"ഒരു യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പുരാതന പ്രവാചകന് തുല്യനാണ്: അവൻ സാധാരണക്കാരേക്കാൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണുന്നു" ("റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ പ്രത്യേക പ്ലെക്സസ്" ഐ. എ.

ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ, കലാകാരന്മാരെയും എഴുത്തുകാരെയും കവികളെയും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയാണ്. ആളുകൾക്ക് കവിത ആവശ്യമാണോ? അവളുടെ റോൾ എന്താണ്? കവിയാകാൻ ഒരു കാവ്യ സമ്മാനം മാത്രം മതിയോ? ഈ ചോദ്യങ്ങൾ എഎസ് പുഷ്കിനെ വളരെയധികം വിഷമിപ്പിച്ചു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ പൂർണ്ണമായും ആഴത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ലോകത്തിന്റെ അപൂർണത കണ്ടപ്പോൾ, അത് വഴി മാറ്റാൻ കഴിയുമോ എന്ന് കവി ചിന്തിച്ചു കലാപരമായ വാക്ക്ആർക്കാണ് "അലങ്കാരത്തിന്റെ വിധി ഒരു ഭീമാകാരമായ സമ്മാനം" നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
നിങ്ങളുടെ ആശയം തികഞ്ഞ ചിത്രംകവി പുഷ്കിൻ "പ്രവാചകൻ" എന്ന കവിതയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നാൽ കവി ജനിച്ചത് പ്രവാചകനായിട്ടല്ല, മറിച്ച് പ്രവാചകനായി മാറുകയാണ്. ഈ പാതയിൽ വേദനാജനകമായ പരീക്ഷണങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും നിറഞ്ഞതാണ്, അത് സങ്കടകരമായ ചിന്തകളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. പുഷ്കിന്റെ നായകൻമനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ അടിയുറച്ച് വേരൂന്നിയതും അവനുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാത്തതുമായ തിന്മയെക്കുറിച്ച്. തനിക്ക് ചുറ്റും നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിസ്സംഗനല്ലെന്നും അതേ സമയം ഒന്നും മാറ്റാൻ അശക്തനാണെന്നും കവിയുടെ അവസ്ഥ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "ആത്മീയ ദാഹത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന" അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്കാണ് ദൈവത്തിന്റെ ദൂതൻ - "ആറ് ചിറകുള്ള സെറാഫിം" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. ഒരു യഥാർത്ഥ കവിക്ക് ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ എത്ര ക്രൂരമായ വിലയ്ക്കാണ് നായകൻ എങ്ങനെയാണ് പുനർജനിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ വിശദമായും വിശദമായും വസിക്കുന്നു. കാഴ്ചയ്ക്കും കേൾവിക്കും അപ്രാപ്യമായത് കാണുകയും കേൾക്കുകയും വേണം സാധാരണ ജനം... "ആറ് ചിറകുള്ള സെറാഫിം" അവനെ ഈ ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു, "ഒരു സ്വപ്നം പോലെ നേരിയ വിരലുകൾ കൊണ്ട്" അവനെ സ്പർശിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത്തരം ശ്രദ്ധാലുവും സൗമ്യവുമായ ചലനങ്ങൾ നായകന് വേണ്ടി ലോകത്തെ മുഴുവൻ തുറക്കുന്നു, അവനിൽ നിന്ന് രഹസ്യത്തിന്റെ മൂടുപടം വലിച്ചുകീറുന്നു.
ആകാശത്തിന്റെ വിറയൽ ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു,
മാലാഖമാരുടെ ഉയർന്ന പറക്കൽ,
ഒപ്പം കടലിലെ തെണ്ടിയും അണ്ടർവാട്ടർ പാസേജ്,
ഒപ്പം താഴ്വരയിലെ മുന്തിരിവള്ളിയുടെ സസ്യജാലങ്ങളും.
ലോകത്തിലെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളും എല്ലാ വൈവിധ്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളാൻ നിങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ സെറാഫിമിന്റെ ആദ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കവിക്ക് ധാർമ്മിക വേദന മാത്രമേ ഉണ്ടാക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, അവർ ക്രമേണ അതിൽ ചേരുന്നു ...
ശാരീരിക പീഡനവും.
അവൻ എന്റെ ചുണ്ടിൽ മുറുകെ പിടിച്ചു
എന്റെ പാപകരമായ നാവ് വലിച്ചുകീറി,
ഒപ്പം നിഷ്‌ക്രിയനും കൗശലക്കാരനും,
ബുദ്ധിയുള്ള പാമ്പിന്റെ കുത്തലും
എന്റെ മരവിച്ച ചുണ്ടുകൾ
രക്തം പുരണ്ട വലതു കൈ കൊണ്ട് തിരുകി.
ഇതിനർത്ഥം കവി നേടിയെടുത്ത പുതിയ ഗുണം - ജ്ഞാനം - അവന് സഹനത്തിലൂടെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജ്ഞാനിയാകാൻ, ഒരു വ്യക്തി കടന്നുപോകണം കഠിനമായ വഴിതിരയലുകൾ, തെറ്റുകൾ, നിരാശകൾ, വിധിയുടെ നിരവധി പ്രഹരങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. അതിനാൽ, ഒരുപക്ഷേ, സമയത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം കവിതയിൽ ശാരീരിക കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് തുല്യമാണ്.
ഒരു കവിക്ക് കാവ്യാത്മക കഴിവുകൾ കൂടാതെ, അറിവും ജ്ഞാനവും മാത്രമുള്ള ഒരു പ്രവാചകനാകാൻ കഴിയുമോ? ഇല്ല, വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യഹൃദയം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാൻ പ്രാപ്തമാണ്, അത് ഭയമോ വേദനയോ കൊണ്ട് ചുരുങ്ങുകയും അതുവഴി മഹത്തായതും മഹത്തായതുമായ ഒരു ദൗത്യം നിറവേറ്റുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, കവിയുടെ മുറിച്ച നെഞ്ചിൽ "തീയിൽ ജ്വലിക്കുന്ന കൽക്കരി" സ്ഥാപിച്ച് സെറാഫിം അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും ക്രൂരവുമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ മാത്രമാണ് പ്രവാചകൻ സർവ്വശക്തന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നത്, ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യവും അർത്ഥവും നൽകുന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്.
ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം എന്നെ വിളിച്ചു:
"എഴുന്നേൽക്കുക, പ്രവാചകേ, കാണുക, ശ്രദ്ധിക്കുക.
എന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ നിവർത്തിക്കണമേ
കൂടാതെ, കടലുകളും കരകളും മറികടന്ന്,
ഒരു ക്രിയ ഉപയോഗിച്ച് ആളുകളുടെ ഹൃദയം കത്തിക്കുക.
അങ്ങനെ, കവിത, പുഷ്കിന്റെ മനസ്സിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി നിലവിലില്ല; സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ ഒരു മാർഗമാണിത്, കാരണം അത് ആളുകൾക്ക് നന്മ, നീതി, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ ആദർശങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു.
എല്ലാം സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതംഅലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ തന്റെ ചിന്തകളുടെ വിശ്വസ്തതയുടെ വ്യക്തമായ തെളിവായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധീരമായ സ്വതന്ത്ര കവിത ജനങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുകയും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് സുഹൃത്തുക്കളുടെ ആത്മാവിനെ അവൾ പിന്തുണച്ചു, അവരിൽ ധൈര്യവും ധൈര്യവും പകർന്നു.
കവി-പ്രവാചകനെപ്പോലെ, ആളുകളിൽ ദയ, കരുണ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ഉണർന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് പുഷ്കിൻ തന്റെ പ്രധാന യോഗ്യത കണ്ടത്. അതിനാൽ, മാനവികതയുള്ള പുഷ്കിന്റെ കവിതകളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ, മികച്ചതും വൃത്തിയുള്ളതുമാകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സൗന്ദര്യവും ഐക്യവും കാണാൻ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം കവിത ലോകത്തെ മാറ്റിമറിക്കാൻ ശരിക്കും പ്രാപ്തമാണ് എന്നാണ്.

1. I. A. ബുനിൻ ഒരു ശോഭയുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വമാണ്.
2. കഥ " അന്റോനോവ് ആപ്പിൾ"റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തെയും യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ജനതയെയും കുറിച്ചുള്ള കഥയാണിത്.
3. ദേശീയ ആത്മാവിന്റെ മൗലികത.

തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം I. A. ബുനിൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ സേവിച്ചു. അവൻ വിഗ്രഹാരാധന ചെയ്ത പുഷ്കിനിൽ പ്രാഥമികമായി വളർന്നു, തന്നിൽത്തന്നെ ലയിച്ചു മികച്ച പാരമ്പര്യങ്ങൾമറ്റ് റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾ - എം. ലെർമോണ്ടോവ്, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് - നിശബ്ദമായ അനുകരണത്തിൽ അദ്ദേഹം നിന്നില്ല. അവൻ തന്റെ ഇടം കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ മറ്റാരുടെയും സൃഷ്ടികളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക് അതുല്യവും വ്യക്തിഗതവുമാണ്. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽജീവിതത്തെയും പ്രകൃതിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്നതും ഉയർന്നതുമായ ബോധത്താൽ ബുനിൻ വേർതിരിച്ചു. അവൻ ഭൂമിയെയും "അതിൽ, അതിനടിയിൽ, അതിലുള്ള" എല്ലാറ്റിനെയും ഒരുതരം പ്രത്യേക, പ്രാകൃത അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ, "മൃഗ" വികാരത്തോടെ സ്നേഹിച്ചു. ഇതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ബുനിൻ എഴുത്തുകാരുടെ അവസാന തലമുറയിൽ പെട്ടയാളാണ് കുലീന കുടുംബംറഷ്യൻ ഭൂമിയുമായും സാധാരണ റഷ്യൻ മനുഷ്യന്റെ ജീവിതവുമായും വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവർ. അതിനാൽ, "എസ്റ്റേറ്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ" വംശനാശം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിച്ചു. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, "സംസ്കാരം", എല്ലാത്തിനുമുപരി, എസ്റ്റേറ്റ് ജീവിക്കാനുള്ള ഒരു സ്ഥലം മാത്രമല്ല, അത് ഒരു മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയാണ്, സ്വന്തം പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ആണ്. അക്കാലത്തെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നമ്മെ മുക്കി ഈ ജീവിതരീതിയിലേക്ക് ബുനിൻ നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരെയും കർഷകരെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, "രണ്ടുപേരുടെയും ആത്മാവ് ഒരുപോലെ റഷ്യൻ" ആണെന്ന് എഴുത്തുകാരന് ഉറപ്പുണ്ട്, അതിനാൽ, റഷ്യൻ പ്രാദേശിക എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, ബുനിൻ തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ച അന്തരീക്ഷം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല കൃതിയായ "അന്റോനോവ് ആപ്പിൾ", "സുഖോഡോൾ" എന്ന കഥ, "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ആർസെനിവ്" എന്ന നോവലിന്റെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ കുട്ടിക്കാലത്തെ ഓർമ്മകൾ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിച്ചു. ഈ കൃതികളെല്ലാം മാറ്റാനാകാത്ത ഭൂതകാലത്തിനായുള്ള സുഖകരമായ ആഗ്രഹത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

"അന്റോനോവ് ആപ്പിൾ" എന്ന കഥയിൽ വസിക്കുന്നു, പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിധിയെയും ഒരു ലളിതമായ കർഷകന്റെ ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ എല്ലാ പ്രതിഫലനങ്ങളും നമുക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡ് സ്റ്റോറി പോലെ തോന്നാത്ത ഒരു സൃഷ്ടിയാണ് നമ്മൾ കാണുന്നത്. പൊതുവേ, ഒരു കലാശമോ, പ്ലോട്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്ലോട്ടോ പോലും ഇല്ല. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ബുനിൻ സാവധാനം വായിക്കേണ്ടതുണ്ട്, തിടുക്കത്തിലുള്ള നിഗമനങ്ങളൊന്നും എടുക്കാതെ, ശാന്തമായും, ഒരുപക്ഷേ, ഒന്നിലധികം തവണയും. ലളിതവും സാധാരണവും എന്നാൽ അതേ സമയം കൃത്യവുമായ വാക്കുകളുടെ സമൃദ്ധികൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു: "കൂൺ നനവിന്റെ ശക്തമായ മണം", "ഉണങ്ങിയ നാരങ്ങ പുഷ്പം", "റൈ വൈക്കോൽ സുഗന്ധം". അത് അതിമനോഹരമായി വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല, അത് വ്യക്തമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കഥയുടെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, തിളക്കമുള്ളത് ദൃശ്യ ചിത്രങ്ങൾ: "... ഞാൻ ഒരു വലിയ, എല്ലാ സ്വർണ്ണവും, ഉണങ്ങിയതും നേർത്തതുമായ പൂന്തോട്ടത്തെ ഓർക്കുന്നു, മേപ്പിൾ ഇടവഴികൾ, വീണ ഇലകളുടെ അതിലോലമായ മണം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു - അന്റോനോവ് ആപ്പിളിന്റെ ഗന്ധം, തേനിന്റെയും ശരത്കാല പുതുമയുടെയും ഗന്ധം." മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയിലും അവയുണ്ട്, സൌമ്യമായും തടസ്സമില്ലാതെയും കഥയുടെ മാനസികാവസ്ഥ നമ്മെ അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അന്റോനോവ് ആപ്പിൾ റഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം വിവരിക്കുന്ന ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് സ്കെച്ചുകൾ മാത്രമല്ല. റഷ്യൻ മനുഷ്യന്റെ ലോകം, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ മൗലികത എന്നിവ ബുനിൻ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കൃതിയാണിത്. അതിനാൽ, കഥയിൽ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആളുകൾ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥരാണ്, അവരുടെ ബന്ധം സ്വാഭാവികമാണ്. കൃഷിക്കാരും പെറ്റി ബൂർഷ്വാ തോട്ടക്കാരും ഇവിടെ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു: "... ആപ്പിൾ ഒഴിക്കുന്ന ഒരു കർഷകൻ ചീഞ്ഞ പൊട്ടലോടെ അവയെ ഒന്നൊന്നായി ഭക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇതാണ് സ്ഥാപനം - ഒരു പെറ്റി ബൂർഷ്വാസി ഒരിക്കലും അത് വെട്ടിമാറ്റില്ല, പക്ഷേ അവനും പറയും - വാലി, നിറയെ കഴിക്കൂ..." ... അവരുടെ പരസ്പര ബന്ധമാണ് രസകരവും ആശ്ചര്യകരവും: "... ഒരു സാമ്പത്തിക ചിത്രശലഭം! ഇവ ഇന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു." അവർ ഊഷ്മളതയും മൃദുത്വവും നിറഞ്ഞതാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഒരു "ബട്ടർഫ്ലൈ" ആണ്, ഒരു "സ്ത്രീ" മാത്രമല്ല, അതിലുപരിയായി ഒരു "സ്ത്രീ" അല്ല. അത്തരമൊരു അസാധാരണ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച്, ബുനിൻ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും ദൈനംദിന ജോലിയിലും വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്ന എഴുത്തുകാരൻ, ചെറിയ ഭൂവുടമകളുടെ വിശ്രമ നിമിഷങ്ങൾ വായനക്കാരനെ കാണിക്കാൻ മറക്കുന്നില്ല. വേനൽക്കാലത്ത്, ഇത് പ്രാഥമികമായി ഒരു വേട്ടയാടലാണ്: "വേണ്ടി കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾഒരു കാര്യം ഭൂവുടമകളുടെ മരിക്കുന്ന ആത്മാവിനെ പിന്തുണച്ചു - വേട്ടയാടൽ! ”, ശൈത്യകാലത്ത് - പുസ്തകങ്ങൾ. ബുനിൻ അവയും മറ്റ് തൊഴിലുകളും സൂക്ഷ്മമായ കൃത്യതയോടെ വിവരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, വായനക്കാരൻ ആ ലോകത്തേക്ക് നീങ്ങുകയും ആ ജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു: “വേട്ടയാടൽ അമിതമായി ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ബാക്കിയുള്ളത് പ്രത്യേകിച്ചും സന്തോഷകരമായിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഉണർന്ന് വളരെ നേരം കിടക്കയിൽ കിടക്കും. വീടാകെ നിശബ്ദത...." വിശാലമായ റഷ്യൻ ആത്മാവായ റഷ്യയെ കാണിക്കാനുള്ള ചുമതല എഴുത്തുകാരൻ സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്നു. അവന്റെ വേരുകളെക്കുറിച്ചും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ അവൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ രഹസ്യം നിങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഓരോ രാജ്യവും വ്യത്യസ്തമാണ്. ന്യൂ ഗിനിയ ദ്വീപുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഗോത്രത്തെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും പെരുമാറില്ല, ശാന്തവും സമതുലിതവുമായ ഇംഗ്ലീഷുകാർ സ്വഭാവഗുണമുള്ള സ്പെയിൻകാർ പോലെയുള്ള ഇത്തരം കോമാളിത്തരങ്ങൾ സ്വയം അനുവദിക്കില്ല. നാമെല്ലാവരും വ്യത്യസ്തരാണ്, നമ്മുടെ താമസസ്ഥലത്ത്, മാനസികാവസ്ഥയിൽ, നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്തരാണ്. റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ വളരെക്കാലമായി ആതിഥ്യമരുളുന്ന, വിശാലമായ നിഗൂഢമായ ആത്മാവുള്ള ദയയുള്ള വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിഗൂഢമായത്? അടുത്തുള്ള തെരുവിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ അയൽക്കാരനെ മനസിലാക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അയൽ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, ഈ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും മനസ്സിലാക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു, ഒരു ചെറിയ താക്കോൽ, ദേശീയ മൗലികതയുടെ ഏത് കോട്ടയ്ക്കും അനുയോജ്യമാണ്.

