दोन फ्रिक्वेन्सीजची संस्कृती. III मिलेनियम बीसी मध्ये twoschey च्या twoschey च्या पीपल्सचा संस्कृती आणि धर्म

ते वाघ नदी आणि युफ्रेटिसच्या घाट्यात विकसित झाले आणि हजार बीसीमधून अस्तित्वात आले. सहाव्या शतकाच्या मध्यभागी. बीसी. मेसोपोटेमियाच्या इजिप्शियन संस्कृतीच्या विपरीत एकसमान नव्हते, ते अनेक जातीय गट आणि लोकांच्या एकाधिक हस्तक्षेप प्रक्रियेत बनले होते आणि म्हणून होते मल्टी-लेयर.

दोन-वारंवारतेचे मुख्य रहिवासी दक्षिणेकडील सुमेरियन, प्रौढ, बॅबिलोनी आणि हळडी होते: उत्तरेकडील अश्शूरी, हूरी आणि उपाली. सर्वात महान विकास आणि मूल्ये सुमारी, बॅबिलोनिया आणि अश्शूरच्या संस्कृतीवर पोहोचली.

सुमेरियन इथ्नोसचा उदय अद्याप एक रहस्य आहे. हे केवळ 4 हजार मध्ये एडी मध्ये ओळखले जाते. दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या दक्षिणेकडील भाग सुमेरियन लोक पॉप्युलेट करतात आणि या क्षेत्राच्या संपूर्ण संस्कृतीसाठी पाया घातली. इजिप्शियन प्रमाणे, ही संस्कृती होती नदी III हजार बीसीच्या सुरूवातीस. मेसोपोटेमियाच्या दक्षिणेस, अनेक राज्ये दिसतात, ज्याचे मुख्य, यूरुक, लागाश, जळप्का आणि इतर आहेत. ते देशाच्या संघटनेत एक प्रमुख भूमिका बजावतात.

सुमेरची कथा अनेक हल्ले आणि पडते. XXIV-XXIII शतकांना विशेष वाटप करण्यास पात्र आहे. बीसी, जेव्हा उंची येते सेमिटिक शहर अक्कड, कोण उत्तर च्या उत्तर होते. राजा सरगोन प्राचीन अक्कडबरोबर, मी संपूर्ण जूज त्याच्या शक्तीच्या अधीनस्थेत यशस्वी होतो. एक्काडा सुमेरियन विस्थापित करतो आणि मेसोपोटेमियामध्ये मुख्य गोष्ट बनते. संपूर्ण परिसरात संपूर्ण सेमिटिक कला देखील चांगला आहे. सर्वसाधारणपणे, सुमेरच्या इतिहासातील अक्कडियन कालावधीचे मूल्य इतके महत्त्वपूर्ण ठरले की काही लेखक सुमेरो-एसीडच्या या कालावधीतील संपूर्ण संस्कृतीला कॉल करतात.

संस्कृत सुवेरा

सुमेरच्या अर्थव्यवस्थेचा आधार एक विकसित सिंचन प्रणालीसह शेती होता. येथून हे स्पष्ट आहे की "कृषी अल्मनॅक्स" सुमेरियन साहित्य मुख्य स्मारकांपैकी एक बनले का हे स्पष्ट आहे, ज्यामध्ये शेतीची देखभाल करण्याच्या सूचना आहेत - मातीचे प्रजनन कसे टिकवून ठेवावे आणि सलाइनकरण टाळावे. महत्वाचे महत्त्व देखील पशु पालन. metalurgy. आधीच तिसरा हजार बीसी सुरू आहे. सुमेरियनंनी कांस्य गन तयार करण्यास सुरुवात केली आणि दुसरा हजार बीसीच्या शेवटी. लोह वयात प्रवेश केला. तिसऱ्या हजारो बीसीच्या मध्यभागी. Dishes उत्पादन एक पोटरी वर्तन लागू होते. इतर शिल्प यशस्वीरित्या विकसित आहेत - बुडविणे, दगड, लोहार. वाइड ट्रेड आणि एक्सचेंज सुमेरियन शहरे आणि इतर देशांमध्ये दोन्ही घर - इजिप्त, इराण. भारत, मालाया आशिया राज्य.

ते विशेषतः जोर देणे आवश्यक आहे सुमेरियन पत्र. शोधलेले, clinies सर्वात यशस्वी आणि कार्यक्षम होते. II हजार बीसी मध्ये सुधारित. फिनिशियन, जवळजवळ सर्व आधुनिक अक्षरे यांचे आधार होते.

प्रणाली धार्मिक आणि पौराणिक प्रतिनिधित्व आणि cults सुमेरो आंशिकपणे इक्व्रेस इक्वॅक. विशेषतः, भगवंताबद्दल देखील एक मिथक आहे आणि देवाचे पुनरुत्थान करतो, जो दुमूझीचा देव बोलतो. इजिप्तमध्ये, शहराच्या शासकाने देवाचे वंशज घोषित केले आणि पृथ्वीवरील देव म्हणून ओळखले. त्याच वेळी, सुमेरियन आणि इजिप्शियन सिस्टीममध्ये लक्षणीय फरक देखील होत्या. म्हणून, सुमेरियनमध्ये एक घड्याळ पंथ आहे, नंतरच्या आठवड्यात श्रद्धा महत्त्वपूर्ण नाही. समान, सुमेरियनमधील याजक एक विशेष स्तर बनले नाहीत ज्याने मोठ्या भूमिका बजावली सार्वजनिक जीवन. सर्वसाधारणपणे, धार्मिक विश्वासांचे सुमेरियन सिस्टम कमी जटिल असल्याचे दिसते.

एक नियम म्हणून, प्रत्येक शहराच्या राज्यात स्वतःचे संरक्षण महिला होती. त्याच वेळी मेसोपोटेमियामध्ये देवांची पूजा केली गेली. ते निसर्गाचे सैन्य उभे होते, शेतीचे महत्त्व विशेषतः महान होते - आकाश, जमीन आणि पाणी. जसे स्वर्गातील देव एक, पृथ्वीचा देव आहे, पृथ्वीचा देव आणि पाण्याचा देव एन्की. काही देव वैयक्तिक तारे किंवा नक्षत्रांशी संबंधित होते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सुमेरियन लेटरमध्ये स्टार चित्रकला "देव" च्या संकल्पनेचा अर्थ आहे. सुमेरियन धर्मातील महत्त्वाचे महत्त्व एक देवी-आई होते, शेतीचे संरक्षण, प्रजनन आणि बालपण. अशा अनेक गोड्या होत्या, त्यापैकी एक इनान्नाची देवी होती. Uruk च्या शहर संरक्षक. सुमेरियनपैकी काही गैरसमज - जगभरातील पूर, जगभरातील पूर बद्दल - ख्रिश्चन समेत इतर लोकांच्या पौराणिक गोष्टींवर एक मजबूत प्रभाव होता.

सुमेरमध्ये, अग्रगण्य कला होती आर्किटेक्चर. इजिप्शियनच्या विपरीत, सुमानीनांना दगड बांधकाम माहित नव्हते आणि सर्व सुविधा कच्च्या विटांमधून तयार करण्यात आल्या. द वर्बे भूभागामुळे, बांधकाम कृत्रिम प्लॅटफॉर्मवर बांधले गेले - तटबंदी. तिसऱ्या हजारो बीसीच्या मध्यभागी. बांधकाम मध्ये मेहराब आणि मेहराई वापरण्यास सुरुवातीस सुरू होते.

पहिला आर्किटेक्चरल स्मारक दोन मंदिरे, पांढरे आणि लाल, उरुक (शेवट ivt. बीसी) मध्ये सापडले होते आणि शहराच्या मुख्य देवतांना समर्पित - देव अनू आणि देवी इनना. दोन्ही मंदिरे अटींमध्ये आयताकृती आहेत, प्रथिने आणि निकससह, इजिप्शियन शैलीतील उभ्या प्रतिमा सह सजविले जातात. यूआरए (XXVI शतक बीसी) मध्ये निंगर्सागच्या प्रजननक्षमतेच्या देवीच्या देवीचे आणखी एक महत्त्वाचे स्मारक आहे. हे समान वास्तुशिल्पीय स्वरूपात तयार केले गेले होते, परंतु केवळ आरामानेच नव्हे तर गोल शिल्पकला देखील सजावट करण्यात आले. भिंतींच्या निकृष्टीत आणि आगामी बैलांच्या तांबे आणि कुटूंबांच्या तांबेच्या आकडेवारीवर उभे राहिले. मंदिराच्या प्रवेशद्वाराजवळ - एका झाडापासून सिंहांच्या दोन पुतळे. हे सर्व मंदिर उत्सव आणि मोहक बनले.

सुमेरमध्ये, एक प्रकारची सांस्कृतिक बांधकाम होते - झिकुराग, जे एक पाऊल, आयताकृती, आयताकृती, टावर. ZikCururate साइटच्या शीर्षस्थानी, एक लहान xmick सहसा - देवाचे निवासस्थान स्थित होते. मिलेनियासाठी मिलेनियासाठी इजिप्शियन पिरामिड म्हणून समान भूमिका बजावली, परंतु नंतरच्या विपरीत तो प्रकाशित करणारा मंदिर नव्हता. झिगकुरात (मंदिर-माउंटन) सर्वात प्रसिद्ध (XXII-XXI शतक. बीसी), जे दोन मोठ्या मंदिरे आणि राजवाड्यात समाविष्ट होते आणि तीन प्लॅटफॉर्म होते: काळा, लाल आणि पांढरा. केवळ कमी, ब्लॅक प्लॅटफॉर्म संरक्षित आहे, परंतु या स्वरूपातही, झिगकुरॅट एक भव्य छाप निर्माण करतो.

शिल्पकला सुमेरमध्ये, त्यांना आर्किटेक्चरपेक्षा लहान विकास मिळाला. एक नियम म्हणून, तिच्याकडे एक पंथ, "समर्पण" वर्ण होता: विश्वास ठेवणारा त्याच्या ऑर्डरवर ठेवतो, सर्वकाही वाडगा आकारात लहान आहे, मंदिरातील एक बेटे, जे त्याच्या भविष्यासाठी प्रार्थना केली जाते. मॅनने सशर्त, स्कॅटिकली आणि अमूर्त चित्रित केले. मॉडेलसह प्रमाण आणि पोर्ट्रेट समानताशिवाय, बर्याचदा प्रार्थना करण्याच्या स्थितीत. उदाहरणार्थ, लागस पासून एक मादा आकृती (26 सें.मी.), ज्यात सामान्य जातीय गुणधर्म आहेत, उदाहरणार्थ काम करू शकतात.

अपघात कालावधीत, शिल्पकला लक्षणीय बदलते: ते अधिक यथार्थवादी बनते, वैयक्तिक गुणधर्म प्राप्त करतात. सर्वात जास्त. प्रसिद्ध उत्कृष्ट कृती हा कालावधी सारर्गॉन प्राचीन (XXIII शतकातील बीसी) च्या तांबे पासून पोर्ट्रेट प्रमुख आहे, जे पूर्णपणे राजा स्वरूपाच्या अद्वितीय वैशिष्ट्ये उघडते: धैर्य, होईल, तीव्रता. हे एक दुर्मिळ उत्पादन अभिव्यक्ती आहे जे आधुनिकतेचे जवळजवळ वेगळे नाही.

उच्च पातळी sumerian पोहोचली साहित्य "कृषी अल्मनॅक" वर उल्लेख केलेला इटिमो हा सर्वात महत्वाचा साहित्यिक स्मारक होता. गिलगामेशबद्दल ईपीओ होता. या महाकाव्य कवितामध्ये, प्रत्येकास सर्वांनी प्रयत्न केले आहे, प्रत्येकजण प्रयत्न करीत आहे, प्रत्येकजण ओळखला जातो आणि अमरत्वाच्या गुप्ततेच्या रेफरच्या जवळ होता.

तिसरा हजार बीसी च्या शेवटी. Sumer हळूहळू क्षय मध्ये येतो, आणि शेवटी बॅबिलोनियावर विजय.

बॅबिलोनिया

तिची कथा दोन काळासाठी: प्राचीन, द्वितीय हजाराच्या पहिल्या सहामाहीत, आणि मला हजारो बीसीच्या मध्यभागी येत आहे.

त्याचे सर्वोच्च उचलणे प्राचीन ब्रेकोनिया राज्यापर्यंत पोहोचते हॅमरपी (17 9 2-1750 बीसी). दोन महत्त्वाचे स्मारक त्याच्या काळापासूनच राहिले. पहिला आहे चमुरापी कायतो प्राचीन प्राचीन कायदेशीर विचारांचा सर्वात उत्कृष्ट स्मारक बनला. न्यायिक लेखातील 282 बॅबिलोनियन समाजाच्या आयुष्यातील जवळजवळ सर्व पैलू आणि नागरी, गुन्हेगारी आणि प्रशासकीय कायदा तयार करतात. दुसरा स्मारक हा एक बेसलट खांब आहे (2 मी) आहे, जो राजा हॅमुरापी स्वत: ला दर्शवितो, सूर्य आणि न्यायमूर्ती शमशच्या देवासमोर बसला आणि प्रसिद्ध कोडच्या मजकुराचा भाग घेतला.

राज्यातील नवीन ब्रेव्हनी त्याच्या सर्वोच्च फुलला पोहोचला NebuchaDnosor. (605-562 बीसी). ते प्रसिद्ध होते "बॅबिलोनच्या गार्डन", आम्ही जगातील सात चमत्कारांपैकी एक बनलो. त्यांच्या प्रिय पत्नीच्या डोंगरावर आणि त्यांच्या मातृभूमीच्या गार्डन्समध्ये त्यांची इच्छा कमी करण्यासाठी त्यांच्या प्रिय पत्नीच्या राजाने त्यांना दान केले म्हणून त्यांना प्रेमाचा भव्य स्मारक म्हणता येईल.

कमी नाही प्रसिद्ध स्मारक ते सुद्धा बॅबिलोनियन टॉवर मेसोपोटामिया जिगकुरात (9 0 मी) मध्ये सर्वात उंच होता, ज्यामध्ये एकमेकांवर सेट केलेले अनेक टॉवर्स होते, ज्याच्या शीर्षस्थानी आजारी आणि तिचे मर्दुक - मुख्य देव बॅबिललन. Herodotus च्या टॉवर तिच्या महानतेमुळे आश्चर्यचकित झाले. ती बायबलमध्ये उल्लेख आहे. पर्शियांनी बॅबिलोनिया (सात शतक बीसी) जिंकली तेव्हा त्यांनी बॅबिलोन आणि त्यात सर्व स्मारक नष्ट केले.

विशेषतः बॅबिलोनियाच्या उपलब्धतेचे पात्र गॅस्ट्रोनॉमी आणि गणित आश्चर्यकारक अचूकतेसह बॅबिलोनियन तारा पृथ्वीभोवती चंद्र परिसंचरण वेळ लागला, एक सनी कॅलेंडर आणि एक स्टार आकाश नकाशा साठी जबाबदार. 18 ग्रहांचे नाव आणि सौर यंत्रणेचे 12 नक्षत्र बॅबिलोनियन मूळ आहे. स्टारने लोकांना ज्योतिष आणि कुंडली बनविली. गणितज्ञांचे यश आणखी प्रभावी होते. त्यांनी अंकगणितीय आणि भूमितीचे पाय ठेवलेले, "स्थितीचे संख्यात्मक मूल्य विकसित केले, जेथे चिन्हाचे अंकीय मूल्य त्याच्या" स्थितीवर अवलंबून असते, ते स्क्वेअर डिग्रीमध्ये वाढवण्यास आणि स्क्वेअर रूट काढण्यास सक्षम होते, जमीन मोजण्यासाठी भौमितीय सूत्र तयार करण्यास सक्षम होते. प्लॉट्स

अश्शूर

मेसोपोटामीया तिसर्या शक्तिशाली शक्ती - अश्शूर - तिसऱ्या दुधात उद्भवली. बीसी, तथापि, सर्वोच्च सर्वोच्च दिवसात 1 हजार बीसीच्या दुसऱ्या सहामाहीत पोहोचले. अश्शूर खराब स्त्रोत होते, परंतु भौगोलिक स्थितीमुळे उंची वाढली. ती कारवानच्या मार्गावर होती आणि व्यापाराने ते श्रीमंत आणि महान केले. अश्शूरचे राजधानी अश्श, काला आणि निनवे यांचे राजधानी होते. XIII शतक द्वारे. बीसी. ती संपूर्ण मध्य पूर्वची सर्वात शक्तिशाली साम्राज्य बनली.

अश्शूरच्या कलात्मक संस्कृतीत - सर्व दोन श्रेणींमध्ये - अग्रगण्य कला होती आर्किटेक्चर. सर्वात महत्त्वाचे आर्किटेक्चरल स्मारक जिल्हा चेरीक्रिकिन आणि निनवेच्या आशुर-बानपळ महल मधील राजा सरगॉन II चे महल कॉम्प्लेक्स होते.

अश्शूरने विस्तृत प्रसिद्धी प्राप्त केली सवलतसजावट पॅलेस परिसर, ज्याचे मूळ रॉयल लाइफमधून दृश्ये होते: धार्मिक उत्सव, शिकार, सैन्य कार्यक्रम.

अश्शूरच्या रिलीफच्या सर्वोत्तम उदाहरणांपैकी एक उत्कृष्ट उदाहरण म्हणजे निनवेच्या अॅझुरबॅपल पॅलेसमधून "मोठा सिंहाची शिकार" आहे, जिथे जखमी, मरणे आणि ठार सारख्या सिंहाने खोल नाटक, तीव्र गतिशीलता आणि उज्ज्वल अभिव्यक्ती दर्शविली आहे.

सात शतकात बीसी. अश्शूर अश्शूर बॅनपापचा शेवटचा शासक निन्वायिया भव्य बनला ग्रंथालय 25 हजार क्लेअर क्लिनॉक्स टॅब्लेट असलेले. मध्य पूर्वेतील ग्रंथालय सर्वात मोठा बनला आहे. त्यात कागदपत्रे गोळा केली गेली होती, एका प्रकारे किंवा दुसर्या दोन-फ्रिक्वेन्सीजला स्पर्श केला. त्यापैकी "गिलगेमेश" बद्दल "ईपीओ" वर उल्लेख करण्यात आला.

