Nama dan nama keluarga Tajik. Nama Tajik lelaki TOP

rumah / Psikologi

Tajik adalah salah satu bangsa Iran yang bercakap pelbagai dialek gugusan Parsi-Tajik. Jumlah keseluruhan orang Tajik di dunia adalah lebih daripada 20 juta orang, tetapi fakta yang menarik ialah bilangan terbesar wakil rakyat ini tinggal di Afghanistan - kira-kira 10 juta, dan Tajikistan sendiri menduduki tempat kedua dalam ranking ini dengan 7 juta orang.

Orang Tajik juga mendiami Uzbekistan, Pakistan, Iran dan Rusia (kebanyakan mereka sebagai pendatang). Nama Tajik mempunyai kedua-dua konotasi agama yang dikaitkan dengan Islam dan banyak lagi bunyi moden dan makna.

Prinsip penamaan dan makna

Asas nama Tajik adalah budaya Parsi, iaitu, secara umum, nama-nama itu hampir sama dengan Iran, Afghan, Uzbek dan Pakistan. Walau bagaimanapun, banyak yang berubah selepas orang Tajik menerima Islam - prinsip menamakan kanak-kanak memperoleh banyak ciri Muslim, banyak pinjaman dibuat khusus dari negara Islam. Khususnya, mereka mula menggunakan nama patron - iaitu zarah "Ibn", yang diterjemahkan sebagai "anak lelaki". Nama peribadi + ibn + nama bapa, pada dasarnya adalah patronim.

Bagi orang Tajik, makna nama tidaklah sepenting eufoninya - selalunya kanak-kanak dinamakan semata-mata untuk menghormati objek geografi yang memainkan peranan tertentu dalam kehidupan ibu bapa mereka.

Sebagai contoh, jika pertemuan pertama bapa dan ibu bayi itu berlaku di Gunung Koch, maka kemungkinan besar dia akan dipanggil begitu. Atau jika seorang kanak-kanak dilahirkan di suatu tempat di muara Sungai Daryo, ini adalah sebab untuk menamakannya seperti itu.

Kanak-kanak sering dinamakan sempena sesuatu kawasan– Kabul, Tabriz. Pada masa kini, salah satu prinsip penamaan yang paling mudah dan paling kerap digunakan pada zaman dahulu adalah kehilangan populariti: sebagai penghormatan kepada datuk dan nenek dan saudara terdekat yang lain. Kelahiran kanak-kanak sedemikian disertai dengan frasa seperti "Biarkan dia membesar sesuai dengan namanya," dengan harapan dengan cara ini untuk memindahkan sifat watak orang itu kepada bayi itu.

Orang Tajik tidak mempunyai nama keluarga sehingga mereka menyertai Empayar Rusia, di mana semua negara diwajibkan mempunyai nama keluarga yang sama. Orang Tajik hanya mengambil nama mereka dan menambah "-ov" kepada mereka, atau menggunakan nama geografi dengan "-ov" yang sama. Kemudian, selepas Tajikistan mencapai kemerdekaan, mereka tidak berhenti menggunakan nama keluarga, tetapi mula menggunakan lebih banyak nama keluarga asli Tajik, Iran dan Parsi seperti Latifzoda dan Rahmon.

Apa yang boleh anda namakan budak Tajik: senarai pilihan moden, cantik dan popular dalam susunan abjad

Girdak– secara harfiah "gemuk", terjemahan itu menjelaskan maksudnya.
Giyos, Giyas– “bantuan”, “keselamatan”; seorang kanak-kanak yang ibu bapa, atas satu sebab atau yang lain, sangat, sangat diperlukan.
Gurg- "serigala"; budak lelaki yang dinamakan sempena haiwan ini dibezakan oleh keganasan, sifat suka berperang dan keinginan untuk melakukan segala-galanya untuk keluarga.

Davlatafza- "Makmur"; Ini adalah nama yang diberikan kepada kanak-kanak yang ibu bapanya, atas satu sebab atau yang lain, percaya bahawa anak mereka akan mempunyai masa depan yang menarik dan luar biasa.
Davlatkadam– “diberkati”; sama seperti Davlatafza, tetapi dengan nuansa keagamaan.
Daler– “berani”, “berani”, “berani”; nama tipikal untuk pahlawan dan pemburu.
Darvozi– “Darvazian”; Darvoz ialah kawasan geografi dan bersejarah di bahagian tengah Sungai Pyanj.

Yovar– “pembantu”; seseorang yang mempunyai keinginan yang ikhlas untuk membantu semua orang di sekelilingnya tanpa mementingkan diri sendiri.
Yodali– secara harfiah "ingatan imam"; selalunya anak atau cucu kerabat imam yang meninggal semasa mengandung.
Yoft, Yoftak– “ditemui”, “foundling”; Ini adalah nama yang diberikan kepada anak yatim yang ditinggalkan atau ditemui di suatu tempat.

Izbillo– salah satu nama Tajik yang paling beragama, diterjemahkan sebagai "bintang Allah".
Ilkhom- "inspirasi"; anak yang memberi alasan kepada ibu bapa untuk meneruskan kehidupan.
Imomali– “memimpin sembahyang”, “berdoa kepada Tuhan”; selalunya anak-anak daripada ibu bapa yang sangat beragama yang mahu, dengan menamakan anak itu dengan cara ini, untuk membuktikan kesetiaan mereka kepada Tuhan.

Kalon– “hebat”; sama seperti Akobir.
Karamhudo- "kemurahan Tuhan"; sama dengan Asfandiyor.
Kokul- "jalin", "keriting"; biasanya kanak-kanak dengan warna rambut yang luar biasa untuk keluarganya.

Mavlon, Mavlono– daripada bahasa Arab “Mawlana”, yang pada asasnya adalah gelaran – “tuan kami”; ini adalah nama yang diberikan kepada saintis dan ahli kalam Muslim, Mawlana adalah julukan Nabi.
Malloch- "pelayar", "pelayar"; selalunya budak lahir atas kapal, tak semestinya di laut.
Melod- "Krismas"; seorang kanak-kanak yang dilahirkan dalam bahasa Tajik yang setara dengan Krismas.

Narimon– daripada nama Parsi Nariman, “berani”, “tidak gentar”, “pahlawan”; maksudnya sama dengan Alpamys.
Niyoz– Bentuk Tajik dari nama Parsi Niyaz, diterjemahkan sebagai "keperluan", "keperluan"; Selalunya ini adalah nama yang diberikan kepada kanak-kanak yang telah lama ditanya oleh adik-beradik mereka kepada ibu bapa mereka.
Nurulo– “ringan”, iaitu kanak-kanak yang bermata cerah atau berambut cerah.

TENTANG:

Oras- "nabi"; nama lain untuk ibu bapa anak agama; Biasanya nama sedemikian diberikan jika kanak-kanak itu akan menjadi imam pada masa hadapan.
Orzu- "mimpi"; nama lain untuk anak yang ditunggu-tunggu.
Orom– “tenang”, “seimbang”; budak lelaki yang jarang menangis semasa bersalin.

Paizhon– “nazar”, “kontrak”; anak yang kelahirannya bermakna untuk ibu bapa peringkat baru dalam kehidupan mereka.
Pakhlavon- "wira"; sama seperti Alpamys.
Partob- "anak panah"; seorang kanak-kanak yang senjatanya pada masa hadapan akan menjadi busur dan anak panah; selalunya anak-anak pemburu.

Ruzi- "gembira"; salah satu nama yang paling positif, yang sepatutnya membantu lelaki muda itu menjadi benar-benar bahagia.
Rukhshon- "Jenis", " jiwa yang baik hati", "baik hati"; nama untuk yang paling baik dan orang yang positif di dalam kampung.

