Swastika. Siapa yang Menciptakan Salib Fasis? Mengapa Hitler menjadikan swastika sebagai simbol Nazi

Dalam buku autobiografi dan ideologinya, Mein Kampf, Hitler menyatakan bahawa dialah yang mempunyai idea bernas untuk menjadikan swastika sebagai simbol gerakan Sosialis Nasional. Mungkin, untuk pertama kalinya, Adolf kecil melihat swastika di dinding biara Katolik berhampiran bandar Lambach.

Chiaite juga: Ringkasan dari militia Novorossiya hari ini

Tanda swastika - salib dengan hujung melengkung - telah popular sejak zaman kuno. Dia hadir pada duit syiling, barang keperluan rumah tangga dan lambang dari milenium ke-8 SM. Swastika mempersonifikasikan kehidupan, matahari, kesejahteraan. Hitler dapat melihat simbol suria kuno ini di Vienna pada lambang organisasi anti-Semitik Austria.

Dengan membaptiskannya Hakenkreuz (Hakenkreuz diterjemahkan dari bahasa Jerman sebagai salib cangkuk), Hitler mendakwa kemasyhuran seorang perintis, walaupun swastika sebagai simbol politik di Jerman muncul bahkan di hadapannya. Pada tahun 1920, Hitler, yang tidak profesional dan tidak berbakat, tetapi masih seorang seniman, didakwa secara bebas mengembangkan reka bentuk logo parti, yang merupakan bendera merah dengan lingkaran putih di tengahnya, di tengahnya adalah swastika hitam dengan pemangsa cangkuk.

Warna merah, menurut pemimpin Sosialis Nasional, dipilih untuk meniru golongan Marxis. Melihat demonstrasi kekuatan 120.000 pasukan kiri di bawah sepanduk merah, Hitler memperhatikan pengaruh aktif warna berdarah pada orang biasa. Dalam buku Mein Kampf, Fuehrer menyebut “yang hebat kepentingan psikologi»Perwatakan dan kemampuannya mempengaruhi seseorang dengan kuat. Tetapi melalui kawalan emosi orang ramai, Hitler berjaya memperkenalkan ideologi partinya kepada orang ramai dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Dengan menambahkan swastika pada warna merah, Adolf memberikan makna yang bertentangan dengan skema warna kegemaran para sosialis. Menarik perhatian pekerja dengan warna poster yang biasa, Hitler, seperti "merekrut" mereka.

Warna merah dalam penafsiran Hitler mempersonifikasikan idea pergerakan, putih - langit dan nasionalisme, swastika berbentuk cangkul - karya dan perjuangan anti-Semit dari bangsa Arya. Pekerjaan kreatif ditafsirkan secara misterius sebagai tanda anti-Semitisme.

Secara umum, mustahil untuk memanggil Hitler pengarang simbol Sosialis Nasional, bertentangan dengan pernyataannya. Dia meminjam warna dari golongan Marxis, swastika dan bahkan nama parti (sedikit menyusun semula huruf) dari nasionalis Vienna. Idea menggunakan simbolisme juga merupakan plagiarisme. Itu milik ahli tertua parti - doktor gigi bernama Friedrich Krone, yang menyerahkan memo pada tahun 1919 kepada kepimpinan parti. Walau bagaimanapun, dalam Alkitab Sosialisme Nasional, Mein Kampf, nama doktor gigi pintar tidak disebutkan.

Namun, Kron meletakkan makna yang berbeza dalam simbol-simbol ini. Warna merah sepanduk adalah cinta akan tanah air, lingkaran putih tidak bersalah kerana melepaskan Perang Dunia Pertama, warna hitam salib adalah kesedihan kerana kehilangan perang.

Dalam penyahkodan Hitler, swastika menjadi tanda perjuangan Aryan melawan "subhuman". Cakar salib tampaknya ditujukan kepada orang Yahudi, Slavia, wakil dari bangsa lain yang tidak tergolong dalam ras "binatang berambut perang".

Malangnya, tanda positif kuno itu tidak dipercayai oleh Sosialis Nasional. Tribunal Nuremberg pada tahun 1946 melarang ideologi dan simbolisme Nazi. Swastika juga dilarang. Baru-baru ini, dia agak pulih. Roskomnadzor, misalnya, mengakui pada April 2015 bahawa memaparkan tanda ini di luar konteks propaganda bukanlah tindakan ekstremisme. Walaupun "masa lalu yang tercela" tidak dapat dihapus, bahkan hari ini swastika digunakan oleh beberapa organisasi rasis.

Sejarah Swastika

Suku Slavia menggunakan simbol Swastika untuk menghiasi kediaman dan tempat beribadat mereka, memakai sulaman pada pakaian dalam bentuk simbol kuno ini, menggunakannya sebagai azimat melawan kekuatan jahat, menerapkan tanda ini pada senjata yang indah.
Bagi nenek moyang kita, simbol ini melambangkan badan syurga, mewakili semua yang paling terang dan paling baik di dunia kita.
Sebenarnya, simbol ini digunakan bukan hanya oleh orang Slavia, tetapi juga oleh banyak orang lain yang bermaksud iman, kebaikan dan kedamaian.
Bagaimana mungkin bahawa simbol kebaikan dan cahaya yang indah ini tiba-tiba menjadi keperibadian pembunuhan dan kebencian?

Beribu-ribu tahun telah berlalu sejak tanda Swastika sangat penting, secara beransur-ansur ia mulai dilupakan, dan pada Zaman Pertengahan itu benar-benar dilupakan, hanya kadang-kadang simbol ini disulam pada pakaian. Dan hanya dengan pelik aneh pada awal abad kedua puluh tanda ini melihat cahaya lagi.kala itu di Jerman sangat gelisah dan untuk mempercayai diri sendiri dan menanamkannya pada orang lain digunakan pelbagai kaedah, di termasuk pengetahuan ghaib. Tanda Swastika pertama kali muncul di topi keledar militan Jerman, dan hanya setahun kemudian ia dikenali sebagai simbol rasmi parti fasis. Jauh kemudian, Hitler sendiri suka membuat persembahan di bawah sepanduk dengan tanda ini.

Jenis swastikas

Dari semua perkara di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa tidak semuanya semudah yang disangka oleh kita. Oleh itu, jangan mengelirukan kedua-duanya sama sekali bertentangan dengan makna Swastika. Tanda ini dapat berfungsi pada masa kita sebagai jimat pelindung yang sangat baik, jika hanya untuk menggambarkannya dengan betul. Sekiranya orang takut takut menunjuk jimat ini, anda boleh menerangkan maksud simbol Swastika dan membuat lawatan kecil ke dalam sejarah nenek moyang kita, yang simbol ini merupakan tanda cahaya dan bagus.

Halo pembaca yang dikasihi - pencari pengetahuan dan kebenaran!

Simbol swastika berakar kuat di benak kita sebagai keperibadian fasisme dan Nazi Jerman, sebagai perwujudan keganasan dan pembunuhan beramai-ramai seluruh negara. Namun, pada mulanya ia mempunyai makna yang sama sekali berbeza.

Setelah mengunjungi negeri-negeri Asia, anda boleh terkejut melihat tanda "fasis", yang terdapat di sini di hampir setiap kuil Buddha dan Hindu.

Apa masalahnya?

Kami mencadangkan anda untuk mengetahui apakah swastika dalam agama Buddha. Hari ini kami akan memberitahu anda apa makna perkataan "swastika", dari mana asal usul konsep ini, apa yang dilambangkan dalam budaya yang berbeza, dan yang paling penting - dalam falsafah Buddha.

Apa ini

Sekiranya anda menyelidiki etimologi, ternyata perkataan "swastika" itu sendiri kembali ke bahasa Sanskrit kuno.

Terjemahannya pasti akan mengejutkan anda. Konsep ini terdiri daripada dua akar bahasa Sanskrit:

• su - kebaikan, kebaikan;
• asti - menjadi.

Ternyata dalam pengertian harfiah konsep "swastika" diterjemahkan sebagai "baik untuk menjadi", dan jika kita menjauhkan diri dari terjemahan harfiah yang memihak kepada yang lebih tepat - "selamat datang, semoga berjaya."

Tanda tidak berbahaya yang mengejutkan ini digambarkan sebagai salib, yang hujungnya dibengkokkan pada sudut tepat. Mereka boleh diarahkan mengikut arah jam dan lawan jam.