TWOBEE, तसेच इजिप्त, मानवी संस्कृती आणि सभ्यतेचे वास्तविक क्रॅडल बनले आहे. सुमेरियन क्लिनो आणि बॅबिलोनियन खगोलशास्त्र आणि गणित - मेसोपोटेमियाच्या संस्कृतीच्या अनन्य मूल्याबद्दल बोलणे आधीच पुरेसे आहे.

n1.docx.

नैसर्गिक शक्तींसह संवादामुळे दुःखद मूड्सचा वाढ झाला, ज्याने जगभरातील लोकांच्या कल्पनांमध्ये तत्काळ अभिव्यक्ती आढळली. तो माणूस, जागा, जागा, आणि गोंधळ नाही. परंतु या ऑर्डरने त्याचे सुरक्षितता प्रदान केले नाही कारण ते अनेक शक्तिशाली सैन्याच्या परस्परसंवादाद्वारे स्थापित केले गेले होते आणि कालांतराने म्युच्युअल विवादांमध्ये प्रवेश केला जातो. अशा दृश्यासह, जगाला अॅनिमेटेड किंवा निर्जीव, जिवंत आणि मृतांवर अस्तित्वात नाही. अशा विश्वामध्ये, कोणत्याही वस्तू आणि घटनेची स्वतःची इच्छा आणि पात्र आहे.

संस्कृतीत, संपूर्ण विश्वाचा एक राज्य म्हणून मानला जातो, आज्ञाधारकपणा पहिला सद्गुण म्हणून कार्य करणे होते कारण राज्य आज्ञाधारकतेवर, शक्तीच्या बिनशर्त स्वीकृतीवर आधारित आहे. म्हणून, मेसोपोटेमियामध्ये "डब केलेले जीवन" दोन्ही "आज्ञाधारक जीवन" होते. व्यक्ती शक्तीच्या विस्तारीत मंडळाच्या मध्यभागी उभा राहिला, ज्याने त्याच्या कृतीची स्वातंत्र्य मर्यादित केली. त्याच्या स्वत: च्या कुटुंबातील अधिकार्यांकडून त्याला जवळचे वर्तुळ तयार केले गेले: कुटुंबियांबाहेरचे वडील, आई, वरिष्ठ बंधुभगिनींना सत्तेचा इतर मंडळे होते: राज्य, समाज, देव.

एक्झोस्ट आज्ञाधारक प्राचीन मेसोपोटेमियामध्ये जीवनाचा एक नियम होता कारण एक व्यक्ती मातीपासून तयार केली जाते, देवतांच्या रक्तावर hesitated आणि देवतांच्या फायद्यासाठी आणि देवतेच्या फायद्यासाठी काम करण्यासाठी तयार केले गेले. त्यानुसार, देवतांचा एक परिश्रमपूर्वक आणि आज्ञाधारक सेवक त्यांच्या स्वामीच्या कृपेच्या आणि पुरस्कारांवर अवलंबून राहू शकतो. आज्ञाधारकतेचा मार्ग, सेवा आणि श्रद्धा पृथ्वीवरील सर्वोच्च मूल्यांकडे आहे, जीवनातील उच्च मूल्यांकडे: आरोग्य आणि दीर्घायुषी, समाजातील सन्मानित स्थितीत, संपत्तीपर्यंत.

मेसोपोटॅमियनची आणखी एक मोठी समस्या ही मृत्यूची समस्या होती, जी वाईट होती आणि एखाद्या व्यक्तीसाठी मुख्य शिक्षा होती. खरंच, मृत्यू वाईट आहे, पण ती मूल्य पार करू शकत नाही मानवी जीवन. मानवी जीवन अनिवार्य आहे आणि दररोज अस्तित्वात असलेल्या सर्व पक्षांमध्ये, विजयाच्या आनंदात, एखाद्या स्त्रीच्या प्रेमात इत्यादी. मृत्यू संपतो. मृत्यू जीवन मार्ग व्यक्ती शिवाय, एखाद्या व्यक्तीने स्वत: ची स्मृती सोडण्याची शहाणपणाने आणि अर्थपूर्णपणे जगण्याची प्रेरणा दिली आहे. मृत्यूविरूद्ध लढाईतही तो वाईट विरोधात मरत असावा. या साठी बक्षीस वंशजांची आभारी स्मृती असेल. हे एखाद्या व्यक्तीचे अमरत्व आहे, त्याच्या आयुष्याचा अर्थ आहे.

लोकांना मृत्यू टाळण्याची संधी नाही, परंतु आयुष्याबद्दल निराशावादी दृष्टीकोन वाढवत नाही. सर्व परिस्थितीत मनुष्य एक व्यक्ती असावा. त्याच्या सर्व आयुष्यामुळे पृथ्वीवरील न्यायाच्या स्थापनेसाठी, जीवनाच्या परिधानचा मृत्यू, त्याच्या शेअरवर पडलेल्या यश आणि विजय पूर्ण होण्याबद्दल संघर्ष केला पाहिजे. सर्वसाधारणपणे, एखाद्या व्यक्तीचे जीवन जन्मापासून नियोजित केले जाते, त्यात दुर्घटनांसाठी जागा नाही, त्यात काही तरी घटना घडवून आणण्याची संधी वगळण्यात आली. मेसोपोटेमियन पौराणिकतेमध्ये होते की मानवी जीवनातील कठोर निर्धारण संकल्पना तयार केली गेली, जी मानली गेली डरावनी न्यायालय, सुवर्णयुग आणि परादीस लाइफ - नंतर प्रतिनिधित्व जे नंतर समोरच्या आशिया आणि बायबलच्या पौराणिक ग्रंथालयाच्या लोकांच्या धार्मिक विश्वासांमध्ये समाविष्ट होते.

अशाप्रकारे, प्राचीन मेसोपोटामियन संस्कृतीचे आध्यात्मिक संस्कृती एकाच वेळी अविभाज्य मिश्रित आणि त्याच वेळी विशिष्ट पौराणिक कथा आधारित प्रत्यक्षातीत वास्तविकता दिसून येते, जी बर्याच स्रोत गुणांचे पालन करताना थेट प्रामुख्याने चैतन्यापासून वाढते. ही मायथोलॉजी केवळ थोड्या प्रमाणात होती, कारण ती वैयक्तिक सहानुभूती होती. तिने दिव्य-सार्वभौमिक तत्त्वाची मंजूरी आणि संरेखन म्हणून काम केले, सर्व शक्तिशाली निराशांच्या व्यक्तिमत्त्वात समाविष्ट केले. अशा पौराणिक गोष्टी पूर्ण होत नाहीत, ते नेहमीच धार्मिक, राज्य किंवा दररोजच्या वास्तविकतेकडे अनुकूल करण्यासाठी या जोडणीवर लक्ष केंद्रित करतात. हे सर्व एकत्रितपणे मेसोपोटॅमियन लोकांच्या आध्यात्मिक संस्कृती, वर्दी विविधता तसेच रेफरी आणि प्लॅस्टिक, वाढत्या आणि जटिल होण्यास सक्षम असतात आणि सर्वात मोठी सांस्कृतिक मूल्ये तयार करतात.

मानवी क्रियाकलापांच्या सर्व बाजूंना मागे टाकण्यासाठी दोन फ्रिक्वेन्सीजची आध्यात्मिक संस्कृती. त्याच वेळी, ज्ञान सर्वात मौल्यवान मानले गेले, ज्याने दुर्दैवाने टाळले किंवा त्यांच्या परिणामांपासून मुक्त होऊ दिले. म्हणून, आध्यात्मिक संस्कृतीत, भविष्यातील भविष्यवाण्या - फॉर्च्यून-सांगताना एक विशेष स्थान होता. ही प्रणाली मोठ्या प्रमाणावर विकसित केली गेली, तारा, चंद्र, सूर्य, वायुमंडलीय घटना, प्राणी, वनस्पती आणि इतरांचे वर्तन. या दोन्ही देशांमध्ये आणि विभक्त जीवनात घटनांचा अंदाज लावला व्यक्ती सुमेरियन, अश्शूरी, बॅबिलोनियन याजक आणि जादूगारांनी मानवी मानसशास्त्र, सूचना आणि संमोहन मध्ये मालकीचे अनुभव व्यापले होते.

सर्वसाधारणपणे, मेसोपोटेमियाच्या लोकांच्या आध्यात्मिक संस्कृतीची स्थापना त्यांच्या धार्मिक चेतनाच्या विकासाशी निगडित होती, जी एनएच्या संयुक्त सर्वोच्च देवतेच्या आधी निसर्गाच्या शक्ती आणि पूर्वजांच्या पंथाची पूजा करण्याचे मार्ग होते. मेसोपोटामियन संस्कृतीची संस्कृती विकसित करण्याच्या प्रक्रियेत, धार्मिक कल्पना एका जटिल प्रणालीकडे सादर करण्यात आली ज्यात राजा आणि रॉयल शक्तीचे विधीकरण करण्याच्या कल्पना.

देवतेच्या संबंधात असलेल्या लोकांची मुख्य जबाबदारी बळी पडली. बलिदानाची परंपरा कठीण होती: आणि धूप आणि यज्ञ, तेल, वाइन, प्रार्थना, दात्यांच्या कल्याण, प्राणी बलिदानाच्या टेबलावर कापून घेण्यात आले. या संस्कारांना माहीत होते की याजकांना माहीत होते की देवतांना कोणते भांडी आणि पेय आनंददायी आहेत, ज्याचे "स्वच्छ" आणि ते "अशुद्ध" मानले जाऊ शकते.

अनुष्ठान आणि अनुष्ठान समारंभाच्या काळात, याजकांनी मंत्राचे उच्चार केले होते, देवतांमधील नातेसंबंध जाणून घेणे, विश्वाच्या उत्पत्तीवरील दंतकथा लक्षात ठेवा, त्यांचे लोक, देवतांना चित्रित करण्यास, वाद्य वादन खेळण्यास सक्षम असतील. याव्यतिरिक्त, त्यांना हवामानाची पूर्तता करावी लागली, आजारांच्या इच्छेनुसार, आजारांवर उपचार करण्यास, विविध प्रकारचे शेती संस्कार करा आणि बरेच काही करावे. अशाप्रकारे याजक एकाच वेळी पुजारी, एक कवी, गायक, एक कलाकार, एक चिन्ह, कृषीशास्त्रज्ञ, मार्गदर्शक इत्यादी. कला भाषा विशेष कलाकारांच्या व्यावसायिक कामगिरीसाठी त्याच्यासाठी हे आवश्यक होते, विशेष कलाकार, संगीतकार, नर्तक अद्याप नव्हते, हे याजक होते, याजक आणि याजकांनी पवित्र ग्रंथ गायन केले आणि नाचले.

मेसोपोटेमिया बर्याच धार्मिक कल्पना आणि डोगमासचे जन्मस्थान बनले आहे
ज्यापैकी शेजारच्या लोकांद्वारे पुनरुत्थित आणि सृजनशीलपणे पुन्हा कार्य केले गेले
ग्रीक आणि प्राचीन यहूदी समावेश एमआय. हे सत्यापित केले जाऊ शकते
त्यानुसार मर्यादित बायबलसंबंधी दंतकथा
ज्याने ते निश्चित केले होते
परादीस बद्दल कल्पना. पवित्र पुस्तक
जी, धार्मिक चित्रकला आणि साहित्य
एक सुंदर बाग काढा जेथे strolls
|| आदाम आणि हव्वेने झाडाच्या शाखांमध्ये,

एक साइट-टेम्पर होता, ज्याने हव्वेला प्रतिबंधित लाकडाचे फळ स्वाद घेण्यास प्रेरित केले. हे बाहेर वळते की, परादीस गार्डनबद्दल सुमेरियन कल्पना, जिथे मृत्यू नाही, बर्याच बाबतीत बायबलसंबंधी संबंधित. ख्रिश्चनतेच्या कल्पनांच्या उधार बद्दल दैवी स्वर्ग त्याच्या स्थानाचे वर्णन साक्ष देतो; बायबल थेट दर्शवते की परादीस नद्या इव्हफ्रॅट क्षेत्रामध्ये आहेत, म्हणजे मेसोपोटेमियामध्ये आहे.

"एनम एलीस" ("शीर्षस्थानी असताना" त्यांना बर्याच समान वैशिष्ट्यांसह बायबलच्या पुस्तकात जगाच्या निर्मितीच्या तुलनेत तुलना करा. ब्रह्बोगोनिया, चिकणमाती आणि उर्वरित निर्मात्यासारख्या बर्याच तपशीलांमध्ये एकत्रित होतात.
2.5. मेसोपोटामियन संस्कृतीची कला.मेसोपोटामियन संस्कृतीचे कार्य प्रामुख्याने पंथाचे उद्दिष्ट म्हणून कार्य करते आणि विविध व्यावहारिक कार्ये सोडवते. कलात्मक कला उत्पादने श्रमिक प्रक्रिया सुलभ करण्यासाठी, सामाजिक संबंधांचे नियमन आणि धार्मिक जर्सी नियंत्रित करण्यासाठी वापरले गेले. सामाजिक बंडलची प्रक्रिया, त्या युगात विकसित होणारी कलाकृती, विशिष्ट प्रतीकात्मक भार घेऊन सार्वजनिक समारंभाचे आयोगासाठी असलेल्या कलात्मक कार्यांचे विशेष श्रेणी तयार केले. नेत्यांच्या प्रतिमांचे प्रतिबिंब प्रशंसनीय गाणींमध्ये केले गेले - भजन आणि स्मारक टॉमबस्टोन्स. कलात्मक सर्जनशीलतेचे ऑब्जेक्ट वस्तू बनतात जे शक्तीच्या गुणधर्मांचे कार्य करतात (रॉड्स, राजकर्मी, शस्त्रे इत्यादी).

स्वतंत्र क्षेत्रामध्ये कलात्मक चेतना वाटप करण्याचा सर्वात पहिला पाऊल कदाचित एक विशेष "देवाच्या मंदिराचे" बांधकाम होता. मंदिर वास्तुकला च्या विकासाचा मार्ग - वेदी किंवा पवित्र दगड ओपन-एअर दैवीय एक मूर्ति किंवा काही इतर प्रतिमा इमारत, एकतर कृत्रिम प्लॅटफॉर्मवर एकतर टेकडीवर चढला, परंतु तुलनेने लहान होते, परंतु "देवाचे घर" तयार केलेला प्रकार मिलेनियमच्या काळात बदलला नाही.

मंदिरात मंदिर बांधण्यात आले आणि संबंधित देवाला समर्पित करण्यात आले. मुख्य स्थानिक देवताचे मंदिर सहसा एक जिगकुरात होते - एक उंच टावर बाहेर फेकून आणि लेगसाठी लेगच्या रकमेत कमी झालेल्या अनेक टॉवर्सचे छाप पाडतात. अशा टेरेस चार ते सात असू शकतात. Zikcurates विटांच्या टेकड्यांवर उभारण्यात आले आणि ग्लेझेड टाइलसह दगडमार करण्यात आले आणि खालच्या लेडीज वरच्या तुलनेत गडद रंगांमध्ये रंगविले गेले. टेरेस सहसा landscaped होते.

दैवीने शहराचे रक्षण करावे लागले, जे त्याची संपत्ती मानली गेली, म्हणून त्यांना प्राणघातक लोकांपेक्षा जास्त उंचीवर राहावे लागले. हे करण्यासाठी, गोल्डन गुंबद बांधकामाच्या वरच्या भागात बांधण्यात आले, ज्याने अभयारण्याचे कार्य केले, म्हणजे "देवाचे घर". अभयारण्य, देव रात्री अभ्यास. बेड आणि गिल्ड टेबल वगळता या डोममध्ये काहीही नव्हते. पण याजक अधिक विशिष्ट गरजांसाठी वापरले गेले: त्यांनी ज्योतिषशास्त्रीय अवलोकन मागे घेतले.

मंदिराचे प्रतीकात्मक रंग, ज्यामध्ये रंग अंधारातून हलक्या आणि चमकदार रंगाचे पेंट्स, या संक्रमणास एकत्रित केले गेले होते. अशा प्रकारे, जिगकुरat मधील नैसर्गिक रंग आणि फॉर्म एक स्लिम कलात्मक प्रणालीमध्ये बदलले. आणि पृथ्वीवरील एकता आणि स्वर्गीय जगभौमितिक परिपूर्णतेत व्यक्त करण्यात आले आणि पायरामिडच्या स्वरुपाचे बदल, वरच्या दिशेने निर्देशित केले गेले, जगाच्या शीर्षस्थानी गंभीर आणि हळूहळू चढउतारांच्या प्रतीकात समाविष्ट केले गेले.

अशा आर्किटेक्चरचे एक क्लासिक नमुना उरुकमध्ये झिगकुरात आहे, मेसोपोटामा धार्मिक आणि कलात्मक संस्कृतीचे सर्वात महत्वाचे केंद्र. तो चंद्र नानेच्या देवाला समर्पित होता आणि वरच्या टेरेसवर मंदिरासह तीन-स्टेज टॉवर होता. आजपर्यंत, केवळ कमी प्लॅटफॉर्म अतिशय प्रभावशाली आकार संरक्षित आहे - 65 x 43 मीटर आणि 20 मीटर उंचीची उंची. सुरुवातीला, तीन कपाट पिरामिडमधील झिगकुरात 60 मीटर उंचीवर पोहोचले.

पॅलेस आर्किटेक्चर कमी भव्य नव्हते. मेसोपोटॅमचे शहर-किम संभ्रिय शहरात शक्तिशाली भिंती आणि घोडेस्वारांनी घसरलेल्या टॉवर्ससह एक प्रकारचा किल्ला होता. कच्च्या ब्रिक्समधून सामान्यत: कृत्रिम मंचावर बांधलेले शहर महल उंचावले. असंख्य महल परिसविकारास सर्वात भिन्न गरजा पूर्ण केल्या. किशा शहरातील महल आशियातील प्राचीन सर्वात प्राचीन आहे. त्यांनी अनेक बहिरे असलेल्या एक धर्मनिरपेक्ष निवासी इमारतीच्या दृष्टीने पुनरुत्पादित केले, आभारी परिसर वंचित जागा, वंचित परिसर च्या खिडक्या, परंतु आंगन च्या सभोवताली गटबद्ध, परंतु परिमाण द्वारे ओळखले गेले, खोल्यांची संख्या, समाप्ती समृद्ध. शासक कोणत्या शीर्षस्थानी दिसून आला होता, ज्या दिवशी देवता दिसून आली त्या शीर्षस्थानी दिसून आली, असे विधानसभेच्या इच्छेनुसार खुले आंगन येथे गेले.

