जीवनात, एका म्हणीचा अर्थ होतो. त्वचेत मजबूत, पण स्वभावात कमकुवत

म्हणींचा अर्थ

सर्व प्रयत्न गवत

अनाकलनीय "ट्रायन-हर्ब" हे काही हर्बल औषध नाही जे प्यायलेले आहे जेणेकरून काळजी करू नये. सुरुवातीला त्याला "टायन-गवत" असे म्हटले गेले आणि टायन एक कुंपण आहे. हे "पॉडझाबोर्नाया गवत" निघाले, म्हणजे प्रत्येकासाठी अनावश्यक, उदासीन तण.

पहिल्या क्रमांकावर घाला

विश्वास ठेवा किंवा नाही, जुन्या शाळेत, प्रत्येक आठवड्याला विद्यार्थ्यांना चाबकाचे फटके मारले जात असत, कोण बरोबर आहे किंवा कोण चूक याची पर्वा न करता. आणि जर "मार्गदर्शक" ने ते जास्त केले तर पुढील महिन्याच्या पहिल्या दिवसापर्यंत असे फटके बराच काळ पुरेसे होते.

बाज सारखे ध्येय

भयंकर गरीब, भिकारी. त्यांना सहसा असे वाटते तो येतोपक्षी फाल्कन बद्दल. पण त्याचा त्याच्याशी काहीही संबंध नाही. खरं तर, "फाल्कन" हे एक प्राचीन लष्करी लढाऊ शस्त्र आहे. तो एक पूर्णपणे गुळगुळीत ("नग्न") कास्ट लोह बार होता, जो साखळ्यांना जोडलेला होता. काहीही अतिरिक्त नाही!

काझान अनाथ

म्हणून ते एखाद्या व्यक्तीबद्दल दु: ख, नाराज, असहाय्य असल्याचे भासवणाऱ्या व्यक्तीबद्दल म्हणतात. पण तो "काझान" अनाथ का आहे? हे निष्पन्न झाले की हे वाक्यांशशास्त्रीय एकक इवान द टेरिबलने काझानवर विजय मिळवल्यानंतर उद्भवला. मिर्झा (तातार राजपुत्र), रशियन झारचे विषय असल्याने, त्यांनी त्यांच्या अनाथपणाबद्दल आणि कडव्या भवितव्याबद्दल तक्रार करून, सर्व प्रकारचे भोग मागण्याचा प्रयत्न केला.

अशुभ माणूस

रशियातील जुन्या दिवसांमध्ये, "मार्ग" केवळ रस्ताच नव्हे तर राजकुमारच्या दरबारात विविध पदांवर देखील म्हटले जात असे. फाल्कनरचा मार्ग रियासारी शिकारचा प्रभारी आहे, शिकारीचा मार्ग शिकारी शिकार आहे, घोडेस्वारांचा मार्ग गाडी आणि घोड्यांचा प्रभारी आहे. हुक किंवा बदमाश द्वारे बोयर्सने राजपुत्राकडून मार्ग मिळवण्याचा प्रयत्न केला - एक पद. आणि जे यशस्वी झाले नाहीत, त्यांना त्याबद्दल अपमानित केले गेले: एक निष्फळ व्यक्ती.

आतून बाहेर

आता हे पूर्णपणे निरुपद्रवी अभिव्यक्ती असल्याचे दिसते. आणि एकदा ते लज्जास्पद शिक्षेसह संबंधित होते. इव्हान द टेरिबलच्या दिवसात, दोषी बोयारला घोड्यावर पाठीमागून कपडे घातले गेले आणि आतून बाहेर काढले गेले आणि या स्वरूपात त्यांना बदनाम केले गेले, त्यांना रस्त्यावरील गर्दीच्या शिट्टी आणि उपहासाने शहरभर फिरवले गेले.

नाकाद्वारे आघाडी

आश्वासन देऊन फसवणूक करणे आणि वचन पूर्ण न करणे. ही अभिव्यक्ती फेअरग्राउंड मनोरंजनाशी संबंधित होती. जिप्सी अस्वलांना नाकातून धाग्याने रिंग करून नेत असत. आणि त्यांनी त्यांना केले, गरीब सहकारी, करू वेगवेगळ्या युक्त्याहँडआउटच्या आश्वासनासह फसवणूक.

बळीचा बकरा

हे अशा व्यक्तीचे नाव आहे जे इतरांना दोषी ठरवते. या अभिव्यक्तीचा इतिहास खालीलप्रमाणे आहे: प्राचीन यहुद्यांना मुक्तीचा संस्कार होता. पुजारीने जिवंत शेळीच्या डोक्यावर दोन्ही हात ठेवले, त्यामुळे, जसे होते तसे, संपूर्ण लोकांची पापे त्यावर हलवली. त्यानंतर, शेळी वाळवंटात नेली गेली. बरीच, बरीच वर्षे निघून गेली आणि संस्कार यापुढे अस्तित्वात नाही, परंतु अभिव्यक्ती अद्याप जिवंत आहे.

काठाला धार लावा

बाल्स्टर्स (बाल्स्टर्स) पोर्च येथे रेलिंगच्या छिद्रित कुरळे पोस्ट आहेत. असे सौंदर्य बनवणे केवळ खरे गुरु... कदाचित, सुरुवातीला, "शार्पनिंग बाल्स्टर्स" म्हणजे एक मोहक, विचित्र, अलंकृत (बाल्स्टर्ससारखे) संभाषण आयोजित करणे. पण आमच्या वेळेपर्यंत असे संभाषण करण्यासाठी कमी आणि कमी कुशल कारागीर होते. म्हणून ही अभिव्यक्ती निष्क्रिय बडबड दर्शवू लागली.

किसलेले रोल

जुन्या दिवसांमध्ये खरोखरच अशा प्रकारची ब्रेड होती - "किसलेले कलच". त्याच्यासाठी पीठ चिरडले गेले, मळले गेले, खूप काळ "चोळले" गेले, ज्यामुळे रोल विलक्षण समृद्ध झाला. आणि एक म्हण देखील होती - "घासू नका, पुदीना करू नका, रोल होणार नाही." म्हणजेच, एखाद्या व्यक्तीला परीक्षांनी आणि त्रासांनी शिकवले जाते. अभिव्यक्ती या म्हणीतून आली.

खाली उतरवा

जर आपण याबद्दल विचार केला तर या अभिव्यक्तीचा अर्थ क्रूर वाटतो - आपण कबूल केले पाहिजे की आपल्या स्वतःच्या नाकापुढील कुऱ्हाडीची कल्पना करणे फार आनंददायी नाही. खरं तर, सर्व काही इतके दुःखी नाही. या अभिव्यक्तीमध्ये, "नाक" शब्दाचा गंधाच्या अवयवाशी काही संबंध नाही. "नाक" हे पट्टिका, किंवा नोट टॅगचे नाव होते. सुदूर भूतकाळात निरक्षर लोक नेहमी त्यांच्यासोबत असे फलक आणि काड्या घेऊन जात असत, ज्याच्या मदतीने स्मृतीसाठी सर्व प्रकारच्या नोटा किंवा खाच तयार करण्यात आल्या.

एक पाय मोडा

ही अभिव्यक्ती शिकारींमध्ये उद्भवली आणि अंधश्रद्धेच्या कल्पनेवर आधारित होती की थेट इच्छा (खाली आणि पंख दोन्ही) सह, शिकारचे परिणाम जिंक्स केले जाऊ शकतात. शिकारीच्या भाषेत पंख म्हणजे पक्षी, खाली म्हणजे प्राणी. व्ही फार पूर्वीशिकारीवर निघालेल्या एका शिकारीला हा विभक्त शब्द प्राप्त झाला, ज्याचे "भाषांतर" असे काहीतरी दिसते: "आपले बाण लक्ष्यापेक्षा उडू द्या, आपण ठेवलेले सापळे आणि सापळे रिकामे राहू द्या, जसे की सापळा खड्डा!" ज्याला कमावणाऱ्याने त्यालाही जिंक्स करू नये म्हणून उत्तर दिले: "नरकात!" आणि दोघांनाही खात्री होती की या संवादादरम्यान अदृश्यपणे उपस्थित असलेले दुष्ट आत्मा समाधानी होतील आणि मागे राहतील आणि शिकार दरम्यान षड्यंत्र करणार नाहीत.

अंगठ्यांना मारहाण करा

"अंगठे" काय आहेत, त्यांना कोण आणि केव्हा "मारते"? बर्याच काळापासून, कारागीरांनी लाकडापासून चमचे, कप आणि इतर भांडी तयार केली आहेत. चमचा कापण्यासाठी, लॉगमधून लाकडाचा तुकडा तोडणे आवश्यक होते - अंगठा. प्रशिक्षणार्थींना अंगठे तयार करण्याची जबाबदारी सोपवण्यात आली होती: ही एक सोपी, क्षुल्लक बाब होती ज्यासाठी विशेष कौशल्याची आवश्यकता नसते. अशा चॉक्स शिजवण्याला "अंगठ्या मारणे" असे म्हटले गेले. म्हणूनच, सहाय्यक कामगारांवरील फोरमन्सची थट्टा - "बक्लुशेचनिकी", आणि आमचे म्हणणे पुढे गेले.

