අතෝස් කන්දේ සිංහාසන නිරූපකය මත දෙවියන්ගේ මව. අතෝස් කන්දේ ඇබස් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය

පාඩම 1. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ Bogolyubskaya අයිකනයට ගෞරව කිරීම සඳහා සැමරීම (දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් අප ඉල්ලන දේ ලබා ගැනීමට අපට සැමවිටම බලාපොරොත්තු විය හැකිද?) I. දුක් විඳින කිතුනුවන්ට ස්වර්ගයේ රැජිනගේ ආශ්චර්යමත් උපකාරය සඳහා සදාකාලික ස්මාරක ඇයගේ බොහෝ ආශ්චර්යමත් නිරූපක වේ. සරසනවා කියලා

පාඩම 2. දෙවියන්ගේ මවගේ ව්ලැඩිමීර් නිරූපකය සැමරීම (රුසියාව සඳහා දෙවියන්ගේ මවගේ ගැලවීමේ මැදිහත්වීමේ රහස කුමක්ද?) I. දැන් සමරනු ලබන අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ව්ලැඩිමීර් අයිකනය සැමරීම පහත සඳහන් පරිදි ස්ථාපිත කරන ලදී. අවස්ථාවට. 1480 දී, කප්පම් ලබා නොගෙන

පාඩම 1. දෙවියන්ගේ මවගේ කසාන් අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන් සැමරීම (දෙවියන් වහන්සේගේ මවට අප යාච්ඤා කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද?) I. රුසියාව තම මුළු පැවැත්ම පුරාම දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නොනවතින සැලකිල්ල දැක ඇත. අපේ මාතෘ භූමිය ආලෝකමත් වූ පළමු කාලයේ සිටම

පරිච්ඡේදය 2. දෙවියන්ගේ මවගේ අයිකන

267. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ Kozelshchansky අයිකනය උත්කර්ෂයට නැංවීම මත, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව ඔබ සමඟ වේ! සමිඳාණන් වහන්සේගේ දීප්තිමත් නැවත නැඟිටීමේ නිවාඩුවට මම ඔබට සුබ පතමි. මම එය ඔබට අධ්‍යාත්මික සතුටෙන් එවීමට කැමැත්තෙමි. ආශ්චර්යමත් සුවය පිළිබඳ ඔබේ විස්තරයට බොහෝම ස්තූතියි. එය දැනටමත් මුද්‍රණය කර ඇත

ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායට අනුව ශාන්ත අතෝස් දෙවියන්ගේ මවගේ භූමික ඉරණම ලෙස සැලකේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, පරම නිර්මල කන්‍යාව ඇගේ විශේෂ ආරක්ෂාව යටතේ ශුද්ධ කන්ද රැගෙන ගියේය.

667 දී, භක්තිවන්ත භික්ෂුවක් වන අතෝස්හි ගරු පීටර්, සියුම් සිහිනයකින් දෙවියන්ගේ මව දුටුවේය: “ඇතෝස් කන්ද මගේ කොටස, මගේ පුත්‍රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ විසින් මට ලබා දී ඇත, එබැවින් ලෝකයෙන් ඉවත් වන අයට ඔවුන්ගේ ශක්තිය අනුව තපස් ජීවිතයක් තෝරාගන්න, ආත්මයෙන් ඇදහිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් අඬගසන අය තම ජීවිතය දුකකින් තොරව ගත කරන අතර ඔවුන්ගේ දේව ක්‍රියාවන් සඳහා සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇත. දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් අයිකන බොහොමයක් බැබළුණේ අතෝස් කන්ද මත වීම අහම්බයක් නොවේ.

විශ්වයේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය

අයිවර්ස්කි ආරාමය යනු ශුද්ධ කන්දේ අනුග්‍රාහකයාගේ නිරූපකයේ නිවහනයි, අයිවෙරොන්හි අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් - ගෝල් රකින්නා (පෝර්ටයිටිස්සා).

ඒ පිළිබඳ පළමු ප්‍රවෘත්තිය 9 වන සියවස දක්වා දිව යයි - මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බලධාරීන්ගේ නියෝගයෙන් නිවාස සහ පල්ලිවල ඇති ශුද්ධ අයිකන විනාශ කර අපවිත්‍ර කරන ලද අයිකනොක්ලාස්ම් කාලය. නයිසියා අසල ජීවත් වූ එක්තරා ධාර්මික වැන්දඹුවක් දෙවියන්ගේ මවගේ නිධාන රූපය තබා ගත්තාය. එය ඉක්මනින් විවෘත විය. පැමිණි සන්නද්ධ සොල්දාදුවන්ට නිරූපකය රැගෙන යාමට අවශ්‍ය වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් දේවාලයට හෙල්ලයකින් පහර දුන් අතර, අති නිර්මල තැනැත්තාගේ මුහුණෙන් රුධිරය ගලා ගියේය. කඳුළු සලමින් ආර්යාවට යාච්ඤා කළ කාන්තාව මුහුදට ගොස් අයිකනය වතුරට පහත් කළාය. සිටගෙන සිටින රූපය රළ දිගේ ගමන් කළේය.

ශතවර්ෂ දෙකකට පසුව, අතෝස් කන්දේ ග්‍රීක අයිවරන් ආරාමයේ භික්ෂූන් වහන්සේ ගිනි කණුවක ආධාරකයක් සහිත මුහුදේ නිරූපකයක් දුටුවේය. ගේබ්‍රියෙල් ස්වියාටෝගොරෙට්ස් භික්ෂුව, සිහිනයකින් දෙවියන්ගේ මවගෙන් උපදෙස් ලබාගෙන, ජලය හරහා ගොස් කතෝලිකයට නිරූපකය ගෙන ආ නමුත් උදේ එය ආරාමයේ ගේට්ටුවට ඉහළින් සොයා ගන්නා ලදී. සම්ප්රදාය පවසන්නේ මෙය කිහිප වතාවක් සිදු වූ බවයි. අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්, ශාන්තට දර්ශනය වූ පසු. නිරූපකය ආරක්ෂා කළ යුත්තේ භික්ෂූන් නොව ඇය ආරාමයේ භාරකරු බව ගේබ්‍රියෙල් පැහැදිලි කළේය. මෙයින් පසු, නිරූපකය ආරාමයේ ගේට්ටුවට ඉහළින් තබා “ගෝල රකින්නා” යන නම ලැබුණු අතර, ආරාමයේ නම - අයිවර්ස්කි ආරාමය - එයට අයිවර්ස්කායා යන නම ලැබුණි.

පුරාවෘත්තයට අනුව, අයිකනයේ පෙනුම මාර්තු 31, පාස්කු සතියේ අඟහරුවාදා (වෙනත් මූලාශ්රවලට අනුව, අප්රේල් 27) සිදු විය. අයිවර්ස්කි ආරාමයේදී, ඇයගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් සැමරුමක් දීප්තිමත් සතියේ අඟහරුවාදා සිදු වේ; ආගමික පෙරහැරක් සමඟ සහෝදරයන් මුහුදු වෙරළට යන අතර එහිදී වැඩිහිටි ගේබ්‍රියෙල්ට නිරූපකය ලැබුණි.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ට්‍රිචෙරුස්සා"

රුසියානු සම්ප්රදාය තුළ, මෙම නිරූපකය "තුන් අත්" ලෙස හැඳින්වේ. අයිකනය Athos කන්දෙහි Hilendar ආරාමයේ පිහිටා ඇත.

මෙම රූපය දමස්කස්හි ශාන්ත ජෝන් ගේ පෞද්ගලික නිරූපකය විය. අයිකොනොක්ලාස්ම් අවධියේදී, සාන්තුවරයා, අයිකන ආරක්ෂා කරමින්, අයිකොනොක්ලාස්ට් අධිරාජ්‍යයා වන ලියොන් III ඉසුරෝට ලිපි ලිවීය. එසේම, තමාව සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා, සාන්තුවරයාගේ අත කපා දැමීමට නියෝග කළ සරසන් කුමාරයා ඉදිරියේ ඔහුට අපහාස කළේය. ශාන්ත ජෝන්, කැපූ අතක් සහිතව, ඔහු නිවසේ සිටි දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය වෙත පැමිණ ඔහුව සුව කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. බුරුසුව ආශ්චර්යමත් ලෙසඑකට වැඩුණු අතර ශාන්ත ජෝන්, මෙම ආශ්චර්යය සිහිපත් කරමින්, නිරූපකයට රිදී බුරුසුවක් සවි කළේය. නිරූපකය අද දක්වාම මෙම ආකෘතියේ පවතී.

මෙම රූපය 13 වන ශතවර්ෂය වන තුරුම ශාන්ත සාවාගේ නාමයෙන් ආරාමයේ පැවති අතර එය සර්බියාවේ අගරදගුරු තුමා වන තවත් ශාන්ත සාවා වෙත ඉදිරිපත් කරන ලදී. හගාරියානුවන් විසින් සර්බියාව ආක්‍රමණය කරන විට, ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින්, නිරූපකය ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර, එය බූරුවෙකු මත තබා පරිවාරයකින් තොරව යාමට ඉඩ දුන්නේය. වටිනා ගමන් මලු රැගෙන ඔහුම ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දට ළඟා වී හිලෙන්දර් ආරාමයේ දොරටු අසල නතර විය. දේශීය භික්ෂූන් වහන්සේලා අයිකනය විශාල තෑග්ගක් ලෙස පිළිගත් අතර, බූරුවා නතර වූ ස්ථානයේ සෑම වසරකම කුරුසියේ පෙරහැරක් පැවැත්වීමට පටන් ගත්හ.

වරෙක හිලෙන්දර් ආරාමයේදී මහලු ඇබිත්තයා මිය ගියේය. අලුත් එකක් තෝරා ගැනීම සහෝදරයන් අතර අසමගියක් ඇති කළේය. එවිට දෙවියන්ගේ මව, එක් හුදෙකලා පුද්ගලයෙකුට පෙනී සිටිමින්, මෙතැන් සිට ඇයම ආරාමයේ අබිසව වන බව නිවේදනය කළාය. මෙහි සලකුණක් ලෙස, මෙතෙක් ආරාම ආසන දෙව්මැදුරේ පූජාසනයේ සිටගෙන සිටි “තුන් අත් ඇති ආර්යාව” ආශ්චර්යමත් ලෙස වාතය හරහා දේවමාළිගාව මැදට, පැවිදි ස්ථානයට ප්‍රවාහනය කරන ලදී. එතැන් සිට, හිලෙන්දර් ආරාමය පාලනය කරනු ලබන්නේ පූජක-විකාර්වරයෙකු විසිනි, ඔහු සේවා අතරතුර පැවිදි ස්ථානයේ සිටගෙන සිටින අතර, “අත් තුනේ” - මෙම ආරාමයේ ඇබිස්ස්ගේ රූපය තබා ඇත. භික්ෂූන් වහන්සේට ඇයගෙන් ආශීර්වාදයක් ලැබේ, නිරූපකය ගෞරවයට පාත්‍ර කරන්නේ, පැවිද්දෙකුගෙන් මෙනි.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "කෑමට සුදුසු"

මෙම සිද්ධස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ Athos - Kareia හි පරිපාලන මධ්‍යස්ථානයේ උපකල්පන පල්ලියේ ය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, 10 වන සියවසේදී, කරේයට නුදුරින් පිහිටි ගුහාවක, එක්තරා වැඩිහිටි පූජකයෙකු සහ නවකයෙකු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහ. 982 ජූනි 11 වැනි ඉරිදා දිනක වැඩිමහල්ලා සර්ව රාත්‍රී සෝදිසි කිරීම සඳහා ආරාමයට ගිය නමුත් සාමනේරවරයා නිවසේ රැඳී සිටියේය. මහ රෑ නාඳුනන භික්ෂුවක් උන්වහන්සේගේ කුටියට තට්ටු කළා. ආධුනිකයා නාඳුනන පුද්ගලයාට වැඳ, ඔහුට පාරෙන් බීමට වතුර දී, ඔහුගේ කුටියේ විවේක ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. ආගන්තුකයා සමඟ එක්ව ඔවුන් ගීතිකා සහ යාච්ඤා ගායනා කිරීමට පටන් ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, "අවංක චෙරුබ්" යන වචන ගායනා කරන අතරතුර, අද්භූත ආගන්තුකයා අනපේක්ෂිත ලෙස ඔවුන්ගේ ස්ථානවල මෙම ගීතය වෙනස් ආකාරයකින් ගායනා කර ඇති බව දුටුවේය: "වඩාත් අවංක" ට පෙර "කෑමට වටිනවා, ඇත්තෙන්ම ඔබ ආශීර්වාද ලත් අම්මා, දෙවියන් වහන්සේගේ, සදා ආශීර්වාද ලත් සහ නිර්මල, සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මව " භික්ෂුව මෙම වචන ගායනා කිරීමට පටන් ගත් විට, සිර මැදිරියේ සිටගෙන සිටි දෙවියන්ගේ මවගේ “දයාවන්ත” නිරූපකය හදිසියේම අද්භූත ආලෝකයකින් බැබළුණු අතර නවකයෙකුට හදිසියේම විශේෂ ප්‍රීතියක් දැනී මුදු මොළොක් හඬක් නැගෙන්නට විය. ඔහු ආගන්තුකයාට ආශ්චර්යමත් වචන ලියා තබන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, ඔහු ඉටි මෙන් ඔහුගේ අත යට මෘදු වූ ගල් පුවරුවක ඇඟිල්ලෙන් ඒවා සටහන් කළේය. මෙයින් පසු, නිහතමානී ගේබ්රියෙල් ලෙස හැඳින්වූ අමුත්තා හදිසියේම අතුරුදහන් විය. අද්භූත ආලෝකයකින් නිරූපකය දිගටම බැබළුණි.සාමනේරිය වැඩිමහල්ලා එනතුරු බලා සිටි අතර අද්භූත ආගන්තුකයා ගැන ඔහුට පවසා යාච්ඤාවේ වචන සහිත ගල් පුවරුවක් ඔහුට පෙන්වීය. අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පළපුරුදු වැඩිමහල්ලෙකුට වහාම වැටහුණේ පොළොවට එවන ලද අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නාමයෙන් කිතුනුවන්ට ආශ්චර්යමත් ගීතයක් ප්‍රකාශ කිරීමට තම සිර මැදිරියට පැමිණි බවයි. එතැන් සිට, ලොව පුරා සෑම දිව්‍ය පූජාවකදීම දේවදූත ගීතය ගායනා කර ඇත - අවම වශයෙන් එක් ඕතඩොක්ස් සිංහාසනයක් හෝ අවම වශයෙන් එක් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු ජීවත් වන ඕනෑම තැනක.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ගෙරොන්ටිස්සා"

රුසියානු සම්ප්රදාය තුළ මෙම නිරූපකය "Staritsa" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම දේවාලය පට්නොක්‍රටෝර් ආරාමයේ තබා ඇත. අතෝස් කන්දේ වඩාත්ම ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ එකකි.

පුරාණ පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම නිරූපකයෙන් පළමු ආශ්චර්යය සිදු වූයේ අනාගත ආරාමය ඉදිකිරීමේදී වන අතර එය නවීන ගොඩනැගිලි වලින් මීටර් පන්සියයක් පමණ දුරින් ආරම්භ විය. එක් රාත්රියක, අයිකනය සහ සියලු ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ මෙවලම් අතුරුදහන් වූ අතර, උදෑසන ඔවුන් ආරාමයේ වත්මන් ස්ථානයේ ස්ථානයේ තිබී සොයා ගන්නා ලදී. මෙය කිහිප වතාවක්ම පුනරුච්චාරණය කරන ලද අතර, පසුව ශුද්ධෝත්තම ආර්යාව විසින්ම ඇගේ ආරාමය තැනීමට ස්ථානයක් තෝරා ගන්නා බව මිනිසුන්ට වැටහුණි.

වසර ගණනාවක් පුරා, Gerontissa නිරූපකයෙන් බොහෝ ආශ්චර්යයන් හෙළිදරව් වී ඇත. ආරාමයේ වැඩිමහල් පැවිද්දා, ඔහුගේ ආසන්න නික්ම යාම පිළිබඳ හෙළිදරව්වක් ලැබීමෙන් පසු, ඔහුගේ මරණයට පෙර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ අභිරහස් වලට සහභාගී වීමට අවශ්‍ය වූ අතර, දිව්‍ය පූජාව සැමරීම සඳහා ඉක්මන් වන ලෙස සේවය කරන පූජකයාගෙන් නිහතමානීව ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වැඩිමහල්ලාගේ ඉල්ලීම ගණන් ගත්තේ නැත. එවිට පූජාසනයේ පිහිටා ඇති ආශ්චර්යමත් රූපයෙන් තර්ජනාත්මක හඬක් ඇසුණු අතර, පූජකවරයාගේ කැමැත්ත වහාම ඉටු කරන ලෙස පූජකයාට අණ කළේය. ඔහු මිය යන මිනිසාට හවුල දුන් අතර, ඔහු වහාම සාමකාමීව ස්වාමීන් වෙත ගියේය. මෙම ප්රාතිහාර්යයෙන් පසුව අයිකනය, වැඩිහිටියන්ගේ අනුග්රාහකයෙකු ලෙස, "Gerontissa" යන නම ලැබුණි.

11 වන ශතවර්ෂයේදී, ආරාමයට එල්ල වූ සරසන් ප්‍රහාරයකදී, පහත සඳහන් දේ සිදු විය: ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට ඔහුගේ නළය අපහාසාත්මක ලෙස දැල්වීම සඳහා නිරූපකය කැබලිවලට බෙදීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඒ මොහොතේම ඔහුට පෙනීම නැති විය. එවිට ම්ලේච්ඡයන් රූපය ළිඳට විසි කළ අතර එය වසර 80 කට වැඩි කාලයක් පැවතුනි. ඔහුගේ මරණයට පෙර, සරසන්, ඔහුගේ අශික්ෂිතභාවය නිසා අන්ධ වී, පසුතැවිලි වී, ශුද්ධ වූ අතෝස් වෙත නැවත පැමිණෙන ලෙසත්, නිරූපකය පිහිටා ඇති ස්ථානය භික්ෂූන්ට පෙන්වන ලෙසත් ඔහුගේ නිවසට අණ කළේය. දේවාලය සොයාගෙන ආරාමයේ ආසන දෙව්මැදුරේ ගෞරවයෙන් තැන්පත් කරන ලදී.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඉක්මන් ඇසීමට"

මෙම නිරූපකය ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දේ පින්තාරු කර ඇති අතර එහි කරුණාවෙන් පිරුණු බලය මුලින්ම හෙළිදරව් වූ ඩොචියාර් ආරාමයේ තබා ඇත.

සම්ප්‍රදාය එය ලිවීමේ කාලය 10 වන සියවස දක්වා දිවෙන අතර, ආරාමයේ ආදිපාදවරයා වන ශාන්ත නියෝෆිටෝස්ගේ ජීවිත කාලය දක්වා දිව යයි. 1664 දී, රෙෆෙක්ටර් නිල්, රාත්‍රියේ දැල්වූ පන්දමක් සමඟ අවන්හලට ඇවිදිමින්, දොරට ඉහළින් එල්ලා ඇති දෙවියන්ගේ මවගේ රූපයෙන් අනාගතයේදී මෙහි ඇවිද නොයන ලෙසත්, නිරූපකය දුම් නොබොන ලෙසත් ඉල්ලා සිටින හඬක් ඇසුණි. මෙය කිසියම් සහෝදරයෙකුගේ විහිලුවක් යැයි සිතූ හිමිනම එම ලකුණ නොතකා දුම්පානය කරමින් ආපන ශාලාවට වැඩම කළේය. හදිසියේම ඔහු අන්ධ විය. කටුක පසුතැවිල්ලෙන්, නයිල් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරමින් සමාව ඉල්ලා සිටියේය. නැවතත් මට අපූරු කටහඬක් ඇසුණි, සමාව දීම සහ පෙනීම නැවත පැමිණෙන බව නිවේදනය කර එය සියලුම සහෝදරයන්ට නිවේදනය කරන ලෙස නියෝග කළේය: “මෙතැන් සිට, මගේ මෙම නිරූපකය ඉක්මනින් ඇසීමට නම් කරනු ඇත, මන්ද මම ඉක්මනින් දයාව සහ ඉටුවීම පෙන්වමි. එයට පැමිණෙන සියල්ලන්ටම පෙත්සම්”

ඉක්මනින්ම ආශ්චර්යමත් නිරූපකය Athos පුරා ප්රසිද්ධ විය. භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ වන්දනාකරුවන් විශාල පිරිසක් මෙම සිද්ධස්ථානය වැඳ පුදා ගැනීමට පැමිණ සිටියහ.