मेसोपोटामा संस्कृतीचे आर्किटेक्चरल स्मारक जवळजवळ पोहोचले नाही. हे क्षेत्रावरील बांधकाम दगड नसतानाही आहे. मुख्य सामग्री एक अनस्टकी ब्रिक होती, जी फारच अल्पकालीन आहे. तरीसुद्धा, वैयक्तिक संरक्षित इमारतींनी कला इतिहासकारांना परवानगी दिली की ते मेसोपोटामियन आर्किटेक्ट्स होते जे ग्रीसच्या बांधकाम कला वर आधारित वास्तुशास्त्रीय स्वरूपाचे निर्माते होते जे रोम.

मेसोपोटॅमियन संस्कृतीची आणखी एक यश विकास होती वेगळा मार्ग चित्रकोषिक (नमुना) आणि क्लिनिकल अक्षराच्या स्वरूपात माहितीचे प्रसार.

आकृती पासून हळूहळू क्लिनिकल पत्र. क्षैतिज, वर्टिकल आणि कोपर व्हेजेजेससह त्याच्या चिन्हेच्या समानतेमुळे त्याचे नाव प्राप्त झाले, ज्यांचे मिश्रण प्रथम शब्द दर्शवितात, नंतर - दोन किंवा तीन ध्वनी असलेल्या चिन्हे चिन्हे. Clinies वर्णमाला नाही, एक आवाज पत्र आहे, परंतु संपूर्ण शब्द किंवा स्वर किंवा अक्षरे दर्शविल्या गेलेल्या iDeocess समाविष्ट होते. जटिलता त्यांच्या अर्थपूर्णतेत होती. अशा ग्रंथ वाचणे अत्यंत कठीण होते आणि बर्याच वर्षांच्या अभ्यासानंतर केवळ अनुभवी लेखक वाचू शकले नाहीत आणि चुका केल्या नाहीत. बर्याचदा, शिक्षकांनी विशेष निर्धारक (निर्धारक) वापरले, जे वाचताना चुका वगळले पाहिजे, कारण त्याच चिन्हात अनेक भिन्न मूल्ये आणि वाचण्याचे मार्ग होते.

क्लिनिकाचे निर्माते सुमेरियन होते, नंतर बॅबिलोनी लोकांद्वारे ते उधार घेतले गेले आणि नंतर व्यापाराच्या विकासाबद्दल धन्यवाद, ती संपूर्ण गठ्ठापासून बॅबिलोनपासून पसरली. 2 मिलेनिया बीसीच्या मध्यभागी ई. फ्लिन एक आंतरराष्ट्रीय लेखन प्रणाली बनली आहे आणि मेसोपोटॅमियन साहित्य तयार करण्यात मोठी भूमिका बजावली आहे.

क्लेनॉपीबद्दल धन्यवाद, मेसोपोटामियन साहित्य अनेक स्मारक संरक्षित केले गेले आहेत - ते चिकणमाती चिन्हे वर रेकॉर्ड केले गेले आणि जवळजवळ सर्व काही शक्य होते. हे प्रामुख्याने देवतांचे, धार्मिक मिथक आणि पौराणिक कथा, सभ्यता आणि कृषी उदय बद्दल भजन आहेत. त्याच्या सर्वात गहन स्त्रोतांमध्ये, शिखरेरो-बॅबिलोनियन साहित्य मौखिक लोक सर्जनशीलतेकडे परत येत आहे, ज्यात लोक गाणी, प्राचीन "प्राणी" महाकाव्य आणि कल्पित आहेत. ईएसओपीओपीटॅम साहित्यात ईपीओएस ने एक विशेष स्थान व्यापला ज्याचा उदय हा उन्हाळ्याच्या काळात परत जातो. शर्चियन महाकाव्य कवितांचे प्लॉट्स मिथकांसोबत घनिष्ठपणे जोडलेले आहेत, जे राखाडीच्या पुरातनांच्या सुवर्णयुगाचे वर्णन करतात, देवाचे स्वरूप, देवता आणि शांततेची निर्मिती.

बॅबिलोन साहित्याचे सर्वात उत्कृष्ट कार्य म्हणजे "गिलगेमेशवरील कविता", ज्यामध्ये मोठ्या कलात्मक शक्तीसह, जीवनाच्या अर्थाविषयी एक चिरंतन प्रश्न आणि एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूबद्दल अनिवार्यता, अगदी प्रसिद्ध नायक देखील वाढविण्यात आला. या कविता सामग्री पुन्हा खोल Schumeysky प्रिकट्याकडे परत जाते, हिल्गमेशचे नाव, हिल्गमेशचे नाव, राजा उरुक राजा अपरुक, प्राचीन जोडीच्या सूचनेत संरक्षित होते.

"गिलगेमेशबद्दल कविता" मेसोपोटॅमियन साहित्यात एक विशेष स्थान आहे, दोन्हीमध्ये व्यक्त केलेल्या विचारांच्या मूळ कारणांमुळे आणि त्यात व्यक्त केलेल्या विचारांच्या मूळ कारणांमुळे: "पृथ्वीवरील कायदा", जीवन आणि मृत्यूचे रहस्य जाणून घेणे. कवितेचा भाग खोल निराशावशासह आहे, जिथे भविष्यातील जीवन दुःख आणि दुःख यांचे निवास म्हणून काढले जाते. अगदी प्रसिद्ध हिल्गमेश देखील त्याच्या दैवीय उत्पत्ति असूनही, उच्च कृपेच्या देवतेची कमाई करू शकत नाही आणि अमरत्व प्राप्त करू शकत नाही.

मेसोपोटामा साहित्य कविता, गीत, मिथक, गंमत आणि दंतकथा, महाकाव्य पौराणिक कथा आणि इतर शैली यांनी देखील सादर केले. विशेष शैली तथाकथित रडणे - शेजारच्या जमातींच्या छेडछाड केल्यामुळे शहरांच्या मृत्यूवर कार्य करते. प्राचीन मेसोपोटेमियाच्या लोकांच्या साहित्यिक कामांमध्ये, जीवन आणि मृत्यू, प्रेम आणि द्वेष, मैत्री आणि शत्रुत्व, संपत्ती आणि दारिद्र्य, जे सर्वसमावेशक संस्कृती आणि लोकांच्या साहित्यिक सर्जनशीलतेचे वैशिष्ट्य वाढवले \u200b\u200bगेले आहे.

मेसोपोटामियाची कला, मूळतः 2 मिलेनिया बीसी येथे अधिग्रहित केलेल्या अनेक टप्प्यांसह, अनेक टप्प्यांशी जोडलेले. ई. ज्या स्वरूपात आधुनिक व्यक्ती आधीच परिचित वैशिष्ट्यांचा अंदाज आहे. लेखन, काव्य भाषा, भावनात्मक प्रेरणा ही नायकांच्या कृतींचे विविध प्रकार, कलात्मक कृतींचे मूळ स्वरूप सूचित करते की त्यांचे निर्माते वास्तविक कलाकार होते.

मेसोपोटामियन संस्कृती समजण्यासाठी, ठराविक मॉडेल अश्शूरी कला आणि त्याच्या निर्मितीचा इतिहास म्हणून काम करू शकतो. 1 मिलेनियम बीसीचे अश्शूरी कला. ई. शक्ती शक्ती आणि विजय गौरव. भयानक मानवी चेहरे आणि चमकदार डोळे असलेल्या भयानक आणि अभिमानी पंख असलेल्या बैलांची प्रतिमा वैशिष्ट्ये आहेत. अश्शूरच्या पॅलेसेसचे प्रसिद्ध सवलत नेहमीच राजाचे कौतुक केले - शक्तिशाली, भयंकर आणि निर्भय, जे अश्शूरचे प्रभु होते. अश्शूरी कला ची यादृच्छिकपणे राजकीय क्रूरतेच्या अद्वितीय प्रतिमा आहेत: गणना करणे, जेलच्या भाषेत खेचणे, इत्यादी. अश्शूरी समाजाच्या नैतिकतेच्या क्रूरपणामुळे त्याचे कमी धार्मिक होते. अश्शूरच्या शहरांमध्ये, सांस्कृतिक सुविधा विजयी सुविधा नाहीत, आणि पॅलेस आणि धर्मनिरपेक्ष इमारती तसेच अश्शूरच्या महलांच्या सुटके आणि चित्रकला - पंथ आणि धर्मनिरपेक्ष दृश्ये नाहीत.

अश्शूरच्या रिलीफवर, राजा शिकार करीत नाही आणि पर्वत किंवा स्टेपमध्ये, ते "अमूर्त" प्यायला जात नाही, तर राजवाड्यात किंवा बागेत. पार्श्वभूमीवर, इव्हेंटचे अनुक्रम देखील प्रसारित केले आहे: वैयक्तिक एपिसोड एक एकल कथा आहेत, कधीकधी बर्याचदा लांब असतात आणि वेळेची वेळ दृश्यांच्या स्थानावर सेट केली जाते.

अशा बेस-रिलीफची निर्मिती केवळ व्यावसायिक निर्दिष्ट केलेल्या स्थापनेवर कार्य करणार्या कलाकारांची संपूर्ण सेना होती. राजा आकृतीच्या प्रतिमेचे एकसमान नियम, त्याच्या स्थानाचे ठिकाण, राजीरो आणि त्याच्या महान कृत्यांची शक्ती आणि शक्ती दर्शविण्यासाठी, आकार कठोरपणे संक्षिप्त आणि कल्पना पूर्णपणे अधीन आहेत. त्याच वेळी, भिन्न रेखाचित्रे आणि सवलतींवर अनेक विशिष्ट तपशील पूर्णपणे पूर्णपणे बनले. अगदी प्राणी प्रतिमा सामान्यत: मानक तपशीलांमधून "संकलित" असतात. कलाकारांच्या निर्मितीक्षमतेची स्वातंत्र्य केवळ शक्य तितक्या अनेक वर्णांची ओळख करून घेतात, अनेक योजना दर्शवा, कारवाईच्या सुरूवातीस आणि त्याचे परिणाम इत्यादी एकत्र करा.

प्राचीन संस्कृतीच्या अभ्यासाचे प्रमाण वर नमूद केल्याप्रमाणे, त्यांच्या कलात्मक संस्कृतीच्या विकासाच्या मार्गाने मुख्य मैलांचा सर्वात सामान्य कल्पना काढण्यासाठी परवानगी देते. पुनरुत्थित चित्राची अंदाजे आणखी मजबूत आहे, जर आपण विचार केला की प्रभावी प्रजाती म्हणून व्हिज्युअल आर्ट्सची निवड आमच्या विल्हेवाटाने उपलब्ध असलेल्या स्मारकांद्वारे निर्धारित केली जाते. बहुतेक या विशिष्ट प्रकारच्या कला ची कार्ये करा.

उपलब्ध सांस्कृतिक स्मारकांची तुलना आणि तुलना करून युगाच्या वैशिष्ट्यांशी तुलना करणे, आपण त्या नियम आणि नियमांचे परिभाषित करू शकता जे प्राचीन मालकांनी त्यांच्या कामावर मार्गदर्शन केले होते. या विश्लेषणामध्ये सर्वात जास्त सुचविलेले पहिले निष्कर्ष ते आहे कलात्मक अर्थ विषय त्यांच्या उपयोगिता आणि जादू (किंवा धार्मिक) कार्यापासून अविभाज्य होते. त्याच्या जादुई आणि कलात्मक वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित विषयाची नियुक्ती आहे, म्हणजेच मेसोपोटॅमियन आर्टची युटिलिटी म्हणून ओळखणे ही आधार आहे. हे स्पष्ट आहे की मेसोपोटेमियाच्या संस्कृतीच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर हा गुणधर्म वेगवेगळ्या अंशांमध्ये प्रकट झाला आहे, परंतु ती नेहमीच अंतर्भूत होती.

याव्यतिरिक्त, मेसोपोटॅमियन आर्टच्या स्मारकांचा अभ्यास हे शक्य करतो की त्याच्या कलात्मक चैतन्यामध्ये एक माहितीपूर्ण सुरुवात झाली. आर्टच्या स्मारकांमध्ये माहितीपूर्ण म्हणजे सुरुवातीपासूनच त्यांच्या निर्मात्यांद्वारे विशिष्ट कार्यात ठेवलेल्या माहितीची देखभाल आणि अहवाल देणे आणि तक्रार करणे (ट्रान्समिट) माहिती.

व्हिज्युअल आर्ट्सच्या त्या स्मारकांमध्ये माहिती असलेली माहिती पूर्णपणे आणि उच्चारली आहे, ज्यात सुरक्षाक (चित्रकोषिक) पत्र आहे. भविष्यातील इतर प्रकारचे लेखन (हायरोग्लिफिक, सिलेटर, वर्णमाम) च्या स्मारकांसह, कलात्मक संस्कृतीच्या स्मारकांच्या उदयाने यावर जोर देणे आवश्यक आहे. इ.

मेसोपोटामा संस्कृतीत इतर लोकांच्या विकासावर प्रचंड प्रभाव पडला आहे. अनेक मिलेनियासाठी त्याच्या फ्रेमवर्कमध्ये केले गेले कलात्मक क्रियाकलाप प्राचीन सभ्यताकलात्मक विचारांची प्रगतीशील हालचाली होती. इलिन्सका या स्त्रोताकडे परत येते

प्राचीनता, पश्चिम आणि पूर्वेकडील मध्ययुगीन संस्कृती काढली जातात. शेवटी, इतिहासातील पहिल्यांदाच मेसोपोटेमियामध्ये होते की मजबूत कलात्मक सातत्याने स्थापन करण्यात आली, प्रथम कलात्मक शैली तयार करण्यात आली.
साहित्य:

बेल्स्की एम. सुमेरियनची विसरलेली वर्ल्ड. - एम., 1 9 80

पूर्वेकडील वासिलीनवी एल एस. इतिहास: 2 टन - एम., 1 99 4

Zabolotskaya yu. पुरातन काळात मध्य पूर्वचा इतिहास. - एम., 1 9 8 9

Klochekov I. एस. बॅबिलोनियाचे आध्यात्मिक संस्कृती: मनुष्य, भाग्य, वेळ. - एम., 1 9 83

पूर्वेच्या लोकांची संस्कृती. Starvilon संस्कृती. - एम., 1 9 88

प्राचीन जगातील LyubiMov एल कला. - एम., 1 99 6

जागतिक कला संस्कृती: अभ्यास. पोस्टर / एडी. बी ए इरनग्रॉस. - एम., 2005

सोकोलोव्हा एम. व्ही. जागतिक संस्कृती आणि कला. - एम., 2004

ओपनहेम ए. एल. प्राचीन मेसोपोटेमिया. - एम., 1 99 0

प्राचीन इजिप्तच्या संस्कृतीची उत्पत्ती

प्राचीन राज्याची संस्कृती

मध्य साम्राज्याची संस्कृती

नवीन साम्राज्याची संस्कृती

प्राचीन इजिप्तचे धर्म आणि कला

विषय 3.

इजिप्तच्या प्राचीन संस्कृतीची संस्कृती
मानवजातीच्या इतिहासात, प्राचीन इजिप्तचे संस्कृती पहिल्यांदाच तीन हजार वर्षांपासून अस्तित्वात आले - अंदाजे चौथ्या मिलिनियम बीसीच्या शेवटी. ई. 332 बीसी पर्यंत अलेक्झांडर मॅसेडोनियनने तिला जिंकले तेव्हा एर. ग्रीकांच्या इजिप्तच्या विजयाने त्याला स्वातंत्र्यवृत्तीचे वंचित केले परंतु इजिप्शियन संस्कृती अजूनही आहे बर्याच काळासाठी अस्तित्वात राहणे आणि त्याचे मूल्य आणि यश राखणे चालू ठेवले. तीन शतकांपासून, PTOLEMY कमांडरचे वारस आणि वंशज येथे राज्य केले गेले. 30 ग्रॅम मध्ये. बीसी ई. इजिप्त रोम प्रांत बनले. सुमारे 200 ग्रॅम इजिप्तचे क्षेत्र ख्रिश्चनत्व आले, जे अरब जिंकण्यासाठी अधिकृत धर्म होते.
3.1. प्राचीन इजिप्तच्या संस्कृतीचे उत्पत्ति.प्राचीन इजिप्तची संस्कृती ही प्राचीन पीक एक सामान्य नमुना आहे. इजिप्शियन अवस्थेत नील व्हॅलीमध्ये, इजिप्शियन अवस्थेत. राज्यातील "इजिप्त" नाव ग्रीक लोकांनी दिले होते, जे तिच्याशी परिचित करण्यासाठी देशात आले होते सांस्कृतिक यश. नाव प्राचीन ग्रीक "आजीकटीस" आहे, जो मेम्फिसच्या इजिप्शियन राजधानीचे विकृत नाव आहे - ग्रीक भाषेतील विकृत (भगवंताची किल्ला). इजिप्शियन लोकांनी स्वत: ला वाळवंटाच्या लाल पृथ्वीच्या विरोधात (ता मेरा) च्या विरोधात त्याच्या उपजाऊ जमिनीच्या रंगात त्यांच्या उपजाऊ जमिनीच्या रंगात केमेट (काळा पृथ्वी) म्हणून ओळखले.

