බෙලාරුසියානු වාසගම ජනතාවගේ ඉතිහාසය පිළිබිඹු කිරීමකි. රචනා - බෙලාරුසියානු වාසගම බෙලාරුසියානු වාසගම ඉතිහාසය

මූලයේ මූලික ශබ්දකෝෂ සංයුතිය අනුව ස්ලාවික් ජනයාගේ වාසගම එකිනෙකට සමාන වේ. වෙනස අවසානය හෝ උපසර්ගයේ වෙනසක් විය හැකිය. නූතන බෙලාරුස් භූමියේ සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය සුවිශේෂී හා රසවත් ය. බෙලාරුසියානු මූලයන් සහිත පුද්ගලයෙකු වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගන්න.

බෙලාරුසියානු නම් සහ වාසගම

බෙලාරුස් අයත් වන්නේ ස්ලාවික් ජනයාගේ කණ්ඩායමට වන අතර, ඔවුන්ගේ පැරණි මුතුන් මිත්තන්ගේ මූලයන් සමීපව බැඳී ඇත. අසල්වැසි බෙලාරුස් ප්‍රාන්ත පවුල් ආකෘතීන් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. යුක්රේන, රුසියානු, ලිතුවේනියානු, පෝලන්ත ප්රජාවන්ගේ නියෝජිතයන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මාර්ගය මිශ්ර කර, පවුල් නිර්මාණය කළහ. බෙලාරුසියානු නම් අනෙකුත් නැගෙනහිර ස්ලාවික් ඒවාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් නොවේ. පොදු නම්: Olesya, Alesya, Yana, Oksana, Alena, Vasil, Andrey, Ostap, Taras. වඩාත් සවිස්තරාත්මක අකාරාදී ලැයිස්තුවක් ඕනෑම ශබ්ද කෝෂයකින් සොයාගත හැකිය.

බෙලාරුසියානු "අන්වර්ථ නාම" සෑදී ඇත්තේ නිශ්චිත අවසානයක් හෝ උපසර්ගයක් භාවිතා කිරීමෙනි. ජනගහනය අතර, රුසියානු දිශාව (Petrov - Petrovich), යුක්රේනියානු (Shmatko - Shmatkevich), මුස්ලිම් (Akhmet - Akhmatovich), යුදෙව් (Adam - Adamovich) වෙතින් ව්යුත්පන්නයන් සොයාගත හැකිය. සියවස් ගණනාවක් පුරා නම් වෙනස් වී ඇත. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර (Gonchar - Goncharenko - Goncharenok) අපගේ දින දක්වා පහළ වූ ශබ්දය විවිධ ස්වරූප ගත හැකිය.

බෙලාරුසියානු වාසගම - අවසානය

නවීන අවසානය බෙලාරුසියානු වාසගමවෙනස් විය හැකිය, ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ ඒවා සෑදිය යුතු මූලයන් මත ය. පහත දැක්වෙන්නේ අවසන් වන වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි බෙලාරුසියානු වාසගම ලැයිස්තුවකි:

• -evich, -ovich, -ivich, -lich (Savinich, Yashkevich, Karpovich, Smolich);
• රුසියානු -ov, -ev (Oreshnikov - Areshnikov, Ryabkov - Rabkov) මත පදනම්ව;
• -sky, -sky (Neizvitsky, Tsybulsky, Polyansky);
• -enok, -onok (Kovalenok, Zaboronok, Savenok);
• යුක්රේනියානු සමග -ko ව්යාංජනාක්ෂර (Popko, Vasko, Voronko, Shchurko);
• -ok (Snopok, Zhdanok, Volchok);
• -enya (Kravchenya, Kovalenya, Deshchenya);
• -uk, -yuk (Abramchuk, Martynyuk);
• -ik (Yakimchik, Novik, Emelyanchik);
• -ets (Borisovets, Malets).

බෙලාරුසියානු වාසගම ප්රතික්ෂේප කිරීම

බෙලාරුසියානු වාසගමේ ඇති විය හැකි පරිහානිය අවසානය මත රඳා පවතී. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, භාවිතා කරන ලද නඩුව ලිවීමේ නීතිවලට අනුව, අවසාන අකුරු වෙනස් වනු ඇත:

• රෙමිසොවිච්: තුළ පිරිමි අනුවාදයවෙනස් වනු ඇත (Taras Remizovich නොමැති වීම), ස්ත්‍රීත්වය තුළ එය එලෙසම පවතිනු ඇත (Anna Remizovich නොමැති වීම).
• සංගීතය - සංගීතය නැත.
• අවසානයත් සමඟ -o නොවෙනස්ව පවතී (Golovko, Shevchenko).

බෙලාරුසියානු වාසගම වල සම්භවය

බෙලාරුසියානුවන් අතර පළමු පුරාණ පවුල් වෙනස්කම් 14-15 වන සියවසේදී උතුම් හා වෙළඳ පවුලේ ධනවත් නියෝජිතයන් අතර පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් සේවය කළ එක් හෝ තවත් නිවසකට අයත් සර්ෆ්වරු එකම පොදු නාම පදයක් "අන්වර්ථ නාම" පැළඳ සිටියහ. බෝයාර් කොස්ලොව්ස්කි, සියලුම ගොවීන් කොස්ලොව්ස්කි ලෙස හැඳින්වේ: මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් සේවය කරන අතර එක් හිමිකරුවෙකුට සම්බන්ධ බවයි.

අවසානය -ich උතුම් සම්භවයක් පෙන්නුම් කළේය (Toganovich, Khodkevich). බෙලාරුසියානු වාසගමවල මූලාරම්භය බොහෝ සෙයින් බලපෑවේ මිනිසුන් ජීවත් වූ ප්‍රදේශයේ නමට (බෙරේසි - බෙරෙසොව්ස්කි ගම්මානය) එකල නූතන බෙලාරුස් භූමියේ ප්‍රමුඛ බලය හිමි විය. පියා වෙනුවෙන් ව්‍යුත්පන්නයක් මුළු පසු පරම්පරාවටම දාමයක් ලබා දිය හැකිය - ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්, වාසිලෙව්ස්කි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් යූරිවිච් ඛට්සනොවිච්