Ini adalah salah satu simbol paling kuno, yang juga meluas hampir di seluruh planet ini. Mengkaji ciri-ciri pembentukan masyarakat di benua yang berbeza, budaya mereka, anda dapat melihat bahawa banyak dari mereka menggunakan gambar swastika: pakaian kebangsaan, barang-barang rumah tangga, wang, bendera, peralatan pelindung, di fasad bangunan.

Penampilannya dikaitkan dengan sekitar akhir zaman Paleolitik - dan ini sepuluh ribu tahun yang lalu. Dipercayai bahawa ia muncul, "berkembang" dari corak yang menggabungkan rhombus dan meanders. Simbol ini terdapat pada awal budaya Asia, Afrika, Eropah, Amerika berbeza agama: dalam agama Kristian, Hindu dan agama Tibet kuno.

Dalam setiap budaya, swastika bermaksud sesuatu yang berbeza. Jadi, sebagai contoh, bagi orang Slavia, dia adalah "Kolovrat" - simbol pergerakan abadi langit, dan oleh itu kehidupan.

Tetapi walaupun terdapat sedikit perbezaan, simbol ini di antara banyak orang sering mengulangi maknanya: ia melambangkan pergerakan, kehidupan, cahaya, cahaya, Matahari, keberuntungan, kebahagiaan.

Dan bukan hanya pergerakan seperti itu, tetapi perjalanan hidup yang berterusan. Planet kita berulang kali berputar di sekitar paksinya, membongkok mengelilingi matahari, siang berakhir pada waktu malam, musim saling berganti - ini adalah aliran alam semesta yang tidak henti-hentinya.

Abad yang lalu benar-benar memutarbelitkan konsep cahaya swastika, ketika Hitler menjadikannya sebagai miliknya " bintang bimbingan"Dan di bawah naungannya cuba mengambil alih seluruh dunia. Walaupun sebahagian besar penduduk Barat di Bumi masih sedikit takut akan tanda ini, di Asia ia tidak lagi menjadi perwujudan kebaikan dan ucapan bagi semua makhluk hidup.

Bagaimana dia berada di Asia

Swastika, arah sinar yang dipusingkan searah jarum jam dan berlawanan arah jarum jam, datang ke bahagian planet Asia, mungkin disebabkan oleh budaya yang ada bahkan sebelum munculnya bangsa Aryan. Itu disebut Mohenjo-Daro dan berkembang di sepanjang tebing Sungai Indus.

Kemudian, pada milenium kedua SM, ia muncul di luar Pergunungan Caucasus dan di China Kuno. Bahkan kemudian ia sampai ke sempadan India. Walaupun begitu, simbol swastika disebut dalam Ramayana.

Sekarang dia sangat dihormati oleh Hindu dan Jain Vaishnava. Dalam kepercayaan ini, swastika dikaitkan dengan empat tahap samsara. Di India utara, ia menyertai awal, sama ada perkahwinan atau kelahiran anak.

Apa maksudnya dalam agama Buddha

Hampir di mana-mana tempat pemikiran Buddha berkuasa, anda dapat melihat tanda-tanda swastika: di Tibet, Jepun, Nepal, Thailand, Vietnam, Sri Lanka. Sebilangan penganut Buddha juga menyebutnya "manji", yang secara harfiah berarti "angin puyuh".

Manji menggambarkan kekaburan tatanan dunia. Garis menegak ditentang oleh garis mendatar, dan pada masa yang sama mereka tidak dapat dipisahkan pada masa yang sama, mereka adalah satu keseluruhan, seperti langit dan bumi, tenaga lelaki dan wanita, yin dan yang.

Manji biasanya dipusingkan mengikut arah lawan jam. Dalam kes ini, sinar diarahkan ke sebelah kiri, menjadi cerminan cinta, kasih sayang, empati, empati, kebaikan, kelembutan. Berbeza dengan mereka - sinar memandang ke kanan, yang mempersonifikasikan kekuatan, ketabahan, ketabahan, kebijaksanaan.

Gabungan ini adalah harmoni, jejak di jalan , undang-undangnya yang tidak berubah. Satu mustahil tanpa yang lain - inilah rahsia alam semesta. Dunia tidak boleh sepihak, oleh itu kuasa tidak wujud tanpa kebaikan. Perbuatan baik tanpa kekuatan lemah, dan kekuatan tanpa kebaikan membangkitkan kejahatan.

Kadang-kadang dipercayai bahawa swastika adalah "Meterai hati", kerana ia dicetak di hati Guru sendiri. Dan meterai ini disimpan di banyak kuil, biara, bukit di semua negara Asia, di mana ia datang seiring dengan perkembangan pemikiran Buddha.

Kesimpulannya

Terima kasih banyak atas perhatian anda, pembaca yang dikasihi! Biarkan kebaikan, cinta, kekuatan dan keharmonian hidup dalam diri anda.

Langgan blog kami dan kami akan mencari kebenaran bersama!

Versi yang digunakan oleh Hitler adalah idea yang bernas untuk menjadikan swastika sebagai simbol gerakan Sosialis Nasional milik Fuhrer sendiri dan disuarakan di Mein Kampf. Mungkin, kali pertama Adolf berusia sembilan tahun melihat swastika di dinding biara Katolik berhampiran bandar Lambach.

Tanda swastika telah popular sejak zaman kuno. Salib dengan hujung melengkung telah dipaparkan pada duit syiling, barang-barang rumah tangga, dan lambang sejak milenium kelapan SM. Swastika mempersonifikasikan kehidupan, matahari, kesejahteraan. Hitler dapat melihat swastika sekali lagi di Vienna dengan lambang organisasi anti-Semit Austria.

Dengan membaptiskan simbol surya kuno dengan Hakenkreuz (Hakenkreuz diterjemahkan dari bahasa Jerman sebagai salib cangkuk), Hitler mengambil keutamaan penemu, walaupun idea swastika sebagai simbol politik berakar di Jerman sebelum dia. Pada tahun 1920, Hitler, yang tidak profesional dan tidak berbakat, tetapi masih seorang seniman, didakwa secara bebas mengembangkan reka bentuk logo parti, mengusulkan bendera merah dengan lingkaran putih di tengahnya, di tengah-tengah di mana swastika hitam menggantung kait pemangsa.

Warna merah, menurut pemimpin Sosialis Nasional, dipilih untuk meniru golongan Marxis yang menggunakannya. Melihat demonstrasi kekuatan 120.000 pasukan kiri di bawah sepanduk merah, Hitler memperhatikan pengaruh aktif warna berdarah pada orang biasa. Di Mein Kampf, Fuehrer menyebutkan "makna psikologi yang besar" simbol dan kemampuan mereka untuk mempengaruhi emosi dengan kuat. Tetapi melalui kawalan emosi orang ramai, Hitler berjaya memperkenalkan ideologi partinya kepada orang ramai dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Dengan menambahkan swastika pada warna merah, Adolf memberikan makna yang bertentangan dengan skema warna kegemaran para sosialis. Menarik perhatian pekerja dengan warna poster yang tidak asing lagi, Hitler membuat "perekrutan".

Warna merah dalam penafsiran Hitler mempersonifikasikan idea pergerakan, putih - langit dan nasionalisme, swastika berbentuk cangkul - karya dan perjuangan anti-Semit dari bangsa Arya. Tenaga kreatif ditafsirkan secara misterius sebagai anti-Semit.

Secara umum, mustahil untuk memanggil Hitler sebagai pengarang simbol Sosialis Nasional, bertentangan dengan pernyataannya. Dia meminjam warna dari golongan Marxis, swastika dan bahkan nama parti (sedikit menyusun semula huruf) dari nasionalis Wina. Idea menggunakan simbol juga merupakan peniruan. Ia adalah anggota tertua parti - doktor gigi bernama Friedrich Krone, yang menyerahkan memo pada tahun 1919 kepada kepimpinan parti. Walau bagaimanapun, dalam Alkitab Sosialisme Nasional, Mein Kampf, nama doktor gigi pintar tidak disebutkan.

Walau bagaimanapun, Kron meletakkan kandungan yang berbeza dalam penyahkodan simbol. Warna merah sepanduk adalah cinta akan tanah air, lingkaran putih adalah simbol tidak bersalah kerana melepaskan Perang Dunia Pertama, warna hitam salib adalah kesedihan kerana kehilangan perang.