බොහෝ ආශ්චර්යයන් සහ සුව කිරීම් අයිකනය හරහා සිදු කරන ලදී. බොහෝ දුක්විඳින අයට උමතුවෙන් හා යක්‍ෂ ආක්‍රමණයෙන් මිදීම ලැබුණි.

ශුද්ධ වූ කන්‍යාව නැව් සුන්බුන් සහ වහල්භාවයෙන් වැළකී සිටීමට උපකාර කළාය. අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ඉටු කර ඇති අතර දැන් ඇගේ පොරොන්දුව ඉටු කරයි - ඇය හෙළි කරයි ගිලන් රථයසහ ඇදහිල්ලෙන් ඇය වෙත ගලා එන සියල්ලන්ට සැනසීම.

අයිකනය අසල පහන් විස්සක් ඇත. ඒවායින් හයක් නොමැකෙන ඒවා වන අතර ඒවා ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් සිහිපත් කිරීම සඳහා කිතුනුවන් විසින් පරිත්‍යාග කරන ලදී. දේව මෑණියන්ගේ පිහිටෙන් රෝගාබාධවලින් මිදුණු දුක් විඳින අය විසින් ද තෙල් එකතු කරනු ලැබේ. තවද 1783 දී රිදී රන් ආලේපිත චසුබල් අයිකනය මත තබා ඇත. එය රුසියානු දානපතියන් විසින් සාදන ලදී.

රුසියාවේ ඔවුන් සෑම විටම භාවිතා කර ඇත මහත් ආදරයසහ ආශ්චර්යමත් Athonite නිරූපකයේ පිටපත් වැඳුම් පිදුම් කිරීම "ඉක්මන් ඇසීමට" ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ ආශ්චර්යයන් සඳහා ප්රසිද්ධියට පත් වූහ. අපස්මාරය සහ භූත ආක්‍රමණයෙන් සුව වූ අවස්ථා විශේෂයෙන් සටහන් විය.

කන්‍යාවගේ නිරූපකය "මිහිරි හාදුව"

Sweet Kiss (Glycophylussa), භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය. එය එසේ හැඳින්වෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ළදරු ක්‍රිස්තුස් සිප ගන්නා ආකාරය නිරූපණය කර ඇති බැවිනි; පුරාවෘත්තයට අනුව, එය එවැන්ජලිස්ත ලූක් විසින් පින්තාරු කරන ලද අයිකන 70 න් එකකට අයත් වේ. අතෝස් කන්දේ ෆිලෝතිව්ස්කි ආරාමයේ පිහිටා ඇත.

iconoclasm කාලය තුළ නිරූපකය ප්රසිද්ධ විය. එය අයත් වූයේ එක්තරා සිමියොන් පැට්‍රිසියස්ගේ බිරිඳ වූ වික්ටෝරියා නම් භක්තිවන්ත කාන්තාවට ය. වික්ටෝරියා ඇගේ ජීවිතය පරදුවට තබා එය ගෞරවයට පත් කර ඇගේ කාමරයේ තබා ගත්තාය. ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට නිරූපකය පුළුස්සා දමන ලෙස ඉල්ලා සිටි නමුත් කාන්තාව එය මුහුදට විසි කිරීමට තීරණය කළාය. අයිකනය ෆිලෝෆීව්ස්කි ආරාමය ඉදිරිපිට වෙරළේ දර්ශනය විය. පූජකවරයා සහ සහෝදරයන් ඇයව ආසන දෙව්මැදුරට ගෙනාවා. එතැන් සිට මේ දක්වා, පාස්කු සඳුදා, ආරාමයේ සිට නිරූපකය දිස්වන ස්ථානය දක්වා කුරුසියේ පෙරහැරක් සිදු කර ඇත.

පහත කතාව මෙම ආශ්චර්යමත් නිරූපකය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ජර්මානු ග්‍රීසිය ආක්‍රමණය කරන විට, ශාන්ත ෆිලෝතියස්ගේ ආරාමයේ තිරිඟු සැපයුම අඩු වෙමින් පැවති අතර, අමුත්තන් පිළිගැනීම නැවැත්වීමට පියවරුන් තීරණය කළහ. එක් ධාර්මික වැඩිහිටි සව්වා මෙයින් ශෝකයට පත් වූ අතර, මෙය සිදු නොකරන ලෙස ආරාමයේ වැඩිහිටියන්ගේ සභාවට කන්නලව් කිරීමට පටන් ගත්තේය, මන්ද එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව කණගාටුවට පත් කරන අතර ආරාමයට එහි ආශීර්වාදය අහිමි වනු ඇත. ඔව්හු ඔහුට සවන් දුන්හ. කෙසේ වෙතත්, ටික වේලාවකට පසු, පාන් සැපයුම ප්‍රායෝගිකව වියළී ගිය විට, මහලු මිනිසා නින්දා අපහාස කිරීමට පටන් ගත්තේය. සව්වා ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය: “ග්ලයිකොෆිලූසා ගැන බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න. ඉතිරි විසිපහ ඔකාද අනා, එයින් රොටි පුළුස්සා සහෝදරයන්ට සහ ගිහියන්ට බෙදා දෙන්න, එවිට දෙවියන් වහන්සේ යහපත් පියා ලෙස අප සියල්ලන්ම රැකබලා ගනීවි. ” ටික වේලාවකට පසු, නැවක් ආරාම තොටුපළට නැංගූ අතර, කපිතාන්වරයා තමා රැගෙන ගිය තිරිඟු දර සඳහා හුවමාරු කර ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. හොඳ මවක් මෙන් තම දරුවන් රැකබලා ගත් දෙවියන්ගේ මවගේ පැහැදිලි ප්‍රොවිඩන්ස් දුටු භික්ෂූන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ සහ දෙවියන්ගේ මව මහිමයට පත් කළහ. මෙම නිරූපකයෙන් තවමත් ආශ්චර්යයන් සිදු වේ.

කන්‍යාවගේ නිරූපකය "සියලු රැජින"

ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "The All-Tsarina" (Pantanassa) Vatopedi ආරාමයේ කතෝලිකයේ පිහිටා ඇත.

මෙම රූපය 17 වන ශතවර්ෂයේ පින්තාරු කරන ලද අතර එය Athos හි සුප්‍රසිද්ධ වැඩිහිටි ජෝසප් ද හෙසිකාස්ට් විසින් ඔහුගේ ගෝලයන්ට ආශීර්වාදයක් විය. මෙම නිරූපකය පිළිබඳ වැඩිමහල්ලාගේ කතාව සංරක්ෂණය කර ඇත. 17 වන ශතවර්ෂයේදී, අමුතු තරුණයෙක් දෙවියන්ගේ මවගේ "ද ඕල්-සාරිනා" නිරූපකය ඉදිරිපිට පෙනී සිටියේය. ඔහු නොඇසෙන ලෙස යමක් මිමිණුවා. හදිසියේම දෙවියන්ගේ මවගේ මුහුණ අකුණු සැරයක් මෙන් බැබළුණු අතර කිසියම් අදෘශ්‍යමාන බලවේගයක් තරුණයා බිමට විසි කළේය. ඔහු පියවි සිහියට පැමිණි විගස, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගෙන් දුරස්ව ජීවත් වූ බවත්, මැජික් ක්‍රියා කළ බවත්, ශුද්ධ වූ අයිකන මත තම ශක්තිය පරීක්ෂා කිරීමට ආරාමයට පැමිණි බවත් කඳුළු සලමින් තම පියවරුන්ට පාපොච්චාරණය කිරීමට ගියේය. දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් මැදිහත්වීම තරුණයාට තම ජීවිතය වෙනස් කර භක්තිමත් වීමට ඒත්තු ගැන්වීය. ඔහු මානසික රෝගයකින් සුව වූ අතර ඉන් පසුව අතෝස් කන්දේ රැඳී සිටියේය. මෙම නිරූපකය මුලින්ම යක්ෂයන් ආවේශ වූ පුද්ගලයෙකුට එහි ආශ්චර්යමත් බලය පෙන්වූ ආකාරයයි.

මෙම නිරූපකය විවිධ මාරාන්තික පිළිකා ඇති රෝගීන්ට ද හිතකර බලපෑමක් ඇති කරන බව පසුව ඔවුන් දැකීමට පටන් ගත්හ. 17 වන ශතවර්ෂයේදී එය ග්‍රීක භික්ෂුවක් විසින් ප්‍රථම වරට පිටපත් කරන ලද අතර ක්‍රමයෙන් පිළිකා සුව කරන්නෙකු ලෙස ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධ විය. නිරූපකයේ නම - සර්ව ස්වාමිදුව, සර්ව ස්වාමිදුව - එහි විශේෂ, සර්වබලධාරී බලය ගැන කථා කරයි. ප්‍රථම වතාවට, ඉන්ද්‍රජාලික මන්ත්‍රවලට එරෙහිව එහි ආශ්චර්යමත් බලය හෙළිදරව් කිරීම (සහ සියල්ලට පසු, මායා කර්මය, මැජික් සහ වෙනත් අද්භූත “විද්‍යාවන්” සඳහා ඇති ආශාව ක්රිස්තියානි ලෝකයපිළිකාමය ගෙඩියක් මෙන්), නූතන මානව වර්ගයාගේ භයානකම රෝග සුව කිරීමට All-Tsarina කරුණාව ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ක්ෂීරපායී"

දෙවියන්ගේ මවගේ "ක්ෂීරපායී" නිරූපකය Athos කන්දෙහි Hilendar Monastery හි පිහිටා ඇත. රූපයේ දැක්වෙන්නේ භාග්‍යවත් කන්‍යාව දිව්‍ය ළදරුවාට කිරි දෙන අයුරුයි.

මුලදී, මෙම රූපය ජෙරුසලම අසල ශුද්ධ වූ ශාන්ත සව්වාගේ ලැව්රා හි පිහිටා ඇත. ඔහුගේ මරණයේදී, Lavra හි ශුද්ධ නිර්මාතෘවරයා සහෝදරයන්ට අනාවැකි පළ කළේ ලැව්රා සර්බියාවේ සිට වන්දනාකරුවෙකු වන සව්වා වෙත පැමිණෙන බවත්, ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඔහුට ආශීර්වාදයක් ලෙස ලබා දෙන ලෙසට නියෝග කළ බවත්ය. මෙය සිදු වූයේ 13 වන සියවසේදීය. සර්බියාවේ ශාන්ත සාවා අයිකනය අතෝස් කන්දේ පිහිටි හිලෙන්දර් ආරාමයට ගෙනැවිත්, ශාන්ත සාවාගේ ප්‍රඥප්තිය එහි තබා තිබූ බැවින්, එය පසුව ටයිපිකර්නිට්සා ලෙස හැඳින්වූ කරේයා සිර මැදිරියේ පල්ලියේ අයිකනොස්ටැසිස් හි දකුණු පැත්තේ තැබීය.

ශුද්ධ රූපයේ දේවධර්මීය අර්ථය ඉතා ගැඹුරු ය: "මව පුත්‍රයා පෝෂණය කරයි, ඇය අපගේ ආත්මයන් පෝෂණය කරන ආකාරයටම, දෙවියන් වහන්සේ අපව පෝෂණය කරන ආකාරයටම" දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ පිරිසිදු වාචික කිරිවලින් (1 පේතෘස් 2: 2), එවිට අපි වැඩෙන විට, අපි කිරි සිට ඝන ආහාර වෙත ගමන් කරමු (හෙබ්‍රෙ. 5:12)

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් "ක්ෂීරපායී" නිරූපකය අනුරූප ශිලා ලේඛන සමඟ සූර්යයා සහ චන්ද්රයා නිරූපණය කරයි. රූපය සමහර විට දර්පණ රූපයක් සහ වෙනත් සංකේතයක් සමඟ දක්නට ලැබේ. ආශ්චර්යමත් ලැයිස්තු කිහිපයක් ඇත, ඒ සෑම එකක්ම ලිඛිත හා වාචික සම්ප්රදායන් සංරක්ෂණය කර ඇත. මේ අනුව, රුසියාවේ 1650 දී මින්ස්ක් අසල ක්‍රෙස්ටෝගෝර්ස්ක් ගම්මානයේ ලබාගත් රූපය ප්‍රසිද්ධ විය. තුල මැද-19වී. - 1848 දී - Athos Ignatius හි Elias ආරාමයේ ස්කීමා-භික්ෂුව විසින් රුසියාවට ගෙන එන ලද ක්ෂීරපායි නිරූපකයේ තවත් පිටපතක් ප්රසිද්ධ විය. පරිත්‍යාග එකතු කිරීම සඳහා ඔහු රුසියාවට යවන ලද අතර මෙම නිරූපකය සමඟ ඔහුගේ ගමනට ආශීර්වාද කළේය. කාර්කොව්හිදී, පළමු ආශ්චර්යය ඇයගෙන් හෙළි විය - නිසි ගෞරවයකින් තොරව අයිකන නඩුව කෙළින් කරමින් සිටි වඩු කාර්මිකයාට දෑත් අහිමි විය. ගෙන එන ලද නිරූපකයෙහි පසුතැවිලි වූ යාච්ඤා ඔහුට සුවය ගෙන දුන් අතර, මෙම පළමු ආශ්චර්යය තවත් බොහෝ අය විසින් අනුගමනය කරන ලදී: Yelets, Zadonsk, Tula, මොස්කව් ...

වටෝපීඩියා දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "සැනසිල්ල" හෝ "කොන්සෝලය"

දෙවියන්ගේ මවගේ "Otrada" ("Paramithia") රූපය Vatopedi ආරාමයේ පිහිටා ඇත.

390 දී, ඉම්බ්‍රෝස් දූපත අසල, ශුද්ධ කන්ද ඉදිරිපිට, මහා තියෝඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයාගේ පුත් ආකාඩි තරුණ කුමරු නැවකින් මුහුදට වැටීමෙන් සහ ආශ්චර්යමත් මැදිහත් වීමෙන් එයට වටෝපෙඩි යන නම ලැබුණි. දෙවියන්ගේ මව ඔහුව කිසිදු හානියක් නොමැතිව වෙරළට ගෙන යන ලදී. මෙන්න ඊළඟ දවසේ උදේ ඔවුන් ඔහුව හොඳින් නිදාගෙන ඉන්නවා දැක්කා. සන්සුන් නින්දවිනාශ වූ නිවේදන ආසන දෙව්මැදුරට නුදුරින් ඝන පඳුරක් යට. මෙම සිදුවීමෙන් "vatoped" ("තරුණ බුෂ්") යන නම ඇති විය. තියඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයා, තම පුතාගේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීම සඳහා කෘතඥතාව පළ කරමින්, විනාශ වූ තැනැත්තා වෙනුවට ආරාමයක් ඉදි කළේය. නව පන්සල, බේරාගත් තරුණයා සොයාගත් ස්ථානයේම පූජාසනය පිහිටා තිබුණි.

මෙම රූපයේ ඉතිහාසය 807 ජනවාරි 21 වන දින සිදු වූ සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. වාටෝපෙඩි ආරාමය කොල්ලකෑමට තීරණය කළ කොල්ල කල්ලියක් අඳුරේම වෙරළට ගොඩබසින අතර, ආරාමයේ දොරටු විවෘත වන තෙක් බලා සිටීමට අදහස් කරමින් ආරාමය ආසන්නයේ සරණ ගියහ. කොල්ලකරුවන් ගේට්ටු විවෘත වන තෙක් බලා සිටියදී, මැටින්ස් අවසන් වූ අතර සහෝදරයන් තාවකාලික විවේකයක් සඳහා ඔවුන්ගේ සෛල වෙත විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්හ. පල්ලියේ ඉතිරිව සිටියේ ආරාමයේ එක් පැවිද්දෙක් පමණි. හදිසියේම, ඔහු අසල සිටගෙන සිටින දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයෙන් ඔහුට ඇසුණි කාන්තා කටහඬ, ආරාමයට තර්ජනයක් වූ අනතුර පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම. ආරාමාධිපතිවරයා නිරූපකය මත ඔහුගේ බැල්ම යොමු කළ අතර දෙවියන්ගේ මවගේ සහ ළදරු දෙවියන්ගේ මුහුණු වෙනස් වී ඇති බව දුටුවේය. Vatopedi නිරූපකය Hodegetria හා සමාන වූ අතර, ළදරු දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම ආශීර්වාද හස්තයකින් නිරූපණය කෙරේ. “නැහැ, මගේ මව, ඔවුන්ට මෙය නොකියන්න: ඔවුන්ගේ පව්වලට ඔවුන්ට දඬුවම් ලැබේවා” යන වචන සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මුඛය අවහිර කරමින් ජේසුස් වහන්සේ අත ඔසවන ආකාරය දැන් පැවිද්දා දකියි. නමුත් දෙවියන්ගේ මව, ඔහුගේ අත මග හරිමින්, එම වචනම දෙවරක් ප්‍රකාශ කළේය: “අද ආරාමයේ දොරටු විවෘත නොකරන්න, නමුත් ආරාමයේ බිත්තිවලට නැග කොල්ලකරුවන් විසුරුවා හරින්න.” විස්මයට පත් ඇබිත්තයා වහාම සහෝදරයන් රැස් කළේය. අයිකනයේ දළ සටහන වෙනස් වීම ගැන හැමෝම පුදුම වුණා. අනතුරුව ස්තුති යාච්ඤාවශුද්ධ වූ රූපය ඉදිරිපිට දේවානුභාවයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේ ආරාම බිත්ති මතට නැඟී කොල්ලකරුවන්ගේ ප්රහාරය සාර්ථකව මැඩපැවැත්වූහ.

එතැන් සිට, ආශ්චර්යමත් නිරූපකයට "සැනසීම" හෝ "සැනසීම" යන නම ලැබුණි. නිරූපකයේ දළ සටහන් පැවිද්දට දෙන ලද අනතුරු ඇඟවීමේ දී මෙන් ම පැවතුනි: දෙවියන් වහන්සේගේ මව ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දිගු කළ දකුණු අතෙන් බැහැර විය.

නිරූපකය රිදී-ගිල්ඩින් චැසියුලර් එකකින් සරසා ආසන දෙව්මැදුරේ ගායක කණ්ඩායම මත ඉදිකරන ලද පල්ලියක තබා ඇත. මෙම නිරූපකය අද දක්වාම මෙම ස්ථානයේ පවතී. ප්රාතිහාර්යය සිහිපත් කිරීම සඳහා, "Otrada" දෙවියන්ගේ මවගේ දේවස්ථානයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා ටොන්සර් කර ඇති අතර ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට ස්තුති යාච්ඤාවක් ගායනා කරනු ලැබේ.

මෙම ද්රව්යයේ, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දෙහි පිහිටා ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ හා ගෞරවනීය අයිකන අපි ඔබට පෙන්වන්නෙමු.