ඛත්සියානොවිච් යන වාසගමේ ආරම්භය

"සෑම hatsenne එකකම tsyarpenne ඇත" - "සෑම ආශාවක් සඳහාම ඉවසීම ඇත" (බෙලාරුසියානු හිතෝපදේශය) Khatsanovich යන වාසගම මගේ උපන් වාසගමයි, නමුත් එසේ තිබියදීත් එය මට අද්භූත හා පැහැදිලි කළ නොහැකි විය. මම, උපතින්, හැදී වැඩීමෙන් සහ අධ්‍යාපනයෙන් රුසියානු, වාසගමේ තේරුම නොදනිමි, මගේ මව් භාෂාව සමඟ සම්බන්ධකම් නොමැත. අවසානයේ පමණි -විච්වාසගම බෙලරුස් වලින් බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. අනෙක් අතට, රුසියාවේ සියලුම වාසගම අවසන් වන බවට ඉතා පුළුල් මතයක් තිබේ -විච්යුදෙව්වන් ය. මීට වසර පහළොවකට පෙර, විශ්ව විද්‍යාලයේ මගේ ගුරුවරයෙකු අධිකාරී ලෙස ප්‍රකාශ කළේ Khatsanovich යන වාසගමට Khazar මූලයන් ඇති බවයි. පවුලේ සම්ප්‍රදාය ලිතුවේනියාව, පෝලන්තය සහ බෙලාරුස් යන රටවල මායිමේ කොතැනක හෝ ප්‍රදේශ පිළිබඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයකට සීමා වූ අතර, මුතුන් මිත්තන් පැමිණි ස්ථාන සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ටික කලක් ජීවත් වූ පසු ඔවුන් රොස්තොව් වෙත ගියහ. පෙර-විප්ලවවාදී වසරවල -on-Don. මගේ සීයා Khatsanovich Vladimir Viktorovich, ජර්මානු වහල්භාවයෙන් පසු, ලියකියවිලි යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා Grodno කලාපයේ ජීවත් වූ ඔහුගේ බිරිඳගේ මාතෘ ඥාතීන් (මගේ ආච්චි ද බෙලරුස් සිට) වෙත බෙලරුස් වෙත යාමට බල කෙරුනි. තොරතුරු හිඟකම නිසා සෑම දෙයක්ම සොයා ගැනීමට, වාසගමේ තේරුම තේරුම් ගැනීමට, පවුලේ සම්භවය, එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි නම් හෝ දුරස්ථ ඥාතීන් සොයා ගැනීමට, ඉතිහාසයේ ඇති නම් සොයා ගැනීමට ඇති උනන්දුව සහ ආශාව පමණක් එකතු විය. ප්‍රසිද්ධ නොවූවත් සැබෑ මිනිසුන් ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇත. බෙලාරුසියානු වාසගම සහ යුදෙව් ප්රශ්නය. වාසගම අවසන් වේ -විච්යුදෙව්ද නැද්ද? රුසියාවේ, මට පෞද්ගලිකව එක් වරකට වඩා ගනුදෙනු කිරීමට සිදු වූ ස්ථිර මතයක් තිබේ. කුඩා කාලයේ, සමහර සම වයසේ මිතුරන්, මට අමනාප කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, මාව යුදෙව්වෙක් ලෙස හැඳින්වූ අතර, මගේ බිරිඳගේ සගයෙක්, විවාහයෙන් පසු, “ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාට යුදෙව්වෙක් සිටීද” කියා ඇසුවා. මගේ සමහර හොඳ මිතුරන්, මගේ වාසගම මත පදනම්ව, මම රුසියානු යුදෙව්වෙක් බව අවංකවම විශ්වාස කරති. මට පැහැපත් සමක් ඇති හේතුව නිසා රසිෆයිඩ්, දුඹුරු හිසකෙස්, නිල් ඇස්, සහ ළමා කාලයේ දී canapushki විය, නමුත් මෙය නැවත වරක් ඔවුන්ගේ අදහස් ඒකාකෘතික අවධාරණය කරයි, යුදෙව්වන් අතර සාධාරණ හිසකෙස් සහ සැහැල්ලු ඇස් දෙකම ඇත. එක් වාසගමකින් හෝ පෙනුමකින් කෙනෙකුට නිගමනවලට එළඹිය නොහැකි බවත්, යුදෙව්වන් මූලික වශයෙන් ආගමික අදහස්වලින් සහ වාසගමෙන් අවසන් වන බවත් පැහැදිලි කිරීමට මම උත්සාහ කළෙමි. -ඉච් බෙලාරුසියාවේ, පෝලන්තයේ සහ පැරණි යුගෝස්ලාවියාවේ රටවල සෑම කෙනෙකුම පාහේ ඒවා පැළඳ සිටී. සරලම හා වඩාත්ම බොළඳ - මේවා කළ නොහැක ස්ලාවික් රටවල්යුදෙව් ජනගහනයෙන් එතරම් විශාල ප්‍රතිශතයක් සිටීම. නිල බෙලාරුසියානු මූලාශ්‍ර බෙලරුස්හි යුදෙව්වන්ගෙන් 1.4% ක් ගැන කතා කරයි.ඔබ දන්නා පරිදි සත්‍යය ඒ අතර කොතැනක හෝ තිබේ. මූලයේ බෙලාරුසියානු වචන අඩංගු ස්ලාවික් වාසගම සහ යුදෙව් වාසගම යන දෙකම මූලයේ යුදෙව් වචන සහිත නමුත් සමානව අවසන් වේ. -විච්. බෙලාරුසියානු ස්ලාවික් වාසගම මත - වීich බෙලාරුසියානුවන්ගෙන් වඩාත් පැරණිතම වංශය නම් කරන ලදී (නිදසුනක් ලෙස, පුරාණ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් නම් දරයි: ක්‍රිවිචි, රඩිමිචි, ඩ්‍රෙගොවිචි, ආදිය), රූරික්ගෙන් පැවත එන්නන් රාජකීය පවුල - රුරිකොවිචි පිහිටුවා ගත්හ. අවසන් වේ - වීichඑහි දරන්නා කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරයි, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අනුශාසනා භාවිතා කිරීම හේතුවක් නොමැතිව නොවේ, එනම් පියාගේ නමින්, එය හරියටම අවසන් වේ. -ඉච්. ඔවුන්ට සරල නමුත් ගෞරවනීය ආකාරයකින් පුද්ගලයෙකුට ඇමතීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔවුන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ ඔහුගේ අනුශාසනාවෙන් ය: ඉවානිච්, පෙට්‍රොවිච් යනාදිය. බෙලාරුස් හි ජනාවාස සහ ප්‍රදේශ ඇති බව එකතු කිරීම වටී - ichi, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඉතා පැරණි වන අතර වංශයේ මාතෘ භූමිය දක්වයි. අපගේ අවසාන නමේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, ඔබට බ්‍රෙස්ට් කලාපයේ කොටෙනිචි හෝ මින්ස්ක් කලාපයේ උතුරේ කොටෙන්චිට්සි ජනාවාස සොයාගත හැකිය, අනාගතයේදී මම මේ ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව කතා කරමි. 19 වන සියවස අවසානයේ රාජකීය බලධාරීන්ඔවුන් බෙලාරුස්හි යුදෙව් ජනගහනයට නම් බෙදා හැරීමට පටන් ගත්හ. බෙලාරුසියානු පරිසරය තුළ, මෙම වාසගම අවසන් විය -විච්සහ -අහස, නමුත් මූලයේ යුදෙව් හෝ ජර්මානු වචන තිබුනා, එය සිදු විය: Abramovich (Abram වෙනුවෙන්), Khazanovich (හෙබ්රෙව් hazzan සිට), Rabinovich (හෙබ්රෙව් රබ්බි සිට) ආදිය. බෙලාරුස්හි යුදෙව්වන් බොහෝ දුරට නාගරික හෝ shtetl (ගමක් වැනි ජනාවාස) පදිංචිකරුවන් වූ අතර, ඊට අමතරව, වෙළඳුන් සහ ශිල්පීන්, ප්‍රායෝගිකව ගොවීන් සිටියේ නැත. එමනිසා, බෙලාරුස් ජනගහනයේ ක්‍රියාකාරී කොටස සමඟ සම්බන්ධතා ඇති විට, රුසියානුවන්ට බොහෝ දුරට වාසගම ඇති යුදෙව්වන් හමු විය. -විච්සහ -අහස, පෙනෙන විදිහට, සියලු වාසගමවල යුදෙව් සම්භවය පිළිබඳ මතය සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළේය -විච්. 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ බෙලාරුසියානු වෙළඳ පන්තියේ යුදෙව්වන්ගේ කොටස 95% දක්වා විය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, වාසගම පිළිබඳ තවත් මතයක් තිබුණි -විච්ලිතුවේනියානු හෝ පෝලන්ත. බෙලාරුසියානු philologist J. Stankevich 1922 දී ඔහුගේ "අපේ වාසගම" ලිපියේ මේ ගැන ලියයි: " මෙම මත දෙකම නිවැරදි නොවේ. එය හුදෙක් විවිධ ඓතිහාසික කාලවලදී බෙලාරුසියානු ඉඩම් කොටසක් විය, පසුව ඇතුලටඊලිතුවේනියාවේ සුප්‍රසිද්ධ විදුහල්පති, පසුව පොදු රාජ්‍ය මණ්ඩලයට.එවැනි එෆ් සමග Polyakovඒසැතපුම් නැත. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratovichi යනු පෝලන්ත සංස්කෘතියේ ධනය නිර්මාණය කළ බෙලරුසියානුවන් ය."සාර්වාදී රුසියාවේ බෙලාරුසියානු ජාතිකත්වය නොතිබුණි. බෙලාරුසියානු ඉඩම්වල ස්වදේශිකයන් කතෝලිකයන් හෝ එක්සත් ජාතිකයින් නම් පෝලන්ත ජාතිකයන් ලෙසද, ඕතඩොක්ස් නම් රුසියානුවන් සහ කුඩා රුසියානුවන් ලෙසද සටහන් කර ඇත. අනෙක් අතට, රුසියාවේ වෙසෙන යුදෙව්වන්ට වාසගම ලැබුණි. සාමාන්ය රුසියානු අවසානය -ovනිදසුනක් වශයෙන්, සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු විකට නළුවෙකු වන Khazanov, බෙලාරුසියානු රටවල ඔහුට ඉහත සඳහන් කළ Khazanovich හෝ Khazanovsky යන වාසගම ලැබෙනු ඇත. -vich වලින් අවසන් වන බෙලාරුසියානු සහ යුදෙව් වාසගම සමඟ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි බව පෙනේ, වඩාත්ම වැදගත් දෙය සොයා ගැනීමට ඉතිරිව ඇත, වාසගමේ මූලයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? වාසගමේ තේරුම, එහි ප්රභේද. අපගේ සම්භවය පිළිබඳ මගේ සියලු ප්‍රශ්න වලට දුර්ලභ වාසගමඛට්සානොවිච්ගේ ඥාතීන් උරහිස් හකුලමින් ප්‍රතිචාර දැක්වීය. බැලූ බැල්මට "හැට්සන්" යන වාසගමේ මූලයට රුසියානු සහ ස්ලාවික් සම්භවයක් නොමැත. Khatsano*vich යන වචනයේ පරිගණක ශබ්ද විශ්ලේෂනයේ ප්‍රතිඵලය මෙන්න: අහ්එම වචනයට හැකි 25 න් පහත උච්චාරණ ලක්ෂණ ඇත:පදනම, නරක, භයානකයි, නිහඬයි, රළු, අඳුරු, අඳුරු, පීඊආරම්භක, කෙටි එකක්, කෝණික.
මෙම වචනය පුද්ගලයෙකුට ඇති කරන්නේ මෙම යටි සිතේ බලපෑමයි. එය වටහා ගත් විට, බොහෝ මිනිසුන් එවැනි හැඟීමක් ඇති කරයි.ඈ- සවිඥානික මතය. වඩාත් උච්චාරණය කරන ලද සංඥා, මෙම වචනයේ චිත්තවේගීය හා යටි සිතේ වැදගත්කම ශක්තිමත් බව මතක තබා ගන්න. විශාල සංඛ්යාවක්හිස්සිං සහ අඳුරු ශබ්ද, රුසියානු කනට ප්රසන්න කිසිවක් නැත. නමුත් වාසගම බෙලාරුසියානු වන අතර මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් භාෂාවකි, පිළිවෙලින් වෙනස් කණක්. වාසගම උපත ලැබුවේ නූතන බෙලාරුස් හි ප්‍රදේශවල බව නිසැකවම දැන සිටීම, එයින් අදහස් කරන්නේ එහි මූලයන් එහි සෙවීම වටී. මා ඉහත සඳහන් කළ පරිදි බෙලාරුසියානු හෝ පෝලන්ත ආරවුල අතුරුදහන් වන අතර බෙලාරුස්හි ගැඹුරේ එයින් අදහස් කරන්නේ එකම දෙයයි. ඔවුන් සමඟ වෙළදාම හා අත්කම් කටයුතුවල නිරත වූ ජනගහනයෙන් යුදෙව් කොටසක් ද විය. සමහර පර්යේෂකයන්ට අනුව, පෝලන්ත යුදෙව්වන් බොහෝ දුරට මෙම ස්ථානවල පදිංචි වී යුදෙව් ආගම ප්‍රකාශ කළ කසාර්වරු ය. ඊට අමතරව, ටාටාර්වරු ලිතුවේනියාවේ ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ භූමියේ ජීවත් වූ බව දන්නා අතර, ඔවුන් ලිතුවේනියාවේ විටොව්ට්ගේ ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් විසින් හමුදා සේවය සඳහා කැඳවනු ලැබූ අතර අනාගතයේදී එය බවට පත්විය. අනුකලනයදේශීය මහතුන්. මෙම තොරතුරු මත පදනම්ව, ඛට්සානොවිච් යන වාසගමේ මූලාරම්භයේ මූලයන් සෙවිය යුතුය. මම වාසගමේ මූලාරම්භය පිළිබඳ සියලු වර්ගවල වෙබ් අඩවි දෙස බැලූ අතර www.familyrus.ru වෙබ් අඩවියේ මම අහම්බෙන් Khazanov යන වාසගමේ ආරම්භය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළෙමි: Khayet Khazan Khazanov Khazanovich Khazanovsky Khait Khait Khaitovich Hasid Hahamovich Khusid Khusit හෙබ්‍රෙව් සම්භවයක් ඇති වාසගමඊනියා, වෘත්තීන්ගේ නම් වලින් සෑදී ඇත, සියල්ලම පාහේ ආගමික සංකල්ප සමඟ සම්බන්ධ වේමමපූජකයන්ගේ බැඳීම් සහ මාතෘකා. Khazan, Khazanov (Khazanov බලන්න), xඒzanovich, kha-zanovsky hazzan - නමස්කාරයේදී යාච්ඤාවක් කියවන කෙනෙක්, kanටෝරස්ජර්මානු භාෂාව හැදෑරූ පුද්ගලයෙකු ලෙස, මම උපකල්පනය කළේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් "Z" "zet" සහ ජර්මානු භාෂාවෙන් "zet" අක්ෂරයේ වෙනස් කියවීමක් ඇති බවයි, ඔබ ආදේශකයක් කළහොත්, Khazanovich - Khatsanovitch එළියට එයි. ඔබට කසාන්වරුන් පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු සොයාගත හැකිය, පහත මම වඩාත් පොදු සහ www.eleven.co.il (යුදෙව්) වෙබ් අඩවියෙන් මට ලැබුණු දේ ලබා දෙමි. ඩිජිටල් පුස්තකාලය ): HAZZA?N (??????), ප්‍රජාවේ නිලධාරියෙක්; වර්තමානයේ ඔහු සිනගෝග කැන්ටරයෙකි. HAZZAN යන වචනය බොහෝ විට තල්මුඩික් මූලාශ්‍රවල දක්නට ලැබෙන අතර එය විවිධ නිලධාරීන්ට යොමු දක්වයි. හසාන් දේවමාළිගාවේ සේවකයෙකු (ෂම්මාෂ්) සහ අවේක්ෂකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කළේය, දේවමාළිගාවේ යාත්‍රා අධීක්‍ෂණය කළේය සහ පූජකයන්ට (කොහෙන්) ඔවුන්ගේ වස්ත්‍ර ගලවා ගැනීමට සහාය විය. මධ්යකාලීන යුගයේදී, HAZZAN හි තත්ත්වය ඉහළ ගියේය - වැටුප් වැඩි වූ අතර බදු ප්රතිලාභ වැඩි විය. උතුරු යුරෝපයේ, සමහර ප්‍රමුඛ රබ්බිවරුන් HAZZANවරුන් ලෙස සේවය කළහ, එනම් Rabbi Mollin ha-Levi (1360-1427 පමණ), ඔවුන් Ashkenazi HAZZANut හි දැඩි සම්මතයන් ස්ථාපිත කළහ. ක්‍රමානුකූලව, HAZZAN සඳහා අවශ්‍යතා ස්ථාපිත කරන ලදී: නමස්කාරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ දැනුමක්, ලස්සන කටහඬක් සහ නිසි පෙනුමක් (රැවුල පැළඳීම ඇතුළුව), නිර්දෝෂී හැසිරීම; HAZZAN විවාහක පිරිමියෙකු විය යුතු විය. Khabarovsk හි Alexander Leonidovich Khatsanovich වාර්තා කළේ: "... මගේ ආච්චිලා සීයලා විවිධ අනුවාදයන් පැවසූ අතර, අපි පෝලන්තයේ සිට පැමිණි බව, සහ යමෙකු පවසන්නේ අපි සාමාන්‍යයෙන් නැගෙනහිර රුධිරයෙන් පැමිණි අය බවයි, අපේ වාසගම Khasanovs ගේ වාසගමෙන් වෙනස් වී ඇතැයි සිතිය හැකි නමුත් එය සියල්ලම ය. උපකල්පනයක් පමණයි." මෙම වචන වාසගමේ මූලාරම්භයේ නැගෙනහිර අනුවාදයේ පදනම විය. බැලූ බැල්මට එය තරමක් විදේශීය ස්වභාවයක් විය, කෙසේ වෙතත්, සමීපව අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසුව, අනුවාදය ශක්‍ය සහ අවධානයට ලක්විය හැකි විය. ඒ සඳහා පහත කරුණු ගෙනහැර දැක්විය හැක. "හැට්සන්" යන මූලය අරාබි "හසන්" සමඟ සම්බන්ධ වේ - විශිෂ්ටයි. www.iratta.com වෙබ් අඩවියේ 19 වන සියවසේ ජෝර්ජියානු-ඔසෙටියානු සබඳතා පිළිබඳ "ජෝර්ජියානු සන්නද්ධ කඳවුරුවල දණ්ඩනීය ගවේෂණ" ලිපියක් කියවන විට, මට පහත පාඨය හමු විය: රුසියානු හමුදා ලුතිනන් Makhamat Tomaev පිළිගත් නායකයා පමණක් නොවේ. ඔසෙටියාවේ දිග හැරුණු විමුක්ති ව්‍යාපාරය, නමුත් අසාමාන්‍ය පුද්ගලික ධෛර්යයක් ද පෙන්නුම් කළේය. ඔහුගේ රැඳවුම් කණ්ඩායම තුනී වූ විට, ඔහු සුවපහසු ස්ථානයක් ගත්තේය - "මහමාතා ඛට්සන්" සහ එක අතපසුවීමක් නොමැතිව තම ප්‍රතිවාදියාට වෙඩි තැබීය ... ". "මහමාතා ඛත්සන්"! Alexander Bornhorz ඉහත වෙබ් අඩවියට මගේ ලිපියට පිළිතුරු දුන්නේය: "Khatsan යන නම අරාබි සම්භවයක් ඇත, අරාබි භාෂාවෙන් ලස්සන හෝ ලස්සන ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත." එහි තේරුම "ලස්සන මහමත්" යන්නයි. මට පෞද්ගලිකව "හසන්" හි නැගෙනහිර අනුවාදය ද ඒත්තු ගැන්වෙන තර්කයක් ඇත. KM සඳහා අභ්‍යන්තර කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවේ පළමු නියෝජ්‍ය ප්‍රධානියා වන Arkhipov Sergey Petrovich, අප වෙනුවෙන් දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය කළේය, ප්‍රධානියා නිවාඩුවක් ගත කළ විට, ඔහු පිටුපසින් සිටි අතර ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා තැපැල් දායක නොවීය. ඔහු නිරන්තරයෙන් ලිවීය: "ටී. හ සමග anovich A.Yu. "වරක්, ඔහු ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා සාමාන්‍ය පත්‍රිකාවක් මා ඉදිරිපිට ලියන විට, මම ඔහුට අඩක් විහිළු ස්වරයෙන් කීවෙමි:" සර්ජි පෙට්‍රොවිච්, මගේ වාසගම Ha-tsa!-novichi වන අතර එය සිදු වේ, බොහෝ දුරට, හෙබ්‍රෙව් "චසාන්" වලින්. මගේ වචන ඔහුට අවංක පුදුමයක් ඇති කළේය: "ඉතින් ඔබ යුදෙව්වෙක්!" මම මෙසේ කියමි: "ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ග්‍රීක ජාතිකයෙකු හා සමානයි. සියල්ලට පසු, ඔබේ වාසගම පැමිණෙන්නේ පුරාණ ග්‍රීක "ජ්‍යෙෂ්ඨ අශ්වාරෝහකයා" ගෙන් ය. සියල්ලෝම සිනාසුණහ. සිරාවටම, හසානෝ"විච් යන වාසගම ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වේ, එය පැහැදිලිවම අරාබි භාෂාවෙන් පැමිණේ " hasan", ඔව් සහ ඉතිහාසඥයින් මෙම අනුවාදයේ පැවැත්මේ හැකියාව ලබා දෙයි. එබැවින් ප්රසිද්ධ බෙලාරුසියානු ඉතිහාසඥ එම්.