമിക് സമീപനം വി.എൻ. മയാസിഷ്ചേവിന്റെ ബന്ധങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗാർഹിക വ്യക്തിത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള (പുനർനിർമ്മാണ) സൈക്കോതെറാപ്പിയാണ്. അവളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം- സ്വാധീനത്തിൽ വ്യക്തിത്വ വികസന പ്രക്രിയയിൽ തടസ്സപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയുടെ പുനർനിർമ്മാണം സാമൂഹിക ഘടകങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിലെ വികലമായ പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ.

അസ്തിത്വ-മാനവിക സമീപനം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ദാർശനിക ആശയങ്ങൾഅസ്തിത്വവാദവും പ്രതിഭാസശാസ്ത്രവും.

ഹ്യൂമാനിസ്റ്റിക് സൈക്കോതെറാപ്പി ഇനിപ്പറയുന്ന തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

ചികിത്സ എന്നത് തുല്യരായ ആളുകളുടെ ഒരു മീറ്റിംഗാണ് (ചിലപ്പോൾ "മീറ്റിംഗ്" എന്ന ആശയത്തിന് പകരം, ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ട്രേസിംഗ് പേപ്പർ ഉപയോഗിക്കുന്നു - "ഏറ്റുമുട്ടൽ" എന്ന പദം);

തെറാപ്പിസ്റ്റ് ശരിയായ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ ക്ലയന്റുകളിൽ മെച്ചപ്പെടൽ സ്വയം സംഭവിക്കുന്നു - ക്ലയന്റിന്റെ അവബോധം, സ്വയം സ്വീകാര്യത, അവന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കൽ എന്നിവയെ സഹായിക്കുന്നു;

നിരുപാധിക പിന്തുണയുടെയും സ്വീകാര്യതയുടെയും ഒരു ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം;

സ്വന്തം ചിന്താരീതിയും പെരുമാറ്റവും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ക്ലയന്റുകൾ പൂർണ്ണമായും ഉത്തരവാദികളാണ്.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അമ്പതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന അസ്തിത്വ-മാനവിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ (ജി. ആൽപോർട്ട്, എ. മാസ്ലോ, സി. റോജേഴ്സ്, വി. ഫ്രാങ്ക് മുതലായവ) പ്രതിനിധികളുടെ സൃഷ്ടികൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. അവർക്ക് നന്ദി, "ഞാൻ" എന്ന ആശയം വളരെ പ്രധാനമാണ് വ്യക്തിത്വ വികസനംപ്രതിഭാസം (ഇംഗ്ലീഷ് പദം "സ്വയം"), ഒരു നീണ്ട ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം വീണ്ടും മനശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകളുടെയും ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി. "സ്വയം" എന്നതിന്റെ മഹത്തായ പ്രാധാന്യം ആദ്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത് ജി. ആൽപോർട്ട് ആയിരുന്നു, "സ്വയം ഇമേജ്" എന്ന ആശയം ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്. ആൾപോർട്ടിന്റെ നിസ്സംശയമായ ഗുണങ്ങളിൽ വ്യക്തിയുടെ വികസനത്തിലും അവന്റെ സ്വയം അവബോധത്തിലും ഭാവിയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന്റെ വികസനം ഉൾപ്പെടുന്നു. ലക്ഷ്യ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാവിയിലേക്ക്, ഒരാളുടെ കഴിവിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ സാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്ക്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കാതൽ, അല്ലെങ്കിൽ "ഞാൻ" എന്നിവയിലേക്ക് തിരിയുന്നതിന് കാരണമാകുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം കുറിക്കുന്നു. മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ "മൂന്നാം ശക്തി" എന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ച ഈ പ്രവണതയുടെ പ്രതിനിധികൾ, പെരുമാറ്റവാദവും ഫ്രോയിഡിയനിസവും ഉപയോഗിച്ച് മൂർച്ചയുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ അവരുടെ ആശയങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുത്തു, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ പങ്കിന് പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകി, അതിന്റെ പ്രത്യേകതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. . മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആവശ്യം സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണെന്ന് എ.മസ്ലോ വാദിച്ചു.

ഈ ദിശയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ മനുഷ്യൻ എന്ന സങ്കൽപ്പമായിരുന്നു, തുടക്കത്തിൽ സജീവമായി, അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഇടങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പോസിറ്റീവിനുള്ള പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളുണ്ടായിരുന്നു. വ്യക്തിഗത വളർച്ച. ഒരു വ്യക്തിയുടെ അസ്തിത്വ സത്ത വെളിപ്പെടുന്നത് പ്രാഥമികമായി ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയിലുള്ള അതിർത്തി സാഹചര്യത്തിലാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് കേന്ദ്ര വിഭാഗങ്ങൾമനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് മരണം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഒറ്റപ്പെടൽ, അർത്ഥശൂന്യത എന്നിവയാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആധികാരികത, അസ്തിത്വം, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള ഒരു വിജയിക്കാത്ത തിരച്ചിൽ എന്നിവയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ "തടയൽ" ആണ് രോഗത്തിന്റെയോ ഗുരുതരമായ മാനസിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെയോ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന്. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ലക്ഷ്യങ്ങൾഒരു വ്യക്തിയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സഹായം എന്നത് വ്യക്തിയുടെ ആധികാരികത പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കൽ, അവന്റെ യഥാർത്ഥ കഴിവുകളുടെ സാക്ഷാത്കാരം, സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകളുടെ പ്രകാശനം, അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിന് അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ കത്തിടപാടുകൾ വെളിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയാണ്.

സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ, അസ്തിത്വ-മാനവിക ദിശയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: ക്ലയന്റ് കേന്ദ്രീകൃത സൈക്കോതെറാപ്പി, ഗസ്റ്റൽ തെറാപ്പി, ലോഗോതെറാപ്പി, സൈക്കോഡ്രാമ, പ്രാഥമിക യാനോവ് തെറാപ്പി, അതീന്ദ്രിയ ധ്യാനം, അസ്തിത്വ സൈക്കോതെറാപ്പി, സെൻ സൈക്കോതെറാപ്പി മുതലായവ.

ഒരുപക്ഷേ ആഭ്യന്തരത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ എല്ലാ വിദേശ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനം മനഃശാസ്ത്രംഇനിപ്പറയുന്ന വ്യവസ്ഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്വയം ആശയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസപരമായ സമീപനം വികസിപ്പിച്ച കെ. റോജേഴ്‌സിന്റെ ക്ലയന്റ്-കേന്ദ്രീകൃത സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ആശയങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു:

1. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം അവന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ വ്യക്തിഗത ധാരണയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു;

2. ഓരോ ധാരണയും അവന്റെ ബോധത്തിന്റെ അസാധാരണമായ മണ്ഡലത്തിൽ വ്യതിചലിക്കുന്നു, അതിന്റെ കേന്ദ്രം സ്വയം സങ്കൽപ്പമാണ്;

3. സ്വയം സങ്കൽപ്പം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രാതിനിധ്യവും ആന്തരിക സത്തയുമാണ്, അത് സാംസ്കാരിക ഉത്ഭവമുള്ള മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു;

4. സ്വയം സങ്കൽപ്പം സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള പാറ്റേണുകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

റോജേഴ്സിന്റെ പ്രധാന ആശയം, പലപ്പോഴും ആന്തരിക മാനസിക സംഘർഷങ്ങൾക്ക് കാരണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവും അതും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടാണ് എന്നതാണ്. അവൻ ആരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. റോജേഴ്‌സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യഥാർത്ഥവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ "യഥാർത്ഥ"വും "ആദർശസ്വഭാവവും" തമ്മിലുള്ള ഈ വിടവ് ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയൂ. റോജേഴ്സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചികിത്സയുടെ അടിസ്ഥാനം പ്രശസ്തമായ ട്രയാഡ് ആണ്: നിരുപാധികമായ പോസിറ്റീവ് പരിഗണന, സഹാനുഭൂതി, പൊരുത്തക്കേട്.

V. ഫ്രാങ്ക്ളിന്റെ ലോഗോതെറാപ്പി അനുസരിച്ച്, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതികരണമായി വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ന്യൂറോസുകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. A. മാസ്ലോയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വ്യക്തിയുടെ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ ഒരു അവസാനമല്ല, മറിച്ച് അർത്ഥം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഫ്രാങ്ക് കണക്കാക്കി. മാസ്ലോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമല്ല, ഫ്രോയിഡിന്റെ ആനന്ദ തത്വമല്ല, അഡ്‌ലറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അധികാരത്തിനുള്ള ഇച്ഛയല്ല, മറിച്ച് അർത്ഥത്തിനുള്ള ഇച്ഛയാണ് - ഇതാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ ചുമതല.

പല കാര്യങ്ങളിലും, ഐ. യാലോമിന്റെ (1999) അസ്തിത്വപരമായ സൈക്കോതെറാപ്പി എന്ന ആശയം ഫ്രാങ്കളിന്റെ സമീപനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ആസന്നമായ മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം പിന്തുണയുടെ അഭാവമായി മാറുന്നു, ഏകാന്തത ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനിവാര്യമായ കൂട്ടാളിയായി മാറുന്നു, നിരന്തരമായ സമ്പർക്കങ്ങൾക്കിടയിലും, ജീവിതത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം അത് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

ഈ അസ്തിത്വപരമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും മറികടക്കാനും വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ ചുമതല.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

http://www.allbest.ru/ എന്നതിൽ പോസ്‌റ്റ് ചെയ്‌തു

എ.എൻ. റൊമാനിൻ

സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ

ആമുഖം

നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി സൈക്കോ അനാലിസിസ്

സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് സംസ്‌കൃതരായ ഓരോ വ്യക്തിക്കും ആവശ്യമാണ്. ആളുകളുമായി - അധ്യാപകർ, സാമൂഹിക പ്രവർത്തകർ, അഭിഭാഷകർ എന്നിവരുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രധാന ചുമതലയുള്ള പ്രൊഫഷണലുകളുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് ഈ അറിവ് പ്രൊഫഷണലായി ആവശ്യമാണ്. നമ്മുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളും മാനസികാവസ്ഥകളും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും വിലയിരുത്താനും അവ സഹായിക്കുന്നു, അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപരിതലത്തിൽ കിടക്കുന്നില്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മൾ കരുതുന്നത് പോലെയല്ല.

മനസിലാക്കുക മാത്രമല്ല, ശരിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും, ആവശ്യമെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പെരുമാറ്റവും മറ്റുള്ളവരുടെ പെരുമാറ്റവും ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഇത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നുന്നത്ര ലളിതമല്ല. അല്ലെങ്കിൽ, നമുക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഇടപെടുന്ന ശീലങ്ങൾ നമ്മൾ പണ്ടേ ഉപേക്ഷിച്ചേനെ.

സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന്, ആളുകളെ കൂടുതൽ വിജയകരമായി പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പെരുമാറ്റ രീതികൾ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്, സാധ്യമെങ്കിൽ, വ്യക്തിപരവും വ്യക്തിപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കരുത്.

പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് പലപ്പോഴും തന്റെ ക്ലയന്റുകൾക്ക് സ്വന്തമായി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ആളുകളുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും തെറ്റ് മൂലമുണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും വഷളാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തെറ്റായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉടൻ കാണുന്നു.

ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി, ബോധത്തിന്റെ തലത്തിൽ, തന്നെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളാനുള്ള ശക്തിയും നിശ്ചയദാർഢ്യവും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല, സാഹചര്യത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റും പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും വസ്തുനിഷ്ഠമായി ലയിക്കാത്ത ഒരു സാഹചര്യത്തെ (കുറഞ്ഞത് സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിലൂടെയെങ്കിലും) ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയണം. ഇയാൾഅത് പരിഹരിക്കാനാകാത്തതായി അംഗീകരിക്കുന്നു, തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനും അത് മറികടക്കാൻ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുന്നതിനുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അതേസമയം, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന് തന്റെ കഴിവിനുള്ളിലെ കേസുകൾ വ്യക്തിയെ മാനസികരോഗം എന്ന് സംശയിക്കുന്ന ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റിലേക്ക് റഫർ ചെയ്യേണ്ട കേസുകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയണം.

നിലവിൽ, യു‌എസ്‌എയിലും ജർമ്മനിയിലും മറ്റ് ഉയർന്ന വികസിത രാജ്യങ്ങളിലും, നോൺ-മെഡിക്കൽ, മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി എന്നിവ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി പ്രധാനമായും മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ മാനസിക ആരോഗ്യമുള്ള രോഗികളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇത് മെഡിക്കൽ സൈക്കോളജിയുടെയും ഡിയോന്റോളജിയുടെയും കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള തുടർച്ചയാണ്. അത്തരം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ സർവ്വകലാശാലകളിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റികളിൽ പരിശീലനം നേടുന്നു, പിന്നീട് അവർ ട്രേഡ് യൂണിയനുകളിലും ഡോക്ടർമാരുടെ അസോസിയേഷനുകളിലും അംഗങ്ങളായി.

നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി നടത്തുന്നത് സൈക്കോളജിക്കൽ ബിരുദധാരികളും, യുഎസ്എയിൽ, ഫിലോസഫിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റികളും (തത്ത്വചിന്തയെ ആഗോളതലത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിഗത ലോകവീക്ഷണ പദ്ധതിയിലും മനസ്സിലാക്കുന്നു).

മാനസികരോഗം കണ്ടെത്തിയ രോഗികൾ, മദ്യപാനികൾ, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകൾ, അല്ലെങ്കിൽ "ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികൾ" എന്നിവരോടൊപ്പം പങ്കെടുക്കുന്ന വൈദ്യന്റെ (സൈക്യാട്രിസ്റ്റ്, നാർക്കോളജിസ്റ്റ്) അനുമതിയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന് അവകാശമില്ല. രോഗിക്കും അവന്റെ ബന്ധുക്കൾക്കും മാനസിക പിന്തുണ നൽകുന്നതിന്.

മിക്ക കേസുകളിലും, മാനസികരോഗമുള്ള വ്യക്തികൾ "നഗ്നനേത്രങ്ങൾക്ക്" ദൃശ്യമാകുന്നത് പ്രാഥമികമായി മറ്റ് ആളുകളുടെ സാഹചര്യങ്ങളോടും വാക്കുകളോടും പ്രവൃത്തികളോടും ഉള്ള പ്രതികരണത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അപര്യാപ്തത മൂലമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ബോർഡർലൈൻ സ്റ്റേറ്റുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുണ്ട് (സാധാരണത്വത്തിനും പാത്തോളജിക്കും ഇടയിൽ "അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത്").

സംശയാസ്പദമായ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് അത്തരമൊരു രോഗിയെ ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റിലേക്ക് റഫർ ചെയ്യാനോ അല്ലെങ്കിൽ അവനോട് തന്നെ ബന്ധപ്പെടാനോ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക്, സൈക്യാട്രിക് സമീപനങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായതിനാൽ ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റും തമ്മിലുള്ള അടിസ്ഥാന വ്യത്യാസം താഴെ പറയുന്നതാണ്.

സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് ഒരു നിഷ്ക്രിയ വസ്തുവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ ബോധം ആക്സസ് ചെയ്യാൻ ഉപയോഗശൂന്യമാണ്, അതിനാൽ ശക്തമായ മരുന്നുകൾ, വൈദ്യുതാഘാതം, വിവിധ ഹിപ്നോസിസ് ടെക്നിക്കുകൾ മുതലായവ പോലുള്ള "ശസ്ത്രക്രിയ" രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ ഒരു സ്കീമാറ്റിക് ഡയഗ്രാമിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. വ്യക്തിഗത രീതികൾമാനസികരോഗികളായ രോഗികളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സജീവമാക്കൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സൈക്കോനെറോളജിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ. V.M. Bekhterev, രോഗികൾ മറ്റ് രോഗികൾക്ക് സാധ്യമായ എല്ലാ സഹായവും നൽകുന്നു.

എന്നാൽ തത്വത്തിൽ, സൈക്യാട്രിസ്റ്റ് രോഗിയുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു (ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് രോഗി എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത്), അതായത്, ഒരു നിഷ്ക്രിയ (ചികിത്സയിൽ അവന്റെ പങ്കാളിത്തം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ) ഒബ്ജക്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച്, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് ക്ലയന്റ്, വിഷയം, അതായത്. , ചികിത്സയിൽ സജീവ പങ്കാളി, അവന്റെ പ്രവർത്തനവും സ്വാതന്ത്ര്യവും കൂടുതൽ ഉണർത്തുന്നു.

സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സമീപനം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ക്ലയന്റിനെ (രോഗിയെയല്ല, ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റിനെപ്പോലെ) ക്രിയാത്മക സഹകരണത്തിലേക്ക് "വലിക്കുന്നു", അനാവശ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ, അവസ്ഥകൾ, പെരുമാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ മറികടക്കാൻ സ്വന്തം ആന്തരിക കരുതൽ കണ്ടെത്താനും കാണിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

രോഗി അപൂർവ്വമായി തന്നെ ഒരു മനോരോഗ വിദഗ്ദ്ധന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിയുന്നു - ഒന്നുകിൽ ബന്ധുക്കൾ അവനെ കൊണ്ടുവരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അയാൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും അപകടകരമായ രോഗത്തിന്റെ ഒരു പിടി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രകടനത്തിന് ശേഷം കൊണ്ടുവരുന്നു. എല്ലാ പരിഷ്‌കൃത രാജ്യങ്ങളിലും, ഉപദേശത്തിനും അവരെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്ന മാനസികാവസ്ഥകളെ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള സഹായത്തിനും ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിലേക്ക് തിരിയാൻ ആരും ലജ്ജിക്കുന്നില്ല. ആരോഗ്യമുള്ള ഏതൊരു വ്യക്തിയിലും അത്തരം അവസ്ഥകൾ ഇടയ്ക്കിടെ സംഭവിക്കുന്നു, അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് അവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാതെ വരികയോ ഉപദേശം ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിലേക്ക് തിരിയാൻ അവൻ മടിക്കുന്നില്ല.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവം കാരണം, ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിനോട് മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രായോഗിക മനശാസ്ത്രജ്ഞനോടും അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പലരും ലജ്ജിക്കുന്നു, ഇത് അവരെ മാനസികമായി അസാധാരണരായ ആളുകളായി ഉടനടി തരംതിരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇത് കൃത്യമായി കാരണം ആ വ്യക്തിയും കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾപ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ പരിഹരിക്കാമായിരുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു, അത് മറികടക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റും ക്ലയന്റും തമ്മിലുള്ള ഫലപ്രദമായ ഇടപെടലിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥ ക്ലയന്റിന്റെ സജീവമായ ആഗ്രഹമാണ്, അവനെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതിനെ മറികടക്കാനും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുമായി സഹകരിക്കാനും ഉത്തരവാദിത്തം അവനിലേക്ക് മാറ്റാതിരിക്കാനും.

