Kehidupan penduduk suku Papua New Guinea. New Guinea

Salah satu negara paling menakjubkan di dunia Papua New Guinea dibezakan oleh kepelbagaian budaya yang paling luas. Wilayahnya mengandungi kira-kira 85 kumpulan etnik yang berlainan, ada jumlah bahasa yang hampir sama, dan semua ini walaupun pada hakikatnya penduduk di negeri ini tidak melebihi 7 juta orang.

Papua New Guinea menyerang dengan kepelbagaian bangsa, negara ini memiliki sejumlah besar penduduk asli kumpulan etnik... Yang paling banyak adalah orang Papua, yang mendiami New Guinea bahkan sebelum kedatangan pelaut Portugis. Sebilangan suku Papua pada masa ini secara praktikal tidak mempunyai hubungan dengan dunia luar.

Hari Kemerdekaan diadakan di pulau itu setiap tahun. Bulu burung pelbagai eksotik dan banyak hiasan dari cengkerang berfungsi sebagai pakaian perayaan untuk orang Papua ini. Pada suatu masa dahulu, kerang digunakan di sini sebagai ganti wang, tetapi sekarang mereka adalah simbol kemakmuran.

Beginilah rupa tarian roh yang dilakukan oleh suku Huli yang tinggal di Dataran Tinggi Selatan.

Semasa Hari Kemerdekaan, Festival Goroka diadakan. Suku Papua mempercayai roh dan menghormati ingatan nenek moyang yang telah meninggal dunia. Pada hari ini, menurut tradisi, adalah kebiasaan untuk menutupi badan sepenuhnya dengan lumpur dan melakukan tarian khas untuk menarik semangat yang baik.

Festival ini cukup terkenal, ia adalah acara budaya yang sangat penting bagi suku tempatan dan berlangsung di bandar Goroka.

Tari adalah salah satu penempatan terbesar di Southern Highlands. Secara tradisinya, penghuni penempatan ini kelihatan seperti ini ...

Kira-kira seratus suku mengambil bahagian dalam festival Goroka. Mereka semua datang untuk menunjukkan budaya tradisional, tunjukkan tarian dan muzik anda. Festival ini pertama kali dianjurkan oleh para mubaligh pada tahun 1950-an.

Untuk melihat budaya sebenar suku yang berbeza, di tahun lepas pelancong juga mula datang bercuti.

Labah-labah hijau adalah peserta tradisional dalam acara tersebut.

Pixanews meneruskan serangkaian foto oleh Jimmy Nelson, yang merakam perwakilan dari pelbagai suku dan bangsa yang terancam.

PROJEK JIMMY NELSON.

Bahagian 3. Puak-puak New Guinea

Puak Huli Papua

Dipercayai bahawa orang Papua pertama di Guinea berhijrah ke pulau itu lebih dari 45.000 tahun yang lalu. Kini, lebih daripada 3 juta orang - separuh daripada keseluruhan populasi heterogen - tinggal di kawasan pergunungan... Sebilangan komuniti ini telah bertengkar dengan jiran mereka selama ribuan tahun.

Puak-puak itu bertengkar dengan tanah, babi dan wanita. Banyak usaha dilakukan untuk memberi kesan kepada musuh. Pahlawan dari suku Huli terbesar melukis wajah mereka dengan cat kuning, merah dan putih. Mereka juga terkenal dengan tradisi mereka membuat rambut palsu yang dihiasi dari rambut mereka sendiri. Kapak dengan cakar harus meningkatkan kesan menakutkan.

Rambut palsu Hooley, Air Terjun Ambua

Pakaian tradisional "dataran tinggi" jarang: wanita memakai skirt yang diperbuat daripada tumbuhan, lelaki tidak memakai apa-apa selain "koteka" ("koteka" adalah sarung pelindung dan hiasan untuk zakar yang diperbuat daripada labu). Pada masa yang sama, untuk mengesankan dan menakut-nakuti musuh, lelaki melakukan usaha yang besar.

Perwakilan dari suku gunung terbesar, Huli ("orang yang memakai rambut palsu") melukis wajah mereka dengan cat kuning, merah dan putih. Mereka terkenal dengan tradisi mereka membuat rambut palsu hiasan dari rambut mereka sendiri. Rambut palsu ini kelihatan seperti topi berjambang, dihiasi dengan rumit dengan bulu burung syurga dan burung beo. Hiasan lain termasuk kerang laut, manik-manik, gading babi hutan, tengkorak burung enggang, dan dedaunan pokok.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Air Terjun Ambois, Lembah Tari

Orang-orang dari suku Huli sangat bersikap animisme dan membuat persembahan ritual untuk menenangkan roh nenek moyang mereka. Penyakit dan musibah dianggap akibat sihir dan sihir.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Lembah Tari, Dataran Tinggi Barat

Lembah Tari dengan pemandangan dataran dan puncak sekitarnya yang indah. Hutan alpine kaya dengan air terjun yang menderu.

Kehidupan di perkampungan gunung tinggi adalah sederhana. Penduduk mempunyai banyak makanan yang baik, keluarga rapat dan sangat menghormati keajaiban alam.

Highlanders - pertama sekali, lelaki - hidup dengan memburu. Memetik buah, berkebun dan bertani adalah wanita. Lelaki membantu membersihkan tanah, tetapi selebihnya adalah tanggungjawab wanita.

Mereka melakukan pertanian bulat, berpindah ke lokasi baru setelah tanah habis untuk memungkinkan hutan dan tanah tumbuh semula. Wanita adalah petani yang hebat. Pelancong Barat pertama yang mengunjungi kawasan pergunungan ini kagum apabila terdapat lembah-lembah yang luas dari kebun sayur, kebun dan saluran pengairan yang diusahakan dengan teliti. Tanaman yang ditanam termasuk ubi jalar, jagung, kubis dan ubi kayu.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Air Terjun Ambois, Lembah Tari

Orang Papua di New Guinea sering mengalami konflik suku. Sebabnya mungkin pertikaian mengenai tanah, ternakan dan wanita - mengikut urutan ini. Untuk mendapatkan penghormatan sesama suku, seorang lelaki memerlukan sebilangan besar tanah untuk dikekalkan Pertanian, pada babi sebagai ukuran kekayaan, dan pada beberapa isteri yang mesti mengusahakan tanah dan menjaga ternakan.

