පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලික අවකාශයේ නිර්වචනය: සීමාවන් සහ ඔවුන්ගේ උල්ලංඝනය. ඔබගේ පුද්ගලික අවකාශය ආක්‍රමණය කරන බවට සංඥා

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි සියල්ලෝම සමාජයේ ජීවත් වෙමු, නමුත් අප සෑම කෙනෙකුටම අපට ආරක්ෂිත යැයි හැඟිය හැකි යම් ආකාරයක නොබිඳිය හැකි භූමි ප්‍රදේශයක් අවශ්‍ය වේ. මිනිස් මනෝභාවයේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා ප්‍රධාන කොන්දේසිය වන්නේ පුද්ගලික අවකාශයයි. එමනිසා, එහි සීමාවන් නිර්වචනය කිරීම සහ පවත්වා ගැනීම අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් වේ.

අපට අපගේම සුවපහසු කලාපයක් අවශ්‍ය වීමට හේතු

පුද්ගලික භූමිය පිළිබඳ අදහස ඈත අතීතයේ මුල් බැස ඇති අතර එය සත්ව ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වේ. සදාචාර විද්‍යාඥයෙක් (සතුන් හා මිනිසුන්ගේ ජානමය වශයෙන් අධිෂ්ඨානශීලී හැසිරීම් අධ්‍යයනය කරන විද්‍යාඥයෙක්) තර්ක කළේ තනි අවකාශයක් පැවතීම සතුන් හෝ පක්ෂීන් රංචු ගැසීමේ ආක්‍රමණශීලීත්වය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, තරු පැටවුන් කාලාන්තරවල වයර් මත වාඩි වී සිටිති. ඔවුන් අතර ඇති දුර ඔවුන්ගේ හොට සමඟ එකිනෙකාට ළඟා වීමට ඇති හැකියාවට හරියටම සමාන වේ. සත්වයා ආක්රමණශීලී නොවේ නම්, එය පෞද්ගලික ඉඩක් අවශ්ය නොවේ.

එහි දිශාවට ඕනෑම ආක්‍රමණශීලී බවක් අපේක්ෂා කරන තරමට සත්වයාට යම් ආකාරයක පුද්ගලික භූමියක් අවශ්‍ය බව එය අනුගමනය කරයි.

මිනිසා, එක් හෝ තවත් මට්ටමකට, සාමූහික පුද්ගලයෙකි, එබැවින් Konrad Lorenz විසින් කරන ලද නිගමනය ඔහුට ද අදාළ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දියණියක් තම මව වෙතට පැමිණ ඇයව වැළඳ ගන්නා විට, දරුවා තම පෞද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කරන බව මව සිතන්නේ නැත. නමුත් නුහුරු නුපුරුදු සගයකු විසින් ඇයව වැළඳ ගන්නේ නම් මෙම කාන්තාවටම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බවක් දැනේ. ඇයි මෙහෙම වෙන්නේ? අපගේ පුද්ගලික අවකාශයේ මායිම් මොනවාද? ඒවා පිහිටුවීමට බලපාන සාධක මොනවාද? ලිපිය පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලික අවකාශය සහ එහි වර්ග පිළිබඳව සාකච්ඡා කරනු ඇත.

දේශසීමා

පුද්ගලික හෝ තනි අවකාශය යනු පුද්ගලයෙකුට ආරක්ෂිත සහ සුවපහසුවක් දැනෙන කලාපයකි. මිනිසුන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමේ මට්ටම අනුව සුවපහසු කලාපයේ පහත මායිම් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

• සෙන්ටිමීටර 15 සිට 45 දක්වා දුර යනු ළමයින්, හවුල්කරුවෙකු සහ සමීප මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී පහසු වේ.
• සගයන්, අසල්වැසියන් සහ පන්තියේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී සෙන්ටිමීටර 46 සිට මීටර් 1 දක්වා පිළිගත හැකි දුරකි.
• මීටර් 1 සිට මීටර් 3.5 දක්වා - මනෝවිද්යාඥයින් මෙම අවකාශය "සමාජ කලාපය" ලෙස හඳුන්වයි, එනම්, ප්රවාහනයේදී, බස් නැවතුම්පොළේ සිටින පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා සුවපහසු ප්රදේශයකි.
• විශාල කණ්ඩායමක් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා මීටර් 3.5 කට වඩා වැඩි දුරක් අවශ්ය වේ.

සීමා නිර්ණය කිරීමට බලපාන දර්ශක

සීමාවන් සැකසීම මූලික වශයෙන් රඳා පවතී පෞද්ගලික ලක්ෂණපුද්ගලයාම. උදාහරණයක් ලෙස, සුවපහසු කලාප තීරණය කිරීමට බලපාන දර්ශක මෙන්න:

• බාහිර ලෝකයෙන් වසා ඇති චරිතයේ වර්ගයට හුදකලාව අවශ්ය වේ. විවෘත හා සමාජශීලී පුද්ගලයන් බොහෝ විට අන් අයගේ පෞද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කරන අතර ආගන්තුකයන්ට ඔවුන්ගේ සුවපහසු කලාපයට විනිවිද යාමට ඉඩ සලසයි.
• ආත්ම විශ්වාසයේ උපාධිය. ස්වයංපෝෂිත සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පුද්ගලයන් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික අවකාශයේ සීමාවන් උල්ලංඝනය නොකරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, බිරිඳ කිසි විටෙකත් තම සැමියාගේ දුරකථනය පරීක්ෂා නොකරයි. එනම්, ආත්ම අභිමානය අඩු වන තරමට ගොඩක් මිනිස්සුවෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ තනි කලාපය උල්ලංඝනය කිරීමට තමාට ඉඩ දෙන අතර මෙය තමාටම කිරීමට ඉඩ සලසයි.
• ස්ථානය. අගනගරයක ජීවත් වන මිනිසුන්ට කුඩා නගරවල ජීවත් වන අයට වඩා ඔවුන්ගේම ඉඩෙහි පටු සීමාවන් ඇත. මීට අමතරව, දකුණේ වැසියන් උතුරු වැසියන්ට වඩා ඔවුන්ගේ පුද්ගලික සුවපහසු කලාපය ගැන ජ්වලිතව අඩු බව විශ්වාස කෙරේ.
• පවුල සහ සංස්කෘතිය. කලාප ප්රායෝගිකව මකා දැමූ පවුල් තිබේ. එවැනි පරිසරයක හැදී වැඩුණු පුද්ගලයෙකුට, රීතියක් ලෙස, අපහසුතාවයක් හෝ අපහසුතාවයක් නොමැතිව ඕනෑම මාතෘකාවක් මත කතා කළ හැකිය. දරුවෙකු හැදී වැඩුණේ පුද්ගලික සුවපහසු කලාපවලට ගරු කරන පවුලක නම්, ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ අංශ ගැන විවෘතව කතා කිරීම හෝ අන් අය ගැන සාකච්ඡා කිරීම ඔහුට ඉතා අපහසුය.

තනි අවකාශය උල්ලංඝනය කිරීම

ඔබගේ පුද්ගලික සුවපහසු කලාපයට ඕනෑම ආක්‍රමණයක් කෝපයට හේතු වේ. හේතුව, සීමාවන් නිර්වචනය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට මානසික හා ශාරීරික මට්ටමින් ආරක්ෂා වීමට අවශ්‍ය වීමයි.

සමහර අය දුරින් සන්නිවේදනය කිරීමට පහසු වන නමුත් අනෙක් අය එසේ නොවේ. අන් අයගෙන් යම් දුරක් අවශ්‍ය අයට එය විශේෂයෙන් දුෂ්කර ය. ප්‍රසංගවලදී, ප්‍රවාහනයේදී, රැකියාවේදී, සෝපානයකදී, ඔවුන් භීතිය, කෝපය සහ පිළිකුල අත්විඳිති. ඔබ ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවකාශයේ සෑම උල්ලංඝනයක්ම මුහුණට පහරක් සමඟ සංසන්දනය කරන්නේ නම්, දිවා කාලයේදී ඔවුන්ට එවැනි අතුල් පහරවල් කීයක් ලැබේදැයි සිතීම දුෂ්කර ය. ඔවුන් දිගු කලක් ආතතිය අත්විඳිති.

වැළඳගැනීම් හා සිපගැනීම් සමඟ නිරන්තරයෙන් ළඟා වන දරුවෙකු ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? එවිට ඔවුන් පවසන්නේ ඔහු චපල සහ පාලනය කළ නොහැකි ළදරුවෙක් බවයි.

පුද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කිරීම සෑම විටම මානසික අසහනය ඇති කරයි, එය මානසික ආතතිය, මානසික අවපීඩනය සහ නින්ද නොයෑමට හේතු වේ. තවද එය වැඩිහිටියෙකු හෝ දරුවෙකුද යන්න ප්රශ්නයක් නොවේ.

ඔබේ අවකාශය ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම වැදගත් වන්නේ ඇයි?

වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ සුවපහසු කලාපයක් ආක්‍රමණය කිරීම හෝ කෙනෙකුගේ පුද්ගලික සීමාවන් නොසලකා හැරීම සැමවිටම ගැටුම් සහ ආක්‍රමණ වලට මග පාදයි.

සෘණාත්මක බව වරදකරුට සහ තමා වෙතට යොමු කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු සියලු කරදර සඳහා තමාටම දොස් පැවරීමට පටන් ගනී. අභ්‍යන්තර අපහසුතාවයක් දිස්වන අතර එය පුද්ගලයෙකු ලෙස ක්‍රමයෙන් විනාශ කරයි. ඊට අමතරව, ඔහු තම දරුවාට නරක ආදර්ශයක් සපයයි වැඩිහිටි ජීවිතයඅනවශ්‍ය ප්‍රහාර ද ඉවසනු ඇත, මන්ද ඔහු ඒවායින් කිසිසේත් ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බැවිනි.

සීමා මායිම් සමඟ කටයුතු කිරීමට අපහසු අයට සැමවිටම තිබේ මානසික ගැටළුසහ විවිධ වර්ගයේ රෝග.

කුමක් කරන්න ද?

