Pisarev merayu kepada analisis karya seni dan kanak-kanak, dengan tujuan untuk mengkaji "generasi lalu". Beliau mencadangkan bahawa "pendapat dan penghakiman Turgenev tidak berubah pada rambut pandangan kami terhadap generasi muda dan idea masa kita; Kita tidak akan mengambil mereka sebagai pertimbangan, kita tidak akan berdebat dengan mereka; Pendapat ini, penghakiman dan perasaan ... akan memberi hanya bahan untuk mencirikan generasi terakhir dalam orang dari salah seorang wakil terbaiknya. "

Pisarev menangani analisisnya kepada generasi muda, mengatakan bahawa generasi muda masa itu dapat belajar dirinya pemangku orang Novel ini, dengan aspirasinya dan idea. Menurut Pisarev Bazarov - ini adalah jenis kolektif, wakil generasi muda; Dalam keperibadiannya, sifat-sifat yang "lobus kecil tersebar di massa, dan imej lelaki ini cerah dan jelas menguap sebelum imaginasi pembaca," oleh itu pengkritik atas nama artikelnya melepaskan nama wira Turgenev , tanpa menyediakannya dengan apa-apa definisi yang dianggarkan. Pertama sekali, D. I. Pisarev mahu memahami punca konflik antara generasi lama dan baru. Dia "... ingin tahu bagaimana mereka bertindak pada seseorang ... idea dan aspirasi yang bergerak dalam generasi muda kita. ... untuk mencari alasan sebab-sebab dalam kehidupan peribadi kita ... Dari mana kehidupan muda sering mati ... merungut dan cambuk lelaki tua dan wanita tua ... "

Jadi Pisarev mencatatkan sifat asli jenis Bazarovskaya, menyebabkan mereka menjijikkan untuk semua yang lama. "Ini jenis jijik untuk seluruh kehidupan dan katering dalam bunyi adalah harta orang asli dari orang-orang jenis Bazarovsky. Hartanah pribumi ini dihasilkan tepat di dalam bengkel heterogen di mana seseorang, canggih fikirannya dan mengetatkan otot, melawan alam untuk hak untuk wujud pada cahaya putih. "

Juga, pengkritik percaya bahawa tindakan wira menguruskan "... pergerakan di sepanjang jalan rintangan yang lebih kecil. Sebagai tambahan kepada tarikan langsung, Bazarov mempunyai kepimpinan lain. Daripada kedua-dua yang marah, dia memilih kurang. "Akibatnya, kejujuran Bazarov dijelaskan oleh perhitungannya. ... Untuk menjadi jujur \u200b\u200bsangat menguntungkan ... setiap jenayah berbahaya dan, oleh itu, tidak selesa. Pisarev tidak menemui perbezaan antara bazar dan wira era yang sebelum ini. "Hanya orang-orang jenis Bazarovsk memahami ketidakseimbangan sasaran.

Dalam istilah praktikal, mereka juga tidak berdaya seperti Rudins, tetapi mereka menyedari impotensi mereka dan berhenti melambai tangan mereka. Pechorman tidak akan mempunyai pengetahuan, Rudida - pengetahuan tanpa kehendak; Bazarov mempunyai pengetahuan dan kehendak; Pemikiran dan perkara-perkara bergabung menjadi satu pepejal. Orang-orang sekarang tidak akan berbisik, mereka tidak mencari apa-apa, mereka tidak dilampirkan di mana-mana, mereka tidak dapat diterima dengan apa-apa kompromi dan tidak berharap untuk apa-apa. "Kepada soalan" Apa yang perlu dilakukan? "Pisarev memberikan jawapannya -" hidup, semasa hidup. Untuk hidup, sementara masih hidup, ada roti kering, apabila tidak ada daging panggang, untuk bersama dengan wanita, apabila anda tidak boleh mencintai seorang wanita, tetapi secara umum, tidak bermimpi pokok oren dan pokok palma, ketika salji drifts dan Tundra sejuk di bawah kaki. "Dari sudut pandang Pisarev, sikap sikap Turgenev terhadap wira dan kematiannya jelas. Turgenev tidak boleh menanggung masyarakat Bazar. Semua minat, makna seluruh novel disimpulkan dalam kematian Bazarov. Turgenev jelas tidak mengganggu wira beliau. ... sifat penyayangnya yang lembut, bercita-cita untuk iman dan simpati, adalah penting dari realisme yang menghakis ... Turgenev dikompresi daripada sentuhan yang paling lembut dengan sejambak pasaran.

Segera saya sedang mencari, di internet ...

Semasa kelas

I. Ulang dikaji.

Soalan sampel:

1. Ingat bagaimana novel itu dibuat, di mana dia dicetak, kepada siapa yang didedikasikan untuk siapa yang bertujuan. (Roman dikandung pada tahun 1860 di England, selesai di Rusia pada tahun 1861, dicetak dalam "Buletin Rusia" pada tahun 1862, didedikasikan untuk V. G. Belinsky, diarahkan terhadap golongan bangsawan.)

2. Apakah peristiwa novel yang anda anggap utama?

3. Apakah intipati konflik utama?

4. Apakah tujuan I. S. Turgenev menghadapi Bazarov dengan wira lain novel itu? Apakah "penerimaan pasangan psikologi"? Apakah watak-watak novel di dalamnya?

5. Apakah Nihilisme?

6. Apa gunanya bazarovsk Nihilism.?

7. Apakah peranan seseorang dalam mengenal pasti konflik utama novel itu?

8. Kenapa Turgenev "dipaksa" wira beliau mati? Adakah bazar percaya kepada keabadian jiwa?

9. Apa, pada pendapat anda, dalam novel ketinggalan zaman dan apa yang moden?

10. Apakah sikap anda terhadap novel Turgenev dan wira-wunya?

Ii. Perbincangan mengenai kenyataan pengkritik Rusia mengenai novel "Bapa dan Kanak-kanak".

I. S. Turgenev. Selepas memasuki cahaya "bapa dan kanak-kanak" mahu meninggalkan aktiviti sastera selama-lamanya dan juga mengucapkan selamat tinggal kepada pembaca dalam cerita "cantik".

"Bapa dan kanak-kanak" telah memakan kerana penulis tidak mengharapkan. Dengan kebingungan dan kepahitan, dia tinggal di hadapan "kekacauan penghakiman yang bertentangan" (Yu. V. Lebedev) .

Dalam surat kepada A. A. Fetu Turgenev keliru melihat: "Adakah saya ingin membungkus Bazarov atau mengabaikannya? Saya tidak tahu ini sendiri, kerana saya tidak tahu sama ada saya suka dia atau benci! "

1. D. I. Pisarev. Dihantar oleh dua artikel cemerlang "Bazar" (1862) dan "Realists" (1864), di mana dia menyatakan sikapnya kepada Turgenev Roman dan ketua pahlawan. Ia menyaksikan pengkritik tugasnya dalam "untuk" menggariskan identiti Bazarov ", menunjukkan watak yang kuat, jujur \u200b\u200bdan tegas, untuk melindungi terhadap tuduhan yang tidak adil.

Perkara Pisarev "Bazarov". (2-4, 10, 11 bab.)

1) Apakah sifat asli jenis Bazarovsk dan apa yang mereka kena dibayar? (Pisarev dengan ciri aphoristik ciri-cirinya mendedahkan makhluk jenis Bazarovsk, yang dihasilkan oleh sekolah buruh yang keras. Ia adalah kerja yang membangunkan tenaga ... kekasaran dan ketajaman Bazarov Pisarev menjelaskan fakta bahawa tangan pekerja yang keras adalah gristed, sopan santun. ")

2) Apa, menurut D. I. Pisarev, menguruskan tindakan Bazarov?
(Punca Aktiviti Aktif, di Pisarev, "Peribadi Snish atau Pengiraan Peribadi". Pengkritik, setia kepada revolusionerness Bazarov, tidak dapat menjelaskan dengan jelas apa yang "pengiraan peribadi". Pisarev habis dan konsep "Whim Personal", tanpa mengisi dengannya kandungan revolusioner.)

3) Bagaimanakah bazar ini berkaitan dengan wira era sebelumnya?

(D. I. Pisarev begitu menulis tentang sikap terhadap Bazarov dan pendahulunya dalam kesusasteraan Rusia: "... Pechorin mempunyai Willow tanpa pengetahuan, Rudiny - pengetahuan tanpa kehendak, pasaran mempunyai - dan pengetahuan, dan akan, berfikir dan kes itu bergabung Satu keseluruhan pepejal. ")

4) Apakah pengkritik bercakap tentang sikap Turgenev ke arah jenis Bazavroad sama sekali? Apa yang difikirkan tentang kematian wira khususnya? (Untuk Turgenev, wira beliau adalah "pada malam masa depan." Bazar meninggal dunia, dan kubur kesepiannya membuatkan ia berfikir bahawa tidak ada pengikut dan penintipan Demokrat Bazarov.

Pisarev seolah-olah dipersetujui dengan Turgenev, kerana ia percaya bahawa Bazarova "tiada aktiviti". Nah, jika "tidak perlu hidup; Jadi anda perlu melihat bagaimana ia akan mati. " Pengkritik menganalisis secara terperinci bab mengenai penyakit dan kematian Bazarov, mengagumi pahlawan, menunjukkan kekuatan dan peluang yang raksasa dalam jenis baru ini. "Mati untuk mati kerana bazari mati, ia suka membuat prestasi yang hebat.")