അത്തരമൊരു ആഗ്രഹം ഇതുവരെ വേണ്ടത്ര പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് അത് വ്യക്തവും ബോധപൂർവവും സുസ്ഥിരവുമാക്കണം, ഇത് തന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണെന്ന് ക്ലയന്റിനോട് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, രോഗത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള സജീവമായ ആഗ്രഹം ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ മദ്യപാനികളുടെ ചികിത്സ ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം.

ഫലപ്രദമായ സഹകരണത്തിന്, ക്ലയന്റിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചില രീതികളോടല്ല (അവൻ ന്യായീകരിച്ചേക്കാം, പ്രത്യേകിച്ച് കുടുംബ കലഹങ്ങളിൽ), എന്നാൽ ഈ പെരുമാറ്റം അവനും അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കും വരുത്തുന്ന കഷ്ടപ്പാടുമായാണ്.

തീർച്ചയായും, സൈക്കോതെറാപ്പിയിലെ ക്ലയന്റിന്റെ പ്രവർത്തനം, "ആത്മനിഷ്‌ഠത" എന്നിവയും ഒരു സ്കീമാറ്റിക് ഡയഗ്രം മാത്രമാണ്, നിരന്തരം നിലവിലുള്ള ലക്ഷ്യം. തെറാപ്പിയുടെ പ്രക്രിയയിൽ തന്നെ, ആനുകാലികമായി ചില സ്വാധീന രീതികൾക്ക് വിധേയമാകുന്ന വിഷയം സ്വാധീനത്തിന്റെ വസ്തുവായി മാറുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനവും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സൈക്കോറെഗുലേഷനും പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ക്ലയന്റ് ഇടയ്ക്കിടെ നിഷ്ക്രിയമായും ശ്രദ്ധയോടെയും ആഘാതം മനസ്സിലാക്കണം. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഇത് ബോധപൂർവ്വം ചെയ്യണം, സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം, തെറാപ്പി പ്രക്രിയയ്ക്ക് അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ. വേണമെങ്കിൽ, വസ്തുവിന്റെ നിഷ്ക്രിയ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വിഷയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നീങ്ങാൻ അയാൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇത് സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ പ്രധാന വിഷയമായി മാറുന്നു, തിരയാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, ഈ തിരയലിൽ ക്ലയന്റിനെ തന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു, സജീവമാക്കുന്ന രീതികൾ അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സ്രോതസ്സുകൾ, അതില്ലാതെ മറ്റെല്ലാ ജോലികളും പരാജയപ്പെടും. അതേ സമയം, ക്ലയന്റ് ശരിയായ ഉപദേശം അംഗീകരിച്ചേക്കാം, അവന്റെ പെരുമാറ്റം അവനുമായി ഇടപെടുന്നു, ഇത് മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്, എന്നാൽ അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ ദിശയിൽ ഒരു നടപടിയും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിക്ക്, വിവിധ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായി തുടരുമ്പോൾ, പുകവലി അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു പരിധിവരെ, ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ദോഷം, അത് ശരിയാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, അതേ സമയം പൂർണ്ണമായ നിഷ്ക്രിയത്വം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധാരണ കാലാകാലങ്ങളിൽ നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരിലും ഉണ്ട്. ഇത് ജീവിതത്തിൽ സ്ഥിരമായ ഒരു സ്ഥാനമാകുമ്പോൾ അത് അപകടകരമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒബ്ലോമോവിനൊപ്പം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളിയായ "യന്ത്രവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട" സ്റ്റോൾസ് സഹതാപം ഉളവാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും.

ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് തന്റെ ശുപാർശകളിൽ അതിരുകടന്ന കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം, വിഷയവും വസ്തുവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം ഞങ്ങൾ ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അവരുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അവതാരങ്ങളുടെ ഒരു വിഷ്വൽ ഡയഗ്രം മാത്രമായിരിക്കും.

IN യഥാർത്ഥ ജീവിതംഓരോ വ്യക്തിയിലും വ്യത്യസ്ത സമയംരണ്ടിന്റെയും ഘടകങ്ങളുണ്ട് - അവരുടെ ബന്ധം പ്രധാനമാണ്, എല്ലായ്‌പ്പോഴും സജീവവും ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ഉത്കണ്ഠയും പുലർത്തുന്നത് അസാധ്യവും അനുചിതവുമാണ്; ഒരു ജീവിത പ്രശ്നം സ്വതന്ത്രമായി പരിഹരിക്കാനുള്ള എല്ലാ അവസരങ്ങളും വസ്തുനിഷ്ഠമായി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പോലും, നിങ്ങൾക്ക് മേലിൽ ഉയർന്നുവരാൻ കഴിയാത്ത ഒരു സുസ്ഥിരമായ ജീവിത സ്ഥാനമായി നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്കും നിരുത്തരവാദത്തിലേക്കും പിന്മാറാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഒരു വ്യക്തി ചില ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ അർത്ഥശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു തോന്നൽ വികസിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഈ ശ്രമങ്ങൾക്ക് യോഗ്യനല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ചിലപ്പോൾ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിനുള്ള അത്തരമൊരു ഒഴികഴിവ് ജീവിതത്തിൽ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, വ്യക്തമായ ജീവിത ദുരന്തങ്ങളും ദൗർഭാഗ്യങ്ങളും (മിക്കവയെക്കാളും ഗുരുതരമായത്) ഇല്ലാത്ത തികച്ചും ന്യായമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്, ഒരു കാര്യം ഒഴികെ, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം - ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുക!

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു തോന്നൽ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ അഭാവത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിക്കായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലും ഉണ്ടാകാം.

ഈ വികാരം ഏത് സ്കെയിലിലും ഒരുപോലെ ശക്തമാകാം: രണ്ടും സർക്കാരിൽ (പ്രധാനമായും ഏകാധിപത്യ രാഷ്ട്രങ്ങൾ), കുടുംബത്തിലും വ്യക്തിഗത സാഹചര്യങ്ങളിലും, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ, ആളുകൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുമ്പോൾ. മാത്രമല്ല, ആശ്രിതത്വം വസ്തുനിഷ്ഠമോ യഥാർത്ഥമോ ആയിരിക്കില്ല, പക്ഷേ വ്യക്തിയുടെ ഭാവനയിൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ ഇത് അതിനെ കൂടുതൽ ശക്തമാക്കുന്നില്ല.

ബുദ്ധിമാനും ബഹുമുഖ പ്രതിഭയുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലും "ഏകമാനം" ആക്കുന്ന മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയും മദ്യപാനവും പോലുള്ള ആസക്തികളാണ് ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണം. ഈ ഹാനികരമായ ആശ്രിതത്വങ്ങൾ ആദ്യം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു പ്രത്യേക ആവശ്യത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹമോ രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകളോ ഒഴികെ മറ്റെല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുന്നു. കുടുംബം, ജോലി, മറ്റ് ഹോബികൾ എന്നിവയിൽ താൽപ്പര്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

"ഗെസ്റ്റാൾട്ടിന്റെ" സമാനമായ രൂപഭേദവും നാശവും (ഘടന, പൂർണ്ണമായ ചിത്രം) സാധാരണ ജീവിതംമറ്റ് (ചിലപ്പോൾ വ്യക്തമല്ലാത്ത) ആസക്തികൾ, ന്യൂറോസുകൾ, ഒബ്സസീവ് അവസ്ഥകൾ എന്നിവയിലും സംഭവിക്കുന്നത്, ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ, ഏതെങ്കിലും സാധാരണ വ്യക്തിയിൽ (സ്നേഹം, അസൂയ, എന്തെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളോട് അമിതമായ ഭയം, എന്തെങ്കിലും നേടാനോ നേടാനോ ഉള്ള ശക്തമായ ആഗ്രഹം. എന്തെങ്കിലും ഒഴിവാക്കുക), - യാഥാർത്ഥ്യബോധം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് വശങ്ങളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്ന തരത്തിൽ ഈ അവസ്ഥകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കരുത്.

1. സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ ജോലിയുടെ വസ്തുക്കളായി ന്യൂറോസുകളും നിരാശയും

സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ്, പ്രായോഗിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ, കൺസൾട്ടന്റ്, ഉയർന്ന യോഗ്യതയുള്ള (അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരമനുസരിച്ച്) സാമൂഹിക പ്രവർത്തകൻന്യൂറോസുകളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ക്ലയന്റുകളുമായി അവർ നിരന്തരം ഇടപഴകുന്നു, ഈ ന്യൂറോസുകളിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിരാശ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ്, അത് അവർക്ക് സ്വയം നേരിടാൻ കഴിയില്ല.

അതിനാൽ, സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ തുടക്കം മുതൽ ഈ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

നിരാശയോടെ തുടങ്ങാം.

നിരാശ (ഇംഗ്ലീഷ് നിരാശയിൽ നിന്ന് - പദ്ധതികളുടെ നിരാശ, പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ച) എന്നത് നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും ചെറുത്തുനിൽപ്പ് നേരിടുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്ന ശക്തമായ അസംതൃപ്തിയുടെ അവസ്ഥയാണ്, അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകാതിരിക്കുക, ന്യായീകരിക്കപ്പെടാതിരിക്കുക, പദ്ധതികൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുക. നിരാശയുടെ അവസ്ഥ മാനസികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (നമ്മൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോയാൽ, സൈക്കോഫിസിക്കൽ) പിരിമുറുക്കവും വിഷാദാവസ്ഥകളും ഉണ്ടാകുന്നു. നിരാശ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നിശ്ചിത തീവ്രത അനുഭവിക്കുന്നതാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം - സഹിക്കാവുന്നത് മുതൽ മിക്കവാറും അസഹനീയം വരെ.

കടുത്ത നിരാശ സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രക്രിയകളുടെ സാധാരണ ഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ (കോഗ്നിറ്റീവ്, വൈകാരികവും മുതലായവ) പ്രക്രിയകളെയും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ആന്തരിക ചിത്രത്തെ വികലമാക്കുന്നു, മറ്റ് ആളുകളുമായും പരിസ്ഥിതിയുമായും ആശയവിനിമയം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തമായ ആഗ്രഹവും അഭിലാഷവും അയാൾക്ക് മറികടക്കാനാകാത്തതോ എന്ന് തോന്നുന്നതോ ആയ ഒരു തടസ്സം നേരിടുമ്പോൾ നിരാശ സംഭവിക്കുന്നു.

ഇവിടെയാണ് നമ്മൾ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ പ്രധാന ആരംഭ സ്ഥാനത്ത് എത്തുന്നത്. സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയുകയും നിരാശയ്ക്ക് കാരണമായ പ്രതിബന്ധങ്ങളിൽ ഏതാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ മറികടക്കാനാകാത്തതെന്നും അവ മറികടക്കാൻ കഴിയാത്തവയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ ക്ലയന്റിനെ സഹായിക്കുകയും വേണം.

നൈരാശ്യത്തിന് കാരണമാകുന്ന തടസ്സങ്ങൾ ക്ലയന്റിന് മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയാണ്, എന്നാൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായി അങ്ങനെയല്ല.

അത്തരം "അതീതമായ" തടസ്സങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും ക്ലയന്റിന്റെ നിരന്തരം ആവർത്തിച്ചുള്ള ന്യൂറോ സൈക്കിക് അവസ്ഥകളും അവന്റെ പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങളുമാണ്, അവയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, പല കേസുകളിലും, തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. മറികടക്കാനാവാത്തത് അല്ലെങ്കിൽ, മറിച്ച്, ആവശ്യം.

ന്യൂറോട്ടിക് പെരുമാറ്റം അല്ലെങ്കിൽ അവസ്ഥ അതിന്റെ യുക്തിരാഹിത്യം (ക്ലയന്റ് ഒന്നുകിൽ കാണുകയോ ന്യായീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല), ചാക്രികത (അതായത്, പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങൾ നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്നു), ഊർജ്ജത്തിന്റെയും "ഞരമ്പുകളുടെയും" പാഴാക്കൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സാധാരണയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. , അവരുടെ "തന്ത്രശാലി" അതായത്, ഈ യുക്തിരഹിതവും ഇതുവരെ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങൾ ക്ലയന്റ് ന്യൂറോട്ടിക് ആയി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ യുക്തിബോധം അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്.

ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് മാനസികാരോഗ്യമുള്ള ആളുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ചില തടസ്സങ്ങൾ ശരിക്കും മറികടക്കാൻ കഴിയാത്തവയല്ല, എന്നാൽ ക്ലയന്റ് അത്തരത്തിലുള്ളവയായി മാത്രമേ കാണൂ എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് തികച്ചും മാനസികമായി സാധാരണക്കാരനെക്കുറിച്ചാണ്. മിക്കവാറും എല്ലാ വ്യക്തികളിലും സംഭവിക്കുന്ന അസാധാരണമായ പ്രശ്നം, സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ (ചിലപ്പോൾ മനപ്പൂർവ്വം തെറ്റായ ധാരണയെക്കുറിച്ചും, അത് ഞങ്ങൾ പിന്നീട് സംസാരിക്കും).

ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മളിൽ പലരും ജോലിക്ക് സ്ഥിരമായി വൈകുന്നു. ചില സമയംഒരു മീറ്റിംഗ് സ്ഥലത്തേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ജോലിയുടെ ആരംഭം വരെ. റൂട്ട് ഒന്നുതന്നെയാണ്, യാത്രാ സമയം അറിയാം. ഇതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പുറത്തുകടക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ അലാറം ക്ലോക്ക് വളരെ നേരത്തെ സജ്ജമാക്കുക. ആരാണ് നിർത്തുന്നത്? ആരുമില്ല! പക്ഷേ ഒന്നും ഫലവത്തായില്ല. “ഞാൻ എത്ര നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റാലും ജോലിയിലോ കോളേജിലോ എത്താൻ വൈകും,” പലരും പരാതിപ്പെടുന്നു. ഇത് ന്യൂറോസിസിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രകടനമാണ് - തടസ്സം വസ്തുനിഷ്ഠമായി മറികടക്കാൻ കഴിയും, ആരും ഇടപെടുന്നില്ല, പക്ഷേ - "എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല." ഓരോ തവണയും ഒരുതരം ന്യായീകരണമുണ്ട്.

അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, പലർക്കും പരിചിതമാണ്, ഫാമിലി ന്യൂറോസിസിന്റെ ഉദാഹരണം. ചില ഇണകൾ, അസാധാരണമായ കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ പോലും, പതിവായി കുടുംബബന്ധങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു, 1001 തവണ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "നമുക്ക് സംസാരിക്കണം." അവർ ഒരേ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ശാഠ്യത്തോടെ വാദിക്കുന്നു, ഒരേ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് തങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, ഒരേ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, ചിലപ്പോൾ ഒരേ സമയത്തും ഒരേ സ്ഥലത്തും. അതേ സമയം, അവരോരോരുത്തരും തങ്ങൾ തികച്ചും ശരിയാണെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.

എന്നാൽ 1000 ശ്രമങ്ങൾ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഫലം കൊണ്ടുവന്നില്ലെങ്കിൽ (കൂടുതൽ പലപ്പോഴും - സാഹചര്യം വഷളാക്കുന്നു), 1001-ാമത്തെ, ഏറ്റവും മികച്ച, നാഡീ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഉപയോഗശൂന്യമായ പാഴാക്കലിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്, ഏറ്റവും മോശമായത്, അത് മറ്റൊന്നിൽ അവസാനിക്കും. അപമാനവും വഴക്കും, അതിൽ എല്ലാവരും സ്വയം ശരിയാണെന്ന് കരുതും. കൂടാതെ, ഇത് മനസ്സിലാക്കിയാലും, 1001-ഉം 2001-ഉം ശ്രമങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് കരുതി ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ചെയ്യുന്നു.

അതേ സമയം, ഓരോരുത്തരും ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾക്ക് അവനെ കേൾക്കാൻ ആവശ്യമായതിലും കൂടുതൽ, അതായത്, അവൻ സംസാരിക്കുന്നത് മറ്റൊരാൾ തന്നിലേക്ക് എത്താൻ വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ, സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനാണ്.

ഇത് സാധാരണമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ് (പ്രവർത്തനം പതിവായി തെറ്റായ ഫലം നൽകുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അത് ആവർത്തിക്കുന്നു). എന്നാൽ അതേ സമയം, ഈ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ചെറിയ അസ്വാഭാവികതകൾ ഒരു രൂപത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ മാനസിക ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തികളിലും ഉണ്ട്.

അതിനാൽ, "ന്യൂറോസിസ്" എന്ന വാക്കിനെ ഒരാൾ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല, ഇത് ഒരു മാനസികരോഗത്തിന്റെ രോഗനിർണയം പോലെ, തീർച്ചയായും, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, തിരഞ്ഞെടുത്ത പെരുമാറ്റ തന്ത്രത്തിന്റെ തെറ്റായതും ദോഷകരവുമായ ന്യൂറോസിസ് അംഗീകരിക്കാനുള്ള നിരന്തരമായ വിമുഖത. മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ സ്ഥിരമായ മാനസിക വ്യതിയാനങ്ങളോടെ ന്യൂറസ്‌തീനിയയായി വികസിക്കാം.

പുരാതന ജ്ഞാനത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തെറാപ്പിസ്റ്റ് ക്ലയന്റിനെ പഠിപ്പിക്കണം:

“ദൈവമേ, എനിക്ക് കഴിയുന്നതിനെ മറികടക്കാൻ എനിക്ക് ശക്തി നൽകൂ.

എനിക്ക് തരണം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് സഹിക്കാൻ എനിക്ക് ക്ഷമ തരൂ.

ആദ്യത്തേതിനെ രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ എനിക്ക് ജ്ഞാനം നൽകേണമേ."

വസ്തുനിഷ്ഠമായി മറികടക്കാനാകാത്ത തടസ്സങ്ങളുള്ള കേസുകളിലും, ക്ലയന്റ് മറികടക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തെറ്റായി മനസ്സിലാക്കുന്ന തടസ്സങ്ങളുള്ള കേസുകളിലും, നിരാശാജനകമായ വസ്തുവിൽ ക്ലയന്റ് ഒരു നിശ്ചിത മാനസിക ആശ്രിതത്വത്തെ ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ഈ ആശ്രിതത്വം നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.

ആസക്തി ഉണ്ടാകാം വ്യത്യസ്ത ഡിഗ്രികൾ- മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയും മദ്യപാനവും പോലെയുള്ള ശക്തമായവയിൽ നിന്ന്, നിരുപദ്രവകരമെന്ന് തോന്നുന്ന, എന്നാൽ യുക്തിരഹിതമെന്ന് തോന്നുന്ന ചില ശീലങ്ങൾ വരെ, നമ്മൾ ഒഴിവാക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അതിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ കഴിയില്ല.