ඔබේ පුද්ගලික ඉඩ ආරක්ෂා කර ගැනීමට උපකාර වන උපදෙස් කිහිපයක් මෙන්න:

• ඔබේ ආදරණීයයන්ට පවා "නැහැ" කීමට ඉගෙන ගන්න.
• වරදකාරි හැඟීම සදහටම අත්හරින්න, මන්ද එය හැසිරවීමේ විශිෂ්ට මාධ්‍යයක් වන බැවිනි.
• සන්නිවේදනය කිරීමේදී හුරුපුරුදුකමෙන් වළකින්න.
• හැමෝම සතුටු කරන්න, හැමෝටම හොඳ වෙන්න හදන්න එපා.
• විවේචනය නිවැරදිව සලකන්න.
• කිසිවෙකුට ඔබව හසුරුවන්න ඉඩ නොදෙන්න.
• කුපිත කිරීම් වලට ප්රතිචාර නොදැක්වීමට උත්සාහ කරන්න.
• සන්නිවේදනය කිරීමේදී සෑම විටම භෞතික දුරස්ථභාවය පවත්වා ගන්න.
• අධික අවංක භාවයෙන් වළකින්න.
• සාධාරණ වීමට උත්සාහ කරන්න.

පුද්ගල අවකාශය සන්සුන් හා ආරක්ෂිත කලාපයකි. ඔබ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතවලට මැදිහත් වීමෙන්, උපදෙස් ලබා දීමෙන් ඔවුන්ගේ සුවපහසු සීමාවන් උල්ලංඝනය නොකළ යුතුය, එවිට ඔබේ දුරස්ථභාවය පවත්වා ගැනීම පහසු වන අතර අනෙක් අයට අවසර දී ඇති සීමාවන් ඉක්මවා යාමට ඉඩ නොදේ.

පුද්ගලික සුවපහසු කලාප වර්ග

පුද්ගල අවකාශයට භෞතිකයට අමතරව වෙනත් මානයන් ඇත. පහත දැක්වෙන ආකෘති පොදු වේ:

• විෂය අවකාශය හෝ පුද්ගලික දේපල- මේවා අපට පමණක් ප්‍රවේශ විය හැකි දේවල්, වස්තූන් ය. උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලික පරිගණකයක්, ඩෙස්ක්ටොප් එකක්, කාර්යාලයක්, ඇඳක්, ආදිය.
• ජීවන අවකාශය යනු ඔබට විශ්‍රාම ගැනීමට, විවේක ගැනීමට සහ ආරක්ෂිත බවක් දැනිය හැකි පුද්ගලික ස්ථානයකි. මෙය ඔබේම නිවසක් හෝ මහල් නිවාසයක් විය යුතු නැත, එය ඔබේම කෙළවරක්, කාමරයේ ඔබේම කොටසක් විය හැකිය.
• පුද්ගලික තොරතුරු අවකාශය පුද්ගලිකත්වයේ අයිතියයි. ඔබට අන් අයගේ ලිපි, කෙටි පණිවුඩ, දර්ශනය කියවිය නොහැක ජංගම දුරකථන. සෑම පුද්ගලයෙකුටම අයිතියක් ඇත පෞද්ගලික ජීවිතය.
• පුද්ගලික චිත්තවේගීය අවකාශය යනු අප අත්විඳින හැඟීම් ය කැමැත්තෙන්.
• පුද්ගලික කාලය යනු ඔබට අවශ්‍ය පරිදි භාවිතා කළ හැකි වගකීම් සහ වැඩ වලින් තොර කාලයකි.

"පුද්ගලික අවකාශය" සංකල්පයට පිරිමි සහ ගැහැණු ප්රවේශයන්

පිරිමින් ඔවුන්ගේ සුවපහසුවෙහි සීමාවන් බුද්ධිමත්ව ආරක්ෂා කරයි. මෙය ශාරීරිකව හා වාචිකව කරන ආකාරය ඔවුන් දනී. ඔවුන්ගේ පැහැදිලි සීමාවන් පෞද්ගලික ප්රදේශය කෙතරම් විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා කර ඇත්ද යන්න පැහැදිලි කරයි.

සීමාවන් උල්ලංඝනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් කාන්තාවන්ට ගැටළු තිබේ. මෙයට හේතුව මානව වර්ගයාගේ සාධාරණ භාගයේ ස්වභාවය ද්විත්ව වීමයි. එක් අතකින්, ඔවුන් තෝරාගත් එකක් තුළ විසුරුවා හැරීමට අවශ්ය වන අතර, අනෙක් අතට, ඔවුන් තමන් වෙතට බොහෝ ඉඩ නොදෙන දේවල් වලට ඉඩ සලසයි.

ඔවුන් විඳදරාගැනීමට පටන් ගනී, පිරිමි සහ ගැහැණු අතර වෙනස පවතින්නේ මෙම පරිත්‍යාගය තුළ ය.

සම්බන්ධතාවයක එක් එක් හවුල්කරුගේ සුවපහසු කලාපය

හවුල්කරුවන් සමහර විට තමන් සමඟ තනිවම සිටිය යුතුය. යුවලක් තුළ ගෞරවයක් ඇති විට, සම්බන්ධතාවයක පුද්ගලික අවකාශයේ සීමාවන් උල්ලංඝනය කිරීමේ ගැටළු මතු නොවේ. හදිසියේම එක් හවුල්කරුවෙකුගේ අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය වීමට පටන් ගනී නම්, අපි එය මත වැඩ කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය.

ඔබ සැමවිටම ඔබ සමඟ ආරම්භ කළ යුතුය, එය පැහැදිලි කිරීමට ඇති එකම මාර්ගය මෙයයි ආදරය කරන කෙනෙකුටපුද්ගලික සීමාවන්ට ගරු කිරීම කොතරම් වැදගත්ද: දුරකථන, විද්යුත් තැපෑල, සමාජ ජාල, මිතුරන් සමඟ හමුවීම.

පුද්ගලික සබඳතාවලදී සම්මුති සොයා ගත යුතුය. ඔබට කතා කිරීමට සහ සාකච්ඡා කිරීමට හැකි විය යුතු අතර, එවිට පුද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කිරීමේ ගැටළු ඇති නොවේ.

මානව අවකාශීය හැසිරීම් පිළිබඳ විශේෂඥවරියක් වන යුලියා ෆෙඩෙනොක්, මිනිසුන්ට තනි ඉඩක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි, වාර්ගික මහල් නිවාසයක ජීවත් වීමට අපහසු ඇයි සහ පුද්ගලයෙකුට පෞද්ගලිකත්වය අහිමි වූ විට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන කතා කරයි.

තනි අවකාශයේ කාර්යයන්

පුද්ගලිකත්වය යනු මානව අවකාශීය හැසිරීම් වල විශාල සංකීර්ණයක එක කොටසකි. මිනිසුන් අතර සබඳතා පදනම් වී ඇත්තේ අවකාශීය හැසිරීම් මත ය - තනි පුද්ගල, කණ්ඩායම් සහ අන්තර් කණ්ඩායම් මට්ටම් යන දෙඅංශයෙන්ම: පුද්ගලයෙකු වෙනත් සතුන් මෙන්, තමා වටා අවකාශයක් ගොඩනඟා ගන්නා අතර, එමඟින් ඔහු වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් වෙන් කරනු ලැබේ.

සතුන් තුළ මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ අධ්යයනයන් සම්භාව්ය සදාචාරය තුළ ආරම්භ විය සම්භාව්‍ය සදාචාරය — මුල් කාලයආචාර ධර්ම සංවර්ධනය, එහි කේන්ද්‍රයේ ඔස්ට්‍රියානු සත්ව විද්‍යාඥ Konrad Lorenz සහ සතුන්ගේ සහජ හැසිරීම් සහ එහි වර්ධනය පිළිබඳ මූලධර්මය නිර්මාණය කළ ලන්දේසි පක්ෂි විද්‍යාඥ Nicholas Tinbergen ගේ කෘති වේ. ඔවුන් තම පර්යේෂණ යොමු කළේ ඔවුන්ගේ සතුන්ගේ හැසිරීම් අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා ය ස්වභාවික පරිසරයපරිසරයට අනුවර්තනයක් ලෙස වාසස්ථාන., නැවතත් විසිවන සියවස ආරම්භයේදී. දැනටමත් පසුගිය ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, ඇමරිකානු මානව විද්‍යාඥ එඩ්වඩ් හෝල් මානව අවකාශීය හැසිරීම් අධ්‍යයනය කළ පළමු පුද්ගලයා විය. ඔහු වෙනත් දේ අතර, වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඔහු ආරක්ෂා කරන පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලික අවකාශයේ ලක්ෂණ, කාර්යයන් සහ අර්ථය අධ්‍යයනය කළේය.

පුද්ගලයෙකුට තමා වෙත ළඟා වීමට අන් අයට ඉඩ දෙන දුර බොහෝ විට පර්යේෂකයන් විසින් නිරූපණය කරනු ලැබේ වායු බුබුල, නිරන්තරයෙන් එහි පරිමාව වෙනස් කරයි: පුද්ගලයෙකු තමාට සමීප කෙනෙකුට, තවත් කෙනෙකුට ඉඩ දෙයි. මෙම පුද්ගලික අවකාශය කුමක් සඳහාද? එය බොහෝ කාර්යයන් ඇත: එය සමාජ හා ශාරීරික සම්බන්ධතා සීමා කිරීම සහ සමීප සම්බන්ධතා අතරතුර ආතතිය වළක්වා ගැනීමේ මාර්ගයකි. සාමාන්යයෙන්, තනි ඉඩක් පවත්වා ගැනීම පුද්ගලයෙකුට මිනිසුන් හුවමාරු කරන උත්තේජක ප්රමාණය සහ ගුණාත්මකභාවය නියාමනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. මෙය පෝරමයයි වාචික නොවන සන්නිවේදනයමානව නිදහසේ මට්ටම නියාමනය කිරීම. පුද්ගලික අවකාශයේ කාර්යයන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා පර්යේෂකයන් විවිධ ආකෘති යෝජනා කර ඇත. ඉතින්, සමතුලිත ආකෘතිය මෙම ආකෘතිය මනෝවිද්යාඥයින් වන මයිකල් ආර්ගයිල් සහ ජැනට් ඩීන් විසින් යෝජනා කරන ලදී. අක්ෂි ස්පර්ශය, දුර සහ සම්බන්ධතාව” (Argyle M., Dean J. Eye-contact, Distance and affiliation. Sociometry, Vol. 28, Issue 3. 1965).එක් එක් පුද්ගලයාට ප්‍රශස්ත මට්ටමේ පිළිගත හැකි සමීප සබඳතාවක් ඇති බව උපකල්පනය කරයි, ඒ අනුව පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලික අවකාශය ගොඩනගා ඇත (ඔහු අනෙක් පුද්ගලයින්ට ඉඩ දෙන දුර ඇතුළුව) සහ එවන්ස් සහ හොවාර්ඩ් ආකෘතිය Gary Evans සහ Roger Howard "Personal Space" (Evans G. W., Howerd R. B. Personal Space. Psychological Bulletin, Vol. 80 (4), 1973).අභ්‍යන්තර ආක්‍රමණ පාලනය කිරීම සඳහා පරිණාමයේ ක්‍රියාවලියේදී පිහිටුවන ලද යාන්ත්‍රණයක් ලෙස පුද්ගලික අවකාශය පැහැදිලි කරයි. 1960-70 ගණන් වලදී, පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ සංකල්පය තමා වෙත ප්‍රවේශය තෝරා ගැනීමේ පාලනයක් ලෙස ගොඩනඟන ලදී: පුද්ගලයෙකු, සන්නිවේදන ක්‍රියාවලියේදී, ඔහු තම මැදිහත්කරුට කෙතරම් විවෘත විය හැකිද යන්න නොදැනුවත්වම තක්සේරු කරයි.