തൊണ്ണൂറുകളിൽ, ഞങ്ങളുടെ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: "അവകാശപ്പെടാത്ത കഴിവുകൾ".
കാലം, യുഗം, വായനക്കാർ "അൺക്ലെയിംഡ്". ഈ നിർവചനം M.A. Bulgakov-ന് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. എന്തിന്
എഴുത്തുകാരന്റെ ശക്തവും യഥാർത്ഥവും സ്പഷ്ടവുമായ കഴിവുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ കോടതിയിലേക്ക് മാറിയില്ലേ? എന്താണ് ഇന്നത്തെ നിഗൂഢത
ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള സാർവത്രിക പ്രശംസ? വോട്ടെടുപ്പ് പ്രകാരം പൊതു അഭിപ്രായം, നോവൽ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച റഷ്യൻ നോവലായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

സമഗ്രാധിപത്യ ശക്തിയെ പൂർണ്ണമായും അനുസരിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന ആവശ്യവുമായി സ്വയം സജീവമായി എതിർക്കുന്ന ഒരു തരം വ്യക്തി ബൾഗാക്കോവിന്റെ കൃതിയിൽ ഉയർന്നുവന്നു എന്നതാണ് കാര്യം. സാർവത്രിക ഭയത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയുടെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ, അത്തരമൊരു മനുഷ്യ തരം, തീർച്ചയായും, അപകടകരവും അനാവശ്യവുമായി മാറി, ഈ തരം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽഈ വാക്ക്. എന്നാൽ ഇന്ന് അദ്ദേഹം പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഒടുവിൽ ചരിത്രത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും ഇടം നേടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ബൾഗാക്കോവ് ഒരു രണ്ടാം ജീവിതം കണ്ടെത്തി, നമ്മുടെ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി മാറി. ബൾഗാക്കോവ് ചിത്രീകരിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിന്റെ പനോരമ മാത്രമല്ല, അതിലും പ്രധാനമായി, ഒരു നിശിത പ്രശ്നവും ഞങ്ങൾ കണ്ടു. മനുഷ്യ ജീവിതം: ഒരു വ്യക്തി അതിജീവിക്കുമോ, അവൻ തന്റെ മാനുഷിക തത്വങ്ങൾ നിലനിർത്തുമോ, അത് നിഷ്ഫലമായാൽ സംസ്കാരം നശിപ്പിക്കപ്പെടും.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ കാലഘട്ടം അധികാരവും സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം രൂക്ഷമാകുന്ന സമയമാണ്. സംസ്കാരത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും ഈ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളും എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ പൂർണ്ണമായി അനുഭവിച്ചു: പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, നിർമ്മാണങ്ങൾ, സർഗ്ഗാത്മകത, പൊതുവെ സ്വതന്ത്ര ചിന്തകൾ എന്നിവയ്ക്ക് നിരോധനം. ഇതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, തൽഫലമായി, കലാകാരന്റെ പല സൃഷ്ടികളും, ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലും.

മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും കേന്ദ്ര പ്രമേയം, ഒരു സംസ്കാര വാഹകന്റെയും കലാകാരന്റെയും സ്രഷ്ടാവിന്റെയും സാമൂഹിക വിപത്തുകളുടെ ലോകത്തും സംസ്കാരത്തിന്റെ നാശത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലും ഉള്ള ഗതിയാണ്. നിശിതമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ രൂപരേഖ പുതിയ ബുദ്ധിജീവികൾനോവലിൽ. മോസ്കോയിലെ സാംസ്കാരിക വ്യക്തികൾ - MASSOLIT ജീവനക്കാർ - വേനൽക്കാല കോട്ടേജുകളുടെയും വൗച്ചറുകളുടെയും വിതരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കല, സംസ്കാരം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല, അവർ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ വ്യാപൃതരാണ്: ഒരു ലേഖനം എങ്ങനെ വിജയകരമായി എഴുതാം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചെറിയ കഥഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് തെക്ക് ഒരു ടിക്കറ്റ് ലഭിക്കാൻ. അവരെല്ലാം സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് അന്യരാണ്, കലയിൽ നിന്നുള്ള ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളാണ്, അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. ഇതാണ് പരിസ്ഥിതി, ഇതാണ് പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യം, അതിൽ യജമാനന് സ്ഥാനമില്ല. മാസ്റ്റർ യഥാർത്ഥത്തിൽ മോസ്കോയ്ക്ക് പുറത്താണ്, അവൻ ഒരു "സൈക്യാട്രിക് ഹോസ്പിറ്റലിൽ" ആണ്. പുതിയ "കല" യ്ക്ക് ഇത് അസൗകര്യമാണ്, അതിനാൽ ഒറ്റപ്പെട്ടതാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് അസൗകര്യമുള്ളത്? ഒന്നാമതായി, അവൻ സ്വതന്ത്രനായതിനാൽ, വ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറയെ തകർക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ശക്തി അവനുണ്ട്. ഇതാണ് സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെ ശക്തി, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ശക്തി. യജമാനൻ തന്റെ കലയിൽ ജീവിക്കുന്നു, അല്ലാത്ത ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല! th. ബൾഗാക്കോവ് മാസ്റ്ററുടെ പ്രതിച്ഛായയോട് അടുത്താണ്, എന്നിരുന്നാലും നോവലിന്റെ നായകനെ അതിന്റെ രചയിതാവുമായി തിരിച്ചറിയുന്നത് തെറ്റാണ്. യജമാനൻ ഒരു പോരാളിയല്ല, അവൻ കലയെ മാത്രമേ സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ, പക്ഷേ രാഷ്ട്രീയമല്ല, അവൻ അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും: സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യം, കലാകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ അക്രമത്തിന്റെ ഭരണകൂട സംവിധാനത്തിന് വിധേയമാക്കാത്തത് - എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. റഷ്യയിൽ, ഒരു കവിയും എഴുത്തുകാരനും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രവാചകനാണ്. ഇതാണ് റഷ്യക്കാരുടെ പാരമ്പര്യം ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യംബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ. ലോകം, ശക്തി, ഭരണകൂടം, അവരുടെ പ്രവാചകനെ നശിപ്പിക്കുക, ഒന്നും നേടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവർക്ക് ഒരുപാട് നഷ്ടപ്പെടും: യുക്തി, മനസ്സാക്ഷി, മനുഷ്യത്വം.

യേഹ്ശുവായെയും പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെയും കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവലിൽ ഈ ആശയം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും പ്രകടമായിരുന്നു. പീലാത്തോസിന്റെ പിന്നിൽ ആധുനിക വായനക്കാരൻഅധികാരത്തിൽ നിക്ഷിപ്തമായ, എന്നാൽ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്‌ടപ്പെട്ട, ഒരു ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഏതൊരു നേതാവിനെയും ആരെയും കാണാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. മറ്റൊരു കാര്യം പ്രധാനമാണ്: യേഹ്ശുവായുടെ ചിത്രം ബൾഗാക്കോവിന്റെ സമകാലികന്റെ പ്രതിച്ഛായയായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, അധികാരത്താൽ തകർന്നിട്ടില്ല, അവന്റെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ നശിച്ചു. സമത്വം, പൊതുനന്മ, അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹം, അതായത് നിലവിലില്ലാത്തതും ആയിരിക്കാൻ കഴിയാത്തതും പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ കഴിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ പീലാത്തോസിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു ഏകാധിപത്യ രാഷ്ട്രം... അധികാരത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയിൽ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ വീക്ഷണകോണിൽ ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം, "...എല്ലാ അധികാരവും ജനങ്ങൾക്കെതിരായ അക്രമമാണ്" എന്നും "ഇരുവരുടെയും ശക്തിയില്ലാത്ത സമയം വരും" എന്ന യേഹ്ശുവായുടെ ചിന്തകളാണ്. സീസറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ശക്തി. ഒരു വ്യക്തി സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും രാജ്യത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകും, ​​അവിടെ ശക്തി ആവശ്യമില്ല. വ്യക്തമായും, അതാണ് ബൂ തന്നെ ചിന്തിച്ചത്! എൽഗാക്കോവ്, എന്നാൽ കലാകാരന്റെ ആശ്രിത സ്ഥാനത്താൽ ബൾഗാക്കോവിനെ വേദനിപ്പിച്ചുവെന്നത് കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്. കലാകാരന് ലോകത്തോട് പറയുന്നത് കേൾക്കാൻ അധികാരമുള്ളവരെ എഴുത്തുകാരൻ ക്ഷണിക്കുന്നു, കാരണം സത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ പക്ഷത്തല്ല. യഹൂദ്യയിലെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന് "കുറ്റവാളിയോട് സംസാരിച്ച് തീർന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ എന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല" എന്ന ധാരണ ഉണ്ടായത് വെറുതെയല്ല. അതിനാൽ, യജമാനന്റെയും ബൾഗാക്കോവിന്റെയും സത്യത്തിന് “ഡിമാൻഡ്” ഇല്ലാത്തതുപോലെ, യേഹ്ശുവായുടെ സത്യം “അവകാശപ്പെടാതെ” നിലനിന്നു.

എന്താണ് ഈ സത്യം? സംസ്കാരം, സ്വാതന്ത്ര്യം, അധികാരികൾ വിയോജിപ്പ് എന്നിവയെ കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊല്ലുന്നത് ലോകത്തിനും അധികാരികൾക്കും വിനാശകരമാണ്, ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ ലോകത്തിലേക്ക് ഒരു ജീവധാരയെ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയൂ എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. കലാകാരനെ പുറത്താക്കിയ ലോകം നശിക്കും എന്നതാണ് ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രധാന ആശയം. ഒരുപക്ഷേ ബൾഗാക്കോവ് വളരെ ആധുനികനായതുകൊണ്ടാകാം, ഈ സത്യം ഇപ്പോൾ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നത്.

