रशियाचे चेहरे. "एकत्र राहणे, वेगळे असणे"

रशियाचे चेहरे मल्टीमीडिया प्रकल्प 2006 पासून अस्तित्त्वात आहे, रशियन सभ्यतेबद्दल सांगते, त्यातील सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे एकत्र राहण्याची क्षमता, भिन्न राहणे - हे ब्रीदवाक्य विशेषतः सोव्हिएत नंतरच्या संपूर्ण देशांसाठी संबंधित आहे. 2006 ते 2012 पर्यंत, प्रकल्पाच्या चौकटीत, आम्ही 60 तयार केले माहितीपटवेगवेगळ्या रशियन वांशिक गटांच्या प्रतिनिधींबद्दल. तसेच, रेडिओ कार्यक्रमांचे 2 चक्र "रशियाच्या लोकांचे संगीत आणि गाणी" तयार केले गेले - 40 हून अधिक कार्यक्रम. चित्रपटांच्या पहिल्या मालिकेला समर्थन देण्यासाठी सचित्र पंचांग सोडले गेले आहेत. आता आम्ही आमच्या देशातील लोकांचा एक अद्वितीय मल्टीमीडिया ज्ञानकोश तयार करण्याच्या अर्ध्या मार्गावर आहोत, असे चित्र जे रशियाच्या रहिवाशांना स्वत: ला ओळखू देईल आणि वंशजांसाठी ते कसे होते याचे चित्र सोडू शकेल.

~~~~~~~~~~~

ऑडिओ व्याख्यानांचे चक्र "रशियाचे लोक" - एस्किमोस

ESKIMS,- स्वदेशी उत्तरेकडील लोकांपैकी एक, एक वांशिक समुदाय, यूएसए मधील लोकांचा समूह (अलास्कामध्ये - 38 हजार लोक), उत्तर कॅनडामध्ये (28 हजार लोक), डेन्मार्कमध्ये (ग्रीनलँड - 47 हजार) आणि रशियाचे संघराज्य(चुकोत्स्की स्वायत्त प्रदेशमगदान प्रदेश - 1.5 हजार लोक). चुकोटकाच्या पूर्वेकडील काठापासून ग्रीनलँडपर्यंतच्या प्रदेशात एस्कीमो लोक राहतात. एकूण संख्या 115 हजार लोक आहे (2000 मध्ये 90 हजार लोकांपेक्षा कमी). रशियामध्ये, एस्किमो हा एक लहान वांशिक गट आहे - 2002 च्या जनगणनेनुसार, रशियामध्ये राहणाऱ्या एस्किमोची संख्या 19 हजार लोक आहे, 2010 च्या जनगणनेनुसार - 1738 लोक - मिश्रित किंवा अनेक वस्त्यांमध्ये चुकचीच्या जवळ राहतात. पूर्व किनार्‍यावर चुकोटका आणि रेंजेल बेट.

एस्किमो-अलेउट कुटुंबाच्या भाषा दोन गटांमध्ये विभागल्या आहेत: इनुपिक (बेरिंग सामुद्रधुनी, उत्तर अलास्का आणि कॅनडा, लॅब्राडोर आणि ग्रीनलँडमधील डायोमेड बेटांच्या जवळच्या संबंधित बोली) आणि युपिक - एक गट. तीन भाषा(मध्य युपिक, सायबेरियन युपिक आणि सुगपियाक, किंवा अलुटीक) पश्चिम आणि नैऋत्य अलास्का, सेंट लॉरेन्स बेट आणि चुकची द्वीपकल्पातील लोकसंख्येद्वारे बोलल्या जाणार्‍या बोलीभाषा.

इ.स.पूर्व 2 रा सहस्राब्दी संपण्यापूर्वी बेरिंग समुद्र प्रदेशात वांशिक गट म्हणून तयार झाला. एडी 1 ली सहस्राब्दीमध्ये, एस्किमोचे पूर्वज, तुला पुरातत्व संस्कृतीचे वाहक, चुकोटका आणि अमेरिकेच्या आर्क्टिक किनारपट्टीसह ग्रीनलँडमध्ये स्थायिक झाले.

एस्किमो 15 वांशिक-सांस्कृतिक गटांमध्ये विभागले गेले आहेत: दक्षिण अलास्कातील एस्किमो, प्रिन्स विल्यम बे आणि कोडियाक बेटाच्या किनाऱ्यावर, रशियन-अमेरिकन कंपनीच्या काळात (18 व्या उत्तरार्धात - 19 व्या मध्यापर्यंत) मजबूत रशियन प्रभावाखाली होते. शतक); पश्चिम अलास्कातील एस्किमो, मोठ्या प्रमाणात, त्यांची भाषा आणि पारंपारिक जीवनशैली टिकवून ठेवतात; सेंट लॉरेन्स आणि डायोमेड बेटे हस्कीसह सायबेरियन हस्की; उत्तर-पश्चिम अलास्काचे एस्किमो, नॉर्टन बे ते यूएस-कॅनेडियन सीमेपर्यंत आणि उत्तर अलास्काच्या आतील भागात किनारपट्टीवर राहणारे; मॅकेन्झी एस्किमोस - कॅनडाच्या उत्तरेकडील किनारपट्टीवर मॅकेन्झी नदीच्या मुखाभोवती एक मिश्र गट, 14 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस स्थानिक लोक आणि नुनालिट एस्किमोस - उत्तर अलास्कातील स्थायिक; तांबे एस्किमो, कोल्ड-फोर्ज्ड देशी तांब्याच्या साधनांवर नाव दिले गेले, कॅनडाच्या उत्तरेकडील किनारपट्टीवर कोरोनेशन बे आणि बँक्स आणि व्हिक्टोरिया बेटांवर राहतात; उत्तर कॅनडातील नेटसिलिक एस्किमोस, बूथिया आणि अॅडलेड द्वीपकल्प, किंग विल्यम बेटांच्या किनार्‍यावर आणि बक नदीच्या खालच्या भागात; त्यांच्या जवळ, इग्लूलिक एस्किमोस - मेलव्हिल द्वीपकल्पातील रहिवासी, बॅफिन बेटाचा उत्तरी भाग आणि साउथॅम्प्टन बेट; हडसन खाडीच्या पश्चिमेला कॅनडाच्या आतील टुंड्रामध्ये राहणारा एस्किमो कॅरिबू इतर एस्किमोमध्ये मिसळला; त्याच नावाच्या बेटाच्या मध्य आणि दक्षिण भागात बॅफिन बेटाचे एस्किमोस; क्यूबेकचे एस्किमो आणि लॅब्राडोरचे एस्किमो, अनुक्रमे उत्तर - ईशान्य आणि पश्चिम - नैऋत्य, न्यूफाउंडलँड बेटापर्यंत आणि सेंट लॉरेन्सच्या आखाताच्या मुखापर्यंत, लॅब्राडोर द्वीपकल्पाचा किनारा, 19 व्या शतकात "स्थायिक" (एस्किमो स्त्रिया आणि पांढरे शिकारी आणि स्थायिक यांच्यातील विवाहांचे वंशज) च्या मेस्टिझो गटाच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला; ग्रीनलँडच्या पश्चिमेकडील एस्किमो - एस्किमोचा सर्वात मोठा गट, 18 व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून युरोपियन (डॅनिश) वसाहतीकरण आणि ख्रिस्तीकरण झाले आहे; ध्रुवीय एस्किमोस - ग्रीनलँडच्या अत्यंत उत्तर-पश्चिमेस पृथ्वीवरील आदिवासी लोकांचा सर्वात उत्तरेकडील गट; पूर्व ग्रीनलँडच्या एस्किमोस, इतरांपेक्षा नंतर (19व्या आणि 20व्या शतकाच्या शेवटी) युरोपियन प्रभावाचा सामना करावा लागला.

त्यांच्या संपूर्ण इतिहासात, एस्किमोने आर्क्टिकमधील जीवनाशी जुळवून घेतलेल्या संस्कृतीचे प्रकार तयार केले आहेत: कुंडाच्या टोकासह एक हार्पून, शिकार करणारा कयाक, एक बहिरा फर वस्त्र, अर्ध-डगआउट आणि बर्फाने बनवलेले घुमट घर (इग्लू), एक अन्न शिजवण्यासाठी, प्रकाश आणि घर गरम करण्यासाठी चरबीचा दिवा, आणि इत्यादी. एस्किमोची वैशिष्ट्यपूर्ण आदिवासी संघटना, 19 व्या शतकात बाळंतपणाची अनुपस्थिती (वरवर पाहता, बेरिंग सी एस्किमो वगळता). जरी काही गट ख्रिश्चनीकरण केले गेले (18 वे शतक), एस्किमोने प्रत्यक्षात शमनवाद, शमनवादी कल्पना कायम ठेवल्या.

एस्किमोचे पारंपारिक व्यवसाय सागरी शिकार, रेनडियर पाळणे आणि शिकार करणे हे आहेत.