සන්නිවේදන දුර

මානව අවකාශීය හැසිරීම මට්ටම් දෙකකට බෙදා ඇත. පළමුවැන්න පුද්ගලික අවකාශය, එනම්, පළමුව, සන්නිවේදන දුර, එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට තමා වෙත ළඟා වීමට ඉඩ දීමට භෞතිකව සූදානම් වන දුරයි. විවෘත භාවයේ මට්ටම වරණාත්මක වන අතර, සන්නිවේදන හවුල්කරුවන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ සමීපත්වය, ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, වයස, ජනවාර්ගිකත්වය සහ සංස්කෘතිය සහ තත්ත්‍වය වැනි සාධක මගින් බලපායි.

මෙය මිනිසුන් තුළ පමණක් නිරීක්ෂණය නොවේ. මේ අනුව, පක්ෂීන් සහ ක්ෂීරපායීන් තුළ ගැහැණු සතුන් පිරිමින්ට වඩා කෙටි දුරකින් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කරන බව සදාචාර විද්යාඥයින් සටහන් කර ඇත. එය සම්බන්ධයි වැඩි දුරකටපසුකාලීනව ආධිපත්යය සහ ආක්රමණශීලීත්වය. එකම දෙය මිනිසුන් තුළ සහ හරස් සංස්කෘතික මට්ටමින් දැකිය හැකිය: සන්නිවේදනය කරන විට, කාන්තාවන් වේ සමීප මිතුරාමිනිසුන්ට වඩා එකිනෙකාට, මෙය විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ නිරීක්ෂණය කෙරේ. මිශ්‍ර ලිංගික ජෝඩු වල හවුල්කරුවන් කාන්තාවන්ට වඩා තරමක් දුරින් සන්නිවේදනය කරයි, නමුත් පිරිමින්ට වඩා සමීප වේ (විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමීප සබඳතාවන්හි සිටින විට හැර). නමුත් මෙම මූලධර්මය දරුවන් සඳහා ක්රියා නොකරයි. යෞවනයන් මිශ්‍ර යුගල වශයෙන් වඩාත් සමීපව සන්නිවේදනය කරයි, මන්ද මෙම වයසේදී ලිංගිකත්වය අතර විශාල උනන්දුවක් ඇති බැවිනි.

තනි අවකාශයේ අවශ්යතාව වයස සමඟ වෙනස් වේ. දරුවෙකු ඉපදුණු විට, ඔහු තම මවගෙන් වෙන් නොවේ. ඔහු නිරන්තරයෙන් ඔහු සමඟ රැගෙන යයි, එනම් ඔහුට තනි ඉඩක් නැත. දරුවා වැඩෙන විට, ඔහු තම පෞද්ගලිකත්වය තහවුරු කිරීමට පටන් ගනී. වයස අවුරුදු හතර පමණ වන විට දරුවන් දැනටමත් තම දෙමාපියන් සමඟ අභ්‍යවකාශය සම්බන්ධයෙන් ගැටුම් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගෙන ඇති බව නිරීක්ෂණය වී ඇත. වයස අවුරුදු අට හෝ නවය වන විට ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ වෙනස්කම් පෙනේ: පිරිමි ළමයින් තරමක් ය මුල් වයසගැහැණු ළමයින්ට වඩා වැඩි ඉඩක් අවශ්ය වේ. පුද්ගලයෙකු තම සංස්කෘතිය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම සමාජගත වන විට සහ පොදුවේ ඔහුගේ ශරීර වර්ධනය අවසන් වන විට වයස අවුරුදු 16 දක්වා තමා වටා ඇති අවකාශයේ ප්‍රමාණය වැඩිවීම සාමාන්‍යයෙන් දිගටම පවතී. මෙම වයසේදී පුද්ගලික අවකාශය වැඩිහිටියන් සමඟ සංසන්දනය කර ඇති අතර, පසුව, පුද්ගලයෙකු ස්ථාවර පරිසරයක ජීවත් වන්නේ නම්, බරපතල කම්පනයකින් තොරව, ඔහුගේ පෞද්ගලික අවකාශය වෙනස් නොවේ.

සංස්කෘතියෙන් සංස්කෘතියට සන්නිවේදන දුර වෙනස් වන බව පියවි ඇසට පෙනේ. එමනිසා, වෙනත් සංස්කෘතියක නියෝජිතයන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී මිනිසුන් බොහෝ විට අපහසුතාවයට පත්වේ. මෙය බොහෝ විට හේතු වේ නිෂේධාත්මක ආකල්පයකොකේසස් සහ මධ්යම ආසියාවේ සිට සංක්රමණිකයන් වෙත.

මුලින්ම බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ දකුණේ ජීවත් වන සියලුම මිනිසුන් උතුරේ ජීවත් වන අයට වඩා කෙටි දුරකින් සන්නිවේදනය කරන බවයි. මානව විද්‍යාඥ එඩ්වඩ් හෝල් වරක් සංස්කෘතීන් ස්පර්ශ සහ ස්පර්ශ නොවන සංස්කෘතීන් ලෙස බෙදා ඇත. පළමුවැන්න ඉතා සමීප සන්නිවේදන දුරකින් සංලක්ෂිත වන අතර, ඒ සමඟම සෑම කෙනෙකුම එකිනෙකා ස්පර්ශ කරන අතර, එකිනෙකාගේ දෑස් දෙස බලා එකිනෙකා හුස්ම ගනී. දෙවැන්න ප්රතිවිරුද්ධ දේ කරයි. නමුත් වැඩිදුර පර්යේෂණවලින් පෙනී ගියේ මෙය ඉතා හිතුවක්කාර බෙදීමක් බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතාලියානුවන් ඉතා සමාජශීලී ය: ඔවුන් හයියෙන් කතා කරයි, බොහෝ දේ ඉඟි කරයි, එකිනෙකා ස්පර්ශ කරයි, එකිනෙකාගේ ඇස් දෙස බලයි - නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් තරමක් විශාල දුරින් සන්නිවේදනය කරයි. බ්‍රිතාන්‍යයන් ඉතාලියානුවන්ට වඩා කෙටි දුරකින් සන්නිවේදනය කරයි, නමුත් ඔවුන් සම්බන්ධ කර ගත නොහැක. ජපන් ජාතිකයින්, ඊට පටහැනිව, එකිනෙකා ස්පර්ශ නොකරන්න, නිහඬව කතා කරන්න, මැදිහත්කරු දෙස නොබලා, නමුත් ඔවුන්ගේ සන්නිවේදන දුර අවම වේ. රුසියාවේ, සන්නිවේදන දුර සාමාන්යය, සෙන්ටිමීටර 40 ක් පමණ වේ, නමුත් ඒ සමඟම අපි එකිනෙකා ටිකක් ස්පර්ශ කර එකිනෙකා දෙස බොහෝ සෙයින් බලන්නෙමු. මීට අමතරව, උප සංස්කෘතික වෙනස්කම් ද ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, නගරයක් සහ ගමක් අතර වෙනසක් ඇත: ගමේ මිනිසුන් නගරයට වඩා තමන්ට වැඩි ඉඩක් ඉල්ලා සිටිති.

පවුල් භූමිය වෙන් කිරීම

අවකාශීය හැසිරීම් වල දෙවන මට්ටම නම් යම් භූමි ප්‍රදේශයක් (පුද්ගලික අවකාශය) සීමා කිරීමට ඇති ආශාව, එයට තනි අයිතිය ලබා ගැනීමට, එහි විශ්‍රාම ගැනීමට සහ එහි අවසර දී ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න ස්වාධීනව පාලනය කිරීමට ඇති ආශාවයි.

සතුන් සුවඳ හෝ නියපොතු වලින් භූමිය සලකුණු කරන්නේ නම්, මිනිසුන් තුළ එවැනි සලකුණු බොහෝ විට සංකේත ලෙස ක්‍රියා කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, වැටවල් හෝ රාජ්‍ය මට්ටමින් කොඩි. මේ සඳහා මිනිසුන් තම පෞද්ගලික භූමිය වෙන් කිරීමට විවිධ බාධක නිර්මාණය කරයි. ගැනුම්කරු සහ විකුණන්නා අතර සෑම විටම යම් ආකාරයක සීමා නිර්ණය කිරීමක් ඇත, එහි අර්ථය වන්නේ කිසිවෙකු එයට අනවසරයෙන් ඇතුළු නොවන පරිදි කෙනෙකුගේ පුද්ගලික භූමිය වෙන් කිරීමයි. පුද්ගලික ජීවිතයේදී, පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ අදහස භූමි ප්‍රදේශයේ එකම සංකේතාත්මක සීමා කිරීමකින් විදහා දක්වයි: මෙන්න මගේ බිත්තිය, මගේ ඡායාරූප එහි එල්ලා ඇත, මගේ දේවල් මෙහි විසිරී ඇත, සහ මගේ රූප මෙහි තබා ඇත - එයින් අදහස් වන්නේ මෙය මගේ ය.

