ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ നീക്കിവച്ചത്. ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് (ജീവിതം, ജോലി)

2. അവൻ തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ _____________ എന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചു. 3. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ ____ വാല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 4. എഴുത്തുകാരൻ ജനിച്ചതും ജീവിച്ചതും പ്രധാനമായും __________ ആണ്. 5. അവിടെ അവൻ ______________ തുറന്നു. 6. L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് കുട്ടികൾക്കായി ____________ എഴുതി. 7. ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് നേരത്തെ ________________________ ഇല്ലാതെ അവശേഷിച്ചു. 8. 16-ാം വയസ്സിൽ, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച സർവ്വകലാശാലകളിലൊന്നിൽ അദ്ദേഹം പ്രവേശിച്ചു ______________. എല്ലാ 8 നമ്പറുകളും ചെയ്യുക:3 ഞാൻ വെറുതെ എഴുതിയതല്ല:3

ഉത്തരങ്ങൾ:

3) 90 വാല്യങ്ങൾ 4) ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് 1828 ഓഗസ്റ്റ് 28 ന് തുല പ്രവിശ്യയിലെ ക്രാപിവെൻസ്കി ജില്ലയിൽ, അമ്മയുടെ പാരമ്പര്യ എസ്റ്റേറ്റിൽ ജനിച്ചു - യസ്നയ പോളിയാന. 5) 1849-ൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി കർഷക കുട്ടികൾക്കായി ഒരു സ്കൂൾ തുറന്നു. 6) "സൈദ്ധാന്തിക ലേഖനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിന് അനുയോജ്യമായ നിരവധി കഥകളും കെട്ടുകഥകളും അഡാപ്റ്റേഷനുകളും അദ്ദേഹം എഴുതി." 7) 1830-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ മരിച്ചു. 8) 1843-ൽ, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത തന്റെ മരുമക്കളുടെയും (മൂത്തയാൾ നിക്കോളായ് പ്രായപൂർത്തിയായ) മരുമകളുടെയും രക്ഷാധികാരിയായി പി.ഐ. യുഷ്കോവ അവരെ കസാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. സഹോദരങ്ങളായ നിക്കോളായ്, ദിമിത്രി, സെർജി എന്നിവരെ പിന്തുടർന്ന്, ലെവ് ഇംപീരിയൽ കസാൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു (അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്) 1844 ഒക്ടോബർ 3 ന്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് പൗരസ്ത്യ (അറബിക്-ടർക്കിഷ്) സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി ചേർന്നു. സ്വയം പണമടയ്ക്കുന്ന ഒരു വിദ്യാർത്ഥി.

റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ക്ലാസിക്, കൗണ്ട് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെ മനശാസ്ത്രത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ, ഇതിഹാസ നോവൽ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, യഥാർത്ഥ ചിന്തകനും ജീവിതത്തിന്റെ അദ്ധ്യാപകനും എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മിടുക്കനായ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ റഷ്യയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സമ്പത്താണ്.

1828 ഓഗസ്റ്റിൽ, തുല പ്രവിശ്യയിലെ യസ്നയ പോളിയാന എസ്റ്റേറ്റിൽ ഒരു ക്ലാസിക് പിറന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യം. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിന്റെ ഭാവി രചയിതാവ് പ്രമുഖ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുടുംബത്തിലെ നാലാമത്തെ കുട്ടിയായി. പിതാവിന്റെ ഭാഗത്ത്, അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ച കൗണ്ട്സ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുരാതന കുടുംബത്തിൽ പെട്ടയാളായിരുന്നു. മാതൃഭാഗത്ത്, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് റൂറിക്സിന്റെ പിൻഗാമിയാണ്. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഒരു പൊതു പൂർവ്വികനും ഉണ്ടെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് - അഡ്മിറൽ ഇവാൻ മിഖൈലോവിച്ച് ഗൊലോവിൻ.

ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ അമ്മ, നീ രാജകുമാരി വോൾക്കോൺസ്കായ, മകളുടെ ജനനത്തിനു ശേഷം ശിശു പനി ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അന്ന് ലിയോയ്ക്ക് രണ്ട് വയസ്സ് പോലും തികഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഏഴ് വർഷത്തിന് ശേഷം, കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ കൗണ്ട് നിക്കോളായ് ടോൾസ്റ്റോയ് മരിച്ചു.

കുട്ടികളുടെ സംരക്ഷണം എഴുത്തുകാരന്റെ അമ്മായി ടി.എ. എർഗോൾസ്കായയുടെ ചുമലിൽ വീണു. പിന്നീട്, രണ്ടാമത്തെ അമ്മായി, കൗണ്ടസ് എ.എം. ഓസ്റ്റൻ-സാക്കൻ അനാഥരായ കുട്ടികളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി. 1840-ൽ അവളുടെ മരണശേഷം, കുട്ടികൾ കസാനിലേക്ക് മാറി, ഒരു പുതിയ രക്ഷാധികാരിയായി - പിതാവിന്റെ സഹോദരി പി.ഐ. യുഷ്കോവ. അമ്മായി അവന്റെ അനന്തരവനെ സ്വാധീനിച്ചു, നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരവും ആതിഥ്യമരുളുന്നതും ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അവളുടെ വീട്ടിലെ ബാല്യത്തെ എഴുത്തുകാരൻ സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചു. പിന്നീട്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് "കുട്ടിക്കാലം" എന്ന കഥയിൽ യുഷ്കോവ് എസ്റ്റേറ്റിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പ് വിവരിച്ചു.

ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച് അധ്യാപകരിൽ നിന്നാണ് ക്ലാസിക് തന്റെ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം വീട്ടിൽ നേടിയത്. 1843-ൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ഓറിയന്റൽ ഭാഷകളുടെ ഫാക്കൽറ്റി തിരഞ്ഞെടുത്ത് കസാൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. താമസിയാതെ, കുറഞ്ഞ അക്കാദമിക് പ്രകടനം കാരണം, അദ്ദേഹം മറ്റൊരു ഫാക്കൽറ്റിയിലേക്ക് മാറി - നിയമം. എന്നാൽ ഇവിടെയും അദ്ദേഹം വിജയിച്ചില്ല: രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ബിരുദം നേടാതെ സർവകലാശാല വിട്ടു.

കർഷകരുമായി പുതിയ രീതിയിൽ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് മടങ്ങി. ആശയം പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ യുവാവ് പതിവായി ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കുകയും മതേതര വിനോദങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും സംഗീതത്തിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ടോൾസ്റ്റോയ് മണിക്കൂറുകളോളം ശ്രദ്ധിച്ചു, ഒപ്പം.

നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ വേനൽക്കാലം ചെലവഴിച്ചതിന് ശേഷം ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിരാശനായ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് എന്ന 20-കാരൻ എസ്റ്റേറ്റ് വിട്ട് മോസ്കോയിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്കും മാറി. സർവ്വകലാശാലയിലെ സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ, സംഗീത പാഠങ്ങൾ, കാർഡുകളും ജിപ്‌സികളും ഉപയോഗിച്ച് അലറി, ഒരു കുതിര ഗാർഡ് റെജിമെന്റിന്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥനോ കേഡറ്റോ ആകാനുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കിടയിൽ യുവാവ് ഓടി. ബന്ധുക്കൾ ലിയോയെ "ഏറ്റവും നിസ്സാരനായ സുഹൃത്ത്" എന്ന് വിളിച്ചു, അയാൾ വരുത്തിയ കടങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യാൻ വർഷങ്ങളെടുത്തു.

സാഹിത്യം

1851-ൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ സഹോദരൻ, ഓഫീസർ നിക്കോളായ് ടോൾസ്റ്റോയ്, കോക്കസസിലേക്ക് പോകാൻ ലിയോയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. മൂന്ന് വർഷമായി ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടെറക്കിന്റെ തീരത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ താമസിച്ചു. കോക്കസസിന്റെ സ്വഭാവവും കോസാക്ക് ഗ്രാമത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതവും പിന്നീട് "കോസാക്കുകൾ", "ഹദ്ജി മുറാദ്" എന്നീ കഥകളിലും "റെയ്ഡ്", "കട്ടിംഗ് ദ ഫോറസ്റ്റ്" എന്നീ കഥകളിലും പ്രതിഫലിച്ചു.

കോക്കസസിൽ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് "ചൈൽഡ്ഹുഡ്" എന്ന കഥ രചിച്ചു, അത് "സോവ്രെമെനിക്" ജേണലിൽ എൽ.എൻ ഇനീഷ്യലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം "അഡോളസെൻസ്", "യൂത്ത്" എന്നീ തുടർച്ചകൾ എഴുതി, കഥകളെ ഒരു ട്രൈലോജിയായി സംയോജിപ്പിച്ചു. സാഹിത്യ അരങ്ങേറ്റംമിടുക്കനായി മാറുകയും ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന് ആദ്യത്തെ അംഗീകാരം നൽകുകയും ചെയ്തു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവചരിത്രം അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു: ബുക്കാറെസ്റ്റിലേക്കുള്ള നിയമനം, ഉപരോധിച്ച സെവാസ്റ്റോപോളിലേക്കുള്ള കൈമാറ്റം, ബാറ്ററിയുടെ കമാൻഡ് എഴുത്തുകാരനെ ഇംപ്രഷനുകളാൽ സമ്പന്നമാക്കി. ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ പേനയിൽ നിന്ന് "സെവാസ്റ്റോപോൾ കഥകളുടെ" ഒരു സൈക്കിൾ പുറത്തുവന്നു. യുവ എഴുത്തുകാരന്റെ രചനകൾ നിരൂപകരെ ധീരമായ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിലൂടെ ബാധിച്ചു. നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി അവയിൽ "ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത" കണ്ടെത്തി, ചക്രവർത്തി "ഡിസംബർ മാസത്തിൽ സെവാസ്റ്റോപോൾ" എന്ന ഉപന്യാസം വായിക്കുകയും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കഴിവുകളോട് ആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

1855-ലെ ശൈത്യകാലത്ത്, 28-കാരനായ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തി സോവ്രെമെനിക് സർക്കിളിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മഹത്തായ പ്രതീക്ഷ" എന്ന് വിളിച്ചു. പക്ഷേ, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ തർക്കങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും വായനകളും സാഹിത്യസദ്യകളുമായി എഴുത്തുകാരന്റെ പരിസരം തളർന്നു. പിന്നീട്, കുമ്പസാരത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് സമ്മതിച്ചു:

"ഈ ആളുകൾ എന്നെ വെറുത്തു, എനിക്ക് എന്നോട് തന്നെ വെറുപ്പ് തോന്നി."

1856 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് യുവ എഴുത്തുകാരൻ യസ്നയ പോളിയാന എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് പോയത്, 1857 ജനുവരിയിൽ അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് പോയി. ആറുമാസക്കാലം ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് യൂറോപ്പിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. ജർമ്മനി, ഇറ്റലി, ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്കും മടങ്ങി. ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിൽ, കർഷക കുട്ടികൾക്കായി സ്കൂളുകളുടെ ക്രമീകരണം അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു. യസ്നയ പോളിയാനയുടെ പരിസരത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ ഇരുപത് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1860-ൽ എഴുത്തുകാരൻ ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തു: ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം എന്നിവിടങ്ങളിൽ, റഷ്യയിൽ താൻ കണ്ടത് പ്രയോഗിക്കുന്നതിനായി യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ പെഡഗോഗിക്കൽ സംവിധാനങ്ങൾ അദ്ദേഹം പഠിച്ചു.

കുട്ടികൾക്കും കൗമാരക്കാർക്കുമുള്ള യക്ഷിക്കഥകളും കോമ്പോസിഷനുകളും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഇടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "പൂച്ചക്കുട്ടി", "രണ്ട് സഹോദരന്മാർ", "മുള്ളൻപന്നിയും മുയലും", "സിംഹവും നായയും" എന്നിങ്ങനെ ദയയും പ്രബോധനപരവുമായ കഥകൾ ഉൾപ്പെടെ നൂറുകണക്കിന് കൃതികൾ എഴുത്തുകാരൻ യുവ വായനക്കാർക്കായി സൃഷ്ടിച്ചു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് എബിസി സ്കൂൾ മാനുവൽ എഴുതിയത് കുട്ടികളെ എഴുതാനും വായിക്കാനും ഗണിതശാസ്ത്രം ചെയ്യാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു. സാഹിത്യവും പെഡഗോഗിക്കൽ ജോലിയും നാല് പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രബോധനപരമായ കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, കെട്ടുകഥകൾ, കൂടാതെ അധ്യാപകർക്ക് രീതിശാസ്ത്രപരമായ ഉപദേശം എന്നിവയും എഴുത്തുകാരൻ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മൂന്നാമത്തെ പുസ്തകത്തിൽ "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ" എന്ന കഥ ഉൾപ്പെടുന്നു.

1870-കളിൽ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, കർഷക കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു, അന്ന കരേനിന എന്ന നോവൽ എഴുതി, അതിൽ അദ്ദേഹം രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമാക്കി: കരെനിൻസിന്റെ കുടുംബ നാടകവും യുവ ഭൂവുടമയായ ലെവിന്റെ ഗാർഹിക വിഡ്ഢിത്തവും. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നോവൽ ഒരു പ്രണയകഥയാണെന്ന് തോന്നി: ക്ലാസിക് "വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള വർഗ്ഗത്തിന്റെ" നിലനിൽപ്പിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർത്തി, കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ സത്യത്തെ എതിർത്തു. "അന്ന കരെനീന" വളരെ അഭിനന്ദിച്ചു.

എഴുത്തുകാരന്റെ മനസ്സിലെ വഴിത്തിരിവ് 1880-കളിൽ എഴുതിയ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്ചയാണ് കഥകളുടെയും നോവലുകളുടെയും കേന്ദ്രം. "ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഇവാൻ ഇലിച്", "ക്രൂറ്റ്സർ സൊണാറ്റ", "ഫാദർ സെർജിയസ്", "ബോളിന് ശേഷം" എന്ന കഥ എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക് സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അലസതയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടി, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവിടെയും അദ്ദേഹം സംതൃപ്തി കണ്ടെത്തിയില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ സഭ അഴിമതി നിറഞ്ഞതാണെന്നും മതത്തിന്റെ മറവിൽ പുരോഹിതന്മാർ തെറ്റായ സിദ്ധാന്തം പ്രചരിപ്പിക്കുകയാണെന്നും ലേഖകൻ നിഗമനത്തിലെത്തി. 1883-ൽ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് പോസ്രെഡ്നിക് എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണം സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ആത്മീയ ബോധ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഇതിനായി, ടോൾസ്റ്റോയിയെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, രഹസ്യ പോലീസ് എഴുത്തുകാരനെ നിരീക്ഷിച്ചു.

1898-ൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതിയ പുനരുത്ഥാനം എന്ന നോവൽ നിരൂപക പ്രശംസ നേടി. എന്നാൽ സൃഷ്ടിയുടെ വിജയം "അന്ന കരീന", "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നിവയേക്കാൾ താഴ്ന്നതായിരുന്നു.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ 30 വർഷമായി, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ അഹിംസാത്മക പ്രതിരോധത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തോടെ, റഷ്യയുടെ ആത്മീയവും മതപരവുമായ നേതാവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും"

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന തന്റെ നോവൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അതിനെ ഇതിഹാസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വാചാലമായ ചവറുകൾ". 1860-കളിൽ കുടുംബത്തോടൊപ്പം യസ്നയ പോളിയാനയിൽ താമസിക്കുമ്പോഴാണ് ക്ലാസിക് ഈ കൃതി എഴുതിയത്. "1805" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ 1865 ൽ "റഷ്യൻ മെസഞ്ചർ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ കൂടി എഴുതി നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി, ഇത് നിരൂപകർക്കിടയിൽ ചൂടേറിയ സംവാദത്തിന് കാരണമായി.

കുടുംബ സന്തോഷത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഉന്നമനത്തിന്റെയും വർഷങ്ങളിൽ എഴുതിയ കൃതിയിലെ നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ, നോവലിസ്റ്റ് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തു. രാജകുമാരി മരിയ ബോൾകോൺസ്കായയിൽ, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ അമ്മയുടെ സവിശേഷതകൾ, പ്രതിഫലനത്തോടുള്ള അവളുടെ അഭിനിവേശം, മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം, കലയോടുള്ള സ്നേഹം എന്നിവ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പിതാവിന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ - പരിഹാസം, വായനയോടുള്ള ഇഷ്ടവും വേട്ടയാടലും - എഴുത്തുകാരൻ നിക്കോളായ് റോസ്തോവിന് സമ്മാനിച്ചു.

നോവൽ എഴുതുമ്പോൾ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ആർക്കൈവുകളിൽ ജോലി ചെയ്തു, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും വോൾക്കോൺസ്കിയുടെയും കത്തിടപാടുകൾ, മസോണിക് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ, ബോറോഡിനോ ഫീൽഡ് സന്ദർശിച്ചു. യുവഭാര്യ അവനെ സഹായിച്ചു, ഡ്രാഫ്റ്റുകൾ വൃത്തിയായി പകർത്തി.

ഇതിഹാസ ക്യാൻവാസിന്റെ വ്യാപ്തിയും സൂക്ഷ്മമായ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനവും കൊണ്ട് വായനക്കാരെ ആകർഷിച്ച നോവൽ ആവേശത്തോടെ വായിക്കപ്പെട്ടു. "ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം എഴുതാനുള്ള" ശ്രമമായി ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ കൃതിയെ വിശേഷിപ്പിച്ചു.

സാഹിത്യ നിരൂപകനായ ലെവ് ആനിൻസ്‌കിയുടെ കണക്കനുസരിച്ച്, 1970 കളുടെ അവസാനത്തോടെ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കിന്റെ സൃഷ്ടികൾ വിദേശത്ത് മാത്രം 40 തവണ ചിത്രീകരിച്ചു. 1980 വരെ, ഇതിഹാസമായ യുദ്ധവും സമാധാനവും നാല് തവണ ചിത്രീകരിച്ചു. യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക, റഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സംവിധായകർ "അന്ന കരീന" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 16 ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, "പുനരുത്ഥാനം" 22 തവണ ചിത്രീകരിച്ചു.

1913-ൽ സംവിധായകൻ പിയോറ്റർ ചാർഡിനിൻ ആദ്യമായി "യുദ്ധവും സമാധാനവും" ചിത്രീകരിച്ചു. 1965 ൽ ഒരു സോവിയറ്റ് സംവിധായകൻ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിത്രം.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് 1862-ൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് 34 വയസ്സായിരുന്നു. കണക്ക് ഭാര്യയോടൊപ്പം 48 വർഷം ജീവിച്ചു, പക്ഷേ ദമ്പതികളുടെ ജീവിതത്തെ മേഘരഹിതമെന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല.

മോസ്കോ പാലസ് ഓഫീസിലെ ഡോക്ടറായ ആൻഡ്രി ബെർസിന്റെ മൂന്ന് പെൺമക്കളിൽ രണ്ടാമത്തെയാളാണ് സോഫിയ ബെർസ്. കുടുംബം തലസ്ഥാനത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, പക്ഷേ വേനൽക്കാലത്ത് അവർ യസ്നയ പോളിയാനയ്ക്കടുത്തുള്ള തുല എസ്റ്റേറ്റിൽ വിശ്രമിച്ചു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ആദ്യമായി തന്റെ ഭാവി ഭാര്യയെ കുട്ടിക്കാലത്ത് കണ്ടു. സോഫിയ വീട്ടിൽ പഠിച്ചു, ധാരാളം വായിക്കുകയും കല മനസ്സിലാക്കുകയും മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടുകയും ചെയ്തു. ബെർസ്-ടോൾസ്റ്റായ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഡയറി ഒരു മാതൃകയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് തരം.

തന്റെ വിവാഹ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, താനും ഭാര്യയും തമ്മിൽ രഹസ്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകരുതെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച്, സോഫിയയ്ക്ക് വായിക്കാൻ ഒരു ഡയറി നൽകി. ഞെട്ടിപ്പോയ ഭാര്യ വിവരം അറിഞ്ഞു കൊടുങ്കാറ്റുള്ള യുവത്വംഭർത്താവ്, ചൂതാട്ടത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം, വന്യജീവിതം, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ചിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടിയെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടി അക്സിന്യ.

ആദ്യജാതനായ സെർജി 1863 ലാണ് ജനിച്ചത്. 1860-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. ഗർഭാവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന ഭർത്താവിനെ സഹായിച്ചു. സ്ത്രീ എല്ലാ കുട്ടികളെയും വീട്ടിൽ പഠിപ്പിച്ചു വളർത്തി. 13 കുട്ടികളിൽ അഞ്ചും ശൈശവാവസ്ഥയിലോ കുട്ടിക്കാലത്തോ മരിച്ചു. കുട്ടിക്കാലം.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അന്ന കരീനിനയെക്കുറിച്ചുള്ള ജോലികൾ പൂർത്തിയാക്കിയതിന് ശേഷമാണ് കുടുംബത്തിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്. എഴുത്തുകാരൻ വിഷാദത്തിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തി, കുടുംബ കൂടിൽ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന വളരെ ഉത്സാഹത്തോടെ ക്രമീകരിച്ച ജീവിതത്തിൽ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചു. എണ്ണത്തിന്റെ ധാർമ്മികമായ എറിയൽ ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് തന്റെ ബന്ധുക്കൾ മാംസം, മദ്യം, പുകവലി എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഭാര്യയെയും മക്കളെയും കർഷക വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം തന്നെ ഉണ്ടാക്കി, സമ്പാദിച്ച സ്വത്ത് കർഷകർക്ക് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

നല്ലത് വിതരണം ചെയ്യുക എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഭർത്താവിനെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന ഗണ്യമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി. എന്നാൽ തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന വഴക്ക് കുടുംബത്തെ പിളർന്നു: ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് വീട് വിട്ടു. മടങ്ങിയെത്തിയ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പെൺമക്കൾക്ക് ഡ്രാഫ്റ്റുകൾ വീണ്ടും എഴുതാനുള്ള ചുമതല നൽകി.

മരണം അവസാനത്തെ കുട്ടി- ഏഴ് വയസ്സുള്ള വന്യ - ഹ്രസ്വമായി ഇണകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. എന്നാൽ വൈകാതെ പരസ്പരമുള്ള അധിക്ഷേപങ്ങളും തെറ്റിദ്ധാരണകളും അവരെ പൂർണമായും അകറ്റി. സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന സംഗീതത്തിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തി. മോസ്കോയിൽ, ഒരു സ്ത്രീ ടീച്ചറിൽ നിന്ന് പാഠങ്ങൾ പഠിച്ചു, അവരോട് പ്രണയ വികാരങ്ങൾ ഉയർന്നു. അവരുടെ ബന്ധം സൗഹാർദ്ദപരമായി തുടർന്നു, പക്ഷേ "അർദ്ധ രാജ്യദ്രോഹത്തിന്" കണക്ക് ഭാര്യയോട് ക്ഷമിച്ചില്ല.

1910 ഒക്ടോബർ അവസാനമാണ് ഇണകളുടെ മാരകമായ കലഹം നടന്നത്. സോഫിയയ്ക്ക് ഒരു വിടവാങ്ങൽ കത്ത് നൽകി ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് വീട് വിട്ടു. അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് എഴുതി, പക്ഷേ അയാൾക്ക് മറ്റൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

മരണം

82 കാരനായ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ സ്വകാര്യ ഡോക്ടർ ഡിപി മക്കോവിറ്റ്സ്കിയോടൊപ്പം യാസ്നയ പോളിയാന വിട്ടു. വഴിയിൽ, എഴുത്തുകാരന് അസുഖം ബാധിച്ച് അസ്തപോവോ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ ട്രെയിനിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി. ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 7 ദിവസം ഒരു വീട്ടിൽ ചെലവഴിച്ചു സ്റ്റേഷൻ മാസ്റ്റർ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആരോഗ്യനിലയെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ രാജ്യം മുഴുവൻ പിന്തുടർന്നു.

കുട്ടികളും ഭാര്യയും അസ്റ്റപ്പോവോ സ്റ്റേഷനിൽ എത്തിയെങ്കിലും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ആരെയും കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ക്ലാസിക് 1910 നവംബർ 7-ന് അന്തരിച്ചു: ന്യൂമോണിയ ബാധിച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഭാര്യ 9 വർഷം അവനെ അതിജീവിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയെ യസ്നയ പോളിയാനയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഉദ്ധരണികൾ

• എല്ലാവരും മനുഷ്യത്വം മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വയം എങ്ങനെ മാറണമെന്ന് ആരും ചിന്തിക്കുന്നില്ല.
• കാത്തിരിക്കാൻ അറിയുന്നവർക്ക് എല്ലാം വരുന്നു.
• എല്ലാം സന്തുഷ്ട കുടുംബങ്ങൾപരസ്പരം സമാനമായി, ഓരോ അസന്തുഷ്ട കുടുംബവും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ അസന്തുഷ്ടരാണ്.
• എല്ലാവരും അവന്റെ വാതിലിന്റെ മുന്നിൽ തൂത്തുവാരട്ടെ. എല്ലാവരും ഇത് ചെയ്താൽ തെരുവ് മുഴുവൻ ശുദ്ധമാകും.
• സ്നേഹമില്ലാതെ ജീവിതം എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ അതില്ലാതെ ഒരു കാര്യവുമില്ല.
• ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെല്ലാം എനിക്കില്ല. എന്നാൽ എനിക്കുള്ളതെല്ലാം ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
• കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്നവർക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ലോകം മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്.
• ഏറ്റവും വലിയ സത്യങ്ങൾ ഏറ്റവും ലളിതമാണ്.
• എല്ലാവരും ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു, വൈകുന്നേരം വരെ അവൻ ജീവിക്കുമോ എന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

• 1869 - "യുദ്ധവും സമാധാനവും"
• 1877 - "അന്ന കരീന"
• 1899 - "പുനരുത്ഥാനം"
• 1852-1857 - "കുട്ടിക്കാലം". "കൗമാരം". "യുവത്വം"
• 1856 - "രണ്ട് ഹുസാറുകൾ"
• 1856 - "ഭൂവുടമയുടെ പ്രഭാതം"
• 1863 - "കോസാക്കുകൾ"
• 1886 - "ഇവാൻ ഇലിച്ചിന്റെ മരണം"
• 1903 - ഒരു ഭ്രാന്തന്റെ കുറിപ്പുകൾ
• 1889 - "ക്രൂറ്റ്സർ സൊണാറ്റ"
• 1898 - "ഫാദർ സെർജിയസ്"
• 1904 - "ഹദ്ജി മുറാദ്"

ലിയോ നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ്. റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ തുല പ്രവിശ്യയിലെ യസ്നയ പോളിയാനയിൽ 1828 ഓഗസ്റ്റ് 28 (സെപ്റ്റംബർ 9) ന് ജനിച്ചു - 1910 നവംബർ 7 (20) ന് റിയാസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ അസ്തപോവോ സ്റ്റേഷനിൽ വച്ച് അന്തരിച്ചു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്ന റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരിലും ചിന്തകരിലൊരാളും. സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധ അംഗം. പ്രബുദ്ധൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, മതചിന്തകൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആധികാരിക അഭിപ്രായമാണ് ഒരു പുതിയ മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രവണതയുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണം - ടോൾസ്റ്റോയിസം. ഇംപീരിയൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ അനുബന്ധ അംഗം (1873), മികച്ച സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ ഓണററി അക്കാദമിഷ്യൻ (1900).

തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ തലവനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു എഴുത്തുകാരൻ. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതി റഷ്യൻ, ലോക റിയലിസത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം അടയാളപ്പെടുത്തി, ക്ലാസിക്കൽ തമ്മിലുള്ള ഒരു പാലമായി പ്രവർത്തിച്ചു. നോവൽ XIXനൂറ്റാണ്ടും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യവും. യൂറോപ്യൻ മാനവികതയുടെ പരിണാമത്തിലും ലോക സാഹിത്യത്തിലെ റിയലിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വികാസത്തിലും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലും വിദേശത്തും ആവർത്തിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുകയും അരങ്ങേറുകയും ചെയ്തു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ യുദ്ധവും സമാധാനവും, അന്ന കരീന, പുനരുത്ഥാനം, ആത്മകഥാപരമായ ട്രൈലോജി ചൈൽഡ്ഹുഡ്, ബോയ്‌ഹുഡ്, യൂത്ത്, കഥകൾ ദി കോസാക്കുകൾ, ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഇവാൻ ഇലിച്ച്, ക്രൂറ്റ്‌സെറോവ് സൊണാറ്റ, "ഹദ്ജി മുറാദ്" എന്നിവയാണ്. “സെവസ്റ്റോപോൾ കഥകൾ”, നാടകങ്ങൾ “ജീവനുള്ള ശവം”, “ഇരുട്ടിന്റെ ശക്തി”, ആത്മകഥാപരമായ മതപരവും ദാർശനികവുമായ കൃതികൾ “കുമ്പസാരം”, “എന്താണ് എന്റെ വിശ്വാസം?” തുടങ്ങിയവ..

1351 മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്. ഇല്യ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ സവിശേഷതകൾ യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും നല്ല സ്വഭാവമുള്ള, അപ്രായോഗികമായ പഴയ കൗണ്ട് റോസ്റ്റോവിന് നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇല്യ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ മകൻ, നിക്കോളായ് ഇലിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് (1794-1837), ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ പിതാവായിരുന്നു. ചില സ്വഭാവ സവിശേഷതകളിലും ജീവചരിത്ര വസ്‌തുതകളിലും, "ബാല്യം", "ബാല്യം" എന്നിവയിലെ നിക്കോലെങ്കയുടെ പിതാവിനോടും ഭാഗികമായി "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ചിത്രത്തിലെ നിക്കോളായ് റോസ്തോവിനോടോ സാമ്യമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ, നിക്കോളായ് ഇലിച് നിക്കോളായ് റോസ്തോവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ മാത്രമല്ല, നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ സേവിക്കാൻ അവനെ അനുവദിച്ചില്ല.

ലീപ്സിഗിനടുത്തുള്ള "ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിൽ" പങ്കെടുക്കുകയും ഫ്രഞ്ചുകാർ പിടികൂടുകയും ചെയ്തതുൾപ്പെടെ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ വിദേശ പ്രചാരണത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഒരാൾ, സമാധാനത്തിന്റെ സമാപനത്തിനുശേഷം, ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ വിരമിച്ചു. പാവ്‌ലോഗ്രാഡ് ഹുസാർ റെജിമെന്റിന്റെ കേണൽ. രാജിക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഔദ്യോഗിക ദുരുപയോഗത്തിന് അന്വേഷണത്തിൽ മരിച്ച കസാൻ ഗവർണറായ പിതാവിന്റെ കടബാധ്യതകൾ കാരണം കടക്കാരന്റെ ജയിലിൽ കഴിയാതിരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഔദ്യോഗിക സേവനത്തിലേക്ക് പോകാൻ നിർബന്ധിതനായി. പിതാവിന്റെ നിഷേധാത്മകമായ ഉദാഹരണം നിക്കോളായ് ഇലിച്ചിനെ തന്റെ ജീവിത ആദർശം രൂപപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു - കുടുംബ സന്തോഷങ്ങളുള്ള ഒരു സ്വകാര്യ സ്വതന്ത്ര ജീവിതം. തന്റെ നിരാശാജനകമായ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നതിന്, നിക്കോളായ് ഇലിച്ച് (നിക്കോളായ് റോസ്തോവിനെപ്പോലെ) 1822-ൽ വോൾക്കോൺസ്കി കുടുംബത്തിലെ വളരെ ചെറുപ്പമല്ലാത്ത രാജകുമാരി മരിയ നിക്കോളേവ്നയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, വിവാഹം സന്തോഷകരമായിരുന്നു. അവർക്ക് അഞ്ച് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു: നിക്കോളായ് (1823-1860), സെർജി (1826-1904), ദിമിത്രി (1827-1856), ലെവ്, മരിയ (1830-1912).