S - T - U:

Sarhat– “ruang”; selalunya kanak-kanak yang dilahirkan di kawasan padang rumput.
Talbak– “diminta”; kanak-kanak yang kelahirannya sangat-sangat sukar.
Umed ialah versi Tajik bagi nama Parsi Umid, yang diterjemahkan sebagai "harapan", "keinginan", "mimpi".
Usto- Bentuk Tajik dan Uzbekistan dari nama Parsi Usta, secara harfiah - "tuan".

Fayzulloh- "kemurahan Allah"; nama lain untuk anak yang ditunggu-tunggu, yang telah lama didoakan oleh ibu bapa kepada Allah.
Faridod– secara literal "Tuhan memberikan seorang malaikat"; maksudnya sama dengan Fayzulloh.

Ch - Sh - E - Yu -Z:

Chiyonshoh- "penguasa dunia"; sama seperti Akobir.
Shabdan– “keabadian”; Inilah yang mereka panggil sebagai kanak-kanak jika mereka mahu dia menjadi hati yang panjang.
Ashon- "orang suci"; nama lain untuk ibu bapa yang sangat beragama.
Eshonkul- "hamba suci"; sama seperti Eson, tetapi agak dipertingkatkan dalam makna keagamaannya.
Yusup– Tajik dan Uzbek bentuk nama Yusuf, nama daripada Al-Quran.
Yatim– “anak yatim”, “sahaja”, “tak tertandingi”; sama seperti Yoft, tetapi dalam bentuk yang lebih lembut.

Nama Tajik adalah campuran Parsi, Arab dan budaya Islam. Orang Tajik tidak begitu mempedulikan makna nama itu; perkara utama bagi mereka adalah bunyi yang menggembirakan. sangat penting melampirkan kepentingan agama pada nama itu, terutamanya dalam nama yang dibina mengikut cara orang Islam.

Tajikistan / Masyarakat / Adakah ejaan nama keluarga dan patronimi bahasa Rusia dilarang secara rasmi di Tajikistan?

Mengikut pindaan kepada undang-undang “Pada pendaftaran negeri tindakan status sivil" pejabat pendaftaran tidak lagi mempunyai hak untuk mengeluarkan dokumen dengan ejaan Rusia nama keluarga dan patronim, laporan radio « Ozodi » . Tetapi ini tidak akan terpakai kepada orang dari bangsa lain. Juga, bagi orang yang berkewarganegaraan Tajik, pilihan atas nama kanak-kanak itu adalah terhad; mereka mesti menamakan anak mereka hanya mengikut tradisi orang Tajik dan hanya mengikut daftar nama yang dicadangkan oleh pihak berkuasa.

Seperti yang dikatakan oleh Jaloliddin Rakhimov, timbalan ketua pejabat pendaftaran awam, dalam temu bual dengan Ozodi pada 29 April, keputusan ini dibuat selepas menerima pakai pindaan kepada undang-undang "Mengenai Pendaftaran Sivil." Dokumen itu ditandatangani pada Mac oleh presiden negara itu.

“Menurut undang-undang ini, nama keluarga akan dibentuk menggunakan akhiran Tajik “-zod”, “-zoda”, “-ӣ”, “-iyon”, “-far”. Ini adalah pengakhiran bahasa Tajik asli. Contohnya, "Karimzod", atau "Karimzoda". Tetapi pengakhiran "-zod" tidak dipaksa; rakyat boleh memilih pengakhiran seperti "-pur" untuk nama keluarga mereka," tambahnya.

Rakhimov menyatakan bahawa masih terdapat beberapa penduduk yang ingin mengekalkan pengakhiran "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" dalam nama keluarga anak-anak mereka.

“Apabila kami bercakap dengan mereka, kami menjelaskan bahawa matlamatnya adalah Tajikisasi nama keluarga, mereka faham. Jika keadaan tidak berubah, maka dalam 10 tahun anak-anak kita akan dibahagikan kepada dua kumpulan, satu akan berbangga dengan nama Tajik mereka, satu lagi akan mempunyai nama asing. Kita mesti mempunyai perasaan kebangsaan dan patriotik,” katanya.

Rakhimov juga mendakwa bahawa mereka yang memutuskan untuk menukar dokumen mereka juga perlu menukar nama keluarga dan patronimik mereka. “Sekarang tidak akan ada konsesi mengenai perkara ini. Malah mereka yang pada masa lalu mempunyai pengakhiran bahasa Rusia dan kini ingin menukar dokumen mereka akan mempunyai pengakhiran Tajik yang ditambahkan pada nama keluarga mereka. Perubahan ini tidak terpakai hanya kepada mereka yang mempunyai pengakhiran bahasa Rusia pada masa lalu dan tidak berniat untuk menukar dokumen mereka. Tetapi jika ini dijalankan mengikut mereka sesuka hati"Ia akan menjadi hebat," kata Rakhimov.

Seperti yang dilaporkan Asia-Plus sebelum ini, masih boleh mendapatkan dokumen dengan ejaan bahasa Rusia bagi nama keluarga dan patronimik jika ibu bapa membawa dokumen yang mengesahkan kewarganegaraan kedua mereka, contohnya bahasa Rusia.

Sementara itu, undang-undang itu sendiri tidak bercakap tentang larangan sepenuhnya pada versi Rusia menulis nama keluarga dan patronimik; menurut perenggan 3 Perkara 20 undang-undang ini, warganegara diberi pilihan.

Di bawah ialah Perkara 20 Undang-undang "Mengenai Pendaftaran Negara Akta Status Sivil", yang menetapkan syarat untuk mendapatkan dokumen.

Perkara 20. Nama seseorang dan prosedur untuk merekod nama keluarga, nama dan patronimik

(seperti yang dipinda oleh Undang-undang Republik Tajikistan bertarikh 15 Mac 2016 No. 1292)

1. Selepas pendaftaran negara kelahiran, setiap orang mempunyai hak untuk nama keluarga, nama pertama, dan patronimik, dibenarkan oleh nilai sejarah dan budaya kebangsaan Tajik. Penetapan nama dan ejaan yang betul di Republik Tajikistan dijalankan mengikut budaya, tradisi kebangsaan dan Daftar nama kebangsaan Tajik, yang diluluskan oleh Kerajaan Republik Tajikistan.

2. Dalam dokumen pengenalan, senarai yang ditetapkan oleh Undang-undang Republik Tajikistan "Mengenai Dokumen Identiti", nama keluarga, nama dan patronimik orang itu (jika ada) direkodkan.

3. Semasa pendaftaran negeri kelahiran, nama keluarga kanak-kanak itu direkodkan mengikut nama keluarga bapa atau ibu atau nama keluarga yang dibentuk bagi pihak bapa. Jika nama keluarga ibu bapa berbeza, nama keluarga kanak-kanak itu, dengan persetujuan ibu bapa, ditulis mengikut nama keluarga bapa atau nama keluarga ibu, atau mengikut keperluan bahagian 4, 7 dan 8 ini. artikel.

4. Nama keluarga seseorang, menurut tradisi kebangsaan Tajik, boleh dibentuk daripada nama bapa atau dari akar nama keluarganya dengan akhiran membentuk nama keluarga -i, -zod, -zoda, -on, -yon, - yen, -yor, -niyo, - lampu hadapan Nama keluarga seseorang juga boleh dibentuk daripada nama yang diberikan bapa atau daripada akar nama keluarga bapa atau ibu tanpa menambah akhiran yang membentuk nama keluarga.