Suku Asaro

Berbagai suku telah tinggal di puak agraria kecil yang tersebar di dataran tinggi selama seribu tahun. Mereka dipisahkan oleh kawasan, bahasa, adat dan tradisi yang sukar. Suku Asaro yang legenda ("orang-orang kelodak") pertama kali bertemu dengan dunia Barat pada pertengahan abad ke-20.

Legenda mengatakan bahawa "orang keldai" terpaksa melarikan diri dari musuh di Sungai Asaro, di mana mereka menunggu hingga senja jatuh. Musuh melihat mereka bangkit dari air, ditutup dengan kelodak, dan mengira mereka sebagai roh. Orang-orang dari suku Asaro masih menggunakan lumpur dan topeng untuk mempertahankan ilusi ini dan menakutkan suku-suku lain.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Suku Asaro di Tanah Tinggi Timur

"Orang lumpur" tidak menutup wajah mereka dengan lumpur, kerana orang Papua New Guinea menganggap lumpur Sungai Asaro beracun. Sebaliknya, mereka membuat topeng menggunakan kerikil yang dipanaskan dan air dari air terjun. Pada topeng reka bentuk yang tidak biasa: telinga panjang atau sangat pendek yang turun ke dagu atau menonjol ke atas, alis bersatu besar yang melekat di bahagian atas telinga, tanduk dan mulut di sisi.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

"Orang Silt"

Orang-orang dari suku Asaro menutupi diri mereka di lumpur, memakai topeng yang menakutkan, dan tombak brendi. Legenda mengatakan bahawa "orang lumpur" dikalahkan oleh suku musuh dan terpaksa melarikan diri ke Sungai Asaro.

Mereka menunggu senja sebelum cuba menyelinap pergi. Musuh melihat bagaimana mereka bangkit dari air, dilumurkan dengan kelodak, dan membawanya ke arwah. Dengan ketakutan, mereka melarikan diri ke kampung mereka. Selepas episod ini, semua kampung tetangga menjadi yakin bahawa semangat Sungai Asaro berada di pihak mereka. Para penatua yang bijaksana memperhatikan bahawa ini memberi mereka kelebihan berbanding jiran mereka, dan memutuskan untuk menyokong ilusi ini dengan segala cara yang mungkin.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Puak bukit sering bertengkar antara satu sama lain

Selama bertahun-tahun, orang Asaro berulang kali menggunakan lumpur dan topeng untuk mengganas kampung lain dengan lawatan pagi yang tiba-tiba.

Suku Kalam

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Pelangi di Simbai

Terletak tinggi di pergunungan, Simbai adalah sebuah desa yang hanya dapat dicapai dengan pesawat baling-baling ringan. Diperlukan banyak hari untuk menyusuri semak lebat di lereng bukit yang curam. Sekiranya tiada jalan raya, mudah tersesat di sana.

Berkat ini, budaya tempatan tetap kaya dan asli, bebas dari pengaruh asimilasi dunia sekitarnya. Kunjungan ke kampung Simbai adalah seperti lawatan ke masa lalu.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Di suku Kalam, anak lelaki mempunyai hidung yang dicucuk mengikut urutan.

Desa Simbai adalah rumah bagi suku Kalam di tengah-tengah dataran tinggi Madang. Ini adalah salah satu wilayah Papua Papua yang kurang berkembang, di mana orang masih tinggal di kampung tradisional yang tersebar di wilayah yang luas yang tidak disentuh oleh peradaban.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Perhiasan Badan

Mengenai hiasan badan, mereka menutup diri dengan reka bentuk yang disebut bilas, yang terdiri dari cengkerang mutiara besar, serta kalung paruh badak (kokomo), bulu kuskus, bunga liar dan gelang tangan.

Lemak babi memberikan sinar akhir kepada tubuh.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Bulu burung dan kulit mutiara

Bahagian atas penutup kepala dihiasi dengan bulu kakatua, burung beo loris dan burung-burung syurga dari pelbagai jenis. Cengkerang mutiara bulat kecil dilekatkan pada lubang di hidung. Kadang-kadang bulu dimasukkan ke sana. burung syurga Raja Saxony.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Lelaki dan lelaki Kalam

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Hidup sederhana di perkampungan gunung tinggi

Penduduk dataran tinggi hidup dengan berburu, yang terutama dilakukan oleh lelaki, serta mengumpulkan tanaman dan pertanian, yang dilakukan oleh wanita. Lelaki membantu membersihkan kawasan tanah, tetapi semua yang lain dianggap sebagai tanggungjawab wanita.

Terdapat banyak makanan enak di kampung-kampung setempat, keluarga yang mesra dan tradisi kuno berdasarkan sikap hormat kepada fenomena semula jadi.

Sehingga mereka hilang. Foto: Jimmy Nelson

Kampung Nukunt

Sekali setahun - biasanya pada minggu ketiga bulan September - festival budaya selama seminggu diadakan di sini untuk meraikan permulaan pemuda. Ritual itu termasuk menusuk hidung ("sutim nus" dalam dialek tempatan). Anak lelaki berusia antara 10 dan 17 tahun memasuki "hausboi" (rumah lelaki) untuk menjalani upacara inisiasi yang dilakukan oleh penatua kampung. Prosedur menindik juga berlaku di sana.

Jalani perjalanan yang melampau, mahal dan berbahaya.

Sekiranya anda mahu, anda akan disambut oleh teater di mana anda akan menjadi sasaran sebenar kanibal. Main secara langsung, untuk sementara waktu, akan berubah menjadi kenyataan

New Guinea adalah salah satu tempat paling liar, terpencil dan murni di planet ini, di mana ratusan suku berbahasa ratusan bahasa, tidak menggunakan telefon bimbit dan elektrik, terus hidup sesuai dengan undang-undang Zaman Batu.