667 දී, භක්තිවන්ත භික්ෂුවක් වන අතෝස්හි ගරු පීටර්, සියුම් සිහිනයකින් දෙවියන්ගේ මව දුටුවේය: “ඇතෝස් කන්ද මගේ කොටස, මගේ පුත්‍රයා සහ දෙවියන් වහන්සේ විසින් මට ලබා දී ඇත, එබැවින් ලෝකයෙන් ඉවත් වන අයට ඔවුන්ගේ ශක්තිය අනුව තපස් ජීවිතයක් තෝරාගන්න, ආත්මයෙන් ඇදහිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් අඬගසන අය තම ජීවිතය දුකකින් තොරව ගත කරන අතර ඔවුන්ගේ දේව ක්‍රියාවන් සඳහා සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇත.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඇබේෂ් ඔෆ් මවුන්ට් ඇතොන්"

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය “ඇබර්ගස් ඔෆ් මවුන්ට් ඇතොන්” (තවත් නමක් බෙලෝසර්කා, ග්‍රීක බුරාසෙරි වෙතින් විකෘති කර ඇත; දැනට හිලන්දර් ආරාමයට පවරා ඇත

ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ උරුමය ලෙස හැඳින්වේ, පුරාණ කාලයේ සිට එය ඇගේ විශේෂ ආරක්ෂාව යටතේ පැවතුනි. සමහර Athonite ආරාමවල, දෙවියන්ගේ මවම අබිසස් ලෙස සලකන බැවින්, පැවිදි තනතුරක් නොමැති සම්ප්‍රදායක් ඇත. මෙය සිදු වූයේ පුරාවෘත්තයට අනුව, 1 වන සියවසේදී, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථාන වීමෙන් වසර කිහිපයකට පසුවය. පලස්තීනයේ හෙරොද් විසින් කරන ලද පීඩාවෙන් පලා යන දෙවියන්ගේ මව, ඇයට වැටුණු කොටස අනුව අයිවරන් දේශයට යාමට සූදානම් වෙමින් සිටියාය. නමුත් දේවදූතයෙක් ඇයට දර්ශනය වී ප්‍රේරිතත්වයේ තෑග්ග ඇයට වෙනත් පොළොවක දිස්වන බව පැවසුවා. කන්‍යා මරිය තුමී සහ අපෝස්තුළුවරුන් සයිප්‍රස් දූපතට යමින් සිටි නෞකාව කුණාටුවකට හසු වී මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් වාසය කරන අතෝස් කන්දට ගොඩ බැස්සේය. අතිශුද්ධ කන්‍යාව වෙරළට පැමිණ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කළේය. මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ මව පිළිගෙන ඇගේ දේශනවලට සවන් දුන් අතර පසුව විශ්වාස කර බව්තීස්ම විය. ඇගේ දේශනා කිරීමේ බලයෙන් සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් රාශියකින්, දෙවියන්ගේ මව ප්‍රදේශවාසීන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හරවා ගත්තාය. ඇය එහි සිටි අපෝස්තලික පුරුෂයන්ගෙන් කෙනෙකුව නායකයා සහ ගුරුවරයා ලෙස පත් කර මෙසේ පැවසුවාය: “මගේ පුත්‍රයා සහ මාගේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් මට දුන් මෙම ස්ථානය මගේ කොටස වේවා!” ඉන්පසුව, මිනිසුන්ට ආශීර්වාද කරමින්, ඇය තවදුරටත් මෙසේ පැවසුවාය: “දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව මේ ස්ථානයටත්, ඇදහිල්ලෙන් හා ගෞරවයෙන් මෙහි රැඳී සිටින අයටත්, මාගේ පුත්‍රයා සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින අයටත් පැමිණේවා. ඔවුන්ට මිහිපිට ජීවිතයට අවශ්‍ය ආශීර්වාද සුළු දුෂ්කරතාවයකින් බහුල වන අතර ස්වර්ගීය ජීවිතය ඔවුන් සඳහා සූදානම් වනු ඇත, මගේ පුත්‍රයාගේ දයාව යුගය අවසන් වන තුරුම අඩු නොවේ. මම මෙම ස්ථානයේ මැදිහත්කරු සහ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඒ සඳහා උණුසුම් මැදිහත්කරුවෙකු වන්නෙමි. මෙයට ගෞරවයක් වශයෙන්, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දේ ඇබස්" නිර්මාණය කරන ලදී. එය විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී පින්තාරු කරන ලද අතර, අතෝස් හි ග්‍රීක ආණ්ඩුකාරවරයා විසින් පත් කරන ලද අතර, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි හිටපු කුටියේ සිටි එක් ස්වාමියෙකු විසින් එය පින්තාරු කරන ලදී. අතෝස් කන්දේ නිකලස් ද ආශ්චර්යමත් සේවකයා. නිරූපකයේ පෙට්ටියේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ කුරුසයේ අංශු සහ සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු තැන්පත් කර ඇත. මෙම නිරූපකය ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දේ පමණක් නොව එහි දේශසීමාවෙන් ඔබ්බටද ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. දෙවියන්ගේ මවගේ රූපයේ සිට සිදු වූ හාස්කම් ඇයව මහිමයට පත් කළ අතර ඇයව ඉතා ප්රසිද්ධියට පත් කළේය.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ආශාවන්ත"

වැඩිහිටි පයිසියස්ගේ මෙම ආදරණීය නිරූපකය Kutlumush ආරාමයේ පිහිටා ඇත.

කන්‍යා මරියාගේ මෙම රූපය ක්‍රීට්හි ආරාමය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළ දරුණු ගින්නෙන් බේරුණු එකම ධාතුව විය. 13 වන ශතවර්ෂයේදී, ඇය හරහා දෙවියන්ගේ මව භික්ෂූන්ට තම ආරක්ෂාව පෙන්වූ බවට පුරාවෘත්තයක් සංරක්ෂණය කර ඇත - ඇය ආරාමය අදෘශ්‍යමාන කර, මීදුමෙන් වැසී, එමඟින් මුහුදු කොල්ලකරුවන්ගේ ප්‍රහාරයෙන් එය බේරා ගත්තාය. මෙම සිදුවීමෙන් පසු, අයිකනයට තවත් නමක් ලැබුණි - "Fovera Prostasia" ("භයානක ආරක්ෂාව").
මෙම රූපය ආරාමයට ප්‍රවාහනය කරන ලද අතර, බොහෝ ආශ්චර්යයන් තවමත් සිදු වන අතර, ආරාමයේ පියවරුන් සහ වන්දනාකරුවන් විසින් සාක්ෂි දරයි. මෙන්න එයින් එකක්: මෑතකදී ආරාමයේ ආරණ්‍යයේ ගින්නක් ඇති විය, භික්ෂූන් වහන්සේලා රූපය අතැතිව එම ස්ථානයට දිව ගිය අතර වැඩි කල් නොගොස් අධික වර්ෂාවෙන් විපත නතර විය.
රූපයෙන් බොහෝ ආශ්චර්යයන් සිදු විය. මේ අනුව, මෙම නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා තුළින්, දෙවියන් වහන්සේගේ මව නැවත නැවතත් පෙනීමේ ගැටළු ඇති පුද්ගලයින් සඳහා විශේෂ සැලකිල්ලක් දැක්වූ අතර පිළිකා ඇතුළු විවිධ රෝගවලින් ඔවුන්ව සුව කළාය. ඇයගේ ලැයිස්තු ග්‍රීසියේ බොහෝ විහාරස්ථානවල දර්ශනය වීමට පටන් ගත් අතර, ඉහත විස්තර කර ඇති ප්‍රාතිහාර්යයන්ට අමතරව, ගින්නක් ඇති වූ විට පැහැදිලි ආධාරක අඛණ්ඩ පැවැත්මක් දක්නට ලැබුණි. 1733 දී ඉදිකරන ලද එම නමින්ම දේවස්ථානයේ පිහිටා ඇත. අයිකනයේ දැක්වෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ක්‍රිස්තුස්ව ඇගේ වම් අතේ තබාගෙන සිටින අතර දේවදූතයෙකු කුරුසයක්, හෙල්ලයක්, තොලක් සහ වේවැලක් අල්ලාගෙන සිටින ආකාරයයි. අනාගතවක්තෘවරුන් වටා නිරූපණය කර ඇත.
මෙය කුට්ලමුෂ් ආරාමයේ වැඩිහිටි පයිසියස්ගේ ප්‍රියතම අයිකන වලින් එකකි. ඔහු බොහෝ විට මෙම ආරාමයට පැමිණ මෙම නිරූපකය ඉදිරිපිට ස්ටැසිඩියා හි වාඩි වී ඔහුට ප්‍රමාණවත් ශක්තියක් ඇති තාක් යාච්ඤා කළේය.

විශ්වයේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය

අයිවර්ස්කි ආරාමය යනු ශුද්ධ කන්දේ අනුග්‍රාහකයාගේ නිරූපකයේ නිවහනයි, අයිවෙරොන්හි අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් - ගෝල් රකින්නා (පෝර්ටයිටිස්සා).

මුහුදු වෙරළේ අයිවරන් ආරාමයට නුදුරින්, අද දක්වාම ආශ්චර්යමත් උල්පතක් සංරක්ෂණය කර ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ මව Athos පස මත පා තැබූ මොහොතේ ගලා බසින; මෙම ස්ථානය Klimentova pier ලෙස හැඳින්වේ. දැන් මුළු ලෝකයම දන්නා දෙවියන්ගේ මවගේ අයිවරන් නිරූපකය ආශ්චර්යමත් ලෙස ගිනි කණුවක මුහුද හරහා දිස් වූයේ මෙම ස්ථානයට ය.
ඒ පිළිබඳ පළමු ප්‍රවෘත්තිය 9 වන සියවස දක්වා දිව යයි - මිථ්‍යාදෘෂ්ටික බලධාරීන්ගේ නියෝගයෙන් නිවාස සහ පල්ලිවල ඇති ශුද්ධ අයිකන විනාශ කර අපවිත්‍ර කරන ලද අයිකනොක්ලාස්ම් කාලය. නයිසියා අසල ජීවත් වූ එක්තරා ධාර්මික වැන්දඹුවක් දෙවියන්ගේ මවගේ නිධාන රූපය තබා ගත්තාය. එය ඉක්මනින් විවෘත විය. පැමිණි සන්නද්ධ සොල්දාදුවන්ට නිරූපකය රැගෙන යාමට අවශ්‍ය වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් දේවාලයට හෙල්ලයකින් පහර දුන් අතර, අති නිර්මල තැනැත්තාගේ මුහුණෙන් රුධිරය ගලා ගියේය. කඳුළු සලමින් ආර්යාවට යාච්ඤා කළ කාන්තාව මුහුදට ගොස් අයිකනය වතුරට පහත් කළාය. සිටගෙන සිටින රූපය රළ දිගේ ගමන් කළේය. සිදුරු කරන ලද මුහුණක් සහිත අයිකනය ගැන ඔවුන් ඉගෙන ගත්හ, මුහුදේ, අතෝස් මත පාවෙන: මෙම කාන්තාවගේ එකම පුත්‍රයා ශුද්ධ කන්ද මත පැවිදි වී, දෙවියන් වහන්සේගේ මව රැගෙන සයිප්‍රසයට පැමිණි නැව වරක් ගොඩ බැස්ස ස්ථානය අසල වැඩ කළේය. දිනක්, අයිවර්ස්කි ආරාමයේ වැසියන් මුහුදේ අහස උස ගිනි කණුවක් දුටුවේය - එය ජලය මත සිටගෙන සිටින දෙවියන්ගේ මවගේ රූපයට ඉහළින් නැඟී ඇත. භික්ෂූන් වහන්සේලාට නිරූපකය ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් බෝට්ටුව සමීප වන තරමට රූපය මුහුදට ගියේය. අයිවර්ස්කි ආරාමයේ ප්‍රධාන ආසන දෙව්මැදුරේ සහෝදරයන් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඇගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ගැනීමට ඉඩ දෙන ලෙස දෙවියන්ගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්හ. අයිකොන් ආරාමයේ ජීවත් වූ වැඩිහිටි ගේබ්රියෙල්ට පමණක් අයිකනය ලබා ගැනීමට හැකි විය. සිහිනයකින් දෙවියන්ගේ මවගෙන් උපදෙස් ලබා ගත් ඔහු ජලය හරහා ඇවිද ගොස් අයිකනය රැගෙන වෙරළට ගෙන ගියේය. භික්ෂූන් වහන්සේ පූජාසනය තුළ පූජාසනය තැබූ නමුත් පසුදාම රූපය එහි නොවීය. දිගු සෝදිසි කිරීමකින් පසු, ආරාම දොරටුවට ඉහළින් බිත්තියේ තිබී එය සොයා ගත් අතර එහි මුල් ස්ථානයට ගෙන යන ලදී. කෙසේ වෙතත්, පසුදා උදෑසන අයිකනය නැවතත් ගේට්ටුවට ඉහළින් විය. රූපය මෙම ස්ථානයේ තබන තුරු මෙය නැවත නැවතත් සිදු විය. ඔහුව ගෝල් රකින්නා හෝ ගේට්ටු මුරකරු ලෙස හැඳින්වූ අතර, ආරාමය වෙනුවෙන් අයිකනයට අයිවර්ස්කායා යන නම ලැබුණු අතර ඉන් පසුව “ගෝල රකින්නා” කිසි විටෙකත් අයිවරොන්හි මායිම්වලින් පිටව ගියේ නැත. ගිහියන්ගේ ඉල්ලීම්වලට අනුව භික්ෂූන් වහන්සේලා ආශ්චර්යවත් රූපයේ ලැයිස්තු එවූහ. නිරූපකය පැරක්ලිස් වලින් ඉවත් කරනු ලබන්නේ වසරකට තුන් වතාවක් පමණි, එය ස්ථිරව පවතී:
- ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ආසන්නයේ, නවවන පැයෙන් පසු, එය සහෝදරයන් විසින් ආසන දෙව්මැදුරට මාරු කරනු ලබන අතර ජෝන් බැප්ටිස්ට් කවුන්සිලයේ මංගල්‍යයෙන් පසු පළමු සඳුදා දක්වා එහි පවතී;
- ශාන්ත තෝමස් සතියේ ශුද්ධ සෙනසුරාදා සිට සඳුදා දක්වා. දීප්තිමත් සතියේ අඟහරුවාදා ආරාමයේ භූමිය හරහා කුරුසියේ උත්කර්ෂවත් පෙරහැරක් සිදු වේ;
- මරිය තුමියගේ උපකල්පනය මත.
Iveron Icon හි ප්‍රධාන සේවාව - දුක් වේදනාවලට උපකාර කිරීම - troparion ගේ වචන වලින් අලංකාර ලෙස ප්‍රකාශ වේ: “ඔබේ ශුද්ධ නිරූපකයෙන්, තියෝටෝකෝස් ආර්යාව, ඇදහිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් ඇය වෙත පැමිණෙන අයට සුවය සහ සුවය බහුල ලෙස ලබා දී ඇත, එබැවින් මගේ දුර්වලකමට ගොස් මගේ ආත්මයට අනුකම්පා කරන්න, අහෝ, නිර්මල තැනැත්තා, මගේ ආත්මයට අනුකම්පා කරන්න. .”.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඉකොනොමිසා" හෝ "නිවාස සාදන්නා"

ඉකොනොමිස්ට්ගේ නිරූපකය, ස්වර්ගයේ රැජිනගේ කැමැත්තට අනුව, මහා ලැව්රා හි පිහිටා ඇත.

කන්‍යා මරිය තුමියගේ "Ekonomissa" නිරූපකයේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ 10 වන සියවසේදී Athos කන්ද මතය. එවිට අතෝස් කන්දේ ආරාමයේ දරුණු සාගතයක් ඇති වූ අතර, සියලු භික්ෂූන් වහන්සේලා ශුද්ධාසනයෙන් පිටව ගිය අතර, අනෙකුත් භික්ෂූන් වහන්සේලාට වඩා වැඩි කාලයක් ආරාමයේ ජීවත් වූ සහ නිහතමානීව මෙම දුෂ්කරතා විඳදරාගත් වැඩිහිටි අතනාසියස්, ආරාමයෙන් පිටවීමේදී අනෙක් අය අනුගමනය කිරීමට තීරණය කළේය. . නමුත් පාරේදී ඔහු හදිසියේම කාන්තාවක් වැස්මක් යට සිටිනු දැක පුදුමයට පත් වී තමාටම කියාගත්තේය: ඔවුන්ට මෙහි ඇතුළු වීමට නොහැකි වූ විට කාන්තාවක් මෙහි පැමිණිය හැක්කේ කොතැනින්ද? කෙසේ වෙතත්, එම කාන්තාව ඔහුගෙන් ඇසුවා: "මහලු මිනිසා, ඔබ කොහෙද යන්නේ?" ප්රතිචාර වශයෙන්, ශාන්ත. අතනාසියස් ඇගෙන් ප්‍රශ්න ඇසුවා: “ඇයි මම යන්නේ කොහාටද කියලා ඔබ දැනගත යුතුද? මම දේශීය භික්ෂුවක් බව ඔබට පෙනෙනවා.” පසුව, ශෝකයෙන් සිටි ඔහු තම ආරාමයට සිදු වූ සෑම දෙයක්ම පැවසූ අතර, එම කාන්තාව පිළිතුරු දුන්නේ: “මෙය පමණි! පාන් කෑල්ලක් වෙනුවෙන් ඔබ ඔබේ ආරාමය හැර යනවාද?! ආපසු එන්න! මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි, ඔබේ හුදකලාව අත් නොහරින්න, ඔබේ ආරාමය හැර නොයන්න, එය ප්‍රසිද්ධියට පත් වන අතර සියලු අතෝස් ආරාම අතර පළමු ස්ථානයට පත්වේ. ” "ඔයා කව්ද?" විස්මයට පත් වැඩිහිටි අෆනාසි ඇසුවාය. “ඔබගේ වාසස්ථානය ඔබ කැප කරන තැනැත්තා මමයි. “මම ඔබේ ස්වාමීන්ගේ මව” කියා කාන්තාව පිළිතුරු දුන්නාය. “ඒ වගේම භූතයන් දීප්තිමත් ස්වරූපයක් ගන්නවා,” වැඩිමහල්ලා පිළිතුරු දුන්නේය. මම ඔබව විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද?! ” “ඔබට මේ ගල පෙනෙනවා,” දෙවියන්ගේ මව පිළිතුරු දෙමින්, “ඔබේ සැරයටිය සමඟ එයට පහර දෙන්න, එවිට ඔබට කතා කරන්නේ කවුදැයි ඔබ සොයා ගනු ඇත. මෙතැන් සිට මම සදහටම ඔබේ ලැව්රාගේ නිවස සාදන්නා (ආර්ථිකය) ලෙස සිටින බව දැන ගන්න. ශාන්ත අතනාසියස් ගලට පහර දුන් අතර එයින් ජලය ඝෝෂාකාරී ලෙස ගලා ගියේය. මෙම ප්‍රාතිහාර්යයෙන් පහර දුන් වැඩිමහල්ලා අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ පාමුල වැටීමට හැරී ගිය නමුත් ඇය තවදුරටත් එහි සිටියේ නැත. ඉන්පසු අතනාසියස් තම ආරාමයට ආපසු ගිය අතර, ඔහු පුදුමයට පත් වූ අතර, ආරාමයේ ගබඩා කාමර අවශ්‍ය සියල්ලෙන් පිරී ඇති බව සොයා ගත්තේය. වැඩි කල් නොගොස් බොහෝ සහෝදරයන් ආරාමයට ආපසු ගියහ.
දෙව්ලොව රැජිනගේ කැමැත්තට අනුව, එදා සිට අද දක්වා මහා ලැව්රාහි ආර්ථික විද්‍යා ist යෙකු සිටියේ නැත, නමුත් උප-ආර්ථික විද්‍යා ologist යෙකු හෝ ආර්ථික විද්‍යා ologist යාගේ සහායකයෙකු පමණි. ශාන්ත අප ස්වාමිදූගේ ආශ්චර්යමත් පෙනුම සිහිපත් කිරීම සඳහා. අතනාසියස් විසින් ලැව්රා හි පිහිටි අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිවස ඉදිකරන්නාගේ නිරූපකයක් පින්තාරු කළේය. මෙම නිරූපකයේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඇගේ වම් අතේ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා සමඟ සිංහාසනයක වාඩි වී සිටින ආකාරය නිරූපණය කෙරේ. සමග දකුණු පැත්තසිංහාසනය සිනාද්හි ශාන්ත මයිකල් යාච්ඤා කරන ස්ථානයක නිරූපනය වන අතර වම් පසින් ශාන්ත. දෙවියන්ගේ මව විසින් ආරාමයට ලබා දුන් විශේෂ සැලකිල්ල, අනුග්‍රහය සහ රැකවරණය සංකේතාත්මකව නිරූපණය කරන අතනාසියස් ඔහුගේ ලැව්රාගේ ස්වරූපය අතේ තබාගෙන සිටී. මෙම අද්විතීය නිරූපකය "ඉකොනොමිස්සා" ලෙසද හැඳින්වේ. මුදල් හිඟයෙන් ගැලවීම, මූල්‍ය කරදරවලින් මිදීම සහ නවීන කාලයේ මූල්‍ය අර්බුදයෙන් ආරක්ෂා වීම සහ ව්‍යාපාරවල සහාය සම්බන්ධ බොහෝ ආශ්චර්යයන් සිදු විය. "Ekonomissa" දෙවියන්ගේ මවගේ Athos Icon අතිශයින් ජනප්රිය වී ඇති අතර එහි පිටපත් ලොව පුරා බෙදා හරිනු ලැබේ.
ශාන්ත අප ස්වාමිදූගේ දර්ශනය වූ ස්ථානයේ. අතනාසියස්, කරේස්කි ආරාමයට යන මාර්ගයේ, ඇයගේ ගෞරවය පිණිස ජීවය දෙන වසන්තය නමින් කුඩා පල්ලියක් ඉදිකරන ලදි. මෙම පල්ලියේ සිදු වූ ආශ්චර්යයක් නිරූපණය කරන නිරූපකයක් ඇත. එය සකස් කර ඇති ස්ථානය මෙයයි විවෘත ගැලරියපංකා සහ වන්දනාකරුවන්ගේ විවේකය සඳහා. මූලාශ්රය තවමත් බහුල ලෙස ගලා බසින අතර, ආගන්තුකයන් සහ වන්දනාකරුවන්ගේ පිපාසය සංසිඳුවීම සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට සුවය ලබා දෙයි.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ට්‍රිචෙරුස්සා"

රුසියානු සම්ප්රදාය තුළ, මෙම නිරූපකය "තුන් අත්" ලෙස හැඳින්වේ. අයිකනය Athos කන්දෙහි Hilendar ආරාමයේ පිහිටා ඇත.