5) Apakah kenyataan kritikan Rusia kelihatan menarik kepada anda?

2. D. D. MINAEV1.Puisi "bapa atau anak-anak? Selari "(1862).

Bertahun-tahun tanpa letih

Memimpin perang dua generasi,

Perang berdarah;

Dan pada masa kini dalam mana-mana akhbar

"Bapa" dan "Kanak-kanak" datang ke pertempuran.

Memecahkan antara satu sama lain dan ini

Seperti dahulu, pada zaman dahulu.

Kami menghabiskan bagaimana anda tahu bagaimana

Dua generasi selari

Melalui kabus dan melalui kabus.

Tetapi pasang kabus yang bertaburan:

Hanya dari Turgenev Ivan

Menunggu novel baru -

Pertikaian kami menyelesaikan novel tersebut.

Dan kita berseru di Zador:

"Siapa yang akan berdiri dalam pertikaian yang tidak sama?"

Yang berasal dari dua?

Siapa yang menang? Siapakah peraturan terbaik?

Siapa yang memaksa dirinya menghormati:

Bazarov Lee, Kirsan Pavel.,

Membelai khabar angin kami?

Di mukanya, kelihatan lebih ketat:

Apa kelembutan, kehalusan kulit!

Seperti cahaya, Bela adalah tangan.

Dalam ucapan, dalam majlis - kebijaksanaan dan ukuran,

Kebesaran London "Tuan", -

Lagipun, tanpa minyak wangi, tanpa tidak masuk akal2

Dan hidupnya hitam.

Dan apa jenis moral! Oh tuhan!

Dia berada di hadapan bauble dalam penggera

Sebagai gimnasisten, gemetar;

Untuk seorang lelaki yang terlibat dalam pertikaian itu,

Ia kadang-kadang dengan seluruh pejabat

Melukis dengan saudara dalam perbualan,

"Tenanglah, tenang!" - Dia cakap.

Badan penjanaannya

Dia melakukannya tanpa kes,

Wanita tua yang menawan;

Duduk di dalam bilik mandi, pergi tidur,

Menyuburkan seram kepada bangsa baru,

Sebagai singa di teres biru

Berjalan di pagi hari.

Berikut adalah wakil akhbar lama.

Adakah anda membandingkan Bazarov dengannya?

Hampir, lelaki!

Wira dapat dilihat oleh tanda-tanda,

Dan dalam nihilist, gelap

Dengan ubat-ubatannya, dengan Lancet,

Heroisme tiada jejak.

Sebagai sinis adalah yang paling teladan,

Dia adalah Madame de Odito

Saya menekan dada saya.

Dan walaupun, - beberapa jenis kecerdasan, -

Hospitaliti tidak tahu

Sekali lagi, memeluk,

Dicium di taman.

Siapa Milli Kepada Kami: Orang tua Kirsanov,

Kekasih fresko dan hookah,

Rusia Togenburg3?

Ile dia, seorang kawan yang dipakai dan bazar,

Reborn Insarov -

Katak memotong bazars.

Menyelinap dan pakar bedah?

Jawapannya siap: kerana kita bukan apa sahaja

Kami mempunyai kelemahan untuk bar Rusia -

Beri mereka mahkota!

Dan kita, menyelesaikan segala-galanya di dunia,

Isu-isu yang dibenarkan ...

Siapa kanak-kanak Milli - Bapa Ile?

Bapa! Bapa! Bapa!

Perbualan dengan pelajar mengenai isu-isu:

2) Apakah ciri-ciri bentuk puisi? (Puisi ironis Minaev mengingatkan Lermontov "Borodino". Penyair melihat dalam "bapa dan anak-anak" novel untuk generasi muda. Simpati Tourgeyev, menurut Minaev, di sebelah bapa: "Siapakah kanak-kanak Milli - Bapa Ile ? Bapa! Bapa! Fathers! ")

3. M. A. Antonovich."Asmodener masa kita" (1862).

Maxim Alekseevich Antonovich - Publicist, seorang pengkritik sastera dan naturalis adalah milik kem revolusioner-demokratik, adalah seorang pelajar N. A. Dobrolyubova dan N. G. Chernyshevsky. Sikap yang penuh hormat terhadap Chernyshevsky dan Dobrolyubov dibawa sepanjang hidup. Dengan Nekrasov, Antonovich mempunyai hubungan yang rumit.

Menurut memoir anak perempuan, Antonovich mempunyai watak yang sangat bangga dan tidak bertoleransi, yang memperburuk drama nasibnya dalam kewartawanan.

Dalam artikel "Asmodener zaman kita", Antonovich negatif memberi respons kepada Rom I. S. Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak". Pengkritik itu melihat dalam novel pengedar bapa dan fitnah pada kanak-kanak. Di Basarov, Antonovich mendapati tidak bermoral dan "bubur" di kepala. Evgeny Bazarov - kartun, fitnah untuk generasi muda.

Beberapa petikan dari artikel itu.

"Dari halaman yang pertama ... anda memberikan sejenis sejuk yang mati; Anda tidak hidup dengan pelakon novel itu, jangan menembusi kehidupan mereka, tetapi mula berhujah dengan mereka atau, lebih tepat, untuk mengikuti alasan mereka ... Ia menunjukkan bahawa produk baru dari bandar Turgenev sangat tidak memuaskan Terma artistik ... Dalam produk baru tidak ada ... analisis PsikologiTidak ... Artistik Imej Lukisan Alam ...

... Dalam novel ... Tidak ada orang yang hidup dan jiwa yang hidup, tetapi semua idea yang terganggu dan kawasan yang berbeza... wira utama dan rakan-rakannya dia [turgenev] menghina dan membenci ...

Dalam pertikaian, dia [bazar] benar-benar hilang, saya membuat karut dan berkhutbah yang tidak masuk akal, minda yang paling tidak terhad ...

Kira-kira watak moral dan sifat-sifat moral pahlawan dan tidak ada yang boleh dikatakan; Ini bukan orang, tetapi beberapa makhluk yang dahsyat, hanya syaitan, atau, menyatakan lebih banyak puitis, asmod. Dia secara sistematik membenci dan mengejar semua orang sejak itu ibu bapa yang baikyang dia tidak boleh bertolak ansur, dan menamatkan katak, yang dia luka dengan kekejaman tanpa belas kasihan. Tidak pernah merasa di hati yang sejuk; Tidak dapat dilihat di dalamnya dan mengesan keghairahan atau keghairahan ...

[Bazarov] bukan orang yang hidup, tetapi kartun, raksasa dengan kepala kecil dan mulut gergasi, dengan wajah kecil dan hidung yang disusun, dan lebih-lebih lagi karikatur adalah yang paling berniat jahat ...

Bagaimanakah generasi muda Turgenev membayangkan? Dia, nampaknya, tidak terletak kepadanya, merujuk kepada kanak-kanak bahkan bermusuhan; Bapa-bapa dia memberikan kelebihan penuh ...

Novel itu bukanlah apa-apa kecuali kritikan yang tidak aman dan merosakkan generasi muda ...

Pavel Petrovich [Kirsanov], seseorang yang terbiar ... kepada Infinity tenggelam dalam menjaga kecerdasan, tetapi dialektik yang tidak dapat dikalahkan, di setiap langkah yang dipukul oleh Bazarov dan anak saudaranya ... "

Di papan direkodkan oleh beberapa kenyataan dari artikel oleh Antonovich, pelajar dijemput untuk mencabar pendapat para pengkritik.

- "Produk baru bandar Turgenev sangat tidak memuaskan untuk istilah artistik."

- Turgenev "wira utama ... membenci dan membenci dari seluruh jiwa", dan "Bapa memberi kelebihan penuh dan cuba meninggikan mereka ..."

- Bazarov "hilang sepenuhnya, menyatakan omong kosong dan berkhutbah absurdity." Pavel Petrovich "di setiap langkah mengejutkan Bazarov."

- Bazarov "membenci semua orang" ... "Tidak ada perasaan menyeramkan di hati yang sejuk."

4. Nikolai Nikolaevich Strakhov. - Pengkritik sastera, pengarang yang dicetak dalam jurnal "Masa" (1862) artikel "I. S. Turgenev. "Bapa dan Anak" ". Artikel itu ditumpukan kepada pendedahan nihilisme seperti yang dikatakan koyak dari kehidupan Rusia teori itu.

Pengkritik percaya bahawa Bazarov adalah imej seorang lelaki yang cuba menundukkan "kekuatan hidup", dengan teliti dan ke atasnya. Oleh itu, wira menafikan cinta, seni, keindahan alam adalah kuasa-kuasa hidup, mendamaikan seseorang dengan dunia di sekelilingnya. Bazarov membenci perdamaian, dia menginginkan perjuangan. Ketakutan menekankan kebesaran Bazarov. Sikap Turgenev, menurut insurans, dan kepada bapa dan anak-anak adalah sama. "Ini ukuran yang sama, ini jumlah titik Visi di Turgenev mempunyai kehidupan manusia, dalam nilai yang paling luas dan lengkap. "

Kerja rumah.

1. Sebuah esei pada novel turgenev "bapa dan kanak-kanak".

Topik sampel:

1) Makna tajuk Rom Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak".

2) Bangsawan Rusia. Dalam imej Turgenev.