Dan semuanya kerana masih belum ada jalan di provinsi Papua, Indonesia. Peranan bas dan bas mini dilakukan oleh kapal terbang.

Perjalanan yang panjang dan berbahaya ke suku kanibal. Penerbangan.

Lapangan terbang Wamena adalah seperti berikut: kawasan check-in diwakili oleh pagar yang terbuat dari jaring yang ditutup dengan batu tulis.

Daripada petunjuk, ada prasasti di pagar, data mengenai penumpang tidak dimasukkan ke dalam komputer, tetapi ke dalam buku nota.

Lantainya tanah, jadi lupakan Bebas Cukai. Lapangan terbang di mana orang Papua yang telanjang pergi adalah satu-satunya di lembah Baliem yang legenda.

Bandar Wamena boleh disebut sebagai pusat pelancongan orang Papua. Sekiranya orang asing yang kaya ingin mendapatkan hampir zaman Batu, dia terbang tepat di sini.

Walaupun sebelum menaiki penumpang melalui "kawalan" dan alat pengesan logam, anda boleh membawa tabung gas, pistol, pisau atau senjata lain dengan mudah di atas pesawat, yang boleh dibeli tepat di lapangan terbang.

Tetapi, perkara terburuk mengenai penerbangan Papua bukanlah kawalan keselamatan, tetapi pesawat berdering lama, mesin sayap putar, yang diservis dengan cepat dengan kapak batu yang hampir sama.

Pesawat yang bobrok lebih mengingatkan pada UAZ lama, Ikarus.

Di tingkap-tingkap kecil, anda ditemani lipas kering di bawah kaca, bahagian dalam papan usang sampai batas, apatah lagi apa yang berlaku pada mekanik itu sendiri.

Setiap tahun, sebilangan besar pesawat ini terhempas, yang sama sekali tidak mengejutkan memandangkan keadaan teknikal seperti itu. Takut!

Semasa penerbangan, anda akan cukup beruntung untuk melihat kawasan pegunungan yang tidak berkesudahan ditutup dengan hutan tropis yang lebat, dipisahkan hanya oleh sungai dengan air keruh, berwarna oren tanah liat.

Ratusan ribu hektar hutan liar dan hutan yang tidak dapat ditembusi. Sukar untuk dipercayai, tetapi dari lubang jalan ini anda dapat melihat bahawa masih ada tempat yang tidak berjaya dirosakkan orang dan berubah menjadi sekumpulan teknologi komputer dan pembinaan. Pesawat itu mendarat di kota kecil Dekai, hilang di hutan, di tengah-tengah pulau New Guinea.

Ini adalah titik terakhir peradaban dalam perjalanan ke Karavai. Selanjutnya hanya kapal, dan mulai saat itu anda tidak lagi tinggal di hotel dan jangan mencuci di bilik mandi.

Sekarang kita meninggalkan elektrik, komunikasi mudah alih, keselesaan dan keseimbangan, di depan kita pengembaraan yang luar biasa di sarang keturunan kanibal.

Bahagian kedua - Perjalanan berkanu

Dengan trak yang disewa, di jalan tanah yang rosak, anda sampai ke Sungai Braza - satu-satunya arteri pengangkutan di tempat-tempat ini.

Dari tempat inilah bermulanya perjalanan yang paling mahal, berbahaya, tidak dapat diramalkan dan menakjubkan dari perjalanan ke Indonesia.

Kanu berbahaya dengan gerakan ceroboh dapat terbalik - barang anda akan lemas, dan buaya yang haus darah akan muncul di sekitar.

Dari perkampungan nelayan, di mana jalan itu berakhir, diperlukan sekitar dua hari untuk berlayar ke suku liar daripada terbang dengan kapal terbang dari Rusia ke Amerika atau Australia.

Perkara yang paling penting adalah duduk rendah di lantai kayu kapal seperti itu. Sekiranya anda sedikit beralih ke sisi dan melanggar pusat graviti, kapal akan terbalik dan kemudian anda harus berjuang untuk hidup anda. Di sekitar hutan pepejal, di mana tidak ada kaki manusia yang melangkah.

Pencari kanibal telah lama tertarik ke tempat-tempat seperti itu, tetapi tidak semua kembali dari ekspedisi dalam keadaan sihat.

Misteri menggoda di tempat-tempat ini menarik perhatian Michael Rockefeller, pewaris terkaya di Amerika pada zamannya, cucu jutawan dolar pertama di dunia, John Rockefeller. Dia meneliti suku-suku tempatan, mengumpulkan artifak, dan di sinilah dia menghilang.

Ironinya, pengumpul tengkorak manusia kini menghiasi koleksi seseorang.

Bahan bakar untuk kapal sangat mahal di sini, kerana jauh- harga untuk 1 liter mencecah $ 5, dan perjalanan sampan dianggarkan beribu-ribu dolar.

Matahari yang terik dan panas yang gerah mencapai klimaks mereka dan meletihkan pelancong.

Menjelang petang, anda perlu meninggalkan sampan dan bermalam di pantai.

Sangat berbahaya jika berbaring di tanah - ular, kalajengking, scalapendra, di sini seseorang mempunyai banyak musuh. Anda dapat bermalam di pondok nelayan, di mana mereka berlindung dari hujan.

Strukturnya dibina di atas tiang satu setengah meter dari tanah. Diperlukan untuk menyalakan api untuk mencegah penembusan berbagai serangga dan serangga, serta merawat tubuh dari nyamuk malaria. Scalapendra yang mematikan jatuh tepat di kepala dan anda perlu berhati-hati.

Sekiranya anda biasa menggosok gigi, simpanlah bersama anda. air rebusan dan jangan mendekati sungai. Sediakan kit pertolongan cemas lengkap untuk tempat-tempat ini, yang dapat menyelamatkan nyawa anda pada waktu yang tepat.