Dalam tafsiran Hitler, swastika menjadi tanda perjuangan Aryan melawan "subhuman". Cakar salib tampaknya ditujukan kepada orang Yahudi, Slavia, wakil dari bangsa lain yang tidak tergolong dalam ras "binatang berambut perang".

Malangnya, tanda positif kuno itu tidak dipercayai oleh Sosialis Nasional. Tribunal Nuremberg pada tahun 1946 melarang ideologi dan simbolisme Nazi. Swastika juga dilarang. Baru-baru ini, dia agak pulih. Roskomnadzor, misalnya, mengakui pada bulan April 2015 bahawa memaparkan tanda ini di luar konteks propaganda bukanlah tindakan ekstremisme. Walaupun anda tidak dapat menghapus "masa lalu yang tercela" dari biografi anda, dan swastika digunakan oleh beberapa organisasi rasis.

Simbol adalah senjata yang kuat dalam transformasi masyarakat Nazi. Sebelum dan selepas ini dalam sejarah, simbol tidak banyak dimainkan peranan penting v kehidupan politik dan tidak digunakan dengan sengaja. Revolusi nasional, menurut Nazi, tidak hanya harus dilakukan - tetapi harus dilihat.

Nazi tidak hanya menghancurkan semua institusi sosial demokratik yang ditubuhkan semasa Republik Weimar, mereka juga tidak membawa apa-apa tanda-tanda luar demokrasi di negara ini. Sosialis Nasional menyerap negara bahkan lebih daripada yang Mussolini berjaya lakukan di Itali, dan simbol parti menjadi sebahagian daripada simbol negara. Panji hitam-merah-kuning Republik Weimar digantikan oleh Nazi merah-putih-hitam dengan swastika. Bahasa Jerman Lambang negara digantikan oleh yang baru, dan swastika menjadi pusat di dalamnya.

Kehidupan masyarakat di semua tingkatan dipenuhi dengan simbol Nazi. Bukan apa-apa Hitler berminat dalam kaedah mempengaruhi kesedaran massa. Berdasarkan pendapat ahli sosiologi Perancis, Gustave Le Bon, yang terbaik adalah mengawal kumpulan besar orang dengan bantuan propaganda yang ditujukan kepada perasaan, bukan akal, dia membuat alat propaganda raksasa yang seharusnya menyampaikan kepada orang ramai idea-idea mengenai Sosialisme Nasional secara sederhana, difahami dan keadaan emosi... Banyak simbol rasmi muncul, yang masing-masing mencerminkan sebahagian dari ideologi Nazi. Simbol-simbol itu berfungsi sama seperti propaganda lain: keseragaman, kebolehulangan, dan pengeluaran besar-besaran.

Keinginan Nazi untuk berkuasa penuh atas warga juga terwujud dalam lambang yang harus dipakai oleh orang-orang dari pelbagai bidang. Anggota organisasi politik atau pentadbiran memakai tampalan kain, lencana kehormatan, dan lencana yang disematkan dengan simbol yang disetujui oleh Kementerian Propaganda Goebbels.

Lambang itu juga digunakan untuk memisahkan "tidak layak" untuk mengambil bahagian dalam pembinaan Reich baru. Umat ​​Yahudi, misalnya, dicop dengan huruf J (Jude, Yahudi) di pasport mereka untuk mengawal kemasukan dan keluar dari negara itu. Orang-orang Yahudi diperintahkan untuk memakai belang-belang pada pakaian mereka - "Bintang Daud" berwarna kuning enam mata dengan perkataan Jude ("Yahudi"). Sistem seperti itu paling meluas di kamp-kamp konsentrasi, di mana tahanan dibahagikan kepada beberapa kategori dan dipaksa memakai jalur yang menunjukkan mereka tergolong dalam kumpulan tertentu. Selalunya garis-garis itu berbentuk segitiga, sebagai peringatan papan tanda jalan raya. Kategori yang berbeza banduan berkomunikasi warna yang berbeza jalur. Orang kulit hitam dipakai oleh orang kurang upaya mental, alkoholik, orang malas, gipsi dan wanita yang dihantar ke kem konsentrasi untuk apa yang disebut sebagai tingkah laku antisosial: pelacuran, lesbianisme, atau penggunaan kontraseptif. Lelaki gay diharuskan memakai segitiga berwarna merah jambu, anggota mazhab Saksi-Saksi Yehuwa diharuskan memakai ungu. Warna merah sosialisme, begitu dibenci oleh Nazi, dipakai oleh "musuh negara": tahanan politik, sosialis, anarkis dan tukang batu. Jalur boleh digabungkan. Contohnya, seorang Yahudi gay dipaksa memakai segitiga merah jambu pada segitiga kuning. Bersama-sama mereka mencipta Bintang Daud dua warna.

Swastika

Swastika adalah simbol Sosialisme Nasional Jerman yang paling terkenal. Ini adalah salah satu simbol tertua dan paling umum dalam sejarah umat manusia, yang digunakan dalam banyak budaya, pada masa yang berlainan dan di bahagian yang berbeza Sveta. Asalnya kontroversi.

Penemuan arkeologi paling kuno yang menggambarkan swastika adalah lukisan gua pada pelindung seramik yang terdapat di Eropah tenggara, usia mereka melebihi 7 ribu tahun. Swastika terdapat di sana sebagai bagian dari "abjad" yang digunakan di Lembah Indus pada Zaman Gangsa, yaitu, 2600-1900 SM. Penemuan serupa dari Zaman Gangsa dan Zaman Besi Awal juga ditemui semasa penggalian di Kaukasus.

Ahli arkeologi telah menemui swastika bukan sahaja di Eropah, tetapi juga pada objek yang terdapat di Afrika, Selatan dan Amerika Utara... Kemungkinan besar, di kawasan yang berlainan simbol ini digunakan sepenuhnya secara bebas.

Makna swastika boleh berbeza bergantung pada budaya. Di China kuno, misalnya, swastika bermaksud angka 10.000 dan kemudian tak terhingga. Dalam Jainisme India, ia menetapkan empat tahap keberadaan. Dalam agama Hindu, swastika, khususnya, melambangkan dewa api Agni dan dewa langit Diaus.

Namanya juga banyak. Di Eropah, simbol itu disebut "berkaki empat", atau salib gammadion, atau bahkan hanya gammadion. Perkataan "swastika" itu sendiri berasal dari bahasa Sanskrit dan dapat diterjemahkan sebagai "sesuatu yang membawa kebahagiaan."

Swastika sebagai simbol Aryan

Transformasi swastika dari simbol kuno matahari dan semoga berjaya menjadi salah satu tanda yang paling dibenci di dunia Barat bermula dengan penggalian arkeologi Jerman Heinrich Schliemann. Pada 70-an abad XIX, Schliemann mula menggali reruntuhan Troy kuno berhampiran Hisarlik di utara Turki moden. Dalam banyak penemuan itu, ahli arkeologi menemui swastika, simbol yang dikenalnya dari tembikar kuno yang ditemui semasa penggalian di Koningswald di Jerman. Oleh itu, Schliemann memutuskan bahawa dia telah menemui tautan yang hilang yang menghubungkan nenek moyang Jerman, Yunani pada zaman Homer dan India mitos, yang dinyanyikan di Mahabharata dan Ramayana.

Schliemann berunding dengan ahli teori orientalis dan perkauman Emil Burnauf, yang berpendapat bahawa swastika adalah pandangan atas yang bergaya dari mezbah pembakaran orang-orang Arya kuno. Sejak bangsa Arya menyembah api, swastika adalah simbol agama utama mereka, kata Burnauf.

Penemuan itu menimbulkan sensasi di Eropah, terutama tidak lama sebelum Jerman bersatu semula, di mana idea-idea Burnauf dan Schliemann bertemu dengan sambutan yang hangat. Secara beransur-ansur, swastika kehilangan makna asalnya dan mula dianggap sebagai simbol Aryan yang eksklusif. Penyebarannya dianggap sebagai petunjuk geografi tepat di mana "supermen" kuno berada di satu atau yang lain tempoh sejarah... Para sarjana yang lebih berhati-hati menentang penyederhanaan seperti itu dan menunjukkan kes ketika swastika ditemui di luar wilayah penyebaran bahasa Indo-Eropah.