അതിനാൽ ന്യൂറോസിസിനെ അതിജീവിക്കുന്നതിനും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരാശയിൽ നിന്ന് (അതൃപ്തി, പിരിമുറുക്കം) മുക്തി നേടുന്നതിനുമുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ എത്തിയിരിക്കുന്നു: ന്യൂറോസിസിനെ യുക്തിരഹിതവും ഇടപെടുന്നതുമായ പെരുമാറ്റമായി തുറന്നുകാട്ടുക, മറ്റുള്ളവരോട് ന്യായീകരിക്കുന്നത് നിർത്തുക, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - നിങ്ങളോട്, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഈ അവബോധത്തിനും സജീവമായ ആഗ്രഹത്തിനും മുമ്പ്, ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും രോഗത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള ഉറച്ച തീരുമാനത്തിൽ ഇതുവരെ എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത മദ്യപാനികളുടെയും മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളുടെയും നിർബന്ധിത ചികിത്സ പോലെ ഫലപ്രദമല്ല.

എനിക്ക് പലപ്പോഴും ഫാമിലി കൗൺസിലിംഗ് നടത്തേണ്ടിവരുന്നു, ഓരോരുത്തർക്കും (അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരാളെങ്കിലും) സംഘർഷങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ മറ്റൊരാളിൽ മാത്രം കാണുകയും അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കുകയും ഒന്നും മാറ്റാൻ പോകുന്നില്ലെന്നും എനിക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും. അത്, വിജയം മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്.

സ്വന്തം പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ന്യൂറോട്ടിക് (അതായത്, യുക്തിരഹിതവും എന്നാൽ നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്നതുമായ) മാതൃക തിരിച്ചറിഞ്ഞതിനുശേഷം മാത്രമേ, പുതിയ മോഡലുകൾ രൂപീകരിക്കാനും ക്രമേണ ഏകീകരിക്കാനും ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യത്തിൽ വിജയം കൈവരിക്കാനും കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇല്ലാതാക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അസ്വസ്ഥതകൾ കുറയ്ക്കാനും കഴിയും. ഉപഭോക്താവിന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയ്ക്കും അവന്റെ ബാഹ്യ ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും സഹനീയമാണ്.

പൊതുവായി സൈക്കോതെറാപ്പിയും അതിന്റെ പല ദിശകളും ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ഇതാണ്, അവയ്ക്കിടയിൽ (കൃത്യമായി ഈ ഒരൊറ്റ ലക്ഷ്യത്തിന് നന്ദി) അവ വ്യത്യസ്തമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പൊതുവായുണ്ട്.

എല്ലാം ക്ലാസിക്കൽ ദിശകൾസൈക്കോതെറാപ്പികൾ സമാന പ്രശ്നങ്ങളും അവ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള തടസ്സങ്ങളും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.

സ്വയം പരിശോധനാ ചോദ്യങ്ങൾ

1. സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ വിഷയവും ലക്ഷ്യങ്ങളും.

2. സൈക്കോതെറാപ്പിയും സൈക്കോളജിയും സൈക്യാട്രിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.

3. നോൺ-മെഡിക്കൽ, മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ.

4. ഒരു രോഗിയും (സൈക്യാട്രിയുടെ ഒബ്ജക്റ്റ്) ഒരു ക്ലയന്റും (സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ വിഷയം) തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.

5. എന്താണ് നിരാശ?

6. ന്യൂറോസിസിന്റെ ആശയവും പ്രധാന സവിശേഷതകളും.

2. മനഃശാസ്ത്രപരമായ ദിശ

അതിനാൽ, ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ മറ്റ് മേഖലകളോടുള്ള ആദരവോടെയും, സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡിന്റെ മനോവിശ്ലേഷണത്തിൽ (ന്യായമായും അന്യായമായും) രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ പോരായ്മകളോടും കൂടി, സൈക്കോതെറാപ്പി അതിന്റെ ആധുനിക ശാസ്ത്രീയ ധാരണയിൽ കൃത്യമായി ആരംഭിച്ചത് എസ്. . മാത്രമല്ല, ഈ പ്രവണതയുടെ സ്വാധീനവും അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തിത്വവും വളരെ ശക്തമായിത്തീർന്നു, അവ മിക്കവാറും എല്ലാവരേയും ബാധിച്ചു സാംസ്കാരിക മണ്ഡലങ്ങൾജീവിതം ആധുനിക സമൂഹം: രാഷ്ട്രീയം, മതം, സാഹിത്യം, കല.

മനഃശാസ്ത്രത്തെയും സൈക്കോതെറാപ്പിയെയും കുറിച്ച് നമ്മൾ ഇനി സംസാരിക്കുന്നില്ല, അതിൽ എസ്. ഫ്രോയിഡിന്റെ ആശയങ്ങളും അവരുടെ വിമർശനങ്ങളും എണ്ണമറ്റ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, ചികിത്സയുടെയും മാനസിക തിരുത്തലുകളുടെയും പ്രായോഗിക രീതികൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായി.

"അഗാധതയെ ആശ്ലേഷിക്കുക" എന്നത് അസാധ്യമായതിനാൽ, മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലെ മൂന്ന് പഠിപ്പിക്കലുകൾ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ സ്പർശിക്കൂ, അവ ഇതിനകം തന്നെ ക്ലാസിക് ആയിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു: സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ്, കാൾ ജംഗ്, ആൽഫ്രഡ് അഡ്‌ലർ, കാരെൻ ഹോർണി എന്നിവരുടെ മനോവിശ്ലേഷണം, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ താമസിക്കും. സൈദ്ധാന്തികമായി ഫ്രോയിഡ്, ജംഗ്, അഡ്‌ലർ എന്നിവരുമായി ഒരേ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താതെ, റോബർട്ടോ അസാഗിയോലിയുടെ സൈക്കോസിന്തസിസിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശം, എന്നാൽ മഹത്തായ സൈക്കോ അനലിസ്റ്റുകളുടെ ആശയങ്ങൾ വ്യക്തവും യഥാർത്ഥവുമായ പ്രായോഗിക നടപ്പാക്കലിന്റെ തലത്തിലേക്ക് വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായോഗിക പങ്ക് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വ്യാപകമായത്.

2.1 എസ് ഫ്രോയിഡിന്റെ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം

പലപ്പോഴും മനോവിശ്ലേഷണം, അബോധാവസ്ഥയുടെ മേഖലയാണ്, അതിന്റെ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, പ്രൊഫഷണലുകളല്ലാത്തവരാണ്, ഫ്രോയിഡിന്റെ "ദി ഇന്റർപ്രെട്ടേഷൻ ഓഫ് ഡ്രീംസ്", "ടോട്ടം ആൻഡ് ടാബൂ", "ഐ ആൻഡ് ഇറ്റ്" എന്നീ പുസ്തകങ്ങളുടെ തലക്കെട്ടുകൾ പ്രധാനമായും ഓർക്കുന്നു. മുതലായവ, നിഗൂഢവും നിഗൂഢവുമായ ഒന്നായി, കൂടാതെ സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ് തന്നെ - ഏതാണ്ട് ഒരു മഹാനായ ഷാമനെയും ദർശകനെയും പോലെ. സത്യത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നും സാധ്യമല്ല!

താനൊരു സ്ഥിരതയുള്ള നിർണ്ണയവാദിയാണെന്ന് എസ്. ഫ്രോയിഡ് നിരന്തരം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, അതായത്, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏതൊരു മാനസികാവസ്ഥയും പെരുമാറ്റവും തികച്ചും ഭൗതികമായ ഒരു കാരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, അത് ഒരു മനോവിശകലനത്തിന്റെ പ്രധാന കടമയാണ്. എസ്. ഫ്രോയിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്ലയന്റിനെ അടിച്ചമർത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ, യുക്തിരഹിതമായ പെരുമാറ്റരീതികൾ, ന്യൂറോസുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള കഠിനവും ദൈർഘ്യമേറിയതുമായ ഒരു നടപടിക്രമം ആരംഭിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ് ഇത് എന്നത് ഈ ഭൗതിക കാരണത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലാണ്.

ഫ്രോയിഡിന്റെ പ്രധാന ഗുണം, അദ്ദേഹം അബോധാവസ്ഥയെ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്, പഠിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയാത്ത ഒരു നിഗൂഢ വിഭാഗമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് നേരിട്ടല്ല, മറിച്ച് പരോക്ഷമായ രീതികളാൽ പഠിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗോളമായി, അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനവും. വിജയകരമായ ദീർഘകാല കാലയളവിൽ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

ഫ്രോയിഡ് പരമ്പരാഗതമായി മനുഷ്യമനസ്സിനെ ബോധം, അബോധാവസ്ഥ, അബോധാവസ്ഥ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വ വികാസത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രേരക ശക്തികളും മാനസികാവസ്ഥകളിലും പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങളിലും അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങളും അവൻ കാണുന്നത് അബോധാവസ്ഥയിലാണ്; മാനസിക ഊർജ്ജം, സഹജാവബോധം, ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങൾ ഇവിടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (പലപ്പോഴും ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ). യുക്തിരഹിതവും ന്യൂറോട്ടിക് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പെരുമാറ്റം.

അതേസമയം, ഫ്രോയിഡ് രണ്ട് അടിസ്ഥാന സഹജാവബോധങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നു (ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികളിൽ നിന്നുള്ള വിമർശനത്തിന്റെ പ്രധാന വസ്തുക്കളിൽ ഒന്നാണ്): ലിബിഡോ, ഇവിടെ പ്രധാനമായും ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയ്ക്കുള്ള സഹജാവബോധം, ലൈംഗിക സംതൃപ്തിയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം, മോർട്ടിഡോ - ആഗ്രഹം. മരണം, ആക്രമണം, നാശം (സ്വയം നശിപ്പിക്കൽ ഉൾപ്പെടെ).

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഫ്രോയിഡ് വേർതിരിക്കുന്നു: ഐഡി (ഇത്), ഈഗോ (ഞാൻ), സൂപ്പർ-ഈഗോ (സൂപ്പർ-I).

ഈ ഘടനയുടെ ആദ്യ (താഴ്ന്ന) ഭാഗം - ഐഡി - ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും അബോധാവസ്ഥയിലാണ്. ഒരിക്കലും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത സഹജവാസനകളും പ്രേരണകളും, തന്നിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയോടുള്ള അവരുടെ അസ്വീകാര്യത കാരണം, അവബോധത്തിൽ നിന്ന് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവയും, അവ ഒരിക്കലും ബോധത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന മട്ടിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതേസമയം, ഫ്രോയിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഐഡിയിൽ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, ചില വശങ്ങളെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് ഐഡിയിലേക്ക് അടിച്ചമർത്തുന്നത് അവയുടെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ അസ്വീകാര്യത മൂലമാണ്. നീച്ചയുടെ വാക്കുകളിൽ, ഐഡി "നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും അതീതമാണ്", അവ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാതെ.

വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ രണ്ടാമത്തെ (മധ്യഭാഗം) ഭാഗം - ഈഗോ - പൂർണ്ണമായും അബോധാവസ്ഥയ്ക്കും അബോധാവസ്ഥയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇടനില സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, അതായത്, ഒരു വശത്ത്, അത് അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള സഹജാവബോധങ്ങളെയും പ്രേരണകളെയും പിന്തുടരുന്നു, മറുവശത്ത്, ഇത് അവയെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളിലേക്കുള്ള പ്രേരണകൾ.

ജീവശാസ്ത്രപരവും അതേ സമയം സാമൂഹികവുമായ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കേന്ദ്രഭാഗമായ ഈഗോ (ഞാൻ) ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ജൈവ സഹജാവബോധങ്ങളെയും സാമൂഹിക ആവശ്യകതകളെയും അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

അഹം എന്നത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു സാമൂഹിക-ജീവശാസ്ത്ര നിയന്ത്രകനാണ്, സാമൂഹികമായി സ്വീകാര്യമായ ഒരു പരിധി വരെ അതിന്റെ ജൈവ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, യുക്തിസഹമായ കാര്യത്തിലും ചിലപ്പോൾ അവരുടെ പിരിമുറുക്കം ലഘൂകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. അബോധാവസ്ഥ.

വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ മൂന്നാമത്തെ (ഉയർന്ന) ഭാഗം - സൂപ്പർ-ഈഗോ (സൂപ്പർ-I) ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് ഈഗോയെ (I) അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും “എന്താണ് നല്ലത്, എന്താണ്” എന്ന വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിലയിരുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു. മോശമാണ്”, കർശനമായ, എന്നാൽ ന്യായമായ ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ, ഉപദേശകന്റെ, ന്യായാധിപന്റെ ആദർശമാണ്.

അഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ ഉപദേഷ്ടാവിനെ അനുസരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ അത് മോശമായി, തെറ്റായി ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് അവൾക്കറിയാം, മാത്രമല്ല, തന്റെ പ്രവൃത്തികളെയും വാക്കുകളെയും ചിന്തകളെയും ന്യായീകരിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും വഞ്ചിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും, അതിൽ ലജ്ജിക്കുന്നു. അതായത്, സൂപ്പർ-ഈഗോയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അസ്വീകാര്യമാണ്, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അബോധാവസ്ഥയിലോ അബോധാവസ്ഥയിലോ ഉള്ള മേഖലയിലേക്ക് നിർബന്ധിതരാകുന്നു, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല, പക്ഷേ ടൈം ബോംബുകൾ പോലെ അവിടെ കിടക്കുക, എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ വിനാശകരമായ ജോലി ആരംഭിക്കാൻ തയ്യാറാണ്.

സൂപ്പർ-ഈഗോയ്ക്ക് അസ്വീകാര്യമായ, സൂപ്പർ-ഈഗോയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അഭികാമ്യമല്ലാത്ത ലക്ഷ്യങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ അടിച്ചമർത്തൽ ഇതാണ്. മൂലക്കല്ലുകൾസിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോ അനാലിസിസ്- ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയമായും മാറിയിരിക്കുന്നു.

ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ നിരാശയുടെയും ന്യൂറോസുകളുടെയും യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങളായി തിരിച്ചറിയുക, അവ ക്ലയന്റിന്റെ ബോധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും അവ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനോ ശരിയാക്കുന്നതിനോ ഉള്ള തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, ആധുനിക ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ഏത് ദിശയുടെയും രീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനരേഖ. പല വിഷയങ്ങളിലും (പാൻസെക്ഷ്വലലിസം, ബാല്യകാലത്തിന്റെ പ്രബലമായ പങ്ക് മുതലായവ) അവർ ഫ്രോയിഡിനോട് യോജിക്കുന്നില്ല.

എല്ലാ സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് പ്രവണതകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം അംഗീകരിക്കുന്നു, അഹം സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തെ ചെറുക്കുന്നു, അവബോധത്തിൽ നിന്ന് അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു, ന്യൂറോസുകളുടെ യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങളായി മാറിയ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ.

മിക്കതും സാധാരണ പാതകൾഅത്തരം സ്വയം വഞ്ചന, "അസുഖകരമായ സത്യത്തിൽ" നിന്നുള്ള ബോധത്തിന്റെ സ്വയം പ്രതിരോധം, എസ്.

ആക്രമണോത്സുകത

നിരാശയോടുള്ള ഏറ്റവും സാധാരണമായ പെരുമാറ്റ പ്രതികരണം ആക്രമണമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ആക്രമണം കൊണ്ട് നമ്മൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആരെയെങ്കിലും ആക്രമിക്കുക, ബാഹ്യ വസ്തുക്കളെ നശിപ്പിക്കുക എന്നിവയാണ്. സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ, "ആക്രമണം" എന്ന ആശയം കൂടുതൽ വിശാലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, സ്വയം ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വിനാശകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും (സ്വയം നാശം - സ്വയം അപമാനിക്കൽ, സ്വയം പതാക ഉയർത്തൽ മുതൽ ആത്മഹത്യ വരെ) ഒരു തരം ആക്രമണമായി കണക്കാക്കാമെന്ന് ചില എഴുത്തുകാർ വിശ്വസിക്കുന്നു - യാന്ത്രിക ആക്രമണം.

നിരാശയോടുള്ള പ്രതികരണമായി ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന വർഗ്ഗീകരണം ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു:

ദിശയനുസരിച്ച്: പുറത്തേക്കും (മറ്റ് ആളുകളിലും ബാഹ്യ വസ്തുക്കളിലും) ഉള്ളിലേക്കും (എന്നിൽ തന്നെ, ഞാൻ എന്റേതായി പരിഗണിക്കുന്നവയിൽ, എന്റെ ഭാഗം: കുടുംബം, എന്റെ ബിസിനസ്സ് മുതലായവ);

ഫലപ്രാപ്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ: സൃഷ്ടിപരവും (വസ്തുനിഷ്ഠമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന്) വിനാശകരവും (അർഥരഹിതമായ നാശം കൈവരിക്കാൻ).

പല രചയിതാക്കളും (പ്രത്യേകിച്ച് ആഭ്യന്തര, യൂറോപ്യൻ) ആക്രമണം, അപൂർവമായ ഒഴിവാക്കലുകളോടെ, ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിൽ ക്രിയാത്മകമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു; പലപ്പോഴും ഇത് സാഹചര്യം കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. ആക്രമണത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് പ്രകടനങ്ങളുടെ ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യം അത് കുറയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയായി അവർ കണക്കാക്കുന്നു ആന്തരിക പിരിമുറുക്കം. അങ്ങനെ, ചില ജാപ്പനീസ് സംരംഭങ്ങളിൽ, ഒരു തൊഴിലാളിക്ക് തന്റെ മുതലാളിയുടെ ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക് കോപ്പി ഒരു വടികൊണ്ട് അടിക്കാനും അതുവഴി അവന്റെ നിരാശ ലഘൂകരിക്കാനും കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രഭാവം പ്രധാനമായും ഉയർന്നതാണ് ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഇത് എൻഡോർഫിൻസ്-ആന്റീഡിപ്രസന്റുകളുടെ പ്രകാശനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

മഹാകവി പ്രഭു ഡി.എച്ച്. ബൈറോൺ ബോക്‌സിംഗിലൂടെയും ക്ഷീണം വരെ നീന്തുന്നതിലൂടെയും തന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ആക്രമണങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു. W. Reich ന്റെ ബോഡി തെറാപ്പിയിൽ സുരക്ഷിതമായ രൂപത്തിൽ ആക്രമണം അഴിച്ചുവിടാൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേക പ്രകോപനവും ഉൾപ്പെടുന്നു.