Perkenalan pertama dengan Loafs

Hari kedua di kanu akan menjadi lebih sukar - pergerakan akan berterusan melawan arus Sungai Siren.

Bensin akan hilang dengan kadar yang luar biasa. Masa hilang - lanskap yang sama tidak berubah. Setelah melewati jeram, di mana anda mungkin harus mendorong kapal melawan arus, muncul penyelesaian pertama yang disebut roti moden.

Orang asli yang baik hati dengan pakaian rapper akan menyambut dan mengantar mereka ke pondok mereka, berusaha menunjukkan diri mereka dengan sisi yang lebih baik dan dapatkan "bola" dengan harapan mendapat pekerjaan dari pelancong kaya, yang jarang dapat ditemui di sini.

Pada akhir 90-an, pemerintah Indonesia memutuskan bahwa tidak ada tempat untuk kanibal di negara itu, dan memutuskan untuk "menjinakkan" orang biadab dan mengajar mereka untuk makan nasi, dan bukan jenis mereka sendiri. Walaupun di kawasan terpencil, kampung-kampung dibangun, yang dapat dijangkau dari tempat-tempat yang lebih beradab dengan kapal selama beberapa hari.

Tidak ada elektrik atau komunikasi mudah alih, tetapi ada rumah di atas panggung. Hanya ada satu jalan dan 40 rumah yang sama di kampung Mabul.

Kira-kira 300 orang tinggal di sini, ini kebanyakannya orang muda yang telah meninggalkan hutan, tetapi ibu bapa kebanyakan mereka masih tinggal di hutan, beberapa hari berjalan kaki, di puncak pohon.

Di rumah-rumah kayu yang dibina sama sekali tidak ada perabot, dan orang Papua tidur di lantai, yang lebih mirip ayakan. Lelaki dibenarkan mempunyai beberapa isteri, atau lebih tepatnya bilangannya tidak terhad.

Syarat utama ialah ketua keluarga dapat memberi makan kepada mereka dan anak-anak.

Kemesraan berlaku pada semua isteri secara bergilir-gilir dan salah satu daripada mereka tidak boleh ditinggalkan tanpa perhatian lelaki, jika tidak, dia akan tersinggung. 75 Pemimpin berusia lima tahun, yang mempunyai 5 isteri, masing-masing menyenangkan setiap malam, tanpa mengambil ubat perangsang, tetapi hanya "ubi jalar."

Oleh kerana tidak ada kaitan di sini, terdapat banyak anak dalam keluarga.

Seluruh suku akan melihat pelancong kulit putih - bagaimanapun, anda dapat melihat "orang buas putih" di sini tidak lebih dari beberapa kali dalam setahun.

Lelaki datang dengan harapan mendapat pekerjaan, wanita kerana ingin tahu, dan anak-anak histeris dan ketakutan, menyamakan orang kulit putih dengan makhluk asing yang berbahaya. Kos tinggi $ 10,000 dan bahaya kematian tidak berpeluang mengunjungi tempat-tempat seperti itu untuk kategori penduduk yang luas.

Kateka - penutup untuk martabat lelaki tidak digunakan di sini (seperti di kebanyakan suku Guinea Baru). Aksesori ini menimbulkan minat sebenar pada lelaki, sementara saudara-mara mereka dengan tenang terbang telanjang di kapal terbang dengan hanya satu skate.

Roti yang cukup bernasib baik untuk bekerja di bandar dan membeli telefon bimbit dianggap paling hebat.

Walaupun kekurangan elektrik, telefon bimbit(yang hanya digunakan sebagai pemain) dengan muzik dikenakan seperti berikut. Semua orang membuang wang dan mengisi bahan bakar satu-satunya generator di kampung dengan petrol, pada masa yang sama menghubungkan pengecas ke dalamnya, dan dengan itu mengembalikannya ke keadaan bekerja.

Orang asli hutan berusaha untuk tidak mengambil risiko dan tidak ikut campur di pedalaman, dengan menyatakan bahawa ada kanibal yang tersisa di sana, tetapi hari ini mereka sendiri memakan hidangan tradisional - nasi dengan ikan atau udang sungai. Mereka tidak menggosok gigi di sini, mencuci diri sebulan sekali dan bahkan tidak menggunakan cermin, lebih-lebih lagi mereka takut kepada mereka.

Jalan menuju kanibal

Tidak ada tempat di bumi yang lebih lembap dan menyengat panas daripada Hutan New Guinea. Semasa musim hujan, hujan turun di sini setiap hari, sementara suhu udara sekitar 40 darjah.

Hari perjalanan, dan pencakar langit roti pertama akan muncul di hadapan anda - rumah pada ketinggian 25-30 meter.

Banyak roti moden telah bergerak dari jarak 30 meter hingga 10 meter, sehingga mempertahankan tradisi nenek moyang mereka dan agak mengurangkan bahaya berada pada ketinggian yang cepat. Yang pertama akan anda lihat adalah gadis dan wanita yang telanjang dari yang paling kecil hingga yang paling tua.

Oleh itu, anda perlu mengenali pemiliknya, dan berunding untuk bermalam. Satu-satunya jalan adalah log yang licin dengan langkah-langkah yang dipotong. Tangga ini dirancang untuk orang Papua yang lemah, yang beratnya jarang melebihi 40-50 kg. Setelah perbualan panjang, kenalan dan janji hadiah yang menyenangkan untuk penginapan dan keramahan anda, ketua suku bersetuju untuk menempatkan anda di rumahnya. Jangan lupa untuk menjamu selera dan keperluan lain untuk ucapan terima kasih dari tuan rumah.

Hadiah terbaik untuk orang dewasa dan kanak-kanak adalah rokok dan tembakau. Ya, ya, itu betul - semua orang merokok di sini, termasuk wanita dan generasi muda. Tembakau, di tempat ini, lebih mahal daripada mata wang dan perhiasan apa pun. Beratnya tidak bernilai emas, tetapi untuk semua berlian. Sekiranya anda ingin menang atas kanibal, minta lawatan, bayar atau minta sesuatu - perlakukan dia dengan tembakau.