एस्किमोमध्ये पाच आर्थिक आणि सांस्कृतिक संकुले आहेत: मोठ्या सागरी प्राण्यांची शिकार करणे - वॉलरस आणि व्हेल (चुकोटकाचे एस्कीमो, सेंट लॉरेन्स बेटे, वायव्य अलास्काचे किनारे, पश्चिम ग्रीनलँडची प्राचीन लोकसंख्या); सील शिकार (वायव्य आणि पूर्व ग्रीनलँड, कॅनेडियन आर्क्टिक द्वीपसमूहाची बेटे); मासेमारी (पश्चिम आणि अलास्काच्या नैऋत्येकडील एस्किमो); कॅरिबू (एस्किमो कॅरिबू, उत्तर अलास्काच्या एस्किमोचा भाग) साठी फिरत फिरणे; समुद्रातील शिकार (बहुतेक कॅनडातील एस्किमो, उत्तर अलास्कातील काही एस्किमो) सह कॅरिबू शिकारचे संयोजन. एस्किमो बाजार संबंधांच्या कक्षेत खेचल्यानंतर, त्यांच्यातील एक महत्त्वपूर्ण भाग ग्रीनलँडमध्ये व्यावसायिक फर शिकार (ट्रॅपरिंग) - व्यावसायिक मासेमारीकडे वळला. बरेच बांधकाम, लोह खनिज खाणी, तेल क्षेत्र, आर्क्टिक व्यापार पोस्ट इत्यादींमध्ये काम करतात. अलास्कातील ग्रीनलँडर्स आणि एस्किमोस समृद्ध स्तर आणि राष्ट्रीय बुद्धिमत्ता आहे.

20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, एस्किमोचे चार स्वतंत्र वांशिक-राजकीय समुदाय तयार झाले.

1) ग्रीनलँडचे एस्किमो - ग्रीनलँडर्स पहा. 2) कॅनडाचे एस्किमो (स्वतःचे नाव - इनुइट). 1950 पासून, कॅनडाच्या सरकारने स्थानिक लोकसंख्येचे केंद्रीकरण आणि मोठ्या वसाहतींचे बांधकाम करण्याचे धोरण अवलंबण्यास सुरुवात केली. भाषा जपा, इंग्रजी आणि फ्रेंच(क्यूबेकचे एस्किमो). 19व्या शतकाच्या अखेरीपासून त्यांनी सिलेबिक वर्णमालावर आधारित लेखन केले आहे. 3) अलास्कातील एस्किमो हे मुख्यत्वे इंग्रजी भाषिक, ख्रिस्ती आहेत. 1960 पासून ते आर्थिक आणि राजकीय हक्कांसाठी लढत आहेत. राष्ट्रीय-सांस्कृतिक एकत्रीकरणाकडे प्रवृत्ती प्रबळ आहे. 4) आशियाई (सायबेरियन) एस्किमोस, युपीगीट किंवा युगित (स्व-नाव - "वास्तविक लोक"; युइट्स - 1930 च्या दशकातील अधिकृत नाव). भाषा युपिक गटाशी संबंधित आहे, बोलीभाषा सिरेनिक, मध्य सायबेरियन किंवा चॅप्लिन आणि नौकान आहेत. 1932 पासून चॅप्लिनच्या बोलीवर आधारित लेखन. रशियन भाषा व्यापक आहे. उत्तरेकडील बेरिंग सामुद्रधुनीपासून पश्चिमेकडील क्रॉसच्या आखातापर्यंत चुकोटका द्वीपकल्पाच्या किनाऱ्यावर स्थायिक झाले. मुख्य गट हे आहेत: नवकागमित ("नौकानियन"), इंचौन गावापासून लॅव्हरेन्टिया गावापर्यंतच्या प्रदेशात राहणारे; ungazigmit ("Chaplintsy"), सेन्याविन सामुद्रधुनीपासून प्रोविडेनिया खाडीपर्यंत आणि उएलकल गावात स्थायिक; सिरेनिग्मिट ("Sireniks"), सिरेनिकी गावातील रहिवासी.

मुख्य पारंपारिक व्यवसाय- समुद्री प्राण्यांची शिकार करणे, प्रामुख्याने वॉलरस आणि सील. 19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत व्हेलचे उत्पादन विकसित झाले, त्यानंतर व्यावसायिक व्हेलर्सनी त्याचा नायनाट केल्यामुळे त्यात घट झाली. या प्राण्याला बोटीतून पाण्यात, रुकरी, बर्फावर मारले गेले - अलग करण्यायोग्य हाडांच्या टोकासह डार्ट्स, भाले आणि हार्पूनने. त्यांनी धनुष्य आणि बाणांसह रेनडियर आणि पर्वतीय मेंढ्यांची देखील शिकार केली. 19व्या शतकाच्या मध्यापासून त्याचा प्रसार होत आहे बंदुक, कोल्हा आणि आर्क्टिक कोल्ह्याच्या फर शिकारचे व्यावसायिक मूल्य वाढले आहे. पक्ष्यांची शिकार करण्याचे तंत्र चुकची (डार्ट्स, बर्ड बोलास इ.) च्या जवळ होते. ते मासेमारी आणि गोळा करण्यातही मग्न होते. त्यांनी स्लेज कुत्रे पाळले. हरण चुकची आणि अमेरिकन एस्किमो यांच्याशी एक प्रकारची देवाणघेवाण विकसित केली गेली, अलास्का आणि सेंट लॉरेन्स बेटावर नियमितपणे व्यापार सहली केल्या गेल्या.

मुख्य अन्न वालरस, सील आणि व्हेल मांस आहे - आइस्क्रीम, लोणचे, वाळलेले, उकडलेले. व्हेनिसनला खूप किंमत होती. भाजीपाला अन्न, समुद्री शैवाल, शेलफिश मसाला म्हणून काम करतात.

सुरुवातीला, ते अर्ध-डगआउट्स (आता "ल्यू") मध्ये मोठ्या वस्त्यांमध्ये राहत होते, जे 19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत अस्तित्वात होते. 17-18 शतकांमध्ये, चुकचीच्या प्रभावाखाली, हरणांच्या कातड्यांपासून बनवलेल्या फ्रेम यारंगा (मायन) "tyg" ak") हिवाळ्यातील मुख्य निवासस्थान बनले. यारंगांच्या भिंती बहुतेक वेळा टरफच्या रेषा असलेल्या, दगड किंवा पाट्यांपासून बनवलेल्या असत. ग्रीष्मकालीन निवासस्थान चतुर्भुज आहे, लाकडी चौकटीवर वॉलरसच्या कातड्याचे बनलेले आहे, ज्यामध्ये उतार छप्पर आहे. 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत, सांप्रदायिक घरे जतन केली गेली - मोठ्या अर्ध-डगआउट्स ज्यामध्ये बरेच लोक राहत होते. कुटुंबे, तसेच सभा आणि सुट्ट्या.

हिवाळ्यात, कुत्र्याचे स्लेज आणि वॉकिंग स्की वाहतुकीचे मुख्य साधन म्हणून काम करतात आणि खुल्या पाण्यात - लेदर कयाक्स. चुकची सारख्या स्लेज 19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत धुळीने माखलेल्या होत्या आणि पंख्याने त्यांचा उपयोग केला होता, त्यानंतर पूर्व सायबेरियन स्लेज एका रेल्वे संघासह पसरले. कयाक ही जाळीची चौकट होती, ती चामड्याने झाकलेली होती, वरच्या बाजूला एक लहान गोल छिद्र वगळता, जो रोव्हरच्या पट्ट्याभोवती एकत्र खेचला होता. एक दोन-ब्लेड किंवा दोन सिंगल-ब्लेड ओअर्ससह रोइंग. 20-30 रोव्हर्स (एक "यापिक") साठी चुकची प्रकारचे बहु-ओअर कॅनो देखील होते.

19व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, एस्किमो बहिरा कपडे घालत असत - कुखल्यांका, पक्ष्यांच्या कातड्यांपासून आतमध्ये पंख असलेल्या शिवणकाम. चुकची रेनडिअर पाळणांसोबत देवाणघेवाण करण्याच्या विकासासह, रेनडिअरच्या फरपासून कपडे शिवले जाऊ लागले. महिलांचे कपडे - चुकची सारख्याच कटचा दुहेरी फर जंपसूट (के "अल'यवाग्न"). ग्रीष्मकालीन कपडे, पुरुष आणि स्त्रिया दोघांसाठी, सील गेट्सपासून, नंतर खरेदी केलेल्या कपड्यांमधून शिवलेले बधिर कमलेका होते. पारंपारिक शूज - फर बूट (कॅमगिक) कापलेले तळवे असलेले आणि बहुतेक वेळा तिरकस कापलेले टॉप असलेले, पुरुषांचे - नडगीच्या मध्यभागी, महिलांचे - गुडघ्यापर्यंत; पायाच्या बोटासह लेदर पिस्टन "स्टेप" च्या रूपात जास्त कापले जातात. बुडबुडा." महिलांनी केसांना दोन वेण्या बांधल्या, पुरुषांनी मुंडण केले, डोक्याच्या वरच्या बाजूला वर्तुळ किंवा काही पट्ट्या सोडल्या. पुरुषांसाठी टॅटू - तोंडाच्या कोपऱ्याजवळील वर्तुळे (लिप प्लग घालण्याच्या प्रथेचा अवशेष ), महिलांसाठी - चेहरा आणि हातांवर जटिल भौमितीय नमुने. रोगांपासून संरक्षण करण्यासाठी, गेरु आणि ग्रेफाइटसह चेहरा पेंटिंग देखील वापरली गेली.