5. Nama kanak-kanak direkodkan dengan persetujuan ibu bapa mengikut keperluan Bahagian 1 artikel ini. Dilarang memberi anak nama yang asing bagi orang Tajik kebudayaan kebangsaan, nama benda, barang, haiwan dan burung, serta nama dan frasa yang menyinggung perasaan yang mengaibkan kehormatan dan maruah seseorang dan membahagikan orang kepada kasta. Menambah nama orang dengan nama samaran “mullo”, “khalifa”, “tura”, “khoja”, “khuja”, “sheikh”, “vali”, “okhun”, “amir”, “sufi” dan seumpamanya. , yang menyumbang kepada perpecahan di kalangan orang adalah dilarang.

6. Patronimik dibentuk dengan penambahan akhiran formatif -zod, -zoda, -yor, -nyyo, -jauh atau tanpa menambah akhiran yang ditentukan.

7. Penggunaan akhiran yang sama berulang kali apabila membentuk nama keluarga dan patronimik, serta penggunaan satu nama tanpa menambah akhiran, kedua-duanya semasa membentuk nama keluarga dan apabila membentuk patronimik, adalah dilarang.

8. Sekiranya tiada perjanjian antara ibu bapa, nama pertama kanak-kanak dan (atau) nama keluarga (jika nama keluarga yang berbeza ibu bapa) direkodkan dalam daftar kelahiran kanak-kanak dengan keputusan pihak berkuasa penjagaan dan pemegang amanah.

9. Jika ibu tidak berkahwin dengan bapa kanak-kanak itu dan bapa kanak-kanak itu belum ditetapkan, nama dan patronimik kanak-kanak itu direkodkan mengikut cara yang ditetapkan oleh Perkara 19 Undang-undang ini.

10. Rakaman nama akhir, nama pertama dan patronimik dalam dokumen pengenalan diri dijalankan mengikut Peraturan Ejaan bahasa Tajik.

11. Hak minoriti kebangsaan untuk mendapatkan nama di Republik Tajikistan dijamin mengikut tradisi kebangsaan mereka. Wakil-wakil minoriti kebangsaan yang merupakan warganegara Republik Tajikistan boleh, jika mereka mahu, menamakan anak-anak mereka mengikut Daftar Nama Kebangsaan Tajik atau tradisi kebangsaan mereka. Prosedur untuk menulis nama keluarga, nama dan patronimik warganegara yang mewakili minoriti kebangsaan dijalankan mengikut peraturan ejaan bahasa yang sepadan. Penggunaan akta undang-undang antarabangsa yang berkaitan dengan pemberian nama dijalankan mengikut cara ditetapkan oleh undang-undang Republik Tajikistan (seperti yang dipinda oleh Undang-undang Republik Tajikistan bertarikh 15 Mac 2016 No. 1292).

Pada bulan Mac tahun ini, pindaan kepada undang-undang "Mengenai Pendaftaran Negeri bagi Akta Status Sivil", yang ditandatangani oleh Presiden Tajikistan Emomali Rahmon, berkuat kuasa. Tidak lama selepas ini, pejabat pendaftaran diarahkan untuk tidak lagi mengeluarkan dokumen kepada etnik Tajik dengan ejaan nama keluarga dan patronimik "Rusia", lapor media.

Pada 29 April, timbalan ketua jabatan pendaftaran awam di bawah Kementerian Kehakiman, Jaloliddin Rakhimov, dalam temu bual dengan Radio Ozodi (perkhidmatan Tajik Radio Liberty) menjelaskan intipati pindaan yang diperkenalkan dan perintah tidak rasmi yang mengikutinya. Menurutnya, penyerahan nama dan ejaan yang betul akan dijalankan selaras dengan budaya, tradisi kebangsaan dan Daftar Nama Kebangsaan Tajik yang diluluskan oleh Kerajaan.

Pegawai itu berkata bahawa mengikut undang-undang baharu, nama keluarga boleh dibentuk daripada nama bapa atau daripada akar nama keluarganya dengan akhiran membentuk nama keluarga “-i”, “-zod”, “-zoda”, “- ӣ”, “-iyon” , "-lampu hadapan". Ia juga boleh dibentuk daripada nama yang diberikan bapa atau daripada akar nama keluarga bapa atau ibu tanpa menambah akhiran untuk membentuk nama keluarga.

“Ini adalah pengakhiran asli Tajik. (...). Tetapi pengakhiran "-zod" tidak dipaksa; rakyat boleh memilih pengakhiran seperti "-pur" untuk nama keluarga mereka, "dia menunjukkan alternatif yang mungkin.

“Karimov bersyarat akan menjadi sama ada Karimzoda, atau Karimiyon, mungkin Karimi, dan ada pilihan lain dengan Karimpur. Nargez Shafirova rekaan akan mempunyai nama keluarga Shafiri atau Shafirdukht (pengakhiran feminin),” mengulas penerbitan CAA-network.org mengenai inovasi itu.

Rakhimov juga berkata bahawa nama patronimik akan dibentuk menggunakan akhiran “-zod”, “-zoda”, “-er”, “-niyo”, “-far” atau tanpa akhiran ini (beberapa daripadanya bertepatan dengan akhiran yang bentuk nama keluarga) .

Dia mengadu bahawa masih terdapat beberapa warganegara yang tidak bertanggungjawab yang ingin mengekalkan pengakhiran "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" dalam nama keluarga dan patronimik anak-anak mereka. Tetapi mereka cuba meyakinkan mereka. “Apabila kami bercakap dengan mereka, kami menjelaskan bahawa matlamatnya adalah Tajikisasi nama keluarga, mereka faham. Jika keadaan tidak berubah, maka dalam sepuluh tahun anak-anak kita akan dibahagikan kepada dua kumpulan, satu akan berbangga dengan nama Tajik mereka, satu lagi akan mempunyai yang asing. Kita mesti mempunyai perasaan kebangsaan dan patriotik,” kata pegawai itu.

“Dilarang memberi anak nama yang asing kepada budaya kebangsaan Tajik, [untuk memberikan nama yang bermakna] nama benda, barang, haiwan dan burung, serta nama dan frasa yang menyinggung perasaan yang merendahkan kehormatan dan maruah seseorang, dan membahagikan orang kepada kasta. Menambah nama orang dengan nama samaran “mullo”, “khalifa”, “tura”, “khoja”, “khuja”, “sheikh”, “vali”, “okhun”, “amir”, “sufi” dan seumpamanya. , yang menyumbang kepada perpecahan di kalangan orang adalah dilarang,” katanya menyuarakan salah satu perkara undang-undang yang “dipinda”.

Peruntukan terakhir masuk akal - pengakhiran yang disenaraikan menunjukkan bahawa pembawa nama-nama ini tergolong dalam kelas atasan keturunan Asia Tengah (yang disebut "tulang putih"), sejenis kasta yang menjejaki salasilah keluarga kembali kepada nabi, empat khalifah yang soleh, wali Muslim dan Jenghisid.

Sebelum ini, pada penghujung 2015, etnik Tajik di negara itu secara rasmi dilarang menamakan kanak-kanak yang baru lahir dengan nama dengan pengakhiran bahasa Turki “kul” dan “hon”.

Rakhimov juga menyatakan bahawa setiap orang yang perlu menukar dokumen mereka perlu menukar nama keluarga dan patronimik mereka. “Sekarang tidak akan ada konsesi mengenai perkara ini. Malah mereka yang pada masa lalu mempunyai pengakhiran bahasa Rusia dan kini ingin menukar dokumen mereka akan mempunyai pengakhiran Tajik yang ditambahkan pada nama keluarga mereka. Perubahan ini tidak terpakai hanya kepada mereka yang mempunyai pengakhiran bahasa Rusia pada masa lalu dan tidak berniat untuk menukar dokumen mereka. Tetapi jika ini dilakukan atas permintaan mereka sendiri, ia akan menjadi hebat,” kata pegawai itu.