භෞමික අවකාශය තවත් මට්ටම් තුනකට බෙදා ඇත: පුද්ගලික, කණ්ඩායම් සහ පොදු (පොදු). පළමු මට්ටම ඔබේම නිවස තුළ පුද්ගලික අවකාශයයි. මෙම අවකාශයේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ අන් අයගේ ආක්රමණයෙන් ආරක්ෂා වීමයි. ඊළඟට පැමිණෙන්නේ පුද්ගලයෙකු තම සමීප ඥාතීන් සමඟ බෙදාගන්නා අවකාශයයි. පුද්ගලිකත්ව න්‍යාය ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ මෙයයි. තුන්වන මට්ටම වන්නේ පුද්ගලයා සමාජ ජීවිතයේ අනෙකුත් සියලුම පුද්ගලයින් සමඟ බෙදා ගන්නා අවකාශයයි.

මානව අවකාශීය හැසිරීම අර්ධ වශයෙන් සහජ සහ අර්ධ වශයෙන් සංස්කෘතික වශයෙන් තීරණය වේ. සමාන හැසිරීම් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් අපි මෙය තේරුම් ගනිමු සමාජ විශේෂසතුන් (මිනිසුන් ද ඇතුළුව) සහ විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ මිනිස් හැසිරීම් අධ්යයනය කිරීම. සියලුම සතුන්ට තම භූමිය සීමා කිරීමට සහ සලකුණු කිරීමට අවශ්‍ය වන අතර සමාජ සතුන්ට තම කණ්ඩායමට පවරා ඇති භූමිය සඳහා අවශ්‍යතාවයක් ඇත.

පෞද්ගලිකත්ව ඉතිහාසය

මානව භෞමික හැසිරීම් නියම කරන ස්වාභාවික යාන්ත්‍රණ පැවතුනද, හුදකලාව සහ පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ අදහස බොහෝ දුරට සංස්කෘතියේ නිෂ්පාදනයකි. එය පැන නගින්නේ නූතන යුගයේ පමණි XVII අග — XVIII මුල්සියවස් ගණනාවක්, පසුව පවා නාගරික පරිසරයක පමණි: ගම්වල ඔවුන් ඒ ගැන සිතුවේ නැත. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ තනි කාමර වාසස්ථානය වඩාත් පොදු නිවාස වර්ගයක් වී ඇත්තේ එය උණුසුම් කිරීමට පහසුම බැවිනි. මධ්‍යතන යුගයේ විශාල බලකොටුවල පවා හැමෝම එක තැනක නිදාගත්තා විශාල ශාලාව: එය සීතල විය, කාමර දුර්වල ලෙස රත් වූ අතර, සෑම කෙනෙකුටම උණුසුම්ව තබා ගැනීමට එකම කාමරයේ නිදා ගැනීමට සිදු විය. එබැවින්, ප්‍රවේශ විය හැකි උණුසුම පවතින තුරු, කිසිදු පෞද්ගලිකත්වයක් ගැන කතා කළේ නැත. නගරවල මධ්‍යම උණුසුම පමණක් කාමර සංඛ්‍යාව වැඩි කිරීමට හැකි වූ අතර එය ක්‍රමයෙන් සම්මතයක් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත් අතර විශ්‍රාම ගැනීමට සහ පෞද්ගලික ඉඩක් ලබා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ අදහසට හේතු විය.

පොදුවේ ගත් කල, පෞද්ගලිකත්වයේ මට්ටම තත්ත්වය මත රඳා පවතී - එය ඉහළ ය, පුද්ගලයෙකුට වැඩි ඉඩක් ඇත. නමුත් උසස් තත්ත්වයේ පුද්ගලයෙකුට වැඩි පුද්ගලික ඉඩක් නොමැති විට ව්යතිරේක පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, අපි ප්‍රංශ රජවරුන් සිහිපත් කරන්නේ නම්, ඔවුන් තනිවම නින්දට නොගිය බව අපට පෙනෙනු ඇත; සේවකයින් සැමවිටම අසල රැඳී සිටියහ. රුසියාවේ 19 වන සියවසේ උතුම් දරුවන් නැනී සමඟ කුඩා කාමරවල නිදා ගත්හ. දරුවා කිසිසේත්ම පුද්ගලයෙකු ලෙස වටහා නොගත් නිසා ඔවුන්ට පෞද්ගලික ඉඩක් ලබා දුන්නේ නැත.

නවීන යුරෝපීය පෞද්ගලිකත්ව අවශ්‍යතා, සෑම කෙනෙකුටම අවම වශයෙන් 20 ක වෙනම කාමරයක් අවශ්‍ය වූ විට වර්ග මීටර 1950 ගණන්වල පෙනී සිටියේය පශ්චාත් යුධ සමය, සහ පසුව පවා සෑම තැනකම නොවේ.

දැන් රුසියාවේ සහ රට තුළ බටහිර රටවල්සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන්ට වසර 50කට පෙර තිබුණාට වඩා සැලකිය යුතු තරම් පෞද්ගලික භූමි ප්‍රමාණයක් ඇත. පළමුවෙන්ම, මෙය තරමක් හේතු වේ ඉහළ මට්ටමේජීවිතය: අපට දරාගත හැකිය විශාල ප්රදේශනිවාස. මෙහි තවමත් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇත සමාජ තත්වයපුද්ගලයෙකුගේ, ඔහුගේ ආර්ථික හැකියාවන් සහ සංස්කෘතික ප්රතිරූපය: නූතන මිනිසාකුඩා කල සිටම පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ අදහස ඔහු තුළ කාවැදී ඇති බැවින් සෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුටම වෙනම කාමරයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

1960 ගණන්වල කෘෂෙව් යුගයේ මහල් නිවාසවලට මිනිසුන් ගෙන ගිය විට, එය ඔවුන්ට සතුටක් විය. ඉතා සුළු කාලයක් ගත වී ඇති අතර, සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් එවැනි නිවාස ගැන නොසතුටින් සිටිති - කෘෂෙව් ඉතා නරක දෙයක් ලෙස සැලකේ. හේතුව සංස්කෘතික සම්මතය වෙනස් වී තිබීමයි. නව යොවුන් වියේ දරුවන් පරිපූර්ණ නිවසක් පරිකල්පනය කරන්නේ කෙසේදැයි මම අධ්‍යයනය කළෙමි. සාමාන්යයෙන් මේවා තට්ටු දෙකේ සහ තුනේ නිවාස, පිහිනුම් තටාකයක් සහ ගරාජයක් සහිත - පින්තූරයක් ලස්සන ජීවිතයක්චිත්‍රපටවල දකින්න පුළුවන්. මම 1920 සහ 30 ගණන්වල ඉපදුණු වැඩිහිටි අයගෙන් එකම දේ ගැන ඇහුවා. ඔවුන් සියල්ලෝම පිළිතුරු දුන්නේ ඔවුන් කිසි විටෙකත් එවැනි දෙයක් ගැන නොසිතූ බවයි, මන්ද ඔවුන් සෑම විටම වර්ග මීටර් අටක නිවාසවල ජීවත් වන බව ඔවුන් විශ්වාස කළ අතර මෙය ඔවුන්ට සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස පෙනුණි. සෑම කෙනෙකුම මේ ආකාරයෙන් ජීවත් වූ අතර, පුද්ගලයෙකු මේ ආකාරයෙන් හැදී වැඩුණේ නම්, එය ඔහුට ස්වභාවිකය. සහෝදරයන්, සහෝදරියන්, නැන්දම්මාලා සහ ලේලිලා සමඟ සැමට එකට ජීවත් වීමට සිදු වූ නිසා කිසිවෙකුට අපහසුතාවයක් දැනුණේ නැත. විසිවන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තුරුම, ඇඳ මත තිර රෙදි එල්ලීම ගැන කිසිවෙකු සිතුවේ නැත: පවුල තුළ පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ අපේක්ෂාවක් නොතිබුණි.

පෞද්ගලික පවුල් ජීවිතය

මෙය බොහෝ ස්ථානවල පවතී - උදාහරණයක් ලෙස, ජපානයේ, අරාබි සහ අප්රිකානු රටවල්තවම කිසිම පුද්ගල පෞද්ගලිකත්වයක් ගැන කතා කරන්නේ නැහැ. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ පවුල තුළ, සමීප ඥාතීන් අතර පෞද්ගලිකත්වය නොමැතිකම බව තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ. ඔබට ආගන්තුකයන් අතර ජීවත් වීමට සිදුවුවහොත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයකි, මෙය සෑම විටම පාහේ බරපතල ආතතියක් ඇති කරයි.

සාම්ප්‍රදායික පවුලක, අභ්‍යන්තර-පවුල් ආචාර විධි පිහිටුවා ඇති අතර, එය පුද්ගලික අවකාශයක පුද්ගලයින්ගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය නියාමනය කිරීමේ එක් ක්‍රමයකි - ඇතැම් හැසිරීම් සම්මතයන්, පෞද්ගලිකත්වය සඳහා යාන්ත්‍රණයන්, ආතති සහන සහ ගැටුම් නිරාකරණය වර්ධනය වේ. මේ සියල්ල සමාජයේ සාමාජිකයින්ට එකිනෙකා සමඟ සහජීවනයෙන් සිටීමට උපකාරී වේ. කාන්තාවක් විවාහ වී පදිංචියට යන විට නව පවුල, ආචාර ධර්ම හැසිරීම් වල ඇතැම් නීති ඇයට නව සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උපකාරී වේ: ඇය දැනටමත් වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් හැසිරෙන ආකාරය දන්නා අතර නිශ්චිත දෙයක් පිළිගනී. සමාජ භූමිකාවමෙම පවුල තුළ.