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മാതൃപിതാമഹൻ, കാതറിൻ ജനറൽ, നിക്കോളായ് സെർജിവിച്ച് വോൾക്കോൺസ്‌കി, യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും പഴയ രാജകുമാരൻ ബോൾകോൺസ്‌കി എന്ന കർക്കശക്കാരനായ കർക്കശക്കാരനുമായി സാമ്യം പുലർത്തിയിരുന്നു. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മരിയ രാജകുമാരിയോട് സമാനമായ ചില കാര്യങ്ങളിൽ ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ അമ്മയ്ക്ക് കഥപറച്ചിലിനുള്ള ഒരു അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനം ഉണ്ടായിരുന്നു.

വോൾക്കോൺസ്കിക്ക് പുറമേ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് മറ്റ് ചില പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുടുംബങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു: രാജകുമാരന്മാരായ ഗോർച്ചാക്കോവ്, ട്രൂബെറ്റ്സ്കോയ് തുടങ്ങിയവർ.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് 1828 ഓഗസ്റ്റ് 28 ന് തുല പ്രവിശ്യയിലെ ക്രാപിവെൻസ്കി ജില്ലയിൽ, അമ്മയുടെ പാരമ്പര്യ എസ്റ്റേറ്റിൽ - യസ്നയ പോളിയാനയിൽ ജനിച്ചു. കുടുംബത്തിലെ നാലാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ലിയോയ്ക്ക് ഇതുവരെ 2 വയസ്സ് തികയാത്തപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞതുപോലെ "ജനന പനി" ബാധിച്ച് മകൾ ജനിച്ച് ആറ് മാസത്തിന് ശേഷം 1830-ൽ അമ്മ മരിച്ചു.

വിദൂര ബന്ധുവായ ടി എ എർഗോൾസ്കായ അനാഥരായ കുട്ടികളുടെ വളർത്തൽ ഏറ്റെടുത്തു. 1837-ൽ, മൂത്തമകൻ സർവ്വകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കേണ്ടി വന്നതിനാൽ, കുടുംബം മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി, പ്ലൂഷ്ചിഖയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. താമസിയാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് നിക്കോളായ് ഇലിച്ച് പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു, കാര്യങ്ങൾ (കുടുംബത്തിന്റെ സ്വത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില വ്യവഹാരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ) പൂർത്തിയാകാത്ത അവസ്ഥയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, മൂന്ന് ഇളയ കുട്ടികൾ വീണ്ടും യെർഗോൾസ്കായയുടെയും പിതാവിന്റെ അമ്മായി കൗണ്ടസ് എ.എമ്മിന്റെയും മേൽനോട്ടത്തിൽ യാസ്നയ പോളിയാനയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഓസ്റ്റൻ-സാക്കൻ കുട്ടികളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി നിയമിച്ചു. ഇവിടെ ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് 1840 വരെ തുടർന്നു, കൗണ്ടസ് ഓസ്റ്റൻ-സാക്കൻ മരിക്കുകയും കുട്ടികൾ കസാനിലേക്ക് ഒരു പുതിയ രക്ഷാധികാരിയായി മാറുകയും ചെയ്തു - പിതാവിന്റെ സഹോദരി പി ഐ യുഷ്കോവ.

യുഷ്കോവിന്റെ വീട് കസാനിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും ബാഹ്യ മിഴിവ് വളരെ വിലമതിക്കുന്നു. " എന്റെ നല്ല അമ്മായിടോൾസ്റ്റോയ് പറയുന്നു വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയുമായി എനിക്ക് ബന്ധമുണ്ടെന്നതിൽ കവിഞ്ഞ് അവൾ എനിക്കായി മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് എപ്പോഴും പറയുമായിരുന്നു».

ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് സമൂഹത്തിൽ തിളങ്ങാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ സ്വാഭാവിക ലജ്ജയും ബാഹ്യ ആകർഷണത്തിന്റെ അഭാവവും അവനെ തടഞ്ഞു. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്നെ നിർവചിക്കുന്നതുപോലെ, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നത്, നമ്മുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് "ചിന്തിക്കുന്നു" - സന്തോഷം, മരണം, ദൈവം, സ്നേഹം, നിത്യത - ജീവിതത്തിന്റെ ആ കാലഘട്ടത്തിൽ അവന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. "കൗമാരം", "യുവത്വം" എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്, "പുനരുത്ഥാനം" എന്ന നോവലിൽ, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ഇർട്ടെനിയേവിന്റെയും നെഖ്ല്യുഡോവിന്റെയും അഭിലാഷങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ സ്വന്തം സന്യാസ ശ്രമങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. ഇതെല്ലാം, നിരൂപകനായ എസ് എ വെംഗറോവ് എഴുതി, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ "ബോയ്ഹുഡ്" എന്ന കഥയിൽ നിന്നുള്ള പദപ്രയോഗം അനുസരിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. "സ്ഥിരമായ ധാർമ്മിക വിശകലനത്തിന്റെ ശീലം, അത് വികാരത്തിന്റെ പുതുമയും മനസ്സിന്റെ വ്യക്തതയും നശിപ്പിച്ചു".

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം തുടക്കത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് അദ്ധ്യാപകനായ സെന്റ്-തോമസ് ("ബോയ്ഹുഡ്" എന്ന കഥയിലെ സെന്റ് ജെറോമിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ്) ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം "കുട്ടിക്കാലം" എന്ന കഥയിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ചിത്രീകരിച്ച നല്ല സ്വഭാവമുള്ള ജർമ്മൻ റെസൽമാനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. കാൾ ഇവാനോവിച്ചിന്റെ.

1843-ൽ, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത തന്റെ മരുമക്കളുടെയും (മൂത്തയാൾ നിക്കോളായ് പ്രായപൂർത്തിയായ ആളായിരുന്നു) മരുമകളുടെയും രക്ഷാധികാരിയായി പി.ഐ.യുഷ്കോവ അവരെ കസാനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. സഹോദരന്മാരായ നിക്കോളായ്, ദിമിത്രി, സെർജി എന്നിവരെ പിന്തുടർന്ന്, ലെവ് ഇംപീരിയൽ കസാൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവിടെ ലോബചെവ്സ്കി ഗണിതശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിലും കോവലെവ്സ്കി കിഴക്കും ജോലി ചെയ്തു. 1844 ഒക്ടോബർ 3-ന്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് സ്വയം പണമടയ്ക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥിയായി പൗരസ്ത്യ (അറബിക്-ടർക്കിഷ്) സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി ചേർത്തു. പ്രവേശന പരീക്ഷകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, പ്രവേശനത്തിനായി നിർബന്ധിത "ടർക്കിഷ്-ടാറ്റർ ഭാഷ" യിൽ അദ്ദേഹം മികച്ച ഫലങ്ങൾ കാണിച്ചു. ഈ വർഷത്തെ ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന് പ്രസക്തമായ വിഷയങ്ങളിൽ മോശം പുരോഗതി ഉണ്ടായിരുന്നു, ട്രാൻസിഷണൽ പരീക്ഷയിൽ വിജയിച്ചില്ല, ഒന്നാം വർഷ പ്രോഗ്രാം വീണ്ടും എടുക്കേണ്ടി വന്നു.

കോഴ്‌സിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആവർത്തനം ഒഴിവാക്കാൻ, അദ്ദേഹം നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിലേക്ക് മാറി, അവിടെ ചില വിഷയങ്ങളിലെ ഗ്രേഡുകളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നു. 1846 മെയ് മാസത്തിലെ ട്രാൻസിഷണൽ പരീക്ഷകൾ തൃപ്തികരമായി വിജയിച്ചു (അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അഞ്ച്, മൂന്ന് ഫോറുകൾ, നാല് ത്രീകൾ ലഭിച്ചു; ശരാശരി ഔട്ട്പുട്ട് മൂന്ന് ആയിരുന്നു), ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ചിനെ രണ്ടാം വർഷത്തിലേക്ക് മാറ്റി. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ രണ്ട് വർഷത്തിൽ താഴെ ചെലവഴിച്ചു: "മറ്റുള്ളവർ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും വിദ്യാഭ്യാസം അവനു എപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, ജീവിതത്തിൽ പഠിച്ചതെല്ലാം അവൻ സ്വയം പഠിച്ചു, പെട്ടെന്ന്, വേഗത്തിൽ, കഠിനാധ്വാനം കൊണ്ട്", - S. A. Tolstaya തന്റെ "L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിനായുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ" എന്നതിൽ എഴുതുന്നു.

1904-ൽ അദ്ദേഹം അനുസ്മരിച്ചു: “ഞാൻ ഒന്നാം വർഷമാണ് ... ഒന്നും ചെയ്തില്ല. രണ്ടാം വർഷത്തിൽ, ഞാൻ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി ... പ്രൊഫസർ മേയർ ഉണ്ടായിരുന്നു, എനിക്ക് ഒരു ജോലി തന്നു - കാതറിൻ്റെ "നിർദ്ദേശം" എസ്പ്രിറ്റ് ഡെസ് ലോയിസുമായി ("നിയമങ്ങളുടെ ആത്മാവ്") താരതമ്യം ചെയ്തു. ... ഈ കൃതി എന്നെ ആകർഷിച്ചു, ഞാൻ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി, മോണ്ടെസ്ക്യൂ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ വായന എനിക്ക് അനന്തമായ ചക്രവാളങ്ങൾ തുറന്നു; ഞാൻ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി, കൃത്യമായി എനിക്ക് പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു..

1847 മാർച്ച് 11 മുതൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് കസാൻ ആശുപത്രിയിലായിരുന്നു, മാർച്ച് 17 ന് അദ്ദേഹം ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവിടെ, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും സ്വയം സജ്ജമാക്കി, ഈ ജോലികൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ വിജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പോരായ്മകൾ വിശകലനം ചെയ്തു. ചിന്തയുടെ ട്രെയിൻ, അവന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. ജീവിതത്തിലുടനീളം ചെറിയ ഇടവേളകളോടെ അദ്ദേഹം ഈ ഡയറി സൂക്ഷിച്ചു.

ചികിത്സ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം 1847 ലെ വസന്തകാലത്ത്, ടോൾസ്റ്റോയ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് പോയി, അത് ഡിവിഷനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു.; "ഭൂവുടമയുടെ പ്രഭാതം" എന്ന കൃതിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഭാഗികമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: ടോൾസ്റ്റോയ് കർഷകരുമായി പുതിയ രീതിയിൽ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. യുവ ഭൂവുടമയുടെ കുറ്റബോധം ജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും ലഘൂകരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമം ഡി.വി. ഗ്രിഗോറോവിച്ചിന്റെ ആന്റൺ-ഗോറെമിക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ദി ഹണ്ടേഴ്‌സ് നോട്ട്സിന്റെ തുടക്കവും ആരംഭിച്ച അതേ വർഷമാണ്.

തന്റെ ഡയറിയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് സ്വയം ധാരാളം ജീവിത നിയമങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അവയിൽ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ പിന്തുടരാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. വിജയിച്ചവയിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, സംഗീതം, നിയമശാസ്ത്രം എന്നിവയിലെ ഗൗരവമായ പഠനങ്ങളുണ്ട്. കൂടാതെ, ഡയറിയോ കത്തുകളോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പെഡഗോഗിയിലും ചാരിറ്റിയിലും ഉള്ള പഠനത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചില്ല, എന്നിരുന്നാലും 1849 ൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി കർഷക കുട്ടികൾക്കായി ഒരു സ്കൂൾ തുറന്നു. പ്രധാന അധ്യാപകൻ ഫോക്ക ഡെമിഡോവിച്ച്, ഒരു സെർഫ് ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് തന്നെ പലപ്പോഴും ക്ലാസുകൾ നടത്തിയിരുന്നു.

1848 ഒക്ടോബർ പകുതിയോടെ, ടോൾസ്റ്റോയ് മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി, തന്റെ ബന്ധുക്കളും സുഹൃത്തുക്കളും താമസിച്ചിരുന്ന അർബത്ത് പ്രദേശത്ത് താമസമാക്കി. നിക്കോലോപെസ്കോവ്സ്കി ലെയ്നിലെ ഇവാനോവയുടെ വീട്ടിലാണ് അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്നത്. മോസ്കോയിൽ, അദ്ദേഹം സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ പരീക്ഷകൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ ക്ലാസുകൾ ഒരിക്കലും ആരംഭിച്ചില്ല. പകരം, ജീവിതത്തിന്റെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വശത്തേക്ക് - സാമൂഹിക ജീവിതം - അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. ലൗകിക ജീവിതത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിനു പുറമേ, മോസ്കോയിൽ, 1848-1849 ലെ ശൈത്യകാലത്ത്, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് ആദ്യമായി ഒരു അഭിനിവേശം വളർത്തിയെടുത്തു. ചീട്ടു കളി . പക്ഷേ, അവൻ വളരെ അശ്രദ്ധമായി കളിച്ചതിനാലും തന്റെ നീക്കങ്ങളെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും ചിന്തിക്കാത്തതിനാലും അയാൾ പലപ്പോഴും തോറ്റു.

1849 ഫെബ്രുവരിയിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോയ അദ്ദേഹം കെ.എ.ഇസ്ലാവിനോടൊപ്പം ഉല്ലാസത്തിൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു.- അവന്റെ അമ്മാവൻ ഭാവി വധു ("ഇസ്ലാവിനോടുള്ള എന്റെ സ്നേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ 8 മാസത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ചു"). വസന്തകാലത്ത്, ടോൾസ്റ്റോയ് അവകാശങ്ങളുടെ സ്ഥാനാർത്ഥിക്ക് പരീക്ഷ എഴുതാൻ തുടങ്ങി; ക്രിമിനൽ നിയമം, ക്രിമിനൽ നടപടികൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം രണ്ട് പരീക്ഷകളിൽ വിജയിച്ചു, പക്ഷേ മൂന്നാം പരീക്ഷ എഴുതാതെ അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി.

പിന്നീട് അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലെത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും സമയം ചെലവഴിച്ചു ചൂതാട്ടഅത് പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ കാലയളവിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് സംഗീതത്തിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു (അദ്ദേഹം തന്നെ പിയാനോ നന്നായി വായിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർ അവതരിപ്പിച്ച തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃതികളെ വളരെയധികം അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു). സംഗീതത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം പിന്നീട് ക്രൂറ്റ്സർ സോണാറ്റ എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

ബാച്ച്, ഹാൻഡൽ, എന്നിവരായിരുന്നു ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സംഗീതസംവിധായകർ. 1848-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ, വളരെ അനുയോജ്യമല്ലാത്ത ഒരു ഡാൻസ് ക്ലാസ് പരിതസ്ഥിതിയിൽ, കഴിവുള്ളതും എന്നാൽ വഴിപിഴച്ചതുമായ ഒരു ജർമ്മൻ സംഗീതജ്ഞനെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടിയതും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സംഗീതത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സഹായകമായി. ആൽബർട്ട്". 1849-ൽ, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് സംഗീതജ്ഞനായ റുഡോൾഫിനെ യാസ്നയ പോളിയാനയിൽ താമസിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പിയാനോയിൽ നാല് കൈകൾ വായിച്ചു. അക്കാലത്ത് സംഗീതം കൊണ്ടുനടന്ന അദ്ദേഹം ഷുമാൻ, ചോപിൻ, മെൻഡൽസൺ എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ദിവസത്തിൽ മണിക്കൂറുകളോളം കളിച്ചു. 1840 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ സുഹൃത്ത് സൈബിനുമായി സഹകരിച്ച് ഒരു വാൾട്ട്സ് രചിച്ചു. 1900-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സംഗീതസംവിധായകനായ എസ്.ഐ.തനയേവിന്റെ കീഴിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹം ഇതിന്റെ ഒരു സംഗീത നൊട്ടേഷൻ ഉണ്ടാക്കി. സംഗീതത്തിന്റെ ഭാഗം(ടോൾസ്റ്റോയ് രചിച്ച ഒരേയൊരു കൃതി). കറക്കത്തിനും കളിക്കാനും വേട്ടയാടാനും ധാരാളം സമയം ചെലവഴിച്ചു.

1850-1851 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് "കുട്ടിക്കാലം" എഴുതാൻ തുടങ്ങി. 1851 മാർച്ചിൽ അദ്ദേഹം ഇന്നലെ ചരിത്രമെഴുതി. യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിട്ട് 4 വർഷത്തിനുശേഷം, കോക്കസസിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച നിക്കോളായ് നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ സഹോദരൻ യസ്നയ പോളിയാനയിലെത്തി, കോക്കസസിൽ സൈനിക സേവനത്തിൽ ചേരാൻ ഇളയ സഹോദരനെ ക്ഷണിച്ചു. മോസ്കോയിലെ ഒരു വലിയ നഷ്ടം അന്തിമ തീരുമാനം വേഗത്തിലാക്കുന്നതുവരെ ലെവ് ഉടൻ സമ്മതിച്ചില്ല. ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ യുവാക്കളിലും അനുഭവപരിചയമില്ലാത്തവരിലും സഹോദരൻ നിക്കോളായിയുടെ കാര്യമായതും നല്ലതുമായ സ്വാധീനം എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ജ്യേഷ്ഠൻ, മാതാപിതാക്കളുടെ അഭാവത്തിൽ, അവന്റെ സുഹൃത്തും ഉപദേശകനുമായിരുന്നു.

കടങ്ങൾ വീട്ടുന്നതിന്, അവരുടെ ചെലവുകൾ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞതായി കുറയ്ക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - 1851 ലെ വസന്തകാലത്ത് ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യമില്ലാതെ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് കോക്കസസിലേക്ക് തിടുക്കത്തിൽ പുറപ്പെട്ടു. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം സൈനിക സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, എന്നാൽ ഇതിനായി മോസ്കോയിൽ ആവശ്യമായ രേഖകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല, ടോൾസ്റ്റോയ് ഏകദേശം അഞ്ച് മാസത്തോളം പ്യാറ്റിഗോർസ്കിൽ ഒരു ലളിതമായ കുടിലിൽ താമസിച്ചു. "ദി കോസാക്കുകൾ" എന്ന കഥയിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായ കോസാക്ക് എപിഷ്കയുടെ കമ്പനിയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സമയത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം വേട്ടയാടാൻ ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ എറോഷ്ക എന്ന പേരിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

1851 ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, ടിഫ്ലിസിൽ ഒരു പരീക്ഷയിൽ വിജയിച്ച ടോൾസ്റ്റോയ്, 20-ആം പീരങ്കി ബ്രിഗേഡിന്റെ നാലാമത്തെ ബാറ്ററിയിൽ കേഡറ്റായി പ്രവേശിച്ചു. കോസാക്ക് ഗ്രാമംകിസ്ലിയാറിനടുത്തുള്ള ടെറക്കിന്റെ തീരത്തുള്ള സ്റ്റാറോഗ്ലാഡോവ്സ്കയ. വിശദാംശങ്ങളിൽ ചില മാറ്റങ്ങളോടെ, "കോസാക്കുകൾ" എന്ന കഥയിൽ അവളെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മോസ്കോ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ ഒരു യുവ മാന്യന്റെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം ഈ കഥ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. കോസാക്ക് ഗ്രാമത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് വീണ്ടും എഴുതാൻ തുടങ്ങി, 1852 ജൂലൈയിൽ ഭാവിയിലെ ആത്മകഥാപരമായ ട്രൈലോജിയുടെ ആദ്യഭാഗമായ ചൈൽഡ്ഹുഡ്, ഇനീഷ്യലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം ഒപ്പിട്ട, അന്നത്തെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ മാസികയായ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റർമാർക്ക് അയച്ചു. "എൽ. എൻ.ടി.". കൈയെഴുത്തുപ്രതി ജേണലിലേക്ക് അയച്ചപ്പോൾ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു കത്ത് നൽകി: “...നിങ്ങളുടെ വിധിക്കായി ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടരാൻ അവൻ എന്നെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ആരംഭിച്ചതെല്ലാം കത്തിക്കാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിക്കും. ”.

കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി ലഭിച്ച സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റർ ഉടൻ തന്നെ അതിന്റെ സാഹിത്യ മൂല്യം തിരിച്ചറിയുകയും രചയിതാവിന് ഒരു ദയയുള്ള കത്ത് എഴുതുകയും ചെയ്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിൽ വളരെ പ്രോത്സാഹജനകമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. I. S. Turgenev-ന് എഴുതിയ കത്തിൽ, നെക്രസോവ് ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: "ഈ കഴിവ് പുതിയതും വിശ്വസനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു". ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി അതേ വർഷം സെപ്റ്റംബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതേസമയം, തുടക്കവും പ്രചോദിതവുമായ രചയിതാവ് "വികസനത്തിന്റെ നാല് കാലഘട്ടങ്ങൾ" എന്ന ടെട്രോളജി തുടരാൻ തുടങ്ങി, അതിന്റെ അവസാന ഭാഗം - "യുവത്വം" - നടന്നില്ല. ദി മോർണിംഗ് ഓഫ് ദി ലാൻഡ്‌ഡൗണറുടെ ഇതിവൃത്തം (പൂർത്തിയായ കഥ റഷ്യൻ ഭൂവുടമയുടെ നോവലിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമായിരുന്നു), ദി റെയ്ഡ്, ദി കോസാക്ക്സ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു. 1852 സെപ്തംബർ 18-ന് സോവ്രെമെനിക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കുട്ടിക്കാലം അസാധാരണമായ വിജയമായിരുന്നു; രചയിതാവിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുശേഷം, അവർ ഇതിനകം തന്നെ വലിയ സാഹിത്യ പ്രശസ്തി ആസ്വദിച്ച I. S. Turgenev, D. V. Grigorovich, Ostrovsky എന്നിവരോടൊപ്പം യുവ സാഹിത്യ വിദ്യാലയത്തിലെ പ്രമുഖരിൽ ഇടം നേടാൻ തുടങ്ങി. വിമർശകരായ അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവ്, അനെൻകോവ്, ഡ്രുഷിനിൻ എന്നിവർ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനത്തിന്റെ ആഴം, രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഗൗരവം, റിയലിസത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ കോൺവെക്‌സിറ്റി എന്നിവയെ അഭിനന്ദിച്ചു.

കരിയറിന്റെ താരതമ്യേന വൈകിയുള്ള തുടക്കം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്: അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്തുകാരനായി കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല, പ്രൊഫഷണലിസം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഉപജീവനമാർഗം നൽകുന്ന ഒരു തൊഴിലിന്റെ അർത്ഥത്തിലല്ല, മറിച്ച് സാഹിത്യ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിലാണ്. സാഹിത്യ പാർട്ടികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഹൃദയത്തിൽ എടുത്തില്ല, സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിമുഖനായിരുന്നു, വിശ്വാസം, ധാർമ്മികത, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഒരു കേഡറ്റ് എന്ന നിലയിൽ, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് രണ്ട് വർഷം കോക്കസസിൽ തുടർന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഷാമിലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുമായി നിരവധി ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും കോക്കസസിലെ സൈനിക ജീവിതത്തിന്റെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്തു. സെന്റ് ജോർജ്ജ് ക്രോസിന്റെ അവകാശം അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ബോധ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, സഹപ്രവർത്തകന്റെ സേവന വ്യവസ്ഥകളിൽ ഗണ്യമായ പുരോഗതി വ്യക്തിപരമായ മായയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ സഹ സൈനികനോട് "സമ്മതിച്ചു".

ക്രിമിയൻ യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഡാന്യൂബ് സൈന്യത്തിലേക്ക് മാറ്റി, ഓൾടെനിറ്റ്സ യുദ്ധത്തിലും സിലിസ്ട്രിയ ഉപരോധത്തിലും പങ്കെടുത്തു, 1854 നവംബർ മുതൽ 1855 ഓഗസ്റ്റ് അവസാനം വരെ സെവാസ്റ്റോപോളിലായിരുന്നു.

കുറേ നാളത്തേക്ക് 4-ആം കോട്ടയിൽ താമസിച്ചു, പലപ്പോഴും ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, ചെർണായ യുദ്ധത്തിൽ ഒരു ബാറ്ററിക്ക് കമാൻഡർ, മലഖോവ് കുർഗാനിലെ ആക്രമണസമയത്ത് ബോംബാക്രമണത്തിനിടെയായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ്, ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും ഉപരോധത്തിന്റെ ഭീകരതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അക്കാലത്ത് "കട്ടിംഗ് ദി ഫോറസ്റ്റ്" എന്ന കഥ എഴുതി, അത് കൊക്കേഷ്യൻ ഇംപ്രഷനുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ മൂന്ന് "സെവാസ്റ്റോപോൾ കഥകളിൽ" ആദ്യത്തേത് - "ഡിസംബറിൽ 1854 സെവാസ്റ്റോപോൾ". അദ്ദേഹം ഈ കഥ സോവ്രെമെനിക്കിന് അയച്ചു. റഷ്യയിലുടനീളം ഇത് വേഗത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും താൽപ്പര്യത്തോടെ വായിക്കുകയും ചെയ്തു, സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധക്കാർക്ക് സംഭവിച്ച ഭീകരതയുടെ അതിശയകരമായ മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. കഥ കണ്ടിട്ടുണ്ട് റഷ്യൻ ചക്രവർത്തി; പ്രതിഭാധനനായ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ പരിപാലിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.

നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും, ടോൾസ്റ്റോയ് പീരങ്കി ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി ചേർന്ന് "വിലകുറഞ്ഞതും ജനപ്രിയവുമായ" മാസിക "മിലിട്ടറി ലിസ്റ്റ്" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ മാസികയുടെ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് പരാജയപ്പെട്ടു: “പ്രോജക്റ്റിനായി, ഞങ്ങളുടെ ലേഖനങ്ങൾ അസാധുവായി അച്ചടിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് എന്റെ പരമാധികാരിയായ ചക്രവർത്തി ഏറ്റവും കരുണാപൂർവം രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു”- ഇതിനെക്കുറിച്ച് കയ്പേറിയ വിരോധാഭാസമായ ടോൾസ്റ്റോയ്.

സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായി, ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഓർഡർ ഓഫ് സെന്റ് അന്ന 4-ആം ബിരുദം "ധൈര്യത്തിനായി" എന്ന ലിഖിതവും "സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായി 1854-1855", "1853-1856 ലെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി" എന്നീ മെഡലുകളും ലഭിച്ചു. തുടർന്ന്, "സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധത്തിന്റെ 50-ാം വാർഷികത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി" അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് മെഡലുകൾ ലഭിച്ചു: സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കെടുത്തയാളെന്ന നിലയിൽ വെള്ളിയും സെവാസ്റ്റോപോൾ കഥകളുടെ രചയിതാവെന്ന നിലയിൽ വെങ്കലവും.

ധീരനായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ പ്രശസ്തി ആസ്വദിക്കുകയും പ്രശസ്തിയുടെ പ്രതാപത്താൽ ചുറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്ത ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഒരു കരിയറിന്റെ എല്ലാ അവസരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൈനികരെന്ന നിലയിൽ ശൈലിയിലുള്ള നിരവധി ആക്ഷേപഹാസ്യ ഗാനങ്ങൾ രചിച്ചതിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയറിന് മങ്ങലേറ്റു. ഈ ഗാനങ്ങളിലൊന്ന് 1855 ഓഗസ്റ്റ് 4 (16) ന് ചെർനയ നദിക്ക് സമീപമുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് സമർപ്പിച്ചു, ജനറൽ റീഡ്, കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫിന്റെ ഉത്തരവ് തെറ്റിദ്ധരിച്ച്, ഫെദ്യുഖിൻ ഹൈറ്റ്സ് ആക്രമിച്ചപ്പോൾ. പാട്ട് വിളിച്ചു "നാലാം ദിവസത്തിലെന്നപോലെ, പർവതങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകാൻ എളുപ്പമായിരുന്നില്ല", നിരവധി പ്രധാന ജനറലുകളെ ബാധിച്ചത് വൻ വിജയമായിരുന്നു. അവൾക്കായി, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന് അസിസ്റ്റന്റ് ചീഫ് ഓഫ് സ്റ്റാഫ് എ.എ.യാക്കിമാകിനോട് ഉത്തരം പറയേണ്ടിവന്നു.

ഓഗസ്റ്റ് 27-ന് (സെപ്റ്റംബർ 8) ആക്രമണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ടോൾസ്റ്റോയിയെ കൊറിയർ വഴി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1855 മെയ് മാസത്തിൽ സെവാസ്റ്റോപോൾ പൂർത്തിയാക്കി. 1856 ലെ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ആദ്യ ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഓഗസ്റ്റിൽ 1855 സെവസ്റ്റോപോൾ" എഴുതി, ഇതിനകം രചയിതാവിന്റെ മുഴുവൻ ഒപ്പും. "സെവസ്റ്റോപോൾ കഥകൾ" ഒടുവിൽ ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ശക്തിപ്പെടുത്തി, 1856 നവംബറിൽ എഴുത്തുകാരൻ സൈനിക സേവനം എന്നെന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിച്ചു.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, യുവ എഴുത്തുകാരനെ ഉയർന്ന സമൂഹ സലൂണുകളിലും സാഹിത്യ വൃത്തങ്ങളിലും ഊഷ്മളമായി സ്വാഗതം ചെയ്തു. I. S. Turgenev മായി അദ്ദേഹം അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായി, അവരോടൊപ്പം അവർ ഒരേ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ കുറച്ചുകാലം താമസിച്ചു. തുർഗനേവ് അദ്ദേഹത്തെ സോവ്രെമെനിക് സർക്കിളിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി, അതിനുശേഷം ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരായ എൻ.എ.നെക്രസോവ്, ഐ.എസ്.ഗോഞ്ചറോവ്, ഐ.ഐ.പനയേവ്, ഡി.വി.ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, എ.വി.ദ്രുജിനിൻ, വി.എ.സൊല്ലോഗുബ് എന്നിവരുമായി സൗഹൃദബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു.

ഈ സമയത്ത്, "സ്നോസ്റ്റോം", "രണ്ട് ഹുസാറുകൾ" എന്നിവ എഴുതി, "ഓഗസ്റ്റിലെ സെവാസ്റ്റോപോൾ", "യൂത്ത്" എന്നിവ പൂർത്തിയായി, ഭാവിയിലെ "കോസാക്കുകളുടെ" രചന തുടർന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, സന്തോഷകരവും സംഭവബഹുലവുമായ ജീവിതം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആത്മാവിൽ കയ്പേറിയ ഒരു രുചി അവശേഷിപ്പിച്ചു, അതേ സമയം തന്നെ അദ്ദേഹത്തോട് അടുപ്പമുള്ള എഴുത്തുകാരുടെ ഒരു സർക്കിളുമായി അദ്ദേഹം ശക്തമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി. തൽഫലമായി, "ആളുകൾ അവനോട് വെറുപ്പുളവാക്കുകയും അവൻ തന്നെ വെറുക്കുകയും ചെയ്തു" - 1857 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് യാതൊരു ഖേദവുമില്ലാതെ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വിട്ട് വിദേശത്തേക്ക് പോയി.