මෙම නිරූපකයෙන් ආශ්චර්යමත් සුව කිරීමේ ඉතිහාසය 717 දී ආරම්භ විය. ඉසුරියානු අධිරාජ්‍යයා වන ලියෝ III, බයිසැන්තියානු සිංහාසනයට නැගීමෙන් පසු, නිරූපක කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කළේය - පූජනීය රූප වන්දනාව සහ පිළිම වන්දනාව සමාන බව විශ්වාස කළේය. ඒ අතරම, ශාන්ත ජෝන් (ඩමස්සීන්) සිරියාවේ අගනුවර වන ඩැමස්කස් හි ජීවත් වූ අතර කලීෆ්ගේ උපදේශකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. අධිරාජ්‍යයාගේ දෝෂය ගැන අසා, ජෝන් භික්ෂුව අයිකන වන්දනාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නිබන්ධන තුනක් ලියා ඒවා බයිසැන්තියම් වෙත යැවීය. මෙම කෘති කියවීමෙන් පසු, ලියෝ III කෝපයට පත් වූ නමුත් පණිවිඩයේ කතුවරයාට ළඟා විය නොහැකි වූ අතර අධිරාජ්‍යයා අපහාස කිරීමට තීරණය කළේය. ජෝන් වෙනුවෙන් ව්‍යාජ ලිපියක් සකස් කරන ලද අතර, එහි ඩැමස්කස් ඇමතිවරයා සිරියාවේ අගනුවර යටත් කර ගැනීම සඳහා ලියෝ ද ඉසුරියානුවන්ට ඔහුගේ සහාය ලබා දුන් බව කියනු ලැබේ. මෙම ලිපිය සහ එයට පිළිතුර දමස්කස් කලීෆා වෙත යවන ලදී. කෝපයට පත් පාලකයා ඇමැතිවරයා වහාම ධුරයෙන් ඉවත් කර අත කපා දමන ලෙස නියෝග කළේය දකුණු අතබිය ගැන්වීමේ ලකුණක් ලෙස නගර චතුරශ්‍රයේ එල්ලා තබන්න. ටික වේලාවකට පසු, ශාන්ත ජෝන් ඔහුගේ කැපූ අත ආපසු ලබා ගත් අතර, වසාගෙන, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. සවස් වරුවේ ඔහු කඩුල්ලට අත තැබූ අතර, පසුදා උදෑසන අවදි වූ ශාන්ත ජෝන්ට ඔහුගේ අත දැනුණු අතර, එය සම්පූර්ණයෙන්ම හා කැපුම් ස්ථානයේ කුඩා කැළලක් ඇති බව දුටුවේය. සිදු වූ ප්‍රාතිහාර්යය ගැන කලීෆ් පුදුමයට පත් වූ අතර නැවත වැඩට යන ලෙස ජෝන්ට ආරාධනා කළේය රජය පාලනය කරයි, නමුත් සාන්තුවරයා මෙතැන් සිට ඔහුගේ මුළු ශක්තියම කැප කළේ දෙවියන් වහන්සේට පමණක් සේවය කිරීම සඳහා ය. ඔහු ශාන්ත සාවා පූජනීය නමින් ආරාමයකට විශ්‍රාම ගිය අතර එහිදී ඔහු පැවිදි භාර ගත්තේය. මෙහිදී ජෝන් භික්ෂුව දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් ගෙන ආ අතර එය ඔහුට සුවය ලබා දුන්නේය. ප්‍රාතිහාර්යය සිහිපත් කිරීම සඳහා, ඔහු නිරූපකයේ පහළ කොටසෙහි රිදී පැහැයෙන් ඔහුගේ දකුණු අතේ රූපයක් සවි කළේය.
13 වන ශතවර්ෂයේදී, දෙවියන්ගේ මවගේ "තුන් අත්" අයිකනය සර්බියාවේ ශාන්ත සාවා වෙත තෑග්ගක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද අතර එය ඔහුගේ මව්බිමට මාරු කරන ලදී. සර්බියාවේ තුර්කි ආක්‍රමණය අතරතුර, සිද්ධස්ථානය කෙලෙසීම වළක්වා ගැනීම සඳහා, අයිකනයේ භාරකරුවන් අතෝස් වෙත පයින් ගිය අතර, දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය පමණක් බූරුවෙකු මත ගෙන යන ලදී. සහෝදරයන් විසින් දේවස්ථානය ගෞරවාන්විතව පිළිගත් හිලන්දාර් හි අතෝස් ආරාමයට පහසුවෙන් ළඟා වූ පසු, රූපය පූජාසනයේ තබා ඇත.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ආරාමයේ ආරාමාධිපතිවරයෙකු නොසිටි අතර, ආරාමයේ වැසියන් නව උපදේශකයෙකු තෝරා ගැනීමට පටන් ගත් නමුත් ආරවුල් සහ බෙදීම් ආරම්භ විය. එක් උදෑසනක, සේවයට පැමිණි පසු, සියලු දෙනා අනපේක්ෂිත ලෙස දේවමාතාගේ "අත් තුනේ" නිරූපකය දුටුවේය. මෙය මිනිස් විහිළු වල ප්‍රකාශනයක් යැයි සිතමින්, රූපය පූජාසනය වෙත ගෙන ගිය නමුත්, පසුදා එය නැවත පැවිදි ස්ථානයේ දර්ශනය විය. මෙම අසාමාන්‍ය සංසිද්ධිය අත්විඳීමට තීරණය කළ භික්ෂූන් වහන්සේ දේවමාළිගාවේ දොර ජනේල මුද්‍රා තැබූ අතර උදෑසන දොරෙන් මුද්‍රා ඉවත් කර නැවත පැවිදි ස්ථානයේ ඇති නිරූපකය දුටුවෝය. එදිනම රාත්‍රියේ දෙවියන්ගේ මව එක් ආරාමයේ වැඩිමහල්ලෙකුට පෙනී සිටිමින් පැවසුවේ ආරාමය පාලනය කිරීමට ඇය සතුටු වන බවයි. එතැන් සිට, Hilandar ආරාමයට පැවිදි තනතුරක් නොමැති අතර, භික්ෂූන් වහන්සේලා, ඇතැම් පැවිදි කීකරුකම සඳහා ආශීර්වාද ලබා ගැනීම සඳහා, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ අත සිප ගනී.
දෙවියන්ගේ මවගේ "අත් තුනේ" නිරූපකය හානියට පත් අත් සහ පාද සුව කිරීම සඳහා මෙන්ම පවුල තුළ අසමගිය, ජීවිතයේ දුක්ඛිත හැඟීම් සහ වෙනත් මානසික නොසන්සුන්තාවයන් සඳහා ප්රසිද්ධය.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඇල්ටාර්නිෂ්" ("කිටිටෝරිස්සා")

වටෝපෙඩි ආරාමයේ “අනුග්‍රාහකයාගේ” නිරූපකය පිහිටා ඇත්තේ වටෝපෙඩි ආරාමයේ ආසන දෙව්මැදුරේ පූජාසනයේ උස් ස්ථානයක ය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, මහා තියඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයාගේ පුත් ආකාඩි නැව මුහුදුබත් වූ අතර, දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් මැදිහත්වීම තුළින්, වටොපෙඩි පසුව ඉදිකරන ලද ප්‍රදේශයේ පඳුරක් යටට ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔහු මෙම නිරූපකය සොයා ගත්තේය.
මෙම නිරූපකය සමඟ ප්‍රාතිහාර්යයක් සම්බන්ධ වේ - තුර්කි මුහුදු කොල්ලකරුවන් ආරාමයට පහර දුන් විට, භික්ෂුව දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකය සහ ස්වාමින් වහන්සේගේ ජීවය දෙන කුරුසියේ අංශුවක් පූජාසන වේදිකාව යට ළිඳට පහත් කිරීමට සමත් වූ අතර එය පිටත් විය. දේවාල ඉදිරිපිට පහන දැල්වීය. ඔහුට පැන යාමට කාලය තිබුණේ නැත - ඔහු අල්ලාගෙන ක්‍රීට්හි වහල්භාවයට විකුණන ලදී. වසර 37 කට පසු, ක්‍රීට් තුර්කි ජාතිකයන්ගෙන් නිදහස් වූ අතර, ඒ සමඟම නැවත ආරාමයට පැමිණි භික්ෂුව නිදහස ලැබීය. එහිදී ඔහු එවකට සිටි පැවිදි නිකොලස්ට එම ස්ථානය පෙන්වා ළිඳ විවෘත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කුරුසියේ නිරූපකයට සහ අංශුවට හානියක් නොවන බව ඔවුන් සොයා ගත් අතර, මීට වසර 37 කට පෙර භික්ෂූන් වහන්සේ දැල්වූ පහන තවමත් දැල්වෙමින් පවතී! එනම්, ද්විත්ව ආශ්චර්යයක් සිදු විය: දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යයට හා සැලකිල්ලට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ජලයට වැටුණු සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේ විනාශ නොවී, පහන නොදැවී වසර 37 ක් දැවී ගියේය!
සිද්ධස්ථාන දෙකම සඳුදා සොයාගත් බැවින්, ඒවා සොයාගත් මොහොතේ සිට, මෙම දිනයේ වටෝපෙඩි ආරාමයේ දී දේව මෑණියන්ට බැතිබර යාච්ඤාවක් දෙව්මැදුරේ සිදු කරනු ලබන අතර, පසුදා, අඟහරුවාදා, උත්කර්ෂවත් ලෙස පවත්වනු ලැබේ. කෝලිවාගේ ආශිර්වාදය සහ දෙවියන්ගේ මවට ගෞරව කිරීම සඳහා ප්‍රොස්ෆෝරා කොටසක් පිරිනැමීම සමඟ එකම ආසන දෙව්මැදුරේ පූජනීයත්වය පිරිනමනු ලැබේ. මෙම නිරන්තර සැමරුම ශතවර්ෂ නවයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින අතර එය වටෝපෙඩි ආරාමයේ සම්ප්‍රදායන් තුළ ගැඹුරින් මුද්‍රණය කර ඇති මෙම සිදුවීමේ සත්‍යතාව පිළිබඳ හොඳම සාක්ෂියකි. මෙම සැමරුම් උත්සවයේ විශේෂ ගාම්භීරත්වය පැහැදිලි වන්නේ අඟහරුවාදා දින පූජනීයත්වය දෙව්මැදුරේ දේවස්ථානයේ සේවය කරන අතර, ස්ථාපිත නීතිවලට අනුව, ශුද්ධ කන්ද මත එය ඉරිදා සහ නිවාඩු දිනවල පමණක් ආසන දෙව්මැදුර්වල සේවය කරන අතර සතියේ දිනවල සෑම විටම පැති පල්ලි, හෝ paraklis . සාන්තුවරයාගේ නිරූපකය දැන් ආසන දෙව්මැදුරේ පූජාසනයේ උස් ස්ථානයක ඇත, එබැවින් එය "පූජාසනය" ලෙසද හඳුන්වනු ලබන අතර කුරුසය පූජාසනයක් ලෙස පවතී.

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් "අල්තාර් ආර්යාව" යන නිරූපකයට ගෞරව දැක්වීමේ උත්සවය පෙබරවාරි 3 (ජනවාරි 21) දින පැවැත්වේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "කෑමට සුදුසු"

මෙම සිද්ධස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ Athos - Kareia හි පරිපාලන මධ්‍යස්ථානයේ උපකල්පන පල්ලියේ ය.

10 වන ශතවර්ෂයේදී, එක් වැඩිමහල්ලෙක් තම නවකයෙකු සමඟ කැරියා අගනුවර වන අතෝස් අසල ආරාමයක් ලෙස ජීවත් විය. භාග්‍යවත් මරිය තුමියගේ නේවාසිකාගාරයට ගෞරවයක් වශයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා තම හුදකලා කුටියෙන් පිටව ගියේ කලාතුරකිනි. එය සිදු වූයේ වැඩිමහල්ලා එක් දිනක් ඉරිදා සර්ව රාත්‍රී සෝදිසි කිරීම සඳහා භාග්‍යවන්ත කන්‍ය මරිය තුමියගේ නේවාසිකාගාරයේ ප්‍රෝටාට් දේවස්ථානයට ගිය බව ය. නිවසේ සේවය කරන ලෙස වැඩිමහල්ලාගෙන් නියෝග ලැබුණු ඔහුගේ ගෝලයා සිරමැදිරිය ආරක්ෂා කිරීමට රැඳී සිටියේය. රාත්‍රිය උදා වූ විට, දොරට තට්ටු කරන හඬක් ඇසී, එය විවෘත කළ විට, නුහුරු නුපුරුදු භික්ෂුවක් දුටුවේය, ඔහුව ගෞරවයෙන් හා සුහදව පිළිගත්තේය. සර්ව රාත්‍රී සේවය සඳහා වේලාව පැමිණි විට, ඔවුන් දෙදෙනාම යාඥාවන් ගායනා කිරීමට පටන් ගත්හ. ඊළඟට, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් මහිමයට පත් කිරීමට කාලය පැමිණ ඇත, දෙදෙනාම ඇගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට සිටගෙන ගායනා කිරීමට පටන් ගත්හ: "වඩාත් ගෞරවනීය චෙරුබ් සහ වඩාත්ම තේජාන්විත සෙරෆිම් ...". යාච්ඤාව අවසානයේ ආගන්තුකයා මෙසේ කීවේය: “අපි දෙවියන්ගේ මවට එහෙම කියන්නේ නැහැ. අපි මුලින්ම ගායනා කරන්නෙමු: “දෙවියන් වහන්සේගේ මව, සදාකාලික ආශීර්වාද ලත් සහ නිර්මල සහ අපගේ දෙවියන්ගේ මව වන ඔබට සැබවින්ම ආශීර්වාද කිරීම වටී” - මෙයින් පසු අපි එකතු කරමු: “වඩාත් ගෞරවනීය කෙරුබ් ...”. ” තරුණ භික්ෂුව කිසි දිනක නොඇසූ යාච්ඤාවක ගායනයට සවන් දෙමින් කඳුළු සලමින්, අමුත්තාගෙන් එය ලිවීමට ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත් අතර, එවිට ඔහු ද දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන් මහිමයට පත් කිරීමට ඉගෙන ගනු ඇත. නමුත් කුටියේ තීන්ත හෝ කඩදාසි තිබුණේ නැත. එවිට ආගන්තුකයා මෙසේ පැවසීය: "මම මෙම ගීතය ඔබේ මතකය සඳහා මෙම ගල මත ලියන්නෙමි, ඔබ එය කටපාඩම් කර, එය ඔබම ගායනා කර, මේ ආකාරයෙන් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් මහිමයට පත් කිරීමට සියලුම කිතුනුවන්ට උගන්වන්න." මෙම ගීතය ගල මත කොටා ඔහු එය නවකයෙකුට ලබා දුන් අතර, ගේබ්‍රියෙල් ලෙස හැඳින්වූ ඔහු ක්ෂණිකව නොපෙනී ගියේය.
සාමනේර දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඉදිරියේ මුළු රාත්‍රියම ප්‍රශංසා කළ අතර උදේ වන විට ඔහු මෙම දිව්‍ය ගීතය හදවතින්ම ගායනා කළේය. කරේයා සිට ආපසු එන වැඩිමහල්ලා ඔහු නව අපූරු ගීතයක් ගායනා කරන බව සොයා ගත්තේය. සාමණේරතුමා ඔහුට ගල් ලෑල්ලක් පෙන්වා සිදුවූ සියල්ල කීවේය. වැඩිමහල්ලා මෙය ශුද්ධ වූ කඳුකරයේ වැසියන්ගේ කවුන්සිලයට දැනුම් දුන් අතර, සෑම කෙනෙකුම එක මුඛයකින් සහ එක හදවතකින් සමිඳාණන් වහන්සේ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මව මහිමයට පත් කර ගායනා කළහ. අලුත් සින්දුව. එතැන් සිට, පල්ලිය අග්‍ර දේවදූතයාගේ ගීතය “කෑමට සුදුසුයි” යන ගීතය ගායනා කර ඇති අතර, ඊට පෙර අග්‍ර දේවදූතයා විසින් ගායනා කරන ලද නිරූපකය, ආගමික පෙරහැරකින් ප්‍රොටාට් ආසන දෙව්මැදුරට මාරු කරන ලදී. අග්‍ර දේවදූතයා විසින් ලියා ඇති ගීතය සහිත ස්ලැබ් එක ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ කුලදෙටුවන් සමයේදී බැසිල් සහ කොන්ස්ටන්ටයින් පෝර්ෆිරොජෙනිටස්ගේ පාලන සමයේදී කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත භාර දෙන ලදී. Nicholas Chrysoverkh (983-996). මෙම සෛලය තවමත් Athos කන්දේ "එය කන්න වටිනවා" යන නමින් හැඳින්වේ. සෑම වසරකම පාස්කු දෙවන දිනයේදී, දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය සමඟ අතෝස් කන්ද මත ආගමික පෙරහැරක් පවත්වනු ලැබේ "එය කන්න වටිනවා." මෙම සාම්ප්‍රදායික Svyatogorsk නිවාඩු දිනය විශ්මය ජනක ගාම්භීරත්වයෙන් සිදු වන අතර එහි පරිමාණයෙන් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ ආගමික පෙරහැරවලට සමාන වේ.
නිරූපකය සැමරීම ජුනි 24 වන දින සිදු කෙරේ.

ශුද්ධ වූ මෝර්ගෝඩ්ගේ නිරූපකය (අකාතිස්ට්)

අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ (අකාතිස්ට්) නිරූපකය පිහිටා ඇත්තේ හිලන්දර් ආරාමයේ ය.

අකාතිස්ට් යනු සිටගෙන සිටියදී පමණක් ගායනා කළ හැකි ගීතිකා වර්ගයකි. පූජකයා මෙම සංකල්පය නිර්වචනය කරන්නේ ජේසුස් වහන්සේට ගෞරව කිරීම සඳහා වූ ප්‍රශංසාව ලෙස ය. පූජනීය ලෝකයේ "Akathist" යන නම සහිත බොහෝ අයිකන තිබේ. මෙයට හේතුව ඔවුන් මත නිරූපණය කර ඇති දර්ශන, එනම්, පූජනීය ආකාශ වස්තූන්ට සහ අතිශුද්ධ වූ තැනැත්තාට ගෞරව කිරීම සඳහා අකාතිස්ට් ගායනා කිරීමයි.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයක් ඇත, එය සිංහාසනයක් මත නිරූපණය කර ඇත. එය "අකාතිස්ට්" ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම අයිකනවලින් සමහරක් ප්‍රශංසනීය ගීතිකා වලින් පෙළ දරයි.

සියල්ලටම වඩා, දෙවියන්ගේ මවගේ හිලෙන්ඩර් අයිකනය "අකාතිස්ට්" ලෙස හැඳින්වීම සිරිතකි. 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී එක් සිද්ධියක් මෙම මුහුණට සම්බන්ධ විය. Athos හි එක් ආරාමයක් ගින්නෙන් ගිලී ගියේය. ගොඩනැගිල්ල ගිනිබත් වූ නමුත් නිරූපකය බේරී ඇත. එපමණක්ද නොව, එය ගින්නෙන් නොනැසී පැවතුනි.

ආශ්චර්යයක් සිදු වූ බව භික්ෂූන් වහන්සේලාට වැටහුණු පසු, ඔවුන් අකාතිස්ට් කියෙව්වා, ඒ නිසා "ඛිලෙන්දර්ස්කායා" "අකාතිස්ට්" ලෙස හැඳින්වේ.

මෙම නිරූපකයේ දිනය සැමරීම සාමාන්‍යයෙන් ජනවාරි මස අවසානයේදී 25 වන දින පවත්වනු ලැබේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ගෙරොන්ටිස්සා"

රුසියානු සම්ප්රදායේ මෙම නිරූපකය "ස්ටාරිට්සා" ("ගෙරොන්ටිස්සා") ලෙස හැඳින්වේ. මෙම දේවාලය පට්නොක්‍රටෝර් ආරාමයේ තබා ඇත.

