Sebuah esei mengenai tema komedi bunyi moden celaka dari akal. Kemodenan bunyi komedi griboyedov kesedihan dari kecerdasan
Dalam komedi Griboyedov "Woe from Wit" kita dapat melihat pertembungan dua era berbeza, dua gaya kehidupan Rusia, yang secara realistik ditunjukkan oleh pengarang dalam bukunya. kerja abadi... Perbezaan dalam pandangan dunia bangsawan Moscow lama dan bangsawan maju dalam 10-20-an abad ke-19 merupakan konflik utama drama - pertembungan "abad sekarang" dan "abad lalu".
The Past Century mempersembahkan dalam komedi masyarakat bangsawan Moscow, yang mematuhi peraturan dan norma kehidupan yang mantap. Wakil tipikal masyarakat ini - Pavel Afanasevich Famusov. Dia hidup dalam cara lama, menganggap bapa saudara idealnya Maxim Petrovich, yang pernah contoh yang cemerlang kebesaran zaman Permaisuri Catherine. Inilah yang Famusov sendiri katakan tentang dia:
Dia tidak betul pada perak,
Saya makan pada emas; seratus orang di perkhidmatan itu;
Semua dalam pesanan; menunggang sesuatu selama-lamanya dalam kereta api;
Satu abad di mahkamah, tetapi di mahkamah apa!
Kemudian bukan seperti sekarang...
Walau bagaimanapun, untuk mencapai kehidupan sedemikian, dia "membungkuk," patuh, memainkan peranan seorang pelawak. Famusov menyembah abad itu, tetapi chu-. ia mengatakan bahawa dia menjadi perkara masa lalu. Tidak hairanlah dia mengeluh: "Kalau begitu ia tidak seperti sekarang ..."
Wakil yang menonjol dari "abad sekarang" ialah Alexander Andreevich Chatsky, yang merangkumi ciri-ciri pemuda mulia yang progresif pada masa itu. Dia adalah pembawa pandangan baru, yang dia buktikan dengan tingkah lakunya, cara hidupnya, tetapi terutamanya oleh ucapannya yang penuh ghairah, mengecam asas "abad lalu", yang jelas dia mengenepikannya. Ini dibuktikan dengan perkataan berikut:
Dan sudah pasti, cahaya mula menjadi bodoh,
Anda boleh berkata dengan mengeluh;
Bagaimana untuk membandingkan dan melihat
Abad sekarang dan abad yang lalu:
Tradisi ini segar, tetapi sukar untuk dipercayai;
Kerana dia terkenal, yang lehernya sering bengkok.
Chatsky menganggap abad itu sebagai abad "kepatuhan dan ketakutan". Dia yakin bahawa akhlak itu adalah perkara yang telah berlalu dan pada masa kini para pemburu "takut ketawa dan menahan rasa malu".
Walau bagaimanapun, semuanya tidak begitu mudah. tradisi hari berlalu terlalu kuat. Chatsky sendiri ternyata menjadi mangsa mereka. Dia, dengan keterusterangannya, kecerdasan, kurang ajar, menjadi marah peraturan awam dan norma. Dan masyarakat membalas dendam kepadanya. Pada pertemuan pertama dengannya, Famusov memanggilnya "Carbonari". Walau bagaimanapun, dalam perbualan dengan Skalozub, dia bercakap baik tentang dia, mengatakan bahawa dia adalah "seorang lelaki kecil dengan kepala", "menulis dengan mulia, menterjemah", sementara dia menyesal bahawa Chatsky tidak berkhidmat. Tetapi Chatsky mempunyai pendapatnya sendiri mengenai perkara ini: dia mahu berkhidmat untuk tujuan, bukan individu. Sementara itu, nampaknya, ini adalah mustahil di Rusia.
Pada pandangan pertama, nampaknya konflik antara Famusov dan Chatsky adalah konflik generasi yang berbeza, konflik antara "bapa" dan "anak-anak," tetapi ini tidak begitu. Lagipun, Sophia dan Molchalin adalah orang muda, hampir sebaya dengan Chatsky, tetapi mereka sepenuhnya tergolong dalam "abad lalu". Sophia tidak bodoh. Cinta Chatsky untuknya boleh menjadi bukti ini. Tetapi dia menyerap falsafah bapanya dan masyarakatnya. Pilihannya ialah Molchalin. Dia juga muda, tetapi juga kanak-kanak dari persekitaran lama itu. Dia menyokong sepenuhnya moral dan adat istiadat Moscow yang mulia. Kedua-dua Sophia dan Famusov bercakap baik tentang Molchalin. Yang terakhir mengekalkannya dalam perkhidmatan, "kerana dia seperti perniagaan," dan Sophia dengan tajam menolak serangan Chatsky terhadap kekasihnya. Dia berkata: Sudah tentu, fikiran ini tidak ada dalam dirinya, Itu adalah jenius bagi sesetengah orang, tetapi bagi orang lain wabak ...