തന്റെ ആദ്യ വിദേശ പര്യടനത്തിൽ, അദ്ദേഹം പാരീസ് സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ ("വില്ലന്റെ പ്രതിഷ്ഠ, ഭയങ്കരം") ആരാധനയെ ഭയപ്പെടുത്തി, അതേ സമയം അദ്ദേഹം പന്തുകൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പങ്കെടുത്തു, "സാമൂഹിക സ്വാതന്ത്ര്യബോധത്തെ" അഭിനന്ദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഗില്ലറ്റിനിംഗിലെ സാന്നിധ്യം വളരെ വേദനാജനകമായ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി, ടോൾസ്റ്റോയ് പാരീസ് വിട്ട് ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനുമായ ജെ-ജെയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പോയി. റൂസോ - ജനീവ തടാകത്തിൽ. 1857-ലെ വസന്തകാലത്ത്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് പുറപ്പെട്ടതിന് ശേഷം ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുമായി പാരീസിലെ തന്റെ കൂടിക്കാഴ്ചകൾ I. S. തുർഗനേവ് വിവരിച്ചു: “തീർച്ചയായും, പാരീസ് അതിന്റെ ആത്മീയ വ്യവസ്ഥിതിയുമായി ഒട്ടും യോജിക്കുന്നില്ല; അവൻ ഒരു വിചിത്ര മനുഷ്യനാണ്, അത്തരം ആളുകളെ ഞാൻ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല, എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഒരു കവി, കാൽവിനിസ്റ്റ്, മതഭ്രാന്തൻ, ബാരിക് എന്നിവയുടെ മിശ്രിതം - റൂസോയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒന്ന്, എന്നാൽ റൂസോയെക്കാൾ സത്യസന്ധമായ ഒന്ന് - ഉയർന്ന ധാർമ്മികവും അതേ സമയം അനുകമ്പയില്ലാത്തതുമായ ജീവി ".

പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള യാത്രകൾ - ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഇറ്റലി (1857 ലും 1860-1861 ലും) അദ്ദേഹത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചു. "ലൂസെർൺ" എന്ന കഥയിൽ അദ്ദേഹം യൂറോപ്യൻ ജീവിതരീതിയിൽ തന്റെ നിരാശ പ്രകടിപ്പിച്ചു. സമ്പത്തും ദാരിദ്ര്യവും തമ്മിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വ്യത്യാസം ടോൾസ്റ്റോയിയെ നിരാശനാക്കി, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഗംഭീരമായ പുറം മൂടുപടത്തിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.

ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് "ആൽബർട്ട്" എന്ന കഥ എഴുതുന്നു. അതേസമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികേന്ദ്രതയിൽ സുഹൃത്തുക്കൾ ഒരിക്കലും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നില്ല: 1857-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ I. S. തുർഗനേവിന് എഴുതിയ കത്തിൽ, P. V. Annenkov ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു, റഷ്യ മുഴുവൻ വനങ്ങളാൽ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുക, കൂടാതെ V. P. ബോട്ട്കിൻ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നിവർക്കുള്ള കത്തിൽ. തുർഗനേവിന്റെ ഉപദേശത്തിന് വിരുദ്ധമായി താൻ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ മാത്രമായിത്തീർന്നില്ല എന്നതിൽ താൻ വളരെ സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഒന്നും രണ്ടും യാത്രകൾക്കിടയിലുള്ള ഇടവേളയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ കോസാക്കുകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ത്രീ ഡെത്ത്സ് എന്ന കഥയും ഫാമിലി ഹാപ്പിനസ് എന്ന നോവലും എഴുതി.

മിഖായേൽ കട്കോവിന്റെ റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക്കിലാണ് അവസാന നോവൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. 1852 മുതൽ സോവ്രെമെനിക് മാസികയുമായുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സഹകരണം 1859 ൽ അവസാനിച്ചു. അതേ വർഷം, ടോൾസ്റ്റോയ് സാഹിത്യ നിധിയുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ പങ്കെടുത്തു. പക്ഷേ അവന്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ചില്ല. സാഹിത്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ: ഡിസംബർ 22, 1858, അദ്ദേഹം കരടി വേട്ടയിൽ ഏതാണ്ട് മരിച്ചു.

ഏതാണ്ട് അതേ സമയം, അവൻ ഒരു കർഷക സ്ത്രീയായ അക്സിന്യ ബാസികിനയുമായി ഒരു ബന്ധം ആരംഭിച്ചു, വിവാഹ പദ്ധതികൾ പാകമാകുകയാണ്.

തന്റെ അടുത്ത യാത്രയിൽ, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിലും അധ്വാനിക്കുന്നവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം ഉയർത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ജർമ്മനിയിലെയും ഫ്രാൻസിലെയും പൊതു വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ സൈദ്ധാന്തികമായും പ്രായോഗികമായും - സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സൂക്ഷ്മമായി പഠിച്ചു. നിന്ന് പ്രമുഖ വ്യക്തികൾസമർപ്പണത്തിന്റെ രചയിതാവെന്ന നിലയിൽ ജർമ്മനിയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും താൽപ്പര്യം നാടോടി ജീവിതം"ഷ്വാർസ്വാൾഡ് കഥകൾ" കൂടാതെ നാടോടി കലണ്ടറുകളുടെ പ്രസാധകൻ എന്ന നിലയിലും. ടോൾസ്റ്റോയ് അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിക്കുകയും അവനുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, ജർമ്മൻ അദ്ധ്യാപകനായ ഡീസ്റ്റർവെഗിനെയും അദ്ദേഹം കണ്ടു. ബ്രസ്സൽസിൽ താമസിക്കുന്ന സമയത്ത്, ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രൂധോണിനെയും ലെലെവലിനെയും കണ്ടുമുട്ടി. ലണ്ടനിൽ ഞാൻ സന്ദർശിച്ചു, ഒരു പ്രഭാഷണത്തിലായിരുന്നു.

ഫ്രാൻസിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തേക്കുള്ള തന്റെ രണ്ടാമത്തെ യാത്രയ്ക്കിടെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഗുരുതരമായ മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരൻ നിക്കോളായ് ക്ഷയരോഗം ബാധിച്ച് ഏതാണ്ട് കൈകളിൽ തന്നെ മരിച്ചു എന്നതും സുഗമമാക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്റെ മരണം ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി.

ക്രമേണ, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നേരെ 10-12 വർഷത്തേക്കുള്ള വിമർശനം തണുക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്നെ എഴുത്തുകാരുമായി അടുപ്പം തേടിയില്ല, ഒരു അപവാദം മാത്രം ഉണ്ടാക്കി. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയും തുർഗനേവും തമ്മിലുള്ള വഴക്കാണ് ഈ അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു കാരണം, രണ്ട് ഗദ്യ എഴുത്തുകാരും 1861 മെയ് മാസത്തിൽ സ്റ്റെപനോവ്ക എസ്റ്റേറ്റിൽ ഫെറ്റിനെ സന്ദർശിച്ച സമയത്താണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. വഴക്ക് ഏതാണ്ട് ഒരു യുദ്ധത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും 17 വർഷമായി എഴുത്തുകാർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

1862 മെയ് മാസത്തിൽ, വിഷാദരോഗം ബാധിച്ച ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച്, ഡോക്ടർമാരുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സമാറ പ്രവിശ്യയിലെ ബഷ്കിർ ഫാമിലെ കരാലിക്കിലേക്ക് പോയി, അക്കാലത്തെ കൗമിസ് ചികിത്സയുടെ പുതിയതും ഫാഷനും ആയ ഒരു രീതി ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹം സമരയ്ക്ക് സമീപമുള്ള പോസ്റ്റ്‌നിക്കോവ് കൗമിസ് ക്ലിനിക്കിലായിരിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു, എന്നാൽ, അതേ സമയം നിരവധി ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥർ എത്തുമെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ ( മതേതര സമൂഹം, ചെറുപ്പക്കാർക്ക് നിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല), സമരയിൽ നിന്ന് 130 വെർസ് അകലെയുള്ള കരാലിക് നദിയിലെ ബഷ്കീർ നാടോടി ക്യാമ്പ് കരാലിക്കിലേക്ക് പോയി. അവിടെ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു ബഷ്കീർ വണ്ടിയിൽ (യർട്ട്) താമസിച്ചു, ആട്ടിൻകുട്ടിയെ തിന്നു, സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ കുളിച്ചു, കൌമിസ്, ചായ കുടിച്ചു, കൂടാതെ ബഷ്കിർമാരുമായി ചെക്കർ കളിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായി ഒന്നര മാസം അവിടെ താമസിച്ചു. 1871-ൽ, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എഴുതിയപ്പോൾ, ആരോഗ്യം മോശമായതിനാൽ അദ്ദേഹം അവിടെ തിരിച്ചെത്തി. തന്റെ മതിപ്പുകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി: “വിഷാദവും നിസ്സംഗതയും കടന്നുപോയി, ഒരു സിഥിയൻ അവസ്ഥയിലേക്ക് വരാൻ എനിക്ക് തോന്നുന്നു, എല്ലാം രസകരവും പുതിയതുമാണ് ... വളരെ പുതിയതും രസകരവുമാണ്: ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ മണമുള്ള ബഷ്കിറുകൾ, റഷ്യൻ കർഷകർ, ഗ്രാമങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ആളുകളുടെ ലാളിത്യത്തിനും ദയയ്ക്കും ആകർഷകമാണ്".

കാരാലിക്കിൽ ആകൃഷ്ടനായ ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങി, അടുത്ത വേനൽക്കാലത്ത്, 1872, അദ്ദേഹം തന്റെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ചെലവഴിച്ചു.

1866 ജൂലൈയിൽ, യസ്നയ പോളിയാനയ്ക്ക് സമീപം നിലയുറപ്പിച്ച മോസ്കോ ഇൻഫൻട്രി റെജിമെന്റിന്റെ കമ്പനി ഗുമസ്തനായ വാസിൽ ഷാബുനിന്റെ ഡിഫൻഡറായി ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു കോർട്ട്-മാർഷലിൽ സംസാരിച്ചു. മദ്യപിച്ചതിന് വടികൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥനെ ഷാബുനിൻ അടിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് ഷാബുനിന്റെ ഭ്രാന്ത് തെളിയിച്ചു, പക്ഷേ കോടതി അവനെ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തി ശിക്ഷിച്ചു. വധ ശിക്ഷ. ഷാബുനിന് വെടിയേറ്റു. ഈ എപ്പിസോഡ് ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി, കാരണം ഈ ഭയാനകമായ പ്രതിഭാസത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ദയയില്ലാത്ത ശക്തിയെ കണ്ടു, അത് അക്രമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സംസ്ഥാനമായിരുന്നു. ഈ അവസരത്തിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ സുഹൃത്തും പബ്ലിസിസ്റ്റുമായ പിഐ ബിരിയുക്കോവിന് എഴുതി: "ജീവിതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട എല്ലാ സംഭവങ്ങളേക്കാളും ഈ സംഭവം എന്റെ ജീവിതത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു: സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നഷ്ടം അല്ലെങ്കിൽ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, സാഹിത്യത്തിലെ വിജയമോ പരാജയമോ, പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ നഷ്ടം പോലും".

വിവാഹത്തിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ 12 വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം യുദ്ധവും സമാധാനവും, അന്ന കരീനീനയും സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ രണ്ടാം യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സാഹിത്യ ജീവിതംടോൾസ്റ്റോയ് 1852-ൽ വീണ്ടും വിഭാവനം ചെയ്യുകയും 1861-1862-ൽ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു, പക്വതയുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കഴിവുകൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ കൃതികളിൽ ആദ്യത്തേത് കോസാക്ക്സ്.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രധാന താൽപ്പര്യം "കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ", അവയുടെ നിരന്തരവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ചലനത്തിൽ, വികസനത്തിൽ പ്രകടമായി. സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ധാർമ്മിക വളർച്ച, മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള എതിർപ്പ് എന്നിവയ്ക്കുള്ള വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് കാണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിന്റെ പ്രകാശനത്തിന് മുമ്പായി "ദി ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകൾ" (1860-1861) എന്ന നോവലിന്റെ കൃതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിലേക്ക് രചയിതാവ് ആവർത്തിച്ച് മടങ്ങിവന്നു, പക്ഷേ അത് പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിന്റെ പങ്ക് അഭൂതപൂർവമായ വിജയമായിരുന്നു. "1805" എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി 1865 ലെ "റഷ്യൻ മെസഞ്ചറിൽ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; 1868-ൽ, അതിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, തൊട്ടുപിന്നാലെ മറ്റ് രണ്ടെണ്ണം. യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ആദ്യ നാല് വാല്യങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് വിറ്റുതീർന്നു, രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പ് ആവശ്യമായി വന്നു, അത് 1868 ഒക്ടോബറിൽ പുറത്തിറങ്ങി. നോവലിന്റെ അഞ്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും വാല്യങ്ങൾ ഒരു പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇതിനകം വർദ്ധിച്ച പതിപ്പിൽ അച്ചടിച്ചു.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും"റഷ്യൻ ഭാഷയിലും അതുല്യമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി മാറി വിദേശ സാഹിത്യം. ഇതിഹാസ ഫ്രെസ്കോയുടെ വ്യാപ്തിയും മൾട്ടി-ഫിഗറുകളും ഉപയോഗിച്ച് മനഃശാസ്ത്രപരമായ നോവലിന്റെ എല്ലാ ആഴവും രഹസ്യവും ഈ കൃതി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വി.യാ.ലക്ഷിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, എഴുത്തുകാരൻ, "1812ലെ വീരോചിതമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ വിദേശ അധിനിവേശത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൽ ഒന്നിച്ചപ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അവസ്ഥയിലേക്ക്" തിരിഞ്ഞു. ഇതിഹാസത്തിനുള്ള അടിത്തറ സൃഷ്ടിച്ചു."

"ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഊഷ്മളതയിൽ", ആഡംബര വീരന്മാരോടുള്ള വെറുപ്പിൽ, നീതിയിലുള്ള ശാന്തമായ വിശ്വാസത്തിൽ, സാധാരണ സൈനികരുടെ എളിമയുള്ള മാന്യതയിലും ധൈര്യത്തിലും രചയിതാവ് ദേശീയ റഷ്യൻ സവിശേഷതകൾ കാണിച്ചു. നെപ്പോളിയൻ സൈന്യവുമായുള്ള റഷ്യയുടെ യുദ്ധത്തെ അദ്ദേഹം രാജ്യവ്യാപകമായി ചിത്രീകരിച്ചു. സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിഹാസ ശൈലി ചിത്രത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയും പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയും, വിധികളുടെ ശാഖകളും വിഭജനവും, റഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ സമാനതകളില്ലാത്ത ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അറിയിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിൽ, ചക്രവർത്തിമാരും രാജാക്കന്മാരും മുതൽ സൈനികരും, അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്തെ എല്ലാ പ്രായക്കാരും എല്ലാ സ്വഭാവങ്ങളും വരെ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന തലങ്ങളെ വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് സ്വന്തം ജോലിയിൽ സംതൃപ്തനായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം 1871 ജനുവരിയിൽ അദ്ദേഹം എ.എ.ഫെറ്റിന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു: "യുദ്ധം" പോലെയുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഇനിയൊരിക്കലും എഴുതില്ല എന്നതിൽ ഞാൻ എത്ര സന്തോഷവാനാണ്.. എന്നിരുന്നാലും, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ മുൻ സൃഷ്ടികളുടെ പ്രാധാന്യം മറികടക്കുന്നില്ല. 1906-ൽ ടോക്കുടോമി റോക്കയുടെ ചോദ്യത്തിന്, ടോൾസ്റ്റോയ് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കൃതി ഏതാണ്, എഴുത്തുകാരൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ.

1879 മാർച്ചിൽ, മോസ്കോയിൽ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് വാസിലി പെട്രോവിച്ച് ഷ്ചെഗോലിയോനോക്കിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അതേ വർഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷണപ്രകാരം അദ്ദേഹം യാസ്നയ പോളിയാനയിലെത്തി, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒന്നര മാസത്തോളം താമസിച്ചു. ഡാൻഡി ടോൾസ്റ്റോയിയോട് ധാരാളം നാടോടി കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും പറഞ്ഞു, അതിൽ ഇരുപതിലധികം ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ചില ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്ലോട്ടുകൾ, അദ്ദേഹം കടലാസിൽ എഴുതിയില്ലെങ്കിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതിയ ആറ് കൃതികൾ ഓർമ്മിച്ചു. സ്കെഗോലിയോനോക്ക് (1881 - “ആളുകൾ എന്തിന് വേണ്ടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്”, 1885 - "രണ്ട് വൃദ്ധർ", "മൂന്ന് മൂപ്പന്മാർ", 1905 - "കോർണി വാസിലിയേവ്", "പ്രാർത്ഥന", 1907 - "പള്ളിയിലെ വൃദ്ധൻ" എന്നിവയുടെ കഥകളിൽ നിന്ന് ഉറവിടം "). കൂടാതെ, ടോൾസ്റ്റോയ് ശ്രദ്ധാപൂർവം നിരവധി വാക്കുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വ്യക്തിഗത പദപ്രയോഗങ്ങൾ, ഷെഗോലിയോനോക്ക് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ എന്നിവ എഴുതി.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുതിയ ലോകവീക്ഷണം ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് "കുമ്പസാരം" (1879-1880, 1884-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച) "എന്താണ് എന്റെ വിശ്വാസം?" (1882-1884). സ്‌നേഹത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ തുടക്കത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്, സ്വാർത്ഥതാൽപര്യങ്ങളില്ലാതെ, മാംസത്തോടുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഇന്ദ്രിയസ്‌നേഹത്തേക്കാൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, ടോൾസ്റ്റോയ് ദി ക്രൂറ്റ്‌സർ സൊണാറ്റ (1887-1889, 1891-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച), ദി ഡെവിൾ (1889-) എന്നീ കഥകൾ സമർപ്പിച്ചു. 1890, 1911 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). 1890-കളിൽ, കലയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെ സൈദ്ധാന്തികമായി തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം "എന്താണ് കല?" (1897-1898). എന്നാൽ ആ വർഷങ്ങളിലെ പ്രധാന കലാസൃഷ്ടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം (1889-1899) എന്ന നോവൽ ആയിരുന്നു, ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഒരു യഥാർത്ഥ കോടതി കേസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. ഈ കൃതിയിലെ പള്ളി ആചാരങ്ങളെ നിശിതമായി വിമർശിച്ചത് 1901 ൽ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ സിനഡ് ടോൾസ്റ്റോയിയെ പുറത്താക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമായി. 1900-കളുടെ തുടക്കത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങൾ "ഹദ്ജി മുറാദ്" എന്ന കഥയും "ദ ലിവിംഗ് കോർപ്സ്" എന്ന നാടകവുമാണ്. "ഹദ്ജി മുറാദ്" ൽ ഷാമിലിന്റെയും നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഒരുപോലെ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു.കഥയിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് പോരാട്ടത്തിന്റെ ധൈര്യത്തെയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ ശക്തിയെയും ജീവിതസ്നേഹത്തെയും മഹത്വപ്പെടുത്തി. "ദ ലിവിംഗ് കോപ്സ്" എന്ന നാടകം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുതിയ കലാപരമായ അന്വേഷണത്തിന്റെ തെളിവായി മാറി, വസ്തുനിഷ്ഠമായി ചെക്കോവിന്റെ നാടകത്തോട് അടുത്ത്.

തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ചക്രവർത്തിക്ക് കത്തെഴുതി, സുവിശേഷ ക്ഷമയുടെ ആത്മാവിൽ റെജിസൈഡുകൾ ക്ഷമിക്കണം. 1882 സെപ്തംബർ മുതൽ, വിഭാഗക്കാരുമായുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു രഹസ്യ മേൽനോട്ടം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; 1883 സെപ്റ്റംബറിൽ, തന്റെ മതപരമായ ലോകവീക്ഷണവുമായി പൊരുത്തക്കേട് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി അദ്ദേഹം ജൂറിയായി പ്രവർത്തിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. തുർഗനേവിന്റെ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന് വിലക്ക് ലഭിച്ചു. ക്രമേണ, ടോൾസ്റ്റോയനിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ സമൂഹത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ തുടങ്ങുന്നു. 1885 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നിരസിച്ചതിന് റഷ്യയിൽ ഒരു മാതൃക സ്ഥാപിച്ചു സൈനികസേവനംടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം റഷ്യയിൽ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരവും സാമൂഹികവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വിദേശ പതിപ്പുകളിൽ മാത്രം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ കാലയളവിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കലാസൃഷ്ടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഏകാഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതെ, ഒരു നീണ്ട നിരയിൽ ചെറു കഥകൾകൂടാതെ, പ്രാഥമികമായി ജനപ്രിയ വായനയ്ക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഇതിഹാസങ്ങൾ ("ആളുകൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു" മുതലായവ), ടോൾസ്റ്റോയ്, തന്റെ നിരുപാധിക ആരാധകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കലാപരമായ ശക്തിയുടെ പരകോടിയിലെത്തി. അതേസമയം, ഒരു കലാകാരനിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രസംഗകനായി മാറിയതിന് ടോൾസ്റ്റോയിയെ നിന്ദിക്കുന്ന ആളുകൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തോടെ എഴുതിയ ഈ കലാപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പരുഷമായി പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.

ദി ഡെത്ത് ഓഫ് ഇവാൻ ഇലിച്ചിന്റെ ഉയർന്നതും ഭയങ്കരവുമായ സത്യം, ആരാധകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രതിഭയുടെ പ്രധാന കൃതികൾക്ക് തുല്യമായി ഈ കൃതി സ്ഥാപിക്കുന്നത്, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനഃപൂർവ്വം പരുഷമാണ്, അത് ആത്മാവില്ലായ്മയെ കുത്തനെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഉയർന്ന പാളികൾഒരു ലളിതമായ "അടുക്കള മനുഷ്യൻ" ജെറാസിമിന്റെ ധാർമ്മിക ശ്രേഷ്ഠത കാണിക്കാൻ സമൂഹം. Kreutzer Sonata (1887-1889 ൽ എഴുതിയത്, 1890 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) വിപരീത അവലോകനങ്ങൾക്കും കാരണമായി - വൈവാഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വിശകലനം ഈ കഥ എഴുതിയ അതിശയകരമായ തെളിച്ചത്തെയും അഭിനിവേശത്തെയും കുറിച്ച് മറക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഈ കൃതി സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധിച്ചു, അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമനുമായി ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച നേടിയ എസ്.എ. ടോൾസ്റ്റായയുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഇത് അച്ചടിച്ചു. തൽഫലമായി, സാറിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുമതിയോടെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സമാഹരിച്ച കൃതികളിൽ ഈ കഥ സെൻസർ ചെയ്ത രൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമൻ കഥയിൽ സന്തോഷിച്ചു, പക്ഷേ രാജ്ഞി ഞെട്ടിപ്പോയി. മറുവശത്ത്, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആരാധകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ "ദി പവർ ഓഫ് ഡാർക്ക്നെസ്" എന്ന നാടോടി നാടകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ ശക്തിയുടെ മികച്ച പ്രകടനമായി മാറി: റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ നരവംശശാസ്ത്രപരമായ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ. കർഷക ജീവിതംലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും നാടകം വൻ വിജയത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന തരത്തിൽ നിരവധി സാർവത്രിക സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് കഴിഞ്ഞു.

1891-1892 ലെ ക്ഷാമകാലത്ത്. പട്ടിണിപ്പാവങ്ങളെയും ദരിദ്രരെയും സഹായിക്കാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് റിയാസാൻ പ്രവിശ്യയിൽ സ്ഥാപനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം 187 കാന്റീനുകൾ തുറന്നു, അതിൽ 10 ആയിരം ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി, അതുപോലെ തന്നെ കുട്ടികൾക്കുള്ള നിരവധി കാന്റീനുകൾ, വിറക് വിതരണം ചെയ്തു, വിതയ്ക്കുന്നതിന് വിത്തും ഉരുളക്കിഴങ്ങും വിതരണം ചെയ്തു, കുതിരകളെ വാങ്ങി കർഷകർക്ക് വിതരണം ചെയ്തു (ഒരു ക്ഷാമ വർഷത്തിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ ഫാമുകളും കുതിരരഹിതമായി. ), സംഭാവനകളുടെ രൂപത്തിൽ ഏകദേശം 150,000 റുബിളുകൾ ശേഖരിച്ചു.

"ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലുണ്ട്..." എന്ന ഗ്രന്ഥം ടോൾസ്റ്റോയ് ഏകദേശം 3 വർഷത്തേക്ക് ചെറിയ ഇടവേളകളോടെയാണ് എഴുതിയത്: 1890 ജൂലൈ മുതൽ 1893 മെയ് വരെ. നിരൂപകനായ വി. വി. സ്റ്റാസോവിന്റെ പ്രശംസ ഉണർത്തുന്ന പ്രബന്ധം ("ആദ്യ പുസ്തകം" XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ"), I. E. Repin ("ഇത് ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തി") സെൻസർഷിപ്പ് കാരണം റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അദ്ദേഹം വിദേശത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. റഷ്യയിൽ ധാരാളം പകർപ്പുകളിൽ പുസ്തകം നിയമവിരുദ്ധമായി വിതരണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. റഷ്യയിൽ തന്നെ, ആദ്യത്തെ നിയമ പതിപ്പ് 1906 ജൂലൈയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അതിനുശേഷം അത് വിൽപ്പനയിൽ നിന്ന് പിൻവലിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മരണശേഷം 1911-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാഹരിച്ച കൃതികളിൽ ഈ പ്രബന്ധം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അവസാനത്തിൽ പ്രധാന ജോലി 1899-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "പുനരുത്ഥാനം" എന്ന നോവൽ ടോൾസ്റ്റോയ് അപലപിച്ചു ജുഡീഷ്യൽ പ്രാക്ടീസ്ഉയർന്ന സമൂഹജീവിതവും, പുരോഹിതന്മാരും ആരാധനകളും ലൗകികവും ലൗകിക ശക്തിയുമായി ഏകീകൃതവുമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

1879 ന്റെ രണ്ടാം പകുതി അദ്ദേഹത്തിന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ദിശയിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവായി. 1880-കളിൽ, സഭാ സിദ്ധാന്തം, പുരോഹിതന്മാർ, ഔദ്യോഗിക സഭാത്വം എന്നിവയോടുള്ള അവ്യക്തമായ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ചില കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം ആത്മീയവും മതേതരവുമായ സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധിച്ചു. 1899-ൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "പുനരുത്ഥാനം" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ രചയിതാവ് സമകാലിക റഷ്യയിലെ വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ ജീവിതം കാണിച്ചു; വൈദികരെ യാന്ത്രികമായും ധൃതിപിടിച്ചും അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചു, ചിലർ വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ ചീഫ് പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ കാരിക്കേച്ചറിനായി തണുത്തതും നിന്ദ്യവുമായ ടോപോറോവിനെ എടുത്തു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രാഥമികമായി സ്വന്തം ജീവിതരീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രയോഗിച്ചു. അനശ്വരതയുടെ സഭാപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുകയും സഭാധികാരത്തെ നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്തു; ഭരണകൂടത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾ അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചില്ല, കാരണം അത് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ) അക്രമത്തിലും ബലപ്രയോഗത്തിലും നിർമ്മിച്ചതാണ്. സഭാ പഠിപ്പിക്കലിനെ അദ്ദേഹം വിമർശിച്ചു, അതനുസരിച്ച് "ഇവിടെ ഭൂമിയിലെ ജീവിതം, അതിന്റെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളും, സൗന്ദര്യങ്ങളും, ഇരുട്ടിനെതിരെയുള്ള മനസ്സിന്റെ എല്ലാ പോരാട്ടവും, എനിക്ക് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന എല്ലാവരുടെയും ജീവിതമാണ്, എന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ. എന്റെ ആന്തരിക പോരാട്ടത്തിനും മനസ്സിന്റെ വിജയങ്ങൾക്കും ഒപ്പം സത്യമല്ലാത്ത ജീവിതമുണ്ട്, മറിച്ച് വീണുപോയ, നിരാശാജനകമായ ജീവിതം; ജീവിതം സത്യമാണ്, പാപരഹിതമാണ് - വിശ്വാസത്തിൽ, അതായത് ഭാവനയിൽ, അതായത് ഭ്രാന്തിൽ. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജനനം മുതൽ, സാരാംശത്തിൽ, ദുഷ്ടനും പാപിയുമാണ് എന്ന സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലിനോട് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് യോജിച്ചില്ല, കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരമൊരു പഠിപ്പിക്കൽ "മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് എല്ലാം വെട്ടിക്കളയുന്നു." സഭയ്ക്ക് ജനങ്ങളിലുള്ള സ്വാധീനം പെട്ടെന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ടതെങ്ങനെയെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ, കെ എൻ ലോമുനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ജീവിക്കുന്നതെല്ലാം സഭയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണ്" എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി.

1901 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയെ പരസ്യമായി അപലപിക്കുകയും സഭയ്ക്ക് പുറത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് സിനഡ് ഒടുവിൽ ചായ്‌വെടുത്തു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ ആന്റണി (വാഡ്കോവ്സ്കി) ഇതിൽ സജീവ പങ്ക് വഹിച്ചു. ക്യാമറകൾ-ഫ്യൂരിയർ മാസികകളിൽ കാണുന്നത് പോലെ, ഫെബ്രുവരി 22 ന്, പോബെഡോനോസ്‌റ്റോവ് നിക്കോളാസ് രണ്ടാമനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ശീതകാല കൊട്ടാരംഒരു മണിക്കൂറോളം അദ്ദേഹവുമായി സംസാരിച്ചു. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നത് പോബെഡോനോസ്‌റ്റോവ് സിനഡിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഒരു നിർവചനത്തോടെയാണ് രാജാവിലേക്ക് വന്നത്.

1909 നവംബറിൽ, മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിശാലമായ ധാരണയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിന്ത അദ്ദേഹം എഴുതി: ബ്രാഹ്മിനിസ്റ്റുകളും ബുദ്ധമതക്കാരും കൺഫ്യൂഷ്യനിസ്റ്റുകളും താവോയിസ്റ്റുകളും മുഹമ്മദീയരും മറ്റുള്ളവരും ഉണ്ടാകാൻ ഞാൻ ഉപദേശിക്കാത്തതും ആഗ്രഹിക്കാത്തതും പോലെ ഞാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നാമെല്ലാവരും നമ്മുടെ സ്വന്തം വിശ്വാസത്തിൽ, എല്ലാവർക്കും പൊതുവായത് എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്തണം, കൂടാതെ, നമ്മുടെ സ്വന്തമായത് ഉപേക്ഷിച്ച്, പൊതുവായതിനെ മുറുകെ പിടിക്കണം..

2001 ഫെബ്രുവരി അവസാനം, യസ്നയ പോളിയാനയിലെ എഴുത്തുകാരന്റെ മ്യൂസിയം-എസ്റ്റേറ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന കൗണ്ട് വ്‌ളാഡിമിർ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൊച്ചുമകൻ, സിനഡൽ നിർവചനം പരിഷ്കരിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയോടെ മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു. കൃത്യം 105 വർഷം മുമ്പ് എടുത്ത ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാനുള്ള തീരുമാനം പുനഃപരിശോധിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കത്തിന് മറുപടിയായി മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റ് പ്രസ്താവിച്ചു, കാരണം (ചർച്ച് റിലേഷൻസ് സെക്രട്ടറി മിഖായേൽ ഡഡ്കോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ), ഇത് തെറ്റാണ്. സഭാ കോടതികൾ ബാധകമാകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭാവം.