चष्मा घासणे

चष्मा कसा घासता येईल? कुठे आणि का? असे चित्र खूप हास्यास्पद दिसेल. आणि हास्यास्पदपणा होतो कारण आपण चष्म्याबद्दल बोलत नाही, जे दृष्टी सुधारण्यासाठी काम करते. "चष्मा" शब्दाचा आणखी एक अर्थ आहे: लाल आणि काळी चिन्हे चालू खेळायचे पत्ते... अगदी संधीचा जुगार खेळ आहे, तथाकथित "बिंदू". कार्ड्स अस्तित्वात असल्यापासून, जगात अप्रामाणिक जुगार आणि फसवणूक करणारे आहेत. ते, जोडीदाराला फसवण्यासाठी, सर्व प्रकारच्या युक्तींमध्ये गुंतले. तसे, ते अगोदरच "चष्मा घासणे" - खेळ दरम्यान, एक "पॉईंट" चिकटवून किंवा एका विशेष पांढऱ्या पावडरने झाकून - सातला सहामध्ये किंवा चारला पाचमध्ये बदलण्यास सक्षम होते. . आणि "चष्मा घासणे" या शब्दाचा अर्थ "फसवणूक" असा होऊ लागला, म्हणून इतर शब्द जन्माला आले: "आयवॉश", "आयवॉश" - एक डोजर ज्याला त्याच्या कामाचे सुशोभीकरण कसे करायचे हे माहित आहे, वाईटला खूप चांगले म्हणून पास करा.

गुरुवारी पाऊस झाल्यानंतर

रुसीची - सर्वात जुने पूर्वजरशियन - त्यांच्या दैवतांमध्ये मुख्य देव - मेघगर्जना आणि वीज पेरूनचा देव. आठवड्यातील एक दिवस त्याला समर्पित होता - गुरुवार (हे मनोरंजक आहे की प्राचीन रोमन लोकांमध्ये गुरुवार देखील लॅटिन पेरुन - ज्युपिटरला समर्पित होता). पेरूनने दुष्काळात पावसासाठी प्रार्थना केली. असा विश्वास होता की त्याने "त्याच्या दिवशी" - गुरुवारी विनंत्या पूर्ण करण्यास तयार असावे. आणि या प्रार्थना अनेकदा व्यर्थ राहिल्या असल्याने, "गुरुवारी पाऊस झाल्यानंतर" ही म्हण कधी पूर्ण होईल हे माहित नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर लागू होऊ लागले.

आपण तलावामधून मासे बाहेर काढू शकत नाही. यशाकडे येण्यासाठी, आपण प्रयत्न करणे, संयम करणे आवश्यक आहे. आपल्या ड्रेसची पुन्हा काळजी घ्या आणि लहानपणापासूनच सन्मान करा. लहानपणापासूनच आपल्याला चांगुलपणा आणि न्याय शिकवला जातो, असत्याला सत्यापासून वेगळे करणे, वाईटापासून चांगले, ईर्ष्यापासून नि: स्वार्थ, जीवनात योग्य कसे वागावे, सन्मान आणि सन्मानाचे रक्षण करावे. खराब झालेला नवीन ड्रेस मूळप्रमाणे बनवता येत नाही - ते शिवणे, धुणे, दुरुस्त करणे शक्य आहे, परंतु ते खराब झाले आहे हे लक्षात येईल. तसेच, प्रतिष्ठा खराब झाल्यास, विश्वास गमावला तर सन्मान पुनर्संचयित केला जाऊ शकत नाही. आपल्या सभोवतालचे लोक भूतकाळातील घटना आणि कृती लक्षात ठेवतात, जे घडले त्याचा गाळ स्मरणात राहतो. त्यांचे स्वागत कपड्यांद्वारे केले जाते, मनाने एस्कॉर्ट केले जाते. जेव्हा लोक भेटतात तेव्हा ते प्रथम त्या व्यक्तीच्या देखाव्याकडे लक्ष देतात आणि देखावा मध्ये प्रथम छाप तयार होते. त्याच्याशी संवाद साधल्यानंतरच सामान्य छाप एक व्यक्ती काय आहे याबद्दल. आणि ते बदलू शकते आणि बाह्य इंप्रेशनपेक्षा वेगळे आहे. साक्षरता नेहमी शिकण्यासाठी असते - (पुढे) उपयोगी येते. एखाद्या व्यक्तीला नेहमीच मानसिक विकास करणे आवश्यक असते, यासाठी त्याने सतत शिकले पाहिजे, नवीन गोष्टी शिकल्या पाहिजेत. हे एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यात, शाळेत, कामात मदत करेल. शिकवणे कधीही अनावश्यक नसते, ते क्षितिजे विस्तृत करते आणि ज्ञानाची क्षितिजे विस्तृत करते. जशी ती जवळ येईल तशी ती प्रतिसाद देईल. जसे तुम्ही लोकांशी संबंधित आहात, तसे ते तुमच्याशीही करतात. लोखंड गरम असतांनाच ठोका. जोपर्यंत संधी आहे आणि परिस्थिती अनुकूल आहे तोपर्यंत काम करा. आपल्या योजना करण्यासाठी ही संधी, सद्य परिस्थिती घ्या. जग सूर्यामुळे प्रकाशित झाले आहे, आणि मनुष्य ज्ञानाने प्रकाशित झाला आहे. पृथ्वीला सूर्याची गरज आहे, सूर्यामुळे जीवन आहे, सर्वकाही वाढते आणि अस्तित्वात आहे. त्याचप्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीसाठी ज्ञान - विकसित करण्यास, शिकण्यास मदत करते. सूर्य जग उज्ज्वल करतो, ज्ञान मानवी मनाला प्रकाश देते. हे माहित नाही ही लाज नाही, अभ्यास न करणे ही लाज आहे. एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यातील प्रत्येक गोष्ट माहित नसते. आणि ते ठीक आहे. मुख्य गोष्ट अशी आहे की एखादी व्यक्ती शिकते, जग शिकते. जेव्हा एखादी व्यक्ती ज्ञानासाठी प्रयत्न करत नाही, तेव्हा तो विकासात थांबतो, अज्ञानी बनतो. आणि ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे. पुनरावृत्ती ही शिक्षणाची जननी आहे. जे शिकले ते विसरण्याची प्रक्रिया अपरिहार्य आहे. पुनरावृत्ती माहितीच्या स्मरणशक्तीमध्ये योगदान देते, पूर्वी अभ्यास केलेल्या साहित्याचे एकत्रीकरण, नवीन ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी पूर्व आवश्यकता निर्माण करते. आपण बॅगमध्ये सत्य लपवू शकत नाही. रहस्य नेहमी उघड होते. आपण कितीही खोटे बोललो, फसवले, तरीही खोटे बाहेर येईल. सात वेळा मापन एकदा कट. काहीही करण्यापूर्वी, आपण काळजीपूर्वक विचार करणे आवश्यक आहे, तपासा जेणेकरून ते पुन्हा पुन्हा करू नये आणि जे चुकीचे केले आहे त्याबद्दल पश्चात्ताप करू नये. हा शब्द चिमणी नाही: तो उडेल, म्हणून तुम्ही ते पकडू शकणार नाही. आपण काही बोलण्यापूर्वी, आपण विचार करणे आवश्यक आहे. विचारविरहित शब्द बोलणाऱ्याच्या विरुद्ध जाऊ शकतात, जे बोलले गेले त्याबद्दल तुम्हाला खेद वाटू शकतो आणि शब्द परत करता येत नाहीत. आपण आपल्या शब्दांसाठी जबाबदार असणे आणि परिणामांबद्दल आगाऊ विचार करणे आवश्यक आहे. गाल यश आणते. धैर्य परिणाम साध्य करण्यास, नवीन उंची गाठण्यास, पूर्वी अशक्य वाटणारे काहीतरी करण्यास मदत करते. सकाळ संध्याकाळपेक्षा शहाणी असते. जेव्हा सकाळी कोणत्याही समस्येवर निर्णय घेणे चांगले असते तेव्हा असे म्हटले पाहिजे: ताज्या मनाने, जेव्हा रात्री विचार व्यवस्थित असतात, तेव्हा मन स्पष्ट आणि निरोगी असते. चांगल्या भांडणापेक्षा पातळ जग चांगले असते. भांडण करण्यापेक्षा शांततेत जगणे चांगले. शांतता आणि शांतता राखण्यासाठी प्रत्येकाने शक्य ते करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. तुम्ही आज काय करू शकता, ते उद्यापर्यंत टाळू नका. तुम्ही लगेच गोष्टी करायला हव्यात, आळशी होऊ नका. नंतरपर्यंत गोष्टी बंद ठेवणे, आम्ही त्या गोळा करतो आणि नंतर, आम्ही ते करणार नाही किंवा आम्ही मोठ्या प्रयत्नाने करू. पेनने जे लिहिले आहे ते कुऱ्हाडीने ठोठावले जाऊ शकत नाही. कागदावर (कागदपत्रे) काय लिहिले आहे (सेट केले आहे). ही माहिती लोकांनी वाचली आहे, ती कोणत्याही प्रकारे बदलली किंवा मिटवली जाऊ शकत नाही. ब्रेड प्रत्येक गोष्टीचे प्रमुख आहे. खर्चासाठी श्रमाचे प्रतीक म्हणून भाकरीसाठी विशेष, आदरयुक्त वृत्तीची आवश्यकता आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात भाकरीचे महत्त्व मोजणे कठीण आहे; एकही जेवण भाकरीशिवाय करू शकत नाही. तो टेबलवरील "डोके" आहे, म्हणजेच मुख्य. तुम्ही लांडग्याला कितीही खाऊ घातले तरी तो जंगलात बघत राहतो. जर एखाद्या व्यक्तीने ध्येय निश्चित केले असेल, तर तुम्ही त्याला कितीही राजी केले तरी त्याला राजी करू नका, तरीही तो त्याच्या ध्येयाकडे आणि त्याच्या कर्तृत्वाकडे पाहतो. चेहऱ्यावरून पाणी पिऊ नका. एखाद्या व्यक्तीमध्ये दिसणे ही सर्वात महत्वाची गोष्ट नाही. एखाद्या व्यक्तीचे खरे सौंदर्य त्याच्या हृदयात, चारित्र्यावर, आत्म्यावर, कर्मांमध्ये असते, त्याच्या चेहऱ्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये नाही. एक लांडगा मेंढी रेजिमेंट चालवतो. स्पष्ट नेतृत्व असलेली व्यक्ती, प्रबळ इच्छाशक्ती असलेले गुण बाकीचे नियंत्रण किंवा आदेश देतात. डोळा पाहतो, पण दात दिसत नाही. जेव्हा तुम्हाला एखाद्या गोष्टीला स्पर्श करायचा असतो, पण तुम्ही त्यापर्यंत पोहोचू शकत नाही. आपली कोंबडी उबवण्यापूर्वी त्याची गणना करू नका. कोणत्याही व्यवसायाच्या यशाबद्दल आणि परिणामांबद्दल केवळ काम पूर्ण झाल्यावरच बोलता येते. सफरचंद झाडापासून कधीच दूर पडत नाही. मुले सहसा त्यांच्या पालकांसारखी दिसतात. मुले त्यांची ताकद आणि कमकुवतपणा त्यांच्या पालकांकडून घेतात. ही म्हण शिक्षक आणि विद्यार्थ्याला लागू केली जाऊ शकते. शिक्षकाने विद्यार्थ्यामध्ये काय ठेवले आहे, विद्यार्थी प्रकट होईल.