पारंपारिक सजावटीची कला - फर मोज़ेक, रोव्हडुगावर रंगीत टेंडन थ्रेडसह भरतकाम, मणी, वॉलरस टस्क कोरीव काम.

एस्किमोचे वर्चस्व होते पितृवंशीय नातेसंबंधाचे खाते, वधूसाठी काम करणे हे एक पितृस्थानीय विवाह. कॅनो आर्टल्स (एक "याम इमा) होते, ज्यात कॅनोचा मालक आणि त्याचे जवळचे नातेवाईक होते आणि भूतकाळात एक अर्ध-डगआउट व्यापले होते. त्याच्या सदस्यांनी शिकारीची आपापसात विभागणी केली. मालमत्ता असमानता विकसित झाली, विशेषत: विकासासह वस्तुविनिमय व्यापार, मोठे व्यापारी उभे राहिले, जे कधीकधी वस्त्यांचे प्रमुख बनले ("जमीनचे स्वामी").

एस्किमोने समुद्रातील प्राणी, कयाक, स्नो इग्लू आणि विशेष फर आणि त्वचेच्या आंधळ्यांची शिकार करण्यासाठी स्विव्हल हार्पूनचा शोध लावला. एस्कीमो भाषा एस्किमो-अलेउट कुटुंबातील एस्किमो शाखेशी संबंधित आहे. रशियन एस्किमोकडे या भाषेचे पाठ्यपुस्तक आहे. एक शब्दकोश देखील आहे: एस्किमो-रशियन आणि रशियन-एस्किमो. एस्किमो भाषेतील कार्यक्रम चुकोटका राज्य टेलिव्हिजन आणि रेडिओ कंपनीद्वारे तयार केले जातात. एस्किमो गाणी बनतात अलीकडेअधिक आणि अधिक लोकप्रिय. आणि मुख्यत्वे एर्गिरॉनच्या जोडणीचे आभार.

मानववंशशास्त्रज्ञ मानतात की एस्किमो हे आर्क्टिक प्रकारचे मंगोलॉइड आहेत. "एस्किमो" ("कच्चा खाणारा", "कच्चा मासा खाणारा") हा शब्द अबनक आणि अथाबास्कन भारतीय जमातींच्या भाषेचा आहे. अमेरिकन एस्किमोच्या नावावरून, हा शब्द अमेरिकन आणि आशियाई एस्किमोचे स्वत: चे नाव बनले आहे.

एस्किमो हे त्यांचे स्वतःचे प्राचीन जागतिक दृष्टिकोन असलेले लोक आहेत. ते निसर्गाशी एकरूप होऊन राहतात. 18 व्या शतकाच्या सुरुवातीस एस्किमोच्या काही गटांचे ख्रिस्तीकरण करण्यात आले होते हे असूनही, या लोकांनी शत्रुवादी कल्पना आणि शमनवाद कायम ठेवला.

एस्किमो सर्व सजीव आणि निर्जीव वस्तू, नैसर्गिक घटना, परिसर, वाऱ्याच्या दिशा, विविध मानवी अवस्था यांच्या मुख्य आत्म्यावर विश्वास ठेवतात. एस्किमोचा विश्वास आहे नातेसंबंधकोणताही प्राणी किंवा वस्तू असलेली व्यक्ती. दुष्ट आत्म्यांना राक्षस आणि बौने म्हणून प्रस्तुत केले जाते.

रोगांपासून संरक्षण करण्यासाठी, एस्किमोमध्ये ताबीज आहेत: कौटुंबिक आणि वैयक्तिक. लांडगा, कावळा आणि किलर व्हेलचे पंथ देखील आहेत. एस्किमो शमन आत्म्यांच्या जगामध्ये आणि लोकांच्या जगामध्ये मध्यस्थ म्हणून कार्य करते. प्रत्येक एस्किमो शमन बनू शकत नाही, परंतु केवळ एकच भाग्यवान आहे जो मदतीच्या भावनेचा आवाज ऐकू शकतो. त्यानंतर, शमन तो ऐकत असलेल्या आत्म्यांसह एकटा भेटतो आणि मध्यस्थीबद्दल त्यांच्याशी एक प्रकारची युती करतो.

एस्किमोचा चांगल्या आणि वाईट आत्म्यावर विश्वास होता. प्राण्यांपैकी, किलर व्हेल, ज्याला समुद्राच्या शिकारीचे संरक्षक संत मानले जाते, विशेषतः आदरणीय होते; तिला कॅनोजवर चित्रित केले गेले होते, शिकारींनी त्यांच्या बेल्टवर तिची लाकडी प्रतिमा घातली होती. मुख्य पात्रकॉस्मोगोनिक दंतकथा - रेवेन (कोशकली), परीकथांचे मुख्य कथानक व्हेलशी संबंधित आहेत. मुख्य विधी फिशिंग पंथांशी संबंधित होते: फेस्ट ऑफ हेड्स, वॉलरसेसच्या शिकारीसाठी समर्पित, किटा (पोला) चा उत्सव इ. शमनवाद विकसित झाला. 1930 नंतर, एस्किमोने मासेमारी फार्म आयोजित केले. पारंपरिक व्यवसाय आणि संस्कृती लोप पावू लागली. पारंपारिक श्रद्धा, शमनवाद, हाडे कोरीव काम, गाणी आणि नृत्य जतन केले जातात. लेखनाच्या निर्मितीबरोबरच बुद्धीमान वर्ग तयार होतो. आधुनिक एस्किमो राष्ट्रीय चेतनेमध्ये वाढ अनुभवत आहेत.

एन.व्ही. कोचेशकोव्ह, एल.ए. फीनबर्ग

"Enets" हे नाव 1930 मध्ये स्वीकारले गेले. पूर्व-क्रांतिकारक साहित्यात, यासाक आणल्या गेलेल्या शिबिरांच्या नावावरून एनेट्सना येनिसेई सामोएड्स किंवा खंताई (टुंड्रा एनेट्स) आणि कारासिंस्की (फॉरेस्ट एनेट्स) सामोएड्स असे म्हणतात.

पुनर्वसन - तैमिर (डोल्गानो-नेनेट्स) स्वायत्त ऑक्रग क्रास्नोयार्स्क प्रदेश. ते तैमिरमध्ये राहतात, क्रास्नोयार्स्क प्रदेशातील उस्ट-येनिसेई आणि डुडिंस्क प्रदेशात राहतात.

एनेट्स भाषा, बोली - टुंड्रा, किंवा सोमाटू, खंताई (मदु-बाझा), आणि वन, किंवा पे-बाई, कारासिंस्की (बाई-बाझा), भाषांच्या उरल-युकाघिर कुटुंबाची सामोएडिक शाखा. रशियन देखील व्यापक आहे (75% अस्खलित आहेत, 38% एंटसेव्ह त्यांची मूळ भाषा मानतात) आणि नेनेट्स भाषा.

स्थानिक लोकसंख्या, रेनडियर शिकारी आणि सामोएड्स ज्यांनी ते आत्मसात केले, सायबेरियाच्या दक्षिणेकडील आणि मधल्या टॉम प्रदेशातील नवागतांनी एन्टसेव्हच्या वांशिकतेमध्ये भाग घेतला. रशियन स्त्रोतांमध्ये, 15 व्या शतकाच्या अखेरीपासून एनेट्सचा उल्लेख मोलगोन्झे म्हणून केला गेला आहे - मोंगकासी कुळाच्या नावावरून, किंवा मुग्गडी (म्हणून रशियन तुरुंगाचे नाव मंगजेया). 18 व्या - 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीस त्यांना येनिसेई सामोएड्स म्हणून संबोधले गेले. एनेट्स टुंड्रा, किंवा माडू, सोमाटा, खंताई सामोएड्स आणि फॉरेस्ट, किंवा पे-बे, करासिन सामोएड्समध्ये विभागले गेले. 17व्या शतकात, माडू येनिसेई आणि ताझच्या खालच्या भागात, पे-बे - ताझ आणि येनिसेईच्या वरच्या आणि मध्यभागी आणि खांटायका, कुरेका आणि खालच्या खोऱ्यांमध्ये येनिसेईच्या उजव्या काठावर फिरत होते. तुंगुस्का नद्या. 17 व्या शतकाच्या शेवटी एनेटची संख्या सुमारे 900 लोक होती. 17 व्या शतकाच्या शेवटी, पश्चिमेकडील नेनेट्स आणि दक्षिणेकडील सेल्कुप्स यांच्या दबावाखाली, ते निम्न येनिसेई आणि त्याच्या पूर्व उपनद्यांकडे माघारले. एनेट्सचा काही भाग आत्मसात केला गेला. 1830 पासून, टुंड्रा आणि फॉरेस्ट एनेट्सचे गट एकत्र फिरू लागले. 19व्या शतकाच्या शेवटी त्यांची एकूण संख्या 477 लोक होती. ते उजव्या किनारी (येनिसेई खाडीचा पूर्व किनारा) आणि वन-टुंड्रा (डुडिंका आणि लुझिनो प्रदेश) प्रादेशिक समुदायांचा भाग होते.