1910 ഒക്ടോബർ 28 (നവംബർ 10) രാത്രി, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവിക്കാനുള്ള തന്റെ തീരുമാനം നിറവേറ്റി. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾഅദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം രഹസ്യമായി യസ്നയ പോളിയാനയെ എന്നെന്നേക്കുമായി വിട്ടുപോയി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡോക്ടർ ഡിപി മക്കോവിറ്റ്സ്കി മാത്രം. അതേസമയം, ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് കൃത്യമായ ഒരു പ്രവർത്തന പദ്ധതി പോലുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഷിയോകിനോ സ്റ്റേഷനിൽ അദ്ദേഹം അവസാന യാത്ര ആരംഭിച്ചു. അതേ ദിവസം, ഗോർബച്ചേവോ സ്റ്റേഷനിൽ ട്രെയിനുകൾ മാറി, ഞാൻ തുല പ്രവിശ്യയിലെ ബെലേവ് നഗരത്തിലെത്തി, അതിനുശേഷം, അതേ രീതിയിൽ, എന്നാൽ മറ്റൊരു ട്രെയിനിൽ കോസെൽസ്ക് സ്റ്റേഷനിലേക്ക്, ഒരു കോച്ച്മാനെ നിയമിച്ച് ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിലേക്ക് പോയി. അവിടെ നിന്ന് അടുത്ത ദിവസം ഷാമോർഡിൻസ്കി ആശ്രമത്തിലേക്ക്, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരി മരിയ നിക്കോളേവ്ന ടോൾസ്റ്റായയെ കണ്ടു. പിന്നീട്, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മകൾ അലക്സാന്ദ്ര ലവോവ്ന രഹസ്യമായി ഷാമോർഡിനോയിൽ എത്തി.

ഒക്ടോബർ 31-ന് (നവംബർ 13) രാവിലെ, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയും കൂട്ടാളികളും ഷാമോർഡിനോയിൽ നിന്ന് കോസെൽസ്‌കിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, അവിടെ അവർ കിഴക്കോട്ട് പോകുന്ന സ്റ്റേഷനെ സമീപിച്ചിരുന്ന സ്മോലെൻസ്ക് - റാനെൻബർഗ് എന്ന ട്രെയിൻ നമ്പർ 12 ൽ കയറി. കയറുമ്പോൾ ടിക്കറ്റ് എടുക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു; ബെലേവിലെത്തിയ ഞങ്ങൾ വോലോവോ സ്റ്റേഷനിലേക്ക് ടിക്കറ്റ് വാങ്ങി, അവിടെ തെക്കോട്ട് പോകുന്ന ഏതെങ്കിലും ട്രെയിനിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഞങ്ങൾ ഉദ്ദേശിച്ചു. യാത്രയ്ക്ക് പ്രത്യേക ലക്ഷ്യമൊന്നുമില്ലെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയിയെ അനുഗമിച്ചവരും പിന്നീട് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. മീറ്റിംഗിന് ശേഷം, അവർ നോവോചെർകാസ്കിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരുമകളായ ഇ.എസ്. ഡെനിസെങ്കോയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു, അവിടെ വിദേശ പാസ്‌പോർട്ടുകൾ നേടാനും ബൾഗേറിയയിലേക്ക് പോകാനും അവർ ആഗ്രഹിച്ചു; ഇത് പരാജയപ്പെട്ടാൽ, കോക്കസസിലേക്ക് പോകുക. എന്നിരുന്നാലും, വഴിയിൽ, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് മോശമായി തോന്നി - ജലദോഷം ലോബർ ന്യുമോണിയയായി മാറി, അതേ ദിവസം തന്നെ യാത്ര തടസ്സപ്പെടുത്താനും രോഗിയായ ടോൾസ്റ്റോയിയെ സെറ്റിൽമെന്റിന് സമീപമുള്ള ആദ്യത്തെ വലിയ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ട്രെയിനിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാനും എസ്കോർട്ടുകൾ നിർബന്ധിതരായി. ഈ സ്റ്റേഷൻ അസ്റ്റപ്പോവോ ആയിരുന്നു (ഇപ്പോൾ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, ലിപെറ്റ്സ്ക് മേഖല).

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അസുഖത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത ഉന്നത വൃത്തങ്ങളിലും വിശുദ്ധ സിനഡിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിലും വലിയ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യസ്ഥിതിയും കാര്യങ്ങളുടെ അവസ്ഥയും സംബന്ധിച്ച്, എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്ത ടെലിഗ്രാമുകൾ വ്യവസ്ഥാപിതമായി ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയത്തിനും മോസ്കോ ജെൻഡാർം ഡയറക്ടറേറ്റിനും അയച്ചു. സിനഡിന്റെ അടിയന്തര രഹസ്യ യോഗം വിളിച്ചുചേർത്തു, അതിൽ ചീഫ് പ്രൊക്യുറേറ്റർ ലുക്യാനോവിന്റെ മുൻകൈയിൽ, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ അസുഖത്തിന്റെ ദുഃഖകരമായ ഫലമുണ്ടായാൽ സഭയുടെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉയർന്നു. എന്നാൽ പ്രശ്നം അനുകൂലമായി പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല.

ആറ് ഡോക്ടർമാർ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിനെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ സഹായിക്കാനുള്ള അവരുടെ ഓഫറുകൾക്ക് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി: "ദൈവം എല്ലാം ക്രമീകരിക്കും." തനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എന്നെ ആരും ശല്യപ്പെടുത്തരുത്." മരണത്തിന് ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് മുമ്പ് അദ്ദേഹം തന്റെ മൂത്ത മകനോട് പറഞ്ഞ അവസാനത്തെ അർത്ഥവത്തായ വാക്കുകൾ, ആവേശത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ഡോക്ടർ മക്കോവിറ്റ്സ്കി കേട്ടത്: "സെറിയോഴാ... സത്യം... ഞാൻ ഒരുപാട് സ്നേഹിക്കുന്നു, എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു...".

നവംബർ 7 (20) ന്, രാവിലെ 6:50 ന്, കഠിനവും വേദനാജനകവുമായ ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം (ശ്വാസംമുട്ടി), ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് സ്റ്റേഷൻ മേധാവി I. I. ഓസോലിന്റെ വീട്ടിൽ മരിച്ചു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിൽ വന്നപ്പോൾ, എൽഡർ വാർസോനോഫി ആശ്രമത്തിന്റെ മഠാധിപതിയും സ്കെറ്റിന്റെ തലവനായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് സ്കെറ്റിലേക്ക് പോകാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, പള്ളിയുമായി അനുരഞ്ജനത്തിനുള്ള അവസരം നൽകുന്നതിനായി മൂപ്പൻ അസ്തപോവോ സ്റ്റേഷനിലേക്ക് അവനെ അനുഗമിച്ചു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യക്കും ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികളിൽ നിന്നുള്ള അടുത്ത ബന്ധുക്കളിൽ ചിലർക്കും എഴുത്തുകാരനെ കാണാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു.

1910 നവംബർ 9 ന്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിനായി ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ യസ്നയ പോളിയാനയിൽ ഒത്തുകൂടി. തടിച്ചുകൂടിയവരിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ ആരാധകരും, പ്രാദേശിക കർഷകരും മോസ്കോ വിദ്യാർത്ഥികളും, സർക്കാർ ഏജൻസികളുടെയും പ്രാദേശിക പോലീസിന്റെയും പ്രതിനിധികൾ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വിടവാങ്ങൽ ചടങ്ങ് വിരുദ്ധർക്കൊപ്പം ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഭയന്ന് അധികാരികൾ യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് അയച്ചു. - സർക്കാർ പ്രസ്താവനകൾ, ഒരുപക്ഷേ ഒരു പ്രകടനമായി പോലും മാറുന്നു. കൂടാതെ - റഷ്യയിൽ ഇത് ആദ്യത്തെ പൊതു ശവസംസ്കാരമായിരുന്നു പ്രശസ്തന്ടോൾസ്റ്റോയ് തന്നെ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ ഓർത്തഡോക്സ് ആചാരപ്രകാരം (പുരോഹിതന്മാരും പ്രാർത്ഥനകളും ഇല്ലാതെ, മെഴുകുതിരികളും ഐക്കണുകളും ഇല്ലാതെ) കടന്നുപോകാൻ പാടില്ലാത്തവ. ചടങ്ങ് സമാധാനപരമായിരുന്നുവെന്ന് പോലീസ് റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു. വിലാപക്കാർ, പൂർണ്ണമായ ക്രമം നിരീക്ഷിച്ചു, ശാന്തമായ ആലാപനത്തോടെ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശവപ്പെട്ടി സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ആളുകൾ വരിവരിയായി, ശരീരത്തോട് വിട പറയാൻ നിശബ്ദമായി മുറിയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.

അതേ ദിവസം, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഭ്യന്തര മന്ത്രിയുടെ റിപ്പോർട്ടിൽ നിക്കോളാസ് രണ്ടാമന്റെ പ്രമേയം പത്രങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: “തന്റെ കഴിവിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത്, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ മഹത്തായ വർഷങ്ങളിലൊന്നിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ തന്റെ കൃതികളിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ച മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ മരണത്തിൽ ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി ഖേദിക്കുന്നു. കർത്താവായ ദൈവം അവനു കരുണയുള്ള ന്യായാധിപനായിരിക്കട്ടെ..

1910 നവംബർ 10 (23), ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെ വനത്തിലെ ഒരു മലയിടുക്കിന്റെ അരികിലുള്ള യസ്നയ പോളിയാനയിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അവിടെ കുട്ടിക്കാലത്ത് അവനും സഹോദരനും "രഹസ്യം സൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു "പച്ച വടി" തിരയുകയായിരുന്നു. "എല്ലാ ആളുകളെയും എങ്ങനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാം. മരിച്ചയാളുടെ ശവപ്പെട്ടി കുഴിമാടത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തിയപ്പോൾ, അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെല്ലാം ഭക്തിപൂർവ്വം മുട്ടുകുത്തി.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കുടുംബം:

കൂടെ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് യുവത്വമുള്ള വർഷങ്ങൾല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ഇസ്ലാവിനയെ പരിചയപ്പെട്ടു, വിവാഹത്തിൽ ബെർസ് (1826-1886), അവളുടെ മക്കളായ ലിസ, സോന്യ, താന്യ എന്നിവരോടൊപ്പം കളിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ബെർസെസിന്റെ പെൺമക്കൾ വളർന്നപ്പോൾ, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് തന്റെ മൂത്ത മകൾ ലിസയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, മധ്യ മകളായ സോഫിയയ്ക്ക് അനുകൂലമായി ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നതുവരെ വളരെക്കാലം മടിച്ചു. അവൾക്ക് 18 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന സമ്മതിച്ചു, എണ്ണത്തിന് 34 വയസ്സായിരുന്നു, കൂടാതെ 1862 സെപ്റ്റംബർ 23 ന് ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, മുമ്പ് തന്റെ വിവാഹത്തിനു മുമ്പുള്ള കാര്യങ്ങൾ സമ്മതിച്ചു.

അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക്, ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു - അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്, പ്രധാനമായും ഭാര്യയുടെ പ്രായോഗികത, ഭൗതിക ക്ഷേമം, മികച്ച സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകത, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എല്ലാ റഷ്യൻ, ലോക പ്രശസ്തി എന്നിവയും കാരണം. തന്റെ ഭാര്യയുടെ വ്യക്തിയിൽ, പ്രായോഗികവും സാഹിത്യപരവുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ഒരു സഹായിയെ കണ്ടെത്തി - ഒരു സെക്രട്ടറിയുടെ അഭാവത്തിൽ, അവൾ അവന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റുകൾ പലതവണ മാറ്റിയെഴുതി. എന്നിരുന്നാലും, വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ, അനിവാര്യമായ ചെറിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ, ക്ഷണികമായ വഴക്കുകൾ, പരസ്പര തെറ്റിദ്ധാരണകൾ എന്നിവയാൽ സന്തോഷം നിഴലിക്കപ്പെടുന്നു, അത് വർഷങ്ങളായി കൂടുതൽ വഷളായി.

തന്റെ കുടുംബത്തിനായി, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു നിശ്ചിത "ലൈഫ് പ്ലാൻ" നിർദ്ദേശിച്ചു, അതനുസരിച്ച് വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ദരിദ്രർക്കും സ്കൂളുകൾക്കും നൽകാനും തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതശൈലി (ജീവിതം, ഭക്ഷണം, വസ്ത്രങ്ങൾ) ഗണ്യമായി ലളിതമാക്കാനും അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചു. "എല്ലാം അമിതമായി" വിതരണം ചെയ്യുന്നു: പിയാനോ, ഫർണിച്ചർ, വണ്ടികൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന അത്തരമൊരു പദ്ധതിയിൽ വ്യക്തമായി തൃപ്തനല്ലായിരുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർക്കിടയിൽ ആദ്യത്തെ ഗുരുതരമായ സംഘട്ടനം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, അവളുടെ കുട്ടികളുടെ സുരക്ഷിതമായ ഭാവിക്കായി അവളുടെ “അപ്രഖ്യാപിത യുദ്ധ”ത്തിന്റെ തുടക്കവും. 1892-ൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു പ്രത്യേക നിയമത്തിൽ ഒപ്പുവച്ചു, ഉടമയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ എല്ലാ സ്വത്തും ഭാര്യയ്ക്കും കുട്ടികൾക്കും കൈമാറി. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഒരുമിച്ച് അമ്പത് വർഷത്തോളം വലിയ സ്നേഹത്തിൽ ജീവിച്ചു.

കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ സെർജി നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്നയുടെ ഇളയ സഹോദരി ടാറ്റിയാന ബെർസിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ ജിപ്സി ഗായികയായ മരിയ മിഖൈലോവ്ന ഷിഷ്കിനയുമായുള്ള സെർജിയുടെ അനൗദ്യോഗിക വിവാഹം (അയാളിൽ നിന്ന് നാല് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു) സെർജിക്കും ടാറ്റിയാനയ്ക്കും വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് അസാധ്യമാക്കി.

കൂടാതെ, സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്നയുടെ പിതാവ്, മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർ ആൻഡ്രി ഗുസ്താവ് (എവ്സ്റ്റഫീവിച്ച്) ബെർസിന്, ഇസ്ലാവിനയുമായുള്ള വിവാഹത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗനേവിന്റെ അമ്മ വർവര പെട്രോവ്ന തുർഗനേവയിൽ നിന്ന് വർവര എന്ന മകളുണ്ടായിരുന്നു. അമ്മയാൽ, വാര്യ ഇവാൻ തുർഗനേവിന്റെ സഹോദരിയായിരുന്നു, പിതാവ് - എസ്.എ. ടോൾസ്റ്റോയ്, അങ്ങനെ, വിവാഹത്തോടൊപ്പം, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ഐ.എസ്.തുർഗനേവുമായി ബന്ധുത്വം നേടി.

സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്നയുമായുള്ള ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് 13 കുട്ടികൾ ജനിച്ചു, അവരിൽ അഞ്ച് പേർ കുട്ടിക്കാലത്ത് മരിച്ചു. കുട്ടികൾ:

1. സെർജി (1863-1947), കമ്പോസർ, സംഗീതജ്ഞൻ.
2. ടാറ്റിയാന (1864-1950). 1899 മുതൽ അവൾ മിഖായേൽ സെർജിവിച്ച് സുഖോട്ടിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. 1917-1923 ൽ അവൾ യസ്നയ പോളിയാന മ്യൂസിയം എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ക്യൂറേറ്ററായിരുന്നു. 1925-ൽ അവൾ മകളോടൊപ്പം കുടിയേറി. മകൾ ടാറ്റിയാന മിഖൈലോവ്ന സുഖോടിന-ആൽബെർട്ടിനി (1905-1996).
3. ഇല്യ (1866-1933), എഴുത്തുകാരൻ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പ്. 1916-ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യ വിട്ട് അമേരിക്കയിലേക്ക് പോയി.
4. ലെവ് (1869-1945), എഴുത്തുകാരൻ, ശിൽപി. ഫ്രാൻസിലും ഇറ്റലിയിലും പിന്നെ സ്വീഡനിലും പ്രവാസം.
5. മരിയ (1871-1906). 1897 മുതൽ അവൾ നിക്കോളായ് ലിയോനിഡോവിച്ച് ഒബോലെൻസ്കിയെ (1872-1934) വിവാഹം കഴിച്ചു. ന്യുമോണിയ ബാധിച്ചാണ് മരിച്ചത്. ഗ്രാമത്തിൽ അടക്കം ചെയ്തു ക്രാപിവെൻസ്കി ജില്ലയുടെ കൊച്ചാക്കി (ആധുനിക തുൾ മേഖല, ഷ്ചെകിൻസ്കി ജില്ല, കൊച്ചാക്കി ഗ്രാമം).
6. പീറ്റർ (1872-1873)
7. നിക്കോളാസ് (1874-1875)
8. ബാർബറ (1875-1875)
9. ആൻഡ്രി (1877-1916), തുല ഗവർണറുടെ കീഴിൽ പ്രത്യേക നിയമനങ്ങൾക്കുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥൻ. റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തിലെ അംഗം. പെട്രോഗ്രാഡിൽ പൊതു രക്തത്തിൽ വിഷബാധയേറ്റാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചത്.
10. മിഖായേൽ (1879-1944). 1920-ൽ അദ്ദേഹം തുർക്കി, യുഗോസ്ലാവിയ, ഫ്രാൻസ്, മൊറോക്കോ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറി താമസിച്ചു. 1944 ഒക്ടോബർ 19-ന് മൊറോക്കോയിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.
11. അലക്സി (1881-1886)
12. അലക്സാണ്ട്ര (1884-1979). 16 വയസ്സ് മുതൽ അവൾ അവളുടെ പിതാവിന്റെ സഹായിയായി. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്, അവൾക്ക് മൂന്ന് ജോർജ്ജ് ക്രോസുകളും കേണൽ പദവിയും ലഭിച്ചു. 1929 ൽ അവൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് കുടിയേറി, 1941 ൽ അവൾക്ക് യുഎസ് പൗരത്വം ലഭിച്ചു. 1979 സെപ്തംബർ 26-ന് ന്യൂയോർക്കിലെ വാലി കോട്ടേജിൽ വച്ച് അവർ മരിച്ചു.
13. ഇവാൻ (1888-1895).

2010 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, ലോകത്തിലെ 25 രാജ്യങ്ങളിലായി ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ (ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരും മരിച്ചവരും ഉൾപ്പെടെ) 350-ലധികം പിൻഗാമികൾ ജീവിച്ചിരുന്നു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പിൻഗാമികളാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് 10 കുട്ടികളുണ്ട്, ലിയോ നിക്കോളയേവിച്ചിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മകൻ. 2000 മുതൽ, യസ്നയ പോളിയാന രണ്ട് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ എഴുത്തുകാരന്റെ പിൻഗാമികളുടെ മീറ്റിംഗുകൾ നടത്തി.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉദ്ധരണികൾ:

ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി അംഗവുമാണ് ആന്ദ്രേ മൗറോയിസ്ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച മൂന്ന് എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു (ഷേക്സ്പിയറും ബാൽസാക്കും).

ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻ, സമ്മാന ജേതാവ് നോബൽ സമ്മാനംസാഹിത്യത്തിൽ തോമസ് മാൻഇതിഹാസമായ ഹോമറിക് തുടക്കം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അത്രയും ശക്തമായ മറ്റൊരു കലാകാരനെ ലോകത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്നും ഇതിഹാസത്തിന്റെയും നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത റിയലിസത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ വസിക്കുന്നുവെന്നും പറഞ്ഞു.

ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്തകനും രാഷ്ട്രീയക്കാരനും ടോൾസ്റ്റോയിയെ തന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും സത്യസന്ധനായ വ്യക്തിയായി സംസാരിച്ചു, സത്യം മറച്ചുവെക്കാനും അത് അലങ്കരിക്കാനും ആത്മീയമോ മതേതര ശക്തിയോ ഭയപ്പെടാതെയും തന്റെ പ്രബോധനത്തെ പ്രവൃത്തികളാൽ പിന്തുണയ്ക്കുകയും സത്യത്തിനുവേണ്ടി എന്തെങ്കിലും ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തില്ല. .

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനും 1876-ൽ പറഞ്ഞു, കവിതയ്ക്ക് പുറമേ, "ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഏറ്റവും ചെറിയ കൃത്യത (ചരിത്രപരവും നിലവിലുള്ളതും) അറിയുന്നു" എന്ന വസ്തുതയിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് മാത്രമേ തിളങ്ങുന്നുള്ളൂ.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും നിരൂപകനും ദിമിത്രി മെറെഷ്കോവ്സ്കിടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "അവന്റെ മുഖം മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ മുഖമാണ്. മറ്റ് ലോകങ്ങളിലെ നിവാസികൾ നമ്മുടെ ലോകത്തോട് ചോദിച്ചാൽ: നിങ്ങൾ ആരാണ്? - ടോൾസ്റ്റോയിയെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് മനുഷ്യവർഗത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയും: ഇതാ ഞാൻ.

റഷ്യൻ കവി ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു: "ആധുനിക യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയതും ഏകവുമായ പ്രതിഭയാണ് ടോൾസ്റ്റോയ്, റഷ്യയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അഭിമാനം, സുഗന്ധം മാത്രമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, വലിയ വിശുദ്ധിയും വിശുദ്ധിയും ഉള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരൻ."

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് പ്രഭാഷണങ്ങളിലെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “ടോൾസ്റ്റോയ് അതിരുകടന്ന റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികളായ പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ് എന്നിവരെ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, എല്ലാ മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെയും ഈ ശ്രേണിയിൽ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും: ആദ്യത്തേത് ടോൾസ്റ്റോയ്, രണ്ടാമത്തേത് ഗോഗോൾ, മൂന്നാമത്തേത് ചെക്കോവ്, നാലാമത്തേത് തുർഗനേവ്.

റഷ്യൻ മത തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും വി വി റോസനോവ്ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ച്: "ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു എഴുത്തുകാരൻ മാത്രമാണ്, പക്ഷേ ഒരു പ്രവാചകനല്ല, ഒരു വിശുദ്ധനല്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആരെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നില്ല."

പ്രശസ്ത ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ അലക്സാണ്ടർ മെൻടോൾസ്റ്റോയ് ഇപ്പോഴും മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദമാണെന്നും ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുള്ള ആളുകൾക്ക് ജീവനുള്ള നിന്ദയാണെന്നും പറഞ്ഞു.

എ.ടി അവസാന ദിവസങ്ങൾ 1910 ഒക്ടോബറിൽ, റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങൾ ഈ വാർത്തയെ ഞെട്ടിച്ചു. ഒക്ടോബർ 28 ന് രാത്രി, ലോകപ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ കൗണ്ട് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. കുടുംബ നാടകമാകാം ഈ വിടവാങ്ങലിന് കാരണമെന്ന് സൈറ്റിന്റെ രചയിതാവ് അന്ന ബക്ലാഗ എഴുതുന്നു.

എഴുത്തുകാരന് അനന്തരാവകാശമായി ലഭിച്ച യാസ്നയ പോളിയാന, അടുത്ത ഘട്ടത്തിലെ സംശയങ്ങൾക്കും പ്രലോഭനങ്ങൾക്കും ശേഷം അദ്ദേഹം എപ്പോഴും മടങ്ങിവരുന്ന ഒരു സ്ഥലമായിരുന്നു. അവൾ അവനുവേണ്ടി റഷ്യയെ മുഴുവൻ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. രോഗി, ശക്തനാണെങ്കിലും, ബോധക്ഷയം, ഓർമ്മക്കുറവ്, ഹൃദയസ്തംഭനം, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കാലുകളിൽ വികസിച്ച ഞരമ്പുകൾ എന്നിവയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന രോഗിയെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എസ്റ്റേറ്റ് ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത് എന്താണ്?

82 വയസ്സുള്ള ഒരു വൃദ്ധനെന്ന നിലയിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു

ഈ സംഭവം സാധാരണ തൊഴിലാളികൾ മുതൽ ഉന്നതർ വരെയുള്ള സമൂഹത്തെയാകെ ഞെട്ടിച്ചു. ഏറ്റവും ബധിരമായ പ്രഹരം, തീർച്ചയായും, കുടുംബം അനുഭവിച്ചു. 82 വയസ്സുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ, തന്നെ കണ്ടെത്താൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തരുതെന്ന് ഭാര്യയോട് ഒരു കുറിപ്പ് മാത്രം ബാക്കിവച്ച് അദ്ദേഹം വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. കത്ത് വലിച്ചെറിഞ്ഞ്, സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന സ്വയം മുങ്ങാൻ ഓടി. ഭാഗ്യത്തിന് അവൾ രക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം, ആത്മഹത്യയെ സഹായിക്കുന്നതെല്ലാം അവളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു: ഒരു പേനക്കത്തി, കനത്ത പേപ്പർ വെയ്റ്റ്, കറുപ്പ്. അവൾ തികഞ്ഞ നിരാശയിലായിരുന്നു. അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സമർപ്പിച്ചവൾ എടുത്ത് പോയി. ഒരു പ്രതിഭയുടെ ഒളിച്ചോട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ആരോപണങ്ങൾ കൗണ്ടസിൽ പെയ്തു. സ്വന്തം മക്കൾ പോലും അമ്മയേക്കാൾ അച്ഛന്റെ പക്ഷത്തായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ആദ്യ അനുയായികളായിരുന്നു അവർ. എല്ലാറ്റിലും അവർ അവനെ അനുകരിക്കുകയും അവനെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്‌ന അസ്വസ്ഥനാകുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് കുടുംബത്തോടൊപ്പം

ഈ ഫോർമാറ്റിൽ അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം വരയ്ക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഇതിനായി ഡയറികളും ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും കത്തുകളുമുണ്ട്. എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ നാൽപ്പത്തിയെട്ട് വർഷവും അവൾ നിസ്വാർത്ഥമായി ഭർത്താവിനെ സേവിച്ചു. കൗണ്ടസ് സഹിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് പതിമൂന്ന് കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് അവൾ വിലമതിക്കാനാകാത്ത സംഭാവന നൽകി. അവരുടെ കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അവിശ്വസനീയമായ പ്രചോദനം ലഭിച്ചത്, അതിന് നന്ദി, യുദ്ധവും സമാധാനവും, അന്ന കരീനീനയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന തന്റെ ഭർത്താവിനെ സഹായിക്കുന്നു

അവൾ എത്ര ക്ഷീണിതയായിരുന്നാലും, അവൾ ഏത് മാനസികാവസ്ഥയിലും ആരോഗ്യത്തിലും ആയിരുന്നാലും, അവൾ എല്ലാ ദിവസവും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ എടുത്ത് എല്ലാം വൃത്തിയായി പകർത്തി. യുദ്ധവും സമാധാനവും അവൾ എത്ര തവണ മാറ്റിയെഴുതണമെന്ന് എണ്ണാൻ കഴിയില്ല. കൗണ്ടിന്റെ ഭാര്യ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശകയായും ചിലപ്പോൾ സെൻസറായും പ്രവർത്തിച്ചു. തീർച്ചയായും, അവൾക്ക് അനുവദിച്ച പരിധിക്കുള്ളിൽ. തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ നൽകുന്നതിനായി അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ എല്ലാ ആശങ്കകളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിച്ചു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നതിന്റെ നിരവധി ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് രക്ഷപ്പെടാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് പോകണമെന്ന് ഒരുപാട് സ്വപ്നം കണ്ടു, പക്ഷേ തീരുമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ മകൾ സാഷയും അവളുടെ സുഹൃത്ത് ഫിയോക്രിറ്റോവയും യസ്നയ പോളിയാനയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടാൻ അവനെ സഹായിച്ചു. ഡോ. മക്കോവിറ്റ്‌സ്‌കിയും സമീപത്തുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹമില്ലാതെ, ഇതിനകം ഒരു വൃദ്ധനായിരുന്ന ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. രാത്രിയിലാണ് രക്ഷപ്പെടൽ നടന്നത്. കൗണ്ടസ് ഉണർന്ന് അവനെ കണ്ടെത്തിയാൽ ഒരു അപവാദം ഒഴിവാക്കാനാവില്ലെന്ന് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. ഇത് അവൻ ഏറ്റവും ഭയപ്പെട്ടു, കാരണം അവന്റെ പദ്ധതി പരാജയപ്പെട്ടേക്കാം. തന്റെ ഡയറിയിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി: “രാത്രി - എന്റെ കണ്ണ് പുറത്തെടുക്കുക, ഔട്ട്ബിൽഡിംഗിലേക്കുള്ള വഴി തെറ്റിക്കുക, പാത്രത്തിൽ വീഴുക, എന്നെത്തന്നെ കുത്തുക, മരങ്ങളിൽ മുട്ടുക, വീഴുക, എന്റെ തൊപ്പി നഷ്ടപ്പെടുക, അത് കണ്ടെത്തരുത്, പുറത്തുകടക്കുക നിർബന്ധിക്കുക, വീട്ടിലേക്ക് പോകുക, എന്റെ തൊപ്പി എടുത്ത് ഒരു ഫ്ലാഷ്ലൈറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് സ്റ്റേബിളിലേക്ക് പോകുക, ഞാൻ കിടക്കാൻ ഉത്തരവിടുന്നു. സാഷ, ദുഷൻ, വാര്യ വരൂ ... ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്നു, വേട്ടയാടലിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വിവാദ വ്യക്തിയായിരുന്നു ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്. ജീവിതാവസാനത്തിൽ, അവൻ കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ ചങ്ങലകളിൽ കുടുങ്ങി. അവൻ അക്രമം ഉപേക്ഷിച്ച് സാർവത്രിക സഹോദര സ്നേഹവും പ്രവർത്തനവും പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭാര്യ അവന്റെ പുതിയ ജീവിതരീതിയെയും ചിന്തകളെയും പിന്തുണച്ചില്ല, പിന്നീട് അവൾ പശ്ചാത്തപിച്ചു. പക്ഷേ, അത് തനിക്ക് അന്യമാണെന്ന സത്യം അവൾ മറച്ചുവെച്ചില്ല. അവന്റെ പുതിയ ആശയങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ അവൾക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൾ ഒന്നുകിൽ ഗർഭിണിയോ മുലയൂട്ടുകയോ ചെയ്തു. ഇതോടൊപ്പം, അവൾ തന്നെ കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അവൾ അവരെ തുന്നിക്കെട്ടി, വായിക്കാനും പിയാനോ വായിക്കാനും പഠിപ്പിച്ചു. എല്ലാ വീട്ടുജോലികളുടെയും ഉത്തരവാദിത്തം അവൾക്കായിരുന്നു. കൂടാതെ, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്നതും ഭർത്താവിന്റെ കൃതികളുടെ പ്രൂഫ് റീഡിംഗും. അവളുടെ ഇരകൾ വിലമതിക്കുന്നില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യാമോഹമായി തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പിന്നീട് അംഗീകരിക്കാൻ അവളിൽ വളരെയധികം ഉണ്ടായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഉയർന്ന ആദർശങ്ങൾ തേടി, ടോൾസ്റ്റോയ് ചിലപ്പോൾ പ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തിരുന്നു. അവൻ എല്ലാം നൽകാൻ തയ്യാറായിരുന്നു, പക്ഷേ കുടുംബത്തിന്റെ കാര്യമോ? എഴുത്തുകാരൻ ഒന്നുകിൽ തന്റെ സ്വത്ത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു (അത് കർഷകർക്ക് നൽകുക), തുടർന്ന് തന്റെ കൃതികളിലെ പകർപ്പവകാശം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. ഇത് പ്രായോഗികമായി കുടുംബത്തിന്റെ ഉപജീവനമാർഗ്ഗം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ഓരോ തവണയും സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന കുടുംബ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളേണ്ടിവന്നു. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവന്റെ ആശയങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിച്ചു, അവന്റെ ആശയങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവനുവേണ്ടി ഒരു തികഞ്ഞ ഭാര്യയാകാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവസാനം അത് അനാവശ്യവും "ലൗകികവും" ആയി മാറി. ദൈവത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവന് ഉത്തരം ആവശ്യമായിരുന്നു.