गाडीत एक स्त्री - घोडीसाठी हे सोपे आहे. (म्हणीचा अर्थ असा आहे की जर तुम्ही अनावश्यक लोक किंवा परिस्थितींपासून मुक्त व्हाल तर सर्वकाही चांगले होईल.)

आजी दोन मध्ये म्हणाली. (या म्हणीचा अर्थ असा आहे की त्या व्यक्तीने काय घडत आहे त्याचे सार दोन प्रकारे आणि न समजण्यासारखे, किंवा समजण्यायोग्य नसलेली परिस्थिती सांगितली.)

मास्टरची विनंती कठोर आदेश आहे. (म्हणीचा अर्थ असा आहे की जर तुम्ही एखाद्या व्यक्तीवर अवलंबून असाल, तर तुम्ही त्याच्यावर अवलंबून असल्याने त्याच्या विनंतीकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही.)

क्विनोआ टेबलावर असल्याने समस्या गावात आहे. (रशियन लोक म्हण

गरीब कुझेन्का - गरीब आणि एक गाणे. (पूर्वी, रशियामध्ये, वधूला त्याचे सर्व मोठेपण सादर करण्यासाठी वधूची स्तुती केली जात असे.

गरिबांना जमण्यासाठी - फक्त कंबरेला. (रशियन म्हणीचा अर्थ असा आहे की गरीब व्यक्तीला सहलीसाठी तयार होणे खूप सोपे आहे, कारण घेण्यासारखे काहीच नाही.)

त्रास देतात, पण मनाला शिकवतात. (रशियन लोक म्हण

तो धूर सोडून पळून गेला आणि आगीत पडला. (रशियन म्हण. याचा अर्थ असा की जर तुम्ही विचार न करता घाई केली आणि घाई केली कठीण परिस्थिती, मग परिस्थिती फक्त बिघडू शकते.)

जणू त्याच्याखाली पृथ्वीला आग लागली आहे. (नीतिसूत्र. याचा अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती खूप लवकर धावते हा क्षणवेळ, किंवा फक्त जीवनात तो खूप वेगाने धावतो, ऑलिम्पिक चॅम्पियनसारखा.) अॅलिसच्या विनंतीनुसार.

अक्षरे आणि व्याकरणाशिवाय आपण गणित शिकू शकत नाही. (म्हणीचा अर्थ असा की जर तुम्हाला अक्षरे माहित नसतील तर गणित शिकणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे, कारण अक्षरे गणिताचा अविभाज्य भाग आहेत आणि त्याशिवाय गणित अस्तित्वात नसते.)

पाण्याशिवाय जमीन पडीक आहे. (म्हणजे डीकोडिंगशिवाय सर्वकाही स्पष्ट आहे.))) पाण्याशिवाय काहीही वाढू शकत नाही आणि जगू शकत नाही.)

वर्षाशिवाय एक आठवडा. (एक म्हणी म्हटली जाते जेव्हा खूप कमी वेळ निघून जातो किंवा जेव्हा वय खूप लहान असते.)

व्यवसायाशिवाय जगणे म्हणजे फक्त आकाशाला धूर देणे. (म्हणी म्हणते की आयुष्यातील प्रत्येक व्यक्तीने जे केले ते त्याने सर्वोत्तम केले पाहिजे. जर एखाद्या व्यक्तीने आयुष्यात काहीच केले नाही तर अशा जीवनाला विशेष अर्थ नाही.)

पैशाशिवाय चांगले झोपा. (रशियन म्हण. याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या श्रीमंत व्यक्तीला त्याचे पैसे ठेवणे कठीण आहे, जे लोक ते काढून घेऊ इच्छितात ते नेहमीच असतील. आणि जर तेथे नसेल तर काढून घेण्यासारखे काही नाही.)

माझे माझ्याशिवाय लग्न झाले ... (जेव्हा एखादी व्यक्ती कोणत्याही कृती किंवा कार्यक्रमाला अनुपस्थित होती आणि इतरांनी त्याच्यासाठी सर्वकाही ठरवले तेव्हा एक म्हण म्हणली जाते.)

विज्ञानाशिवाय, हाताशिवाय. (साधे पण खूप शहाणा म्हण... याचा अर्थ असा की जर एखाद्या व्यक्तीने अभ्यास केला नाही, नवीन ज्ञान मिळवण्याचा प्रयत्न केला नाही तर आयुष्यात थोडे चांगले साध्य होईल.)

पँटशिवाय, पण टोपीसह ... (जुन्या कुरुप पँट, शूज किंवा इतर वाईट जुन्या कपड्यांसह नवीन सुंदर वस्तू घातलेल्या व्यक्तीबद्दल एक म्हण.)

चर्चा: 74 टिप्पण्या

आता खोटे बोलू नका, ते थोडे नाही
चा अर्थ काय होतो? कृपया मला मदत करा

उत्तर देणे
विज्ञान हा समुद्र आहे, ज्ञान त्याच्या विशालतेमध्ये एक बोट आहे

उत्तर देणे

तर चला!

पहिल्या क्रमांकावर घाला

विश्वास ठेवा किंवा नाही, जुन्या शाळेत, प्रत्येक आठवड्याला विद्यार्थ्यांना चाबकाचे फटके मारले जात असत, कोण बरोबर आहे किंवा कोण चूक याची पर्वा न करता. आणि जर "मार्गदर्शक" ने ते जास्त केले तर पुढच्या महिन्याच्या पहिल्या दिवसापर्यंत हे चाबूक बराच काळ पुरेसे होते.

सर्व गवत tryn

अनाकलनीय "ट्रायन-हर्ब" हे काही हर्बल औषध नाही जे प्यायलेले आहे जेणेकरून काळजी करू नये. सुरुवातीला त्याला "टायन-गवत" असे म्हटले गेले आणि टायन एक कुंपण आहे. तो "podzabornaya गवत" बाहेर वळला, म्हणजे, निरुपयोगी, प्रत्येकासाठी उदासीन तण.

बाज सारखे ध्येय

भयंकर गरीब, भिकारी. सहसा त्यांना असे वाटते की आपण बाज पक्ष्याबद्दल बोलत आहोत. पण त्याचा त्याच्याशी काहीही संबंध नाही. खरं तर, "फाल्कन" हे एक प्राचीन लष्करी लढाऊ शस्त्र आहे. तो एक पूर्णपणे गुळगुळीत ("नग्न") कास्ट लोह बार होता, जो साखळ्यांवर बसलेला होता. काहीही अतिरिक्त नाही!