रेनडियर शिकार हा मुख्य पारंपारिक व्यवसाय आहे. फर शिकार देखील विकसित केली गेली आणि येनिसेईवर मासेमारी केली गेली. रेनडिअर प्रजनन व्यापक होते, प्रामुख्याने पॅक-आधारित, आणि मसुदा रेनडिअर प्रजनन देखील नेनेटकडून घेतले गेले. एनेट्स नार्ट्स नेनेट्सपेक्षा काहीसे वेगळे होते. 1930 च्या दशकात, रेनडियर प्रजनन आणि शिकार फार्ममध्ये एनेट्सचे आयोजन केले गेले.

पारंपारिक निवासस्थान एक शंकूच्या आकाराचे तंबू आहे, जे नगानासनच्या जवळ आहे आणि बांधकाम आणि आच्छादनाच्या तपशीलांमध्ये नेनेट्सपेक्षा वेगळे आहे. 20 व्या शतकात, नेनेट्स प्रकारचा प्लेग, डोल्गन्स - नारायण चुम-बीम्सकडून स्वीकारला गेला. आधुनिक एनेट्स प्रामुख्याने स्थिर वसाहतींमध्ये राहतात.

हिवाळ्यातील पुरुषांचे कपडे - हूडसह दुहेरी बहिरा पार्का, फर पॅंट, हरणांच्या कातडीपासून बनविलेले उच्च शूज, फर स्टॉकिंग्ज. महिला उद्यान, पुरुषांच्या विपरीत, ओअर होते. त्याखाली त्यांनी स्लीव्हलेस आच्छादन घातले होते, आत फर घालून शिवलेले होते, तांब्याच्या सजावटीसह शिवलेले होते: छातीवर चंद्रकोरीच्या आकाराचे फलक, अंगठ्या, साखळ्या, नळ्या - नितंबांवर; एक सुई केस, एक चकमक साठी एक पिशवी, इत्यादी देखील शिवणे होते. महिला शूज पुरुषांपेक्षा लहान होते. महिलांची हिवाळ्यातील टोपी देखील दोन थरांमध्ये शिवलेली होती: खालची फर आतून, वरची फर बाहेर असते. 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून, वन एनट्स आणि 20 व्या शतकापासून - टुंड्रा लोकांनी नेनेट्सचे कपडे स्वीकारले.

पारंपारिक अन्न - ताजे आणि गोठलेले मांस, उन्हाळ्यात - ताजी मासोळी. युकोला आणि फिशमील - पोर्साची कापणी माशांपासून होते.

18 व्या शतकापर्यंत, एनेट्समध्ये (टुंड्रा एनेट्समध्ये - मल्क-माडू, साझो, सोल्डा इ., जंगलातील एनेट्समध्ये - युची, बाई, मुग्गडी) वंश होते. 17 व्या शतकाच्या अखेरीपासून, पूर्वेकडे पुनर्वसन आणि पारंपारिक आदिवासी जमिनीचा वापर नष्ट करण्याच्या संदर्भात, ते लहान बहिर्गोल गटांमध्ये विभागले गेले. १९ व्या शतकापर्यंत होते मोठी कुटुंबे, बहुपत्नीत्व, लिव्हरेट, वधूच्या किंमतीसह विवाह. 19 व्या शतकाच्या शेवटी पासून, मुख्य फॉर्म सामाजिक संस्थाशेजारी शिबिर समुदाय व्हा.

वन एनेट्स अधिकृतपणे ख्रिश्चन धर्मात रूपांतरित झाले. मास्टर आत्मा, पूर्वज, शमनवाद यांचे पंथ जतन केले जातात. लोककथांमध्ये पौराणिक आणि ऐतिहासिक दंतकथा, प्राण्यांच्या कथा, बायलिचकी यांचा समावेश आहे. फर आणि कापडावरील कलात्मक ऍप्लिक, हाडांचे कोरीव काम विकसित केले आहे.

साहित्य वापरले

एस्किमो संस्कृतीची मुळे 8व्या-9व्या शतकात परत जातात, जेव्हा थुले संस्कृतीतील आधुनिक एस्किमोचे पूर्वज कॅनडातील क्यूबेकच्या उत्तरेकडील अर्ध्या भागात असलेल्या नुनविकमध्ये स्थायिक झाले आणि 13व्या शतकात ग्रीनलँडमध्ये स्थायिक झाले. . तथापि, पूर्वी या प्रदेशात राहणारे थुले आणि पालेओ-एस्किमो लोकांमधील कौटुंबिक संबंध - डोर्सेट, स्वातंत्र्य आणि साक्काक संस्कृतींचे प्रतिनिधी अद्याप स्थापित झालेले नाहीत.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस मानववंशशास्त्रज्ञ हॅन्स स्टिन्सबे यांनी "पॅलिओ-एस्किमोस" हा शब्द प्रस्तावित केला होता. पॅलेओ-एस्किमोस हे सामूहिक नाव आहे प्राचीन लोकसंख्यासमुद्री पक्षी, रेनडियर, व्हेल, मासे आणि शेलफिश यांचे मांस खाणाऱ्या विविध संस्कृतींच्या प्रतिनिधींसह आर्क्टिक. त्यांचे अत्यंत पश्चिमेकडील ठिकाण सोव्हिएत पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी 1975 मध्ये वॅरेंजल बेटावर शोधले होते. तेथेच, डेव्हिलच्या खोऱ्यात (स्थळाचे नाव), चुकोटका येथे सापडलेला सर्वात जुना हार्पून सापडला, ज्याचे वय अंदाजे 3360 वर्षे आहे. तसेच, पॅलेओ-एस्किमो संस्कृती वेगवेगळ्या प्रदेशांमध्ये एकमेकांच्या समांतर विकसित झाल्या आणि एकमेकांना अत्यंत असमानतेने यशस्वी झाल्या.

पुढे वाचा

Saqqaq संस्कृती ही ग्रीनलँडच्या दक्षिणेकडील विज्ञानाला ज्ञात असलेली सर्वात जुनी संस्कृती आहे. 2010 मध्ये, कोपनहेगन विद्यापीठाच्या शास्त्रज्ञांनी सायन्स जर्नलमध्ये प्रकाशित केलेल्या अभ्यासात असे आढळून आले की साकक संस्कृतीचे एस्किमो सुमारे 5.5 हजार वर्षांपूर्वी सायबेरियातून ग्रीनलँड आणि अलास्कामध्ये स्थलांतरित झाले आणि त्यांचे सर्वात जवळचे नातेवाईक चुकची आणि कोर्याक्स आहेत, आणि नाही. प्रदेशातील आधुनिक रहिवासी. . साक्का संस्कृतीचे काय झाले आणि ती का नाहीशी झाली या प्रश्नांची उत्तरे विद्वानांना देता येत नाहीत.

डोरसेट संस्कृती (पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीस - आमच्या युगाच्या 2ऱ्या सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस) सकक संस्कृती आणि तिच्यासह अस्तित्वात असलेल्या इतर संस्कृतींची जागा घेतली, आधुनिक कॅनडाच्या ईशान्य भागात पसरली, कॅनेडियन आर्क्टिक द्वीपसमूह, पश्चिम आणि ईशान्य ग्रीनलँडमध्ये. . त्याच्या प्रतिनिधींनी धनुष्य आणि बाणांची जागा भाला, भाला आणि हार्पूनने बदलली, त्यांच्या निवासस्थानांना प्रकाश देण्यासाठी चरबीयुक्त दगडी दिवे वापरले. डोरसेट संस्कृतीच्या जमातींनी हाडे, समुद्री प्राणी आणि लाकडापासून मूर्ती बनवल्या आणि त्यांना रेषीय दागिन्यांनी सजवले.

अजूनही शास्त्रज्ञांमध्ये याबाबत एकच मत नाही त्यांचे मूळ आणि वितरण. एक गृहितक आहे की सध्याचे एस्किमो हे बीसी तिसर्‍या सहस्राब्दीमध्ये उद्भवलेल्या लोकांचे वंशज आहेत. आणि ते पूर्व आशियातील पॅसिफिक किनारपट्टीवरून आले आहेत, तेथून एस्किमोचे पूर्वज कामचटका मार्गे बेरिंग समुद्रापर्यंत पोहोचले. मग, आमच्या युगाच्या पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये, ते चुकोटका आणि अमेरिकेच्या आर्क्टिक किनारपट्टीवर ग्रीनलँडमध्ये स्थायिक झाले. त्यांचे मुख्य स्व-नाव इनुइट (कॅनडामध्ये) आणि युपिगीट (सायबेरियामध्ये) आहे. चुकची त्यांना "अंकलिन" म्हणतात, ज्याचा अर्थ "पोमोर्स" आहे.

एस्कीमो भाषा एस्किमो-अलेउट कुटुंबातील एस्किमो शाखेशी संबंधित आहे. एस्किमो 15 जातीय आणि सांस्कृतिक गटांमध्ये विभागले गेले आहेत: 20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत अलास्काचे एस्किमो, सायबेरियन एस्किमो, कॅनडाचे एस्कीमो, ग्रीनलँड इ. चार स्वतंत्र समुदाय तयार झाले: ग्रीनलँडचे एस्किमो, कॅनडा (इनुइट), अलास्का, आशियाई (सायबेरियन).