වී. ඩොව්නාර්-සැපොල්ස්කි (1867-1934) ටාටාර්වරුන් ගැන සඳහන් කරයි, 14 වන සියවස අවසානයේ, ලිතුවේනියාවේ විටොව්ට්හි ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් යටතේ, නූතන බෙලාරුස් භූමියේ පදිංචි විය. ඔවුන් හමුදා සේවයේ බර උසුලාගෙන ගිය අතර, ඉඩම් වෙන් කර ඇති අතර, පසුව බොහෝ දෙනෙක් දේශීය වංශාධිපතියන් සමඟ සම්බන්ධ වූහ. "මින්ස්ක් පල්ලිය අවට" යන ලිපියේ ටාටාස්තාන් ජනරජයේ www.e-islam.ru හි මුස්ලිම්වරුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පරිපාලනයේ වෙබ් අඩවියේ තොරතුරු මගින් එය ප්‍රතිරාවය කරයි. අවම වශයෙන් Khaseneviches අද දක්වා ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල රඳවා තබා ඇත. 1945 සිට 1949 දක්වා මින්ස්ක් පල්ලියේ. ඉමාම් මුස්තාෆා කසෙනෙවිච් විය. ඒ අතරම, ඇති සමහර Khasenevichs ඇත ස්ලාවික් නම්, නමුත් නැගෙනහිර අනුශාසනා, සහ අනෙකුත් සම්පූර්ණ ස්ලාවික් නම්. මම පවුලේ ඩිප්ලෝමාවක් ඇණවුම් කළෙමි, අවාසනාවකට, මට එය අහිමි වූයේ කුමන වෙබ් අඩවියේද යන්නයි, නමුත් ප්රතිඵලය විශ්මයජනක විය. ඔවුන් මෙසේ ලිවීය: " අවසාන නම Khatsanඕඑච්.අයි.වී යුක්රේන වාසගමසහ පුද්ගලික අන්වර්ථ නාමයකින් ව්‍යුත්පන්න වී ඇත.. . ඛට්සන් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ආරම්භ වේ. කොසැක්හි, අන්වර්ථ නාමයක් ගොඩනැගීමේදී, මූලික කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලැබුවේ පුද්ගල පිළිගැනීම මගිනි.ඒපුද්ගලයෙකුගේ කි: ඔහුගේ පෙනුම, හැසිරීම, අභ්යන්තර ගුණාංග. ආදියසහසං signs ා පාරම්පරික ය: යම් ප්‍රදේශයකින් සහ යම් පවුලකින් ආරම්භය - පසුබිමට තල්ලු විය. අන්වර්ථ නාමය Khatsanසමගබොහෝ විට, "අවශ්‍ය" යන ක්‍රියා පදයට යයි. එමනිසා, Khatsan නිරන්තරයෙන් යමක් අවශ්ය, ඉල්ලූ, ඉල්ලූ, කන්නලව් කරන කෙනෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය" . යුක්රේනියානු වාසගමක් යනු කුමක්ද යන්න පුදුම සහගතය, ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි, යුක්‍රේන භාෂාවෙන් මෙම වචනය මෙබඳු නම් " උණුසුම් කරයිමම", පැහැදිලිවම අතුරුදහන් වේ. මුල සිටම වාසගම බෙලරුස් සිට පැමිණි බව තහවුරු විය. මේ හේතුව නිසා, බෙලාරුසියානු භාෂාවට අවධානය යොමු කිරීම වටී: " khatsenne"- ආශාව, ආශාව;" hatsya"-නමුත්;" hatsets"- ආශාව, තණ්හාව, කුසගින්න, ආශාව, ආශාව, deign, ඕනෑම දෙයක්. මෙය පමණක් දැනටමත් කෙනෙකුට බලාපොරොත්තු විය හැකි වඩා වැඩි ය. අනෙකුත් සියලුම අනුවාද මැකී ගොස් පසුබිමට මැකී යයි. නමුත් මෙය ලිපියේ පමණි, බොහෝ තොරතුරු ඇති විට අධ්යයනය කර සලකා බැලූ අතර, සෑම දෙයක්ම ඉක්මනින් හා ක්ෂණිකව. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මේ සඳහා වහාම නොපැමිණි අතර නාමිකයින් සමඟ සන්නිවේදනය උපකාර විය. www.odnoklassniki.ruමම "සියලු රටවල හට්සනොවිචස් එක්සත් වන්න!" කණ්ඩායම නිර්මාණය කළෙමි. සහ සියලුම ලියාපදිංචි Hatsanovichi මෙම කණ්ඩායමට ආරාධනා කරන ලදී, කෙසේ වෙතත්, Arkhangelsk හි Tatyana Khatsanovich වාර්තා කළේ ඇයට කණ්ඩායමට සම්බන්ධ විය නොහැකි බවයි: "ආරාධනයට ස්තූතියි. නමුත් මට එය පිළිගත නොහැක, මන්ද එය එසේ වනු ඇත , අවංක නොවේ. මගේ ඥාතීන්. සියලුම ඛට්සෙනොවිච්, පැරණි, පැරණි කාලවලදී විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් නිකුත් කිරීමේදී මගේ පියා වැරැද්දක් කර ඇත. !!! මම කිසි විටෙකත් ඛට්සෙනොවිචස් සොයා නොගිය අතර, වාසගමේ තේරුම සෙවීමේදී මම ඉදිරියට ගියේ "ඛට්සන්" යන මූලයෙන් පමණි. සෙවීම් පුළුල් වූ අතර බෙලාරුසියානු "ඛට්සෙන්" සොයා ගන්නා ලදී. Hatz සොයන විට ඊ නවකයින් සඳහා, වාසගමේ මෙම අනුවාදය දරා සිටි සමහර පුද්ගලයින්ගේ සරල නොවන ඉරණම මම ස්ථාපිත කළෙමි. එබැවින් 1865 දී මින්ස්ක් පළාතේ වංශාධිපති Matvey Khatsenovich, 30 හැවිරිදි, 1863-64 පෝලන්ත නැගිටීමට සහභාගී වීම නිසා ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ සයිබීරියාවට පිටුවහල් කරන ලදී. (www.kdkv.narod.ru/1864/Spis-A.htm). මෙම නැගිටීමට සහභාගී වූවන්ගේ ඥාතීන්ට රජයේ නිලතල දැරීම, ගුරුවරුන් වීම ආදිය තහනම් විය. ඒ වගේම හේතුවක් තියෙන්න පුළුවන් කුඩා වෙනසක්එක් අකුරක් සහිත වාසගම. 1930 දී, Kemerovo කලාපයේ, විශාල Khatsenovich පවුලක් ටොම්ස්ක් කලාපයට පිටුවහල් කිරීමත් සමඟ කුලාක්වරුන් මෙන් මර්දනය කරන ලදී, V.S. Vysotsky "... සයිබීරියාවේ සිට සයිබීරියාව දක්වා". බැලූ බැල්මට, ඉහත ලැයිස්තුවෙන්, මෙම මර්දනය කරන ලද පවුල පිටුවහල් කරන ලද මැට්වි කට්සෙනොවිච් සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ නොවන බවත්, මැට්වීවිච් නොමැති බවත්, 1870 දී උපත ලැබූ වාසිලි නිකොලෙවිච් බවත් කනගාටුවෙන් තහවුරු කළ හැකිය. නමුත් මම වාසනාවන්ත වූ අතර මම ඔහුගේ මුනුබුරා වන Matvey Khatsenovich සහ Nikolai Nikolaevich යන දෙදෙනාගෙන්ම පැවත එන්නන් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති කර ගත්තෙමි. Kemerovo කලාපයේ Sergei Khatsenovich අපගේ ලිපි හුවමාරුවේදී මේ ගැන පැවසීය. ඊට අමතරව, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ වැරදි සිදු වේ. සහෝදරයාමගේ ආච්චි, එහි සිටින ... කුඩා කල සිටම, සියලු ඥාතීන් මෙන්, Khatsenovich වූ අතර, Khotsenovich විදේශ ගමන් බලපත්රයක් ලැබුණු අතර, ඒ අනුව, ඔහුගේ දරුවන් සහ බිරිඳ සමාන විය. අපේ මුතුන් මිත්තන් මින්ස්ක් පළාතේ වංශාධිපතියෙක් බව කුඩා කල සිටම අපට පවසා ඇත. කොහොමටත් මගේ සීයා වයස අවුරුදු 90 දී මිය ගිය අතර මම ඔහු සමඟ අවුරුදු 15 ක් සිටියා. ඊ haz මත නවකයෙක් ඒ නවකයෙක්, අවසාන නම X බව මම සොයා ගතිමි ඒ මිල ද X ලෙස වෙනස් විය ඕ tsenovich. පැහැදිලිවම - සෙවීම පුළුල් කළ යුතුය! වාසගමේ ප්‍රභේද ඇති පුද්ගලයින් සොයා ගන්නා ලදී: Khotsanovich, Khotsyanovich, Khatsyanovich. ඒ අතරම, මම මුතුන් මිත්තන් සොයමින් සිටි අතර, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රාජ්ය ලේඛනාගාරයෙන් ලේඛනාගාර සහතිකයක් පැමිණි අතර, මගේ සීයාගේ නම Khotsanovich ලෙස ලේඛනවල සටහන් කර ඇති බව පෙන්නුම් කළේය. සමාන උදාහරණ බොහොමයක් තිබේ: මර්දනයට ගොදුරු වූවන්ගේ ලැයිස්තුවේ ඇත Khotsyanovich Fedor Antonovich: 1884ඕඔව් උපත
උපන් ස්ථානය: Vilna පළාත, Vileika දිස්ත්රික්කය, Vytreski ගම්මානය;
බෙලාරුසියානු;
1929-1935 දී CPSU (b) හි සාමාජික;
ආදායම් පාලන දෙපාර්තමේන්තුවේ විගණක Pskov ඔක්. සහ. d.;
පදිංචි ස්ථානය: ලෙන්. කලාපය, Pskov
අත්අඩංගුවට ගැනීම: 09/02/1937
හෙළා දකිනවා. 11/25/1937 විශේෂ ත්‍රිත්වයලෙනින්ග්රාඩ් කලාපයේ UNKVD හි.Rev. RSFSR හි අපරාධ නීති සංග්රහයේ 58-10
ක්රියාත්මක කිරීම 03.12.1937
මූලාශ්‍රය: ලෙනින්ග්‍රෑඩ් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය: 1937-1938 සහ Khotyanovich Kalisa Afanasievna 1895 දී ඉර්කුට්ස්ක් හි උපත; Pskov හි 11 වන පාසලේ සළුපිළි සේවකයා. ආදියඕජීවත් වූයේ: Pskov.
1938 අප්රේල් මාසයේදී අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී.
දඬුවම: 1938 දී ලෙනින්ග්රාඩ් කලාපයේ NKVD, obv.: "සතුරෙකුගේ භාර්යාව ලෙසඒකාරුණික."
වාක්‍යය: 1956 නොවැම්බර් 16 වන දින පුනරුත්ථාපනය කරන ලද Pskov නගරයෙන් පිටුවහල් කිරීම. මූලාශ්රය: Pskov කලාපයේ මතක පොත.පුද්ගලයන් දෙදෙනාම Pskov වෙතින් වන අතර, සම්බන්ධතාවය සොයාගත හැකිය, නමුත් වාසගමෙහි වෙනස "c" සහ "t" අක්ෂරවල ඇත; තව දුරටත් Khotyanovich Elizaveta Osipovna (විචල්‍ය වාසගම: Khotsyanovich)) 1895 දී Gorodishe Pleshcheni ගම්මානයේ උපත.cමින්ස්ක් කලාපයේ දිස්ත්‍රික්කය; පොල්කා; නූගත්; ගොවි කාන්තාව, තනි හිමිකාරිත්වය. ජීවත් වෙලාඒla: Minsk කලාපය, Pleschenitsky දිස්ත්රික්කය, m. Pleschenitsy.
1937 නොවැම්බර් 18 අත්අඩංගුවට.
දඬුවම් නියම කරන ලද්දේ: 1937 දෙසැම්බර් 11 වන දින USSR හි NKVD කොමිසම සහ USSR හි අභිචෝදකයා, obv.: POV හි සාමාජික.
වාක්‍යය: VMN වෙඩි තැබීම 1938 ජනවාරි 14 වන දින භූමදානය කළ ස්ථානය - වීසහටෙබ්ස්ක් පුනරුත්ථාපනසහ1959 පෙබරවාරි 9 වන දින BVI හමුදා විනිශ්චය සභාව මූලාශ්රය: බෙලාරුසියානු "අනුස්මරණ" Khotsyanovich ලෙස වාසගමේ ප්‍රභේදය වෙත යොමු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ; රුසියානු සහ බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද බෙලාරුසියානු "නරොද්නායා ගැසෙටා" හි එය බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් ලියා ඇත: "... SVK හි ප්‍රධානියා "Agra-Lipnishki" I? e? Syargeevich Khatsyanovich... ", සහ රුසියානු භාෂාවෙන්: "... සුරැකුම්පත් හා විනිමය කොමිෂන් සභාවේ සභාපති "කෘෂි-ලිප්නිෂ්ක් සහ "චෙස්ලාව් කොටියානොවිච්... ". හෝ Khatsyanovich ඇලෙක්සැන්ඩර්- බුඩ්ස්ලාව් ද්විතීයික පාසල මයඩෙල් දිස්ත්‍රික්කය Hatsyanovich Anastasia ද්විතීයික පාසල N2 මින්ස්ක් හි Leninskoe ප්‍රාදේශීය අධ්‍යාපන දිස්ත්‍රික්කය රුසියානු භාෂා වෙබ් අඩවියේ පිළිවෙලින් ලියා ඇත්තේ මෙසේය Khotyanovich Alexander සහ Khotyanovich Anastasia හොඳයි, තවත් රසවත් විස්තරයක්, Khotyanovich සහ Khatsyanovich එකම අවසාන නම, නමුත් ලියා ඇත්තේ විවිධ භාෂා! මගේ සීයා Khatsyanovich වික්ටර් Nikolaevich Budslav නගරයේ ගොවියෙක්, නමුත් Khotyanovichi පමණක් Budslav නූතන ගම්මානයේ ජීවත් වන අතර, එය පාසල් සිසුවා Khatsyanovich Aliaksandr පිළිබඳ තොරතුරු නොවේ නම්, කෙනෙකුට ව්යාකූල ලෙස සැක කළ හැකි, සහ එසේ ය. මට උපකල්පනය කළ හැක්කේ මගේ නම තරමක් නමක් නොව ඉතා දුරස්ථ ඥාතියෙකු බවයි. සිත්ගන්නා කරුණක්, නමුත් පැරණි ලේඛනවල Khatsyanovich යන වාසගම දක්නට ලැබෙන අතර, නූතන බෙලරුසියාවේ, සාමාන්යයෙන්, දුර්ලභ ව්යතිරේක සහිතව, Russified වාසගම Khotyanovich. පෙළපත් සංසදය: ගේබ් පල්ලිය 1894 (ඩී. 28)
උපන්නා
මැයි 29 වන දින ගමේ ගොවීන්ට දියණිය තියෝඩෝසියා උපත ලැබීය. නව Gab John? Annovich සහ Maria Ivanovna DROZD
ලබන්නා:හරස්. ගම N. Gab Georgy Osipovich Khatsyanovich සහ Maria Adamovna Kostevets ජනවාරි 28 (උපත), ජනවාරි 30 (බෞතීස්ම)
පුත් පැලඩියස් උපත ලැබුවේ කුරුසියේදීය. Ioann Ioannov සහ Maria Ivanova DROZD (N. Gab)
ග්රාහකයින්: හරස්. Julia Ioannova DROZD සහGeorgy Osipov Khatsyan ඕ vich (දෙදෙනාම N. Gab) බෙලාරුසියානු භාෂාවේ පෙළපොතක් සියලු සැකයන් දුරු කිරීමට හැකි වනු ඇත. බෙලාරුසියානු භාෂාවෙන් Khotyanovich (Khotenevich) යන නම කියවීම ප්රමාණවත්ය. "akanye" නම් භාෂාවේ රීති වලට මම එකඟ වෙමි, අවධාරණය නොකළ "o" සියල්ලම "a" ලෙස ලියා කියවනු ලැබේ, එනම් Ha ...; ඊළඟ රීතිය "tsekane" - "t" මෘදු නොවන අතර "i", "e", "ё", "yu", "i", "ь" ස්වර වලට පෙර "c" - Hats .. .; භාෂාවේ දැඩි රීතියක්: පළමු අක්ෂරයේ, ආතතියට පෙර, "මම" සෑම විටම ලියා කියවා ඇත - Khatsya ...; "n" යන වචනයේ මූලයේ අවසාන අකුර - Khatsyan...; අවධාරණය කරන ලද "ov" අක්ෂර මාලාව - Khatsanov ... සහ අවසානය -ich - Khatsyanov මම එච් . ඉහත සියල්ලෙන් පසු, මා දන්නා සහ සැබෑ පුද්ගලයින් විසින් සනාථ කරන ලද ඛත්සනොවිච් යන වාසගමේ සියලුම ප්‍රභේද ලැයිස්තුගත කිරීමට ඉතිරිව ඇත: Khatsanovich Khatsenovich Khotsyanovich Khotsanovich Khotsenovich Khatenovich Khatyanovich Khotenovich Khotenovich Khatsanavichus ඔහුගේ සම්භවය Chocian Bethyanovich ඛත්සනාවිචස් හි චොචියන් බෙලෙවිචේසුස් හි ඔහුගේ සම්භවය තහවුරු කරයි. Khatsyanovich "ha-tsenne" වෙතින්. ගම්වල නම්වල වෙනස්කම් සහ "ඛට්සන්" යන වචනයේ තේරුම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් සහිත මගේ ලිපියට කවුද, පහත පිළිතුර යවා ඇත: "ඔබ සඳහන් කරන ගම් බොහෝ විට නම් කර ඇත්තේ හොටෙන් (බෙලරුසියානු කොට්සන්) යන අන්වර්ථ නාමයෙන් - ඔවුන්ට අවශ්‍ය දරුවා සමහර විට , ඔබේ වාසගම සෑදී ඇත්තේ එකම අන්වර්ථ නාමයෙන් විය හැකිය, උච්චාරණය මාරු වීමෙන් පසුව, කොට්සෙනෙවිච් ඛට්සනොවිච් බවට පත් විය. සදහා සම්පූර්ණ පින්තූරයනම් සහිත පුද්ගලයින්ට එකම මූලයක් ඇති බෙලාරුසියානු වාසගම ආරෝපණය කළ හැකි නමුත් අවසන් වන්නේ -vich නොව -skiy වලින්: Khotyanovsky, Khatsanovskiy සහ සරල බෙලාරුසියානු ජන වාසගම Khotska හෝ Ukrainianized variants Khotsko, Khotenko, රුසියානු අවසානය සමඟ. -ov: Khotyaintsev සහ, www.toldot.ru වෙබ් අඩවියට අනුව, යුදෙව් වාසගම: Khotsyanov, Khotyanov, Khotinov, Khetyanov, Khatsanov, Khatsyanov, Khokhanov. Khatsyanovichi පැමිණියේ කොහෙන්ද? Hatsanovichi ලෝකයේ විවිධ රටවල සහ කලාපවල ජීවත් වේ: බෙලාරුස්, රුසියාව, යුක්රේනය, පෝලන්තය, ලිතුවේනියාව, ජර්මනිය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, ආර්ජන්ටිනාව, සමහර විට වෙනත් තැනක. Russified වාසගමෙහි වඩාත් පොදු ප්රභේදය Khotyanovich වේ. සියලුම බෙලරුසියානුවන් පාහේ මේ ආකාරයෙන් අත්සන් කරයි, මෙම වාසගම බොහෝ විට රුසියාවේ දක්නට ලැබේ. රුසියාවේ, වාසගමේ සියලුම ප්‍රභේදවල වාහකයන් 500 ක් පමණ අතුරින් අඩක් පමණ Khotyanovichi වන අතර Khatsanovichi සහ Khatsenovichi පමණක් පනහක් පමණ බඳවා ගනී, ඉතිරිය අඩු පොදු වේ. සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, උතුරු ඔසෙටියාවේ, ව්ලැඩිකාව්කාස් නගරයේ පමණක්, ඛත්සනොවිච් පවුල ජීවත් වන අතර, ඔවුන්ගෙන් දහයක් පමණ සිටිති. කෙසේ වෙතත්, නිකොලායි, ව්ලැඩිමීර් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් විකෙන්ටිවිච් යන සහෝදරයන් තිදෙනා සඳහන් කර ඇති යුධ සමයේ ලේඛනවල, වාසගම "a" - Hatsanovich හරහා දක්වා ඇත. රුසියාවේ ධනවත්ම කලාපය වන Kemerovo කලාපය, Khatsenovichi, Khotsenovichi, Khatsanovichi, Khotyanovichi, Khatyanovichi සහ Khatenovichi විසින් වාසය කරන අතර මිනිසුන් සියයක් පමණ වේ. සියලුම වාසගම දරන්නන් ඔවුන්ගේ මූලයන් බෙලාරුස් හි ඇති අතර, වැඩි විස්තර දන්නා හෝ ඥාතීන් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වන අයගෙන් බහුතරයක් පෙන්නුම් කරන්නේ නූතන මින්ස්ක් කලාපය හෝ විල්නා පළාතේ විලෙයිකා දිස්ත්‍රික්කයයි. බොහෝ නම් කරන්නන් ජීවත් වන්නේ මින්ස්ක් කලාපයේ ය (අපි එය එසේ කියමු). මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අන්තර්ජාලයේ බෙලාරුසියානු නගරවල විවෘත දුරකථන නාමාවලිය විශ්ලේෂණය කිරීම ප්රමාණවත්ය. ආසන්න වශයෙන් කාමර 133 න් 2/3 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් මින්ස්ක් කලාපයේ ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි අංක 57 ක් සහිත මින්ස්ක් හැර ගොස් ඇත, නමුත් මෙය ද දර්ශකයකි. එහෙත්, පෙනෙන විදිහට, Khatsyanovichi පැමිණිය හැකි ස්ථාන දෙකක් තිබේ. ඒවා විශේෂිත ප්රදේශ සමඟ සම්බන්ධ වේ. අපි නවීන සිතියමක් දෙස නොව, www.genealogia.ru වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පූර්ව විප්ලවවාදී එකක් දෙස බලමු (රූපය 1) මායිමට නුදුරින් පිහිටි බ්‍රෙස්ට් කලාපයේ භූමියේ Slonim-Slutsk-Pinsk ත්‍රිකෝණයේ. මින්ස්ක් සමඟ ඛට්සෙනිචි නම් ගම්මානයක් තිබේ. නමුත් තවත් ගමක් තිබූ අතර, බෙලාරුසියානු ඉතිහාසඥ Vyacheslav Nosevich www.vn.belinter.net වෙබ් අඩවියෙන් ලබාගත් පැරණි සිතියමේ (රූපය 2) දෙවන සිතියම සෝවියට් සම්භවයක් වුවද, එය තීරණය කිරීම පහසුය. එය සම්පාදනය කර ඇති බවට වක්‍ර සංඥා සෝවියට් කාලය. එහි පළමු ගම්මානය Khatynichi ලෙස නම් කර ඇත. දෙවන ගම්මානය මින්ස්ක් කලාපයේ පිහිටා ඇති අතර එය ඇත නවීන නම Khotynchitsy, සහ Khatsenchytsy සිතියමේ (විප්ලවයට පෙර එය Vilna පළාතේ කොටසක් විය).