Anak-anak boleh membawa sebungkus pensil berwarna dan sehelai kertas - mereka tidak pernah mengetahui perkara seperti ini dalam hidup mereka dan akan sangat gembira dengan pembelian yang luar biasa ini. Tetapi, hadiah yang paling luar biasa dan mengejutkan adalah cermin, yang mereka takut dan pusingkan.

Hanya ada beberapa ratus Karavaev yang tinggal di hutan di atas pokok. Mereka tidak mempunyai usia seperti. Masa dibahagikan secara eksklusif kepada: pagi, petang dan petang. Tidak ada musim sejuk, musim bunga, musim panas atau musim luruh di sini. Sebilangan besar dari mereka bahkan tidak membayangkan bahawa di luar hutan terdapat kehidupan, negara dan bangsa lain. Mereka mempunyai kehidupan, undang-undang dan masalah mereka sendiri - yang utama ialah mengikat anak babi pada waktu malam supaya tidak jatuh ke tanah dan jiran-jirannya tidak memakannya.

Daripada alat makan yang biasa kita gunakan, roti itu menggunakan tulang binatang. Contohnya, sudu dibuat dari tulang kasuari. Menurut penduduk penempatan itu sendiri, mereka tidak lagi memakan anjing dan orang, dan sejak sepuluh tahun kebelakangan ini, mereka telah banyak berubah.

Terdapat dua bilik di rumah roti itu - lelaki dan wanita tinggal secara berasingan, dan seorang wanita tidak berhak melintasi ambang wilayah lelaki. Kemesraan dan konsepsi kanak-kanak berlaku di hutan. Tetapi, tidak jelas bagaimana: martabat lelaki sangat kecil sehingga menyebabkan ketawa histeris di kalangan pelancong dan pemikiran luar biasa tentang bagaimana mungkin untuk membuat anak. Dimensi mikroskopik mudah tersembunyi di sebalik daun kecil, dengan kebiasaan membungkus organ anda atau membukanya sama sekali, masih ada yang dapat dilihat, dan anda hampir tidak dapat melihat apa-apa walaupun dengan keinginan yang kuat.

Setiap pagi, babi kecil dan seekor anjing diturunkan untuk berjalan kaki dan memberi makan.

Sementara itu, para wanita menenun rok dari rumput. Sarapan disediakan dalam kuali kecil - kuih-muih dari tengah-tengah pokok sagu. Rasanya seperti roti kering dan kering. Sekiranya anda membawa soba, masak dan rawat roti - mereka akan sangat gembira dan memakan segalanya, hingga biji-bijian terakhir - mengatakan bahawa ini adalah hidangan sedap yang mereka makan dalam hidup mereka.

Hari ini, kata kanibal terdengar seperti sumpahan - tidak ada yang mahu mengakui bahawa nenek moyangnya, atau lebih buruk lagi, dia sendiri, memakan daging manusia. Namun, secara kebetulan mereka mengatakan bahawa dari semua bahagian badan manusia, yang paling sedap adalah pergelangan kaki.

Kedatangan mubaligh banyak berubah, dan sekarang diet harian adalah cacing dan kuih sagu. Roti itu sendiri tidak mengecualikan bahawa jika anda melangkah lebih jauh, jauh ke dalam hutan, anda dapat bertemu dengan suku-suku yang hari ini tidak merendahkan daging manusia.

Bagaimana menuju ke Wild Tribes?

Penerbangan dari Rusia ke Papua New Guinea tidak langsung. Kemungkinan besar anda perlu terbang melalui Sydney, dan kemudian sampai ke sana dengan syarikat penerbangan domestik. Pergi ke laman web dan tanya mengenai kemungkinan penerbangan terus ke Papua. Namun, jika ada keperluan untuk terbang melalui Australia - Sydney, dalam hal ini penerbangan dari Moscow akan berharga sekitar RUB 44,784 dan anda akan menghabiskan lebih dari satu hari dalam perjalanan. Sekiranya anda merancang untuk terbang semasa kecil, bersiaplah untuk membayar dari 80 591 RUB. Lebih jauh lagi, jalannya melalui syarikat penerbangan tempatan untuk penerbangan, yang tidak mungkin diramalkan, terutama di wilayah Papua itu sendiri. Perlu diketahui bahawa visa transit Australia diperlukan untuk melakukan perjalanan melalui Australia. Tiket kelas ekonomi berat yang dibenarkan beg tangan- tidak lebih dari 10 kg, untuk kelas yang lebih tinggi batasannya meningkat sebanyak 5 kg dengan setiap tingkat kenaikan, yaitu berat maksimum bagasi tangan adalah 30 kg.

Walaupun di luar tingkap adalah abad XXI yang lesu, yang disebut abad teknologi maklumat, di sini di negara Papua New Guinea, jauh dari kita, masa nampaknya telah berhenti.

Negeri Papua New Guinea

Negeri ini terletak di Oceania, di beberapa pulau. Luas keseluruhannya sekitar 500 kilometer persegi. Penduduk 8 juta. Ibu kotanya adalah bandar Port Moresby. Ratu Besar Britain dianggap sebagai ketua negara.

Nama "Papua" diterjemahkan sebagai "keriting". Dinamakan pulau itu pada tahun 1526 oleh pelaut dari Portugal - gabenor salah satu pulau di Indonesia Jorge di Menezis. 19 tahun kemudian, pulau itu dikunjungi oleh orang Sepanyol, salah seorang penjelajah pertama di Kepulauan Pasifik, Iñigo Ortiz de Retes, dan menamainya "New Guinea".

Bahasa rasmi Papua New Guinea

Tok-Pisin dikenali sebagai bahasa rasmi. Ia dituturkan oleh majoriti penduduk. Dan juga bahasa Inggeris, walaupun hanya satu dari seratus orang yang mengetahuinya. Pada dasarnya, ini adalah pegawai kerajaan. Ciri menarik: terdapat lebih dari 800 dialek di negara ini dan oleh itu Papua New Guinea diiktiraf sebagai negara dengan jumlah bahasa terbesar (10% dari semua bahasa di dunia). Sebab untuk fenomena ini hampir ketiadaan lengkap hubungan antara suku.