ग्रीनलँडमध्ये एस्किमो आणि डॅनिश या दोन अधिकृत भाषा आहेत. ग्रीनलँडिक एस्किमोचे लेखन 18 व्या शतकापासून अस्तित्वात आहे. हे डॅनिश आणि जर्मन मिशनरी आणि वसाहती प्रशासनाच्या क्रियाकलापांमुळे आहे. विसाव्या शतकात. ग्रीनलँडिक एस्किमो लेखकांनी एक अतिशय महत्त्वपूर्ण खंड तयार केला कला कामविविध शैली. त्यांच्यापैकी भरपूरआधुनिक ग्रीनलँडची लोकसंख्या मिश्र मंगोलॉइड-कॉकेसॉइड प्रकार आहे (गोरे पुरुष आणि एस्किमो महिलांकडून). म्हणून, बेटावरील स्थानिक रहिवासी स्वतःला ग्रीनलँडर्स (कलॅटडलिट) मानतात, एस्किमो नाहीत, जे कॅनडा आणि अलास्काच्या एस्किमोपेक्षा त्यांच्या फरकावर जोर देतात आणि ग्रीनलँडमध्ये नवीन लोकांच्या उदयाची वस्तुस्थिती देखील दर्शवतात. कॅनेडियन एस्किमोची स्वतःची लिखित भाषा कॅनेडियन अभ्यासक्रमावर आधारित आहे. तथापि, इंग्रजी आणि फ्रेंच देखील मोठ्या प्रमाणावर बोलले जातात.

कॅनडाच्या एस्किमोचे स्वतःचे स्वायत्त प्रदेश देशाच्या वायव्य भागात आणि लॅब्राडोर द्वीपकल्पाच्या काही भागांमध्ये आहेत. अलास्काच्या एस्किमोस इंग्रजीच्या ज्ञानाबरोबरच त्यांच्या भाषेच्या सर्वात मोठ्या प्रमाणात संरक्षणाद्वारे ओळखले जाते. रशियामध्ये 1848 मध्ये, रशियन मिशनरी एन. टायझनोव्ह यांनी एस्किमो भाषेचे एबीसी पुस्तक प्रकाशित केले. लॅटिन वर्णमाला आधारित आधुनिक लेखन 1932 मध्ये तयार केले गेले (पहिले युइट प्राइमर). 1937 मध्ये, रशियन एस्किमोचे लेखन रशियनमध्ये अनुवादित केले गेले ग्राफिक आधार. रशियन एस्किमोच्या आधुनिक भाषेत, शब्दसंग्रह, आकारविज्ञानाचे घटक आणि त्यांच्या शेजारी राहणार्‍या चुक्ची आणि कोर्याक्स यांच्या वाक्यरचनांचा प्रभाव जाणवतो. ते रशियन आणि चुकची देखील बोलतात. आधुनिक एस्किमो गद्य आणि कविता आहे.

आज जगात एस्किमोची एकूण संख्या १७० आहे हजारो लोक. यापैकी, सुमारे 56,000 लोक युनायटेड स्टेट्समध्ये राहतात (48,000 अलास्कामध्ये, उर्वरित कॅलिफोर्निया आणि वॉशिंग्टनमध्ये), फक्त 50,000 कॅनडात, सुमारे 50,000 ग्रीनलँडमध्ये आणि सुमारे 19,000 अधिक जटलँड द्वीपकल्पात राहतात. रशियामध्ये, मुख्यतः मगदान प्रदेशातील चुकोटका स्वायत्त ओक्रगमध्ये, मिश्रित किंवा चुकचीच्या जवळ - फक्त 1,700 लोक.

आर्क्टिकमधील जीवनाशी एस्किमो असामान्यपणे जुळवून घेतात. त्यांनी समुद्री प्राण्यांची शिकार करण्यासाठी टर्न करण्यायोग्य हार्पून, कयाक, इग्लू स्नो हाऊस, फर आणि कातडीपासून बनविलेले विशेष कपडे शोधून काढले, कातडीपासून घर बांधण्याची कला चुकचीकडून स्वीकारली - यारंगा.

एस्किमो विविध नैसर्गिक घटनांमध्ये राहणाऱ्या आत्म्यांवर विश्वास ठेवतात, ते एखाद्या व्यक्तीचे आसपासच्या वस्तू आणि सजीवांच्या जगाशी संबंध पाहतात. त्यांच्या मते, सिल्या एकच निर्माता आहे आणि समुद्री प्राण्यांची मालकिन सेडना एस्किमोला समुद्रातील सर्व संपत्ती देते. अस्वल नानुकच्या मालकीचे आहेत, हरीण टेक्केटसर्टोकच्या मालकीचे आहेत. एस्किमो किलर व्हेलचा, समुद्राच्या शिकारीचा आश्रयदाता म्हणून खूप आदर करतात. एस्किमोच्या मते, दुष्ट आत्मे अविश्वसनीय आणि भयानक प्राणी आहेत. प्रत्येक एस्किमो गावात एक शमन असतो आणि डफ ही एक पवित्र वस्तू मानली जाते.

एस्किमोचा स्वतःचा अंत्यविधी विधी असतो. जेव्हा एस्किमो मरण पावला तेव्हा त्याला ताबडतोब दफन करण्यात आले, ज्यावर तो झोपला होता त्या कातडीमध्ये गुंडाळल्यानंतर आणि अतिरिक्त कपडे जोडले गेले जेणेकरून मृताचा आत्मा गोठणार नाही. त्यानंतर मृतदेह दोरीने बांधून प्रथम मृताच्या घरापासून डोके ओढून शरीर झाकण्यासाठी अनेक दगड सापडतील अशा ठिकाणी नेले. कुत्रे, आर्क्टिक कोल्हे आणि कावळे यांच्यापासून संरक्षण करण्यासाठी मृतदेहाला पुरेशा प्रमाणात दगडांनी वेढले होते. हा दफनाचा शेवट होता, कारण पर्माफ्रॉस्ट परिस्थितीत पुरेशा खोलीचे छिद्र खोदणे जवळजवळ अशक्य आहे. थडग्याजवळ (दगडाचा ढिगारा) ते सहसा मृत व्यक्तीच्या वस्तू सोडतात ज्या त्याला नंतरच्या जीवनात आवश्यक असू शकतात - एक स्लेज आणि कयाक, शस्त्रांसह, जर मृत व्यक्ती शिकारी असेल; एक दिवा, एक सुई, एक अंगठा आणि शिवणकामासाठी इतर उपकरणे, जर एखादी स्त्री मरत असेल तर थोडी चरबी आणि मॅच.

एस्किमोला सर्वात शांत लोक म्हणून ओळखण्याचे प्रत्येक कारण आहे. प्रथेनुसार, त्यांच्यातील विवादांचे निराकरण केले जाते, म्हणून बोलायचे तर, "स्वर स्पर्धा" द्वारे - जो कोणी चांगले गातो तो योग्य आहे.

एस्किमोमध्ये बायकोसाठी काम करण्याची प्रथा होती, मुलांना फूस लावण्याची, मुलाशी लग्न करण्याची प्रथा होती. प्रौढ मुलगी, "लग्नातील भागीदारी" ची प्रथा, जेव्हा दोन पुरुषांनी मैत्रीचे चिन्ह म्हणून पत्नींची देवाणघेवाण केली. श्रीमंत कुटुंबात बहुपत्नीत्व होते.

एस्किमोची आजची मुख्य क्रिया म्हणजे समुद्री श्वापदाची शिकार करणे - वारालुस आणि सील. आधी एकोणिसाव्या मध्यातमध्ये ते 19 व्या शतकाच्या मध्यापासून व्हेल, रेनडियर आणि पर्वतीय मेंढ्यांची शिकार करण्यात गुंतले होते. ते कोल्ह्याची शिकार करून आपला उदरनिर्वाह करू लागले. ते मासेमारी आणि गोळा करण्यात देखील गुंतलेले आहेत (कंद, मुळे, देठ, एकपेशीय वनस्पती, बेरी गोळा करतात). एस्किमो जातीचे स्लेज कुत्रे. वॉलरस हाड आणि व्हेलबोन वर कोरीव काम विकसित केले आहे. आज, अनेक एस्किमो बांधकाम, खाणी, तेल क्षेत्र, आर्क्टिक ट्रेडिंग पोस्ट्स इत्यादींमध्ये काम करतात. ग्रीनलँडर्स आणि अलास्का एस्किमोमध्ये श्रीमंत वर्ग आणि राष्ट्रीय बुद्धिमत्ता आहे.

एस्किमो आश्चर्यकारकपणे कुशल आहेत. एक पुरुष आणि एक स्त्री यांच्यातील नातेसंबंधात, शिकारीबद्दल विशेष आदर आहे, जो सतत जीव धोक्यात घालून कुटुंबासाठी अन्न पुरवतो. कदाचित विलक्षण सौंदर्य आणि सुसंस्कृतपणासह एकत्रितपणे माणसाची ही धारणा आहे. राष्ट्रीय कपडेस्वेच्छेने एस्किमोशी लग्न करणाऱ्या युरोपियन प्रवाशांना अनेकदा आकर्षित केले.