काझान अनाथ

म्हणून ते एखाद्या व्यक्तीबद्दल दु: ख, नाराज, असहाय्य असल्याचे भासवणाऱ्या व्यक्तीबद्दल म्हणतात. पण तो "काझान" अनाथ का आहे? असे दिसून आले की हे वाक्यांशशास्त्रीय एकक इवान द टेरिबलने काझानवर विजय मिळवल्यानंतर उद्भवला. मिर्झा (तातार राजपुत्र), रशियन झारचे विषय असल्याने, त्यांनी त्यांच्या अनाथपणाबद्दल आणि कडव्या भवितव्याबद्दल तक्रार करून, सर्व प्रकारचे भोग मागण्याचा प्रयत्न केला.

अशुभ माणूस

रशियामधील जुन्या दिवसांमध्ये, "मार्ग" हा केवळ रस्ताच नाही तर राजकुमारच्या दरबारात विविध पदांवर देखील म्हटले जात असे. फाल्कनरचा मार्ग रियासारी शिकारचा प्रभारी आहे, शिकारीचा मार्ग शिकारी शिकार आहे, घोडेस्वारांचा मार्ग गाडी आणि घोड्यांचा प्रभारी आहे. हुक किंवा बदमाश द्वारे बोयर्सने राजकुमारांकडून मार्ग मिळवण्याचा प्रयत्न केला - एक पद. आणि जे यशस्वी झाले नाहीत, त्यांना त्याबद्दल अपमानित केले गेले: एक निष्फळ व्यक्ती.

आतून बाहेर

नाकाद्वारे आघाडी

आश्वासन देऊन फसवणूक करणे आणि वचन पूर्ण न करणे. ही अभिव्यक्ती फेअरग्राउंड मनोरंजनाशी संबंधित होती. जिप्सी अस्वलांना नाकातून थ्रेड केलेल्या रिंगद्वारे नेत असत. आणि त्यांनी त्यांना, गरीब सहकाऱ्यांना, हँडआउट्सच्या आश्वासनासह फसवून, वेगवेगळ्या युक्त्या करण्यास भाग पाडले.

बळीचा बकरा

काठाला धार लावा

बाल्स्टर्स (बाल्स्टर्स) पोर्च येथे रेलिंगच्या छिद्रित कुरळे पोस्ट आहेत. केवळ खरा गुरुच असे सौंदर्य बनवू शकतो. कदाचित, सुरुवातीला, "शार्पनिंग बाल्स्टर्स" म्हणजे एक मोहक, विचित्र, अलंकृत (जसे की बाल्स्टर्स) संभाषण आयोजित करणे. पण आमच्या वेळेपर्यंत असे संभाषण करण्यासाठी कमी आणि कमी कुशल कारागीर होते. म्हणून ही अभिव्यक्ती निष्क्रिय बडबड दर्शवू लागली.

खाली उतरवा

एक पाय मोडा

ही अभिव्यक्ती शिकारींमध्ये उद्भवली आणि अंधश्रद्धेच्या कल्पनेवर आधारित होती की थेट इच्छेने (खाली आणि पंख दोन्ही), शिकारचे परिणाम जिंक्स केले जाऊ शकतात. शिकारीच्या भाषेत पंख म्हणजे पक्षी, खाली म्हणजे प्राणी. प्राचीन काळी, माशाकडे जाणाऱ्या एका शिकारीला हा विभक्त शब्द प्राप्त झाला, ज्याचे "भाषांतर" असे काहीतरी दिसते: "आपले बाण लक्ष्यापेक्षा उडू द्या, आपण ठेवलेले सापळे आणि सापळे रिकामे राहू द्या, जसे सापळा खड्डा ! " ज्याला कमावणाऱ्याने त्यालाही जिंक्स करू नये म्हणून उत्तर दिले: "नरकात!" आणि दोघांनाही खात्री होती की या संवादादरम्यान अदृश्यपणे उपस्थित असलेले दुष्ट आत्मा समाधानी आणि मागे राहतील, आणि शिकार दरम्यान षड्यंत्र करणार नाहीत.

अंगठ्यांना मारहाण करा

"अंगठे" काय आहेत, त्यांना कोण आणि केव्हा "मारते"? बर्याच काळापासून, कारागीरांनी लाकडापासून चमचे, कप आणि इतर भांडी बनवल्या आहेत. चमचा कापण्यासाठी, लॉगमधून लाकडाचा तुकडा तोडणे आवश्यक होते - बकलश. प्रशिक्षणार्थींना अंगठे तयार करण्याची जबाबदारी सोपवण्यात आली होती: ही एक सोपी, क्षुल्लक बाब होती ज्यासाठी विशेष कौशल्याची आवश्यकता नसते. अशा चॉक्स शिजवण्याला "अंगठ्या मारणे" असे म्हटले गेले. येथून, सहाय्यक कामगारांवरील फोरमॅनच्या उपहासापासून - "बक्लुशेचनिकी", आमची म्हण सुरू झाली.

सर्वात वैविध्यपूर्ण राष्ट्रीयतेच्या प्रत्येक संस्कृतीत फक्त त्यात अंतर्भूत घटक असतात. काही घटक भाषेत व्यक्त केले जातात या लोकांचे... आणि ते संचित अनुभव आणि ज्ञान, भावी पिढ्यांसाठी शब्द वेगळे करणे, कोणत्याही गोष्टीच्या आठवणी देऊन जातात विशिष्ट घटना, ज्याला या संस्कृतीच्या इतिहासासाठी महत्त्वपूर्ण महत्त्व होते. अशा भाषिक अर्थअभिव्यक्तींचा प्रचंड समूह आहे. तथापि, आम्ही दिलेल्या विशिष्ट भाषिक माध्यमांमधून विशिष्ट प्रतिनिधींचे विश्लेषण करू.

सामग्रीची सारणी [दर्शवा]

नीतिसूत्रे आणि म्हणी काय आहेत

नीतिसूत्रे आणि म्हणी ज्यांच्या भाषेत त्यांचा जन्म झाला त्या लोकांच्या जीवनाबद्दल आणि जीवनाबद्दल लहान वाक्ये आहेत. ते संबंधित आहेत लहान फॉर्म कविता... म्हण एक लयबद्ध ध्वनीसह बऱ्यापैकी लॅकोनिक वाक्यांश आहे. त्याचा अर्थ पुढील पिढ्यांच्या शिकवणीमध्ये आहे. जुन्या पिढ्यांपासून तरुणांपर्यंत आलेला अनुभव एका प्रकारच्या निष्कर्षाप्रमाणे तो स्वतःमध्ये अनेक वेळा घेऊन जातो. ही म्हण मोठ्या संख्येने शब्दांमध्ये भिन्न नाही. अंतर्भूत अर्थासह भाषण वळण दर्शवते. अनेकदा हा अर्थ विनोदी असतो. एक म्हण आणि म्हणी यातील मुख्य फरक असा आहे की पहिले म्हणजे खोल अर्थ असलेले वाक्य आहे आणि दुसरा वाक्यांश किंवा अनेक शब्दांचे संयोजन आहे.

या भाषण शैलींच्या उदयाचा इतिहास

पहिल्या नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या जन्माची अचूक तारीख एकच व्यक्ती सांगणार नाही. संवादाचे साधन आणि अनुभवाचे हस्तांतरण म्हणून भाषेच्या आगमनाने, लोकांनी भविष्यात पाहिलेल्या सर्व घटनांना पकडण्याचा आणि प्रसारित करण्याचा प्रयत्न केला. प्राचीन काळी लेखन आणि त्यात प्रवेश अपूर्ण होता. काही शतकांपूर्वी रशियातील बरेच लोक निरक्षर होते. पण अधिक दूरच्या काळाचे काय? बाहेर जाण्याचा मार्ग होता लोक मौखिक सर्जनशीलता, संस्मरणीय वाक्ये आणि अभिव्यक्ती, जे त्यांच्या छोट्या सादरीकरणात, जागतिक अर्थ धारण करतात आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवल्या जातात आणि साखळीतून तोंडापर्यंत जातात. अशा प्रकारे अनेक शतकांचा अनुभव आणि शहाणपण आपल्या दिवसात उतरले आहे.

भाषणात नीतिसूत्रे आणि म्हणी वापरणे

रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्यांचा अर्थ संस्कृती आणि इतिहासात घट्टपणे अडकलेला आहे. त्यातला एकही माणूस नाही जो त्यापैकी किमान एकाला ओळखत नाही. लहान असणे साहित्य प्रकार, त्यांच्याकडे आहे खोल अर्थ... इतिहासाच्या पूर्णपणे भिन्न कालखंडात त्यांची प्रासंगिकता न गमावता, ते अजूनही वापरले जातात तोंडी भाषण, माध्यमांमध्ये, पूर्णपणे भिन्न छापील प्रकाशने आणि पुस्तके. वापराचे हे संपूर्ण क्षेत्र रशियन लोकांच्या नीतिसूत्रे आणि त्यांच्या अर्थाच्या माहितीचे महत्त्व सांगते. सांस्कृतिक मूल्य आणि लोक शहाणपणफक्त त्यांना विसरू आणि अदृश्य होऊ देणार नाही.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा उद्देश

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, भाषिक अभिव्यक्तीच्या या माध्यमांमध्ये सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आसपासच्या घटनांचे वर्णन. अशा प्रकारे, आमच्या पूर्वजांनी वर्णन केले जगआणि भावी पिढ्यांना हस्तांतरित केले. रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्यांचा अर्थ, सर्व प्रथम, इतिहास आहे. ते दैनंदिन जीवन आणि समाजाच्या दैनंदिन समस्यांना प्रतिबिंबित करतात जेव्हा ते जन्माला आले त्या क्षणी. या वाक्ये आणि वाक्यांशांना भावनिक रंग प्राप्त झाला, या घटनेच्या घटनेची वारंवारता आणि कारण आणि परिणाम संबंध लक्षात घेतले गेले आणि उद्भवलेल्या समस्येचे निराकरण केले गेले. या रचनेतच रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचा अर्थ इतिहासाच्या पानावरुन पुढे गेला आणि लोकांच्या संस्कृतीत घट्टपणे छापला गेला. म्हणजेच, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की मूळ उद्देश वंशजांसाठी घटनेचे वर्णन करणे आणि त्याच्याशी संबंधित समस्यांचे निराकरण करणे होते.