රූපය 1. Slonim-Pinsk-Slutsk ත්‍රිකෝණයේ පූර්ව විප්ලවවාදී සිතියමේ කොටසක්

රූපය 2. දෙවන පූර්ව විප්ලවවාදී සිතියමේ කොටස. Vileyka දකුණට සහ මින්ස්ක් පළාත්වලට උතුරින්

බෙලාරුසියානු ඉතිහාසඥ V. Nosevich www.vn.belinter.net වෙබ් අඩවියෙන්

හොටිනිචි යනු බෙලාරුස් හි විශාලතම ගම්මාන වලින් එකකි. විකිපීඩියා ශබ්දකෝෂය ගමේ නමේ මූලාරම්භය පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් ලබා දෙයි: "නමේ මූලාරම්භයේ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ. ඔවුන් කුහර සහිත ලී සපත්තු ලෙස හැඳින්වූ පරිදි, "ඛතුලි" යන වචනයෙන් නම පැමිණේ යැයි උපකල්පනය කෙරේ. Polesie. එහෙමත් නැත්නම් "hut" කියන වචනයෙන්. පුරාවෘත්තයක් තියෙනවා: ".. . අම්මට පුත්තු තුන්දෙනෙක් හිටියා. ඔවුන් හැදී වැඩී, වැඩිමහල් සහ මැද අය තම පියාගේ කැදැල්ලෙන් ඉවතට පියාසර කළහ. වනාන්තරය අතර පදිංචි වූ පළමුවැන්නා දැන් බෝර්කි ගම්මානයයි. දෙවැන්නා බොහෝ දුර ගියේ නැත - ඔහු අසල්වැසියෙකු සමඟ ඉඩම බෙදාගෙන "බෙදීම" මත පෙළ ගැසී, දැන් රස්ඩියලොවිචි සිටගෙන සිටියි. තුන්වැන්නාට ඔහුගේ මව සමඟ සිටීමට අවශ්‍ය වූ අතර, එම ස්ථානයට ඔවුන් හැඳින්වූයේ - Khatenichi, පසුව ඔවුන් Khotynich බවට පත් විය. , Myadel, Pleschanitsy, Logoisk, etc., Khotyanovichi හෝ Khatsyanovichi ජීවත් වේ, බෙලරුස් සහ රුසියාවට අමතරව, නාමික පෝලන්තය, යුක්රේනය, ලිතුවේනියාව, ලැට්වියාව, කසකස්තානය, අයර්ලන්තය, ජර්මනිය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව සහ ආර්ජන්ටිනාව අන්තර්ජාලය භාවිතයෙන් සොයා ගන්නා ලදී www.moikrewni.pl/ -- බෙලරුසියානු-රුසියානු ඔන්ලයින් ශබ්දකෝෂය. [ඊමේල් ආරක්ෂිත]හෝ රුසියාව 344004 Rostov-on-Don වීදිය Tovarishcheskaya, 16 icq 562 697 160

ඇලෙක්සැන්ඩර් යූරිවිච් ඛට්සනොවිච්

රොස්තොව්-ඔන්-ඩොන්

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ වර්ධනය වූ පවුල් නාමකරණය, එහි ප්රධාන ලක්ෂණ අනුව, මධ්යම සහ බටහිර බෙලාරුස්හි අද දක්වාම පවතී. මෙම ප්‍රදේශයේ මුල් බෙලාරුසියානු වාසගම වලින් 60-70% ක් පමණ පෝලන්ත ආයුධ ගබඩාවල දක්නට ලැබෙන අතර ඒවා දරන්නන් නම් සහිත වන අතර බොහෝ විට ඇති තේජාන්විත උදාර පවුල් වලින් පැවත එන්නන් වේ. පොහොසත් ඉතිහාසය, ON හි මූලාරම්භය වෙත ආපසු යාම.

18 වන ශතවර්ෂයේදී බෙලාරුස් හි බටහිර සහ මධ්‍යම ප්‍රදේශවල ගොවීන්ගේ වාසගම සවි කර ඇත. සඳහා මූලික කරුණු ගොවි පවුල්බොහෝ විට එකම අරමුදලෙන් ලබා ගනී වංශවත් පවුල්, හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ගොවි අන්වර්ථ නාම වලින් ආරම්භ විය හැක - බුරක්, කොහුට්. දිගු කලක් තිස්සේ ගොවි පවුලක වාසගම අස්ථායී විය. බොහෝ විට එක් ගොවි පවුලකට සමාන්තර පවතින අන්වර්ථ නාම දෙකක් හෝ තුනක් තිබුණි, උදාහරණයක් ලෙස, මැක්සිම් අංක, ඔහු මැක්සිම් බොග්ඩනොවිච්. කෙසේ වෙතත්, 17 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ වතුවල ඉන්වෙන්ටරි මත පදනම්ව, ගොවි පවුල්වල ප්රධාන කොටස 17-18 වන සියවස්වල සිට අද දක්වාම ඔවුන්ගේ ස්ථාවර ප්රදේශවල අඛණ්ඩව පවතින බව තර්ක කළ හැකිය.

1772 දී පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ පළමු බෙදීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස රුසියාවට ගිය නැගෙනහිර බෙලාරුස්හි ඉඩම්වල, අවම වශයෙන් වසර සියයකට පසුව වාසගම පිහිටුවන ලදී. මෙම භූමිය තුළ, පවුල් උපසර්ග -ov / -ev, -in, රුසියානු මානව නාමයේ ලක්ෂණය, පුරාණ කාලයේ සිට පැවතුනි, නමුත් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ පාලනය යටතේ, මෙම වර්ගයේ වාසගම ඩිනිපර්ට නැගෙනහිරින් සහ බටහිර ඩිවිනාට උතුරින් ප්‍රමුඛ විය. ඔවුන්ගේ පසුකාලීන සම්භවය හේතුවෙන්, රටේ බටහිර ප්‍රදේශයට වඩා පවුල් කූඩු මෙහි කුඩා වන අතර, එක් ජනාවාසයක සටහන් කර ඇති වාසගම සංඛ්‍යාව රීතියක් ලෙස ඉහළ ය. වැනි වාසගම කොස්ලොව් , කෝවලෙව් , නොවිකොව් කලාපයෙන් කලාපයට පුනරාවර්තනය වේ, එනම්, අසම්බන්ධිත පවුල් කූඩු දර්ශනය වූ බොහෝ ස්ථාන ඇති අතර, ඒ අනුව, වාහක සංඛ්යාව ඉහළ ය. විශ්වීය පෙරදිග වාසගම ඇති බහුලව දක්නට ලැබෙන බෙලාරුසියානු වාසගම ලැයිස්තුවේ මෙය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. -ov/-evආධිපත්‍යය දරන නමුත්, වාසගම වාහකයින් ගණන අනුව -ov/-evසමස්ත බෙලාරුසියානු ජනගහනය අතර 30% නොඉක්මවිය යුතුය.

රුසියාව මෙන් නොව, වාසගම මත -ov/-evනැඟෙනහිර බෙලාරුස්හි ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකාධිකාරී නොවන නමුත් ජනගහනයෙන් 70% ක් පමණ ආවරණය කරයි. මුල් බෙලාරුසියානු වාසගම තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි -යෝනොක්, මෙහි ප්‍රත්‍යය නොකෙළේය -ov, සහ යුක්රේනීකරණය. උදාහරණ වශයෙන්: කුඹල්කරු- නැත ගොන්චරෙන්කොව්, ඒ ගොන්චරෙන්කෝ , කුකුල් මස්- නැත කුරිලෙන්කොව්, ඒ කුරිලෙන්කෝ . Smolensk කලාපය සඳහා වුවද, වාසගම මත -එන්කොව්වඩාත් සාමාන්ය වේ. සමස්තයක් වශයෙන්, අවසාන නම් -එන්කෝනැගෙනහිර බෙලරුස් ජනගහනයෙන් 15 සිට 20% දක්වා එය පැළඳ සිටී.

බෙලාරුසියානු මානව නාමය තුළ, විශේෂ උපසර්ග එකතු කිරීමකින් තොරව බොහෝ පොදු නාම පද වාසගම ලෙස භාවිතා කරයි ( දෝෂය, කැටි කිරීම, ෂෙලෙග් ) සමාන වාසගම (බොහෝ විට එකම කඳන් සහිත) යුක්රේනියානු මානව නාමයේ ද බහුලව දක්නට ලැබේ.

බෙලාරුසියානු පවුල් පද්ධතිය අවසානයේ 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී හැඩගැසුණි.

බෙලාරුසියානු වාසගම වල ආකෘති

වාසගම මත -ov/-ev

මෙම වර්ගයේ වාසගම මුලින් බෙලාරුසියානු නොවන බවට ප්‍රබල මතයක් පවතින අතර, බෙලාරුස් හි ඔවුන්ගේ පැමිණීම රුසියානු සංස්කෘතික ක්‍රියාවලීන්ට පමණක් හේතු වේ. උකහා ගැනීමබලපෑම. මෙය අර්ධ වශයෙන් පමණක් සත්‍ය වේ. වාසගම මත -ov/-evවංශවත් පවුල් අරමුදලෙන් නෙරපා හරින ලද නමුත් ලිතුවේනියාවේ ග්‍රෑන්ඩ් ඩචි (පොලොට්ස්ක් සහ මිස්ටිස්ලාව් පළාත්) හි නැගෙනහිර පරිධියේ ගොවීන් අතර දිගටම ක්‍රියාකාරීව භාවිතා කරන ලදී. තවත් දෙයක් නම්, බෙලාරුසියානු භූමි ප්‍රදේශ රුසියානු අධිරාජ්‍යයට ඇතුල් වීමත් සමඟ නැගෙනහිරින් මෙම රූප විද්‍යාත්මක ස්වරූපය ප්‍රමුඛ වූ අතර අද වීටෙබ්ස්ක් කලාපයේ ඊසාන දෙසින් මෙන්ම මොගිලෙව් සහ ගොමෙල් හි නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල ද ප්‍රමුඛ විය. කලාප, වාසගම මත -ov/-evජනගහනයෙන් බහුතරයක් ආවරණය කරයි. ඒ අතරම, රටේ සෙසු ප්‍රදේශවල, මෙම වර්ගයේ වාසගම ස්වදේශික නොවන අතර, ඔවුන්ගේ වාහකයන් රටේ නැගෙනහිර ප්‍රදේශයෙන් හෝ ජනවාර්ගික රුසියානුවන් වේ (එවැනි වාසගම ස්මිර්නොව් සහ කුස්නෙට්සොව් බෙලරුසියානුවන් සඳහා සාමාන්‍ය නොවේ, නමුත් ඒ සමඟම වඩාත් පොදු වාසගම 100 ලැයිස්තුවේ ඉදිරිපත් කර ඇත), හෝ මිනිසුන්ගෙන් පැවත එන්නන් රුසිෆයිඩ්වාසගම (සාමාන්‍යයෙන් අසමගිය නිසා) සෝවියට් කාලයේ.

සමහර විට ප්‍රමාද රුසිෆිකේෂන් සඳහා හේතු කිසිසේත් පැහැදිලි කළ නොහැක, නිදසුනක් ලෙස, වීටෙබ්ස්ක් කලාපයේ ග්ලූබොකෝ දිස්ත්‍රික්කයේ, බෙලාරුසියානු වාසගම විශාල වශයෙන් වෙනස් කිරීම සටහන් විය. ගෙඩිමත ඔරෙකොව් . රුසිෆිකේෂන් හි වෙනත් උදාහරණවල චේතනාවන් වඩාත් පැහැදිලිය: Herovets - ගායන කණ්ඩායම්(Borisovsky දිස්ත්රික්කය), සහ සෑම තැනකම RAM - බරනොව් , එළුවා - කොස්ලොව් , බළලා - කොටොව් ආදිය

බොහෝ වාසගම -ov/-evරුසියානු භාෂාවේ අංකනය රුසියානු භාෂාවට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන වේ: ඉවානොව් (බෙලරුසියානු ඉවානොව්), කොස්ලොව් (කස්ලෝව්), බරනොව් (බැටළුවන්), ඇලෙක්සෙව් (Alakseў), රොමානොව් (රමණ).

සමහර වාසගම සාක්ෂි දරයි බෙලාරුසියානු සම්භවයපදනමේ බෙලාරුසියානු ශබ්ද ලක්ෂණ පැවතීම: ඇස්ටපොව්(වෙනුවට ඔස්ටපොව්), කනන්කොව්(වෙනුවට කොනොන්කොව්), රබ්කොව්(වෙනුවට රියාබ්කොව්) ආදිය.

බෙලාරුසියානු වචන වලින් බොහෝ වාසගම සෑදී ඇත: කෝවලෙව් , බොන්ඩරෙව් , Pranuzov, යාගොමොස්තෙව්, Ezovites, Masyanzov.

රුසියානු මානව නාමයේ නොදන්නා පුද්ගලික නම් වලින් වෙනත් අය: සමුසෙව්, කොස්ටුසෙව්, Wojciechow, කසිමිරොව්.

වාසගම මත -තුල

පවුල් උපසර්ග ප්‍රභේදය -ov/-evකඳන් අවසන් වන වාසගම නිර්මාණය කිරීමට රුසියානු භාෂාවෙන් භාවිතා වේ -ඒ/-මම. එමනිසා, පවුල් නම් ගැන ලියා ඇති සෑම දෙයක්ම -ov/-ev, මත වාසගම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ වේ -තුල. බෙලාරුසියානුවන් අතර මෙම උපසර්ගයේ ලක්ෂණය වන්නේ රුසියානුවන් හා සසඳන විට එහි සැලකිය යුතු අඩු ව්‍යාප්තියයි. රුසියානු ජනගහනය තුළ, වාසගමේ සාමාන්ය අනුපාතය -ov/-evඅවසාන නම් වලට -තුල 70% සිට 30% දක්වා අර්ථ දැක්විය හැක. රුසියාවේ සමහර ස්ථානවල, විශේෂයෙන් වොල්ගා කලාපයේ, වාසගම මත -තුලජනගහනයෙන් 50% කට වඩා ආවරණය කරයි. බෙලරුසියානුවන්ට උපසර්ග අනුපාතය ඇත -ov/-evසහ -තුලසම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, 90% සිට 10% දක්වා. මෙයට හේතුව වාසගමේ පදනම මුල් රුසියානු කුඩා නාමවල නොසිටීමයි. -ක, සහ බෙලාරුසියානු ආකෘතිය සමඟ -කෝ (ඉවාෂ්කොව්, ෆෙඩ්කොව්, ගෙරස්කොව්- පිළිවෙලින් ඉවාෂ්කෝ, ෆෙඩ්කෝ, ජෙරස්කෝ,වෙනුවට ඉවාෂ්කින් , ෆෙඩ්කින්, ජෙරස්කින්).

බොහෝ වාසගම -තුලරුසියානු භාෂාවට සමාන: ඉලින් , නිකිටින් . සමහරුන්ට උච්චාරණය කරන ලද බෙලාරුසියානු චරිතයක් ඇත: යානොච්කින්.

එකම උපසර්ගයෙන් සරසා ඇති වාසගම තිබේ -තුල, නමුත් බෙලාරුසියානු භාෂාවේ ජනවාර්ගික නාම සහ වෙනත් වචන වලින් වෙනස් සම්භවයක් ඇත: Zemyanin, පොලියානින්, ලිට්වින් , ටර්චින්. ලබා දී ඇති සම්භවයක් ඇති වාසගම ස්ත්රී ස්වරූපයක් ලබා නොදිය යුතුය Zemyanina, Litvinaආදිය මෙම රීතිය බොහෝ විට උල්ලංඝනය වුවද. වාසගම Zemyaninබොහෝ විට ඊටත් වඩා රුසියාකරණයට ලක් වන අතර ස්වරූපයෙන් සිදු වේ සිමියානින්(රුසියානු "ශීත" සිට), කෙසේ වෙතත් මුල් අර්ථය"zemyanin" - ඉඩමේ හිමිකරු, වංශාධිපතියෙක්.

වාසගම මත -ovich/-evich

වඩාත්ම ලාක්ෂණික බෙලාරුසියානු වාසගම අතර වාසගම ඇතුළත් වේ -ovich/-evich. එවැනි වාසගම බෙලාරුසියානු ජනගහනයෙන් 17% ක් (පුද්ගලයන් 1,700,000 ක් පමණ) ආවරණය කරයි, සහ නම් වල ව්‍යාප්තිය අනුව -ovich/-evichස්ලාව් ජාතිකයන් අතර, බෙලරුසියානුවන් දෙවන වන්නේ ක්‍රොඒට් සහ සර්බියානුවන්ට පමණි (දෙවැන්නට උපසර්ගයක් ඇත -ඉච්පාහේ ඒකාධිකාරය, 90% දක්වා).