අපි වාර්ගික මහල් නිවාස ගැන කතා කරන්නේ නම්, මෙහි කිසිදු ආචාර ධර්ම පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොමැත. බොහෝ මිනිසුන් කලාපයෙන් කලාපයට සංක්‍රමණය වන අතර ඔවුන්ට ආගන්තුකයන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සමඟ ජීවත් වීමට බල කෙරෙයි: ඔවුන්ට වාර්ගික මහල් නිවාසයක ජීවත් විය හැකිය.
පවුල් 10-20ක් හෝ ඊට වැඩි සංඛ්‍යාවක්, සහ සෑම පවුලකටම අවම වශයෙන් පුද්ගලයන් තිදෙනෙක් සිටී. එවැනි තත්වයක් තුළ, සාමාන්ය හැසිරීම් සම්මතයන් පිහිටුවා නොමැති අතර ගැටුම් පැන නගී. ඔවුන්ගේ ප්රධාන හේතුව වන්නේ භූමිය බෙදීමයි: නානකාමරය, වැසිකිළිය, කුස්සිය.

ඒ අතරම, මිනිසුන්ට සම්පූර්ණ පෞද්ගලිකත්වය පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ පවුල සමඟ තනිව සිටීමට ප්රායෝගිකව අවස්ථාවක් නොමැත. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයන් ඔබ කන දේ, ඔබ සෝදා හරින දේ, ඔබේ දෛනික චර්යාව කුමක්ද සහ ඔබ විවේකාගාරයට යන විට දන්නවා. ඒ අතරම, සතෙකු පවා එය රසවත් දෙයක් අනුභව කරන බව අන් අයට පෙන්වන්නේ නැත, මන්ද ආහාර රැගෙන යා හැකි බැවිනි - වැදගත් ජීවිතයේ සිදුවීම් සැඟවීම තරඟය සමඟ සම්බන්ධ වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, වාර්ගික මහල් නිවාසයක පුද්ගලයෙකුට නිරන්තරයෙන්ම ඔහුගේ ආරක්ෂාව සඳහා සිදු වේ පෞද්ගලිකත්වයසහ ඔබේ පවුලේ ජීවිතය, සහ මෙය බොහෝ විට මානසික ආතතියට හේතු වේ.

පෞද්ගලිකත්වය අහිමි වීමේ ප්රතිවිපාක

නාඳුනන පුද්ගලයින් අතර සිටින පුද්ගලයින් තනිව සිටීමට නොහැකිවීම නිසා පීඩාවට පත්වන ආකාරය සිරකරුවන් සම්බන්ධයෙන් කරන ලද අධ්‍යයනවලින් පෙන්නුම් කෙරේ. සිරගෙදරදී, මෙය මනුෂ්‍යත්වය නැතිවීමක් ලෙස අතිශයින් වේදනාකාරී ලෙස වටහාගෙන ඇත: සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයෙකුගෙන් උදුරා ගනු ලැබේ, ඔහුගේ ශරීරය අයිති කර ගැනීමේ අයිතිය ඇතුළුව, ඔහුගේම භූමියට ඇති අයිතිය ගැන සඳහන් නොකරන්න. මෙය දැවැන්ත ආතතියට හේතු වන අතර, ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ආක්රමණශීලීත්වය වැඩි වේ. පළමුව, ආතති හෝමෝන මට්ටම වැඩි වේ. පුද්ගලයෙකුට මනෝ භෞතික හා චිත්තවේගීය මුදා හැරීම අවශ්‍ය වන අතර එය බොහෝ විට සිදු නොවේ, මෙය ප්‍රදේශය සහ පුද්ගලික අවකාශය පිළිබඳ ගැටුම් ඇති කරයි. සෑම කෙනෙකුම අනෙක් පුද්ගලයින් තමන්ගෙන් ඉවතට තල්ලු කිරීමට උත්සාහ කරන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ අවකාශය වැඩි කර ආතතිය දුරු කරයි.

පුද්ගලික අවකාශය නිරන්තරයෙන් උල්ලංඝනය කිරීම හේතුවෙන් විශාල ජනාකීර්ණ තත්වයන් තුළ, ආක්රමණශීලීත්වය සෑම විටම වැඩි වේ. වාර්ගික මහල් නිවාසවල ද ආසන්න වශයෙන් එකම දේ සිදු වූ අතර, මිනිසුන්ට එකිනෙකාට පිටස්තර පවුල් සමඟ එකට ජීවත් වීමට සිදු විය.

යුලියා ෆෙඩනොක් - ඓතිහාසික විද්‍යා අපේක්ෂකයා, රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ ජනවාර්ගික හා මානව විද්‍යා ආයතනයේ හරස් සංස්කෘතික මනෝවිද්‍යාව සහ මානව සදාචාරය යන අංශයේ පර්යේෂකයා. ඇය අවකාශීය සහ භෞමික මානව හැසිරීම් අධ්‍යයනය කරයි; "බහු වාර්ගික කණ්ඩායම්වල ළමුන්ගේ සහ නව යොවුන් වියේ දරුවන්ගේ අවකාශීය හැසිරීම" යන මාතෘකාව මත ඇය සිය ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ලිවීය. 

"පුද්ගලික අවකාශය" යන ප්රකාශය සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදුය. තවද මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ පළමු අර්ථය මම, මෙය මගේ ශරීරයයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සංකල්පයවඩා පුළුල්: පුද්ගලික භූමියට අපගේ හැඟීම්, අපගේ අදහස්, අපගේ අරමුණු, අපගේ සම්පත් - අපගේ සියල්ල ඇතුළත් වේ. අභ්යන්තර ලෝකයඔබේ හැඟීම්, සිතුවිලි, ක්රියාවන් සමඟ.

මේවා මගේ මේසය, මගේ ප්‍රියතම බෑගය හෝ මගේ ප්‍රියතම පොත් වැනි භෞතික හා ද්‍රව්‍යමය දේවල් වේ. පොදුවේ, ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන සෑම දෙයක්ම, ඔබට වැදගත් වන සෑම දෙයක්ම, ඔබේ පෞරුෂය සෑදෙන සෑම දෙයක්ම - මේ සියල්ල ඔබේ ජීවිතය තීරණය කරයි.

නමුත් බොහෝ විට අපගේ පුද්ගලික සීමාවන් කෙතරම් බොඳ වී ඇත්ද යත් ඒවා මොනවාදැයි තීරණය කිරීම ඉතා අපහසු වේ. අප විසින්ම අපගේ සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ සීමාවන් නොපෙනීම නිසා ගැටුම් ඇති වේ.

විනාඩියක් ඒ ගැන සිතන්න:

• ඔබගේ නිවසේ ඇති ඔබගේ පුද්ගලික ස්ථානය හෝ කිසිවෙකු ස්පර්ශ නොකරන හෝ බාධා නොකරන දෙයක් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමක් ද?
• ඔබට සන්සුන් හා හුදකලා බවක් දැනෙන්නේ කොහේද?

මෙය කාමරයක් (වැසිකිළියක් නොවේ), නාන කාමරයක්, මුළුතැන්ගෙයක් විය හැකිය. නැතහොත් සමහර පුද්ගලික අයිතම: ඔබ හැර වෙන කිසිවෙකු නොබලන බෑගයක්, වැසිකිලියක් හෝ එහි ඇති රාක්කයක් පමණි.

පුද්ගලික අවකාශය ඉතා පුළුල් සංකල්පයකි. භෞතිකව, එය තීරණය කිරීම තරමක් පහසුය; අපි දැනටමත් උදාහරණ ලැයිස්තුගත කර ඇත. බොහෝ විට අපට ස්පර්ශ නොකිරීමට අවශ්‍ය වේ, අපට තනිව සිටීමට අවශ්‍යය, බාහිර බලපෑම් වලින් ඊනියා ආරක්ෂාව තුළ.

එමෙන්ම තම පෞද්ගලික භූමිය ඉතා හොඳින් දකින, දන්නා සහ ගරු කරන පුද්ගලයා බාහිර උත්තේජක වලින් ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේදැයි දනී.

අපගේ පෞද්ගලිකත්වය "ආක්‍රමණය කළ විට" කුමක් සිදුවේද? අපි සරල දේවල් වලින් පටන් ගනිමු. නිදසුනක් වශයෙන්, ආගන්තුකයෙකු ඔබ වෙත පැමිණ අපිරිසිදු සපත්තු වලින් මහල් නිවාසය වටා ඇවිදිමින් හෝ යම් දෙයක් (කැඩුණු, සීරීම්, ආදිය) හානි කර හෝ අවසරයකින් තොරව ලැප්ටොප් පරිගණකයක් සක්රිය කර ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, නිවසේ හිමිකරු, එනම්, ඔබ, වහාම කෝපය සහ කෝපය පිළිබඳ විශාල හැඟීමක් ඇත.

අපි වඩාත් සියුම් හා ගැඹුරු ගෝලයකට, හැඟීම්වල ගෝලයකට ගමන් කළහොත්, සීමාවන් උල්ලංඝනය කළහොත්, එහි එකම දේ සිදු වේ - එකම හැඟීම් කුණාටුවක් පැන නගී.

අපගේ හැඟීම් කාමරයක් හෝ නිවසක් වැනි ය: අප අත්විඳින සහ දැනෙන සෑම දෙයක්ම අපගේ පුද්ගලික භූමියට අයත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් අපට පවසන්නේ නම්: "ඔබට අමුතු හැඟීම් තිබේ" හෝ අප සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම්, අපට නරකක් දැනෙන්නට පටන් ගනී.

අපගේ සියලු අවශ්‍යතා, අපගේ සියලු ප්‍රමුඛතා, අපගේ සියලු ඉලක්ක, දැනටමත් ලැයිස්තුගත කර ඇත, ද පුද්ගලික භූමියකි. මේ සියල්ල අපගේ සාරය සාදයි. එමෙන්ම ඔබටත් අන් අයටත් ගරු කිරීමට ඉගෙන ගැනීම වැදගත්ය.

තම පුද්ගලික අවකාශයට ගරු කරන පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අවකාශය මනාව දකින අතර ගරු කරයි.

අනෙක් අතට, පුද්ගලයෙකු තම පෞද්ගලික භූමිය නොදන්නේ නම්, ඔහු තමාටම ගරු නොකරයි. ඔහුගේ හැඟීම්වලට ගරු කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු නොදනී, ඔහු ඉතා නොසන්සුන් හා තමා ගැනම අවිනිශ්චිත වේ. ව්යාකූලත්වය ආරම්භ වේ: මගේ පෞද්ගලික භූමිය කොහේද, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ භූමිය කොහේද: එය තේරුම් ගැනීමට ඉතා අපහසුය, නමුත් එය සීමාවන් උල්ලංඝනය කිරීම පහසුය.