प्राचीन इजिप्शियन लोकांचे पूर्वज नील व्हॅलीमध्ये राहणारे निंदक जमाती होते आणि खमिता गटाचे लोक होते. ते शरीराच्या पातळ प्रमाणात आणि गडद तपकिरी त्वचेद्वारे वेगळे होते. सर्व पूर्वी संस्कृतींमध्ये प्राचीन इजिप्तची लोकसंख्या एकसमान नव्हती. दक्षिणेकडून इजिप्तमध्ये नबियन्सचा समावेश होता, ज्याला ग्रीकांना इथियोस म्हणतात, ज्यांनी अधिक स्पष्ट विस्मयकारक वैशिष्ट्ये आहेत. आणि पश्चिमेकडून इजिप्त ते बबर आणि लिबियन सह penetrated निळे डोळे आणि प्रकाश त्वचा. इजिप्तमध्ये, या राष्ट्रांना समृद्ध करण्यात आले आणि संपूर्ण लोकसंख्येचा आधार बनला.

हळूहळू, इजिप्तच्या प्रदेशावर दोन राज्ये स्थापन करण्यात आली - दक्षिण प्रदेशातील नील डेल्टामध्ये उत्तर नाईल नदीच्या अरुंद आणि निझी इजिप्तमध्ये दक्षिण इजिप्त. उत्तर प्रदेशातील जप्तीसाठी अप्पर इजिप्त अधिक टिकाऊ आणि शक्तिशाली असोसिएशन होते. सुमारे 3000 बीसी ई. अप्पर इजिप्तच्या राजाने स्वतःला इजिप्त कमी केले आणि युनायटेड स्टेटचा पहिला राजवंश स्थापन केला. त्या क्षणी, प्राचीन इजिप्त एकच एकसारखे अस्तित्वात आहे आणि पहिल्या दोन राजवंशांचे शासन लवकर राज्य म्हणतात. संयुक्त इजिप्तच्या राजाचा राजा "फारोन" ("मोठा घर") म्हणू लागला, ज्याने त्याचे मुख्य कार्य - जमिनीचे एकत्रीकरण केले. फारोने मेमफिसचे शहर कमी केले, जे मूळ आणि खालच्या इजिप्तच्या सीमेवरील किल्ल्यावर एक किल्ला आहे आणि नंतर एका राज्याची राजधानी बनली.

प्राचीन इजिप्तचा इतिहास आणि संस्कृती प्रामुख्याने त्याच्या भौगोलिक स्थितीद्वारे पूर्वनिर्धारित होते. खरं जग इजिप्शियन लोकांच्या नील नदीच्या अरुंद, पश्चिमेकडे व वाळवंटाच्या पूर्वेला घसरले. हा देशाचा निसर्ग आहे आणि तिचा एकमात्र प्रचंड नदी आहे, ज्याचे लोक लोकांच्या जीवन आणि कल्याणावर अवलंबून आहेत, ते सर्वात महत्वाचे घटक होते जे जगणे आणि इजिप्शियन लोकांचे वर्चस्व आणि मृत्यूबद्दलचे वृत्ती होते. , त्यांच्या धार्मिक दृश्ये.

वस्तुस्थिती अशी आहे की सतत उष्णकटिबंधीय शॉवर आणि बर्फ वितळण्याच्या परिणामी नाईलच्या उत्पत्तिमुळे जुलैमध्ये दरवर्षी बाहेर पडले. जवळजवळ संपूर्ण नदीच्या संपूर्ण खोऱ्यात पाणी बाहेर वळले. चार महिन्यांनंतर, नोव्हेंबरपर्यंत, नाईल वॉटरने फॅट लेयरमध्ये स्वत: च्या मागे सोडले. नाइल नील नील ओले आणि उपजाऊ झाल्यानंतर कोरड्या जमीन. त्यानंतर, दुसरा चार महिन्यांचा कालावधी (नोव्हेंबर - फेब्रुवारी) - पेरणीचा वेळ आला. शेती चक्र तिसऱ्या चार महिन्यांचा कालावधी (मार्च - जुलै) पूर्ण झाली. त्या वेळी, असह्य उष्णता वर्चस्व, जे जमीन वाळवंटात उतरली. मग पुढील स्पिलपासून सुरू होणारी चक्र पुनरावृत्ती झाली.

अशा प्रकारे, इजिप्त अस्तित्त्वात आहे
ते थेट spills वर अवलंबून
ला आणि हे "इतिहासाचे वडील" संधीद्वारे नाही
इजिप्त "व्हॉइस नाईल" म्हणतात. चालू
देशाच्या वाई अर्थव्यवस्थेला आयआरआरआयकडे नेण्यात आले

ग्रेट (सिंचन) शेती. सिंचन प्रणालींनी केंद्रीकृत व्यवस्थापनाची मागणी केली आणि फारोच्या नेतृत्वाखालील राज्य गृहीत धरले गेले.

प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासात, अनेक मूलभूत कालावधी अस्तित्वात आहेत: डीओडीना-टायनींग (4 हजार बीसी), एक प्राचीन राज्य

(2 9 00-2270 बीसी), मध्य साम्राज्य (2100-1700 बीसी), नवीन साम्राज्य (1555-10 9 0 ई.पू. ई.) आणि नंतर राज्य (इल से शतक - --332 बीसी. एर). परिणामी, या मुख्य अवस्थेत एक राज्य आणि इंगेनिक जमातींच्या हल्ल्यांद्वारे दर्शविलेल्या व्यवहारांच्या कालावधीत विभागली जाते.
3.2. प्राचीन राज्याची संस्कृती.अगोदरच नमूद केल्याप्रमाणे, फारोच्या नियमांचे शेवटचे दिवस आणि द्वितीय राजवंशांचे द्वितीय इजिप्तच्या इतिहासाच्या इतिहासात प्रारंभिक साम्राज्याशी बोलण्याची प्रथा आहे. दुसरा कालावधी (sh-u1 राजवंश) प्राचीन साम्राज्य म्हणतात. हे नवीन केंद्रीकृत राज्य तयार करून, प्रशासकीय जिल्ह्याचे वाटप, राज्य यंत्राचे तयार केले जाते. त्याच वेळी, फारोची अमर्यादित शक्ती मंजूर केली गेली आहे, त्याचे निराकरण होते, कबरेच्या पिरामिड बांधण्याचे अभिव्यक्ती आहे.

प्राचीन साम्राज्याचा युग इजिप्शियन लोकांना शक्तिशाली व सुज्ञ राजा म्हणून स्वत: ला समजला होता. प्राचीन इजिप्तमधील शक्तीचे केंद्रीकरण सर्व इजिप्शियन लोकांच्या स्रोताच्या रूपात फारोच्या कल्पनावर आधारित फारोचे एक विशिष्ट चैतन्य वाढले. त्याच वेळी फारो, देवाचे निर्माणकर्ता व प्रभू याचे वारस म्हणून मानले गेले. म्हणून, त्याने संपूर्ण जागेवर शक्ती प्राप्त केली. फारोच्या कल्याणामुळे फारोचे कल्याण झाले. त्याला धन्यवाद, नियमितता आणि ऑर्डर सर्वत्र वर्चस्व. फारोच्या स्वत: च्या व्यक्तीने जगाचे संतुलन राखले, जे सतत धोक्यात आले.

प्राचीन इजिप्शियन लोकांच्या धार्मिक आणि पौराणिक प्रतिनिधित्व या अवस्थेच्या इजिप्शियन संस्कृतीच्या निर्मितीमध्ये निर्णायक भूमिका बजावली: घड्याळाचे पंथ आणि फारोच्या अधिकाऱ्यांच्या देणग्या, जे मदतीचा अविभाज्य भाग होते.

जीआयए, निसर्गाची विद्यमान शक्ती आणि पृथ्वीवरील शक्ती. म्हणूनच प्राचीन इजिप्तच्या संपूर्ण संस्कृतीशी समजून घेण्याची ही महत्वाची गोष्ट आहे.

वास्तविक नैसर्गिक जगाच्या छापांच्या आधारावर प्राचीन राज्याच्या काळात इजिप्शियन लोकांच्या धार्मिक दृश्ये मुख्यत्वे विकसित झाली. प्राण्यांना अलौकिक, जादुई गुणधर्मांबद्दल समृद्ध होते, त्यांना अमरत्व म्हणून श्रेय दिले गेले. म्हणून, उदाहरणार्थ, पर्वत देवाने फाल्कोनशी तुलना केली, अनबिस - शाकला यांच्याशी त्यांनी चित्रित केले. त्याच वेळी इजिप्शियन लोकांनी स्वतःला पशु पूजा केली होती पण देवाच्या आत्म्याने, योग्य प्राण्यांचा देखावा घेतला.

याव्यतिरिक्त, पशु प्रजनन occumbed असल्याने अग्रगण्य ठिकाणी इजिप्शियन लोकांच्या आर्थिक जीवनात, बैल, गाय यांचे परीक्षण, एक रॅम खोल प्राचीन काळापासून सुरू झाला. नावाखाली बैल देव प्रजननता म्हणून त्याची पूजा केली गेली. गोरा चिन्हांसह त्याला नक्कीच काळा करावा लागला. अशा प्रकारच्या बैल विशेष परिसरात आणि मृत्यू नंतर शर्मिंदा होते. गायींच्या आज्ञेत, किंवा गाय शिंगे असलेल्या स्त्रिया, आकाशाची देवी आणि निसर्गाचे संरक्षण. तिला प्रजननक्षमता आणि झाडे देवी (फियानूक पाम, सिकोमोरस) देवी मानली गेली होती, त्याने नंतरच्या विनाशकारी ओलावा मरण पावला.

तथापि, इजिप्शियन संस्कृतीच्या विकासासह, देवांनी मानवोपयोगी (मानवीय) देखावा प्राप्त करण्यास सुरुवात केली. त्यांच्या प्रारंभिक प्रतिमांचे अवशेष केवळ पक्षी आणि प्राणी डोक्याच्या स्वरूपात संरक्षित केले जातात आणि इजिप्शियन लोकांच्या मुख्यालयाच्या घटकांमध्ये प्रकट होतात.

इजिप्तच्या रहिवाशांच्या मंत्रालयाची सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्ये ही मृत्यूची नाकारली गेली, ज्याने एखाद्या व्यक्तीसाठी आणि सर्व निसर्गासाठी अनैसर्गिक मानले. या विश्वविक्रियेच्या हृदयावर निसर्ग आणि जीवनाचे नियमित नूतनीकरणात विश्वास ठेवतात. सर्व केल्यानंतर, निसर्ग दरवर्षी अद्ययावत केले जाते, आणि नाईल, ब्रेकिंग, आसपासच्या जमिनीस समृद्ध करते, जीवन आणि समृद्धीचे समर्थन करते. पण जेव्हा तो त्याच्या किनाऱ्यावर परत जातो तेव्हा दुष्काळ येतो, ज्याचा मृत्यू नाही, पुढील वर्षापासून नाईल पुन्हा ब्रेक होईल. या मान्यतेमुळे पंथ यांचा जन्म झाला, त्यानुसार कोणत्या मृत्यूचा अर्थ मानवी अस्तित्वाचा शेवट नव्हता, तो पुनरुत्थानाची वाट पाहत होता. त्यासाठी मृतांच्या अमर्याद आत्म्याने त्याच्या शरीरासह जोडण्यासाठी पुन्हा उभारणे आवश्यक आहे. म्हणूनच, मृत शरीराला संरक्षित आहे याची काळजी घ्यावी आणि शरीराला संरक्षित करण्याचे साधन शवसंमत होते. अशाप्रकारे, मृत शरीराच्या संरक्षणाची चिंता मम्मी बनविण्याच्या कलाच्या उदय झाली.

मृतांच्या कलम आणि इजिप्शियन संस्कृतीच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केलेल्या भविष्यातील जीवनासाठी शरीराला संरक्षित करण्याची गरज आहे. मृताची पंथ इजिप्शियनला धार्मिक कर्तव्यात विचलित नाही तर व्यावहारिक गरज आहे. मृत्यू ही जीवनशैलीचा शेवट नाही असा विश्वास आहे, परंतु एखाद्या व्यक्तीला दुसर्या जगातच संक्रमण, जिथे त्याचे पृथ्वीवरील अस्तित्व, इजिप्शियन लोकांनी सर्व आवश्यकतेसाठी हे सुनिश्चित करण्याचा प्रयत्न केला. सर्वप्रथम, शरीरासाठी कबरेच्या बांधकामाची काळजी घेणे आवश्यक होते, ज्यामध्ये काकाची महत्त्वपूर्ण शक्ती मृतांच्या चिरंतन शरीरात परत येईल.

"का" अशा व्यक्तीचे एक जुळा होते ज्यांचे शरीर म्हणून समान शारीरिक गुण आणि तोटे होते, ज्यामध्ये "का" जन्माला आला आणि मोठा झाला. तथापि, भौतिक शरीराच्या विरोधात, "का" हा मनुष्य एक अदृश्य ट्विन, आध्यात्मिक शक्ती होता, त्याचे पालक देवदूत होते. एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर, त्याच्या "का" चे अस्तित्व त्याच्या शरीराच्या संरक्षणावर अवलंबून असते. पण मम्मी, शरीरापेक्षा जास्त टिकाऊ असले तरी ब्रोना देखील होते. "का" साठी परमाफ्रॉस्ट सुनिश्चित करण्यासाठी, सॉलिड स्टोनची अचूक पोर्ट्रेट पुल्यू तयार केली गेली.

मृत माणसाच्या "का" घराण्यातील "का" हा एक कबर होता, जिथे तो त्याच्या शरीराजवळ राहतो - मम्मी आणि एक पोर्ट्रेट मूर्ति. जोपर्यंत नंतरचे लेखन "का" हा पृथ्वीच्या थेट सुरवातीला विचार झाला, मग मृतांच्या मृत्यूनंतर प्रत्येकजण आयुष्याच्या दरम्यान प्रत्येकाला गेला. दफन कॅमेरेच्या भिंतींवर कोरलेली सवलत, मृत व्यक्तीच्या दैनंदिन जीवनाची दृश्ये पुनरुत्पादित केली गेली, त्यांच्या "का" च्या घराच्या रोजच्या जीवनात त्याला जे घसरले होते. या प्रतिमा वास्तविक पृथ्वीवरील जीवनाची सुरूवात मानली गेली. घरगुती वस्तूंसह स्पष्टीकरणात्मक शिलालेख आणि ग्रंथ द्वारे पुरवलेले, त्यांना मृतांना त्यांच्या परिचित जीवनशैलीवर कायम ठेवण्यासाठी आणि नंतर त्यांच्या मालमत्तेचा आनंद घेण्यासाठी मृतांना सक्षम करणे आवश्यक होते.

आणि मृत्यूच्या सर्व इजिप्शियन, विश्वासार्हतेसाठी "सर्व काही" सुसज्ज असलेल्या सर्व इजिप्शियन, विश्वासार्हतेच्या "सर्वकाही" सज्ज असलेल्या समृद्धी म्हणून ओळखले गेले असले तरी, केवळ समृद्ध आणि मालमत्तेच्या सामर्थ्यासाठीच तयार केले गेले. पिरामिड केवळ फारोसाठी बनवले गेले कारण मृत्यू झाल्यानंतर ते "महान देव" बनले.

सुरुवातीला एक भूमिगत भाग असलेल्या कबरांमध्ये दफन करण्यात आले होते, जेथे सरकोफॅगस एक मम्मीसह उभा राहिला, आणि ग्राउंड-ग्राउंड बांधकाम - मास्टबी - घराच्या स्वरूपात, ज्या भिंतींच्या आत झुकावत होते, आणि चालू होते एक सपाट छप्पर सह समाप्त. मास्टॅबमध्ये, घरगुती आणि धार्मिक उत्पादनांची उत्पादने, धान्य भांडी, सोने, चांदी, चांदी उत्पादने, हस्तिदंत इत्यादी आहेत. या आकडेवारी जिवंत होण्याची आणि त्यानंतरच्या जगातील मृत व्यक्तीच्या सर्व शारीरिक गरजा पूर्ण केल्या होत्या.

मृतांच्या मृत्यूनंतर "का" साठी, मृतदेह एक पोर्ट्रेट प्रतिमा कबर मध्ये ठेवले होते. अनंतकाळच्या चळवळीच्या डाव्या पायच्या पायच्या पायच्या पायथ्याशी उभे असलेल्या संपूर्ण आकृतीची पूर्व आवश्यकता प्रतिमा होती. पिवळ्या रंगात असलेल्या पुरुषांच्या आकडेवारीचे तुकडे होते. डोके वर केस नेहमी काळा होते आणि कपडे पांढरे होते.

"का" च्या पुतळ्यांमध्ये डोळे वर एक विशिष्ट महत्त्व संलग्न होते. इजिप्तच्या लोकांनी आपले डोळे आत्म्याच्या आरणाला मानले, म्हणून त्यांनी त्यांना लक्ष दिले, पेस्ट जोरदारपणे टॅप करणे, ज्यामध्ये धक्का मारला. पुतळ्याचे डोळे वेगवेगळ्या पदार्थांपासून बनवले गेले: डोळ्याच्या स्वरूपात संबंधित कांस्य शेलमध्ये, प्रथिनेचे अनुकरण करणारे, प्रोटीनचे अनुकरण करणारे आणि एक रॉक क्रिस्टल -. क्रिस्टल अंतर्गत पॉलिश लाकडाचा एक लहान तुकडा ठेवा, ज्यामुळे चमकदार बिंदू प्राप्त झाला, ज्यामुळे विद्यार्थ्यांना आणि सर्वकाही करण्याची क्षमता दिली.
फारोच्या tombbets बांधकाम दरम्यान मुख्य कार्ये एक प्रचंड शक्ती प्रभावित करणे आहे. बांधकाम व्यावसायिकांनी उंचीच्या उंचीच्या उपरोक्त भाग वाढवण्यास सक्षम केले तेव्हा इमारतीपासून हा प्रभाव प्राप्त झाला. म्हणून तेथे प्रसिद्ध इजिप्शियन पिरामिड होते. त्यापैकी पहिला सक्के येथे गोसरच्या फारो तिसरा राजवंशाचा पिरामिड बनला. आधुनिक गिझमधील साककराजवळ त्यांचे दफन तयार करण्यासाठी फारोचे दफन झाले. फारो हॉफू, हिफेरा आणि मेन्सर (ग्रीक हेफ्स, हेफ्रेन आणि मकराना) च्या तीन सर्वात प्रसिद्ध पिरामिडांनी अद्याप तयार आणि संरक्षित केले होते.