Bagi bayi yang baru lahir, mereka secara automatik akan menerima nama keluarga dan patronimik "Tajik".

Daftar nama Tajik bersatu telah dibangunkan sebagai lampiran berasingan kepada undang-undang ini. Ia belum diterbitkan, menurut pegawai, ia harus mengandungi kira-kira 4-5 ribu nama. Pada penghujungnya tahun lepas ia disediakan oleh Jawatankuasa Bahasa dan Istilah di bawah Kerajaan Tajikistan bersama Akademi Sains negara ini dan diserahkan kepada kerajaan untuk kelulusan. Selaras dengan pindaan undang-undang baru, orang Tajik mempunyai hak terhad untuk memilih nama untuk anak-anak mereka - kini mereka perlu memilih mereka daripada senarai ini.

Walau bagaimanapun, seperti yang dilaporkan Asia-Plus, masih mungkin untuk mendapatkan dokumen dengan ejaan bahasa Rusia bagi nama keluarga dan patronimik jika dokumen sokongan dibentangkan yang menunjukkan kehadiran kewarganegaraan kedua, contohnya Rusia.

Sementara itu, undang-undang "Mengenai Pendaftaran Negara Akta Status Sivil" itu sendiri, yang menyenaraikan syarat untuk mendapatkan dokumen, tidak bercakap tentang larangan lengkap pada ejaan nama keluarga dan patronimik Russified; menurut perenggan 3 Perkara 20, warganegara adalah masih diberi pilihan.

Perkara 20. Nama seseorang dan prosedur untuk merekod nama keluarga, nama dan patronimik

(Seperti yang dipinda oleh Undang-undang Republik Tajikistan bertarikh 15 Mac 2016 No. 1292)

1. (…) Penetapan nama dan ejaan yang betul di Republik Tajikistan dijalankan mengikut budaya, tradisi kebangsaan dan Daftar nama kebangsaan Tajik, yang diluluskan oleh Kerajaan Republik Tajikistan. (...)

Pihak berkuasa Tajik memberi jaminan bahawa norma perundangan ini tidak akan terpakai kepada rakyat republik itu yang tidak tergolong dalam kewarganegaraan bergelar itu. “Rusia, Cina dan minoriti kebangsaan lain di Tajikistan boleh menggunakan nama tradisional mereka,” jelas Jaloliddin Rakhimov kepada penerbitan Ozodagon.

Perkara yang sama dinyatakan dalam perenggan 11 Perkara 20 Undang-undang "Mengenai Pendaftaran Negeri Akta Status Sivil":

Mungkin norma baharu itu tidak akan terpakai kepada orang Rusia dan wakil kumpulan etnik "bukan Islam" yang lain, tetapi ia mungkin menjejaskan kira-kira sejuta orang Uzbekistan yang tinggal di Tajikistan, yang tidak mungkin mahu dibezakan daripada orang Tajik dengan nama keluarga mereka sebelum ini, kerana jika menentang diri mereka sendiri, jadi, nampaknya, mereka juga perlu menukar dokumen mereka. Lebih-lebih lagi, Perkara 20 tidak secara langsung mengatakan di mana-mana sahaja bahawa keperluan undang-undang hanya terpakai kepada etnik Tajik, dan juga tidak menerangkan prosedur untuk mengenal pasti wakil "minoriti negara."

Mari kita ingat bahawa Presiden Tajikistan sendiri adalah salah seorang yang pertama menukar nama keluarganya dalam cara Parsi, yang pada tahun 2007 bertukar daripada Emomali Sharifovich Rakhmonov kepada Emomali Rakhmon. Dia juga meninggalkan patronimik "tidak sesuai"; hanya pegawai berbahasa Rusia yang terus menggunakannya semasa menghubunginya.

Pada tahun 2007 yang sama, ketua negara yang ditukar nama itu menyeru rakyatnya untuk mengikuti teladannya dan kembali "ke akar budaya", memulihkan ejaan nama keluarga selepas nama bapa, seperti sebelum ini. kuasa Soviet, serta "gunakan toponimi nasional" (selepas itu satu lagi gelombang penamaan semula melanda seluruh negara). Pada masa yang sama, Rahmon melarang pejabat pendaftaran daripada mendaftarkan nama keluarga dengan akhiran “-ov” dan “-ev” untuk kanak-kanak Tajik; ia menjadi mungkin untuk menggunakan hanya ejaan Parsi.

Ramai pegawai segera mengikuti teladannya. Pada tahun 2014, dilaporkan bahawa nama ketua Kementerian Kesihatan, Kementerian Pertanian, Badan Pencegah Rasuah, Menteri Dalam Negeri republik itu dan banyak ketua daerah dan bandar telah ditukar.

Walau bagaimanapun, sebilangan besar rakyat biasa, terutamanya Tajik buruh migran, sebaliknya, mereka lebih suka menyimpan pengakhiran "Rusia" nama keluarga mereka dan malah mengembalikannya ke dokumen yang telah ditulis semula dalam gaya kebangsaan untuk menjadikan hidup mereka lebih mudah di Rusia, di mana pemilik nama keluarga "mencurigakan" mungkin tidak dilayan dengan baik. .

Pegawai itu juga mengatakan bahawa tidak ada larangan langsung pada akhiran Rusia dalam nama keluarga dan patronim dalam undang-undang; sebaliknya, dalam kes ini kita bercakap tentang sifat nasihatnya. Dan dia menambah bahawa apabila mendaftarkan bayi yang baru lahir, setiap orang mempunyai hak untuk nama keluarga, nama pertama dan patronimik, "yang dibenarkan oleh nilai sejarah dan budaya kebangsaan Tajik."

Prinsip Aparteid

Pada 3 April, Jaloliddin Rakhimov yang sama mengenai pindaan kepada undang-undang "Mengenai Pendaftaran Negeri Akta Status Sivil" yang menyebabkan resonans yang hebat. Menurutnya, Perkara 67 ditambah dengan bahagian 2 dan 3 seperti berikut:

"2. Penukaran nama seseorang dilakukan mengikut Daftar Nama Kebangsaan Tajik. Menukar nama keluarga dan patronimik mengikut tradisi kebangsaan dilaksanakan berdasarkan keperluan Perkara 20 Undang-undang ini. (Lihat di atas – AsiaTerra)

3. Wakil-wakil minoriti kebangsaan yang merupakan warganegara Republik Tajikistan boleh menukar nama mereka mengikut Daftar Nama Kebangsaan Tajik atau tradisi kebangsaan mereka. (…)

"Seperti yang anda lihat, pindaan dan penambahan yang dibuat kepada Perkara 20 dan 67 Undang-undang di atas tidak menyatakan apa-apa tentang larangan pengakhiran "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" , dan dalam bahagian 4 Perkara 20 Undang-undang, frasa "boleh dibentuk" digunakan, yang merupakan norma cadangan dan sama sekali tidak mengenakan kewajipan kepada warganegara untuk menukar nama keluarga, nama dan patronimik mereka," kata Rakhimov.

