तिसरे मिलेनियम बीसी मध्ये twoschech च्या twoschech च्या संस्कृती आणि धर्म. ई.

मेसोपोटेमिया - दोन-स्टँड किंवा सदस्य, - पश्चिम आशियातील नद्यांमधील जमीन असलेल्या प्राचीन ग्रीकांना - टिग्रोम आणि ईयूप्रेट. येथे, 14 ई.पू. मध्ये, अँटिकिटीच्या दोन महान नद्यांच्या दरीत. ई. आणि इजिप्तमध्ये, संस्कृती म्हणून उच्च मानले गेले. हे मानवी संस्कृतीचे सर्वात जुने फोकी होते. तथापि, नील व्हॅलीच्या विरूद्ध, जिथे समान लोक तीन हजार वर्षांत राहतात आणि त्याच राज्यात होते - इजिप्तमध्ये दोन-श्रेणींमध्ये वेगाने (ऐतिहासिक मानकांच्या मते) एकमेकांना बदलले: सुपर, अक्कड , बॅबिलोन (जुने आणि नवीन), अश्शूर, इराण. येथे ते हलके झाले, त्यांनी एकमेकांबरोबर वेगवेगळ्या लोकांना लढा दिला, त्वरेने बांधले आणि मंदिरे, किल्ले, फाउंडेशनपूर्वी शहर नष्ट केले. इजिप्तपेक्षा अधिक गतिमान, दोन-वारंवार इतिहास आणि संस्कृती होती.

प्रथम रहिवासी सुमारे 40 हजार वर्षांपूर्वी मेसोपोटेमियामध्ये दिसू लागले. ई. लोकांच्या लहान गट गुंफा आणि माउंटन बकरे आणि मेंढे चालले. हे हजारो वर्षांचे सतत घनतेत होते, त्या दरम्यान त्यांच्या दैनिक जीवनशैली जवळजवळ बदलत नाही - वेळ त्या ठिकाणी होते. फक्त एक्स x ko मध्ये. बीसी ई. महत्त्वपूर्ण बदल लक्षणीय बनले आहेत - लोक शेतीमध्ये गुंतले आणि स्थायिक होण्यासाठी स्विच केले; त्यांनी गवत आणि रॉड्स आणि नृत्यांगना केलेल्या विटांमधून घरे कशी तयार करावी हे शिकले (विटांचे मिश्रण मिसळलेले होते). तर, सात हजार ते एन. ई. मेसोपोटेमियाच्या प्रदेशावर लवकर शेतकर्यांच्या पहिल्या सेटलमेंट्स होत्या. त्या काळापासून समाजाचा विकास वेगाने गेला. वीस ते एन च्या शेवटी. ई. वाघ आणि युफ्रेटिसच्या संपूर्ण घाटीने जोरदारपणे लोकसंख्या वाढविली आहे आणि 14 वर्षांच्या मध्यभागी ते एन. ई. असंख्य गावांमध्ये आणि शहरे दरम्यान, प्रथम वास्तविक शहर दिसतात. शहराच्या डोक्यावर मुख्य शहर मंदिरात किंवा शहरी मिलिशियाचे नेते सर्वोच्च होते.

त्याच्या सभोवतालच्या गावांसह शहर स्वतंत्र राज्य होते. अशी शहर-राज्य IV-III हजार बीसी मध्ये ई. मेसोपोटेमियाच्या प्रदेशावर सुमारे दोन डझन होते. सर्वात मोठा होता उर, उरुक, कीश, उम्मा, लागाश, निपूर, अक्कद. या शहरातील सर्वात धाकटा, युफ्रेटिसच्या काठावर बांधलेला बॅबिलोन होता. त्याचे राजकीय आणि सांस्कृतिक महत्त्व स्थिरपणे वाढले आहे - विशेषत: II हजार ते एन सह लक्षणीय असावे. ई. दोन-फ्रिक्वेन्सीजच्या इतिहासात साथ अत्यंत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावण्यासाठी बॅबिलोन होता.

बहुतेक शहरे सुपरमॅनने स्थापन केल्या होत्या, म्हणून दोन-वारंवारता प्राचीन संस्कृती सुमेरियनला कॉल करणे प्राचीन आहे. या संस्कृतीच्या अस्तित्वाची वेळ अंदाजे सर्व हजार आणि तिसर्या हजारो ते एन. ई. मग, XXIV-XX शतकात. बीसी ई. अक्कड शहराचे सामर्थ्य आणि प्रभाव, ज्यांचे लोक सुमेरियनांकडून बरेच कर्ज घेतात आणि त्यांचे सांस्कृतिक वारसा घेतात.

इंग्रजी. लेखन

सामान्यतः लवकर संस्कृती दुहेरी-वारंवार केले जातात म्हणून सुमेरो-अक्कदा. दुहेरी नाव हे तथ्य आहे की अकादियन साम्राज्याचे सुमेरियन आणि रहिवासी वेगवेगळ्या भाषा बोलतात आणि भिन्न लेखन होते.

अक्काडियन शास्त्रज्ञ अफ्रेशियन भाषेच्या सेमिटिक शाखांचे आहेत. अक्काडा लेखन मौखिक अक्षरे क्लिनोक्सद्वारे दर्शविले जाते. चिकडा लिखित जुन्या स्मारक, चिकणमाती चिन्हे, XXV शतकाचे आहेत. बीसी ई.

सुमेरियन लेखन जास्त जुने आहे. ती अतिशय सजावटीची आहे आणि संशोधक मानतात की, रेखाचकृतीपासून उद्भवतात. तथापि, सुमेरियन लीजेंड्स असे सुचवितो की चित्राच्या चित्राच्या देखरेखीपूर्वी, विचार निश्चित करण्याचा आणखी एक प्राचीन मार्ग होता - झाडांवर रस्सी आणि स्कूबिसवरील नोड्यूलची टाय. कालांतराने, चित्र-वर्तमान पत्र बदलले आणि सुधारित केले: ओब्सच्या पूर्ण तपशीलवार आणि संपूर्णपणे तपशीलवार प्रतिमा हळूहळू त्यांच्या अपूर्ण, योजनाबद्ध किंवा प्रतीकात्मक प्रतिमेवर स्विच केली. तथापि, अशा प्रकारच्या लिखाणाची शक्यता कमी राहिली. तर, बर्याच जटिल संकल्पनांसाठी, पावसासारख्या अशा परिचित आणि समजण्यायोग्य घटना दर्शविल्या जात असतानाही, अगदी परिचित आणि समजण्यायोग्य घटना दर्शविल्या जात असतानाही, स्क्रिप्चला आकाश चिन्ह जोडण्याची गरज होती - एक तारा आणि पाण्याचे प्रतीक - पळवाट. हे पत्र म्हणतात आयडाओका-रुस्की. क्ले टाइल किंवा चिन्हे वर रेकॉर्ड केले गेले: मऊ मातीवर एक आयताकृती वंदेला कर्तव्यासाठी आणि चिन्हेच्या ओळींवर होत्या वैशिष्ट्यपूर्ण वेज-आकाराच्या अवकाश. सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण शिलालेख वेज-आकाराच्या डॅशचा एक मोठा डॅश होता आणि म्हणूनच सुमेरियन लेखन घड्याळ म्हणून प्रथा आहे
. तिसऱ्या सुमेरियन क्लिनिकल चिन्हे 1 हजार ते एन. ई. हे जगातील सर्वात जुने लिखित स्मारक आहेत.

त्यानंतर, चित्राच्या लेखनाचा सिद्धांत शब्दाच्या आवाज बाजूला स्थानांतरित करण्याच्या तत्त्वाने बदलला. तेथे शेकडो चिन्हे दर्शविणारी अक्षरे आणि अनेक आहेत अक्षरे चिन्हेस्वरांशी संबंधित. ते प्रामुख्याने सेवा आणि कणांचे नामकरण करण्यासाठी वापरले होते.

सुमेरो-अक्कडाच्या संस्कृतीची ही महान यश होती. बॅबिलोनी लोकांनी उधार घेतले आणि विकसित केले आणि पूर्ववर्ती आशियामध्ये मोठ्या प्रमाणात पसरले: केळीइनने सीरिया, प्राचीन पर्शिया, इतर राज्यांमध्ये आनंद घेतला. आईच्या मध्यभागी ते एन. ई. फ्लिन एक आंतरराष्ट्रीय लेखन प्रणाली बनली आहे: इजिप्शियन फार्ज देखील माहित आणि वापरले. प्रथम ते n च्या मध्यभागी. ई. फ्लिन बनते वर्णानुक्रमित पत्र.

बर्याच काळापासून शास्त्रज्ञांनी असे मानले की सुमेरियनची जीभ जिवंत किंवा मृत भाषेच्या या लोकप्रिय मानवतेसारखी नाही आणि म्हणूनच या लोकांच्या उत्पत्तीचा प्रश्न एक गूढ राहिला. आजपर्यंत, सुमेरियन भाषेची अनुवांशिक दुवे अद्याप स्थापित केली जात नाहीत, परंतु बहुतेक शास्त्रज्ञांनी असे सूचित केले आहे की ही भाषा तसेच प्राचीन इजिप्शियन लोक आणि अकाकदच्या रहिवाशांची भाषा सात खमिता भाषा गटाशी संबंधित आहे.

मॉडर्न ओरिएंटलिस्टीनुसार सुमेरियन हे प्रसिद्ध आहेत बॅबिलोन संस्कृती. त्यांचे सांस्कृतिक यश चांगले आणि निर्विवाद आहेत: सुमेरियनने प्रथम तयार केले मानवी इतिहास कविता ही "सुवर्णयुगे" आहे, पहिली लवचिकता लिहिली गेली, जगात प्रथम रक्कम. लायब्ररी कॅटलॉग. सुमेरियन हे जगातील पहिल्या आणि जुन्या वैद्यकीय पुस्तकांचे लेखक आहेत - रेसिपी संकलन. शेती कॅलेंडर विकसित करणे आणि रेकॉर्ड करणे, संरक्षित वृक्षारोपणाविषयीची पहिली माहिती सोडली. श्रमांनीही लिखित स्वरूपात पहिल्यांदा मासे रिझर्वच्या लोकांच्या इतिहासातील प्रथम तयार करण्याचा विचार देखील नोंदविला.

IV-III दुधाचे रॅनेशुमेरियन देवता. बीसी. ई. प्रामुख्याने जीवन लाभ आणि विपुलता म्हणून प्रस्तावित प्रस्तावित - यासाठी ते सामान्य प्राण्यांबरोबर सन्मानित केले गेले, त्यांना मंदिर बांधले आणि बळी पडले. बहुतेक रॅन्सेश्मेर देवतांनी स्थानिक देवतांची स्थापना केली आहे ज्याची शक्ती फारच लहान भागात गेली नाही. देवतेचा दुसरा गट संरक्षक होता मोठ्या शहरे - ते स्थानिक देवांपेक्षा अधिक शक्तिशाली होते, परंतु केवळ त्यांच्या शहरांमध्येच उपासना केली. शेवटी, तेथे देव होते जे माहित होते आणि सर्व सुमेरियन शहरात कोणाची पूजा करतात.