कबरेच्या आतल्या सजावटला खूप महत्त्व दिले गेले. भिंतींवर भूकंपामुळे, फारोला देवाच्या पुत्र म्हणून गौरव देण्यात आले आणि सर्व इजिप्त शत्रूंचा विजेता, तसेच असंख्य जादुई ग्रंथांचा विजेता होता ज्याचे लक्ष्य फारोचे चिरंतन आनंदी आहे. ही सवलत वास्तविक कला गॅलरी होती. असे मानले जात होते की अंत्यसंस्कार प्रार्थनेच्या मदतीने, प्रतिमा जीवनाकडे येतात आणि त्याद्वारे मृत परिचित निवास तयार करतात.

त्याच वेळी, इजिप्शियन अफेंद्र प्रभावित दोन्ही बाजूंनी नाईल, अंतहीन विरोधी वाळवंटांवर आवश्यक होते. नैसर्गिक शक्तींच्या खेळामध्ये धूळ असल्याचा अनुभव न घेता निसर्गावर मात करण्याची इच्छा नाही, ज्यामुळे निसर्गाच्या रहस्यमय शक्तींच्या दबावापासून परिशिष्ट मानवी संरक्षणाचे स्वरूप बनले. इजिप्शियन लोकांसाठी, अशा जादुई संरक्षणाची भूमिका बजावलेल्या देवतेबद्दलच्या कल्पनांबद्दल एक जटिल प्रणाली आहे जी पपीरसच्या घनतेच्या घनतेत राहिली, जे नाईलच्या काठावर सहमत होते.

इजिप्शियन संस्कृतीतील प्राचीन साम्राज्याच्या काळात वेगवेगळ्या कलात्मक शिल्पांची निर्मिती करण्यात आली. कबर आणि पिरामिडमध्ये मोठ्या संख्येने सुंदर वाहने संरक्षित आहेत विविध जाती दगड, कला फर्निचर विविध प्रकारच्या लाकूड प्रजाती, हाड, सोने, चांदी सह secorated. प्रत्येक सजावट एक विशेष अर्थ जोडला गेला. उदाहरणार्थ, बोव्हेन पाय किंवा पंख असलेल्या शेरांच्या स्वरूपात आर्मचेचे पाय सादर केले गेले होते, जे एका बसलेल्या व्यक्तीद्वारे संरक्षित केले गेले असावे. असंख्य मूर्तिवाद्यांनी दररोजच्या प्रकरणांद्वारे, तसेच इजिप्शियन देवतांच्या मूर्ती आणि पक्ष्यांच्या स्वरूपात काम केले.

XXIII शतक द्वारे. बीसी ई. प्राचीन इजिप्तमध्ये, विभक्त भावना तीव्र तीव्र तीव्रता वाढली होती, ज्यामुळे देश अनेक स्वतंत्र राज्यांमध्ये झाला होता. अशा प्रकारचे विखंडन स्थितीत दोनशे वर्षे टिकली. यावेळी, सिंचन प्रणाली कमी आणि उपजाऊ आहे

जमीन ओतणे सुरू. एक decline म्हणून आणि युनिफाइड स्टेट ऑफ राजधानी - memfis. या पार्श्वभूमीवर, इतर शहरे प्रतिष्ठित होते - गेरेकलोपोल आणि फिवा. इजिप्शियन देशांच्या नवीन संघटनेची गरज जास्त तीव्र होत गेली, जी अनेक लष्करी संघर्षानंतर केली गेली. चळवळीत केस जिंकले आणि या विजयामुळे इजिप्शियन संस्कृतीच्या विकासाचा एक नवीन काळ उघडला, ज्याला मध्यम साम्राज्याचे नाव म्हणतात.

दोन-फ्रिक्वेन्सीज (मेसोपोटेमिया) संस्कृती एकाच वेळी इजिप्शियन म्हणून उठली. ते वाघ नद्या आणि युफ्रेटिसच्या घाटांमध्ये विकसित झाले आहे आणि 1 हजार ते जाहिरात पासून अस्तित्वात आहे. सहाव्या शतकाच्या मध्यभागी. बीसी. मेसोपोटेमियाच्या इजिप्शियन संस्कृतीच्या विपरीत एकसमान नव्हते, ते अनेक जातीय गट आणि लोकांच्या एकाधिक हस्तक्षेप प्रक्रियेत बनले होते आणि म्हणून होते मल्टी-लेयर.

दोन-वारंवारतेचे मुख्य रहिवासी दक्षिणेकडील सुमेरियन, प्रौढ, बॅबिलोनी आणि हळडी होते: उत्तरेकडील अश्शूरी, हूरी आणि उपाली. सर्वात मोठी विकास आणि मूल्ये सुमारीच्या संस्कृतीवर पोहोचली, ती बाबेलोनिया आणि अश्शूरिया विसरू नका.

सुमेरियन इथ्नोसचा उदय अद्याप एक रहस्य आहे. हे केवळ 4 हजार मध्ये एडी मध्ये ओळखले जाते. दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या दक्षिणेकडील भाग सुमेरियन लोक पॉप्युलेट करतात आणि या क्षेत्राच्या संपूर्ण संस्कृतीसाठी पाया घातली. इजिप्शियन प्रमाणे, ही संस्कृती होती नदी III हजार बीसीच्या सुरूवातीस. मेसोपोटेमियाच्या दक्षिणेस, अनेक शहरे - राज्यांना फायदा होईल, मुख्य हेच यूआर, उर्म, लागाश, जेएलएपीसीए आणि इतर आहेत. ते देशाच्या संघटनेत एक अग्रगण्य भूमिका बजावतात हे लक्षात घेण्यासारखे आहे.

सुमेरची कथा अनेक हल्ले आणि पडते.
XXIV-XXIII शतकानुशतके विशेष वाटपास पात्र आहे हे लक्षात घेण्यासारखे आहे. बीसी, जेव्हा उंची येते सेमिटिक शहर अक्कड, कोण उत्तर च्या उत्तर होते. राजा सरगोन प्राचीन अक्कडूबरोबर, मी संपूर्ण जोडीची अधीन राहतो. एक्काडा सुमेरियन विस्थापित करतो आणि मेसोपोटेमियामध्ये मुख्य गोष्ट बनते. हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे की सेमिटिक कला संपूर्ण क्षेत्रावर प्रभाव आहे. सर्वसाधारणपणे, सुमेरच्या इतिहासातील अक्कडियन कालावधीचे मूल्य इतके महत्त्वपूर्ण ठरले की काही लेखक सुमेरो-एसीडच्या या कालावधीतील संपूर्ण संस्कृतीला कॉल करतात.

संस्कृत सुवेरा

सुमेरच्या अर्थव्यवस्थेचा आधार एक विकसित सिंचन प्रणालीसह शेती होता. येथून हे स्पष्ट आहे की "कृषी अल्मनॅक्स" सुमेरियन साहित्य मुख्य स्मारकांपैकी एक बनले का हे स्पष्ट आहे, ज्यामध्ये शेतीची देखभाल करण्याच्या सूचना आहेत - मातीचे प्रजनन कसे टिकवून ठेवावे आणि सलाइनकरण टाळावे. हे देखील महत्वाचे आहे हे विसरू नका पशु पालन. metalurgy. आधीच तिसरा हजार बीसी सुरू आहे. सुमेरियनंनी कांस्य गन तयार करण्यास सुरुवात केली आणि दुसरा हजार बीसीच्या शेवटी. लोह वयात प्रवेश केला. तिसऱ्या हजारो बीसीच्या मध्यभागी. Dishes उत्पादन एक पोटरी वर्तन लागू होते. इतर शिल्प यशस्वीरित्या विकसित आहेत - बुडविणे, दगड, लोहार. वाइड ट्रेड आणि एक्सचेंज सुमेरियन शहरे आणि इतर देशांमध्ये दोन्ही घर - इजिप्त, इराण. भारत, मालाया आशिया राज्य.

ते विशेषतः जोर देणे आवश्यक आहे सुमेरियन पत्र. शोधलेले, clinies सर्वात यशस्वी आणि कार्यक्षम होते. II हजार बीसी मध्ये सुधारित. फिनिशियन, जवळजवळ सर्व आधुनिक अक्षरे यांचे आधार होते.

प्रणाली धार्मिक आणि पौराणिक प्रतिनिधित्व आणि cults सुमेरो आंशिकपणे इक्व्रेस इक्वॅक. विशेषतः, भगवंताबद्दल देखील एक मिथक आहे आणि देवाचे पुनरुत्थान करतो, जो दुमूझीचा देव बोलतो. त्याचप्रमाणे, इजिप्तच्या शासकाने राज्याच्या शासकाने देवाचे वंशज घोषित केले आणि पृथ्वीवरील देव म्हणून ओळखले. सुमेरियन आणि इजिप्शियन सिस्टीम दरम्यान हे सर्व सह, लक्षणीय फरक होते. म्हणून, सुमेरियनमध्ये एक घड्याळ पंथ आहे, नंतरच्या आठवड्यात श्रद्धा महत्त्वपूर्ण नाही. त्याचप्रमाणे, सुमेरियनमधील याजक एक विशेष थर बनले नाहीत, ज्याने सार्वजनिक जीवनात मोठी भूमिका बजावली. सर्वसाधारणपणे, धार्मिक विश्वासांचे सुमेरियन सिस्टम कमी जटिल असल्याचे दिसते.

नियम म्हणून, प्रत्येक शहर-राज्यात एक संरक्षक देव होता. त्याच वेळी, देव होते, सर्व मेसोपोटेमिया मध्ये worshed kᴏᴛᴏᴩya. ते निसर्गाचे सैन्य उभे राहिले, कुमचे मूल्य विशेषतः महान होते - आकाश, पृथ्वी आणि पाणी. जसे स्वर्गातील देव एक, पृथ्वीचा देव आहे, पृथ्वीचा देव आणि पाण्याचा देव एन्की. काही देव वैयक्तिक तारे किंवा नक्षत्रांशी संबंधित होते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सुमेरियन अक्षरात, स्टार चिन्हाने "देव" संकल्पना मानली. हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे की एक देवी-आई, शेतीचे संरक्षण, सुमेरियन धर्मामध्ये प्रजननक्षमता आणि बाळंतपणाचे महत्त्वपूर्ण महत्त्व आहे. अशा अनेक गोड्या होत्या, त्यापैकी एक इनान्नाची देवी होती. Uruk च्या शहर संरक्षक. सुमेरियनपैकी काही गैरसमज - जगाच्या निर्मितीबद्दल जगातील पूर बद्दल - ख्रिश्चनसह इतर लोकांच्या पौराणिक गोष्टींवर एक मजबूत प्रभाव होता.

सुमेरच्या कलात्मक संस्कृतीत, अग्रगण्य कला होती आर्किटेक्चर. इजिप्शियनच्या विपरीत, सुमानीनांना दगड बांधकाम माहित नव्हते आणि सर्व सुविधा कच्च्या विटांमधून तयार करण्यात आल्या. द वर्बे भूभागामुळे, बांधकाम कृत्रिम प्लॅटफॉर्मवर बांधले गेले - तटबंदी. तिसऱ्या हजारो बीसीच्या मध्यभागी. मेहराबांच्या बांधकामात सुमेरियन मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जातात आणि ςʙᴏ.

पहिला आर्किटेक्चरल स्मारक दोन मंदिरे, पांढरे आणि लाल, उरुक (शेवट ivt. बीसी) मध्ये सापडले होते आणि शहराच्या मुख्य देवतांना समर्पित - देव अनू आणि देवी इनना. दोन्ही मंदिरे अटींमध्ये आयताकृती आहेत, प्रथिने आणि निकससह, इजिप्शियन शैलीतील उभ्या प्रतिमा सह सजविले जातात. यरे (XXVI शतक बीसी) मध्ये निंगर्सागच्या प्रजननक्षमतेच्या देवीचे एक छोटेसे एक लहान मंदिर असेल हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ते समान वास्तुशिल्प स्वरूपात तयार केले गेले होते, परंतु केवळ आरामानेच नव्हे तर गोल शिल्पकला देखील आहे. भिंतींच्या निकृष्टीत आणि आगामी बैलांच्या तांबे आणि कुटूंबांच्या तांबेच्या आकडेवारीवर उभे राहिले. मंदिराच्या प्रवेशद्वाराजवळ - एका झाडापासून सिंहांच्या दोन पुतळे. सर्व ϶ᴛᴏ यांनी मंदिर उत्सव आणि मोहक केले.

सुमेरमध्ये, एकसारखे प्रकारचे पंथ बिल्डिंग - झिकुराग, जे एक पाऊल, आयताकृती, आयताकृती, टावर. ZikCururate साइटच्या शीर्षस्थानी, एक लहान xmick सहसा - देवाचे निवासस्थान स्थित होते. मिलेनियासाठी मिलेनियासाठी इजिप्शियन पिरामिड म्हणून समान भूमिका बजावली, परंतु नंतरच्या विपरीत तो प्रकाशित करणारा मंदिर नव्हता. Ure (XXII-XXI शतकातील बीसी) मधील सर्वात प्रसिद्ध झिगकुरात ("टेम्पॉन-माउंटन"), कॅली दोन मोठ्या मंदिरे आणि राजवाड्यात एक जटिल करण्याचा एक भाग होता आणि तीन प्लॅटफॉर्म होते: काळा, लाल आणि पांढरा. पूर्णपणे कमी, ब्लॅक प्लॅटफॉर्म संरक्षित आहे, परंतु देखील या स्वरूपात, झिगकुरॅट एक भव्य छाप निर्माण करतो.

शिल्पकला सुमेरमध्ये, त्यांना आर्किटेक्चरपेक्षा लहान विकास मिळाला. एक नियम म्हणून, तिच्याकडे एक पंथ, "समर्पण" वर्ण होता: विश्वास ठेवणारा, त्याच्या ऑर्डरवर, आकारात सर्वकाही, मंदिरातील एक स्टॅट्युलेट, जसे की ते त्याच्या भविष्यासाठी प्रार्थना केली. मॅनने सशर्त, स्कॅटिकली आणि अमूर्त चित्रित केले. मॉडेलसह प्रमाण आणि पोर्ट्रेट समानताशिवाय, बर्याचदा प्रार्थना करण्याच्या स्थितीत. एक उदाहरण म्हणून, लेगासीपासून मादा आकृती (26 सेमी), काना मुख्यतः सामान्य जाती गुणधर्म आहेत.

अपघात कालावधीत, शिल्पकला लक्षणीय बदलते: ते अधिक यथार्थवादी बनते, वैयक्तिक गुणधर्म प्राप्त करतात. या काळातील सर्वात प्रसिद्ध उत्कृष्ट कृती तांबे सरगॉन प्राचीन (XXIII शतक. बी.सी.) पासून पोर्ट्रेट प्रमुख असेल, कहाई पूर्णपणे राजाच्या स्वरुपाची अद्वितीय वैशिष्ट्ये पार पाडते: धैर्य, इच्छा, तीव्रता. हे एक दुर्मिळ उत्पादन अभिव्यक्ती आहे जे आधुनिकतेचे जवळजवळ वेगळे नाही.

उच्च पातळी sumerian पोहोचली साहित्य "कृषी अल्मनॅक" वर उल्लेख केलेला इटिमो हा सर्वात महत्वाचा साहित्यिक स्मारक होता. गिलगामेशबद्दल ईपीओ होता. महाकाव्य कवितेत त्या व्यक्तीबद्दल सांगते, प्रत्येक गोष्ट सर्व काही पाहिली, प्रत्येकजण प्रयत्न करीत होता, प्रत्येकजण माहित आहे आणि गुडघे अमरत्वाच्या गुप्त गोष्टींच्या किरणांच्या जवळ होते.

तिसरा हजार बीसी च्या शेवटी. Sumer हळूहळू कमी होत आहे, आणि शेवटी तो babyelonia विसरू नये.

तो ब्रेवन विसरू नका

तिची कथा दोन काळासाठी: प्राचीन, द्वितीय हजाराच्या पहिल्या सहामाहीत, आणि मला हजारो बीसीच्या मध्यभागी येत आहे.

त्याच्या सर्वोच्च लिफ्टने प्राचीन प्राचीनाने हे विसरू नये की ब्रेवन राजाबरोबर पोहोचतो हॅमरपी (17 9 2-1750 बीसी) त्याच्या काळापासून दोन महत्त्वाचे स्मारक होते. पहिला आहे चमुरापी कायतो प्राचीन प्राचीन कायदेशीर विचारांचा सर्वात उत्कृष्ट स्मारक बनला. न्यायिक लेखातील 282 बॅबिलोनियन समाजाच्या आयुष्यातील जवळजवळ सर्व पैलू आणि नागरी, गुन्हेगारी आणि प्रशासकीय कायदा तयार करतात. दुसरा स्मारक सूर्युरीचा राजा, सूरुरापीचा राजा आणि न्यायमूर्ती शमॅशच्या समोर बसलेला आहे, चित्रित आहे आणि प्रसिद्ध कोडेक्सच्या मजकुराचा भाग दर्शविला आहे.

नवीन एक विसरू नये की बॅबिलोनिया राणीवर सर्वोच्च वाढली NebuchaDnosor. (605-562 बीसी) यासह प्रसिद्ध बांधण्यात आले होते "बॅबिलोनच्या गार्डन", आम्ही जगातील सात चमत्कारांपैकी एक बनलो. त्यांच्या प्रिय पत्नीच्या राजाच्या राजाने दान केल्यामुळे त्यांना प्रेमाचे भव्य स्मारक म्हटले जाऊ शकते, यामुळे तिचे भव्य डोंगराळ प्रदेश आणि बागेतल्या बागेत वाढ करणे सोपे होईल.

कमी सुप्रसिद्ध स्मारक देखील होईल बॅबिलोनियन टॉवर विसरू नका. मेसोपोटामीया जिगकुरात (9 0 मी) मध्ये सर्वात जास्त, कुमच्या शीर्षस्थानी, कुमच्या शीर्षस्थानी अनेक टॉवर्सचा समावेश होता आणि तिचा मर्दुक - मुख्य देव बॅबिलोन होता. Herodotus च्या टॉवर तिच्या महानतेमुळे आश्चर्यचकित झाले. बायबलमध्ये उल्लेख केल्याचे लक्षात घेण्यासारखे आहे. जेव्हा पर्शियनने जिंकला नाही की बॅबिलोनिया (सह शतक बीसी), त्यांनी नष्ट केले पाहिजे की बॅबिलोन आणि त्यात सर्व स्मारक हे विसरू नये.