උපසර්ගය -ovich/-evichප්‍රත්‍යන්තය සමඟින් ON යන මහත්වරුන්ගේ පුද්ගලික නම්වල එය බහුලව භාවිතා වීම හේතුවෙන් -අහස/-අහස, වංශාධිපතියෙකු ලෙස සැලකීමට පටන් ගත් අතර, සම්භවය අනුව බෙලාරුසියානු ජාතිකයෙකු, පෝලන්ත මානව සම්ප්‍රදායට තදින් ඇතුළු වූ අතර, පෝලන්තයේ එදිනෙදා ජීවිතයෙන් මුල් පෝලන්ත කතා කරන ප්‍රතිසමය සම්පූර්ණයෙන්ම විස්ථාපනය කළේය. -ovic/-evic(පෝලන්ත -owic/-ewic) (cf. පෝලන්ත. Grzegorzewicz → Grzegorzewicz ) අනෙක් අතට, මෙම වර්ගයේ වාසගම, පෝලන්ත භාෂාවේ බලපෑම යටතේ, පැරණි රුසියානු ආතතිය, රුසියානු අනුශාසනාවේ මෙන්, අවසාන අක්ෂරයට වෙනස් කළේය (cf. මැක්සිමොවිච්සහ මැක්සිමොවිච්) බොහෝ වාසගම ඇත -ovich/-evich, පෝලන්ත සංස්කෘතියේ රූප, ඕතඩොක්ස් නම් වලින් සෑදී ඇති බැවින්, නිසැකවම බෙලාරුසියානු සම්භවයක් ඇත: හෙන්රික් සියෙන්කිවිච්(වෙනුවෙන් සෙන්කා (← සෙමියොන්), කතෝලික සගයා සමඟ ෂිම්කෙවිච් "ෂිම්කෝ"), යාරොස්ලාව් ඉවාෂ්කෙවිච්(සිට අන්වර්ථ නාමය ඉවාෂ්කා (← අයිවන්), කතෝලික ස්වරූපය සමඟ යනුෂ්කෙවිච්), Adam Miscavige (මිට්කා- කුඩා දිමිත්රි, කතෝලික සම්ප්රදායේ එවැනි නමක් නොමැත).

මුල සිටම වාසගම මත -ovich/-evichඅත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අනුශාසනාවන් වූ අතර, ඒවායේ බොහෝ පදනම් (80% දක්වා) සම්පූර්ණ හෝ කුඩා ආකාරවලින් බව්තීස්ම නාමයන්ගෙන් ආරම්භ වේ. වෙනත් වර්ගවල වාසගම හා සසඳන විට මෙම නම්වල අරමුදල තරමක් පෞරාණික වන අතර එමඟින් ඒවායේ වඩා පැරණි සම්භවය පෙන්නුම් කරයි.

වඩාත් පොදු බෙලාරුසියානු වාසගම 100 අතර -ovich/-evichඕතඩොක්ස් සහ කතෝලික බව්තීස්ම නම් වලින්, වාසගම 88 කින් ආරම්භ වේ: ක්ලිමොවිච්, මකරෙවිච්, කාර්පොවිච්, ස්ටැන්කෙවිච්(සිට ස්ටැනිස්ලාව්), Tarasevich, Lukashevich, Bogdanovich (මිථ්යාදෘෂ්ටික නාමයක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායේ කොටසක්) බොරිසෙවිච්, යුෂ්කෙවිච්(සිත සිට යූරි), Pavlovich, Pashkevich, Petrovich, Matskevich(සිත සිට මැට්වේ), ගුරිනොවිච්, ඇඩමොවිච්, ඩෂ්කෙවිච්(සිත සිට ඩැනිලා), මතුසෙවිච්(සිත සිට මැට්වේ), සකොවිච්(සිත සිට අයිසැක්), Gerasimovich, Ignatovich, Vashkevich(සිත සිට බැසිල්), යාරොෂෙවිච්(සිත සිට යාරොස්ලාව්), Romanovich, Nesterovich, Prokopovich, Yurkovich, Vasilevich, Kasperovich, Fedorovich, Davidovich, Mitskevich, Demidovich, Kostyukovich(සිත සිට කොන්ස්ටන්ටින්), ග්රින්කෙවිච්(සිත සිට ග්රෙගරි), ෂින්කෙවිච්(හිමිකම් පෑවේ ෂිම්කෝ"සෙමියොන්") උර්බනොවිච්, යස්කෙවිච් (යාස්මනස. සිට ආකෘති පත්රය යාකොබ්), යකිමොවිච්, රඩ්කෙවිච්(සිට රොඩියන්), ලියොනොවිච්, සින්කෙවිච්(විකෘති සෙන්කා ← සෙමියොන්), ග්රිනෙවිච්(සිට ග්රෙගරි), Martinovich, Maksimovich, Mikhalevich, Aleksandrovich, Yanushkevich, Antonovich, Filipovich, Yakubovich, Levkovich, Ermakovich, Yatskevich(සිට යාකොබ්), Tikhonovich, Kononovich, Stasevich(සිට ස්ටැනිස්ලාව්), Kondratovich, Mikhnevich(සිට මයිකල්), ටිෂ්කෙවිච්(සිට තිමෝති), Ivashkevich, Zakharevich, Naumovich, Stefanovich, Ermolovich, Lavrinovich, Gritskevich(සිට ග්රෙගරි), යුරේවිච්, ඇලෂ්කෙවිච්, පාර්කිමොවිච්(සිට පාර්තියොන්), පෙට්කෙවිච්(සිට පීටර්), යානොවිච්, කුර්ලොවිච්(සිට කිරිල්), Protasevich, Sinkevich(සිට සෙමියොන්), සින්කෙවිච්(සිට සිනොවි), රඩෙවිච්(සිට රොඩියන්), Grigorovich, Grishkevich, Lashkevich(සිට Galaction), Danilovich, Denisevich, Danilevich, Mankevich(සිට එමානුවෙල්), ෆිලිපොවිච්.

වෙනත් කඳවුරු වලින් පැමිණෙන්නේ 12 ක් පමණි: Zhdanovich (Zhdan- මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නාමය) කොරොට්කෙවිච්(අන්වර්ථ නාමයෙන් කෙටි), කෝවාලෙවිච් (ෆාරියර්- කම්මල්කරු) කුන්ට්සෙවිච් (කුනෙට්ස්- මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නාමය) කසාකෙවිච්, ගුලෙවිච් (හොල්මන්- බෙලාරුසියානු "බෝල", සමහරවිට මහත පුද්ගලයෙකුගේ අන්වර්ථ නාමය), Voronovich, Khatskevich(සිට ඛොට්කෝ- "අවශ්ය කිරීමට, ආශාවට"), නෙක්රාෂෙවිච් (නෙක්රාෂ්"කැත" - මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නාමයක්-ආමුලේට්), වොයිටොවිච් (Voight- ගම්මුලාදෑනි) කරන්කෙවිච්(අන්වර්ථ නාමයෙන් කොරෙන්කෝ), ස්කුරාටොවිච් (skurat- බෙලෝර්. vypetrashy skurat වනු ඇත"සම කැබැල්ලක් මෙන් වියැකී ගියේය", සමහර විට විස්තර නොකළ පුද්ගලයෙකුගේ අන්වර්ථ නාමය).

වාසගම මත -ovich/-evichබෙලාරුස් ප්රදේශය පුරා අසමාන ලෙස බෙදා හරිනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන පරාසය මින්ස්ක් සහ ග්‍රොඩ්නෝ ප්‍රදේශ, බ්‍රෙස්ට් හි ඊසාන දෙසින්, වීටෙබ්ස්ක් හි නිරිත දෙසින්, මොගිලෙව්හි ඔසිපොවිච් අවට ප්‍රදේශය සහ ගෝමෙල්හි මොසිර්ට බටහිරින් ඇති ප්‍රදේශය ආවරණය කරයි. මෙන්න, ජනගහනයෙන් 40% ක් දක්වා මෙම වර්ගයේ වාසගමට අයත් වන අතර, මින්ස්ක්, බ්‍රෙස්ට් සහ ග්‍රොඩ්නෝ කලාපවල හන්දියේ වාහකයන්ගේ උපරිම සාන්ද්‍රණය ඇත.

වාසගම මත -ich/-its, -inich

ස්වර, අනුශාසනා උපසර්ගයකින් අවසන් වීමට -ovich/-evichබොහෝ විට සංක්ෂිප්ත ආකාරයෙන් එකතු වේ -ඉච්. මෙම වර්ගයේ වඩාත් පොදු වාසගම වන්නේ: අකුලිච්, කුස්මිච්, කොමිච් , සැවික්, බබිච් , මිකුලිච්, බොරෝඩිච්, අනනිච්, වෙරෙනිච්, මිනිච්.

මෙම උපසර්ගය සමහර විට පුරාවිද්‍යා විස්තීරණ ස්වරූපයෙන් දක්නට ලැබේ -ඉනිච්: සවිනිච්, ඉලිනිච්, කුස්මිනිච්, බබිනිච්, පෙට්‍රිනිච්.පුළුල් කරන ලද පුරාවිද්‍යා වාසගම, කාන්තා නම්වලට එකතු කරන ලද කප්පාදු කළ එකක් සමඟ පහසුවෙන් ව්‍යාකූල වේ -තුළ: Arinich, Kulinich, Marinich, Katerinich.

සමහර විට, විශේෂයෙන් වාසගමේ කඳ අවසන් වන්නේ නම් -ක, උපසර්ගය -ඉච්බෙලාරුසියානු සම්ප්‍රදාය තුළ ප්‍රතිස්ථාපනය වේ -ආ ඇත්ත ද. උදාහරණ: Konchits, Kazyuchits, Savchits, Vodchits, Mamchits, Steshits, Aksyuchits, Kamchits, Akinchits, Golovchits.

ආරම්භ වන වාසගම සහිත Belorusov -ඉච්පුද්ගලයන් 145,000 ක් පමණ, උපසර්ගය -ආ ඇත්ත දවඩා දුර්ලභ වන අතර වාහකයන් 30,000ක් පමණ ආවරණය කරයි.

වාසගම මත -අහස/-අහස

මෙම වර්ගයේ වාසගම බෙලරුසියානුවන්ගෙන් 10% ක් දක්වා ආවරණය වන අතර එය රට පුරා බෙදා හරිනු ලබන අතර, Grodno කලාපයේ (25% දක්වා) ඉහළම සාන්ද්රණය නැගෙනහිර දෙසට ක්රමයෙන් අඩු වේ. නමුත් වැසියන්ගෙන් අවම වශයෙන් 5-7% ක් තුළ, එවැනි වාසගම බෙලරුස් හි ඕනෑම ප්‍රදේශයක නියෝජනය වේ.

මෙම වර්ගයේ වාසගම විශාල සංස්කෘතික ප්‍රදේශයකට ආවේණික වන අතර ඒවා යුක්‍රේනියානු, බෙලාරුසියානු සහ පෝලන්ත භාෂාවලට සාමාන්‍ය වේ. උපසර්ගය -sk- (-අහස/-අහසසවන් දෙන්න)) සම්භවයක් ඇති පොදු ස්ලාවික් වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි වාසගම මුලින් පෝලන්ත වංශාධිපතියන් අතර වූ අතර, රීතියක් ලෙස, වතුවල නම් වලින් පිහිටුවන ලදී. මෙම සම්භවය වාසගමට සමාජ කීර්තියක් ලබා දුන් අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මෙම උපසර්ගය වෙනත් සමාජ ස්ථරවලට ව්‍යාප්ත වූ අතර අවසානයේ ප්‍රධාන වශයෙන් පෝලන්ත උපසර්ගයක් ලෙස ස්ථාපිත විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පළමුව පෝලන්තයේ, පසුව යුක්රේනයේ, පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ කොටසක් වූ බෙලරුස් සහ ලිතුවේනියාවේ, උපසර්ගය -අහස/-අහසපහළ සමාජ ස්ථරවල ද පැතිරී ඇත ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්. මෙය බෙලාරුසියානුවන් අතර ද එහි ජනප්රියත්වය පැහැදිලි කරයි. පවුලේ කීර්තිය -අහස / -අහස,පෝලන්ත සහ වංශවත් ලෙස සලකනු ලැබූ ඒවා කෙතරම් ඉහළද යත්, මෙම වචන සැකසීමේ වර්ගය අනුශාසනා වාසගම දක්වාද ව්‍යාප්ත විය. උදාහරණයක් ලෙස, කෙනෙක් මිල්කෝබවට පත් විය මිල්කොව්ස්කි, කර්නෝගා - කර්නොෂිට්ස්කි, ඒ ස්කොරුබෝ - ස්කොරුබ්ස්කි. බෙලාරුස් සහ යුක්රේනයේ, මැග්නීට්ස් අතර Vishnevetsky, Pototskyඔවුන්ගේ හිටපු ගොවීන්ගෙන් කොටසකට ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ගේ නම් ලැබුණි - Vishnevetsky, Pototsky. වාසගම විශාල සංඛ්යාවක් -අහස/-අහසබෙලාරුස්හි එයට ස්ථානීය පදනමක් නොමැත; මෙම උපසර්ග බොහෝ විට සාමාන්‍ය ගොවි නම් සෑදී ඇත.

කෙසේ වෙතත්, වාසගම පදනම් වී ඇති බව පියවි ඇසින් දැකිය හැකිය -අහස/-අහසවෙනත් වර්ගවල වාසගම හැර. එබැවින් වඩාත් පොදු වාසගම 100 න් -අහස/-අහසබව්තීස්ම නම් 13 යටින්; ශාක හා සත්ව වස්තු 36 ක හදවතේ; සහන ලක්ෂණ 25 ක් මත පදනම්ව.

වඩාත් පොදු බෙලාරුසියානු වාසගම -අහස/-අහස: Kozlovsky, Savitsky, Vasilevsky, Baranovsky, Zhukovsky, Novitsky, Sokolovsky, Kovalevsky, Petrovsky, Chernyavsky, Romanovsky, Malinovsky, Sadovsky, Pavlovsky, Dubrovsky, Vysotsky, Krasovsky, Belsky, Lisovsky, Sminovsky, Sminovsky, Kachinvsky Lapitsky, Rusetsky, Ostrovsky, Mikhailovsky, Vishnevsky, Verbitsky, Zhuravsky, Yakubovsky, Shidlovsky, Vrublevsky, Zavadsky, Shumsky(ඕන් හි බෝයාර්වරුන්ගේ වාසගම විකෘති වී ඇත්තේ එලෙසිනි ෂුයිස්කි), Sosnovsky, Orlovsky, Dubovsky, Lipsky, Gursky, Kalinovsky, Smolsky, Ivanovsky, Pashkovsky, Maslovsky, Lazovsky, Barkovsky, Drobyshevsky, Borovsky, Metelsky, Zaretsky, Shimansky, Tsybulsky, Krivitsky, Zhilinsky, ෂිලින්ස්කි, ෂිලින්ස්කි, ෂිලින්ස්කි, Bychkovsky, Selitsky, Sinyavsky, Glinsky, Khmelevsky, Rudkovsky, Makovsky, Mayevsky, Kuzmitsky, Dobrovolsky, Zakrevsky, Leshchinsky, Levitsky, Berezovsky, Osmolovsky, Kulikovsky, Yezersky, Zubritsky, Kobitrovsky, Babitrovsky, Babitrovsky, Babitrovsky, Babitrovsky, Babitrovsky, Babitrovsky, Rutkovsky, Zagorsky, Khmelnitsky, Pekarsky, Poplavsky, Krupsky, Rudnitsky, Sikorsky, Bykovsky, Shablovsky, Alshevsky, Polyansky, Sinitsky.

වංශවත් වාසගම සම්බන්ධයෙන් -අහස/-අහස, උපහාසයෙන් පිරුණු එවැනි ගොවි කතාවක් තිබේ:

මහත්තයෝ කොහෙන්ද ආවේ? දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් මැවීමට තීරණය කළ විට, ඔහු ඔවුන්ව පිටි ගුලියකින්, රයි වලින් මිනිසෙකු ලෙස හැඩගස්වා, ඔහු කළු සහ රස නැති, තිරිඟු වලින් පෑන් බවට පත් විය, එබැවින් ඔහු සශ්‍රීක හා සුවඳින් පිටතට පැමිණියේය. ඔහු හැඩගැන්වූයේ, එයින් අදහස් කරන්නේ පෑන් සහ ගොවියාගේ දෙවියා සහ ඔවුන් අව්වේ වියළා ගැනීමයි. එකල්හි බල්ලෙක් දිවගොස් ගොවියා උරමින් මුව හරවා හැර පෑන් ආඝ්‍රාණය කර දෙතොල් ලෙවකමින් කෑවේය. දෙවියන්ට හොඳටම කේන්ති ගිහින් බල්ලාගේ වලිගයෙන් අල්ලලා ඒකට ඉඩ දුන්නා "Pyarestsіts ab chym papal"(ඕනෑම දෙයක් මත පහර). දෙවියන් බල්ලාට පහර දෙයි, කන පෑන් කටින් කෑලි කෑලිවලට පියාසර කරයි, ඉසූ කෑල්ල වැටෙන තැන එවැනි පෑන් වැඩෙයි. විලෝ යට වැටේ - පෑන් බවට පත්වේ වර්බිට්ස්කි, පයින් යට වැටෙනු ඇත සොස්නොව්ස්කි, ඇස්පන් යටතේ ඔසින්ස්කි. කෑල්ලක් ගඟ හරහා පියාසර කරයි, මෙන්න ඔබේ මහත්වරුනි සරෙට්ස්කි, තණබිම්වල වැටෙනු ඇත පොලියන්ස්කි, කන්ද යට පොඩ්ගෝර්ස්කි. "අද්තුල් සහ පයිෂ්ල් පැනි"(එතනින් පෑන් ගියා).