सर्व देवतांचे सर्वात शक्तिशाली एक, एक enlil आणि enki होते. अण्णा (एएनएच्या अक्कडियन लिप्यंतरणात) आकाशाचा देव आणि इतर दैवतांचा पिता मानला गेला, जे आवश्यक असल्यास, तसेच लोकांनी त्याला मदतीसाठी विचारले. तथापि, त्यांच्याबद्दल आणि वाईट विरोधकांबद्दल त्याच्या डिसमिशन वृत्तीबद्दल त्याला ओळखले जात असे. यूयूय शहराच्या संरक्षक संतांचा विचार केला गेला.

पृथ्वीवरील वायु आणि पृथ्वीवरील संपूर्ण जागेचा देव आहे, ज्यामुळे लोक आणि मोठ्या प्रमाणावर देवता देखील मानतात, परंतु त्याने हुक्सचा शोध लावला आणि तो मानवजातीला मान्यता दिली आणि पृथ्वी आणि प्रजनन एक संरक्षणा म्हणून मानले. त्याचे मुख्य मंदिर निपपूर शहरात होते.

एन्की (अक्कड ईए), एरेडूच्या नगराचे डिफेंडर, महासागर आणि ताजे भूजल म्हणून मानले गेले. दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या प्राचीन रहिवाशांच्या विश्वासात साक्षरतांनी सामान्यपणे मोठी भूमिका बजावली. पाणी शोधण्याचा दृष्टीकोन अस्पष्ट नव्हता. पाणी, पीक आणि जीवन, प्रजनन प्रतीक, आणण्यासाठी सद्भावना एक स्रोत मानली गेली. दुसरीकडे, विनाश आणि भयानक संकटाचे कारण असल्याने, पाणी एक शक्तिशाली आणि अनजान घटक म्हणून सादर केले.

इतर महत्त्वाचे देवता नणना लुना (अक्कड, पाप), उर, तसेच त्याच्या संरक्षक संत आणि त्याचा मुलगा, सूर्य यूटीयू (अक्कड. शामाश), शहराच्या संरक्षक संत सिपर आणि लार्स. ऑल-बघणे युटूने सुजलेल्या उष्णतेच्या निर्भय शक्ती आणि त्याच वेळी सनी उष्णता, ज्याशिवाय आयुष्य अशक्य आहे. उरुक इनाना (अक्कड इश्टर) शहराची देवी प्रजननक्षमता आणि निरुपयोगी प्रेमाची देवी मानली गेली, तिला देण्यात आली आणि सैन्य विजय मिळाली. निसर्गाच्या या देवी, जीवन आणि जन्म अशा स्त्रीच्या झाडाच्या स्वरूपात चित्रित केले जाते. तिचे पती एक दुमूझी (अक्कड. तामुझ), देव एन्कीचा पुत्र, पाण्याच्या खोलीच्या "खरा मुलगा" होता. विद्वान आणि पुनरुत्थान करून त्यांनी दरवर्षी पाणी आणि वनस्पती यांचे देव म्हणून कार्य केले. मरण पावला आणि पीडाचा देव न्यायाधीश आहे. वीर योद्धाचे संरक्षण करणारा देव, नर्गन, इंग्लंडचा मुलगा निनुर्ता - तरुण देव, ज्याच्याकडे त्याचे शहरही नव्हते. इशूरला प्रभावशाली देव मानला गेला (अक्कड. अडाड) - देव गडगडाटी आणि वादळ. त्याला हॅमर आणि वीज एक बीम दर्शविला गेला.

सुमेरो-अक्कडा पॅन्थेनॉनची देवी सहसा सामान्यत: शक्तिशाली देव किंवा देवता म्हणून, मृत्यू आणि अंडरग्राउंड वर्ल्डची पत्नी म्हणून काम करतात. देवी-आई - निंगर्साग आणि आई - "दैवतांची अडथळे", तसेच देवी-हेलकार गुला - मूळतः मृत्यू देवी ओळखले.

संपूर्ण तिसर ते n. ई. देवाकडे वृत्ती हळूहळू बदलली: त्यांना नवीन गुणधर्मांना श्रेय दिले गेले. म्हणून, अकादमी ऑफ सायन्सेसने सत्तेच्या कल्पनावर अधिक स्पष्टपणे व्यक्त करण्यास सुरुवात केली. एनकी - घातलेले युक्ती - शहाणपण आणि ज्ञान देव म्हणून संस्मरणीय बनण्यास सुरुवात केली: स्वतःला सर्व हस्तकला आणि कला माहित होते आणि त्यापैकी काही लोकांना कळविले; याव्यतिरिक्त, त्याला predictors आणि caster च्या संरक्षक संत घोषित करण्यात आले. यूटीयू सर्वोच्च न्यायाधीश बनला, डिफेंडरला अत्याचार आणि खराब झाला. Enliel शक्ती कल्पना व्यक्त केली.

मेसोपोटेमियाच्या प्राचीन रहिवाशांच्या धार्मिक प्रतिनिधींवर प्रतिबिंबित करण्यासाठी दोन-वारंवार स्थिती मजबूत करणे. पूर्वी केवळ वैश्विक आणि नैसर्गिक शक्तींना मान्य करणार्या देवता प्रामुख्याने मोठ्या "स्वर्गीय प्रमुख" आणि नंतर - एक नैसर्गिक घटक आणि वस्तूंचे बोनस "म्हणून ओळखले गेले होते. देवा, देवाने देवाच्या सिंहासनावर देवाचे सचिव म्हणून उपस्थित केले.

महत्वाचे देवता विविध ग्रह आणि नक्षत्रांशी संबंधित होते: यूटीयू - सूर्य सह, nerg - मार्स सह, मार्स सह - शुक्र सह. त्यामुळे, सर्व नागरिकांना आकाशात, त्यांचे परस्पर स्थान आणि विशेषतः "त्याच्या" स्टारच्या जागेवर स्वारस्य होते: शहराच्या जीवनात अपरिहार्य बदल आणि त्याच्या लोकसंख्येच्या अपरिहार्य बदलांची हीच आहे. किंवा दुर्दैवी. म्हणून हळूहळू तयार स्वर्गीय दिवे पंथखगोलशास्त्रीय विचार आणि ज्योतिष विकसित होऊ लागले.

साहित्य

क्लेक्स चिन्हे वर रेकॉर्ड केलेल्या प्राचीन सुमेरियो-अक्कडाच्या बर्याच स्मारक संरक्षित केले गेले आहेत आणि जवळजवळ सर्व वैज्ञानिक वाचण्यात यश आले. डीकोडिंग मध्ये प्राधान्य पश्चिम युरोपियन शास्त्रज्ञांचे आहे आणि XIX शतकात सर्वात महत्त्वपूर्ण शोध तयार केले गेले.

आजपर्यंत, हे स्थापित केले गेले आहे की बहुतेक ग्रंथ देव, प्रार्थना, धार्मिक मिथक आणि पौराणिक कथा, शांती, मानवी संस्कृती आणि शेतीच्या उद्भवल्याबद्दल भजन आहेत. याव्यतिरिक्त, मंदिरामध्ये शाही राजवंशांची यादी आयोजित करण्यात आली. उरच्या सुमेरियन याजकांनी लिहिलेली यादी सर्वात प्राचीन आहे.

त्यानंतर, तृतीय शतकात. बीसी ई. बॅबिलोनियन पुजारी बेरोसने या सूचने जुन्या सुमेरो-अक्कडाच्या इतिहासावर एकत्रित श्रम लिहिण्यासाठी वापरले. बेरोसपासून, आम्हाला माहित आहे की बॅबिलोनी लोकांनी त्यांच्या देशाचा इतिहास दोन काळ - "जलप्रलयानंतर" आणि "जलप्रलयानंतर" सामायिक केला. सुमेरियन याजकांचा संदर्भ देत असताना, बेरोस दहा राजांची यादी आहे, जो पूराने राज्य करतो आणि त्यांच्या बोर्डचा संपूर्ण शब्द - 432 हजार वर्षांचा आहे. पूर नंतर पहिल्या राजांच्या कारकिर्दीबद्दल ते विलक्षण आणि त्याची माहिती. तथापि, बेरोसचे कार्य मोठ्या प्रमाणावर ओळखले आणि आनंदित केले गेले आणि त्याचा डेटा फार आव्हान नव्हता. त्याच्या शहाणपणासाठी आणि वक्तृत्वासाठी त्याला अथेन्समध्ये एक स्मारक म्हणून नेमण्यात आले: शेवटी, बेरॉस ग्रीकमध्ये लिहिले - स्मारक सोन्याच्या भाषेसह होते.

सुमेरियन साहित्याचे सर्वात महत्वाचे स्मारक होते गिलगेमेश टॉक चक्र , यूरुक शहराचा महान राजा, जे, दायनास्टिक सूच्या खालील प्रमाणे, XXVII शतकात नियम. बीसी ई. या दंतकथा मध्ये, नायक हिल्गमेश एक साधे प्राणघातक आणि देवी निस्कुनचा मुलगा म्हणून प्रतिनिधित्व करतो. हिल्गामेशच्या वंचित लोक अमरत्व आणि त्याच्या मैत्रीचा गूढ शोधात तपशीलवार वर्णन केले आहेत जंगली माणूस Enkidu. गिलगेमेशबद्दलच्या परंपरा जागतिक साहित्य आणि संस्कृतीवर आणि शेजारच्या लोकांच्या संस्कृतीवर खूप कठोर प्रभाव पाडला ज्याने त्यांच्या राष्ट्रीय जीवनात दंतकथा स्वीकारली आणि त्यांना अनुकूल केले.

जागतिक साहित्यावरील अपवादात्मक प्रभाव देखील होता जग पूर च्या परंपरा. ते मला सांगतात की पूराने पूर आला आहे, जे पृथ्वीवर जिवंत सर्वकाही नष्ट करण्यासाठी लागवड होते. केवळ एक व्यक्ती मृत्यू टाळण्यास सक्षम होता - पवित्र जयसुडा, ज्याने देवाला सल्ल्यानुसार एक जहाज बांधले. दंतक सांगतात की देवाने स्वत: च्या दरम्यान युक्तिवाद केला आहे की नाही हे सर्व मानवतेचा नाश करणे आहे का: काहीजण असे मानतात की पापांसाठी लोकांना दंड देणे आणि त्यांच्या संख्या इतर मार्गांनी कमी करणे शक्य आहे, विशेषतः उपासमार, आग तसेच वन्य प्राणी. त्यांना.