3) Apakah daya tarikan dan daya tarikan seni Bazarov?

4) Apa yang saya sayang dan apa yang saya tidak terima di bazar?

5) "Jadi anda menafikan semua?" (Bazarov dan Pavel Petrovich Kirsanov.)

6) Sikap terhadap wanita wira novel.

7) Peranan landskap dalam novel Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak".

8) "Orang tambahan" dalam kesusasteraan abad XIX dan " wira baru."I. S. Turgenev.

9) Analisis episod dari Roman I. S. Turgenev "Bapa dan Kanak-kanak" (atas pilihan pelajar).

2. Biografi penyair F. I. Tyutchev.

3. Membaca puisi puisi.

Bagaimana untuk menulis esei. Untuk mempersiapkan peperiksaan Sitnikov Vitaly Pavlovich

Pisarev D. dan Bazarov ("Bapa dan Kanak-kanak", Roman I. S. Turgenev)

Pisarev D. I.

("Bapa dan Kanak-kanak", Roman I. S. Turgenev)

New Roman Turgenev memberi kita segala yang kita gunakan untuk menikmati karya-karyanya. Kemasan artistik adalah sangat baik; Watak-watak dan kedudukan, adegan dan lukisan ditarik begitu jelas dan pada masa yang sama dengan perlahan-lahan bahawa negator yang paling terdesak akan merasakan apabila dia membaca novel beberapa keseronokan yang tidak dapat difahami bahawa anda tidak akan menjelaskan sama ada besarnya peristiwa yang diberitahu, ataupun kesetiaan yang menarik dari idea utama. Hakikatnya ialah peristiwa-peristiwa itu tidak terlibat sama sekali, dan idea itu tidak menakjubkan sama sekali. Tidak ada rentetan dalam novel itu, tidak ada persimpangan, atau pelan yang ketat; Terdapat jenis dan watak-watak, terdapat adegan dan lukisan, dan, yang paling penting, melalui tisu cerita, ia adalah sikap peribadi, sangat merasakan penulis kepada fenomena kehidupan yang diperolehi. Dan fenomena ini sangat dekat dengan kita, begitu dekat bahawa semua generasi muda kita dengan aspirasi dan idea mereka dapat mengetahui diri kita dalam pelakon novel ini. Saya tidak mahu mengatakan bahawa dalam novel oleh idea Turgenev dan keinginan generasi muda, kerana generasi muda difahami sebagai mereka; Idea dan aspirasi Turgenev ini merujuk dari pandangan peribadi mereka, dan lelaki tua dan lelaki muda itu hampir tidak pernah berkumpul di antara mereka dalam keyakinan dan simpati.<…>

Membaca Roman Turgenev, kita melihat di dalamnya jenis minit ini dan pada masa yang sama kita sedar tentang perubahan yang telah mengalami fenomena realiti, melalui kesedaran artis. Adalah penasaran untuk mengesan bagaimana mereka bertindak pada orang seperti Turgenev, idea dan aspirasi yang bergerak dalam generasi muda kita dan menunjukkan diri mereka sebagai orang lain, dalam pelbagai bentuk, jarang menarik, sering asli, kadang-kadang hodoh.<…>

Turgenev adalah salah satu orang terbaik dari generasi yang lalu; Tentukan bagaimana dia melihat kami dan mengapa dia memandang kami begitu, dan tidak sebaliknya, ini bermakna untuk mencari alasan untuk penafian, yang diperhatikan di mana-mana di dalam peribadi kami kehidupan keluarga; Pendedahan itu, dari mana kehidupan muda sering mati dan dari mana lelaki tua dan wanita tua sentiasa mati dan menyakiti, yang tidak mempunyai masa untuk memproses konsep dan tindakan anak lelaki dan anak perempuan mereka di blok mereka. Tugas, seperti yang anda dapat lihat, penting, besar dan kompleks; Saya minta maaf dengannya, mungkin tidak terkenal, tetapi fikir saya akan memikirkannya.<…>

Kesan novel berlaku pada musim panas tahun 1859. Calon muda, Arkady Nikolayevich Kirsanov, datang ke kampung kepada bapanya, bersama rakannya, Evgeny Vasilyevich Bazarov, yang, jelas, mempunyai pengaruh yang kuat terhadap imej pemikiran kawannya. Bazarov ini, orang yang kuat dalam minda dan alam, merupakan pusat seluruh novel. Dia adalah wakil generasi muda kita; Dalam keperibadiannya, sifat-sifat yang secara minimally tersebar di massa dikelompokkan; Dan imej orang ini cerah dan jelas disejat sebelum imaginasi pembaca.

Bazarov - anak lelaki miskin daerah lekary.; Turgenev berkata apa-apa tentang beliau kehidupan seorang pelajarTetapi adalah perlu untuk mempercayai bahawa ada kehidupan yang buruk, keras, keras; Bapa Bazarov bercakap tentang anaknya bahawa dia tidak mengambil aliran keluar sesen tambahan.<…> Dari sekolah buruh dan kekurangan bazar ini, seorang lelaki kuat dan keras;<…> Pengalaman telah menjadi satu-satunya sumber pengetahuan, perasaan peribadi - satu-satunya bukti yang meyakinkan. "Saya mematuhi arah negatif," katanya, "kerana sensasi. Saya gembira untuk menafikan, otak saya disusun - dan Basta! Kenapa saya suka kimia? Kenapa awak suka epal? Juga kerana perasaan - itu semua. Orang tidak pernah disemai dengan lebih mendalam daripada ini. Tidak semua orang akan mengatakannya, ya, dan saya tidak akan memberitahu anda masa yang lain. "<…> Bazarov mengiktiraf hanya apa yang boleh diucapkan dengan tangan, untuk melihat mata mereka, dimasukkan ke dalam lidah, dalam satu perkataan, hanya apa yang boleh diperakui oleh salah satu daripada lima perasaan. Semua perasaan manusia yang lain dia memandu sistem saraf; Akibatnya, nikmati keindahan alam semula jadi, muzik, lukisan, puisi, wanita suka sama sekali seolah-olah dia di atas dan bersih menikmati makan malam sate atau sebotol wain yang baik. Hakikat bahawa anak lelaki yang bersemangat memanggil ideal, tidak ada kes untuk Bazar; Dia semua memanggil "romantisisme", dan kadang-kadang bukan perkataan "romantisisme" menggunakan perkataan "tidak masuk akal."<…>

Mengenai orang seperti Bazarov, adalah mungkin untuk mencemarkan berapa banyak jiwa, tetapi untuk mengenali keikhlasan mereka - ia ditentukan. Orang-orang ini boleh jujur \u200b\u200bdan tidak jujur, pemimpin awam dan penipu terpilih, bergantung kepada keadaan dan citarasa peribadi. Tiada apa-apa, kecuali untuk rasa peribadi, tidak menghalang mereka daripada membunuh dan merompak, dan tiada apa-apa tetapi rasa peribadi tidak menggalakkan orang-orang dari sabar sedemikian untuk membuat penemuan dalam bidang sains dan kehidupan awam. <…>

Sebagai tambahan kepada tarikan langsung, Bazarov mempunyai pemimpin lain dalam kehidupan - pengiraan. Apabila dia sakit, dia mengambil ubat, walaupun ia tidak merasakan apa-apa tarikan langsung kepada minyak kastor atau assafe pasang. Ia datang dengan cara ini dengan pengiraan: harga masalah kecil yang dia beli di masa depan kemudahan yang hebat atau menyingkirkan masalah yang lebih besar. Dalam satu perkataan, dari dua marah, dia memilih kurang, walaupun ia tidak merasakan apa-apa daya tarikan kepada yang lebih kecil.<…>

Bazarov sangat bangga, tetapi kebanggaannya tidak dapat dilihat kerana pelucutan mereka. Ia tidak menduduki perkara-perkara kecil, yang mana terdapat hubungan manusia biasa; Ia tidak boleh dihina dengan pengabaian yang jelas, ia tidak boleh dirujuk kepada tanda-tanda penghormatan; Dia begitu penuh dengan dirinya sendiri dan tidak menentu berdiri di mata sendiri, yang sedang dilakukan hampir sama sekali tidak peduli kepada pendapat orang lain. Uncle Kirsanova, dekat dengan Bazarov di gudang minda dan watak, memanggil kebanggaannya "Satanic Pride." Ungkapan ini sangat berjaya dipilih dan sepenuhnya mencirikan wira kita. Sesungguhnya, hanya kenikmatan yang kekal yang dapat memuaskan Bazarov, tetapi, malangnya untuk dirinya sendiri, bazar tidak mengenali kewujudan abadi manusia. "Ya, sebagai contoh," katanya kepada rakannya Kirsanov, "kata anda hari ini dengan melewati kuda-kuda Philip lama kami," dia begitu mulia, putih, "kata anda: Rusia akan mencapai kesempurnaan ketika yang terakhir Manusia akan mempunyai bilik yang sama., Dan mana-mana kita harus menyumbang kepada ini ... dan saya membenci lelaki terakhir ini, Philip atau Sidora, yang mana saya harus memanjat dari kulit dan yang saya tidak akan memberitahu saya ... Ya , Dan apa terima kasih kepada saya? Nah, ia akan hidup dalam pondok putih, dan dari saya burdock akan berkembang; Baiklah? "