विशेष वाटप पात्रतेची पात्रता विसरू नये गॅस्ट्रोनॉमी आणि गणित आश्चर्यकारक अचूकतेसह बॅबिलोनियन स्टारची गणना पृथ्वीभोवती चंद्रमाच्या अपीलची वेळ मोजली जाते, एक सनी कॅलेंडर आणि स्टार स्काय नकाशासाठी जबाबदार आहे. 18 ग्रहांचे नाव आणि सौर यंत्रणेचे 12 नक्षत्र बॅबिलोनियन मूळ आहे. स्टारने लोकांना ज्योतिष आणि कुंडली बनविली. गणितज्ञांचे यश आणखी प्रभावी होते. ते अंकगणितीय आणि भूमितीच्या मूलभूत गोष्टींना ठेवल्याबद्दल लक्षात घेण्यासारखे आहे, "स्थितीचे संख्यात्मक मूल्य" विकसित केले आहे, जेथे चिन्हाचे अंकीय मूल्य त्याच्या "स्थितीवर अवलंबून असते आणि स्क्वेअर रूट तयार करण्यास सक्षम होते. जमीन प्लॉट मोजण्यासाठी भौमितिक सूत्रे.

अश्शूर

मेसोपोटामीया तिसर्या शक्तिशाली शक्ती - अश्शूर - तिसऱ्या दुधात उद्भवली. बीसी, तथापि, सर्वोच्च सर्वोच्च दिवसात 1 हजार बीसीच्या दुसऱ्या सहामाहीत पोहोचले. अश्शूर खराब स्त्रोत होते, परंतु भौगोलिक स्थितीमुळे उंची प्राप्त झाली. ती कारवन मार्गाच्या क्रॉस रोड्सवर होती आणि व्यापाराने ते श्रीमंत आणि महान केले हे लक्षात घेण्यासारखे आहे. अश्शूरचे राजधानी अश्श, काला आणि निनवे यांचे राजधानी होते. XIII शतक द्वारे. बीसी. ती संपूर्ण मध्य पूर्वची सर्वात शक्तिशाली साम्राज्य बनली.

अश्शूरच्या कलात्मक संस्कृतीत - सर्व दोन श्रेणींमध्ये - अग्रगण्य कला होती आर्किटेक्चर. सर्वात प्रसिद्ध आर्किटेक्चरल स्मारक हे चेरुन आणि निनेविनमधील आशुर-बानपळ महल मधील किंग सरगोन II चे पॅलेस कॉम्प्लेक्स होते.

अश्शूरने विस्तृत प्रसिद्धी प्राप्त केली सवलतसजावट पॅलेस परिसर, शालेय जीवन पासून दृश्ये दृश्ये होते: धार्मिक उत्सव, शिकार, सैन्य कार्यक्रम.

हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की अश्शूरच्या रिलीफच्या सर्वोत्तम उदाहरणांपैकी एक "हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे की नीनवेच्या गवसहान पॅलेसमधून" मोठा शेर शिकार "आहे, जेथे जखमी, मरणे आणि मृत सिंहाचे वर्णन केले आहे. खोल नाटक, तीव्र गतिशील आणि उज्ज्वल अभिव्यक्तीसह.

सात शतकात बीसी. अश्शूर अश्शूर बॅनपापचा शेवटचा शासक निन्वायिया भव्य बनला ग्रंथालय 25 हजार क्लेअर क्लिनॉक्स टॅब्लेट असलेले. मध्य पूर्वेतील ग्रंथालय सर्वात मोठा बनला आहे. त्यात कागदपत्रे गोळा केली गेली होती, एका प्रकारे किंवा दुसर्या दोन-फ्रिक्वेन्सीजला स्पर्श केला. त्यापैकी "गिलगेमेश" बद्दल "ईपीओ" वर उल्लेख करण्यात आला.

TWOBEE, तसेच इजिप्त, मानवी संस्कृती आणि सभ्यतेचे वास्तविक क्रॅडल बनले आहे. सुमेरियन क्लेनो आणि बॅबलियन खगोलशास्त्र आणि गणित - आधीच पुरेसे पुरेसे आहे, मेसोपोटेमियाच्या संस्कृतीच्या अनन्य मूल्याबद्दल बोलण्यासाठी.

जागतिक संस्कृतीच्या इतिहासात, मेसोपोटामियन सभ्यता ही जगातील सर्वात प्राचीन नसलेली सर्वात जुनी आहे. ते 4 हजार ते एन च्या शेवटी सुमारी आहे. ई. मानवता प्रथम प्रामुख्यानेच्या टप्प्यातून बाहेर आली आणि पुरातन काळात प्रवेश केला, मानवजातीचा खरा इतिहास, प्राइमॅरिब्रिटीपासून प्रादेशिकतेपासून "सभ्यता पासून संस्कृती" च्या संक्रमणाचा अर्थ होतो याचा अर्थ मूलभूत नवीन प्रकार आणि संस्कृतीच्या संस्कृतीचा उदय होय. नवीन प्रकारचे चेतना जन्म.

मेसोपोटामा संस्कृतीचा आत्मा निसर्गाच्या क्रशिंग शक्ती प्रतिबिंबित करतो. गडगडाटी वादळ किंवा वार्षिक पूर म्हणून अशा शक्तिशाली नैसर्गिक घटना पाहून त्या व्यक्तीला त्याच्या शक्तीचे अधोरेखित करण्याची इच्छा नव्हती. बाघ आणि युफ्रेटिस सहसा धरणे आणि पूर पिके नष्ट करून, एक pusty आणि अप्रत्याशित, ओतले. जोरदार पावसामुळे पृथ्वीवरील घनिष्ठ पृष्ठभागावर घाणांच्या पृष्ठभागावर वळले आणि चळवळीच्या स्वातंत्र्याच्या व्यक्तीस वंचित. मेसोपोटामियाचे स्वरूप एखाद्या माणसाच्या इच्छेला कुचकामी आणि ट्रॅम्प्ले केले, त्याने सतत किती संभाव्य शक्तीहीन असल्याचे जाणवले. अशा वातावरणात, एखाद्या व्यक्तीने आपली कमजोरी पूर्ण केली आणि समजले की तो राक्षसी तर्क अल्प शक्तींच्या खेळामध्ये गुंतलेला आहे.

नैसर्गिक शक्तींसह संवादामुळे दुःखद भावने वाढ झाली आहे, ज्याने जगभरातील लोकांच्या विचारांमध्ये त्यांचे अभिव्यक्ती आढळले. त्या व्यक्तीने आयटी ऑर्डरमध्ये पाहिले की, गोंधळ नाही, अराजकता नाही, परंतु या आदेशाने आपली सुरक्षा दिली नाही, कारण ते सामर्थ्यवान सैन्याच्या संवादाद्वारे, संभाव्यतः आपोआप विवादास प्रवेश करत आहे. त्यामुळे, सर्व वास्तविक आणि भविष्यातील घटना एकत्रित आणि नैसर्गिक शक्ती, पदानुक्रम आणि ज्या नातेसंबंधाने राज्य आठवण करून दिली. अशा दृश्यासह, जगाला अॅनिमेटेड किंवा निर्जीव, जिवंत आणि मृतांवर अस्तित्वात नाही. अशा विश्वामध्ये, कोणत्याही वस्तू आणि घटनेची स्वतःची इच्छा आणि पात्र आहे.

संस्कृतीत, संपूर्ण विश्वाचा एक राज्य म्हणून मानला जातो, आज्ञाधारकपणा पहिला सद्गुण म्हणून कार्य करणे होते कारण राज्य आज्ञाधारकतेवर, शक्तीच्या बिनशर्त स्वीकृतीवर आधारित आहे. म्हणून, मेसोपोटेमियामध्ये "डब केलेले जीवन" दोन्ही "आज्ञाधारक जीवन" होते. व्यक्ती शक्तीच्या विस्तारीत मंडळाच्या मध्यभागी उभा राहिला, ज्याने त्याच्या कृतीची स्वातंत्र्य मर्यादित केली. पदाधिकार्याच्या सर्वात जवळच्या श्रेणीमध्ये स्वत: चे कुटुंब समाविष्ट आहे: वडील, आई, वरिष्ठ बंधुभगिनी आणि बहिणींचे विसर्जित झाले - फक्त सुरुवात होते, अधिक गंभीर प्रांतांसाठी एक सुरुवातीपासूनच, कारण इतर समुदाय कुटुंबियांबाहेर आहेत: राज्य, समाज , देव.

हे एक थकवा आज्ञाधारक प्राचीन मेसोपोटेमियामध्ये जीवनाचा नियम होता कारण चिकणमातीपासून एखादी व्यक्ती मातीपासून तयार केली गेली होती, देवतांच्या रक्तावर संकोच केली गेली आणि दास सेवेसाठी देव आणि देवांच्या ऐवजी काम करण्यासाठी दास सेवेसाठी तयार करण्यात आले. त्यानुसार, परिश्रम आणि आज्ञाधारक गुलाम त्यांच्या स्वामीच्या कृपेच्या आणि पुरस्कारांच्या चिन्हेवर अवलंबून राहू शकतील. आणि त्याउलट, निष्काळजी, शरारती दास, नैसर्गिकरित्या, त्याबद्दल स्वप्नदेखील होऊ शकले नाहीत.

युफ्रेटिस, आय.ए. मेसोपोटेमियामध्ये. किंवा, "एनयूमा एलिशा" ("शीर्षस्थानी जेव्हा") सह उत्पत्तिच्या पुस्तकात जगाच्या निर्मितीचे बायबलसंबंधी वर्णन तुलना करणे, आम्ही हे सुनिश्चित करू शकतो की ब्रह्मगोनिया, एक व्यक्ती तयार करणे क्ले आणि क्रिएटरच्या सुट्टीनंतर कठोर परिश्रमानंतर अनेक तपशीलांमध्ये.

मेसोपोटामियन आध्यात्मिक संस्कृतीत मुख्यतः पूर्ववर्ती आशियातील अनेक प्राचीन लोकांच्या संस्कृतीवर प्रचंड प्रभाव पडला. आणि त्यानंतरच्या युगात, पेशींच्या प्राचीन लोकांचे आध्यात्मिक वारसा विसरला नाही आणि दृढपणे जागतिक संस्कृतीच्या खजिन्यात प्रवेश केला गेला नाही.

प्राचीन इजिप्शियन संस्कृतीने प्राचीन दोन-फ्रिक्वेन्सीज (मेसोपोटेमिया) संपर्कात विकसित केले आहे, जे 1 हजार बीसी पासून अस्तित्वात आहे. सहाव्या शतकाच्या मध्यभागी. बीसी, म्हणजेच प्राचीन इजिप्तसह अंदाजे एकाच वेळी. तथापि, प्राचीन इजिप्शियन संस्कृती एकसमान आणि स्थिर म्हणून पाहिली जाऊ शकते, तर दोन-फ्रिक्वेन्सीजचा इतिहास सातत्याने बदललेल्या सभ्यतेची संख्या आहे, म्हणजे ते बहु-स्तरित होते. प्राचीन इजिप्तचे शेजारी सुमारी, अक्कड, अश्शूर, एल्म, उरर्टू, हत्ती, बॅबिलोन आणि नवीन बॅबिलोनचे राज्य होते. दोन-वारंवारतेचे मुख्य रहिवासी सुमेरियन, प्रौढ, बॅबिलोनी, हल्डी, अश्शूरी, अरमी आणि इतर आहेत. राष्ट्र श्यूमेरियन, बॅबिलोनियन आणि अश्शूरी सभ्यता ही महान उदय आणि प्रभाव पोहोचली.

एक जटिल म्हणून सर्व दोन-वारंवारता संस्कृती विचारात घेण्याचे कारण आहे कारण त्यांच्याकडे सामान्य आहे. सभ्यता च्या क्रॅडल वाघ आणि युफ्रेटिस नद्या एक लांब आणि संकीर्ण लेन द्वारे प्रतिनिधित्व होते. IV-III हजारो बीसीच्या वळणावर. शहर-राज्ये, ग्रीक शहरे आणि धोरणे या क्षेत्रावर दिसू लागले, परंतु एक भिन्न राजकीय संरचना आणि आर्थिक प्रवेश आहे). जवळजवळ सर्वच वाघ आणि युफ्रेटिस नद्यांशी जवळून जोडलेले होते आणि या प्रदेशाचे सभ्यता इजिप्शियनपेक्षा प्राचीनपेक्षा कमी नव्हते. या प्रदेशात अस्तित्वात असलेल्या राज्ये सामान्य ओरिएंटल प्रादेशिक होते.

दोन राज्यांमध्ये तेथे अनेक शहर होते, पुरेसे विस्तृत होते विकासाला अंतर्गत आणि पारगमन व्यापार प्राप्त झाला . नंतरचे प्राचीन इजिप्तचे वैशिष्ट्य नव्हते. दोन श्रेणीतील व्यापाराचे विकास अनेक परिस्थितीमुळे झाले. जरी या प्रदेशाची भूमी उपजाऊ होते, परंतु प्रतिकूल नदीच्या घटनांच्या परिस्थितीत ते टिकवून ठेवणे कठीण होते. म्हणून, दोन फ्रिक्वेन्सच्या रहिवासींनी व्यापार आणि मास्टर नवीन जमीन विकसित करण्याचा प्रयत्न केला. याव्यतिरिक्त, युद्धे आणि मजबूत पूरांमुळे शहरांचा एकाधिक विनाश झाला की सिंचन चॅनेल नियमितपणे वाळूपासून स्वच्छ केले जात नव्हते, माती पाण्याने धुऊन आणि प्रजनन कमी होत नाही. या अडचणींवर मात करण्यासाठी, या क्षेत्रातील रहिवाशांना व्यापाराच्या विकासामध्ये आणि नवीन जमिनीवर मात करण्यासाठी मार्ग सापडला.

दोन फ्रिक्वेन्सीजचे इतिहास आणि संस्कृती इजिप्तपेक्षा जास्त गतिशील होते. त्यांच्या इतिहासभरात या प्रदेशातील राज्ये जवळच्या आणि लांब-अंतराच्या शेजार्यांसह व्यापार नातेसंबंधांची स्थापना करतात आणि भारतातून हैलेफंट हाडे आणि रंगीत दगड एकत्र करतात, मलेय आशियातील आणि कॉकेशियाच्या पर्वतांमधून - अँटीमो, टिन आणि तांबे.

निवासीच्या प्राचीन-प्रादेशिक संस्कृतींना दोन प्रतिमांमध्ये स्वतःच्या अस्तित्वाची आठवण करून दिली जाते - प्रेक्षक , संस्कृतीच्या विविध सामग्री आणि वास्तविक स्मारकांच्या स्वरूपात, आणि लिखित स्वरूपात . स्पेशडिटिकल आणि लिखित प्रतिमा, लोकांच्या संस्कृतीबद्दल, लोकांच्या संस्कृतीबद्दल, सभ्यतेच्या आर्थिक, राजकीय, सामाजिक, सांस्कृतिक, सांस्कृतिकदृष्ट्या संस्कृतीच्या विषयाबद्दल निर्णय घेणे शक्य आहे.

जर ए प्राचीन इजिप्शियन सभ्यता व्हिज्युअल आणि लिखित प्रतिमा कायम ठेवली ट. दोन-फ्रिक्वेन्सीजचे सभ्यता , विशेषत: सुमेरो-बॅबिलोनियन, मोठ्या प्रमाणावर - लिखित . या क्षेत्राच्या संस्कृतीच्या प्रमाणावर लिखित स्मारक सामग्री आणि वास्तविक स्मारकांपेक्षा श्रेष्ठ आहेत. प्राचीन इजिप्तमध्ये बांधकाम करताना, त्यांनी मुख्यतः दगड, नंतर दोन-श्रेणी - कच्च्या वीट वापरले. जर पाणी नील तुलनेने शांतपणे वाढले तर, विशेषत: खालच्या वर्तमानात आणि पूर दरम्यान उपजाऊ आयएल, वाघ आणि युफ्रेटिस वाढले, भरपूर वाळू आणि चिकणमाती वाढविली आणि कच्च्या वीट संरचनांसाठी त्यांचे पूर विनाशकारी होते. वरवर पाहता, पूर इतका मजबूत आणि विनाशकारी होता जो जग पूर बद्दल दोन-वारंवार अर्थपूर्ण होता, ज्याने सर्व पापी लोक नष्ट केले आणि जुन्या शहरात शेवटी बायबलच्या शेवटी बदलले.

सुमेरो-बॅबिलोनियन संस्कृतीला लिखित म्हणता येते. योग्य उपचारांसह माती ही अशी सामग्री बनली जी एक प्राचीन शब्दच नव्हे तर विश्वासार्ह स्टोरेज बनली नाही. हजारो क्लिनोक्स चिकणमाती क्ले प्लेट्स शास्त्रज्ञांच्या ताब्यात होते, जे वाचण्यात यशस्वी होते. आमच्या वेळेस आलेल्या क्लिनोन टेबल्सचा एक महत्त्वाचा भाग समाजाच्या इतिहासाचा न्याय करण्यास परवानगी देतो - त्याचे सामाजिक संरचना, आर्थिक स्थिती, संस्कृती पातळी.

4 हजार बीसीच्या शेवटी. युफ्रेटिसच्या खोऱ्यात अज्ञात जातीय उत्पत्ति - सुमेरियन किंवा उन्हाळ्यातील यज्ञात. ते मार्श, परंतु युफ्रेटिसचे फारच उपजाऊ वॅल्यू व्हॅली व्हायरस यांनी आणि नंतर अधिक वाघ अधिकाधिकार अधिकाभास केले: त्यांनी एक कृत्रिम सिंचन प्रणाली तयार करून युफ्रेटिसच्या आपत्तीजनक स्पिल्सच्या वेळी अनियमित सह निषेध केला. Sumererians शहर-राज्य-राज्य दोन-वारंवारता प्रथम तयार. सुमेरियन इतिहासात साडेतीन वर्षे संपली, तिसऱ्या अखेरीस - 1 हजार बीसी.