වාසගම සියල්ලම පාහේ -අහස/-අහසපොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ අවි ගබඩාවල ලැයිස්තුගත කර ඇත. බොහෝ පවුල්වල ඉතිහාසය පුරාණ කාලයේ ආරම්භ වේ, උදාහරණයක් ලෙස බෙල්ස්කිසිට පැවත එන්නේ ගෙඩිමිනාස්, ඒ ග්ලින්ස්කිසිට අම්මා, මමයනාදී ලෙස ඉතිරි පවුල්, අඩු උතුම් හා පැරණි වුවද, ඉතිහාසය මත ඔවුන්ගේ සලකුණ තැබූහ. නිදසුනක් වශයෙන්, වාසගම සහිත වංශවත් පවුල් පහක් විය කොස්ලොව්ස්කි , කබාය සහිත විවිධ සම්භවය උකුස්සා , නරියා , Vezhi, ස්ලෙපොව්රොන්සහ අශ්ව සපත්තු. වාසගමේ වංශවත් බව ගැන ද බොහෝ දුරට පැවසිය හැකිය -ovich/-evich. නිදසුනක් වශයෙන්, උතුම් පවුල් දෙකක් දන්නා කරුණකි ක්ලිමොවිචිලාංඡන යසෙන්චික්සහ කොස්ටේෂා, සහ වර්ග දෙකක් මකරෙවිච්ලාංඡන නරියාසහ සැම්සන්. කෙසේ වෙතත්, 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයට ආසන්නව, වාසගම බොහෝ දුරට ඔවුන්ගේ පන්ති වර්ණ අහිමි විය.

පෑන් පොඩ්ලොව්චි ග්‍රොඩ්නෝ කලාපයේ කොහේ හෝ සිට පැමිණි අතර ඔහුම පැවසූ පරිදි පැරණි දේවලින් පැමිණියේය උතුම් පවුල. ප්‍රාදේශීය ජනගහනය ඔහුව ධ්‍රැවයෙකු ලෙස සැලකූ නමුත් පෑන් පොඩ්ලොව්චි විසින්ම මෙයට එකඟ නොවීය. "මම ලිට්වින්", - පෑන් පොඩ්ලොව්චි තරමක් ආඩම්බරයෙන් ප්‍රකාශ කළ අතර, ඔහු ලිට්වින්වරුන්ට අයත් බව ඔප්පු කළේය, වෙනත් දේ අතර, ඔහුගේ වාසගම - බරන්කෙවිච්- අවසන් විය "ඉච්", සම්පූර්ණයෙන්ම පෝලන්ත වාසගම අවසන් වන අතර "අහස": Zhulavsky, Dombrovsky, Galonsky.

මුල් පෙළ(බෙලරුසියානු)

පෑන් අවජාතකයින් මෙහි උපත ලැබුවේ ග්‍රොඩ්සෙන්ෂ්චිනි සහ පකොඩ්සිෆ් යොන් කසාස් වැනි පැරණි ද්වාරන් පවුලකින් ය. Tuteyshae zhyharstvo lychyla Yago palyaks, මෙම කාන්තාව තමා අපතයන් පසුබට නොවේ. “මම litsvіn”, - යම් ආඩම්බරයකින්, මම pan padloўchy ලෙස නම් කරමි, මම ගොඩගැසී, lizvіnaў davodziў, අන් අයගේ මතකය, සහ tym, මම අන්වර්ථ නාමයෙන් නම් කර ඇති - Barankevich - mela kanchatak on “ich”, පසුව මම "kanchau" මත පිරිසිදු පෝලන්ත prozvіshtsa වෙමි : Zhulaўskі, Dambrowski, Galonski.

වාසගම මත -එන්කෝ

වඩාත්ම පොදු බෙලාරුසියානු වාසගම සියල්ලම පාහේ -එන්කෝ Russified වාර්තාවේ යුක්රේනියානු ඒවායින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකිය: Kravchenko, Kovalenko, Bondarenko, Marchenko, Sidorenko, Savchenko, Shevchenko, Borisenko, Makarenko, Gavrilenko, Yurchenko, Timoshenko, Romanenko, Vasilenko, Prokopenko, Naumenko, Kondratenko, Tarasenkotenko, Tarasenkotenko, Tarasenkotenko, Zakorenkotenko මැක්සිමෙන්කෝ, ඇලෙක්සෙන්කෝ, පොටපෙන්කෝ, ඩෙනිසෙන්කෝ, ග්‍රිෂ්චෙන්කෝ, ව්ලසෙන්කෝ, ඇස්ටපෙන්කෝ(යුක්රේනයේ ඔස්ටපෙන්කෝ), Rudenko, Antonenko, Danilenko, Tkachenko, Prokhorenko, Davydenko, Stepanenko, Nazarenko, Gerasimenko, Fedorenko, Nesterenko, Osipenko, Klimenko, Parkhomenko, Kuzmenko, Petrenko, Martynenko, Radchenko, Avramenko, Avramenko, ලෙෂ්චෙන්කෝ, ලෙෂ්චෙන්කෝ, Isachenko, Efimenko, Kostyuchenko, Nikolaenko, Afanasenko, Pavlenko, Anishchenko(යුක්රේනයේ ඔනිෂ්චෙන්කෝ), Malashenko, Leonenko, Khomchenko, Pilipenko, Levchenko, Matveenko, Sergeenko, Mishchenko, Filipenko, Goncharenko, Evsenko, Sviridenko(විශේෂයෙන් බෙලාරුසියානු වාසගම) Semchenko, Ivanenko, Yanchenko(බෙලාරුසියානු) Lazarenko, Gaponenko, Tishchenko, Lukyanenko, Soldatenko, Yakovenko, Kazachenko, Kirilenko, Larchenko, Yashchenko, Antipenko, Isaenko, Doroshenko, Fedosenko, Yakimenko, Melnichenko, Atroshchenko, Demchensenko, Savenka, Savenka.

ලැයිස්තුවෙන් දැකිය හැකි පරිදි, වාසගම අතිමහත් බහුතරය සඳහා පදනම -එන්කෝ, සේවය කරන වෘත්තීන් වලින් බව්තීස්ම නම් සහ අන්වර්ථ නාම.

වාසගම මත -yonok/-onok

මෙම වර්ගයේ වාසගම රුසියාවේ Pskov කලාපයේ දකුණු ප්‍රදේශ දක්වා විහිදුවද, මෙම ආකාරයේ වාසගම සම්බන්ධ වන්නේ බෙලරුස් සමඟ පමණි. එවැනි වාසගම සහිත බෙලරුසියානුවන් සියයට එකක් පමණ වේ. වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන්, මෙම ආකෘතිය Vitebsk කලාපයේ බටහිර කොටසෙහි ජනගහනය අතර සහ මින්ස්ක්හි යාබද ප්රදේශ වල ටිකක් සංරක්ෂණය කර ඇත.

වඩාත් පොදු වාසගම -yonok/-onok: Kovalyonok, Borisenok, Savenok / Savyonok, Kazachenok, Klimenok / Klimenok, Kleschenok, Rudenok / Rudenok, Bast සපත්තු, Kuzmenok, Lobanok, Kinglet, Cornflower, Astashonok, Azarenok, Luchenok, Gerasimyonok, Kuchenokri Kuchenok, Mikharenok, Mikharenok , Kravchenok, Goncharyonok, Fomenok, Khomenok, Zubchenok, Zaboronok, Lysyonok, Strelchenok.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙලාරුස් හි වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි උපසර්ග දෙකක් තිබේ - මේවා -yonok/-onokඅවසාන අක්ෂරයේ ආතතිය සමඟ (බෙලෝර්. කවල්යොනක්, බැරිසේනක්), Vitebsk කලාපයේ ලක්ෂණය සහ උපසර්ගය -enok/-yanokඅන්තිම අක්ෂරයේ ආතතිය සමඟ සව්යානොක්, ක්ලිමියානොක්) අවසාන ආකෘතිය Gomel කලාපයේ ගිනිකොන දෙසට අයත් වන අතර, යුක්රේනයේ Chernihiv කලාපයට සහ Bryansk කලාපයට ඇතුල් වේ.

වාසගම මත -කෝ

Grodno Oblast හි ඉහළම සාන්ද්රණය සහිත එවැනි වාසගම බෙලාරුස් පුරා දක්නට ලැබේ. මෙම වර්ගයේ වාසගම වාහකයින් ගණන 800,000 ක් පමණ වේ. මූලික වශයෙන් උපසර්ගය -කෝ- මෙය පැරණි රුසියානු පොදු කුඩා උපසර්ගයේ Polonized අනුවාදයකි -ක. මෙම උපසර්ගය ඕනෑම කඳකට, නමකට එකතු කළ හැක [ Vasil - Vasilko(බෙලරුසියානු Vasilka)], මානව ලක්ෂණ ( බිහිරි - ග්ලූෂ්කෝ), වෘත්තීන් ( කෝවාල් - කොවල්කෝ), සතුන් සහ වස්තූන්ගේ නම ( වෘකයා - වොල්ච්කෝ, deja - ඩෙෂ්කෝ), "කොළ" විශේෂණයෙන් - සෙලෙන්කෝ(belor. Zelenka), "එන්න" යන ක්‍රියා පදයෙන් - Prikhodko (belor. Prykhodzka), ආදිය.

වඩාත් පොදු වාසගම -කෝ: Murashko, Boyko, Gromyko, Prikhodko, Meleshko, Loiko, Senko, Sushko, Velichko, Volodko, Dudko, Semashko, Daineko, Tsvirko, Tereshko, Savko, Manko, Lomako, Shishko, Budko, Sanko, Soroko, Bodko, Bobko Goroshko, Zelenko, Belko, Zenko, Rudko, Golovko, Bozhko, Tsalko, Mozheiko, Lapko, Ivashko, Nalivaiko, Sechko, Khimko, Sharko, Khotko, Zmushko, Grinko, Boreiko, Popko, Doroshko, Astrei, Voronko, Sytko, Buyko, Baby, Chamomile, Chaiko, Tsybulko, Radish, Vasko, Sheiko, Malyavko, Gunko, Minko, Sheshko, Shibko, Zubko, Milk, Busko, Klochko, Kuchko, Klimko, Shimko, Shevko, Rozhko, Shevko Zanko, Zhilko, Burko, Shamko, Malyshko, Kudelko, Tolochko, Galushko, Shchurko, Cherepko, Krutko, Snitko, පින්, Turko, Nareiko, Serko, Yushko, Shirko, Oreshko, Latushko, Chuiko, Grishko, Skohkurbe.

මෙම වර්ගයේ සමහර වාසගම තනි වචන නියෝජනය කරයි - මුරෂ්කෝ("කූඹියා"), Tsvirko("ක්රිකට්"), සොරොකෝආදිය

සමහර වාසගම අවසන් වේ -එයකෝ(lit. -eika), ලිතුවේනියානු සම්භවයක් ඇත: මොසෙයිකෝ(ලිපි. Mažeika ← mãžas "කුඩා, කුඩා"), නරෙයිකෝ(lit. Nareikà ← norėti, nóras "අවශ්‍ය, ආශාව"), බොරෙයිකෝ(lit. Bareikà ← barejas "නින්දා කිරීමට, බැණ වදින්න"), ආදිය.

උපසර්ගය -කෝ- බහුඅක්ෂර වාසගම තුළ ආතතියට ලක්ව ඇත; වෙනත් අවස්ථාවල දී එය ආතතියෙන් තොර වන අතර බෙලාරුසියානු අක්ෂර වින්‍යාසයෙහි එය එසේ ලියා ඇත -ක.බොහෝ වාසගම ඇත -කෝ Russified අංකනය තුළ එකම උපසර්ගය සහිත යුක්රේනියානු වාසගමෙන් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකිය.

වාසගම මත -හරි

තවත් ලක්ෂණ වර්ගයවාසගම, දුර්ලභ, නමුත් බෙලාරුසියානුවන්ගේ ලක්ෂණය (සමහර විට එවැනි වාසගම යුක්රේනියානුවන් අතර සොයාගත හැකි වුවද). වඩාත් පොදු වාසගම -හරි: Top, Popok, God, Checker, Gypsy, Zubok, Zholtok, Babok / Bobok, Titok, Cockerel, Sheaves, Turk, Zhdanok, Shrubok, Pozhitok.

වාසගම මත -එන්යා

වාසගම මත -එන්යාබෙලරුසියානුවන්ට පමණක් ආවේනික (මෙම උපසර්ගය යුක්රේන භාෂාවෙන් දක්නට ලැබුණද, එය බෙලාරුසියානු වාසගම සඳහා සාමාන්ය වේ). මෙම වර්ගයේ වාසගම නිතර දක්නට නොලැබේ, ඒවායේ ව්යාප්තියේ මධ්යයේ (මින්ස්ක් කලාපයේ නිරිත දෙසින්) ඔවුන් වැසියන්ගෙන් 10% ක් ආවරණය කරයි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔවුන්ගේ පරාසයේ උතුරට සහ නැගෙනහිරට, වාසගම මත -එන්යාපැතිරී නැත, නමුත් බ්‍රෙස්ට් සහ ග්‍රොඩ්නෝ ප්‍රදේශවල උතුරේ, මෙම වාසගම හුදකලා අවස්ථාවන්හිදී සටහන් වේ. සමස්තයක් වශයෙන්, බෙලාරුස් හි මෙම වර්ගයේ වාසගම 381 ක් ඇති අතර එහි මුළු වාහකයන් සංඛ්‍යාව 68,984 කි.

වාසගම බවට පරිවර්තනය කිරීමේ අවස්ථා තිබේ -එන්යා, උපසර්ග වෙනස් කිරීම සමඟ -එන්යාමත -එන්කෝ: ඩෙනිසෙන්යා - ඩෙනිසෙන්කෝ, මැක්සිමෙන්යා - මැක්සිමෙන්කෝආදිය

වඩාත් පොදු වාසගම -එන්යා: Protasenya, Rudenya, Kravchenya, Serchenya, Kondratenya, Yasyuchenya, Sergienya, Mikhalenya, Strelchenya, Sushchenya, Gerasimenya, Kienya, Deshchenya, Prokopenya, Shcherbachenya, Kovalenya, Prokopenya, Shcherbachenya, Kovalenya, Varvashenya, Filipenya, Yurenya, නිමෙන්සියා, Yaroshenya, Yurenya, Yaroshenya, Yurenya.

වාසගම මත -uk / -uk, -chuk

බෝල්ටික් සම්භවයක් ඇති වාසගම

නූතන බෙලාරුසියානු ප්‍රදේශයේ වාසගම අතර, බෝල්ටිස් ස්ථරයක් කැපී පෙනේ, එය මූලික වශයෙන් ලිතුවේනියානු බෝල්ටික් ජනයා සමඟ බෙලරුසියානුවන්ගේ ගැඹුරු හා දිගුකාලීන සම්බන්ධතා නිසා ය. බෝල්ටික් සම්භවයක් ඇති අන්වර්ථ නාම ප්‍රධාන වශයෙන් බෝල්ටෝ-ස්ලාවික් දේශසීමා ප්‍රදේශවල සටහන් වේ, කෙසේ වෙතත්, ඒවා එහි දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට, විශේෂයෙන් බෙලාරුස් හි මධ්‍යම හා නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල ද සටහන් වේ.