आधुनिक जीवनात नीतिसूत्रांचे स्थान

रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ आपल्या लोकांच्या संस्कृतीत घट्टपणे रुजलेले आहेत. ते एक अविभाज्य भाग आहेत रोजचे जीवन, दैनंदिन संभाषण, साहित्य. बहुतेक नीतिसूत्रे त्यांची प्रासंगिकता गमावत नाहीत, ते गोष्टींचे सार प्रतिबिंबित करतात, अस्तित्वाच्या कालमर्यादेत मर्यादित नाहीत. त्यांचा अर्थ शतकांपूर्वी होता तितकाच अर्थपूर्ण राहतो. मानवी चारित्र्याचे प्रकार आणि विश्वाचे नियम पिढ्यानपिढ्या थोडे बदलतात. रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ समाजाच्या जीवनात त्यांचे स्थान बदललेले नाहीत. त्यांचे कार्य अजूनही समान आहे - शिकवणे आणि चेतावणी देणे.

अलीकडील पिढ्या साहित्यापासून खूप दूर झाल्या आहेत, अनेक रशियन लोक नीतिसूत्रेआणि त्यांचा अर्थ आधुनिक मुलांना अज्ञात आहे. त्यांच्यासाठी हा शब्दांचा निरर्थक संग्रह आहे. तथापि चालू जीवन मार्गत्यांना या विधानांना एकापेक्षा जास्त वेळा सामोरे जावे लागेल. आणि साहित्यिक अभिजात वाचन न करता, ते अखेरीस लोकसंस्कृतीचा हा भाग ओळखतात.

प्रसिद्ध रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी, त्यांचा अर्थ

नीतिसूत्रांची काही उदाहरणे येथे आहेत. अप्रतिम तेजस्वी प्रतिनिधीत्यांचा समाज म्हण आहे जुना मित्रदोन नवीनपेक्षा चांगले. " आपल्या प्रत्येकाच्या आयुष्यात किती वेळा हे विधान आले आहे? आणि आपल्या सर्वांना माहित आहे की हे असे का आहे. जुन्या मित्राची वर्षानुवर्षे परीक्षा झाली आहे, तो विश्वासघात करणार नाही, तो एका कुटुंबाचा बनला आहे, जुन्या मित्रांमध्ये बरेच साम्य आहे, खूप आठवणी आहेत! नवीन मित्र असे काहीतरी कसे सुचवू शकतात?

गाल यश आणते. हे म्हणणे निर्णय घेण्याचे महत्त्व आणि त्यांच्या अंमलबजावणीबद्दल बोलते. बर्याचदा, इच्छा पूर्ण करण्यासाठी जोखीम घेण्याइतकी इच्छाशक्ती नसते. व्यवसाय सुरू करण्याचे धैर्य आधीच अर्धे यश आहे. भीती नेहमीच होती, आहे आणि राहील. जिवंत व्यक्तीसाठी हे पूर्णपणे नैसर्गिक आहे, परंतु एखाद्याने त्यावर मात करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. मग बऱ्याच गोष्टी मुळात होत्या तितक्या क्लिष्ट आणि अप्राप्य वाटणार नाहीत.

पहिली पायरी अवघड आहे. अर्थ आधीच्या सारखाच आहे. काहीतरी करण्यासाठी, आपल्याला प्रथम कामावर जाण्याची आवश्यकता आहे. आणि नंतर गोष्टी खूप सोप्या होतील.

सात वेळा मापन एकदा कट. हे काळजीपूर्वक नियोजन आणि संभाव्य परिणामांचा अंदाज घेण्याच्या गरजेवर जोर देते. सर्व क्रियांसाठी तुम्हाला काही पैसे द्यावे लागतील आणि त्याग करावा लागेल. हे योग्य आहे की नाही हे स्पष्टपणे समजून घेणे आवश्यक आहे. अन्यथा, हे अत्यंत क्लेशकारक वेदनादायक असेल किंवा कारणहीन उत्तेजनाची लाज वाटेल.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे स्रोत

मूळ स्त्रोत अर्थातच बोललेली भाषा होती. वाक्ये एका व्यक्तीकडून दुसऱ्या व्यक्तीकडे, पिढ्यान् पिढ्या पार पडल्या. ते लोक मध्ये आकृती सुरू केल्यानंतर साहित्य निर्मिती: दंतकथा, परीकथा, दंतकथा वगैरे मध्ये. रशियन परीकथांमधील नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ मुलांच्या जीवनाचे शहाणपण शिकवणे आणि शिकवणे अपेक्षित होते, ज्यांच्यासाठी या परीकथांचा हेतू होता. आता नीतिसूत्रे मौखिक भाषणात आणि साहित्यात आणि मुद्रणात देखील आढळतात. पुस्तक बंधनातील सर्वात विस्तृत संग्रह दिसू लागले आहेत, इंटरनेटची विशालता नीतिसूत्रे आणि त्यांच्या अर्थाचे स्पष्टीकरण देखील समृद्ध आहे. संस्कृती स्वतःचा एवढा मोठा भाग कोठेही टाकू शकत नाही.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ

सुसंस्कृत लोक होण्यासाठी, आपण सर्वप्रथम आपला इतिहास, आपल्या पूर्ववर्तींचे शहाणपण लक्षात ठेवले पाहिजे, आपण ज्या लोकांशी संबंधित आहात त्यांच्या कला आणि संस्कृतीशी परिचित व्हा. भूतकाळाची स्मृती विकासासाठी एक प्रचंड दृष्टीकोन देते. बर्‍याच परिस्थिती आधीच पास झाल्या आहेत आणि त्या आधीच्या आहेत. याचा अर्थ असा की इतिहासाने त्यांच्या समाधानासाठी आधीच अनेक पर्याय मिळवले आहेत. रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ आहेत. कुशलतेने लागू केल्यास, ते अनेक चुका टाळण्यास मदत करतील आणि अप्रिय परिणामव्यक्तींच्या जीवनात आणि समाजाच्या जागतिक स्तरावर.

बरेचदा आपण मित्र, सहकारी, अपरिचित लोक इत्यादींना उद्देशून वाक्ये म्हणतो. याचा अर्थ असा की आम्हाला समजत नाही किंवा चुकीचा अर्थ लावत नाही ... आम्ही सुचवितो की त्यांच्याबद्दलची कल्पना खऱ्या अर्थाने तपासा.

1. प्रथम पॅनकेक ...

चुकीचा अर्थ लावणे: जेव्हा आपण पहिल्यांदा काही करण्यात अयशस्वी होतो, तेव्हा आम्ही म्हणतो: "पहिला पॅनकेक ढेकूळ आहे." म्हणजेच, ते कार्य करत नाही, ते कार्य करत नाही, ते चुरगळले.
परंतु या म्हणीचे मूळ प्रत्यक्षात बरेच वेगळे आहे. आणि ते थोडे वेगळे वाटते - "पहिला पॅनकेक comAm". आणि इथे स्पेलिंग एरर नाही. तो एवढाच आहे की येथे अर्थ पूर्णपणे भिन्न आहे - पहिला पॅनकेक ... अस्वल.
अस्वलांसाठी प्रथम पॅनकेक का आहे? स्लाव्हसह अनेक लोकांमध्ये प्रथम पॅनकेक्स कोमाला देण्याची प्रथा होती (जुन्या स्लाव्हिक कोमामध्ये - अस्वल). अखेरीस, प्राचीन स्लाव्हांनी कोमोएडित्साच्या सुट्टीचा आदर केला, जो अस्वलांच्या प्रबोधनासाठी समर्पित आहे, ज्यांना ते लोकांचे पूर्वज मानतात. परिचारिकेने भाजलेले पहिले पॅनकेक्स अस्वलांनी गुहेत आणले जे हायबरनेशनमधून उठले आणि लांडग्यांसारखे भुकेले होते.
मूळ स्रोत: "पहिला पॅनकेक कोमा आहे, दुसरा पॅनकेक मित्रांसाठी आहे, तिसरा पॅनकेक दूरच्या नातेवाईकांसाठी आहे आणि चौथा माझ्यासाठी आहे."