Secara beransur-ansur, swastika mula diberi makna yang semakin anti-Semit. Burnauf berpendapat bahawa orang Yahudi tidak menerima swastika. Penulis Poland Mikael Zmigrodski menerbitkan pada tahun 1889 buku Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, yang menggambarkan bangsa Arya sebagai bangsa tulen yang tidak bercampur dengan orang Yahudi. Pada tahun yang sama, di Pameran Dunia di Paris, Zmigrodski menganjurkan pameran penemuan arkeologi dengan swastika. Dua tahun kemudian, sarjana Jerman Ernst Ludwig Krause menulis buku Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, di mana swastika muncul sebagai simbol nasionalisme popular yang nampaknya anti-Semit.

Hitler dan bendera swastika

Parti Sosialis Nasional Jerman (NSDAP) secara formal mengadopsi swastika sebagai simbol partinya pada tahun 1920. Hitler belum menjadi ketua parti, tetapi bertanggungjawab untuk isu-isu propaganda di dalamnya. Dia faham bahawa parti itu memerlukan sesuatu yang dapat membezakannya daripada kumpulan yang bersaing dan pada masa yang sama menarik perhatian ramai.

Setelah membuat beberapa lakaran sepanduk, Hitler memilih yang berikut: swastika hitam dalam lingkaran putih dengan latar merah. Warnanya dipinjam dari panji imperialis lama, tetapi menyatakan dogma Sosialisme Nasional. Dalam autobiografinya " Mein Kampf"Hitler kemudian menjelaskan:" Merah adalah pemikiran sosial yang bergerak, putih mewakili nasionalisme, dan swastika adalah simbol perjuangan orang Arya dan kemenangan mereka, yang dengan demikian merupakan kemenangan idea karya kreatif, yang dalam sendiri selalu anti-Semit dan akan selalu anti-Semitik ".

Swastika sebagai simbol kebangsaan

Pada bulan Mei 1933, hanya beberapa bulan setelah Hitler berkuasa, undang-undang perlindungan diluluskan " lambang kebangsaan". Menurut undang-undang ini, swastika tidak boleh digambarkan pada benda asing dan penggunaan komersial tanda itu juga dilarang.

Pada bulan Julai 1935, kapal dagang Jerman Bremen memasuki pelabuhan New York. Bendera Nazi dengan swastika berkibar di sebelah bendera kebangsaan Jerman. Ratusan ahli gabungan dan anggota Parti Komunis Amerika berkumpul di dermaga untuk mengadakan demonstrasi anti-Nazi. Demonstrasi meningkat menjadi rusuhan, pekerja yang bersemangat menaiki Bremen, mengoyakkan bendera swastika dan melemparkannya ke dalam air. Kejadian itu menyebabkan fakta bahawa empat hari kemudian, duta besar Jerman ke Washington menuntut permintaan maaf rasmi dari pemerintah Amerika. Orang Amerika enggan meminta maaf, dengan alasan fakta bahawa rasa tidak hormat ditunjukkan bukan pada bendera nasional, tetapi hanya pada bendera parti Nazi.

Nazi dapat menggunakan kejadian ini untuk keuntungan mereka. Hitler menyebutnya "penghinaan rakyat Jerman." Dan untuk mengelakkan perkara ini berlaku di masa depan, status swastika dinaikkan ke tahap simbol nasional.

Pada 15 September 1935, undang-undang Nuremberg yang pertama dikuatkuasakan. Ini menghalalkan warna negara Jerman: merah, putih dan hitam, dan bendera swastika menjadi bendera negara Jerman. Pada bulan November tahun yang sama, sepanduk ini diperkenalkan kepada tentera. Semasa Perang Dunia II, ia merebak ke semua negara yang diduduki oleh Nazi.

Kultus Swastika

Namun, di Reich Ketiga, swastika bukanlah simbol kekuatan negara, tetapi di atas segalanya ekspresi pandangan dunia Sosialisme Nasional. Semasa pemerintahan mereka, Nazi menciptakan kultus swastika yang menyerupai agama daripada penggunaan simbol politik yang biasa. Perhimpunan besar-besaran yang dianjurkan oleh Nazi adalah seperti upacara keagamaan, di mana Hitler ditugaskan sebagai imam besar. Semasa hari-hari pesta di Nuremberg, misalnya, Hitler berseru dari panggung "Heil!" - dan ratusan ribu Nazi menjawab dalam korus: "Heil, Fuhrer saya"! Dengan nafas yang terengah-engah, jisim besar itu menyaksikan sepanduk-panji besar dengan swastikas perlahan-lahan membentangkan diri ke gendang yang sungguh-sungguh.

Kultus ini merangkumi dan penghormatan khas sepanduk yang dipelihara dari Beer Putsch 1923 Munich, ketika beberapa orang Nazi ditembak dan dibunuh oleh polis. Legenda mendakwa bahawa beberapa titisan darah jatuh di atas kain. Sepuluh tahun kemudian, setelah berkuasa, Hitler memerintahkan penghantaran bendera ini dari arkib polis Bavaria. Dan sejak itu, setiap panji tentera atau bendera baru dengan swastika menjalani upacara khas, di mana sepanduk baru menyentuh sepanduk ini yang ditaburkan dengan darah, yang menjadi peninggalan Nazi.

Kultus swastika sebagai simbol bangsa Arya akhirnya menggantikan agama Kristian. Oleh kerana ideologi Nazi mewakili dunia sebagai perjuangan antara kaum dan bangsa, agama Kristian, dengan akar Yahudi, menjadi bukti lebih jauh bahawa wilayah Aryan sebelumnya "ditaklukkan" oleh orang Yahudi. Menjelang akhir Perang Dunia II, Nazi telah mengembangkan rancangan bercita-cita tinggi untuk mengubah gereja Jerman menjadi "nasional". Semua simbol Kristian harus diganti dengan simbol Nazi. Ahli ideologi parti Alfred Rosenberg menulis bahawa semua salib, Alkitab dan gambar orang suci harus dikeluarkan dari gereja. Daripada Alkitab, altar itu mestilah "Mein Kampf", dan di sebelah kiri altar - pedang. Salib di semua gereja harus diganti dengan "satu-satunya simbol tak terkalahkan - swastika."

Masa selepas perang

Selepas Perang Dunia II, swastika di dunia Barat dikaitkan dengan kekejaman dan kejahatan Nazisme sehingga sepenuhnya membayangi semua tafsiran lain. Hari ini di Barat, swastika dikaitkan terutamanya dengan Nazisme dan ekstremisme sayap kanan. Di Asia, tanda swastika masih dianggap positif, walaupun beberapa kuil Buddha dari pertengahan abad ke-20 mulai menghiasi hanya dengan swastikas kiri, walaupun tanda-tanda kedua arah sebelumnya digunakan.

Simbol kebangsaan

Sama seperti fasis Itali memperlihatkan diri mereka sebagai pewaris moden Empayar Rom, Nazi berusaha membuktikan hubungan mereka dengan sejarah Jerman kuno. Bukan apa-apa yang disebut Hitler sebagai negara yang telah dia bayangkan sebagai Reich Ketiga. Pembentukan negara berskala besar pertama adalah Kerajaan Jerman-Rom, yang wujud dalam satu bentuk atau bentuk yang lain selama hampir seribu tahun, dari tahun 843 hingga 1806. Percubaan kedua pada penciptaan Empayar Jerman, dilakukan pada tahun 1871 ketika Bismarck menyatukan tanah Jerman Utara di bawah pemerintahan Prusia, gagal dengan kekalahan Jerman dalam Perang Dunia I.

Sosialisme Nasional Jerman, seperti fasisme Itali, adalah bentuk nasionalisme yang ekstrem. Ini dinyatakan dalam peminjaman tanda dan simbol dari sejarah awal orang Jerman. Ini termasuk gabungan warna merah, putih dan hitam, serta simbol yang digunakan oleh kekuatan tentera semasa Empayar Prusia.

Tengkorak

Tengkorak adalah salah satu simbol yang paling biasa dalam sejarah manusia. Dalam budaya yang berbeza, dia mempunyai makna berbeza... Di Barat, tengkorak secara tradisional dikaitkan dengan kematian, dari masa ke masa, dengan kehalusan hidup. Lukisan tengkorak ada pada zaman kuno, tetapi menjadi lebih terlihat pada abad ke-15: gambar-gambar itu banyak terdapat di semua kuburan dan kubur massa yang berkaitan dengan wabak wabak. Di Sweden, mural gereja menggambarkan kematian sebagai kerangka.