Pegawai itu mengulangi bahawa perubahan dan penambahan yang diterima pakai tidak mengehadkan hak warganegara dan minoriti negara, memetik Bahagian 11 Perkara 20 undang-undang sensasi, yang menyatakan bahawa prosedur untuk menulis nama keluarga, nama dan patronimik warganegara yang mewakili minoriti negara adalah dijalankan mengikut peraturan ejaan bahasa yang sepadan. "Sebagai contoh: dalam abjad bahasa Tajik tidak ada huruf seperti "C", "Shch", "Y", "b", oleh itu apabila menulis nama keluarga Tsygankov, Tsoi, Anatolyev, Shchukin dan sejenisnya, ia dijalankan mengikut peraturan bahasa ejaan Rusia,” jelasnya.

“Menurut Bahagian 1 Perkara 63 Undang-undang Republik Tajikistan “Mengenai Akta Undang-undang Kawal Selia”, akta undang-undang kawal selia tidak mempunyai kuasa surut, kecuali dalam kes yang ditetapkan oleh undang-undang. Oleh itu, perubahan dan penambahan ini tidak terpakai kepada warganegara yang mempunyai nama keluarga dan patronimik dengan pengakhiran "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna", jika mereka tidak mahu menukar nama terakhir mereka nama, nama pertama atau patronimik,” - kata Rakhimov.

Perlu diperhatikan bahawa beberapa hari sebelum itu dia mendakwa bahawa walaupun nama keluarga orang yang mempunyai pengakhiran bahasa Rusia [nama keluarga dan patronim] dan kini ingin menukar dokumen mereka akan ditambah dengan pengakhiran Tajik. Kini dia memilih untuk tidak mengingati "syor" ini daripada pihak berkuasa.

“Orang Tajik ada sejarah purba dan budaya, seperti orang Armenia, Georgia, Azerbaijan dan orang lain di CIS, yang pengakhiran nama keluarga tidak menimbulkan halangan dan diskriminasi buatan. Oleh itu, kembali kepada nilai sejarah, budaya kuno dan mentaliti Tajik tidak melanggar hak dan kepentingan minoriti negara lain yang merupakan warganegara Republik Tajikistan, dan lebih-lebih lagi tidak boleh melanggar hak dan kepentingan sah warganegara republik di luar sempadannya", akhir Rakhimov.

Secara umum, norma undang-undang untuk warganegara satu negeri ternyata dibahagikan mengikut garis kebangsaan, yang mengingatkan Jerman pada tahun 1930-an. Masih tidak jelas mengapa etnik Tajik harus dikenakan sekatan yang lebih besar daripada warga bukan Tajik di negara yang sama. Dan mengapa yang terdahulu, bertentangan dengan kehendak bebas peribadi mereka, diberi kewajipan untuk mengikuti tradisi yang dinaikkan oleh kerajaan ke taraf undang-undang.

Penerbitan CAA-network.org mengingatkan bahawa pegawai yang sama hanya beberapa tahun yang lalu enggan membenarkan mereka yang ingin memberikan nama keluarga Parsi kepada anak mereka, memetik fakta bahawa dia mungkin tidak dibenarkan masuk ke Rusia. Kini mereka menukar sepenuhnya nama keluarga mereka daripada "-ov" kepada "-zoda", dan mereka memaksa orang lain juga.

Kesan sampingan

Banyak ulasan kepada artikel mengenai topik ini menyenaraikan kesan sampingan perubahan yang dirancang bagi nama keluarga dan patronim.

"Dengan pengakhiran Tajik, nama keluarga terdengar lebih indah, pada pendapat saya, tetapi masih tidak berbaloi untuk melakukan ini secara paksa, saya fikir ini adalah satu lagi langkah raja kita untuk berunding dengan Persekutuan Rusia, undang-undang ini akan dimansuhkan 100%, tetapi apa yang elit kita akan dapat sebagai balasan untuk ini tidak diketahui, ya dan, dengan cara itu, bagi mereka yang ingin menjadi "zoda" mulai sekarang, saya segera memaklumkan kepada anda bahawa kewarganegaraan Rusia tidak dikeluarkan dengan pengakhiran sedemikian kepada nama keluarga,” kata salah seorang peserta perbincangan.

"Nampaknya [anda] hanya perlu menukar pengakhiran - tetapi pengakhiran nama keluarga ini akan mengosongkan semua poket anda," kata pembaca lain laman web tersebut. - Anda perlu menukar semua, semua, semua dokumen, dan ini bukan percuma. Anda perlu menukar: 1. Metrik. 2. Pasport. 3. Pasport asing. 4. Lesen memandu. 5. Sijil. 6. Diploma. 7. ID Tentera. 8. Kad bank. 9. Dokumen untuk apartmen (dan semua yang disertakan bersamanya). 10. Buku rekod kerja. Dan banyak lagi dokumen peribadi. Bolehkah anda bayangkan berapa banyak yang berlari-lari dan [berapa banyak] wang yang perlu dibawa ke dalam perbendaharaan negara?”

“Satu lagi pengambilan wang daripada rakyat, anggaran kasar: 3 juta rakyat dikehendaki menukar pasport mereka, secara purata [untuk membayar] 10 dolar, kemudian penggantian diploma, dalam senario kes terbaik tempatan institusi pendidikan- secara purata 20 dolar setiap dokumen, menggantikan sijil kelahiran kanak-kanak untuk purata 3 kanak-kanak dalam sebuah keluarga - 20 dolar, menggantikan sijil pendidikan - 10 dolar, menggantikan lesen memandu - 50 dolar, pasport antarabangsa - 100 dolar, dalam jumlah beberapa lelaki pintar akan mendapat lebih 1 bilion dolar,” kira seorang pengunjung forum dengan nama Fara.

“Perkara telah sampai ke tahap di mana [untuk] mendapatkan nama untuk anak, tidak cukup dengan memiliki sijil daripada hospital bersalin, dan yang lebih penting sekarang ialah bukti dokumentari kewarganegaraan ibu bapa. Jika suami Uzbekistan, isteri Tajik, bagaimana pula?” - pendapat lain dinyatakan.

“Apa yang patut orang Pamir buat? (Orang Pamir, Badakhshan - sekumpulan orang berbahasa Iran yang mendiami Wilayah Autonomi Gorno-Badakhshan Tajikistan - AsiaTerra)? Mereka tidak dan tidak pernah mempunyai pengakhiran "zod", "zod", "ion", "jauh". Dan di Rusia mereka tidak mengupah orang dengan nama keluarga seperti itu, dan mereka akan segera mengusir anda, "tulis ahli baru perbincangan.

“Setiap warganegara mempunyai hak untuk memilih bentuk nama keluarga mereka. Tetapi undang-undang melanggar hak ini, kata pengulas lain.

Perlu ditambah kepada apa yang dikatakan bahawa beberapa juta orang Tajik yang tinggal di Uzbekistan, termasuk di Samarkand dan Bukhara, akan kekal dengan nama keluarga Russified, iaitu, berbeza daripada yang diperkenalkan di Tajikistan. Sebaliknya, "pembaharuan" Rakhmonov jelas membawa kepada persesuaian dengan Tajik Afghanistan dan Uzbek, serta dengan Parsi. Secara ringkasnya, vektor orientasi "selatan" yang berbeza muncul, berbeza dengan vektor "utara" yang sebelumnya, secara konvensional.

Nama keluarga Tajik

Dalam konteks apa yang berlaku, perlu diingatkan bahawa penduduk Tajikistan moden tidak mempunyai nama keluarga dan patronimik gaya Rusia untuk sekian lama, tetapi masih untuk beberapa generasi.