Tetapi baginya, fikiran bukanlah perkara utama. Perkara utama ialah Molchalin pendiam, sederhana, suka menolong, melucutkan senjata imam dengan senyap, tidak menyinggung perasaan sesiapa pun. secara amnya, Suami ideal... Kita boleh katakan kualiti itu indah, tetapi ia menipu. Ini hanyalah topeng yang disebalik intipatinya tersembunyi. Lagipun, motonya adalah kesederhanaan dan ketepatan ", dan dia bersedia" untuk menggembirakan semua orang tanpa pengecualian, "seperti yang diajar oleh bapanya kepadanya. Dia pergi secara berterusan ke arah matlamatnya - tempat yang hangat dan kewangan. Dia memainkan peranan sebagai kekasih hanya kerana ia menggembirakan Sophia sendiri, anak tuannya. Dan Sophia melihat dalam dirinya cita-cita seorang suami dan dengan berani bergerak ke arah matlamatnya, tidak takut "apa yang akan dikatakan oleh Puteri Marya Aleksevna".
Chatsky, memasuki persekitaran ini selepas lama tidak hadir, pada mulanya sangat mesra. Dia berusaha di sini, kerana "asap Tanah Air" adalah "manis dan menyenangkan" kepadanya, tetapi asap ini ternyata menjadi karbon monoksida untuknya. Dia bertemu dinding salah faham, penolakan. Tragedinya terletak pada fakta bahawa di atas pentas dia sendirian berhadapan dengan masyarakat Famus.
Tetapi komedi menyebut sepupu Skalozub, yang juga "ganjil" - "tiba-tiba meninggalkan perkhidmatan", mengunci dirinya di kampung dan mula membaca buku, tetapi dia "diikuti oleh pangkat". Terdapat juga anak saudara Puteri Tugouhovskoy "ahli kimia dan ahli botani" Putera Fyodor. Tetapi ada juga Repetilov, yang berbangga dengan penglibatannya dengan sesuatu yang tertentu kongsi gelap, semua aktiviti dikurangkan kepada "kita buat bising, abang, kita buat bising". Tetapi Chatsky tidak boleh menjadi ahli sedemikian kesatuan rahsia.
Chatsky, nampaknya, bukan sahaja pembawa pandangan dan idea baru, tetapi juga mewakili norma kehidupan baru. Lagipun, dia mengembara ke Eropah, yang mengalami penapaian revolusioner. Komedi itu tidak secara langsung mengatakan bahawa Chatsky adalah seorang revolusioner, tetapi ini boleh diandaikan. Lagipun, nama keluarga beliau adalah "bercakap", ia adalah konsonan dengan nama keluarga Chaadaev.
Selain tragedi awam, Chatsky juga mengalami tragedi peribadi. Dia ditolak oleh Sophia yang dicintainya, yang kepadanya dia "terbang, gemetar". Lebih-lebih lagi, dengan dia tangan ringan dia diisytiharkan gila.
Jadi, Chatsky, yang tidak menerima idea dan adat "abad lalu", menjadi pengacau dalam masyarakat Famus. Dan ia menolaknya. Pada pandangan pertama, memang betul, kerana Chatsky seorang yang mencemuh, bijak, pengacau dan juga seorang pesalah. Jadi, Sophia berkata kepadanya: Adakah ia berlaku bahawa anda, ketawa? atau dalam kesedihan? Kesilapan? Adakah anda mengatakan perkara yang baik tentang seseorang?
Tetapi anda boleh memahami Chatsky. Dia mengalami tragedi peribadi, dia tidak mendapat simpati mesra, dia tidak diterima, dia ditolak, dia dibuang negeri, tetapi pahlawan itu sendiri tidak boleh wujud dalam keadaan sedemikian.
"Abad sekarang" dan "abad lalu" bertembung dalam komedi. Masa lalu masih terlalu kuat dan melahirkan jenisnya sendiri. Tetapi masa untuk perubahan dalam diri Chatsky sudah tiba, walaupun ia masih terlalu lemah. "Abad" kini "menggantikan" abad yang lalu ", kerana ini adalah undang-undang kehidupan yang tidak berubah. era sejarah semula jadi dan semula jadi.
Woland yang hebat berkata bahawa manuskrip tidak terbakar. Buktinya ialah nasib komedi cemerlang Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" - salah satu karya paling kontroversi dalam sejarah kesusasteraan Rusia.
Sebuah komedi dengan berat sebelah politik, meneruskan tradisi ahli satira seperti Krylov dan Fonvizin, dengan cepat menjadi popular dan berfungsi sebagai petanda kebangkitan Ostrovsky dan Gorky yang akan datang.
Walaupun komedi itu ditulis pada tahun 1825, mereka keluar hanya lapan tahun kemudian, hidup lebih lama daripada penciptanya. Walaupun manuskrip itu tertakluk kepada penapisan tsarist, rakyat Rusia menghargainya - komedi itu dikagumi sebagai orang yang sederhana, dan wakil golongan bangsawan.
Komedi itu mendedahkan semua ulser dan maksiat yang dia alami empayar Rusia, terutamanya perhambaan.