Pergaulan tengkorak selalu menjadi simbol yang sesuai untuk puak-puak yang mahu menakut-nakutkan orang atau menekankan penghinaan mereka sendiri terhadap kematian. Kepada semua contoh terkenal- lanun Hindia Barat abad ke-17 dan ke-18, yang menggunakan bendera hitam dengan gambar tengkorak, sering menggabungkannya dengan simbol lain: pedang, jam pasir atau tulang. Atas sebab yang sama, tengkorak dan tulang digunakan untuk menunjukkan bahaya di kawasan lain. Sebagai contoh, dalam kimia dan perubatan, tengkorak dengan tulang pada label bermaksud ubat itu beracun dan mengancam nyawa.

Lelaki SS memakai lencana logam dengan tengkorak di hiasan kepala mereka. Tanda yang sama digunakan dalam unit kehidupan pengawal Prusia pada zaman Frederick the Great, pada tahun 1741. Pada tahun 1809, "Korps Hitam" Duke of Braunschweig memakai seragam hitam dengan tengkorak tanpa rahang bawah.

Kedua-dua varian ini - tengkorak dan tulang atau tengkorak tanpa rahang bawah - wujud dalam tentera Jerman semasa Perang Dunia Pertama. Di unit elit, simbol-simbol ini bermaksud melawan keberanian dan penghinaan terhadap kematian. Ketika pada bulan Jun 1916, rejimen sapper dari Pengawal Pertama mendapat hak untuk memakai tengkorak putih di lengan, komandan itu memanggil para askar dengan ucapan berikut: "Saya yakin bahawa lambang detasmen baru ini akan selalu dipakai sebagai tanda penghinaan terhadap kematian dan semangat juang. "

Selepas perang, unit Jerman yang enggan mengenali Peace of Versailles memilih tengkorak sebagai simbol mereka. Sebilangan daripada mereka menyertai pengawal peribadi Hitler, yang kemudian menjadi SS. Pada tahun 1934, kepemimpinan SS secara rasmi meluluskan versi tengkorak, yang masih digunakan oleh neo-Nazi hari ini. Tengkorak itu juga merupakan simbol Bahagian Panzer SS "Kepala Kematian". Bahagian ini pada awalnya direkrut dari warden kamp konsentrasi. Cincin dengan "kepala mati", dengan tengkorak, juga merupakan penghargaan kehormatan yang diberikan oleh Himmler kepada lelaki SS yang terhormat dan terhormat.

Baik untuk tentera Prusia dan tentera tentera kekaisaran, tengkorak itu adalah simbol kesetiaan buta kepada komandan dan kesediaan untuk mengikutinya hingga mati. Makna ini juga diteruskan ke simbol SS. "Kami memakai tengkorak dengan topi hitam sebagai peringatan kepada musuh dan sebagai tanda kesediaan untuk mengorbankan nyawa kami demi Fuhrer dan cita-citanya," - kenyataan seperti itu milik lelaki SS Alois Rosenwink.

Oleh kerana gambar tengkorak digunakan secara meluas kawasan yang berbeza, kemudian pada zaman kita ternyata paling tidak berkaitan dengan ideologi Nazi sebagai simbol. Organisasi Nazi moden yang paling terkenal yang menggunakan tengkorak dalam simbolisme mereka adalah British Combat 18.

Palang besi

Pada mulanya, "Iron Cross" adalah nama perintah ketenteraan yang ditubuhkan oleh raja Prusia Frederick William III pada bulan Mac 1813. Sekarang susunan itu sendiri dan gambar salib di atasnya disebut begitu.

"Salib Besi" darjah yang berbeza diserahkan kepada tentera dan pegawai empat perang. Pertama dalam perang Prusia menentang Napoleon pada tahun 1813, kemudian semasa perang Franco-Prusia 1870-1871, dan kemudian semasa Perang Dunia Pertama. Perintah itu tidak hanya melambangkan keberanian dan kehormatan, tetapi juga terkait erat dengan orang Jerman tradisi budaya... Sebagai contoh, semasa Perang Prusia-Austria tahun 1866, Palang Besi tidak dianugerahkan, kerana dianggap sebagai perang antara dua orang persaudaraan.

Dengan tercetusnya Perang Dunia II, Hitler menghidupkan semula perintah itu. Salib ditambahkan ke tengah dan warna pita diubah menjadi hitam, merah dan putih. Walaupun begitu, tradisi ini tetap menunjukkan tahun terbitannya. Oleh itu, versi Nazi dari Palang Besi dicap dengan tahun 1939. Semasa Perang Dunia Kedua, kira-kira 3.5 juta Salib Besi diberikan. Pada tahun 1957, ketika memakai simbol Nazi dilarang di Jerman Barat, para veteran perang diberi kesempatan untuk menyerahkan perintah dan mendapatkan kembali yang sama, tetapi tanpa swastika.

Simbolisme pesanan mempunyai sejarah yang panjang. Salib Kristian, yang mula digunakan di Rom kuno pada abad ke-4 SM, awalnya bermaksud keselamatan umat manusia melalui kesyahidan Kristus di kayu salib dan kebangkitan Kristus. Ketika, semasa era Perang Salib pada abad XII dan XIII, Kekristenan telah militerisasi, makna simbol itu berkembang dan mulai merangkumi kebajikan tentera salib seperti keberanian, kesetiaan dan penghormatan.

Salah satu dari banyak perintah kesatria yang muncul pada masa itu adalah Perintah Teutonik. Pada tahun 1190, semasa pengepungan Acre di Palestin, pedagang dari Bremen dan Lübeck mendirikan sebuah hospital ladang. Dua tahun kemudian, Perintah Teutonik menerima status formal dari Paus, yang menganugerahkannya dengan simbol: salib hitam di latar belakang putih, yang disebut salib patté. Salib sama sisi, balok salibnya melengkung dan melebar dari pusat hingga hujung.

Dari masa ke masa, Perintah Teutonik bertambah banyak dan kepentingannya meningkat. Semasa perang salib di Eropah Timur Pada abad ke-13 dan ke-14, para Ksatria Teutonik menakluki wilayah-wilayah besar di laman Poland moden dan Jerman. Pada tahun 1525, perintah itu disekularisasi, dan tanah-tanah yang menjadi miliknya menjadi bagian dari Duchy of Prussia. Salib hitam dan putih para ksatria itu wujud dalam bahasa Prussia hingga tahun 1871, ketika versi bergaya dengan garis lurus salib menjadi simbol mesin perang Jerman.

Oleh itu, salib besi, seperti banyak simbol lain yang digunakan di Jerman Nazi, bukan simbol politik Nazi, tetapi simbol ketenteraan. Oleh itu, ia tidak dilarang di Jerman moden, berbeza dengan simbol fasis semata-mata, dan masih digunakan dalam tentera Bundeswehr. Namun, neo-Nazi mula menggunakannya semasa perhimpunan mereka dan bukannya swastika yang diharamkan. Dan bukannya bendera Reich Ketiga yang dilarang, mereka menggunakan bendera tentera kekaisaran Jerman.

Salib besi juga biasa di kalangan kumpulan biker. Ia juga terdapat di subkultur yang popular, misalnya, di kalangan peselancar. Versi salib besi terdapat dalam logo pelbagai syarikat.

Cangkuk serigala

Pada tahun 1910 penulis Jerman Hermann Lons menerbitkan sebuah novel sejarah bernama Werewolf (Werewolf). Buku ini terletak di sebuah perkampungan Jerman semasa Perang Tiga Puluh Tahun. Ia adalah mengenai perjuangan anak petani Garm Wolf menentang tentera legion yang, seperti serigala yang tidak puas hati, mengganas penduduk. Wira novel menjadikan simbolnya sebagai "cangkuk serigala" - palang dengan dua cangkuk tajam di hujungnya. Novel ini menjadi sangat popular, terutama di kalangan nasionalis, kerana imej romantis petani Jerman.

Lens terbunuh di Perancis semasa Perang Dunia Pertama. Walau bagaimanapun, popularitinya terus masuk ke Reich Ketiga. Dengan perintah Hitler pada tahun 1935, jenazah penulis dipindahkan dan dikebumikan di tanah Jerman. Novel Werewolf dicetak semula beberapa kali, dan sampulnya sering menampilkan tanda ini, yang merupakan salah satu simbol yang disetujui negara.

Selepas kekalahan dalam Perang Dunia Pertama dan kejatuhan empayar, "kait serigala" menjadi simbol penentangan nasional terhadap dasar-dasar para pemenang. Ia digunakan oleh pelbagai kumpulan nasionalis - the Jungnationalen Bundes dan Deutschen Pfadfinderbundes, dan satu kumpulan sukarelawan bahkan mengambil nama novel Werewolf.