Selepas pada tahun 1866 empayar Rusia menawan Kokand Khanate, iaitu, bahagian itu yang hari ini dipanggil wilayah Sogd di Tajikistan, penduduk tempatan mula direkodkan dalam dokumen dengan cara Rusia biasa - dikurniakan nama keluarga yang berasal dari nama bapa atau datuk mereka. Baki tanah republik masa depan telah dilampirkan ke USSR pada tahun 1920 - selepas Bolshevik menakluki Emirat Bukhara (bahagian timurnya adalah wilayah utama Tajikistan masa kini). Menurut pemerhatian salah seorang pengulas, "untuk generasi pertama orang Asia Tengah yang tercerahkan, yang lahir antara 1920-an dan 50-an, akar nama keluarga hampir selalu bertepatan dengan akar patronimik."

Ahli sejarah, ahli etnologi dan antropologi Rusia Sergei Abashin menyatakan bahawa sebelum nama mula direkodkan secara rasmi dalam bentuk seragam dalam dokumentasi Rusia dan kemudian Soviet, memperoleh ciri akhir Rusia "ov/ova" dan "vich/vna," seseorang di Asia Tengah boleh mempunyai beberapa nama:

"Satu nama boleh menjadi Arab-Muslim, sebagai contoh, menunjukkan julukan khas Allah dan menambah kepada mereka awalan "hamba" (kadang-kadang dalam bentuk Arab, kadang-kadang dalam bahasa tempatan). Pada masa yang sama, seseorang juga boleh mempunyai nama atau nama panggilan dalam bahasa tempatan, yang tidak lagi berkaitan dengan Islam atau disambungkan dari jauh dan menandakan beberapa kualiti secara umum atau kualiti. orang tertentu, objek dan banyak lagi. Lebih-lebih lagi, nama sedemikian lebih kerap digunakan dalam kehidupan seharian, seperti yang lebih mudah difahami, lebih banyak tertulis dalam hubungan peribadi tempatan (...). Selain itu, nama panggilan ini boleh berubah dari semasa ke semasa. Selain itu, untuk semua ini, mereka suka menambah pelbagai jenis gelaran dan gelaran, petunjuk kawasan asal kepada nama-nama itu. Apabila mereka mula menulis nama dalam pasport, mereka tidak benar-benar melihatnya dan menulis salah satu daripada nama ini, kadang-kadang dalam variasi fonetik yang sangat pelbagai, hasilnya adalah huru-hara nama keluarga, yang, bagaimanapun, menjadi sebahagian daripada Central tempatan. kehidupan Asia.”

Walau bagaimanapun, kembali kepada "nama keluarga asal" adalah manifestasi tipikal pembuatan mitos, sejak sebelum ini, di kalangan wakil rakyat Asia Tengah, untuk kebanyakan bahagian yang tinggal di kampung dan kampung dan memanggil satu sama lain hanya dengan nama pertama mereka; tidak ada nama keluarga seperti itu. Nama panggilan generik, serta dua atau lebih nama majmuk, masih merupakan sesuatu yang lain. Jadi inisiatif Rahmon bukanlah kembali ke zaman purba, tetapi perubahan nama keluarga standard Tajik yang pertama, walaupun Russified, dalam cara Parsi, dilakukan atas sebab ideologi.

"Arya" baharu

Selepas tamat pengajian perang saudara di Tajikistan, sebaik sahaja Emomali Rakhmonov kukuh dalam kuasa, dia secara beransur-ansur mula melakukan lebih banyak lagi pertaruhan besar mengenai nasionalisme Tajik. Ternyata jika bukan majoriti, maka sebahagian besar populasi "tituler" menyukai ini.

Bekas rakan seperjuangan Rakhmonov, Tajik Uzbek dan Arab (yang terakhir tinggal di selatan republik), secara beransur-ansur bertukar daripada saudara seperjuangan menjadi orang bukan Aryan. Dalam karya pengarang ideologi tempatan, yang dibaca oleh Presiden Tajikistan dan nampaknya diilhamkan oleh, orang Uzbek, dan lebih luas lagi, orang Turki secara amnya, dibezakan dengan orang Tajik sebagai penakluk barbar asing. Atas dasar ini, orang Uzbekistan mula tertakluk kepada diskriminasi yang konsisten (bagi pihaknya, rejim Karimov berkelakuan sama terhadap orang Tajik Uzbekistan).

Selepas beberapa lama, Rakhmonov mengisytiharkan negaranya sebagai pengganti negara Tajik dari dinasti Samanid yang wujud seribu tahun yang lalu, dan orang Tajik sendiri sebagai keturunan orang Arya yang tinggal di wilayah itu pada awal masa. Dia juga menerbitkan karya empat jilid, "Tajik dalam Cermin Sejarah: Dari Arya ke Samanid." Tahun 2006 diisytiharkan sebagai tahun tamadun Arya. Mata wang tempatan ialah ruble Tajik (tanpa tanda lembut), telah dinamakan semula kepada somoni. Adalah menarik bahawa sebelum ini namanya secara tidak rasmi bermaksud "Rakhmonov Membunuh Orang Miskin."

"2006 telah diisytiharkan sebagai "Tahun Tamadun Aryan." Perayaan telah dianjurkan, dan jalan-jalan di bandar-bandar Tajik dihiasi dengan poster yang memuliakan akar Aryan Tajik. Poster yang sama mengandungi lambang yang paling dikenali sebagai Hackenkreuz atau swastika,” tulis pengarang Fergana Mikhail Kalishevsky. Benar, menurutnya, pegawai Dushanbe menekankan dalam setiap cara yang mungkin bahawa "Aryanisme"nya tidak mempunyai persamaan dengan "Aryanisme" Nazi Jerman.

Walau bagaimanapun, perkara ini secara berkala diterjemahkan dalam amalan boleh dilihat dalam kisah baru-baru ini yang berlaku di wilayah Sughd, apabila penduduknya Shahnoza Niyozboki yang berusia 27 tahun dikecualikan daripada senarai mereka yang ingin bercakap dengan presiden semasa lawatannya kerana kepada "penampilan bukan Aryan"nya. Sebagai tindak balas kepada soalan yang diajukan dalam surat mengenai alasan penolakan itu, Shakhnoza menerima jawapan rasmi daripada wakil pihak berkuasa tempatan, yang menyatakan bahawa setiap orang yang ingin bercakap di hadapan "pemimpin negara" mesti "mempunyai yang cantik Penampilan Aryan, perawakan tinggi dan pertuturan yang baik.”

Aktivis hak asasi manusia berkata bahawa tindak balas sebegitu sebenarnya membahagikan rakyat kepada golongan tertinggi dan kedua. Dan dalam kontroversi yang tercetus mengenai isu ini di rangkaian sosial, ramai pengguna Internet membandingkan percubaan pengasingan nasional dan kaum dengan ideologi Third Reich.

Sementara itu, negara telah lama menamakan semula segala-galanya yang tidak sesuai dengan kanun "kemurnian" negara. Pada mulanya, nama tempat yang dikaitkan dengan terminologi Soviet dan revolusioner berubah, walaupun begitu era Soviet meletakkan asas bagi negara Tajik moden. Pada masa yang sama, penempatan, jalan, dan institusi kebudayaan telah dibersihkan daripada nama "Rusia". Media menulis bahawa tidak ada lagi jalan yang dinamakan sempena Chkalov, Chekhov, Paustovsky di negara ini; pihak berkuasa enggan menamakan gimnasium pertama di Tajikistan, yang diasaskan pada tahun 1920-an di Khojent oleh sekumpulan guru Rusia, selepas Pushkin.

Kemudian giliran datang ke toponim asal Turki dan Arab. Kampung, daerah, dan juga nama lokasi geografi yang telah diketahui sejak ratusan tahun, contohnya, Jilikul, Ganchi, Kumsangir, telah dinamakan semula (dan terus dinamakan semula). Pada Februari tahun ini, atas arahan Emomali Rahmon, yang terakhir telah ditukar kepada "sepadan dengan budaya kebangsaan Tajik."