Puak dan keluarga di New Guinea

Keluarga Papua masih hidup dalam rejim suku. “Sel masyarakat” yang terpisah tidak dapat bertahan tanpa hubungan dengan suku. Ini benar-benar berlaku dalam kehidupan di bandar-bandar, di mana terdapat sebilangan kecil di negara ini. Walau bagaimanapun, di sini mana-mana penempatan dengan lebih dari seribu orang dianggap sebagai bandar.

Keluarga Papua bersatu menjadi suku dan tinggal bersama penduduk bandar yang lain. Biasanya kanak-kanak tidak bersekolah di bandar yang terletak di bandar. Tetapi mereka yang masuk belajar sangat kerap pulang setelah satu atau dua tahun belajar. Perlu diperhatikan bahawa kanak-kanak perempuan sama sekali tidak belajar. Sejak gadis itu menolong ibunya dengan kerja-kerja rumah sehingga dia dikahwinkan.

Anak lelaki itu kembali ke keluarga untuk menjadi salah satu anggota suku yang sama - "buaya". Inilah yang dipanggil lelaki. Kulit mereka mestilah serupa dengan kulit buaya. Pemuda menjalani inisialisasi dan hanya kemudian memiliki hak untuk berkomunikasi setara dengan lelaki suku yang lain, mereka berhak memilih pada pertemuan atau acara lain yang diadakan di suku tersebut.

Puak itu tinggal bersendirian keluarga besar, menyokong dan menolong antara satu sama lain. Tetapi dengan suku yang berjiran, dia biasanya tidak menghubungi atau bahkan bermusuhan secara terbuka. Kali terakhir orang-orang Papua telah memotong wilayahnya dengan sangat kuat, semakin sukar bagi mereka untuk mengekalkan susunan kehidupan lama di alam dalam keadaan semula jadi, tradisi mereka yang berusia seribu tahun dan budaya mereka yang unik.

Keluarga Papua New Guinea mempunyai 30-40 orang. Wanita dari suku itu menguruskan rumah tangga, menjaga ternakan, melahirkan anak, mengumpulkan pisang dan kelapa, dan menyediakan makanan.

Makanan orang Papua

Bukan hanya buah-buahan yang menjadi makanan utama orang Papua. Babi digunakan untuk memasak. Babi di suku itu dilindungi dan dagingnya jarang dimakan, hanya oleh cuti dan tarikh yang sukar dilupakan... Lebih kerap mereka memakan tikus kecil yang tinggal di hutan dan daun pisang. Semua hidangan dari bahan-bahan ini, wanita tahu bagaimana memasaknya sangat sedap.

Kehidupan perkahwinan dan keluarga di New Guinea

Wanita secara praktikal tidak mempunyai hak, menyerahkan terlebih dahulu kepada ibu bapa mereka, dan kemudian sepenuhnya kepada suami mereka. Berdasarkan undang-undang (di negara ini kebanyakan penduduknya beragama Kristian), suami wajib memperlakukan isterinya dengan baik. Tetapi pada hakikatnya ini jauh dari masalahnya. Amalan pembunuhan ritual terhadap wanita terus berlanjut, di mana setidaknya bayangan kecurigaan terhadap sihir jatuh. Menurut statistik, lebih daripada 60% wanita selalu terdedah kepada keganasan rumah tangga. Antarabangsa organisasi awam dan gereja Katolik sentiasa membunyikan penggera mengenai isu ini.

Tetapi, malangnya, semuanya tetap sama. Seorang gadis pada usia 11 - 12 tahun sudah berkahwin. Pada masa yang sama, ibu bapa kehilangan "satu mulut lagi", kerana gadis yang lebih muda menjadi pembantu. Dan keluarga pengantin lelaki bebas tenaga buruh Oleh itu, memerhatikan semua gadis berusia enam hingga lapan tahun dengan teliti. Selalunya seorang lelaki 20-30 tahun lebih tua daripada seorang gadis boleh menjadi pengantin lelaki. Tetapi tidak ada pilihan. Oleh kerana itu, masing-masing dengan lemah lembut menganggap nasib mereka.

Tetapi seorang lelaki juga tidak memilih untuk dirinya sendiri bakal isteri, yang hanya dapat dilihat di hadapan tradisional Majlis perkahwinan... Keputusan untuk memilih pengantin perempuan akan dibuat oleh penatua suku. Sebelum perkahwinan, adalah kebiasaan untuk menghantar jodoh kepada keluarga pengantin perempuan dan membawa hadiah. Hanya selepas upacara seperti itu, hari perkahwinan akan ditetapkan. Pada hari ini, upacara penculikan pengantin perempuan berlaku. Wang tebusan yang setimpal mesti dibayar ke rumah pengantin perempuan. Bukan hanya pelbagai barang berharga, tetapi juga, misalnya, babi hutan, cabang pisang, sayur-sayuran dan buah-buahan. Apabila pengantin perempuan diberikan kepada suku atau rumah lain, hartanya dibahagi-bahagikan antara mereka oleh anggota masyarakat dari mana gadis ini.

Kehidupan berkahwin bukanlah sesuatu yang mudah. Menurut tradisi kuno, seorang wanita tinggal terpisah dari seorang lelaki. Terdapat apa yang disebut rumah perempuan dan lelaki di suku tersebut. Perzinaan, di kedua-dua belah pihak, boleh dihukum dengan sangat keras. Terdapat juga pondok khas di mana suami dan isteri boleh bersara secara berkala. Mereka juga boleh bersara di hutan. Kanak-kanak perempuan dibesarkan oleh ibu, dan anak lelaki dari usia tujuh tahun adalah lelaki dari suku tersebut. Kanak-kanak di suku tersebut dianggap biasa, mereka tidak terlalu sering menghadiri upacara bersama mereka. Orang Papua tidak mempunyai penyakit seperti perlindungan berlebihan.