യു‌എസ്‌എയിൽ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിലും (ഇവിടെ പരിശീലനം സിദ്ധാന്തത്തിന് മുന്നിലാണ്), “ആക്രമണാത്മകത” എന്ന പദം വളരെക്കാലമായി നെഗറ്റീവ് അർത്ഥത്തിൽ മാത്രമല്ല, പലപ്പോഴും സജീവമായ ആഗ്രഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പോരാട്ടത്തിലോ കായികരംഗത്തോ മാത്രമല്ല, നിയമത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഏത് മേഖലയിലും വിജയം കൈവരിക്കുക. ചില മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രാക്ടീഷണർമാരും ചിലപ്പോൾ നിരാശയുടെ ഒരു ചാർജ് സ്വീകരിക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കരുതുന്നു, പ്രതിബന്ധങ്ങളെ തരണം ചെയ്യാനും വിജയം നേടാനും ആക്രമണാത്മക ഊർജ്ജത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.

ഇത് സ്‌പോർട്‌സുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം, അവിടെ തോൽവി അത്‌ലറ്റിനെ കൂടുതൽ ആക്രമണാത്മകമായും അടുത്ത തവണ വിജയിക്കാൻ കഠിനമായും പരിശീലിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മത്സരം അനിവാര്യമായ സ്പോർട്സിൽ പോലും, ചില അത്ലറ്റുകൾ പരാജയത്തിന് ശേഷം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അതായത്, നിരാശയിലേക്കുള്ള ആക്രമണത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ അല്ലെങ്കിൽ വിനാശകരമായ ദിശ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തരം, അതിൽ രൂപപ്പെട്ട ജീവിത നിലവാരം, ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള നല്ല മാതൃകയാണ് സ്പോർട്സ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹോക്കിയിൽ, ഒരു അത്‌ലറ്റ് എതിരാളിയുടെ പരുഷതയോട് വഴക്കിട്ട് പ്രതികരിക്കുന്നതും പുറത്താക്കപ്പെടുന്നതും അതുവഴി ന്യൂനപക്ഷത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്ന (വിനാശകരമായ ആക്രമണം) തന്റെ ടീമിനെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നതും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. മറ്റൊരാൾ, ഒരു എതിരാളിയിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രഹരം ഏറ്റുവാങ്ങി (ഇത് ഹോക്കിയിലെ വലേരി ഖാർലമോവ്, ഫുട്ബോളിൽ എഡ്വേർഡ് സ്ട്രെൽറ്റ്സോവ്), ഒരു ഗോൾ നേടാനുള്ള നിരാശാജനകമായ ആക്രമണത്തിന്റെ ശക്തമായ പ്രചോദനം ഉടൻ തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഇത് കുറ്റവാളിയെ മാത്രമല്ല, അവന്റെ മുഴുവൻ ടീമിനെയും ശിക്ഷിച്ചു. ആരാധകരോടൊപ്പം, അതേ സമയം നിങ്ങളുടെ ടീമിന് വിജയം കൊണ്ടുവന്നു (സൃഷ്ടിപരമായ ആക്രമണം).

അടിച്ചമർത്തൽ

യുക്തിരഹിതമായ (ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്) ഒരു വഴിക്കുള്ള മറ്റൊരു പൊതു ഓപ്ഷൻ അടിച്ചമർത്തലാണ് (അടിച്ചമർത്തൽ, അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയുടെ ആശയങ്ങൾ ഇതിനോട് അടുത്താണ്), ഇത് ഒരാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അവയെ ഈ മേഖലയിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉപബോധമനസ്സ്.

അതേ സമയം, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങൾ നിരാശാജനകമായ ആശ്രിതത്വത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിന് മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ ശക്തമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ അബോധാവസ്ഥയിലാണ്, വിശകലനം ചെയ്യാനും നിയന്ത്രിക്കാനും ശരിയാക്കാനും കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, റിയലിസ്റ്റുകൾ ആയതിനാൽ, അടിച്ചമർത്തൽ (അടിച്ചമർത്തൽ) വ്യക്തിയുടെ മാനസിക നിലയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ചിലരെ അടിച്ചമർത്താതെ (അതിനാൽ ഉപബോധമനസ്സിലേക്ക് അടിച്ചമർത്തൽ) ഏതെങ്കിലും സമൂഹത്തിലെ (കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് സംസ്ഥാനത്തേക്ക്) ആളുകളുടെ സഹവർത്തിത്വം അസാധ്യമാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. സഹജവാസനകളും ആവശ്യങ്ങളും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാരാംശം ചില പെരുമാറ്റരീതികൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ മാത്രമല്ല, ചില സഹജവാസനകളും പ്രേരണകളും (ആക്രമണാത്മകവും ലൈംഗികവും മുതലായവ) നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള പരിശീലനവും, കുറഞ്ഞത് ചില സ്ഥലങ്ങളിലെങ്കിലും, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തോ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തോ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നിശ്ചിത രൂപം.

അതിനാൽ, ഏത് അടിച്ചമർത്തലുകളും അടിച്ചമർത്തലുകളും ആവശ്യമാണ്, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും അനാവശ്യവും അതിശയോക്തിപരവും സമൂഹം മനസ്സിലാക്കുന്നതും (ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്) വ്യക്തി തന്നെ ഒരു അടയാളമായി കണക്കാക്കുന്നതും വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന് കഴിയുന്നത് പ്രധാനമാണ്. സാധാരണ പെരുമാറ്റം, സാധാരണ മാനസികാവസ്ഥ, ചിന്താരീതി എന്നിവയുമായുള്ള പൊരുത്തക്കേട്.

പലായനം

ആധുനിക മനോരോഗചികിത്സയിൽ "ഒഴിവാക്കൽ" എന്ന പദം (പ്രാഥമികമായി അതിന്റെ മനോവിശ്ലേഷണ ദിശയിൽ) നിരാശാജനകമായ ഒരു സാഹചര്യം ഒഴിവാക്കാനും അവഗണിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പെരുമാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചില എഴുത്തുകാർ പലായനത്തെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമായി തരംതിരിക്കുന്നില്ല, അത് അടിച്ചമർത്തലിനുള്ള ഓപ്ഷനുകളിലൊന്നാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇത്തരത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റം ഞരമ്പുകളെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ, സ്വാഭാവികമായും, ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്താനും യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നേടാനും സഹായിക്കുന്നില്ല, ചിലപ്പോൾ അധിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കാരണം പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, വഷളാകുന്നു, അതിന്റെ പരിഹാരം. വൈകുകയും കൂടുതൽ കൂടുതൽ പ്രയാസകരമാവുകയും ചിലപ്പോൾ അസാധ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഒട്ടകപ്പക്ഷിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അത് മണലിൽ തല കുഴിച്ചിട്ട്, അത് ദൃശ്യമല്ലെന്ന് കരുതുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളിൽ പരാജയം അനുഭവിച്ച യുവാക്കൾ ചിലപ്പോൾ അവ ഒഴിവാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഇത് മറ്റ് വൈകാരിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഊർജത്തിന്റെയും ഞരമ്പുകളുടെയും ചെലവിന് അർഹതയില്ലാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും യുക്തിസഹമായ ഒഴിവാക്കലുമായി പലായനവാദത്തെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്, അവ വൈകാരികമായി നമ്മെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവയിൽ നിന്ന് സ്വയം അകറ്റാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, ഈ പ്രശ്നത്തിന് ഒഴികഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു. മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല (യുക്തിസഹകരണം കാണുക).

ഒരു പ്രശ്നം ഒഴിവാക്കുമ്പോൾ യുക്തിരഹിതമായ സ്വയം വഞ്ചന, ന്യൂറോസിസ്, നേരെമറിച്ച്, ഇത് ഏറ്റവും യുക്തിസഹമായ പെരുമാറ്റം (എന്നിരുന്നാലും, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അത്തരം പെരുമാറ്റം ഉണ്ടാകില്ല) എന്ന് മനസിലാക്കാനും സഹായിക്കാനും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന് ഇവിടെ വളരെ പ്രധാനമാണ്. പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മനോവിശ്ലേഷണ അർത്ഥത്തിൽ എസ്കേപിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു).

റിഗ്രഷൻ

നിരാശാജനകമായ ഒരു സാഹചര്യം ഒഴിവാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാതൃക റിഗ്രഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോഅനലിറ്റിക് ടെർമിനോളജി അനുസരിച്ച്, നിരാശയുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൻകീഴിൽ ഒരു ലളിതമായ പെരുമാറ്റ മാതൃകയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ് റിഗ്രഷൻ.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാസത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിലെ പ്രാകൃത സ്വഭാവത്തിന്റെ ഉപയോഗമായാണ് സൈക്കോ അനലിസ്റ്റുകൾ സാധാരണയായി റിഗ്രെഷനെ നിർവചിക്കുന്നത്. സമ്മർദ്ദകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ, ആളുകൾ പലപ്പോഴും ഗർഭാശയ സ്ഥാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഫ്രോയിഡുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്: കാൽമുട്ടുകൾ താടിയിലേക്ക് വലിച്ചിട്ട് കൈകൊണ്ട് കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നു, അതുവഴി അവർക്ക് തോന്നിയ വികസന ഘട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. പൂർണ്ണമായും സംരക്ഷിതവും ശാന്തവുമാണ്.

ഈ സ്വഭാവം ചെറിയവന്റെ സാധാരണ സ്ഥാനത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് ഒരാളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഇത് സമ്മർദപൂരിതമായ ഒരു സാഹചര്യത്തെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് പ്രശ്നം തന്നെ പരിഹരിക്കുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, റിഗ്രഷൻ തരത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങളിൽ (പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ!) മദ്യപാനം, ലൈംഗികത, കൂടുതൽ പ്രാകൃത കമ്പനികളോടുള്ള ആസക്തി, ഷോകൾ, വിനോദം, വായന, സിനിമകൾ മുതലായവ ഉൾപ്പെടുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിക്ക് അനുസൃതമായി കൂടുതൽ.

ഇവിടെയും, റിഗ്രെഷനെ ഒരു സാധാരണ ന്യൂറോട്ടിക് പ്രതികരണമായി (പ്രശ്നം തുറന്നുകാട്ടുമോ എന്ന ഭയം), പിന്നോക്കാവസ്ഥയെ സാമൂഹിക-ബൗദ്ധിക തകർച്ചയായി വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് (താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പരിധി, ആശയവിനിമയം, സംഭാഷണ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവ ബുദ്ധിജീവിയെ കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥിരമായ പ്രവണതയുണ്ടെങ്കിൽ. ലെവൽ) ഒപ്പം റിഗ്രഷനും ലക്ഷ്യത്തോടെ (പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിൽ) സ്വിച്ചിംഗ് (സജീവ വിനോദം) ഒരു രീതിയായി, ബൗദ്ധികവും ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ വിഭവങ്ങളുടെ ഉയർന്ന പിരിമുറുക്കം ആവശ്യമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ആക്രമണത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതും പ്രാകൃതമായ ആക്രമണാത്മക അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക സ്വഭാവമുള്ള സിനിമകൾ കാണുന്നതും പ്രാകൃത വിനോദവും വ്യാപിക്കുന്നത് ജനസംഖ്യയുടെ ബൗദ്ധിക അധഃപതനത്തിന്റെ ലക്ഷണമല്ല, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് അബോധാവസ്ഥയിൽ (ചിലപ്പോൾ ബോധപൂർവ്വം) ഒഴിവാക്കൽ. ജീവിതം, ഒരു ബഹുമുഖ വിവരങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പ്രോസസ്സിംഗ്, നിരന്തരം ഉത്തരവാദിത്ത തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കൽ, നിരന്തരമായ സമ്മർദ്ദത്തെ നേരിടൽ എന്നിവയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആവശ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ ആവശ്യങ്ങൾ അസഹനീയമായി മാറുന്നു, അവ പൂർണ്ണമായും പിന്മാറുന്നു. മറ്റുള്ളവർ, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, ഹ്രസ്വ സജീവമായ വിശ്രമത്തിനും പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കുന്നതിനും ഇത് ഉപയോഗിക്കുക. I.P. പാവ്‌ലോവ് ബൗദ്ധിക ജോലിയേക്കാൾ കൂടുതൽ ശാരീരിക ജോലിയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് എഴുതിയത് വെറുതെയല്ല, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വളരെ തീവ്രമായ ശാരീരിക അധ്വാനം പോലും അദ്ദേഹത്തിന് ജോലിയായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് സജീവമായ വിശ്രമം, പരിചരണം, പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറുക.

മിക്ക ആളുകളുടെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ബൗദ്ധികവും വൈകാരികവുമായ അമിതഭാരവും അവരിൽ നിന്ന് കുറച്ചുനേരത്തേക്കെങ്കിലും രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹവും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകൾക്ക് സുസ്ഥിരമായ തിരിച്ചടിയിലേക്കുള്ള പ്രവണത കാണിക്കാത്ത ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ പരിചരണത്തിനുള്ള ശുപാർശകളുടെ ഗണ്യമായ ആയുധശേഖരം ഉണ്ടായിരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കാനുള്ള തികച്ചും യുക്തിസഹമായ ആഗ്രഹം യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ശരിയായ സമയത്ത് അണിനിരത്താനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

യുക്തിവൽക്കരണം

ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം ശരിയല്ല, മറിച്ച് അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കുന്നതാണ് യുക്തിസഹീകരണം സാധാരണയായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത്. മാത്രമല്ല, ഇത് മനഃപൂർവ്വം ചെയ്യുന്നതല്ല; യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ശരിക്കും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല. യുക്തിവൽക്കരണത്തിന്റെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ലക്ഷ്യം തന്നിൽ നിന്ന് ഉത്തരവാദിത്തം നീക്കം ചെയ്യുകയും സാഹചര്യങ്ങൾ, മറ്റ് ആളുകൾ മുതലായവയിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ തെറ്റ്, കാര്യക്ഷമതയില്ലായ്മ, അധാർമികത, അപരിചിതത്വം എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുകയോ അബോധപൂർവ്വം അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത്, പലർക്കും അത് മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ ഈ യുക്തിരാഹിത്യവും അത് മാറ്റാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുമായി അവരുടെ മനസ്സിനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിന്, അവർ അതിന് സ്വീകാര്യമായ ഒരു വിശദീകരണം-ന്യായീകരണവുമായി വരുന്നു.

ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു, "യുക്തിസഹകരണം" എന്ന പദം അതിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ മനോവിശ്ലേഷണ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവരുടെ ബോധപൂർവമായ വഞ്ചനയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് യുക്തിരഹിതമായ പെരുമാറ്റവുമായി യുക്തിയെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള സ്വയം വഞ്ചനയെക്കുറിച്ചാണ്. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, നാമെല്ലാവരും ഉപബോധമനസ്സുമായി ബോധത്തെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഫാമിലി ന്യൂറോട്ടിക് (യുക്തിരഹിതമാണ്, എന്നാൽ ഇത് ശാഠ്യപൂർവ്വം ആവർത്തിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടും) പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അതേ വിഷയത്തിൽ 1001-ാമത്തെ കമന്റ് അതേ വ്യക്തിക്ക് നൽകിയപ്പോൾ, 1000 അഭിപ്രായങ്ങൾ സഹായിച്ചില്ലെന്ന് മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞിരുന്നു. , അപ്പോൾ 1001-ാമത് സഹായിക്കില്ല, പലപ്പോഴും അത് വിപരീത ഫലത്തിന് കാരണമാകും. ഇതിനർത്ഥം ഞങ്ങൾ മറ്റ് ചില തന്ത്രങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതുണ്ട് എന്നാണ്. എന്നാൽ അത്തരം ഉപദേശത്തിന് മറുപടിയായി, ഞങ്ങളുടെ 1001-ാമത്തെ പരാമർശം ന്യൂറോസിസിന്റെ പ്രകടനമല്ല, മറിച്ച് പൂർണ്ണമായും ശരിയായ പ്രവർത്തനമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥമായി എതിർക്കും, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഒരു കുട്ടിയുടെയും ഭർത്താവിന്റെയും ഭാര്യയുടെയും പെരുമാറ്റം ശരിയാക്കുക എന്നതാണ്.

എന്നാൽ ഇത്തവണ ലക്ഷ്യം നേടാനാവില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, മിക്കവാറും സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂവെന്ന് മുൻ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാം. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഈ യുക്തിരഹിതമായ (ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്) പ്രവർത്തനം ആവർത്തിക്കും, അതിന്റെ കൃത്യതയെ വളരെ യുക്തിസഹമായി ന്യായീകരിക്കുന്നു.

യുക്തിസഹീകരണം എല്ലായ്പ്പോഴും മുമ്പത്തെ സാഹചര്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവ ശരിയാക്കുന്നത് അസാധ്യമാക്കുന്നു. ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഈ ദുഷിച്ച വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി സാധ്യമാകൂ.

അത്തരമൊരു ക്ലയന്റുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ പ്രാരംഭ ദൌത്യം, പരിഹരിക്കാനാകാത്ത വ്യക്തിപരവും കുടുംബപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള യുക്തിസഹീകരണ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ഇണകൾ, കുട്ടികൾ, മാതാപിതാക്കൾ, വിദ്യാർത്ഥികൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവാണ്. അധ്യാപകർ, ജീവനക്കാർ മുതലായവർ, ഓരോരുത്തരും പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിൽ സാഹചര്യവും പെരുമാറ്റവും സ്വയം ന്യായീകരണത്തിന് കൂടുതൽ അനുകൂലമായ വെളിച്ചത്തിൽ കാണുമ്പോൾ.

തീർച്ചയായും, വിശദീകരണ ജോലിയും ഇവിടെ സഹായിക്കും, അതില്ലാതെ പൊരുത്തക്കേടുകൾ പരിഹരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, എന്നാൽ ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം വിലയിരുത്തുന്നതിൽ ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള ആത്മനിഷ്ഠത എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുതയുമായി നാം പൊരുത്തപ്പെടണം. അതിനാൽ, യുക്തിസഹീകരണം എവിടെയാണ് പ്രത്യക്ഷമായ ദോഷം വരുത്തുകയും സാഹചര്യം കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതെന്നും അത് സാധാരണ പരിധിക്കുള്ളിൽ എവിടെയാണെന്നും സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് നിർണ്ണയിക്കണം.