त्याच वेळी, प्राचीन काळात, मनुष्याच्या उत्पत्तीविषयी प्रथम आवृत्त्या, विशेषत: नंतरच्या काळात, स्टॅमोलॉन साम्राज्य (1 हजारो बीसी) च्या कालावधीत, त्यामुळे प्राचीन कल्पनांच्या विचारानुसार सागालियन मध्ये आम्हाला आले कोण "आस्तेशिस बद्दल कविता"लोक अद्याप नव्हते तेव्हा होते. देव पृथ्वीवर जगले होते, जे स्वत: ला वाहून घेतले होते, ते उचलले, दैवतांची बास्केट मोठ्या, कठोर परिश्रम, मोठ्या संकटात होते ... शेवटी, देवाने श्रम ओझे लागू करण्यासाठी एक व्यक्ती तयार करण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्या कडे. हे करण्यासाठी, त्यांनी खालच्या देवतांपैकी एकाने माती मिसळली, ज्यामुळे सार्वभौमिक चांगुलपणासाठी बलिदान करण्याचा निर्णय घेतला गेला. म्हणून, एका व्यक्तीमध्ये, दैवी सुरुवात आणि गैर-चरबीयुक्त पदार्थ मिसळले जातात आणि पृथ्वीवरील त्याचे गंतव्यस्थान देव आणि देवासाठी काम करतात.

सुमेरो-अपघात संस्कृतीचे वारस बॅबिलोनिया होते. ते बॅबिलोनचे शहर होते (बाबाबाबीचा अर्थ "देवाचा दरवाजा" आहे), ज्याचे राजे 1 हजार बीसी मध्ये. ई. त्यांच्या प्राइमसीमध्ये सुमेर आणि अक्कडाच्या सर्व भागात विलीन होऊ शकते. बॅबिलोनियन राजवंश - हमुरापी - सहाव्या राजाच्या सहाव्या राजाच्या कारकिर्दीच्या काळात स्टॅमोलोनियन साम्राज्याचे समृद्ध झाले. पासून बॅबिलोन सह लहान शहर सर्वात मोठ्या आर्थिक, राजकीय आणि सांस्कृतिक केंद्र समोर आशिया.

हमुरापी येथे, कायद्याचे प्रसिद्ध कमान दिसू लागले, रॉक-लेट टू-मीटर स्टोन खांबावर रेकॉर्ड केले. हे कायदे स्टॅमोलॉन साम्राज्याचे आर्थिक जीवन, जीवन आणि नैतिकता प्रतिबिंबित करतात. या कायद्यांपैकी, आम्हाला माहित आहे की विनामूल्य संपूर्ण नागरिकांना "एव्हिलम" - एक व्यक्ती म्हणतात. लोकसंख्येच्या या गटात जमीन मालक, याजक, शेतकरी, समुदाय, कारागीर, जसे कि बांधकाम व्यावसायिक, लोहार, लोहस, लेदरमिन इत्यादीसारख्या पारंपारिक हस्तकला वैशिष्ट्यांसह, डॉक्टर, पशुवैद्यक आणि वाल्व यांच्याशी देखील वागले. मर्यादित अधिकारांसह विनामूल्य "झुकाव एनआयसी" म्हटले जाते, परंतु त्यांच्या मालकीची मालमत्ता आणि गुलाम आणि मालकांना कठोरपणे बचाव म्हणून त्यांचे अधिकार आहेत. बॅबिलोनियन सोसायटीचे निम्न स्तर गुलाम होते. मध्यम कुटुंबात दोन ते पाच गुलाम होते, श्रीमंत कुटुंबांना अनेक डझनभर गुलाम आहेत. हे वैशिष्ट्य आहे की दास देखील मालमत्ता असू शकते, मुक्त महिला आणि मुले विवाहित विवाह पासून लग्न केले होते मुक्त मानले गेले. पालकांच्या मालमत्तेचे वारस करण्याचा अधिकार असलेल्या दोन्ही मुलांना दोन्ही लिंग होते, परंतु याचा फायदा मुलांना दिला गेला. घटस्फोट, विधवा दुय्यम विवाह कठीण होते.

धार्मिक दृश्ये

मेसोपोटेमिया II च्या धार्मिक जीवनात एक महत्त्वपूर्ण नवकल्पना. ई. बाबेलच्या देवत्वे सुमेरो-बॅबिलोनियन देवतांमध्ये एक हळूहळू नामांकन झाले - मर्डुक. तो जवळजवळ सर्वत्र देवापुत्र म्हणून resered. याजकांनी हे स्पष्ट केले की महान देवांनी स्वतःला मर्दुकचा नियम गमावला होता, कारण तो त्यांना भयंकर राक्षसपासून वाचवू शकला होता - रक्तवाहिनी थियामॅट, ज्याने लढाईत सामील होण्यासाठी कोणीही पाहिले नाही.

बेबीलोनियन देव, सुमेरियनच्या देवांसारखे असंख्य होते. त्यांना राजाच्या संरक्षक म्हणून चित्रित केले गेले, जे मजबूत शाही शक्तीच्या विचारसरणीचे डिझाइन दर्शविते. त्याच वेळी, देवांना मदत केली: लोकांप्रमाणेच, ते यशस्वी होण्याची मागणी करतात, त्यांच्या परिस्थिती व्यवस्थित केल्या, त्यांच्या परिस्थितीवर कार्यरत होते. ते संपत्ती, मालकीच्या भौतिक फायद्यांना उदासीन नव्हते, कुटुंब आणि संतती मिळवू शकतील. लोकांसारखे त्यांना प्यायला लागले. ते, लोकांसारखे, वेगवेगळ्या कमजोरपणा आणि तोटे दर्शवितात: ईर्ष्या, राग, अनिश्चितता, शंका, अस्वस्थता.

बॅबिलोनच्या याजकांच्या शिकवणीनुसार, लोक देवाची सेवा करण्यासाठी चिकणमाती तयार करण्यात आली. आणि ते लोकांचे भविष्य परिभाषित करणारे देव होते. देवाची इच्छा केवळ याजकांची ओळख देखील करू शकते: ते असे होते की, आत्मा कशा घ्यायला, देवाशी बोला, स्वर्गीय चमकण्याच्या चळवळीवर भविष्याकडे लक्ष द्या. स्वर्गीय चमक च्या पंथ, अशा प्रकारे बॅबिलोनियामध्ये अत्यंत महत्वाचे होते. स्थिर आणि त्यामुळे तारे कालावधी आणि कायमचे दिलेले अद्भुत चळवळ, बॅबिलोनच्या रहिवाशांनी दैवी इच्छेचा अभिव्यक्ती पाहिली आहे.

तारे आणि ग्रहांवर लक्ष केंद्रित खगोलशास्त्र आणि गणिताच्या जलद विकासासाठी योगदान दिले. म्हणून, तयार केले गेले साठ साठवाटाइम्स - मिनिटे, सेकंद बाबतीत या दिवसात अस्तित्वात आहे. मानवजातीच्या इतिहासातील पहिल्यांदा बॅबिलोनच्या खगोलशास्त्रज्ञांची गणना केली गेली सूर्य परिसंच कायदे, चंद्र आणि eclips च्या पुनरावृत्तीआणि सर्वसाधारणपणे, ते इजिप्तच्या खगोलशास्त्रीय निरीक्षणापेक्षा मोठ्या प्रमाणात होते. गणिताच्या क्षेत्रातील वैज्ञानिक ज्ञान आणि खगोलशास्त्राने बॅबिलोनियाच्या रहिवाशांच्या व्यावहारिक गरजा पूर्ण केल्या.

वैज्ञानिकांचे सर्व वैज्ञानिक ज्ञान आणि संशोधन जादू आणि फॉर्च्यून ट्रॅकशी संबंधित आहेत: वैज्ञानिक ज्ञान आणि जादुई सूत्रे आणि मंत्र ज्ञात पुरुष, लघुज्ञ आणि याजकांचे विशेषाधिकार होते.

लोक याजक आणि राजांची इच्छा पूर्ण करतात, मानवी भागाच्या पूर्वनिर्धारिततेत विश्वास ठेवतात, एका व्यक्तीच्या उपस्थितीत, दयाळू आणि वाईट. परंतु भविष्यकाळाची सबमिशन पूर्ण होण्यापासून दूर होती: ती प्रतिकूल वातावरणाविरूद्ध लढ्यात जिंकण्यासाठी इच्छेनुसार एकत्र करण्यात आली. आसपासच्या जगातील एखाद्या व्यक्तीस धोक्याची निरंतर चेतना पूर्णपणे जीवनाचा आनंद घेण्याची इच्छा आहे. सौम्य विचार, अचूक विचार, अचूक गणना आणि व्यावहारिक विचारांच्या समीपतेड आणि भय, अंधश्रद्धा, गूढता आणि जादूगार.

मेसोपोटेमियाच्या प्राचीन रहिवाशांचे सर्व मुख्य स्वारस्य वास्तविक वास्तवावर लक्ष केंद्रित केले गेले. बॅबिलोनियन पुजारी मेलेल्यांच्या राज्यात वस्तू व आनंद देण्यास वचन देत नाही, परंतु आज्ञाधारकपणामुळे त्यांच्या आयुष्यात त्यांना वचन दिले. बॅबिलोनीच्या कलामध्ये, अंतिम संस्कार दृश्यांची जवळजवळ प्रतिमा नाही. सर्वसाधारणपणे, प्राचीन बॅबिलोची कला आणि विचारधारा त्याच काळात प्राचीन इजिप्तच्या संस्कृतीपेक्षा अधिक यथार्थवादी होती.

मृत्यूबद्दल बॅबिलोनच्या रहिवाशांचे प्रतिनिधित्व आणि एखाद्या व्यक्तीचे पोस्टशूम भाग्य खाली आले आहे. त्यांचा असा विश्वास होता की मृत्यू नंतर एक माणूस पडतो "रिफंड शिवाय देश"तेथे तो कायमचा राहील, पुनरुत्थान अशक्य आहे. मृतदेह जेथे मृत होईल, खूप दुःखी आणि दुःखी असेल - प्रकाश नाही, परंतु मृत अन्न आहे - धूळ आणि चिकणमाती. मृत लोकांना यापुढे माहित नाही मानवी आनंद. अशा प्रकारच्या दुःखी स्थितीत, सर्व काही तोडले आहे - त्यांच्या स्थितीत आणि वागणुकीकडे दुर्लक्ष करीत आहे - दोन्ही महान, श्रीमंत, श्रीमंत, गरीब, नीतिमान आहेत. थोड्या परिस्थितीत, कदाचित, पृथ्वीवरील असंख्य पुरुष संतती सोडल्या आहेत - ते अंत्यसंस्कारासाठी आणि स्वच्छ पाणी पितात. सर्वात वाईट भाग्य ज्यांचे शरीर दफन केले गेले नाही याची प्रतीक्षा. मेसोपोटेमियाच्या रहिवाशांनी विश्वास ठेवला की जिवंत आणि मृत यांच्यात एक निश्चित कनेक्शन आहे: मृतांनी संकटातून जिवंत किंवा चेतावणी दिली. थेट त्यांच्या मृतांच्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न केला: मृतदेह सहसा दफन केले गेले नाहीत, परंतु घराच्या मजल्यावरील किंवा अंगणाच्या मजल्यापर्यंत.