Inilah yang sukar kehidupan keluarga di kalangan orang Papua.

Undang-undang sihir

Pada tahun 1971, negara ini mengadopsi Undang-undang tentang Sihir. Ia mengatakan bahawa seseorang yang menganggap dirinya "disihir" tidak bertanggungjawab atas tindakannya. Pembunuhan ahli sihir adalah keadaan yang meringankan dalam proses undang-undang. Selalunya wanita dari suku lain menjadi mangsa tuduhan. Empat tahun yang lalu, sekumpulan kanibal yang menggelar diri mereka sebagai pemburu penyihir membunuh lelaki dan wanita dan kemudian memakannya. Kerajaan berusaha memeranginya fenomena menakutkan... Mungkin undang-undang sihir akhirnya akan dimansuhkan.

Terutama pusatnya adalah salah satu sudut bumi yang terpelihara, di mana peradaban manusia hampir tidak dapat menembusi. Orang di sana hidup sepenuhnya bergantung pada alam semula jadi, menyembah dewa mereka dan menyembah roh nenek moyang mereka ...

SEHINGGA UMUR BATU

Orang-orang yang cukup beradab yang tahu bahasa rasmi - Inggeris - kini tinggal di pantai pulau New Guinea. Para pendakwah telah bekerja dengan mereka selama bertahun-tahun.

Walau bagaimanapun, di pusat negara terdapat sesuatu seperti penempahan - suku nomad yang masih hidup di Zaman Batu. Mereka tahu setiap pohon dengan nama, menguburkan orang mati di dahan, tidak tahu wang atau pasport apa ... Mereka dikelilingi oleh negara pergunungan yang ditumbuhi hutan yang tidak dapat ditembus, di mana, kerana kelembapan tinggi dan panas yang tidak dapat dibayangkan, hidup tidak tertahankan untuk orang Eropah. Tidak ada seorang pun di sana yang tahu perkataan Inggeris, dan setiap suku berbahasa sendiri, di mana terdapat sekitar 900 di New Guinea. Puak-puak hidup sangat terpisah antara satu sama lain, komunikasi antara mereka hampir mustahil, jadi dialek mereka tidak banyak persamaan , dan orang berbeza seorang rakan hanya tidak difahami.

Petempatan khas di mana suku Papua hidup: pondok sederhana ditutupi dengan daun besar, di tengahnya ada sesuatu seperti padang rumput di mana seluruh suku berkumpul, dan sekitar beberapa kilometer ada hutan. Satu-satunya senjata orang-orang ini adalah kapak batu, lembing, busur dan anak panah. Tetapi tidak dengan pertolongan mereka, mereka berharap dapat melindungi diri mereka dari roh jahat. Itulah sebabnya mereka percaya kepada tuhan dan roh.

Di suku Papua, mumi "ketua" biasanya dipelihara. Ini adalah jenis nenek moyang yang luar biasa - yang paling berani, kuat dan cerdas, yang bertempur dengan musuh. Selepas kematiannya, tubuhnya dirawat dengan sebatian khas untuk mengelakkan kerosakan. Mayat pemimpin disimpan oleh ahli sihir.

Dia berada di setiap suku. Perwatakan ini sangat dihormati di kalangan saudara-mara. Fungsinya terutama untuk berkomunikasi dengan roh nenek moyang, menenangkan mereka dan meminta nasihat. Orang yang lemah dan tidak sesuai untuk pertempuran berterusan untuk bertahan hidup biasanya pergi ke tukang sihir - kata orang tua. Mereka mencari nafkah dengan ilmu sihir.

PUTIH ADALAH LUAR BIASA YANG CAHAYA?

Orang kulit putih pertama yang datang ke benua eksotik ini adalah pengembara Rusia Miklouho-Maclay.

Setelah mendarat di pantai New Guinea pada bulan September 1871, dia, sebagai orang yang benar-benar damai, memutuskan untuk tidak membawa senjata ke darat, hanya meraih hadiah dan buku nota, yang tidak pernah berpisah dengannya.

Penduduk tempatan bertemu dengan orang asing itu dengan agak agresif: mereka menembak anak panah ke arahnya, menjerit sangat, mengacungkan tombak mereka ... Tetapi Miklouho-Maclay tidak bertindak balas terhadap serangan ini. Sebaliknya, dengan udara yang paling tidak dapat ditembus dia duduk di rumput, dengan demonstrasi menanggalkan kasutnya dan berbaring untuk tidur siang. Dengan usaha kehendak, pengembara memaksa dirinya untuk tertidur (atau hanya berpura-pura). Dan ketika dia bangun, dia melihat bahawa orang Papua duduk dengan tenang di sebelahnya dan dengan mata mereka melihat-lihat tamu luar negara. Orang biadab beralasan dengan cara ini: kerana wajah pucat tidak takut mati, itu bererti bahawa dia tidak kekal. Pada itu dan memutuskan.

Pelancong itu tinggal selama beberapa bulan di suku yang ganas. Selama ini, penduduk asli menyembahnya dan menghormatinya sebagai dewa. Mereka tahu bahawa, jika dikehendaki, tetamu misteri dapat menguasai kekuatan alam. Bagaimana ia? Ya, hanya sekali Miklouho-Maclay, yang dipanggil hanya Tamorus - "lelaki Rusia", atau Karaantamo - "manusia dari bulan", menunjukkan kepada orang-orang Papua helah ini: dia menuangkan air ke dalam piring dengan alkohol dan membakarnya. Penduduk tempatan yang mudah tertipu percaya bahawa orang asing boleh membakar laut atau menghentikan hujan.

Namun, orang Papua umumnya mudah tertipu. Contohnya, mereka yakin bahawa orang mati pergi ke negara mereka dan pulang dari sana dengan warna putih, membawa banyak barang dan makanan berguna. Kepercayaan ini hidup dalam semua orang Suku Papua(walaupun pada hakikatnya mereka hampir tidak berkomunikasi antara satu sama lain), walaupun mereka tidak pernah melihat orang kulit putih.