സപ്ലിമേഷൻ

സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ, ഈ പദം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകളെയും (അല്ലെങ്കിൽ) പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പരിഹരിക്കാനാകാത്ത (ശരിക്കും അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ) പ്രശ്നത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൂടുതൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന ഒന്നിലേക്ക് മാറ്റുക എന്നതാണ്, അത് പരിഹരിക്കുന്നതിൽ മുൻ പരാജയത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയും ഭാഗികമായി നിരാശ കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മിക്കപ്പോഴും, സപ്ലിമേഷൻ ഒരു വ്യക്തിയെ എളുപ്പമുള്ള പാതയിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: ശക്തനായ ഒരു എതിരാളിയെ പരാജയപ്പെടുത്തി, ദുർബലനായ ഒരുവിനെതിരായ വിജയത്തിൽ സംതൃപ്തനായിരിക്കുക; ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ജോലിയിൽ വിജയം കൈവരിക്കാത്തതിനാൽ, എളുപ്പമുള്ള ഒന്നിൽ അത് നേടുക (പലപ്പോഴും അനാവശ്യമായ കാര്യത്തിലും). എന്നാൽ സപ്ലൈമേഷനും ഒരു നല്ല പങ്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയും. ജീവിതത്തിലെ പരാജയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നൈരാശ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഏറ്റവും മികച്ച കലാസൃഷ്ടികളെന്ന് സൈക്കോ അനലിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. സ്വകാര്യ ജീവിതം(മിക്കപ്പോഴും നിരസിക്കപ്പെട്ടതോ നഷ്ടപ്പെട്ടതോ ആയ സ്നേഹം, തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ലൈംഗിക സഹജാവബോധം മുതലായവ).

ആവശ്യപ്പെടാത്ത സ്നേഹത്തിൽ നിന്നുള്ള നിരാശ ഊർജ്ജം, ചില പ്രവർത്തന മേഖലകളിലെ നിരസിക്കൽ, ശാരീരികമായ അപകർഷത എന്നിവ പോലും നഷ്ടപരിഹാര പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ മാനസിക വിശകലന സാഹിത്യം പലപ്പോഴും നൽകുന്നു. മികച്ച നേട്ടങ്ങൾകലയിൽ മാത്രമല്ല, ശാസ്ത്രത്തിലും രാഷ്ട്രീയത്തിലും ബിസിനസ്സിലും. അതിനാൽ, അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ നമുക്ക് സപ്ലിമേഷന്റെ നല്ല പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം.

ജീവിതത്തിൽ പരാജയങ്ങൾ നേരിട്ട ആളുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും അവരുടെ നിരാശാജനകമായ ഊർജ്ജത്തെ സൃഷ്ടിപരമായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന് ഈ ഉദാഹരണങ്ങളും ഉപദേശങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടും (നാശം അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം നാശം, കുറഞ്ഞത് എന്ന അർത്ഥത്തിലെങ്കിലും. അപകർഷതാബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു).

എന്നിരുന്നാലും, മിക്ക കേസുകളിലും, യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഉപഭോക്താവ് വിദൂരമായ, ഉപയോഗശൂന്യമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഉപയോഗശൂന്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, സ്വയം സ്ഥിരീകരണത്തിനായി തന്റെ പ്രവർത്തനം ചെലവഴിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഭൂരിഭാഗം സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഊർജ്ജം പാഴാക്കുന്നു. ഈ ഫാന്റസികളും പദ്ധതികളും സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള ഒരു ചെറിയ ശ്രമവുമില്ലാതെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ ശ്രമങ്ങൾ അനന്തമായി മാറ്റിവയ്ക്കുന്നതിലൂടെയോ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേദനാജനകമായ പിന്മാറ്റം.

വിവിധ തരത്തിലുള്ള കലാപരവും ശാസ്ത്രീയവുമായ സർഗ്ഗാത്മകതയിലെ ഗ്രാഫ്മാനിയയാണ് അത്തരം സപ്ലിമേഷന്റെ കുറച്ചുകൂടി സജീവമായ രൂപം.

ഇത് രോഗനിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട ഒരു മാനസിക രോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ (അത്തരം കേസുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റുകളല്ല, സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളാണ്), പൊതു അംഗീകാരം കണ്ടെത്താതെ തന്നെ "ക്രിയേറ്റീവ് സെൽഫ് എക്സ്പ്രഷൻ തെറാപ്പി" നിരാശയിൽ ഒരു പരിധിവരെ കുറയ്ക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ കേസും പ്രത്യേകം പരിഗണിക്കണം.

പ്രൊജക്ഷൻ

"പ്രൊജക്ഷൻ" എന്ന പദം പ്രൊജക്ഷൻ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് ഇജക്ഷൻ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ ഈ പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ച എസ്. ഫ്രോയിഡ്, ഉപബോധമനസ്സ്, നമ്മുടെ ബോധത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, വ്യക്തിയുടെ ചില മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, എന്നാൽ ആഗോള മനഃശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകളും പ്രവണതകളും വിലയിരുത്താൻ കഴിയുന്ന യഥാർത്ഥ വിവരങ്ങൾ പുറത്തുവിടുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

"പ്രൊജക്ഷൻ" എന്ന പദം മനഃശാസ്ത്രം, സൈക്കോതെറാപ്പി, സൈക്യാട്രി എന്നിവയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിത്തീർന്നത്, 1939-ൽ ആർ. മുറെയുടെ സൈദ്ധാന്തിക ന്യായീകരണത്തിന് ശേഷം, അബോധാവസ്ഥയുടെ മേഖലയെ പഠിക്കാൻ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രൊജക്റ്റീവ് ടെസ്റ്റുകളായി നമ്മുടെ കാലത്ത് സൈക്കോ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സിന്റെ അസാധാരണമായ വ്യാപകമായ ദിശയാണ്. .

നമ്മൾ പരിഗണിക്കുന്ന സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് പരിശീലനത്തിൽ, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം വിശദീകരിക്കാൻ ഒരാളുടെ സ്വന്തം അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കൈമാറ്റമാണ് പ്രൊജക്ഷൻ. അങ്ങനെ, വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി എല്ലാവരേയും തന്നോട് ശത്രുതയുള്ളവരാണെന്ന് സംശയിക്കുന്നു, സത്യസന്ധമല്ലാത്ത സത്യസന്ധതയില്ലാത്ത വ്യക്തി മുതലായവ. സ്വാഭാവികമായും, അത്തരമൊരു സ്ഥാനം നിങ്ങളിലെയും മറ്റുള്ളവരിലെയും യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം കാണുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ തടയുന്നു, അതനുസരിച്ച്, അത് പരിഹരിക്കുന്നതിനുപകരം, അത് കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു.

സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്, ക്ലയന്റിലുള്ള പ്രൊജക്ഷനിലേക്കുള്ള പ്രവണത കണ്ടെത്തി, മറ്റ് ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവനകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവനെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, അതിൽ അവൻ സ്വമേധയാ സ്വന്തം മാനസിക സവിശേഷതകളിലും (പ്രാഥമികമായി പോരായ്മകൾ) പ്രവണതകളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും.

ഇവിടെ, മുമ്പത്തെ കേസുകളിലെന്നപോലെ, പലർക്കും അവരുടെ സ്വന്തം ഗുണങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകളിലേക്ക് ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിൽ ഒരു നിശ്ചിത തലമുണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ഇത് എവിടെയാണ് ഗുരുതരമായ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും എന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

സൈക്യാട്രിയിലും സൈക്കോതെറാപ്പിയിലും ഈ പദത്തിന് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഉപയോഗങ്ങളുണ്ട്. സൈക്യാട്രിയിൽ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഗുരുതരമായതും ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു മാനസിക രോഗമാണ്, അതിൽ രോഗി തന്നിലേക്ക് തന്നെ വളരെയധികം പിൻവാങ്ങുകയും പ്രായോഗികമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താതിരിക്കുകയും ഒരു തിരുത്തലിനും വിധേയനാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, സൈക്കോതെറാപ്പിയിൽ ഓട്ടിസം അത്തരം "സ്വയം" എന്ന പ്രവണത മാത്രമാണ്. ഒറ്റപ്പെടൽ”, സാമൂഹികതയിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ കുറവ്, സജീവമായ പ്രവർത്തനം ഒഴിവാക്കാനുള്ള നിരന്തരമായ ആഗ്രഹം, സ്വയം ഒറ്റപ്പെടൽ.

ഒരു മാനസികരോഗിയായ "ഓട്ടിസ്റ്റിൽ" ഈ സ്വയം ഒറ്റപ്പെടൽ ഒരു അബോധാവസ്ഥയിലാണെങ്കിൽ, മിക്കപ്പോഴും ജന്മനാ ഉള്ള ഒരു സവിശേഷതയാണെങ്കിൽ, ഓട്ടിസത്തോടുള്ള പ്രവണതയുള്ള ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ ക്ലയന്റിന് ഈ പ്രവണത തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ സഹായത്തോടെ അത്തരമൊരു ജീവിത സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. പരിഹരിക്കില്ല, മറിച്ച് അവന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ, ഈ സ്വയം ഒറ്റപ്പെടലിൽ നിന്നുള്ള വഴികൾ രൂപപ്പെടുത്തുക.

സാധാരണഗതിയിൽ, അത്തരമൊരു ക്ലയന്റ് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വേദനാജനകമായ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കോൺടാക്റ്റുകളിൽ നിന്ന് മാത്രം പിന്മാറുന്നു, അത് യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും അത് പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും, കുറഞ്ഞത് മൈക്രോസ്കോപ്പിക് രൂപത്തിലെങ്കിലും, യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ കാണാനും പരിഹരിക്കാനും അത്തരം വിമുഖത നേരിട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ ഇടപെടൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഒപ്പം തന്നിലേക്ക് തന്നെ പിന്മാറാനുള്ള ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രവണത, വഷളാകുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളിലും ഓട്ടിസത്തെ ഒരു പ്രവണതയിൽ നിന്ന് ഒരു രോഗത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തിലും മാറ്റാനാവാത്ത പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്ക് ഇടയാക്കും.

അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ക്ലയന്റ് ഒഴിവാക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുമ്പോൾ, ലിസ്റ്റുചെയ്ത എട്ട് പെരുമാറ്റ രീതികൾ ആത്മവഞ്ചനയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ രീതികളിൽ പ്രധാനം മാത്രമാണ്. ഈ ആഗ്രഹത്തെ "ഒന്നും മാറ്റാതെ സാഹചര്യം മാറ്റാനുള്ള" ആഗ്രഹമായി വിശേഷിപ്പിക്കാം.

സ്വാഭാവികമായും, അത്തരം സമീപനങ്ങൾ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിലേക്കും ആത്മനിഷ്ഠത (സ്വതന്ത്ര സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം) നേടുന്നതിലേക്കും നയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, നിരാശയ്ക്കും യുക്തിരഹിതമായ പെരുമാറ്റത്തിനും കാരണമാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് നിലനിർത്തുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ എല്ലാ ക്ലാസിക്കൽ മേഖലകളും അവയുടെ രീതികളും, വൈവിധ്യവും വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ ക്ലയന്റിനെ യുക്തിരഹിതമായ (അതായത്, മറികടക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തോന്നുന്ന) ആശ്രിതത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, ഇത് നിരാശ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (പിരിമുറുക്കം, അസംതൃപ്തി, പലപ്പോഴും കഷ്ടപ്പാടുകൾ) ഒരു വ്യക്തിയുടെ.

സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റ് ക്ലയന്റിനെ അവന്റെ ബോധം വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു - മുകളിൽ നിന്ന് എന്നപോലെ, ലബിരിന്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്ന വഴി കാണുക, അത് മറികടക്കാനാകാത്ത അവസാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കൂടാതെ സ്വതന്ത്രമായി (ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ സഹായത്തോടെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ ആണെങ്കിലും) പുറത്തുകടക്കാനുള്ള കഴിവ് അനുഭവിക്കുക. സജീവമായ ഒരു വിഷയത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ബഹുമുഖ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു നിഷ്ക്രിയ (ഏകമാനം) ഒബ്ജക്റ്റിന്റെ അവസാന സാഹചര്യം.

ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും അത്തരമൊരു വൈദഗ്ദ്ധ്യം ആവശ്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, വിവിധ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ മതിയായ രീതിയിൽ പെരുമാറാൻ ആളുകളെ സഹായിക്കണം. ഇതിനെയാണ് നമ്മൾ സൈക്കോളജിക്കൽ-പെഡഗോഗിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

ഭാവിയിൽ, ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് ട്രെൻഡുകളുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ നിങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ദൈനംദിന, ദൈനംദിന, പ്രൊഫഷണൽ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സമീപനങ്ങളുടെയും സാങ്കേതികതകളുടെയും സാധ്യതകൾ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും.

മറ്റുള്ളവരെ മാത്രമല്ല, നിങ്ങളെയും സഹായിക്കുന്നതിന് മെറ്റീരിയൽ ക്രിയാത്മകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് നിങ്ങൾ സജീവമായ ഒരു സമീപനം സ്വീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അസുഖകരമായ സത്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ബോധത്തിന്റെ സ്വയം പ്രതിരോധത്തിന്റെ ലിസ്റ്റുചെയ്ത രൂപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായത് യുക്തിസഹമാക്കൽ, സപ്ലിമേഷൻ, പ്രൊജക്ഷൻ, ഒഴിവാക്കൽ എന്നിവയാണെന്ന് ഫ്രോയിഡ് വിശ്വസിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അവയുടെ മറ്റ് സംയോജനങ്ങൾ പ്രവണതകളായി നിരന്തരം ദൃശ്യമാണ്.

മേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രതിരോധങ്ങളെ മറികടന്ന്, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും (പ്രാഥമികമായി ഫ്രോയിഡ് ലൈംഗികത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു) ഫാന്റസികൾ, സ്വപ്നങ്ങൾ, നാവിന്റെ "ആകസ്മിക" വഴുവലുകൾ, അപ്രതീക്ഷിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ മുതലായവയുടെ രൂപത്തിൽ ബോധത്തിലേക്ക് തകരുന്നു. അതായത്, ബോധത്തിന്റെ സെൻസർഷിപ്പിന് അഭികാമ്യമല്ലാത്ത അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവ നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം, അവസ്ഥകൾ, വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ഗണ്യമായി സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാത്രമല്ല, അവബോധത്തിന്റെ വലയം ഉപേക്ഷിച്ച്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിലുപരിയായി, കൈകാര്യം ചെയ്യാവുന്നതുമാണ്.

ആനുകാലികമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അവബോധത്തിന്റെ സെൻസർഷിപ്പ് (ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ആവശ്യകതകൾ) അസ്വീകാര്യമായതിനാൽ, ബോധത്തിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നത്, I.P. പാവ്‌ലോവ് " കൂട്ടിയിടി" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ, അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ സാധ്യതയില്ലാത്ത ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിന് കാരണമാകുന്നു.

ഈ "പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത" അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് എന്ത് സാധ്യമായ വഴികൾ പിന്തുടരാനാകും?

ശക്തവും എന്നാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതുമായ ഒരു പ്രേരണ ബോധത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി, അതിനെ നേരിടാൻ കഴിയാതെ, ഉന്മാദാവസ്ഥയിൽ വീഴുകയോ മറ്റേതെങ്കിലും ന്യൂറോട്ടിക് രീതിയിൽ പെരുമാറുകയോ ചെയ്യാം.

ഏതെങ്കിലും ന്യൂറോസിസിന്റെ കാരണങ്ങൾ അബോധാവസ്ഥയിലേക്ക് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒരു പ്രത്യേക ആഘാതകരമായ സാഹചര്യത്തിന്റെ ഓർമ്മകളിലാണ് എന്ന് ഫ്രോയിഡ് അവകാശപ്പെടുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ലിബിഡോയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അസംതൃപ്തമായ അല്ലെങ്കിൽ അസ്വീകാര്യമായ (ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്) തൃപ്തികരമായ ലൈംഗിക സഹജാവബോധം (ഇത് സ്വപ്നങ്ങളിലോ ഫാന്റസികളിലോ സംഭവിച്ചാലും).

ഫ്രോയിഡിന്റെ അനുയായികളിൽ പലരും ന്യൂറോസുകളുടെ പ്രധാന സ്രോതസ്സായി ലിബിഡോയിലേക്കുള്ള ഫ്രോയിഡിന്റെ അതിശയോക്തിപരമായ ശ്രദ്ധയെ വിമർശിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്തെ ലൈംഗികാനുഭവങ്ങൾക്ക് ഫ്രോയിഡ് ന്യായീകരിക്കാനാകാത്തവിധം മഹത്തായ (നിർണ്ണായകമെന്നു പറയാം) പ്രാധാന്യം നൽകിയെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഫ്രോയിഡിന്റെ പല എതിരാളികളുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, വളരെ വിവാദപരമാണ്, അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സമുച്ചയങ്ങളിലൊന്നാണ് - ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്സ്, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം വിലക്കപ്പെട്ട സ്നേഹംസ്വന്തം അമ്മയോട് (ആൺകുട്ടികളിൽ) സ്വന്തം പിതാവിനോടുള്ള അസൂയ-വെറുപ്പ്.

പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഈഡിപ്പസ് രാജാവിന്റെ മകൻ പിതാവിനെ കൊന്ന് അമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. (എന്നിരുന്നാലും, ഈ നടപടിയെ ന്യായീകരിക്കാൻ, ഈഡിപ്പസ് തന്റെ പിതാവാണെന്നും ഭാര്യ അമ്മയാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്.) ഫ്രോയിഡ് ഈഡിപ്പസ് കോംപ്ലക്‌സിനെ ഇലക്‌ട്രാ കോംപ്ലക്‌സുമായി പൂരകമാക്കുന്നു, ഇത് പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. ഒരു ഉപബോധമനസ്സിൽ വിലക്കപ്പെട്ട അച്ഛനോടുള്ള സ്നേഹവും അമ്മയോടുള്ള അസൂയയും.

തീർച്ചയായും, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അബോധാവസ്ഥയിൽ വരുമ്പോൾ, വാദിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ പെൺകുട്ടികൾ അമ്മയോട് കൂടുതൽ അടുക്കുകയും പലപ്പോഴും, പ്രത്യേകിച്ച് കുടുംബ ബന്ധങ്ങളിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ, മടിയില്ലാത്ത അമ്മയുടെ സ്ഥാനം ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളിൽ കുറവൊന്നുമില്ല. കുട്ടിയുടെ മുന്നിൽ വെച്ച് അച്ഛന്റെ നേരെ "ചെളി എറിയുക".

തികച്ചും യോജിപ്പുള്ള കുടുംബങ്ങളിൽ, മാതാപിതാക്കളോടുള്ള പരസ്പര സ്നേഹത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി, കുട്ടികൾ ഇരുവരോടും തുല്യ സ്നേഹത്തോടെയാണ് പെരുമാറുന്നത്, എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും മകൾ അമ്മയെ പിന്തുടരേണ്ട ഒരു വസ്തുവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, മകൻ പിതാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഫ്രോയിഡ് സൂചിപ്പിച്ച സമുച്ചയങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവ സാധാരണയേക്കാൾ പലപ്പോഴും ഒഴിവാക്കലുകളും സഹജമായ സഹജാവബോധത്തേക്കാൾ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ മനോവിശ്ലേഷണവും ആധുനിക സൈക്യാട്രിയുടെ സ്ഥാപകവും സൃഷ്ടിച്ച വിപ്ലവത്തെ വിമർശനാത്മക പരാമർശങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല, അത് ഒരു വശത്ത്, എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ തോന്നുന്നത് പോലെയല്ല, മറുവശത്ത്, വിചിത്രമായ അവസ്ഥ പോലും അല്ലെങ്കിൽ പെരുമാറ്റം ഭൗതികമായ കാരണങ്ങളാകാം, അതിനാൽ റെഗുലേറ്റർമാരെ കണ്ടെത്തി.