Watak utama ialah Alexander Chatsky - personaliti yang cerah, tragis.
Apa yang dibenarkan sekeping kecil menjadi antara ciptaan kalam yang abadi? Pertama, gaya penulisan yang rancak, kritikan tajam segala yang buruk dan buruk yang ada pada zaman itu. Hampir setiap frasa buku itu telah menjadi bersayap dan tegas memasuki bahasa moden.
Bahasa yang hidup hanyalah salah satu daripada banyak kebaikan buku, yang mempunyai banyak perkara.
Perjuangan hati dan fikiran serta pengaruhnya terhadap perjalanan pertempuran ideologi adalah detik utama dalam komedi. Lagipun watak utama tertusuk oleh anak panah Cupid, yang menghalangnya daripada menilai keadaan dengan tenang. Keilmuan dan kecerdasannya yang cemerlang tidak dapat melihat perubahan yang berlaku pada Sophia yang dicintainya. Emosi membutakan Chatsky, menjadikannya kelihatan gila di mata masyarakat.
Selepas membaca komedi itu, pembaca bersimpati dengan Chatsky, berkongsi kesedihan mentalnya.
Hampir dua abad berlalu, dan kereta itu tidak bergerak. Molchalins moden, Skalozub dan lain-lain seperti mereka masih berada di puncak kuasa. Dan orang yang layak terpaksa berjuang keras untuk mendapatkan tempat di bawah sinar matahari.
Anak Lembu Emas memerintah persembahan hari ini - kuasa dan kehadiran berjuta-juta dalam bank dinilai lebih tinggi daripada pembangunan rohani. Menjadi seorang intelektual hari ini bermakna menghukum diri anda kepada kesukaran.
Tangisan terakhir jiwa pahlawan itu menusuk pembaca ke lubuk hatinya dan seseorang hanya dapat mengagumi hadiah nubuatan Griboyedov, yang meramalkan masa depan. Adalah menyakitkan untuk melihat bahawa lebih 174 tahun masyarakat tidak mengubah keutamaan mereka.
Apakah sebab inersia ini yang berterusan selama berabad-abad? Salah seorang wira, Famusov, melihat jawapannya dalam fakta bahawa terdapat lebih ramai orang gila berbanding sebelum ini. Mereka juga gila, dan perbuatan yang mereka lakukan, dan kepercayaan yang mereka ikuti.
Komedi ini akan sentiasa relevan sehingga sikap terhadap budaya dan pendidikan - dua tonggak pembangunan moral - berubah di Rusia.
Maksud tersembunyi "Woe from Wit" menggalakkan orang ramai bertarung dengan kegelapan - kejahilan, sikap acuh tak acuh terhadap masalah dan pemikiran yang tidak aktif.
Bagi belia hari ini, perkara yang paling penting ialah mengikuti prinsip Chatsky berhubung dengan pendidikan dan aktiviti mereka. Chatsky tahu bagaimana untuk berseronok apabila dia berehat, tetapi dalam perniagaan dia serius dan menggesa untuk tidak mencampurkan keseronokan dan kerja.
- Tajuk komedi "Woe from Wit" adalah penting. Bagi pendidik yang yakin dengan kemahakuasaan ilmu, minda adalah sinonim dengan kebahagiaan. Tetapi kuasa akal dalam semua era telah menghadapi ujian yang serius. Idea lanjutan baru tidak selalu diterima oleh masyarakat, dan pembawa idea ini sering diisytiharkan gila. Bukan kebetulan bahawa Griboyedov juga membincangkan topik minda. Komedinya ialah cerita tentang idea progresif dan reaksi masyarakat terhadapnya. Pada mulanya, tajuk drama itu ialah "Woe to the Wit", yang kemudiannya akan digantikan oleh penulis dengan Woe from Wit. Lagi […]
- Hero Penerangan ringkas Pavel Afanasevich Famusov Nama keluarga "Famusov" berasal perkataan latin"Famus", yang bermaksud "khabar angin": oleh Griboyedov ini ingin menekankan bahawa Famusov takut khabar angin, pendapat umum, tetapi sebaliknya, pada akar perkataan "Famusov" terdapat akar perkataan Latin " famosus" - pemilik tanah Kaya yang terkenal dan terkenal dan pegawai utama. Dia seorang yang terkenal dalam kalangan bangsawan Moscow. Seorang bangsawan yang dilahirkan: dalam persaudaraan dengan bangsawan Maxim Petrovich, dia sangat akrab [...]
- Selepas membaca komedi oleh A. Griboyedov "Woe from Wit" dan artikel oleh pengkritik mengenai drama ini, saya juga memikirkan: "Apa dia, Chatsky?" Kesan pertama wira adalah bahawa dia sempurna: pintar, baik, ceria, terdedah, bersemangat cinta, setia, sensitif, mengetahui jawapan kepada semua soalan. Selama tujuh ratus batu dia bergegas ke Moscow untuk bertemu Sophia selepas tiga tahun berpisah. Tetapi pendapat ini timbul selepas bacaan pertama. Apabila, dalam pelajaran sastera, kami menyusun komedi dan membaca pendapat pelbagai pengkritik tentang [...]