RITING FUNERAL

Orang Papua mengetahui tiga penyebab kematian: dari usia tua, dari perang dan dari sihir - jika kematian berlaku dengan alasan yang tidak diketahui. Sekiranya seseorang telah mati secara semula jadi, dia akan dikebumikan secara terhormat. Semua upacara pengebumian bertujuan untuk menyenangkan roh-roh yang menerima jiwa si mati.

Berikut adalah contoh khas ritus seperti itu. Kerabat dekat si mati pergi ke sungai untuk melakukan bisi sebagai tanda berkabung - menutup kepala dan bahagian badan yang lain dengan tanah liat kuning. Pada masa ini, lelaki sedang menyiapkan pir pengebumian di tengah kampung. Tidak jauh dari api, tempat sedang disiapkan di mana si mati akan berehat sebelum dikremasi. Di sini mereka meletakkan kerang laut dan batu suci vus - tempat tinggal beberapa kekuatan mistik. Menyentuh batu-batu hidup ini sangat dihukum oleh undang-undang suku. Di atas batu harus ada jalur kepang panjang yang dihiasi dengan batu, yang berfungsi sebagai jambatan antara dunia yang hidup dan dunia yang mati.

Almarhum diletakkan di atas batu-batu suci, dilapisi lemak babi dan tanah liat, ditaburkan bulu burung... Kemudian lagu-lagu pengebumian mula dinyanyikan di atasnya, yang menceritakan prestasi yang cemerlang si mati.

Dan akhirnya, tubuh dibakar di tiang agar roh manusia tidak kembali dari akhirat.

UNTUK YANG JATUH DALAM PERTANDINGAN - KEMULIAAN!

Sekiranya seseorang mati dalam pertempuran, tubuhnya digoreng di tiang dan, dengan upacara yang sesuai, dimakan secara terhormat sehingga kekuatan dan keberaniannya disampaikan kepada orang lain.

Tiga hari selepas ini, falang jari dipotong kepada isteri si mati sebagai tanda berkabung. Adat ini dikaitkan dengan legenda orang Papua kuno yang lain.

Seorang lelaki menganiaya isterinya. Dia meninggal dan datang ke dunia seterusnya. Tetapi suaminya merindukannya, tidak dapat hidup sendiri. Dia pergi ke dunia lain untuk isterinya, mendekati roh utama dan mula memohon untuk mengembalikan kekasihnya ke dunia yang hidup. Arwah menetapkan syarat: isteri akan kembali, tetapi hanya jika dia berjanji untuk memperlakukannya dengan penuh perhatian dan kebaikan. Lelaki itu, tentu saja, gembira dan menjanjikan semuanya sekaligus. Si isteri kembali kepadanya. Tetapi suatu hari suaminya lupa dirinya dan sekali lagi memaksanya bekerja keras. Ketika dia menangkap dirinya dan teringat janji ini, sudah terlambat: isterinya putus di hadapannya. Suaminya hanya mempunyai phalanx jarinya. Suku itu menjadi marah dan mengusirnya, kerana dia mengambil keabadian mereka - kesempatan untuk kembali dari akhirat, seperti isterinya.

Namun, pada hakikatnya, phalanx jari kerana sebab tertentu dipotong oleh isteri sebagai tanda pemberian terakhir kepada suaminya yang telah meninggal dunia. Bapa si mati melakukan upacara nasuk - dia memotong dirinya dengan pisau kayu bahagian atas telinga dan kemudian melumurkan luka yang berdarah dengan tanah liat. Upacara ini agak panjang dan menyakitkan.

Selepas upacara pengebumian, orang Papua menghormati dan menenangkan roh nenek moyang. Sebab jika jiwanya tidak senang, nenek moyang tidak akan meninggalkan kampung, tetapi akan tinggal di sana dan membahayakan. Roh nenek moyang diberi makan selama beberapa saat seolah-olah masih hidup, dan mereka bahkan berusaha memberinya kenikmatan seksual. Contohnya, patung tanah liat dewa suku diletakkan di atas batu dengan lubang, yang melambangkan seorang wanita.

Dunia bawah dalam pandangan orang Papua adalah sejenis khemah suci, di mana terdapat banyak makanan, terutama daging.

KEMATIAN DENGAN senyum di bibir

Di Papua New Guinea, orang percaya bahawa kepala adalah tempat duduk rohani dan kekuatan fizikal orang. Oleh itu, ketika memerangi musuh, orang Papua pertama-tama berusaha untuk merebut bahagian badan ini.

Kanibalisme bagi orang Papua sama sekali bukan keinginan untuk makan dengan sedap, melainkan upacara sihir, dalam proses yang kanibal memperoleh kecerdasan dan kekuatan yang mereka makan. Marilah kita menerapkan kebiasaan ini tidak hanya pada musuh, tetapi juga kepada teman-teman dan bahkan saudara-mara yang mati-matian dalam pertempuran.

Proses memakan otak terutamanya "produktif" dalam pengertian ini. By the way, dengan kebiasaan inilah doktor mengaitkan penyakit kuru, yang sangat biasa di kalangan kanibal. Kuru juga disebut penyakit sapi gila, yang dapat dijangkiti dengan memakan otak binatang yang belum digoreng (atau, dalam hal ini, manusia).

Penyakit berbahaya ini pertama kali direkam pada tahun 1950 di New Guinea, di sebuah suku di mana otak saudara-mara yang meninggal dianggap sebagai makanan istimewa. Penyakit ini bermula dengan sakit pada sendi dan kepala, secara beransur-ansur berkembang, menyebabkan hilangnya koordinasi, gemetar di lengan dan kaki dan, cukup aneh, ketawa yang tidak terkawal. Penyakit ini berkembang bertahun-tahun lamanya, kadang-kadang tempoh pengeraman adalah 35 tahun. Tetapi yang paling teruk ialah mangsa penyakit itu mati dengan senyuman beku di bibir mereka.