අතෝස් කන්දේ වඩාත්ම ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ එකකි. ශුද්ධ කන්දේ ඊසානදිග බෑවුමේ, මුහුද අසල කඳු බෑවුමක, 1361 දී ග්‍රීක අධිරාජ්‍යයා වන ඇලෙක්සියෝස් ස්ට්‍රැටොපෙදර්චස් විසින් ආරම්භ කරන ලද පැන්ටොක්‍රේටර් ආරාමය ඇත. මෙම ආරාමයේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ සිද්ධස්ථාන ඇත: සමිඳාණන් වහන්සේගේ කුරුසියේ ජීවය දෙන වෘක්ෂයේ අංශු, අපොස්තුළු තුමාගේ ධාතු කොටස්, පළමු කැඳවූ ඇන්ඩෘ, සාන්තුවරයන්ගේ දයානුකම්පිත, ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි අතනාසියස්, මහා අයෝනිකියෝස් , Hieromartyr Charalampios, සහ දුර්ලභ වටිනාකමක් ද ඇත - ශාන්ත ජෝන් කුෂ්නික්ගේ ශුභාරංචිය. එහෙත්, සමහර විට, "වැඩිහිටි කාන්තාව" හෝ "ඇබස්" යන අර්ථය ඇති "Gerontissa" යන දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය, සමහරවිට ආරාමයේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්ර වේ.
මෙම නමේ පෙනුමේ ඉතිහාසය ආශ්චර්යයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. පැන්ටොක්‍රේටර්ගේ භක්තිවන්ත පැවිද්දා රෝගාතුර වූ අතර, ඔහුගේ ආසන්න මරණය පිළිබඳ හෙළිදරව්වක් ලැබීමෙන් පසු, දේව මෙහෙයට සේවය කර ඔහුට හවුල දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. පූජකවරයා පැකිලීමකින් පසු අයිකනයෙන් (එවකට පූජාසනයේ තිබූ) හඬක් ඇසෙන තුරු, පැවිද්දාගේ කැමැත්ත වහාම ඉටු කරන ලෙස ඔහුට ආරාධනා කළේය. බියට පත් හයිරොමොන්ක් දෙවියන්ගේ මවගේ අණ ඉටු කිරීමට ඉක්මන් විය: ඔහු සේවය ආරම්භ කර මිය යන මිනිසාට හවුල දුන් අතර පසුව ඔහු සාමකාමීව සමිඳාණන් වහන්සේ වෙතට ගියේය.
ඊළඟ ආශ්චර්යය සිදු වූයේ බෝල්කන් ප්‍රදේශයේ තුර්කි ජාතිකයන්ගේ පාලන සමයේදීය - ආරාමයට මුස්ලිම්වරුන් විසින් පහර දෙන ලදී. ඔවුන්ගෙන් නලයක් දැල්වීම සඳහා රූපය චිප්ස් වලට බෙදීමට උත්සාහ කළ විජාතිකයෙකු අන්ධභාවයට ගොදුරු විය. බියට පත් වූ නිරූපකය ආරාමයට නුදුරු ළිඳකට විසි කරන ලදී. එහි "ගෙරොන්තිස්ස" වසර 80 ක් වැතිර සිටි අතර ඇතෝනයිට් භික්ෂූන් විසින් නොවෙනස්ව සොයා ගන්නා ලදී. ඔහුගේ මරණයට පෙර පසුතැවිලි වූ අන්ධ අපහාස කරන්නාගේ ඥාතීන් විසින් අයිකනයේ පිහිටීම ඔවුන්ට පෙන්වා දෙන ලදී.
17 වන සියවසේදී තවත් පුදුම ආශ්චර්යයක් සිදු විය. ආරාමයේ දරුණු සාගතයක් ඇති වූ අතර සහෝදරයන් ක්‍රමයෙන් පිටව යාමට පටන් ගත්හ. දෙවියන්ගේ මවගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින ලෙස පැවිදි සෑම දෙනාගෙන්ම ඉල්ලා සිටි අතර ඔහුම දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළේය. ශුද්ධෝත්තම ආර්යාව ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව අපකීර්තියට පත් කළේ නැත! එක දවසක් උදේ හිස් භාජන පමණක් තිබූ ගබඩා කාමරයෙන් තෙල් ගලා එන බව සහෝදරයන් දුටුවා. ඇතුළට ඇතුළු වූ විට, ඔවුන් පුදුමයට පත් විය: අද දක්වාම සංරක්ෂණය කර ඇති බව කියන එක් ජෝගුවකින්, තෙල් අඛණ්ඩව දාරයට වත් කළා ය. ඉක්මන් උපකාරය සඳහා භික්ෂූන් වහන්සේ අතිශුද්ධ වූ මැදිහත්කරුට ස්තූති කළ අතර, මෙම සිදුවීම සිහිපත් කරමින්, නිරූපකයේ තෙල් පිරී ඉතිරී යන ජෝගුවක් නිරූපණය කර ඇත. රූපයෙන් තවත් බොහෝ ආශ්චර්යයන් සිදු විය. මේ අනුව, මෙම නිරූපකය ඉදිරිපිට යාච්ඤා හරහා, දෙවියන් වහන්සේගේ මව නැවත නැවතත් මහලු අය සඳහා ඇයගේ විශේෂ සැලකිල්ල පෙන්වූ අතර පිළිකා ඇතුළු විවිධ රෝගවලින් ඔවුන්ව සුව කළාය. ඇගේ ලැයිස්තු ග්‍රීසියේ බොහෝ විහාරස්ථානවල පෙනී සිටීමට පටන් ගත් අතර, ඇය වඳභාවය සුව කළ බවත්, දරු ප්‍රසූතියේදී උපකාර කළ බවත්, වැඩ සහ අධ්‍යයනය සඳහා පැහැදිලි ආධාර ලබා දුන් බවත් සටහන් විය. දෙවියන්ගේ මව වන "Gerontissa" නිරූපකය වන්දනා කිරීම දැන් ග්‍රීසියේ බහුලව දක්නට ලැබෙන්නේ එබැවිනි.
අයිකනය සැමරීම අප්රේල් 17 වන දින සිදු කෙරේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ඉක්මන් ඇසීමට"

මෙම නිරූපකය ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දේ පින්තාරු කර ඇති අතර එහි කරුණාවෙන් පිරුණු බලය මුලින්ම හෙළිදරව් වූ ඩොචියාර් ආරාමයේ තබා ඇත.
1664 දී, දෝහියාර් ආරාමයේ ආපනශාලා භික්ෂුව, ඔහුගේ කීකරුකම ඉටු කරමින්, රාත්‍රියේ මුළුතැන්ගෙයි සිට උපයෝගිතා කාමරවලට බැස, වඩා හොඳින් දැකීමට, ඔහු දැල්වූ පන්දමක් අතේ තබා ගත්තේය. 1563 දී ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු අතරතුර අවන්හලේ පිටත බිත්තියේ පින්තාරු කරන ලද කන්‍යා මරිය තුමියගේ විශාල නිරූපකය අසලින් ඔහු ගමන් කළේය. එහිදී, පුරුද්දෙන් සහ නොසැලකිලිමත්කම නිසා, ඔහු අයිකනය අසල බිත්තියට තුඩක් හේත්තු කර, කන්‍යා මරිය තුමියගේ රූපය මතට ස්පින්ටරයේ දුමාරය දුම් කළේය. දිනක්, ඔහුට හඬක් අසන්නට ලැබුණි: “භික්ෂුව, මට නිරූපකයක් ගැන අගෞරව කරන්න එපා!” රෙෆෙක්ටර් කටහඬින් බියට පත් වූ නමුත් එය එක් සහෝදරයෙකු පැවසූ බව තීරණය කළ අතර වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළේය. පෙර පරිදිම, ඔහු දැවෙන විදුලි පන්දම සමඟ නිරූපකය පසුකර ගියේය. කාලය ගෙවී යත්ම, භික්ෂූන් වහන්සේට නැවතත් නිරූපකයෙන් වචන ඇසුණි: “මහණෙනි, මේ නමට නුසුදුසුයි! ඔබ මෙතරම් නොසැලකිලිමත් ලෙස සහ ලැජ්ජාවක් නොමැතිව මගේ රූපයට කොපමණ කාලයක් දුම් පානය කළාද? හාමුදුරුවන් වහා අන්ධ විය. නාඳුනන කටහඬ ඇත්ත වශයෙන්ම පැමිණියේ කාගෙන්ද යන්න පැහැදිලි වූයේ ඉන් පසුව පමණක් වන අතර, උදෑසන ආරාමයේ සහෝදරයන් පිළිරුව ඉදිරිපිට වැඳ වැටී යාච්ඤා කරමින් සිටිනු දක්නට ලැබිණි. ඔවුන් නිරූපකයට වන්දනාමාන කළ අතර, නොසැලකිලිමත් භික්ෂුව සෑම දිනකම දෙවියන් වහන්සේගේ මවට කඳුළු සලමින් තම පාපයට සමාව දෙන ලෙස යාච්ඤා කළේය - නිරූපකය හැර නොයා. තුන්වන වරටත් ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ හඬ ඇසුණි: “මහණෙනි, මම ඔබේ යාච්ඤාවලට සවන් දුන්නෙමි, මෙතැන් සිට ඔබට සමාව ලැබෙන අතර ඔබ දකිනු ඇත. ආරාමයේ සේවය කරන අනෙකුත් පියවරුන්ට සහ සහෝදරයන්ට මින් ඉදිරියට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විටෙක මට යාඥා කරත්වායි දන්වන්න. මට ඉක්මනින් ඇසීමට යැයි කියනු ලබන බැවින්, ඔවුන් සහ මා වෙතට ගෞරවාන්විතව දිව එන සියලුම ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන්ට මම ඉක්මනින් සවන් දෙන්නෙමි. මේ ප්‍රීතිමත් වදන්වලින් පසුව භික්ෂුවගේ පෙනීම නැවත පහළ විය.
නිරූපකය ඉදිරිපිට සිදු වූ ආශ්චර්යය පිළිබඳ කටකතාව ඉක්මනින් අතෝස් පුරා පැතිර ගිය අතර, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේ රූපයට නමස්කාර කිරීමට ගෙන එනු ලැබීය. ඩොචියාර් ආරාමයේ සහෝදරයන් "ඉක්මන් ඇසීමට" දෙවියන්ගේ මවගේ රූපයට ගෞරවයක් වශයෙන් කැප කරන ලද දේවමාළිගාවක් ඉදි කළහ. නිරූපකය ඉදිරිපිට නොනිවෙන පහන් එල්ලා තිබූ අතර රන් ආලේපිත නමස්කාර ස්ථානයක් අලංකාර කර ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඇගේ නිරූපකය හරහා සිදු කළ බොහෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් ඔහුව පූජා වලින් පුරවා ඇත. සුව වූ ශරීර කොටස්, උපන් දරුවන්, පැන ගිය නැව් සහ යනාදිය, අයිකනය අසල දම්වැල්වල මෙන්ම ඒ අසල වීදුරු කැබිනට්ටුවක ද කුඩා රිදී රූප ස්වරූපයෙන් පරිත්‍යාග විශාල ප්‍රමාණයක් මෙයට සාක්ෂි දරයි. වැසිකිලියේ ඇති අයිකන වලින් සමුච්චිත රූප මාරු කරන විට ගත් විශාල ඡායාරූපයක්. ඒ අතරම, විශේෂයෙන් ගෞරවාන්විත hieromonk (prosmonary) නිරන්තරයෙන් නිරූපකයේ රැඳී සිටීමට සහ එය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කිරීමට තෝරා ගන්නා ලදී. මේ කීකරුකම අදටත් ඉටු වෙනවා. එසේම, සෑම අඟහරුවාදා සහ බ්‍රහස්පතින්දා දිනකම සන්ධ්‍යාවේදී, ආරාමයේ මුළු සහෝදරයන්ම අයිකනය ඉදිරිපිට දෙවියන්ගේ මවගේ (ග්‍රීක “පරාක්ලිස්” භාෂාවෙන්) කැනනය ගායනා කරයි, පූජකවරයා සියලුම ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානීන් ලිතනිවල අනුස්මරණය කර යාච්ඤා කරයි. මුළු ලෝකයේම සාමය.

කන්‍යාවගේ නිරූපකය "මිහිරි හාදුව"

Sweet Kiss (Glycophylussa), භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ ආශ්චර්යමත් නිරූපකය.

එය එසේ හැඳින්වෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ මව ළදරු ක්‍රිස්තුස් සිප ගන්නා ආකාරය නිරූපණය කර ඇති බැවිනි; පුරාවෘත්තයට අනුව, එය එවැන්ජලිස්ත ලූක් විසින් පින්තාරු කරන ලද අයිකන 70 න් එකකට අයත් වේ. අතෝස් කන්දේ ෆිලෝතිව්ස්කි ආරාමයේ පිහිටා ඇත.
iconoclasm කාලය තුළ (829-842), කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වික්ටෝරියාහි භක්තිමත් පදිංචිකරුවෙක්, අධිරාජ්යයාගේ සමීපතම සහකාරියකගේ බිරිඳ, විනාශයෙන් නිරූපකය බේරා, ඇගේ ජීවිතය පරදුවට තබා, ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර එය ඇගේ කාමරයේ තබා ඇත. ස්වාමිපුරුෂයා සොයාගෙන ඇය නිරූපකය පුළුස්සා දමන ලෙස ඉල්ලා සිටියද වික්ටෝරියා එය මුහුදට විසි කළේ දෙවියන්ගේ මව කෙරෙහි බලාපොරොත්තුවේ වචන සමඟිනි. රූපය ශුද්ධ කන්දට පැමිණි අතර, ඒ ගැන ඇබට් ෆිලෝතියස් සිහිනයකින් අනතුරු ඇඟවීය. නිරූපකය සොයාගත් ස්ථානයේ, එය ගත් විට, ජල මූලාශ්රයක් ගලා යාමට පටන් ගත්තේය. එතැන් සිට මේ දක්වා, පාස්කු සඳුදා, ආරාමයේ සිට නිරූපකය දිස්වන ස්ථානය දක්වා කුරුසියේ පෙරහැරක් සිදු කර ඇත. නමුත් ප්‍රාතිහාර්යයන් එතැනින් නතර වූයේ නැත - 1793 දී, ඩීකන් අයෝනිකි, අයිකනය ඉදිරිපිට ඉටිපන්දම් දල්වමින්, බොහෝ විට පැමිණිලි කළේ දෙවියන්ගේ මව ආරාමය ගැන තැකීමක් නොකරන බවයි, මන්ද වෙනත් ආතෝස් ආරාමවලට ​​කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන නමුත් ෆිලෝතියස් එසේ කරයි. . එක් දිනක් උපස්ථායකයා ඔහුගේ යාච්ඤාවේ ගිලී සිටි අතර ඔහු වටා කිසිවක් නොදැන සිටියේය. හදිසියේම දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඔහු ඉදිරියෙහි පෙනී සිටි අතර, ඔහුගේ පැමිණිලි සහ පැමිණිලි නිෂ්ඵල වූ බව - එය ඇගේ රැකවරණය සඳහා නොවේ නම්, ආරාමය පැවතිය නොහැක. ඔහු නිකරුනේ සමෘද්ධිය ඉල්ලයි - ආරාමයට මුදල් වලින් වැඩක් නැත. උපස්ථායකයා තමා වරදවා වටහාගෙන ඇති බව වටහා ගත් අතර නිහතමානීව පරම නිර්මල තැනැත්තාගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු තමා දුටු දේ සහෝදරයන්ට කීවේය.
දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකයෙහි යාච්ඤාවන් තුළින් අපගේ කාලය තුළ බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් සිදු වී ඇත. ඒවායින් එකක් ජර්මානු ආක්‍රමණය පැවති කාලය තුළ සිදු විය. ඔහු ගැන කතාවක් Svyatogorsk හි වැඩිහිටි Paisius ගේ පොතේ අඩංගු වේ, "Svyatogorsk සහ Svyatogorsk කතන්දරවල පියවරුන්": ජර්මානු ආක්‍රමණය අතරතුර, ශාන්ත ෆිලෝතියස්ගේ ආරාමයේ තිරිඟු සැපයුම අවසන් වූ අතර පියවරුන් නතර කිරීමට තීරණය කළහ. අමුත්තන් පිළිගැනීම. එක් ධාර්මික වැඩිමහල්ලෙක්, සව්වා පියතුමා, සෑම දෙයක් ගැනම දැනගත් පසු, මෙය සිදු නොකරන ලෙස ආරාමයේ කවුන්සිලයෙන් අයැද සිටීමට පටන් ගත්තේය, මන්ද එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව කණගාටුවට පත් කරන අතර ආරාමයට එහි ආශීර්වාදය අහිමි වනු ඇත. ඔහු ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් බොහෝ උදාහරණ ලබා දුන් අතර අවසානයේදී ඔවුන් ඔහුට සවන් දුන්නා. කෙසේ වෙතත්, ටික වේලාවකට පසු, ආරාමයේ ගබඩා කාමරවල තිරිඟු විසිපහක් පමණක් ඉතිරිව ඇති අතර, ඊට වඩා දෙයක් නොතිබූ අතර, භික්ෂූන් වහන්සේ සැව්වා පියාට උපහාසාත්මක ලෙස තරවටු කිරීමට පටන් ගත්හ: "තාත්තා සව්වා, තිරිඟු ඉවරයි, දැන් කුමක් සිදුවේද?" නමුත් භක්තිමත් හා ඇදහිල්ලෙන් පිරුණු වැඩිමහල්ලා මෙයට පිළිතුරු දුන්නේය: "ග්ලයිකොෆිලූසා කෙරෙහි බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න." ඉතිරි විසිපහ ඔකාද අනා, එයින් රොටි පුළුස්සා සහෝදරයන්ට සහ ගිහියන්ට බෙදා දෙන්න, දෙවියන් වහන්සේ යහපත් පියා ලෙස අප සියල්ලන්ම රැකබලා ගනී. අන්තිම පාන් ඉවර වූ විට, කවල සිට පැමිණි නැවක් ආරාම තොටුපළේ නැංගූ විට ඔවුන්ට බඩගිනි වීමටවත් වෙලාවක් නොතිබූ අතර, කපිතාන්වරයා තමා රැගෙන ගිය තිරිඟු දර සඳහා හුවමාරු කර ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. හොඳ මවක් මෙන් තම දරුවන් රැකබලා ගත් දෙවියන්ගේ මවගේ පැහැදිලි ප්‍රොවිඩන්ස් දුටු භික්ෂූන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කළහ.
දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයෙන් "ස්වීට් කිස්" බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් සිදු වී ඇති අතර සිදුවෙමින් පවතී. එය ග්‍රීසියේ ඉතා ප්‍රසිද්ධය; සියලුම පල්ලිවල පාහේ එහි ලැයිස්තු තිබේ. ඇයට යාච්ඤා කිරීමෙන්, රෝගීන් සුවපත් වේ, වඳ දරුවන් බිහි කරයි, අධ්‍යාත්මික සොයන්නන් සැනසීම සහ සාමය සොයා ගනී.

කන්‍යාවගේ නිරූපකය "සියලු රැජින"

ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "The All-Tsarina" (Pantanassa) Vatopedi ආරාමයේ කතෝලිකයේ පිහිටා ඇත.

ආශ්චර්යමත් නිරූපකය "The All-Tsarina" පිහිටා ඇත්තේ Vatopedi ආරාමයේ ආසන දෙව්මැදුරේ නැගෙනහිර තීරුව අසල ය. එය 17 වන ශතවර්ෂයේ ලියා ඇති අතර අතෝස් කන්දේ සිටි සුප්‍රසිද්ධ වැඩිහිටි ජෝසප් ද හෙසිචස්ට් විසින් ඔහුගේ ගෝලයන්ට ආශීර්වාදයක් විය.
මෙම නිරූපකය පිළිබඳ සදාකාලික අමතක නොවන වැඩිමහල්ලාගේ කතාව සංරක්ෂණය කර ඇත. 17 වන ශතවර්ෂයේදී, "සියල්ලන්ගේ සාරිනා" දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට අමුතු මිනිසෙක් පෙනී සිටියේය. ඔහු නොඇසෙන ලෙස යමක් මිමිණුවා. හදිසියේම දෙවියන්ගේ මවගේ මුහුණ අකුණු සැරයක් මෙන් බැබළුණු අතර කිසියම් අදෘශ්‍යමාන බලවේගයක් තරුණයා බිමට විසි කළේය. සිහිය පැමිණි පසු, ඔහු වහාම ආරාමයේ පියවරුන්ට පාපොච්චාරණය කිරීමට ගොස්, ඔහු දෙවියන්ගෙන් ඈත්ව ජීවත් වූ බවත්, ගුප්ත විද්‍යාවට සම්බන්ධ වූ බවත්, ශුද්ධ වූ අයිකන මත ඔහුගේ ශක්තිය පරීක්ෂා කිරීමට ආරාමයට පැමිණියේය. දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් මැදිහත්වීම ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තරුණයාට පෙලඹීමක් ඇති කළේය. ඔහු මානසික රෝගයකින් සුව වූ අතර ඉන් පසුව අතෝස් කන්දේ රැඳී සිටියේය.
මෙම නිරූපකය එහි ආශ්චර්යමත් බලය මුලින්ම පෙන්නුම් කළේ එලෙසයි. මෙම නිරූපකය විවිධ මාරාන්තික පිළිකා ඇති රෝගීන්ට ද හිතකර බලපෑමක් ඇති කරන බව පසුව ඔවුන් දැකීමට පටන් ගත්හ. නිරූපකයේ නම - සියලුම ස්වාමිපුරුෂයා, සියලුම ස්වාමිදූ - එහි විශේෂ, සියල්ල ඇතුළත් බලය ගැන කථා කරයි. ඉන්ද්‍රජාලික මන්ත්‍රවලට එරෙහිව එහි ආශ්චර්යමත් බලය ප්‍රථම වරට හෙළිදරව් කර ඇතත් - නමුත් අද්භූත “විද්‍යාවන්” කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය පිළිකා ගෙඩියක් මෙන් පැතිරී ඇත - නූතන මානව වර්ගයාගේ භයානකම රෝග පමණක් නොව සුව කිරීමට “Vsetsaritsa” කරුණාව ඇත. , නමුත් බොහෝ ආශ්චර්යයන් සහ Athos කන්දෙහි මූලාකෘතියට පෙර සහ ලොව පුරා අයිකන ලැයිස්තුවට පෙර මත්පැන් සහ මත්ද්රව්ය මත දරුවන්ගේ යැපීම.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ක්ෂීරපායී"

දෙවියන්ගේ මවගේ "ක්ෂීරපායී" නිරූපකය Athos කන්දෙහි Hilendar Monastery හි පිහිටා ඇත.

