Masalah kecantikan sebenar manusia ialah peperangan dan kedamaian. "Perang dan keamanan"

Masalah cinta sejati dalam novel L.N. Tolstoy dipersembahkan dengan cara yang pelik dan diselesaikan dalam keseluruhan sistem imej.

Konsep cinta sejati pengarang sama sekali tidak berkaitan dengan konsep kecantikan luaran, sebaliknya, cinta sejati, menurut L.N. Tolstoy, - sebaliknya, kecantikan dalaman. Jadi, sudah dari muka surat pertama, watak-watak itu dibahagikan kepada luaran yang cantik dan luarannya tidak begitu menarik: Putera Andrei kacak dengan kecantikan menyendiri yang dingin dan ditekankan, Liza cantik dengan bibir atasnya yang pendek, Helen Kuragina megah dan megah. Secara berasingan, ia harus dikatakan tentang keindahan Kuragin. mereka ciri utama- penampilan yang menyenangkan, tetapi wira tidak mempunyai apa-apa di belakangnya: mereka kosong, remeh, terlalu riang. Ingat episod dengan ciuman Natasha dan Anatole yang diatur oleh Helen: untuk Kuragins, ini hanyalah hiburan, tetapi untuk Natasha, yang telah sedar, ia adalah kesakitan, penderitaan dan - seterusnya - kehilangan orang yang disayangi. Kecantikan Helene mempesonakan Pierre, tetapi mantra itu berlalu dengan cepat, dan tiada yang baru muncul di sebalik penampilan yang sudah biasa. Keindahan Kuragin adalah pengiraan dan sikap acuh tak acuh sepenuhnya kepada orang lain; ia lebih kepada anti-kecantikan. Kecantikan sebenar, menurut L.N. Tolstoy, - keindahan tahap yang berbeza.

Dengan cara mereka sendiri, Pierre dan Natasha Rostova yang kekok, berlebihan berat badan dengan penampilan mereka yang pelik juga cantik. Dengan latar belakang Kuragins atau, sebagai contoh, Vera Rostova, mereka kelihatan lebih kelabu dan biasa, tetapi mereka organisasi dalaman menyebabkan kekaguman. Natasha tanpa mementingkan diri sendiri menjaga yang cedera, selepas itu dia dengan setia mengikuti suaminya, sepenuhnya larut dalam keluarga. Pierre dengan berani mempertahankan gadis itu dalam membakar Moscow dan tanpa mementingkan diri cuba membunuh Napoleon. Wira-wira ini berubah menjadi detik-detik inspirasi (nyanyian Natasha), pemikiran yang berat, pemikiran tentang takdir yang tragis sekitarnya dan seluruh negara (Pierre).

Tenaga pahlawan yang benar-benar cantik L.N. Tolstoy tidak boleh disedari: bukan kebetulan bahawa Denisov yang impulsif jatuh cinta dengan Natasha pada pandangan pertama.

Puteri Marya Bolkonskaya juga secara luaran tidak menarik, tetapi matanya yang bersinar, penuh dengan kelembutan, kelembutan dan kebaikan, menjadikannya cantik, manis. Marya cantik dalam perbualan dengan abang kesayangannya, cantik apabila dia meletakkan imej di lehernya, melihat dia pergi berperang.

Apa itu kecantikan sebenar? L.N. Tolstoy, jawapan kepada soalan ini adalah jelas: kecantikan sejati ialah kecantikan moral, hati nurani yang sensitif, kebaikan, kemurahan rohani; bertentangan dengan keindahan-kekosongan dan kecantikan-kejahatan Kuragin.

Menggambarkan orang tua, L.N. Tolstoy mengikuti trend yang sama. Untuk semua persekolahan dan adab bangsawannya, Putera Vasily Kuragin membuat kesan yang menjijikkan, dan Rostov mengekalkan daya tarikan, kemesraan, keikhlasan dan kesederhanaan walaupun pada usia tua. Putera Tua Nikolai Bolkonsky menakutkan Lisa dengan penampilan bangsawannya, tetapi anaknya terpesona oleh mata yang meriah, bersinar, tenaga aktif dan fikiran yang tiada tandingannya.

Berjaya belajar sastera!

tapak, dengan penyalinan penuh atau separa bahan, pautan ke sumber diperlukan.