Oleh itu, bazar ada di mana-mana dan dalam segala-galanya hanya datang seperti yang dia mahukan atau bagaimana dia kelihatan baik dan selesa. Mereka menguruskan hanya keinginan peribadi atau pengiraan peribadi. Tidak di atas dirinya sendiri, atau di luar dirinya, ataupun, dia tidak mengenali mana-mana pengawal selia, tidak ada undang-undang moral, tidak ada prinsip. Di hadapan - tiada matlamat yang tinggi; Dalam fikiran - tidak ada pemikiran yang tinggi, dan dengan semua ini - kekuatannya besar. - Kenapa orang yang tidak bermoral! Penjahat, Freak! - Saya dengar dari semua pihak seruan pembaca substantif. Nah, baik, penjahat, aneh; Berkahwin lebih banyak, mengejarnya Satira dan Epigram, lirik yang induktif dan pendapat umum yang terbalik, kebakaran dan pemandangan yang tidak dapat dipastikan, dan anda tidak akan mengambil, tidak membunuh aneh ini, jangan meletakkannya dalam alkohol yang terkejut dengan orang awam yang mulia . Sekiranya bazaarovshchina adalah penyakit, maka ia adalah penyakit masa kita, dan ia harus dibariskan, walaupun terdapat paliatif dan amputasi. Rawat Basasonry yang anda suka - ini adalah perniagaan anda; Dan berhenti - jangan berhenti; Ini adalah kolera yang sama.<…>

« Lelaki sejati"Dia berkata," Yang tidak mempunyai apa-apa untuk berfikir, dan yang mana harus mematuhi atau membenci. " Takrif orang ini sesuai untuk Bazarov sendiri; Dia sentiasa segera menguasai perhatian orang lain; Hanya dia pejuang dan menangkis; Yang lain bawahan, tidak banyak hujah sebagai kuasa secara langsung, kesederhanaan dan integriti konsepnya. Sebagai seorang lelaki yang indah pintar, dia tidak bertemu dengan dirinya sama. "Apabila saya bertemu seorang lelaki yang tidak akan menyelamatkan saya," katanya dengan susunan itu, "maka saya bertaruh pendapat saya tentang diri saya sendiri."<…>

Dalam sinisme Bazarov, dua pihak boleh dibezakan - dalaman dan luaran; Sinisisme pemikiran dan perasaan dan sinisme cara dan ungkapan. Sikap ironis terhadap perasaan semua jenis, untuk bermimpi, kepada gusti lirik, untuk perubahan adalah intipati sinis dalam. Ekspresi kasar ironi ini, ketajaman yang tidak dikenali dan tanpa tujuan dalam peredaran adalah milik sinisme luaran. Yang pertama bergantung kepada gudang minda dan dari jumlah pandangan dunia; Yang kedua adalah disebabkan oleh keadaan pembangunan yang semata-mata, sifat-sifat syarikat di mana subjek yang sedang dipertimbangkan hidup.<…>

Belajar apa bazar, kita mesti memberi perhatian kepada bagaimana Turgenev sendiri memahami Bazarov ini, kerana dia menyebabkan dia bertindak dan hubungan apa yang meletakkannya kepada orang lain.<…>

Saya berkata di atas bahawa Bazarov datang ke kampung kepada rakannya Arkady Nikolayevich Kirsanov, yang menundukkan pengaruhnya. Arkady Nikolayevich adalah seorang lelaki muda, sedikit, tetapi sepenuhnya tidak mempunyai keaslian mental dan sentiasa memerlukan sokongan intelektual. Ia mungkin lima tahun selama bertahun-tahun muda Bazarov dan berbanding dengannya seolah-olah menjadi anak ayam yang tidak terganggu, walaupun pada hakikatnya dia mempunyai kira-kira dua puluh tiga tahun dan bahawa dia lulus dari kursus di universiti.<…> Ia terlalu lemah untuk terus bebas dalam suasana sejuk kecerdasan yang sedap di mana bazaaros begitu dibangkitkan; Dia tergolong dalam kategori orang, yang direkodkan selama-lamanya dan selalu tidak mengimbangi jagaannya.<…>

Kampung, di mana orang muda kita tiba, dimiliki oleh Bapa dan Uncle Arkady. Ayahnya, Nikolai Petrovich Kirsanov, - seorang lelaki berusia empat puluh tahun; Dalam gudang watak, dia sangat mirip dengan anaknya. Tetapi Nikolai Petrovich, Nikolai Petrovich antara kepercayaan mentalnya dan kecenderungan semulajadi, lebih banyak pematuhan dan harmoni daripada Arkady. Sebagai seorang lelaki, lembut, sensitif dan juga sentimental, Nikolai Petrovich tidak terasa rasionalisme dan menenangkan dunia seperti itu, yang memberi makanan kepada imaginasinya dan menggelitik perasaan moralnya. Arkady, sebaliknya, mahu menjadi anak abadnya dan meletakkan idea-idea Bazarov, yang tegas tidak dapat berjuang dengannya. Dia sendiri, dan idea - mereka sendiri nongkrong, sebagai mantel dewasa, yang dipakai pada anak berusia sepuluh tahun.<…>

Uncle Arkady, Pavel Petrovich, boleh dipanggil peopurine saiz kecil; Dia menembak dan memikirkan abadnya, dan akhirnya, dia bosan dengan segala-galanya; Dia tidak dapat dilampirkan, tetapi ia tidak dalam wataknya; Datang ke masa ketika, menurut ungkapan Turgenev, penyesalan kelihatan seperti harapan dan harapan kelihatan seperti penyesalan, bekas lev. Dihapuskan kepada abangnya di kampung itu, mengelilingi dirinya dengan keselesaan yang elegan dan mengubah hidupnya menjadi genangan yang tenang. Kenangan yang luar biasa dari bekas kehidupan yang bising dan cemerlang dari Pavel Petrovich adalah perasaan yang kuat Kepada seorang wanita yang besar, perasaan yang memberinya banyak kesenangan dan selepas apa yang berlaku hampir selalu, banyak penderitaan. Apabila hubungan Pavel Petrovich kepada wanita ini terputus, maka kehidupan itu benar-benar kosong.<…>

Sebagai seorang lelaki hempedu dan bersemangat, berbakat oleh minda yang fleksibel dan kuat, Pavel Petrovich sangat berbeza dari abangnya dan dari anak saudara lelaki. Dia tidak dapat diterima oleh pengaruh orang lain, dia sendiri menundukkan keperibadiannya dan membenci orang-orang di mana dia akan menolak. Kepercayaannya, dia sebenarnya tidak mempunyai, tetapi ada tabiat bahawa dia sangat berharga. Beliau berada dalam kebiasaan menafsirkan tentang hak dan kewajipan bangsawan dan membuktikan keperluan untuk prinsip dalam pertikaian. Dia terbiasa dengan idea-idea yang dipegang oleh masyarakat, dan bermaksud idea-idea ini, seperti keselesaan mereka. Dia tidak boleh bertolak ansur, supaya seseorang menafikan konsep-konsep ini, walaupun, pada dasarnya, ia tidak memberi makan apa-apa lampiran hati kepada mereka. Dia jauh lebih bertenaga daripada abangnya dengan Bazarov, dan sementara itu, Nikolai Petrovich dengan tulus menderita penafian tanpa belas kasihannya.<…> Pavel Petrovich mula merasakan antipati terkuat dari kenalan pertama. Pleebean adab dari Bazarov marah dengan yang bersara; Keyakinan diri dan bukan juara dia mengganggu Pavel Petrovich sebagai kekurangan rasa hormat terhadap orang yang elegannya. Pavel Petrovich melihat bahawa bazar tidak akan memberi laluan kepadanya kelaziman dirinya, dan ini memulakannya perasaan kegusaran, yang mana dia mendapat hiburan di kalangan kebosanan desa yang mendalam. Membenci Bazarov sendiri, Pavel Petrovich marah oleh semua pendapatnya, berhenti, secara paksa menyebabkan dia menjadi pertikaian dan berhujah dengan jenis hobi, yang biasanya dijumpai terbiar dan bosan.

Dan apa yang membuat bazar di antara ketiga-tiga keperibadian ini? Pertama, dia cuba membayar mereka sebanyak mungkin dan membelanjakan sebahagian besar waktunya untuk kerja: gatal-gatal di persekitaran, mengumpul tumbuhan dan serangga, memotong katak dan terlibat dalam pemerhatian mikroskopik; Di Arkady, dia kelihatan seperti seorang kanak-kanak, di Nikolai Petrovich - seperti seorang lelaki tua yang baik, atau, kerana dia dinyatakan, dalam percintaan lama. Ke Pavel Petrovich dia terpakai tidak cukup mesra; Ia marah kepadanya unsur barit, tetapi dia secara sukarela cuba menyembunyikan kerengsaannya di bawah nama sikap tidak peduli yang menghina. Dia tidak mahu mengakui dirinya sendiri, bahawa dia boleh marah dengan "daerah bangsawan", dan sementara itu sifat bersemangat mengambil sendiri; Dia sering mendapat semula objek kepada Tirada Petrovich dan tiba-tiba dia mempunyai masa untuk menguasai diri mereka dan memanjat ke dalam keadaan sejuk yang mengejeknya. Bazarov tidak suka berdebat atau bercakap sama sekali, dan hanya Pavel Petrovich sebahagiannya mempunyai keupayaan untuk memanggilnya perbualan yang ketara. Kedua-dua watak yang kuat ini bermusuhan antara satu sama lain; Melihat kedua-dua orang ini bersemuka, anda boleh membayangkan perjuangan yang berlaku antara dua generasi, secara langsung dengan satu demi satu. Nikolai Petrovich, tentu saja, tidak dapat menjadi penindas. Arkady Nikolayevich, tentu saja, tidak dapat menyertai perjuangan menentang despotisme keluarga; Tetapi Pavel Petrovich dan Bazarov boleh, di bawah keadaan yang terkenal, untuk muncul wakil-wakil yang cerah: yang pertama - penghinaan, kekuatan anggun masa lalu, yang kedua - yang merosakkan, membebaskan kekuatan sekarang.