මුලදී, නිරූපකය පිහිටා තිබුණේ ශාන්ත සාවා ශුද්ධ වූ ලැව්රා හි ජෙරුසලම අසල ය. ශාන්ත සාවා, මිය යන අතර (මෙය 532 දී), සර්බියාවේ සිට රාජකීය වන්දනාකරුවෙකු වන සාවා විසින් ලැව්රාගේ සංචාරය පිළිබඳ අනාවැකියක් ඉතිරි කර ඔහුට "ක්ෂීරපායී" ආශීර්වාදයක් ලෙස ලබා දීමට නියෝග කළේය.
ශතවර්ෂ හයක් ගෙවී ගිය අතර, දහහතරවන සියවස ක්‍රියාත්මක වෙමින් පැවතුනි. දැන් අනාවැකිය සැබෑ වේ - සර්බියාවේ පළමු අගරදගුරු ශාන්ත සාවා (පැවිදි ජීවිතය සඳහා තම පියාගේ සිංහාසනය උරුම කර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ කුමාරයෙකුගේ පුත්‍රයා) පලස්තීනයට ගියේය. ඔහු ශුද්ධ වූ සාවාගේ සොහොන් ගෙය අසල යාච්ඤා කරන විට, ඔහුගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා, භික්ෂූන්වහන්සේගේ පැවිද්දගේ කාර්ය මණ්ඩලය, එතැනම සිටගෙන, අනපේක්ෂිත ලෙස බිම වැටුණු අතර, කලින් නොසැලී සිටි අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපකය හදිසියේම නැමී ගියේය. කිහිප වතාවක්ම. මේ සියල්ල පුරාණ අනාවැකියක ඉටුවීමේ සලකුණක් ලෙස සලකමින්, භික්ෂූන් වහන්සේ සර්බියානු ජාතික සව්වාට ඔහුට දායාද කරන ලද “ක්ෂීරපායී” (දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ තවත් නිරූපකය සමඟ - “තුන් අත් ඇති තැනැත්තා”) සහ පැවිද්දාගේ ද ලබා දුන්හ. කාර්ය මණ්ඩලය.
සර්බියාවේ ශාන්ත සාවා දෙවියන්ගේ මවගේ “ක්ෂීරපායී” ගේ රූපය ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දට ගෙනැවිත් එය හිලන්දර්ට පවරා ඇති කුටියේ පල්ලියේ තැබීය, එය පසුව ටිපිකර්නිට්සා ලෙස හැඳින්වූයේ ශාන්ත සාවාගේ ප්‍රඥප්තිය (වර්ගය) එහි තබා තිබූ බැවිනි. . විශේෂ වන්දනාවේ සලකුණක් ලෙස, ආශ්චර්යමත් නිරූපකය අයිකනොස්ටැසිස් තුළ තබා ඇත වම් පැත්තරාජකීය දොරවල් වලින් සහ දකුණු පසින්, ගැලවුම්කරුවාගේ රූපය සාමාන්යයෙන් තබා ඇත. සර්වබලධාරි සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිරූපකය රාජකීය ගේට්ටුවේ වම් පැත්තේ තබා ඇත, එනම් දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය පිහිටා තිබිය යුතුය.
ශුද්ධ රූපයේ දේවධර්මීය අර්ථය ඉතා ගැඹුරු ය: "මව පුත්‍රයා පෝෂණය කරයි, ඇය අපගේ ආත්මයන් පෝෂණය කරන ආකාරයටම, දෙවියන් වහන්සේ අපව පෝෂණය කරන ආකාරයටම" දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ පිරිසිදු වාචික කිරිවලින් (1 පේතෘස් 2: 2), එවිට අපි වර්ධනය වන විට, අපි කිරි සිට ඝන ආහාර වෙත ගමන් කරමු (හෙබ්‍රෙ. 5:12). එසේම, දෙවියන්ගේ මවගේ "ක්ෂීරපායී" නිරූපකය මව්වරුන් සහ දරුවන් ආරක්ෂා කරන අතර කිරි දෙන මව්වරුන්ටද උපකාර කරයි.
අයිකනය සැමරීම අගෝස්තු 31 වන දින සිදු කෙරේ.

දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "HODEGETRIA"

දෙවියන්ගේ මවගේ "Hodegetria" නිරූපකය දැන් ආරාමයේ තබා ඇත සෙනෝෆෝන්.
1730 දී, සිද්ධස්ථානය (පන්සලේ සහ ආරාමයේ අගුලු දැමූ දොරවල් තිබියදීත්) හදිසියේම ආරාමයෙන් අතුරුදහන් විය. Vatopedi වැසියන් මෙම ආශ්චර්යමත් රූපය එක් සහෝදරයෙකු විසින් සොරකම් කර ඇති බව විශ්වාස කළ අතර, එය සෙවීමට පටන් ගත්හ. වැඩි කල් නොගොස් භික්ෂූන් වහන්සේලාට කටකතාවක් ඇසුණේ “හොඩෙජෙට්‍රියා” වටෝපෙඩි සිට පැය තුනක ඇවිදීමේ දුරින් පිහිටි සෙනෝෆෝන් ආරාමයේ ය.

වටෝපෙඩි භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ දූත පිරිසක් සෙනෝෆෝන් වෙත යවන ලදී.

ආශ්චර්යමත් රූපය ඔබේ ආරාමයේ අවසන් වූයේ කෙසේද? - ඔවුන් Xenophon සහෝදරයන්ගෙන් ඇසුවා.

අපි එය දෙව්මැදුරේ සොයාගත්තා. නමුත් ඔහු එහි පැමිණියේ කෙසේදැයි අපිම නොදනිමු.

මෙයින් පසු, Xenophon හි වැසියන් Vatopedi භික්ෂූන් වහන්සේලාට Hodegetria හි ආශ්චර්යමත් නිරූපකය රැගෙන එය සුපුරුදු ස්ථානයට ගෙන එන ලෙස ආරාධනා කළහ.

ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් රූපය Vatopedi වෙත ආපසු ලබා දුන් අතර, ඔවුන් එය එහි මුල් ස්ථානයේ ආසන දෙව්මැදුරේ තබා, සිදු වූ දේ නැවත සිදු නොවන පරිදි අවශ්ය සියලු පියවර ගත්හ.

කෙසේ වෙතත්, ටික කලකට පසු, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිරූපකය දෙවන වරටත් වටෝපෙඩි ආරාමයෙන් පිටව ගිය අතර, තේරුම්ගත නොහැකි ආකාරයකින්, සෙනොෆ්නස් හි නැවත දර්ශනය විය. මෙයින් පසු, ඔවුන් නිරූපකය ආපසු ලබා දුන්නේ නැත. සිදු වූ දෙය ප්‍රාතිහාර්යයක් සහ දිව්‍ය ප්‍රතිවිපාකයේ ප්‍රකාශනයක් දුටු වටෝපෙඩි භික්ෂූන් තම ආරාමයේ “හොඩෙජෙට්‍රියා” තැබීමට අවධාරනය කිරීමට බිය වූහ.
මෙම නිරූපකය නැවතත් සෙනොෆොන් ආරාමයෙන් සොයාගත් බව දැනගත් වටොපෙඩි වැසියන් ඉක්මනින් මෙම ආරාමයට ගොස් අයිකනය ඉදිරිපිට පැය කිහිපයක් යාච්ඥා කළහ.ඔවුන්ගේ ගෞරවයේ සලකුණක් ලෙස ආශ්චර්යමත් අයට පහන සඳහා ඉටිපන්දම් සහ තෙල් ලබා දීමට ඔවුහු තීරණය කළහ. Xenophon හි "Hodegetria" හි රූපය.

1821 ග්‍රීක ජාතික විමුක්ති නැගිටීමේ දිනවලදී ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද තුර්කි ජාතිකයන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට Xenophon හි Hodegetria උල්ලංඝනය කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත්, ඔහුගේ උමතුකම සහ අශික්ෂිතභාවය සඳහා දෙවියන්ගේ විනිසුරුවරයා විසින් වහාම දඬුවම් කරන ලදී.

1875 දී Xenophon හි තවත් පුදුම සිදුවීමක් සිදු විය. එක්තරා රෙපරමාදු භක්තිකයෙක් ආරාමයට පැමිණියේය (මෙම ඉගැන්වීමේ අනෙකුත් ආධාරකරුවන් මෙන්, අයිකනවලට ගරු කළේ නැත).

දේවමාළිගාවේ සංචාරයක් අතරතුර, ඔහුට දෙවියන්ගේ මවගේ ආශ්චර්යමත් "සෙනෝෆෝන්" රූපය පෙන්වූ අතර මෙම සිද්ධස්ථානයේ යාඥාවන් මගින් සිදු කරන ලද ප්රාතිහාර්යයන් ගණනාවක් ගැන පවසා ඇත. භික්ෂූන්ට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු, රෙපරමාදු භක්තිකයා උපහාසයෙන් හා උපහාසයෙන් දෙවියන්ගේ මව වෙතට හැරී ගියේය:
- ඉතින් ප්‍රාතිහාර්ය කරන එකම සුප්‍රසිද්ධ “හොඩෙජෙට්‍රියා” ඔබමද? මම විශ්වාස කරන පරිදි ඔබට දැන් මා වෙනුවෙන් යම් ආශ්චර්යයක් කළ හැකිද?

හදිසියේම, අකුණු සැර වැදී බිම වැටුණු විට, ඔහුගේ වචන අවසන් කිරීමටවත් ඔහුට වෙලාවක් නොතිබුණි. භික්ෂූන් වහන්සේ ඔහුට උදව් කිරීමට ඉක්මන් වූ නමුත් රෙපරමාදු භක්තිකයාට චලනය වීමට නොහැකි විය. ඔහු මිය යන තුරුම අංශභාගය වැළඳී සිටියේය.

දැනට, Xenophon හි Hodegetria ගේ රූපය වම් ගායක කණ්ඩායමේ තීරුව අසල ආසන දෙව්මැදුරේ ඇත, එනම් එය වටෝපෙඩි හි සිටි ස්ථානයේම ය. ඇයගේ මතක දිනය (ඔක්තෝබර් 2 (15)) Vatopedi සහ Xenophon ආරාම දෙකෙහිම උත්කර්ෂවත් ලෙස සමරනු ලැබේ.

වටෝපීඩියා දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය "ට්‍රේඩ්", හෝ "කොන්සෝලය" ("පාරමිත්‍යා")

දෙවියන්ගේ මවගේ "Otrada" ("Paramithia") රූපය Vatopedi ආරාමයේ පිහිටා ඇත.
390 දී, ඉම්බ්‍රෝස් දූපත අසල, ශුද්ධ කන්ද ඉදිරිපිට, මහා තියෝඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයාගේ පුත් ආකාඩි තරුණ කුමරු නැවකින් මුහුදට වැටීමෙන් සහ ආශ්චර්යමත් මැදිහත් වීමෙන් එයට වටෝපෙඩි යන නම ලැබුණි. දෙවියන්ගේ මව ඔහුව කිසිදු හානියක් නොමැතිව වෙරළට ගෙන යන ලදී.
මෙහිදී පසුදා උදෑසන විනාශ වූ නිවේදන ආසන දෙව්මැදුරට නුදුරින් ඝන පඳුරක් යට ගැඹුරු, සන්සුන් නින්දක ඔහු නිදා සිටින බව ඔවුහු සොයා ගත්හ. මෙම සිදුවීමෙන් "vatoped" ("තරුණ බුෂ්") යන නම ඇති විය. තියඩෝසියස් අධිරාජ්‍යයා, තම පුතාගේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීම සඳහා කෘතඥතාව පළ කරමින්, විනාශ වූ ආරාමය වෙනුවට නව පන්සලක් ඉදිකරන ලද අතර, බේරාගත් තරුණයා සොයාගත් ස්ථානයේම පූජාසනය පිහිටා තිබුණි.
මෙම රූපයේ ඉතිහාසය 807 ජනවාරි 21 වන දින සිදු වූ සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ. වාටෝපෙඩි ආරාමය කොල්ලකෑමට තීරණය කළ කොල්ල කල්ලියක් අඳුරේම වෙරළට ගොඩබසින අතර, ආරාමයේ දොරටු විවෘත වන තෙක් බලා සිටීමට අදහස් කරමින් ආරාමය ආසන්නයේ සරණ ගියහ. කොල්ලකරුවන් ගේට්ටු විවෘත වන තෙක් බලා සිටියදී, මැටින්ස් අවසන් වූ අතර සහෝදරයන් තාවකාලික විවේකයක් සඳහා ඔවුන්ගේ සෛල වෙත විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්හ. පල්ලියේ ඉතිරිව සිටියේ ආරාමයේ එක් පැවිද්දෙක් පමණි.
හදිසියේම, ඔහු අසල සිටගෙන සිටින දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකයෙන්, ආරාමයට තර්ජනයක් වන අන්තරාය ගැන අනතුරු අඟවන කාන්තාවකගේ හඬ ඔහුට ඇසුණි. ආරාමාධිපතිවරයා නිරූපකය මත ඔහුගේ බැල්ම යොමු කළ අතර දෙවියන්ගේ මවගේ සහ ළදරු දෙවියන්ගේ මුහුණු වෙනස් වී ඇති බව දුටුවේය. Vatopedi නිරූපකය Hodegetria හා සමාන වූ අතර, ළදරු දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම ආශීර්වාද හස්තයකින් නිරූපණය කෙරේ. “නැහැ, මගේ මව, ඔවුන්ට මෙය නොකියන්න: ඔවුන්ගේ පව්වලට ඔවුන්ට දඬුවම් ලැබේවා” යන වචන සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මුඛය අවහිර කරමින් ජේසුස් වහන්සේ අත ඔසවන ආකාරය දැන් පැවිද්දා දකියි. නමුත් දෙවියන්ගේ මව, ඔහුගේ අත මග හරිමින්, එම වචනම දෙවරක් ප්‍රකාශ කළේය: “අද ආරාමයේ දොරටු විවෘත නොකරන්න, නමුත් ආරාමයේ බිත්තිවලට නැග කොල්ලකරුවන් විසුරුවා හරින්න.”
විස්මයට පත් ඇබිත්තයා වහාම සහෝදරයන් රැස් කළේය. අයිකනයේ දළ සටහන වෙනස් වීම ගැන හැමෝම පුදුම වුණා. ශුද්ධ වූ රූපය ඉදිරිපිට ස්තුති යාච්ඤාවකින් පසුව, දේවානුභාවයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේ ආරාම බිත්ති මතට නැඟී කොල්ලකරුවන්ගේ ප්රහාරය සාර්ථකව මැඩපැවැත්වූහ.
එතැන් සිට, ආශ්චර්යමත් නිරූපකයට "සැනසීම" හෝ "සැනසීම" යන නම ලැබුණි. නිරූපකයේ දළ සටහන් පැවිද්දට දෙන ලද අනතුරු ඇඟවීමේ දී මෙන් ම පැවතුනි: දෙවියන් වහන්සේගේ මව ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දිගු කළ දකුණු අතෙන් බැහැර විය.
නිරූපකය රිදී-ගිල්ඩින් චැසියුලර් එකකින් සරසා ආසන දෙව්මැදුරේ ගායක කණ්ඩායම මත ඉදිකරන ලද පල්ලියක තබා ඇත. මෙම නිරූපකය අද දක්වාම මෙම ස්ථානයේ පවතී. ප්රාතිහාර්යය සිහිපත් කිරීම සඳහා, "Otrada" දෙවියන්ගේ මවගේ දේවස්ථානයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා ටොන්සර් කර ඇති අතර ආශ්චර්යමත් නිරූපකය ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේගේ මවට ස්තුති යාච්ඤාවක් ගායනා කරනු ලැබේ.
නිරූපකය සැමරීම පෙබරවාරි 3 වන දින සිදු කෙරේ.

ඉකොනොමිසා දෙවියන්ගේ මවගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට ඔවුන් ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා සඳහා යාච්ඤා කරති.

මූල්ය දුෂ්කරතා, ණය සම්බන්ධ ගැටළු

පවුලේ උදුන ආරක්ෂා කිරීමට,

නව ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කරන විට (ව්‍යවසාය)

ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දේ සහ මුළු විශ්වයේම පැවිදි ජීවිතයේ සියලුම ඕතඩොක්ස් ආරාමවල, අපගේ සර්ව ගෞරවනීය මවු ඇබස්, අති අවංක ආර්යාව තියෝටෝකෝස්!

අපගේ නිහතමානී යාච්ඤා පිළිගෙන අපගේ ත්‍යාගශීලී දෙවියන් වහන්සේට සියල්ල පුද කරන්න, උන්වහන්සේගේ කරුණාවෙන් අපගේ ආත්මයන් ගලවා ගැනීමට.

ඔබගේ දයානුකම්පිත ඇසින් අප දෙස බලා අපගේ ගැලවීම ස්වාමින් වහන්සේ තුළම ඉටු කර දෙන්න, ගැලවුම්කරුවාගේ දයාව සහ අප වෙනුවෙන් ඔබගේ ශුද්ධ පෙරහැර නිසා, ශාප ලත් අපට අපගේ ගැලවීම සාක්ෂාත් කරගත නොහැක, අපගේ ජීවිතය නිෂ්ඵල වූවාක් මෙන්. ලෝකයේ, කාලය සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අස්වැන්න අවසාන විනිශ්චය දවසට ළඟා වෙමින් තිබේ.

මාංසයට අනුව දේවදූත ජීවිතයේ පළමු නායකයන් වූ ශුද්ධ වූ පියවරුන් විසින් පැවසූ දෙයට අනුව, අපගේ නොසැලකිල්ල නිසා, ශාප ලත් අපි, පාපයේ අගාධයේ විනාශ වෙමින් සිටිමු: අවසාන පැවිද්දන් ලෙස, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ නොසැලකිලිමත්කම තුළින් , ලෞකික මිනිසුන් මෙන් වනු ඇත, එය අද සැබෑ වනු ඇත, අපගේ පැවිද්ද ජීවමාන පාවෙන - මහා කුණාටු සහ අයහපත් කාලගුණය මධ්යයේ මුහුදේ ජීවත් වීමෙන්: අපගේ ශුද්ධ වාසස්ථාන අපගේ පව් සඳහා දූවිලි තුළ පවතින බැවින්, අපගේ සර්වධාර්මික ස්වාමීනි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, ඉතා කරුණාවන්ත, නමුත් අපට, නුසුදුසු, අපගේ හිස නමා සිටීමට තැනක් නැත.

අහෝ අපේ මිහිරි මෑණියනි ඇබස්!

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විසිරුණු රැළ වන අපව එක්රැස් කර සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ගලවා ගන්න, අපගේ දෙවි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ දේවදූතයන් සහ සියලු සාන්තුවරයන් සමඟ අපට ස්වර්ගීය ජීවිතය ලබා දෙන්න, උන්වහන්සේට ඔහුගේ ආරම්භක පියාගෙන් සහ අතිමහත් ගෞරවය හා ගෞරවය හිමි වේවා. ශතවර්ෂ වලදී ශුද්ධ හා යහපත් සහ ජීවනදායක ආත්මය. ආමෙන්.