- Tajuk mana-mana karya adalah kunci untuk memahaminya, kerana ia hampir selalu mengandungi petunjuk - langsung atau tidak langsung - kepada idea utama yang mendasari penciptaan, kepada beberapa masalah yang difahami oleh pengarang. Tajuk komedi oleh A. S. Griboyedov "Woe from Wit" membawa drama itu ke dalam konflik secara luar biasa kategori penting, iaitu kategori minda. Sumber gelaran sedemikian, nama yang luar biasa, yang, lebih-lebih lagi, pada asalnya terdengar seperti "Celakalah fikiran", kembali kepada pepatah Rusia, di mana konfrontasi antara yang pandai dan [...]
- Imej Chatsky telah menyebabkan banyak kontroversi dalam kritikan. IA Goncharov menganggap wira Griboyedov "sosok yang ikhlas dan bersemangat" lebih tinggi daripada Onegin dan Pechorin. “... Chatsky bukan sahaja lebih bijak daripada semua orang lain, tetapi juga pintar secara positif. Ucapannya membara dengan kecerdasan, kecerdasan. Dia juga mempunyai hati, dan, lebih-lebih lagi, dia sangat jujur, "- tulis pengkritik itu. Apollo Grigoriev bercakap tentang imej ini dengan cara yang hampir sama, memandangkan Chatsky seorang pejuang sebenar, jujur, bersemangat dan sifat jujur. Akhirnya, [...]
- Komedi A.S. Griboyedov "Celaka dari Wit". Dan ia dibina sedemikian rupa sehingga hanya Chatsky bercakap tentang idea progresif untuk mengubah masyarakat, berusaha untuk kerohanian, dan moral baru. Dengan menggunakan contoh beliau, pengarang menunjukkan kepada pembaca betapa sukarnya untuk membawa idea-idea baru ke dunia yang tidak difahami dan diterima oleh masyarakat yang ossified dalam pandangannya. Sesiapa yang mula melakukan ini pasti akan kesepian. Alexander Andreevich [...]
- A. A. Chatsky A. S. Molchalin Watak Seorang lelaki muda yang jujur dan ikhlas. Perangai yang bersemangat sering mengganggu wira, menghilangkan pertimbangan yang saksama. Orang yang berahsia, berhati-hati, suka menolong. Matlamat utama adalah kerjaya, kedudukan dalam masyarakat. Situasi dalam masyarakat Miskin Moscow bangsawan. Menerima sambutan hangat dalam komuniti tempatan kerana keturunan dan hubungan lamanya. Pedagang wilayah mengikut asal usul. Pangkat penilai kolej secara sah memberinya hak untuk menjadi bangsawan. Dalam cahaya […]
- Komedi AS Griboyedov "Woe from Wit" terdiri daripada beberapa episod-fenomena kecil. Mereka digabungkan menjadi yang lebih besar, seperti, sebagai contoh, perihalan bola di rumah Famusov. Menganalisis episod peringkat ini, kami menganggapnya sebagai salah satu peringkat penting dalam penyelesaian konflik dramatik utama, yang terdiri daripada konfrontasi antara "abad sekarang" dan "abad lalu". Berdasarkan prinsip sikap penulis terhadap teater, perlu diperhatikan bahawa A. Griboyedov mewakilinya mengikut tradisi [...]
- Dalam komedi "Woe from Wit" A.S. Griboyedov menggambarkan Moscow yang mulia pada 10-20-an abad ke-19. Dalam masyarakat pada masa itu, mereka menyembah pakaian seragam dan pangkat, menolak buku, pendidikan. Seseorang dinilai bukan oleh kualiti peribadi, tetapi oleh bilangan jiwa hamba. Semua orang berusaha untuk meniru Eropah dan menyembah fesyen, bahasa dan budaya orang lain. "Abad lalu", yang dibentangkan dengan terang dan sepenuhnya dalam karya itu, dicirikan oleh kuasa wanita, pengaruh besar mereka terhadap pembentukan citarasa dan pandangan masyarakat. Moscow [...]
- CHATSKY - wira komedi oleh A.S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824; dalam edisi pertama, ejaan nama keluarga - Chadsky). Prototaip imej yang berkemungkinan ialah P.Ya. Chaadaev (1796-1856) dan V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Watak tindakan wira, kenyataan dan hubungannya dengan orang lain dalam komedi menyediakan bahan yang luas untuk pendedahan tema yang dinyatakan dalam tajuk. Alexander Andreevich Ch. Merupakan salah satu wira romantis pertama drama Rusia, dan bagaimana hero romantik dia, di satu pihak, secara mutlak tidak menerima persekitaran lengai, [...]