जिवंत आणि मृत संबंधात अशा कल्पना एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक देवतेच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवला - आयएलयू, ज्याने आपल्या सर्व गोष्टींमध्ये भाग घेतला. व्यक्ती आणि त्याचे आयएलयू यांच्यात एक विशेष संबंध होता: पिढीपासून पिढीपर्यंत, वैयक्तिक देव त्याच्या पित्याच्या शरीरातून गर्भधारणेच्या वेळी मुलाच्या शरीरात हस्तांतरित करण्यात आला. माणूस इलुचा मुलगा आहे - महान देवतांना अर्ज करताना त्याच्या वैयक्तिक देव आणि त्याच्या मध्यस्थी यांच्या मध्यस्थीवर अवलंबून राहू शकेल.

मनोरंजक कला

दोन-फ्रिक्वेन्सीजच्या प्राचीन रहिवाशांच्या धार्मिक श्रद्धा त्यांच्या भव्य कला मध्ये दिसून आली. देवाला समर्पित मंदिरे विशेषतः महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. मेसोपोटेमियातील शहरांमध्ये मंदिरे आवश्यक सांस्कृतिक आणि आर्थिक केंद्र होते. ते देशातील हजारो शेतकरी काम करतात, अनेक मंदिर गुलाम आहेत. त्यांनी शेजारी आणि शेजारी व्यापार केला पडलेला देश, रिअल इस्टेट ऑपरेशन मध्ये व्यस्त; ते कार्यशाळा, संग्रहण, ग्रंथालये आणि शाळा होते.

त्यांच्या देवतेचे सामर्थ्य प्रदर्शित करण्यासाठी मंदिर बांधले गेले. मेसोपोटॅमियन मंदिरांचा क्लासिक फॉर्म हा एक वेगवान टॉवर होता - झिगकुरात , टेरेसचे पालन करून आणि अनेक टॉवर्सचे छाप तयार करणे, जे लेगसाठी लीजच्या प्रमाणात कमी होते. अशा टेरेस चार ते सात असू शकतात. Zikcurates चित्रित केले होते, आणि खालच्या लेडी वर पेक्षा गडद होते; टेरेस सहसा landscaped होते. इतिहासातील सर्वात प्रसिद्ध झिककुरेट बॅबिलोनमधील मर्दुकचे मंदिर मानले जाऊ शकते - प्रसिद्ध बॅबिलोनियन टॉवरच्या बांधकाम बद्दल बॅबिलोनियन मांजर बायबलमध्ये निर्दिष्ट.

मंदिराच्या मुख्य आंतरिक हॉलमध्ये, देवाची पुतळे, एक नियम, एक नियम म्हणून, एक नियम म्हणून, एक नियम म्हणून, आणि सोने आणि हस्तिदंत प्लेट सह झाकून ठेवले होते; मूर्ति कपडे आणि ताज्या खिताबमध्ये कपडे घातले होते. हॉलमध्ये प्रवेश जेथे पुतळा उभा राहिला होता केवळ पुजारी एक संकीर्ण मंडळ उघडला गेला. इतर सर्व रहिवासी देवताच पाहू शकतील थोडा वेळ उत्सव उत्सव, जेव्हा पुतळा शहराच्या रस्त्यावर सामील झाला तेव्हा - देवाने नंतर शहर आणि काउंटीला आशीर्वाद दिला. नवीन वर्षाच्या सुट्टीसाठी खासकरून महत्वाचे होते स्प्रिंग इक्विनॉक्सजेव्हा वर्षभर देव आणि नागरिकांचे भविष्य ठरले.

प्रत्यक्षात देवाचे अभयारण्य, त्याचे "निवास" जेककुरातच्या वरच्या टॉवरमध्ये होते, बहुतेकदा सोन्याचे गुंबद, - रात्री तेथे घरे घरे असतात. या टॉवरच्या आत एक बेड आणि एक गिल्ड केलेला टेबल नव्हता. तथापि, हा टावर अधिक विशिष्ट पृथ्वीवरील गरजांसाठी वापरला गेला: याजकांनी तिथून खगोलशास्त्रीय निरीक्षण केले.

याजकांनी असे शिकवले की देव अतिथी प्राप्त करू शकतील - इतर मंदिरे आणि शहरे देव आणि स्वत: ला कधी कधी भेटायला गेले; देवाने एक मधुर अन्नाचे कौतुक केले - देवाची दृश्ये सकाळी आणि संध्याकाळी झाली: सत्य, देवता अन्न आणि पेय शोषून घेतात, त्यांच्याशी निष्ठा देतात; काही देव भावनिक शिकारी इत्यादी होते.

आर्किटेक्चर आणि ललित कला

सामान्यतः आर्किटेक्चरल स्मारक अशाप्रकारे, इजिप्शियन लोकांपेक्षा बॅबिलोनियन कला आपल्यापेक्षा कमी झाली. हे अगदी स्पष्ट आहे: इजिप्तच्या विपरीत, दोन-फ्रिक्वेन्सीचे क्षेत्र खराब होते आणि मुख्य होते बांधकाम साहीत्य सूर्यामध्ये वाळलेल्या एक वीट होते. अशी एक वीट फारच अल्पकालीन होती - वीट इमारती जवळजवळ संरक्षित होते. याव्यतिरिक्त, सतत आणि भौतिक सामग्रीमुळे बांधकाम व्यावसायिकांच्या संभाव्यतेची मर्यादा, मेसोपोटेमिया इमारतींची रचना स्वतःच मर्यादित आहे, जे हेवीवेट, सिर्किक आयताकृती फॉर्म, मोठ्या भिंती आहेत. येथे आर्किटेक्चरच्या या सर्वात महत्वाच्या घटकांसह होते गुंबद, मेहराब, vaulted cliilings. क्षैतिज आणि अनुलंब विभागांचे ताल बॅबिलोनियामध्ये मंदिराच्या वास्तुशिल्प रचनामध्ये निर्धारित केले गेले होते. या परिस्थितीत कला इतिहासकारांना विचार करण्याची परवानगी दिली आहे की ते बॅबिलोनियन आर्किटेक्ट्स होते जे बॅबिलोनियन आर्किटेक्ट्स होते जे त्यानंतर वास्तुशिल्प स्वरूपाचे निर्माते होते जे नंतर प्राचीन रोमच्या बांधकाम कला आणि नंतर मध्ययुगीन युरोपचे आधार तयार केले. तर, अनेक शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की नमुने युरोपियन आर्किटेक्चर ते टाइगर व्हॅली आणि युफ्रेटिसमध्ये शोधले पाहिजे.

बॅबिलोनियनसाठी व्हिज्युअल आर्ट्स ते प्राण्यांच्या प्रतिमेचे वैशिष्ट्य होते - बर्याचदा शेर किंवा बैल. संगमरवरी देखील आश्चर्यकारक आहेत तेल-असमारर पासून अंकपुरुषांच्या आकडेवारीचा एक गट दर्शवितो. प्रत्येक आकृती वितरित केली जाते जेणेकरून दर्शक नेहमी तिच्या देखावा पूर्ण झाला. वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य इजिप्तच्या स्टेटटच्या तुलनेत हे स्टॅट्यूट्स अधिक सूक्ष्म होते, एक मोठी यथार्थवादी प्रतिमा आणि प्रतिमेचे अॅनिमेशन, किंचित कमी पारिवारिक.

आठवी शतकातील बॅबिलोन राज्याचे निरीक्षण करणार्या अशक्तपणाचे, बॅबिलोनियातील बाबेलोनिया यांनी उधार घेतले आणि विकसित केले. बीसी ई. Ruins मध्ये निनवे मध्ये पॅलेस अश्शूरन त्सार अॅस्ट्रूरनिपल (सात शतक बीसी) शास्त्रज्ञांनी त्या काळासाठी एक प्रचंड लायब्ररी शोधली आहे, ज्याने भरपूर (हजारो) क्लिनपी ग्रंथांची संख्या मोजली आहे. असे मानले जाते की या लायब्ररीने बॅबिलोनियन तसेच प्राचीन उन्हाळ्याच्या साहित्याचे सर्व महत्त्वाचे कार्य ठेवले. राजा Aggurbanipal - एक शिक्षित आणि सुधारीय वाचणारा माणूस - प्राचीन लिखित स्मारक च्या भावनिक संग्राहक म्हणून कथा प्रविष्ट केली: त्याच त्यानुसार, लिखित आणि बाकी, वंशात लिहिले, कारण भाषेत लिहिलेले सुंदर आणि अयोग्य ग्रंथ निराश होते. प्राचीन ansmers च्या.

राजा Aggurbanipal पासून 2 हजार पेक्षा जास्त वर्षे निवडले प्राचीन संस्कृती ट्वायर, परंतु जुन्या मातीच्या प्लेटचे मूल्य लक्षात घेऊन त्याने त्यांना गोळा केले आणि ठेवले. तथापि, शिक्षण, अश्शूरच्या सर्व शासकांपासून दूर राहील. अश्शूरच्या व्लाडिकची अधिक सामान्य आणि कायमची ओळ ही शेजारच्या लोकांसाठी, शेजारच्या लोकांवर, त्यांच्या शक्तीची मंजुरी आणि प्रदर्शित करण्याची इच्छा होती.

कला

अश्शूरी कला मी हजारो बीसी. ई. शक्ती च्या pafos द्वारे सादर, conquerers च्या शक्ती आणि विजय गौरव. गृहिणी आणि अभिमानी पंख असलेल्या बैलांची वैशिष्ट्यीकृत प्रतिमा. प्रत्येक बुल पाच hoofs होते. उदाहरणार्थ, उदाहरणार्थ, सरगॉन दुसरा पॅलेस (सात शतक बीसी) मधील प्रतिमा. पण अश्शूरच्या राजवाड्यातून इतर प्रसिद्ध राहण्याची नेहमीच राजाची गौरव आहे - शक्तिशाली, भयंकर आणि निर्दयी. अशा जीवनात अश्शूरी प्रभु होते. अशाप्रकारे अश्शूरी वास्तव होते. रॉयल क्रूरतेच्या जागतिक कला प्रतिमांसाठी अश्शूर आर्टची वैशिष्ट्ये अदृश्य आहे: सीन दृश्य, कैद्यांना बाहेर खेचून, राजाच्या उपस्थितीत संरक्षित त्वचेपासून उडी मारत आहे. हे सर्व अश्शूरी शक्तीच्या रोजच्या जीवनाचे तथ्य होते आणि या दृश्यांना दया आणि ओसीलेशनच्या अर्थाने हस्तांतरित करण्यात आले.

अश्शूरी समाजाच्या नैतिकतेच्या क्रूरतेशी स्पष्टपणे, त्याच्या कमी धार्मिकतेसह: अश्शूर शहरातील शहरे आणि अश्शूरच्या राजवाड्यांच्या सुटकेच्या आणि चित्रकला मध्ये सांस्कृतिक सुविधा नाहीत. पंथ आणि धर्मनिरपेक्ष दृश्ये नाही. मुख्यतः शेर, ऊंट, घोडा, प्राणी असंख्य आणि उत्कृष्ट प्रतिमा होते.