एस्किमोचा स्वतःचा पारंपारिक आहार आहे, ज्यामध्ये वॉलरस, सील, व्हेलचे मांस आहे. आहाराचा एक अनिवार्य घटक म्हणजे सील रक्त. व्हेनिसनला विशेषतः मौल्यवान आहे - मांस चवदार, परंतु कोरडे, चरबी नसलेले, तसेच ध्रुवीय अस्वल आणि कस्तुरी बैलांचे मांस. मांसासाठी मसाला म्हणजे समुद्री शैवाल, शेलफिश. त्यांचा असा विश्वास आहे की मांस गरम होते आणि शक्ती देते. क्लाउडबेरीसह कुजलेल्या सीलची चरबी एक स्वादिष्टपणा मानली जाते. एस्किमो पक्षी, पक्ष्यांची अंडी देखील खातात. पारंपारिकपणे, मांस कच्चे, वाळलेले, गोठलेले, वाळलेले, उकडलेले किंवा हिवाळ्यासाठी तयार केले जाते: ते खड्ड्यात आंबवले जाते आणि चरबीसह खाल्ले जाते, कधीकधी अर्ध-शिजवले जाते. कार्टिलागिनस त्वचेच्या थरासह आदरणीय कच्च्या व्हेल चरबी. मासे वाळवून वाळवले गेले आणि हिवाळ्यात ते ताजे-गोठलेले खाल्ले गेले.

पूर्वी, एस्किमो अर्ध-डगआउट्समध्ये मोठ्या वस्त्यांमध्ये राहत होते. XVII - XVIII शतकांमध्ये. त्यांनी चुक्चीपासून हरणांच्या कातड्याने झाकलेले यारंगा बांधण्याची पद्धत स्वीकारली आणि ते त्यांच्यासाठी मुख्य निवासस्थान बनले. एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत. एस्किमोने सांप्रदायिक घरे राखून ठेवली - मोठ्या अर्ध-डगआउट ज्यामध्ये अनेक कुटुंबे राहत होती, बैठका आणि सुट्ट्या आयोजित केल्या गेल्या.

एस्किमोने बर्फाच्या तुकड्यांमधून इग्लू घर बांधले. इग्लूच्या आतील बाजूस झाकलेले होते, आणि कधीकधी भिंती सागरी प्राण्यांच्या कातड्याने झाकल्या गेल्या होत्या. घर चरबीच्या तव्याने गरम केले होते. भिंतींच्या आतील पृष्ठभाग गरम झाल्यामुळे वितळले, परंतु भिंती वितळल्या नाहीत, कारण. बर्फ सहजपणे जास्त ओलावा शोषून घेतो.

आज एस्किमोचे जीवन अनेक प्रकारे बदलले आहे. त्यांना सभ्यतेच्या फायद्यांमध्ये प्रवेश मिळाला. तथापि, आर्क्टिकमधील जीवनासाठी त्यांच्याकडून धैर्य आणि सतत संयम आवश्यक आहे. आपण आराम करू शकत नाही, उत्तर हे माफ करत नाही. एस्किमोचे धैर्य विशेष आदरास पात्र आहे. हे जीवन आहे सतत संघर्षात, अडचणींवर मात करणे आणि कठोर स्वभावाशी सुसंवाद साधणे.

ESKIMOS कुठे राहतात या प्रश्नावरील विभागात? लेखकाने दिलेले मदत करासर्वोत्तम उत्तर आहे ग्रीनलँड, उत्तर अमेरिका,

कडून उत्तर द्या इव्हगेनी कुआडझे[गुरू]
yurts आणि yarangas मध्ये ते हिंडणे तर.

कडून उत्तर द्या आय-बीम[तज्ञ]
yurts आणि yarangas मध्ये.

कडून उत्तर द्या क्रॉसवर्ड[तज्ञ]
एस्किमो हे स्थानिक लोक आहेत जे चुकोटकाच्या पूर्वेकडील काठापासून ग्रीनलँडपर्यंतच्या प्रदेशात राहतात.

कडून उत्तर द्या विटालिक आयडो[गुरू]
popsicles सह रेफ्रिजरेटर मध्ये

कडून उत्तर द्या गटर[नवीन]
yurts मध्ये

कडून उत्तर द्या > एगोरकिना< [तज्ञ]
एस्किमोसिया मध्ये. -)

कडून उत्तर द्या निकोलस[गुरू]
काठीवर पॉप्सिकल कुठे बनवले जाते 🙂

कडून उत्तर द्या सनी[गुरू]
भौगोलिकदृष्ट्या - ग्रीनलँड बेट, उत्तर कॅनडा, अलास्का (यूएसए)
घरांचा प्रकार - खांब आणि समुद्री प्राण्यांच्या कातडीपासून बनवलेल्या पोर्टेबल झोपड्या, बहुतेकदा - वॉलरस कातडे. ज्याप्रमाणे हिवाळ्यात बर्‍याचदा बर्फापासून घरे बांधली जातात, ज्याला "इग्लूस" म्हणतात. हे करण्यासाठी, घन-आकाराचे तुकडे बर्फाच्या वस्तुमानात कापले जातात आणि एका थराने सर्पिल लेयरमध्ये स्टॅक केले जातात, ते या गोलार्ध संरचनेच्या कमाल मर्यादेत सोडले जातात. टी होल - एक चिमणी, प्रवेशद्वार सहसा दक्षिणेकडे किंवा लीवर्ड बाजूने निर्देशित केले जाते.
आधुनिक एस्किमो आरामदायक, आरामदायी युरोपियन प्रकारची घरे पसंत करतात (सामान्य घरे)

कडून उत्तर द्या वापरकर्ता हटवला[सक्रिय]
टुंड्रा मध्ये

कडून उत्तर द्या चिमेरा[गुरू]
एस्किमो हे स्थानिक लोक आहेत जे चुकोटकाच्या पूर्वेकडील काठापासून ग्रीनलँडपर्यंतच्या प्रदेशात राहतात. एकूण - 90 हजारांपेक्षा कमी लोक (2000 साठी, अंदाजे). भाषा एस्किमो-अलेउट कुटुंबाच्या एस्किमो शाखेशी संबंधित आहेत.
मानववंशशास्त्रज्ञ मानतात की एस्किमो हे आर्क्टिक प्रकारचे मंगोलॉइड आहेत. त्यांचे मुख्य स्व-नाव "इनुइट" आहे. "एस्किमो" ("कच्चा फूडिस्ट", "कच्चा मासा खाणारा", "दुसऱ्या देशातून येणारा", "परकीय भाषा बोलणारा") हा शब्द अबनक आणि अथाबास्कन भारतीय जमातींच्या भाषेचा आहे. अमेरिकन एस्किमोच्या नावावरून, हा शब्द अमेरिकन आणि आशियाई एस्किमोचे स्वत: चे नाव बनले आहे.
रशियन फेडरेशनमध्ये, लोकसंख्या 1718 लोक आहे. भाषा ही भाषांचे Esco-Aleut कुटुंब आहे. सेटलमेंट - मगदान प्रदेशातील चुकोटका स्वायत्त जिल्हा.
देशातील सर्वात पूर्वेकडील लोक. ते चुकची द्वीपकल्पात रशियाच्या उत्तर-पूर्व भागात राहतात. स्वत: चे नाव - युक - "माणूस", युगित किंवा युपिक - "वास्तविक व्यक्ती".
परंतु जर आपण ESKIMOS च्या अर्थाच्या एका भाषांतरावरून पुढे गेलो, म्हणजे "परकीय भाषा बोलणारा", मला स्वतःला एक वाजवी प्रश्न आहे =)
एस्किमो कुठे राहतात?
कदाचित स्थानानुसार सुई, यारंगा, प्लेगमध्ये.

एस्किमो

ESKIMOS-ov; पीएल.रशियातील चुकोटका द्वीपकल्पाच्या किनार्‍यावर, आर्क्टिक किनार्‍यावर राहणारे लोक उत्तर अमेरीकाआणि ग्रीनलँड मध्ये; या लोकप्रतिनिधी.

◁ एस्किमो, -ए; मीएस्किमो, -आणि; पीएल. वंश- रस, तारखा-घोटाळा; चांगलेएस्किमो, व्या, व्या.

(स्व-नाव - इनुइट), अलास्कातील लोकांचा समूह (यूएसए, 38 हजार लोक, 1995), उत्तर कॅनडा (28 हजार लोक), ग्रीनलँड (ग्रीनलँडर्स, 47 हजार लोक) आणि रशियामध्ये ( मगदान प्रदेशआणि रेंजेल बेट, 1.7 हजार लोक, 1992). एस्किमो भाषा.

ESKIMOS, पश्चिम गोलार्धातील उत्तरेकडील ध्रुवीय प्रदेशातील लोक (चुकोटकाच्या पूर्वेकडील टोकापासून ग्रीनलँडपर्यंत), अलास्का (यूएसए, 44 हजार लोक, 2000), उत्तर कॅनडा (41 हजार लोक, 1996), ग्रीनलँड बेट (44 हजार लोक) येथे राहतात. 50.9 हजार लोक, 1998) आणि रशियन फेडरेशनमध्ये (चुकोटका आणि रेंजेल बेट, 1.7 हजार लोक, 2002). एकूण संख्या सुमारे 130 हजार लोक आहे (2000, अंदाज).