എം എ ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കഥ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഒന്നാണ്. "ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കഥയിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യ പാത്തോസ് നിർവചിക്കുന്നു (1920-കളുടെ മധ്യത്തോടെ, എം. ബൾഗാക്കോവ് കഥകൾ, ഫ്യൂലെറ്റോണുകൾ, കഥകൾ "ദി ഡെവിൾസ് ഡേ", "ഫാറ്റൽ എഗ്ഗ്സ്" എന്നിവയിൽ കഴിവുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യകാരനായി സ്വയം തെളിയിച്ചിരുന്നു).

വി" ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം"ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിലൂടെ, എഴുത്തുകാരൻ അധികാരികളുടെ മറ്റ് പ്രതിനിധികളുടെ അലംഭാവം, അജ്ഞത, അന്ധമായ പിടിവാശി, സംശയാസ്പദമായ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ, അവരുടെ ധിക്കാരം, പൂർണ്ണമായ അനുവാദം എന്നിവയ്ക്ക് സുഖപ്രദമായ അസ്തിത്വത്തിനുള്ള സാധ്യതയെ അപലപിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ 20 കളിൽ പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മുഖ്യധാരയിൽ നിന്ന് വീണു. എന്നിരുന്നാലും, അവസാനം, എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം, ചില സാമൂഹിക ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ പരിഹാസത്തിലൂടെയും നിഷേധത്തിലൂടെയും, ശാശ്വതമായ അവകാശവാദം ഉയർത്തി. സദാചാര മൂല്യങ്ങൾ... ഒരു നായയെ മനുഷ്യനാക്കി മാറ്റുന്നത് ഗൂഢാലോചനയുടെ വസന്തമാക്കി മാറ്റാൻ, എം. ക്ലിം ചുഗുങ്കിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഷാരിക്കോവിൽ പ്രകടമാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് രചയിതാവ് ക്ലിമിനെ "ഉയിർപ്പിക്കരുത്"? എന്നാൽ നമ്മുടെ കൺമുമ്പിൽ, "നരച്ച മുടിയുള്ള ഫൗസ്റ്റ്", യുവത്വത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ തേടുന്നതിൽ തിരക്കിലാണ്, ഒരു വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഒരു ടെസ്റ്റ് ട്യൂബിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു നായയിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയാണ്. ഡോ. ബോർമെന്റൽ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയും പ്രൊഫസറുടെ സഹായിയുമാണ്, കൂടാതെ, ഒരു അസിസ്റ്റന്റിനു യോജിച്ചതുപോലെ, അദ്ദേഹം കുറിപ്പുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു, പരീക്ഷണത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. നമ്മുടെ മുൻപിൽ കർശനമായ ഒരു മെഡിക്കൽ രേഖയുണ്ട്, അതിൽ വസ്തുതകൾ മാത്രം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഉടൻ തന്നെ യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞനെ അടിച്ചമർത്തുന്ന വികാരങ്ങൾ അവന്റെ കൈയക്ഷരത്തിലെ മാറ്റത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കാൻ തുടങ്ങും. ഡയറിയിൽ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, ഒരു പ്രൊഫഷണലായതിനാൽ, ബോർമെന്റൽ ചെറുപ്പവും ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നിറഞ്ഞതുമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അധ്യാപകന്റെ അനുഭവവും ഉൾക്കാഴ്ചയും ഇല്ല.

രൂപീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് " പുതിയ വ്യക്തി", ആരാണ് ഈയിടെ വെറും ആരുമല്ല, ഒരു നായ? പൂർണ്ണമായ പരിവർത്തനത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, ജനുവരി 2 ന്, ഈ സൃഷ്ടി അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനെ അമ്മയെ ശപിച്ചു, ക്രിസ്മസിന്, അതിന്റെ പദാവലി എല്ലാ ശകാര വാക്കുകളാലും നിറച്ചു. സ്രഷ്ടാവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദ്യത്തെ വിവേകപൂർണ്ണമായ പ്രതികരണം "ഇറങ്ങുക, നിറ്റ്" എന്നതാണ്. ഡോ. ബോർമെന്റൽ അനുമാനിക്കുന്നു, "നമുക്ക് മുന്നിൽ ഷാരിക്കിന്റെ മസ്തിഷ്കമാണ്", എന്നാൽ കഥയുടെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് നായയുടെ തലച്ചോറിൽ ഒരു ദുരുപയോഗം നടന്നിട്ടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, കൂടാതെ "ശാരികിനെ വളരെ ഉയർന്ന നിലയിലേക്ക് വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ ഞങ്ങൾ സംശയത്തോടെ അംഗീകരിക്കുന്നു. മാനസിക വ്യക്തിത്വം", പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്കി പ്രകടിപ്പിച്ചു. ദുരുപയോഗത്തിൽ പുകവലി ചേർക്കുന്നു (ഷാരിക്കിന് പുകയില പുക ഇഷ്ടമല്ല); വിത്തുകൾ; ബാലലൈക (ശാരിക്ക് സംഗീതം അംഗീകരിച്ചില്ല) - മാത്രമല്ല, ദിവസത്തിലെ ഏത് സമയത്തും ബാലലൈക (മറ്റുള്ളവരോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ തെളിവ്); വൃത്തിഹീനതയും വസ്ത്രങ്ങളുടെ മോശം രുചിയും. ഷാരിക്കോവിന്റെ വികസനം ദ്രുതഗതിയിലാണ്: ഫിലിപ്പ് ഫിലിപ്പോവിച്ച് ദേവതയുടെ പദവി നഷ്ടപ്പെടുകയും "ഡാഡി" ആയി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഷാരികോവിന്റെ ഈ ഗുണങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത ധാർമ്മികത, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അധാർമികത ("ഞാൻ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യും, ഞാൻ വെണ്ണയുമായി പോരാടും"), മദ്യപാനം, മോഷണം എന്നിവയുമായി ചേർന്നതാണ്. പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഈ പ്രക്രിയ "ഇതിൽ നിന്ന്" കിരീടം നേടിയിരിക്കുന്നു ഏറ്റവും ഭംഗിയുള്ള നായ"പ്രൊഫസറെ അപലപിച്ചു, പിന്നെ അവന്റെ ജീവനെ നേരെയുള്ള ഒരു ശ്രമം".

ഷാരിക്കോവിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് അവനിൽ അവശേഷിക്കുന്ന നായ്ക്കളുടെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: അടുക്കളയോടുള്ള വാത്സല്യം, പൂച്ചകളോടുള്ള വെറുപ്പ്, നല്ല ഭക്ഷണം, നിഷ്ക്രിയ ജീവിതത്തോടുള്ള സ്നേഹം. ഒരു മനുഷ്യൻ പല്ലുകൊണ്ട് ഈച്ചകളെ പിടിക്കുന്നു, കുരയ്ക്കുന്നു, സംഭാഷണങ്ങളിൽ ദേഷ്യത്തോടെ കുരയ്ക്കുന്നു. പക്ഷേ അല്ല ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾനായ്ക്കളുടെ സ്വഭാവം പ്രീചിസ്റ്റെങ്കയിലെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ നിവാസികളെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു നായയിൽ മധുരവും നിരുപദ്രവകരവുമാണെന്ന് തോന്നിയ ധിക്കാരം ഒരു വ്യക്തിയിൽ അസഹനീയമായിത്തീരുന്നു, തന്റെ പരുഷതയോടെ, വീട്ടിലെ എല്ലാ താമസക്കാരെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, "പഠിച്ച് സമൂഹത്തിൽ സ്വീകാര്യമായ ചില അംഗങ്ങളെങ്കിലും ആകാൻ" ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ ധാർമ്മികത വ്യത്യസ്തമാണ്: അവൻ ഒരു NEPman അല്ല, അതിനാൽ, അവൻ ഒരു തൊഴിലാളിയാണ്, കൂടാതെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കും അവകാശമുണ്ട്: ഈ രീതിയിൽ ഷാരിക്കോവ് "എല്ലാം പങ്കിടുക" എന്ന ആശയം പങ്കിടുന്നു, അത് ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഒരു നായയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും ഏറ്റവും മോശമായ, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ഗുണങ്ങൾ ഷാരിക്കോവ് ഏറ്റെടുത്തു. പരീക്ഷണം ഒരു രാക്ഷസനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, അതിന്റെ അധാർമികതയിലും ആക്രമണോത്സുകതയിലും, നിന്ദ്യതയിലോ വിശ്വാസവഞ്ചനയിലോ കൊലപാതകത്തിലോ അവസാനിക്കില്ല; ശക്തി മാത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നവൻ, ഏതൊരു അടിമയെയും പോലെ, ആദ്യ അവസരത്തിൽ താൻ അനുസരിച്ച എല്ലാത്തിനും പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. ഒരു നായ ഒരു നായയായി തുടരണം, ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിയായി തുടരണം.