जेव्हा सुमेरियन दोन-श्रेणीत आले तेव्हा त्यांना मातीची पाककृती कशी घ्यावी आणि ओरेपासून तांबे पसरवावी हे त्यांना आधीच माहित होते. परंतु बहुतेकदा चतुर्भुज III दुधाच्या शेवटी लोकांचे मुख्य कार्यप्रदर्शन होते. बीसी. लेखन आजपर्यंत, सुमेरियन लेखन पृथ्वीवरील सर्वात प्राचीन मानले जाते.

हे स्पष्ट आहे की सुमेरियनच्या उच्च पातळीवर संस्कृती त्यांना शेजार्यांना प्रभावित करण्याची परवानगी देते - सात-काउंटर. Shummers द्वारे वसलेले दोन-फ्रिक्वेन्सीज च्या दक्षिणेकडील भाग, देश म्हणतात सुमारी , उत्तरी भाग - देश अक्कद , लोकांच्या नावाने - आरोपी. देशाची भाषा अफ्रॉझियन भाषेच्या सेमिटिक शाखेच्या व्हिजर भाषेची एक शाखा होती, जिथे प्राचीन इजिप्शियन भाषा देखील होती. देशाच्या पूर्वेस, फारसी गल्फमधील राज्य सुमेर आहे एलाम सुदृज शहराच्या राजधानी (आधुनिक ईरानी शहर शश) सह. शहरी तटबंदी, पॅलेस, कबर, सवलत, शिलालेखांसह स्टेला इत्यादींचे अवशेष संरक्षित केले गेले आहेत. देश नावाच्या दोन-फ्रिक्वेन्सीजच्या उत्तरेकडील भाग अश्सूर , किंवा अश्शूर , ज्याची राजधानी 1 हजारो बीसीच्या मध्यभागी. अश्शूर शहरात (इराकमध्ये त्याचे रक्षण केले होते) आणि नंतर निनवेया. घोडा चालविण्यास शिकलेल्या या भागातील अश्शूरीज प्रथम होते, त्यांना लोह कडून लोह भरावा आणि त्यातून शस्त्रे कशी घ्यावी हे त्यांना ठाऊक होते. अश्शूर उत्तर राज्य होते उरर्टू तलावाच्या किनार्यावरील तुशपाच्या राजधानी (आता तुर्कीतील व्हॅन शहर), ज्यामधून शिलालेख आणि स्टेला शिलालेखांचे संरक्षण केले जाते.

राज्यदोन-श्रेणीत कोण होते कधीकधी शतकांपासून अनेक शतक झळक असतात, परंतु मूलभूतपणे "नोकरशाही विघटन पासून मृत्यू "तर, तिसऱ्या हजारो बीसीच्या दुसऱ्या सहामाहीत. दोनशास्त्रीय शताब्दीच्या दक्षिणेस, अक्काडा शासक सारर्गोन प्राचीन, किंवा महान, एक राज्यात दोन-श्रेणी एकत्रित करतो. मध्ये द्वितीय हजार बीसी, बॅबिलोनियन - अक्काकडा आणि अक्कडन्सच्या विलीनीकरणाद्वारे बनविलेले लोक दोन-वारंवारता आणि आक्रमणामध्ये मुख्य भूमिका बजावत होते. त्या वेळी सुमेरियन भाषा आधीच मृत भाषा आणि बॅबिलोनियन संस्कृतीत मध्ययुगीन युरोपमध्ये लॅटिन म्हणून समान भूमिका बजावली.

सुमारे 1750 बीसी. बॅबिलोनच्या राजाच्या राजाने सर्व दोन-श्रेणी संयुक्त. ते तयार केले होते कायद्याचे कोड (इतिहासात कायदे म्हणून ओळखले जाते किंग ह्मुरापी) ज्यामध्ये प्रयत्न केला गेला कायदेशीरपणे प्रवाह गणना प्रणाली परिचय लोकसंख्या मालमत्तेच्या कायदेशीर संरक्षणाची हमी , समान उत्तरदायित्वाचे सिद्धांत ठेवा . सत्य, कधीकधी हे या तत्त्वाचे बार्बेरिया करते. म्हणून, मृत्यूमुळे मृत्यूचा दंड झाला, जर त्याच्याद्वारे बांधलेले घर संपले, आणि त्याचे मालक मरण पावले; ऑपरेशनसह खर्च झालेला डॉक्टर तो हात काढून टाकावा.

हेम्मुरापीच्या बहुतेक लोकांकडून कायदे मान्य केले गेले. त्यांच्याकडे मालमत्ता आणि समझोता दस्तऐवजांचे कायदेशीर नियमन करण्यासाठी समर्पित लेख होते. म्हणून, जर कॉन्ट्रॅक्ट साक्षीदारांशिवाय निष्कर्ष काढला गेला किंवा जर आरोपी आणि आरोपीने करार संकलित केला नाही तर न्यायालयीन कार्यवाही केली गेली नाही. न्यायाधीशाने सीलच्या अंतर्गत असलेल्या दायित्वांच्या विरोधात निर्णय घेतला तर न्यायाधीशाने शिक्षा दिली. कायद्याची मध्यस्थता स्थापन करण्यात आली विविध प्रकार कार्य आणि सेवा. कर्ज द्यायचे आणि कर्जाची पूर्तता पूर्ण होण्याची गरज नाही, इत्यादि.

1600 बीसी नंतर. बॅबिलोनियन साम्राज्य तोडले आणि ते हेटा, कॅसिस, अश्शूरीज, हलदेई (उपकरणी), पर्शियन्स, मॅसेडोनियन आणि आधुनिक कामांच्या काळात आहेत - परफ्यान, बीजँटिन, अरब, तुर्क.

आयएक्स-सात शतकाच्या शेवटी. बीसी. पूर्ववर्ती आशियाचे सर्वात शक्तिशाली स्थिती अश्शूर होते, ज्याने सर्व दोन-श्रेणीचे समर्थन केले आणि लहान आशिया, भूमध्यसागरीय आणि अगदी एकट्या इजिप्तलाही प्रभाव पसरविला. अश्शूरच्या त्सार, अॅजूरनिपल यांनी एक ग्रंथालय गोळा केले (30 हजार क्लिनॉक्स टॅब्लेट) - क्लिंप ग्रंथांचा असंख्य संग्रह. अकाकडीयन आणि अरामी भाषेतील अधिकृत भाषा (अश्शूरची अधिकृत भाषा), मजकूर आणि शब्दकोष सुमेरियन, इजिप्शियन, फोनीशियन आणि इतर भाषांमध्ये तसेच एलामाच्या ग्रंथांवर ग्रंथालय होते. 612 ई.पू. मध्ये Agurburipal संमेलन युद्धादरम्यान बॅबिलोनी आणि अश्शूरी आणि अयोग्य असलेल्या अश्शूरींना मोठ्या प्रमाणात त्रास सहन करावा लागला. XIX शतकाच्या मध्यभागी लायब्ररी राहिली. अश्शूरीच्या माजी राजधानी - निनेवे (आता इराकच्या उत्तरेकडील प्रदेश).

नवीनतम पृष्ठे बॅबिलोनशी दुप्पट वारंवारता इतिहासाशी संबंधित होते. सात शतकाच्या शेवटी. बीसी. Minsela शेजारी सह बॅबिलोनी लोक, अश्शूर पराभूत. 538 ई.पू. मध्ये सुमारे शंभर वर्षे, नोव्हेव्हॅव्हिलॉन साम्राज्य अस्तित्वात आहे Persian trops च्या blows अंतर्गत palo.

अशाप्रकारे, संपूर्ण शतकांमध्ये, साम्राज्य दोन-फ्रिक्वेन्सीजच्या प्रदेशावर उभे होते, परंतु कदाचित केवळ, फक्त, रजिंग क्षेत्रांचे प्रभावी प्रणाली आहे, ज्याने एक प्रकारची एकीकरण घटक बनविली आहे. सुमारे 3000 बीसी. Sumerians वैयक्तिक विशिष्ट आयटम प्रतिमा आणि प्रतिमा प्रसारित करण्यास सुरुवात केली सामान्य संकल्पना. चिन्हे सुमारे एक हजार होते. चिन्हे मेमरीसाठी मैलाचे दगड होते, प्रसारित केलेल्या विचारांचे सर्वात महत्वाचे क्षण निश्चित केले, परंतु कनेक्ट केलेले भाषण नाही. ते हळूहळू काही शब्दांशी संपर्क साधले. हे आधीच त्यांना ध्वनी संयोजनास नियुक्त करण्यासाठी त्यांना परवानगी दिली आहे. तर, "पाय" चिन्ह केवळ क्रियापदांचा अर्थ केवळ "चाल", "उभे", "आणा", परंतु एक ढलान देखील प्रसारित करू शकते. मौखिक अक्षरे लिखाण तिसऱ्या दुधाच्या मध्यभागी तयार होते. बीसी. एका प्रणालीमध्ये.

एबीआयडीआयएस, आणि मग बॅबिलोनीक आणि अश्शूरींनी त्यांच्या सेमिटिक भाषेसाठी (मध्य द्वितीय हजार बीसी) साठी क्लिनो स्वीकारले आहेत, 350 वर चालणार्या गुणांची संख्या कमी करते आणि अक्काडा ध्वन्यात्मक प्रणालीशी संबंधित नवीन गळती मूल्ये तयार करते. तथापि, अॅककॅडियन सिस्टीममध्ये सुमेरियन आयड्रेस आणि वैयक्तिक शब्द आणि अभिव्यक्तीचे लेखन देखील वापरले जात असे. अक्कडियन क्लिनोपी सिस्टम सीमा पलीकडे गेला आणि इतर भाषांद्वारे वापरला - घटक, उना इत्यादी.

आमच्या वेळापूर्वी, ते (प्रिझम्स, सिलेंडर, दगडांच्या प्लेट्स, प्लेट्सच्या रूपात) एक प्रचंड संख्येने क्लिनिक आणि ग्रंथांचे स्मारक आहे: व्यवसाय आणि आर्थिक दस्तऐवज, ऐतिहासिक शिलालेख, शब्दकोष, वैज्ञानिक कार्य, धार्मिक-जादुई ग्रंथ. एक्सिक्स शतकाच्या सुरूवातीस त्यांची डीकोडिंग सुरू झाली. इंग्रजीच्या प्रयत्नांमुळे, आयरिश, जर्मन आणि फ्रेंच शास्त्रज्ञांनी समृद्धी आणि अक्कडियन क्लेनो यांनी तसेच अक्काडियन सिस्टीमशी संबंधित Hettskaya आणि urrt-urrt-clins प्रणालीद्वारे परिषद केले होते.

सर्वात सामान्य वैशिष्ट्यांमध्ये, दोन फ्रिक्वेन्सीचे साहित्यिक स्मारक खालीलप्रमाणे दर्शविले जाऊ शकतात:

* · तिसरा हजारो बीसी सुरू. - सुमेरियन भाषेवरील प्रथम ग्रंथ: देवतांची यादी, भजन, नीतिसूत्रे, शब्द, काही मिथक;

* समाप्ती III - II हजारो बीसी सुरू. - सुप्रसिद्ध साहित्यिक स्मारकांचे मुख्य वस्तुमान: भजन, मिथक, प्रार्थना, ईपीओ, अनुष्चल्या गाणी, ग्रंथ शाळा आणि कर्तव्ये, अंत्यसंस्कार, अंत्यसंस्कार, अंत्यसंस्कारांचे कॅटलॉग (शीर्षक 87 स्मारक, I.E. एक तृतीयांशपेक्षा जास्त, आम्हाला ओळखले जाते); अक्कडियनमध्ये प्रथम साहित्यिक ग्रंथ; हिल्गामेश ईपीओची जुनी आवृत्ती; पूर च्या कथा; सुमेरियन पासून अनुवाद;

* · दुसरा हजार बीसी. - धार्मिक कॅनन एक overhangivers च्या निर्मिती; अक्काडियनमध्ये आम्हाला ज्ञात स्मारक (शांती, भजन आणि प्रार्थना, मंत्रमुग्ध, दादात्मक साहित्य) आम्हाला ज्ञात आहे.

* मध्यम मी हजारो बीसी - अश्शूर ग्रंथालये (Asgurbanipal लायब्ररी); गिलगामेश वर महाकाव्य मुख्य आवृत्ती; त्सारिस्ट शिलालेख, प्रार्थना आणि इतर कार्य.

आजपर्यंत, शर्मेरोलॉजियन विशेषज्ञ आणि उपकरणे नवीन ग्रंथांचे आणि त्यांच्या व्याख्याचे प्रकाशनात गुंतलेले आहेत. म्हणून, आत्मोलोलॉजिस्टच्या समोर, उदाहरणार्थ, लिखित स्मारक समजून घेण्याचे कार्य उभे राहते. वरवर पाहता, जेव्हा सुमेरो-बॅबिलोनियन आणि अश्शूरी साहित्य लेखकांच्या साहित्यामध्ये काहीतरी मध्यवर्ती म्हणून मानले जाऊ शकते (जरी मूलभूतपणे ज्ञानी नसले तरीही लोककथा, एक हाताने, आणि साहित्य दरम्यान आणि इतर वर स्मारक लिहिताना.

ट्वायर सभ्यता त्यांच्या स्वत: च्या pantheon देव होते. आपण लिखित स्त्रोत (मिथक, भजन, प्रार्थना, इत्यादी), III ला हजारो बी.सी.पासून प्रारंभ करुन आणि व्हिज्युअल आर्टच्या सामग्रीच्या आधारावर, जे सहावी हजार ते एन. आहे.

असे मानले जाऊ शकते की पहिल्या सुमेरियन शहरांच्या निर्मितीमुळे एनथ्रोपोमॉर्फिक दैवीबद्दल कल्पना निर्माण झाली. समुदायाचे महत्त्वपूर्ण देवता प्रामुख्याने सृजनशील आणि निसर्गाचे सैन्य तयार करण्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे कार्य होते, ज्याने नेतेच्या समुदायाच्या जमातींच्या अधिकाऱ्यांविषयीच्या कल्पनांचा संबंध जोडला होता, ज्यामुळे त्याने पूर्णतः पुजारी कार्य केले. पहिल्या लिखित स्त्रोतांपैकी (शेवटचे चतुर्भुज - 1 हजार बीसीची सुरूवात), देवीची नावे (किंवा चिन्हे) ओळखली जातात इनाणा (उरोक, प्रजनन क्षमता, प्रेम आणि वितरण, मध्य महिला प्रतिमाअक्कडियन पॅन्थथॉनला पास केल्यानंतर, देव Enlil. (समुदाय देव, निपूरचा संरक्षक, आकाशाचा मुलगा देव अना ), एनके (संरक्षक जी एर्डा [जी], भूमिगत ताजे पाण्याच्या, जागतिक महासागर, बुद्धीची देवता), नना (चंद्र देव, ure मध्ये पूजा केली) आणि dh. XXVI जवळ संकलित केलेल्या देवांची सर्वात प्राचीन यादी. बीसी, लवकर सुमेरियन पॅन्थथॉनच्या सहा सर्वोच्च देवतेचे ठळक मुद्दे: ए, रेडिल, इनाना, एन्की, नाना आणि सनी देव यूटल.

दोन-वारंवारतेच्या नागरिकांच्या सर्वात सामान्य देवांपैकी एक - प्रतिमा आई देवी (तिच्या शस्त्रे असलेल्या एखाद्या मुलासारख्या एका स्त्रीच्या एका स्त्रीच्या प्रतिमा बांधल्या जातात), जे खाली मानले गेले होते भिन्न नावे. आणखी कमी सामान्य प्रतिमा नाही - देव प्रजनन क्षमता . त्यांच्याबद्दलच्या याबद्दल संस्कृतीशी घनिष्ठ संबंध आहे. स्पष्टपणे शोधलेल्या चक्रीवादळ, अनुष्ठान "जीवन-मृत्यू-जीवन" अनुष्ठान मध्ये प्रकट होते पृथ्वीवरील जीवन आणि भूमिगत राज्य म्हणजे, जीवनशैली पुनरुत्थान.

भूमिगत राज्याच्या सीमांच्या भूमिकेत, भूमिगत नदी केली गेली ज्यामुळे वाहक पुन्हा तयार झाला. अंडरग्राउंड साम्राज्याच्या सात गेट्सच्या माध्यमातून नरक शोधणे, जेथे ते गेटकीपरने भेटले जातात नेट्टी . राहण्याची स्थिती भूमिगत राज्य विभेद: सहनशील जीवन आत्मा द्वारे सन्मानित केले जाते, ज्यानुसार अंत्यसंस्कार संस्कार पूर्ण होते आणि लढाई आणि मोठ्या प्रमाणावर बळी पडले आहेत. दफन केले नाही मृत प्राणी पृथ्वीवर परत या आणि त्रासदायक राहतात.

दोनोंच्या पौराणिक कथा असलेल्या मध्यवर्ती ठिकाणी एक मानवी देखावा समस्या व्यापली. काही मिथक लोकांच्या निर्मितीबद्दल आले आहेत, त्यानुसार देवांनी मातीच्या लोकांना जमिनीवर लावले आहे, जेणेकरून ते त्यांच्या जिवावर उठले आणि फळे कापून टाकतात. जेव्हा एखादी व्यक्ती तयार केली गेली तेव्हा देवांनी त्याचे भविष्य ठरवले आणि सण संतुष्ट केले. परिश्रमपूर्वक देवांनी पुन्हा लोकांना शिल्लक टाकण्यास सुरुवात केली, परंतु त्यांच्याकडे दोषपूर्ण लोक (स्त्रियांना, प्राण्यांना जन्म देऊ शकत नाही, लैंगिक संबंध ठेवण्यास सक्षम नाही).

पॅन्थेन अॅकॅडो-बॅबिलोनियन देव मोठ्या प्रमाणावर सुमेरियन सह coincides. देव च्या भूमिका बद्दल धार्मिक कल्पना colincided आहेत. देवीची भूमिका Akkadsev देवी करतो इश्टर , देव Enlil. - देव बेल. , देव यूटीयू - देव Shamash इ. बॅबिलोनची उंची वाढली आहे कारण या शहराचा मुख्य देव खेळण्यास सुरवात करतो मार्डुक त्याच्या मूळचे त्याचे नाव सुमेरियन आहे.