Tanda Wolfsangel telah wujud di Jerman selama beratus-ratus tahun. Asalnya tidak sepenuhnya jelas. Nazi mendakwa bahawa tanda itu adalah kafir, kerana ia menyerupai kesamaan dengan Old Norse rune i, tetapi tidak ada bukti mengenai ini. "Wolf Hook" diukir di bangunan oleh anggota serikat tukang batu abad pertengahan, yang berkeliling Eropah dan membina katedral pada abad ke-14 (dari tukang ini, tukang batu atau "tukang batu" kemudian dibentuk). Kemudian, bermula dari abad ke-17, tanda itu dimasukkan dalam kegembiraan banyak keluarga bangsawan dan lambang kota. Menurut beberapa versi, bentuk tanda itu menyerupai alat yang digunakan untuk menggantung bangkai serigala setelah berburu, tetapi teori ini mungkin berdasarkan nama simbol. Perkataan Wolfsangel itu sendiri pertama kali disebut dalam kamus heraldik Wapenkunst tahun 1714, tetapi ini menunjukkan simbol yang sama sekali berbeza.

Versi simbol yang berbeza digunakan oleh "anak serigala" muda dari Pemuda Hitler dan dalam alat ketenteraan. Contoh yang paling terkenal dari penggunaan simbol ini: tambalan cangkuk serigala dipakai oleh Bahagian Panzer SS ke-2 Das Reich, Rejimen Panzer ke-8, Bahagian Infantri Bermotor SS ke-4, dan Bahagian Grenadier Sukarelawan SS Belanda Landstorm Nederland. Di Sweden simbol ini digunakan pada tahun 1930-an oleh sayap pemuda gerakan Lindholm "Pemuda Utara" (Nordisk Ungdom).

Pada akhir Perang Dunia II, rejim Nazi mula membuat semacam kumpulan kepartian yang harus melawan musuh yang memasuki tanah Jerman. Dipengaruhi oleh novel-novel Löns, kumpulan-kumpulan ini juga mulai disebut "Werewolf", dan pada tahun 1945 "kail serigala" menjadi tanda khas mereka. Sebahagian daripada kumpulan ini terus bertempur melawan pasukan Sekutu setelah penyerahan Jerman, yang mana neo-Nazi hari ini mula membuat mitologi mereka.

Wolf Hook juga boleh dilukis secara menegak, dengan titik menunjuk ke atas dan ke bawah. Dalam kes ini, simbol itu dipanggil Donnerkeil - "kilat".

Simbol kelas pekerja

Sebelum Hitler menyingkirkan puak sosialis NSDAP semasa "Night of Long Knives", parti itu juga menggunakan simbol gerakan buruh - terutamanya dalam detasmen serangan SA. Khususnya, seperti militan fasis Itali satu dekad sebelumnya, pada awal 1930-an, sepanduk hitam revolusioner ditemui di Jerman. Kadang-kadang berwarna hitam, kadang-kadang digabungkan dengan simbol seperti swastika, "kait serigala" atau tengkorak. Pada masa kini, sepanduk hitam terdapat hampir secara eksklusif di kalangan golongan anarkis.

Tukul dan pedang

Di Republik Weimar tahun 1920-an, terdapat kumpulan politik yang berusaha menggabungkan idea sosialis dengan ideologi Völkische. Ini tercermin dalam usaha membuat simbol yang menggabungkan unsur-unsur dari dua ideologi ini. Yang paling biasa di antaranya ialah tukul dan pedang.

Tukul itu diambil dari simbolisme gerakan buruh yang berkembang pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Simbol-simbol yang meraikan pekerja diambil dari sekumpulan alat biasa. Yang paling terkenal, tentu saja, palu dan sabit, yang pada tahun 1922 diadopsi sebagai simbol Kesatuan Soviet yang baru dibentuk.

Pedang secara tradisional berfungsi sebagai simbol perjuangan dan kekuatan, dan dalam banyak budaya, pedang itu juga merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari berbagai dewa perang, misalnya, dewa Mars dalam mitologi Rom. Dalam Sosialisme Nasional, pedang menjadi simbol perjuangan untuk kemurnian bangsa atau bangsa dan wujud dalam banyak variasi.

Dalam simbol pedang itu disusun gagasan tentang "kesatuan rakyat" di masa depan, yang harus dicapai oleh pekerja dan tentera setelah revolusi. Selama beberapa bulan pada tahun 1924, Sepp Erter yang radikal sayap kiri dan nasionalis kemudian menerbitkan sebuah akhbar bernama Hammer and Sword, yang logo menggunakan simbol dua palu bersilang yang bersilang dengan pedang.

Dan dalam NSDAP Hitler terdapat gerakan sayap kiri - yang terutama diwakili oleh saudara Gregor dan Otto Strasser. Saudara-saudara Strasser menerbitkan buku di rumah penerbitan Rhine-Ruhr dan Kampf. Kedua-dua syarikat menggunakan tukul dan pedang sebagai lambang mereka. Simbol itu juga ditemukan pada tahap awal keberadaan Pemuda Hitler, sebelum Hitler menindak semua elemen sosialis dalam gerakan Nazi pada tahun 1934.

Gear

Sebilangan besar simbol yang digunakan di Reich Ketiga telah wujud dalam satu bentuk atau yang lain selama beratus-ratus dan kadang-kadang beribu-ribu tahun. Tetapi gear merujuk kepada simbol yang jauh kemudian. Ia mula digunakan hanya selepas revolusi industri abad ke-18 dan ke-18. Simbol yang dilambangkan teknologi secara umum, kemajuan teknikal dan mobiliti. Oleh kerana hubungan langsung dengan pembangunan industri, roda gigi telah menjadi simbol pekerja kilang.

Yang pertama di Jerman Nazi menggunakan roda gigi sebagai simbolnya adalah Jabatan Teknikal (Technische Nothilfe, TENO, TENO), yang didirikan pada tahun 1919. Organisasi ini, di mana T dan N berbentuk tukul diletakkan di dalam roda gigi, memberikan sokongan teknikal kepada pelbagai kumpulan ekstremis sayap kanan. TENO bertanggungjawab untuk operasi dan perlindungan industri penting seperti bekalan air dan gas. Lama kelamaan, TENO turut serta mesin perang Jerman dan mula melapor terus kepada Himmler.

Setelah Hitler berkuasa pada tahun 1933, semua kesatuan sekerja dilarang di negara ini. Daripada kesatuan sekerja, pekerja disatukan di Front Buruh Jerman (DAF, DAF). Peralatan yang sama dipilih sebagai simbol, tetapi dengan swastika di dalamnya, dan pekerja diwajibkan memakai lencana ini pada pakaian mereka. Lencana serupa, peralatan dengan helang, diberikan kepada pekerja penyelenggaraan penerbangan - Luftwaffe.

Gear itu sendiri bukan simbol Nazi. Ia digunakan oleh organisasi pekerja dari pelbagai negara - baik sosialis dan bukan sosialis. Di antara pergerakan skinhead sejak gerakan buruh Inggeris pada tahun 1960-an, ia juga merupakan simbol yang biasa.

Neo-Nazi moden menggunakan peralatan ketika mereka ingin menekankan asal-usul kerja mereka dan menentang diri mereka terhadap "manset", iaitu kelicinan pekerja. Agar tidak keliru dengan kiri, neo-Nazi menggabungkan roda gigi dengan simbol radikal sayap kanan fasis semata-mata.

Hammerskins, sebuah organisasi skinhead antarabangsa, adalah contoh utama. Di tengah roda gigi, mereka meletakkan nombor 88 atau 14, yang digunakan secara eksklusif dalam lingkaran Nazi.

Simbol orang Jerman kuno

Sebilangan besar simbol Nazi dipinjam dari gerakan neo-pagan yang tersembunyi yang wujud dalam bentuk mazhab anti-Semit bahkan sebelum pembentukan parti-parti Nazi di Jerman dan Austria. Sebagai tambahan kepada swastika, simbolisme ini termasuk tanda-tanda dari era pra-Kristian sejarah Jerman kuno, seperti "irminsul" dan "tukul dewa Thor".