എഴുത്തുകാരനോടൊപ്പം ചെർട്ട്കോവ്

വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ പോകണമെന്ന് പണ്ടേ സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്നു, പക്ഷേ തീരുമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് തന്റെ ഭാര്യയോടുള്ള ക്രൂരതയാണെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ കുടുംബ കലഹങ്ങൾ അതിരു കടന്നപ്പോൾ മറ്റൊരു വഴിയും കണ്ടില്ല. വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷം, നിരന്തരമായ അപവാദങ്ങൾ, ഭാര്യയിൽ നിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ എഴുത്തുകാരൻ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുതിയ ജീവിതരീതി ഭാര്യ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്നയ്ക്ക് അന്യമായിരുന്നു

പിന്നീട്, കണക്കിന് മറ്റൊന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു അടുത്ത വ്യക്തി- വ്ളാഡിമിർ ചെർട്ട്കോവ്. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുതുതായി രൂപപ്പെട്ട പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കായി അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ സമർപ്പിച്ചു. അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തികച്ചും വ്യക്തിപരമായിരുന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാര്യയെപ്പോലും അവയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്‌നയ്ക്ക് വേദനിക്കുകയും പരസ്യമായി അസൂയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഭാര്യയും വിശ്വസ്ത വിദ്യാർത്ഥിയും തമ്മിലുള്ള ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ പ്രതിഭയെ വേദനിപ്പിച്ചു. അവനെ കീറിമുറിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നി. വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷം അസഹനീയമായി.

എഡിറ്റർ വ്‌ളാഡിമിർ ചെർട്ട്‌കോവ് കൗണ്ടിയുടെ കുടുംബത്തിൽ നിരവധി കലഹങ്ങൾക്ക് കാരണമായിരുന്നു

ചെറുപ്പത്തിൽ, അനിയന്ത്രിതമായ മനസ്സും സ്വഭാവവും കാരണം ടോൾസ്റ്റോയ് നിരവധി മോശം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു.പ്രവൃത്തികൾ. ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെ അനിയന്ത്രിതമായി അവഗണിച്ചു, അതുവഴി വിഷാദത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടിന്റെയും അവസ്ഥയിലേക്ക് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തി. പിന്നീട്, ടോൾസ്റ്റോയ് ഇത് വിശദീകരിച്ചു, താൻ ധാർമ്മികമായി നല്ലവനാകാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അവഹേളനവും പരിഹാസവും നേരിടേണ്ടി വന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം "നിഷേധാത്മകമായ അഭിനിവേശങ്ങളിൽ" മുഴുകിയ ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അഹങ്കാരവും കോപവും പ്രതികാരവും മാനിക്കുന്ന ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് നിൽക്കാൻ അദ്ദേഹം ചെറുപ്പമായിരുന്നു. തന്റെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ, ഏത് വഴക്കും വളരെ വേദനയോടെയാണ് അദ്ദേഹം എടുത്തത്, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് ആരെയെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനിയായി, ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ തന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുത്തു, അശ്രദ്ധമായി ഒരാളുടെ വികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്താനോ വ്രണപ്പെടുത്താനോ ഭയപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് എസ്റ്റേറ്റിൽ നിലനിന്നിരുന്ന സാഹചര്യം സഹിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായത്.

അസ്തപോവോ സ്റ്റേഷനിൽ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന, ഭർത്താവിന്റെ പുറകിൽ ജനാലയിലൂടെ എത്തിനോക്കുന്നു

ഒരിക്കൽ അവളുടെ ഡയറിയിൽ, കൗണ്ടസ് എഴുതി: "സംഭവിച്ചത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്." ഈ യാത്ര ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവസാന യാത്രയായി മാറി. വഴിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അസുഖം ബാധിച്ചു, ഒരു റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ ഇറങ്ങേണ്ടി വന്നു. ന്യുമോണിയ ബാധിച്ച് സ്റ്റേഷൻമാസ്റ്ററുടെ വീട്ടിലായിരുന്നു അവസാന നാളുകൾ. അവന്റെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി വീണ അവനെ ഭാര്യ മോർഫിൻ കുത്തിവച്ചതിന് ശേഷം മാത്രമേ അകത്ത് കടത്തിവിട്ടുള്ളൂ.

"സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ." സൃഷ്ടിപരമായ പാതയുടെ തുടക്കം.

“ഞാൻ എങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുന്നത് എനിക്ക് തമാശയാണ്, അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ശാന്തമായും തെറ്റുകളില്ലാതെയും മാനസാന്തരമില്ലാതെ ആശയക്കുഴപ്പമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന സന്തോഷകരവും സത്യസന്ധവുമായ ഒരു ചെറിയ ലോകം നിങ്ങൾക്കായി ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കരുതുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുന്നത് തമാശയാണ്. , നല്ല കാര്യങ്ങൾ മാത്രം. ഇത് തമാശയാണ്!

തന്റെ കത്തിൽ (1857) ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ ആശയങ്ങളുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മനസ്സിൽ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഉയർന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് താൻ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഗെയിം അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് സഹോദരന്മാരിൽ മൂത്തയാൾ - നിക്കോലെങ്കയാണ് ഇത് കണ്ടുപിടിച്ചത്. “അതിനാൽ, ഞാനും എന്റെ സഹോദരന്മാരും ആയിരിക്കുമ്പോൾ - എനിക്ക് അഞ്ച് വയസ്സ്, മിറ്റെങ്കയ്ക്ക് ആറ് വയസ്സ്, സെറിയോഷയ്ക്ക് ഏഴ് വയസ്സ്, തനിക്ക് ഒരു രഹസ്യമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അതിലൂടെ, അത് വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, എല്ലാ ആളുകളും സന്തുഷ്ടരാകും; അസുഖങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല, കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല, ആരും ആരോടും ദേഷ്യപ്പെടില്ല, എല്ലാവരും പരസ്പരം സ്നേഹിക്കും, എല്ലാവരും ഉറുമ്പ് സഹോദരന്മാരാകും. (ഒരുപക്ഷേ ഇവരായിരിക്കാം "മൊറാവിയൻ സഹോദരന്മാർ" 1 ; അദ്ദേഹം അവരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്തു, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ അവർ ഉറുമ്പ് സഹോദരന്മാരായിരുന്നു.) "ഉറുമ്പ്" എന്ന വാക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, ഒരു ട്യൂസിലുള്ള ഉറുമ്പുകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ രഹസ്യം, നിക്കോലെങ്കയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "അവൻ ഒരു പച്ച വടിയിൽ എഴുതിയതാണ്, ഈ വടി പഴയ ഓർഡറിന്റെ മലയിടുക്കിന്റെ അരികിൽ റോഡരികിൽ കുഴിച്ചിട്ടു." രഹസ്യം പഠിക്കാൻ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള നിരവധി വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ...

"ഉറുമ്പ്" സഹോദരങ്ങളുടെ ആദർശം - ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകളുടെ സാഹോദര്യം - ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കൊണ്ടുനടന്നു. “ഞങ്ങൾ ഇതിനെ ഒരു ഗെയിം എന്ന് വിളിച്ചു,” അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതാവസാനം എഴുതി, “എന്നിട്ടും ലോകത്തിലെ എല്ലാം ഒരു ഗെയിമാണ്, ഇതല്ലാതെ ...”

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ബാല്യകാലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ തുല എസ്റ്റേറ്റിലാണ് ചെലവഴിച്ചത് - യസ്നയ പോളിയാന. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ അമ്മയെ ഓർത്തില്ല: അവന് രണ്ട് വയസ്സ് തികയാത്തപ്പോൾ അവൾ മരിച്ചു. ഒമ്പതാം വയസ്സിൽ അച്ഛനും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ വിദേശ പ്രചാരണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പിതാവ് സർക്കാരിനെ വിമർശിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നു: അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിലോ നിക്കോളാസിന്റെ കീഴിലോ സേവിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. "തീർച്ചയായും, എന്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് എനിക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല," ടോൾസ്റ്റോയ് പിന്നീട് ഓർമ്മിച്ചു, "എന്നാൽ എന്റെ അച്ഛൻ ആരുടെയും മുമ്പാകെ സ്വയം അപമാനിച്ചിട്ടില്ലെന്നും സജീവവും സന്തോഷപ്രദവും പലപ്പോഴും പരിഹസിക്കുന്നതുമായ സ്വരം മാറ്റിയിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ഒപ്പം ഈ വികാരവും അന്തസ്സ്അവനിൽ ഞാൻ കണ്ടത് അവനോടുള്ള എന്റെ സ്നേഹവും ആരാധനയും വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

ടോൾസ്റ്റോയിയിലെ അനാഥരായ കുട്ടികളുടെ അധ്യാപകൻ (നാല് സഹോദരന്മാരും സഹോദരി മഷെങ്കയും) കുടുംബത്തിന്റെ വിദൂര ബന്ധുവായ ടി.എ. യെർഗോൾസ്കയയായിരുന്നു. “എന്റെ ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തി,” എഴുത്തുകാരൻ അവളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. അമ്മായി, അവളുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ അവളെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ, നിർണായകവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ സ്വഭാവമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു. ടാറ്റിയാന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന തന്റെ പിതാവിനെയും പിതാവ് അവളെയും സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ സാഹചര്യങ്ങൾ അവരെ വേർപെടുത്തി.

"പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മായിക്ക്" സമർപ്പിച്ച ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കുട്ടികളുടെ കവിതകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഏഴാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിത്തുടങ്ങി. 1835-ലെ ഒരു നോട്ട്ബുക്ക് ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്നിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ: “കുട്ടികളുടെ വിനോദം. ആദ്യ ഡിവിഷൻ... ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത ഇനങ്ങൾപക്ഷികൾ.

കുലീന കുടുംബങ്ങളിൽ പതിവുപോലെ ടോൾസ്റ്റോയ് വീട്ടിൽ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം കസാൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ സർവകലാശാലയിലെ ക്ലാസുകൾ ഭാവി എഴുത്തുകാരനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല. അവനിൽ ശക്തമായ ഒരു ആത്മീയ ഊർജ്ജം ഉണർന്നു, അത് അവനുതന്നെ, ഒരുപക്ഷേ, ഇതുവരെ അറിയില്ലായിരുന്നു. യുവാവ് ഒരുപാട് വായിച്ചു, ചിന്തിച്ചു. "... കുറച്ചുകാലമായി," T. A. Ergolskaya തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി, "തത്ത്വചിന്തയുടെ പഠനം അവന്റെ ദിനരാത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ നിഗൂഢതകളിലേക്ക് എങ്ങനെ ആഴ്ന്നിറങ്ങാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നത്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇക്കാരണത്താൽ, പത്തൊൻപതുകാരനായ ടോൾസ്റ്റോയ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിട്ട് അദ്ദേഹത്തിന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് പോയി.

ഇവിടെ അവൻ തന്റെ ശക്തികളുടെ ഉപയോഗം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "നിങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബലഹീനതകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് എല്ലാ ദിവസവും ഒരു റിപ്പോർട്ട്" നൽകുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കുന്നു, "ഇച്ഛാശക്തി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ" തയ്യാറാക്കുന്നു, നിരവധി ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ പഠനം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, കർഷകരുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

എന്നാൽ സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള പദ്ധതികൾ വളരെ ഗംഭീരമായി മാറുന്നു, കർഷകർക്ക് യുവ യജമാനനെ മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവന്റെ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ തേടി ടോൾസ്റ്റോയ് കുതിക്കുന്നു. അവൻ ഒന്നുകിൽ സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകാൻ പോകുന്നു, തുടർന്ന് അവൻ മോസ്കോയിൽ പോയി മാസങ്ങളോളം അവിടെ ചെലവഴിക്കുന്നു - "വളരെ അശ്രദ്ധമായി, സേവനമില്ലാതെ, ജോലിയില്ലാതെ, ലക്ഷ്യമില്ലാതെ"; തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ബിരുദത്തിനുള്ള പരീക്ഷകളിൽ വിജയിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ ഉദ്യമവും പൂർത്തിയാക്കുന്നില്ല; പിന്നെ അവൻ കുതിര ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോകുന്നു; അപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഒരു തപാൽ സ്റ്റേഷൻ വാടകയ്ക്ക് എടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു...

അതേ വർഷങ്ങളിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് സംഗീതത്തിൽ ഗൗരവമായി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, കർഷക കുട്ടികൾക്കായി ഒരു സ്കൂൾ തുറന്നു, പെഡഗോഗി പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി ...

വേദനാജനകമായ ഒരു തിരയലിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ക്രമേണ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സമർപ്പിച്ച പ്രധാന കാര്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു - സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കായി. ആദ്യത്തെ ആശയങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, "ആദ്യ രേഖാചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

1851-ൽ, സഹോദരൻ നിക്കോളായ് ടോൾസ്റ്റോയിക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം പോയി; ; ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളുമായി അനന്തമായ യുദ്ധം നടക്കുന്ന കോക്കസസിലേക്ക്, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു എഴുത്തുകാരനാകാനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം പോയി. അവൻ യുദ്ധങ്ങളിലും പ്രചാരണങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുകയും പുതിയ ആളുകളുമായി അടുക്കുകയും അതേ സമയം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ എഴുതുക എന്ന ആശയം ടോൾസ്റ്റോയ് വിഭാവനം ചെയ്തു ആത്മീയ വികസനംവ്യക്തി. കൊക്കേഷ്യൻ സേവനത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ അദ്ദേഹം "കുട്ടിക്കാലം" എഴുതി. കഥ നാല് തവണ തിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 1852 ജൂലൈയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ആദ്യത്തെ പൂർത്തിയാക്കിയ കൃതി സോവ്രെമെനിക്കിലെ നെക്രാസോവിന് അയച്ചു. ഇത് യുവ എഴുത്തുകാരന് മാസികയോടുള്ള വലിയ ബഹുമാനത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള ഒരു എഡിറ്റർ, നെക്രാസോവ് പുതിയ എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവുകളെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന നേട്ടം - "ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ലാളിത്യവും യാഥാർത്ഥ്യവും" അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. മാസികയുടെ സെപ്റ്റംബർ ലക്കത്തിലാണ് കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

അങ്ങനെ ഒരു പുതിയ മികച്ച എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഇത് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമായിരുന്നു.

പിന്നീട്, "ബോയ്ഹുഡ്" (1854), "യൂത്ത്" (1857) എന്നിവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് ആദ്യ ഭാഗത്തോടൊപ്പം ഒരു ആത്മകഥാ ട്രൈലോജി രൂപീകരിച്ചു.

ട്രൈലോജിയിലെ നായകൻ രചയിതാവിനോട് ആത്മീയമായി അടുത്താണ്, ആത്മകഥാപരമായ സവിശേഷതകളാൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതിയുടെ ഈ സവിശേഷത ആദ്യമായി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തത് ചെർണിഷെവ്സ്കി ആണ്. "സ്വയം ആഴപ്പെടുത്തുന്ന", സ്വയം അശ്രാന്തമായ നിരീക്ഷണം എഴുത്തുകാരന് മനുഷ്യ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഒരു വിദ്യാലയമായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഡയറി (എഴുത്തുകാരൻ 19 വയസ്സ് മുതൽ തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം അത് സൂക്ഷിച്ചു) ഒരുതരം സർഗ്ഗാത്മക പരീക്ഷണശാലയായിരുന്നു.

പഠനം മനുഷ്യ ബോധം, സ്വയം നിരീക്ഷണത്തിലൂടെ തയ്യാറാക്കിയത്, ടോൾസ്റ്റോയിയെ ആഴത്തിലുള്ള മനശാസ്ത്രജ്ഞനാകാൻ അനുവദിച്ചു. അവൻ സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ജീവിതം തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുന്നു - സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ ഒരു പ്രക്രിയ, സാധാരണയായി ഒളിഞ്ഞുനോട്ടത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത", അതായത്, "കഠിനമായ ഗ്രഹണാത്മക പ്രതിഭാസങ്ങൾ ... ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ, തീവ്രമായ വേഗതയും അക്ഷയമായ വൈവിധ്യവും കൊണ്ട് പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു."

"കുട്ടിക്കാലം" എന്ന കഥ ആരംഭിക്കുന്നത് നിസ്സാരമായ ഒരു സംഭവത്തോടെയാണ്. കാൾ ഇവാനോവിച്ച് നിക്കോലെങ്കയുടെ തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ ഒരു ഈച്ചയെ കൊന്ന് അവനെ ഉണർത്തി. എന്നാൽ ഈ സംഭവം ഒരു പത്തുവയസ്സുകാരന്റെ ആന്തരിക ജീവിതം ഉടനടി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ടീച്ചർ മനഃപൂർവ്വം അവനെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു, ഈ അനീതി അവൻ കഠിനമായി അനുഭവിക്കുന്നു. മധുരമുള്ള വാക്കുകൾകാൾ ഇവാനോവിച്ച് മാനസാന്തരപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതനായി: ഒരു മിനിറ്റ് മുമ്പ്, “കാൾ ഇവാനോവിച്ചിനെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

അവന്റെ ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗൺ, തൊപ്പി, തൂവാല എന്നിവ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തുക. നിക്കോ-ലെങ്ക സ്വയം അലോസരപ്പെട്ടു കരയുന്നു. ടീച്ചറുടെ സഹാനുഭൂതി നിറഞ്ഞ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ആൺകുട്ടിക്ക് കഴിയില്ല, തനിക്ക് ഒരു മോശം സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കണ്ടുപിടിക്കുന്നു: "ടാറ്റാപ്പ് മരിച്ചു, അവർ അവളെ അടക്കം ചെയ്യാൻ കൊണ്ടുപോകുന്നത് പോലെ." ഇപ്പോൾ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇരുണ്ട ചിന്തകൾ നിരാശനായ നിക്കോലെങ്കയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല ...

എന്നാൽ ഇത് രാവിലെ മാത്രമാണ്, ദിവസത്തിലെ മറ്റ് എത്ര സംഭവങ്ങൾ ഒരു കുട്ടിയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു അടയാളം ഇടുന്നു! അവൻ ഇനി ഒരു സാങ്കൽപ്പികവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ അനീതിയോടെയാണ്: പന്ത്രണ്ട് വർഷമായി കുടുംബത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കാൾ ഇവാനോവിച്ചിനെ പുറത്താക്കാൻ പിതാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, തനിക്കറിയാവുന്നതെല്ലാം മക്കളെ പഠിപ്പിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവനെ ആവശ്യമില്ല. അമ്മയിൽ നിന്ന് ആസന്നമായ വേർപിരിയലിനെ കുറിച്ച് നിക്കോലെങ്ക ആശങ്കപ്പെടുന്നു. വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയായ ഗ്രിഷയുടെ വിചിത്രമായ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നു; വേട്ടയാടലിന്റെ സന്തോഷത്താൽ തിളച്ചുമറിയുകയും നാണത്താൽ കത്തിക്കുകയും മുയലിനെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; ഗവർണറുടെ മകളായ പ്രിയ കറ്റെങ്കയ്ക്ക് "ആദ്യ പ്രണയം പോലെയുള്ള ഒന്ന്" അനുഭവപ്പെട്ടു; നൈപുണ്യമുള്ള സവാരിയിൽ അവളോട് വീമ്പിളക്കുന്നു, നാണക്കേടായി, അവന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് വീഴുന്നു ...

വായനക്കാരന്റെ മുമ്പിൽ, ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് വളർന്നുവരുന്ന ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ മാത്രമല്ല, കൗമാരക്കാരനായും പിന്നീട് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായും മാറുന്നു. ട്രൈലോജിയിൽ, ആഖ്യാതാവായ മറ്റൊരു നിക്കോളായ് ഇർട്ടെനിയേവിന്റെ ചിത്രവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതിനായി, പ്രായപൂർത്തിയായ ശേഷം, അവന്റെ ജീവിതം വീണ്ടും അനുഭവിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് അവനാണ്: ഒരാൾ എന്തായിരിക്കണം? എന്തിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണം?

"താഴ്ന്ന തട്ടിലുള്ള" ആളുകളോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം "ഇർതേനിയേവ്" എന്ന ആഖ്യാതാവ് ഏറ്റവും അടുത്തും കഠിനമായും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. സാധാരണക്കാര്". വ്യക്തമായും, ഈ ചോദ്യം ടോൾസ്റ്റോയിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകനും ജീവിതത്തിന്റെ ഭാവി പാത നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായി തോന്നി.

"കുട്ടിക്കാലം" എന്ന അധ്യായങ്ങളിലൊന്ന് നതാലിയ സവിഷ്ണയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൾ നിക്കോലെങ്കയുടെ അമ്മയെ പരിചരിച്ചു, തുടർന്ന് ഒരു വീട്ടുജോലിക്കാരിയായി. നിക്കോലെങ്ക, തന്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളെയും പോലെ, നതാലിയ സവിഷ്ണയുടെ സ്നേഹത്തോടും ഭക്തിയോടും വളരെ പരിചിതനായിരുന്നു, അയാൾക്ക് ഒരു നന്ദിയും തോന്നിയില്ല, സ്വയം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചില്ല: അവൾ സന്തോഷവതിയാണോ, സംതൃപ്തയാണോ? മലിനമായ മേശപ്പുറത്ത് തന്റെ വളർത്തുമൃഗത്തെ ശിക്ഷിക്കാൻ നതാലിയ സവിഷ്ണ ധൈര്യപ്പെട്ടു. നിക്കോലെങ്ക ദേഷ്യം കൊണ്ട് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു. "എങ്ങനെ! - ഹാളിൽ ചുറ്റിനടന്ന് കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് ശ്വാസം മുട്ടിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ പറഞ്ഞു - നതാലിയ സവിഷ്ണ, നതാലിയ എന്നോട് നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, ഇപ്പോഴും ഒരു മുറ്റത്തെ കുട്ടിയെപ്പോലെ നനഞ്ഞ മേശപ്പുറത്ത് എന്റെ മുഖത്ത് അടിക്കുന്നു. ഇല്ല, ഇത് ഭയങ്കരമാണ്! നതാലിയ സവിഷ്ണയുടെ ഭീരുവും വാത്സല്യവും നിറഞ്ഞ ക്ഷമാപണം ആൺകുട്ടിയെ വീണ്ടും കരയിച്ചു - "കോപത്തിൽ നിന്നല്ല, സ്നേഹത്തിൽ നിന്നും ലജ്ജയിൽ നിന്നും."

പക്ഷേ, അഹങ്കാരം എത്ര ലജ്ജാകരമാണെന്ന് ആ കുട്ടി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. "രണ്ടാം" നിക്കോളായ് ഇർട്ടെനിയേവ് എന്ന ആഖ്യാതാവിന് മാത്രമേ ഇത് മനസ്സിലാകൂ, നതാലിയ സവിഷ്ണയെ പുത്രസ്നേഹത്തോടെ അനുസ്മരിക്കുകയും കയ്പേറിയ നിന്ദയോടെ തന്റെ യഥാർത്ഥ കുലീനമായ നന്ദികേട് വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "ഇളയ" നിക്കോലെങ്ക ഇർട്ടെനിയേവിന് ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിനായുള്ള തന്റെ അവകാശവാദങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമില്ലായ്മ മനസ്സിലാക്കാൻ കൂടുതൽ ജീവിതപാഠങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടിവന്നു.ആംഗ്ലോ-ഫ്രഞ്ച്, തുർക്കി സൈനികർ സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ ഉപരോധം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ (1854), യുവ എഴുത്തുകാരൻ സജീവമായ സൈന്യത്തിലേക്ക് മാറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സംരക്ഷണം എന്ന ചിന്ത സ്വദേശംടോൾസ്റ്റോയിയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. സെവാസ്റ്റോപോളിൽ എത്തിയ അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരനെ അറിയിച്ചു: "സൈനികരുടെ ആത്മാവ് ഒരു വിവരണത്തിനും അതീതമാണ് ... അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിൽക്കാനും വിജയിക്കാനും ഞങ്ങളുടെ സൈന്യത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ (ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വിജയിക്കും, എനിക്ക് ഇത് ബോധ്യമുണ്ട്).

"ഡിസംബറിലെ സെവാസ്റ്റോപോൾ" (1854 ഡിസംബറിൽ, ഉപരോധം ആരംഭിച്ച് ഒരു മാസത്തിനുശേഷം) എന്ന കഥയിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് സെവാസ്റ്റോപോളിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആദ്യ മതിപ്പ് അറിയിച്ചു. 1855 ഏപ്രിലിൽ എഴുതിയ കഥ, റഷ്യയെ ഉപരോധിച്ച നഗരത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്വത്തിൽ ആദ്യമായി കാണിച്ചു. മാഗസിനുകളുടെയും പത്രങ്ങളുടെയും പേജുകളിൽ സെവാസ്റ്റോപോളിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഔദ്യോഗിക വാർത്തകൾക്കൊപ്പം ഉച്ചത്തിലുള്ള വാചകങ്ങളില്ലാതെ, അലങ്കാരങ്ങളില്ലാതെ രചയിതാവ് യുദ്ധം ചിത്രീകരിച്ചു.

സൈനിക ക്യാമ്പായി മാറിയ നഗരത്തിന്റെ ദൈനംദിന, ബാഹ്യമായി ക്രമരഹിതമായ തിരക്ക്, തിങ്ങിനിറഞ്ഞ ആശുപത്രി, ന്യൂക്ലിയർ സ്ട്രൈക്കുകൾ, ഗ്രനേഡ് സ്ഫോടനങ്ങൾ, മുറിവേറ്റവരുടെ പീഡനം, രക്തം, അഴുക്ക്, മരണം - ഇതാണ് സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധക്കാരുടെ അവസ്ഥ. സത്യസന്ധമായി, കൂടുതൽ ആലോചന കൂടാതെ, അവരുടെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു. "കുരിശ് കാരണം, പേര് കാരണം, ഭീഷണി കാരണം, ആളുകൾക്ക് ഈ ഭയാനകമായ അവസ്ഥകൾ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല: ഉയർന്ന പ്രചോദനാത്മകമായ മറ്റൊരു കാരണം ഉണ്ടായിരിക്കണം," ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞു, "ഈ കാരണം അപൂർവ്വമായി പ്രകടമാകുന്ന ഒരു വികാരമാണ്. റഷ്യൻ, എന്നാൽ എല്ലാവരുടെയും ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ കിടക്കുന്നത് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹമാണ്.

ഒന്നര മാസക്കാലം, ടോൾസ്റ്റോയ് നാലാമത്തെ കൊത്തളത്തിൽ ഒരു ബാറ്ററി കമാൻഡ് ചെയ്തു, ഏറ്റവും അപകടകരമായ, ബോംബാക്രമണങ്ങൾക്കിടയിൽ അവിടെ യൂത്ത് ആൻഡ് സെവാസ്റ്റോപോൾ കഥകൾ എഴുതി. ടോൾസ്റ്റോയ് ^ പരിപാലിക്കാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു സമരവീര്യംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ സഖാക്കൾ, വിലപ്പെട്ട നിരവധി സൈനിക-സാങ്കേതിക പദ്ധതികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, സൈനികരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി ഒരു സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഒരു മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിലും പ്രവർത്തിച്ചു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് നഗരത്തിന്റെ സംരക്ഷകരുടെ മഹത്വം മാത്രമല്ല, ഫ്യൂഡൽ റഷ്യയുടെ ബലഹീനതയും ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതിയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് സർക്കാരിന്റെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ തീരുമാനിച്ചു. സാറിന്റെ സഹോദരന് കൈമാറാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കുറിപ്പിൽ, സൈനിക പരാജയങ്ങളുടെ പ്രധാന കാരണം അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തി: “റഷ്യയിൽ, ഇത്രയും ശക്തമായ ഭൗതിക ശക്തിയും അതിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയും ഉള്ളതിനാൽ, ഒരു സൈന്യവുമില്ല; കള്ളന്മാരെയും അടിച്ചമർത്തുന്ന കൂലിപ്പടയാളികളെയും കൊള്ളക്കാരെയും അനുസരിക്കുന്ന അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട അടിമകളുടെ ഒരു കൂട്ടം ഉണ്ട് ... "

എന്നാൽ ഒരു ഉന്നത വ്യക്തിയോട് ഒരു അപേക്ഷയും കാരണത്തെ സഹായിക്കാനായില്ല. സെവാസ്റ്റോപോളിലെയും മുഴുവൻ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെയും വിനാശകരമായ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചും യുദ്ധത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചും റഷ്യൻ സമൂഹത്തോട് പറയാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് തീരുമാനിച്ചു. "സെവസ്റ്റോപോൾ ഇൻ മെയ്" (1855) എന്ന കഥ എഴുതി ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റി.

മുമ്പത്തെ കഥയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഈ കഥ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇത് "മെയ് മാസത്തിലെ സെവാസ്റ്റോപോൾ" ആണ് - "എല്ലാം കീറിമുറിക്കുന്ന മുഖംമൂടികൾ", ഇത് ലെനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സാധാരണമാണ്. ഔദ്യോഗിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെയും രാഷ്ട്രീയത്തെയും ഭരണകൂടത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വിമർശനത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രഹരമാണിത്.

ടോൾസ്റ്റോയ് യുദ്ധത്തെ ഭ്രാന്തായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഇത് ആളുകളെ സംശയിക്കുന്നു.

കഥയിൽ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രംഗമുണ്ട്. മൃതദേഹങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ ഒരു സന്ധി വിളിക്കുന്നു. പരസ്‌പരം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സൈന്യത്തിന്റെ പടയാളികൾ "അത്യാഗ്രഹത്തോടെയും ദയയോടെയും പരസ്പരം പരിശ്രമിക്കുന്നു." സംഭാഷണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു, തമാശകളും ചിരിയും കേൾക്കുന്നു. അതിനിടയിൽ, നീല പൂക്കൾ പറിച്ചുകൊണ്ട് മരിച്ചവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പത്തു വയസ്സുള്ള കുട്ടി അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. പെട്ടെന്ന്, മങ്ങിയ ജിജ്ഞാസയോടെ, അവൻ തലയില്ലാത്ത ശവത്തിന്റെ മുന്നിൽ നിർത്തി, അത് നോക്കി ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു.