नवीन बॅबिलोनची संस्कृती

नवीन बॅबिलोन एक प्रचंड आणि गोंधळलेल्या पूर्वेकडील शहर होता - प्राचीन पूर्वेतील सर्वात मोठे शहर. शहर स्वत: ला एक अप्रामाणिक किल्ला बनले - ते पाणी आणि दोन किल्ला भिंतींसह घसरले होते, त्यापैकी एक इतका शक्तिशाली आणि जाड होता की चार घोडेंच्या शीर्षस्थानी दोन रथ मुक्त होऊ शकतात. शहरातील 24 मोठे प्रॉस्पेक्टस होते आणि प्रसिद्ध बॅबिलोनियन टॉवर सर्वात महत्त्वाचे आकर्षण राहिले - जगातील सात चमत्कारांपैकी एक. ते 9 0 मीटर उंचीसह ग्रँड सेस्मस झिक्कूल होते. लँडर्ड टेरेस बॅबिलोनियन टॉवर प्रकाश च्या सातव्या चमत्कार म्हणून ओळखले - "बॅबिलोनच्या गार्डन्स". बॅबिलोनबद्दल बर्याच दंतकथा आहेत आणि त्यामध्ये सत्यात फरक करण्यासाठी शास्त्रज्ञांना खूप करावे लागते.

सहाव्या शतकात बीसी ई. पर्शियन लोकांचा हल्ला बॅबिलोनला सुरुवात केला: शहर पडले आणि फारसी राजा किराय दुसरा गंभीरपणे आत गेला (? -530 बीसी). धार्मिक सुट्ट्या आणि बॅबिलोनी लोकांच्या अनुष्ठानांबद्दल आदराने वागले, आपल्या दैवतांना बळी पडले. सायरस औपचारिकपणे विशेष राजकीय एकक म्हणून पर्शियन पॉवरचा एक भाग म्हणून बॅबिलोनियन राज्य कायम ठेवला आणि काहीही बदलले नाही सामाजिक व्यवस्था देश. बॅबिलोनिया अद्यापही इजिप्त, सीरिया, मलेया आशियासह सक्रियपणे व्यापार करीत आहे आणि ईरानी साम्राज्याचे सर्वात श्रीमंत प्रांत होते, दरवर्षी 30 टन चांदीच्या शाही राज्यासाठी पैसे देत होते.

त्यावेळेस, बॅबिलोनिया त्यामध्ये बसू इच्छितात त्यांच्यासाठी सहज उपलब्ध झाले आहे. लोकांच्या सक्रिय पुनर्वसनामुळे जातीय मिश्रित प्रक्रिया आणि संस्कृतींचे परस्परसंवाद वाढते.

इराण vi-iv शतक शतक. बीसी ER, संशोधक मानतात की त्याच्या पूर्ववर्ती कला पेक्षा अधिक धर्मनिरपेक्ष आणि विनम्र. हे अधिक आरामदायी आहे: जवळजवळ त्या क्रूरतेचा नाही, जो अश्शूरच्या कला इतकी वैशिष्ट्य होता. त्याच वेळी, पिकांची निरंतरता संरक्षित आहे. प्राण्यांची प्रतिमा व्हिज्युअल आर्टचा सर्वात महत्वाचा घटक आहे - प्रामुख्याने विंग केलेले बैल, शेर आणि गिधाडे. वॉरियर्स, डॅनिकोव्ह, ल्विव यांच्या गंभीर प्रक्रियांच्या प्रतिमांसह मदत सामान्य होती.

मध्ये शतकात बीसी ई. इरान, इजिप्तप्रमाणेच जिंकला होता अलेक्झांडर मॅसेडोन्स्की (356-323 बीसी. ईआर) आणि हेलेनिस्टिक संस्कृतीच्या प्रभावाखाली समाविष्ट आहे.

अलेक्झांडर देशात आणि जागतिकदृष्टीच्या व्यवस्थेत बदल करण्याचा प्रयत्न करीत नव्हता आणि अगदी स्वत: च्या शहराच्या मुख्य मंदिरात गेला प्राचीन संस्कार बॅबिलोनच्या राजांना पुरवठा करतो. अलेक्झांडरच्या मृत्यूनंतर मॅसेडोनियन, उत्कृष्ट टोपणनाव, प्राचीन मेसोपोटामिया घट झाल्याची प्रक्रिया सुरू होते. II शतकात. बीसी ई. रोमन्स, प्रसिद्ध आणि समृद्ध शहरांपूर्वी आधीच बॅबिलोन आणि इतरांसमोर दिसले होते.

तिसरा शतकात. बीसी ई. इराणमध्ये ससासनेड्स सत्तारूढ राजवंश बनतात. ते त्यांच्या उत्पत्तीपासून त्यांच्या उत्पत्तीचे नेतृत्व करतात आणि या कारणामुळे, त्यांच्या आदेशाद्वारे दृश्ये दर्शविल्या जाणार्या त्यांच्या आदेशानुसार, प्रचंड सवलत त्यांच्या आदेशानुसार तयार करण्यात आली. पण सर्व युद्ध पर्शियन लोकांसाठी यशस्वी झाले नाहीत. या युद्धांच्या आगमनात ससानिद इराणच्या अनेक स्मारकांचा मृत्यू झाला, बर्याचजणांनी नंतर मरण पावला. उच्च ससास्नाड आर्टकडून राहिलेले सर्व राजे आणि मंदिरे, अनेक डझन सोने आणि चांदीचे भांडे, रेशीम कापड आणि कारपेट्सचे अवशेष आहेत. मध्ययुगीन कथा त्यांनी आम्हाला अशा लक्झरी कार्पेटबद्दल एक गोष्ट सांगितली, ज्याने केनेफोनमध्ये सोफोराच्या राजवाड्याच्या मोठ्या परेड हॉलमध्ये संपूर्ण मजला झाकलेला. राजवाड्यात पकडलेल्या अरब सैन्य नेत्यांपैकी एकाने, कार्पेट तुकडे कापून टाकण्यात आले आणि लष्करी शिकार म्हणून वॉरियर्स दरम्यान विभागले गेले आणि प्रत्येक तुकडा 20 हजार डिरहेमसाठी विकला गेला. महासागरांची भिंत, सरदार, कोर्ट सुंदर, संगीतकार, दैवतांची प्रतिमा असलेल्या फ्राईससह सजावट करण्यात आली.

झोरोसास्ट्रिक

ससासिड इराणमधील राज्य धर्म झोरोस्ट्रियनिझम होते - जराथ्यश्रा (ईरानी लिप्यंतरणात ग्रीक लिप्यंतरण - झोरोएस्ट्रा) या संस्थापकाचे नाव होते. झारथ्राहीची ऐतिहासिकदृष्ट्या स्थापित केली जात नाही, परंतु बहुतेक वैज्ञानिकांनी याचा विचार केला आहे वास्तविक चेहरा. असे मानले जाते की ते XII आणि X शतकांत राहत होते. बीसी ई. जारथुष सुरुवातीला घरी (पूर्वी इराणमध्ये) उपदेशांशी बोलू लागले, परंतु त्यांच्या समुदायाच्या रूपात ओळखले गेले नाही आणि स्थानिक शासकाने छळ केला नाही. संदेष्ट्याने आपल्या मातृभूमी सोडण्यास आणि इतर देशांमध्ये उपदेश करण्यास भाग पाडले होते, जेथे त्याला शक्तिशाली संरक्षक सापडले. त्याच्या शत्रूंपैकी एकाने त्याच्या सर्व आयुष्याचा पाठलाग केला.

झोरोस्ट्रियनिझमच्या कॅननच्या अवेस्ताच्या प्राचीन भागाच्या संकलनात झारथश्यला श्रेय दिले जाते. हे प्राचीन धार्मिक ईरानी स्मारक आहे, पवित्र पुस्तकांचे संकलन, धार्मिक आणि कायदेशीर प्रदींप, प्रार्थना, चंट, भजन यांचा संच आहे. अवेस्ताचा मजकूर तिसरा-सात्या शतकातील सासानिडमध्ये कोडे करण्यात आला.

आधीच "ज्युनिअर अवेस्टा" मध्ये झारथ्यर्थाची प्रतिमा myfilogized होते. अंधाराच्या अंधाराने संदेष्ट्याला ठार मारण्याचा किंवा मोहक करण्याचा प्रयत्न कसा केला हे सांगितले गेले, जगभर अमर्याद शक्तीचे आश्वासन आणि जारथ्श्रा या सर्व गर्भपातांना परावर्तित करते. त्यानंतर, झोरोस्ट्रियन परंपरेने एक पोर्च्ट्राला अधिक पौराणिक आकृती काढली. दंतकथा त्यानुसार, तो एक वास्तविक व्यक्ती म्हणून सर्वोच्च दिव्याने तयार केलेला आहे, परंतु जीवनाच्या झाडाच्या ट्रंकमध्ये ठेवलेल्या सुरवातीला आध्यात्मिक सार म्हणून. सहा हजार वर्षांनंतर, चांगल्या आणि वाईट यांच्यातील सार्वभौम संघर्षांच्या भयंकर काळात झारथ्रा यांनी शारीरिक अवतार प्राप्त केला आणि वाईट प्रतीचे विजय मिळविण्यासाठी सत्याच्या उष्णतेच्या प्रकाशाने लादले.

Zoroastrianism ची प्रारंभिक स्थिती दुष्ट आणि अंधाराने सुदृढ वेगाने आग आणि विश्वासाची पूजा होती. हा संघर्ष, संदेष्टा शिकवला, विश्वाचा अंदाज लावला आणि त्याचा परिणाम अवलंबून आहे विनामूल्य निवड मॅन, चांगले बाजूला या लढ्यात त्याच्या सक्रिय सहभाग.

सासानिडांनी झोरोस्ट्रियन धर्माचे संरक्षण केले. संपूर्ण देशभर अग्निशामक आग तयार केली गेली . मंदिर एक खोल झुडूप सह एक डोमिडल हॉल होते, जेथे दगड दगड pedestal वेदीवर प्रचंड पितळ मध्ये पवित्र आग ठेवली होती.

झोरोस्ट्रियनने अग्निचे मंदिर त्यांच्या पदानुक्रम होते. प्रत्येकाने त्याच्या राज्याच्या दिवसांत स्वत: च्या अग्नीची मालकी घेतली आहे. बकर्रम - सत्यपणाचे प्रतीक - सर्वात महान आणि सन्मान.

झोरोस्ट्रियन नैतिकतेचा प्रचार करणे, संदेष्ट्याने तथाकथित नैतिक ट्रायड तयार केले: चांगले विचार - चांगले शब्द चांगल्या गोष्टी आहेत. त्याची अंमलबजावणी - आवश्यक स्थिती धार्मिक जीवनशैली. काय म्हणायचे आहे आणि एक माणूस काय केले, त्याचे पोस्ट केलेले भाग्य अवलंबून असते. जारथ्श्रा यांनी शिकवले की आत्म्याच्या मृत्यूनंतर तीन दिवसांनी न्यायालयात पुनरुत्थान होण्याच्या ठिकाणी जाते, जेथे मनुष्याचे सर्व कृत्य वजन आणि निर्णय घेतात पुढील भाग्य. जे लोक चांगल्या प्रकारे सक्रियपणे बोलतात, जारथ्श्रा यांनी भयभीत केले, शेवटच्या न्यायालयात भयंकर रोग आणि निषेधाने धमकावले, जे जगाच्या शेवटी असेल. "कनिष्ठ अवेस्टा यांनी" शांततेचा मृत्यू आणि तीन हजार वर्षांत भयंकर न्यायालयात, जेव्हा धार्मिक जतन केले जाईल आणि वाईट शिक्षा होईल.