මැදහත්වීම භයානක හා නින්දිත ය, හෙළා නොදකින්න, ඔහ්, යහපත් තැනැත්තා, අපගේ යාච්ඤාවන්, සර්ව ගායනා කරන ලද තියෝටෝකෝස්, විශ්වාසවන්ත භාරකරුගේ දයානුකම්පිත, ඕතඩොක්ස් වාසස්ථානය ස්ථාපිත කරන්න, අපේ රට බේරා ගන්න සහ එහි ජීවත් වන සියලුම ඕතඩොක්ස්වරුන් ආරක්ෂා කරන්න, ඔබ දෙවියන් වහන්සේව උපත ලබා ඇත. , එක භාග්‍යවතුන් වහන්සේ .

අතෝස් කන්දේ පිහිටි ආරාමයේදී, සියලුම භික්ෂූන් වහන්සේලා ශුද්ධ වූ ආරාමයෙන් පිටව ගිය අතර, දිගු කලක් දුෂ්කරතා විඳදරාගත් වැඩිහිටි අතනාසියස්, ආරාමයෙන් පිටවීමේදී අනෙක් අය අනුගමනය කිරීමට තීරණය කළේය.

නමුත් පාරේදී ඔහු හදිසියේම කාන්තාවක් වැස්මක් යට සිටිනු දැක පුදුමයට පත් වී තමාටම කියාගත්තේය: ඔවුන්ට මෙහි ඇතුළු වීමට නොහැකි වූ විට කාන්තාවක් මෙහි පැමිණිය හැක්කේ කොතැනින්ද? කෙසේ වෙතත්, එම කාන්තාව ඔහුගෙන් ඇසුවා: "මහලු මිනිසා, ඔබ කොහෙද යන්නේ?" අනෙක් අතට, ශාන්ත. Afanasy ඇයගෙන් ඇසුවා: "ඔබ කවුද සහ ඔබ මෙහි පැමිණියේ කෙසේද?", සහ තවදුරටත්: "මා යන්නේ කොතැනටදැයි ඔබ දැනගත යුත්තේ ඇයි? මම දේශීය භික්ෂුවක් බව ඔබට පෙනෙනවා.”

“ඔබ භික්ෂුවක් නම්, ඔබ සරල මනසකින්, විශ්වාසවන්ත හා නිහතමානී විය යුතුයි, මම ඔබේ දුක දන්නවා, මම ඔබට උදව් කරන්නම්. ඒත් මට මුලින්ම කියන්න ඔයා කොහෙද යන්නේ කියලා." එවිට ශාන්ත. අෆනාසි සියල්ල පැවසූ අතර කාන්තාව විරුද්ධ විය: “ඒකද ඔයාට දරාගන්න බැරි වුණේ? ඔබ ඔබේ ආරාමය හැර යන්නේ පාන් කෑල්ලක් සඳහාද? මෙය පැවිදි ආත්මයෙන්ද? "ඔයා කව්ද? අෆනාසි ඇසුවාය.

“ඔබගේ වාසස්ථානය ඔබ කැප කරන තැනැත්තා මමයි. “මම ඔබේ ස්වාමීන්ගේ මව” කියා කාන්තාව පිළිතුරු දුන්නාය. “මම විශ්වාස කරන්න බයයි,” වැඩිමහල්ලා පිළිතුරු දෙමින්, “භූතයන් දීප්තිමත් රූප ලබා ගනී. ඔබ එය මට ඔප්පු කරන්නේ කෙසේද?! ” “ඔබට මේ ගල පෙනෙනවා,” දෙවියන්ගේ මව පිළිතුරු දෙමින්, “එයට පොල්ලකින් පහර දෙන්න, එවිට ඔබට කතා කරන්නේ කවුදැයි ඔබ සොයා ගනු ඇත.” මෙතැන් සිට මම සදහටම ඔබේ ලැව්රාගේ නිවස සාදන්නා (ආර්ථිකය) ලෙස පවතින බව දැන ගන්න.

අෆනාසි ගලට වැදුණු අතර ජලය ඝෝෂාකාරී ලෙස ගලා ගියේය. ශාන්ත අතනාසියස් නැවත ආරාමයට පැමිණි අතර, සියලු ගබඩා කාමර අවශ්‍ය සියල්ලෙන් පිරී ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. ගල පිහිටි ස්ථානයෙන් තවමත් ජලය ගලා යයි.

නමුත් උප-ආර්ථික විද්‍යාඥයෙකු හෝ ඉකොනොමිස්ට්ගේ සහායකයෙකු පමණි. ශාන්ත අප ස්වාමිදූගේ ආශ්චර්යමත් පෙනුම සිහිපත් කිරීම සඳහා. අතනාසියස් විසින් ලැව්රා හි පිහිටි අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ නිවස ඉදිකරන්නාගේ නිරූපකයක් පින්තාරු කළේය. මෙම නිරූපකයේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව ඇගේ වම් අතේ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා සමඟ සිංහාසනයක වාඩි වී සිටින ආකාරය නිරූපණය කෙරේ.

සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තේ සිනාඩ්හි පූජ්‍ය මයිකල් යාච්ඤා කරන ස්ථානයක සිටින අතර වම් පසින් ශාන්ත. දෙවියන්ගේ මව විසින් ආරාමයට ලබා දුන් විශේෂ සැලකිල්ල, අනුග්‍රහය සහ රැකවරණය සංකේතාත්මකව නිරූපණය කරන අතනාසියස් ඔහුගේ ලැව්රාගේ ස්වරූපය අතේ තබාගෙන සිටී.

ශාන්ත අප ස්වාමිදූගේ දර්ශනය වූ ස්ථානයේ. අතනාසියස්, කරේස්කි ආරාමයට යන මාර්ගයේ, ඇයගේ ගෞරවය පිණිස ජීවය දෙන වසන්තය නමින් කුඩා පල්ලියක් ඉදිකරන ලදි. මෙම පල්ලියේ සිදු වූ ආශ්චර්යයක් නිරූපණය කරන නිරූපකයක් ඇත. රසිකයින්ට සහ වන්දනාකරුවන්ට විවේක ගැනීම සඳහා විවෘත ගැලරියක් ද ඇත. මූලාශ්රය තවමත් බහුල ලෙස ගලා බසින අතර, ආගන්තුකයන් සහ වන්දනාකරුවන්ගේ පිපාසය සංසිඳුවීම සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට සුවය ලබා දෙයි.

ලෝකය මැවීමෙන් තෝරා ගන්නා ලදී මරිය තුමියක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ඉමහත් ලෙස ප්‍රේම කළ සහ ඔවුන්ගේ ශුද්ධ වූ ආරාම ඇගේ ස්වෛරී රැකවරණය යටතේ ගත් විශ්වයේ ආර්යාව ලෙස අපගේ ගැලවුම්කරු සහ අපගේ දෙවියන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සැබවින්ම මාංසයෙන් උපත ලබා දුන් දෙවියන්ගේ මව වන මරියාට අපි ප්‍රශංසා ගීත පුද කරමු. ඔබ, අපගේ සර්ව ගෞරවනීය මව්තුමියනි, දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන සියලු සතුරන්ගෙන් අපව ආරක්ෂා කර ගලවා ගන්න, අපි ඔබට කතා කරමු: ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල මුළු විශ්වයම, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්!

මාංසයේ සිටින දේවදූතයන් සියල්ලෝම ගෞරවනීය පියවරුන් සහ මව්වරුන්, යෞවනයන් සහ කන්‍යාවන් වන අතර, ඔවුන් අනාදිමත් කාලයක සිට සාන්තුවරයන් අතර බැබළී සිටින අතර දැන් ඕතඩොක්ස්වාදය මිහිපිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවංක සහ ජීවනය දෙන කුරුසියේ දීප්තිය යටතේ ස්වර්ගීය ගම්මානවලට ගමන් කරයි. ක්ෂේත්‍රය, හැඬීමේ හා ශෝකයේ මිටියාවතෙහි, ඕතඩොක්ස් පැවිදි ජීවිතයේ අති ගෞරවනීය ඇබස් අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මවගේ ස්වෛරී අනුග්‍රහය යටතේ. මෙම දයානුකම්පිත මැදිහත්වීමට අපි ප්‍රීතියෙන් කෑගසන්නෙමු: ප්‍රීති වන්න, අපගේ අති ගෞරවනීය මෑණියෝ; ප්රීති වන්න, අපගේ ගැලවීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව. ප්රීති වන්න, Athos හි ගාඩියන් කඳු; එහි වෙසෙන භික්ෂූන්ගේ ගැලවුම්කරුවාණෙනි, සතුටු වන්න. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස්ගේ තාපසයන්ගේ ප්රීතිය හා මහිමය; ප්රීති වන්න, කාන්තාර සාන්තුවරයන්ගේ දිව්යමය ප්රීතිය. ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබ තුළින් සියලු සාන්තුවරයන් ගැලවී ඇත; ප්‍රීති වන්න, මන්ද මුළු විශ්වයම ඔබ විසින් අලංකාර කර ඇත. ප්රීති වන්න, ආර්යාව දෙවියන් ගැන ගණන් කළ නොහැකි ලෝක; ප්රීති වන්න, නායකයාට ස්වර්ගීය පාරාදීසයේ කහට. ප්රීති වන්න, සියලු සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතයේ යහපත් හා තේජාන්විත අවසානය; ප්රීති වන්න, දිව්යමය ප්රීතියේ ශුද්ධ ප්රවාහය. ප්‍රීති වන්න, අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබිස්!

උන්වහන්සේගේ සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ ශෝකජනක ගැලවීමේ මාවත දුටු අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම මව වන අති ගෞරවනීය කන්‍යා තියෝටොකෝස් වෙත අනුග්‍රහය දැක්වූවාය, ඇය ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දේ සියලුම ශුද්ධ ආරාම සහ ඕතඩොක්ස් මුළු විශ්වය පුරාවටම ඇයගේ දිව්‍යමය ඇබස් ආවරණය විහිදුවයි. පැවිදි ගැලවීම, එසේ නම්, ගෞරවයෙන් ගැලවීම ලැබූ සියල්ලන් සහ සාන්තුවරයන්, මෙය ඇදහිල්ලෙන් දැක, ගැලවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේට නොනවත්වා මොරගසයි: ඇලෙලූයා.

දිව්‍යමය මනසක් ඇති සියලු ගෞරවනීය පියවරුන් සහ මව්වරුන්, ඔවුන්ගේ මුළු ආත්මයෙන්, ස්වර්ගයේ තේජසට ආදරය කළ නමුත්, සියලු සතුටෙන් ලෝකයට වෛර කර, ඔවුන්ගේ පාදවලින් පාගා, මේ ජීවන ලෝකයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිටුපස සැදැහැවතුන්ගේ ශ්‍රමය තුළ ගමන් කළහ. , ඔහුගේ සදාකාලික කන්‍යාව ස්වර්ගීය ඇබස් විසින් සුවපහසු ලෙස මඟ පෙන්වනු ලබන අතර, ඇගේ මුහුණේ ඇදහිල්ලෙන් පෙනෙන සාන්තුවරයන්ගේ නිරූපක මේ ආකාරයට ස්පර්ශ වන ලෙස කෑගසයි: ප්‍රීති වන්න, අපගේ ගැලවීම ප්‍රධාන දෙයයි; ප්‍රීති වන්න, මේ තුළ සහ අපගේ ප්‍රීතිය අනාගත ජීවිතය. ප්රීති වන්න, අපගේ ශුද්ධ වාසස්ථානවල ආශ්චර්යමත් නිර්මාතෘ; ප්‍රීති වන්න, ආරාම නේවාසිකාගාරවලට ඉකොනොමිස්සෝ කරුණා කරන්න. ප්රීති වන්න, දිව්යමය වෘක්ෂලතා මල්; ප්රීති වන්න, විශ්වීය නැවත නැඟිටීමේ ප්රීතිය. ප්රීති වන්න, සියලු සාන්තුවරයන්ට දිව්යමය ප්රීතිය; ප්රීති වන්න, පැවිදිකමේ සැරසිලි. ප්රීති වන්න, අපගේ ගැලවුම්කරුවාගේ සැබෑ මව; ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබේ මාංසයෙන් ඔබ නිරයේ ජයග්‍රාහකයා බිහි කළ බැවිනි. ප්රීති වන්න, ඔබ Athos මත ආත්මික උද්යානයක් රෝපණය කර ඇත; ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබ එහි වාසය කරන අයට ස්වර්ගයට ගෞරවාන්විතව මඟ පෙන්වූ බැවිනි. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

මහෝත්තමයාණන්ගේ බලය ගෞරවයෙන් හා ශුද්ධකමෙන් සහ ජීවත්වන අයගේ සත්‍යය තුළ, මේ ලෝකයේ නිෂ්ඵලභාවයට වෛර කර, ශුද්ධ වූ ආරාම ආරාමයට පලා ගිය, දේවදූතයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ඔවුන් සියල්ලන්ම යටපත් කරයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ යහපත් වියගහ දරාගෙන, ශුද්ධව අරගල කරමින්, ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම ඔවුන් නිරන්තරයෙන්ම අතිශුද්ධවූ ත්‍රිත්ව දෙවියන්වහන්සේට මොරගසයි: ඇලෙලුයියා.

අනාදිමත් කාලයක සිට සැදැහැවතුන් අතර බැබළුණු, දැන් පැවිදි ආරාමවල, ලෝරල්වල, ආරාමවල, ආරාමවල, ආරාමවල, කුටිවල සහ සෑම තැනකම ගැලවීමේ වික්‍රමයන් කරන සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ සභාවන් ගැලවීම සඳහා දැඩි ආශාවක් ඇත. මුළු විශ්වයේම, ගැළවීමේ ආශ්චර්යමත් පලිහක් ඇති - දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ දිව්යමය ඇබස්, ඔවුන් ඇයට ප්රශංසා ගීත ගායනා කරති: ප්රීති වන්න, පව්කාර ලෝකය අතර අපගේ එකතු කරන්නා; ප්‍රීති වන්න, අපගේ අධ්‍යාත්මික ගැලවීම ගොඩනගන්නා. ප්‍රීති වන්න, වැටුණු ආදම්ගේ මුළු ජාතියම බේරාගත් ඔබ; ප්‍රීති වන්න, අපගේ ප්‍රකාශ කළ නොහැකි ගැලවුම්කරුවා සහ දෙවියන් වහන්සේට මාංසයෙන් උපත ලබා දුන් තැනැත්තා. ප්රීති වන්න, අති ගෞරවනීය කන්යා සොහොයුරිය, ගැලවීම ලබන අයගේ රූපය; ප්‍රීති වන්න, උත්සාහ කරන අප සැමට වඩා දැහැමි අම්මා උසස්. ප්රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ අනභිභවනීය අණ දෙන නිලධාරියා; ප්රීති වන්න, සියලු බලවත් දිව්ය බලකොටුව. ප්‍රීති වන්න, ස්වාමින් වහන්සේගේ මව සහ අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ; ප්රීති වන්න, ඔබ සියලු සාන්තුවරයන්ට හිතකර ය. ප්රීති වන්න, පසුතැවිලි වූ අයට දයාවේ දොරටුව; ප්‍රීති වන්න, අනුගමනය කරන අයගේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වන්න. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

ගෞරවනීය පියවරුන් සහ මව්වරුන් පාපයට ඇලුම් කරන සැක සහිත කුණාටුවෙන් ඉවත් වූ අතර, ගැලවීමේ කටු සහිත මාර්ගයට ආදරය කර, දුක සහ දුෂ්කරතා අතර ජීවත් වෙමින්, ස්වර්ග රාජ්‍යය වෙනුවෙන්, විශ්වයේ බොහෝ ස්ථාන තම දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කරන ජීවිතයෙන් සරසා ගත්හ. ඔවුන් පැවිදි ගැලවීමේ ශුද්ධ ආරාම ආරම්භ කළ තැන, ඔවුන් තුළ එක් අයෙකු ගැලවීම ලබා ඇත, කවදා හෝ අපගේ දෙවි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට දේවදූත ගීතය ගායනා කරන්න: ඇලෙලූයා.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචියේ ශුද්ධ වචන අසා, ස්වර්ගයේ තෝරාගත් අය, මේ ලෝකයේ සියලු නිෂ්ඵල දේ හෙළා දකිමින්, ශුද්ධ මාවතේ ගමන් කළේ, අපගේ ගැලවුම්කරුවාගේ යහපත් වියගහ ඔවුන්ගේ ජීවිතය තුළින් දරාගෙන, මාංසයේ ශුද්ධ දේවදූතයෙකු මෙන් වී, මුළු විශ්වය පුරා ඇති ඔවුන්ගේ සියලු ශුද්ධ වාසස්ථාන කෙරෙහි පුදුමාකාර ඇබිස්, අහසේ දිදුලන තරු මෙන්, ඔවුන් සෑම විටම නයිෂාට මොරගසයි: ප්‍රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් පැවිද්දේ සියලු නුවණැති ඇබිස්; ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් සෙනඟගේ ගැලවීම. ප්රීති වන්න, කන්යාභාවයේ කුළුණ සහ දයාවේ සාගරය; ප්රීති වන්න, ස්වර්ගීය ප්රීතියේ සදාකාලික ප්රීතිය. ප්රීති වන්න, පසුතැවිලි වූ පව්කාරයන්ගේ රැකවරණය; ප්රීති වන්න, දුප්පත් තාපසයාට නිධානය. ප්‍රීති වන්න, මුළු විශ්වයම ආදරයෙන් ආවරණය කරන ඔබ; ප්‍රීති වන්න, සාතන්ව ස්වර්ගයේ මහිමයෙන් නිරයට හෙළන ඔබ. ප්රීති වන්න, දේවදූතයන් සහ මිනිසුන්ගේ දිව්යමය ප්රීතිය; ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබ සදහටම යක්ෂයාට හැඬීම ගෙන ආවේය. ප්රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ එකම බලාපොරොත්තුව; ප්‍රීති වන්න, ස්වාමින්ගේ මව සහ අපගේ සර්ව මහිමය. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

ධර්මිෂ්ඨ ස්ත්‍රිය දේවභක්තික ජීවිතයක් ගත කළ අතර ප්‍රීතියෙන් ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියට ළඟා වූවාය; ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ, සෑම යුගයකම ශුද්ධ දූතයන් සමඟ ප්‍රීති වේ; අපි, ඔවුන්ගේ සහෝදරයන්, ශුද්ධ වාසස්ථානවල වැඩ කරමින්, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා ගීත ගායනා කරමින්: ඇලෙලූයා.

සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් තෝරාගත් තැනැත්තා දැකීම, මේ ලෝකයේ ක්ෂණික තේජස: ධනය අනිත්‍යයි, සතුට අනිත්‍යයි, දුක, දුක සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, සහ සියලු ආකාරයේ අවාසනාවන් මේ ජීවිතයේ සදාකාලික සහකරුවා වන අතර අවසානයේ දී ශාරීරික ය. සියලුම මිනිසුන්ට මරණය නොවැළැක්විය හැකිය. ශුද්ධ වූ ඇදහිල්ලෙන්, මම සදාකාලික ජනාවාස ගැන මෙනෙහි කරමි, පැවිදි ජීවිතයේ දුෂ්කර හා දුක්ඛිත මාවතට ආදරය කළ අතර, එහිදී ස්වාමින් වහන්සේගේ අතිශුද්ධ මාතාව විසින්ම ආශීර්වාද කරන අතර, ඇයට ප්‍රශංසා කරමින් කෑගසන ඇගේ ගැලවීමේ අධ්‍යාත්මික දරුවන්ට මග පෙන්වයි: ප්‍රීති වන්න, එකම අපගේ ආත්මයන් ගැලවීම; ප්‍රීති වන්න, වැලපෙන සියල්ලන්ටම ස්වර්ගීය සැනසීම. ප්රීති වන්න, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද, ඥානාලෝකය; ප්රීති වන්න, මුළු විශ්වයේ අනුශාසකය. ප්‍රීති වන්න, පසුතැවිලි වන සියල්ලන්ට විශ්වාසවන්ත රැකවරණය; ප්‍රීති වන්න, කරදරවලින් පලා යන අයට නිහඬ රැකවරණය. ප්රීති වන්න, Pechersk Builder හි ලෝරල්; ප්‍රීති වන්න, පොචෙව් ආරාමයේ ආරක්ෂකයා. ප්රීති වන්න, Afonsky හි Athanasius ගේ සම්මානය පිළිබඳ ආර්ථික විද්යාඥයා; ප්රීති වන්න, Novosion පිළිබඳ ක්රිස්තුස්ගේ ගිවිසුමේ පොත. ප්‍රීති වන්න, සියලු සාන්තුවරයන් එකකට එකතු කළ ඔබ; ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ට ස්වර්ගයට යන මාර්ගය පෙන්වා දුන් ඔබ ප්‍රීති වන්න. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

දේවදූතයන්ගේ ධනවත්, සමාන ජීවිතය පිළිබඳ දේශකයන් ගෞරවනීය පියවරුන් විසින් අවතාර කරන ලදී: මහා ඇන්තනි, පැචෝමියස්, මැකරියස්, තියෝඩෝසියස් සහ අනෙකුත් ගෞරවනීය පියවරුන් සහ මව්වරුන්, හිටපු පාරාදීසයේ උරුමක්කාරයන් වන සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ සත්කාරක ජීවිතය අනුගමනය කළහ. සියලුම සාන්තුවරයන් සමඟ ආරාම, අපි දැන් ඔවුන්ව අනුකරණය කරමු, ජීවත් වන දේවදූතයන් ලෙස, අපි ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවාට ප්‍රශංසා ගයන්නෙමු: ඇලෙලූයා.