- Jarang, tetapi masih berlaku dalam seni, bahawa pencipta satu "karya" menjadi klasik. Inilah yang berlaku dengan Alexander Sergeevich Griboyedov. Satu-satunya komedinya, Woe From Wit, menjadi khazanah negara Rusia. Ungkapan daripada kerja memasuki kami kehidupan seharian dalam bentuk peribahasa dan pepatah; kami tidak memikirkan siapa mereka dibebaskan ke dunia, kami berkata: "Ini sesuatu secara kebetulan, ambil perhatian tentang anda" atau: "Kawan. Adakah boleh berjalan-jalan // Pilih sudut yang lebih jauh? " Dan sebagainya menangkap frasa dalam komedi [...]
- Nama komedi itu adalah paradoks: "Woe from Wit." Pada mulanya, komedi itu dipanggil Woe to the Mind, yang kemudian ditolak oleh Griboyedov. Pada tahap tertentu, tajuk drama itu adalah "mengubah" pepatah Rusia: "Kebahagiaan kepada orang bodoh." Tetapi adakah Chatsky dikelilingi oleh orang bodoh sahaja? Lihat sama ada terdapat begitu ramai orang bodoh dalam drama itu? Di sini Famusov mengimbas kembali bapa saudaranya Maxim Petrovich: Pandangan serius, perangai bongkak. Bilakah perlu untuk menjamah nikmat, Dan dia membongkok ke hadapan ... ... Hah? apa pendapat kamu? pada pendapat kami - bijak. Dan saya sendiri [...]
- Penulis terkenal Rusia Ivan Aleksandrovich Goncharov berkata kata-kata indah tentang karya "Woe from Wit" - "Tanpa Chatsky tidak akan ada komedi, akan ada gambar adat istiadat." Dan saya rasa penulis betul dalam hal ini. Ia adalah imej watak utama komedi Alexander Sergeevich Griboyedov "Woe from Wit" yang merupakan konflik yang menentukan keseluruhan naratif. Orang seperti Chatsky sentiasa menjadi salah faham oleh masyarakat, mereka membawa idea dan pandangan progresif kepada masyarakat, tetapi masyarakat konservatif tidak memahami [...]
- Komedi "Woe from Wit" dicipta pada awal 1920-an. abad XIX. Konflik utama, di mana komedi itu dibina, adalah konfrontasi antara "abad sekarang" dan "abad lalu". Dalam kesusasteraan pada masa itu, klasikisme era Catherine the Great masih mempunyai kuasa. Tetapi kanun yang ketinggalan zaman mengehadkan kebebasan penulis drama dalam menggambarkan kehidupan sebenar, jadi Griboyedov, mengambil komedi klasik sebagai asas, mengabaikan (seperlunya) beberapa undang-undang pembinaannya. mana-mana karya klasik(drama) sepatutnya ada [...]
- Dalam komedi "Woe from Wit" Sofya Pavlovna Famusova adalah satu-satunya watak, yang dikandung dan dilakukan, dekat dengan Chatsky. Griboyedov menulis tentangnya: "Gadis itu sendiri tidak bodoh, dia lebih suka orang bodoh daripada lelaki yang pandai ...". Griboyedov meninggalkan sandiwara dan sindiran dalam menggambarkan watak Sophia. Dia memperkenalkan pembaca watak perempuan kedalaman dan kekuatan yang besar. Sophia "tidak bernasib baik" dalam kritikan untuk masa yang lama. Malah Pushkin menganggap imej Famusova sebagai kegagalan pengarang; "Sophia tidak dilukis dengan jelas." Dan hanya pada tahun 1878 Goncharov dalam artikelnya [...]
- Komedi terkenal oleh AS Griboyedov "Woe from Wit" dicipta pada suku pertama abad ke-19. kehidupan sastera Tempoh ini ditentukan oleh tanda-tanda jelas krisis sistem hamba-autokratik dan kematangan idea-idea revolusionisme yang mulia. Proses peralihan beransur-ansur dari idea-idea klasikisme, dengan ketagihannya kepada " genre tinggi, kepada romantisme dan realisme. Satu daripada wakil-wakil terkemuka dan nenek moyang realisme kritikal dan menjadi A.S. Griboyedov. Dalam komedinya "Woe from Wit", yang berjaya menggabungkan [...]
- Ciri-ciri Abad sekarang Abad lalu Sikap terhadap kekayaan, kepada pangkat "Mereka mendapat perlindungan daripada mahkamah dalam kawan, dalam persaudaraan, bilik bangunan yang megah, di mana mereka tumpah dalam pesta dan pemborosan, dan di mana pelanggan asing dari kehidupan masa lalu tidak akan membangkitkan ciri-ciri yang paling keji. ", "Dan mereka, sesiapa yang lebih tinggi, menyanjung, ditenun seperti renda ... "" Menjadi rendah diri, tetapi jika anda mempunyai jiwa yang cukup, dua ribu generik, dia dan pengantin lelaki "Sikap kepada perkhidmatan" Saya akan gembira untuk berkhidmat , untuk berkhidmat loya "," Seragam! satu uniform! Dia dalam kehidupan mereka dahulu [...]