തിരച്ചിൽ ഏറ്റവും കൂടുതലാണെന്ന് വ്യക്തമാണ് ഫലപ്രദമായ വഴികൾഅബോധാവസ്ഥയിലെ സമുദ്രത്തിൽ ഉയർന്ന പാത ഉണ്ടാകാൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ വിവിധ അനുമാനങ്ങളും അനുമാനങ്ങളും പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഓർത്തിരിക്കേണ്ട പ്രധാന കാര്യം, ഫ്രോയിഡ് പ്രാഥമികമായി പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്ന ഒരു സൈക്കോതെറാപ്പിസ്റ്റായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അമൂർത്തമായ ഫാന്റസികളിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. അവരോടൊപ്പം, ധാരാളം ആളുകളുടെ മനസ്സാക്ഷിപരമായ ദീർഘകാല വിശകലനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മൂടൽമഞ്ഞിൽ നിന്ന് ക്രമേണ ഉയർന്നുവന്ന ന്യൂറോസുകളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും ചികിത്സയുടെയും രീതികൾ വിശദീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, അവരിൽ പലരും ഫ്രോയിഡിന് നന്ദി, ന്യൂറോസുകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടി.

ഫ്രോയിഡിനെ ഏറ്റവും വസ്തുനിഷ്ഠമായി വിലയിരുത്തിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച വിദ്യാർത്ഥിയായ കാൾ ഗുസ്താവ് ജംഗ് ആണെന്ന് തോന്നുന്നു, ന്യൂറോസുകളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനായി ഫ്രോയിഡിന്റെ സമർത്ഥമായി കണ്ടെത്തിയ ഫലപ്രദമായ പ്രായോഗിക രീതികൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുതെന്നും മനോവിശ്ലേഷണം ഒരു സിദ്ധാന്തമായി (ഏതാണ്ട് ഒരു മതം പോലെ) പ്രചരിപ്പിക്കാനുള്ള അവന്റെ എപ്പോഴും ന്യായീകരിക്കാത്ത ആഗ്രഹവും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുതെന്നും പറഞ്ഞു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളും വിശദീകരിക്കാൻ.

എന്നാൽ ക്ലാസിക്കൽ സൈക്കോ അനാലിസിസിന്റെ മറ്റ് അറിയപ്പെടുന്ന വ്യവസ്ഥകളിലേക്ക് നമുക്ക് മടങ്ങാം. എസ്. ഫ്രോയിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മാനസിക ലൈംഗിക വികാസത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, ഇത് അവന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെയും ന്യൂറോസുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭാവി മാനസിക പ്രശ്‌നങ്ങളെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ഈ ഘട്ടങ്ങൾ ഇവയാണ്: വാക്കാലുള്ള, കുട്ടി, അമ്മയുടെ മുലയും പിന്നെ pacifier മുലകുടിക്കുന്ന, വായിലെ erogenous സോണുകൾ പ്രകോപിപ്പിക്കരുത് ചെയ്യുമ്പോൾ; മലമൂത്രവിസർജ്ജന പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് സംതൃപ്തി ലഭിക്കുമ്പോൾ (അതുകൊണ്ടാണ് പല കുട്ടികളും കലത്തിൽ ഇരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്നും അതിനായി അവരെ വിധിക്കരുതെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു); ഫാലിക്, ജനനേന്ദ്രിയം, ജനനേന്ദ്രിയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു കുട്ടിക്ക് അവന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ “കുടുങ്ങി”, “ആവശ്യമായ സംതൃപ്തി ലഭിക്കാത്തത്” (മുലയിൽ നിന്നോ പസിഫയറിൽ നിന്നോ നേരത്തെ വേർപിരിയൽ, കലത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതിന്റെ ആനന്ദത്തെ അപലപിക്കൽ മുതലായവ) ഫ്രോയിഡ് വിശ്വസിച്ചു. ഈ "ക്ഷാമങ്ങൾ" അവന്റെ അബോധമണ്ഡലത്തിൽ നിലനിൽക്കും, പൂർണ്ണമായി ഇടപെടും മാനസിക വികസനംഒപ്പം സ്വഭാവത്തിലും പ്രായപൂർത്തിയായ ജീവിതത്തിലുടനീളം അവരുടെ മുദ്ര പതിപ്പിക്കും - ചെറിയ ന്യൂറോസുകൾ മുതൽ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ വരെ.

ഫ്രോയിഡിന്റെ മനോവിശ്ലേഷണ സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ന്യൂറോസുകൾ ഉണ്ടാകുന്നത് ലൈംഗിക സഹജാവബോധത്തിന്റെ (ലിബിഡോ) ഊർജ്ജം ചില വ്യക്തികളുമായോ മറ്റ് വസ്തുക്കളുമായോ (മിക്കപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിലോ) ഒരു പ്രത്യേക വസ്തു, അല്ലെങ്കിൽ ആശയം അല്ലെങ്കിൽ വസ്തു (നൽകിയ നിരാശയുടെ മാതൃകയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക). മുകളിൽ ). മാനസികവിശകലനം യുക്തിരഹിതമായി നയിക്കപ്പെടുന്നതും "ആസക്തിയുള്ളതുമായ" ഊർജ്ജം പുറത്തുവിടാൻ സഹായിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു യുക്തിസഹമായ ലക്ഷ്യം നേടാനോ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് വിനാശകരമായി പ്രവർത്തിക്കാനോ ഉപയോഗിക്കാം, ന്യൂറോസിസ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും നിരാശ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അബോധാവസ്ഥയിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ന്യൂറോട്ടിക് (യുക്തിരഹിതവും ആഘാതകരവുമായ) പെരുമാറ്റ പ്രതികരണങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയുടെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ക്ലയന്റിനെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രായോഗിക ചുമതല. പലപ്പോഴും, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും കഠിനവുമായ ജോലിക്ക് ശേഷം അത്തരം അവബോധം കൈവരിക്കുമ്പോൾ, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ന്യൂറോസിസും നിരാശയും ഗണ്യമായി ഇല്ലാതാക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഈ പാതയിൽ ഒരാളെ സജ്ജമാക്കുന്നു. അതായത്, സൈക്കോഅനലിറ്റിക് തെറാപ്പിയുടെ ആദ്യ ഘട്ടം ക്ലയന്റിനെ സ്വയം, അവന്റെ പെരുമാറ്റം, അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ യാഥാർത്ഥ്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

സമാനമായ രേഖകൾ

സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ കേന്ദ്ര ആശയം "മനുഷ്യ സ്വഭാവം" ആണ്. ബിഹേവിയറൽ സൈക്കോതെറാപ്പി. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റം: തുറന്നതും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും. പെരുമാറ്റത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ. മുൻഗാമികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും (ഉത്തേജനം ഉണർത്തുന്നതും) അനന്തരഫലങ്ങളും. സൈക്കോതെറാപ്പിയിലെ ലക്ഷണങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 08/09/2008 ചേർത്തു


ജനറൽ സൈക്കോതെറാപ്പി, അതിന്റെ തരങ്ങളും പൊതു മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസിലെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളും. സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ മാനവിക, വൈജ്ഞാനിക ദിശകളുടെ സവിശേഷതകളും തത്വങ്ങളും. തെറാപ്പിയുടെ പെരുമാറ്റ, നിർദ്ദേശ, സൈക്കോഡൈനാമിക് രീതികളുടെ സാരാംശം. ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലന രീതി.

സംഗ്രഹം, 06/29/2009 ചേർത്തു


ഒരു ശാസ്ത്രീയ വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ സൈക്കോതെറാപ്പി. അതിന്റെ സിദ്ധാന്തം, രീതിശാസ്ത്രം, സ്വന്തം വർഗ്ഗീകരണ ഉപകരണം, പദാവലി എന്നിവയുടെ പരിഗണന. വൈവിധ്യമാർന്ന ദിശകളും പ്രവാഹങ്ങളും, സ്കൂളുകളും സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ പ്രത്യേക രീതികളും. ഗ്രൂപ്പ് സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ചികിത്സാ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങൾ.

കോഴ്‌സ് വർക്ക്, 01/31/2011 ചേർത്തു


സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെയും മാനസിക തിരുത്തലിന്റെയും പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ. കൈമാറ്റവും വിപരീത കൈമാറ്റവും. ബിഹേവിയറൽ, കോഗ്നിറ്റീവ് സൈക്കോതെറാപ്പി. തത്വങ്ങൾ പെരുമാറ്റ ചികിത്സ. കോഗ്നിറ്റീവ് തെറാപ്പിയുടെ തത്വങ്ങൾ. ബിഹേവിയറൽ തെറാപ്പി ടെക്നിക്. ഹിപ്നോസിസ്. ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനം.

സംഗ്രഹം, 04/02/2007 ചേർത്തു


സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗിന്റെയും സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെയും ആശയം. മാനസിക സഹായത്തിന്റെ തരങ്ങൾ: സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും. സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗിന്റെ നിർവ്വചനം. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളും കൗൺസിലിംഗിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും. നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ നിർവചനവും വ്യാപ്തിയും.

സംഗ്രഹം, 02/03/2009 ചേർത്തു


സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെയും അതിന്റെ രൂപങ്ങളുടെയും മൾട്ടിആക്സിയൽ വർഗ്ഗീകരണം. സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് പ്രക്രിയയുടെ സാരാംശം, സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ മെഡിക്കൽ, സൈക്കോളജിക്കൽ മോഡൽ. ചികിത്സാ പ്രഭാവം, സാങ്കേതികതകൾ, സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് സ്വാധീനത്തിന്റെ മാർഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സംവിധാനങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 08/11/2009 ചേർത്തു


ആധുനിക സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ഒരു ദിശ എന്ന നിലയിൽ പ്രതീകാത്മക നാടകം എന്ന ആശയം, മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള അതിന്റെ പ്രാധാന്യം. കാറ്റഥൈമിക്-ഭാവനാത്മക സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന പോയിന്റുകൾ. സിംബൽഡ്രാമ രീതി ഉപയോഗിച്ച് സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ രൂപങ്ങൾ.

ടെസ്റ്റ്, 01/27/2014 ചേർത്തു


സൈക്കോ അനലിറ്റിക് സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ലക്ഷ്യം. സ്വപ്ന വിശകലനം, പ്രതിരോധം, കൈമാറ്റം. ഒരു വ്യക്തിയിൽ ന്യൂറോസിസിന്റെ ആവിർഭാവം. വിവരങ്ങളുടെ (ചരിത്രം) ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്ര ശേഖരണം നടത്തുന്നു. ഡെപ്ത് സൈക്കോതെറാപ്പിക്കുള്ള സൂചനകൾക്കുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനദണ്ഡം (റീമർ അനുസരിച്ച്).

അവതരണം, 12/26/2013 ചേർത്തു


എ. അഡ്‌ലറുടെ വ്യക്തിത്വ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നഷ്ടപരിഹാരവും അപകർഷതാബോധവും എന്ന ആശയം. അപകർഷതാബോധത്തെ അതിജീവിച്ച് ജീവിതശൈലി വികസിപ്പിക്കുക. അഡ്ലേറിയൻ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ തത്വങ്ങൾ. വ്യക്തിപരമായ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ ഒരു മാർഗമായി കുടുംബ നക്ഷത്രസമൂഹത്തിന്റെ വിശകലനം.

ടെസ്റ്റ്, 06/02/2010 ചേർത്തു


സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ പ്രക്രിയയെ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കുന്നതിന് ഡൈനാമിക് ഒമേഗമെട്രിയുടെ രീതി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള യുക്തി. ഹെറ്ററോസഗസ്റ്റീവ് സൈക്കോതെറാപ്പി സമയത്ത് ഒമേഗ പൊട്ടൻഷ്യൽ ഡൈനാമിക്സിന്റെ സവിശേഷതകളുടെ വിശകലനം. രോഗപ്രതിരോധ, എൻഡോക്രൈൻ, ഹെമറ്റോളജിക്കൽ പാരാമീറ്ററുകളുടെ ചലനാത്മകത.

മനഃശാസ്ത്രപരമായ സഹായം നൽകുന്നതിന് ഒരു സൈനിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞന് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും വിവിധ രീതികൾനോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി.

സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് സ്വാധീനത്തിന്റെ രൂപമനുസരിച്ച് പ്രധാന രീതികൾ രണ്ട് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

വ്യക്തിഗത സൈക്കോതെറാപ്പി;

ഗ്രൂപ്പ് സൈക്കോതെറാപ്പി.

ഇനിപ്പറയുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും നോൺ-മെഡിക്കൽ സൈക്കോതെറാപ്പി രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് പരിഹരിക്കുന്നു:

ക്ലയന്റിന്റെ വ്യക്തിത്വം, അവന്റെ വൈകാരിക പ്രതികരണം, പ്രചോദനം, ബന്ധങ്ങളുടെ സംവിധാനം എന്നിവ പഠിക്കുക, ഒരു ന്യൂറോട്ടിക് അവസ്ഥയുടെ ആവിർഭാവത്തിനും പരിപാലനത്തിനും കാരണമാകുന്ന കാരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക;

ഉപഭോക്താവിന്റെ റിലേഷൻഷിപ്പ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും അവന്റെ മാനസിക പ്രശ്‌നവും തമ്മിലുള്ള കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും ധാരണയും കൈവരിക്കുക;

ആഘാതകരമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിന് ന്യായമായ പരിഹാരത്തിൽ ക്ലയന്റിനെ സഹായിക്കുക, ആവശ്യമെങ്കിൽ അവന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സ്ഥാനവും അവനോടുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ മനോഭാവവും മാറ്റുക;

ക്ലയന്റിന്റെ മനോഭാവം മാറ്റുക, അനുചിതമായ പ്രതികരണങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും ശരിയാക്കുക, ഇത് ക്ലയന്റിന്റെ ക്ഷേമത്തിൽ പുരോഗതി കൈവരിക്കുന്നതിനും അവന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കുന്നു.

ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനം

ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനം എന്നത് സ്വയം ഹിപ്നോസിസിന്റെ ഒരു രീതിയാണ്, അതിൽ മസിൽ ടോണിന്റെ വിശ്രമം (റിലാക്സേഷൻ) തുടക്കത്തിൽ കൈവരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഈ അവസ്ഥയിൽ ശരീരത്തിന്റെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ട് സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് നടത്തുന്നു.

ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനത്തെ ചികിത്സയുടെ ഒരു രീതിയായും ശരീരത്തിലെ വിവിധ തരം ന്യൂറോസുകളും പ്രവർത്തനപരമായ തകരാറുകളും തടയുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയായും കണക്കാക്കാം. മാനസിക ശുചിത്വത്തിന്റെയും വളരെ ഫലപ്രദമായ മാർഗമായും ഇത് പ്രവർത്തിക്കും ഫലപ്രദമായ മാർഗങ്ങൾബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഓപ്പറേറ്റിംഗ് സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു സർവീസുകാരന്റെ മാനസികാവസ്ഥ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

ക്ലാസിക് ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലന സാങ്കേതികത

ഇത് രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: 1st, അല്ലെങ്കിൽ പ്രാരംഭ (AT-1), 2nd, അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്നത് (AT-2).

AT-1 സാങ്കേതികവിദ്യ. വ്യായാമങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പരിശീലനത്തിന് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന രൂപത്തിൽ രീതിയുടെ ഫിസിയോളജിക്കൽ അടിസ്ഥാനവും ഒരു പ്രത്യേക വ്യായാമം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഫലവും വിശദീകരിക്കുന്നു.

ക്ലയന്റിനെ ആദ്യം തന്നെ പരിശീലന പദ്ധതിയുമായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് സഹായകരമാണ്.

സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് സെഷനുകൾ ഒരു ദിവസം 3-4 തവണ നടത്തുന്നു. ആദ്യ മൂന്ന് മാസങ്ങളിൽ, ഓരോ സെഷന്റെയും ദൈർഘ്യം 1-3 മിനിറ്റിൽ കൂടരുത്, തുടർന്ന് അവരുടെ സമയം ചെറുതായി വർദ്ധിക്കുന്നു (AT-2), പക്ഷേ 30 മിനിറ്റിൽ കൂടരുത്.

ദിവസത്തിലെ ഏത് സമയത്തും വ്യായാമം ചെയ്യാം. ആദ്യ സെഷനുകൾ ഊഷ്മളവും ശാന്തവുമായ മുറിയിൽ, മങ്ങിയ വെളിച്ചത്തിൽ നടത്തുന്നത് നല്ലതാണ്. ഭാവിയിൽ, വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ബാഹ്യമായ ശബ്ദത്തെ അവഗണിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ പരിശീലന സാങ്കേതികതയിൽ മതിയായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉപയോഗിച്ച്, ക്ലാസുകൾക്കിടയിലുള്ള ഇടവേളകളിൽ പോലും സെഷനുകൾ നടത്താൻ കഴിയും.

പരിശീലനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, നിങ്ങൾ 6 വ്യായാമങ്ങൾ മാസ്റ്റർ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ഓരോന്നിനും ഏകദേശം 10-15 ദിവസമെടുക്കും പരിശീലനം. ഇതിനുശേഷം, പരിശീലനത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടം (AT-2) വരുന്നു, അത് കുറഞ്ഞത് 6 മാസമെങ്കിലും നീണ്ടുനിൽക്കും. ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനത്തിന്റെ മുഴുവൻ കോഴ്സും 9-12 മാസത്തേക്ക് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്.

വ്യായാമ വേളയിൽ, പേശികളുടെ പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കുന്ന ഒരു സുഖപ്രദമായ സ്ഥാനം ശരീരത്തിന് നൽകേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ആദ്യ വ്യായാമം - ഭാരത്തിന്റെ ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു. മാനസികമായി ആവർത്തിക്കുക: "ഞാൻ പൂർണ്ണമായും ശാന്തനാണ്" (1 തവണ); "എന്റെ വലത് (ഇടത്) കൈ ഭാരമുള്ളതാണ്" (6 തവണ); "ഞാൻ ശാന്തനാണ്" (1 തവണ). 4-6 ദിവസത്തെ വ്യായാമത്തിന് ശേഷം, കൈയിലെ ഭാരം വ്യക്തമാകും. അപ്പോൾ അതേപോലെ ഇരുകൈകളിലും... രണ്ടു കാലുകളിലും... ശരീരമാസകലം ഭാരമേറിയ ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ടാകുന്നു. ഓരോ വ്യായാമവും "ഞാൻ ശാന്തനാണ്" എന്ന ഫോർമുലയിൽ ആരംഭിക്കുകയും അവസാനിക്കുകയും വേണം.