එමනිසා, ඕනෑම කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් ඔබට ඇති සියලුම හැඟීම් වලට ගරු කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. සියල්ලට පසු, ඔවුන් ඔබේ දේපළයි. මෙය ඔබගේ කොටසක් සහ ඔබ ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකි ඔබගේ පුද්ගලික අවකාශයේ කොටසකි.

නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ කාමරය සපයා ඇති ආකාරය දැකීමෙන් ඔබට බොහෝ දේ තේරුම් ගත හැකිය: මල් තිබේද, තිර රෙදි තිබේද, කුමන ආකාරයේ ගෘහභාණ්ඩ තිබේද යන්න.

හරියටම සමාන අභ්යන්තර අවකාශයඅපගේ හැඟීම්, අදහස්, විශ්වාසයන්, සබඳතා සමඟ "සපයා" ඇති අතර, එය පුද්ගලයෙකුට සහ ඔහුගේ භෞතික පරිසරය හරහා ලබාගත් තොරතුරු වලට වඩා ඔහුගේ ගතිලක්ෂණ සඳහා අඩු වටිනාකමක් නැත.

ඉරීනා උඩිලෝවා (relation1.ru)

පවුල් සබඳතා විශේෂඥ.

පුද්ගලික අවකාශය යනු පුද්ගලයෙකුට සන්සුන්, ආරක්ෂිත සහ සුවපහසුවක් දැනෙන සමීප භූමියකි. Gardeners දන්නවා: සෞඛ්ය සම්පන්න සහ පලතුරු දරණ ශාකයක් වර්ධනය කිරීම සඳහා, එය ප්රමාණවත් ඉඩමක් වෙන් කළ යුතුය - මෙය උද්යාන ඇඳෙහි සෙන්ටිමීටර 10 ක් හෝ කවුළුවෙහි පුද්ගලික බඳුනක් විය හැකිය. මල මුල් බැස, එහි කොළ විහිදුවා, තමන්ගේම ඉඩමෙන් පෝෂණය ලබා ගත යුතුය, එහි ආක්‍රමණය එහි මරණයට හේතු විය හැක. පුද්ගලයෙකුට සමීප භූමි ප්‍රදේශයක් ද අත්‍යවශ්‍යව අවශ්‍ය වන අතර, ඔහු තමාට පමණක් අයත් වන අතර, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ කඩිමුඩියේ සන්සුන්ව විවේක ගත හැකිය, සිහින දැකීමට සහ ඔහුගේ “මම” වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගත හැකිය. මෙම ලිපියෙන් ඔබ මානසික ආතතියෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගනු ඇත, පිරිමියෙකු සහ දරුවෙකු සමඟ ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවකාශය ආක්‍රමණය නොකර සුහද සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගන්නේ කෙසේද.

සත්ව ලෝකයේ

පුද්ගලික අවකාශය යනු කුමක්ද සහ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙම සංකල්පය අප වෙත පැමිණියේ සත්ව හැසිරීම් පිළිබඳ විද්‍යාවෙන් - සදාචාරයෙනි. සෑම ජීවියෙකුටම තමන්ගේම කොනක් අවශ්‍ය වන අතර එය ආගන්තුකයන්ගෙන් ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා වනු ඇත. සතුන් අවට භූමිය ඔවුන්ගේම ලෙස සලකයි. නමුත් එහි විශාලත්වය බොහෝ සාධක මත රඳා පවතී.

සොබාදහමේදී, සිංහයන්ට කිලෝමීටර් සියයක විෂ්කම්භයක් සහිත "පුද්ගලික අවකාශයක්" තිබිය හැකිය. සත්වෝද්‍යානයකදී මෙම සත්වයාටම මීටර දහයක් දුරින් ජීවත් වීමට බල කෙරෙනු ඇති බව පැහැදිලිය... මෙම විලෝපිකයන් තම භූමියේ සිටින ආගන්තුකයන් ඉවසන්නේ නැත. බල්ලන් සහ බළලුන්, ගෘහස්ථ සතුන් පවා ඔවුන්ගේ දේපළවල සීමාවන් සලකුණු කරති. තියුණු සුවඳ ඥාතීන් වෙනත් කෙනෙකුගේ ස්ථානය ගැනීම නතර කරයි. යමෙක් තමාට අයත් නොවන භූමියක් ආක්‍රමණය කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔහු මරණය දක්වා සටනකට සූදානම් විය යුතුය.

නොපෙනෙන සබන් බුබුල

මිනිසුන් සතුන්ගෙන් ඈත් වී නැත. එනම්, පුද්ගලික අවකාශය අප අවට ඇති යම් ප්‍රදේශයක් ලෙස අපි දකිමු, එය අපගේ ශරීරයේ දිගුවක් ලෙස සලකමු. සමහරුන්ට වැඩියි, සමහරුන්ට අඩුයි. ආගන්තුකයෙකු ඔබ අසලට පැමිණීමෙන්, ක්‍රියාශීලීව ඔබේ මුහුණ ඉදිරිපිට සංඥා කිරීම නිසා හෝ හුරුපුරුදු ආකාරයකින් ඔබේ උරහිසට තට්ටු කිරීම නිසා ඔබට කවදා හෝ සතුරුකමක් දැනී තිබේද? මෙම හැඟීම සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත ය, මන්ද මැදිහත්කරු ඔබ කෙරෙහි අතිශයින්ම සදාචාර විරෝධී ලෙස හැසිරෙන බැවිනි.

මනෝවිද්යාඥයින් විසින් ව්යුත්පන්න කරන ලද එකඟතාවයකින් යුත් අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වල පළමු රීතිය: ඔබට පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කළ නොහැක. එහි සීමාවන් ඉක්මවා යාම නරක ස්වරූපයකි. ඉතිරි කිරීමට ඇති ආශාව භෞතික දුරඔබ සහ ඔබේ මැදිහත්කරු හෝ වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකු අතර සාමාන්‍ය දෙයක්. එය ස්වභාවයෙන්ම අප තුළම ආවේනික වන අතර අපට ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි. පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය වී ඇත්නම්, ඔහු ඉවත් වීමට, ආක්රමණශීලී වීමට හෝ වෙනත් ප්රදර්ශනය කිරීමට හැකිය ඍණාත්මක ගුණාංග, මේ ආකාරයෙන් ඔහුට අගෞරවය, අවිශ්වාසය සහ සතුරුකම පවා පෙන්නුම් කළ බව විශ්වාස කිරීම.

ඔබේ ස්ථානය දැනගන්න

සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම හුදකලා කොනක් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි, එහිදී ඔහු අවම වශයෙන් ටික වේලාවක් පිරික්සීමේ ඇස්වලින් සැඟවී සිටිනු ඇත: මහල් නිවාසයක්, කාමරයක්, කාර්යාලයේ තමාගේම ස්ථානයක් ... ඔහු මෙම භූමිය තමාට ආදරය කරන දේවලින් “සලකුණු” කරයි. , ඔහුගේ රසය හා නිර්මාණ කුසලතාවයට අනුකූලව එය අලංකාර කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කාර්යාල මේසයේ ඇති පතොක් සහ පුද්ගලික ඡායාරූපයක් පෙන්නුම් කරන්නේ එම ස්ථානයට දැනටමත් හිමිකරුවෙකු සිටින බවයි. නිවසක අභ්යන්තරය ද පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ විනෝදාංශ, ආශාවන් සහ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය.

පවුලක් නිර්මාණය කිරීමේදී, මිනිසුන්ට එකිනෙකාට "පුරුදු වීම" බොහෝ විට දුෂ්කර ය; යම් අවස්ථාවක දී, පුද්ගලික අවකාශයන් අතිච්ඡාදනය වේ හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වේ. සුරැකීමට හොඳ සම්බන්ධයක්, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේම ලෝකයට හෝ අවම වශයෙන් සෝෆා මතට ​​තාවකාලිකව පසුබැසීමේ අයිතිය දිනා ගැනීම පමණි.

එක පියවරක්, පියවර දෙකක්

ඔබ අහම්බෙන් පුද්ගලික භූමි සීමාව පසු කර ඇත්නම් තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ආගන්තුක? පළමුවෙන්ම, ඔබ ඔබේ සම්බන්ධතාවය තීරණය කළ යුතුය. මේ මත පදනම්ව, ඔබේ මැදිහත්කරුට අපහසුතාවයක් ඇති නොවන පරිදි ඔබට කෙතරම් සමීපව සන්නිවේදනය කළ හැකිද යන්න සොයා ගැනීම අපහසු නොවනු ඇත. පුද්ගලික අවකාශ කලාපයක් වැනි දෙයක් තිබේ. මනෝවිද්යාඥයින් එහි වර්ග හතරක් වෙන්කර හඳුනා ගනී: සමීප, පෞද්ගලික, සමාජීය, පොදු.

• සමීප කලාපය කුඩාම, නමුත් ඒ සමඟම වඩාත්ම වැදගත් වේ. එය ආසන්න වශයෙන් සෙන්ටිමීටර 15 සිට 45 දක්වා පරාසයක පවතී. එයට සම්බන්ධ විය හැක්කේ සමීපතම පුද්ගලයින්ට පමණි: දෙමාපියන්, දරුවන්, සමීප මිතුරන්, සුරතල් සතුන්.
• පුද්ගලික ප්‍රදේශය ද තරමක් කුඩා ය, විශේෂයෙන් මිතුරන් සහ හිතමිතුරන් සඳහා කැප කර ඇත. සාදවලට හෝ මිතුරන් සමඟ හමුවීමට සූදානම්ව සිටීම අපට පහසු වන දුර එයට ඇතුළත් වේ. මෙය ආසන්න වශයෙන් මීටර් භාගයක සිට මීටර් 1.22 කි.
• සමාජ කලාපය වෙන් කර ඇත්තේ අප තවමත් සම්බන්ධ වී නැති ආගන්තුකයන් හෝ නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින් සඳහා ය. එය ආසන්න වශයෙන් මීටර් 1.22 සිට 3.6 දක්වා පරාසයක පවතී.
• පොදු ප්‍රදේශය ඉදිරියෙන් රඟ දැක්වීමට සුදුසුය විශාල පිරිසක්මිනිසුන්ගේ. එය කථිකාචාර්යවරුන් හෝ ඉදිරිපත් කරන්නන් අතර ඉතා ජනප්රියයි විවිධ සිදුවීම්සහ මීටර් 3.6 ට වඩා වැඩි වේ.