Siapakah sisi bersimpati tentang artis? Siapa yang dia bersimpati? Ini penting soalan penting. Ia boleh menjadi positif bahawa Turgenev tidak bersimpati dengan mana-mana orang yang bertindak; Dari analisisnya, tidak lemah atau lucu sialan; Kami melihat bagaimana bazar itu menyelinap dalam penafian mereka, kerana Arkady menikmati perkembangannya, seperti Robet Nikolai Petrovich, seperti seorang lelaki muda yang berusia lima belas tahun, dan bagaimana Pavel Petrovich menarik dan marah, mengapa dia tidak mengagumi bazar, satu-satunya orang Dia menghormati dirinya dalam kebencian.

Bazarov membeku - ini malangnya adil. Dia mendedikasikan perkara yang tidak tahu atau tidak faham; Puisi, pada pendapatnya, tidak masuk akal; Baca Pushkin - masa yang hilang; Muzik - Lucu; Nikmati alam semula jadi - tidak masuk akal. Ia mungkin sangat bahawa dia, seorang lelaki, yang dinyalakan oleh kehidupan buruh, hilang atau tidak mempunyai masa untuk membangunkan keupayaan untuk menikmati kerengsaan yang menyenangkan terhadap saraf visual dan pendengaran, tetapi ia tidak sepatutnya menjadi alasan yang munasabah untuk menafikan atau membuat keupayaan ini dalam yang lain. Pelucutan orang lain untuk satu langkah dengan anda - ia bermaksud untuk jatuh ke dalam despotisme mental yang sempit. Memadamkan sepenuhnya sewenang-wenangnya, satu atau satu lagi keperluan semula jadi dan benar-benar sedia ada untuk seseorang atau keupayaan bermaksud dikeluarkan dari Empiriisme tulen.<…>

Ramai realis kita akan naik ke Turgenev untuk fakta bahawa dia tidak bersimpati dengan Bazarov dan tidak menyembunyikan wira dari pembaca; Ramai yang menyatakan keinginan untuk bazar yang diketuai oleh seorang lelaki yang teladan, seorang ksatria pemikiran tanpa rasa takut dan penolakan, dan supaya keunggulan yang tidak diragukan tentang realisme ke atas bidang pemikiran lain terbukti sebelum orang ramai membaca. Ya, realisme, pada pendapat saya, perkara itu baik; Tetapi atas nama realisme yang sama, kita tidak akan menjadi ideal sendiri atau destinasi kami. Kami kelihatan sejuk dan soberly pada segala yang mengelilingi kita; Kita melihat dengan sempurna yang sama dan soberly pada diri kita sendiri; Lingkaran omong kosong dan padang belantara, dan kita sendiri tidak tahu bagaimana cahaya.<…>

Turgenev sendiri tidak akan menjadi Bazaarov, tetapi dia memikirkan jenis ini dan memahami begitu benar bagaimana tidak seorang pun dari kita yang akan faham. Apotheosis masa lalu tidak di Turgenev Rom. Penulis "Rudina" dan "ASI", yang mendedahkan kelemahan generasi beliau dan membuka seluruh dunia pengembara domestik dalam "nota pemburu" dalam "nota generasi ini, tetap setia dan tidak mendorong jiwanya dalam kerja terakhirnya. Wakil-wakil masa lalu, "bapa" yang digambarkan dengan kesetiaan tanpa belas kasihan; Mereka adalah orang yang baik, tetapi Rusia tidak akan menyesal orang-orang yang baik ini; Mereka tidak mempunyai satu elemen yang benar-benar kos untuk menyelamatkan dari kubur dan dari kelalaian, dan sementara itu ada saat-saat ketika bapa-bapa ini dapat ditanam sepenuhnya daripada Bazarov itu sendiri. Apabila Nikolai Petrovich mengagumi landskap malam, maka dia akan kelihatan kepada setiap pembaca yang tidak berat sebelah kepada seorang lelaki Bazarov, tidak berasas keindahan alam semula jadi.

"- Dan sifat kecil? - Arkady berkata, dengan teliti melihat ke dalam bidang motley, dengan indah dan perlahan-lahan dinyalakan oleh matahari yang rendah.

- Dan sifat kecil dalam makna, di mana anda kini memahaminya. Alam bukanlah sebuah kuil, tetapi bengkel, dan orang di dalamnya pekerja. "

Dalam kata-kata ini, penafian Bazarov bertukar menjadi sesuatu yang buatan dan bahkan tidak lagi konsisten. Alam adalah bengkel, dan seseorang di dalamnya pekerja - dengan pemikiran ini saya bersedia untuk bersetuju; Tetapi, membangunkan pemikiran ini lebih jauh, saya tidak datang kepada keputusan yang datang oleh bazar. Pekerja perlu berehat, dan berehat tidak boleh dihadkan kepada satu tidur berat selepas kerja yang melelahkan. Seseorang perlu menyegarkan dengan teraan yang menyenangkan, dan kehidupan tanpa tera yang menyenangkan walaupun memenuhi semua keperluan segera menjadi penderitaan yang tidak dapat ditanggung.<…>

Jadi, Turgenev tidak bersimpati dengan sesiapa sahaja dan tiada apa-apa dalam novelnya. Jika anda berkata kepadanya: "Ivan Sergeevich, saya tidak suka Bazarov, apa yang anda mahu?" - Dia tidak akan menjawab apa-apa untuk soalan ini. Dia tidak mahu generasi muda datang bersama-sama dengan bapa dalam konsep dan kehendak. Dia tidak memuaskan mahupun bapa mahupun anak-anak, dan dalam kes ini, penafiannya lebih mendalam dan lebih serius penafian orang-orang yang, memusnahkan apa yang ada di hadapan mereka, membayangkan bahawa mereka adalah garam bumi dan ekspresi murni kemanusiaan yang lengkap.<…>

Hubungan biasa Turgenev kepada fenomena kehidupan yang membentuk kanvas novelnya, jadi tenang dan tidak adil, begitu bebas dari penyembahan robalik satu atau teori lain yang Bazar sendiri tidak akan mencari apa-apa yang malu-malu atau palsu dalam hubungan ini. Turgenev tidak menyukai penafian tanpa belas kasihan, dan sementara itu, keperibadian negatif tanpa belas kasihan adalah secara peribadi dan memberi penghormatan kepada setiap pembaca. Turgenev cenderung kepada idealisme, dan sementara itu, tidak seorang pun idealis yang diperolehi dalam novelnya tidak dapat dibandingkan dengan bazaarov, tidak juga kekuatan minda atau kekuatan watak.<…>

Kepada kita, orang muda, tentu saja, sudah tentu, lebih menyenangkan jika Turgenev menyembunyikan dan menjerit kekasaran bukan keuntungan; Tetapi saya tidak fikir untuk memanjakan keinginan yang aneh, artis itu meliputi fenomena realiti. Dari sisi videlity dan kekurangan, dan oleh itu pandangan yang sangat kritikal terhadap Bazarov dari pihak pada masa ini ternyata banyak yang berbuah daripada kekaguman yang tidak berasas atau penyembah hamba. Melihat Bazarov dari sisi, melihat bagaimana hanya lelaki "bersara" boleh menonton, tidak terlibat dalam pergerakan moden. Idea, setelah mempertimbangkannya, sejuk, yang mengalami penampilan, yang diberikan hanya oleh pengalaman hidup yang panjang, Turgenev wajar dan menghargai dia kepada maruah. Bazarov keluar dari ujian yang bersih dan kuat. Tidak ada tuduhan yang penting terhadap jenis turgenev ini, dan dalam hal ini suaranya, sebagai suara manusia, yang bertahun-tahun dan melihat kehidupan di kem lain, mempunyai nilai yang sangat penting dan penentu. Turgenev tidak suka Bazarov, tetapi mengakui kekuatannya, mengakui kelebihannya terhadap orang-orang di sekelilingnya, dan dia sendiri membawanya penghormatan yang lengkap kepadanya.<…>