രണ്ടാമത്തെ വ്യായാമം - ഊഷ്മളമായ ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു. മാനസികമായി ആവർത്തിക്കുക: "ഞാൻ ശാന്തനാണ്" (1 തവണ); "എന്റെ ശരീരം ഭാരമുള്ളതാണ്" (1 തവണ); "എന്റെ വലത് (ഇടത്) കൈ ഊഷ്മളമാണ്" (6 തവണ). തുടർന്ന്, ഊഷ്മളതയുടെ നിർദ്ദേശം രണ്ടാമത്തെ കൈ, കാലുകൾ, ശരീരം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുന്നു. അവർ ഫോർമുലയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു: "ഇരു കൈകളും ചൂടാണ് ... രണ്ട് കാലുകളും ചൂടാണ് ... ശരീരം മുഴുവൻ ചൂടാണ്."

ഭാവിയിൽ, 1, 2 വ്യായാമങ്ങൾ ഒരു ഫോർമുലയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

"കൈകളും കാലുകളും ഭാരമുള്ളതും ചൂടുള്ളതുമാണ്." ശരീരത്തിലെ ഭാരവും ഊഷ്മളതയും എളുപ്പത്തിലും വ്യക്തമായും ഉണർത്തുകയാണെങ്കിൽ വ്യായാമം പ്രാവീണ്യമുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ വ്യായാമം - ഹൃദയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ താളം നിയന്ത്രിക്കുക. "ഞാൻ ശാന്തനാണ്" എന്ന സൂത്രവാക്യത്തോടെയാണ് വ്യായാമം ആരംഭിക്കുന്നത്. അപ്പോൾ ശരീരത്തിൽ ഭാരത്തിന്റെയും ഊഷ്മളതയുടെയും ഒരു സംവേദനം തുടർച്ചയായി ഉണർത്തുന്നു. ക്ലയന്റ് തന്റെ വലതു കൈ ഹൃദയഭാഗത്ത് വയ്ക്കുകയും മാനസികമായി 5-6 തവണ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു: "എന്റെ ഹൃദയം ശാന്തമായും ശക്തമായും താളാത്മകമായും സ്പന്ദിക്കുന്നു." ഹൃദയമിടിപ്പ് മാനസികമായി കണക്കാക്കാൻ പഠിക്കാൻ ക്ലയന്റ് ആദ്യം ഉപദേശിക്കുന്നു. ഹൃദയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ശക്തിയെയും താളത്തെയും സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ഒരു വ്യായാമം പ്രാവീണ്യം നേടിയതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

നാലാമത്തെ വ്യായാമം - ശ്വസന നിയന്ത്രണം. ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് ഫോർമുല ഉപയോഗിക്കുന്നു: "ഞാൻ ശാന്തനാണ്... എന്റെ കൈകൾ ഭാരവും ഊഷ്മളവുമാണ്... എന്റെ ഹൃദയം ശക്തമായും ശാന്തമായും താളാത്മകമായും മിടിക്കുന്നു... ഞാൻ ശാന്തമായും ആഴത്തിലും തുല്യമായും ശ്വസിക്കുന്നു." അവസാന വാചകം 5-6 തവണ ആവർത്തിച്ചു. തുടർന്ന്, ഫോർമുല ചുരുക്കി: "ഞാൻ ശാന്തമായി ശ്വസിക്കുന്നു."

അഞ്ചാമത്തെ വ്യായാമം - വയറിലെ അവയവങ്ങളിൽ പ്രഭാവം. ആന്തരിക അവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം സാധാരണ നിലയിലാക്കുന്നതിൽ സോളാർ പ്ലെക്സസിന്റെ സ്ഥാനവും പങ്കും ആദ്യം ക്ലയന്റിനോട് വിശദീകരിക്കുന്നു. 1 - 4 വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അതേ സംവേദനങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ഉണർത്തുന്നു, തുടർന്ന് 5 - 6 തവണ സൂത്രവാക്യം മാനസികമായി ആവർത്തിക്കുന്നു: "സോളാർ പ്ലെക്സസ് ഊഷ്മളമാണ് ... അത് ചൂട് പ്രസരിപ്പിക്കുന്നു."

ആറാമത്തെ വ്യായാമം - നെറ്റിയിൽ തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ആദ്യം, 1-5 വ്യായാമങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നു. തുടർന്ന് 5-6 തവണ സൂത്രവാക്യം മാനസികമായി ആവർത്തിക്കുക: "എന്റെ നെറ്റി തണുത്തതാണ്." നിങ്ങൾ വ്യായാമങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുമ്പോൾ, സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് ഫോർമുലകൾ ചുരുക്കാം: "ശാന്തം... ഭാരം... ഊഷ്മളത... ഹൃദയവും ശ്വസനവും ശാന്തമാണ്... സോളാർ പ്ലെക്സസ് ഊഷ്മളമാണ്... നെറ്റി തണുപ്പാണ്."

വ്യായാമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ക്ലയന്റുകൾ 1-2 മിനിറ്റ് ശാന്തമായി വിശ്രമിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഓട്ടോജെനിക് ഇമ്മർഷൻ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് സ്വയം പിൻവലിക്കുക. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, സ്വയം ഒരു മാനസിക കമാൻഡ് നൽകുക: "നിങ്ങളുടെ കൈകൾ വളയ്ക്കുക (കൈമുട്ട് സന്ധികളിൽ 2-3 മൂർച്ചയുള്ള വളയുന്ന ചലനങ്ങൾ), ആഴത്തിലുള്ള ശ്വാസം എടുക്കുക, ശ്വസിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുക."

ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള 6 വ്യായാമങ്ങൾ തയ്യാറെടുപ്പ് ആണ് കൂടാതെ ഓട്ടോണമിക് നാഡീവ്യവസ്ഥയെ പ്രധാനമായും സ്വാധീനിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

AT-2 സാങ്കേതികവിദ്യ. ഭാവനയുടെ പ്രക്രിയകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുക (ആശയങ്ങൾ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഉപയോഗിച്ച്) ഫലപ്രദമായ അനുഭവങ്ങളെ നിർവീര്യമാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള വ്യായാമങ്ങൾ ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഓട്ടോജെനിക് പരിശീലനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വ്യായാമങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം ധ്യാനമാണ്.

ആദ്യ വ്യായാമം - നിറത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം. ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള 6 വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്ത ശേഷം, ക്ലയന്റ്, ഭാവം മാറ്റാതെ, ഒരു സ്വഭാവ നിറത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ മാനസികമായി തന്റെ ബോധം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: മഞ്ഞുമൂടിയ പർവതശിഖരങ്ങൾ ... പച്ച പുൽമേടുകൾ ... നീല പുഷ്പം. വ്യായാമ വേളയിൽ, വസ്‌തുക്കളുടെ പ്രത്യേക രൂപങ്ങളല്ല, നിറത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ ക്ലയന്റ് ശ്രമിക്കണം.

കളർ ഇമേജുകൾ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാൻ ക്ലയന്റ് പഠിക്കുന്നതുവരെ വ്യായാമം ആവർത്തിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ വ്യായാമം - ഒരു പ്രത്യേക നിറത്തിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം. ചില വർണ്ണ ആശയങ്ങൾ ലക്ഷ്യത്തോടെ ഉണർത്തുക എന്നതാണ് വ്യായാമത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. അതേ സമയം, കളർ-സെൻസേഷൻ അസോസിയേഷനുകൾ പരിശീലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ധൂമ്രനൂൽ സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു വികാരമാണ്, കറുപ്പ് എന്നത് സങ്കടം, ഉത്കണ്ഠ മുതലായവയാണ്.

മൂന്നാമത്തെ വ്യായാമം - ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം. ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിനെയോ ചിത്രത്തെയോ ഏകപക്ഷീയമായി ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാൻ പഠിക്കുക എന്നതാണ് വ്യായാമത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. അത് ഒരു പുഷ്പം, ഒരു പാത്രം, ഒരു വ്യക്തി ആകാം. വിജയകരമായ പരിശീലനത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം സ്വയം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ദൃശ്യവൽക്കരണമാണ്.

നാലാമത്തെ വ്യായാമം - ഒരു അമൂർത്ത ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം. സ്വാതന്ത്ര്യം, പ്രത്യാശ, സന്തോഷം, സ്നേഹം മുതലായ അമൂർത്ത ആശയങ്ങളുടെ ആലങ്കാരിക തത്തുല്യങ്ങൾ ഉണർത്തുക എന്നതാണ് വ്യായാമത്തിന്റെ സാരം. അത്തരം അമൂർത്ത ആശയങ്ങളുടെ ആലങ്കാരിക തത്തുല്യങ്ങൾ എല്ലാ ആളുകൾക്കും തികച്ചും വ്യക്തിഗതമാണ്.

അഞ്ചാമത്തെ വ്യായാമം - വൈകാരികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം. വ്യായാമ വേളയിൽ, ദൃശ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രൊജക്ഷനിലേക്ക് സ്വയം, സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളിലേക്ക് ഒരു മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു ഉദാഹരണമായി, നിങ്ങൾക്ക് പർവതങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ തോന്നുന്ന ധ്യാനം ഉപയോഗിക്കാം. ഭാവനയുടെ ശ്രദ്ധ ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിലേക്കോ ഭൂപ്രകൃതിയിലോ (കടൽ, പർവതങ്ങൾ) അല്ല, മറിച്ച് അവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന സംവേദനങ്ങളിലേക്കാണ് നയിക്കേണ്ടത്.

ആറാമത്തെ വ്യായാമം - ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം. ആദ്യം, ഭാവന അപരിചിതരിലും പിന്നീട് പരിചിതമായ വ്യക്തിയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. പരിചിതമായ ചിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആത്മനിഷ്ഠമായ മനോഭാവങ്ങളിൽ നിന്നും വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നും "സ്വയം സ്വതന്ത്രമാക്കാൻ" പഠിക്കുക എന്നതാണ് വ്യായാമത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, ഈ ചിത്രങ്ങൾ "നിഷ്പക്ഷത" ആക്കുക.

വ്യായാമം 7 - "അബോധാവസ്ഥയുടെ പ്രതികരണം." ഇമേജുകൾ ദൃശ്യവൽക്കരിക്കാനുള്ള കഴിവ് നേടിയ ശേഷം, ക്ലയന്റ് സ്വയം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും അവയ്ക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ സ്വയമേവ ഉയർന്നുവരുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്: "ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?", "ഞാൻ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു?", "എന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?", "ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ പെരുമാറണം?"

യുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പി

ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റും ക്ലയന്റും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് യുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പി നടത്തുന്നത്, ഈ സമയത്ത് സൈക്കോളജിസ്റ്റ് ക്ലയന്റിനോട് തന്റെ യുക്തിയിലെ യുക്തിപരമായ പിശകുകൾ തിരിച്ചറിയുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയുടെ കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സൈക്കോളജിസ്റ്റ് പ്രത്യേക സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില വാദങ്ങൾ ക്ലയന്റിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.

യുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പി ക്ലയന്റിന്റെ മനസ്സിനെയും യുക്തിയെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ചിന്താ നിയമങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ യുക്തിയെ ആശ്രയിച്ച്, സൈക്കോളജിസ്റ്റ് തന്റെ അവസ്ഥയെ തെറ്റായി വിലയിരുത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ന്യായവാദത്തിലെ പിശകുകൾ ക്ലയന്റിന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ തെളിയിക്കുന്നു.

ഈ രീതിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത ക്ലയന്റിനെ യുക്തിസഹമായ ബോധ്യത്തോടെ സ്വാധീനിക്കുകയും ശരിയായ ചിന്താഗതി പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് (മാനസിക വിഭ്രാന്തിയുടെ അടിസ്ഥാനം എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. ലോജിക്കൽ പിശക്, മനുഷ്യരുടെ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ). കൂടാതെ ലോജിക്കൽ വാദംയുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പി ഇല്ല. നിർദ്ദേശം, വൈകാരിക സ്വാധീനം, വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, തിരുത്തൽ, ഉപദേശപരമായ, വാചാടോപപരമായ സാങ്കേതികതകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

യുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പി പ്രക്രിയയിൽ, സൈക്കോളജിസ്റ്റ് നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു, അത് ഒരു സൈനികനുമായുള്ള തന്റെ ജോലിയുടെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ പ്രധാനമായും രോഗനിർണയം നടത്തുന്ന സ്വഭാവമാണ് (വ്യക്തിയും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുന്നു, ഒരു സമഗ്ര പഠനം. വ്യക്തിത്വം നടപ്പിലാക്കുന്നു), രണ്ടാമത്തേതിൽ - ചികിത്സാ (ചിന്ത ശരിയാക്കുന്നതിനും വൈരുദ്ധ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിനും ലഭിച്ച ഫലങ്ങളുടെ ഏകീകരണം എന്നിവയ്‌ക്കും ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു).

യുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പിക്ക് ഒരു മനഃശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ആവശ്യമാണ്. .

യുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പി വ്യക്തിഗതമായി നടത്താം, പക്ഷേ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ക്രമീകരണത്തിലും ഇത് പരിശീലിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്നെ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നില്ല, അവൻ സമർത്ഥമായി സംവിധാനം ചെയ്ത ഗ്രൂപ്പ് പ്രക്രിയയാണ്.

യുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ സൂചനകൾ, ഒന്നാമതായി, ഒബ്സസീവ്-കംപൾസീവ് ന്യൂറോസിസ്, സൈക്കോസ്തെനിക് സർക്കിളിന്റെ മനോരോഗം, ലൈംഗിക ന്യൂറോസിസ്, മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമ, വ്യതിചലിക്കുന്ന രൂപങ്ങൾപെരുമാറ്റം.

യുക്തിസഹമായ സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ പ്രധാന നേട്ടം ക്ലയന്റ് സ്വയം മാനസിക സഹായം നൽകുന്ന പ്രക്രിയയിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്നു എന്നതാണ്; രീതിയുടെ പോരായ്മ, പ്രഭാവം താരതമ്യേന സാവധാനത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

ലോഗോതെറാപ്പി അല്ലെങ്കിൽ ടോക്ക് തെറാപ്പി

സൈക്കോളജിസ്റ്റ് ക്ലയന്റിനോട് സംസാരിക്കുന്നു, വാക്കാലുള്ള (അതായത് വാക്കാലുള്ള വിവരണം) വൈകാരികാവസ്ഥ. ഇത് ഉപയോഗിച്ച്, ക്ലയന്റ് നേരിടുന്നു ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യം. ഉപഭോക്താവിന്റെ ആന്തരിക ലോകം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, അവൻ സ്വയം ക്രിയാത്മകമായ മാറ്റങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു,

എന്താണ് സംതൃപ്തി നൽകുന്നത്, ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, പക്വതയുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു.

ഈ രീതി നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ, സൈക്കോളജിസ്റ്റ് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധക്ലയന്റുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക വൈകാരിക അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. ഇതിന് വൈകാരിക ഊഷ്മളതയും ക്ലയന്റിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൂല്യം തിരിച്ചറിയലും അവനെ പരിപാലിക്കേണ്ടതും ആവശ്യമാണ് ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തി, അവനുമായി സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രസ്താവനകളിൽ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പി

ഉപഭോക്താവിന് പരിസ്ഥിതിയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക, വിവിധ മനോഭാവങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ രീതികൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കുക, മുൻകാലങ്ങളിൽ ഏകീകരിക്കുകയും വർത്തമാനകാലത്ത് സ്ഥിരത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് പ്രധാന സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് നടപടിക്രമം. ഇന്നത്തെ കാലത്ത് അവയുടെ അർത്ഥവും പ്രവർത്തനങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്.

ജോലിയുടെ പ്രധാന രൂപം ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പങ്കാളിത്തമാണ്, അവിടെ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് വ്യക്തിഗതമായി ഗ്രൂപ്പിലെ ഓരോ അംഗവുമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ക്ലയന്റിന്റെ കഥയെ പ്രവർത്തനമാക്കി മാറ്റുന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.

ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പി ടെക്നിക്കുകൾക്ക് ചില തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്:

"ഇവിടെയും ഇപ്പോൾ" എന്ന തത്വമാണ് പ്രധാന തത്വം. ക്ലയന്റിനോട് താൻ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, ഇപ്പോൾ എന്താണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്, ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, നിലവിൽ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പണ്ടത്തെ സംഭവങ്ങൾ ഇന്ന് വെളിപ്പെടുന്നത് പോലെ അവതരിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ബോധത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ ഒഴുക്ക്, അനുഭവങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം, ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം എന്നിവയിൽ മനഃപൂർവമായ ഏകാഗ്രതയാണ് തുടർച്ചയുടെ തത്വം (അവബോധത്തിന്റെ തുടർച്ച). അതിനാൽ, "എന്തുകൊണ്ടാണ്" ഇത് ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന് "എന്ത്, എങ്ങനെ" എന്ന വിശകലനത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നതിൽ ഒരു മാറ്റമുണ്ട്. പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതകൾ ("എന്ത്, എങ്ങനെ") ഉണ്ട് പ്രധാനപ്പെട്ട, കാരണം അവരുടെ അവബോധവും അനുഭവവും അവരെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുമായി കൂടുതൽ അടിയന്തിര മുൻവ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പി ടെക്നിക്കുകളിൽ പ്രത്യേക ഗെയിമുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉപഭോക്താവിനെ അവന്റെ അനുഭവങ്ങളുമായി അഭിമുഖീകരിക്കാനും അവനുമായും മറ്റ് ആളുകളുമായും പരീക്ഷണം നടത്താനുള്ള അവസരം നൽകാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വ്യായാമങ്ങളാണിവ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗെയിമുകൾ "പൂർത്തിയാകാത്ത ബിസിനസ്സ്", "എനിക്ക് ഒരു രഹസ്യമുണ്ട്" മുതലായവ.

സ്വപ്നങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അനുഭവത്തിന്റെ പ്രസക്തി നിർണ്ണയിക്കാൻ സ്വപ്നങ്ങളെ വർത്തമാന കാലഘട്ടത്തിലെ ആദ്യ വ്യക്തി വിവരണത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് സാധാരണയായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നത്. സ്വപ്നം ഒരു ഭൂതകാല പ്രതിഭാസമല്ല, ഒരു ധാരയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. സ്വപ്നത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്ന നിരവധി ക്ലയന്റുകൾ ഉൾപ്പെട്ടാൽ ഡ്രീം വർക്ക് ഒരു തിയേറ്റർ പ്രകടനത്തിന് സമാനമായിരിക്കും.