2. ZGI दृश्यमान नाही

"जरी तुम्ही तुमचे डोळे बाहेर काढलात", "पिच अंधार", "इजिप्शियन अंधार" आणि "तुम्ही काहीही पाहू शकत नाही" - म्हणून लाक्षणिकपणे आपण जाड, अभेद्य अंधार बद्दल म्हणू शकतो. पण "zga" म्हणजे काय जे कधीच दिसत नाही? हे बर्‍याच लोकांना माहित नाही. तसे, भाषाशास्त्रज्ञ अजूनही या शब्दाच्या उत्पत्तीबद्दल वाद घालत आहेत. काहींचा असा विश्वास आहे की "zga" हे घोड्याच्या कमानीवरील धातूच्या अंगठीचे नाव आहे आणि ते "आपण ते अजिबात पाहू शकत नाही" असे म्हणत रशियन लोकांना असे म्हणायचे होते: ते इतके गडद आहे की ही अंगठीही दिसत नाही.
इतर युक्तिवाद करतात, आणि अधिक खात्रीशीरपणे, की "zga" हा "stga" शब्दापेक्षा अधिक काही नाही ज्यामध्ये अनेक बदल झाले आहेत, म्हणजे एक रस्ता, एक मार्ग. काही क्रियाविशेषणांमध्ये, आताही "स्टेगा" हा शब्द "रस्ता" च्या अर्थाने वापरला जातो, जिथून, विशेषतः, कमी "शिलाई" तयार होते. लक्षात ठेवा, असे एक गाणे देखील आहे जे याप्रमाणे सुरू होते: "अतिवृद्ध ट्रॅक टाके ..."
तर असे निष्पन्न झाले की "अगदी दिसत नाही" या अभिव्यक्तीचा अर्थ आहे: "इतका गडद की आपण पायवाट किंवा मार्ग पाहू शकत नाही." आणि मग अशा अर्थाचा, उदाहरणार्थ, एक म्हण, ज्याला "घोड्याच्या कमानीवरील रिंग" चे समर्थक समजावून सांगू शकले नाहीत, ते स्पष्ट होते: "एक आंधळा माणूस नेतृत्व करतो, पण दोघेही पाहू शकत नाहीत."
चित्रात: 1 - बिट; 2 - ब्रिडल; 3 - चाप; 4 - डोळ्यासह पट्टा; 5 - Zga; 6 - खोगीर; 7 - गुरुवार; 8 - हार्नेस: अ) रेखांशाचा पट्टा, ब) ट्रान्सव्हर्स बेल्ट, क) उतार पट्टा, ड) रिम बेल्ट, ई) लोब; 9 - शाफ्ट: अ) कंगवा, ब) जड; 10 - उदर; 11 - परिघ; 12 - गौज; 13 - पकडीत घट्ट करणे; 14 - सुपॉन; 15 - लगाम

3. काम एक लांडगा नाही ...

खरं तर, या म्हणीचा अर्थ गोष्टींना अजिबात ठेवणे नाही. उलटपक्षी, जुन्या दिवसात, जेव्हा लांडगा गावात पळाला, तेव्हा शेतकरी लपून बसले आणि लांडग्याला कंटाळा येईपर्यंत तो वाट बघत होता आणि तो जंगलात पळून जाईल. आणि काम कुठेही पळून जाणार नाही. म्हणून, प्रतीक्षा करण्याची गरज नाही - आपल्याला कार्य सुरू करण्याची आवश्यकता आहे.

4. घोडा कामापासून तोडत आहे

चुकीचा अर्थ: "काम करणे हानिकारक आहे, म्हणून कमी काम करा."
पूर्ण आवृत्तीम्हणी आहेत: "घोडे कामातून मरतात आणि लोक बळकट होतात." शहाण्या लोकांना या शब्दांनी सांगायचे होते की काम करणे केवळ मूर्ख प्राण्यांसाठीच हानिकारक आहे ज्यांना कामाचा आनंद समजत नाही. एखाद्या व्यक्तीसाठी, कार्य केवळ उपयुक्त नाही, तर निरोगी आणि आनंदी जीवनासाठी देखील आवश्यक आहे.

5. माझी सीमारेषा ...

गावांमध्ये रस्त्याच्या कडेला घरांच्या लांब रांगा असायच्या. आणि काठावर राहणाऱ्या लोकांची एक विशेष जबाबदारी होती - कोणत्याही धोक्याचा सामना करण्यासाठी प्रथम असणे आणि आवश्यक असल्यास, कोणताही धोका दूर करणे. म्हणून, "माझी झोपडी काठावर आहे" असे घोषित करून शेतकरी प्रत्यक्षात म्हणत होता: "मी माझ्या आयुष्यासह माझ्या गावातील शांततेचे रक्षण करण्यास तयार आहे."

6. तुमचे शर्ट शरीराच्या जवळ आहेत

चुकीचा अर्थ: "माझे हित मला प्रिय आहेत."
चला लक्षात ठेवा, हे शब्द कधी उच्चारले गेले? अर्थात, युद्धात पडलेल्या एका कॉम्रेडच्या अंत्यसंस्काराच्या वेळी. जेव्हा सैनिकांनी त्यांच्या अंगातून शर्ट काढून त्यांना कबरीत फेकले - मृत व्यक्तीच्या शरीराच्या जवळ. अशा प्रकारे, त्यांनी दाखवून दिले की तो त्यांना किती प्रिय आहे.

7.आपण आपल्यासाठी लापशी शिजवतो आणि पांगतो

चुकीचा अर्थ: "मला तुमच्या समस्यांची पर्वा नाही."
हे शब्द कधी उच्चारले गेले ते लक्षात ठेवूया? जेव्हा एक शेतकरी शेजाऱ्याला भेटायला आला आणि त्याच्यावर लापशीचा उपचार करण्यात आला. अशा परिस्थितीत, एक सभ्य शेतकरी दलिया नाकारेल - ते म्हणतात, आपल्याला अधिक अन्नाची आवश्यकता आहे. "तुम्ही लापशी बनवली आहे आणि तुम्हाला ते वेगळे करणे आवश्यक आहे."

8. तुमचे नाही - माफी नाही

9. एक मासा जिथे हिरवा आहे तिथे शोधत आहे, आणि एक माणूस कुठे चांगला आहे

चुकीचा अर्थ: "प्रत्येकजण फक्त आपल्या फायद्यासाठी शोधत असतो."
हा मूर्ख मासा खोलवर दिसत आहे. मानव, वाजवी व्यक्तीतो आपल्या देशाची अधिक चांगली सेवा कुठे करू शकतो याचा शोध घेत आहे.

10. SIDOR च्या शेळीसारखे बांधून ठेवा
ही मसालेदार कथा 12 व्या शतकातील आहे. ग्रँड ड्यूक वसिली दिमित्रीविचचा वैयक्तिक मित्र बोयार सिडोर कोविला-विस्लोव्ह, शेळ्या "फाडून टाकणे" च्या एक विलक्षण सवयीने ओळखला गेला. म्हणजे, वैद्यकीय दृष्टीने, शेळ्यांशी मैत्री करा.

बाबा भट्टीतून उडत असताना, सात-सात विचार बदलतील. स्त्रीच्या प्रत्येक गोष्टीचा अंदाज घेण्याच्या क्षमतेबद्दल, प्रत्येक गोष्टीचा विचार करा आणि अनेक निर्णयांमधून त्वरीत योग्य निवडा.

ग्रँडमा दोनदा म्हणाला (आश्चर्य वाटले). 1. अपेक्षित किंवा इच्छित पूर्ण होईल की नाही हे माहित नाही. 2. जे सांगितले जात आहे ते खरे आहे की नाही हे माहित नाही.

मेंढी बारनच्या नावाशिवाय. ज्याला नाव नाही ते शोधणे कठीण आहे.

कोणतेही सॉल्ट टेबल वक्र नाही. जेव्हा टेबलवर मीठ दिले जात नाही तेव्हा असे म्हटले जाते.

हार्ड शब्द ब्रेक नाही हाडे. शपथ, आक्षेपार्ह, आक्षेपार्ह शब्द विसरले जातात, ते सहन केले जाऊ शकतात.

पेपर सर्वकाही मान्य करतो. तुम्हाला हवं ते लिहू शकता.

एका पित्यामध्ये आणि पक्षी जन्माला येत नाही. सर्व लोक त्यांच्या गुणांमध्ये सारखे नसतात.

बरबरा माझी मावशी आहे, आणि खरोखरच एक बहीण आहे. सत्य ही सर्वात मौल्यवान गोष्ट आहे.

स्प्रिंग दिवस लांब आहेत, होय थ्रेड जॅकेट. कालबाह्य. मला वसंत तू मध्ये काम करायचे नाही.

लेदरसारखे काही नाही. प्रत्येकजण जे त्याच्या जवळ आहे त्याची प्रशंसा करतो, प्रिय.

लोकांचा आवाज हा देवाचा आवाज आहे. कालबाह्य. लोकांनी व्यक्त केलेले मत निर्विवाद आहे, त्याची गणना केली पाहिजे.

माउंटनने एक माऊस दिला. प्रचंड प्रयत्नांमुळे नगण्य परिणाम मिळाले.

थंडर क्रॅश होणार नाही, माणूस क्रॉस होणार नाही. एक निष्काळजी व्यक्ती आवश्यक ते अगोदरच करणार नाही, परिस्थितीने त्याला तसे करण्यास भाग पाडण्यापूर्वी.