पूर्व एस्किमो स्वत:ला इनुइट म्हणतात, पश्चिम एस्किमो स्वत:ला युपिक म्हणतात. ते एस्किमो भाषा बोलतात, जी बोलींच्या दोन मोठ्या गटांमध्ये विभागली गेली आहे - युपिक (पश्चिमी) आणि इनुपिक (पूर्व). चुकोटकामध्ये, युपिक ही सिरेनिक, मध्य सायबेरियन (चॅप्लिन) आणि नौकान बोलींमध्ये विभागली गेली आहे. चुकोटकाचे एस्किमो, त्यांच्या मूळ भाषेसह, रशियन आणि चुकची बोलतात.
मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या, एस्किमो हे आर्क्टिक प्रकारचे मंगोलॉइड्सचे आहेत. एस्किमो वांशिक समुदाय सुमारे 5-4 हजार वर्षांपूर्वी बेरिंग समुद्राच्या प्रदेशात तयार झाला आणि पूर्वेला ग्रीनलँडमध्ये स्थायिक झाला, आमच्या युगाच्या खूप आधी पोहोचला. एस्किमोने आर्क्टिकमधील जीवनाशी जुळवून घेत समुद्रातील प्राण्यांची शिकार करण्यासाठी एक कुंडा हापून, एक कयाक बोट, इग्लू बर्फाचे निवासस्थान आणि जाड फर कपडे तयार केले.
एस्किमो त्यांच्या पायात फर स्टॉकिंग्ज आणि सील टोरबास (कॅमगिक) घालत. वॉटरप्रूफ शूज लोकरशिवाय ड्रेस केलेल्या सील स्किनपासून बनवले गेले. कपडे भरतकाम किंवा फर मोज़ाइकने सजवले होते. 18व्या शतकापर्यंत, एस्किमो, अनुनासिक सेप्टम किंवा खालच्या ओठांना छेदत, वॉलरसचे दात, हाडांच्या कड्या आणि काचेचे मणी. एस्किमो नर टॅटू - तोंडाच्या कोपऱ्यात वर्तुळे, मादी - कपाळ, नाक आणि हनुवटीवर सरळ किंवा अवतल समांतर रेषा. गालांवर अधिक जटिल भौमितिक अलंकार लागू केले गेले. टॅटूने हात, हात, कपाळ झाकले.
त्यांनी पाण्यावर नेव्हिगेट करण्यासाठी कानो आणि कयाकचा वापर केला. एक हलका आणि वेगवान डोंगी (anyapik) पाण्यावर त्याच्या स्थिरतेमुळे ओळखला जातो. त्याची लाकडी चौकट वॉलरसच्या कातडीने झाकलेली होती. कानोज होते वेगवेगळे प्रकार- एकल बोटीपासून ते 25-सीटर सेलबोट्सपर्यंत. जमिनीवर, एस्किमो चाप-धूळयुक्त स्लेजवर प्रवास करत होते. कुत्र्यांना "पंखा" लावला होता. 19व्या शतकाच्या मध्यापासून, ट्रेनने (पूर्व सायबेरियन प्रकारातील एक संघ) कुत्र्यांनी स्लेज ओढले होते. वॉलरस टस्क (कॅनराक) बनवलेल्या धावपटूंसह लहान धूळविरहित स्लेज देखील वापरण्यात आले. ते बर्फावर स्कीइंग करत होते (दोन फळ्यांच्या चौकटीच्या स्वरूपात बांधलेले टोक आणि आडवा स्ट्रट्स सीलस्किनच्या पट्ट्यांसह गुंफलेले आणि खालून हाडांच्या प्लेट्सने जोडलेले), बर्फावर - शूजवर बसवलेल्या विशेष हाडांच्या स्पाइकच्या मदतीने.
च्या साठी मूळ संस्कृती 18-19 शतकांमधील एस्किमोचे वैशिष्ट्य समुद्री प्राणी आणि कॅरिबू हरणांची शिकार, शिकार वितरणातील आदिम सामूहिकतावादी नियमांचे महत्त्वपूर्ण अवशेष आणि प्रादेशिक समुदायांमधील जीवन यांच्या संयोजनाने होते. सागरी प्राण्यांची शिकार करण्याचा मार्ग त्यांच्या हंगामी स्थलांतरांवर अवलंबून होता. व्हेलच्या शिकारीचे दोन हंगाम बेरिंग सामुद्रधुनीतून जाण्याच्या वेळेशी संबंधित होते: वसंत ऋतूमध्ये उत्तरेकडे, शरद ऋतूमध्ये - दक्षिणेकडे. व्हेलला अनेक डोंग्यांमधून हापून आणि नंतर हार्पून गनने गोळ्या घालण्यात आल्या.
मत्स्यपालनातील सर्वात महत्वाची वस्तू वॉलरस होती. 19 व्या शतकाच्या शेवटी, नवीन मासेमारीची शस्त्रे आणि उपकरणे दिसू लागली आहेत, फर प्राण्यांची शिकार पसरली आहे. वॉलरस आणि सील काढण्याने व्हेलिंग उद्योगाची जागा घेतली, जी क्षय झाली होती. जेव्हा समुद्रातील प्राण्यांचे पुरेसे मांस नव्हते, तेव्हा त्यांनी जंगली हरण आणि डोंगरातील मेंढ्या, पक्षी आणि धनुष्याने मासेमारी केली.
वसाहती अशा प्रकारे वसलेल्या होत्या की समुद्रातील प्राण्यांच्या हालचालींचे निरीक्षण करणे सोयीचे होते - गारगोटीच्या थुंकीच्या पायथ्याशी, समुद्रात पसरलेल्या उंच ठिकाणी. बहुतेक प्राचीन प्रकारनिवासस्थान - जमिनीत खोलवर मजला असलेली दगडी इमारत. भिंती दगड आणि व्हेल रिब्सच्या बनलेल्या होत्या. फ्रेम हरणाच्या कातड्याने झाकलेली होती, टरफ, दगडांच्या थराने झाकलेली होती आणि वर पुन्हा कातडीने झाकलेली होती.
18 व्या शतकापर्यंत, आणि काही ठिकाणी नंतरही, एस्किमो अर्ध-भूमिगत चौकटीच्या घरात राहत होते. 17-18 शतकांमध्ये, चुकची यारंगा प्रमाणेच फ्रेम इमारती दिसू लागल्या. ग्रीष्मकालीन निवासस्थान एक तिरकस पिरॅमिड सारखा दिसणारा चतुर्भुज तंबू होता आणि प्रवेशद्वाराची भिंत विरुद्धच्या भिंतीपेक्षा उंच होती. या निवासस्थानाची चौकट लॉग आणि खांबांनी बांधलेली होती आणि वालरसच्या कातडीने झाकलेली होती. 19 व्या शतकाच्या शेवटी, गॅबल छप्पर आणि खिडक्या असलेली हलकी फळी असलेली घरे दिसू लागली.
एस्किमोचे पारंपारिक अन्न म्हणजे सील, वॉलरस आणि व्हेलचे मांस आणि चरबी. हिवाळ्यासाठी मांस कच्चे, वाळलेले, वाळलेले, गोठलेले, उकडलेले, कापणी केलेले खाल्ले होते: खड्ड्यात आंबवलेले आणि चरबीसह खाल्ले जाते, कधीकधी अर्ध-शिजवलेले स्वरूपात. कार्टिलागिनस त्वचेचा थर असलेली कच्ची व्हेल चरबी (मंटक) एक स्वादिष्ट पदार्थ मानली जात असे. मासे वाळवून वाळवले गेले आणि हिवाळ्यात ताजे गोठवले गेले. रेनडिअरचे मांस अत्यंत मौल्यवान होते, ज्याची चुकचीमध्ये समुद्री प्राण्यांच्या कातडीसाठी देवाणघेवाण होते.
एस्किमोने पितृपक्षावर नातेसंबंध मोजले, लग्न हे पितृस्थानी होते. प्रत्येक सेटलमेंटमध्ये नातेवाईकांच्या अनेक गटांचा समावेश होता, ज्यांनी हिवाळ्यात एक स्वतंत्र अर्ध-डगआउट व्यापला होता, ज्यामध्ये प्रत्येक कुटुंबाची स्वतःची छत होती. उन्हाळ्यात कुटुंबे वेगळ्या तंबूत राहत असत. पत्नीसाठी काम करण्याचे तथ्य ज्ञात होते, मुलांना आकर्षित करण्याच्या प्रथा होत्या, मुलाचे लग्न प्रौढ मुलीशी होते, "लग्नात भागीदारी" ची प्रथा होती, जेव्हा दोन पुरुषांनी मैत्रीचे चिन्ह म्हणून पत्नींची देवाणघेवाण केली (आतिथ्यशील हेटेरिझम). तसा विवाह सोहळा नव्हता. श्रीमंत कुटुंबात बहुपत्नीत्व होते.