Irminsul

Pada era pra-Kristiani, banyak orang kafir memiliki pohon atau tiang di tengah kampung, di mana upacara keagamaan dilakukan. Orang Jerman kuno menyebut tiang tersebut sebagai "Irminsul". Kata ini terdiri daripada nama dewa Jerman kuno Irmin dan kata "sul", yang bermaksud tiang. Di Eropah utara, nama Jörmun, sesuai dengan "Irmin", adalah salah satu nama dewa Odin, dan banyak sarjana berpendapat bahawa "Irminsul" Jerman dikaitkan dengan World Tree Yggdrasil dalam mitologi Old Norse.

Pada tahun 772, Christian Charlemagne merobohkan pusat pemujaan orang kafir di kebun suci Externstein di Saxony sekarang ke tanah. Pada tahun 1920-an, atas cadangan Wilhelm Teudt Jerman, muncul teori bahawa Irminsul terpenting dari orang-orang Jerman kuno terletak di sana. Suatu relief yang diukir oleh para rahib pada abad ke-12 disebut sebagai bukti. Lega menunjukkan Irminsul, membungkuk di bawah gambar Saint Nicodemus dan salib - simbol kemenangan agama Kristian atas paganisme.

Pada tahun 1928, Toidt mendirikan Society for the Study of Ancient Germanic History, simbolnya adalah Irminsul yang "diluruskan" dari relief di Externstein. Setelah Nazi berkuasa pada tahun 1933, Persatuan ini jatuh ke dalam bidang kepentingan Himmler, dan pada tahun 1940 ia menjadi sebahagian daripada Persatuan Jerman untuk Kajian Sejarah Jerman Kuno dan Warisan Leluhur (Ahnenerbe).

Ahnenerbe, yang diasaskan oleh Himmler pada tahun 1935, mempelajari sejarah suku-suku Jerman, tetapi hasil penyelidikan yang tidak sesuai dengan doktrin Sosialis Nasional tentang kemurnian bangsa tidak dapat diterbitkan. Irminsul menjadi simbol Ahnenerbe, dan banyak pekerja institut mengenakan perhiasan perak kecil yang menghasilkan gambar lega. Tanda ini masih digunakan oleh neo-Nazi dan neo-pagan hingga ke hari ini.

Runes

Nazi menganggap Reich Ketiga sebagai pengganti langsung budaya Jerman kuno, dan penting bagi mereka untuk membuktikan hak untuk dipanggil pewaris bangsa Arya. Dalam mengejar bukti, perhatian mereka tertuju pada rune.

Runes menulis tanda-tanda era pra-Kristian orang-orang yang mendiami utara Eropah. Sama seperti huruf abjad Latin sesuai dengan bunyi, setiap tanda runik sesuai dengan suara tertentu. Huruf runik telah bertahan pilihan yang berbeza diukir pada batu pada masa dan kawasan yang berlainan. Diandaikan bahawa setiap rune, seperti setiap huruf abjad, memiliki namanya sendiri. Walau bagaimanapun, semua yang kita ketahui mengenai penulisan runik diperoleh bukan dari sumber utama, tetapi dari catatan abad pertengahan kemudian dan juga skrip Gothic, jadi tidak diketahui apakah maklumat ini betul.

Salah satu masalah bagi kajian Nazi mengenai tanda-tanda runik adalah bahawa tidak terlalu banyak batu semacam itu di Jerman sendiri. Penyelidikan ini terutama berdasarkan kajian batu dengan prasasti runik yang terdapat di Utara Eropah, paling sering di Scandinavia. Para saintis, yang disokong oleh Nazi, menemukan jalan keluar: mereka berpendapat bahawa bangunan separuh kayu yang meluas di Jerman dengan tiang dan pendakap kayu mereka, memberikan bangunan itu hiasan dan ekspresif, mengulangi cara menulis rune. Implikasinya adalah bahawa dalam "kaedah seni bina dan pembinaan" ini orang-orang diduga menyimpan rahsia prasasti runik. Trik ini membawa kepada penemuan di Jerman sejumlah besar "runes", yang artinya dapat ditafsirkan dengan cara yang paling hebat. Walau bagaimanapun, balok atau balok dalam struktur kayu balak tentu saja tidak boleh "dibaca" sebagai teks. Nazi menyelesaikan masalah ini juga. Tanpa sebarang alasan, diumumkan bahawa setiap individu rune pada zaman kuno mempunyai sesuatu yang pasti makna tersembunyi, "Gambar" yang hanya dimulakan dapat dibaca dan difahami.

Penyelidik yang serius yang mempelajari rune hanya sebagai bahasa tulisan kehilangan subsidi kerana mereka menjadi "renegades", murtad dari ideologi Nazi. Pada masa yang sama, para saintis kuasi yang berpegang pada teori yang dilarang dari atas menerima dana yang besar yang mereka miliki. Akibatnya, hampir semua pekerjaan penyelidikan bertujuan mencari bukti pandangan Nazi mengenai sejarah dan, khususnya, untuk mencari makna ritual tanda-tanda runik. Pada tahun 1942, rune menjadi simbol percutian rasmi Reich Ketiga.

Guido von Liszt

Wakil utama idea-idea ini adalah Guido von List Austria. Sebagai penyokong gaib, dia mengabdikan separuh hayatnya untuk menghidupkan kembali masa lalu "Aryan-German" dan pada awal abad ke-20 tokoh pusat di antara masyarakat dan persatuan anti-Semit yang terlibat dalam astrologi, teosofi dan aktiviti ghaib yang lain.

Von List terlibat dalam apa yang disebut dalam lingkaran ghaib sebagai "tulisan sederhana": dengan pertolongan meditasi, dia terjerumus ke dalam keadaan berkhayal dan dalam keadaan ini "melihat" serpihan sejarah Jerman kuno. Keluar dari kekhawatirannya, dia menuliskan "penglihatannya". Von List berpendapat bahawa kepercayaan puak-puak Jerman adalah sejenis "agama semula jadi" mistik - Wotanisme, yang dilayan oleh kasta khas para imam - "Armanns". Pada pendapatnya, para imam ini menggunakan tanda-tanda runik sebagai simbol ajaib.

Lebih jauh lagi, "medium" menggambarkan pengkristenan Eropah Utara dan pengusiran Armans, yang terpaksa menyembunyikan kepercayaan mereka. Walau bagaimanapun, pengetahuan mereka tidak hilang, dan rahsia tanda-tanda runik telah disimpan oleh orang Jerman selama berabad-abad. Dengan bantuan kemampuan "ghaib" miliknya, von List dapat mencari dan "membaca" ini watak tersembunyi di mana-mana sahaja: dari nama-nama penempatan Jerman, lambang, seni bina Gothic dan juga nama pelbagai jenis penaik.

Selepas operasi oftalmik pada tahun 1902, von List tidak melihat apa-apa selama sebelas bulan. Pada masa inilah penglihatan yang paling kuat mengunjunginya, dan dia mencipta "abjad" sendiri atau siri runik dengan 18 watak. Dalam siri ini, yang tidak ada persamaan dengan yang diterima secara ilmiah, rune dari masa dan daerah yang berbeza dimasukkan. Tetapi, walaupun sifatnya tidak saintifik, dia sangat mempengaruhi persepsi tanda-tanda runik bukan hanya oleh orang Jerman pada umumnya, tetapi juga oleh "saintis" Nazi yang mempelajari rune di "Ahnenerbe".

Makna ajaib yang von List dikaitkan dengan huruf runic digunakan oleh Nazi dari masa Reich Ketiga hingga sekarang.

Rune kehidupan

"Rune of life" - nama Nazi kelima belas dalam siri Old Norse dan keempat belas dalam siri rune Viking tanda rune. Orang Skandinavia kuno memanggil tanda "mannar" dan bermaksud lelaki atau orang.

Bagi Nazi, itu bermaksud kehidupan dan selalu digunakan ketika sihat, kehidupan keluarga atau kelahiran anak-anak. Oleh itu, "rune of life" menjadi lambang cabang wanita NSDAP dan persatuan wanita lain. Dalam kombinasi dengan salib yang tertulis dalam lingkaran dan helang, tanda ini adalah lambang Kesatuan Keluarga Jerman, dan bersama dengan huruf A, simbol farmasi. Rune ini menggantikan bintang Kristian dalam pengumuman kelahiran surat khabar dan tarikh lahir hampir di batu nisan.