व्यवसाय चालतो, कार्यालय लिहित आहे. वादळी क्रियाकलाप, निरंतर क्रियाकलाप इत्यादीबद्दल विनोद.

चांगले वैभव, आणि बारीक धाव. वाईट कीर्ती पटकन पसरते आणि एखाद्या व्यक्तीबद्दलचे चांगले अज्ञात राहू शकते.

मैत्रीपूर्ण - लोड केले नाही, परंतु समाविष्ट करा - कमीतकमी फेकून द्या. एकत्र मैफिलीत काम करणे कठीण नाही, परंतु स्वतंत्रपणे ते कठीण आहे.

मी चव घेत नाही, पण ते गरम होईल. जेव्हा ते गाळ तयार करतात आणि काहीतरी गरम खाण्याची ऑफर देतात तेव्हा ते विनोदाने म्हटले जाते.

मागणीसाठी पैसे घेऊ नका. कोणत्याही गोष्टीचा प्रश्न बंधनकारक नाही.

द रेव्हन फ्लाय द हाय (बॉयर) कोरॉम्समध्ये. कालबाह्य. हे एखाद्याला किंवा त्याच्यासाठी परक्यामध्ये पडलेल्या व्यक्तीला अधिक सांगितले जाते उच्च समाज, बुधवार.

मी खाल्लेलं मांजर माहीत आहे. तिला दोष आहे हे लक्षात आले.

धार जाणून घ्या, पडू नका. केव्हा थांबायचे ते जाणून घ्या, ज्याला परवानगी आहे त्याच्या सीमा ओलांडू नका.

चिखलात सोने आणि चमक. ज्याला मोठे मोठेपण आहे तो नेहमी दिसतो.

पॉप काय आहे, म्हणून आणि या. बॉस काय आहे, म्हणून अधीनस्थ आहेत.

कोण देवाबरोबर पाप करत नाही, राजाचा अपराध नाही? कालबाह्य. सर्व लोक पापी आहेत, सर्व पाप केल्याशिवाय नाहीत.

स्टिक, द वन आणि कपरल कोण घेतो. कालबाह्य. ज्याच्याकडे शक्ती आहे, त्याच्याकडे शक्ती आहे, त्याच्याकडे आज्ञा आहे.

कोण हिम्मत, एक दोन खाल्ले. एक उद्योजक, निपुण, धूर्त व्यक्तीबद्दल ज्याला स्थायिक कसे व्हायचे हे माहित आहे.

शिडी वर आवश्यक आहे, खाली नाही. गोष्टी वरून क्रमाने लावणे आवश्यक आहे.

सुरुवातीला बकवास करा. कोणताही व्यवसाय सुरू करणे कठीण आहे, ते सुरू ठेवणे सोपे होईल.

एक मोठा कॉकरोच पेक्षा एक लहान मासे. भरपूर पेक्षा थोडे उपयुक्त, पण अनावश्यक, निरुपयोगी.

जुन्या कुत्र्यांना लहान कुत्रा. एक लहान व्यक्ती नेहमी त्याच्या वयापेक्षा लहान दिसते.

मृत व्यक्ती प्रकाशापासून जन्माला येत नाहीत. आपण भूतकाळ परत आणू शकत नाही.

मॉस्को मेणबत्त्या मेणबत्त्यातून जळला. आणि क्षुल्लक कारणामुळे मोठ्या घटना घडू शकतात.

पापाचा कोणताही मास्टर नाही. कोणीही त्रास, त्रास, दुर्दैव अनुभवू शकतो; प्रत्येकजण गुन्हा करू शकतो.

संतप्त पाणी घेते. रागावलेला अधिक होतो.

त्या आणि समुद्रातील पाईक साठी, की कार्प झोपत नाही. धोक्यांमुळे तुम्ही तुमच्या सुरक्षेत रहा.

वर आम्ही कॅप्लेट नाही. घाई करण्याची गरज नाही.

आरोग्यासाठी सुरुवात, आणि झोपेसाठी समाप्त (आणलेले). विसंगती बद्दल चांगली सुरुवात करावाईट शेवट (शब्द, कृती इ.).

तेथे भाडे नव्हते, परंतु अचानकपणे. दुर्दैवानंतर अनपेक्षित नशीब किंवा आनंदाने असे म्हटले जाते.

काहीही करू नका - ऐकू नका, आणि खोटे बोलू नका. असे म्हटले जाते, स्पीकरमध्ये व्यत्यय आणतो, अविश्वास व्यक्त करतो, त्याच्याशी असहमती व्यक्त करतो.

उडी मारण्याची गरज आहे, नृत्याची गरज आहे (रडणे), गाण्याची गरज आहे. कालबाह्य. दारिद्र्य तुम्हाला जे करू इच्छित नाही ते करण्यास भाग पाडते.

दुधावर जळलेले, पाण्यावर उडते. ज्याला अडथळा किंवा संकट आले असेल तो जास्त सावध होतो.

एक हेड एक डिसऑर्डर नाही, पण एक त्रास आहे, म्हणून एक. कुटुंबाच्या चिंतेच्या ओझ्याखाली नसलेल्या एकाकी व्यक्तीला कोणत्याही अडचणी, त्रास सहन करणे सोपे आहे.

आपण एका हाताने बांधू शकणार नाही. आपण एकटे काहीही करू शकत नाही.

शिकार जीवघेणा आहे, होय सहभाग अधिक कडू आहे. जर ती पूर्ण करणे अशक्य असेल तर तीव्र इच्छा बद्दल.

चूक चुकीची ठरत नाही. त्रुटी मुद्दाम फसवणूक मानली जात नाही.

FOOLS LOVES चे कार्य. ज्यांच्या परिश्रमाला मान्यता नाही त्यांच्याशी हे विनोदाने किंवा तिरस्काराने बोलले जाते.

स्वतः रुबी ट्री. 1. तुमचा सामना निवडा (लग्न करताना). 2. आपल्या सामर्थ्यात काय आहे ते घ्या, क्षमता.

डोक्यावरून मासे काढा. कोणत्याही वातावरणात विघटन, विघटन, सामूहिक सुरुवात होते, सर्व प्रथम, वरून.

चेहऱ्यावरून पाणी पिऊ नका. सौंदर्य महत्वाचे नाही. कुरुप वधू किंवा वर निवडताना असे म्हटले जाते.

सात वारे हेवन आणि सर्व वन. एक लांब आणि अगम्य भाषण बद्दल.

सेड वर्ड इज सिल्व्हर, अनसाइड - गोल्ड. शब्द चांदी आहे, आणि मौन सोने आहे.

थोडे चालवणे - चालण्यासाठी तोंड उगवू नका. जर तुम्ही गुरेढोरे पाळली तर तिथे गोंधळ घालण्याची वेळ नाही.

भुकेल्याला माहीत नसल्याचे समाधान. ज्याला दुसऱ्याच्या गरजा, गैरसोय आणि इच्छा समजत नाहीत त्याबद्दल.

FEDOT, होय ते नाही. खरोखर कोण आहे याबद्दल त्यापेक्षा वाईट, तो कोणासाठी चुकला आहे किंवा कोणासाठी तो दावा करतो.

ते पकडण्यापूर्वी आपल्या कोंबड्यांची गणना करू नका. एखाद्या गोष्टीचा निकाल फक्त अंतिम निकालांद्वारे घेतला जातो. जेव्हा एखाद्या गोष्टीच्या परिणामांचा न्याय करणे अकाली असते तेव्हा असे म्हटले जाते.

चहा पिणे - फायरवुड कापू नका. सहसा चहा पिण्याच्या आमंत्रणाच्या प्रतिसादात म्हटले जाते.

KVASS सह तास, पाण्याने वेळ. खराब, अर्धा उपाशी. बर्याचदा प्रश्नाचे उत्तर म्हणून: "तुम्ही कसे जगता?"

झुकोव्ह, व्ही.पी. रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा शब्दकोश. / व्ही.पी. झुकोव्ह. - एम.: " आधुनिक विश्वकोश", 1967 - 537 पृ.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ एका उदाहरणासह चांगल्या प्रकारे स्पष्ट केला आहे. मालिकेत लहान कथा L.N. टॉल्स्टॉयने आख्यायिका आणि म्हणींचा अर्थ अगदी अचूकपणे मांडणारी कथा सांगितली. ते खाली सूचीबद्ध आहेत. तेथे बरीच उदाहरणे दर्शविली जात नाहीत, फक्त ती नीतिसूत्रे घेतली जातात जी मनाला तर्क शिकवते, त्यामध्ये उपयुक्त आहेत जीवन परिस्थितीआणि अनेकांना शोभेल. येथे नसलेल्या इतर नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ, वरील उदाहरणांसह स्वतःला सादृश्य करून स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करा.

तुमचे क्रिकेट जाणून घ्या
मुलाने एक कातडी घेतली आणि गवत कापण्याचा निर्णय घेतला. मी माझा पाय कापला आणि रडलो. बाबांनी पाहिले आणि म्हणाले:
“तुम्हाला गवत काढण्याची गरज नाही. तुम्हाला फक्त तुमच्या वडिलांसाठी नाश्ता करावा लागेल. तुमचे क्रिकेट जाणून घ्या.