മറ്റൊരു അംഗം നാടകീയ സംഭവങ്ങൾപ്രെചിസ്റ്റെങ്കയിലെ വീട്ടിൽ - പ്രൊഫസർ പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി. പ്രശസ്ത യൂറോപ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ മനുഷ്യശരീരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങൾ തേടുന്നു, ഇതിനകം കാര്യമായ ഫലങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. പ്രൊഫസർ പഴയ ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രതിനിധിയാണ്, പഴയ ജീവിത തത്വങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. ഫിലിപ്പ് ഫിലിപ്പോവിച്ചിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ലോകത്ത് എല്ലാവരും അവരവരുടെ കാര്യം ചെയ്യണം: തിയേറ്ററിൽ - പാടാൻ, ആശുപത്രിയിൽ - ഓപ്പറേഷൻ ചെയ്യാൻ, പിന്നെ ഒരു നാശവും ഉണ്ടാകില്ല. ജോലി, അറിവ്, കഴിവുകൾ എന്നിവയിലൂടെ മാത്രമേ ഭൗതിക ക്ഷേമം, ജീവിത നേട്ടങ്ങൾ, സമൂഹത്തിൽ ഒരു സ്ഥാനം എന്നിവ കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് അദ്ദേഹം ശരിയായി വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ വ്യക്തിയാക്കുന്നത് ഉത്ഭവമല്ല, മറിച്ച് അവൻ സമൂഹത്തിന് നൽകുന്ന നേട്ടങ്ങളാണ്. "ഭീകരതയോടെ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല" എന്ന ശിക്ഷാവിധി ശത്രുവിന്റെ തലയിൽ ഒരു വടികൊണ്ട് അടിച്ചിട്ടില്ല. രാജ്യത്തെ കീഴ്മേൽ മറിക്കുകയും ദുരന്തത്തിന്റെ വക്കിലെത്തിക്കുകയും ചെയ്ത പുതിയ ഉത്തരവിനോടുള്ള അനിഷ്ടം പ്രൊഫസർ മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. അയാൾക്ക് പുതിയ നിയമങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല ("എല്ലാം വിഭജിക്കുക", "ആരും ആയിരുന്നില്ല, അവൻ എല്ലാം ആകും"), യഥാർത്ഥ തൊഴിലാളികൾക്ക് സാധാരണ ജോലിയും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ യൂറോപ്യൻ ലുമിനറി ഇപ്പോഴും പുതിയ സർക്കാരുമായി വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നു: അവൻ അവളുടെ യൗവനം തിരികെ നൽകുന്നു, അവൾ അവന് സഹിക്കാവുന്ന ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യവും നൽകുന്നു. തുറന്ന എതിർപ്പിൽ നിൽക്കുക പുതിയ സർക്കാർ- ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റും ജോലി ചെയ്യാനുള്ള അവസരവും ഒരുപക്ഷേ ജീവിതവും നഷ്ടപ്പെടാൻ. പ്രൊഫസർ തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തി. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഷാരിക്കിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഒരു പരിധിവരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രൊഫസറുടെ ചിത്രം വളരെ വിരോധാഭാസമായാണ് ബൾഗാക്കോവ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഒരു ഫ്രഞ്ച് നൈറ്റും രാജാവും പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഫിലിപ്പ് ഫിലിപ്പോവിച്ച്, പണത്തിനു വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ശാസ്ത്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് താൻ ഇത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഡോ. . എന്നാൽ, മനുഷ്യരാശിയെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി ഇതുവരെ അധഃപതിച്ച വൃദ്ധരെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും അലിഞ്ഞുപോയ ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള അവരുടെ അവസരം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രൊഫസർ സർവശക്തൻ ശാരികിന് മാത്രം. അധികാരികളെ സേവിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ശാസ്ത്രജ്ഞന് സുരക്ഷ ഉറപ്പുനൽകുന്നു, അധികാരികളുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം, തൊഴിലാളിവർഗത്തോടുള്ള തന്റെ ഇഷ്ടക്കേട് പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും, ഷാരിക്കോവിന്റെ അപകീർത്തികളിൽ നിന്നും അപലപനങ്ങളിൽ നിന്നും അവൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഷ്വോണ്ടർ. എന്നാൽ അവന്റെ വിധി, മുഴുവൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെയും വിധി പോലെ, വടിക്കെതിരെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പോരാടാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, ബൾഗാക്കോവ് ഊഹിക്കുകയും വ്യാസെംസ്കായയുടെ കഥയിൽ പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തു: “നിങ്ങൾ ഒരു യൂറോപ്യൻ പ്രഗത്ഭനല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ ഏറ്റവും ധിക്കാരത്തിൽ ഇടപെടുമായിരുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ ഇനിയും പറയുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുള്ള ആളുകളിലൂടെ നമുക്ക് വിശദീകരിക്കാം, നിങ്ങളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യണം. സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ച് പ്രൊഫസർ ആശങ്കാകുലനാണ്, ഇത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ (കലാബുഖോവ് വീടിന്റെ ചരിത്രം), ജോലിയിലും നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിലും പ്രകടമാണ്. അയ്യോ, നാശം അവരുടെ തലയിലുണ്ടെന്ന ഫിലിപ്പ് ഫിലിപ്പോവിച്ചിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ വളരെ ആധുനികമാണ്, എല്ലാവരും അവരവരുടെ ബിസിനസ്സിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, "സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന്റെ നാശം" അവസാനിക്കും. പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഒരു അപ്രതീക്ഷിത ഫലം ലഭിച്ചതിനാൽ ("പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥിയിലെ മാറ്റം പുനരുജ്ജീവനമല്ല, പൂർണ്ണമായ മാനുഷികവൽക്കരണം നൽകുന്നു"), ഫിലിപ്പ് ഫിലിപ്പോവിച്ച് അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കൊയ്യുന്നു. ഒരു വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ഷാരികോവിനെ പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അവൻ പലപ്പോഴും കേൾക്കാത്ത പരുഷതയിൽ നിന്ന് കോപം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, നിലവിളിക്കാൻ തകരുന്നു (അവൻ നിസ്സഹായനും തമാശക്കാരനുമായി കാണപ്പെടുന്നു - അവൻ മേലിൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു, ഇത് വിദ്യാർത്ഥിയിൽ നിന്ന് ഇതിലും വലിയ എതിർപ്പിന് കാരണമാകുന്നു). അവൻ സ്വയം നിന്ദിക്കുന്നു: ഇനിയും സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുക ... കുറച്ചുകൂടി, അവൻ എന്നെ പഠിപ്പിക്കും, തികച്ചും ശരിയാകും. എനിക്ക് എന്റെ കൈകളിൽ എന്നെത്തന്നെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല. ” പ്രൊഫസറിന് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവന്റെ ഞരമ്പുകൾ തകർന്നിരിക്കുന്നു, രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസത്തെ സഹതാപം കൂടുതലായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഇതിനകം രൂപീകരിച്ച "വ്യക്തിയെ" വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത് എളുപ്പമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, അയാൾക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്തപ്പോൾ, അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ജീവിക്കാനുള്ള ആന്തരിക ആവശ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. വീണ്ടും, സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവം തയ്യാറാക്കുകയും പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്ത റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഗതി സ്വമേധയാ ഒരാൾ ഓർമ്മിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് സംസ്കാരവും ധാർമ്മികതയും പ്രതിഫലവും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ വീണ്ടും ബോധവൽക്കരിക്കുക എന്ന കാര്യം എങ്ങനെയെങ്കിലും മറന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മിഥ്യാധാരണകൾക്കായി അവരുടെ ജീവിതം കൊണ്ട്.

പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥിയിൽ നിന്ന് ലൈംഗിക ഹോർമോണിന്റെ സത്ത് ലഭിച്ചതിനാൽ, പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥിയിൽ ധാരാളം ഹോർമോണുകൾ ഉണ്ടെന്ന് പ്രൊഫസർ അനുമാനിച്ചില്ല. ഒരു മേൽനോട്ടവും തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടലും ഷാരിക്കോവിന്റെ ജനനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഡോ. ബോർമെന്റൽ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ കുറ്റം, എന്നിരുന്നാലും അധ്യാപകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കും ബോധ്യങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി ചെയ്തു. ഷാരിക്കോവ്, സൂര്യനു കീഴിൽ തനിക്കായി ഒരു സ്ഥലം വൃത്തിയാക്കുന്നു, അപലപിക്കുന്നതിനോ "ഗുണഭോക്താക്കളുടെ" ശാരീരിക ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനോ അവസാനിക്കുന്നില്ല. ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ജീവിതമാണ്: “ഷാരിക്കോവ് തന്നെ തന്റെ മരണത്തെ ക്ഷണിച്ചു. അവൻ ഉയർത്തി ഇടതു കൈഫിലിപ്പ് ഫിലിപ്പോവിച്ചിനെ അസഹനീയമായ പൂച്ച മണം കൊണ്ട് കടിച്ച ഒരു കടി കാണിച്ചു. എന്നിട്ട് വലംകൈഅപകടകരമായ ബോർമെന്റലിൽ വെച്ച് അയാൾ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു റിവോൾവർ എടുത്തു. നിർബന്ധിത സ്വയം പ്രതിരോധം, തീർച്ചയായും, ഷാരിക്കോവിന്റെ മരണത്തിന് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം രചയിതാവിന്റെയും വായനക്കാരന്റെയും കണ്ണിൽ അൽപ്പം മയപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ വീണ്ടുംജീവിതം ഒരു സൈദ്ധാന്തിക പോസ്റ്റുലേറ്റുകളിലേക്കും യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. അതിശയകരമായ കഥയുടെ തരം ബൾഗാക്കോവിനെ സുരക്ഷിതമായി പരിഹരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു നാടകീയമായ സാഹചര്യം... എന്നാൽ പരീക്ഷണത്തിനുള്ള അവകാശത്തിന് ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ചിന്ത മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ഏതൊരു പരീക്ഷണവും അവസാനം വരെ ചിന്തിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

ഒരു യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പുരാതന പ്രവാചകനെപ്പോലെയാണ്. എ.പി.ചെക്കോവ്

"ഒരു യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പുരാതന പ്രവാചകന് തുല്യനാണ്." എ.പി.ചെക്കോവ്. (റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു കൃതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.)