“ഈ ആളുകൾ - ക്രിസ്ത്യാനികൾ ... - ലേഖകൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു - പശ്ചാത്താപത്തോടെ പെട്ടെന്ന് മുട്ടുകുത്തി വീഴില്ല ... അവർ സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ ആലിംഗനം ചെയ്യില്ലേ? അല്ല! വെളുത്ത തുണിക്കഷണങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, വീണ്ടും മരണത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ഉപകരണങ്ങൾ വിസിൽ, സത്യസന്ധമായ, നിരപരാധികളായ രക്തം വീണ്ടും ചൊരിയുന്നു, ഞരക്കങ്ങളും ശാപങ്ങളും കേൾക്കുന്നു.

ധാർമ്മിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് ടോൾസ്റ്റോയ് യുദ്ധത്തെ വിലയിരുത്തുന്നത്. മനുഷ്യന്റെ ധാർമികതയിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം തുറന്നുകാട്ടുന്നു. നെപ്പോളിയൻ തന്റെ അഭിലാഷത്തിനായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു, ചിലർ പെട്രുഷ്കോവിനെ മുദ്രകുത്തുന്നു, ഈ "കൊച്ചു നെപ്പോളിയൻ, ചെറിയ രാക്ഷസൻ, ഇപ്പോൾ ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിക്കാനും നൂറു പേരെ കൊല്ലാനും ഒരു അധിക നക്ഷത്രമോ ശമ്പളത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്നോ ലഭിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. "

ഒരു സീനിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് "ചെറിയ രാക്ഷസന്മാരും" സാധാരണക്കാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ വരയ്ക്കുന്നു. കനത്ത യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റ സൈനികർ ആശുപത്രിയിലേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു. ദൂരെ നിന്ന് യുദ്ധം വീക്ഷിച്ച ലെഫ്റ്റനന്റ് നെപ്ഷിറ്റ്‌ഷെറ്റ്‌സ്‌കിയും അഡ്ജസ്റ്റന്റ് പ്രിൻസ് ഗാൽറ്റ്‌സിനും സൈനികർക്കിടയിൽ ധാരാളം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവരുണ്ടെന്ന് ബോധ്യമുണ്ട്, അവർ മുറിവേറ്റവരെ ലജ്ജിപ്പിക്കുകയും ദേശസ്‌നേഹത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗാൽറ്റ്‌സിൻ ഒരു പൊക്കമുള്ള പട്ടാളക്കാരനെ തടയുന്നു.

“നിങ്ങൾ എവിടെ പോകുന്നു, എന്തിനാണ്? അയാൾ അവനെ രൂക്ഷമായി ആക്രോശിച്ചു. വലംകൈഅവൻ കൈമുട്ടിന് മുകളിൽ രക്തത്തിൽ മൂടിയിരുന്നു.

മുറിവേറ്റ, നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം!

എന്താണ് പരിക്കേറ്റത്?

അതൊരു ബുള്ളറ്റ് ആയിരുന്നിരിക്കണം ഇവിടെ, - പട്ടാളക്കാരൻ തന്റെ കൈ ചൂണ്ടി പറഞ്ഞു, - എന്നാൽ ഇതിനകം ഇവിടെ എന്റെ തലയിൽ എന്താണ് തട്ടിയതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, - അവൻ അത് കുനിഞ്ഞ്, അവന്റെ പുറകിലെ രക്തരൂക്ഷിതമായ, മങ്ങിയ മുടി കാണിച്ചു. തല.

മറ്റേ തോക്ക് ആരുടെതാണ്?

സ്റ്റട്ട്സർ ഫ്രഞ്ച്, നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം എടുത്തുകളഞ്ഞു; അതെ, ഈ പട്ടാളക്കാരൻ അവനെ കണ്ടില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ പോകില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ അസമമായി വീഴും ... ”ഇവിടെ ഗാൽസിൻ രാജകുമാരന് പോലും ലജ്ജ തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, നാണക്കേട് അവനെ അധികനേരം വേദനിപ്പിച്ചില്ല: അടുത്ത ദിവസം, ബൊളിവാർഡിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ, "കേസിലെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച്" അദ്ദേഹം വീമ്പിളക്കി ...

"സെവാസ്റ്റോപോൾ കഥകളിൽ" മൂന്നാമത്തേത് - "1855 ഓഗസ്റ്റിൽ സെവാസ്റ്റോപോൾ" - പ്രതിരോധത്തിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. വീണ്ടും, വായനക്കാരന്റെ മുമ്പിൽ, യുദ്ധത്തിന്റെ ദൈനംദിനവും കൂടുതൽ ഭയാനകവുമായ മുഖം, വിശക്കുന്ന സൈനികരും നാവികരും, കൊത്തളങ്ങളിലെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ ജീവിതം കൊണ്ട് തളർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരും, പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് അകന്നവരും - ക്വാർട്ടർമാസ്റ്റർ മോഷ്ടാക്കൾ വളരെ തീവ്രവാദ സ്വഭാവമുള്ളവരാണ്.

വ്യക്തികൾ, ചിന്തകൾ, വിധികൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന്, ഒരു വീര നഗരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ രൂപപ്പെടുന്നു, മുറിവേറ്റു, നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ കീഴടങ്ങുന്നില്ല.

ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലെ ദാരുണമായ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജീവിത സാമഗ്രികളുടെ പ്രവർത്തനം യുവ എഴുത്തുകാരനെ തന്റെ കലാപരമായ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയ് "മെയ് മാസത്തിലെ സെവാസ്റ്റോപോൾ" എന്ന കഥ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: "എന്റെ ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും ഞാൻ സ്നേഹിക്കുന്ന എന്റെ കഥയിലെ നായകൻ, ഞാൻ അതിന്റെ എല്ലാ സൗന്ദര്യത്തിലും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നവനും ആയിരിക്കുന്നവനുമാണ്. മനോഹരം, സത്യമാണ്."

അവസാനത്തെ സെവാസ്റ്റോപോൾ കഥ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ പൂർത്തിയായി, അവിടെ ടോൾസ്റ്റോയ് 1855 അവസാനത്തോടെ ഇതിനകം പ്രശസ്തനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി എത്തി.

50-60 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ തിരയലുകൾ.

ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിനും നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ മരണത്തിനും ശേഷം റഷ്യയിൽ ഉണ്ടായ പൊതു മുന്നേറ്റം, ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പങ്കാളിത്തം, സൈനികരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം - ഇതെല്ലാം യുവ എഴുത്തുകാരനെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അടിമത്തത്തിന്റെ ഗതി.

ടോൾസ്റ്റോയ് വ്യക്തമായി കാണുന്നത് "കർഷകരുടെ ഏറ്റവും ദയനീയവും ദുരിതപൂർണവുമായ അവസ്ഥയിലാണ് പ്രധാന തിന്മയെന്ന്." ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന്, ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ മരണത്തിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളെ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളെല്ലാം.

ടോൾസ്റ്റോയിയോട് ആത്മീയമായി അടുപ്പമുള്ളതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദി മോർണിംഗ് ഓഫ് ദി ലാൻഡ് ഓണർ" (1856) എന്ന കഥയിലെ നായകൻ - ദിമിത്രി നെഖ്ലിയുഡോവ്. തന്റെ തൊഴിൽ "നന്മ ചെയ്യാനും അവനെ സ്നേഹിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു" എന്ന് യുവ യജമാനൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. തന്റെ ജീവിതം മഹത്തായ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി സമർപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു: കർഷകരെ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക, "അവർക്ക് സംതൃപ്തി നൽകുക, അവർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുക ... അജ്ഞതയിൽ നിന്നും അന്ധവിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും ജനിച്ച അവരുടെ ദുരാചാരങ്ങൾ തിരുത്താൻ, അവരെ ധാർമ്മികമായി വികസിപ്പിക്കുക, അവരെ ഉണ്ടാക്കുക. നന്മയെ പ്രണയിക്കുക...” എന്നാൽ ഈ ഉന്നതമായ ലക്ഷ്യം അപ്രാപ്യമായി മാറുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യം അത്രയധികം ഇല്ലാത്തതാണ്

സ്വകാര്യ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഇത് മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല.

തന്റെ സെർഫുകൾക്ക് ചുറ്റും നടക്കുമ്പോൾ, നെഖ്ല്യുഡോവ് വൃത്തികെട്ടതും പാതി ദ്രവിച്ചതുമായ കുടിലുകൾ, മെലിഞ്ഞ സ്ത്രീകൾ, മെലിഞ്ഞ കുട്ടികൾ എന്നിവരെ കാണുന്നു. ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം, കർഷകർ ദാരിദ്ര്യത്തിന് ശീലിക്കുകയും അവരോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. അവരിൽ ചിലർ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മുഷിഞ്ഞ അനുസരണം അല്ലെങ്കിൽ ബധിര നിരാശ, മദ്യപാനം, കുടുംബ കലഹം - ഇതാണ് ഉത്സാഹിയായ ഒരു യുവാവിനെ തളർത്തുന്നത്. തനിക്കും കർഷകർക്കും ഇടയിൽ ഒരുതരം ശൂന്യമായ മതിൽ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്: അവർ അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അവൻ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. സംശയം, അന്യവൽക്കരണം അവന്റെ എല്ലാ സംരംഭങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു. ധനികനായ ഒരു കർഷകൻ തന്റെ പക്കൽ പണമുണ്ടെന്ന് യജമാനനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നു; ദരിദ്രനായ ഒരു ബഹുകുടുംബ കർഷകൻ ഒരു ഭൂവുടമ നിർമ്മിച്ച കല്ല് വീട്ടിലേക്ക് മാറുന്നതിനേക്കാൾ ജീർണിച്ച കുടിലിൽ ഒതുങ്ങാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

നെഖ്ലിയുഡോവ് ഒരു വർഷത്തിലേറെയായി പോരാടി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണ പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു. "എന്റെ ആളുകൾ കൂടുതൽ സമ്പന്നരായോ?" - യുവാവ് ചിന്തിക്കുന്നു, ലജ്ജയും ശക്തിയില്ലായ്മയും അവനെ പിടികൂടുന്നു.

ഭൂവുടമയെയും അവന്റെ അടിമകളെയും വേർതിരിക്കുന്ന അഗാധം എഴുത്തുകാരൻ തുറന്നുകാട്ടി. ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയിൽ കർഷകരുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയെങ്കിലും മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് ഈ കഥ വായനക്കാരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി.എന്നാൽ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്നും വംശനാശത്തിൽ നിന്നും ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ എന്ത് മാർഗമാണ്? ദയയും നിസ്വാർത്ഥനുമായ നെഖ്ലിയുഡോവ് നേരിടാൻ വ്യർത്ഥമായി ശ്രമിച്ച റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന തിന്മയെ എങ്ങനെ ശരിയാക്കാം? ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കർഷകന്റെയും സൈനികന്റെയും ആത്മാവിലേക്ക് നീങ്ങാൻ കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാരൻ, സെർഫോം ഉടനടി നിർത്തലാക്കുന്നതിന് വേണ്ടി നിലകൊണ്ടു, പക്ഷേ വിപ്ലവകരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെയല്ല. കർഷക വിപ്ലവത്തിന്റെ വളർച്ച അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി കണ്ടു, ജനങ്ങളോട് അഗാധമായ സഹതാപത്തോടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയോടെയും റഷ്യയിലെ അടിമത്തം നിർത്തലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, എന്നാൽ സമൂഹത്തെ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗം ആളുകളുടെ ധാർമ്മിക പുരോഗതിയെ കണക്കാക്കി. അതിനാൽ, ഭരിക്കുന്ന സർക്കിളുകളുടെ മായയെയും മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മയെയും കുറിച്ച്, കർഷകരുടെ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ദേഷ്യത്തോടെ സത്യം പറഞ്ഞ നിർഭയ കുറ്റാരോപിതനായ ടോൾസ്റ്റോയ്, നെക്രസോവിന് “രോഷം, പിത്തരസം, തിന്മ” എന്നിവ മോശമാണെന്ന് എഴുതി. സിദ്ധാന്തം പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു സാർവത്രിക സ്നേഹം.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സാമൂഹികവും സാഹിത്യപരവുമായ നിലപാടുകളുടെ പൊരുത്തക്കേട്, സോവ്രെമെനിക്കുമായുള്ള ബന്ധം ഒരു വശത്ത്, ലിബറൽ മിഥ്യാധാരണകളിലെ നിരാശ, മറുവശത്ത്, ഇതെല്ലാം എഴുത്തുകാരന്റെ മനസ്സിൽ ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിച്ചു. 1950 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം ദുർബലമായി.

1857-ൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഇറ്റലി, ജർമ്മനി എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് വിദേശയാത്ര നടത്തി. വിദേശത്ത് ലഭിച്ച മതിപ്പ് ബൂർഷ്വാ ജനാധിപത്യം, ധാർമ്മികത, നാഗരികത എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് നിരാശയുണ്ടാക്കി. സ്വിസ് നഗരമായ ലൂസേണിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് കണ്ടു, "ഏറ്റവും ധനികരായ ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന ഹോട്ടലിന് മുന്നിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു യാചക ഗായകൻ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുകയും അരമണിക്കൂറോളം ഗിറ്റാർ വായിക്കുകയും ചെയ്തു. നൂറോളം പേർ അവനെ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഗായകൻ മൂന്ന് തവണ എല്ലാവരോടും എന്തെങ്കിലും നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒരാൾ പോലും അവന് ഒന്നും നൽകിയില്ല, പലരും അവനെ നോക്കി ചിരിച്ചു.

ഈ എപ്പിസോഡാണ് "ലൂസെർൺ" എന്ന കഥയുടെ അടിസ്ഥാനം. "പരിഷ്കൃത" സമൂഹം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മയെ ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രകോപിതനായി അപലപിക്കുന്നു.

എന്നാൽ കഥയുടെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തിയെ ടോൾസ്റ്റോയി എതിർക്കുന്നത് "തെറ്റില്ലാത്ത നേതാവിന്" - "സാർവത്രിക ചൈതന്യം", എല്ലാം കാണുന്നവനോട്, എല്ലാം അറിയുന്നവനോട്, ഒരുപക്ഷേ, പോക്കറ്റിൽ ഒരു ചില്ലിക്കാശും ഇല്ലാത്ത ഒരു പാവം ഗായകനെ സന്തോഷവാനാക്കി. അവന്റെ സമ്പന്നരായ കുറ്റവാളികൾ.

50 കളുടെ അവസാനത്തിലെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികൾ - "ആൽബർട്ട്", "മൂന്ന് മരണങ്ങൾ", "കുടുംബ സന്തോഷം" എന്ന നോവൽ - വളരെ തണുത്ത രീതിയിൽ സ്വീകരിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവ് കുറഞ്ഞുവെന്ന് അവർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയില്ല, പക്ഷേ അവൻ ഒരു വഴിത്തിരിവിലാണെന്ന് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചു.

തന്റെ പേനയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നതെല്ലാം മറികടക്കാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് തയ്യാറാണ്.

തന്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യത്തെ അദ്ദേഹം സംശയിക്കുന്നു. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന് മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ തിരയാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1859-1862 കാലഘട്ടത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് യസ്നയ പോളിയാനയിലും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും കർഷക കുട്ടികൾക്കായി 21 സ്കൂളുകൾ തുറന്നു. അവൻ അധ്യാപനത്തിൽ അഭിനിവേശമുള്ളവനാണ്. “എനിക്ക് മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം സംതൃപ്തിയും സന്തോഷവും തോന്നുന്നു,” അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, “ഞാൻ രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനാൽ മാത്രമാണ്, ജോലിയാണ് ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.” സർക്കാരിന്റെ കൈയിലല്ല, മറിച്ച് സത്യസന്ധരും പ്രബുദ്ധരുമായ ആളുകളുടെ കൈകളിലെ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹിക ഘടന മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർഗമായി എഴുത്തുകാരൻ കരുതുന്നു. സ്കൂൾ ബിസിനസ്സ് ആഴത്തിൽ പഠിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് റഷ്യയിലും വിദേശത്തും അതിന്റെ നിർമ്മാണം പഠിച്ചു.

രണ്ടാമത്തെ വിദേശ യാത്രയ്ക്കിടെ, ഹെർസനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അടുത്ത സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ട് മഹാനായ എഴുത്തുകാരുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് - കർഷകരുടെ വിധി. എന്നാൽ അവർ അഗാധമായ പരസ്പര ബഹുമാനവും അതിലുപരി, പരസ്പരം സ്നേഹവും, തീവ്രമായ ദേശസ്നേഹവും, ബൂർഷ്വാ നാഗരികതയോടുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത മനോഭാവവും, റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതിയും, റഷ്യയുടെ ഭാവിയിലുള്ള വിശ്വാസവും കൊണ്ട് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു.

കർഷകരുടെ "വിമോചനത്തിന്" തൊട്ടുപിന്നാലെ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് വിദേശത്ത് നിന്ന് മടങ്ങി. ഇഷ്ടപ്പെടുക വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികൾ, ജനങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്ന് കണ്ട് അദ്ദേഹം പരിഷ്കരണത്തെ നിശിതമായി വിലയിരുത്തി. "ഇത് തികച്ചും ഉപയോഗശൂന്യമായ സംസാരമാണ്," അദ്ദേഹം ഹെർസണിന് എഴുതി. എന്നിരുന്നാലും, ടോൾസ്റ്റോയ് ഇപ്പോഴും വിപ്ലവകരമായ സമര രീതികളുടെ എതിരാളിയായി തുടർന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഭയങ്കരവും പരുഷവും ക്രൂരവുമായ" പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏകപക്ഷീയതയെ ആശ്രയിച്ചാണ് ഭൂപ്രദേശത്ത് പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത്. ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി എഴുത്തുകാരൻ ഒരു മധ്യസ്ഥനാകാൻ സമ്മതിച്ചു. ഈ മേഖലയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് കർഷകരുടെ സ്നേഹം സമ്പാദിക്കുകയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രോഷം ഉണർത്തുകയും ചെയ്തു. പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് ഭൂവുടമകൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, അധികാരികൾക്ക് പരാതി നൽകി, കേസിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ ടോൾസ്റ്റോയിയെ രഹസ്യ നിരീക്ഷണത്തിലാക്കി. യാസ്നയ പോളിയാനയിൽ ഒരു തിരച്ചിൽ നടത്തി, ഇത് "സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അക്രമം, അനീതി" എന്നിവയ്ക്കെതിരായ എഴുത്തുകാരന്റെ രോഷകരമായ പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി.

ഒരു മധ്യസ്ഥന്റെ ചുമതലകൾ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടങ്ങളിലൊന്നിൽ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ അവസരം നൽകി. ഒരുപക്ഷേ ഇത് കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ടോൾസ്റ്റോയിയെ സഹായിച്ചു. "ഇപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്, ഞാൻ മുമ്പ് എഴുതുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ എഴുതുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു," അദ്ദേഹം തന്റെ ഒരു കത്തിൽ സമ്മതിച്ചു. .

1862-ൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് "ദി കോസാക്കുകൾ" എന്ന കഥ പൂർത്തിയാക്കി, 1852 ൽ കോക്കസസിൽ ആരംഭിച്ച് കൊക്കേഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ മതിപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.

സന്തോഷകരമായ വ്യക്തിപരമായ സാഹചര്യങ്ങളും സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി: 1862 സെപ്റ്റംബറിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു പ്രശസ്ത മോസ്കോ ഡോക്ടറുടെ മകളായ സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന ബെർസിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങളാൽ ടോൾസ്റ്റോയിയെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു: റഷ്യയുടെ വികസനത്തിന്റെ വഴികൾ, ജനങ്ങളുടെ വിധി, ചരിത്രത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്, ജനങ്ങളും പ്രഭുക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, വ്യക്തിയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച്. ചരിത്രം. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ മഹത്തായ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ പഠനത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം തിരിയുന്നു. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധവും ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭവും ടോൾസ്റ്റോയിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരും റഷ്യയുടെ തുടർന്നുള്ള സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായി കണ്ടു.

പുഷ്കിന്റെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ("അരാപ് ഓഫ് പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്", "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്", "ദി ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ"), ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു പുതിയ രൂപത്തിനായി തിരയുന്നു. ചരിത്ര ആഖ്യാനം.

പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ രൂപരേഖ ഉടനടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല. തുടക്കത്തിൽ, ഒരു ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് 1856-ൽ സൈബീരിയയിൽ നിന്ന് ഒരു പഴയ വെള്ളക്കാരനായി ഒരു ഹാരിയറായി മടങ്ങിയതിനെ കുറിച്ചും “തന്റെ കർശനവും കുറച്ച് അനുയോജ്യമായതുമായ രൂപം നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. പുതിയ റഷ്യ". ഈ ആശയത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ തന്നെ കഥ ഇതാ: "ഇന്നത്തെ മുതൽ സ്വമേധയാ" ഞാൻ 1825-ലേക്ക് നീങ്ങി, എന്റെ നായകന്റെ പിശകുകളുടെയും നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെയും യുഗം, ഞാൻ ആരംഭിച്ചത് ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ 1825-ൽ പോലും എന്റെ നായകൻ ഇതിനകം പക്വതയുള്ള ഒരു കുടുംബക്കാരനായിരുന്നു, അവനെ മനസിലാക്കാൻ, എനിക്ക് അവന്റെ യൗവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടിവന്നു, അവന്റെ യൗവനം 1812 ലെ റഷ്യയുടെ മഹത്തായ കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മറ്റൊരിക്കൽ ഞാൻ ആരംഭിച്ചത് ഉപേക്ഷിച്ച് ഞാൻ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. 1812-ലെ സമയം, അതിന്റെ മണവും ശബ്ദവും ഇപ്പോഴും നമുക്ക് കേൾക്കാവുന്നതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമാണ് ... ആ അർദ്ധ-ചരിത്ര, അർദ്ധ-സാമൂഹിക, അർദ്ധ-സാങ്കൽപ്പിക മഹാ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും മഹത്തായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ, എന്റെ നായകന്റെ വ്യക്തിത്വം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പിന്തിരിഞ്ഞു, അക്കാലത്തെ ചെറുപ്പക്കാരും പ്രായമായവരും പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും എനിക്ക് തുല്യ താൽപ്പര്യത്തോടെ മുന്നിൽ വന്നു, അത് ഒരുപക്ഷേ വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം ... ബോണപാർട്ടെ ഫ്രാൻസിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലെ ഞങ്ങളുടെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ ഞാൻ ലജ്ജിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ പരാജയങ്ങളും നാണക്കേടും വിവരിക്കാതെ ... ഞങ്ങളുടെ വിജയത്തിന് കാരണം അല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ലെങ്കിലും റഷ്യൻ ജനതയുടെയും സൈനികരുടെയും സ്വഭാവത്തിന്റെ സത്തയിലാണെങ്കിൽ, പരാജയങ്ങളുടെയും പരാജയങ്ങളുടെയും ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ സ്വഭാവം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

അതിനാൽ, 1856 മുതൽ 1805 വരെ തിരിച്ചെത്തിയ ഞാൻ ഇനി മുതൽ 1805, 1807, 1812, 1825, 1856 വർഷങ്ങളിലെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിലൂടെ ഒന്നല്ല, എന്റെ പല നായികമാരെയും നായകന്മാരെയും നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ ചട്ടക്കൂട് ചുരുങ്ങി, ഉള്ളടക്കം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പുതിയ കൃതിയിൽ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ വാഹകരെന്ന നിലയിൽ ആളുകൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്ഥാനം നേടി. ചിത്രം നിർദ്ദിഷ്ടം ചരിത്ര യുഗംഒരു സാർവത്രിക അർത്ഥം നേടി, കാരണം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ചിന്തകൾ ജനസംഖ്യചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ, മനുഷ്യനെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ച്, "യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചും സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും - ഇവ എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ചരിത്രപരമായ പാതകളെയും വിധികളെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിലെ സംഭവങ്ങളുടെ വികാസം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ചരിത്രത്തിന്റെ ചലനത്തിലൂടെയാണ്, എല്ലാ അഭിനേതാക്കളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചരിത്രപരമായ ഒഴുക്ക്, വ്യക്തിഗത സ്വകാര്യ വിധികൾ ജനങ്ങളുടെ വിധികളുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, രചയിതാവിന്റെ ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങൾ കുടുംബ ചരിത്രങ്ങൾ, പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങളുടെ രംഗങ്ങൾ എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ... കൂടാതെ ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന, വലിയ വസ്തുക്കളെ ഒരൊറ്റ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത" എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ നിർവചിച്ച ചിന്ത, 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ ദേശീയ പ്രാധാന്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ബഹുജനങ്ങളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ പങ്ക് കാണിക്കുക, ഒരു മഹത്തായ ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ മനസിലാക്കാനും പിടിച്ചെടുക്കാനും , ഏറ്റവും നിർണായകമായ ചരിത്ര നിമിഷങ്ങളിലൊന്നിൽ പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ സ്വയം പ്രകടമാക്കിയ ഒരു കഥാപാത്രം - ടോൾസ്റ്റോയ് പരിശ്രമിച്ചത് ഇതാണ്.

കൃതിയുടെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ മാത്രം "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന പേര് ലഭിച്ച ഈ കൃതി, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, ആറ് വർഷത്തെ നിരന്തരവും തീവ്രവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ (1863-1869), "രചയിതാവിന്റെ ഭ്രാന്തൻ പരിശ്രമത്തിന്റെ" ഫലമായിരുന്നു. സ്വയം.

നിലനിൽക്കുന്ന കരട് പതിപ്പുകൾ ഈ ഭീമാകാരമായ സൃഷ്ടിയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നോവലിന്റെ വാചകം ഏഴു തവണ മാറ്റിയെഴുതി എന്നു പറഞ്ഞാൽ മതിയാകും. എഴുത്തുകാരൻ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ കൃതികൾ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, കത്തുകൾ എന്നിവ പഠിച്ചു, 1812 ലെ സംഭവങ്ങളുടെ സമകാലികരുമായി ധാരാളം സംസാരിച്ചു, ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിന്റെ രൂപം ടോൾസ്റ്റോയിയെ ഏറ്റവും വലിയ റഷ്യൻ, ലോക എഴുത്തുകാരനാക്കി (നോവൽ ഉടൻ തന്നെ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു). തുർഗനേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഇതുവരെ മികച്ചതൊന്നും ആരും എഴുതിയിട്ടില്ല." യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചയിതാവായ ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ചുള്ള ലെനിന്റെ പ്രസ്താവന ഗോർക്കി നമുക്കായി സൂക്ഷിച്ചുവച്ചു:

“- എന്തൊരു ബ്ലോക്ക്, അല്ലേ? എന്തൊരു കഠിന മനുഷ്യൻ! ഇത്, എന്റെ സുഹൃത്ത്, ഒരു കലാകാരനാണ് ... പിന്നെ, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, മറ്റെന്താണ് അതിശയിപ്പിക്കുന്നത്? ഈ കണക്കിന് മുമ്പ്, സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ കർഷകൻ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ... യൂറോപ്പിൽ ആരെയാണ് അവന്റെ അടുത്തായി നിർത്താൻ കഴിയുക?

അവൻ സ്വയം ഉത്തരം പറഞ്ഞു:

ആരെങ്കിലും."

"എല്ലാം തലകീഴായി ..." ടോൾസ്റ്റോയ് 70 കളിൽ.

1805-1820 കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കലാപരമായ പഠനം ടോൾസ്റ്റോയിയെ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക്, പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ യുഗത്തിലേക്ക് പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലനായ എഴുത്തുകാരൻ പീറ്ററിന്റെ കാലത്ത് "എല്ലാത്തിന്റെയും തുടക്കം" കണ്ടു, "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ കെട്ട്."

ടോൾസ്റ്റോയ് പർവതങ്ങൾ മാറ്റി ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ, "ഭാവിയിൽ ഒരു ചരിത്ര നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിനായി നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ വരച്ചു. അതേ സമയം, കുട്ടികൾക്കായുള്ള ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ പുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു -" എബിസി ", അതിനായി "ബോൺ", "സ്രാവ്" ഉൾപ്പെടെ അറുനൂറോളം ലേഖനങ്ങളും കഥകളും അദ്ദേഹം എഴുതി. ", "ജമ്പ്", "കോക്കസസിന്റെ തടവുകാരൻ". അതിനിടയിൽ, 1870 മുതൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ, ഒരു പുതിയ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പാകമാകുകയായിരുന്നു. അതിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് അതിവേഗം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു - മാർച്ച്-ഏപ്രിൽ 50 ദിവസങ്ങളിൽ 1873.

എന്നിരുന്നാലും, സമര പ്രവിശ്യയിലെ പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങളും / പട്ടിണിക്കെതിരായ പോരാട്ടവും നിറഞ്ഞ ഒരു നാല് വർഷമെടുത്തു, "അന്ന കരീന" എന്ന നോവൽ സ്വത്ത് ആകുന്നതിന് മുമ്പ്, ഇത് എണ്ണമറ്റ നിരവധി മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി, ചിലപ്പോൾ എഴുത്തുകാരനെ നിരാശയിലേക്ക് നയിച്ചു. വായനക്കാർ. 1877-ൽ ഇത് പൂർത്തിയായി.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ കൃതി എഴുതിയത് "ദിവ്യ പുഷ്കിന് നന്ദി" എന്നാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കഥ, പുഷ്കിൻ ഗദ്യം ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം എങ്ങനെ ഒരു വാല്യമെടുത്തു എന്നതിനെ കുറിച്ചും, "എപ്പോഴും പോലെ (ഇത് ഏഴാമത്തെ തവണയാണെന്ന് തോന്നുന്നു), എല്ലാം വീണ്ടും വായിച്ചു, സ്വയം കീറാൻ കഴിയാതെ, വീണ്ടും വായിക്കുന്നതുപോലെ." "അതിഥികൾ ഡാച്ചയിൽ എത്തുകയായിരുന്നു ..." എന്ന പൂർത്തിയാകാത്ത ഭാഗമാണ് ടോൾസ്റ്റോയിയെ പ്രത്യേകിച്ച് ആകർഷിച്ചത്. ഒരു കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചാണ്.

"ഒരു കൃതി നല്ലതായിരിക്കണമെങ്കിൽ, അതിൽ പ്രധാനവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ ആശയം ഒരാൾ ഇഷ്ടപ്പെടണം," ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞു. "അതിനാൽ, അന്ന കരീനിനയിൽ ഞാൻ കുടുംബ ചിന്തയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും ഞാൻ ജനങ്ങളുടെ ചിന്തയെ സ്നേഹിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന്റെ .. ."