Hubungan Bazarov kepada rakan-rakannya melepaskan lorong terang cahaya pada wataknya; Bazarov tidak mempunyai kawan, kerana dia belum bertemu dengan seseorang, yang tidak akan diselamatkan di hadapannya. " Bazarov satu, dengan sendirinya, berdiri di atas ketinggian sejuk pemikiran yang sedap, dan tidak sukar baginya kesepian, dia semua diserap olehnya dan bekerja; Pemerhatian dan penyelidikan terhadap orang yang hidup mengisi kekosongan kehidupan dan akan menginsuranskannya terhadap kebosanan. Dia tidak merasakan keperluan untuk orang lain untuk mencari dirinya simpati dan memahami; Apabila dia mengingati beberapa pemikiran, dia hanya bercakap, tidak memberi perhatian sama ada pendengar bersetuju dengan pendapatnya dan sama ada ideanya bertindak terhadap mereka. Selalunya, dia tidak merasakan keperluan untuk bercakap; Berfikir tentang diri saya dan kadang-kadang menjatuhkan kenyataan yang cepat, yang, dengan penuh keserakahan, memilih proles dan anak ayam seperti Arkady. Identiti Bazarov ditutup dengan sendirinya, kerana hampir tidak ada unsur yang berkaitan dengannya di sekelilingnya. Penutupan Bazarov ini sukar pada orang-orang yang menginginkan kelembutan dan laporan daripadanya, tetapi tidak ada apa-apa tiruan dan sengaja di dalam almari ini. Orang-orang yang mengelilingi kereta baza tidak penting dalam keadaan mental dan tidak dapat membangkitkannya, jadi dia diam, atau mengatakan aphorisme yang berpecah, atau memecahkan hujah, merasakan keghairahannya yang lucu.<…>

Pembaca lalai mungkin berfikir bahawa Bazarov tidak mempunyai kandungan dalaman dan bahawa semua nihilisme terdiri daripada plexus frasa berani yang ditangkap dari udara dan tidak dibangunkan oleh pemikiran bebas. Ia boleh dikatakan secara positif bahawa Turgenev sendiri tidak memahami wira beliau, dan hanya kerana ia tidak mengikuti perkembangan secara beransur-ansur dan pematangan idea-ideanya, yang tidak boleh dan tidak mendapati ia mudah untuk memindahkan pemikiran Bazarov ketika mereka melihat fikirannya. Pemikiran Bazarov dinyatakan dalam tindakannya dalam pengendalian orang-orangnya; Mereka beralih, dan mereka tidak sukar untuk melihatnya, jika hanya membaca dengan teliti, mengklasifikasikan fakta dan memberi mereka laporan dalam sebab mereka.

Dua episod akhirnya menarik personaliti yang luar biasa ini: pertama, hubungannya dengan seorang wanita yang dia suka; Kedua, kematiannya.<…>

Hubungan Bazarov kepada ibu bapanya boleh membenarkan pembaca untuk menentang wira, yang lain - terhadap penulis. Yang pertama, suka suasana hati yang sensitif, akan menafikan Bazarov di yang pedih; Yang kedua, terlibat dalam lampiran kepada jenis Bazarovsky, akan menafikan turgenev dalam ketidakadilan kepada wira dan keinginan untuk meletakkannya di sisi yang merugikan. Dan orang lain dan yang lain, pada pendapat saya, akan benar-benar salah. Bazar benar-benar tidak menyampaikan ibu bapa mereka tentang keseronokan dari dia tinggal bersama mereka, tetapi tidak ada satu titik hubungan antara dia dan ibu bapanya.

Ayahnya adalah kebocoran daerah lama, benar-benar turun dalam kehidupan yang tidak berwarna tuan tanah miskin; Ibunya - bangsawan pemotongan lama, yang percaya kepada semua tanda-tanda dan mengetahui bagaimana untuk menyediakan hidangan. Baik dengan bapanya, dan juga dengan ibu Bazarov, tidak boleh bercakap seperti yang dia bercakap dengan Arkady, atau bahkan berpendapat bahawa dia berhujah dengan Pavel Petrovich. Dia bosan dengan mereka, kosong, keras. Untuk tinggal bersama mereka di bawah bumbung yang sama, ia hanya boleh dengan keadaan itu supaya mereka tidak mengganggunya. Mereka sudah tentu sukar; Dia pejuang mereka sebagai makhluk dari dunia lain, tetapi apa yang perlu dilakukan dengannya? Lagipun, ia akan menjadi kejam berhubung dengan diri saya sendiri, jika bazar mahu mendedikasikan dua atau tiga bulan untuk menghilangkan orang tua mereka; Untuk melakukan ini, dia perlu menangguhkan segala macam kelas dan sepanjang hari dengan Vasily Ivanovich dan dengan Arina Vse., Siapa yang akan menggantung setiap omong kosong, kembar masing-masing dalam gosip sendiri dan daerah, dan khabar angin bandar, dan komen pada Tanaman, dan terdapat beberapa jenis cerita yurodivny, dan latin maxims dari risalah perubatan lama. Lelaki muda, bertenaga, penuh dengan asal kehidupan peribadi, Saya tidak akan berdiri dua hari dari idyll sedemikian dan bagaimana rasa sakit akan pecah dari sudut yang tenang ini, di mana ia sangat disayangi dan di mana dia sangat bosan.<…>

Menggambarkan hubungan Bazar kepada lelaki tua, Turgenev tidak berpaling kepada pendakwa, sengaja memilih cat suram; Dia tetap masih seorang artis yang ikhlas dan menggambarkan fenomena kerana ia tidak manis dan tidak menjelaskannya dalam kesungguhannya. Turgenev sendiri boleh, secara semula jadi, datang kepada orang yang penuh belas kasihan, yang saya katakan di atas; Dia kadang-kadang menikmati simpati kepada orang yang naif, hampir tidak ada sensasi wanita tua dari ibu dan kepada perasaan yang terkena, memalukan ayah lelaki tua itu, sangat gemar sehingga hampir bersedia untuk melahirkan dan menyalahkan Bazarov; Tetapi dalam hobi ini, adalah mustahil untuk mencari apa-apa permulaan dan dikira. Ia hanya memberi kesan kepada sifat penyayang Turgenev sendiri; Dan dalam harta ini wataknya sukar untuk mencari apa-apa yang boleh dipersalahkan. Turgenev tidak menyalahkan hakikat bahawa dia menyesal orang tua yang miskin dan juga bersimpati kesedihan mereka yang tidak boleh diperbaiki. Turgenev bukanlah alasan untuk menyembunyikan simpati yang memihak kepada teori psikologi atau sosial tertentu. Simpati ini tidak memaksa dia untuk menghancurkan jiwa dan mendesak realiti, oleh itu, mereka tidak membahayakan novel itu, ataupun watak peribadi artis.

Bazarov dengan Arkady, pergi ke gubernsky City.Pada jemputan satu arcadia relatif, dan bertemu dengan dua keperibadian yang sangat tipikal. Keperibadian ini adalah lelaki muda Sitnikov dan The Young Lady Kukshin - mewakili karikatur yang sempurna ditapis dari kemajuan yang tidak diingini dan dalam wanita yang dibebaskan oleh Rusia. Sitnik dan cushins kita telah bercerai tak terhitung jumlahnya; Sentuh dalam frasa orang lain, untuk menangkap pemikiran orang lain dan berpakaian perkembangan sekarang dengan mudah dan menguntungkan, seperti di Peter ia mudah dan menguntungkan berpakaian di Eropah.<…> Tidak ada apa-apa yang sama antara Cushina dan emancipacieta, tidak ada apa-apa yang sama antara idea-idea sync dan berperikemanusiaan abad XIX, tidak ada kesamaan yang sedikit. Panggil Sitnikov dan Cuckschin untuk memberi masa kepada masa itu tahap tinggi tidak masuk akal. Kedua-dua mereka dipinjam dari era mereka hanya Drapery Atas, dan Drapery ini masih menjadi yang terbaik dari semua warisan mental mereka.<…>

Di bandar Arkady, bertemu dengan gabenor dengan seorang janda muda, Anna Sergeyevna Odintova; Dia menari dengan mazurka, dengan cara dia bercakap dengannya tentang rakannya Bazarov dan kepentingannya dengan penerangan yang penuh semangat tentang fikirannya yang berani dan watak yang tegas. Dia menjemput dia kepada dirinya sendiri dan meminta untuk membawa kepada Bazarov. Bazarov, yang memerhatikannya sebaik sahaja dia muncul di bola, bercakap tentang dia dengan Arkady, secara tidak sengaja meningkatkan sinisme biasa nada beliau sebahagiannya untuk menyembunyikan dan dari dirinya sendiri dan dari pengantainya, kesan yang dibuat oleh seorang wanita. Dia dengan senang hati bersetuju untuk pergi ke odsely bersama-sama dengan Arkady dan menjelaskan dirinya dan dia menikmati harapan untuk membuat tipu muslihat yang menyenangkan. Arkady, yang tidak gagal jatuh cinta dengan Odintsov, kobat dari nada bergurau Bazarov, dan bazar, tentu saja, tidak memberi sedikit perhatian kepadanya, terus menafsirkan bahu yang indah dari Odse, meminta Arkady, Adakah ia benar-benar wanita ini, oh, oh, oh! - Dia mengatakan bahawa di perairan masih, syaitan juga mendapati bahawa wanita sejuk seperti ais krim. Mendekati apartmen Odintova, bazar merasakan kegembiraan dan, ingin memecahkan diri mereka, pada permulaan lawatan itu tidak wajar tidak dilepaskan dan, menurut pemerhatian Turgenev, jatuh di dalam kerusi yang tidak lebih buruk daripada Sitnikov. Odintsova menyedari kegembiraan Bazar, sebahagiannya meneka sebabnya, melegakan wira kami lancar dan diam-diam mengalu-alukan rayuan itu dan menghabiskan masa tiga jam dengan orang muda dalam perbualan yang santai, pelbagai dan hidup. Bazarov menariknya dengan sangat hormat; Ia dapat dilihat bahawa dia tidak peduli, seperti yang mereka fikirkan dan apa yang dia akan menarik perhatian; Dia, terhadap yang biasa, berkata banyak, cuba untuk mengambil pengantaranya, tidak membuat helah keras dan bahkan, dengan hati-hati menahan lingkaran kepercayaan dan pandangan umum, menafsirkan ahli botani, ubat dan objek lain yang terkenal kepadanya . Mengucapkan selamat tinggal kepada orang muda, Ody menjemput mereka ke kampungnya. Bazarov sebagai tanda persetujuan diam-diam tunduk dan pada masa yang sama memerah. Arkady semua notis ini dan semua ini terkejut. Selepas itu, tarikh pertama dengan Odse Bazarov cuba untuk membicarakannya dengan nada bergurau, tetapi dalam sinis ekspresinya, beberapa jenis penghormatan yang tidak disengajakan, memberi penghormatan. Ia dapat dilihat bahawa dia mengagumi wanita ini dan mahu mendekatinya; Dia bercanda di atas akaunnya kerana dia tidak mahu bercakap dengan serius dengan arkadium sama ada tentang wanita ini atau perasaan barunya yang dia notis dengan sendirinya. Bazarov tidak dapat mencintai Odintsov pada pandangan pertama atau selepas tarikh pertama; Jadi cinta dengan hanya orang yang sangat kosong dalam novel yang sangat buruk. Dia hanya suka dia cantik, atau, kerana dia sendiri menyatakan, sebuah badan yang kaya; Perbualan dengannya tidak melanggar harmoni keseluruhan teraan, dan ini cukup untuk pertama kalinya untuk mengekalkan keinginan untuk mengenalinya lebih pendek.<…>