अक्कडो-जगाच्या निर्मितीबद्दल अक्कडो-बॅबिलोनियन कल्पना मानवी आपत्ती, लोकांच्या मृत्यूबद्दल आणि अगदी विश्वाचा नाश देखील संबंधित आहे. सर्व संकटाचे कारण म्हणजे देवतेचा क्रोध आहे, सर्व वाढत्या आणि कंटाळवाणा मानवी आवाजाची संख्या कमी करण्याची त्यांची इच्छा आहे. बर्याचदा आपत्तींना पापांच्या परिपूर्णतेसाठी कायदेशीर पुनरुत्थान म्हणून मानले जात नाही, परंतु देवतेच्या वाईट चिमटा म्हणून. म्हणून, भगवंताची तीव्रता आणि लोकांच्या आवाजामुळे हिंसक देव, नाश करण्याचा निर्णय घेतो, पीड, मोर, दुष्काळ, उपासमार, जमिनीत पडत आहे. पण देवाच्या मदतीने, एन्की लोक या आपत्तींचा सामना करतात आणि प्रत्येक वेळी पुन्हा गुणाकार करतात. अखेरीस, एलिलने लोकांवर पूर पाठवतो आणि मानवते मरत आहे. केवळ अटाजासिस जतन केले आहे, जे एनसीईच्या सल्ल्यावर एक मोठे जहाज तयार करते, त्याचे कुटुंब, कारागीर, धान्य, सर्व मालमत्ता, तसेच प्राणी, "गवत खातो."

जगभरातील पौराणिक दृष्टिकोन आणि मनुष्याच्या पौराणिक दृष्टिकोनातून दोन सभोवतालच्या नंतरच्या पिढ्यांमधील जागतिक दृष्टिकोनच्या स्थापनेवर त्यांचे परिणाम मान्य करतात. जागतिक पूर, नोहूवूड नोआर, इतर बायबलच्या प्लॉट जागतिक संस्कृतींच्या निर्मिती आणि विकास यांच्यातील ऐतिहासिक संबंध सूचित करतात. दोन च्या पौराणिक भूखंड मध्ये, एक महत्त्वपूर्ण जागा दिली जाते पाणी पंथ . हा पूर आहे आणि भूमिगत राज्यातील एक नदी आणि पाणी (इन्ना, एन्की) यांच्याशी संबंधित अनेक देवता, जे स्पष्टपणे विश्वाच्या मूलभूत पायांपैकी एक म्हणून भूमिका आणि वृत्तीने ठरवले होते. . पाणी, जीवन म्हणून, एक स्रोत म्हणून सद्भावनाएक पीक देणे, आणि वाईट घटकाच्या भूमिकेत विनाश आणि मृत्यू आणते.

अशा दुसर्या पंथ होता आकाश आणि स्वर्गीय चमकणारा पंथ , ब्रह्मांडचा सर्वात महत्वाचा भाग, जे सर्व पृथ्वीवरील सोपे आहे. सुमेरो-अक्कडियन पौराणिक कथा "देवतेचे वडील", आकाश आणि त्याचे निर्माते, युथू - सनी देव, शमश - सूर्यप्रकाशाचे देव आणि सूर्यप्रकाशातील देवतांचे भुते म्हणून भटकले. स्पेस स्पेसच्या दिशेने दोन फ्रिक्वेन्सच्या रहिवाशांविषयी आणि त्याला जाणून घेण्याची इच्छा असलेल्या रहिवाशांच्या हितसंबंधांविषयी सावधगिरी बाळगली. स्वर्गीय च्या सतत चळवळीत, मेसोपोटेमियाच्या रहिवाशांनी दैवी इच्छेचा एक अभिव्यक्ती पाहिली आहे. पण त्यांना हे जाणून घ्यायचे होते, आणि त्यामुळे तारे, ग्रह, सूर्यकडे लक्ष द्या. त्यात रस आहे की खगोलशास्त्र आणि गणित विकास. बॅबिलोनियन "स्टार" सूर्य, चंद्र, एक सनी कॅलेंडर आणि एक तारांकित आकाश नकाशा आहे, नमूद करण्यासाठी लक्ष वेधले सूर्यग्रहण. अॅस्ट्रल मिथक मध्ये, दोन-वारंवार स्वर्गीय luminies च्या हालचाली एक नैसर्गिक चित्र प्रतिबिंबित, जे प्राणी पौराणिक चिन्हे वर्णन केले गेले.

अॅस्ट्रल मिथकांमध्ये, तारे आणि नक्षत्र प्राण्यांच्या स्वरूपात सादर केले गेले. प्राचीन बॅबिलोनियामध्ये, उदाहरणार्थ, राशि चक्रांची 12 चिन्हे हायलाइट करण्यात आली आणि प्रत्येक देव त्याच्या स्वर्गीय चमकाशी संबंधित आहे. पृथ्वी भूगोल स्वर्गाच्या भूगोलशी संबंधित आहे. प्राचीन रहिवासी असा विश्वास ठेवतात की तारेच्या स्वरूपात आकाशात देश, नद्या, शहरे, मंदिरे अस्तित्वात आहेत आणि पृथ्वीवरील वस्तू स्वर्गात दिसतात. म्हणून, असे मानले गेले की निनवेच्या शहराची योजना स्वर्गात प्रथम काढली गेली आणि प्राचीन काळ अस्तित्वात आली. एका नक्षत्रामध्ये एक स्वर्गीय वाघ आहे, इतर मध्ये - स्वर्गीय युफ्रेटिस, निप्पुर शहर कर्करोगाच्या नक्षत्रांशी संबंधित आहे. इतर शहरांमध्ये त्यांचे स्वतःचे वसाहत देखील आहेत. दुर्दैवाने, ब्रह्मांडच्या तारांकित जगाच्या आधुनिक नावांची ओळखणे नेहमीच शक्य नाही.

वैज्ञानिक ज्ञान आणि "शास्त्रज्ञ" आणि "तारा" यांचे अभ्यास, मुख्यतः याजकगण होते, या भूमिकेत जादू आणि भविष्य संबद्ध होते. त्यामुळे, ज्योतिष आणि कुंडलींची संबंधित रचना दोन-वारंवारता जन्मली. रहिवाशांना विश्वास होता की एक निश्चित नमुना आणि स्वर्गीय luminies च्या स्थान दरम्यान संबंध आणि संबंध आहे ऐतिहासिक घटना, लोक आणि लोकांचा भाग्य. त्यांना असे वाटले की आकाश, तारे आणि ग्रहांचे निरीक्षण एक व्यक्तीचे भाग्य निर्धारित करण्याचा एक मार्ग आहे. हळूहळू भाग्य, तसेच "चांगले" आणि "वाईट" दिवसांची गणना करण्याचा एक सराव होता.

प्राचीन दोन-श्रेणीत, याजकांना प्राचीन इजिप्तमधील याजकत्वावर कोणताही प्रभाव नव्हता. तथापि रहिवासी निलंबित विश्वास उच्च शक्ती , भविष्यकाळाच्या पूर्वनिर्धारितपणात आणि किंग्ज व याजकांच्या इच्छेनुसार सादर केले. म्हणून, एका बाजूला, पूर्वेकडील निराशाजनक लोकांसाठी, ते भाग्य आणि इतरांवरील विश्वास आणि विश्वासाने ओळखले जाते, - हे सहभागी होण्याची शक्यता नेहमीच प्रतिकूल असते पर्यावरणविषयक . आपण पाहू शकता की, जादूगार आणि गूढतेवर विश्वास, आसपासच्या जगाची रहस्य आणि त्यांची भीती विचार, अचूकपणे गणना आणि व्यवहारवाद असण्याची इच्छा होती. अंकगणित आणि भूमितीच्या उत्पत्तीची सुरूवात, जमीन प्लॉट्स मोजण्यासाठी, शहरी नियोजन आणि आर्किटेक्चरच्या बांधकामाचे कौशल्य, स्क्वेअर डिग्री आणि स्क्वेअर रूटच्या निष्कर्षांचे बांधकाम करण्यासाठी फॉर्म्युल तयार करणे.

अद्याप प्राचीन बॅबिलोन मध्ये प्रथम शाळा आणि शिक्षक व्यवसाय . केवळ शिकण्याद्वारेच गुंतलेले नव्हते, परंतु दोन्ही लेखक होते. सुमेर, बॅबिलोन, आणि नंतर अश्शूरमध्ये, मोठ्या संख्येने टॅब्लेट (जगाच्या संग्रहालयात ते सुमारे 500 हजार आहेत, परंतु त्यापैकी बरेच अद्याप वाचले नाहीत) मागे बाकी आहेत. त्यांनी मुलांना चिकणमाती चिन्हे लिहिण्यास शिकवले, गणना, जमीन क्षेत्राची गणना करणे, पृथ्वीवरील व्हॉल्यूम, ग्रह आणि तारे च्या हालचाली निरीक्षण. शिक्षकाने केवळ विषय शिकवले नाही, परंतु एक मनुष्य "ज्ञानी", "ज्ञानी", आणि त्या सर्वांपेक्षा उच्च मानले जात असे, कारण गणित आणि खगोलशास्त्र हे दैवी प्रारंभ म्हणून समजले गेले.

शहरी नियोजन पातळीवर प्राचीन शहरांमध्ये व्यस्त ठेवलेल्या पुरातत्त्वशास्त्रज्ञांचा भरपूर पुरावा आहे. हे ज्ञात आहे की दक्षिणेकडील दोन-फ्रिक्वेन्सीजमध्ये उरुक, उर, लागाश, केआयएच एएल अल. यूरुकचे प्राचीन शहर होते. यू.आर. शतकातील "अमर आणि अक्काडा" च्या राजधानीचे पुरातत्व अभ्यास. बीसी, - सूचित करते उच्चस्तरीय सभ्यता त्यावेळी, शहर एक कच्च्या भिंतीने सभोवती एक चुकीचा अंडाकार होता. खांदादरम्यान, पंथ टॉवर-झिककुरटचे अवशेष, कच्च्या विटांचे बांधलेले आणि बेक केलेले विटा तयार केले. 16 टॉमब (संभाव्यतः शाही) XXV शतकात. बीसी. दागदागिने कला आणि कला हस्तकला (सोन्याचे, चांदी, लाजुरिट आणि इतर साहित्य) आढळले. राज्य पालो सुमारे 2000 बीसी आहे आणि चौथा शतक संपल्यानंतर शहराला घट झाली. बीसी.

IV च्या शेवटी पासून दक्षिणी दोन-फ्रिक्वेन्सीज शहरांमध्ये - प्रारंभ III हजारो बीसी उत्पादित विशिष्ट प्रकार मंदिरे आणि अभयारण्य बांधकाम, सवलत तसेच तटबंदी . तिसर्या हजारो बीसी मध्ये. अन्न नवीन प्रकार मंदिर - zigkurat एक शेती केलेल्या कच्च्या वीट टॉवरसह 3-7 टियरसह 3-7 टायर्स आणि घरगुती अभयारण्य असलेल्या दैवीपणाच्या पुतळ्यासह, एक छिद्र पिरामिड किंवा समांतरपदाच्या स्वरूपात 3-7 टियर. टर्कस \u200b\u200bसीढ्या आणि सौम्यप्रकाशात एकत्र होते.

प्रत्येक टियर (पाऊल) देव आणि त्याच्या ग्रहांपैकी एकाला समर्पित होते, उघडपणे परिधान केले गेले आणि एक विशिष्ट रंग होता. पुजारी पाशवींनी मल्टीस्टेज मंदिरे पूर्ण केली गेली, जिथे याजकांनी खगोलशास्त्रीय अवलोकन केले. Sexion zickurate खालील आरंभ आणि रंग असू शकते: उदाहरणार्थ, सूर्यप्रकाशात आणि सुवर्ण रंगात दागून. द्वितीय टियर - चंद्र - चांदी मध्ये; तिसरे टियर - शनि - काळा; चौथा tier bupitter - गडद लाल; 5 व्या टियर - मार्स - ब्राइट लालमध्ये, रक्ताचे रंग युद्धाच्या रंगाचे रंग म्हणून; 6 वे टियर - शुक्र - पिवळे मध्ये, कारण ती सूर्या जवळ जवळ आहे; सातवा - बुध - निळा मध्ये. सातवा मंदिर देव (एनके) यांना समर्पित होते. पिरामिडच्या विपरीत, gikcurates पोस्टर किंवा घड्याळ स्मारक नव्हते.

ते कधीकधी बॅबिलोनियन टॉवरवर होते, जे कधीकधी गर्भाशयाच्या पिरामिडशी तुलना केली जाते. टॉवरच्या आवृत्त्यांपैकी एक म्हणजे 9 0 मीटर, लँडस्केप टेरेसची उंची आणि आधार होती. बॅबिलोनियन टॉवरवरून, कथा परावर्तित होतात ओल्ड टेस्टमेंट बायबल पहिल्या पुस्तकात Moiseeva "उत्पत्ति" (अध्याय 11) शहर-टॉवर "टॉवर" बांधकाम "च्या बांधकामाचे वर्णन करते, ज्यासाठी प्रभुने टावरची भाषा मिसळली आणि" संपूर्ण तिथून तिथून विखुरलेले ... पृथ्वी. "

दोन फ्रिक्वेन्सीचे मंदिर केवळ धार्मिक नव्हते तर वैज्ञानिक, व्यावसायिक संस्था, लेखन केंद्रे देखील होते. मंदिरामध्ये टेबल्स आणि विद्यमान असलेल्या शाळांमध्ये स्क्रू प्रशिक्षित करण्यात आले. यापैकी, त्यांनी एक पत्र तयार केले ज्यांचे पत्र, एक गुण, गायन आणि वाद्य कला. याव्यतिरिक्त, त्यांना अनुष्ठान, योग्य आणि लेखांकन जाणून घ्यायचे होते. अकाउंटिंग गरीब कुटुंबांपासून आणि गुलाम देखील येऊ शकते. शाळांमध्ये प्रशिक्षण पूर्ण केल्यानंतर, पदवीधर मंदिर, खाजगी शेतात आणि अगदी शाही न्यायालयात मंत्री बनले. जाति राक्षेत्र अस्तित्वात नाही, म्हणून पदवीधरांच्या वैयक्तिक क्षमतांवर अवलंबून आहे.

जोपर्यंत आमचा वेळ थोडासा भौतिक पोहोचला नाही तोपर्यंत आर्किटेक्चरल स्मारक दुहेरी-वारंवारता संस्कृती. म्हणूनच, दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या राज्यांच्या राज्य समजून घेण्यासाठी त्यांच्यापैकी प्रत्येकाकडे जास्त महत्त्व आहे. काही शहरे तयार करण्याची योजना करणे शक्य होते. स्मारक पासून व्यक्ती पुनर्निर्मित आहेत आणि आता जग संग्रहालयात प्रदर्शन म्हणून संग्रहित आहेत. पुनर्संचयित, उदाहरणार्थ, बॅबिलोन शहरातील सातव्या क्रमांकाची योजना. बीसी. आणि त्याच्या आर्किटेक्चरल ensemble, रानी nbuchuchnosor येथे तयार.

VII- सहाव्या शतकात. बीसी. बॅबिलोन सुमारे 10 चौरस मीटर क्षेत्रासह एक वाढलेला आयत होता. के.एम. नेफ्रेटिसने दोन भागांमध्ये विभागले. शहरातील बाह्य आणि आंतरिक भिंतींनी गियर टॉवर्स आणि ट्रॅव्हल गेटने देवतांची नावे म्हटले. मुख्य दरवाज्याने देवी इश्तरचे नाव म्हटले होते आणि बुल आणि ड्रॅगनच्या सुटकेसह चमकदार विटांसह रेखांकित केले गेले. पुनर्निर्मित स्वरूपात, हे दरवाजे बर्लिनच्या राज्य संग्रहालयात साठवले जातात. शहराच्या मुख्य स्मारकांमध्ये, मुख्य देवता मर्दुक यांच्या मंदिरातील मंदिर, देवी माई निंगम्स, देव एन्की-ईसी-एमेनेंका यांचे बियाणे झिक्कुरत, अलेक्झांडर मॅसेडोनियन, पॅलेस-किल्ला इ. च्या सैन्याने नष्ट केले.

कला दोन फ्रिक्वेन्सीजचे सभ्यता जोरदार विविधता - सवलत, मूर्ति-स्टेला, मूर्ति, जीलीटिकचे कार्य इ. मोठ्या प्रमाणावर आर्किटेक्चरल स्ट्रक्चर्ससह, अगदी नष्ट झालेल्या स्वरूपात, ते एक मजबूत छाप तयार करतात.

अर्थव्यवस्थेचे केंद्रीकरणपूर्वी despoty च्या वैशिष्ट्य एक नियंत्रण प्रणाली जीवन कोणत्या विशेष अधिकाऱ्यांनी नेतृत्व केले. व्यवस्थापक आणि शेतातील अहवालाचा अहवाल, त्यानंतर लेखा वर्किंग कामगार, नियंत्रक, निरीक्षकांचे एक प्रचंड यंत्रणे अनिवार्य होते. अकाउंटिंग आणि कंट्रोलची स्थापना केलेली यंत्रणा केवळ राज्याची भूमिका कमकुवत होण्याच्या काळात अपयशी ठरली.

परंतु भ्रष्टाचाराने भ्रष्टाचार केलेल्या दोन फ्रिक्वेन्सीजच्या पूर्वी निराशाजनक, शक्ती, युद्धे, युद्धासाठी संघर्ष आला . केवळ अमर संस्कृती त्यांच्याकडून राहिली, जी एक राष्ट्रापासून दुस-या देशातून फिरली. त्याचे घटक रशियन-रूढिवादी, नंतरच्या सभ्यतापर्यंत पोहोचले. रशियन भाषेत, सुमेर-अक्कडियन भाषेतून आलेल्या अनेक शब्द आणि नाव आहेत, जे कधीकधी मूळ रशियन म्हणून ओळखले जाते.