Kecantikan sejati dan palsu (berdasarkan novel oleh L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan")

Orang ramai seperti cermin tingkap. Mereka berkilauan dan bersinar apabila matahari bersinar, tetapi apabila kegelapan memerintah, kecantikan sebenar mereka terserlah hanya melalui cahaya yang datang dari dalam. (E. Kübler-Ross)

kecantikan percintaan tebal

Apakah kecantikan sebenarnya? Soalan ini tidak boleh dijawab dengan jelas. Lagipun, bagi setiap orang ia adalah satu, istimewa dan unik. Mungkin orang zaman yang berbeza bertengkar tentang apa yang indah sebenarnya. Ideal kecantikan mesir purba adalah seorang wanita langsing dan anggun dengan bibir penuh dan mata besar berbentuk badam. V China purba ideal kecantikan adalah seorang wanita kecil, rapuh dengan kaki kecil. Kecantikan Jepun memutihkan kulit mereka dengan tebal, dan dalam Yunani purba badan wanita itu sepatutnya mempunyai bentuk yang lembut dan bulat. Tetapi saya tidak ragu-ragu bahawa pada setiap masa kecantikan adalah berdasarkan kekayaan rohani dan nilai rohani kekal tidak berubah.

Tema kecantikan turut disentuh dalam novel epik Perang dan Keamanan Leo Tolstoy. Seseorang yang tidak pernah bertanya apa itu kecantikan sebenar dan menganggap itu hanya wajah yang menarik, susuk tubuh langsing dan budi pekerti yang anggun, sudah pasti, Helen Kuragina akan memanggil ideal kecantikan. Badan seputih salji, payudara yang megah, almari pakaian yang menakjubkan dan senyuman yang menawan - semua ini, sudah tentu, akan menakluki seorang lelaki pada pandangan pertama. Tetapi mengapa kecantikan pudar di depan mata jika seseorang itu tidak berjiwa?

Cantik mana yang benar dan mana yang palsu? Sepanjang novel, Leo Tolstoy cuba memikirkan perkara ini. Kedua-dua konsep ini saling berkait rapat.

Di sebalik perangai Helen yang anggun dan di sebalik senyumannya adalah sikap acuh tak acuh terhadap orang, kebodohan dan kekosongan jiwa. Ia boleh dibandingkan dengan patung purba: ia sama cantik, boleh dikatakan, sempurna, tetapi sejuk, tidak sensitif dan tidak berhati perut. Anda boleh mengaguminya, anda boleh melukis gambar daripadanya, tetapi anda tidak boleh membuka jiwa anda kepadanya, anda tidak boleh mencari sokongan daripadanya. Tetapi, seperti yang kita lihat, terdapat ramai orang yang menganggap hanya penampilan dan wang penting dalam novel. Itulah sebabnya Helen menjadi yang paling banyak wanita bijak Petersburg. Dan yang paling bijak dan orang cerdik pandai Rusia. Tetapi ini adalah satu pembohongan, dan dengan membaca novel, kita memahami perkara ini.

Penulis jelas menganggap kecantikan dalaman adalah kecantikan sebenar. Dan kemegahan luaran harus dilengkapkan dengan nilai kerohanian. Leo Tolstoy menganggap Natasha Rostova sebagai orang yang semuanya baik-baik saja. Kedua-dua rupa dan jiwa, pada pendapatnya, cukup baik untuk sebenarnya lelaki kacak. Tetapi pada pendapat saya, kecantikan sebenar, seorang gadis yang kecantikan dalamannya membayangi semua kelemahan luaran, adalah Maria Bolkonskaya.

Saya tertanya-tanya bagaimana dia boleh memahami dan mengasihani mana-mana orang, bagaimana dia boleh menanggung perangai buruk bapanya dan boleh bersimpati dengannya. Walaupun penampilannya hodoh, dia menyenangkan orang. Begitu pemalu dan patuh, dia cuba mencintai setiap orang. Dia jahat, tamak, kasar, dia masih mencari ciri positif dalam wataknya. Dia membela orang miskin, bersedia memberikan semua gandum tuan kepada petani, tidak membesarkan anaknya sendiri, tetap menjaga bapanya yang sakit di bawah ancaman kematian. Dan selepas itu mereka mengatakan bahawa Helen adalah keindahan pertama St. Petersburg! Lagipun, kita masih ingat bahawa apabila mata Puteri Mary bersinar, mereka menjadi sangat cantik sehingga dia menjadi lebih cantik di depan matanya dan menjadi kecantikan sebenar. Dan cahaya mata semulajadi ini boleh bersaing dengan tubuh Helen yang sejuk tetapi sempurna.

Saya fikir ia agak jelas di mana kecantikan sebenar, di mana yang palsu. Mengapa kita kadang-kadang, setelah bercakap dengan seorang lelaki yang cantik atau kacak, dengan cepat hilang minat terhadap mereka? Kerana penampilan yang menyenangkan hilang jika seseorang itu miskin secara dalaman. Jangan hanya bertujuan untuk kecantikan luaran, berusaha juga untuk dalaman, dan anda akan menjadi sangat menarik!