"Rune of life" digunakan secara meluas pada jalur, yang dianugerahkan untuk perkhidmatan yang paling banyak organisasi yang berbeza... Sebagai contoh, kanak-kanak perempuan di Perkhidmatan Kesihatan memakai lambang ini sebagai tampalan bujur dengan warna merah pada latar belakang putih. Tanda yang sama diberikan kepada anggota Pemuda Hitler yang mendapat latihan perubatan. Pada mulanya, semua doktor menggunakan simbol penyembuhan antarabangsa: ular dan cawan. Namun, dalam keinginan Nazi untuk mereformasi masyarakat hingga ke tahap terkecil pada tahun 1938, tanda ini juga diganti. "Rune of life", tetapi dengan latar belakang hitam, juga dapat menerima SS.

Rune kematian

Tanda rune ini, yang keenam belas dalam rangkaian rune Viking, menjadi terkenal di kalangan Nazi sebagai "rune of death." Simbol itu digunakan untuk memuliakan lelaki SS yang terbunuh. Ini menggantikan salib Kristian dalam berita kematian berita dan pengumuman kematian. Dia mula digambarkan di batu nisan dan bukannya salib. Mereka juga meletakkannya di lokasi kubur besar di bahagian depan Perang Dunia Kedua.

Tanda ini juga digunakan oleh pelampau sayap kanan Sweden pada tahun 1930-an dan 1940-an. Sebagai contoh, "rune of death" dicetak dalam pengumuman kematian Hans Linden tertentu, yang berperang di sisi Nazi dan terbunuh di Front Timur pada tahun 1942.

Neo-Nazi moden secara semula jadi mengikuti tradisi Hitlerite Jerman. Pada tahun 1994, berita kematian kematian fasis Per Engdahl diterbitkan di bawah rune ini di sebuah akhbar Sweden bernama "The Torch of Freedom". Setahun kemudian, berita kematian kematian Eskil Ivarsson, yang pada tahun 1930-an adalah anggota aktif Sweden parti fasis Lindholm. Organisasi Nazi abad ke-21 "Salem Foundation" masih menjual jalur dengan gambar "rune of life", "rune of death" dan obor di Stockholm.

Rune Hagal

Rune, yang bermaksud bunyi "x" ("h"), kelihatan berbeza dalam siri runik kuno dan di Skandinavia yang lebih baru. Nazi menggunakan kedua-dua tanda tersebut. Hagal adalah bentuk lama hagel Sweden, yang bermaksud hujan es.

Rag Hagal adalah simbol popular gerakan Völkishe. Guido von List memasukkan tanda ini makna simbolik yang mendalam - hubungan antara manusia dan hukum alam yang kekal. Pada pendapatnya, tanda itu meminta seseorang "untuk merangkul Alam Semesta untuk menguasainya." Makna ini dipinjam oleh Reich Ketiga, di mana Hagal rune mempersonifikasikan kepercayaan mutlak dalam ideologi Nazi. Di samping itu, sebuah majalah anti-Semitik bernama Hagal diterbitkan.

Rune itu digunakan oleh Bahagian Panzer SS "Hohenstaufen" pada bendera dan lencana. Dalam bentuk Skandinavia, rune digambarkan sebagai penghargaan tinggi - cincin SS, dan juga mengiringi majlis perkahwinan SS.

Pada zaman kita, Rune digunakan oleh parti Sweden "Hembyugd", kumpulan ekstremis sayap kanan "Heimdal" dan kumpulan kecil Nazi "Sosialis Rakyat".

Rune Odal

Rune Odal adalah yang terakhir, siri ke-24 dari siri tanda runic Old Norse. Bunyinya sesuai dengan sebutan huruf latin Oh, dan bentuknya kembali ke huruf "omega" abjad Yunani. Nama itu berasal dari nama tanda yang sesuai dalam abjad Gothic, yang menyerupai "harta tanah, tanah" Old Norse. Ini adalah salah satu tanda yang paling biasa dalam simbol Nazi.

Romantisisme nasionalis abad ke-19 mengidealkan kehidupan petani yang sederhana dan dekat dengan alam semula jadi, menekankan rasa cinta akan kampung dan tanah air secara amnya. Nazi meneruskan garis romantis ini, dan Odal rune mendapat kepentingan khusus dalam ideologi mereka tentang "darah dan tanah".

Nazi percaya bahawa terdapat hubungan mistik antara orang dan tanah tempat mereka tinggal. Idea ini dirumuskan dan dikembangkan dalam dua buku yang ditulis oleh ahli SS Walter Darre.

Setelah Nazi berkuasa pada tahun 1933, Darre dilantik sebagai Menteri Pertanian. Dua tahun sebelumnya, dia mengetuai subdivisi SS, yang pada tahun 1935 menjadi Kantor Pusat Race and Resettlement Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), yang tugasnya penggunaan praktikal idea utama Nazisme mengenai kesucian kaum. Khususnya, di institusi ini mereka memeriksa kesucian bangsa anggota SS dan bakal isteri mereka, di sini mereka menentukan anak mana di wilayah yang diduduki "Aryan" cukup untuk menculik mereka dan membawa mereka ke Jerman, di sini mereka memutuskan yang mana "orang bukan Aryan" harus dibunuh setelah hubungan seksual dengan wanita Jerman atau wanita Jerman. The Odal rune adalah simbol jabatan ini.

Odal dipakai pada kolar oleh tentera Bahagian Relawan Gunung SS, di mana kedua sukarelawan itu direkrut dan diambil secara paksa oleh "etnik Jerman" dari Semenanjung Balkan dan dari Romania. Semasa Perang Dunia Kedua, bahagian ini beroperasi di Croatia.

Runa Zig

Runa Zig dianggap oleh Nazi sebagai tanda kekuatan dan kemenangan. Nama Jerman kuno untuk rune adalah sowlio, yang bermaksud "matahari". Nama Anglo-Saxon untuk rune sigel juga bermaksud "matahari", tetapi Guido von List secara keliru mengaitkan kata ini dengan kata Jerman untuk "kemenangan" - "sig" (Sieg). Dari kesalahan ini timbul makna rune, yang masih ada di kalangan neo-Nazi.

"Zig-rune", seperti disebut, adalah salah satu tanda paling terkenal dalam simbolisme Nazisme. Pertama sekali, kerana tanda ganda ini dipakai pada kolar SS. Pada tahun 1933, tambalan pertama seperti itu, yang dirancang pada awal tahun 1930-an oleh SS SS Walter Heck, dijual oleh kilang tekstil Ferdinand Hoffstatter ke unit SS dengan harga 2.50 Reichsmark setiap satu. Kehormatan memakai "zig-rune" berganda pada kolar seragam pertama kali diberikan kepada sebahagian daripada pengawal peribadi Adolf Hitler.

Mereka memakai "zig-rune" berganda yang digabungkan dengan gambar kunci dan di Bahagian Panzer SS "Pemuda Hitler" yang dibentuk pada tahun 1943, yang merekrut orang muda dari organisasi dengan nama yang sama. Zig-rune tunggal adalah lambang organisasi Jungfolk, yang mengajarkan asas-asas ideologi Nazi kepada kanak-kanak berumur 10 hingga 14 tahun.

Rune Tyr

Runa Tyr adalah tanda lain yang dipinjam oleh Nazi dari era pra-Kristian. Rune disebut sebagai huruf T dan juga menunjukkan nama dewa Tyr.

Dewa Tyr dianggap secara tradisional sebagai dewa perang, oleh itu, rune melambangkan perjuangan, pertempuran dan kemenangan. Lulusan sekolah pegawai memakai pembalut dengan gambar tanda ini di tangan kiri mereka. Simbol ini juga digunakan oleh Bahagian Grenadier Sukarelawan 30 Januari.

Kultus khas di sekitar rune ini dibuat di Hitler Youth, di mana semua aktiviti ditujukan untuk persaingan individu dan kumpulan. The Tyr rune mencerminkan semangat ini - dan pertemuan para anggota Pemuda Hitler dihiasi dengan Tyr rune dengan bahagian yang besar. Pada tahun 1937, apa yang disebut "Sekolah Adolf Hitler" diciptakan, di mana pelajar yang paling berkemampuan dilatih untuk jawatan penting dalam pentadbiran Reich Ketiga. Murid-murid sekolah ini memakai "Tyr rune" berganda sebagai lambang.

Di Sweden pada tahun 1930-an, simbol ini digunakan oleh Pemuda Utara, bahagian dari Parti Nazi Sweden NSAP (NSAP).