Dia biasa memandang wanita; Bertemu dengan Odintova, dia melihat bahawa dia boleh bercakap dengannya sama dengan sama dengan sama, dan ia akan menjadikannya kepentingan di dalamnya yang fikiran yang fleksibel dan watak yang tegas yang dia sedar dan suka kepada orangnya. Bercakap di antara beliau, bazar dan Odintov, dalam istilah mental, mereka boleh melihat satu sama lain ke mata, melalui ketua Gereja Arkady, dan persefahaman ini menyampaikan sensasi yang menyenangkan kepada kedua-dua orang yang bertindak. Bazarov melihat bentuk yang elegan dan tidak sengaja mengaguminya; Untuk bentuk yang elegan ini, dia meneka kuasa asli dan ia menjadi berharga untuk menghormati daya ini.<…>

Bazarov hanya boleh mencintai seorang wanita yang sangat pintar; Setelah mencintai wanita itu, dia tidak akan menindas cintanya kepada apa-apa syarat; Ia tidak akan menyejukkan dan menghalang dirinya dan dengan cara yang sama tidak akan memanaskan perasaannya apabila ia menyejukkan selepas kepuasan lengkap. Dia tidak dapat menyokong hubungan wajib dengan seorang wanita; Sifat tulus dan pepejal tidak dapat diterima untuk berkompromi dan tidak membuat konsesi; Dia tidak membeli lokasi keadaan wanita yang diketahui; Dia membawanya apabila ia diberikan kepadanya secara sukarela dan pasti. Tetapi wanita pintar kita biasanya boleh berhati-hati dan mengira. Kedudukan mereka yang bergantung kepada mereka untuk takut pendapat orang ramai dan tidak memberi akan keusahawanan mereka.

<…> Mereka takut akan datang masa depan yang tidak diketahui, mereka mahu menginsuranskannya, dan oleh itu seorang wanita pintar yang jarang berlaku akan memutuskan untuk tergesa-gesa di leher ke lelaki tercinta tanpa membantahnya dengan janji yang kuat dalam menghadapi masyarakat dan gereja. Berurusan dengan Bazaarov, wanita pintar ini akan memahami bahawa tidak ada janji yang kuat menghubungkan kehendak yang tidak terkawal dari orang ini dan bahawa ia tidak boleh diwajibkan suami yang baik dan bapa yang lembut dari keluarga. Dia akan faham bahawa bazar atau tidak akan memberi janji kepada semua, atau, dengan memberinya satu minit semangat penuh, akan memecahkannya apabila ia dibuang. Ringkasnya, dia akan faham bahawa perasaan Bazarov dengan bebas dan akan tetap bebas, walaupun mana-mana pusaran dan kontrak. Agar tidak pulih dari perspektif yang tidak diketahui, wanita ini harus belum membuat keputusan untuk mematuhi perasaan perasaan, tergesa-gesa kepada orang yang tercinta, menyemai kepala dan tidak bertanya tentang apa yang akan berlaku esok atau dalam setahun. Tetapi hanya gadis-gadis yang sangat muda yang dapat dibawa, sepenuhnya tidak dikenali dengan kehidupan, pengalaman yang tidak dapat ditandingi, dan gadis-gadis tersebut tidak akan memberi perhatian kepada Bazarov. Seorang wanita yang dapat menghargai Bazarov, tidak akan berputus asa tanpa syarat-syarat yang terdahulu, kerana wanita itu biasanya berlaku di fikirannya, mengetahui kehidupan dan mengambil reputasi beliau terhadap penyelesaian.<…> Pendek kata, tidak ada wanita untuk Bazarov yang boleh menyebabkan perasaan yang serius di dalamnya dan di bahagian mereka adalah panas untuk bertindak balas terhadap perasaan ini.<…> Bazarov tidak memberi wanita apa-apa jaminan; Dia hanya menyampaikannya dengan senang hati, sekiranya ia menyukai khasnya; Tetapi pada masa ini, seorang wanita tidak boleh menyerah langsung, kerana persoalan yang hebat selalu dikemukakan di sebalik keseronokan ini: apa yang kemudiannya? Cinta tanpa jaminan dan syarat tidak dimakan, tetapi cinta dengan jaminan dan syarat Bazarov tidak faham. Cinta sangat cinta, dia fikir, tawar-menawar begitu tawar-menawar, "dan kedua-dua kraf ini", pada pendapatnya, adalah menyusahkan dan tidak menyenangkan. Malangnya, saya harus melihat bahawa kepercayaan yang tidak bermoral dan takut kepada Bazarar mendapati diri mereka dalam banyak orang yang baik bersimpati.<…>

Pada akhir bazar baru mati; Kematiannya adalah kemalangan, dia mati akibat keracunan pembedahan, iaitu, dari potongan kecil yang dibuat semasa pembedahan. Acara ini tidak berkaitan dengan benang sosial novel itu; Ia tidak mengikuti dari peristiwa sebelumnya, tetapi perlu bagi artis untuk menarik watak wira beliau.<…>

Tanpa peluang untuk menunjukkan kepada kita bagaimana untuk hidup dan bertindak bazar, Turgenev menunjukkan kepada kita bagaimana dia mati. Ini cukup untuk kali pertama, untuk menyedari kuasa-kuasa Bazarov, mengenai kuasa-kuasa yang hanya hidup yang dapat dirujuk sebagai kehidupan, perjuangan, tindakan dan hasilnya. Bahawa bazar bukan frasa - ia akan melihat semua orang, mengintip ke dalam keperibadian ini dari minit pertama penampilannya dalam novel itu. Bahawa penafian dan keraguan orang ini sedar dan dirasakan, dan bukan untuk keinginan dan kesenangan yang penting, "sensasi segera meyakinkan setiap pembaca yang tidak adil. Di Bazarov, ada kuasa, kemerdekaan, tenaga yang tidak berlaku dalam frasa dan peniru. Tetapi jika seseorang mahu tidak melihat dan tidak merasakan kepadanya kehadiran pasukan ini jika seseorang mahu menjalani keraguannya, maka satu-satunya fakta, dengan sesungguhnya dan setiap hari menafikan keraguan yang tidak masuk akal ini akan menjadi kematian Bazarov.<…>

Melihat kematian kematian, untuk meramalkan pendekatannya, tidak cuba menipu dirinya sendiri, tetap setia kepada dirinya sendiri sehingga minit terakhir, tidak melemahkan dan tidak menyertai - ini adalah kes itu watak yang kuat. Mati kerana bazari mati - ia suka membuat prestasi yang hebat; - prestasi ini akan kekal tanpa akibat, tetapi bahawa dos tenaga yang dibelanjakan untuk prestasi, pada kes yang cemerlang dan berguna, dibelanjakan di sini pada proses fisiologi yang mudah dan tidak dapat dielakkan. Kerana Bazaarov meninggal dengan tegas dan tenang, tidak ada yang merasakan pelepasan, tidak ada faedah, tetapi orang yang tahu bagaimana untuk mati secara diam-diam dan tegas, tidak akan berundur sebelum halangan dan tidak bewit sebelum bahaya.

Keterangan kematian Bazarov adalah tempat terbaik di Turgenev Roman; Saya ragu walaupun dalam semua karya artis kita ada sesuatu yang lebih indah.<…>

Lukisan dengan kehidupan muda dan dengan kekuatan yang tidak dapat dielakkan tidak dinyatakan dalam kesedihan lembut, tetapi dalam hempedu, gangguan ironis, dalam sikap yang menghina Kepada diri saya sendiri, sebagai makhluk yang tidak berdaya, dan peluang kasar, yang tidak masuk akal, yang merangkak dan menghancurkannya. Nihist tetap setia kepada minit terakhirnya.