එනම්, ඔබ ප්‍රසංගයකට පැමිණෙන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ පිළිරුව වැළඳ නොගත යුතුය. නමුත් සාදයකදී මිතුරන් අසල වාඩි වී සිටිය හැකිය.

අවධානය, සමීපත්වය!

එය කෙතරම් පරස්පර විරෝධී වුවත්, පුද්ගලික අවකාශය බොහෝ විට සමීපතම පුද්ගලයින් විසින් උල්ලංඝනය කරනු ලැබේ: ඥාතීන්, මිතුරන්, ආදරණීයයන්. අපි ඔවුන්ට මේ සඳහා සමාව දෙන අතර සමහර විට ඔවුන්ව දිරිමත් කරමු, උදාහරණයක් ලෙස, ලිංගික සම්බන්ධතා අතරතුර.

නමුත් ආගන්තුකයන් විසින් අපගේ සමීප කලාපය ආක්‍රමණය කිරීම - චිත්තවේගීය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අමතරව - ශරීරයේ කායික වෙනස්කම් ද ඇති කරයි. හදවත වේගයෙන් පහර දීමට පටන් ගනී, ඇඩ්‍රිනලින් පරිමානයෙන් ක්‍රියා විරහිත වේ, සහ රුධිරය ප්‍රබල ප්‍රවාහයකින් මාංශ පේශි සහ මොළයට ගලා යයි. එනම්, අපගේ කැමැත්ත නොතකා, ශරීරය විභව සටනක් හෝ ගුවන් ගමනක් සඳහා සූදානම් වේ. එමනිසා, ඔබ ඇත්තටම කැමති වුවද, ඔබ නොදන්නා පුද්ගලයින් වැළඳ ගැනීම හෝ ස්පර්ශ නොකළ යුතුය. මෙම ක්‍රියාවන් ඔවුන් ඔබ කෙරෙහි නිෂේධාත්මක හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය. නිගමනයම යෝජනා කරයි: සන්නිවේදනය කිරීමේදී, ඔබ සැමවිටම දුරස්ථව තබා ගත යුතුය.

මිනිසෙකුගේ ගෙල මිරිකා නොගන්නේ කෙසේද?

මිනිසෙකුගේ පෞද්ගලික අවකාශය වෙනම ප්රශ්නයක්. මෙහිදී ලිංගික සම්බන්ධතා පිළිබඳ මනෝවිද්යාව දැනටමත් ඇතුළත් කර ඇත. සම්බන්ධතාවය සාර්ථක වීමට සහ යහපත් එකක් දක්වා වර්ධනය වීමට ශක්තිමත් පවුලක්, ඔබ ඔබේ සහකරුගේ පුද්ගලික අවකාශය අගය කිරීමට සහ ගරු කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. ඔව්, හැඟීම් කොතරම් ශක්තිමත්ද යත්, ඔබට ඔබේ ආදරණීයයා සමඟ දවසේ පැය 24ම ගත කිරීමටත්, ඔවුන්ගේ විලුඹ අනුගමනය කිරීමටත්, ඔවුන්ව නොපෙනී යාමට ඉඩ නොදීමටත් අවශ්‍ය වේ.

ඒත් මේක කොහෙවත් නැති පාරක්. මිනිසෙක් මුදු මොළොක් වැලඳ ගැනීමකින් හුස්ම හිර වී පළමු අවස්ථාවෙන් පලා යයි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම හුදකලාව සඳහා කාලය ලබා දිය යුතුය, ඔහුට තම අභ්‍යන්තර සිතුවිලි හරහා සිතීමට හෝ ඔහු ආදරය කරන දේ කිරීමට සහ තවත් කෙනෙකුගේ පැමිණීමෙන් විවේකයක් ගත හැකිය. එවැනි විවේකයකින් පසු, හැඟීම් නව ජවයකින් ඇවිළෙයි.

දරුවාගේ පුද්ගලික අවකාශය

වැඩිහිටියන්ට මෙන්ම දරුවන්ටද පුද්ගලික අවකාශය අවශ්‍ය වේ. දරුවා කුඩා වන අතර, ඔහු තම මවගෙන් වෙන් කළ නොහැකි අතර, වෙනම කොනක අවශ්යතාවයක් දැනෙන්නේ නැත, නමුත් ඔහු වැඩෙන විට, ඔහුට ඔහුගේම භූමිය වැඩි වැඩියෙන් අවශ්ය වේ.

ළමා මනෝවිද්යාඥයින් දෙමාපියන්ට උපදෙස් දෙන්නේ තම දරුවා සඳහා කාමරයක් හෝ අවම වශයෙන් කොටසක් වෙන් කිරීමට වග බලා ගන්න, එහිදී ඔහු පූර්ණ හිමිකරුවෙකු වනු ඇත. ඒ අතරම, පුද්ගලික අවකාශය ආක්රමණය කිරීම පිළිගත නොහැකිය. ඔබට ආරාධනයක් නොමැතිව ඔහුගේ භූමියට ඇතුළු විය නොහැක, පිළිවෙල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම හෝ දේවල් ස්පර්ශ කිරීම අඩුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිහිටියන් විසින් දරුවන්ගේ සමහර නිධානයන් ඉවත දැමිය යුතු සාමාන්ය කුණු කූඩයක් ලෙස සලකනු ඇත. ඔබේ පුතා හෝ දුව බොහෝ සෙයින් කැමති දෙයකට ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම් (සංගීතය, ඇඳුම් විලාසය, ආදිය), ඔබ දැඩි අදහස් ප්‍රකාශ නොකළ යුතුය. මෙය ඔබේ දරුවාට හානියක් විය හැකිය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, දරුවා ඉවත් වී ඔබ සමඟ කිසිවක් බෙදා ගැනීම නතර කරයි. වැදගත් දේවල්, වඩාත්ම සමීප නොකියන්න. උපතේ සිටම, දරුවාගේ පෞද්ගලික අවකාශය, ඔහුගේ අවශ්යතා සහ ඔහුගේ තෝරාගත් මිතුරන්ට ගරු කිරීම අවශ්ය වේ. එවිට ඔහු අභ්‍යන්තර වානේ අභ්‍යන්තරයක් ඇති ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු ලෙස වැඩෙනු ඇත.

ඔබේ නිවසේ සුවපහසුව සහ සුවපහසුව විනාශ නොකරන්නේ කෙසේද?

බොහෝ විට, පුද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කිරීම අපගේ වරදකි. ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබේ විවේක කාලය නිසි ලෙස සංවිධානය කිරීම, ඔබ පිටුපස සිටින්නේ කුමන කාමරය හෝ කොනද යන්න පිළිබඳව පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින් සමඟ එකඟ වීම, ස්පර්ශ කළ නොහැකි දේවල් සාකච්ඡා කිරීම (රූපලාවණ්‍ය බෑගය, ෂැම්පූ, පිහි, දුරකථන සහ යනාදිය). ඔබ මෙය කල්තියා කළහොත් ඔබේ සැමියා හෝ දරුවන් සමඟ අනවශ්‍ය ආරවුල් ඇති නොවේ. පුද්ගලික අවකාශයේ අන්‍යෝන්‍ය පිළිගැනීම සබඳතා ශක්තිමත් සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න කරයි.

පුද්ගලික අවකාශය යනු අවට ලෝකයේ එක් පුද්ගලයෙකුට අයත් කොටසකි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අප සෑම කෙනෙකුටම පුද්ගලික අවකාශයක් ඇති අතර, අපගේ අවසරයකින් තොරව එයට ඇතුල් වීම අපට අහිතකර ලෙස බලපායි.

පුද්ගලික අවකාශය පුද්ගලයෙකුගේ භෞතික කවචයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වන ඕනෑම දේපලක් (නිවසක්, මහල් නිවාසයක්, මෝටර් රථයක්) හෝ භූමියක් විය හැකිය. එවැනි භූමියක විශාලත්වය රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු ජීවත් වන ස්ථානය මතය. ඔහු ජීවත් වන්නේ ගමට වඩා ජන ඝනත්වය වැඩි නගරයක නම්, ඔහුට ග්‍රාමීය පදිංචිකරුවෙකුට වඩා අඩු පුද්ගලික ඉඩක් ඇත.

පුද්ගලික භූමි වර්ග කිහිපයක් තිබේ:

- සමීප අවකාශය (සෙ.මී. 20 සිට 50 දක්වා). අපට, සමීප අවකාශය ඉතා වැදගත් වේ - අපගේ ජීවිතය එය මත රඳා පවතින පරිදි අපි එය ආරක්ෂා කරමු. අපි එහි සමීපතම පුද්ගලයින්ට පමණක් ඉඩ දෙන්නෙමු;

- පුද්ගලික අවකාශය (මීටර් 1 දක්වා). අපි හොඳින් දන්නා අය සමඟ අපි මෙම දුරස්ථව තබා ගන්නෙමු. නමුත් නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින්ට පුද්ගලික අවකාශය කලාපයට ඇතුළු විය හැකිය. මෙය සාමාන්‍යයෙන් ජන සමූහයන්, සාද හෝ වෙනත් සිදුවීම් වලදී සිදු වේ;

- සමාජ අවකාශය (මීටර් 1.5 සිට 3 දක්වා). අපි නාඳුනන අය සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගෙන් එතරම් දුරස්ථව සිටීමට අපි උත්සාහ කරමු. අපට පහසුවක් දැනෙන එකම මාර්ගය මෙයයි;

- පොදු අවකාශය (මීටර් 3 ට වැඩි). මෙම දුරස්ථභාවයේ දී අප කැමති අපට උනන්දුවක් නැති පුද්ගලයින් තබා ගැනීමට ය.