ബന്ധുക്കളായ കുലീന കുടുംബങ്ങളുടെ ചരിത്രം - ഒബ്ലോൺസ്കി, ഷെർബാറ്റ്സ്കി, കരെനിൻ, ലെവിൻ - റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ വഴിത്തിരിവുകളിൽ ഒന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

V. I. ലെനിൻ എന്ന ലേഖനത്തിൽ "എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുഗവും" (1911) പറയുന്നു, "എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് ഉൾപ്പെടുന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ കലാസൃഷ്ടികളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപനത്തിലും ആശ്വാസത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായി പ്രതിഫലിച്ച കാലഘട്ടം 1861 ന് ശേഷവും 1905 ന് മുമ്പും- വർഷം V. I. ലെനിൻ "അന്ന കരീന"യിലെ നായകന്മാരിൽ ഒരാളായ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അതിൽ ഈ അരനൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ കടന്നുകയറ്റം എന്താണെന്ന് വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

. “ഒരുപക്ഷേ അത് സെർഫോഡത്തിന് കീഴിൽ പ്രശ്നമല്ലായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ഇത് പ്രശ്നമല്ല. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും വ്യവസ്ഥകൾ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം, ഇതെല്ലാം തലകീഴായി മാറുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ വ്യവസ്ഥകൾ എങ്ങനെ യോജിക്കും എന്ന ചോദ്യം റഷ്യയിലെ ഒരേയൊരു പ്രധാന ചോദ്യമാണ്, ”ലെവിൻ ചിന്തിച്ചു. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വി.ഐ. ലെനിൻ പ്രതിസന്ധി കാലഘട്ടത്തിന്റെ മാതൃകകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, "പഴയ വ്യവസ്ഥിതി മുഴുവൻ "തിരിച്ചുവിട്ടപ്പോൾ", ഈ പഴയ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ ജനം വളർന്നപ്പോൾ, തത്ത്വങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവരുടെ അമ്മയുടെ പാലാണ് ഈ സംവിധാനം, ഏത് തരത്തിലുള്ള "അനുയോജ്യമായ" പുതിയ സംവിധാനമാണ്, എന്ത് സാമൂഹിക ശക്തികൾ, അത് എങ്ങനെ കൃത്യമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അസംഖ്യം പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതമായ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ഏത് സാമൂഹിക ശക്തികൾക്ക് കഴിയും തകർക്കുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളുടെ. അന്ന കരേനിനയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ പ്രയാസകരവും പീഡനപരവുമായ തകർച്ച പ്രധാനമായും കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ തലത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ നോവലിലെ കുടുംബജീവിതം കുലീനരും കർഷകരുമായ റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതായി മാറുന്നു, അവിടെ ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ അടിത്തറ തകരുകയും ബൂർഷ്വാ വ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറ “ഇണങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു”; ഈ കാലയളവിൽ, ജനാധിപത്യ ശക്തികളുടെ വിശാലവും ബഹുമുഖവുമായ പ്രവർത്തനം വികസിക്കുന്നു, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ശാസ്ത്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ മേഖലയിൽ ശക്തമായ പോരാട്ടം നടക്കുന്നു, കുടുംബത്തിന്റെ അടിത്തറ പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നു, സ്ത്രീകളുടെ വിമോചനത്തിന് (വിമോചനം) പ്രസ്ഥാനം തീവ്രമാക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി മാന്യമായ ഒരു രൂപം സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലാണ് നോവലിലെ നായകന്മാർ ജീവിക്കുന്നത്, അതിലൂടെ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും: പരസ്പര വഞ്ചന, ധിക്കാരം, നീചത്വം, വഞ്ചന. ഇവിടെ ജീവിക്കുന്ന, ആത്മാർത്ഥമായ വികാരം വന്യമാണ്, സ്ഥലത്തിന് പുറത്താണ്, അത് ഈ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയ്‌ക്കെതിരെയുള്ളതാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ കഠിനമായി അപലപിക്കുന്നു. ഈ തെറ്റായ, ആത്മാവില്ലാത്ത ലോകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അന്ന കരീനീന ശ്രമിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായിക. അവൾക്ക് വ്യക്തമായ മനസ്സും ശുദ്ധമായ ഹൃദയവുമുണ്ട്, കുട്ടികൾ അവളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ, വിജയകരമായ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായ കരേനിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. “അവർ പറയുന്നു: മതപരവും ധാർമ്മികവും സത്യസന്ധനും ബുദ്ധിമാനും ആയ വ്യക്തി,” അന്ന തന്റെ ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, “പക്ഷേ ഞാൻ കണ്ടത് അവർ കാണുന്നില്ല. എട്ട് വർഷമായി അവൻ എന്റെ ജീവിതം എങ്ങനെ ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു, എന്നിൽ ജീവനുള്ളതെല്ലാം ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു ... "

അന്ന വ്രോൻസ്കിയുമായി പ്രണയത്തിലായി - ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രണയത്തിലായി, ആഴത്തിൽ, ആവേശത്തോടെ. ആരാലും അപലപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത അവളുടെ സർക്കിളിലെ "മാന്യമായ സ്ത്രീകളെ" പോലെ അന്നയ്ക്ക് ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്: അതിനർത്ഥം നിങ്ങളുടെ മകനെ ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നാണ്. അമ്മയെ തീവ്രമായി സ്നേഹിക്കുന്ന സെറിയോഷയെ "ഉയർന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ" നിന്ന് കരേനിൻ നൽകുന്നില്ല. അന്നയ്ക്ക് ചുറ്റും അന്യതയുടെ ഒരു മതിൽ വളരുന്നു: "എല്ലാവരും അവളെ ആക്രമിച്ചു, അവളെക്കാൾ നൂറിരട്ടി മോശമായ എല്ലാവരേയും." ഒരു സാമൂഹിക കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഫലമായി ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ മരണത്തെ എഴുത്തുകാരൻ വരയ്ക്കുന്നു, ഒരു മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്മേൽ വിശുദ്ധവും നിർജീവവുമായ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ അക്രമം. "ലോകത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ തന്റെ ജീവിതത്തെ നയിക്കേണ്ടതും സ്നേഹത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും വികാരത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്ന മൃഗശക്തി"യുടെ സ്വാധീനത്തെ ചെറുക്കാൻ കരേനിന് കഴിഞ്ഞില്ല.

മതഭ്രാന്തന്മാരുടെയും കപടവിശ്വാസികളുടെയും സമൂഹം അന്നയെ നിഷ്കരുണം അടിച്ചമർത്തുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് അവളുടെ പീഡനത്തെ അതിശയകരമായ ശക്തിയോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അമ്മയിൽ നിന്നുള്ള സെറിഷയുടെ വേർപാട് ഇരുവർക്കും നികത്താനാവാത്ത നഷ്ടമാണ്. മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ രഹസ്യങ്ങളിലേക്ക് അതിശയകരവും യഥാർത്ഥവുമായ മാന്ത്രിക നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിലൂടെ വരച്ച അന്ന തന്റെ മകനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ രംഗത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. അന്നയ്ക്ക് സുഹൃത്തുക്കളില്ല, അവളെ ആകർഷിക്കുന്ന ബിസിനസ്സൊന്നുമില്ല. ജീവിതത്തിൽ, അവൾക്ക് വ്രോൺസ്കിയെ മാത്രമേ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയൂ. "അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്തിയാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയാനകമായ ചിന്തകൾ" അന്നയെ വേദനിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവൾ സംശയാസ്പദവും അന്യായവും ആയിത്തീരുന്നു. അവൾക്കും അവൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിക്കും ഇടയിൽ "ഒരുതരം പോരാട്ടത്തിന്റെ ദുരാത്മാവ്" സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ജീവിതം അസഹനീയമാകും. ഈ ജീവാത്മാവ് ദുഃഖകരമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു: "നമ്മളെല്ലാവരും ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്നത് പരസ്പരം വെറുക്കാനും അതിനാൽ നമ്മെയും മറ്റുള്ളവരെയും പീഡിപ്പിക്കാനും മാത്രമാണോ?"; “എല്ലാം തെറ്റാണ്, എല്ലാം നുണയാണ്, എല്ലാം നുണയാണ്, എല്ലാം തിന്മയാണ്! ..” അവളുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, “അവൾക്കായി എല്ലാം മൂടിയ ഇരുട്ട് പൊട്ടി, അവളുടെ എല്ലാ ശോഭയുള്ള ഭൂതകാല സന്തോഷങ്ങളോടും കൂടി ജീവിതം അവൾക്ക് ഒരു നിമിഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ... ഒപ്പം ആകുലതകളും വഞ്ചനകളും സങ്കടങ്ങളും തിന്മകളും നിറഞ്ഞ അവൾ വായിച്ച മെഴുകുതിരി, പുസ്തകം എന്നത്തേക്കാളും തിളക്കമുള്ള വെളിച്ചത്തിൽ ജ്വലിച്ചു, അതിന് മുമ്പ് ഇരുട്ടിൽ കിടന്നതും പൊട്ടിത്തെറിച്ചതും മങ്ങാൻ തുടങ്ങിയതും പുറത്തേക്ക് പോയതും എല്ലാം പ്രകാശിപ്പിച്ചു. എന്നേക്കും ... "

നോവലിൽ ശോഭയുള്ള നിരവധി പേജുകളുണ്ട്: ശക്തവും മനോഹരവുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഇവിടെ വരച്ചിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ- കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ലെവിന്റെയും കിറ്റി ഷെർബറ്റ്സ്കായയുടെയും സ്നേഹം, അവരുടെ കുടുംബ സന്തോഷങ്ങളും ആശങ്കകളും, കർഷക കുടുംബത്തിന്റെ ആരോഗ്യകരവും ശുദ്ധവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ലെവിനെ ആകർഷിക്കുന്ന മുഴുവൻ തൊഴിലാളി കർഷക ലോകവും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ദുർബലതയും അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, ലോകത്തിന്റെ ക്രമക്കേടിന്റെ കാഴ്ചയിൽ നിന്നും സ്വന്തം ബലഹീനതയിൽ നിന്നും അവൻ ചിലപ്പോൾ നിരാശയാൽ മറികടക്കുന്നു.

മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മയിലും നുണകളിലും കാപട്യത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ കുടുംബം നിത്യമായ മരണഭീഷണിയിലാണ് എന്ന ചിന്തയാണ് നോവൽ ഉണർത്തുന്നത്. "

നോവലിലെ കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെ വിശകലനം മുഴുവൻ സാമൂഹിക ഘടനയുടെയും വിശകലനമായി മാറുന്നു.

A. A. Fet ഇതിനെക്കുറിച്ച് മികച്ച രീതിയിൽ പറഞ്ഞു. "ഈ നോവൽ നമ്മുടെ മുഴുവൻ ജീവിത വ്യവസ്ഥിതിയുടെയും കർശനമായ, അക്ഷീണമായ വിധിന്യായമാണെന്ന് അവർക്കെല്ലാം തോന്നുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു ... തങ്ങളുടെ അന്ധരായി ജനിച്ച പിപ്പറുകളേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി ആയുധധാരികളായ ഒരു കണ്ണ് തങ്ങൾക്ക് മേൽ ഉണ്ടെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവർക്ക് അനിഷേധ്യവും സത്യസന്ധവും നല്ലതും ഗംഭീരവും അസൂയാവഹവും ആയി തോന്നുന്നത് മണ്ടത്തരവും പരുഷവും അർത്ഥശൂന്യവും പരിഹാസ്യവുമായി മാറുന്നു.

"100 ദശലക്ഷം കർഷകരുടെ അഭിഭാഷകൻ". 80-900 കളിൽ ടോൾസ്റ്റോയ്.

റഷ്യയിലെ ദാരുണമായ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത എഴുത്തുകാരനെ നിരന്തരം വേട്ടയാടുന്നു: “തിരക്കേറിയ സൈബീരിയ, ജയിലുകൾ, യുദ്ധം, തൂക്കുമരം, ജനങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യം, ദൈവനിന്ദ, അത്യാഗ്രഹം, അധികാരികളുടെ ക്രൂരത ...” ടോൾസ്റ്റോയ് ജനങ്ങളുടെ ദുരവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ദൗർഭാഗ്യം, ഒരു നിമിഷം പോലും മറക്കാൻ കഴിയില്ല. S. A. ടോൾസ്റ്റായ തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതുന്നു: "... നിർഭാഗ്യങ്ങൾ, ആളുകളുടെ അനീതി, അവരുടെ ദാരിദ്ര്യം, ജയിലുകളിലെ തടവുകാരെക്കുറിച്ച്, ആളുകളുടെ രോഷത്തെക്കുറിച്ച്, അടിച്ചമർത്തലിനെക്കുറിച്ച് - ഇതെല്ലാം അവന്റെ മതിപ്പുളവാക്കുന്ന ആത്മാവിനെ ബാധിക്കുകയും അവന്റെ അസ്തിത്വത്തെ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." യുദ്ധവും സമാധാനവും ആരംഭിച്ച കൃതി തുടരുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും വിശദീകരണവും കണ്ടെത്തുന്നതിനായി എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് പെട്രൈൻ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലിന്റെ ജോലി പുനരാരംഭിക്കുന്നു, അന്ന കരീനയുടെ രചന തടസ്സപ്പെട്ടു. 1960 കളിൽ എഴുത്തുകാരനെ യുദ്ധത്തിലേക്കും സമാധാനത്തിലേക്കും നയിച്ച ഡെസെംബ്രിസത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിലേക്ക് ഈ കൃതി അദ്ദേഹത്തെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. 70 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, രണ്ട് പദ്ധതികളും ഒന്നായി ലയിച്ചു - ശരിക്കും ഭീമൻ: പീറ്ററിന്റെ കാലം മുതൽ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ പ്രക്ഷോഭം വരെ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുഴുവൻ ഉൾക്കൊള്ളേണ്ട ഒരു ഇതിഹാസം ടോൾസ്റ്റോയ് വിഭാവനം ചെയ്തു. ഈ ആശയം രൂപരേഖയിൽ തുടർന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ ചരിത്ര ഗവേഷണം നാടോടി ജീവിതത്തോടുള്ള താൽപര്യം ആഴത്തിലാക്കി. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെ ഭരണത്തിന്റെയും അധിനിവേശത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിലേക്ക് ചുരുക്കിയ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കൃതികളെ അദ്ദേഹം വിമർശനാത്മകമായി വീക്ഷിക്കുകയും നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രംകഥകൾ മനുഷ്യരാണ്.

ടോൾസ്റ്റോയ് സമകാലിക റഷ്യയിലെ തൊഴിലാളികളുടെ അവസ്ഥ പഠിക്കുകയും ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനായിട്ടല്ല, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരുടെ സംരക്ഷകനായാണ് പെരുമാറുന്നത്: പട്ടിണി കിടക്കുന്ന കർഷകർക്ക് അദ്ദേഹം സഹായം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, കോടതികളും ജയിലുകളും സന്ദർശിക്കുന്നു, നിരപരാധികളായ കുറ്റവാളികൾക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ പങ്കാളിത്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിലും പ്രകടമായിരുന്നു. 1970 കളിൽ അവൾ പ്രത്യേകിച്ച് സജീവമായി. ടോൾസ്റ്റോയ്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "എല്ലാ സ്‌കൂളിലും തടിച്ചുകൂടുന്ന" മുങ്ങിത്താഴുന്ന പുഷ്കിൻസിനെയും ലോമോനോസോവിനെയും രക്ഷിക്കാൻ ജനങ്ങൾക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം വേണം.

1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഓൾ-റഷ്യൻ ജനസംഖ്യാ സെൻസസിൽ പങ്കെടുത്തു. "ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ധിക്കാരത്തിന്റെയും" മോസ്കോ വേശ്യാലയമായ "റസനോവ്സ്കി കോട്ട" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ജോലി അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഇവിടെ ജീവിക്കുന്ന "സമൂഹത്തിന്റെ ശൂന്യത", എഴുത്തുകാരന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ, എല്ലാവരേയും പോലെ ഒരേ ആളുകളാണ്. ടോൾസ്റ്റോയ് അവരെ "അവരുടെ കാലിൽ തിരിച്ചെത്താൻ" സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ നിർഭാഗ്യവാന്മാരോട് സമൂഹത്തിന്റെ സഹതാപം ഉണർത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു, സമ്പന്നരും ദരിദ്രരും തമ്മിലുള്ള "സ്നേഹ ആശയവിനിമയം" കൈവരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന്, മുഴുവൻ പോയിന്റും സമ്പന്നർ ജീവിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതാണ്. "ദൈവികമായ രീതിയിൽ."

എന്നാൽ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ടോൾസ്റ്റോയ് മറ്റൊന്ന് കാണുന്നു: ഭരണവർഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ അധികാരവും സമ്പത്തും നിലനിർത്താൻ വേണ്ടി എന്തെങ്കിലും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. 1881-ൽ കുടുംബത്തോടൊപ്പം താമസം മാറിയ മോസ്കോയെ ടോൾസ്റ്റോയ് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ദുർഗന്ധം, കല്ലുകൾ, ആഡംബരം, ദാരിദ്ര്യം. അപചയം. ആളുകളെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന വില്ലന്മാർ ഒത്തുകൂടി, സൈനികരെയും അവരുടെ രതിമൂർച്ഛയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ന്യായാധിപന്മാരെയും നിയമിച്ചു, "വിരുന്നും."

ടോൾസ്റ്റോയ് ഈ ഭയാനകതയെല്ലാം വളരെ നിശിതമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു

അവന്റെ സ്വന്തം ഭൗതിക ക്ഷേമം അസ്വീകാര്യമായി തോന്നുന്നു. അവൻ സാധാരണ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു, ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു: വിറക് മുറിക്കുക, വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുക. “പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ് - ആത്മാവ് പൂക്കുന്നു,” ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതുന്നു. വീട്ടിൽ അവൻ തനിക്കായി ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തുന്നില്ല. "ബോറിങ്. കഠിനം. ആലസ്യം. കൊഴുപ്പ്... കഠിനം, കഠിനം. വെളിച്ചമില്ല. മിക്കപ്പോഴും, മരണം വിളിച്ചുപറയുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള രേഖകൾ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറികളിൽ നിറയുന്നു.

"നാശത്തിന്റെയും കൊലപാതകത്തിന്റെയും ഭീകരതകളുള്ള തൊഴിലാളി വിപ്ലവത്തിന്റെ" അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നു. വിപ്ലവത്തെ ജനങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തലിനും യജമാനന്മാരുടെ അതിക്രമങ്ങൾക്കും ഉള്ള പ്രതികാരമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് റഷ്യയുടെ രക്ഷക്കുള്ള വഴിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.

രക്ഷ എവിടെ? ഈ ചോദ്യം എഴുത്തുകാരനെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. അക്രമത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ തിന്മയും അക്രമവും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്നും പുരാതന ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ കൽപ്പനകളുടെ ആത്മാവിലുള്ള ആളുകളുടെ ഐക്യത്തിന് മാത്രമേ റഷ്യയെയും മനുഷ്യരാശിയെയും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നും അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു. "അക്രമം കൊണ്ട് തിന്മയെ പ്രതിരോധിക്കരുത്" എന്ന തത്വം അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. "... ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ജീവിതത്തിൽ ഒരു ആഗ്രഹമുണ്ട്," ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതുന്നു, "ഇത് ആരെയും വിഷമിപ്പിക്കരുത്, വ്രണപ്പെടുത്തരുത്, ആർക്കും അസുഖകരമായ ഒന്നും ചെയ്യരുത് - ആരാച്ചാർ, പലിശക്കാരൻ, പക്ഷേ അവരെ സ്നേഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക."

അതേ സമയം ആരാച്ചാരും കൊള്ളപ്പലിശക്കാരും സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രബോധനത്തോട് ചെറുത്തുനിൽക്കുന്നതായി എഴുത്തുകാരൻ കാണുന്നു. "അധിക്ഷേപത്തിന്റെ ആവശ്യകത കൂടുതൽ ശക്തമാവുകയാണ്," ടോൾസ്റ്റോയ് സമ്മതിക്കുന്നു. ഗവൺമെന്റിന്റെ മനുഷ്യത്വമില്ലായ്മയെയും സഭയുടെ കാപട്യത്തെയും ഭരണവർഗങ്ങളുടെ അലസതയെയും അധഃപതനത്തെയും അദ്ദേഹം രോഷത്തോടെയും രോഷത്തോടെയും അപലപിക്കുന്നു.

1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ ഏറെക്കാലമായി കാത്തിരുന്ന ഒരു വഴിത്തിരിവ് അവസാനിച്ചു.

തന്റെ "കുമ്പസാരം" (1879-1882) ൽ ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതുന്നു: "ഞങ്ങളുടെ സർക്കിളിന്റെ ജീവിതം ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു." എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മുമ്പത്തെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സെവാസ്റ്റോപോളിന്റെ പ്രതിരോധത്തിലെ പങ്കാളിത്തത്തെയും അപലപിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം ഇപ്പോൾ "യജമാനന്മാരുടെ" സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ മായ, അഹങ്കാരം, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയുടെ പ്രകടനമായി തോന്നുന്നു. അധ്വാനിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം നയിക്കാനും അവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വിശ്വസിക്കാനുമുള്ള തന്റെ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് സംസാരിക്കുന്നു. ഇതിനായി നിങ്ങൾ "ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ആനന്ദങ്ങളും ത്യജിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും സ്വയം താഴ്ത്തുകയും സഹിക്കുകയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന്" അദ്ദേഹം കരുതുന്നു.

എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളിൽ, സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ നിയമരാഹിത്യത്താൽ പൊറുതിമുട്ടുന്ന വിശാലമായ ജനസമൂഹത്തിന്റെ രോഷവും പ്രതിഷേധവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ലേഖനത്തിൽ "എൽ. N. ടോൾസ്റ്റോയിയും ആധുനിക തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനവും" (1910) V. I. ലെനിൻ പറയുന്നു: "ജനനവും വളർത്തലും കൊണ്ട്, ടോൾസ്റ്റോയ് റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഭൂവുടമ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ പെട്ടയാളായിരുന്നു, ഈ പരിസ്ഥിതിയുടെ എല്ലാ സാധാരണ വീക്ഷണങ്ങളും അദ്ദേഹം തകർത്തു, തന്റെ അവസാന കൃതികളിൽ അദ്ദേഹം തകർന്നു. ജനങ്ങളുടെ അടിമത്തം, അവരുടെ ദാരിദ്ര്യം, കർഷകരുടെയും ചെറുകിട കർഷകരുടെയും നാശം, അക്രമം, കാപട്യങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള എല്ലാ ആധുനിക ഭരണകൂടത്തെയും പള്ളികളെയും സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥകളെയും വികാരാധീനമായ വിമർശനത്തോടെ താഴെ വരെ.

ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ദിവസം വരെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര അന്വേഷണങ്ങൾ അവസാനിച്ചില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ എങ്ങനെ കൂടുതൽ വികസിച്ചാലും, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കർഷകരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത് അവരുടെ അടിത്തറയായി തുടരുന്നു. റഷ്യയിൽ ആദ്യത്തെ വിപ്ലവ കൊടുങ്കാറ്റ് ആഞ്ഞടിച്ചപ്പോൾ, ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതി: "ഞാൻ ഈ വിപ്ലവത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗത്താണ് ... 100 ദശലക്ഷം കർഷകരുടെ ഒരു അഭിഭാഷകന്റെ റാങ്കിലാണ്" (1905).

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ലോകവീക്ഷണം, ലെനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആദ്യത്തെ "സാഹിത്യത്തിലെ മൂസിക്" ആയിത്തീർന്നു, 80-90 കളിലും 900 കളിലും എഴുതിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കൃതികളിലും ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി: കഥകളിലും നാടകങ്ങളിലും ലേഖനങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന നോവലുകളിലും - "പുനരുത്ഥാനം". “ഒരു ചെറിയ സ്ഥലത്ത് ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഒത്തുകൂടി, തങ്ങൾ ഒതുങ്ങിക്കൂടിയ ഭൂമിയെ വികൃതമാക്കാൻ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും, ഭൂമിയിൽ ഒന്നും വളരാതിരിക്കാൻ അവർ എങ്ങനെ കല്ലെറിഞ്ഞാലും, അവർ എങ്ങനെ ഒരു തകർച്ചയും വൃത്തിയാക്കിയാലും കാര്യമില്ല. പുല്ല്, അവർ എങ്ങനെ കൽക്കരിയും എണ്ണയും ഉപയോഗിച്ച് പുകവലിച്ചാലും, അവർ എങ്ങനെ മരങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റിയാലും എല്ലാ മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും പുറത്താക്കിയാലും - നഗരത്തിൽ പോലും വസന്തം വസന്തമായിരുന്നു. സൂര്യൻ ചൂടുപിടിച്ചു, പുല്ല്, പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, വളർന്നു, അവർ അത് ചുരണ്ടുന്നിടത്തെല്ലാം പച്ചയായി മാറി, ബൊളിവാർഡുകളിലെ പുൽത്തകിടികളിൽ മാത്രമല്ല, കല്ലുകളുടെ സ്ലാബുകൾക്കിടയിലും, ബിർച്ചുകൾ, പോപ്ലറുകൾ, പക്ഷി ചെറി എന്നിവ അവയുടെ ഒട്ടിപ്പുള്ളതും ദുർഗന്ധമുള്ളതുമായ ഇലകൾ വിരിഞ്ഞു. പൊട്ടുന്ന മുകുളങ്ങൾ പുറത്തെടുത്ത ലിൻഡൻസ്; ജാക്ക്‌ഡോകളും കുരുവികളും പ്രാവുകളും വസന്തകാലത്ത് സന്തോഷത്തോടെ കൂടൊരുക്കുകയായിരുന്നു, ഈച്ചകൾ ചുവരുകളിൽ മുഴങ്ങി, സൂര്യനാൽ ചൂടപ്പെട്ടു. ചെടികളും പക്ഷികളും പ്രാണികളും കുട്ടികളും സന്തോഷിച്ചു. എന്നാൽ ആളുകൾ - വലിയ, മുതിർന്ന ആളുകൾ - തങ്ങളെത്തന്നെയും പരസ്പരം വഞ്ചിക്കുന്നതും പീഡിപ്പിക്കുന്നതും നിർത്തിയില്ല. പവിത്രവും പ്രധാനവും ഈ വസന്തകാല പ്രഭാതമല്ല, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി നൽകിയ ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യമല്ലെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു - സൗന്ദര്യം, സമാധാനത്തിനും ഐക്യത്തിനും സ്നേഹത്തിനും സഹായകമാണ്, എന്നാൽ പവിത്രവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അവർ സ്വയം കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്. പരസ്പരം ഭരിക്കാൻ കൽപ്പന. സുഹൃത്തേ."

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "പുനരുത്ഥാനം" എന്ന നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ വാക്യങ്ങളിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശൈലിയിൽ, ദീർഘമായ കാലഘട്ടങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾപരസ്പരം എതിർക്കുന്ന ജീവിതം. ഈ വരികൾ വീണ്ടും വായിച്ച് അതെന്താണെന്ന് പറയുക: നഗരത്തിലെ ഒരു വസന്തകാല പ്രഭാതത്തിന്റെ വിവരണമോ പ്രകൃതിയെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ചിന്തകൾ? ലളിതവും സ്വാഭാവികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷങ്ങളിലേക്കോ അതോ വേണ്ടപോലെ ജീവിക്കാത്ത ആളുകളുടെ രോഷത്തോടെയുള്ള നിഷേധത്തിലേക്കോ ഉള്ള ഒരു ഗാംഭീര്യ ഗാനം? വികാരങ്ങൾ.

അത്തരമൊരു സംയോജനം മുഴുവൻ ജോലിയുടെയും സവിശേഷതയാണ്. രണ്ട് മനുഷ്യ വിധികളുടെ ചിത്രം അതിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. കോടതിയിലെ ജൂററായ നെഖ്ലിയുഡോവ് രാജകുമാരൻ, കൊലപാതകക്കുറ്റം ആരോപിക്കപ്പെട്ട പ്രതിയിൽ, വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വശീകരിച്ച് ഉപേക്ഷിച്ച സ്ത്രീയെ തിരിച്ചറിയുന്നു. അവനാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട് അപമാനിക്കപ്പെട്ട കത്യുഷ മസ്‌ലോവ അവസാനിക്കുന്നു വേശ്യാലയംകൂടാതെ, സത്യത്തിലും നന്മയിലും നീതിയിലും ഉള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട്, സ്വയം അതിന്റെ വക്കിലാണ്

ആത്മീയ മരണം. മറ്റ് വഴികളിൽ - ആഡംബരവും ദുഷിച്ചതുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, സത്യത്തെയും നന്മയെയും കുറിച്ച് മറന്ന് - നെഖ്ലിയുഡോവും അന്തിമ ധാർമ്മിക തകർച്ചയിലേക്ക് പോകുന്നു. ഈ ആളുകളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച ഇരുവരെയും മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു, അവരുടെ ആത്മാവിലെ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ തത്വത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

കത്യുഷ നിരപരാധിയാണ്. നെഖ്ലിയുഡോവ് അവളുടെ ദുരവസ്ഥ ലഘൂകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആദ്യം, കത്യുഷ അവനോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു. തന്നെ കൊന്ന വ്യക്തിയോട് അവൾക്ക് ക്ഷമിക്കാനും കഴിയില്ല, അവളുടെ വിധി പരിപാലിക്കാൻ നെഖ്ലിയുഡോവിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ സ്വാർത്ഥമാണെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. "നിങ്ങൾ ഈ ജീവിതത്തിൽ എന്നിൽ ആഹ്ലാദിച്ചു, എന്നാൽ അടുത്ത ലോകത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്നെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു!" അവൾ നെഖ്‌ല്യുഡോവിന്റെ മുഖത്തേക്ക് ദേഷ്യത്തോടെ വാക്കുകൾ എറിഞ്ഞു. എന്നാൽ ആത്മാവ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ, സ്നേഹത്തിന്റെ മുൻ വികാരവും പുനർജനിക്കുന്നു. കത്യുഷയുടെ കൺമുന്നിൽ നെഖ്ലിയുഡോവ് മാറുകയാണ്. അവൻ അവളെ സൈബീരിയയിലേക്ക് പിന്തുടരുന്നു, അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൾ ഈ വിവാഹം നിരസിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, കടമയുടെ ബോധത്തിൽ നിന്നാണ് അവന്റെ വിധിയെ കഠിനാധ്വാനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നതെന്ന് അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു. കത്യുഷ ഒരു സുഹൃത്തിനെ കണ്ടെത്തുന്നു - വിപ്ലവകാരിയായ സൈമൺസൺ.

മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ നവീകരണം പ്രകൃതിദത്തവും മനോഹരവുമായ പ്രക്രിയയായി കാണിക്കുന്നു, വസന്തകാലത്ത് പ്രകൃതിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് സമാനമായി. നെഖ്ലിയുഡോവിനോടുള്ള ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ സ്നേഹം, ലളിതവും സത്യസന്ധരും ദയയുള്ളവരുമായ ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം - ഇതെല്ലാം കത്യുഷയെ ചെറുപ്പത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ശുദ്ധമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സഹായിക്കുന്നു. അവൾ മനുഷ്യനിൽ, സത്യത്തിൽ, നന്മയിൽ വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കുന്നു.

അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവന്റെയും നിരാലംബരുടെയും ജീവിതം ക്രമേണ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, അവൻ നന്മയിൽ നിന്നും തിന്മയിൽ നിന്നും നെഖ്ലിയുഡുകളിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ, രചയിതാവ് പലപ്പോഴും ആക്ഷേപഹാസ്യ സ്വരങ്ങളിൽ തന്റെ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ പുനരുത്ഥാനത്തിലെ നായകൻ പ്രിവിലേജ്ഡ് സർക്കിളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുമ്പോൾ, രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദവും അവന്റെ ശബ്ദവും കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, നെഖ്ലിയുഡോവിന്റെ വായിൽ കൂടുതൽ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നു.

അതിനാൽ മേധാവി കഥാപാത്രങ്ങൾനോവലുകൾ ധാർമ്മിക തകർച്ചയിൽ നിന്ന് ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഇത്രയും ദയാരഹിതമായ ശക്തിയോടെ, ഇത്രയും ദേഷ്യത്തോടെയും വേദനയോടെയും, പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത വെറുപ്പോടെയും, നിയമലംഘനത്തിന്റെയും നുണകളുടെയും നികൃഷ്ടതയുടെയും സത്ത വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. വർഗ്ഗ സമൂഹം. ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവനുള്ള ആളുകളെ തകർക്കുന്ന ആത്മാവില്ലാത്ത, അന്ധമായ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് യന്ത്രം വരയ്ക്കുന്നു.