M.G.Kachurin, D.K.Motolskaya "Kesusasteraan Rusia". Buku teks
untuk darjah 9 sekolah Menengah. - M., Pendidikan, 1988, hlm. 268 - 272

Kecantikan rohani Natasha juga terserlah dalam sikapnya terhadap alam semula jadi Kita tidak pernah melihat sama ada Helen, atau Anna Pavlovna Scherer, atau Julie Karagina di pangkuan alam semula jadi. Ia bukan elemen mereka. Jika mereka bercakap tentang alam semula jadi, mereka bercakap palsu dan kasar (oleh itu, dalam album mewah Julie, Boris melukis dua pokok dan menandatangani: "Pokok luar bandar, dahan gelap anda menggoyahkan kesuraman dan kemurungan pada saya").

Orang yang rapat secara rohani dengan orang ramai melihat alam secara berbeza. Sebelum Pertempuran Borodino, Putera Andrei teringat bagaimana Natasha cuba menyampaikan kepadanya "perasaan puitis yang penuh ghairah" yang dia alami ketika dia tersesat di hutan dan bertemu dengan seorang peternak lebah tua di sana. Kecantikan Natasha yang tidak berseni ditunjukkan dalam cerita yang keliru dan gelisah ini (bandingkan dengan kefasihan album Boris): "Orang tua ini sangat menarik, dan ia sangat gelap di dalam hutan ... dan dia sangat baik ... tidak , saya tidak tahu bagaimana untuk memberitahu” katanya, tersipu dan gelisah.

Natasha, tidak seperti "kecantikan yang cemerlang," Helen tidak menyerang dengan kecantikan luarannya, namun dia benar-benar cantik: "Berbanding dengan bahu Helen, bahunya nipis, dadanya tidak tentu, lengannya nipis; tetapi pada Helen ia sudah seperti varnis dari semua beribu-ribu pandangan yang meluncur ke atas badannya, dan Natasha kelihatan seperti seorang gadis yang pertama kali berbogel dan yang akan sangat malu jika dia tidak diberi jaminan bahawa ia adalah begitu. perlu.

Tolstoy, yang melukis potret wira kegemarannya dalam dinamik, dalam gerakan, dalam perubahan, tidak menggambarkan perubahan dalam ekspresi pada wajah Helen. Kami sentiasa melihat "senyuman indah yang membosankan" dan memahami dengan lebih jelas bahawa ini adalah topeng yang menyembunyikan kekosongan rohani, kebodohan dan tidak bermoral "countess yang megah". Helen merangkumi semangat salun St. Petersburg, ruang tamu bangsawan. "Di mana anda berada, terdapat pesta pora, kejahatan" - dalam kata-kata Pierre ini, yang ditujukan kepada Helen, intipati sebenar seluruh keluarga Kuragin dinyatakan.

Penampilan luaran dan dalaman Natasha berbeza sama sekali. Dia sama sekali tidak kehilangan daya tarikannya daripada fakta bahawa wajahnya yang berubah-ubah dan ekspresif menjadi hodoh pada saat-saat kegembiraan emosi yang kuat. Apabila mengetahui bahawa mereka yang cedera ditinggalkan di Moscow, dia berlari ke ibunya "dengan muka yang dicacatkan oleh kemarahan." Dalam adegan di sisi katil Andrei yang cedera, "Wajah Natasha yang kurus dan pucat dengan bibir bengkak adalah lebih daripada hodoh, ia menakutkan." Tetapi matanya sentiasa cantik, penuh dengan perasaan manusia yang hidup - penderitaan, kegembiraan, cinta, harapan.

Helen Tolstoy tidak menarik perhatian, mungkin kerana mereka tidak bersinar dengan pemikiran dan perasaan. Ekspresi mata Natasha tidak terhingga berbeza-beza. "Bersinar", "ingin tahu", "provokatif dan agak mengejek", "sangat meriah", "berhenti", "meminta-minta", "terbuka luas, ketakutan", "perhatian, baik dan menyedihkan bertanya" - betapa kekayaan rohani dunia dinyatakan di mata itu!

Senyuman Helen adalah topeng hipokrit beku. Senyuman Natasha mendedahkan dunia yang kaya dengan pelbagai perasaan: kini ia adalah "senyuman kegembiraan dan jaminan", kini ia "termenung", kini ia "menenangkan", kini ia "khidmat". Tanda perbandingan yang tidak dijangka dan mengejutkan, mendedahkan rona istimewa senyuman Natasha. Marilah kita mengingati pertemuan yang menggembirakan dan menyedihkan Natasha dan Pierre untuk kedua-duanya selepas semua yang mereka alami: "Dan wajah dengan mata penuh perhatian tersenyum dengan susah payah, dengan usaha, seperti pintu berkarat terbuka, dan dari pintu yang terlarut ini tiba-tiba tercium bau dan membasahi Pierre. dengan kebahagiaan yang telah lama dilupakan itu, oh yang terutama sekarang, dia tidak menyangka. Ia berbau, menelan dan menelan semuanya.