Zoroastrian pantheon च्या मुख्य देवता, चांगले शक्ती चांगले आणि विजय व्यक्त करण्यासाठी, uurmazda होते. अहार्थादादाचे प्रकटीकरण आणि "अवेस्टा" च्या रूपात झारश्राला त्याच्या शिष्यांना हस्तांतरित केले. Zoroastrian pantethon मध्ये एक वाईट सुरूवातीचा वाहक अझ्रिमॅन होता. प्रजननक्षमतेचे प्रतीक सेनमुरवा यांचे पौराणिक प्राणी होते, जे पक्षी कुत्राच्या स्वरूपात चित्रित केले आहे. प्रेम आणि जमिनीची देवी एक तीव्र मानली गेली.

Zoroastrianism बदल म्हणून एक प्रभावी धर्म एक प्रभावी धर्म संबंधित आहे, जेव्हा नवीन विश्वास (इस्लाम) च्या मंजुरीसाठी ईरान अरबांनी जिंकले होते, तेव्हा विंटेज ब्लूमिंग शहर नष्ट झाले. तथापि, आश्चर्यकारक ससासिड आर्टला अरबवर एक मजबूत प्रभाव होता मुस्लिम संस्कृतीआणि अरबांद्वारे - स्पेन आणि पश्चिम युरोपच्या इतर देशांना. चीनच्या प्रदेशात ससासिड आर्टचे पाऊल चीनच्या प्रदेशात अटलांटिकवर आढळू शकते.

उच्च संस्कृती दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या सर्वात जुन्या रहिवाशांनी तयार केली होती, जी सर्व मानवजातीच्या पुढील विकासावर अपवादात्मक प्रभाव पडली आणि अनेक देश आणि लोकांची मालमत्ता बनली. मेसोपोटेमियाच्या प्रदेशावर, सामग्री आणि आध्यात्मिक संस्कृतीची अनेक वैशिष्ट्ये मिळविली गेली, ज्यांनी जगभरातील ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या संपूर्ण हालचाली निर्धारित केली होती. राज्यातील पहिल्या शहरे येथे दिसल्या, लेखन आणि साहित्य उठले, विज्ञान उद्भवले. प्राचीन दोन-फ्रिक्वेन्सीजच्या सभ्यता प्राचीन, आणि त्यातून - आणि युरोपच्या मध्ययुगीन संस्कृती, अंत्य्य्य्य पूर्व, शेवटी, नवीन आणि नवीनतम वेळेच्या जागतिक संस्कृतीवर प्रचंड प्रभाव पडला.

प्राचीन मेसोपोटेमियाच्या संस्कृतीची सर्वात मोठी कामगिरी लिहिण्याचे आविष्कार होते. बर्याच शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की तो सुमेरियन लेखन होता जो मानवजातीच्या इतिहासात सर्वात जुने होता - तो 1 हजार ते एन. ई.

येथे मेसोपोटेमिया, जटिल खाते प्रणाली तयार, वैज्ञानिक विचार, विशेषत: खगोलशास्त्र आणि गणित विकास सुरू.

प्राचीन लोकांच्या प्राचीन लोकांच्या धर्मामुळे विद्यमान सामाजिक ऑर्डर मिळाली: शहराच्या शासकाने देवतांचे वंशज मानले होते, केवळ शाही शक्तीच नव्हे तर मृत राजांची पंथही.

दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या सर्वात प्राचीन तंत्रज्ञानाच्या जागतिक धर्मांच्या त्यानंतरच्या विकासावर सर्वात मोठा प्रभाव पडला आहे: जगभरातील पूर, जगाच्या निर्मितीबद्दल हे मान्यता आहेत.

दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या प्राचीन लोकांच्या सांस्कृतिक यशांचे उत्कृष्ट आणि निर्विवाद आहे: त्यांनी कविता मानवी इतिहासात प्रथम तयार केले; जगातील पहिले लायब्ररी कॅटलॉग संकलित करण्यात आले होते, क्लिनबोन ग्रंथांचे प्रसिद्ध लायब्ररी अॅजूरनिपल यांनी गोळा केले आहे. मंदिरामध्ये आणलेले आर्किटेक्चरल फॉर्म, बॅबिलोन आर्किटेक्टचे परीक्षक, त्यानंतर प्राचीन रोमच्या बांधकाम कला आणि नंतर मध्ययुगीन युरोपचे आधार बनले.

जागतिक संस्कृतीच्या इतिहासात, मेसोपोटामियन सभ्यता ही जगातील सर्वात प्राचीन नसलेली सर्वात जुनी आहे. ते 4 हजार ते एन च्या शेवटी सुमारी आहे. ई. मानवता प्रथम प्रामुख्यानेच्या टप्प्यातून बाहेर आली आणि पुरातन काळात प्रवेश केला, मानवजातीचा खरा इतिहास, प्राइमॅरिब्रिटीपासून प्रादेशिकतेपासून "सभ्यता पासून संस्कृती" च्या संक्रमणाचा अर्थ होतो याचा अर्थ मूलभूत नवीन प्रकार आणि नवीन प्रकारचे चेतना जन्म.

मेसोपोटामा संस्कृतीचा आत्मा निसर्गाच्या क्रशिंग शक्ती प्रतिबिंबित करतो. गडगडाटी वादळ किंवा वार्षिक पूर म्हणून अशा शक्तिशाली नैसर्गिक घटना पाहून त्या व्यक्तीला त्याच्या शक्तीचे अधोरेखित करण्याची इच्छा नव्हती. बाघ आणि युफ्रेटिस सहसा धरणे आणि पूर पिके नष्ट करून, एक pusty आणि अप्रत्याशित, ओतले. जोरदार पावसामुळे पृथ्वीवरील घनिष्ठ पृष्ठभागावर घाणांच्या पृष्ठभागावर वळले आणि चळवळीच्या स्वातंत्र्याच्या व्यक्तीस वंचित. मेसोपोटामियाचे स्वरूप एखाद्या माणसाच्या इच्छेला कुचकामी आणि ट्रॅम्प्ले केले, त्याने सतत किती संभाव्य शक्तीहीन असल्याचे जाणवले. अशा वातावरणात, एखाद्या व्यक्तीने आपली कमजोरी पूर्ण केली आणि समजले की तो राक्षसी तर्क अल्प शक्तींच्या खेळामध्ये गुंतलेला आहे.

नैसर्गिक शक्तींसह संवादामुळे दुःखद भावने वाढ झाली आहे, ज्याने जगभरातील लोकांच्या विचारांमध्ये त्यांचे अभिव्यक्ती आढळले. त्या व्यक्तीने आयटी ऑर्डरमध्ये पाहिले की, गोंधळ नाही, अराजकता नाही, परंतु या आदेशाने आपली सुरक्षा दिली नाही, कारण ते सामर्थ्यवान सैन्याच्या संवादाद्वारे, संभाव्यतः आपोआप विवादास प्रवेश करत आहे. त्यामुळे, सर्व वास्तविक आणि भविष्यातील घटना एकत्रित आणि नैसर्गिक शक्ती, पदानुक्रम आणि ज्या नातेसंबंधाने राज्य आठवण करून दिली. अशा दृश्यासह, जगाला अॅनिमेटेड किंवा निर्जीव, जिवंत आणि मृतांवर अस्तित्वात नाही. अशा विश्वामध्ये, कोणत्याही वस्तू आणि घटनेची स्वतःची इच्छा आणि पात्र आहे.

संस्कृतीत, संपूर्ण विश्वाचा एक राज्य म्हणून मानला जातो, आज्ञाधारकपणा पहिला सद्गुण म्हणून कार्य करणे होते कारण राज्य आज्ञाधारकतेवर, शक्तीच्या बिनशर्त स्वीकृतीवर आधारित आहे. म्हणून, मेसोपोटेमियामध्ये "धोकादायक जीवन" होते आणि " आज्ञाधारक जीवन" व्यक्ती शक्तीच्या विस्तारीत मंडळाच्या मध्यभागी उभा राहिला, ज्याने त्याच्या कृतीची स्वातंत्र्य मर्यादित केली. त्याच्या स्वत: च्या कुटुंबास त्याच्या स्वत: च्या कुटुंबात सामील झाले: वडील, आई, वरिष्ठ बंधुभगिनी आणि बहिणींचे उल्लंघन करणारे लोक - फक्त सुरुवात होते, अधिक गंभीर प्रांतांसाठी एक सुरुवात होती, कारण इतर समुदाय मंडळे कुटुंबाच्या बाहेर आहेत: राज्य, सोसायटी देव

हे एक थकवा आज्ञाधारक प्राचीन मेसोपोटेमियामध्ये जीवनाचा नियम होता कारण चिकणमातीपासून एखादी व्यक्ती मातीपासून तयार केली गेली होती, देवतांच्या रक्तावर संकोच केली गेली आणि दास सेवेसाठी देव आणि देवांच्या ऐवजी काम करण्यासाठी दास सेवेसाठी तयार करण्यात आले. त्यानुसार, परिश्रम आणि आज्ञाधारक गुलाम त्यांच्या स्वामीच्या कृपेच्या आणि पुरस्कारांच्या चिन्हेवर अवलंबून राहू शकतील. आणि त्याउलट, निष्काळजी, शरारती दास, नैसर्गिकरित्या, त्याबद्दल स्वप्नदेखील होऊ शकले नाहीत.

युफ्रेटिस, आय.ए. मेसोपोटेमियामध्ये. किंवा, "एनयूमा एलिशा" ("शीर्षस्थानी जेव्हा") सह उत्पत्तिच्या पुस्तकात जगाच्या निर्मितीचे बायबलसंबंधी वर्णन तुलना करणे, आम्ही हे सुनिश्चित करू शकतो की ब्रह्मगोनिया, एक व्यक्ती तयार करणे क्ले आणि क्रिएटरच्या सुट्टीनंतर कठोर परिश्रमानंतर अनेक तपशीलांमध्ये.

मेसोपोटामियन आध्यात्मिक संस्कृतीत मुख्यतः पूर्ववर्ती आशियातील अनेक प्राचीन लोकांच्या संस्कृतीवर प्रचंड प्रभाव पडला. आणि त्यानंतरच्या युगात, पेशींच्या प्राचीन लोकांचे आध्यात्मिक वारसा विसरला नाही आणि दृढपणे जागतिक संस्कृतीच्या खजिन्यात प्रवेश केला गेला नाही.