ഈ യന്ത്രത്തിന്റെ "എഞ്ചിനുകളിൽ" ഒന്ന് ഇതാ - പഴയ ജനറൽ ബാരൺ ക്രീഗ്സ്മുത്ത്. "പരമാധികാര ചക്രവർത്തിയുടെ പേരിൽ" നൽകിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കിയതിന്റെ ഫലമായി, രാഷ്ട്രീയ തടവുകാർ മരിക്കുന്നു. അവരുടെ മരണം ജനറലിന്റെ മനസ്സാക്ഷിയെ സ്പർശിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവനിലെ മനുഷ്യൻ വളരെക്കാലം മുമ്പ് മരിച്ചു.

“നെഖ്ലിയുഡോവ് തന്റെ പരുക്കൻ പഴയ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിച്ചു, ഈ ഓസിഫൈഡ് അംഗങ്ങളെ നോക്കി, ചാരനിറത്തിലുള്ള പുരികങ്ങൾക്ക് താഴെ നിന്ന് ചത്ത കണ്ണുകളിലേക്ക് ... ഈ വെളുത്ത കുരിശിൽ, ഈ മനുഷ്യൻ അഭിമാനിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അസാധാരണമായ ക്രൂരവും ബഹുസ്വരവുമായ കൊലപാതകത്തിന് അത് സ്വീകരിച്ചതിനാൽ. , എതിർക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അവന്റെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം അവനോട് വിശദീകരിക്കുക.

തന്റെ സമകാലിക സമൂഹത്തിന്റെ ക്രിമിനലിറ്റി തുറന്നുകാട്ടിക്കൊണ്ട്, ടോൾസ്റ്റോയ് പലപ്പോഴും ഒരു പ്രകടമായ വിശദാംശത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, അത് പലതവണ ആവർത്തിക്കുകയും വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധയെ അതിന്റെ സത്തയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാമൂഹിക പ്രതിഭാസം. നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ നെഖ്‌ല്യുഡോവ് കാണുന്ന “പാച്ച് വർക്ക് സ്‌കൂഫിലെ രക്തമില്ലാത്ത കുട്ടിയുടെ” ചിത്രം ഇതാണ്. ഈ കുട്ടി തന്റെ പഴയ മുഖത്തിലുടനീളം വിചിത്രമായി പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, അവന്റെ പിരിമുറുക്കത്തിൽ ചലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു തള്ളവിരൽ. അത് കഷ്ടപ്പാടിന്റെ പുഞ്ചിരിയാണെന്ന് നെഖ്ലിയുഡോവിന് അറിയാമായിരുന്നു.

ദുഷിച്ച സമൂഹത്തിനെതിരെ തുറന്ന യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ച, തങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്നവരെ മനസിലാക്കാൻ ചിന്താശീലനായ ഒരു കലാകാരൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "സമൂഹത്തിന്റെ ശരാശരി നിലവാരത്തിന് മുകളിൽ ധാർമ്മികമായി നിൽക്കുന്ന" ആളുകൾക്കിടയിൽ വിപ്ലവകാരികളെ രചയിതാവ് റാങ്ക് ചെയ്യുന്നു, അവരെ മികച്ച ആളുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വിപ്ലവകാരികൾ നെഖ്ലിയുഡോവിന്റെ സൗഹാർദ്ദപരമായ മനോഭാവം ഉണർത്തുന്നു, കത്യുഷയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "അവൾക്ക് അത്തരം അത്ഭുതകരമായ ആളുകളെ അറിയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല." “ഈ ആളുകളെ നയിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അവൾ വളരെ എളുപ്പത്തിലും പരിശ്രമമില്ലാതെയും മനസ്സിലാക്കി, ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അവൾ അവരോട് പൂർണ്ണമായി സഹതപിച്ചു. ഈ ആളുകൾ ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി, യജമാനന്മാർക്കെതിരെ പോകുന്നുവെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി; ഈ ആളുകൾ സ്വയം യജമാനന്മാരായിരുന്നു എന്നതും അവരുടെ നേട്ടങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യവും ജീവിതവും ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ത്യജിച്ചു എന്നതും അവളെ ഈ ആളുകളെ പ്രത്യേകമായി വിലമതിക്കുകയും അവരെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു.

വിപ്ലവകാരികളുടെ വിലയിരുത്തലിൽ, കത്യുഷയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അത് പിടിക്കാൻ എളുപ്പമാണ് രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവംഅവരോട്. മരിയ പാവ്ലോവ്ന, ക്രൈൽറ്റ്സോവ്, സൈമൺസൺ എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ആകർഷകമാണ്. ഒരേയൊരു അപവാദം, നേതാവാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന, ജനങ്ങളോട് അവജ്ഞയോടെ പെരുമാറുന്ന, തന്റെ അപ്രമാദിത്വത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസമുള്ള നോവോഡ്വോർ-ഡിച്ച് മാത്രമാണ്. ഈ മനുഷ്യൻ വിപ്ലവകരമായ ചുറ്റുപാടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, രൂപത്തോടുള്ള ബഹുമാനവും, ജീവനുള്ള ആളുകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് ഹാനികരമായ നിർജീവ സിദ്ധാന്തങ്ങളോടുള്ള ആദരവും, അത് ഉദ്യോഗസ്ഥ ഭരണത്തിൽ ഭരിച്ചു.

സർക്കിളുകൾ. എന്നാൽ വിപ്ലവകാരികളുടെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് നോവോഡ്വോറോവ് അല്ല. അവരുമായി ആഴത്തിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അവരുടെ ധാർമ്മിക നേട്ടത്തെ അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ജീർണിച്ച സാമൂഹിക ക്രമത്തെ അക്രമാസക്തമായി അട്ടിമറിക്കുക എന്ന തത്വത്തെ ടോൾസ്റ്റോയ് ഇപ്പോഴും നിരാകരിക്കുന്നു. പുനരുത്ഥാനത്തിൽ, മഹാനായ റിയലിസ്റ്റിന്റെ ശക്തി മാത്രമല്ല, അവന്റെ ആവേശകരമായ തിരയലിന്റെ ദാരുണമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും പ്രതിഫലിച്ചു.

നോവലിന്റെ അവസാനം, നെഖ്ലിയുഡോവ് കയ്പേറിയ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു: “ഈ സമയത്ത് താൻ കണ്ടതും പഠിച്ചതുമായ ഭയാനകമായ തിന്മകളെല്ലാം ... ഈ തിന്മകളെല്ലാം ... വിജയിച്ചു, ഭരിച്ചു, അവനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ മാത്രമല്ല വഴിയില്ല. , പക്ഷേ അവനെ എങ്ങനെ തോൽപ്പിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ പോലും. താൻ കണ്ടതും അനുഭവിച്ചതുമായ എല്ലാത്തിനും ശേഷം നെഖ്ലിയുഡോവ് വായനക്കാരനും തനിക്കും അപ്രതീക്ഷിതമായി കണ്ടെത്തുന്ന നിഗമനം അവന്റെ കൺമുന്നിലൂടെ കടന്നുപോയ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നില്ല. നെഖ്ലിയുഡോവിന്റെ കൈകളിൽ അവസാനിച്ച പുസ്തകമാണ് ഈ വഴി നിർദ്ദേശിച്ചത് - സുവിശേഷം. "മനുഷ്യർ അനുഭവിക്കുന്ന ആ ഭയാനകമായ തിന്മയിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷയുടെ ഏകവും അനിഷേധ്യവുമായ മാർഗ്ഗം ദൈവമുമ്പാകെ എപ്പോഴും കുറ്റക്കാരനാണെന്നും അതിനാൽ മറ്റുള്ളവരെ ശിക്ഷിക്കാനോ തിരുത്താനോ കഴിവില്ല" എന്ന നിഗമനത്തിൽ അദ്ദേഹം എത്തിച്ചേരുന്നു. നെഖ്ലിയുഡോവ് കണ്ട എല്ലാ ഭയാനകങ്ങളെയും എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കാം എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ലളിതമാണ്: "എല്ലാവരും എന്നെന്നേക്കുമായി ക്ഷമിക്കുക, അനന്തമായ തവണ ക്ഷമിക്കുക, കാരണം സ്വയം കുറ്റക്കാരാകാത്ത ആളുകളില്ല ..."

ആരോട് ക്ഷമിക്കണം? ബാരൺ ക്രീഗ്സ്മുത്ത്? ആരാച്ചാരെപ്പോലെ ഇരകളും കുറ്റക്കാരാണോ? എളിമ എപ്പോഴെങ്കിലും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

"ലോകം മുഴുവൻ കേൾക്കട്ടെ!" വിപ്ലവകരമായ സമരരീതികൾ നിരസിച്ചുകൊണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയ് വാക്കുകൾ കൊണ്ട് യുദ്ധം തുടരുന്നു. 1905-ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം കർഷക കലാപങ്ങൾ കൂട്ടക്കൊലകളിലും കൂട്ടക്കൊലകളിലും അവസാനിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തിനായി ശബ്ദമുയർത്തുന്നു. "എനിക്ക് നിശബ്ദനാകാൻ കഴിയില്ല" (1908) എന്ന തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ലേഖനത്തിൽ ആരാച്ചാർ-ശിക്ഷകരെ അദ്ദേഹം കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെ "റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ക്ലാസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മനസ്സിൽ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു പിരിമുറുക്കമുണ്ട്. 1907-1909-ൽ അദ്ദേഹം വിപ്ലവകാരികളെക്കുറിച്ച് നിരവധി കൃതികൾ ഗർഭം ധരിക്കുകയും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. കഥയിൽ “ആരാണ് കൊലയാളികൾ? പവൽ കുദ്ര്യാഷ് ”(അത് പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു) കഥ വെളിപ്പെടുത്തി ആത്മീയ വികസനംകർഷകൻ - മിടുക്കൻ, കഴിവുള്ള, കഠിനാധ്വാനി. പവൽ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ഫാക്ടറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, ദേശീയ ദുരന്തങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അന്വേഷണാത്മകമായി ചിന്തിക്കുന്നു, "തൊഴിലാളികളുടെ യൂണിയനിൽ" അംഗമായി. അഗാധമായ സഹതാപത്തോടെ, മറ്റ് വിപ്ലവകാരികളായ പാവലിന്റെ സഖാക്കളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കഥയിൽ വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നിൽ - പ്രൊഫഷണൽ വിപ്ലവകാരിയായ ആന്റിപട്രോവ്, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരായ ലോപുഖോവ്, രഖ്മെറ്റോവ് എന്നിവരുമായും സമാനതകൾ കാണാൻ കഴിയും. സാമൂഹിക പുനഃസംഘടനയുടെ വിപ്ലവ പാതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റാതെ, ടോൾസ്റ്റോയ് ചിന്തിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു, വിപ്ലവ വീരന്മാരെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ധാരണയോടും സഹാനുഭൂതിയോടും കൂടി, അവരുടെ സാറിസത്തോടുള്ള വിദ്വേഷം, ജനങ്ങളുടെ വിമോചനത്തിനായുള്ള അവരുടെ നിസ്വാർത്ഥ പരിശ്രമം എന്നിവ തന്നോട് അടുത്താണ്. സാറിസ്റ്റ് ആരാച്ചാർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിപ്ലവകാരികളുടെ വിധി പങ്കിടാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് തയ്യാറാണ്, തന്റെ “പഴയ തൊണ്ടയിൽ” സോപ്പ് കയർ മുറുക്കാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറാണ്.

വലിയ കലാകാരൻ"എന്നേക്കും ഉത്കണ്ഠയിലും ആവേശത്തിലും" ജീവിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ആളുകൾക്ക് നല്ലത് നൽകുക, അവരെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുക - ഇതാണ്, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എഴുത്തുകാരനെയും ചിന്തകനെയും നയിക്കുന്നതും അവനെ നിരന്തരമായ പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിർത്തുന്നതും: ഇത് എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാം, കാരണം മരണം ഇടപെടാൻ കഴിയും ... ഒരു തിടുക്കം. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രതിഭയുടെ (“ആഫ്റ്റർ ദ ബോൾ”, 1903, “ഹദ്ജി മുറാത്ത്”, 1896-1905, മുതലായവ) വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കുറ്റപ്പെടുത്തൽ ശക്തിയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന കലാസൃഷ്ടികൾക്കൊപ്പം, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ തകർക്കുന്ന ഡസൻ കണക്കിന് ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സഭ, പോലീസ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ഭരണവർഗങ്ങളുടെ കാപട്യവും അധഃപതനവും തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

പിന്തിരിപ്പൻമാർ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ശക്തിയില്ലാത്ത ക്രോധത്തോടെ പിന്തുടർന്നു: നിശബ്ദനായിരിക്കാൻ അവർക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നിർബന്ധിക്കാനായില്ല. മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ പുതിയ കൃതികൾ നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. വിശുദ്ധ സിനഡ് ടോൾസ്റ്റോയിയെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, എല്ലാ വർഷവും പള്ളികളിലെ പുരോഹിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ വിമതരായ സ്റ്റെങ്ക റാസിൻ, എമെൽക പുഗച്ചേവ് എന്നിവരോട് "ഒപ്പം" അനാഥേറ്റിസ് ചെയ്തു.

ടോൾസ്റ്റോയ് ഗവൺമെന്റിന്റെയും പള്ളിയുടെയും പീഡനങ്ങളെയും അഴിമതിക്കാരായ മാധ്യമങ്ങളുടെ ആക്രമണങ്ങളെയും ശാന്തമായ അവജ്ഞയോടെയാണ് വീക്ഷിച്ചത്. പത്രപ്രവർത്തകനായ എ.എസ്. സുവോറിൻ തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: “ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് രാജാക്കന്മാരുണ്ട്: നിക്കോളാസ് രണ്ടാമനും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയും. അവയിൽ ഏതാണ് കൂടുതൽ ശക്തം? നിക്കോളാസ് രണ്ടാമന് ടോൾസ്റ്റോയിയുമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അവന്റെ സിംഹാസനം കുലുക്കാൻ കഴിയില്ല, അതേസമയം ടോൾസ്റ്റോയ് നിസ്സംശയമായും നിക്കോളാസിന്റെ സിംഹാസനം കുലുക്കുന്നു ... "

റഷ്യയിലെയും ലോകത്തിലെ പല രാജ്യങ്ങളിലെയും പുരോഗമന ആളുകൾ ടോൾസ്റ്റോയിയിലേക്ക് ഒരു കലാകാരൻ, ചിന്തകൻ, അധ്യാപകൻ, പൊതു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. യസ്നയ പോളിയാനയും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മോസ്കോ ഹൗസും വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക തലങ്ങളിൽ, വ്യത്യസ്ത പ്രായത്തിലുള്ള, വ്യത്യസ്ത തൊഴിലുകളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ അനന്തമായ പ്രവാഹത്തിൽ പോകുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറുന്നു. ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, അവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു: ഒരാൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം? ഗുരുതരമായ സംശയങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം? സത്യം എവിടെയാണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്? കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളെ എങ്ങനെ സഹായിക്കാം?

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വീട് സന്ദർശിക്കാത്തവർ ആരുണ്ട്! അതിന്റെ സന്ദർശകർക്കിടയിൽ, അജ്ഞാതരായ നിരവധി അതിഥികൾക്കൊപ്പം, തുർഗനേവ്, ചെക്കോവ്, കൊറോലെങ്കോ, ഗോർക്കി, സ്റ്റാസോവ്, റെപിൻ, ചാലിയാപിൻ തുടങ്ങി നിരവധി പേരുകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടും. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കലാകാരന്മാർ - ഫ്ലൂബെർട്ട്, സോള, മൗപാസന്റ്, ഗാൽസ്വർത്ത്, ഷാ - ടോൾസ്റ്റോയിയെ സ്നേഹത്തോടെയും ആദരവോടെയും കൈകാര്യം ചെയ്തു. അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനായ തിയോഡോർ ഡ്രൈസർ പറഞ്ഞു, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികളാണ് തന്റെ വിളി കണ്ടെത്താൻ സഹായിച്ചത്: “ഒരു എഴുത്തുകാരനാകുന്നത് എത്ര അത്ഭുതകരമായിരിക്കും. ടോൾസ്റ്റോയിയെപ്പോലെ എഴുതാനും ലോകത്തെ മുഴുവൻ കേൾക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ! ഇത് വളരെ കൃത്യമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി, മിടുക്കനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ ഓരോ പുതിയ വാക്കും സത്യത്തിന്റെ വാക്കായി ലോകം കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. മഹാനായ ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ റൊമെയ്ൻ റോളണ്ട് പറഞ്ഞു, "ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സൃഷ്ടിയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ കുറവായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ അതിനനുസരിച്ച് ജീവിച്ചു, അത് ഞങ്ങളുടേതായിരുന്നു. നമ്മുടേത് - അതിന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന ചൈതന്യം, ഹൃദയത്തിന്റെ യുവത്വം ... "

എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രശസ്തി പുതിയ, എക്കാലത്തെയും വിശാലമായ വായനക്കാരുടെ ഇടയിലും - അധ്വാനിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ വളർന്നു. "നമമൾ മനുഷൃർ കഠിനാദ്ധ്വാനംനിർഭാഗ്യവാനായ നിങ്ങളുടെ അമ്മയുടെ മക്കളേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ആശംസകൾ അയയ്‌ക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിയിൽ ഒരു ദേശീയ പ്രതിഭയെയും മികച്ച കലാകാരനെയും മഹത്വമുള്ളതും അശ്രാന്തവുമായ സത്യാന്വേഷകനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, ”സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ തൊഴിലാളികൾ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ എൺപതാം ജന്മദിനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതി.

ജീവിതാവസാനം വരെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവിലെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം എഴുത്തുകാരന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വേദനാജനകമായിത്തീർന്നു: ശ്രേഷ്ഠവർഗങ്ങളുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ തകർത്ത്, അദ്ദേഹം ഒരു ഭൂവുടമയുടെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ, കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു മാനർ ഹൗസിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ തുടർന്നു. നിലം. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്നെ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ അവകാശങ്ങൾ നിരസിക്കുകയും തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ജനങ്ങളുടെ നിരാശാജനകമായ ദാരിദ്ര്യത്തിനിടയിൽ ആപേക്ഷിക ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം അദ്ദേഹത്തിന് അസഹനീയമായിരുന്നു. ഒരു അയൽ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു, അവിടെ വീണ്ടും, ആയിരം തവണ, അവൻ മനുഷ്യന്റെ സങ്കടം കണ്ടു - ക്ഷീണിതനായി ജോലി ചെയ്യുന്ന 80 വയസ്സുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ, ഭർത്താവ് മരവിച്ച ഒരു കർഷക സ്ത്രീ, പട്ടിണി മൂലം മരിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടി, ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതുന്നു: "ഞാൻ വേദനയോടെ നിലവിളിക്കുക" - മരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. "ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, കുടുങ്ങി, ഞാൻ എന്നെയും എന്റെ ജീവിതത്തെയും വെറുക്കുന്നു."

1980-കളിൽ ഒന്നിലധികം തവണ ടോൾസ്റ്റോയ് വീട് വിടാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യയോടും മക്കളോടും സഹതാപം തോന്നി. 1910 ഒക്ടോബർ 28 ന്, എൺപത്തിരണ്ടുകാരനായ എഴുത്തുകാരൻ യാസ്നയ പോളിയാന വിടാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്തി. സ്വാഭാവിക തൊഴിൽ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിക്കാനും ആത്മീയ പിന്തുണ നേടാനും, ഒരുപക്ഷേ, അവസാനത്തിനുമുമ്പ്, തന്നെയും ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു. ഒരു വിടവാങ്ങൽ കത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഭാര്യയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "... എനിക്ക് മറിച്ചൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസിലാക്കുക, വിശ്വസിക്കുക ... എന്നോടൊപ്പമുള്ള നിങ്ങളുടെ സത്യസന്ധമായ 48 വർഷത്തെ ജീവിതത്തിന് ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു, ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാത്തിനും എന്നോട് ക്ഷമിക്കാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ കുറ്റക്കാരനാണ്" .

യാത്രാമധ്യേ, ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ന്യൂമോണിയ ബാധിച്ചു. റിയാസാൻ റെയിൽവേയുടെ അസ്തപോവോ സ്റ്റേഷനിൽ (ഇപ്പോൾ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് സ്റ്റേഷൻ) എനിക്ക് നിർത്തേണ്ടി വന്നു. ഒരാഴ്‌ചക്കാലം ഈ വിദൂര സ്ഥലം ലോകത്തിന്റെ ആത്മീയ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. അവിടെ, സ്റ്റേഷൻ മേധാവിയുടെ വീട്ടിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് മരിക്കുകയായിരുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവന്റെ ആയുസ്സ് എങ്ങനെ നീട്ടാം എന്നതിൽ അവരുടെ ചിന്തകളും പ്രതീക്ഷകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചു. അക്കാലത്ത് സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ അടിയന്തിരമായി ജെൻഡർമാരെയും സൈനികരെയും അസ്തപോവോയിലേക്ക് മാറ്റി. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആരോഗ്യനിലയെക്കുറിച്ചുള്ള ബുള്ളറ്റിനുകളിൽ, ഭൂമിയുടെ എല്ലായിടത്തുനിന്നും ഭയാനകമായ അന്വേഷണങ്ങൾ, റെയിൽവേ ടെലിഗ്രാഫ് അത്തരം ഉത്തരവുകളും അയച്ചു: "ആയുധങ്ങളും വെടിയുണ്ടകളുമായി അസ്തപോവോയിൽ എത്തുക ..."

"പ്രകടനങ്ങളുടെ തുടക്കം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, V. I. ലെനിൻ എഴുതി: "ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മരണം - ഒരു നീണ്ട ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം ആദ്യമായി - പ്രധാനമായും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ഭാഗികമായി തൊഴിലാളികളുടെയും പങ്കാളിത്തത്തോടെയുള്ള തെരുവ് പ്രകടനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു."

എഴുത്തുകാരന്റെ ശവപ്പെട്ടിയുമായി ആയിരക്കണക്കിന് ജനക്കൂട്ടം യസ്നയ പോളിയാനയിലേക്ക് എത്തി.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ദീർഘകാല ആഗ്രഹമനുസരിച്ച്, "പച്ച വടി" ഒരിക്കൽ അതിന്റെ മഹത്തായ രഹസ്യം മറച്ചിടത്ത് അദ്ദേഹത്തെ അടക്കം ചെയ്തു - യസ്നയ പോളിയാന വനത്തിലെ സ്റ്റാറി സകാസിലെ ഒരു മലയിടുക്കിന്റെ അരികിൽ.

"ഉറുമ്പ് സഹോദരന്മാർ പരസ്പരം സ്നേഹത്തോടെ മുറുകെ പിടിക്കുക എന്ന ആദർശം," ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതി, തന്റെ ജീവിതാവസാനത്തിലെ തന്റെ ബാല്യകാലം അനുസ്മരിച്ചു, "എനിക്കും അങ്ങനെ തന്നെ തുടർന്നു. പിന്നെ ആ പച്ച ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ എങ്ങനെ വിശ്വസിച്ചു

ആളുകളിലെ എല്ലാ തിന്മകളെയും നശിപ്പിക്കുകയും അവർക്ക് വലിയ നന്മ നൽകുകയും ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണെന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്ന ഒരു വടി, അതിനാൽ ഈ സത്യം നിലവിലുണ്ടെന്നും അത് ആളുകൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുകയും അത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് അവർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകംടോൾസ്റ്റോയ്" റഷ്യൻ, സാർവത്രിക സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സ്വത്താണ്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവന്റെ ആത്മീയ വികാസത്തിന് ആവശ്യമാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ച് ഗോർക്കി പറഞ്ഞു:

“60 വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം റഷ്യയിൽ ചുറ്റിനടന്നു, എല്ലായിടത്തും നോക്കി; ഗ്രാമത്തിലേക്കും, ഗ്രാമത്തിലെ സ്കൂളിലേക്കും, വ്യാസെംസ്കി ലാവ്രയിലേക്കും വിദേശത്തേക്കും, ജയിലുകളിലേക്കും, സ്റ്റേജുകളിലേക്കും, മന്ത്രിമാരുടെ മന്ത്രിസഭകളിലേക്കും, ഗവർണർമാരുടെ ഓഫീസിലേക്കും, കുടിലുകളിലേക്കും, സത്രങ്ങളിലേക്കും, കുലീന സ്ത്രീകളുടെ സ്വീകരണമുറികളിലേക്കും.

ടോൾസ്റ്റോയ് ആഴത്തിൽ ദേശീയനാണ്, സങ്കീർണ്ണമായ റഷ്യൻ മനസ്സിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും അതിശയകരമായ പൂർണ്ണതയോടെ അവൻ തന്റെ ആത്മാവിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ... ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു ലോകം മുഴുവൻ. ആഴത്തിൽ സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യൻ, അവൻ നമുക്കും വിലപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാസൃഷ്ടികൾ, ഭയാനകമായ, ഏതാണ്ട് അത്ഭുതകരമായ ശക്തിയോടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ നോവലുകളും കഥകളും - അവന്റെ മതപരമായ തത്ത്വചിന്തയെ സമൂലമായി നിഷേധിക്കുന്നു ...

ഈ മനുഷ്യൻ ശരിക്കും മഹത്തായ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തു: ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ താൻ അനുഭവിച്ചതിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം നൽകി, അതിശയകരമായ സത്യസന്ധതയോടും ശക്തിയോടും സൗന്ദര്യത്തോടും കൂടി അത് നൽകി.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക:

റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായി ലെനിൻ V. I. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്; L. N. ടോൾസ്റ്റോയ്; L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയും ആധുനിക തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനവും; ടോൾസ്റ്റോയിയും തൊഴിലാളിവർഗ സമരവും; L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടവും.

ഗോർക്കി എം. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്.

റഷ്യൻ വിമർശനത്തിൽ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്: ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം - എം., 1962.

സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്: 2 വാല്യങ്ങളിൽ - എം., 1960.

എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളും - എം., 1986.

ബൊച്ചറോവ് എസ്.ജി. റോമൻ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും". - നാലാം പതിപ്പ് - എം., - 1987.

ഗ്രോമോവ് പി.പി. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശൈലിയിൽ: "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നതിലെ "ഡയലക്റ്റിക്സ് ഓഫ് ദ സോൾ". - എൽ., 1977.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" - എൽ., 1978 എന്ന പേജുകളിലൂടെ ഡോളിനീന എൻ.

Zhislina S. S. അകലെ നിന്ന് നല്ല വെളിച്ചം. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ചുള്ള സാങ്കൽപ്പികമല്ലാത്ത കഥകൾ - എം., 1978.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുമായി അഭിമുഖങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും - എം., 1986.

എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസ നോവൽ കാൻഡീവ് ബി.ഐ. അഭിപ്രായം.-എം., 1967.

കാമ്യനോവ് V. I. ഇതിഹാസത്തിന്റെ കാവ്യലോകം. - എം., 1978.

കുസ്മിൻസ്കായ ടി.എ. വീട്ടിലും യസ്നയ പോളിയാനയിലും എന്റെ ജീവിതം: ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ.-എം., 1986.

ലോം അറ്റ് ന്യൂ കെ.എൻ. ലെനിൻ ടോൾസ്റ്റോയ് വായിക്കുന്നു - എം., 1980.

ആധുനിക ലോകത്ത് ലോമുനോവ് കെ-എൻ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് - എം., 1975.

എം എ, എം, ഇ എ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്: ദി വേ ഓഫ് ദി റൈറ്റർ - എം., 1978.

Myl e v a T.L. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" വിദേശത്ത്: വിവർത്തനങ്ങൾ. വിമർശനം. സ്വാധീനം.-എം., 1978.

പോപോവ്കിൻ എ., ലോഷ്, എൻ., അർഖാൻഗെൽസ്കായ ടി.എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് ഛായാചിത്രങ്ങളിലും ചിത്രീകരണങ്ങളിലും രേഖകളിലും - എം., 1961.

ചിചെറിൻ എ.വി. ഇതിഹാസ നോവലിന്റെ ഉദയം - രണ്ടാം പതിപ്പ് - എം., 1975.

ഷ്ക്ലോവ്സ്കി വി. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് - രണ്ടാം പതിപ്പ് - എം., 1967 ("ശ്രദ്ധേയമായ ആളുകളുടെ ജീവിതം" പരമ്പര).

ഒരു വശത്ത് ജഡത്തിന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ, മറുവശത്ത് ധാർമ്മിക കാഠിന്യം, കൃത്യത. "മാംസത്തിന്റെ മതം", "ആത്മാവിന്റെ മതം" (ഡി. എസ്. മെറെഷ്കോവ്സ്കി - മെറെഷ്കോവ്സ്കി ഡി. എസ്. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നിവരുടെ ഭാവങ്ങൾ: ജീവിതവും ജോലിയും // മെറെഷ്കോവ്സ്കി ഡി.എസ്. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയും ദസ്തയേവ്സ്കിയും. നിത്യ കൂട്ടാളികൾ. എം., 197-350) പിന്നീട് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളായിരിക്കും. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പാത ഏറെക്കുറെ...

മനുഷ്യനെ യന്ത്രത്തിന്റെ അനുബന്ധമാക്കി മാറ്റുന്ന അധ്വാനം. ആഡംബരവും ആനന്ദവും വർദ്ധിപ്പിക്കാനും വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതി അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുന്നു. മെറ്റീരിയൽ ആവശ്യങ്ങൾതത്ഫലമായി, മനുഷ്യന്റെ അഴിമതിയിലേക്ക്. ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവിതത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഓർഗാനിക് രൂപങ്ങളിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് പ്രസംഗിക്കുന്നു, നാഗരികതയുടെ അതിരുകടന്നതിനെ നിരസിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഇതിനകം ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മീയ അടിത്തറയുടെ മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കുടുംബ സിദ്ധാന്തം...

കർഷക ജനവിഭാഗങ്ങൾ "വഞ്ചനയുടെ രോഗത്താൽ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു", "അപ്പോഴും വളരെ സമാധാനപരവും, വളരെ സംതൃപ്തരും, വളരെ കർഷക മനസ്സുള്ളവരുമായിരുന്നു", "ലിയോ നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആത്മാവിൽ" ലെനിൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ടി. "കഠിനമായ വിദ്വേഷം, മെച്ചപ്പെട്ടതിനായുള്ള പാകമായ ആഗ്രഹം, ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം - പകൽ സ്വപ്നങ്ങളുടെ അപക്വത, രാഷ്ട്രീയ മോശം പെരുമാറ്റം, വിപ്ലവകരമായ മൃദുത്വം എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു" (സോച്ച്., ...

അവൾ മകർ അലക്‌സീവിച്ചിനെ "മഞ്ഞ പൂക്കളുള്ള" പദാർത്ഥം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടുന്നു. അതിനാൽ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എഫ്.എമ്മിന്റെ കൃതികളിൽ മിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന നിറങ്ങൾ. ദസ്തയേവ്സ്കി: മഞ്ഞ, ചുവപ്പ്, പിങ്ക്, പച്ച, കറുപ്പ്. II L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് മറ്റ് പല എഴുത്തുകാരെയും പോലെ, നായകന്മാരുടെ ആഴത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലിയോ നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ കൃതികളിൽ കളർ പെയിന്റിംഗ് ഉപയോഗിച്ചു. അല്ല...