തൊണ്ണൂറുകളിൽ, നമ്മുടെ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: "അവകാശപ്പെടാത്ത കഴിവുകൾ".
സമയം, യുഗം, വായനക്കാർ എന്നിവയാൽ "ക്ലെയിം ചെയ്യപ്പെടാത്തത്". ഈ നിർവചനം M. A. ബൾഗാക്കോവിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം. എന്തിന്
എഴുത്തുകാരന്റെ ശക്തവും യഥാർത്ഥവും സ്പഷ്ടവുമായ കഴിവുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ കോടതിയിലേക്ക് മാറിയില്ലേ? എന്താണ് ഇന്നത്തെ നിഗൂഢത
ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള സാർവത്രിക പ്രശംസ? അഭിപ്രായ വോട്ടെടുപ്പ് അനുസരിച്ച്, "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച റഷ്യൻ നോവലായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
ഒന്നാമതായി, ബൾഗാക്കോവിന്റെ കൃതിയിൽ സജീവമായി എതിർക്കുന്ന ഒരു തരം വ്യക്തി ഉയർന്നുവന്നു എന്നതാണ് കാര്യം.
സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയെ പൂർണ്ണമായും അനുസരിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന വ്യവസ്ഥയുമായി സ്വയം. സാർവത്രിക ഭയത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം, അത്തരമൊരു മനുഷ്യ തരം, തീർച്ചയായും, അപകടകരവും അനാവശ്യവുമായി മാറി, ഈ തരം ഏറ്റവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു
ഈ വാക്ക്. എന്നാൽ ഇന്ന് അദ്ദേഹം പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഒടുവിൽ ചരിത്രത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും ഇടം നേടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ബൾഗാക്കോവ് ഒരു സെക്കന്റ് കണ്ടെത്തി
ജീവിതം, നമ്മുടെ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി മാറി. ബൾഗാക്കോവ് ചിത്രീകരിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടു, മാത്രമല്ല
ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിന്റെ പനോരമ, പക്ഷേ, അതിലും പ്രധാനമായി, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും നിശിതമായ പ്രശ്നം: ഒരു വ്യക്തി അതിജീവിക്കുമോ,
സംസ്‌കാരത്താൽ നശിപ്പിച്ച് ശൂന്യമാക്കപ്പെട്ടാൽ, അതിന്റെ മാനുഷിക ഉത്ഭവം സംരക്ഷിക്കുമോ?
ബൾഗാക്കോവിന്റെ കാലഘട്ടം അധികാരവും സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം രൂക്ഷമാകുന്ന സമയമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ എല്ലാം പൂർണ്ണമായി അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞു
സംസ്കാരത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും ഈ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ: പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, നിർമ്മാണങ്ങൾ, സർഗ്ഗാത്മകത, പൊതുവെ സ്വതന്ത്ര ചിന്ത എന്നിവയെ നിരോധിക്കുന്നു.
ഇതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, തൽഫലമായി, കലാകാരന്റെ പല കൃതികളും, ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലായ "ദി മാസ്റ്ററും"
മാർഗരിറ്റ ".
"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്നതിന്റെ കേന്ദ്ര പ്രമേയം സാമൂഹിക ലോകത്ത് സംസ്കാരം, കലാകാരന്, സ്രഷ്ടാവ് എന്നിവരുടെ വിധിയാണ്.
പ്രശ്‌നങ്ങളിലും സംസ്‌കാരത്തിന്റെ നാശത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിലും. നോവലിലെ പുതിയ ബുദ്ധിജീവികളെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
മോസ്കോയിലെ സാംസ്കാരിക വ്യക്തികൾ - MASSOLIT ജീവനക്കാർ - വേനൽക്കാല കോട്ടേജുകളുടെയും വൗച്ചറുകളുടെയും വിതരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർക്ക് ചോദ്യങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമില്ല
കല, സംസ്കാരം, അവർ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ വ്യാപൃതരാണ്: ഒരു ലേഖനമോ ചെറുകഥയോ എങ്ങനെ വിജയകരമായി എഴുതാം
ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് തെക്ക് ഒരു ടിക്കറ്റ് നേടുക. അവരെല്ലാം സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് അന്യരാണ്, കലയിൽ നിന്നുള്ള ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളാണ്, അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. ഇതാണ്
പരിസരം, യജമാനന് സ്ഥാനമില്ലാത്ത പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യമാണിത്. മാസ്റ്റർ യഥാർത്ഥത്തിൽ മോസ്കോയ്ക്ക് പുറത്താണ്, അവൻ അകത്താണ്
"മാനസിക ആശുപത്രി". പുതിയ "കല" യ്ക്ക് ഇത് അസൗകര്യവും അതിനാൽ ഒറ്റപ്പെട്ടതുമാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് അസൗകര്യമുള്ളത്? ഒന്നാമതായി, വസ്തുതയാൽ
സ്വതന്ത്രമായി, വ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറയെ തകർക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ശക്തി അവനുണ്ട്. ഇതാണ് സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെ ശക്തി, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ശക്തി. മാസ്റ്റർ
അവന്റെ കലയിൽ ജീവിക്കുന്നു, അല്ലാത്ത ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല!
th. ബൾഗാക്കോവ് മാസ്റ്ററുടെ പ്രതിച്ഛായയോട് അടുത്താണ്, എന്നിരുന്നാലും നോവലിന്റെ നായകനെ അതിന്റെ രചയിതാവുമായി തിരിച്ചറിയുന്നത് തെറ്റാണ്. യജമാനൻ ഒരു പോരാളിയല്ല, അവനാണ്
കലയെ മാത്രം സ്വീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ രാഷ്ട്രീയമല്ല, അവൻ അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും: സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, ചിന്തയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം,
കലാകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഭരണകൂട ഹിംസ വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വിധേയമാക്കാത്തത് എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. റഷ്യയിൽ
ഒരു കവി, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എപ്പോഴും ഒരു പ്രവാചകനാണ്. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യമാണിത്, ബൾഗാക്കോവിന് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. സമാധാനം, ശക്തി,
ഭരണകൂടം, അവരുടെ പ്രവാചകനെ നശിപ്പിക്കുന്നു, ഒന്നും നേടുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരുപാട് നഷ്ടപ്പെടുന്നു: കാരണം, മനസ്സാക്ഷി, മനുഷ്യത്വം.
യേഹ്ശുവായെയും പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെയും കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവലിൽ ഈ ആശയം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും പ്രകടമായിരുന്നു. സമകാലികനായ പീലാത്തോസിന് പിന്നിൽ
ഒരു ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഏത് നേതാവിനെയും, അധികാരത്തിൽ നിക്ഷിപ്തമായ, എന്നാൽ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ആരെയും കാണാൻ വായനക്കാരന് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്.
സ്വാതന്ത്ര്യം. മറ്റൊരു കാര്യം പ്രധാനമാണ്: യേഹ്ശുവായുടെ ചിത്രം ബൾഗാക്കോവിന്റെ സമകാലികന്റെ പ്രതിച്ഛായയായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ ശക്തിയാൽ തകർന്നിട്ടില്ല, നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
അതിനാൽ, അവന്റെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് നശിച്ചു. പീലാത്തോസിന്റെ മുമ്പിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ തുളച്ചുകയറാൻ കഴിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ നിൽക്കുന്നു
ആത്മാവിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഇടവേളകൾ, സമത്വം, പൊതുനന്മ, അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹം, അതായത് അല്ലാത്തതും ആകാൻ കഴിയാത്തതും പ്രസംഗിക്കുന്നു
ഒരു ഏകാധിപത്യ അവസ്ഥയിൽ. ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം യേഹ്ശുവായുടെ ചിന്തകളാണ്.
"...എല്ലാ അധികാരവും ജനങ്ങൾക്കെതിരായ അക്രമമാണ്" എന്നും "സീസർമാരുടെ ശക്തി ഇല്ലാത്ത കാലം വരും,
മറ്റേതെങ്കിലും അധികാരമോ. ഒരു വ്യക്തി സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും രാജ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങും, അവിടെ ഇല്ല
ശക്തി. "വ്യക്തമായും, അതാണ് ബൂ തന്നെ ചിന്തിച്ചത്!
എൽഗാക്കോവ്, എന്നാൽ കലാകാരന്റെ ആശ്രിത സ്ഥാനത്താൽ ബൾഗാക്കോവിനെ വേദനിപ്പിച്ചുവെന്നത് കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്. അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവരോട് എഴുത്തുകാരൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു
കലാകാരൻ ലോകത്തോട് പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക, കാരണം സത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ പക്ഷത്തായിരിക്കില്ല. ജൂഡിയ പോണ്ടിയസിന്റെ പ്രൊക്യുറേറ്ററായതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല
"കുറ്റവാളിയുമായുള്ള സംഭാഷണം പൂർത്തിയാക്കിയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ എന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല" എന്ന ധാരണ പീലാത്തോസിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. വളരെ സത്യം
യജമാനന്റെയും ബൾഗാക്കോവിന്റെയും സത്യം "ഡിമാൻഡിൽ" ഇല്ലാത്തതുപോലെ യേഹ്ശുവാ "അവകാശപ്പെടാതെ" തുടർന്നു.
എന്താണ് ഈ സത്യം? അധികാരികൾ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും വിയോജിപ്പിന്റെയും ഏതെങ്കിലും കഴുത്തു ഞെരിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്
ലോകത്തിനും ശക്തിക്കും തന്നെ വിനാശകരമാണ്, ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ ലോകത്തിലേക്ക് ഒരു ജീവപ്രവാഹം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയൂ എന്ന വസ്തുതയിൽ. വീട്
കലാകാരനെ പുറത്താക്കിയ ലോകം നശിക്കും എന്നതാണ് ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആശയം. ഒരുപക്ഷേ കാരണം
ബൾഗാക്കോവ് വളരെ ആധുനികനാണ്, ഈ സത്യം ഇപ്പോൾ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു.