Pada masa yang sama, negara jiran Uzbekistan tidak cuba menyingkirkan banyak nama Tajik dengan cara yang sama. Jika tidak, nama-nama bandar seperti Khazarasp, Shakhrisabz dan Denau, yang secara sejarah terbentuk dalam bahasa Farsi, mungkin sudah lama "di-Uzbekkan" di dalamnya.

“Pegawai Moscow ... kosong tidak melihat dasar konsisten dan jangka panjang Presiden Emomali Rahmon untuk menyingkirkan saki-baki bukan sahaja Soviet, tetapi juga dunia Rusia dari Tajikistan. ...Tiada dan tiada reaksi daripada pegawai Kementerian Luar Rusia dan setiausaha akhbar Presiden Vladimir Putin terhadap penamaan semula jalan di Dushanbe, perubahan semua jenis papan tanda, papan tanda, slogan, nama institusi bahasa Rusia , kepada pengurangan jam belajar bahasa Rusia di sekolah... Saluran TV Rusia tanpa jemu mengecam pihak berkuasa Baltik dan Ukraine kerana memerlukan penutur bahasa Rusia mempelajari bahasa negeri republik ini. Dan walaupun di Tajikistan kerajaan Emomali Rahmon melaksanakan dasar yang sama, Moscow tidak membuat sebarang tuntutan terhadap Dushanbe rasmi,” -

Warga Tajikistan, bermula dari Mac 2016, tidak boleh memberikan anak-anak mereka nama keluarga dan patronimik Russified dengan pengakhiran "-ov", "-ova", "-ovich" dan "-ovna". Ini dinyatakan oleh Timbalan Ketua Pejabat Pendaftaran Awam (CRA) Kementerian Kehakiman Republik Tajikistan, Jaloliddin Rakhimov, lapor Radio Ozodi.

Dokumen yang sama dikeluarkan oleh Emomali Rahmon dari Tajikistan pada bulan Mac, tetapi ini hanya diketahui hari ini. Daripada pengakhiran Rusia, dicadangkan untuk menggunakan bahasa Tajik.

“Menurut undang-undang ini, nama keluarga akan dibentuk menggunakan akhiran Tajik “-zod”, “-zoda”, “-ӣ”, “-iyon”, “-far”. Ini adalah pengakhiran bahasa Tajik asli. Contohnya, "Karimzod" atau "Karimzoda". Tetapi pengakhiran "-zod" tidak dipaksa; rakyat boleh memilih pengakhiran seperti "-pur" untuk nama keluarga mereka, "katanya.

Selain yang disenaraikan, senarai pengakhiran yang dibenarkan juga termasuk "-on", "-yon", "-er" dan "-niyo". Anda juga boleh memberikan nama keluarga dan patronimik tanpa menggunakan pengakhiran.

Dengan rakyat yang masih menentang pembaharuan dan berkeras untuk mengekalkan pengakhiran Russified dalam nama keluarga anak-anak mereka, pekerja pejabat pendaftaran, menurutnya, menjalankan perbualan penjelasan.

“Kami menjelaskan bahawa matlamatnya ialah Tajikisasi nama keluarga. Mereka faham. Jika keadaan tidak berubah, maka dalam 10 tahun anak-anak kita akan dibahagikan kepada dua kumpulan: satu akan berbangga dengan nama Tajik mereka, satu lagi akan mempunyai nama asing. Kita mesti mempunyai perasaan kebangsaan dan patriotik,” kata Jaloliddin Rakhimov.

Perubahan itu seharusnya memberi kesan kepada warga Tajikistan yang baru dilahirkan, tetapi bukan penduduk dewasa.

“Perubahan ini tidak terpakai kepada mereka yang mempunyai pengakhiran bahasa Rusia pada masa lalu dan tidak berhasrat untuk menukar dokumen mereka. Tetapi jika ini dilakukan atas permintaan mereka sendiri, bagus,” kata pegawai itu.

Bagaimanapun, beliau tidak menjelaskan sama ada "Tajikisasi" nama keluarga adalah wajib, sebagai contoh, apabila warga dewasa Republik Tajikistan menukar pasport asingnya kerana tarikh tamat tempohnya.

Sebagai contoh, mulai sekarang anda tidak boleh menambah awalan “-mullo”, “-khalifa”, “-tura”, “-khoja”, “-sheikh”, “-vali”, “-okhun”, “-amir” , "-vali" kepada nama. Sufi," yang, pengarang undang-undang mendakwa, dipinjam oleh Parsi ( bahasa Tajik- pelbagai Parsi) semasa penaklukan Arab. Sehingga hari ini, nama dengan awalan sedemikian digunakan secara meluas di Tajikistan.

Pada masa yang sama, sebuah jawatankuasa bahasa dan istilah di bawah kerajaan, bersama-sama dengan Akademi Sains, sedang mewujudkan, mengikut mana rakyat Tajikistan perlu memberikan nama kepada anak-anak mereka yang baru lahir. Senarai itu sepatutnya didedahkan kepada umum sebelum 1 Julai, tetapi pakar masih mengusahakannya.

Di samping itu, bermula pada bulan Julai, saudara-mara - anak kepada abang, kakak, bapa saudara dan ibu saudara - dilarang, dan semua warganegara lain, sebelum berkahwin, akan dikehendaki menjalani pemeriksaan perubatan percuma dan juga menderma darah. Tanpa penyampaian sijil tersebut, pejabat pendaftaran awam tidak akan mempunyai hak untuk melangsungkan perkahwinan.

Dilaporkan bahawa pekerja asing yang pulang dari luar negara juga perlu menjalani pemeriksaan kesihatan untuk pelbagai penyakit berjangkit. Bagaimanapun, bila langkah ini akan berkuat kuasa dan bagaimana secara teknikal ia akan dilaksanakan masih belum diketahui.

Pengabaian nama keluarga dan patronimik Russified mendapat populariti pada tahun 2007, apabila Presiden Tajikistan Emomali Sharifovich Rakhmonov menukar namanya kepada Emomali Rakhmon. Mengikutinya, kebanyakan pegawai Tajik mula menukar nama mereka secara beramai-ramai. Selepas beberapa lama, aliran ini mula menurun dan pengakhiran Russified menjadi relevan semula, kerana rakyat mula mengalami kesukaran kerana versi nasional nama di lapangan terbang Rusia.

DUSHANBE, 23 Julai – Sputnik, Azamat Shokirov. Warga Tajikistan, yang telah melakukan penghijrahan buruh, beralih kepada struktur khusus dengan permohonan untuk mengembalikan akhir Russified nama keluarga dan patronim mereka.

Kajian ini telah dijalankan oleh kakitangan Jawatankuasa Terminologi dan Bahasa di bawah Kerajaan Tajikistan.

Mengikut keputusan, orang ramai membuat keputusan untuk menukar sebahagian nama keluarga dan patronim mereka apabila pulang dari penghijrahan buruh ke Rusia.

Trend ini paling ketara di wilayah utara Tajikistan, yang kebanyakan penduduknya lebih suka mencari rezeki di Rusia.

Sputnik Tajikistan berbincang dengan sebahagian daripada mereka untuk mengetahui sebab-sebab yang mendorong pendatang mengambil langkah ini.

Nama keluarga menjadikan hidup lebih mudah atau lebih sukar di Rusia

"Nama terakhir saya Yusupov, saya bekerja sebagai pemandu bas mini di Yekaterinburg. Apabila polis trafik Rusia menghalang saya untuk pemeriksaan, dia hanya melihat pada lesen saya dan membenarkan saya memandu jika saya tidak melanggar peraturan lalu lintas. "Pengganti saya, bernama Makhmadzoda, perlu bercakap dengan polis trafik untuk separuh syif, mengemukakan paten, pendaftaran dan dokumen lain," kata seorang penduduk wilayah itu. pusat Aini, yang datang ke Tajikistan bercuti.