Mengagumi heroinnya, Tolstoy menghargai "kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran"nya - ciri semula jadi, begitu ciri yang tidak tercemar dunia rohani kanak-kanak.

"Apa yang berlaku dalam jiwa yang suka menerima kanak-kanak ini, yang begitu rakus menangkap dan mengasimilasikan semua tanggapan yang paling pelbagai tentang kehidupan?" - kata penulis dengan penuh kelembutan. Heroinnya mempunyai "senyuman kebudak-budakan", Natasha menangis dengan air mata "kanak-kanak yang tersinggung", dia bercakap dengan Sonya "dengan suara yang kanak-kanak bercakap apabila mereka mahu dipuji".

Melukis dunia cerah kehidupan muda yang berkembang pesat, ahli psikologi yang hebat itu juga menunjukkan khayalan jiwa muda yang percaya, yang tiba-tiba menjangkau orang yang kosong dan kasar.

Dari suasana yang bersih kehidupan kampung, kemesraan dan keselesaan keluarga, Natasha tiba-tiba mendapati dirinya dalam persekitaran sekular yang sama sekali berbeza, tidak dikenalinya, di mana segala-galanya adalah pembohongan dan penipuan, di mana anda tidak dapat membezakan kejahatan dari kebaikan, di mana tidak ada tempat untuk perasaan manusia yang ikhlas dan sederhana.

Mengalah kepada pengaruh Helen yang merosakkan, Natasha secara tidak sengaja menirunya. Senyumannya yang manis, rancak, ekspresif berubah. "Helen telanjang duduk di sebelahnya dan tersenyum dengan cara yang sama kepada semua orang: dan Natasha tersenyum kepada Boris dengan cara yang sama." Tolstoy menghasilkan semula perjuangan antara kebaikan dan kejahatan dalam jiwanya yang keliru, kusut perasaan. Dibiar sendiri, Natasha "tidak dapat memahami sama ada apa yang berlaku kepadanya atau apa yang dia rasa. Semuanya kelihatan gelap, tidak jelas dan menakutkan.

Adakah Tolstoy mengutuk heroinnya? Kami tidak akan menemui penilaian langsung dalam novel. Natasha pada masa hidup ini ditunjukkan dalam persepsi Anatole, Sonya, Putera Andrei, Marya Dmitrievna. Kesemuanya berbeza menghargai perbuatannya. Tetapi dirasakan sikap Pierre terhadapnya paling hampir dengan Tolstoy.

"Kesan manis Natasha, yang dia kenal sejak kecil, tidak dapat menyatukan dalam jiwanya dengan idea baru tentang kebodohan, kebodohan dan kekejamannya. Dia teringatkan isterinya. "Mereka semua sama," katanya kepada dirinya sendiri. Tetapi Pierre, yang Tolstoy dikurniakan dengan kepekaan yang luar biasa, tiba-tiba memahami ketakutan Natasha: dia tidak takut untuk dirinya sendiri, yakin bahawa segala-galanya telah berakhir; dia terseksa oleh kejahatan yang dia lakukan terhadap Andrei; dia takut dengan pemikiran yang mungkin berlaku kepada Pierre, bahawa dia meminta Putera Andrei memaafkannya untuk mengembalikannya sebagai pengantin lelaki. Seluruh proses penyucian yang kompleks dan pantas dengan penderitaan ini terbuka dengan serta-merta kepada Pierre, dia diliputi oleh perasaan kelembutan, kasihan dan cinta. Dan, belum memahami apa yang berlaku, Pierre mengucapkan kata-kata yang dia sendiri terkejut: "Jika saya bukan saya, tetapi yang paling cantik, paling bijak dan orang terbaik di dunia, dan jika saya bebas, saya akan berlutut saat ini meminta tangan anda dan cinta anda.

Evolusi rohani Natasha Tolstoy melukis dengan cara yang berbeza daripada jalan Putera Andrei atau Pierre. Adalah wajar bagi seorang wanita untuk tidak memahami secara logik dan menilai setiap langkahnya, tetapi untuk mengalaminya, untuk menyatakan keadaannya dalam kesatuan pemikiran, perasaan dan perbuatan. Oleh itu, intipati perubahan dalam penampilan Natasha tidak selalu jelas. Dan epilog novel itu amat sukar untuk difahami.

Pendapat telah dinyatakan berkali-kali bahawa dalam epilog pengarang, demi kontroversi dengan idea-idea emansipasi wanita, memecahkan watak heroinnya, "membenarkan" dia, menghalangnya daripada puisi, dll. Adakah ini benar? Untuk menjawab soalan ini bermakna memutuskan sama ada artis sejati mampu menyimpang dari kebenaran untuk menggembirakan prasangkanya.