583 തടവുക

ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഏറ്റവും വിസ്മയിപ്പിക്കുന്ന നോവലുകളിലൊന്നിന്റെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന തുടർച്ചയാണ് "പർവതത്തിന്റെ നിഴൽ"! "ശാന്താരം" - അത് വ്യതിചലിച്ചു കലാരൂപംലോകമെമ്പാടും നാല് ദശലക്ഷം കോപ്പികൾ വിറ്റഴിച്ച (അതിൽ അര ദശലക്ഷം റഷ്യയിൽ) അഗാധത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാനും അതിജീവിക്കാനും കഴിഞ്ഞ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കുറ്റസമ്മതം മികച്ച എഴുത്തുകാർആധുനിക കാലത്ത്, മെൽവില്ലെ മുതൽ ഹെമിംഗ്വേ വരെ. ബഹുമാന്യനായ ജോനാഥൻ കരോൾ എഴുതി: "ശാന്തറാം" തന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ തൊടാത്ത, ഒന്നുകിൽ ഹൃദയമില്ലാത്ത, അല്ലെങ്കിൽ മരിച്ചുപോയ ഒരു വ്യക്തി ..." ശാന്താറാം "-" നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആയിരത്തൊന്നു രാവുകൾ. ഇത് വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന എല്ലാവർക്കും ഒരു അമൂല്യമായ സമ്മാനമാണ്. ഒടുവിൽ, ജിഡി റോബർട്ട്‌സ് ഓസ്‌ട്രേലിയൻ പരമാവധി സുരക്ഷാ ജയിലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് ബോംബെയിൽ കള്ളപ്പണക്കാരനും കള്ളക്കടത്തുകാരനായും മാറിയ ശാന്താറാം എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള ലിനിന്റെ കഥയുടെ തുടർച്ച എഴുതി. അതിനാൽ, ലിനിന് ഏറ്റവും അടുത്ത രണ്ട് പേരെ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ട് രണ്ട് വർഷം കഴിഞ്ഞു: അഫ്ഗാൻ പർവതനിരകളിൽ മരിച്ച മാഫിയയുടെ നേതാവ് കാദർഭായി, ബോംബെ മാധ്യമ മുതലാളിയെ വിവാഹം കഴിച്ച നിഗൂഢ, കൊതിച്ച സുന്ദരിയായ കാർല. ഇപ്പോൾ ലിൻ കാദർഭായി നൽകിയ അവസാന നിയോഗം നിറവേറ്റേണ്ടതുണ്ട്, പർവതത്തിൽ താമസിക്കുന്ന മുനിയുടെ വിശ്വാസം നേടുക, പുതിയ മാഫിയ നേതാക്കളുടെ അനിയന്ത്രിതമായി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്ന സംഘട്ടനത്തിൽ തല രക്ഷിക്കുക, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - സ്നേഹം കണ്ടെത്തുക. വിശ്വാസം.

337 തടവുക

ഹാരി ക്യുബെർട്ട് കേസിനെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം 2012 ൽ പുറത്തിറങ്ങി, ഒരു തൽക്ഷണ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി. തലകറങ്ങുന്ന ഇതിവൃത്തവും അപ്രതീക്ഷിതമായ അവസാനവുമുള്ള ഈ കഥയുടെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് അമേരിക്കയിലാണ്. യുവനും വിജയിച്ച നോവലിസ്റ്റുമായ മാർക്കസ് ഗോൾഡ്മാൻ പ്രചോദനത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുകയും തന്റെ അധ്യാപകനായ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ ഹാരി ക്യുബെർട്ടിന്റെ സഹായം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 33 വർഷം മുമ്പ് ശാന്തമായ ഒരു അമേരിക്കൻ പട്ടണത്തിൽ നടന്ന ഒരു കൊലപാതകത്തിൽ കുറ്റാരോപിതനായ ഹാരി തന്നെ സഹായം ആവശ്യമാണെന്ന് പെട്ടെന്ന് മാറുന്നു. ഹാരിയെ വൈദ്യുതക്കസേരയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ, മാർക്കസ് സ്വന്തം അന്വേഷണം ഏറ്റെടുക്കുകയും നുണകളുടെയും ദീർഘകാല രഹസ്യങ്ങളുടെയും മാരകമായ അപകടങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ കുരുക്ക് അഴിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ എങ്ങനെ എഴുതാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുപ്പത്തിയൊന്ന് നുറുങ്ങുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരനെപ്പറ്റി:
ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ എഴുതുന്ന ഒരു സ്വിസ് എഴുത്തുകാരനാണ് ജോയൽ ഡിക്കർ. ജനീവയിലെ സ്കൂളിലും പിന്നീട് പാരീസിലും കോഴ്സുകളിൽ പഠിച്ചു അഭിനയം... 2010 ൽ ജനീവ സർവകലാശാലയിലെ നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.
പത്താം വയസ്സിൽ, ഒരു സുഹൃത്തിനോടൊപ്പം, മൃഗങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട "അനിമൽ ഗസറ്റ്" അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു, ഏഴ് വർഷം അതിന്റെ നേതൃത്വം വഹിച്ചു, അതിന് പ്രകൃതി സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ക്യൂനിയോ സമ്മാനം ലഭിക്കുകയും "ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ എഡിറ്റർ- ആയി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വിറ്റ്സർലൻഡിന്റെ ഇൻ-ചീഫ്".
2005-ൽ ഡിക്കർ തന്റെ ആദ്യ നോവൽ "ടൈഗർ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് ഇന്റർനാഷണൽ യംഗ് റൈറ്റേഴ്സ് പ്രൈസ് നേടി. 2010 ൽ അദ്ദേഹം നോവൽ പുറത്തിറക്കി " അവസാന നാളുകൾനമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ, "അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് സ്വിസ് റൈറ്റേഴ്‌സ് അവാർഡ് ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം, ദി ട്രൂത്ത് എബൗട്ട് ദി ഹാരി ക്യൂബർട്ട് കേസ് (2012), വായനക്കാരുടെ വലിയ വിജയമായിരുന്നു.

ഉദ്ധരണി:
"ഹാരി ക്യൂബർട്ട് കേസിനെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം" പിശാച് തന്നെ സൃഷ്ടിച്ച കെണികളുടെയും വഞ്ചനകളുടെയും ഒരു സമർത്ഥമായ സംവിധാനമാണ്. പിശാചിന് 27 വയസ്സായി, അവന്റെ പേര് ജോയൽ ഡിക്കർ, വ്യാജ അവസാനങ്ങളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, തട്ടിപ്പ് ഏസ്, ചാമ്പ്യൻ മൂർച്ചയുള്ള തിരിവുകൾ, നോവലിലെ നോവലിന്റെ മാസ്റ്റർ.
- ഫ്രാൻസ് സംസ്കാരം

ടാഗുകൾ:
നോവൽ, ആക്ഷൻ പായ്ക്ക് ചെയ്ത ഗദ്യം, ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ, ഹാരി ക്യൂബർട്ട്, മാർക്കസ് ഗോൾഡ്മ, സ്നേഹം, സർഗ്ഗാത്മകത, സൗഹൃദം, അമേരിക്ക

525 തടവുക

1399 തടവുക

ജാക്ക് തോൺ പ്ലേ "ഹാരി പോട്ടർ ആൻഡ് ശപിക്കപ്പെട്ട കുട്ടി"അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചത് യഥാർത്ഥ കഥനിന്ന് ജെ.കെ. റൗളിംഗ്, ജോൺ ടിഫാനി, ജാക്ക് തോൺ. ഇത് എട്ടാമത്തെ ഹാരി പോട്ടർ പുസ്തകവും ആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക സ്റ്റേജ് നിർമ്മാണവുമാണ്. സ്ക്രിപ്റ്റിന്റെ ഈ പതിപ്പ് അന്തിമവും ഉൾപ്പെടുന്നു അധിക മെറ്റീരിയലുകൾ: വംശാവലിഹാരി പോട്ടർ കുടുംബം, കാലഗണന പ്രധാന സംഭവങ്ങൾഹാരി പോട്ടർ, ജോൺ ടിഫാനി എന്നിവരുടെ ജീവിതത്തിൽ, തിരക്കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ജാക്ക് തോണിന്റെ സംഭാഷണം.