दोन-फ्रिक्वेन्सीच्या प्राचीन लोक उच्च संस्कृती तयार करतात, जे नंतर - बॅबिलोनियनवर आधारित होते. लोकांमध्ये विविध कनेक्शन बळकट झाल्यामुळे, सुमेरियनची उपलब्धता आणि अधाशीय इतर देश आणि लोकांची मालमत्ता बनली. या यशामुळे सर्व मानवजातीच्या पुढील सांस्कृतिक विकासावर प्रचंड प्रभाव पडला.

लेखन आणि विज्ञान.

दोन-फ्रिक्वेन्सीजच्या लोकांच्या संस्कृतीची सर्वात मोठी कामगिरी ही लिहिण्याची निर्मिती होती, जी चतुर्थ मिलेनियम बीसीच्या मध्यभागी सुमेरियन लोकांकडून दिसली. ई. राज्याच्या उदयासोबत अधिक किंवा कमी ऑर्डर केलेल्या पत्रव्यवहाराची गरज आहे, या privitives एक वास्तविक पत्र बनले आहेत.

सुमेरियन अक्षरांची सुरूवात एक सुंदर पत्र परत जाते. लिखित चिन्हे साक्षीदार प्राचीन स्मारकत्यांच्या मूळ नमुना प्रतिमेवर सहजपणे तयार केले जाऊ शकते. या चिन्हे एक पुरुष आणि शरीराच्या शरीराचे, साधने, शस्त्रे, नौका, प्राणी, पक्षी, मासे, वनस्पती, शेतात, पाणी, पर्वत, तारे इत्यादींचे वर्णन केले आहे.

लिखित पुढील विकासात चित्रकला (चिन्हे - रेखाचित्र) iDeogs मध्ये वळले, i.e. अशा लिखित चिन्हे, ज्या सामग्रीस यापुढे त्यांच्या नमुन्यांशी जुळत नाही. उदाहरणार्थ, पायची रेखाचित्र म्हणजे पाय आणि "चालणे", "स्टँड", अगदी "परिधान" इत्यादीसारख्या सर्व कृतींचा अर्थ असा आहे. सुमेरियन पत्र दुसर्या दिशेने विकसित करण्यास सुरवात झाली. चित्रकारांच्या आयड्रोग्रामसह, फोनोग्राम विकसित होऊ लागला. म्हणून, दुधासाठी चित्रकला पॉटला "ha" चा आवाज आला आहे, "हे" शब्दासाठी दूध दर्शविणारी सुमेरियन शब्दाशी संबंधित आहे. मोनोसिलास्ट शब्दांच्या सुमेरियन भाषेत प्रचुरता अनेकशे चिन्हे दर्शविणारी अक्षरे आणि स्वर संबंधित अनेक वर्णमाम चिन्हे दिली. अव्यवस्थित आणि वर्णानुक्रमिक चिन्हे प्रामुख्याने व्याकरणात्मक संकेतक, सेवा आणि कण हस्तांतरित करण्यासाठी वापरली गेली.

लिखित विकासासह, सुमेरियन लिखित चिन्हेंसाठी आकृती हळूहळू गायब झाली. दोन फ्रिक्वेंसी टाइलमधील मुख्य लेखन सामग्री क्ले टाइल किंवा चिन्हे होते. चिकणमातीवर लिहिताना, रेखाचित्रे सरलीकृत केली जाते, सरळ रेषेच्या मिश्रणात बदलतात. खरं तर आयताकृती स्टिकच्या कोनाच्या पृष्ठभागावर ते दाबले गेले असल्याने, परिणामी, या ओळींनी एक वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकारचे वेड-आकार सुधारणा प्राप्त केले; कर्सर मधील एक लेखन चिन्ह "कॅलीव्ह" चे मिश्रण बदलले. अशाप्रकारे तयार केलेल्या सुमेरियन क्लिनिकल लेटर अक्काडी सेमेसने समजले, जे ते त्यांच्या भाषेत अनुकूल झाले. भविष्यात, सुमेरो-अक्काडा क्लोइन प्राचीन पूर्वेच्या परदेशी देशांमध्ये पसरली.

मंदिरांच्या अहवालाची गरज आणि सुमेरियन बांधकाम कला विकासाने गणिती ज्ञान वाढविण्याची मागणी केली. सुमेरमधील गणिती विचार एक उधळत होता हे तथ्य आहे, यूआरए राजवंशाच्या शिक्षक तिसऱ्या नावांच्या कागदपत्रांच्या अहवालांचे परीक्षण करण्यासाठी साक्ष देते. यावेळी गणिताचीच यश मी बॅबिलोनियन राजवंश (आय मिलेनियम बीसीच्या पहिल्या सहामाहीत) कालबाह्य शाळांमध्ये गणितीय ज्ञानाचे पुढील विकास समजावून सांगू शकतो.

सुमेरियन वैज्ञानिक अटी भरपूर प्रमाणात आहेत आणि ग्रंथांमध्ये केवळ गणितासाठीच नव्हे तर बॅबिलोनच्या कलाईच्या क्रूर शाळांमध्ये अभ्यास केलेल्या इतर वैज्ञानिक विषयांद्वारे, जसे की, खगोलशास्त्र, रसायनशास्त्र इ. म्हणून, आम्हाला त्या खांबाचा युक्तिवाद करण्याचा अधिकार आहे. क्रुमर आणि इजिप्तने प्राचीन काळातील वैज्ञानिक विचारांचा विकास चिन्हांकित केला.

धर्म

प्रत्येक सुमेरियन प्रादेशिक समुदायात, त्याच्या स्थानिक देवाचे संरक्षण सिव्हर प्रकट झाले, जसे की सर्वांचे सार्वभौमिक वैयक्तिकता उच्च शक्तीलोकांच्या जीवनावर वर्चस्व. अशा देवतेला सामान्यतः शेतीचा संरक्षक मानला गेला.

सिंचन शेतीसह, त्यांच्यातील लॅमिनेटेड आणि निरीक्षणे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावत होती आणि म्हणूनच प्राचीन सुमेरामध्ये देवाला वैयक्तिक तारे आणि नक्षत्रांसह देवांना दुवा साधण्यास लागले. सुमारीला एका पत्रात, "ईश्वर" च्या संकल्पनेचे पद म्हणून तारण केले.

देवीच्या धर्मामध्ये सुमेरियन धर्मात एक महत्त्वाची भूमिका बजावली, शेती, प्रजननक्षमता आणि बाळंतपणाचे संरक्षण, कोणत्या पंथाच्या आईच्या आईच्या आईच्या काळावर आधारित आहे. अशा अनेक स्थानिक देवी होते, उदाहरणार्थ, यूरुकच्या देवी इनानाना. सोने सह, सर्व विद्यमान पालक, दुमूझी देव, "खरे मुल,", अर्ध-स्तंभ - तामुजमध्ये सन्मानित करण्यात आले. देव मरण्याचा आणि पुनरुत्थान होता, ज्याने धान्य भाग्य व्यक्त केले. कृषी आणि पुनरुत्थानाचे पंथ शेतीच्या प्रामुख्याने स्थापन झालेल्या काळात उगवले.

सुमेरियनच्या जागतिकदृष्ट्या आणि नंतर अक्कडियन सेमेंपने निसर्गाच्या सैन्याच्या दलाचे एक महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली, ज्याचे महत्त्व विशेषतः शेती, आकाश, जमीन, पाणी आहे. धर्मातील या मूलभूत शक्तींनी व्यक्तिगत स्वरुपात विलक्षण प्रतिमा तीन प्रमुख देव. स्वर्गाचे देव एक अकादमी एक अकादमी, पृथ्वी देव आणि पाणी ईएनए किंवा ई. देव आहे.

या देवतांची उपासनादरम्यान त्याची पूजा केली गेली होती, जरी पश्चिमेला एक मध्यराचे केंद्र निपूर होते, जे एक सांप्रदायिक अभयारण्य बनले, एक सांप्रदायिक अभयारण्य बनले - एरिड शहर. त्याच्या शहरांच्या बाहेर, सिपारा शहराचा मुख्य देव, देव सूर्य शमश (सुमेरिस्क यू), उराज-पापाचा मुख्य देव, जो चंद्र आणि इतर ओळखला गेला होता.

सुरुवातीला, सोसायटी ऑफ सुमेरला एक विशेष मालमत्ता म्हणून याजकगण माहित नव्हते. मंदिराच्या अर्थव्यवस्थेच्या नेतृत्वाखालील याजकपणाचे शिखर आणि पंथाचे मुख्य संस्कार चालवतात, कुटूंबाचे प्रतिनिधी आणि पंथांचे तांत्रिक कलाकार, सर्वात कमी मंदिर कर्मचारी होते. अत्यंत महत्त्वपूर्ण मंदिराचे शास्त्रज्ञांनी लेखन केले आणि लेखन विकसित केले.

धर्म विद्यमान सार्वजनिक ऑर्डर पवित्र केले; शहरातील शासक राज्यातील देवतांचे वंशज आणि शहरातील देवाचे प्रतिनिधी मानले गेले. परंतु सुमेरियन धर्माचे अद्याप "अन्यवर्ल्ड" जगातील पृथ्वी अभिव्यक्ती पुरस्काराने त्यांच्या गंभीर भागासह अत्याचार करणार्या जनतेस समेट करण्याची इच्छा नव्हती. परादीसमध्ये विश्वास, पृथ्वीवरील दुःखांसाठी स्वर्गीय पारिश्रमिकामध्ये, उघडपणे विकसित झाले नाही प्राचीन दोन-वारंवारता. अमरत्व साध्य करण्यासाठी पुरुषांच्या प्रयत्नांची संख्या किती पौंड आहे.

प्राचीन मुथ्यांचा काही अर्थ (जगाच्या निर्मितीबद्दल, जग पूर, इत्यादी) "इतर लोकांच्या पौराणिक गोष्टींवर, विशेषत: प्राचीन यहुदींच्या पौराणिक गोष्टींवर आणि काही प्रमाणात सुधारित स्वरूपात आहे. आधुनिक ख्रिश्चनांच्या धार्मिक दृश्यात संरक्षित.

अक्कडियन सेमेस, अदृश्य, देवतांची स्वतःची सुप्रसिद्ध पदानुक्रम नव्हती. इतर सेमिटिक जमातींप्रमाणेच, त्यांनी त्यांच्या भगवान (बेल) च्या वंशातील देव म्हणून ओळखले, आणि आदिवासी देवीची देवी फक्त देवी (एस्त्टर) आहे. दोन-श्रेणीत बसणे, त्यांनी सुमेरियन धर्माच्या सर्व मुख्य वैशिष्ट्यांचा विचार केला. आकाश आणि पाणी देवतांना सुमेरियन नावे म्हणतात: Ana आणि e; त्याच्या सुमेरियन नावासह एक बेला नाव घालू लागले.

साहित्य

आम्ही आम्हाला सुमेरियन साहित्याच्या मोठ्या संख्येने स्मारकांवर पोहोचलो आहोत, मुख्यत्वे कॉपीमध्ये होर्रेच्या तिसऱ्या राजवंशांच्या पतनानंतर आणि निपरेर शहरातील मंदिर ग्रंथालयात साठवून ठेवल्यानंतर. दुर्दैवाने, सुमारीच्या अडचणीमुळे साहित्यिक भाषाथोडक्यात, ग्रंथांच्या खराब स्थितीमुळे (वेगवेगळ्या देशांच्या संग्रहालयात साठवलेल्या डझनभर तुकड्यांसाठी तुटलेले आढळले होते), हे कार्य वाचण्यासाठी सर्वात अलीकडील काळात होते.