ගැලවීම සොයන සියල්ලන්ටම දේවදූතයන්ට සමාන ජීවන රූපයක් මතු විය: ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේම සහ අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ සහ උන්වහන්සේගේ පරම නිර්මල මවගේ ආදර්ශයෙන් ලෝකයේ සියලු නිෂ්ඵල දේවලින් දුරස්ව, සදාකාලික කන්‍යා මරිය, දෙවියන් වහන්සේගේ මව, පෙරගමන්කරු ජෝන් සාමිවරයාගේ සහ බොහෝ ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත, සියලු පූජ්‍යවරුන් විසින් අනුකරණය කරනු ලබන අතර, විශ්වයේ ආර්යාවගේ ස්වෛරී නායකත්වය යටතේ, ඕතඩොක්ස් ආරාම ආශ්‍රමවල අති ගෞරවනීය ඇබස්, දෙවියන්ගේ මව වන මරියා, සියලු සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රශංසාවට ලක් විය. පුදුමාකාර ප්‍රශංසා සමඟ: ප්‍රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් පැවිදි මව ඇබස්; ප්රීති වන්න, ඔවුන්ගේ දේවදූත ජීවිතය සදාකාලික ගැලවීම ඇත. ප්රීති වන්න, ස්වර්ගීය ජීවිතයේ මාර්ගයේ යහපත් ගුරුවරයා; ප්‍රීති වන්න, පැවිදි නිජබිමේ උසස් මව, ප්‍රීති වන්න, අනාථ දරුවන් ඉක්මනින් ආරක්ෂා කරන්න; ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබ සැම විටම තපස්වරයෙකු ලෙස සාන්තුවරයන්ට ඔටුනු පිළියෙළ කරයි. ප්රීති වන්න, සියලු ධර්මිෂ්ඨයන්ට ආදරය කරන්න; ප්‍රීති වන්න, පසුතැවිලි වූ පව්කාරයන්ට අනුකම්පා කරන්න. ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබේ ප්‍රේමය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයට සමාන ය; ප්‍රීති වන්න, මන්ද ඔබ තුළින් සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ඇති සෑම මැවිල්ලක්ම ගැළවී ඇත. ප්රීති වන්න, දිව්ය ප්රීතියේ ප්රීතිය; ප්රීති වන්න, සියලු සාමය සහ ගැලවීම ආරක්ෂා කිරීම. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

ස්වර්ගයට යන දුක්ඛිත මාවත වැඩිදියුණු කිරීමට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ ඔහුගේ මවට අනුග්‍රහය දක්වමි, ඔහු මුළු විශ්වය පුරා ඇති සියලුම ඕතඩොක්ස් ආරාම ආරාම පාලනය කරයි, ගැලවීම සොයන තෝරාගත් අයගේ සේනාවන් ස්වර්ගීය පාරාදීසයේ ගම්වලට ගෙන යයි. සහ ගැළවුම්කාරයාට අපගේ දෙවියන් වහන්සේට ගායනා කිරීම: ඇලෙලූයා.

ගෞරවනීය පියවරුන් සහ මව්වරුන් තම නව ජීවිතය දේවදූත ජීවිතයේ ස්වරූපයෙන් පෙන්වූ අතර, පව්කාර ලෝකයේ සියලු රසකැවිලි අත්හැර, කුරුසියේ දුක් විඳීමෙන් අපගේ දෙවියන් වහන්සේ වන මහිමයේ රජු වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මාවත දිගේ ස්වර්ගයට යාමට ප්‍රිය කළහ. , සහ දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා රාජ්‍යයේ සියලු නපුරුකම් විඳදරා ගනිමින්, ලේ නොමැතිව ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලියෙකු බවට පත් විය, එය ලබාගෙන, දැන් ගෞරවනීය ආගන්තුක සත්කාරය දෙවියන්ගේ මව විසින් මෙහෙයවන ලද මේ ආකාරයට ගමන් කරයි, අති ගෞරවනීය අබිසව ඔවුන්ගේ ගෞරවනීය ජීවිතය, ඔවුන් විසින් ප්‍රශංසාවෙන් උසස් කර ඇත: ප්‍රීති වන්න, ස්වාමීන්ගේ මව, සර්ව-ධාර්මික විනිශ්චයකරු; ප්රීති වන්න, සදාකාලිකත්වයේ සිට ඇබස් අතර තෝරාගත්. ප්‍රීති වන්න, ඔබේ ශරීරයේ පිරිසිදුකම ඉක්මවා ගිය ඔබ; ප්‍රීති වන්න, ඔබේ ආත්මයේ ශුද්ධකමෙන් ස්වර්ගය අලංකාර කර ඇත. ප්රීති වන්න, ස්වර්ගීය මාතෘ භූමියේ ශුභාරංචිය; ප්රීති වන්න: ඕතඩොක්ස් පැවිද්දේ අධ්යාත්මික සාරය. ප්රීති වන්න, සියලු ඕතඩොක්ස් සඳහා ජ්වලිත යාච්ඤා පොත; ප්රීති වන්න, තෝරාගත් සාන්තුවරයන් සඳහා හොඳ සාදන්නා. ප්රීති වන්න, ගමන් කරන සියල්ලන්ට නිහඬ තෝතැන්නක්; ප්රීති වන්න, ආශීර්වාද ලත් මහලු වයසේ කුටිය. ප්රීති වන්න, අවිවාහක මනාලිය; ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

ඔවුන්ට අමුතු ජීවිතයක් ඇත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තෝරාගත් අය, ශාරීරික ආශාවන් සහ සැප සම්පත් අත්හැර, කාන්තාරවල, දූපත් වල, ගල්පරවල, ඕක් වනාන්තරවල, කුරුසියේ දුක් විඳීමේ මාවතට ආදරය කළ, දේවදූතයන් වැනි සතුන් සමඟ ජීවත් වෙති. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව ශුද්ධ ආරාම පිහිටුවා ඇත, ඒවා තුළ මම මගේ ජීවිත කාලය පුරාම සමිඳාණන් වහන්සේට චෙරුබික් ලෙස ගායනා කරමි: ඇලෙලූයා.

සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ තෝරාගත් සාන්තුවරයන්ගේ සිත්වල සහ හදවත් තුළ සිටි නමුත්, “දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සාන්තුවරයන් තුළ පුදුමයි” යැයි පැවසූ තැනැත්තාට, ඔහුගේ සාන්තුවරයන්ව මහිමයට පත් කරමින්, පව්කාර ලෝකයෙන් ඔවුන්ව එක්රැස් කර, ශුද්ධ වාසස්ථානවල තබා, එවිට උන් වහන්සේ ඔවුන් තුළ මහිමයට පත් වන සේක. ශුද්ධ නාමයඔහු, සාන්තුවරයන්, සදහටම දේව දූතයන් සහ සමිඳාණන් වහන්සේගේ සර්ව යහපත් මව වන තියෝටෝකෝස් ආර්යාව සමඟ ඥානවන්තව ආශීර්වාද කරයි, ඇගේ දයාව නිහතමානීව ප්‍රශංසා කරන අයව කරදරවලින් හා ශෝකයෙන් ගලවා ගනී: ප්‍රීති වන්න, සියලු සත්වයින්ට සහ මුළු විශ්වයටම වඩාත්ම අවංක වන්න. ; ප්‍රීති වන්න, මිහිරිම එක, දෙවියන්ගේ ගම ලෙස. ප්රීති වන්න, අපගේ ජීවිතයේ ශුද්ධ ආවරණය; ප්‍රීති වන්න, මිහිරිම මිහිරියාවේ දිව්‍ය මූලාශ්‍රය. ප්රීති වන්න, ගැලවීම සහ සාමය පිළිබඳ අපගේ සියලු බලාපොරොත්තුව; ප්රීති වන්න, භූමික ජීවිතයේ අපගේ බලාපොරොත්තුව දෙවියන් වහන්සේට අනුව ය. ප්‍රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබගේ පුත්‍රයා සහ ස්වාමින් වහන්සේ උත්ථාන වී ඇත; ප්රීති වන්න, මක්නිසාද ඔහු සියලු මාංසය නැවත නැඟිටුවනු ඇත. ඔවුන් ස්වර්ගීය හමුදාවන්ට ප්‍රශංසා ගායනා කරන විට පවා ප්‍රීති වන්න; ප්‍රීති වන්න, සියලු සාන්තුවරයන් විසින් ඔබේ ගෞරවයට අනුව ප්‍රශංසා කරනු ලැබේ. ප්රීති වන්න, මාගේ ගැළවීම පිළිබඳ මහත් ප්රීතිය; ප්රීති වන්න, මුළු ලෝකයටම දිව්යමය සැනසීම. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

සියලු භූමික ප්‍රඥාව හෙළා දැක, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මෝඩයන් වන ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා පෙනී, පොළොවේ දුවමින්, ඉබාගාතේ යමින්, කිසිම තැනක භෞතික කිසිවක් නොමැතිව, එය ලබාගෙන, අපි ඔවුන්ව ජීවිතයෙන්, ක්‍රියාවෙන් සහ ආදරයෙන් අනුකරණය කරමු. අපි ප්‍රශංසා කරන සමිඳාණන් වහන්සේ උදෙසා, දේවදූත ලෙස ගායනා කරන්න: ඇලෙලූයා.

ගෞරවනීය පියවරුන් වන මහා පැචෝමියස්, මහා ඇන්තනි සහ ඊජිප්තුවේ මැකරියස් සහ සියලුම ඕතඩොක්ස් භික්ෂූන් වහන්සේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාවේ ආත්මයෙන් පෙනී සිටි අතර, සාන්තුවරයන් අතර බැබළෙමින්, ඔවුන්ගේ ශුද්ධ ජීවිතයෙන් පොළොවේ සිටින දේවදූතයන්ට සමාන වූ අතර වචන වලින්. ගැළවීම ඔවුන් මුළු විශ්වය පුරා බොහෝ ශ්‍රාවකයන්, සැබෑ වහලුන් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව, අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ අණ පරිදි, ස්වෛරී දෙවියන්ගේ මවගේ ස්වෛරී අබිසස් යටතේ, මගේ මුළු හදවතින්ම මෙය ප්‍රශංසා කරයි: ප්‍රීති වන්න, ස්වෛරී ආර්යාව විශ්වය; ප්‍රීති වන්න, අපගේ ගැළවීමේ අබියස. ප්රීති වන්න, පියවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ආදරණීය දියණිය; ප්රීති වන්න, ඔබගේ ශුද්ධකම සහ නිහතමානිකම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයාගේ මව වීමට ඔබ ගෞරවයට පාත්ර විය. ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ලස්සන පැලටෝ; ප්‍රීති වන්න, ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ ආදරයෙන් පොහොසත් සර්වසම්පූර්ණයි. ප්රීති වන්න, කන්යා සොහොයුරිය, චෙරුබිම්වරුන්ගේ වඩාත්ම අවංක; ප්‍රීති වන්න, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ මව සෙරෆිම්වරුන්ට වඩා උතුම් ය. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස්ගේ අපෝස්තුළුවරුන්ගේ සර්ව ප්රඥාවන්ත ඉගැන්වීම. ප්රීති වන්න, සියලු සාන්තුවරයන්ගේ යුක්තිසහගත කිරීම; ප්රීති වන්න, ඔබ භූමික දුක් වේදනාවලදී උපකාරය සොයාගෙන ඇත. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගලවා ගැනීම සඳහා, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ දෙව්ලොව සිට හැඬීමේ හා ශෝකයේ මිටියාවතට බැස, ඔහුගේ දිව්‍ය ජීවිතයේ දුක් වේදනා තුළින්, සදාකාලික විවේකය ලබා ගැනීමට කැමති සියලු සාන්තුවරයන්ට ආදර්ශයක් දෙමින්, ශුද්ධත්වයෙන් හා සත්‍යයෙන් උන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කළහ. දේවදූතයන්ගේ: ඇලෙලූයා.

දිව්‍ය බලකොටුවේ පවුර දර්ශනය විය, අපගේ සර්ව ගෞරවනීය මව්තුමිය, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දේ සහ මුළු විශ්වයේම පැවිදි ජීවිතයේ සියලුම ශුද්ධ ආරාම ආරක්ෂා කරමින්, සුරකිමින්, ආවරණය කරමින්, ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ උදාවේ සිට කිතුනු ඇදහිල්ලේ දිනය දක්වා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසාන විනිශ්චය, ඇයගේ ගෞරවනීය අයව දිව්‍ය දයාවෙන් ගලවා ගැනීම, ඇයට මේ ත්‍යාගශීලී වදන් කවදා හෝ ප්‍රශංසා කළ අය තරාදියකි: ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ මාතාව ඇබස්; ප්රීති වන්න, ආත්මික නැවත නැඟිටීමේ මූලාශ්රය. ප්රීති වන්න, මුළු විශ්වයම ආවරණය කරයි; ප්‍රීති වන්න, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ සභාව සතුටු කරන ඔබ. ප්රීති වන්න, අනාවැකිමය මහිමය සහ ඔටුන්න; ප්රීති වන්න, සහ මගේ ජීවිතය ආශීර්වාද, ඇත්තෙන්ම. ප්රීති වන්න, ස්වර්ගයට වඩා ලස්සන හා පාරාදීසයට වඩා මිහිරි; ප්රීති වන්න, ශුද්ධ ජීවිතය සඳහා ආදර්ශය. ප්රීති වන්න, ඔබේ කොටස ආතෝස්ට ආදරය කරන්න; ප්‍රීති වන්න, ජෙරුසලම සහ සියොන් අලංකාර කරන්න. ප්රීති වන්න, දයාවන්ත විනිශ්චයකරුගේ මව; ප්‍රීති වන්න, ලෝකය මත කඳුළු ධාරා වගුරුවන ඔබ. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

පාරාදීසයේ ස්වර්ගීය ගම්මානවල සිටින සියලුම සාන්තුවරයන් සියලු දුක්ඛිත ගායනය ගෙන එයි, සාන්තුවරයන් සමඟ දේවදූතයන් අතිශුද්ධ ත්‍රිත්වයට ප්‍රශංසා කර උසස් කරයි: “ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධ,” ඔවුන් කෑගසයි, අපි ඕතඩොක්ස් විදේශිකයන් මෙය ඇදහිල්ලෙන් දකිමු. , අපේ දෙවියන් වහන්සේට නොනවත්වා අඬන්න: ඇලෙලූයා.

සාන්තුවරයන්ගේ කවුන්සිලයට ඕතඩොක්ස් ජීවිතයේ ආලෝකය ලැබෙන ඉටිපන්දම ලැබුණි, යුගයේ සිට බැබළෙන සියලුම සාන්තුවරයන් සමඟ දැනටමත් ඉදිරියෙන් සිටින අතර, දැන් පවා ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ සර්වබලධාරී ආර්යාව වන එමානුවෙල් මාතාව සමඟ ස්වර්ගීය මාවතේ ගමන් කරයි. ඔවුන්ගේ ගෞරවනීය ජීවිතයේ ඇබිස්, ඔවුන් ප්‍රශංසාවෙන් ඇයට ප්‍රීතියෙන් කෑගසයි: ප්‍රීති වන්න, අපට නිහතමානී රූපය ලබා දෙයි; ප්‍රීති වන්න, ගැලවීමේ වාසස්ථානයේ අපගේ එකතු කරන්නා. ප්රීති වන්න, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්දේ අබිස්; ප්‍රීති වන්න, සියලුම ශුද්ධ වූ ආරාමවල උසස් මව. ප්රීති වන්න, ඇගේ ජීවිතයේ සියලු ගෞරවනීය කන්යා සොහොයුරිය; ප්රීති වන්න, සටනේ බලවත්ම. ප්රීති වන්න, ජීවමාන හා මළවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවා; ප්‍රීති වන්න, අනාථ දරුවන්ගේ ආශීර්වාද ලත් මව. ප්රීති වන්න, පවතින අයගේ දුක තුළ ප්රසන්න ප්රීතිය; ප්රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ ගැලවීම. ප්රීති වන්න, දිව්ය සාගරයේ ශුද්ධ වූ ත්යාගයන්;

ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

දැනටමත් ස්වර්ගීය ගම්මානවල ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ඕතඩොක්ස් සාන්තුවරයින් විසින් අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට ප්‍රශංසා ගී ගයන්නන්ට, අපගේ මිහිරි ගැලවුම්කරුවාණෙනි, භූමික ජීවිතයේ ක්‍ෂේත්‍රයේ පරිශුද්ධභාවයෙන් හා ශුද්ධකමෙන් වෙහෙසෙන ඔහුගේ සියලුම ශුද්ධ සේවකයන්ට කරුණාව සැමවිටම ලබා දෙයි. සියලු ස්වර්ගීය බලයන් සමඟ, අපි ඔවුන් අනුකරණය කරමින්, අපි දෙවියන් වහන්සේට මොරගසන්නෙමු, සාන්තුවරයන් තුළ පුදුමයි: ඇලෙලූයා.

සමිඳාණන් වහන්සේගේ සියලු දයාව සහ ත්‍යාගශීලී බව ගායනා කරමින්, නුසුදුසු භික්ෂූන් වහන්සේලා, මෙතෙක් පහළ වූ අපගේ සර්ව භාග්‍යවත් දේව මෑණියන් වන අපගේ සියලු වාසස්ථාන කෙරෙහි සර්ව ගෞරවනීය අබිසස්, අපි දිව්‍යමය වශයෙන් ප්‍රීති වන්නෙමු, මන්ද අපට තිබේ. දැනටමත් ගෞරවනීය තාපසයන් රාශියක් ස්වර්ග රාජ්‍යයට ළඟා වී ඇති එම වාසස්ථානවල ගැලවීම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ගෞරවයට පාත්‍ර වී ඇත, ඔවුන්ගේ ශුද්ධ යාච්ඥාවන් තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් සහ අපගේ ස්වර්ගික මාතා ඇබස්ගේ ශුද්ධ වූ රැකවරණය යටතේ අපි අපගේ පාරාදීසයේ ගම්මාන වෙත ළඟා වෙමු ගැලවීමේ ශ්රමය, වචන ගායනා කිරීම: ප්රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්යාව; ප්‍රීති වන්න, අපගේ ගැළවීමේ සහායකයා. ප්‍රීති වන්න, සියල්ලන්ටම ත්‍යාගශීලී අබිසව; ප්‍රීති වන්න, ගෞරවයෙන් පළමුවැන්නා ඔබයි. ප්රීති වන්න, දයාවේ බ්ලැන්කට්ටුවකින් මුළු ලෝකයම ආවරණය කරයි; ප්‍රීති වන්න, අමුතු අනාථ දරුවන්ගේ පෝෂණය. ප්රීති වන්න, තරුණයින්ට නිර්මලකම පිළිබඳ ගුරුවරයා; ප්‍රීති වන්න, සියලු මිනිසුන් වෙනුවෙන් යහපත් හදවතක් ඇති දුකක්. ප්රීති වන්න, මුතුන් මිත්තන් ආදම්ගේ ජාතියේ ප්රීතිය; ප්‍රීති වන්න, ගැළවීමේ නිහඬ තෝතැන්න. ප්‍රීති වන්න, අපගේ සර්ව ත්‍යාගශීලී මව ඇබස්; ප්‍රීති වන්න, අපගේ ගායනයේ හොඳ ආරම්භය සහ අවසානය. ප්‍රීති වන්න, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් කන්‍යාව, ශුද්ධ වූ අතෝස් කන්ද සහ ඕතඩොක්ස් ආරාමවල සමස්ත විශ්වය, සර්ව ගෞරවනීය ඇබස්.

ඔහ්, අපගේ සර්ව ගායනා කරන ලද මෑණියෝ, මහිමාන්විත ආර්යාව දෙවියන්ගේ මව! අපි දැන් අපගේ මුළු ආත්මයෙන් ඔබ වහන්සේට කරන අපගේ මෙම යාච්ඤාව පිළිගෙන, සියලු සාන්තුවරයන්, දේවදූතයන් සහ මිනිසුන් නොනවතින හඬින් ප්‍රශංසා ගයනා කරන ස්වර්ග රාජ්‍යයට ළඟා වීමට දේවදූතයන් ලෙස අපට ලබා දෙන්න. ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයදෙවියන්ට: ඇලෙලූයා.