ද බලන්න

සටහන්

1. 1528 දී "ලිතුවේනියාවේ මහා ආදිපාදවරයාගේ හමුදා සංගණනයට" අනුව නම් කිරීම -ovich/-evich 83.46% එකතු විය. මෙය මත ආකෘති පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීමට හේතු විය -ovich/-evichබෙලාරුසියානු වාසගම සෑදීමේදී. වාසගම මත -අහස/-අහස, ප්‍රදේශයේ නම් වලින් සාදන ලද, නිරිත දෙසින් (80% ක් පමණ) පැවතුනි, එය පෝලන්ත මානව විද්‍යාත්මක පද්ධතියේ බලපෑම සමඟ සම්බන්ධ වේ. විවිධ ප්‍රදේශ වල පිහිටුවීම -ඉච්නම් වලින් 80% සිට 97% දක්වා ආවරණය කර ඇත. එහි භාවිතයේ සමාජ සීමාවන් නොමැති වීම සහතික විය ඉහළ කාර්ය සාධනය XV-XVIII සියවස්වල මුළු කාලය පුරාම මෙම උපසර්ගය. 16 වන ශතවර්ෂයේ බෙලාරුසියානු පොලිසියා හි මානව නාමික ද්‍රව්‍ය එහි භාවිතයේ සම්පූර්ණත්වය, ඝණත්වය පෙන්නුම් කරයි, එය යුක්‍රේනියානු පොලිසියා හි මානව නාමය සමඟ මෙන්ම සර්බියානු සහ ක්‍රොඒෂියානු ඒවා සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. X-XIII සියවස් වලදී, නම් කිරීම -අහසනම් කරන ලද අයගේ සමාජ අනුබද්ධය මගින් දැඩි ලෙස නියාමනය කරන ලද අතර කුමාරයාගේ උරුමයේ හෝ දේපලෙහි නමෙන් පිහිටුවන ලදී. තුල පුරාණ රුසියානු ස්මාරකමත නම් කිරීම -අහස 5% ආවරණය කරයි. ටිකෙන් ටික ඔවුන්ගේ කොටස වැඩි විය. මෙම සීමාව 16-17 සියවස් වලදී රුසියානු භාෂාවෙන් ආරක්ෂා විය. 17 වන ශතවර්ෂයේ සිට බෙලාරුසියානු මූලාශ්‍රවල ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව නාටකාකාර ලෙස වැඩි වී ඇත්තේ අනුශාසක නම් අඩුවීම හේතුවෙනි. -ඉච්පෝලන්ත භාෂාවේ බලපෑම නිසා.
2. වාසගම මත -ඉච්යුක්රේන මානව නාමයේ ද ඇත. එවැනි වාසගම ප්‍රධාන වශයෙන් යුක්රේනයේ වයඹ දෙසින් මෙන්ම විශේෂ ජනවාර්ගික කලාපයක බෙදා හරිනු ලැබේ - ට්‍රාන්ස්කාර්පතියා, ඔවුන්ගෙන් 9.7% ක් ( -ඉච් - 6,4 %, -ඕවිච් - 2,7 %, -එවිච්- 0.6%); සමහර ගම්වල වාසගම මත -ඕවිච් 5% දක්වා වූ අතර, 16 වන සහ 17 වන සියවසේ මැද භාගයේ දී Transcarpathia හි ඔවුන් 40% දක්වා ළඟා වූ අතර සමහර ස්ථානවල 50% දක්වා ( Dukhnovich, Sandovich) පොලු වලට වාසගම් ඇත -ඉච්නාගරික පදිංචිකරුවන් අතර බහුලව දක්නට ලැබුණි, ලොඩ්ස්හි ඔවුන් 20% ක් වුවද, සාමාන්යයෙන් පෝලන්තයේ - 5% ට වඩා අඩුය. මෙම වර්ගයේ වාසගම මොන්ටිනිග්‍රීන් සහ බොස්නියානුවන් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ, ක්‍රොඒට් ජාතිකයන් අතර ඒවා 70% දක්වාද, ස්ලෝවේනියානුවන් අතර 14.5% (ස්ලෝවේනියානු විඩෝවිච්, ජැන්සෙකොවිච්) වේ. ස්ලෝවැක් ජාතිකයින්ට මෙම ආකෘතියේ සමහර වාසගම ඇත, නමුත් පැරණි චෙක් භාෂාවෙන් (චෙක් Vítkovic, Vilamovic) පොදු වුවද, චෙක්වරුන් අතර දුර්ලභ ය. මුල් ස්ලෝවැක් සහ චෙක් යනු උපසර්ගයයි - එහි, -ovits (-ic, -ovic) (cf. වාසගම: Slovak. Hruškovic, Krajčovic; චෙක්. Vondrovic, Kovařovic, Václavovic, Matějovic); දකුණු ස්ලාවික් බලපෑම යටතේ මෙම වාසගම සමහරක් උපසර්ගය ඇත -ආ ඇත්ත ද (-ආ ඇත්ත ද) වෙත ගෙන යන ලදී -ඉච් (-ආ ඇත්ත ද) (cf. වාසගම: Slovak. Hruškovič, Krajčovič; Czech. Kovařovič, Václavovič). ස්ලෝවැකියාවේ සහ චෙක් ජනරජයේ, සංක්‍රමණයෙන් පසු දර්ශනය වූ ක්‍රොඒෂියානු සහ සර්බියානු වාසගම සමඟ මෙම වර්ගයේ ස්ලෝවැක් සහ චෙක් වාසගම අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. ලුසැටියානු සර්බියානුවන් අතර, මානව නාමවලට ​​බටහිර ස්ලාවික් ස්වරූපය ද ඇත -ආ ඇත්ත ද (-ආ ඇත්ත ද) (d.-pud.-srp. Jakobic, Kubic, Jankojc ← Jankowic, Markojc ← Markowic) බල්ගේරියානුවන්ට වාසගම ඇත -ඉච්සර්බියානු බලපෑම යටතේ 19 වන සියවසේ යම් ව්‍යාප්තියක් පැවතුනි ( Genovich, Dobrinovich, Knyazhevich), එය යම් කාලයක් සඳහා විලාසිතාමය සංසිද්ධියක් වූ අතර, පසුව ඔවුන්ගේ ඵලදායිතාවය පහත වැටුණි, විශේෂයෙන් සර්බියානු-බල්ගේරියානු ගැටුම් හේතුවෙන්. සිදුවෙමින් පවතින මැසිඩෝනියානු වාසගම මත -ඉච් (-උ) සර්බියානු බලපෑම යටතේ ද පෙනී සිටියේය. බටහිර ස්ලාවික් උපසර්ගය -ආ ඇත්ත ද (-ආ ඇත්ත ද), නැගෙනහිර ස්ලාවික් විසින් පෝලන්ත වාසගම තුළ අවතැන් විය -ඉච් (-icz), සංරක්ෂණය කර ඇත ජර්මානු (-itz, -witz; cf. ක්ලවුස්විට්ස්, ලයිබ්නිස්), එහිදී ඔහු ජර්මානු බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගෙන් විනිවිද ගියේය. ස්ලාවික් උපසර්ගය -ආ ඇත්ත දජර්මානුවන් ඉතා ඵලදායී බවට පත් වූ අතර ජර්මානු පදනම් වලින් වාසගම සෑදීමට පටන් ගත්හ (එය. වෝල්ටෙරිට්ස්, එටෙල්විට්ස්) රුසියාවේ, වාසගම මත ඇත -ich-ev (Ganichev, Demichev), මෙම ආකෘතියේ ව්‍යාප්තිය බොහෝ විට බෙලරුසියාවෙන් පැමිණ ඇත (ඔවුන්ගේ සමුච්චය වූ සමහර ස්ථානවල ජනගහනය "ලිතුවේනියාවෙන්" [බෙලරුසියානු හෝ ස්මොලෙන්ස්ක් ඉඩම්] පැමිණි බව ලබා දෙයි). වාසගම මත -ඉච්බෙලාරුසියානු බලපෑම යටතේ, ඔවුන් ලිතුවේනියානු මානව නාමයට ද තදින් ඇතුළු විය, උදාහරණයක් ලෙස, නිතර නිතර ලිතුවේනියානු වාසගමකි Stankevičius (lit. Stankevičius) බෙලාරුසියානු වාසගම වෙත ආපසු යයි ස්ටැන්කෙවිච් . එවැනි වාසගම ලැට්ගේල් හි ලැට්වියානුවන් අතර ද යම් ව්‍යාප්තියක් ලබා ඇත. ජුරෙවික්ස්(ලැට්වියානු. Jurevičs), ඇඩමොවිච්ස්(ලැට්වියානු. Adamovičs) - යූරෙවිච් , ඇඩමොවිච් ]. කෙසේ වෙතත්, ලිතුවේනියාවේ, මත වාසගම සැලකිය යුතු කොටසක් -ඉච්ලිතුවේනියානු මූලයන් ද ඇත [ Narushevičius(lit. Naruševičius) ← නරුෂෙවිච්(Lit. Narúšas, Narúš)]. උපසර්ගය -ඉච්බෙලාරුසියානු පරිසරයේ (මෙන්ම යුක්රේනියානු සහ පෝලන්ත භාෂාවෙන්) ජීවත් වූ අනෙකුත් ජනයා අතර පැතිරී ඇත, එබැවින් යුදෙව්වන් සහ බෙලාරුසියානු ටාටාර්වරුන් මෙම උපසර්ගයෙන් සරසා ඇති වාසගම, බෙලාරුස්හි ජිප්සීස්, බටහිර යුක්රේනයේ ආර්මේනියානුවන් සහ මෝල්ඩෝවන් අතර දක්නට ලැබේ. රුසියාවේ උපසර්ගය මෙන් -ov/-evබොහෝ ජනයාගේ මානව නාමයට ඇතුල් විය. මෙම අවස්ථාවන්හි වාසගම අවසානයේ වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකිය, කෙසේ වෙතත්, මෙම වාසගමවල පදනම් සහ මූලයන් බොහෝ විට විශේෂිත ජාතිකත්වයක ලක්ෂණ ඇත. උදාහරණ වශයෙන්, යුදෙව් මූලයන්වාසගම ඇත රබිනොවිච් (රබින්- රබ්බි) ඉස්රයිලෙවිච්(වෙනුවෙන් ඊශ්රායෙල්), සහ ටාටාර් - අක්මාටොවිච්(වෙනුවෙන් අක්මාත්), අසානොවිච්ආදිය
3. උපසර්ගය -ඉච්, සියලුම ස්ලාවික් ජනයා දන්නා (උච්චාරණ ප්‍රභේද සමඟ) ප්‍රොටෝ-ස්ලාවික් වෙත ආපසු යයි *-itjь(ශාන්ත-ස්ලාව්. -එය [-ist], රුසියාව. -ඉච්, සර්බියානු -ආ ඇත්ත ද [ -iћ], පෝලන්ත. -ආ ඇත්ත ද), සහ එහි ආරම්භය බෝල්ටෝ-ස්ලාවික් භාෂා ප්රජාවගේ කාල පරිච්ඡේදයට අනුරූප වේ (cf. lit. -ytis). පළමුව, ඔහු මුතුන් මිත්තන්ගේ හෝ ගෝත්‍රික බැඳීම් (අයිති / සම්භවය) සහ පසුව - පියාගේ පැත්තෙන් පැවත එන්නෙක් (පුත්‍රත්වයේ තත්වය, යෞවනය). සංකීර්ණ උපසර්ගය *-ov-itje-අනුශාසනාවක් හෝ වාසගමක් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ස්ලාවික් භාෂා කිහිපයකින් සංවර්ධනය කර ඇත (cf. රුස්. පෙට්රොවිච්, ක්රොඒෂියානු පෙට්රොවික්). එපමණක්ද නොව, ස්ලාවික් උපසර්ගය *-ov-itje-බටහිර බෝල්ටික් කලාපයට සමාන්තරව නිශ්චිත ව්‍යුහයක් නියෝජනය කරයි *-av-ītjo-(සෙමී.:). බදාදා ස්ලාවික් ගෝත්‍රවල නම්: lyutichi, krivichi, radimichi, dregovichi, vyatichi, වීදියසහ අනෙකුත් රුසියානු භාෂාවෙන්, උපසර්ගයේ ව්‍යුත්පන්නයේ හෝඩුවාවක් -ඉච්: සාපේක්ෂ(cf. පෝලන්ත. රොඩ්සික්), ඥාතියා, සුළු පියා, සීයා(සීයා විසින් පාරම්පරික උරුමක්කාරයා), කුමාරයා, කුමාරයා(රජුගේ පුත්) කුමාරයා(cf. චෙක් ක්‍රැලෙවික්), Voevodich, Muscovite, Pskov(Pskov හි පදිංචි) සහ අනෙකුත් අනුශාසනා මත -ඉච්ඇතුලට කන්න පුරාණ රුසියානු වංශකථා: ප්‍රීටිච්,ආණ්ඩුකාර (969 යටතේ); ඇලෙක්සැන්ඩර් පොපොවිච්,ආණ්ඩුකාර (1001 යටතේ); Guryata Rogovich, Novgorodian (අවුරුදු 1096 ට අඩු); Dobrynya Raguilovich,ආණ්ඩුකාර (1096 යටතේ), ආදිය. නොව්ගොරොඩ් බර්ච් පොතු අකුරු වලම: Kulotinich, Dobrychevich, Onkovich, Yaroshevich, Stukovich; කෙසේ වෙතත්, උපසර්ගය බොහෝ විට වේ -ආ ඇත්ත ද, නමුත් නැහැ -ඉච්, "කැඩෙන" උපභාෂා උච්චාරණයට අනුකූලව: "Vodovikovits", "Vsevolodits", "Sinkinitsya", "plskovitsy", "Shubinitsya බීජ". බදාදා වීර කාව්‍යවල ද - Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Mikula Selyaninovich, Churilo Plenkovichආදී රාජ වංශවල නම්: Rurikovichi (Svyatoslavichi, Monomakhovichi), Gediminovichi, Přemyslidichiසහ වෙනත්, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනාවාස භූමියේ ප්‍රදේශ වල නම් ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී. -ඉචි.ඒවා බෙලාරුසියානු රටවල වඩාත් ඝන සහ ප්රකාශිත ලෙස බෙදා හරිනු ලැබේ ( බරනොවිචි, ඉවාට්සෙවිචි, ගන්ට්සෙවිචි) සහ යුක්රේනයේ උතුරේ ( බෙලෝකොරොවිචි, සැමිස්ලොවිචි), ක්රමයෙන් සිහින් වෙමින්, ඔවුන් නැගෙනහිරට යයි ( ඩෙඩොවිචිරුසියාවේ). Novgorod-Pskov ප්රදේශය ද උපසර්ගයෙන් සංලක්ෂිත වේ - අයිස් (Treskovitsy, Russkovitsy) සාමාන්යයෙන්, ආකෘති පත්රයක් සහිත නම් -ඉචි(බටහිර ස්ලාවික් -ici, -icey, -ice), සියලුම ස්ලාවික් භාෂාවල දක්නට ලැබෙන අතර, පුරාවිද්යා වර්ග වලට අයත් වේ. ඒවා සිදුවීමේ අඩු කාලානුක්‍රමික සීමාව ක්‍රි.ව. II-III සියවස්වලට ආරෝපණය කර ඇත. ඊ. සහ ස්ලාවික් ගෝත්‍රික භෞමික ප්‍රජාවන් ගොඩනැගීමේ කාල පරිච්ඡේදය සමඟ සම්බන්ධ වෙමින් ස්වයංක්‍රීය ස්ලාවික් ඉඩම්වල පෙර කාලය දක්වා. ස්ලාව් ජාතිකයින්ට බටහිරින්, ඔවුන් විශේෂයෙන් පෝලන්තයේ භූමියේ බහුලව දක්නට ලැබේ. කැටෝවිස්(පෝලන්ත කැටෝවිස්), Skierniewice], චෙක් ජනරජයේ ( České Budějovice, Luhačovice) සහ ජර්මනියේ ඉහළ සහ පහළ ලුසාටියානුවන්ගේ ජනාවාස ඉඩම් මත ( Krauschwitz , ඔඩර්විට්ස්), ස්ලෝවැකියාවේ අඩු සුලභ වේ ( කොසිස්) ස්ලාවික් දකුණේ, ඔවුන් බටහිර සර්බියාව, මොන්ටිනිග්රෝ, බොස්නියාව සහ හර්සගොවිනා යන රටවල බහුලව දක්නට ලැබේ.
4. පොලු වලට වාසගම් ඇත -අහස/-අහස 35.6% (උතුරු පෝලන්තයේ 50% දක්වා). නැගෙනහිර යුක්රේනියානුවන් - 4-6%, බටහිර - 12-16%. ස්ලෝවැකියානුවන් සඳහා, ඔවුන් 10% ( යෙසෙන්ස්කි, වයන්ස්කි), චෙක් ජාතිකයින් සඳහා - 3% ( ඩොබ්රොව්ස්කි , පලාකි) ස්ලෝවීන ජාතිකයන් (ස්ලෝවන්. ප්ලෙටර්ස්කි, ලෙඩින්ස්කි), ක්‍රොඒට්ස් ( Zrinski, Slyunsky), සර්බියානු. බල්ගේරියානුවන් 18% ක් පමණ ඇත ( ලෙව්ස්කි, රකොව්ස්කි) මැසිඩෝනියානුවන් අතර, මෙම වර්ගයේ වාසගම ජනගහනයෙන් අඩක් ආවරණය කරයි. Lusatians ද ඒවා ඇත (v.-luzh. Kubas-Worklecanski, Grojlich-Bukecanski) රුසියානුවන්ට වාසගම ඇත -අහස/-අහසවිශේෂ සමාජ කණ්ඩායම් වලට අයත් විය: වංශාධිපතීන් (කුමාරවරුන් සහ මහත්වරුන් අනුකරණය කරමින්), පූජකයන් (බොහෝ විට පල්ලි සහ ගම්වල නම් වලින්), 19 වන සියවසේ සිට - raznochintsy. බදාදා කුමාර සහ බෝයාර් වාසගම - ෂුයිස්කි , Vyazemsky , කුර්බ්ස්කි , ඔබොලෙන්ස්කි , වොල්කොන්ස්කි ; රුසියානු පූජකයන්ගේ වාසගම - Tsevnitsky, ස්පෙරන්ස්කි , Preobrazhensky , පොක්රොව්ස්කි . 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී ඔවුන් ගොවීන් අතර පැතිරීමට පටන් ගත් නමුත් ඔවුන්ට එවැනි වාසගම තිබුණේ ඉතා ස්වල්පයකි. රුසියාවේ උතුරේ, ඔවුන් අනෙකුත් කලාපවලට වඩා බොහෝ ගුණයකින් බහුලව දක්නට ලැබේ. මත රුසියාවේ වාසගම වැඩිම සංඛ්යාතය -අහස Vologda ප්‍රදේශයේ ඊසාන දෙසින් පිහිටා ඇති අතර, ඔවුන් මුළු ග්‍රාමීය ජනගහනයෙන් 8-12%ක් ආවරණය කරයි ( Voengsky, Edensky, Korelsky), නිරිතදිග කලාපවල ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව කලාතුරකින් 1% ඉක්මවයි. ගොවීන් සඳහා, එවැනි වාසගම ඔවුන්ගෙන් ද දිස්විය හැකිය හිටපු හිමිකරු, විශේෂයෙන් විශාල ප්‍රභූවරුන්ගේ රාජ්‍ය තන්ත්‍රවල. 20 වන සියවසේදී, ටූලා සහ ඔරියෝල් සාමූහික ගොවීන් අතර වංශාධිපති වාසගම සොයාගත හැකිය. ටෘබෙට්ස්කෝයි , ඔබොලෙන්ස්කියුක්රේනියානු ගොවීන් දහස් ගණනකට එවැනි වාසගම තිබුණි Kalinovsky, Olshansky, Pototskyසහ වෙනත්, මුලින් රුසියානු වාසගම මත -අහසපසුව ඒකාබද්ධ වූ අතර සමාන පෝලන්ත, යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු වාසගම මගින් ප්‍රායෝගිකව අවශෝෂණය කරන ලදී. Borkovsky, Tchaikovsky, Kovalevsky, Lozinsky, Tomashevsky.පෝලන්ත බලපෑම යටතේ ලිතුවේනියානු මානව නාමයට වාසගම ද ඇතුළත් විය -අහස / -අහස.බදාදා ලිතුවේනියාවේ වඩාත් පොදු වාසගම: කස්ලවුස්කාස් (

29/09/12
මොන මෝඩ බැටළුවෝද... පෙනෙන විදිහට ඔවුන් වරක් Abramovich සහ Rabinovich කියා අසා ඇත .. දැන් ඔවුන් සිතන්නේ එවැනි වාසගම ඇති සියලුම මිනිසුන් යුදෙව්වන් බවයි ... "-vich2" -ich" වලින් අවසන් වන වාසගම සර්බියානුවන්, ක්‍රොඒට් ජාතිකයන්ගේ සාම්ප්‍රදායික වාසගම වේ. මෙන්ම බෙලරුසියානුවන් සහ පෝලන්ත ජාතිකයන් සහ සමහර විට අනෙකුත් ස්ලාව් ජාතිකයන් (රුසියානුවන් හැර).

scramasax, 29/09/12
Vich යනු සර්බියානු සහ බෙලාරුසියානු වාසගම වන නමුත් ඒවා යුදෙව් විය හැකිය. ඉහත මහත්වරුන්ගේ සිද්ධියේදී මෙන්ම.