"Orang Tajik mempunyai pepatah: "Jika anda mendapati diri anda berada di bandar orang bermata satu, tutup sebelah mata." Memandangkan kita mencari rezeki di Rusia, kita mesti mematuhi peraturan dan tradisi mereka. Jika ini memerlukan perubahan nama keluarga kita, baiklah,” - ketawa si pendatang.

Ramai warga Tajik yang telah bekerja di Persekutuan Rusia mengalami kesukaran kerana nama terakhir dan patronimik mereka sesuai dengan gaya kebangsaan, yang bermula pada peringkat pertama: dari kawalan pasport semasa ketibaan, pendaftaran dan paten untuk kerja. aktiviti.

"Jika nama keluarga anda ditulis dalam gaya Soviet, berakhir dengan "ov" atau "ev," maka anda menjalani semua prosedur hampir tanpa berlengah-lengah. Tetapi nama keluarga Tajik kami, semua "zoda", "ien" dan seumpamanya, menyebabkan kelewatan yang lama, memikirkan cara mengejanya. Pegawai mula jengkel, membuat kesilapan dalam mengisi dokumen - secara umum, masalah semata-mata," jelas seorang wanita bernama Zamira, seorang penduduk Istaravshan.

Dia telah mengemukakan permohonan untuk kembali ke nama keluarga dan nama keluarga sebelumnya, mengumpulkan segala-galanya Dokumen yang diperlukan, tetapi belum menerima pasport baharu. Bagaimanapun, menurutnya, masalahnya ialah dia masih belum memasukkan baksheesh yang diperlukan ke dalam pejabat pendaftaran.

Apabila menukar nama keluarga, seorang pekerja asing perlu menukar bukan sahaja pasportnya, tetapi juga semua dokumen lain: sijil kelahiran, sijil, diploma, sijil perkahwinan, sijil kelahiran anak, dan sebagainya. Selalunya, orang mengambil langkah sedemikian apabila mereka ingin mendapatkan kewarganegaraan Rusia.

"Ia tidak mudah untuk isteri saya, saya seorang warganegara Rusia dan, oleh itu, nama keluarga saya berakhir dengan "ev", tetapi isteri saya adalah warganegara Tajikistan. Pada suatu ketika, dia menukar nama belakangnya kepada nama kebangsaan , dan anak-anak menerima nama keluarga saya "Rusia". Semasa memohon kewarganegaraan Rusia, isteri saya disyorkan menukar nama keluarga saya daripada Karimzoda kepada Karimov, kerana sijil kelahiran dan diploma tidak sepadan dengan pasport," kata Alisher dari Moscow.

Menurutnya, dalam kebanyakan kes, orang Tajik dinafikan kewarganegaraan jika mereka mempunyai pengakhiran kebangsaan dalam nama keluarga mereka.

"Kami tidak menyimpan statistik yang tepat, tetapi saya boleh mengatakan dengan yakin bahawa setiap minggu kami menerima 30-40 permohonan untuk kembali kepada nama keluarga lama. Dan bilangan bayi baru lahir dengan nama keluarga dalam gaya "Soviet" telah meningkat," kata salah seorang daripada pekerja pejabat pendaftaran dengan syarat tidak mahu namanya disiarkan Istaravshana.

Penghijrahan ke Rusia menjejaskan pilihan nama pertama dan nama keluarga kanak-kanak

Perundangan Tajikistan "mengesyorkan" menamakan bayi dengan ketat mengikut gaya kebangsaan, pengecualian dibuat hanya untuk warganegara yang tidak bangsa bergelar. Walau bagaimanapun, jika anda mempunyai "kambing biri-biri dalam sekeping kertas" yang sesuai, had ini boleh dielakkan.

"Anak lelaki sulung saya dilahirkan pada awal tahun 90-an, dan saya mendaftarkannya di bawah nama keluarga saya, tetapi dengan pengakhiran "zod". Kemudian ini sama sekali tidak biasa. Mereka juga mengeluarkan pasport untuknya (nama keluarga - ed.) apabila dia membesar Sekarang anak saya sedang bergelut dengan nama keluarga ini di Rusia, dia baru-baru ini menelefon dan berkata bahawa dia akan datang selama beberapa minggu untuk menukarnya,” kata seorang guru dari kampung Matcha.

"Sama ada pada setiap hari atau di peringkat birokrasi, komunikasi dengan orang yang namanya ditulis dalam gaya "Soviet" adalah semata-mata lebih mudah dari segi psikologi," jelas ahli sosiologi Rustam Akhmedov. "Pegawai dan rakyat Rusia menganggap mereka sebagai rakyat dari ingatan lama bekas USSR, secara tersirat menerimanya sebagai "milik kami". Oleh itu, sikap terhadap orang sedemikian adalah lebih lembut."

Faktor penting ialah tahap penguasaan bahasa Rusia. Bagi mereka yang bercakap bahasa Rusia dengan yakin, prospek kerjaya yang baik terbuka, terutamanya di wilayah Rusia.

"Saya dan isteri saya pergi ke Ryazan sebagai sebahagian daripada program penempatan semula untuk rakan senegara. Kedua-dua warga Tajik, dengan pendidikan tinggi, Ph.D. Semasa mencari kerja, kami melihat bagaimana ekspresi mata orang Rusia berubah sebaik sahaja kami mula bercakap. Kami mendapat pekerjaan dalam masa seminggu, dengan gaji yang lumayan, dan tiada masalah untuk berkomunikasi dengan rakan sekerja. Satu-satunya perkara yang membuatkan saya adalah kekasaran setiap hari: dalam pengangkutan dan kedai. Tetapi di sini, ia patut dijawab dalam bahasa Rusia, dan semua aduan, sebagai peraturan, hilang, "kata salah seorang bekas guru universiti di ibu negara.

Trend yang sama ke arah menukar nama keluarga diperhatikan empat tahun lalu di negara jiran Kyrgyzstan, yang penduduknya juga merupakan sebahagian besar penghijrahan buruh ke Rusia. Di sana, kaedah ini digunakan untuk memintas senarai hitam orang yang dihantar pulang dari Persekutuan Rusia untuk sebarang kesalahan.

"Ini mungkin sebelum ini, tetapi perkhidmatan penghijrahan Rusia menutup kelemahan ini sejak lama dahulu. Kini, migran buruh di Persekutuan Rusia dicap jari, jadi tiada penggantian pasport dengan data baharu akan membolehkan mereka melepasi kawalan," jelas Manzura Ibragimova, seorang pekerja organisasi antarabangsa untuk migrasi buruh.

Kempen untuk menyah-Russify nama keluarga dan memindahkannya ke cara kebangsaan timbul sejurus selepas kejatuhan Kesatuan Soviet. DENGAN kepada tahap yang berbeza-beza aktiviti melanda republik Baltik, Asia Tengah, dan beberapa wilayah di Rusia sendiri.

Di Tajikistan, pemula proses itu adalah ketua negara, yang menukar nama keluarganya Rakhmonov kepada Rakhmon dan menyeru orang ramai mengikuti teladannya. Kebanyakan pegawai kerajaan dan ramai rakyat biasa melakukan perkara itu. Tetapi kini mereka yang terpaksa pergi ke Rusia untuk bekerja telah memutuskan, mengikut pepatah, untuk "menutup sebelah mata."