Mengenai Natasha, ibu Tolstoy menulis dengan kasar, tegas, seolah-olah mengetahui terlebih dahulu tentang kemungkinan kebingungan dan celaan pembaca dan tidak mahu melembutkan apa-apa: selalunya hanya muka dan badannya yang kelihatan, tetapi jiwanya tidak kelihatan sama sekali. Seorang wanita yang kuat, cantik dan prolifik kelihatan.

Perhatikan bahawa ini diulang tiga kali. ia dilihat: nampaknya penulis meminta pembaca untuk melihat di luar apa yang menarik perhatian ... Jadi Denisov buat masa ini tidak mengenali "bekas ahli sihir", memandangnya "dengan terkejut dan sedih, seperti pada potret yang tidak seperti orang yang dicintai sebelum ini." Tetapi tiba-tiba dia ditangkap oleh kegembiraan Natasha, berlari menemui Pierre, dan dia sekali lagi melihatnya seperti dahulu.

Dan pandangan ini tersedia untuk pembaca yang penuh perhatian. Ya, Natasha, ibu kepada empat orang anak, tidak sama seperti masa mudanya, apabila kami jatuh cinta dengannya. Mungkinkah sebaliknya jika penulis mengikut kebenaran hidup? Natasha bukan sahaja membesarkan anak-anak, yang dengan sendirinya tidak begitu kecil, tetapi membesarkan mereka dengan sebulat suara dengan suaminya. Dia mengambil bahagian dalam "setiap minit kehidupan suaminya", dan dia merasakan setiap pergerakan rohani suaminya. Lagipun, ini adalah Natasha, dan bukan Denisov, lebih-lebih lagi - bukan abangnya Nikolai, sangat percaya pada "kepentingan besar" urusan Pierre. Dan bukan pemikiran tentang bahaya yang boleh mengancam keluarganya yang membimbangkannya, walaupun dia mendengar kata-kata Nikolai Rostov yang ditujukan kepada Pierre: "Dan sekarang beritahu Arakcheev untuk menyerang kamu dengan skuadron dan memotong - saya tidak akan fikir sekejap dan pergi. Dan kemudian menilai mengikut kehendak anda. Natasha memikirkan sesuatu yang lain: “Adakah ia sangat penting dan orang yang betul untuk masyarakat - juga suami saya? Mengapa ini berlaku? Dan dia menyatakan sebulat suara yang paling dalam dengan suaminya dengan cara yang tersendiri baginya: “Saya sangat menyayangi awak! Dahsyat. Dahsyat!"

Kami secara tidak sengaja teringat pada masa ini Natasha muda dalam membakar Moscow: sekarang, seperti dahulu, dia memahami dalam hatinya bagaimana untuk hidup dan apa yang paling penting untuk seorang yang jujur di Rusia.

Epilog novel mempunyai watak "terbuka": pergerakan masa dan kedekatan pergolakan sosial yang tragis jelas dirasai di sini. Membaca ke dalam adegan kehidupan keluarga, kita tidak boleh tidak memikirkan masa depan keluarga ini dan tentang nasib generasi yang pengalaman moralnya tercermin dalam imej Natasha dan Pierre - generasi yang Herzen berkata: "... pahlawan-sahabat yang pergi ke kematian tertentu untuk ... menyucikan kanak-kanak yang dilahirkan dalam persekitaran penyembelihan dan perhambaan.