- Molchalin - ciri ciri: berusaha untuk kerjaya, kemunafikan, keupayaan untuk berkhidmat, ucapan laconic, kemiskinan perbendaharaan kata. Ini kerana ketakutannya untuk menyatakan pertimbangannya. Dia bercakap terutamanya dalam frasa pendek dan memilih perkataan bergantung pada siapa dia bercakap. Dalam bahasa tidak ada perkataan asing dan ungkapan. Molchalin memilih perkataan yang halus, menambah "-s" konservatif. Kepada Famusov - dengan hormat, kepada Khlestova - menyanjung, menyindir, dengan Sophia - dengan kesopanan yang istimewa, dengan Liza - tidak malu dalam ekspresi. Terutama sekali […]
- Galeri watak manusia yang berjaya diperhatikan dalam komedi "Woe from Wit" masih relevan hari ini. Pada permulaan drama, pengarang memperkenalkan pembaca kepada dua orang muda yang benar-benar bertentangan antara satu sama lain: Chatsky dan Molchalin. Kedua-dua watak dipersembahkan kepada kita sedemikian rupa sehingga kesan pertama yang mengelirukan terbentuk tentang mereka. Kami menilai tentang Molchalin, setiausaha Famusov, dari kata-kata Sonya, sebagai "musuh kurang ajar" dan seorang lelaki yang "bersedia untuk melupakan dirinya untuk orang lain." Molchalin mula-mula muncul di hadapan pembaca dan Sonya, yang jatuh cinta dengannya [...]
- Apabila melihat rumah yang kaya, tuan rumah yang ramah, tetamu yang elegan, seseorang secara tidak sengaja mengagumi mereka. Saya ingin tahu apa orang-orang ini, apa yang mereka bincangkan, apa yang mereka suka, apa yang dekat dengan mereka, apa yang asing. Kemudian anda merasakan bagaimana tanggapan pertama digantikan dengan kebingungan, kemudian - penghinaan terhadap kedua-dua pemilik rumah, salah satu "ace" Moscow Famusov, dan rombongannya. Terdapat keluarga bangsawan lain, dari mereka datang pahlawan perang 1812, Decembrist, tuan besar budaya (dan jika orang hebat meninggalkan rumah seperti itu, seperti yang kita lihat dalam komedi, maka tidak [...]
Tidak dinafikan, komedi A.S. Griboyedov adalah karya yang inovatif, baik dari segi kandungan mahupun dalam bentuk. Jadi, sebagai contoh, pengarang "Woe from Wit" berjaya menggabungkan komedi, dramatik dan juga ciri-ciri tragis... Namun, komedi itu sesuai dengan konteksnya. tradisi sastera... Khususnya, tema minda diketahui oleh kesusasteraan Rusia bahkan sebelum Griboyedov, ia telah dibangunkan dalam karya M. M. Kheraskov dan D. I. Fonvizin.
Selepas penciptaan komedi, ia segera diharamkan oleh penapis untuk cetakan dan pengeluaran pentas teater... Reaksi sedemikian disebabkan oleh fakta bahawa dalam "Woe from Wit" Griboyedov mendedahkan keburukan "abad lalu" kepada penghakiman pembaca dan dirinya sendiri dengan kejam menghina mereka.
Dalam komedi A.S. Griboyedov, yang paling pedih dan masalah sebenar masa penciptaan "Woe from Wit": persoalan perhambaan, pendidikan dan didikan golongan muda bangsawan, penapisan, ketenteraan dan perkhidmatan awam. Kerja ini membentangkan dua sudut pandangan yang bertentangan mengenai isu-isu ini, mereka dinyatakan oleh wakil-wakil "abad lalu" (Famusov. Skalozub, Khlestova, Countess Khryumina, Molchalin dan lain-lain) dan "abad sekarang" (pertama sekali, watak utama komedi Chatsky dan beberapa watak luar pentas- abang kepada Skalozub, anak saudara kepada Puteri Tugouhovskoy). Konflik komedi terletak tepat pada penentangan wakil kedua-dua kem ini.
Jika wakil "abad lalu" adalah penganut berkhidmat kepada orang atas nama anugerah dan pangkat, serta memperoleh kuasa peribadi ke atas orang di sekeliling mereka, menerima kepura-puraan dan kemunafikan, adalah musuh pencerahan dan sebarang perubahan dalam cara hidup yang ditetapkan , kemudian Chatsky dan penyokongnya dengan tajam mengkritik sedemikian falsafah hidup, yang memusnahkan kualiti rohani terbaik dalam diri manusia.
Alexander Andreevich Chatsky berbeza dengan ketara daripada orang-orang yang dia menghabiskan masa kanak-kanak dan remajanya. Oleh itu, setelah matang, dia pergi rumah asal, tidak menerima itu jalan hidup, yang disediakan untuknya, seperti kebanyakan orang muda masyarakat Famus... Semasa ketiadaannya dari Moscow, Chatsky akhirnya membentuk pandangan dunia: dia dicirikan oleh penghinaan terhadap mereka yang meminati penceramah lebih banyak. pangkat tinggi, dengan apa cara sekalipun berusaha untuk mendapatkan kuasa yang akan membolehkan memuaskan keinginan yang sedikit, mendambakan kekayaan, yang, sekali lagi, akan memberikan pemiliknya kuasa tanpa had ke atas orang lain.