एस्किमोचा धर्म म्हणजे आत्म्यांचे पंथ, काही प्राणी. 19व्या शतकात, एस्किमोची आदिवासी आणि विकसित आदिवासी संघटना नव्हती. परकीय लोकसंख्येशी संपर्क साधण्याच्या परिणामी, एस्किमोच्या जीवनात मोठे बदल घडले. समुद्रातील मासेमारीपासून कोल्ह्यांची शिकार करण्याकडे आणि ग्रीनलँडमध्ये व्यावसायिक मासेमारीकडे एक महत्त्वपूर्ण भाग गेला आहे. एस्किमोचा काही भाग, विशेषतः ग्रीनलँडमध्ये, मजुरी कामगार बनले. वेस्ट ग्रीनलँडचे एस्किमो ग्रीनलँडर्सच्या वांशिक समुदायात तयार झाले जे स्वतःला एस्किमो मानत नाहीत. लॅब्राडॉरमध्ये, एस्किमो मोठ्या प्रमाणात युरोपियन वंशाच्या जुन्या काळातील लोकसंख्येमध्ये मिसळले आहेत.
रशियन फेडरेशनमध्ये, एस्किमो हा एक लहान वांशिक गट आहे जो चुकोटकाच्या पूर्व किनार्‍यावर आणि वॅरेंजल बेटावर अनेक वस्त्यांमध्ये मिसळून किंवा चुकचीच्या जवळ राहतो. सागरी शिकार हा त्यांचा पारंपरिक व्यवसाय आहे. एस्किमोचे ख्रिश्चनीकरण झाले नाही. त्यांचा आत्मा, सर्व सजीव आणि निर्जीव वस्तूंचे स्वामी, नैसर्गिक घटना, परिसर, वाऱ्याच्या दिशा, एखाद्या व्यक्तीच्या विविध अवस्था, कोणत्याही प्राणी किंवा वस्तूशी असलेल्या व्यक्तीच्या कौटुंबिक संबंधांवर विश्वास होता. जगाच्या निर्मात्याबद्दल कल्पना होत्या, त्यांनी त्याला सिला म्हटले. तो विश्वाचा निर्माता आणि स्वामी होता, पूर्वजांच्या चालीरीतींचे पालन केले. मुख्य समुद्र देवता, समुद्री प्राण्यांची मालकिन सेडना होती, ज्याने लोकांना शिकार पाठवले. दुष्ट आत्मे राक्षस किंवा बौने किंवा इतर विलक्षण प्राण्यांच्या रूपात सादर केले गेले ज्याने लोकांना रोग आणि दुर्दैव पाठवले. प्रत्येक गावात एक शमन राहत होता (सामान्यतः तो एक माणूस होता, परंतु महिला शमन देखील ओळखल्या जातात), जो दुष्ट आत्मे आणि लोकांमध्ये मध्यस्थ होता.
एस्किमोने मूळ कला आणि हस्तकला तयार केल्या आणि कला. उत्खननात बीसी पहिल्या सहस्राब्दीच्या अखेरीस असलेल्या हाडांचे हारपून आणि बाण सापडले आहेत, तथाकथित पंख असलेल्या वस्तू (संभाव्यतः बोटीच्या धनुष्यासाठी सजावट), लोक आणि प्राण्यांच्या शैलीकृत मूर्ती, लोक आणि प्राण्यांच्या प्रतिमांनी सजवलेल्या कयाकचे मॉडेल. , तसेच जटिल कोरलेले दागिने. 18व्या-20व्या शतकातील एस्किमो कलेच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकारांमध्ये वॉलरस टस्क (कमी वेळा साबणाचा दगड), लाकूड कोरीव काम, कलात्मक ऍप्लिक आणि भरतकाम (हरणांच्या फर आणि चामड्याचे नमुने जे कपडे आणि घरगुती वस्तूंना शोभतात) पासून मूर्ती तयार करणे हे आहे. .
मासेमारीच्या सुट्ट्या मोठ्या प्राण्याच्या उत्खननासाठी समर्पित होत्या. एस्किमो कथांमध्ये, कुत्ख या कावळ्याच्या चक्राने एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे. एस्किमो संस्कृतीच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यांमध्ये हाडांचे कोरीव काम समाविष्ट आहे: एक शिल्पात्मक सूक्ष्म आणि कलात्मक हाडांचे खोदकाम. दागिन्यांमध्ये शिकार उपकरणे, घरगुती वस्तू समाविष्ट आहेत; प्राणी आणि विलक्षण प्राण्यांच्या प्रतिमा ताबीज आणि सजावट म्हणून काम करतात. एस्किमो संगीत (अनगानंगा) हे प्रामुख्याने स्वर आहे. डफ हे एक वैयक्तिक आणि कौटुंबिक मंदिर आहे (कधीकधी शमन वापरतात). तो संगीताचा केंद्रबिंदू आहे.

विश्वकोशीय शब्दकोश. 2009 .

इतर शब्दकोशांमध्ये "एस्किमो" काय आहेत ते पहा:

एस्किमो... विकिपीडिया

ESKIMOS, Eskimos, एकक. एस्किमो, एस्किमो, नवरा उत्तर अमेरिकेच्या ध्रुवीय किनारपट्टीवर आणि आशियाच्या ईशान्य टोकावर राहणारे लोक. वेस्टर्न एस्किमो. पूर्व एस्किमो (बेरिंग समुद्राच्या किनाऱ्यावर आणि बेटांवर राहणारे, सारखेच ... ... शब्दकोशउशाकोव्ह

सुमारे 100 हजार लोकसंख्येची एक जमात आणि ग्रीनलँड बेट आणि लॅब्राडोर बेटापासून आर्क्टिक कॅनडा, उत्तर आणि पश्चिम अलास्का ते पूर्व चुकोटका ते स्थायिक झाली. एस्किमोने मूळ सजावटी तयार केली ... ... कला विश्वकोश

- (स्वतःचे नाव इनुइट) अलास्का (यूएसए, 38 हजार लोक, 1992), उत्तर कॅनडा (28 हजार लोक) मधील लोकांचा समूह. ग्रीनलँड (ग्रीनलँडर्स, 47 हजार लोक) आणि रशियन फेडरेशनमध्ये (मगादान प्रदेश आणि रेंजेल बेट, 1.7 हजार लोक, 1992). इंग्रजी… … मोठा विश्वकोशीय शब्दकोश

ESKIMOS, s, एकके os, a, m. उत्तर अमेरिकेच्या ध्रुवीय किनारपट्टीवर, ग्रीनलँडमध्ये आणि आशियाच्या ईशान्य टोकावर राहणाऱ्या लोकांचा समूह. ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. S.I. ओझेगोव्ह, एन.यू. श्वेडोवा. १९४९ १९९२... ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

पेरणीत राहणारी जमात. ध्रुवीय, अमेरिकन देश; शिकार आणि मासेमारीत गुंतलेले. शब्दकोश परदेशी शब्दरशियन भाषेत समाविष्ट. चुडीनोव ए.एन., 1910 ... रशियन भाषेतील परदेशी शब्दांचा शब्दकोश

लोक चुकोटकाच्या पूर्वेकडील टोकापासून ग्रीनलँडपर्यंत स्थायिक झाले. एकूण संख्या सुमारे 90 हजार लोक आहे (1975, अंदाज). ते एस्किमो भाषा बोलतात (एस्किमो भाषा पहा). मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या, ते मंगोलॉइड्सच्या आर्क्टिक प्रकाराशी संबंधित आहेत. इ... ग्रेट सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया

लोक पूर्वेकडून स्थायिक झाले. चुकोटका ते ग्रीनलँडचे टोक. एकूण लोकसंख्या अंदाजे. ९० हजार लोक (1974, अंदाज). एस्किमो भाषा एस्किमो अलेउट भाषेच्या कुटुंबातील आहे. मानववंशशास्त्रीयदृष्ट्या, ई. आर्क्टिकशी संबंधित आहे. मंगोलॉइड प्रकार. कसे लोक....... सोव्हिएत ऐतिहासिक ज्ञानकोश

एस्किमो- चुकोटका आणि कामचटका (तसेच यूएसए मध्ये) राहणाऱ्या लोकांचे प्रतिनिधी. एस्किमो महान नम्रता, परिश्रम, इच्छाशक्ती आणि सहनशक्तीने ओळखले जातात. ते इतर जातीय प्रतिनिधींशी मैत्रीपूर्ण आणि विनम्र आहेत ... ethnopsychological शब्दकोश

एस्किमो- ESKIMOS, ov, mn (ed Eskimo, a, m). अलास्का (यूएसए), उत्तर कॅनडा, ग्रीनलँड बेट आणि रशियन फेडरेशन (मगादान प्रदेश आणि रेंजेल बेट) येथे राहणाऱ्या लोकांचा समूह; लोकांच्या या गटातील लोक; lang एस्किमो, एस्किमो रशियन संज्ञांचे स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

पुस्तके

• एस्किमो आपल्या मुलांना उबदार कसे ठेवतात, किंवा मेई-लिंग हॉपगुडद्वारे आपल्या मुलाचे संगोपन करण्याचा सर्वात व्यावहारिक दृष्टीकोन. एका अमेरिकन पत्रकाराने विविध देशांतील मुलांचे संगोपन करण्याच्या पद्धतींबद्दल आकर्षक पद्धतीने सांगितले. मोठ्या प्रमाणात विनोद आणि आनंदी व्यंग्यांसह, ती कशी…