Tema kecantikan dan dunia manusia dalam novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Dalam novel Perang dan Keamanan, Leo Tolstoy mendakwa bahawa setiap orang mempunyai dunia dan pandangan dunianya sendiri, dan oleh itu persepsi kecantikan. Penulis mendedahkan dunia dalaman watak-wataknya, menunjukkan keindahan rohani mereka, yang memanifestasikan dirinya dalam perjuangan dalaman berterusan pemikiran dan perasaan. Natasha Rostova, heroin kegemaran penulis, secara halus merasakan kebaikan, kebenaran, kecantikan manusia, seni, alam semula jadi. Dalam heroin inilah Tolstoy mewujudkan cita-cita kewanitaan.
Buat pertama kalinya di halaman novel, Natasha muncul sebagai seorang gadis berusia tiga belas tahun. Kami melihat dia "bermata hitam, dengan mulut besar, hodoh, tetapi hidup." Sudah di sini dalam dirinya seseorang dapat merasakan kepenuhan hidup, keinginan untuk hidup dengan menarik. Tolstoy, menekankan keburukan Natasha, berpendapat bahawa perkara itu bukan pada kecantikan luaran. Dia menerangkan kekayaan sifat dalaman wanita itu. Natasha sangat emosi. Dia dapat mengagumi keindahan malam: "Oh, alangkah indahnya!" Natasha Rostova adalah seorang yang sensitif dengan intuisi yang halus, dapat memahami dan datang untuk menyelamatkan. Dia hidup bukan dengan fikirannya, tetapi dengan hatinya, dan ia jarang menipu.
Tolstoy menganugerahkan heroinnya dengan puisi dan bakat. Natasha mempunyai suara yang indah. Dan walaupun orang dewasa sering mengatakan bahawa suaranya tidak diproses, tetapi bagus, sebaik sahaja Natasha mula menyanyi, semua orang mendengar nyanyiannya dan mengaguminya. Keindahan suaranya membantu Nikolenka, yang kehilangan hampir semua kekayaan Rostov, melupakan segala-galanya untuk seketika dan menikmati nyanyiannya yang indah.
Salah satu kelebihan utama Natasha Rostova ialah kepekaan dan wawasan. Dia tahu bagaimana untuk berbelas kasihan. Lagipun, Natashalah yang mampu menyara ibunya, yang dilanda kesedihan selepas kematian Petya. Natasha Rostova mempunyai intuisi halus yang membantu dia memahami seseorang. Natasha mengelilingi semua orang di dalam rumah dengan kasih sayang, penjagaan dan kebaikan.
Natasha Rostova menyayangi semua orang dan mengucapkan selamat sejahtera kepada semua orang. Tolstoy menekankan di dalamnya kedekatan dengan orang ramai. Dia suka lagu rakyat, tradisi, muzik. Natasha mengagumi nyanyian bapa saudaranya dan tidak perasan bagaimana dia mula menari. Dan ketika membaca Manifesto itu, jiwanya diliputi perasaan cinta kepada Tanah Air, Natasha bersedia untuk sebarang pengorbanan untuknya.
Natasha Rostova muncul dalam novel sebagai penjelmaan cinta. Cinta adalah intipati wataknya. Sentiasa terbawa-bawa, Natasha hidup dalam suasana cinta dan kebahagiaan. Perasaan ikhlas mula-mula melawatnya apabila dia bertemu Putera Andrei. Dia menjadi tunangnya, tetapi dia perlu pergi ke luar negara. Penantian yang lama menjadi tidak tertanggung untuk Natasha: "Oh, andai saja dia datang tidak lama lagi. Saya sangat takut ia tidak akan berlaku. Apa yang saya ada sekarang tidak akan menjadi lagi.” Perasaan jangkaan yang tidak sabar ini, serta penghinaan yang dilakukan oleh putera tua Bolkonsky, mendorong Natasha untuk membuat kesilapan - untuk tergila-gila dengan Anatole. Bertaubat dan menyedari kesalahannya di hadapan Putera Andrei, dia memberitahunya: "Sebelum ini saya buruk, tetapi sekarang saya baik, saya tahu ..." Setelah berdamai dengannya, Natasha kekal berhampiran Putera Andrei yang sedang mati sehingga akhir hayatnya. Dalam epilog novel, kita belajar tentang perkahwinan Natasha. Dari cita-cita seorang gadis, dia berubah menjadi model seorang isteri dan ibu. Hanya melalui cinta kepada Pierre dan penciptaan keluarga, Natasha akhirnya menemui kedamaian dan kebahagiaan.
Dalam karyanya, Tolstoy mendakwa bahawa Natasha Rostova adalah ideal kecantikan dan keharmonian yang sebenar. Cold Helen, kecantikan yang diiktiraf di dunia, mati, memotong "baka keji" Kuragin, dan kecantikan rohani Natasha yang sebenar berterusan dalam anak-anaknya. Ini adalah kejayaan kecantikan sejati, kecantikan tunggal dan kreatif.

Novel "Perang dan Keamanan" L.N. Tolstoy adalah karya epik. Dengan latar belakang yang besar peristiwa bersejarah Tolstoy menggambarkan kehidupan peribadi seseorang, pencariannya untuk makna dan tujuan hidup, pencarian kebahagiaan. Antara soalan yang dia cari jawapannya, perkara berikut juga penting: “Apakah kecantikan seseorang? Apakah kandungannya?

Watak utama novel: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya - masing-masing dengan caranya sendiri mencipta keindahan jiwanya. Setiap daripada mereka mempunyai takdirnya sendiri, jatuh bangunnya, khayalan dan pencariannya. Tetapi yang paling jelas dan holistik, pada pendapat saya, kecantikan dalaman seseorang disampaikan oleh Tolstoy dalam imej Puteri Marya.

Telah diketahui umum bahawa "pemikiran keluarga" sangat penting kepada Tolstoy. Dia mencintainya bukan sahaja dalam Anna Karenina, tetapi juga dalam Perang dan Keamanan. Dari mana datangnya kecantikan dalaman? Mungkin, dia adalah buah didikan, hasil dari keseluruhan cara hidup keluarga di mana seseorang membesar.