सर्वात धार्मिक मान्यता आणि पौराणिक कथा. कृषी आणि सभ्यतेच्या उदयांविषयी पौराणिक कथा असलेले अनेक लहान कविता विशेषतः मनोरंजक आहेत, ज्या निर्मितीचे निर्माण केले जाते ते देवतांचे श्रेय दिले जाते. या कविता मध्ये, मानवी कृषी आणि पशुधन प्रजननासाठी तुलनात्मक मूल्याचे प्रश्न देखील ठेवलेले आहे, जे जीवनशैलीच्या फायद्यांमधील कृषी वंशाच्या अलीकडील संक्रमणांबद्दल तथ्य प्रतिबिंबित करण्याची शक्यता आहे.

ईश्वरिक वैशिष्ट्यांमुळे देवी इननबद्दलच्या मिथकाने अत्यंत अर्बुद वैशिष्ट्ये प्रतिष्ठित केली आहेत, मृत्यूच्या भूमिगत राज्यात आणि तिथून मुक्त होते; पृथ्वीवर परत येताना, जीवन परत येत होते. हे मिथक वाढत्या हंगामात बदल आणि निसर्गाच्या जीवनात "मृत" कालावधीत बदल.

विविध देवता, ऐतिहासिक कविता (उदाहरणार्थ, guts वर uruksky राजाच्या विजय बद्दल कविता संबोधित केले गेले होते. सुमेरियन धार्मिक साहित्य सर्वात मोठे काम देवाच्या निंगीरच्या मंदिराच्या लागास गुडीच्या शासकांच्या बांधकामाच्या शासकांच्या बांधकामाविषयी आहे. ही कविता दोन चिकणमाती सिलेंडरवर रेकॉर्ड केली गेली होती, मीटरच्या जवळच्या कोंबड्यांची नोंद केली गेली. अनेक नैतिक आणि निर्देशक कविता संरक्षित केले गेले आहेत.

लोक कला साहित्यिक स्मारक आम्हाला थोडे पोहोचले. आमच्यासाठी लोकांसाठी मरण पावले. परी कथा म्हणून. फक्त काही बास आणि नीतिसूत्रे आहेत.

सुमेरियन साहित्याचे सर्वात महत्वाचे स्मारक गिलगेमेश आणि त्याच्या सहकारी एन्किडच्या नायकांच्या चक्राचे चक्र आहे. सर्वात संपूर्ण स्वरूपात, गिलगेमेशबद्दल मोठ्या महाकाव्य कवितेचा मजकूर अक्काडियनमध्ये नोंदविला गेला आहे. परंतु आमच्याकडे आलेल्या प्राथमिक वैयक्तिक घटकांचे रेकॉर्डिंग एपिकच्या सुमेरियन मूळचे अनपेक्षितपणे सूचक आहे.

उर्दामेश, \u200b\u200bउरुक शहराच्या राजा म्हणून, प्राणघातक आणि देवी निस्कुन यांचा पुत्र उर्दू आहे. टाइम III राजवंशांच्या शाही यादीत, राजाचा राजा गिलगेमेश, उरुक शहराच्या पहिल्या तारवादी राजवंशाचा प्रतिनिधींचा उल्लेख केला आहे. त्यानंतरच्या परंपरेने ऐतिहासिक व्यक्ती म्हणून त्याबद्दल स्मृती ठेवली आहे.

गिलगेमेशबद्दल सुमेरियन महाकाव्य नाहीत लोकांचे पात्र हा महाकाव्य म्हणून, प्रामुख्याने बोगेटरियन महाकाव्य नव्हे, केवळ बोगेटिर एनक्रिडोव्ह नव्हे तर लोकांचे प्रतिनिधी आहेत: "शहरातील मुलांमधील 50 लोक", उरुक शहरातील लोक, गिलगेमेश आणि एन्किड यांनी देशाच्या मोहिमेत मदत केली. हिरुववा च्या राक्षस द्वारे संरक्षित, सिडर वन (लेबेनॉन). केसझा अक्कॉयच्या राजाबरोबर गिलगेमेशच्या लढ्याबद्दल महाकाव्यमध्ये असे म्हटले आहे की, गिल्मेशने केशच्या राजाची मागणी त्याला त्याच्यासाठी काम पूर्ण करण्यास नकार दिला आणि या संदर्भात त्यांना लोकांच्या बैठकीने पाठिंबा दिला. उरुक शहर. वडिलांच्या कौटुंबिक परिषदेत गोळा करून, भितीदायकपणे हिल्गमेशला केशच्या राजाला सादर करण्यास सल्ला दिला.

या महाकाव्य च्या हृदयावर, अदृश्य, ऐतिहासिक तथ्य उत्तर प्रदेश एक शक्तिशाली शहर राज्य सह त्यांच्या स्वातंत्र्यासाठी कुस्ती करणारा उरुक.

गिलगेमेशच्या कर्ज चक्राकडे आसपासच्या लोकांवर मोठा प्रभाव पडला. त्यांना अक्काडीयन सेमट्सने जाणवले होते आणि उत्तर मेसोपोटेमिया आणि मलेय आशियामध्ये ते त्यांच्यापासून पसरले. विविध वर्णांना समर्पित महाकाव्य गाणी देखील होते.

साहित्यातील एक महत्त्वाचा स्थान आणि सुमेरियन लोकांच्या जागतिकदृष्ट्या पूर आला, ज्यामुळे देवाने सर्वकाही सर्वकाही नष्ट केले, आणि देवाच्या सल्ल्यावर बांधलेल्या देवांच्या जहाजात सियसुदाचा पवित्र नावा वाचला. पूरग्रस्त बायबलच्या दंतकथा आधार म्हणून पूर दिल्या गेलेल्या पूराने, चतुर्थ मिलेनियम बीसी मध्ये आपत्तिमय पूरांच्या आठवणींच्या निर्विवाद प्रभावाने आकार घेतला. ई. एकदा अनेक Sumerian setlements नष्ट.

आर्किटेक्चर आणि कला.

प्रभावशाली वर्गाच्या समृद्धीने राजांच्या शक्तिशाली आणि सर्वव्यापी बांधकाम क्रियांचे प्रतिबिंब सापडले. मंदिरे आणि राजवाड्यांमधील देशाद्वारे गहन बांधकाम, युद्धाच्या अनेक गुलामांच्या कैद्यांच्या उपस्थितीमुळे तसेच लोकांच्या श्रमांचा वापर करणे शक्य झाले. तथापि, इजिप्तच्या विरोधात दोन-श्रेणीत, स्थानिक नैसर्गिक परिस्थितीमुळे, दगड बांधकाम अस्तित्वात नाही आणि सर्व इमारती कच्च्या विटांमधून तयार केल्या गेल्या.

इजिप्तच्या विपरीत, ते इतके प्रमाणात एक अनुकरणीय पंथ विकसित झाले नाही आणि पिरामिडच्या दगड कमांडर किंवा इजिप्शियन कुटूंबाच्या अंत्यसंस्कार संरचनांसारखे काहीही तयार केले नाही. पण, मोठ्या निधी घेऊन, सुमेर आणि अक्कडाचे आर्किटेक्ट ग्रँड विद्यार्थी मंदिरे-टावर्स (जिक्कुरॅट) यांनी बांधले आहेत. दोन-फ्रिक्वेन्सीजचे आर्किटेक्चर आधीपासूनच जुने स्तंभ टाइम्सपासून आहे, ते खेळत नाही, तथापि, मोठी भूमिका तसेच व्हॉल्ट्स. अगदी लवकर लवकर प्रखर आणि निचन्सद्वारे भिंतींचे स्वागत आहे तसेच मोझीट तंत्रज्ञानाद्वारे बनविलेल्या भिंतींच्या आभूषणाने.

सुमेरियन विटेली यांनी देवतांची पुतळे आणि कुटूंबांच्या प्रतिनिधींनी तसेच रिलीफ्सचे पुतळे तयार केले (उदाहरणार्थ, "स्टेला कोर्सुनोव"). तथापि, जेम्डेट-नास्रे सुमेरियन कलाकारांच्या संस्कृतीच्या काळात जर ते साध्य झाले प्रसिद्ध यश एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमेच्या प्रसारणात, सुरुवातीच्या शहरांच्या अस्तित्वाच्या काळात लोक खडबडीत स्केमॅटायझेशनवर प्रभुत्व करतात - एक व्यक्ती एकतर अपरिहार्यपणे वाढलेल्या प्रमाणात, अत्याधुनिक डोळ्यासारखा, नाक इत्यादी. दगड आकाराचे कला, प्रतिमा पाळते भौमितिक योजना. अक्कडाच्या अक्कड राजवटीच्या काळात सुरुवातीच्या सुमेरियन स्कम, पेरणीच्या सुरुवातीस, पेरणीच्या सुरुवातीस, पेरणीच्या सुरुवातीला पेरणी झाली. सरगॉनच्या वेळेस आणि विशेषत: नारब्रासिनच्या त्याच्या नातवंडांच्या नातवंडे त्यांच्या कलात्मक कौशल्यामुळे आश्चर्यचकित झाले. सर्वात आश्चर्यकारक एक कलात्मक स्मारक माउंटन जमातींवर विजय मिळवण्याचा समर्पित नारामसिनचा हा एक स्थिर आहे. या लढाईत झालेल्या डोंगराळ प्रदेशातील युद्धात लढाईच्या नाटकांना मदत दाखवते.

उच्च उंचीवर, अक्काडा येथील लागू कला उभा राहिला. पौराणिकदृष्ट्या पौराणिकदृष्ट्या plots आणि epos पासून plots केले, रंगीत दगड पासून बेलनाकार seals वर कोरलेले, विशेषतः लक्ष काढले. अर्थात, या कालावधीतील कलाकारांनी दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या लोकांच्या लोकांशी संबंध गमावल्या नाहीत.

झेसच्या वेळेस गुडीया (उदाहरणार्थ, जडियाच्या पोर्रेट पुतळ्यामध्ये एक ठळक दगड - डिओरिता) आणि III राजवंशांचा वेळ, ura निःसंशयपणे वापरला जातो शीर्ष नमुने अक्काडा कला. तथापि, तिसरे वंश, आर्ट ऑफ आर्ट ऑफ आर्ट मेड, कॅनोनिकल प्रतिमा योजनांद्वारे मंजूर आहे, एकनिष्ठ धार्मिक प्लॉट्स प्री.

दोन फ्रिक्वेन्सच्या लोकांनी अनेक साधने तयार केली - एक स्वेटर, बांसुरी, तंबराइन, वीणा, इत्यादी तयार केल्या आहेत. त्यांनी खास याजक, बोलणे आणि गायक म्हणून खेळले.