ക്ലയന്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു ഹോം വർക്ക്, അവ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മറ്റ് ആളുകളുമായി ഇടപഴകുന്ന വിഷയത്തിൽ തന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ രീതിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം അദ്ദേഹം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ ക്ലയന്റിനോട് തനിക്ക് തോന്നുന്നത് പറയുന്നുണ്ടോ, അവൻ പറയുന്നത് അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടോ തുടങ്ങിയ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു.

പ്രൊജക്റ്റീവ് ഡ്രോയിംഗ്

ഒരു ക്ലയന്റുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ജോലിയിലും ഒരു ഗ്രൂപ്പുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴും ഈ രീതി ഉപയോഗിക്കാം.

ഡ്രോയിംഗിന്റെ തീം വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സൗജന്യ തീം നൽകിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് വരയ്ക്കാൻ 30 മിനിറ്റ് സമയമുണ്ട്. ഡ്രോയിംഗുകൾ പോസ്റ്റുചെയ്യുകയും ചർച്ച ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യം ഗ്രൂപ്പ് ഡ്രോയിംഗിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് രചയിതാവ്. വ്യാഖ്യാനത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യുന്നു.

സാമ്പിൾ വിഷയങ്ങൾ: ഞാൻ എന്താണ്, ഞാൻ എന്തായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഞാൻ എന്താണ് തോന്നുന്നത്, എന്റെ കുടുംബം, എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ, ആളുകൾക്കിടയിൽ ഞാൻ, ന്യൂറോസിസ് ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ആശയം, എന്റെ ആശയം ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തി, ഏറ്റവും വലിയ ബുദ്ധിമുട്ട്, ഏറ്റവും അസുഖകരമായ അനുഭവം (ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം അല്ലെങ്കിൽ പൊതുവെ വ്യക്തമാക്കുക), എന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം, എനിക്ക് ആളുകളിൽ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത്, മൂന്ന് ആശംസകൾ, സന്തോഷത്തിന്റെ ദ്വീപ്, ന്യൂറോസിസ് ഇല്ലാത്ത ജീവിതം, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകൻ, ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും, എന്റെ ജന്മദിനം മുതലായവ.

ഒരുപക്ഷേ മറ്റൊരു ഡ്രോയിംഗ് ഓപ്ഷൻ ഉണ്ടായിരിക്കാം - മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പും ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഓരോ ഗ്രൂപ്പ് അംഗത്തിന്റെയും പങ്കാളിത്തം, സംഭാവനയുടെ സ്വഭാവം, മറ്റ് ഡ്രോയിംഗ് പങ്കാളികളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇടപെടലിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ ചർച്ചചെയ്യുന്നു.

സംഗീത തെറാപ്പി

വിശ്വാസത്തിന്റെയും സ്വതസിദ്ധമായ ഇടപെടലിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഈ രീതി ഏറ്റവും ഫലപ്രദമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കലയുമായുള്ള ക്ലയന്റ് ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ചികിത്സാ ഫലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ രീതി.

മ്യൂസിക് തെറാപ്പി ക്ലാസുകൾക്കുള്ള സാമ്പിൾ പ്രോഗ്രാം:

1. ബാച്ച്. ജി മൈനറിലെ സോണാറ്റ ഭാഗം 1; ചോപിൻ. സൊണാറ്റ N 3.; റാച്ച്മാനിനോവ്. ഒന്നാം കച്ചേരി, ഭാഗം 1.

2. ചോപിൻ. ഇ ഫ്ലാറ്റ് മേജറിലെ രാത്രി, ഒ.പി. 9, N 2.; ഷുബെർട്ട്. സി മേജറിലെ ഏഴാമത്തെ സിംഫണി, ഭാഗം 2; ചൈക്കോവ്സ്കി. സീസണുകൾ, ഫെബ്രുവരി.

3. ഇല. നോക്റ്റേൺ നമ്പർ 3.; മൊസാർട്ട്. 25-ാമത് സിംഫണി. ഭാഗം 2.; ചോപിൻ. വാൾട്ട്സ് നമ്പർ 2.

ബിബ്ലിയോതെറാപ്പി

പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിലൂടെ ക്ലയന്റിന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു ചികിത്സാ ഫലമായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. വായനയ്ക്കിടെ, ക്ലയന്റ് ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കുന്നു, അതിന്റെ വിശകലനം ക്ലയന്റിന്റെ അവസ്ഥയെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി വിലയിരുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. ഈ രീതി വ്യക്തിഗതമായും ഗ്രൂപ്പ് രൂപത്തിലും ഉപയോഗിക്കാം.

ക്ലയന്റിന്റെ പ്രശ്നത്തിന് അനുസൃതമായി സൈക്കോളജിസ്റ്റ് സ്വയം പുസ്തകങ്ങളുടെ പട്ടിക തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

ആർട്ട് തെറാപ്പി

ഇതാണ് ആർട്ട് തെറാപ്പി. ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് ഉചിതം പ്രയോഗിച്ച തരങ്ങൾകല. ക്ലാസുകൾ രണ്ട് ദിശകളിലാണ് നടത്തുന്നത്: തന്നിരിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അസൈൻമെന്റുകളും അനിയന്ത്രിതമായ മെറ്റീരിയലുള്ള ഒരു അനിയന്ത്രിതമായ വിഷയത്തിലെ അസൈൻമെന്റുകളും (ക്ലയന്റുകൾ തന്നെ വിഷയം, മെറ്റീരിയൽ, ഉപകരണങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു).

ക്ലാസുകളുടെ അവസാനം വിഷയം, പ്രകടന രീതി മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചർച്ചയ്‌ക്കൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം. നിഷേധാത്മകതയുടെ പ്രകടനങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു.

ഈ രീതിയുടെ മറ്റ് വകഭേദങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു:

ക്ലയന്റുകളുടെ വിശകലനത്തിലൂടെയും വ്യാഖ്യാനത്തിലൂടെയും സൈക്കോതെറാപ്പിക്കായി നിലവിലുള്ള കലാസൃഷ്ടികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത്;

കലാസൃഷ്ടികളുടെയും സ്വതന്ത്ര സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും ഉപയോഗം;

സൈക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ തന്നെ സർഗ്ഗാത്മകത - മോഡലിംഗ്, ഡ്രോയിംഗ് മുതലായവ, ക്ലയന്റുമായി ഇടപഴകാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

ശ്വസന വ്യായാമങ്ങൾ

വയറിലെ ശ്വസനം - ന്യൂറോ സൈക്കിക് ടെൻഷൻ ഒഴിവാക്കാനും മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. പരിശീലന സമയത്ത്, നെഞ്ചും തോളും ചലനരഹിതമായി തുടരുമ്പോൾ, ശ്വാസകോശത്തിന്റെ താഴത്തെ മൂന്നിലൊന്ന് വയറിലെ മതിലിന്റെ ചലനത്തിലൂടെ നിറച്ചുകൊണ്ട് ശ്വസനവും ശ്വാസോച്ഛ്വാസവും നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

"4-2-4" ഫോർമുല അനുസരിച്ച് ശ്വസന ചക്രം നടത്തണം, അതായത്. 4 എണ്ണം ശ്വസിക്കുക, 2 എണ്ണം താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക, 4 എണ്ണം ശ്വാസം വിടുക. ശ്വസന പ്രക്രിയയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് മൂക്കിലൂടെ സാവധാനം ശ്വസിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ശ്വാസകോശത്തിൽ വായു നിറയുന്നതും തിരികെ വരുന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചിത്രങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

ഇത്തരത്തിലുള്ള ശ്വസനം ശരിയായി സ്വാംശീകരിച്ച ശേഷം, മാനസിക പിരിമുറുക്കം, ക്ഷോഭം അല്ലെങ്കിൽ ഭയം എന്നിവയുടെ ആദ്യ ലക്ഷണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

രണ്ടോ മൂന്നോ മിനിറ്റ് അത്തരം ശ്വസനം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങളെ ഗണ്യമായി ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു.

ക്ലാവിക്യുലാർ (മുകളിലെ) ശ്വസനം - തോളുകൾ ഉയർത്തി ശ്വാസകോശത്തിന്റെ മുകളിലെ മൂന്നിലൊന്ന് നടത്തുന്നു. ആഴത്തിലുള്ളതും വേഗത്തിലുള്ളതുമായ ചലനങ്ങളിലൂടെ മൂക്കിലൂടെ ശ്വസിക്കുകയും ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക. മാനസിക പ്രക്രിയകൾ സജീവമാക്കുന്നതിനും ഊർജ്ജസ്വലത പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമായി ക്ഷീണം, നിസ്സംഗത അല്ലെങ്കിൽ മയക്കം എന്നിവയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മസിൽ ടോൺ നിയന്ത്രണം

ഓരോ നിഷേധാത്മക വികാരത്തിനും ശരീരത്തിന്റെ പേശികളിൽ അതിന്റേതായ പ്രാതിനിധ്യമുണ്ട്. നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ നിരന്തരം അനുഭവപ്പെടുന്നത് പേശികളുടെ പിരിമുറുക്കത്തിനും പേശി പിരിമുറുക്കത്തിനും കാരണമാകുന്നു.

മനസ്സും ശരീരവും തമ്മിൽ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതിനാൽ, മാനസിക പിരിമുറുക്കം പേശികളുടെ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നതുപോലെ, പേശികളുടെ വിശ്രമം ന്യൂറോ സൈക്കിക് പ്രക്ഷോഭം കുറയുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു. സ്വയം മസാജ്, സ്വയം ഹിപ്നോസിസ്, പ്രത്യേക സ്ട്രെച്ചുകൾ എന്നിവയിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് മസിൽ ടോൺ കുറയ്ക്കാം.

ഏറ്റവും ലളിതവും ഫലപ്രദവുമായ മാർഗ്ഗം സ്വയം മസാജ് ആണ്. ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ, രണ്ടാമത്തേത് അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ കൃത്യത നിരീക്ഷിക്കുകയും സഹായം നൽകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് ജോഡികളായി പഠിപ്പിക്കാം.

ആദ്യം, സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരോട് ഇതിനകം പ്രാവീണ്യം നേടിയ വയറിലെ ശ്വസനത്തിലേക്ക് മാറാനും ശാന്തമായ അവസ്ഥ കൈവരിക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതേസമയം അവരുടെ പേശികളെ കഴിയുന്നത്ര വിശ്രമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. മുഖം, കഴുത്ത്, തോളുകൾ, കൈകൾ എന്നിവയുടെ ഏത് പേശി ഗ്രൂപ്പുകളെയാണ് പങ്കാളി നിയന്ത്രിക്കുന്നത് പിരിമുറുക്കം തുടരുകയും അവയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഭാവിയിൽ, വിദ്യാർത്ഥി ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിരന്തരമായ ശ്രദ്ധ നൽകണം, കാരണം ഇവ അവന്റെ വ്യക്തിഗതമാണ് പേശി ക്ലാമ്പുകൾ. തുടർന്ന് അവൻ മുഖത്തെ പേശികളുടെ സ്വയം മസാജ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു - വിരൽത്തുമ്പിൽ സർപ്പിളാകൃതിയിൽ, നടുവിൽ നിന്ന് ചുറ്റളവിലേക്ക് ചലനങ്ങൾ നടത്തുന്നു, നെറ്റി, കവിൾ, കവിൾത്തടങ്ങൾ, തലയുടെ പിൻഭാഗം, കഴുത്ത്, തോളുകൾ എന്നിവയുടെ പേശികൾ തുടർച്ചയായി കടന്നുപോകുന്നു. കൈത്തണ്ടകൾ, കൈകൾ മുതലായവ.

സ്വയം മസാജിന് ശേഷം, അവൻ കുറച്ച് മിനിറ്റ് വിശ്രമിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ തുടരുന്നു, അവന്റെ സംവേദനങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ക്ലാവിക്യുലാർ ശ്വസനത്തിലേക്ക് മാറുകയും സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് സൂത്രവാക്യങ്ങൾ നിശബ്ദമായി ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, "ഞാൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, നന്നായി വിശ്രമിക്കുന്നു, തുടർ ജോലിക്ക് തയ്യാറാണ്". ഉണർന്നിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. കഴുത്ത്-തോളിൽ മസാജ് ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ സഹായം തേടാം. മസിലുകളെ വിശ്രമിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ബോധത്തിന്റെ മാറിയ അവസ്ഥകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും സ്വയം ഹിപ്നോസിസ് ഉപയോഗിക്കാനും പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു തയ്യാറെടുപ്പ് വ്യായാമമാണ്.

ജൈവശാസ്ത്രപരമായി സജീവമായ പോയിന്റുകളിൽ സ്വാധീനം

ജൈവശാസ്ത്രപരമായി സജീവമായ എല്ലാ പോയിന്റുകളും ഉപയോഗിച്ച്, സൈക്കോപ്രോഫിലാക്സിസിന് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന നിരവധി സ്ഥലങ്ങളുടെ സ്ഥാനം അറിയാൻ ഇത് മതിയാകും. അവയിൽ മിക്കതും മുഖത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.

പ്രഥമശുശ്രൂഷ പോയിന്റുകൾ (ഒന്നാമത്തേത് മൂക്കിനും മുകളിലെ ചുണ്ടിന്റെ മധ്യഭാഗത്തും ഉള്ള അറയിലാണ്, രണ്ടാമത്തേത് താടിയ്ക്കും കീഴ്ചുണ്ടിനും ഇടയിലുള്ള അറയിലാണ്) ഒരു വ്യക്തിയെ ബോധക്ഷയത്തിൽ നിന്ന് കരകയറ്റാൻ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമാണ്. ബോധക്ഷയം സംഭവിക്കുകയോ ബോധം നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, ബോധം ഇരയിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതുവരെ മൂർച്ചയുള്ള ഒരു വസ്തു (ബയണറ്റ് കത്തിയുടെ അഗ്രം, നഖത്തിന്റെ മുന, ഒരു സൂചി) ഉപയോഗിച്ച് ഈ പോയിന്റുകളിൽ മൂർച്ചയുള്ള ആനുകാലിക മർദ്ദം പ്രയോഗിക്കുന്നു.

താടിക്ക് കീഴിൽ "ആന്റി-സ്ട്രെസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പോയിന്റ് ഉണ്ട്. വൈകാരിക പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കാൻ, നുറുങ്ങ് ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ ഈ പോയിന്റിൽ സൌമ്യമായും തുല്യമായും അമർത്തേണ്ടതുണ്ട് പെരുവിരൽ, കൂടാതെ ചെറിയ വേദനയും കത്തുന്നതുമായ ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ടാകാം. പോയിന്റ് മസാജ് ചെയ്ത ശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് നിശബ്ദമായി ഇരിക്കാം, തുടർന്ന് 3-5 മിനിറ്റിനു ശേഷം, ഒരു അലറലിൽ നീട്ടി, ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ പേശികളും പിരിമുറുക്കാനും വിശ്രമിക്കാനും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

ചൂണ്ടുവിരലിന് നേരെ തള്ളവിരൽ അമർത്തുമ്പോൾ മടക്കുകൾ അവസാനിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പോയിന്റുകൾ പൊതുവായ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ, ടോണിംഗ് പോയിന്റുകളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചൂണ്ടുവിരലിന്റെ വൈബ്രേറ്റിംഗ് ചലനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് 2-3 മിനിറ്റ് മസാജ് നടത്തുന്നു.

ഐഡിയമോട്ടോർ പരിശീലനം

ഏതൊരു മാനസിക ചലനവും പേശികളുടെ മൈക്രോമൂവ്‌മെന്റുകളോടൊപ്പമുള്ളതിനാൽ, അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിർവഹിക്കാതെ തന്നെ പ്രവർത്തന കഴിവുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. അതിന്റെ കാമ്പിൽ, വരാനിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു മാനസിക പുനഃപരിശോധനയാണ് ഐഡിയമോട്ടോർ പരിശീലനം.

അതിന്റെ എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കും (പ്രയത്നം, മെറ്റീരിയൽ ചെലവുകൾ, സമയം ലാഭിക്കൽ), ഈ രീതി വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ഗൗരവമായ മനോഭാവം, ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഭാവനയെ സമാഹരിക്കുക, പരിശീലനത്തിലുടനീളം ശ്രദ്ധ തിരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.

ഈ പരിശീലനം നടത്തുന്ന സൈക്കോളജിസ്റ്റിന് അത് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നടക്കുന്ന സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചോ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചോ വ്യക്തമായ ധാരണ ഉണ്ടായിരിക്കണം. സാഹചര്യം മുൻകൂട്ടി വിവരിക്കുന്ന ഒരു വാചകം പോലും നിങ്ങൾക്ക് രചിക്കാം. ഒരു വൈകാരിക പശ്ചാത്തലം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.

പരിശീലിക്കുന്ന ചലനങ്ങളുടെ വളരെ കൃത്യമായ ഒരു ചിത്രം ട്രെയിനികൾ സൃഷ്ടിക്കണം;

ചലനത്തിന്റെ മാനസിക ചിത്രം അതിന്റെ പേശി-ആർട്ടിക്യുലാർ വികാരവുമായി നിർബന്ധമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം, അപ്പോൾ മാത്രമേ അത് ഒരു ഐഡിയമോട്ടോർ പ്രാതിനിധ്യം ആകൂ;

ചലനങ്ങളെ മാനസികമായി സങ്കൽപ്പിക്കുമ്പോൾ, പാഠ നേതാവിനെ പിന്തുടരുന്ന ഒരു വാക്കാലുള്ള വിവരണത്തോടെ നിങ്ങൾ അതിനെ അനുഗമിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരു കുശുകുശുപ്പത്തിലോ മാനസികമായും സംസാരിക്കുന്നു;

ഒരു പുതിയ പ്രസ്ഥാനത്തെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് മന്ദഗതിയിലുള്ള വേഗതയിൽ മാനസികമായി കാണേണ്ടതുണ്ട്, അത് കൂടുതൽ പരിശീലന പ്രക്രിയയിൽ ത്വരിതപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്;

പരിശീലന സമയത്ത് ശരീരം സ്വന്തമായി ചില ചലനങ്ങൾ നടത്താൻ തുടങ്ങിയാൽ, ഇത് തടയാൻ പാടില്ല;

ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, അതിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കരുത്, കാരണം ഫലം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണം എന്ന ആശയത്തെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

പുതുമയുടെ ഘടകത്തിന്റെ ആഘാതം കുറയ്ക്കാൻ ഐഡിയൊമോട്ടർ പരിശീലനം സഹായിക്കും, ഇത് പുതിയ കഴിവുകളുടെ വേഗത്തിലുള്ള വൈദഗ്ധ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, വരാനിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ഇമേജ് രൂപീകരിക്കുകയും നിലവാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാനസിക സന്നദ്ധതഅവരോട്.