Kami bertemu Puteri Mary buat kali pertama di estet keluarga Bolkonskys - Pergunungan Botak. Hidupnya tidak mudah. Dia tidak mempunyai ibu. Bapa, seorang duda tua yang megah dan bangga, mempunyai perangai yang buruk, tetapi dia masih aktif: dia menulis memoir, bekerja di mesin pelarik, melakukan matematik dengan anak perempuannya. Pada pendapatnya, "hanya terdapat dua sumber maksiat manusia: kemalasan dan khurafat, dan hanya ada dua kebaikan: aktiviti dan kecerdasan." Syarat utama untuk aktiviti untuknya ialah perintah yang dibawa di rumahnya ke "tahap ketepatan terakhir." Putera tua itu kini dalam kehinaan, oleh itu dia tinggal di ladang tanpa rehat. Bersama-sama dengannya, anak perempuannya terpaksa hidup sebagai seorang pertapa, jauh dari dunia, dalam kesendirian, dalam doa. Kehidupan puteri, seperti kehidupan bapanya, berjalan mengikut jadual yang ketat.

Memperkenalkan puteri, pengarang segera menarik perhatian kita kepada "penampilannya yang hangat, lembut", "mata yang besar dan bersinar", yang bersinar dengan cahaya yang baik dan malu-malu. "Mata ini menerangi seluruh wajah yang kurus dan sakit dan menjadikannya cantik." Matanya cantik walaupun menangis, keluar hanya kerana malu. Tolstoy akan kembali kepada mata yang bersinar dan cantik sepanjang novel ini. Saya rasa kerana mata adalah cermin jiwa manusia. Putera Andrei kadang-kadang mempunyai mata berseri yang sama. Rupa-rupanya, ini adalah sifat keluarga. Tetapi Putera Andrei, berputar dalam cahaya yang membosankan dia, telah belajar untuk menyembunyikan apa yang benar dalam jiwanya. Pandangannya lebih kerap bosan, sombong, menghina, mencicit.

Dalam adegan peminangan Anatole Kuragin dengan Puteri Marya, kami mengetahui bahawa gadis itu hodoh. Di sini, buat pertama kalinya, Anatole akan berkata: "Tidak, tidak ada jenaka, ayah, adakah dia sangat hodoh?" Pada masa inilah mereka cuba menghiasi puteri, dia marah kepada orang lain, dia malu: " Mata yang sempurna mukanya padam, mukanya dipenuhi bintik-bintik. Putera tua itu, di hadapan tetamu, dengan tajam akan berkata kepada anak perempuannya: “Engkau yang membersihkan tetamu, ya? untuk mencacatkan dirinya - dan dia sangat teruk." Dan Anatole akan memikirkannya: "Kasihan! Bodoh betul!"

Walau bagaimanapun, puteri itu hodoh untuk Anatole, walaupun untuk bapanya sendiri, tetapi tidak untuk pengarang. kenapa? Jawapannya mencadangkan dirinya sendiri. Bagi Tolstoy, kecantikan adalah terutamanya kategori moral; ia adalah sesuatu yang datang dari ketenangan jiwa lelaki, dan dia cantik pada puteri.

Bapa tua itu sering kejam, tidak berhati-hati terhadap anak perempuannya. Dia takut kepadanya, tetapi dia sangat menyayangi lelaki tua itu dan tidak mengakui kepada abangnya bahawa bukan mudah baginya untuk mematuhi disiplin ketenteraan di rumah bapanya. Dia tidak tahu kehidupan lain selain kesabaran dan pertolongan kepada "umat Tuhan." Bapanya tidak mahu dia "kelihatan seperti wanita bodoh kami." Dia mendidiknya, mengawasi surat-menyuratnya, supaya dia tidak menulis banyak perkara karut, di belakang bulatan bacaannya, menghalangnya daripada sebarang kebebasan. Tetapi dia dengan lemah lembut menanggung semua kesipiannya. Kewibawaan bapanya tidak dapat dipertikaikan baginya: "Segala sesuatu yang dilakukan oleh ayahnya membangkitkan rasa hormatnya, yang tidak tertakluk kepada perbincangan."

Dia menyayangi abangnya dengan lembut dan setia. Apabila dia pergi berperang, satu-satunya perkara yang tinggal untuk adik perempuan itu ialah berdoa untuknya dan percaya bahawa ikon yang disimpan oleh datuk mereka dalam semua peperangan akan menyelamatkan Andrey juga.

Marya tidak mahu apa-apa untuk dirinya sendiri. Lebih daripada segala-galanya, dia mahu menjadi "lebih miskin daripada orang miskin yang paling miskin." Puteri secara halus terasa sifat manusia. Dia membela Lisa di hadapan Andrey: "Fikirkan bagaimana dia, orang yang malang, selepas kehidupan yang dia biasa, berpisah dengan suaminya dan tinggal sendirian di kampung dalam kedudukannya. Ia sukar". Dan meminta dia untuk tidak menghakimi isterinya dengan kasar.