गोठ्यात कुत्रा
कुत्रा गवताच्या कोठाराखाली पडला. गाईला सेन्झ हवे होते, ती शेडखाली गेली, तिचे डोके अडकवले आणि फक्त गवताचा गुच्छ पकडला - कुत्रा गुरगुरला आणि तिच्याकडे धावला. गाय निघून गेली आणि म्हणाली:
- फक्त तिने खाल्ले तर, किंवा अगदी ती स्वतः खात नाही, आणि मला देत नाही.

मांजरीला माहित आहे की त्याने कोणाचे मांस खाल्ले आहे.
आई नसलेली मुलगी तळघरात गेली आणि दूध प्यायली. आई आली तेव्हा मुलीने खाली पाहिले आणि आईकडे पाहिले नाही. आणि ती म्हणाली:
- आई, काहीतरी मांजर तळघरात चढले, मी तिला बाहेर काढले. ती दूध खात नाही.
आई म्हणाली:
- मांजरीला माहित आहे की त्याने कोणाचे मांस खाल्ले आहे.

जसे तुम्ही दिसाल, तसे तुम्ही दिसेल.
मुलगा जमिनीवर पडलेला होता आणि त्याच्या बाजूने झाडाकडे पहात होता. तो म्हणाला:
- झाड वाकड आहे.
आणि दुसरा मुलगा म्हणाला:
- नाही, ते सरळ आहे, पण तू कुटिल दिसत आहेस. जसे तुम्ही दिसाल, तसे तुम्ही दिसेल.

जर आपण एका पैशावर विश्वास ठेवला नाही तर ते रूबलवर विश्वास ठेवणार नाहीत.
व्यापाऱ्याने दोन रिव्निया उधार घेतल्या. तो म्हणाला:
- मी उद्या पैसे देईन.
तो उद्या आला, त्याने पैसे दिले नाहीत. त्याला शंभर रूबल उधार घ्यायचे होते. त्याला दिले गेले नाही. जर तुम्ही एका पैशात चुकीचे वर्णन केले तर ते रुबलवर विश्वास ठेवणार नाहीत.

दोनदा मरू नका.
घराला आग लागली होती. आणि मूल घरातच राहिले. कोणीही घरात शिरू शकले नाही. शिपाई आला आणि म्हणाला:
- मी जाईन.
त्याला सांगण्यात आले:
- तू जळशील!
शिपाई म्हणाला:
- दोनदा मरू नका आणि एकदा सुटू नका.
मी घरात पळालो आणि बाळाला बाहेर काढले!

ब्रेड लोहाने खणली जाते.
मुलाने लोखंडी हुक घेतला आणि फेकला. माणूस म्हणाला:
- तुम्ही काय चांगले फेकत आहात?
मुलगा म्हणाला:
- मला लोहाची काय गरज आहे, तुम्ही ते खाऊ शकत नाही.
आणि माणूस म्हणाला:
- लोह खणलेली ब्रेड आहे.

कौटुंबिक दलिया जाड उकळते.
मुलगा प्रशिक्षणात राहत होता, सुट्टीसाठी घरी आला. आम्ही लापशी बसलो. मुलगा म्हणाला:
- तुमची लापशी कितीही जाड असली तरी मालकाकडे अशी लापशी नसते.
आणि त्याची आई त्याला म्हणाली:
- कौटुंबिक दलिया जाड उकळते.

आणि मधमाशी लाल फुलाकडे उडते.
मुलगी आणि तिची आई रँकमध्ये सामील झाले. आणि त्यांनी टेप निवडण्यास सुरुवात केली. आईने विचारले:
- तुम्हाला कोणता हवा आहे?
मुलगी म्हणाली:
- लाल.
आणि मधमाशी लाल फुलाकडे उडते.

कावळा समुद्रावर उडला, हुशार झाला नाही.
मास्तर परदेशात गेले. मी माझ्या जागेवर आलो आणि माझ्या हातांनी राई लावण्यास सुरुवात केली. पुरुष म्हणाले:
- कावळा रोगराईवर उडला, हुशार झाला नाही.

आमचे हात फिरत होते आणि तुमचे झोपले होते.
पीटर आणि इव्हान हे दोन शेतकरी होते, त्यांनी एकत्र कुरणे काढली. सकाळी पीटर त्याच्या कुटुंबासह आला आणि त्याने कुरण साफ करायला सुरुवात केली. दिवस गरम होता आणि गवत कोरडे होते; संध्याकाळपर्यंत गवत होते. आणि इव्हान साफ करायला गेला नाही, पण घरी बसला. तिसऱ्या दिवशी, पीटरने गवत घरी नेले आणि इव्हान फक्त पंक्तीसाठी तयार होत होता. संध्याकाळी पाऊस सुरू झाला. पीटरला गवत होते आणि इव्हानने सर्व गवत उधळले होते. आमचे हात फिरत होते आणि तुमचे झोपले होते.

मूर्ख पक्ष्याला त्याचे घर आवडत नाही.
मुलीला रस्त्यावर खेळायला आवडायचे, पण जेव्हा ती घरात आली तेव्हा तिला कंटाळा आला. आईने विचारले:
- आपण का चुकत आहात?
- घरी कंटाळवाणे आहे.
आई म्हणाली:
- मूर्ख पक्ष्याला त्याचे घर आवडत नाही.

ते वर्णमाला शिकवतात, ते संपूर्ण झोपडीवर ओरडतात.
एक म्हातारा आणि एक म्हातारी राहत होती. ते त्यांच्या झोपडीत शांत होते. त्यांनी त्यांच्या घरात एक शाळा येऊ दिली. मुले इतकी जोरात ओरडू लागली की म्हातारे आजारी पडले. ते वर्णमाला शिकवतात, ते संपूर्ण झोपडीवर ओरडतात.

एक लबाडी मेंढी लांडग्याचा स्वार्थ आहे.
मेंढी जंगलाखाली चालली; दोन कोकरे कळपापासून पळून गेले. म्हातारी मेंढी म्हणाली:
- खोडकर होऊ नका, कोकरू, त्रास देण्यासाठी खोड्या खेळू नका.
आणि लांडगा झुडपाच्या मागे उभा राहिला आणि म्हणाला:
- विश्वास ठेवू नका, कोकरू, म्हातारी मेंढी; ती असे म्हणते कारण तिचे पाय म्हातारपणापासून चालत नाहीत आणि तिला हेवा वाटतो. का कंटाळा आलाय? अधिक चालवा.
कोकरूंनी लांडग्याचे ऐकले आणि धावले आणि लांडग्याने त्यांना पकडून मारले. खोडकर मेंढी लांडग्याचा स्वार्थ आहे.

थेंब लहान आहे, परंतु दगड पोकळ आहे.
या माणसाने संपूर्ण उन्हाळ्यात खड्डा खोदण्याचे काम केले. मी तीन मैल खोदले. मालक आला आणि म्हणाला:
- तुम्ही खूप खोदले. एक लहान थेंब, पण एक दगड पोकळ.

दमास्क स्टील लोह आणि जेली कापत नाही.
तेथे एक भक्कम, चिडलेला कुत्रा होता. तिने दोन कुत्र्यांना वगळता सर्वांना चघळले: तिने लहान पिल्ला आणि मोठ्या लांडग्याला चावले नाही. दमास्क स्टील लोह आणि जेली कापत नाही.

ते सर असल्याबद्दल लांडग्याला मारत नाहीत.
लांडग्याने मेंढी खाल्ली; शिकारींनी लांडग्याला पकडले आणि त्याला मारहाण करण्यास सुरुवात केली. लांडगा म्हणाला:
- तुम्ही मला मारले हे व्यर्थ आहे: सर माझा दोष नाही.
आणि शिकारी म्हणाले:
- त्यांनी लांडग्याला राखाडी नाही तर मेंढी खाल्ल्याबद्दल मारहाण केली.

मी कुऱ्हाडीचा पाठलाग केला, कुऱ्हाड जाऊ दे.
एका माणसाने नदीवर एक लॉग तरंगताना पाहिले. तो कुऱ्हाडीने किनाऱ्यावरून मिळवू लागला. कुऱ्हाडी एका नोंदीवर पकडली आणि त्याच्या हातातून निसटली. कुऱ्हाडीचा पाठलाग केला, कुऱ्हाड चुकवली.

काही करायचे नसेल तर दिवस संध्याकाळपर्यंत कंटाळवाणा असतो.
एका विद्यार्थ्याने पुस्तक मागितले; त्यांनी त्याला दिले. तो म्हणाला:
- मला समजत नाही!
त्याला दुसरा दिला गेला. तो म्हणाला:
- कंटाळवाणा!

ते चांगुलपणाचा शोध घेत नाहीत.
ससा कुत्र्यांपासून पळून जंगलात गेला. त्याला जंगलात चांगले वाटले, पण त्याला खूप भीती होती आणि आणखी चांगले लपवायचे होते. मी कुठे शोधू लागलो चांगले ठिकाण, आणि एका दरीत एका झाडावर चढले - आणि लांडग्यात पळाले. लांडग्याने त्याला पकडले. खरच, "खरंच, ते पाहिले जाऊ शकते," त्यावरून चांगले शोधण्याची गरज नाही... मला अधिक चांगले लपवायचे होते आणि पूर्णपणे गायब झाले. "