Adalah sesuai untuk mengingati kata-kata tentang Chatsky oleh IA Goncharov, yang mengaitkannya sebagai "peranan pasif", tetapi pada masa yang sama ia juga "berjaya". Chatskys, kemudian Goncharov, hanya menabur, dan yang lain menuai, ini adalah "keputusasaan kejayaan mereka." Goncharov menulis bahawa Griboyedovsky Chatsky adalah "pencela kejahatan yang kekal, tersembunyi dalam pepatah:" Seseorang bukanlah seorang pahlawan di medan. " Tidak, seorang pahlawan, jika dia adalah Chatsky, dan, lebih-lebih lagi, seorang pemenang, tetapi seorang pahlawan yang maju, seorang pejuang dan sentiasa menjadi mangsa.
Chatsky tidak menerima perkhidmatan untuk dirinya sendiri untuk kepentingan peribadi, dia bermimpi untuk berkhidmat kepada tanah air dan rakyatnya, tetapi dia memahami bahawa perintah yang ada tidak akan membenarkan aspirasinya direalisasikan, dan oleh itu ia perlu diubah secara radikal.
Anak perempuan Pavel Afanasevich Famusov Sofia menduduki tempat istimewa dalam komedi. Sukar untuk meletakkannya dengan jelas di kalangan wakil "abad lalu" dan "abad sekarang"; ia, seolah-olah, di antara dua kebakaran. Sophia cenderung untuk berkongsi pendapat Chatsky, berada di bawah pengaruh langsungnya, namun, selepas pemergiannya, dia mendapati dirinya di bawah pengaruh Molchalin dan, sedang jatuh cinta, berpihak kepadanya seperti dalam konflik cinta, dan dalam pertikaian ideologi.
Walau bagaimanapun, adalah tidak adil untuk tidak meraikan Sophia seperti itu ciri ciri sebagai keengganan untuk taat kepada bapa dan memilih pasangan berdasarkan saiz hartanya dan bilangan anugerah yang diterima untuk berkhidmat. Sebagai objek cintanya, Sophia memilih setiausaha bapanya dan bertaubat dengan pilihannya hanya selepas dia yakin dengan tingkah laku tidak bermoral kekasih khayalannya terhadap dirinya.
Adakah komedi A.S. Griboyedov "Woe from Wit" moden?
Bagaimana untuk membandingkan dan melihat
A.S. Griboyedov
Terdapat karya sastera yang genius. Dan ada nama yang cemerlang
niya karya cemerlang... Mereka di mana perkataan yang membentuk mereka
seolah-olah bergabung menjadi satu konsep. Kerana di hadapan kita bukan sekadar zag-
lavia gubahan sastera, dan nama beberapa fenomena. Ini dipanggil
nii, kerja-kerja sedemikian walaupun dalam sastera yang hebat hampir tidak akan ditaip
lebih daripada sedozen. Komedi Griboyedov adalah salah satu daripadanya.
Alexander Sergeevich Griboyedov berumur dua ratus tahun. daripada neo-
tarikh yang ditetapkan secara muktamad bagi kelahirannya yang ajaib, satu telah dipilih, dan
di sini - kami meraikan! Famusovs - di rumah persinggahan, Skalozubs mendapat jeneral,
Sophia dan Liza menggembirakan mata dalam barisan pergerakan sosial“Wanita
Rusia ", Molchalins gembira dalam kementerian dan jawatankuasa. Dan para hakim
Tidak ada permainan yang lebih rancak dan lebih moden daripada Woe from Wit. Jadi ia adalah, begitu
adalah, jadi ia akan menjadi.
Sebuah karya yang benar-benar hebat, iaitu "Woe from Wit", con-
penilaian semula adalah digalakkan. Tidak dapat lari dari fakta bahawa Griboyedov adalah
berkait rapat dengan Decembrist. Seperkara lagi ialah pemahaman kita tentang Disember
risme sebagai gerakan sosial telah diperhalusi selama bertahun-tahun. Kami lebih jelas sedar
makan sikit ciri-ciri tragis kehidupan awam Rusia,
terutamanya tradisi berabad-abad lamanya totalitarianisme. Ini menerangkan banyak perkara dalam
sejarah negara, sehingga kini. Adalah penting bagi kita bahawa "Celaka
dari fikiran "- ini bukan" hitam dan putih "sindiran pada susunan sosial, seperti yang diajar
di sekolah. Penulis tidak sibuk dengan "sistem", bukan dengan "sistem", tetapi dengan psikologi sosial.
chology. Dan ia bukan "hitam dan putih" sama sekali. Dengar dengan teliti: Famusov dan Chatsky
mereka sering bercakap tentang perkara yang sama. "Dan semua Kuznetsky yang paling, dan kekal
Perancis! ... "- rungut Famusov. Dan Chatsky sibuk dengannya
orang kami yang ceria, walaupun mengikut bahasa mereka tidak menganggap kami orang Jerman. "Kedua-duanya
patriot tanpa syarat, kedua-dua orang Rusia ke teras jiwa mereka, ramai daripada mereka berpecah
bersatu, tetapi juga mempunyai banyak persamaan, itulah tragedi komedi ini, sebab itu
"sejuta siksaan." Dan "sistem", "sistem" - baik, mereka boleh berubah,
tetapi Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub adalah kekal. Dan Chatsky adalah kekal.