Menolak Kuragin, puteri mengisytiharkan bahawa keinginannya tidak pernah berpisah dengan bapanya, dengan ikhlas percaya bahawa kebahagiaan terletak pada pengorbanan diri. Dan ini bukan sekadar penaakulan teori. Setelah menjadi ibu baptis Nikolenka, dia secara keibuan menjaganya, tidak tidur pada waktu malam di sisi katil seorang budak lelaki yang sakit. Tidak kurang mementingkan diri dia mengejar ayahnya yang sakit.

Tolstoy sentiasa tidak memihak kepada wira yang dicintainya. Bercakap tentang Pierre Bezukhov, Andrei dan Marya Bolkonsky, dia mendedahkan perasaan rahsia, perasaan, fikiran mereka, bercakap tentang segala-galanya secara langsung dan jujur. Tetapi yang paling kritikal, nampaknya saya, dia merujuk kepada Puteri Marya. Membaca tentang pemikirannya yang memalukan ketika dia siang dan malam di sisi katil bapanya yang tenat, anda faham bahawa dia masih hidup, dan bukan seorang kudus, bahawa kelemahan semula jadi manusia tidak asing baginya. Melihat ke wajah bapanya yang sakit, dia berfikir: "Tidak lebih baik jika kiamat sudah berakhir, agak akhir", "... dia memerhati, sering ingin mencari tanda-tanda kiamat semakin dekat." Lebih-lebih lagi, semua keinginan dan harapan peribadi yang tidak aktif, terlupakan terbangun dalam dirinya. Dia tertanya-tanya bagaimana untuk mengatur hidupnya selepas kematiannya. Puteri Marya berasa ngeri dengan apa yang berlaku dalam jiwanya, dia terseksa, malu, tetapi tidak dapat mengatasi dirinya walaupun pada hakikatnya dia sangat takut kehilangan bapanya.

Kematian putera tua itu membebaskan Marya, tetapi pada masa yang sama, watak bapa yang tegas dan aktif muncul dalam dirinya. Tidak sia-sia putera tua membesarkannya - anak perempuannya menjadi wanita yang kuat dan aktif. Pengorbanan diri adalah prinsip hidup Marya sebelum bertemu dengan Nikolai Rostov dan sebelum kematian Andrei.

Dan apakah Puteri Mary yang jelita-cantik dalam kehidupan selepas perang? Setelah bertemu dan jatuh cinta dengan Nikolai Rostov, dia sangat berubah sehingga dari saat itu hingga akhir novel, Tolstoy tidak akan pernah mengatakan bahawa puteri itu hodoh. Sebaliknya, semua yang Tolstoy katakan sekarang tentang penampilan Puteri Marya menunjukkan betapa cantiknya dia: "Mata bersinar dengan cahaya baru yang bersinar"; "Dengan pergerakan yang penuh dengan maruah dan rahmat, dia ... menghulurkan tangannya yang kurus dan lembut kepadanya"; apabila dia berdoa, "ungkapan sedih, doa dan harapan yang menyentuh hati" muncul di wajahnya. Dibiarkan sahaja, Nikolai mengingati "wajah pucat, kurus, sedih", "pandangan berseri", "pergerakan tenang dan anggun" Puteri Marya. Dan kita melihat bahawa cinta mengubah seseorang, menjadikannya cantik bukan sahaja secara dalaman, tetapi juga luaran.

Kehidupan baru selepas perang di Pergunungan Bald adalah "tidak dapat dihancurkan betul." Puteri Mary telah menemui kebahagiaan keluarga, menjadi Countess Rostova.

Keluarganya kuat kerana ia berdasarkan kerja rohani berterusan Countess, yang matlamatnya hanyalah "kebaikan moral kanak-kanak." Ini mengejutkan dan menggembirakan Nicholas. Atas nama menjaga keamanan dalam keluarga, dia tidak membantah atau mengutuk suaminya, walaupun dia tidak bersetuju dengan suaminya.

Novel "Perang dan Keamanan" ditulis oleh pengarang dalam era penting bagi Rusia pada tahun 60-an abad XIX. Di dalamnya, Tolstoy meneruskan perbincangan pada masa itu tentang peranan seorang wanita dalam masyarakat, tentang apa yang sepatutnya, / [berfikir bahawa Puteri Mary untuk pengarang adalah ideal dari segi moral. perempuan cantik. Mungkin, untuk menekankan lagi dan lagi "pemikiran penting baginya - seseorang itu cantik kecantikan dalaman, yang dia cipta sendiri, dengan kerja rohaninya, - dan Tolstoy mencipta imej seorang puteri yang hodoh.