453 തടവുക

നിങ്ങളെ ചികിത്സിക്കുന്ന ഡോക്ടറെ കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്കെന്തറിയാം? മിക്കവാറും, വളരെ കുറച്ച്. നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ അറിയണമെങ്കിൽ, ആദം കെയുടെ പുസ്തകം വേഗത്തിൽ തുറക്കുക. വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലെ തന്റെ പ്രൊഫഷണൽ കരിയറിന്റെ തുടക്കം മുതൽ കരിയറിന്റെ അവസാനം വരെയുള്ള ഒരു യുവഡോക്ടറുടെ വ്യക്തമായ, ചിലപ്പോൾ സങ്കടകരവും ചിലപ്പോൾ തമാശ നിറഞ്ഞതുമായ ഒരു കഥയാണിത്. ഞങ്ങളുടെയും ബ്രിട്ടീഷ് ഡോക്ടർമാരുടെയും സാമ്യം എത്രയാണെന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടും. സങ്കീർണ്ണവും വളരെ സങ്കീർണ്ണവുമായ ക്ലിനിക്കൽ കേസുകൾ, ചെറിയ പ്രൊഫഷണൽ തന്ത്രങ്ങൾ, അനന്തമായ അമിത ജോലി, മരണത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിലെ വിജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും, കൂടാതെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഡോക്ടർമാരും രോഗികളും ഒരുപോലെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു ... ആദം കേ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഒരു ഇന്റേണിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് വായനക്കാരൻ തലകുനിച്ച് വീഴുകയും തുടർന്ന് താമസക്കാരൻ ഒരു വെളുത്ത കോട്ട് ധരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിൽ. അത് വേദനിപ്പിക്കും. മാത്രമല്ല ഇത് വിള്ളലുകളോട് തമാശയും കരച്ചിലിന് സങ്കടകരവും ആദ്യം മുതൽ ആവേശകരവുമായിരിക്കും അവസാനത്തെ പേജ്

409 തടവുക

2007 റീഡേഴ്‌സ് ചോയ്‌സ് അവാർഡുകൾ യുഎസും യുകെയും. 2007-ൽ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെട്ടത്. സമാധാനാന്തരീക്ഷം നിലനിന്നിരുന്ന അഫ്ഗാനിസ്ഥാനെ തകർത്ത കലാപങ്ങളുടെ ഇരകളായ രണ്ട് സ്ത്രീകളാണ് നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്. ഒരു സമ്പന്ന വ്യവസായിയുടെ അവിഹിത മകളാണ് മറിയം, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ നിർഭാഗ്യം എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കുകയും ചെറുപ്പം മുതലേ തന്റെ വിധി അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ലീല - എതിർവശത്ത്, പ്രിയപ്പെട്ട മകൾ സൗഹൃദ കുടുംബംരസകരമായ ഒരു സ്വപ്നം അത്ഭുതകരമായ ജീവിതം... അവർ ജീവിക്കുന്നത് വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങൾ, യുദ്ധത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണമായ കോലാഹലമില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അത് കടന്നുപോകാൻ വിധിക്കപ്പെടുമായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ മുതൽ, ലീലയും മറിയവും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അടുത്ത ബന്ധങ്ങൾഅവർ ആരാണെന്ന് അവർക്കറിയില്ല - ശത്രുക്കളോ സുഹൃത്തുക്കളോ സഹോദരിമാരോ. എന്നാൽ അവർക്ക് മാത്രം ഭ്രാന്തമായ ലോകത്ത് അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു കാലത്ത് സുഖപ്രദമായ നഗരത്തിലെ തെരുവുകളിലും വീടുകളിലും വെള്ളം കയറിയ മധ്യകാല സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും ക്രൂരതയെയും അവർക്ക് നേരിടാൻ കഴിയില്ല.

505 തടവുക

ഈ ജീവചരിത്രം സ്റ്റീവ് ജോബ്‌സുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ശത്രുക്കൾ, എതിരാളികൾ, സഹപ്രവർത്തകർ എന്നിവരുമായി. രചയിതാവിന്റെ മേൽ ജോലികൾക്ക് നിയന്ത്രണമില്ലായിരുന്നു. എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം സത്യസന്ധമായി ഉത്തരം നൽകി, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും അതേ സത്യസന്ധത പ്രതീക്ഷിച്ചു. ഇത് ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ നിറഞ്ഞ ജീവിതത്തിന്റെ കഥയാണ്, ഓ ശക്തനായ മനുഷ്യൻആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കിയവരിൽ ഒരാളായ കഴിവുള്ള ഒരു ബിസിനസുകാരനും: 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിജയിക്കാൻ, നിങ്ങൾ സർഗ്ഗാത്മകതയും സാങ്കേതികവിദ്യയും സംയോജിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. "തെരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായ ഒരു ഉപകരണം ഞാൻ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ല പ്രധാനപ്പെട്ട പോയിന്റുകൾഞാൻ ഉടൻ മരിക്കും എന്ന അറിവിനേക്കാൾ ജീവിതം. കാരണം മിക്കവാറും എല്ലാം - മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ, അഹങ്കാരം, നാണക്കേട് അല്ലെങ്കിൽ പരാജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം - ഇതെല്ലാം മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ പിന്മാറുന്നു, ശരിക്കും പ്രധാനപ്പെട്ടത് മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. സ്റ്റീവ് ജോബ്സ്സഹസ്ഥാപകനും ദീർഘകാല നേതാവും ആപ്പിൾകോർപ്പറേഷന്റെ മുഴുവൻ ബിസിനസിനെയും നയിച്ച ആശയങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടമായ സ്റ്റീവ് ജോബ്സ് ഡിജിറ്റൽ ലോകത്തെ എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റിമറിച്ചു. സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെയും ഡിജിറ്റൽ വിപ്ലവത്തിന്റെയും പ്രതീകങ്ങളിലൊന്നായി മാറിയ ആപ്പിൾ ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഈ പുസ്തകം. സ്റ്റീവ് ജോബ്‌സിന്റെ ജീവചരിത്രകാരൻ വാൾട്ടർ ഐസക്‌സണുമായുള്ള 40-ലധികം അഭിമുഖങ്ങളും അദ്ദേഹവുമായി അടുപ്പമുള്ളവരുടെയും അദ്ദേഹത്തെ അറിയുന്നവരുടെയും ഓർമ്മകളും പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു ... പക്ഷേ, ആ വിഡ്ഢിത്തം പെട്ടെന്ന് ഒരു പേടിസ്വപ്നമായി മാറാൻ തുടങ്ങി. കാരണം അവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള വനങ്ങളിൽ, മരണത്തേക്കാൾ ഭയാനകവും ... കൂടുതൽ ശക്തവുമായ ചിലതുണ്ട്.
സ്റ്റീഫൻ കിംഗിന്റെ ഐതിഹാസിക നോവൽ "പെറ്റ് സെമറ്ററി" വായിക്കുക - ഒരു പുതിയ വിവർത്തനത്തിലും ആദ്യമായി ചുരുക്കങ്ങളില്ലാതെ! ...

296 തടവുക

ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് അസാധാരണമായ നോവലുകൾഅലക്സാണ്ട്ര മരിനിന. ഇത് എഴുതാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഒരിക്കലും ജീവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത യുവാക്കളുടെ ഫോക്കസ് ഗ്രൂപ്പുകൾ രചയിതാവ് സംഘടിപ്പിച്ചു. ഉദ്ദേശ്യം: കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70-കളാണെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ അവർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ. നിങ്ങൾ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ആണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. നല്ല പഴയ എഴുപതുകൾ: സ്ഥിരതയും സമാധാനവും, സൗജന്യ വിദ്യാഭ്യാസം, ഒരു റൂബിളിന് ഡൈനിംഗ് റൂമിൽ ഉച്ചഭക്ഷണം, 19 കോപെക്കുകൾക്ക് ഐസ്ക്രീം ... സ്വപ്നം !? ശരി, ക്വസ്റ്റ് കാണിക്കും ... വളരെ അസാധാരണമായ ഒരു പരീക്ഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ സംഘാടകർ നിരവധി ആൺകുട്ടികളെയും പെൺകുട്ടികളെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു - 1970-കളിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര. സന്നദ്ധപ്രവർത്തകർ താമസിക്കുന്ന വീട്ടിൽ, "വികസിത സോഷ്യലിസത്തിന്റെ" കാലഘട്ടത്തിന്റെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും പുനർനിർമ്മിച്ചു. അവർ മാക്സിം ഗോർക്കിയുടെ നാടകങ്ങൾ വായിക്കുന്നു, സോവിയറ്റ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, സോവിയറ്റ് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു, "കൊംസോമോൾ മീറ്റിംഗുകളിൽ" വിരസതയോടെ അദ്ധ്വാനിക്കുന്നു, അവരുടെ സ്മാർട്ട്ഫോണുകളും മറ്റ് ഗാഡ്ജറ്റുകളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇതൊരു രസകരമായ സാഹസികതയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇതെല്ലാം കണ്ടുപിടിച്ചത്? ഓരോരുത്തർക്കും അത് എങ്ങനെ അവസാനിക്കും?

467 തടവുക