Apabila kita berada di dalam kali terakhir nampak Chatsky hidup? Ia adalah ahli akademik Sa-
harov. Lain masa, umur, rupa, bahasa, tetapi intipatinya adalah sama:
Chatsky! Orang yang dicela oleh Pushkin dengan merendahkan, mendakwa
bahawa dalam "Woe from Wit" satu lelaki bijak- Griboyedov sendiri, dan Chatsky -
lelaki baik yang meluangkan masa di syarikatnya dan berkata-kata
saya? Tetapi hakikatnya ialah Pushkin tidak betul: perlu bercakap. pe-
ed kepada mereka yang sejarah telah membawa anda. Tanpa mengira pemahaman.
Apa yang telah diperkatakan tidak akan hilang. Griboyedov yakin ini. Saha-
parit. Apakah persamaan kedua-dua orang Rusia ini, kecuali mereka
orang Rusia? Fikiran. Kedua-dua seorang dan yang lain adalah fikiran yang luar biasa pada zaman mereka.
Ketidakhabisan "Woe from Wit" didedahkan dalam Chatsky yang salah faham dan
Repetilov yang tidak diselesaikan ...
Bagaimana untuk membandingkan dan melihat
Abad sekarang dan abad yang lalu...
Siapa di antara orang Rusia yang tidak mendapati usia mereka paling luar biasa? nampaknya,
Pushkin dan Griboyedov sering mendengar aduan yang biasa
masa, jika tidak mereka begitu hero yang berbeza, seperti Famusov dan Duke, jangan hancurkan-
jika ia sebulat suara: "Abad yang dahsyat! Anda tidak tahu apa yang harus dimulakan ..," -
Famusov sedang bercakap. Dan Duke menggemakannya: "Umur yang dahsyat, hati yang dahsyat!"
Mungkin kita akan meneka bahawa masa berbeza hanya dalam
aksesori: milik kita atau bukan milik kita.
Asas plot "Woe from Wit" adalah konflik seorang bangsawan muda
Nina Chatsky dengan masyarakat yang dia sendiri berasal. Peristiwa
terletak di dalam satu rumah bangsawan Moscow semasa
hari. Tetapi Griboyedov berjaya menolak bingkai masa dan ruang,
memberi gambar lengkap kehidupan masyarakat mulia pada masa itu dan menunjukkan
sesuatu yang baru yang muncul dalam sempadannya.
Chatsky ialah seorang lelaki fikiran yang luar biasa, jujur, ikhlas. Dengan cara dia
rakh dengan Famusov, penampilan seorang yang mampu berhemah
fikirlah, seorang yang melihat keburukan masyarakat dan ingin melawan
mereka. Griboyedov terutamanya jelas menunjukkan kualiti Chatsky ini, menentang
menghadiahkannya dengan penipu dan munafik Molchalin. Lelaki keji ini, u
yang tiada keramat, setia menepati titah bapa: “menyenangkan
kepada semua orang tanpa terkecuali."
Chatsky mencirikannya.
Famusov ialah pegawai berpangkat tinggi, konservatif kepada otak
tei, askar bodoh Skalozub - ini adalah orang yang Chatsky jumpa.
Jika Molchalin, Famusov, Skalozub melihat erti kehidupan dalam kesejahteraan mereka
chii, maka Chatsky bermimpi untuk memberi manfaat kepada orang yang dia
menghormati dan menganggap "pandai dan ceria". Pada masa yang sama, dia menghina kesenangan
penghormatan, kerjaya. Dia "akan senang berkhidmat," tetapi dia "muak dilayan."
Chatsky dengan tajam mengkritik masyarakat ini, terperangkap dalam kemunafikan, pesta pora:
Di mana, tunjukkan kepada kami, bapa tanah air,
Mana yang patut kita ambil untuk sampel?
Bukankah mereka kaya dengan rompakan?
Mereka mendapat perlindungan daripada nasib dalam kawan, dalam persaudaraan,
Membina bilik yang indah,
Di mana mereka dicurahkan dalam pesta dan kemewahan ...
Tuhanku, ia seperti telah tertulis sekarang! Dan kami masih berhujah sama ada ia moden
komedi. Alangkah baiknya drama ini! Apa khabar kita semua bersama dan masing-masing dalam
perniagaan, Griboyedov mengimpikan kebahagiaan dan kebebasan. Dan tidak seperti orang lain
dia berhak mendapat kebebasan dan kebahagiaan.
Walaupun tragedi sejarah kehidupan Rusia, Griboyedov masih hidup
komedinya "Woe from Wit" dalam diri kita. Ia kembali kepada kita seperti cahaya