29/09/12
Naumova Ekaterina ප්රධාන දෙයයි වාසගම මූල,අවසන් නොවේ. ආබ්‍රමොවිච් සහ බෙරෙසොව්ස්කිගේ මුතුන් මිත්තන් පැමිණියේ පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයෙන් වන අතර එහිදී -විච් (බෙලාරුසියානු) සහ -ඕව්ස්කි (පෝලන්ත) යන වාසගම අවසන් වන අතර, ඔවුන් ස්ලාවික් ආකාරයෙන් තමන්ව හැඳින්වූයේ එබැවිනි. මම අදහස් කළේ එවැනි අවසානයක් ඇති සියලුම වාසගම යුදෙව්වන් යැයි විශ්වාස කරන අයයි.මෙය හුදෙක් විකාරයකි.

VovaCelt, 29/09/12
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී එවැනි ජර්මානු ෆීල්ඩ් මාෂල් කෙනෙක් සිටියේය - මැන්ස්ටයින්. හොඳයි, වාව් - ද්විත්ව යුදෙව්වෙක්! "මිනිසා" සහ "මැට්" යන දෙකම එකවර. හොඳයි, දැන් බරපතල ලෙස. යුදෙව්වන් යනු වසර දෙදහසක් පුරා බොහෝ රටවල සහ මහාද්වීපවල පවා "විසිරුණු" විශේෂිත ජනතාවකි. තවද යුදෙව්වන් ඔවුන් අතර ජීවත් වූ ජනයාගෙන් බොහෝ දේ ණයට ගත්හ. මධ්යකාලීන ජර්මනියේ බොහෝ යුදෙව්වන් සිටි නිසා එම ජර්මානුවන් වෙතින්. තවද "යීඩිෂ්" යන යුදෙව් භාෂාව පවා තරමක් "වෙනස් කරන ලද" ජර්මානු භාෂාවකි, එනම් ජර්මානු යුදෙව්වන්ගේ භාෂාව වන අතර එය අරාබි භාෂාවට වඩා සමීප වන මුල් යුදෙව් භාෂාව වන "හෙබ්‍රෙව්" සමඟ පොදු කිසිවක් නැත. තවද මෙම "විචි" සියල්ලම වරක් විශාල යුදෙව් ඩයස්පෝරාවේ "හෝඩුවාවක්" වේ නැගෙනහිර යුරෝපය. සහ මෙම ස්ලාවික් හෝඩුවාවක්.

මැක්ස්වෙල් 1989, 30/09/12
2344 මම හිතන්නේ ඔහු හැම දෙයක්ම කිව්වා

තියෝඩෝසියස්, 07/10/12
vich යනු ස්ලාවික් අවසානයකි, බොහෝ යුදෙව්වන් පෝලන්ත සහ යුක්රේනියානු වාසගම තමන් විසින්ම ගත් බව පමණි.එබැවින් එය සත්‍යයක් නොවේ. මාර්ගය වන විට, සුප්‍රසිද්ධ සෝවියට් සංධ්වනි නිර්මාපකයෙකු වන දිමිත්‍රි ෂොස්ටකොවිච් බෙලාරුසියානු ජාතිකයෙකි. යුක්රේනයේ ජනාධිපති යනුකොවිච් සහ ජෙනරල් මැලැඩික් ගැන කුමක් කිව හැකිද, යුදෙව්වන් ද ඔබ කියන්නේ කුමක්ද?

xNevividimkax, 07/10/12
ඔවුන් යුදෙව්වන් නොව HIV xDDDDDDD ahhahahah lol වරදක් නැත, මම සිනාසෙමි xDDD

scandmetal, 08/01/16
ඔව් මේක ගොන් වැඩක්. යුදෙව්වන් යනු ලොව පුරා විසිරී සිටින ජනතාවක් වන අතර, සෑම රටකම ඔවුන්ගේ වාසගම පිහිටුවා ඇත්තේ එම රටේ "භාෂාව අනුව" ය. මුල් යුදෙව් වාසගම - කොහෙන්, ලෙවි, සහ තවත් 10-12 වැනි. නමුත් උදාහරණයක් ලෙස, ලෙවින් යනු අපගේ "සිංහයා" යන වචනයෙන් නොව, හරියටම ලෙවීවරයෙකුගේ ස්ථානයෙන්, පහසුව සඳහා රුසියානු ("-in") ලෙස ශෛලීගත කර ඇත. -Man, -Berg සහ -Stein යනු ජර්මානු භාෂාව කතා කරන වාසගම වන අතර, ජෝර්ජියානු යුදෙව්වන් අතර ඒවා අවසන් වන්නේ -shvili වලින්. Vich යනු දකුණු ස්ලාවික් වර්ගයේ වාසගමකි. ඔවුන් අතර පැහැදිලිවම යුදෙව් නොවන අය සිටිති.

Evlampy Incubatorovich, 09/01/16
"විච්" වලින් අවසන් වන වාසගම යුදෙව් වාසගම නොවේ. යුදෙව් වාසගම "in" සහ "an" වලින් අවසන් වේ. සමහර විට කැමති, නමුත් අනිවාර්යයෙන්ම "vich" මත නොවේ. මෙන්න මට විශාල වශයෙන්මොන යුදෙව්වෙක් වුණත්, මොන රුසියානු ජාතිකයෙක් වුණත් කමක් නැහැ කාලය ලබා දී ඇතසියලුම ජාතීන් එක හා සමානයි, ඔබට ඔවුන්ව වෙන් කළ නොහැක, නමුත් මිනිසුන් වෙනස් වන්නේ ආගමික පදනමින් පමණි.

ක්ෂේත්රය, 18/01/16
ඔව්, මේක විකාරයක්. කවුරුහරි රබිනොවිච් සහ අබ්‍රමොවිච් ගැන අසා: “ආහ්, මෙන්න ඔවුන් යුදෙව්වන්! දැන් මම ඔවුන්ව දන්නවා! ” මේ වගේ නොවේ: -ich හෝ -ovich, -evich. රබිනොවිච් පවසන්නේ යුදෙව්වන් ස්ලාවික් රටවල් හරහා ගිය බවයි. වාසගම මූලික වශයෙන් සර්බියානු, නමුත් දෙවැන්න පෝලන්ත ය. සර්බියානුවන් Petrovich, Obradovic, Zivkovic, Milutinovic, Jorgovanovic, හෝ සරල ආකෘතියක් අනුව: Graic, Mladic. ධ්‍රැවයන් වන්නේ Tyshkevich, Senkevich, Stankevich, Yatskevich, Palkevich, Pavlyukevich, Lukashevich, Borovich, Urbanovich, Kurylovich ය. යුදෙව්වන්ට එවැනි වාසගම තිබිය හැකි නමුත් ඔවුන් තවමත් පෝලන්ත ජාතිකයන් ය. Yanukovych ගැන නම්, ඔහු කිසිම ආකාරයකින් යුදෙව්වෙකු ලෙස පෙනෙන්නේ නැත :) Ukrov කලාතුරකින්, නමුත් Odarichi, Khristchi, Katerinichi ඇත. අපි ඒවා ලියන ආකාරය මෙයයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම Odarych, Khrystych, Katerynych. එය භයානක බවක් පෙනේ, නමුත් අපි විශේෂයෙන් යුක්රේනියානුවන් ගැන සහ විශේෂයෙන් ෂයිරි ගැන කතා කරන්නේ නම්, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ලිවීමට අවශ්‍ය වන්නේ එබැවිනි. ඒ නිසා ukromov ගේ සියලු කැත සම්පූර්ණයෙන්ම දර්ශනය විය.

බෙලාරුසියානු වාසගම ආරම්භයේ ඉතිහාසය.

බෙලාරුසියානු වාසගම (බෙලාරුසියානු. බෙලාරුසියානු අන්වර්ථ නාම) සමස්ත යුරෝපීය ක්‍රියාවලියේ සන්දර්භය තුළ පිහිටුවන ලදී. ඔවුන්ගෙන් පැරණිතම ඒවා 14 වන අග - 15 වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා දිව යයි, බෙලාරුස් ජනරජයේ භූමි ප්‍රදේශය ලිතුවේනියාවේ ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ කොටසක් වූ විට - බහු වාර්ගික සහ බහු පාපොච්චාරණ රාජ්‍යයකි. විවිධ ප්‍රදේශවල මානව නාමයේ වර්ධනයේ සංකීර්ණ හා දිගු මාවතක ප්‍රති result ලය වූයේ බෙලාරුසියානු වාසගමවල විෂමජාතීත්වයයි. බෙලාරුසියානු වාසගමේ ප්‍රධාන කෝපස් 17-18 සියවස්වල දර්ශනය වූ නමුත් ඒවා ස්ථාවර, අනිවාර්ය නොවේ. ඔවුන් දැඩි ලෙස පාරම්පරික වූ අතර නීත්යානුකූලව ස්ථාවර වූයේ XX සියවසේ 30 ගණන්වලදී පමණි.

බෙලාරුසියානු පවුල් පද්ධතිය සම්පූර්ණයෙන්ම සංකීර්ණ හා පොහොසත් ලෙස පිළිබිඹු කරයි දේශපාලන ජීවිතයරට, සහ සංස්කෘතික බලපෑම් රාශියක සලකුණු දරයි. මේ හේතුව නිසා, බෙලාරුසියානු වාසගමවල පදනමේ ලිතුවේනියානු, පෝලන්ත, රුසියානු, ටාටාර් සමඟ සම්බන්ධ වචන තිබිය හැකිය. අසල්වැසි ජනයාගෙන්, ලැට්වියානුවන් පමණක් බෙලාරුසියානු පවුල් අරමුදලේ සැලකිය යුතු මුද්‍රාවක් තබා නැත.

15 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සිට ලිතුවේනියාවේ (GDL) ග්‍රෑන්ඩ් ආදිපාදවරයාගේ ප්‍රධාන පෙළේ පවුල් විසින් පළමු ස්ථාවර පෙළපත් නම් සම්මත කරන ලදී. මෙම පැරණි පෙළපත් නම්: Sapieha, Tyshkevich, Pats, Khodkevich, Glebovich, Nemiro, Iodko, Ilyinich, Ermine, Gromyko අදටත් බෙලරුසියානුවන් අතර බහුලව පවතී.

කෙසේ වෙතත්, 16 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ වංශවත් පන්තියේ නියෝජිතයන්ගෙන් බහුතරයක් ඔවුන්ගේ පියාට පසුව ස්ලයිඩින් නම් භාවිතා කළහ. Gnevosh Tvorianovichහෝ Bartosh Olekhnovichහරියට ගොවීන් වගේ. 16 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, බොහෝ වංශවත් පවුල් දැනටමත් ස්ථිර පෙළපත් නම් ලබා ගෙන ඇත. සාමාන්‍ය නාමයේ වෙනසක් පිළිබඳ උදාහරණ පොදු වුවද, උදාහරණයක් ලෙස, කුලය ඩොවොයිනෝනම දරන්න පටන් ගත්තා Sologubsආදිය

වංශවත් අයගේ වාසගම අනුග්‍රහයන්ගෙන් හෝ සීයාගෙන් මතු විය හැකිය (මත -ovich/-evich) - Voynilovich, Fedorovich, වතුයායේ හෝ වතුයායේ නමෙන් (මත -අහස/-අහස) - Belyavsky, Borovsky, හෝ මුතුන් මිත්තන්ගේ අන්වර්ථ නාමයෙන් - Wolf, Narbut. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ වර්ධනය වූ පවුල් නාමකරණය, එහි ප්රධාන ලක්ෂණ අනුව, මධ්යම සහ බටහිර බෙලාරුස්හි අද දක්වාම පවතී. මෙම ප්‍රදේශයේ මුල් බෙලාරුසියානු වාසගම වලින් 60-70% ක් පමණ පෝලන්ත ආයුධ ගබඩාවල දක්නට ලැබෙන අතර ඒවායේ දරන්නන් නම් සහිත වන අතර බොහෝ විට GDL හි මූලාරම්භය දක්වා දිවෙන පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇති තේජාන්විත උදාර පවුල් වලින් පැවත එන්නන් වේ.

18 වන ශතවර්ෂයේදී බෙලාරුස් හි බටහිර සහ මධ්‍යම ප්‍රදේශවල ගොවීන්ගේ වාසගම සවි කර ඇත. ගොවීන්ගේ වාසගම සඳහා පදනම් බොහෝ විට ලබාගෙන ඇත්තේ එකම වංශවත් වාසගමේ අරමුදලෙනි, නැතහොත් සම්පූර්ණයෙන්ම ගොවි අන්වර්ථ නාම වලින් ආරම්භ විය හැකිය - බුරක්, කොහුට්. දිගු කලක් තිස්සේ ගොවි පවුලක වාසගම අස්ථායී විය. බොහෝ විට එක් ගොවි පවුලකට සමාන්තර පවතින අන්වර්ථ නාම දෙකක් හෝ තුනක් තිබුණි, උදාහරණයක් ලෙස, මැක්සිම් නොස්, හෙවත් මැක්සිම් බොග්ඩනොවිච්. කෙසේ වෙතත්, වතු ඉන්වෙන්ටරි මත පදනම්ව XVII අග, 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, ගොවි පවුල්වල ප්රධාන කොටස 17-18 වන සියවස්වල සිට අද දක්වා ඔවුන්ගේ ස්ථාවර ප්රදේශවල අඛණ්ඩව පවතින බව තර්ක කළ හැකිය.

1772 දී පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ පළමු බෙදීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස රුසියාවට ගිය නැගෙනහිර බෙලාරුස්හි ඉඩම්වල, අවම වශයෙන් වසර සියයකට පසුව වාසගම පිහිටුවන ලදී. මෙම භූමිය තුළ, පවුල් උපසර්ග -ov / -ev, -in, රුසියානු මානව නාමයේ ලක්ෂණය, පුරාණ කාලයේ සිට පැවතුනි, නමුත් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ පාලනය යටතේ, මෙම වර්ගයේ වාසගම ඩිනිපර්ට නැගෙනහිරින් සහ බටහිර ඩිවිනාට උතුරින් ප්‍රමුඛ විය. ඔවුන්ගේ පසුකාලීන සම්භවය හේතුවෙන්, රටේ බටහිර ප්‍රදේශයට වඩා පවුල් කූඩු මෙහි කුඩා වන අතර, එක් ජනාවාසයක සටහන් කර ඇති වාසගම සංඛ්‍යාව රීතියක් ලෙස ඉහළ ය. Kozlov, Kovalev, Novikov වැනි වාසගම කලාපයෙන් කලාපයට පුනරාවර්තනය වේ, එනම්, නොබැඳි පවුල් කූඩු දර්ශනය වූ ස්ථාන බොහොමයක් ඇති අතර, ඒ අනුව, වාහකයන් සංඛ්යාව ඉහළ ය. විශ්වීය පෙරදිග වාසගම ඇති බහුලව දක්නට ලැබෙන බෙලාරුසියානු වාසගම ලැයිස්තුවේ මෙය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. -ov/-evආධිපත්‍යය දරන නමුත්, වාසගම වාහකයින් ගණන අනුව -ov/-evසමස්ත බෙලාරුසියානු ජනගහනය අතර 30% නොඉක්මවිය යුතුය.

රුසියාව මෙන් නොව, වාසගම මත -ov/-evනැඟෙනහිර බෙලාරුස්හි ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඒකාධිකාරී නොවන නමුත් ජනගහනයෙන් 70% ක් පමණ ආවරණය කරයි. මුල් බෙලාරුසියානු වාසගම තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි -යෝනොක්, මෙහි ප්‍රත්‍යය නොකෙළේය -ov, සහ යුක්රේනීකරණය. උදාහරණයක් ලෙස: Goncharenok Goncharenkov නොවේ, නමුත් Goncharenko, Kurilyonok Kurilenkov නොවේ, නමුත් Kurylenko. සඳහා වුවද