Sebagai seorang perubatan, dia melihat bahawa orang yang dijangkiti selalu mati, dan dia tidak ragu-ragu tentang ketebalan undang-undang ini, walaupun hakikat bahawa undang-undang ini mengutuknya hingga mati. Dengan cara yang sama, dia tidak mengubah lombong suramnya dalam masa yang kritikal kepada yang lain, lebih menyenangkan; Sebagai perubatan dan sebagai orang, dia tidak menghiburkan dirinya dengan Mirages.

Imej makhluk tunggal, yang membangkitkan perasaan yang kuat di bazareas dan yang memberi inspirasi kepadanya, datang ke fikirannya ketika dia akan mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan. Imej ini mungkin dipakai sebelum imaginasinya, kerana perasaan yang dimampatkan secara paksa tidak mempunyai masa untuk mati, tetapi di sini, mengucapkan selamat tinggal kepada kehidupan dan merasakan pendekatan yang tidak masuk akal, dia meminta Vasily Ivanovich untuk menghantar separa kepada Anna Sergeyevna dan mengisytiharkannya bahawa bazar mati dan memerintahkan dia untuk tunduk. Harap dia melihatnya sebelum kematiannya atau hanya mahu dia memberikan mesej tentang dirinya sendiri - adalah mustahil untuk menyelesaikannya; Mungkin dia bagus, melafazkan nama wanita tercinta dengan orang yang berbeza, untuk membayangkan wajahnya yang indah, mata yang tenang, pintar, badan muda, yang mewah. Dia mencintai hanya satu makhluk di dunia, dan motif-motif-motif perasaan yang lembut yang ditekannya, sebagai romantisisme, kini terapung ke permukaan; Ini bukan tanda kelemahan, ia adalah manifestasi semula jadi perasaan yang dikeluarkan dari bawah genus rasionalitas. Bazarov tidak mengubah dirinya sendiri; Pendekatan kematian tidak wujud; Sebaliknya, ia menjadi semula jadi, berperikemanusiaan, lebih mudah daripada dia berada dalam kesihatan penuh. Muda wanita cantik Ia sering lebih menarik dalam blaus pagi yang sederhana daripada dalam pakaian bola yang kaya. Jadi bazar yang betul-betul mati, yang menolak sifatnya, yang memberikan wasiat yang lengkap, menggembirakan lebih banyak simpati daripada bazar yang sama apabila dia mengawal setiap pergerakan dengan alasan yang sejuk dan sentiasa menangkap dirinya atas kegembiraan romantis.

Sekiranya seseorang, mengawal diri sendiri, menjadi lebih baik dan berperikemanusiaan, maka ia berfungsi sebagai bukti integriti, kesempurnaan dan kekayaan alam semula jadi yang bertenaga. Pencenagaan Bazarov berada di dalamnya bermula dan difahami yang melampau; Ini melampau, memaksanya untuk bijak atasnya dan memecahkannya, akan hilang dari tindakan masa dan kehidupan; Dia hilang dengan cara yang sama sambil mendekati kematian. Dia menjadi seorang lelaki, bukan sebagai perwujudan teori Nihilisme, dan, sebagai seorang, dia menyatakan keinginan untuk melihat seorang wanita yang dikasihi.

Anna Sergeyevna datang, Bazarov bercakap dengan lembut dan tenang, tanpa bersembunyi teduh cahaya. Kesedihan mengagumi dia, meminta ciuman terakhirnya, menutup matanya dan mengalir ke dalam ketidaksadaran.<…>

Mewujudkan Bazarov, Turgenev mahu memecahkannya di dalam habuk dan sebaliknya dia memberinya penghormatan lengkap untuk menghormati yang adil. Dia mahu berkata: generasi muda kita pergi ke jalan palsu, dan berkata: Dalam generasi muda kita, harapan kita.<…>

Dengan rasa tidak baik, Turgenev memulakan kerja terakhirnya. Pada pertama kalinya dia menunjukkan kepada kita suatu rayuan sudut, keangkuhan yang menentang, menangani ketidakkonsistenan; Dengan Arkady, dia menyimpan dirinya secara destribut, dengan cuai, kepada Nikolai Petrovich terpakai tanpa memerlukan, dan semua simpati para artis terletak di sisi orang-orang yang diberitahu untuk menelan pil itu, bercakap tentang mereka bahawa mereka adalah orang yang bersara. Dan di sini adalah artis mula mencari dalam nihilist dan tanpa belas kasihan dari tempat yang lemah; Dia meletakkannya dalam kedudukan yang berbeza, mengubahnya ke semua pihak dan hanya mencari satu pertuduhan terhadapnya - pendakwaan dan ketajaman. Dia mengintip ke dalamnya tempat gelap; Persoalannya timbul di kepalanya: dan siapa yang akan menjadi orang yang dicintai? Di dalamnya akan mendapat kepuasan dengan keperluannya? Siapa yang akan memahaminya dan tidak takut dengan shell cortemnya? Dia membawa kepada wira beliau wanita pintar; Wanita ini kelihatan dengan rasa ingin tahu pada orang yang aneh ini, seorang nihilist, di pihaknya, mengintip ke dalamnya dengan peningkatan simpati dan kemudian, setelah melihat sesuatu yang serupa dengan kelembutan, pada kasih sayangnya, bergegas ke arahnya dengan menumpukan dengan baik, tanpa perdagangan, Tanpa rustle, tanpa pemikiran belakang. Jadi orang-orang tidak dilemparkan sejuk, jadi tidak suka pedagang basi. Negatif yang tidak masuk akal adalah lebih muda dan yang paling segar dari wanita muda itu, dengan siapa dia berurusan; Ia mendidih dan keghairahan gila berlaku dan pecah apabila ia hanya mula mengembara sesuatu seperti perasaan; Dia bergegas, bersyukur, mengetuknya dan tiba-tiba meluncur dia; Dia menolak kembali dan memberitahu dirinya bahawa tenang masih terbaik. Dari saat ini, semua simpati pengarang pergi ke sisi Bazarov, dan hanya beberapa dari apa sebab komen yang tidak sesuai dengan keseluruhan, mengingatkan bekas perasaan yang tidak baik dari Turgenev.

Penulis melihat bahawa tidak ada yang mencintai Bazarov, kerana segala-galanya halus, rata dan menyala di sekelilingnya, dan dia sendiri segar, pintar dan kuat; Penulis melihatnya dan dalam minda sendiri menghilangkan kemuliaan yang terakhir dari pahlawannya. Selepas memeriksa watak Bazarov, memikirkan unsur-unsurnya dan dalam keadaan pembangunan, Turgenev melihat bahawa tidak ada aktiviti atau kebahagiaan untuknya. Dia tinggal Bobylem dan meninggal dunia Bobil dan, lebih-lebih lagi, binatang yang tidak berguna, dia akan mati sebagai Bogatyr, yang tidak mempunyai tempat untuk berpaling, tidak ada apa-apa untuk bernafas, tidak ada cara untuk memberikan kekuatan gergasi, tidak ada yang suka dengan cinta cinta. Dan tidak perlu hidup, jadi anda perlu melihat bagaimana dia akan mati. Semua minat, makna keseluruhan novel itu adalah untuk kematian Bazarov. Sekiranya dia melakukannya, jika dia telah mengubah dirinya, semua wataknya akan dilindungi sebaliknya; Akan ada Boch yang kosong, dari mana mustahil untuk diharapkan dalam hal keperluan untuk kegigihan, tidak ada penentuan; Semua novel itu akan menjadi fitnah pada generasi muda, pencurian yang tidak wajar; Dengan novel ini, Turgenev akan berkata: Lihat, orang muda, inilah kesnya: yang paling jelas dari anda - dan dia tidak sesuai dengan mana-mana sahaja! Tetapi Turgenev, seperti orang yang jujur \u200b\u200bdan artis yang ikhlas, tidak mengubah bahasa sekarang sedih sedih. Bazarov tidak melekat, dan makna novel itu keluar dari ini: orang-orang muda sekarang sangat gemar dan jatuh ke dalam ekstrem, tetapi dalam kebanyakan nafsu kekuatan segar dan minda yang tidak dapat binasa terjejas; Kuasa ini dan minda ini tanpa manfaat dan pengaruh luaran akan membawa orang muda di jalan lurus dan menyokong mereka dalam kehidupan.<…>

Dan Bazarov masih buruk untuk hidup di dunia, walaupun mereka jatuh dan mengejek. Tiada aktiviti, tidak ada cinta, - oleh itu, tidak ada kesenangan.

Mereka tidak tahu bagaimana untuk menderita, mereka tidak akan gugup, dan kadang-kadang mereka merasa hanya kosong, membosankan, tidak berwarna dan tidak bermakna.

Dan apa yang perlu dilakukan? Lagipun, jangan jangkakan diri anda dengan sengaja, untuk bersenang-senang untuk mati dengan indah dan tenang? Tidak! Apa nak buat? Hidup, sementara ia hidup, ada roti kering, apabila tidak ada daging lembu panggang, untuk bersama dengan wanita, apabila anda tidak boleh mencintai seorang wanita, tetapi tidak bermimpi pokok oren dan pokok palma, ketika di bawah kaki anda salji drifts dan sejuk tundra.