විශාල ජනකායක් තුළ ඔබට කොතරම් අපහසුතාවයක් දැනෙනවාද යන්න ඔබ දැක තිබේද? පෝලිම්වල හෝ සෙනඟ අතරේ, අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කෝපයට පත් වන අතර, කෝපයට පත් වන අතර ඕනෑම හේතුවක් නිසා බැණ වැදීමට සූදානම් ය. හේතුව සරලයි: සමස්ත කාරණය වන්නේ පුද්ගලික සහ පවා සමීප අවකාශයේ කලාපයේ සීමාවන් උල්ලංඝනය වී ඇති බවයි. එමනිසා, ඕනෑම තත්වයකදී විශ්වාසයෙන් හා සන්සුන්ව සිටීමට, සෑම විටම ඔබේ දුරස්ථව තබා ගන්න. තවද කිසිවෙකුට සමීප නොවන්න, අන් අයට ඔබේ පුද්ගලික අවකාශය ආක්‍රමණය කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න.

❧ මනෝවිද්යාව තුළ එවැනි තාක්ෂණයක් තිබේ: ඔබේ මැදිහත්කරු ව්යාකූල කිරීමට සහ ඔහුට අපහසුතාවයක් ඇති කිරීම සඳහා, ඔබ ඔහුගේ සමීප කලාපයට ඇතුල් විය යුතුය. එබැවින් ඔබට මෙය කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදෙන්න!

යම් පුද්ගලයෙක් ඔබට ඕනෑවට වඩා සමීප වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ එයට අකමැති බව පෙන්වන්න. ඔහු ඔබේ පුද්ගලික අවකාශය ආක්‍රමණය කිරීමට දිගටම උත්සාහ කරන්නේ නම්, සම්බන්ධතා නැවැත්වීමට සහ වෙනත් වේලාවක සන්නිවේදනය දිගටම කරගෙන යාම වඩා හොඳය.

අවාසනාවකට මෙන්, සමහර විට වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සමීප සම්බන්ධතා වළක්වා ගත නොහැක. කියන්න, සෝපානයක, ඇතුලට පොදු ප්රවාහන, ප්‍රසංගයකදී ඔබට කැමති වුවත් නැතත් අන් අයව සම්බන්ධ කර ගැනීමට බලකෙරේ.

අඩු කිරීමට ඍණාත්මක ප්රතිවිපාකඔබගේ පුද්ගලික අවකාශය ආක්‍රමණය කිරීම සහ වෙනත් පුද්ගලයින් අපහසුතාවයට පත් නොකිරීම, අනුගමනය කරන්න සරල නීති:

- විරුද්ධ පැත්තේ සිටින මිනිසුන්ගේ මුහුණු දෙස කෙලින්ම බලන්න එපා;

- අධික ලෙස කතා නොකරන්න;

- සංයමයකින් අභිනය කරන්න, ඔබේ දෑත් නොසලකන්න;

- කුමක් සිදු වුවද, ඔබේ මුහුණේ මධ්යස්ථ ප්රකාශයක් තබා ගන්න;

- අන් අයගේ ඇඳුම් ඔබට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනත් ඔවුන් දෙස නොබලන්න.

වඩාත්ම අප්රසන්න දෙය නම් සමූහයකගේ හදවතේ ඔබ සොයා ගැනීමයි. සියල්ලට පසු, සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයින්ගේ පොකුරක් පොදු පුද්ගලික අවකාශයක් සාදන අතර එය තනි සමස්තයක් ලෙස, එක් පුද්ගලයෙකු ලෙස ආරක්ෂා කරයි. මෙම අවකාශය වාචිකව පවා උල්ලංඝනය කළහොත්, සමූහය ආක්රමණශීලී සහ පාලනය කළ නොහැකි බවට පත්වේ. මේ නිසා සෙනඟ අතරට යන්න බයයි.

ඔබ සමූහයකගේ හදවතේ සිටින බව ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, ඉක්මනින් කොතැනක හෝ කෙළවරට සමීප වීමට හෝ භයානක ස්ථානයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වීමට උත්සාහ කරන්න. සියල්ලට පසු, පිටුපස සිට තද කරන පුද්ගලයින්ට ඔබව තලා දැමිය හැකිය, නමුත් කිසිම අවස්ථාවක ඔබට සමූහයාට එරෙහි විය නොහැක. එසේ නොමැති නම්, ඔබට කිසි විටෙකත් පණපිටින් එයින් මිදීමට නොහැකි වනු ඇත!

පුද්ගලික අවකාශයේ වර්ග

මිනිසුන්ගේ පුද්ගලික දේපල යනු පුද්ගලික අවකාශයකි.

මෝටර් රථ හිමියන් "සාමාන්ය" මිනිසුන් සමඟ හැසිරෙන ආකාරය ගැන අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් කිසිසේත් මිනිසුන් නොවූවාක් මෙනි! මෝටර් රථ රියදුරන් මෝටර් රථ ආධාරයෙන් ලෝකයේ සෙසු රටවල් වලින් හුදෙකලා වන බව පෙනේ. මෝටර් රථය ඔවුන් සඳහා ආරක්ෂාව නියෝජනය කරයි, එමඟින් බාහිර ලෝකය ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය කිරීම වළක්වයි.

❧ මනෝවිද්යාඥයින් විසින් තහවුරු කර ඇත: ඔබට ඔබේ මැදිහත්කරු සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට අවශ්ය නම්, මෙම පුද්ගලයාගේ දේපල ඔබේ දේපළ ලෙස ක්රියා නොකරන්න! නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයෙකුගේ නිවසේ මේසයක් මත හේත්තු වී, එය නිවස ඔබට අයිති බව ප්රකාශ කරන්නාක් මෙනි. මේ අනුව, ඔබ ඔබේ මැදිහත්කරුගේ පුද්ගලික අවකාශය ආක්‍රමණය කරයි.

ඔබ නොදැනුවත්වම වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ දේපළවලට "අනවසරයෙන් ඇතුළු වන්නේ නම්", බලා නොසිටින්න ලස්සන කතා බහක් කරන්න! බොහෝ දුරට, ඔවුන්ට ඔබ කෙරෙහි නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති වනු ඇත; ඔබ අතෘප්තිය සහ නිෂේධාත්මක බව පමණක් ඇති කරයි.

අන් අයගේ පෞද්ගලික අවකාශය උල්ලංඝනය නොකරන්න! ඔබ සමීප සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට කැමති නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයින් සඳහා මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වේ. ඔබ ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් සමඟ සන්නිවේදනය කරනවාද? හුරුපුරුදු, හුරුපුරුදු ආකල්පයකට වහාම මාරු වීමට ඉක්මන් නොවන්න. මෙය ඔබ කෙරෙහි ආක්‍රමණශීලී බවක් සහ කෝපයක් පවා ඇති කිරීමට ඉඩ ඇත. පළමුව, අනෙක් පුද්ගලයාගේ රුචිකත්වයන්, ඔහුගේ නැඹුරුවාවන් සහ විනෝදාංශ ගැන සොයා බලන්න, ඉන් පසුව පමණක් ඔහු සමඟ සමීප සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

නමුත් ඔබේ ජීවිතය ප්‍රචාරය නොකිරීමට ඔබ සතුටු වන නමුත් ඔබේ දෙමාපියන් අනුකම්පා විරහිතව ඔබේ කටයුතුවලට මැදිහත් වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද?

සමහර ගැටළු ඔබ විසින්ම තීරණය කිරීමට තරම් ඔබ වයසින් වැඩි බව ඔවුන්ට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්න. නැත, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ පාක්ෂිකයෙකු මෙන් නිශ්ශබ්දව සිටිය යුතු බවත්, අම්මාගෙන් හෝ තාත්තාගෙන් එක ප්‍රශ්නයකටවත් පිළිතුරු නොදිය යුතු බවත් නොවේ!

ඔබේ අත්දැකීම් ඔවුන් සමඟ බෙදා ගන්න, නමුත් අවශ්‍ය යැයි ඔබ සලකන ඒවා පමණි. ඔබ ප්රමාණවත් තරම් විවෘත නම් ඔබේ දෙමාපියන් සතුටු වනු ඇත. සියල්ලට පසු, ඔවුන් කිසිසේත් ඔබේ සතුරන් නොවේ! සමහර විට දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් විසඳීම සඳහා ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ දැනුම අවශ්ය වේ.

ඔවුන් නිරන්තරයෙන් දේශන පවත්වන බව ඔබ කියනවද? හොඳයි, සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම යනු ඔබට ගැලවිය නොහැකි දෙයකි. වැදගත්ම දේ තමයි අම්මයි තාත්තයි ඔයාට ආදරේ කරන එක. ඔවුන් සදාචාරය කියවන්නේ ඔබ සතුටින් සිටීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නිසාය! එබැවින් ඔවුන් ඔවුන්ගේම සතුටේ ආකෘතිය පැටවීමට උත්සාහ කරති.

ඒවාට සවන් දී සමහර කරුණු සැලකිල්ලට ගන්න. ඔබ කියන ආකාරයටම සෑම දෙයක්ම කළ යුතු නැත. ඔබ වැඩිහිටියෙකු වූ පමණින් දෙමාපියන්ගේ අදහස්වලට ඇහුම්කන් නොදිය යුතු බව අදහස් නොවේ. මාව විශ්වාස කරන්න: ජීවිත අත්දැකීම්ඔවුන්ට ඔබට වඩා වැඩි යමක් ඇති අතර, ඔවුන් ඔබට පවසන දේට ඇහුම්කන් දීම සහ සටහන් කර ගැනීම කුඩා දරුවෙකු ලෙස ඔබේ යුතුකමයි. ඔවුන්ගේ උපදෙස් පිළිපදින්නේද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම ඔබට භාරයි. නමුත් ඔබේ දෙමාපියන්ගේ සිත් රිදවන්න එපා! ඔබේ ජීවිතයෙන් ඈත් වූවා යැයි ඔවුන්ට දැනෙන්නට ඉඩ නොදෙන්න.

ඔබට ඔවුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීම හෝ මෙම හෝ එම ප්‍රශ්නය පිළිබඳව මවගේ හෝ පියාගේ මතය සොයා ගැනීම දුෂ්කර නොවේද? ඔවුන් මේ ගැන ඉතා සතුටු වනු ඇත: එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ඔවුන්ගේ මතය අගය කරන බවයි, එය ඔබට වැදගත් වේ!

එමනිසා, ස්වාධීනත්වය සඳහා මෝඩ හා මෝඩ අරගලයක් ආරම්භ නොකරන්න. එය ඔබට විනාශ වූ සබඳතා සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් හැර අන් කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත.