නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්- අද මිලියන 300 කට වඩා වැඩි ජනතාවක් සිටින ඥාතීන් විශාල පිරිසක්. මෙම ජනයා ගොඩනැගීමේ ඉතිහාසය, ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන්, ඇදහිල්ල, වෙනත් රාජ්යයන් සමඟ සබඳතා වේ වැදගත් කරුණුඉතිහාසයේ, අපේ මුතුන් මිත්තන් පුරාණ කාලයේ පෙනී සිටියේ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට ඔවුන් පිළිතුරු දෙන බැවින්.

සම්භවය

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ ප්රශ්නය සිත්ගන්නා සුළුය. මෙය ඔබ සහ අපගේ මුතුන් මිත්තන් සමඟ අපගේ ඉතිහාසයයි, එහි පළමු සඳහන අපගේ යුගයේ ආරම්භය දක්වා දිව යයි. අපි පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීම් ගැන කතා කරන්නේ නම්, විද්‍යාඥයින් අපේ යුගයට පෙර සිටම ජාතිකත්වය ගොඩනැගීමට පටන් ගත් බව පෙන්නුම් කරන පුරාවස්තු සොයා ගනී.

සියලුම ස්ලාවික් භාෂා තනි ඉන්දු-යුරෝපීය කණ්ඩායමකට අයත් වේ. ක්‍රිපූ 8 වැනි සහස්‍රයේ දී පමණ එහි නියෝජිතයන් ජාතිකත්වයක් ලෙස කැපී පෙනුණි. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ (සහ තවත් බොහෝ ජනයාගේ) මුතුන් මිත්තන් කැස්පියන් මුහුදේ වෙරළ ආසන්නයේ ජීවත් වූහ. ක්‍රිස්තු පූර්ව 2වන සහස්‍රයේදී පමණ ඉන්දු-යුරෝපීය කණ්ඩායම ජාතීන් 3කට බෙදී ගියේය.

• ගැති ජර්මානුවන් (ජර්මානුවන්, කෙල්ට්ස්, නවකතා). බටහිර හා දකුණු යුරෝපයේ පිරී ඇත.
• බෝල්ටෝ ස්ලාව් ජාතිකයන්. ඔවුන් විස්ටුල සහ ඩිනිපර් අතර පදිංචි විය.
• ඉරාන සහ ඉන්දියානු ජනතාව. ඔවුන් ආසියාවේ පදිංචි විය.

ක්‍රි.පූ. 5 වන සියවසේදී පමණ, Balotoslavians බෝල්ට්ස් සහ ස්ලාව් ජාතිකයන් ලෙස බෙදී ඇත, දැනටමත් ක්‍රි.ව. 5 වන සියවසේ, ස්ලාව් ජාතිකයන්, කෙටියෙන්, නැගෙනහිර (නැගෙනහිර යුරෝපය), බටහිර ( මධ්යම යුරෝපය) සහ දකුණු (බෝල්කන් අර්ධද්වීපය).

අද, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ඇතුළත් වේ: රුසියානුවන්, බෙලරුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන්.

4 වන සියවසේ කළු මුහුදේ ප්‍රදේශයට හුනික් ගෝත්‍රිකයන්ගේ ආක්‍රමණය ග්‍රීක සහ සිතියන් රාජ්‍යයන් විනාශ කළේය. බොහෝ ඉතිහාසඥයින් මෙම කරුණ හඳුන්වන්නේ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් පුරාණ රාජ්යයේ අනාගත නිර්මාණයේ මූලික හේතුවයි.

ඉතිහාස යොමුව

නැවත පදිංචි

වැදගත් ප්රශ්නයක් වන්නේ ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් නව භූමි ප්රදේශ සංවර්ධනය කිරීම සිදු වූ ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ නැවත පදිංචි කිරීම සාමාන්යයෙන් සිදු වූ ආකාරයයි. නැගෙනහිර යුරෝපයේ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පෙනුම පිළිබඳ ප්‍රධාන න්‍යායන් 2 ක් ඇත:

• ස්වයංක්‍රීය. ස්ලාවික් ජනවාර්ගිකයින් මුලින් නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවේ පිහිටුවා ඇති බව උපකල්පනය කරයි. මෙම න්යාය ඉතිහාසඥ B. Rybakov විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී. එයට පක්ෂව සැලකිය යුතු තර්ක නොමැත.
• සංක්රමණය. ස්ලාව් ජාතිකයන් වෙනත් ප්‍රදේශවලින් සංක්‍රමණය වූ බව උපකල්පනය කරයි. Soloviev සහ Klyuchevsky තර්ක කළේ සංක්‍රමණය ඩැනියුබ් ප්‍රදේශයෙන් බවයි. ලොමොනොසොව් බෝල්ටික් භූමියෙන් සංක්‍රමණය වීම ගැන කතා කළේය. නැගෙනහිර යුරෝපයේ ප්‍රදේශවලින් සංක්‍රමණය වීමේ න්‍යායක් ද තිබේ.

ආසන්න වශයෙන් 6-7 සියවස් වලදී, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් නැගෙනහිර යුරෝපයේ භූමියේ පදිංචි විය. ඔවුන් උතුරේ ලැඩෝගා සහ ලඩෝගා විල සිට දකුණේ කළු මුහුදේ වෙරළ තීරය දක්වාත්, බටහිරින් කාර්පාතියන් කඳුකරයේ සිට නැගෙනහිරින් වොල්ගා ප්‍රදේශ දක්වාත් පදිංචි වූහ.

මෙම භූමියේ ගෝත්‍ර දහතුනක් ජීවත් වූහ. සමහර මූලාශ්‍ර ගෝත්‍ර 15 ක් ගැන කතා කරයි, නමුත් මෙම දත්ත ඓතිහාසික තහවුරු කිරීමක් සොයාගත නොහැක. පුරාණ කාලයේ, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ගෝත්‍ර 13 කින් සමන්විත විය: Vyatichi, Radimichi, Polyana, Polochans, Volynians, Ilmen, Dregovichi, Drevlyans, Ukhodi, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Duleby.

නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවේ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනාවාසයේ විශේෂත්වය:

• භූගෝලීය. චලනය කිරීමට පහසු වන ස්වභාවික බාධක නොමැත.
• වාර්ගික. භූමියේ වාසය කර සංක්‍රමණය විය විශාල සංඛ්යාවක්විවිධ ජනවාර්ගික පසුබිම් සහිත පුද්ගලයන්.
• සමාජශීලී බව. ස්ලාව් ජාතිකයන් වහල්භාවය සහ බලපෑම් කළ හැකි වෘත්තීය සමිති අසල පදිංචි විය පුරාණ රාජ්යය, නමුත් අනෙක් අතට, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය බෙදා ගත හැකිය.

පුරාණ කාලයේ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනාවාස සිතියම

ගෝත්ර

පුරාණ කාලයේ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ප්‍රධාන ගෝත්‍ර පහත දැක්වේ.

ග්ලේඩ්... කියෙව්ට දකුණින් ඩිනිපර් ඉවුරේ ශක්තිමත් වූ බොහෝ ගෝත්‍රය. එය පිහිටුවීමේ කාණු බවට පත් වූ ග්ලැඩ් විය පැරණි රුසියානු රාජ්යය... වංශකථාවට අනුව, 944 දී ඔවුන් ග්ලේඩ් ලෙස හැඳින්වීම නැවැත්වූ අතර රුස් යන නම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

ස්ලෝවේනියානු ඉල්මන්... නොව්ගොරොඩ්, ලැඩෝගා සහ පීප්සි විල අවට පදිංචි වූ උතුරු කෙළවරේ ගෝත්‍රය. අරාබි මූලාශ්‍රවලට අනුව, පළමු රාජ්‍යය - ස්ලාවියාව පිහිටුවන ලද්දේ ක්‍රිවිච්වරුන් සමඟ ඉල්මේනි ය.

ක්රිවිචි... ඔවුන් බටහිර ඩිවිනාට උතුරින් සහ ඉහළ වොල්ගා හි පදිංචි වූහ. ප්රධාන නගර වන්නේ Polotsk සහ Smolensk ය.

පොලෝචන්ස්... ඔවුන් බටහිර ඩිවිනාට දකුණින් පදිංචි විය. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් රාජ්‍යයක් පිහිටුවීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු නොකළ සුළු ගෝත්‍රික සන්ධානයකි.

ඩ්රෙගොවිචි... ඔවුන් ජීවත් වූයේ නෙමන් සහ ඩිනිපර් හි ඉහළ ප්‍රදේශ අතර ය. ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් පදිංචි වූයේ Pripyat ගඟ දිගේ ය. මෙම ගෝත්‍රය ගැන දන්නා සියල්ල නම් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම මූලධර්මයක් තිබූ අතර එහි ප්‍රධාන නගරය ටුරොව් ය.

Drevlyans... ඔවුන් ප්‍රිප්යාට් ගඟට දකුණින් පදිංචි විය. මෙම ගෝත්‍රයේ ප්‍රධාන නගරය වූයේ ඉස්කොරොස්ටන් ය.

Volynians... ඔවුන් විස්ටුලා හි මූලස්ථානයේ ඩ්‍රෙව්ලියන්ට වඩා සමීපව පදිංචි වූහ.

සුදු ක්රොට්ස්... ඩයිනෙස්ටර් සහ විස්ටුලා ගංගා අතර පිහිටා තිබූ බටහිරම ගෝත්‍රය.

ඩුලේබි... ඒවා පිහිටා තිබුණේ සුදු ක්‍රොඒට්වරුන්ට නැගෙනහිරින් ය. දිගු කලක් නොපැවති දුර්වලම ගෝත්රවලින් එකකි. ඔවුන් ස්වේච්ඡාවෙන් රුසියානු රාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත් වූ අතර, කලින් බුෂාන් සහ වොලිනියන් ලෙස විසුරුවා හරින ලදී.

ටිවර්ට්සි... ඔවුන් Prut සහ Dniester අතර භූමිය අල්ලා ගත්හ.

උග්ලිච්... ඔවුන් Dniester සහ Southern Bug අතර පදිංචි විය.

උතුරේ වැසියන්... මූලික වශයෙන් ඩේස්නා ගඟට යාබද භූමිය අල්ලාගෙන ඇත. ගෝත්‍රයේ කේන්ද්‍රය වූයේ චර්නිගොව් නගරයයි. අනාගතයේදී, මෙම භූමියේ එකවර නගර කිහිපයක් පිහිටුවන ලදී, ඒවා අද දන්නා, උදාහරණයක් ලෙස, බ්රයන්ස්ක්.

රඩිමිචි... ඔවුන් Dnieper සහ Desna අතර පදිංචි විය. 885 දී ඔවුන් පැරණි රුසියානු රාජ්යයට ඈඳා ගන්නා ලදී.

වියතිචි... ඒවා පිහිටා තිබුණේ ඔකා සහ ඩොන් යන ප්‍රභවයන් දිගේ ය. වංශකථාවට අනුව, මෙම ගෝත්‍රයේ මුතුන් මිත්තන් වූයේ පුරාවෘත්ත වියට්කෝ ය. ඒ අතරම, දැනටමත් 14 වන සියවසේදී, වංශකථාවේ Vyatichi ගැන සඳහනක් නොමැත.

ගෝත්රික සංගම්

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයින්ට ශක්තිමත් ගෝත්‍රික සන්ධාන 3 ක් තිබුණි: ස්ලාවියාව, කුයාවියා සහ අර්තානියා.

අනෙකුත් ගෝත්‍ර හා රටවල් සමඟ සබඳතා වලදී, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් වැටලීම් (අන්‍යෝන්‍ය) සහ වෙළඳාම අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. බොහෝ සම්බන්ධතා තිබුණේ:

• බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යය (ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ වැටලීම් සහ අන්‍යෝන්‍ය වෙළඳාම)
• Varangians (Varangian වැටලීම් සහ අන්‍යෝන්‍ය වෙළඳාම).
• Avars, Bulgars සහ Khazars (ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ අන්යෝන්ය වෙළඳාම මත වැටලීම්). මෙම ගෝත්‍ර බොහෝ විට ටර්ක්ස් හෝ ටර්ක්ස් ලෙස හැඳින්වේ.
• Fino-Ugrians (ස්ලාව් ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ භූමිය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ).

ඔයා කරන්නේ කුමක් ද

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ප්රධාන වශයෙන් කෘෂිකර්මාන්තයේ නිරත විය. ඔවුන්ගේ ජනාවාසයේ විශේෂතා ඉඩම් වගා කිරීමේ ක්රම තීරණය කළේය. දකුණු ප්‍රදේශවල මෙන්ම ඩිනිපර් කලාපයේ ද චර්නොසෙම් පස පැවතුනි. මෙහි ඉඩම වසර 5 ක් දක්වා භාවිතා කරන ලද අතර පසුව එය අවසන් විය. ඉන්පසු මිනිසුන් වෙනත් ප්‍රදේශයකට ගිය අතර, වෙහෙසට පත් වූ තැනැත්තා වසර 25-30 ක් සුවය ලැබීය. මෙම ගොවිතැන් ක්රමය ලෙස හැඳින්වේ තාවකාලික .

නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවේ උතුරු හා මධ්‍යම ප්‍රදේශ වනාන්තර විශාල සංඛ්‍යාවකින් සංලක්ෂිත විය. එමනිසා, පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් මුලින්ම වනාන්තරය කපා, එය පුළුස්සා, පස අළු සමග පොහොර කර, පසුව පමණක් ක්ෂේත්ර වැඩ කිරීමට පටන් ගත්හ. එවැනි වෙබ් අඩවියක් වසර 2-3 ක් සාරවත් වූ අතර පසුව එය ඉතිරි වී ඊළඟට ගෙන ගියේය. මෙම ගොවිතැන් ක්රමය හැඳින්වේ කපාදැමීම .

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරකම් කෙටියෙන් විස්තර කිරීමට අපි උත්සාහ කරන්නේ නම්, ලැයිස්තුව පහත පරිදි වේ: කෘෂිකර්මාන්තය, දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, මී මැසි පාලනය (මී පැණි එකතු කිරීම).

පුරාණ කාලයේ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ප්‍රධාන කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතිය මෙනේරි විය. මාටින්ගේ හම් ප්‍රධාන වශයෙන් නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් මුදල් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. අත්කම් සංවර්ධනය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු විය.

විශ්වාසයන්

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ විශ්වාසයන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද බොහෝ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කරන ලදී. බොහෝ විට දෙවිවරුන් ස්වභාවික සංසිද්ධීන් සමඟ සම්බන්ධ විය. නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ප්‍රකාශ කළ සෑම සංසිද්ධියකටම හෝ ජීවිතයේ වැදගත් අංගයකටම පාහේ අනුරූප දෙවියෙකු සිටියේය. උදාහරණයක් වශයෙන්:

• Perun - අකුණු වල දෙවියා
• යාරිලෝ - හිරු දෙවියා
• Stribog - සුළඟේ දෙවියා
• Volos (Veles) - දේවගැතිවරුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා
• Mokosh (Makosh) - සශ්රීකත්වයේ දේවතාවිය
• ආදිය

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් පන්සල් ඉදි කළේ නැත. ඔවුන් වතු, ග්ලැඩ්, ගල් පිළිම සහ වෙනත් ස්ථානවල චාරිත්‍ර ඉටු කළහ. ගුප්ත විද්‍යාව අනුව සුරංගනා කතා ජනප්‍රවාද සියල්ලම පාහේ අධ්‍යයනයට ලක්වන යුගයට විශේෂයෙන් යොමු වන බව අවධානයට ලක් වේ. විශේෂයෙන්ම, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ගොබ්ලින්, බ්රව්නී, සුරංගනාවියන්, සුරංගනාවිය සහ වෙනත් අය විශ්වාස කළහ.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ වෘත්තීන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයෙන් පිළිබිඹු වූයේ කෙසේද? සශ්‍රීකත්වයට බලපාන මූලද්‍රව්‍ය හා මූලද්‍රව්‍ය අගය කිරීම මත පදනම් වූ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය කෘෂිකර්මාන්තය කෙරෙහි ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ප්‍රධාන ජීවන මාර්ගය ලෙස ආකල්පය ඇති කළේය.

සමාජ පිළිවෙල

නැගෙනහිර සහ බටහිර අතර සැන්ඩ්විච් වූ ස්ලාවික් රටවල්, (සහ පවතින) යුධ පිටියක් සහ ව්‍යාප්ති කලාපයක් විය. මෙම අවාසිදායක තත්ත්වය නිසා ස්ලාව් ජාතිකයන් බොහෝ විට වෙනත් ජනයා සමඟ මිශ්ර විය. නමුත් සමහරුන්ට මෙය වඩාත් බලපාන අතර තවත් සමහරු එය වළක්වා ගැනීමට සමත් වූහ. ස්ලාවික් ජනයාගේ කුමන ජනයා අද වඩාත් සුවිශේෂී හා නිර්මල බව අපි ඔබට කියන්නෙමු.

හැප්ලොග් කණ්ඩායම් විසිනි

ජානමය වශයෙන්, ස්ලාවික් ජනයා ඉතා විෂමජාතීය වේ. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජාන විද්‍යාවේදී, වෙනත් ජාතීන් සමඟ මිශ්‍ර වීම පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ස්ලාව් ජාතිකයන් සැමවිටම විදේශිකයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට සූදානම්ව සිටි අතර, කිසි විටෙකත් තමන් විසින්ම වසා නොගත් අතර එමඟින් පරිහානියේ ලක්ෂණ වලින් තමන්වම ගලවා ගත් අතර ඒවා සමහර විට හුදකලාවේ ජීවත් වන මිනිසුන් අතර දක්නට ලැබේ.

Haplogroups යනු විවිධ මානව ජනගහනවල ඥාතිත්වයට සාක්ෂි සපයන ජානමය සලකුණක් වන අතර, ඔවුන්ගේ පොදු මුතුන් මිත්තන් මෑතකදී ජීවත් වූ මානව කණ්ඩායම් හඳුනා ගැනීමට හැකි වේ. යුරෝපයේ Haplogroup R1a1 වඩාත් සාමාන්‍ය වේ ස්ලාවික් ජනයා- ස්ලාවික් ජනයා අතර, ජෙනෝමය තුළ එහි අන්තර්ගතය 60% සිට 30% දක්වා පරාසයක පවතී, එය ආධිපත්යය දරන එම ජනගහනයේ විශාලතම සංශුද්ධතාවය පිළිබඳ නිගමනවලට එළඹීමට විද්යාඥයින්ට ඉඩ සලසයි.

මාර්ගය වන විට, මෙම හැප්ලොග් සමූහයේ විශාලතම සාන්ද්‍රණය වන්නේ උතුරු ඉන්දියාවේ බ්‍රහ්මයන්ගේ ජාන විද්‍යාවේ, කිර්ගිස් සහ මොංගල්-තුර්කි ජනතාව අතර ඛෝටෝන්ස් ය. නමුත් එයින් ඔවුන් අපගේ සමීපතම ඥාතීන් බවට පත්වන්නේ නැත. මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ ඥාතිත්වය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයට වඩා ජාන විද්‍යාව බෙහෙවින් සංකීර්ණ ය.

R1a1 හි ඉහළම සාන්ද්‍රණය ධ්‍රැව (57.5%), බෙලරුසියානුවන් (51%), දකුණේ රුසියානුවන් (55%) සහ මධ්‍යයේ (47%) නිරීක්ෂණය කෙරේ. මෙය තරමක් තාර්කික ය, මන්ද ස්ලාවික් ජනයා හරියටම පෝලන්තයේ භූමියේ පෙනී සිටි බැවිනි. මෙම ජානවල අවම සාන්ද්‍රණය මැසිඩෝනියානුවන්, බල්ගේරියානුවන් සහ බොස්නියානුවන් තුළ දක්නට ලැබේ.

මෙම සංඛ්‍යා ඇඟවුම් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ජනවාර්ගික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, ඔවුන්ට කීමට ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ ස්ලාවික් ජනයා හැප්ලොග් කණ්ඩායම් සෑදීමේ ක්‍රියාවලියට වඩා බොහෝ කලකට පසුව හැඩගස්වා ගත්හ. මෙම කණ්ඩායම් කතා කරන ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ සංක්‍රමණ මාර්ග, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ගමනේ රැඳී සිටියේ කොතැනද, ඔවුන් තම බීජ අත්හැර දැමූ ස්ථානය ගැන ය. එසේම, මෙම දත්ත පුරාවිද්‍යාත්මක සංස්කෘතීන් සමඟ භාෂාමය කණ්ඩායම්වල උත්පත්ති සහසම්බන්ධ කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. එනම්, මෙම සංඛ්‍යාලේඛන මත පදනම්ව, උදාහරණයක් ලෙස, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සහ පෝලන්ත ජාතිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් අතර යම්නායා සංස්කෘතියේ නියෝජිතයන් සිටි බවත්, ඔවුන් ඉන්දු-යුරෝපීයයන් බවත් අපට ප්‍රකාශ කළ හැකිය, නමුත් මැසිඩෝනියානුවන් බව අපට ප්‍රකාශ කළ නොහැක. බෙලරුසියානුවන්ට වඩා අඩු ස්ලාව් ජාතිකයන්.

සංස්කෘතිය සහ භාෂාව අනුව

ස්ලාව් ජාතිකයන් නිරන්තරයෙන් සංස්කෘතික අන්තර්ක්‍රියාවලට ඇතුළු වූ අතර අසල්වාසීන් හා ආක්‍රමණිකයන් සමඟ මිශ්‍ර විය. මිනිසුන්ගේ සංක්‍රමණය අතරතුර පවා, ස්ලාව් ජාතිකයන් අවාර්, ගොත් සහ හුන්ස්ගේ බලපෑමට ලක් විය. පසුව, කතෝලික ජාතීන් වන ෆින්නෝ-උග්‍රියානුවන්, ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන් (ලාක්ෂණික වශයෙන්, අපගේ ජාන විද්‍යාවේ හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොකළ නමුත් රුසියානු භාෂාවට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළ අතර අපගේ රාජ්‍යත්වයට ඊටත් වඩා ශක්තිමත්) අපට බලපෑම් ඇති විය. යුරෝපය, ටර්ක්ස්, බෝල්ට් සහ තවත් බොහෝ ජනයා. මෙන්න පෝලන්ත ජාතිකයන් වහාම අතුරුදහන් වේ - ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය ඔවුන්ගේ බටහිර අසල්වැසියන්ගේ දැඩි බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇත.

XVIII-XX සියවස් වලදී. පෝලන්තය අසල්වැසි බලවතුන් අතර බෙදී ගිය අතර එය ජාතික සංස්කෘතියට සහ අනන්‍යතාවයට ද බලපෑවේය. රුසියානුවන් ද - අපේ භාෂාවෙන් බොහෝ ෆින්ලන්ත සහ තුර්කි ණය ගැනීම් තිබේ, ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන්, ග්‍රීකයන් අපගේ සම්ප්‍රදායන් කෙරෙහි ඉතා ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළ අතර සම්ප්‍රදායේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තරමක් පිටසක්වල පීටර්ගේ පරිවර්තනයන් ද ඇත. රුසියාවේ, සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ, බයිසැන්තියම් හෝ හෝඩ් වෙත සම්ප්‍රදායක් ගොඩනැගීම සිරිතක් වී ඇති අතර, ඒ සමඟම සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස, වේලිකි නොව්ගොරොඩ්.

ව්යතිරේකයකින් තොරව දකුණු ස්ලාවික් ජනයා තුර්කි ජාතිකයින්ගේ දැඩි බලපෑමට යටත් විය - අපට මෙය භාෂාවෙන්, ආහාර පිසීමේදී සහ සම්ප්රදායන් තුළ දැකිය හැකිය. පළමුවෙන්ම, කාර්පාතියන්වරුන්ගේ ස්ලාව් ජාතිකයන් විදේශීය ජනයාගේ අවම ව්‍රියා අත්විඳිති: හුට්සුල්ස්, ලෙම්කොස්, රුසින්ස්, අඩු වශයෙන් ස්ලෝවැක්වරු, බටහිර යුක්රේනියානුවන්. මෙම ජනයා බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ ප්රදේශය තුළ පිහිටුවා ඇත, කෙසේ වෙතත්, හුදකලා වීම හේතුවෙන්, ඔවුන් බොහෝ පැරණි සම්ප්රදායන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ භාෂා විශාල ණය ගැනීම් වලින් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සමත් විය.

ඔවුන්ගේ අපිරිසිදුකම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන ජනතාවගේ උත්සාහයන් ද සඳහන් කිරීම වටී ඓතිහාසික ක්රියාවලීන්සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය. පළමුවෙන්ම, මොවුන් චෙක් ජාතිකයන් ය. ඔවුන් ජර්මානුවන්ගේ පාලනයට යටත් වූ විට, චෙක් භාෂාව වේගයෙන් අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත්තේය. .

ප්රාග්හි Karolav විශ්ව විද්යාලයේ Bohemism දෙපාර්තමේන්තුවේ කථිකාචාර්ය Maria Yanechkova පවසන්නේ චෙක් බුද්ධිමතෙකුට චෙක් භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඔහු විශේෂ භාෂාමය කවයකට ගිය බවයි. නමුත් පාහේ නැති වී ගිය චෙක් භාෂාව ටිකෙන් ටික ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළේ මෙම ජාතික ක්‍රියාකාරීන් ය. ඒ අතරම, ඔවුන් තරමක් රැඩිකල් ආත්මයකින් ඔහුව සියලු ණය ගැනීම් වලින් නිදහස් කළහ. උදාහරණයක් ලෙස, චෙක්හි රඟහල ඩිවඩ්ලෝ, ගුවන් සේවා ලයිටාඩ්ලෝ, කාලතුවක්කු ඩෙලෝ වෙඩි තැබීම යනාදියයි. චෙක් භාෂාව සහ චෙක් සංස්කෘතිය ඉතා ස්ලාවික් ය, නමුත් මෙය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබුවේ නව කාලයේ බුද්ධිමතුන්ගේ උත්සාහයන් හරහා මිස පුරාණ සම්ප්‍රදායේ අඛණ්ඩ විකාශනය හරහා නොවේ.

දේශපාලන අඛණ්ඩතාවයෙන්

අද පවතින බොහෝ ස්ලාවික් රාජ්යයන් තරමක් තරුණයි. ව්යතිරේක වන්නේ රුසියාව, පෝලන්තය සහ සර්බියාවයි. මෙම රටවල් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය පුරාම ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය සඳහා සටන් කළ අතර, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ අතර අවසානය දක්වා ආක්රමණිකයන්ට විරුද්ධ විය.

10 වන ශතවර්ෂයේ ඇති වූ පුරාණ හා බලවත් රාජ්‍යයක උරුමක්කාරයන් වූ පෝලන්ත ජාතිකයන් රුසියානුවන් සහ ජර්මානුවන් සමඟ ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය සඳහා අවසාන ලේ බිඳුව දක්වා සටන් කළහ. නමුත් 18 වැනි සියවසේ ආරම්භයේ සිට 1917 දක්වා ඔවුන් වෙනත් බලවතුන්ගේ පාලනයට යටත් විය. ඊටත් වඩා පැරණි සර්බියාව 1389 දී තුර්කි පාලනයට යටත් විය. නමුත් ඔටෝමාන් වියගහේ වසර 350 පුරාම සර්බියානු ජනතාව දැඩි ලෙස ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ අතර ඔවුන්ගේ නිදහස, සංස්කෘතිය සහ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඔවුන්ට හැකි විය.

නමුත් කිසි විටෙකත් අන් අය මත රඳා නොසිටි එකම ස්ලාවික් රාජ්‍යය රුසියාවයි (ඊගා හැර). රුසියානු ජනතාව තම අසල්වැසියන්ගෙන් බොහෝ දේ අවශෝෂණය කර ඇත, රුසියානු සම්ප්රදායන් සහ විදේශිකයන්ගේ ප්රහාරය යටතේ රුසියානු භාෂාව විශාල වශයෙන් වෙනස් වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, අපි සැමවිටම අපගේ අනන්‍යතාවය සහ ස්වාධීනත්වය වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස සටන් කළෙමු.

මෑත වසරවලදී විශාල මහජන උනන්දුවකට ලක් වූ "ස්ලාව් ජාතිකයන්" යන යෙදුමේ මූලාරම්භය ඉතා සංකීර්ණ හා ව්යාකූල වේ. ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් අල්ලාගෙන සිටින ඉතා විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් හේතුවෙන් ස්ලාව් ජාතිකයන් වාර්ගික පාපොච්චාරණ ප්‍රජාවක් ලෙස අර්ථ දැක්වීම බොහෝ විට දුෂ්කර වන අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා දේශපාලන අරමුණු සඳහා "ස්ලාවික් ප්‍රජාව" යන සංකල්පය භාවිතා කිරීම බරපතල විකෘතියකට හේතු විය. ස්ලාවික් ජනයා අතර සැබෑ සබඳතා පිළිබඳ පින්තූරය.

"ස්ලාව් ජාතිකයන්" යන යෙදුමේ ආරම්භය නවීන විද්‍යාවට නොදනී. අනුමාන වශයෙන්, එය යම් පොදු ඉන්දු-යුරෝපීය මූලයකට ආපසු යයි, එහි අර්ථකථන අන්තර්ගතය "මිනිසා", "මිනිසුන්" යන සංකල්පයයි. න්‍යායන් දෙකක් ද ඇත, ඉන් එකක් ලතින් නම් ලබා ගනී Sclavi, Stlavi, Sklaveni"-slav" යන නම්වල අවසානයේ සිට, එය "මහිමය" යන වචනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. තවත් න්‍යායක් "ස්ලාව් ජාතිකයන්" යන නම "වචනය" යන පදය සමඟ සම්බන්ධ කරයි, "ගොළු" යන වචනයෙන් ව්‍යුත්පන්න වූ රුසියානු වචනය "ජර්මානුවන්" ඇති බව සනාථ කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම න්‍යායන් දෙකම, සියලුම නූතන වාග් විද්‍යාඥයින් විසින් පාහේ ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන අතර, "-යානින්" යන උපසර්ගය නිශ්චිත ප්‍රදේශයකට අයත් බව නිසැක ලෙස හඟවන බව ප්‍රකාශ කරයි. "ස්ලාව්" නමින් හැඳින්වෙන ප්රදේශය ඉතිහාසයේ නොදන්නා බැවින්, ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ නමේ ආරම්භය අපැහැදිලි ය.

විසින් පවත්වන ලද මූලික දැනුම නවීන විද්යාවදත්ත මත පදනම්ව පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් ගැන පුරාවිද්යා ස්ථානය(තමන් තුළම න්‍යායික දැනුමක් ලබා නොදෙන), හෝ වංශකතා මත පදනම්ව, රීතියක් ලෙස, ඒවායේ මුල් ස්වරූපයෙන් නොව, පසුව ලැයිස්තු, විස්තර සහ අර්ථකථන ආකාරයෙන් හැඳින්වේ. පැහැදිලිවම, සමානයි සැබෑ ද්රව්යඕනෑම බැරෑරුම් න්‍යායික ඉදිකිරීම් සඳහා එය කිසිසේත්ම ප්‍රමාණවත් නොවේ. ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ තොරතුරු මූලාශ්‍ර පහත සාකච්ඡා කර ඇති අතර "ඉතිහාසය" සහ "වාග් විද්‍යාව" යන පරිච්ඡේදවල සාකච්ඡා කෙරේ, නමුත් පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජීවන, එදිනෙදා ජීවිතය සහ ආගම පිළිබඳ ඕනෑම පර්යේෂණයක් වහාම සටහන් කළ යුතුය. උපකල්පිත ආකෘතියකට වඩා වැඩි යමක් ඉල්ලා සිටිය නොහැක.

XIX-XX ශතවර්ෂවල විද්යාවේ දී බව ද සඳහන් කළ යුතුය. රුසියානු සහ විදේශීය පර්යේෂකයන් අතර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ අදහස්වල බරපතල වෙනසක් ඇති විය. එක් අතකින්, එයට හේතු වූයේ අනෙකුත් ස්ලාවික් රාජ්‍යයන් සමඟ රුසියාවේ විශේෂ දේශපාලන සබඳතා, යුරෝපීය දේශපාලනය කෙරෙහි රුසියාවේ තියුනු ලෙස වැඩි වූ බලපෑම සහ මෙම ප්‍රතිපත්තියේ ඓතිහාසික (හෝ ව්‍යාජ-ඓතිහාසික) තහවුරු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය මෙන්ම විවෘත ෆැසිස්ට්වාදී ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයින්ගේ න්‍යායවාදීන් (උදාහරණයක් ලෙස, Ratzel) ඇතුළුව එයට පසුබෑම. අනෙක් අතට, රුසියාවේ (විශේෂයෙන් සෝවියට් එක) විද්‍යාත්මක හා ක්‍රමවේද පාසල් අතර මූලික වෙනස්කම් තිබුණි (සහ පවතී) සහ බටහිර රටවල්... ආගමික අවස්ථාවන්ට නිරීක්ෂණය වූ විෂමතාවයෙන් බලපෑම් කිරීමට නොහැකි විය - රුසියාවේ බව්තීස්මයේ ඉතිහාසය තුළ මුල් බැස ඇති ලෝක ක්‍රිස්තියානි ක්‍රියාවලියේ විශේෂ හා සුවිශේෂී කාර්යභාරයක් සඳහා රුසියානු ඕතඩොක්ස්වාදයේ ප්‍රකාශයන් ද සමහර අදහස්වල යම් සංශෝධනයක් ඉල්ලා සිටියේය. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉතිහාසය.

"ස්ලාව් ජාතිකයන්" යන සංකල්පය තුළ, ඇතැම් ජනයා බොහෝ විට යම් සම්මුතියක් සමඟ ඇතුළත් වේ. ජාතිකත්වයන් ගණනාවක් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ එවැනි සැලකිය යුතු වෙනස්කම් වලට භාජනය වී ඇති අතර ඔවුන් ස්ලාවික් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ විශාල වෙන් කිරීම් සමඟ පමණි. බොහෝ ජනයා, ප්‍රධාන වශයෙන් සාම්ප්‍රදායික ස්ලාවික් ජනාවාසයේ මායිම්වල, ස්ලාව් ජාතිකයන් සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් යන දෙඅංශයේම සලකුණු ඇති අතර, ඒ සඳහා සංකල්පය හඳුන්වා දීම අවශ්‍ය වේ. "ආන්තික ස්ලාව් ජාතිකයන්".මෙම ජනයාට අනිවාර්යයෙන්ම ඩකෝරුමියන්, ඇල්බේනියානුවන් සහ ඉලිරියන්වරුන්, ගිම්හාන ස්ලාව් ජාතිකයන් ඇතුළත් වේ.

බොහෝ ස්ලාවික් ජනගහනය, බොහෝ ඓතිහාසික විචල්‍යතා අත්විඳ ඇති අතර, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වෙනත් ජාතීන් සමඟ මිශ්‍ර විය. මෙම ක්‍රියාවලීන් බොහොමයක් නූතන කාලයේ දැනටමත් සිදුවී ඇත; මේ අනුව, ට්‍රාන්ස්බයිකාලියා හි රුසියානු පදිංචිකරුවන්, ප්‍රාදේශීය බුරියාට් ජනගහනය සමඟ මිශ්‍ර වීමෙන් චැල්ඩොන් ලෙස හැඳින්වෙන නව ප්‍රජාවක් බිහි විය. විශාල වශයෙන්, සංකල්පය නිගමනය කිරීම අර්ථවත් කරයි "මෙසොස්ලාවියානුවන්"වෙන්ඩ්ස්, ඇන්ටෙස් සහ ස්ක්ලවන්ස් සමඟ පමණක් සෘජු ජාන සම්බන්ධයක් ඇති මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන්.

පර්යේෂකයන් ගණනාවක් විසින් යෝජනා කරන ලද පරිදි, ස්ලාව් ජාතිකයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා භාෂාමය ක්‍රමය භාවිතා කිරීම ඉතා ප්‍රවේශමෙන් අවශ්‍ය වේ. සමහර ජනයාගේ වාග් විද්‍යාවේ එවැනි නොගැලපීම් හෝ සමමුහුර්තභාවය පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ තිබේ; මේ අනුව, Polabian සහ Kashubian Slavs ඇත්ත වශයෙන්ම ජර්මානු භාෂාව කතා කරන අතර බොහෝ බෝල්කන් ජනයා පසුගිය සහස්‍ර එකහමාරක කාලය තුළ ඔවුන්ගේ මුල් භාෂාව හඳුනාගත නොහැකි ලෙස කිහිප වතාවක් වෙනස් කර ඇත.

අවාසනාවකට මෙන්, මානව විද්‍යාව වැනි වටිනා පර්යේෂණ ක්‍රමයක් ස්ලාව් ජාතිකයින්ට ප්‍රායෝගිකව අදාළ නොවේ, මන්ද ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සමස්ත වාසස්ථානයේම තනි මානව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණයක් කිසි විටෙකත් පිහිටුවා නැත. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සාම්ප්‍රදායික එදිනෙදා මානව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ ප්‍රධාන වශයෙන් යොමු වන්නේ උතුරු සහ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් වන අතර ඔවුන් සියවස් ගණනාවක් පුරා බෝල්ට් සහ ස්කැන්ඩිනේවියානුවන් සමඟ සමපාත වූ අතර නැගෙනහිරට සහ ඊටත් වඩා දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයින්ට ආරෝපණය කළ නොහැක. එපමණක් නොව, විශේෂයෙන් මුස්ලිම් ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් සැලකිය යුතු බාහිර බලපෑම් හේතුවෙන් ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පමණක් නොව යුරෝපයේ සියලුම වැසියන්ගේ මානව විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. නිදසුනක් වශයෙන්, රෝම අධිරාජ්‍යයේ උච්චතම අවධියේදී ඇපෙනයින් අර්ධද්වීපයේ ආදිවාසී වැසියන්ට මධ්‍යම ප්‍රදේශයේ වැසියන්ගේ ලක්ෂණයක් තිබුණි. රුසියාව XIX in .: රන්වන් රැලි සහිත හිසකෙස්, නිල් ඇස් සහ වටකුරු මුහුණු.

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, ප්‍රෝටෝ-ස්ලාව් ජාතිකයන් පිළිබඳ තොරතුරු පුරාණයේ සිටම අප දන්නා අතර පසුව - 1 වන සහස්‍රයේ ආරම්භයේ බයිසැන්තියානු මූලාශ්‍ර. ග්‍රීකයන් සහ රෝමවරුන් ප්‍රොටෝ-ස්ලාවික් ජනයාට සම්පූර්ණයෙන්ම අත්තනෝමතික නම් ලබා දුන් අතර, ඔවුන් එම ප්‍රදේශයට යොමු කළහ. බාහිර පෙනුමහෝ ගෝත්රිකයන්ගේ සටන් ලක්ෂණ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ප්රෝටෝ-ස්ලාවික් ජනයාගේ නම්වල යම් ව්යාකූලත්වයක් සහ අතිරික්තයක් පවතී. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, රෝම අධිරාජ්‍යයේ, ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් සාමූහිකව නියමයන් ලෙස හැඳින්වේ. Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini,පැහැදිලිවම පොදු සම්භවයක් ඇති, කෙසේ වෙතත්, ඉහත දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මෙම වචනයේ මුල් අර්ථය ගැන තර්ක කිරීම සඳහා පුළුල් විෂය පථයක් ඉතිරි කරයි.

නූතන ජනවාර්ගික විද්‍යාව සම්ප්‍රදායිකව නූතන යුගයේ ස්ලාව් ජාතිකයන් කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත:

රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන් සහ බෙලරුසියානුවන් ඇතුළත් නැගෙනහිර; සමහර පර්යේෂකයන් තනිකර ඇත්තේ රුසියානු ජාතිය පමණක් වන අතර එහි ශාඛා තුනක් ඇත: මහා රුසියානු, කුඩා රුසියානු සහ බෙලාරුසියානු;

බටහිර, පෝලන්ත, චෙක්, ස්ලෝවැක් සහ ලුසැටියානුවන් ඇතුළත් වේ;

බල්ගේරියානුවන්, සර්බියානුවන්, ක්‍රොඒෂියානුවන්, ස්ලෝවේනියානුවන්, මැසිඩෝනියානුවන්, බොස්නියානුවන්, මොන්ටිනිග්‍රීන් ඇතුළු දකුණු.

මෙම බෙදීම ජනවාර්ගික හා මානව විද්‍යාත්මක ඒවාට වඩා මිනිසුන් අතර භාෂාමය වෙනස්කම් වලට අනුරූප වන බව දැකීම පහසුය. ඉතින්, හිටපු ප්‍රධාන ජනගහනයේ බෙදීම රුසියානු අධිරාජ්යයරුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් මත ඉතා මතභේදාත්මක වන අතර, Zaporozhians, Galicians, නැගෙනහිර ධ්රැව, උතුරු Moldovans සහ Hutsuls එක් ජාතිකත්වයකට එක්සත් කිරීම විද්යාවට වඩා දේශපාලනයට සම්බන්ධ වේ.

අවාසනාවකට මෙන්, ඉහත සඳහන් කරුණු මත පදනම්ව, ස්ලාවික් ප්‍රජාවන්ගේ පර්යේෂකයෙකුට භාෂාමය එකකට වඩා වෙනස් පර්යේෂණ ක්‍රමයක් සහ එයින් අනුගමනය කරන වර්ගීකරණයක් මත පදනම් විය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, භාෂාමය ක්‍රමවල සියලු පොහොසත්කම හා සඵලතාවය සමඟ, ඓතිහාසික අංශයෙන් ඒවා බාහිර බලපෑම්වලට බෙහෙවින් ගොදුරු වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඓතිහාසික ඉදිරිදර්ශනය තුළ, ඒවා විශ්වාස කළ නොහැකි ඒවා බවට පත් විය හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ප්රධාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම ඊනියා වේ රුසියානුවන්,අවම වශයෙන් එහි සංඛ්යා නිසා. කෙසේ වෙතත්, රුසියානුවන් සම්බන්ධයෙන්, අපට කතා කළ හැක්කේ සාමාන්‍යකරණයේ අර්ථයෙන් පමණි, මන්ද රුසියානු ජාතිය කුඩා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සහ ජාතිකත්වයන්හි ඉතා විකාර සංශ්ලේෂණයකි.

රුසියානු ජාතිය ගොඩනැගීමට වාර්ගික අංග තුනක් සහභාගී විය: ස්ලාවික්, ෆින්ලන්ත සහ ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු. මෙය තහවුරු කරන අතරම, කෙසේ වෙතත්, මුල් නැගෙනහිර ස්ලාවික් වර්ගය කුමක්දැයි අපට නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක. බෝල්ටික් ෆින්ස්, ලැප්ස්, ලිව්ස්, එස්තෝනියානුවන් සහ මැග්යාර්වරුන්ගේ භාෂා නිසි ලෙස සමීප වීම නිසා පමණක් එක් කණ්ඩායමකට එක්සත් වන ෆින්ස් සම්බන්ධයෙන් ද එවැනිම අවිනිශ්චිතතාවයක් දක්නට ලැබේ. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානුවන්ගේ ජානමය සම්භවය ඊටත් වඩා අඩු පැහැදිලිය, එය ඔබ දන්නා පරිදි නූතන මොන්ගෝලියානුවන් සමඟ තරමක් දුරස්ථ සම්බන්ධතාවයක් ඇති අතර ඊටත් වඩා ටාටාර්වරුන්ට ද ඇත.

පර්යේෂකයන් ගණනාවක් විශ්වාස කරන්නේ සමාජ ප්රභූව බවයි පුරාණ රුසියාව, මුළු ජනතාවටම නම ලබා දුන්, X සියවසේ මැද භාගය වන විට රුස්හි එක්තරා ජනතාවකින් සමන්විත විය. යටත් කරගත් ස්ලෝවේනියානු, පොලියන් සහ ක්‍රිවිචි හි කොටසක්. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ සම්භවය සහ එහි පැවැත්ම පිළිබඳ උපකල්පනවල සැලකිය යුතු වෙනස්කම් තිබේ. රුසියාවේ නෝමන් සම්භවය වයිකිං ව්‍යාප්තිය පැවති සමයේ ස්කැන්ඩිනේවියානු ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් යැයි උපකල්පනය කෙරේ. මෙම කල්පිතය 18 වැනි සියවස තරම් මුල් කාලයේ විස්තර කරන ලද නමුත් ලොමොනොසොව්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් රුසියානු විද්‍යාඥයින්ගේ දේශප්‍රේමී කොටස විසින් සතුරුකමකින් යුතුව පිළිගනු ලැබීය. වර්තමානයේ, නෝමන් උපකල්පනය බටහිර රටවල මූලික ලෙස සලකනු ලැබේ, රුසියාවේ - සම්භාවිතාව ලෙස.

රුසියානු සම්භවය පිළිබඳ ස්ලාවික් උපකල්පනය නෝමන් උපකල්පනයට එරෙහිව ලොමොනොසොව් සහ ටැටිෂෙව් විසින් සකස් කරන ලදී. මෙම උපකල්පනයට අනුව, රුස් ආරම්භ වන්නේ මැද ඩිනිපර් කලාපයෙන් වන අතර ඒවා ග්ලැඩ්ස් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත. දකුණු රුසියාවේ බොහෝ පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සෝවියට් සංගමයේ නිල තත්ත්වය ඇති මෙම උපකල්පනයට සවි කර ඇත.

ඉන්දු-ඉරානියානු උපකල්පනය පුරාණ කතුවරුන් විසින් සඳහන් කරන ලද රොක්සාලන් හෝ රොසොමන් යන සර්මාටියානු ගෝත්‍රවලින් රුස්ගේ සම්භවය උපකල්පනය කරයි, සහ එම යෙදුමෙන් මිනිසුන්ගේ නම රුක්සි- "ආලෝකය". මෙම උපකල්පනය විවේචනයට ඔරොත්තු නොදේ, පළමුවෙන්ම, එකල සුසාන භූමියට ආවේණික වූ හිස් කබලේ ඩොලිකොසෙෆලස් බව නිසා පමණක් ආවේනික ය. උතුරු ජනතාව.

රුසියානු ජාතිය ගොඩනැගීමට සිතියන්වරුන් ලෙස හැඳින්වෙන යම් ජාතියක් විසින් බලපෑ බවට අඛණ්ඩ (සහ එදිනෙදා ජීවිතයේදී පමණක් නොව) විශ්වාසයක් පවතී. මේ අතර, විද්‍යාත්මක අර්ථයෙන් ගත් කල, මෙම පදයට පැවැත්මට අයිතියක් නැත, මන්ද "සිතියන්ස්" යන සංකල්පය "යුරෝපීයයන්" ට වඩා අඩු නොවන අතර තුර්කි, ආර්ය සහ ඉරාන සම්භවයක් ඇති සංචාරකයින් සිය ගණනක් නොවේ නම් දුසිම් ගනනක් ඇතුළත් වේ. ස්වාභාවිකවම, මෙම සංචාරක ජනයා, එක් හෝ තවත් මට්ටමකට, නැගෙනහිර සහ දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් ගොඩනැගීමට යම් බලපෑමක් ඇති කර ඇත, නමුත් මෙම බලපෑම තීරණය කිරීම (හෝ විවේචනාත්මක) ලෙස සැලකීම සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදිය.

නැඟෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ව්‍යාප්ත වූ විට, ඔවුන් ෆින්ස් සහ ටාටාර්වරුන් සමඟ පමණක් නොව, තරමක් පසුව, ජර්මානුවන් සමඟ ද මිශ්‍ර විය.

නූතන යුක්රේනයේ ප්රධාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම ඊනියා වේ කුඩා රුසියානුවන්,චර්කාසි ලෙසද හැඳින්වෙන මැද ඩිනිපර් සහ ස්ලෝබොෂාන්ෂිනා යන ප්‍රදේශවල ජීවත් වේ. ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් දෙකක් ද ඇත: Carpathian (Boyko, Hutsuls, Lemko) සහ Polesie (Litvin, Polishchuk). කුඩා රුසියානු (යුක්රේනියානු) ජාතිකත්වය ගොඩනැගීම XII-XV සියවස් වලදී සිදු විය. කීවන් රුස් හි ජනගහනයේ නිරිතදිග කොටස මත පදනම් වූ අතර රුස් බව්තීස්ම වන විට පිහිටුවන ලද ස්වදේශික රුසියානු ජාතියට වඩා ජානමය වශයෙන් සුළු වශයෙන් වෙනස් විය. අනාගතයේදී, හංගේරියානුවන්, ලිතුවේනියානුවන්, පෝලන්ත ජාතිකයන්, ටාටාර්වරුන් සහ රුමේනියානුවන් සමඟ කුඩා රුසියානුවන්ගෙන් කොටසක් අර්ධ වශයෙන් උකහා ගැනීමක් සිදු විය.

බෙලරුසියානුවන්,"බෙලායා රුස්" යන භූගෝලීය යෙදුමෙන් තමන්ව හඳුන්වනු ලබන අතර, ඩ්‍රෙගොවිචි, රඩිමිචි සහ අර්ධ වශයෙන් ධ්‍රැව හා ලිතුවේනියානුවන් සමඟ වියතිචි යන සංශ්ලේෂණ සංශ්ලේෂණය නියෝජනය කරයි. මුලදී, 16 වන සියවස වන තෙක්, "සුදු රුසියාව" යන යෙදුම Vitebsk කලාපයට සහ ඊසානදිග Mogilev කලාපයට පමණක් භාවිතා වූ අතර, නූතන මින්ස්ක් සහ Vitebsk කලාපවල බටහිර කොටස, වර්තමාන Grodno කලාපයේ භූමිය සමඟ එක්ව භාවිතා කරන ලදී. "කළු රුසියාව" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, නූතන බෙලාරුස්හි දකුණු කොටස - Polesie. මෙම ප්‍රදේශ බොහෝ කලකට පසුව "බෙලයා රුස්" හි කොටසක් බවට පත්විය. පසුව, බෙලරුසියානුවන් Polotsk Krivichi අවශෝෂණය කරගත් අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් Pskov සහ Tver ඉඩම් වෙත ආපසු තල්ලු කරන ලදී. රුසියානු නමබෙලාරුසියානු-යුක්රේන මිශ්ර ජනගහනය - Polishchuks, Litvins, Rusyns, Ruthenians.

Polabian Slavs(Vendians) - නූතන ජර්මනිය විසින් අල්ලාගෙන සිටින භූමියේ උතුර, වයඹ සහ නැගෙනහිර ආදිවාසී ස්ලාවික් ජනගහනය. Polabian Slavs ගෝත්‍රික සමිති තුනක් ඇතුළත් වේ: Lyutichi (Velety හෝ Veltsy), Bodrici (Obodrit, Rereki හෝ Rarogi) සහ Lusatians (Lusatian Serbs හෝ Sorbs). වර්තමානයේ, සමස්ත Polabian ජනගහනය සම්පූර්ණයෙන්ම ජර්මානු ය.

ලුෂිච් පදිංචිකරුවන්(Lusatian Serbs, Sorbs, Vendians, Serbs) - ස්වදේශික Mesoslavian ජනගහනය, Lusatia භූමියේ ජීවත් වේ - පැරණි ස්ලාවික් ප්රදේශ, දැන් ජර්මනියේ පිහිටා ඇත. ඔවුන් 10 වන සියවසේ වාඩිලාගත් Polabian Slavs වලින් ආරම්භ වේ. ජර්මානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්.

අතිශයින් දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන්, සම්ප්‍රදායිකව නම යටතේ ඒකාබද්ධ "බල්ගේරියානුවන්"ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් හතක් වේ: Dobrudzhantsi, Khrtsoi, Balkandzhii, Thracians, Ruptsi, Macedontsi, Shopi. මෙම කණ්ඩායම් භාෂාවෙන් පමණක් නොව, සාමාන්යයෙන් සිරිත් විරිත්, සමාජ ව්යුහය සහ සංස්කෘතිය තුළ සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වන අතර, එක් බල්ගේරියානු ප්රජාවක අවසාන ගොඩනැගීම අපේ කාලය තුළ පවා සම්පූර්ණ කර නොමැත.

මුලදී, බල්ගේරියානුවන් ඩොන් හි ජීවත් වූ අතර, කසාර්වරු බටහිරට ගිය පසු ආරම්භ කළහ. මහා රාජධානියපහළ වොල්ගා මත. කසාර්වරුන්ගේ පීඩනය යටතේ, බල්ගේරියානුවන්ගෙන් කොටසක් පහළ ඩැනියුබ් වෙත ගොස් නූතන බල්ගේරියාව පිහිටුවා ගත් අතර අනෙක් කොටස මැද වොල්ගා වෙත ගොස් පසුව ඔවුන් රුසියානුවන් සමඟ මිශ්‍ර විය.

බෝල්කන් බල්ගේරියානුවන් දේශීය ත්‍රේසියානුවන් සමඟ මිශ්‍ර විය; නූතන බල්ගේරියාවේ, ත්‍රේසියානු සංස්කෘතියේ මූලද්‍රව්‍ය බෝල්කන් කඳු වැටියට දකුණින් සොයාගත හැකිය. පළමු බල්ගේරියානු රාජධානියේ ව්‍යාප්තියත් සමඟ නව ගෝත්‍ර බල්ගේරියානු සාමාන්‍ය ජනතාව අතරට ඇතුළු විය. බල්ගේරියානුවන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් 15-19 සියවස් වලදී තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ උකහා ගත්හ.

ක්රොට්ස්- දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් කණ්ඩායමක් (ස්වයං නම - hrvati). ක්‍රොඒට් ජාතිකයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වන්නේ කචිචි, ෂුබිචි, ස්වචිචි, මාගෝරොවිචි, ක්‍රොඒට් ගෝත්‍රිකයන් වන අතර ඔවුන් අනෙකුත් ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් සමඟ 6-7 වන සියවස් වලදී බෝල්කන් වෙත ගොස් පසුව දකුණු ඉස්ට්‍රියාවේ ඩල්මැටියානු වෙරළ තීරයේ උතුරේ පදිංචි වූහ. බොස්නියාවේ උතුරේ සාවා සහ ඩ්‍රාවා ගංගා අතර ...

ක්‍රොඒෂියානු කණ්ඩායමේ කොඳු නාරටිය සෑදෙන ක්‍රොඒෂියානුවන්ම ස්ලාවෝනියානුවන්ට වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ වේ.

806 දී ක්‍රොඒට්වරු ත්‍රැකෝනියාවේ පාලනයට යටත් වූ අතර 864 දී - බයිසැන්තියම්, 1075 දී ඔවුන් තමන්ගේම රාජධානියක් පිහිටුවා ගත්හ.

XI අවසානයේ - XII ශතවර්ෂයේ ආරම්භය. බොහෝ ක්‍රොඒෂියානු ඉඩම් බොහෝ කාලයක් හංගේරියානු රාජධානියට ඇතුළත් කරන ලද අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හංගේරියානුවන් සමඟ සැලකිය යුතු උකහා ගැනීමක් සිදුවිය. 15 වන සියවසේ මැද භාගයේදී. වැනීසිය (11 වන සියවසේදී ඩල්මැටියාවේ කොටසක් අල්ලා ගන්නා ලදී) ක්‍රොඒෂියානු ප්‍රිමෝරි (ඩුබ්‍රොව්නික් හැර) අත්පත් කර ගත්තේය. 1527 දී, ක්‍රොඒෂියානු නිදහස ලබා ගත් අතර, හැබ්ස්බර්ග් පාලනයට යටත් විය.

1592 දී ක්‍රොඒෂියානු රාජධානියේ කොටසක් තුර්කි ජාතිකයන් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී. ඔටෝමන්වරුන්ට එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, හමුදා දේශසීමාව නිර්මාණය කරන ලදී; එහි වැසියන් වන ග්‍රැනිචර්වරුන් ක්‍රොඒට්, ස්ලාවෝනියානු සහ සර්බියානු සරණාගතයින් වේ.

1699 දී, තුර්කිය විසින් අල්ලා ගත් කොටස ඔස්ට්‍රියාවට සහ කාර්ලොවිට්ස්කි සාම ගිවිසුමේ අනෙකුත් ඉඩම් සමඟ පවරා දුන්නේය. 1809-1813 දී. 1849 සිට 1868 දක්වා Illion I වෙත ක්‍රොඒෂියානු භාෂාව Illyrian පළාත්වලට ඈඳා ගන්නා ලදී. එය ස්ලාවෝනියාව, වෙරළබඩ කලාපය සහ ස්වාධීන ඔටුන්න හිමි භූමියක් වන ෆියුමේ සමඟ එක්ව 1868 දී හංගේරියාව සමඟ නැවත එක් වූ අතර 1881 දී ස්ලෝවැක් දේශසීමා කලාපය දෙවැන්නට ඈඳා ගන්නා ලදී.

දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් කුඩා කණ්ඩායමක් - ඉලිරියන්ස්,තෙසාලි සහ මැසිඩෝනියාවට බටහිරින් සහ ඉතාලියට නැගෙනහිරින් සහ උතුරින් ඉස්ත්‍රා ගඟ දක්වා රිටියා හි පිහිටි පැරණි ඉලිරියාවේ පසුකාලීන වැසියන්. ඉලිරියානු ගෝත්‍රවලින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ ඩල්මැටියන්, ලිබර්නියානුවන්, ඉස්ත්‍රාස්, යපෝඩ්ස්, පැනොන්ස්, ඩෙසිටේට්ස්, පිරුස්ටා, ඩිසියෝනි, ඩාර්ඩන්ස්, ආර්ඩීයි, ටවුලන්ටි, ප්ලෙරායි, යාපිගි, මෙසාපි ය.

III සියවස ආරම්භයේදී. ක්රි.පූ ඊ. ඉලිරියානුවන් සෙල්ටික් බලපෑමට ලක් වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඉලිරෝ-සෙල්ටික් ගෝත්‍රික කණ්ඩායමක් බිහි විය. රෝමය සමඟ ඉලිරියානු යුද්ධවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඉලිරියානුවන් වේගයෙන් රෝමකරණයට ලක් වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔවුන්ගේ භාෂාව අතුරුදහන් විය.

ඉලිරියානුවන්ට නවීන සම්භවයක් ඇත ඇල්බේනියානුවන්සහ dalmatians.

විස්තර ඇල්බේනියානුවන්(ඉතාලියේ arbreshes ලෙසත්, ග්‍රීසියේ arvanites ලෙසත් හැඳින්වෙන ස්වයං-නම shchiptar) Illyrians සහ Thracians ගෝත්‍රිකයින් සහභාගී වූ අතර රෝමයේ සහ බයිසැන්තියම්ගේ බලපෑමෙන් ද බලපෑමට ලක් විය. ඇල්බේනියානුවන්ගේ ප්‍රජාව 15 වන සියවසේදී සාපේක්ෂව ප්‍රමාද වී පිහිටුවන ලද නමුත් ඔටෝමාන් පාලනයේ ප්‍රබලම බලපෑමට යටත් වූ අතර එමඟින් ප්‍රජාවන් අතර ආර්ථික සබඳතා විනාශ විය. 18 වන සියවස අවසානයේ. ඇල්බේනියානුවන්ගේ ප්‍රධාන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් දෙකක් පිහිටුවා ගත්හ: ගෙග්ස් සහ ලෝන්ග්ස්.

රුමේනියානුවන්(Dakorumians), XII ශතවර්ෂය දක්වා ස්ථාවර වාසස්ථානයක් නොතිබූ එඬේර කඳුකර ජනතාවක් වූ අතර, ඔවුන් තනිකරම ස්ලාව් ජාතිකයන් නොවේ. ජානමය වශයෙන්, ඔවුන් ඩේසියන්, ඉලිරියන්, රෝමන් සහ දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මිශ්‍රණයකි.

අරුමන්ස්(Aromanians, Tsintsars, Kutsovlakhs) යනු Moesia හි පැරණි රෝමකරණය වූ ජනගහනයෙන් පැවත එන්නන් වේ. ඉහළ සම්භාවිතාවක් සහිතව, අරුමන්ගේ මුතුන් මිත්තන් 9-10 සියවස් දක්වා බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ ඊසාන දෙසින් ජීවත් වූ අතර ඔවුන්ගේ වර්තමාන පදිංචි භූමියේ ස්වයංක්‍රීය ජනගහනයක් නොවේ, එනම්. ඇල්බේනියාවේ සහ ග්‍රීසියේ. වාග් විද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ අරුමනියන් සහ ඩැකෝරුමියන්වරුන්ගේ වචන මාලාවේ සම්පූර්ණ අනන්‍යතාවයයි, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම පුද්ගලයින් දෙදෙනා බවයි. දිගු කාලයසමීපව ඇසුරු කළහ. බයිසැන්තියානු මූලාශ්‍ර ද අරුමන්ගේ නැවත පදිංචි කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂි දරයි.

සම්භවය මෙග්ලන් රුමේනියානුසම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගෙන නැත. ඔවුන් ඩැකෝරුමන්ගේ දිගුකාලීන බලපෑමට යටත් වූ රුමේනියානුවන්ගේ නැඟෙනහිර ප්‍රදේශයට අයත් වන බවට සැකයක් නැත, නවීන වාසස්ථානවල ස්වයංක්‍රීය ජනගහනයක් නොවේ, i.e. ග්රීසියේ.

ඉස්ටෝරුමන්ස්දැනට ඉස්ට්‍රියානු අර්ධද්වීපයේ නැගෙනහිර කොටසේ කුඩා සංඛ්‍යාවක ජීවත් වන රුමේනියානුවන්ගේ බටහිර කොටස නියෝජනය කරයි.

සම්භවය ගගවුස්,සියලුම ස්ලාවික් සහ අසල්වැසි රටවල (ප්‍රධාන වශයෙන් බෙසරාබියාවේ) ජීවත් වන මිනිසුන් එය ඉතා මතභේදාත්මක ය. එක් පුළුල් අනුවාදයකට අනුව, මෙම ඕතඩොක්ස් ජනයා විශේෂිත Gagauz භාෂාවක් කතා කරයි තුර්කි කණ්ඩායම, දකුණු රුසියානු පඩිපෙළේ Polovtsians සමග මුසු වූ Turkified Bulgarians නියෝජනය කරයි.

නිරිතදිග ස්ලාව් ජාතිකයන්, දැනට කේත නාමය යටතේ එක්සත් වී ඇත "සර්බියානු"(ස්වයං-නම - srbi), මෙන්ම ඔවුන්ගෙන් හුදකලා වීම මොන්ටිනිග්‍රින්ස්සහ බොස්නියානුවන්,සාවා සහ ඩැනියුබ්, ඩිනාර්ස්කි කඳු, දකුණේ දකුණු අතු ගංගාවල ද්‍රෝණියේ භූමි ප්‍රදේශයේ සැලකිය යුතු කොටසක් අත්පත් කරගත් සර්බියානු නිසි, ඩුක්ලියන්, ටර්වුනියන්, කොනව්ලියන්, සක්ලමියන්, නරේචන්ස් යන අයගෙන් පැවත එන්නන් නියෝජනය කරයි. ඇඩ්‍රියාටික් වෙරළ තීරයේ කොටසකි. නූතන නිරිතදිග ස්ලාව් ජාතිකයන් කලාපීය ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වලට බෙදී ඇත: Shumadians, Uzhicans, Moravians, Machvans, Kosovans, Sremtsy, Banacans.

බොස්නියාක්ස්(Bosans, self-name - Muslims) Bosnia and Herzegovina වල ජීවත් වෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඔටෝමන් ආක්‍රමණයේදී ක්‍රොඒට් ජාතිකයන් සමඟ මිශ්‍ර වී ඉස්ලාමය වැළඳගත් සර්බියානුවන් ය. බොස්නියාව සහ හර්සගොවිනා වෙත සංක්‍රමණය වූ තුර්කි, අරාබි සහ කුර්දි ජාතිකයන් බොස්නියානුවන් සමඟ මිශ්‍ර විය.

මොන්ටිනිග්‍රින්ස්(ස්වයං-නම - "crnogortsi") ජීවත් වන්නේ මොන්ටිනිග්‍රෝ සහ ඇල්බේනියාවේ, ජානමය වශයෙන් සර්බියානුවන්ට වඩා සුළු වශයෙන් වෙනස් වේ. බොහෝ බෝල්කන් රටවල් මෙන් නොව, මොන්ටිනිග්‍රෝ ඔටෝමාන් වියගහට ක්‍රියාකාරීව ප්‍රතිරෝධය දැක්වූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස එය 1796 දී නිදහස ලබා ගත්තේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මොන්ටිනිග්‍රීන්වල තුර්කි උකහා ගැනීමේ මට්ටම අවම වේ.

නිරිතදිග ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනාවාස මධ්‍යස්ථානය වන්නේ ඩ්‍රිනා, ලිම්, පිවා, ටාරා, ඉබාර්, බටහිර මොරවා ගංගා වල ද්‍රෝණි ඒකාබද්ධ කරන රෂ්කා හි ඓතිහාසික ප්‍රදේශය වන අතර එය VIII සියවසේ දෙවන භාගයේදී ය. මුල් රාජ්යයක් පිහිටුවන ලදී. IX සියවසේ මැද භාගයේදී. සර්බියානු මූලධර්මයක් නිර්මාණය විය; X-XI සියවස් වලදී. මධ්යස්ථානය දේශපාලන ජීවිතයරෂ්කා හි නිරිත දෙසින්, ඩුක්ලියා, ට්‍රවුනියා, සහුමි වෙත, පසුව නැවතත් රෂ්කා වෙත ගියේය. ඉන්පසුව, XIV අවසානයේ - XV සියවසේ මුල් භාගයේදී සර්බියාව ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයට ඇතුළු විය.

බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ලෙස හැඳින්වේ නවීන නම "ස්ලෝවැක් ජාතිකයන්"(ස්වයං-නම - ස්ලෝවැක්), නූතන ස්ලෝවැකියාවේ භූමියෙහි VI වන සියවසේ සිට පැවතීමට පටන් ගත්තේය. දැන්වීම ගිනිකොන දෙසින් ගමන් කරන විට, ස්ලෝවැක්වරු කලින් සෙල්ටික්, ජර්මානු සහ පසුව අවාර් ජනගහනය අර්ධ වශයෙන් අවශෝෂණය කර ගත්හ. 7 වන ශතවර්ෂයේ ස්ලෝවැක් ජනාවාසයේ දකුණු ප්‍රදේශ බොහෝ විට සමෝ ප්‍රාන්තයේ මායිම්වලට අයත් විය. IX සියවසේදී. වාග් සහ නයිට්‍රා යන ගමන අතරතුර, මුල් ස්ලෝවැකියානුවන්ගේ පළමු ගෝත්‍රික මූලධර්මය මතු විය - නයිට්‍රාන් නොහොත් ප්‍රිබිනා ප්‍රාන්තය, එය 833 දී පමණ මොරවියන් ප්‍රාන්තයට සම්බන්ධ විය - අනාගත මහා මොරවියන් රාජ්‍යයේ හරය. IX සියවස අවසානයේ. මහා මොරවියන් ප්‍රාන්තය හංගේරියානුවන්ගේ ප්‍රහාරයෙන් බිඳී ගිය අතර ඉන් පසුව එය සිදුවිය නැගෙනහිර ප්රදේශ XII සියවස වන විට. හංගේරියාවේ කොටසක් බවට පත් වූ අතර පසුව ඔස්ට්‍රියාව-හංගේරියාව විය.

"ස්ලෝවැකියානුවන්" යන යෙදුම 15 වන සියවසේ මැද භාගයේදී දර්ශනය විය. මීට පෙර මෙම භූමියේ වැසියන් "ස්ලෝවේනියාව", "ස්ලෝවෙන්කා" ලෙස හැඳින්වේ.

බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ දෙවන කණ්ඩායම - පොලු,බටහිර ලැජ්ජයි; ස්ලාවික් ගෝත්‍රික පොලියන්, ස්ල්සාන්, විස්ලියන්, මැසොව්ෂාන්, පොමෝරියන් එක්සත් වීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස පිහිටුවන ලදී. දක්වා XIX අග v. තනි පෝලන්ත ජාතියක් නොතිබුණි: පෝලන්ත ජාතිකයන් විශාල කිහිපයකට බෙදා ඇත ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, උපභාෂා සහ සමහර ජනවාර්ගික ලක්ෂණ වෙනස්: බටහිර - මහා Polyans (Kuyavians අයත් වූ), Lenchitsans සහ Seradzyans; දකුණේ - මැලෝපොලියන්ස්, ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමට ගුරල් (කඳුකර ප්‍රදේශවල ජනගහනය), ක්‍රකොව් සහ සැන්ඩොමිරියන්වරු ඇතුළත් විය; Silesia හි - Slenzans (Silesians, Silesians, ඔවුන් අතර පෝලන්ත ජාතිකයන් කැපී පෙනුණි, Silesian gurals, ආදිය); ඊසාන දෙසින් - මැසුරියන් (ඔවුන්ට කුර්පි ඇතුළත් විය) සහ වර්මාකි; බෝල්ටික් මුහුදේ වෙරළ තීරයේ - Pomorians, සහ Pomorie දී Kashubians විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන, ඔවුන්ගේ භාෂාව සහ සංස්කෘතිය විශේෂතා රඳවා.

බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ තුන්වන කණ්ඩායම - චෙක් ජාතිකයන්(ස්වයං-නම - පරිමාණයන්). ගෝත්‍රවල කොටසක් ලෙස ස්ලාව් ජාතිකයන් (චෙක්, ක්‍රොඒට්, ලුචන්, ස්ලිචන්, ඩෙචාන්ස්, ප්ෂෝවන්, ලිටෝමර්, චෙබන්, ග්ලෝමාච්) 6-7 වන සියවස්වල නූතන බොහීමියාවේ ප්‍රමුඛ ජනගහනය බවට පත් වූ අතර, කෙල්ටික් සහ නටබුන් උකහා ගත්හ. ජර්මානු ජනගහනය.

IX සියවසේදී. චෙක් ජනරජය මහා මොරවියන් රාජ්‍යයේ කොටසක් විය. 9 වන සියවස අවසානයේ - 10 වන සියවසේ ආරම්භය. X සියවසේදී චෙක් (ප්‍රාග්) ප්‍රාන්තය පිහිටුවන ලදී. මොරාවියාව එහි ඉඩම්වලට ඇතුළත් කර ඇත. XII සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට. චෙක් ජනරජය ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත් විය; පසුව ජර්මානු යටත් විජිතයක් චෙක් ඉඩම්වල සිදු විය, 1526 දී හැබ්ස්බර්ග් පාලනය ස්ථාපිත කරන ලදී.

18 වන සියවස අවසානයේ - 19 වන සියවස ආරම්භයේදී. චෙක් ස්වයං විඥානයේ පුනර්ජීවනය ආරම්භ වූ අතර එය අවසන් වූයේ 1918 දී ඔස්ට්‍රියාව-හංගේරියාව බිඳවැටීමත් සමඟ චෙකොස්ලොවැකියාවේ ජාතික රාජ්‍යය පිහිටුවීමත් සමඟ 1993 දී චෙක් ජනරජයට සහ ස්ලෝවැකියාවට බිඳී ගියේය.

නූතන බොහීමියාවේ කොටසක් ලෙස, බොහීමියාවේ ජනගහනය නිසියාකාරව සහ මොරාවියාවේ ඓතිහාසික කලාපය කැපී පෙනේ, එහිදී ගෝරාක්, මොරවියන් ස්ලෝවැක්, මොරවියන් ව්ලැච් සහ ගණක් යන කලාපීය කණ්ඩායම් සංරක්ෂණය කර ඇත.

ගිම්හාන-ස්ලාව් ජාතිකයන්උතුරු යුරෝපීය ආර්යයන්ගේ ලාබාලතම ශාඛාව ලෙස සැලකේ. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මැද විස්ටුලට නැගෙනහිරින් වන අතර එම ප්‍රදේශයේම ජීවත් වන ලිතුවේනියානුවන්ගෙන් සැලකිය යුතු මානව විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් ඇත. පර්යේෂකයන් ගණනාවකට අනුව, ගිම්හාන ස්ලාව් ජාතිකයන් ෆින්ස් සමඟ මිශ්‍ර වී මැද ප්‍රධාන සහ ඉනා වෙත ළඟා වූ අතර පසුව පමණක් ඔවුන් අර්ධ වශයෙන් අවතැන් වූ අතර ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් විසින් අර්ධ වශයෙන් උකහා ගන්නා ලදී.

නිරිතදිග සහ බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර අතරමැදි ජාතිකත්වයක් - ස්ලෝවේනියන්,දැනට බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ වයඹ දෙසින්, සාවා සහ ඩ්‍රාවා ගංගාවල මූලස්ථානයේ සිට නැගෙනහිර ඇල්ප්ස් සහ ඇඩ්‍රියාටික් වෙරළ තීරයේ ෆ්‍රියුලි නිම්නය දක්වා මෙන්ම මැද ඩැනියුබ් සහ පහළ පන්නෝනියාවේ ද වාසය කරයි. 6 වන - 7 වන ශතවර්ෂ වලදී ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් බෝල්කන් වෙත සමූහ වශයෙන් සංක්‍රමණය වීමේදී මෙම භූමිය ඔවුන් විසින් අත්පත් කරගෙන ඇති අතර එය ස්ලෝවේනියානු ප්‍රදේශ දෙකක් - ඇල්පයින් (නිරෝධායන) සහ ඩැනියුබ් (පැනෝනියානු ස්ලාව් ජාතිකයන්) පිහිටුවා ගත්හ.

IX සියවසේ මැද භාගයේ සිට. බොහෝස්ලෝවේනියානු ඉඩම් දකුණු ජර්මනියේ පාලනයට යටත් වූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කතෝලික ආගම එහි ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය.

1918 දී සර්බියානු, ක්‍රොඒට් සහ ස්ලෝවේනියානු රාජධානිය යුගෝස්ලාවියාව යන පොදු නාමය යටතේ නිර්මාණය විය.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉතිහාසයේ බොහෝ හිස් තැන් ඇති අතර එමඟින් නවීන "පර්යේෂකයන්" ගණනාවකට වඩාත්ම ඉදිරිපත් කිරීමට හැකි වේ. අපූරු න්‍යායන්ස්ලාවික් ජනයාගේ රාජ්යත්වයේ සම්භවය හා ගොඩනැගීම ගැන. බොහෝ විට, "ස්ලාව්" යන සංකල්පය පවා වැරදි ලෙස වටහාගෙන "රුසියානු" යන සංකල්පයට සමාන ලෙස සලකනු ලැබේ. එපමණක් නොව, ස්ලාව් ජාතිකයන් ජාතිකත්වයක් බවට මතයක් තිබේ. මේ සියල්ල මිත්‍යාවන්ය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් කවුද?

ස්ලාව් ජාතිකයන් යුරෝපයේ විශාලතම වාර්ගික භාෂාමය ප්‍රජාව වේ. එය තුළ, ප්‍රධාන කණ්ඩායම් තුනක් ඇත: (එනම්, රුසියානුවන්, බෙලරුසියානුවන් සහ යුක්‍රේනියානුවන්), බටහිර (පෝලන්ත, චෙක්, ලුසැටියානුවන් සහ ස්ලෝවැක්) සහ දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් (ඔවුන් අතර අපි බොස්නියානුවන්, සර්බියානුවන්, මැසිඩෝනියානුවන්, ක්‍රොඒට්වරුන්, බල්ගේරියානුවන්, මොන්ටෙනෙග්‍රින්වරුන් ලෙස නම් කරමු. ස්ලෝවේනියන්) ... ජාතියක් පටු සංකල්පයක් බැවින් ස්ලාව් ජාතිකයෙක් ජාතිකත්වයක් නොවේ. වෙනම ස්ලාවික් ජාතීන් සාපේක්ෂ වශයෙන් ප්‍රමාද වී ඇති අතර ස්ලාව් ජාතිකයන් (හෝ ඒ වෙනුවට ප්‍රෝටෝ-ස්ලාව් ජාතිකයන්) ක්‍රිපූ වසර එකහමාරකට ඉන්දු-යුරෝපීය ප්‍රජාවෙන් වෙන් විය. ඊ. ශතවර්ෂ කිහිපයක් ගත වූ අතර පුරාණ සංචාරකයින් ඔවුන් ගැන ඉගෙන ගත්හ. යුගවල ආරම්භයේදී, ස්ලාව් ජාතිකයන් රෝම ඉතිහාසඥයින් විසින් "වෙන්ඩ්ස්" යන නාමයෙන් සඳහන් කරන ලදී: ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් ජර්මානුවන් සමඟ යුද්ධ කළ බව ලිඛිත මූලාශ්‍රවලින් දන්නා කරුණකි.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ නිජබිම (වඩාත් නිවැරදිව, ඔවුන් ප්‍රජාවක් ලෙස පිහිටුවා ගත් ස්ථානය) ඕඩර් සහ විස්ටුල අතර භූමිය බව විශ්වාස කෙරේ (සමහර කතුවරුන් තර්ක කරන්නේ ඕඩර් සහ ඩිනිපර්ගේ මැද ප්‍රදේශ අතර බව).

ජනවාර්ගික නාමය

මෙහිදී "ස්ලාව්" යන සංකල්පයේ මූලාරම්භය සලකා බැලීම අර්ථවත් කරයි. පැරණි දිනවල, මිනිසුන් බොහෝ විට ඔවුන් ජීවත් වූ ගං ඉවුරේ නමින් හැඳින්විණි. පුරාණ කාලයේ ඩිනිපර් හැඳින්වූයේ "ස්ලාවුටිච්" යනුවෙනි. "මහිමය" යන මූලය, සමහර විට, කටකතා හෝ කීර්තිය යන අර්ථය ඇති සියලුම ඉන්දු-යුරෝපීයයන් සඳහා පොදු වචනය kleu වෙත ආපසු යයි. තවත් පුළුල් අනුවාදයක් තිබේ: "ස්ලෝවැක්", "ට්ස්ලෝවැක්" සහ, අවසානයේ, "ස්ලාව්" යනු "පුද්ගලයෙකු" හෝ "අපගේ මාර්ගය කතා කරන පුද්ගලයෙකි." පුරාණ ගෝත්‍රවල නියෝජිතයන් තේරුම්ගත නොහැකි භාෂාවක් කතා කරන සියලුම ආගන්තුකයන් මිනිසුන් ලෙස සැලකුවේ නැත. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ස්වයං නම - උදාහරණයක් ලෙස, "Mansi" හෝ "Nenets" - බොහෝ අවස්ථාවලදී "මිනිසා" හෝ "මිනිසා" යන්නයි.

ගෘහස්ත. සමාජ පද්ධතිය

ස්ලාව් ජාතිකයෙක් ගොවියෙකි. සියලුම ඉන්දු-යුරෝපීයයන් සිටි කාලයේ ඔවුන් භූමිය වගා කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගත්හ අන්යෝන්ය භාෂාව... උතුරු ප්‍රදේශවල, කප්පාදු සහ පිළිස්සුම් කෘෂිකර්මාන්තය සිදු කරන ලදී, දකුණේ - පුරන්. ඔවුන් මෙනේරි, තිරිඟු, බාර්ලි, රයි, හණ සහ කංසා වගා කළහ. ඔවුන් ගෙවතු බෝග දැන සිටියහ: ගෝවා, බීට්, ටර්නිප්ස්. ස්ලාව් ජාතිකයන් වනාන්තරයේ සහ වනාන්තර-පඩිපෙළ කලාපවල ජීවත් වූ අතර, ඔවුන් දඩයම් කිරීම හා මී මැසි පාලනයෙහි නිරත වූ අතර මසුන් ඇල්ලීම ද සිදු කළහ. ඔවුන් පශු සම්පත් ඇති කළා. ස්ලාව් ජාතිකයන් එම කාලය සඳහා උසස් තත්ත්වයේ ආයුධ, පිඟන් මැටි සහ කෘෂිකාර්මික මෙවලම් සාදන ලදී.

සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේදී, ස්ලාව් ජාතිකයන් ක්‍රමයෙන් අසල්වැසි එකක් බවට පරිණාමය විය. මිලිටරි ව්‍යාපාරවල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ප්‍රජා සාමාජිකයින්ගෙන් වංශවත් බව මතු විය; වංශවත් අයට ඉඩම් ලැබුණු අතර වාර්ගික ක්‍රමය වැඩවසම් එකක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.

පොදු පුරාණ කාලයේ දී

උතුරේ ස්ලාව් ජාතිකයන් බෝල්ටික් සහ බටහිරින් කෙල්ට්වරුන් සමඟත්, නැගෙනහිරින් සිතියන්වරුන් සහ සර්මාටියන්වරුන් සමඟත්, දකුණේ පුරාණ මැසිඩෝනියානුවන්, ත්‍රේසියානුවන්, ඉලිරියන්වරුන් සමඟත් සහජීවනයෙන් සිටියහ. 5 වන සියවස අවසානයේ ක්රි.ව. ඊ. ඔවුන් බෝල්ටික් සහ කළු මුහුදට ළඟා වූ අතර 8 වන සියවස වන විට ලඩෝගා විල වෙත ළඟා වී බෝල්කන් ප්‍රගුණ කළහ. 10 වන සියවස වන විට ස්ලාව් ජාතිකයන් වොල්ගා සිට එල්බේ දක්වා, මධ්‍යධරණී මුහුදේ සිට බෝල්ටික් දක්වා ඉඩම් අත්පත් කර ගත්හ. මෙම සංක්‍රමණ ක්‍රියාකාරකම් මධ්‍යම ආසියාවේ සංචාරක ආක්‍රමණ, ජර්මානු අසල්වැසියන්ගේ ප්‍රහාර මෙන්ම යුරෝපයේ දේශගුණික විපර්යාස හේතුවෙන් සිදු විය: තනි ගෝත්‍රවලට නව ඉඩම් සෙවීමට බල කෙරුනි.

නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවේ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ඉතිහාසය

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් (නූතන යුක්රේනියානුවන්, බෙලරුසියානුවන් සහ රුසියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන්) 9 වන සියවස වන විට ක්රි.ව. ඊ. Carpathians සිට Oka සහ ඉහළ දොන් මැද දක්වා, Ladoga සිට Middle Dnieper දක්වා අල්ලා ගත් ඉඩම්. ඔවුන් දේශීය Finno-Ugrians සහ Balts සමඟ ක්රියාකාරීව කටයුතු කළහ. දැනටමත් 6 වන ශතවර්ෂයේ සිට කුඩා ගෝත්‍ර එකිනෙකා සමඟ සන්ධානගත වීමට පටන් ගත් අතර එය රාජ්‍යත්වයේ උපත සනිටුහන් කළේය. එවැනි සෑම සන්ධානයකටම නායකත්වය දුන්නේ හමුදා නායකයෙකි.

ගෝත්‍රික සංගම්වල නම් පාසල් ඉතිහාස පා course මාලාවේ සිට සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කරුණකි: මේවා ඩ්‍රෙව්ලියන්ස්, සහ වියතිචි, සහ උතුරේ අය සහ ක්‍රිවිචි ය. නමුත් වඩාත් ප්රසිද්ධ වූයේ, සමහර විට, තණබිම් සහ ඉල්මන් ස්ලෝවේනියන් ය. පළමුවැන්නා ඩිනිපර්ගේ මැද මාවත දිගේ ජීවත් වූ අතර කියෙව් ආරම්භ කළේය, දෙවැන්න ඉල්මන් විලෙහි වෙරළේ ජීවත් වූ අතර නොව්ගොරොඩ් ගොඩනඟා ඇත. 9 වන ශතවර්ෂයේ ඇති වූ "වරංගියානුවන්ගේ සිට ග්‍රීකයන් දක්වා මාර්ගය" නැඟීමට දායක වූ අතර පසුව මෙම නගර ඒකාබද්ධ කිරීමට දායක විය. එබැවින් 882 දී නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවේ ස්ලාව් ජාතිකයන් - රුසියාව - මතු විය.

උසස් පුරාවෘත්තය

ස්ලාව් ජාතිකයන් ඊජිප්තුවරුන් හෝ ඉන්දියානුවන් මෙන් නොව, සංවර්ධිත මිථ්යා පද්ධතියක් වර්ධනය කිරීමට සමත් වූයේ නැත. ස්ලාව් ජාතිකයන් (එනම්, ලෝකයේ සම්භවය පිළිබඳ මිථ්යාවන්) Finno-Ugric සමඟ බොහෝ සමානකම් ඇති බව දන්නා කරුණකි. ලෝකය "උපත" ඇති බිත්තරයක් ද, උත්තරීතර දෙවියන්ගේ නියෝගයෙන් තාරාවන් දෙදෙනෙකු ද, පෘථිවියේ අහස නිර්මාණය කිරීම සඳහා සාගර පතුලෙන් රොන්මඩ ගෙන එයි. මුලදී, ස්ලාව් ජාතිකයන් පවුලට සහ රොෂානිට්සිට නමස්කාර කළහ, පසුව - ස්වභාවධර්මයේ පුද්ගලාරෝපිත බලවේග (Perun, Svarog, Mokoshi, Dazhdbog).

පාරාදීසය පිළිබඳ අදහස් තිබුණි - Iriy (Vyri), (Duba). ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන් යුරෝපයේ අනෙකුත් ජනයාගේ (සියල්ලට පසු) මෙන් ම වර්ධනය විය පුරාණ ස්ලාව්- මෙය යුරෝපීයයෙක්!): දේවත්වයෙන් ස්වභාවික සංසිද්ධිඑක දෙවියෙකු හඳුනා ගන්නා තුරු. 10 වැනි සියවසේ දී බව දන්නා කරුණකි. ඊ. ව්ලැඩිමීර් කුමරු පැන්තියන් "එක්සත් කිරීමට" උත්සාහ කළේය, පේරුන්ගේ උත්තරීතර දේවතාවිය - රණශූරයන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා බවට පත් කළේය. නමුත් ප්රතිසංස්කරණය අසාර්ථක වූ අතර, කුමාරයාට ක්රිස්තියානි ධර්මය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, බලහත්කාරයෙන් ක්‍රිස්තියානිකරණයට මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළ නොහැකි විය: එලියා අනාගතවක්තෘ Perun සමඟ හඳුනාගෙන ඇති අතර ක්‍රිස්තුස් සහ දෙවියන්ගේ මව ඉන්ද්‍රජාලික කුමන්ත්‍රණ පාඨවල සඳහන් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

පහළ මිථ්‍යා කථා

අහෝ, දෙවිවරුන් සහ වීරයන් පිළිබඳ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මිථ්‍යාවන් ලියා නැත. නමුත් මෙම ජනයා සංවර්ධිත පහත් මිථ්‍යා කථා නිර්මාණය කළ අතර, එහි චරිත - ගොබ්ලින්, සුරංගනාවි, අවතාර, ප්‍රාණ ඇපකරුවන්, බැනික්, බාන්මන් සහ දහවල් දින - ගීත, වීර කාව්‍ය, හිතෝපදේශ වලින් අප දන්නා කරුණකි. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී පවා, ගොවීන් වෘකයෙකුගෙන් ආරක්ෂා වන්නේ කෙසේද සහ කුලී හේවායෙකු සමඟ සාකච්ඡා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ජනවාර්ගික විද්‍යාඥයින්ට පැවසූහ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ සමහර නටබුන් තවමත් ජනප්‍රිය මනසෙහි ජීවමානයි.

ජර්මානු ජනතාව

ජර්මානුවන්. ජර්මානු ජනවාර්ගිකත්වයේ පදනම පිහිටුවන ලද්දේ ෆ්‍රෑන්ක්, සැක්සන්, බාවර්, ඇලමන්නි සහ වෙනත් අයගේ පුරාණ ජර්මානු ගෝත්‍රික සංගම් විසිනි, අපගේ යුගයේ මුල් සියවස්වල රෝමානුකරණය වූ කෙල්ටික් ජනගහනය සමඟ සහ රෙත් සමඟ මිශ්‍ර විය. ෆ්‍රෑන්ක් අධිරාජ්‍යය (843) බෙදීමෙන් පසු ජර්මානු භාෂාව කතා කරන ජනගහනයක් සහිත නැගෙනහිර ෆ්‍රැන්ක් රාජධානිය බිහි විය. නම (Deutsch) 10 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට දන්නා අතර, එය ජර්මානු ජනවාර්ගිකත්වය ගොඩනැගීම පෙන්නුම් කරයි. X-XI ශතවර්ෂ වලදී ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ සහ ප්‍රුසියානුවන්ගේ ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම. දේශීය ජනගහනය අර්ධ වශයෙන් උකහා ගැනීමට හේතු විය.

බ්රිතාන්යයන්. ඉංග්‍රීසි ජාතියේ ජනවාර්ගික පදනම 5-6 සියවස් වලදී යටත් කරගත් ඇංගල්ස්, සැක්සන්, ජුට්ස් සහ ෆ්‍රිසියන් යන ජර්මානු ගෝත්‍රවලින් සමන්විත විය. කෙල්ටික් බ්රිතාන්යය. VII-X සියවස් වලදී. ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් ජාතිකත්වය පිහිටුවන ලද අතර එය කෙල්ටික් මූලද්‍රව්‍ය ද අවශෝෂණය කළේය. පසුව, ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන්වරු, ඩේන්වරුන්, නෝර්වේජියානුවන් සමඟ මිශ්‍ර වී 1066 දී ප්‍රංශයෙන් සංක්‍රමණිකයන් විසින් එංගලන්තය නෝමන් යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව ඉංග්‍රීසි ජාතියට අඩිතාලම දැමූහ.

නොර්ස්. වංශවත් අයගේ මුතුන් මිත්තන් - එඬේරන්ගේ සහ ගොවීන්ගේ ජර්මානු ගෝත්‍රිකයන් - ක්‍රි.පූ 3 වන සහස්‍රයේ අවසානයේ ස්කැන්ඩිනේවියාවට පැමිණියහ. ඊ. IX සියවසේ පැරණි ඉංග්‍රීසි මූලාශ්‍රවල. පළමු වරට "නෝර්ඩ්මන්" - "උතුරු මිනිසා" (නෝර්වීජියානු) යන යෙදුම හමු විය. XX හි අධ්‍යාපනය! සියවස් මුල් වැඩවසම් රාජ්‍යය සහ ක්‍රිස්තියානිකරණය මේ කාලයේ දී නෝර්වීජියානු ජනතාව ගොඩනැගීමට දායක විය. වයිකිං යුගයේදී (IX-XI සියවස්), නෝර්වේ සිට පදිංචිකරුවන් උතුරු අත්ලාන්තික් දූපත්වල සහ අයිස්ලන්තයේ (ෆාරෝස්, අයිස්ලන්ත වැසියන්) ජනපද පිහිටුවා ගත්හ.

ස්ලාවික් ජනයා

ස්ලාව් ජාතිකයන් යනු යුරෝපයේ විශාලතම සම්බන්ධිත ජන සමූහයයි. එයට ස්ලාව් ජාතිකයන් ඇතුළත් වේ: නැගෙනහිර (රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන්, බෙලරුසියානුවන්), බටහිර (පෝලන්ත, චෙක්, ස්ලෝවැක්, ලුසාටියානු) සහ දකුණු (බල්ගේරියානු, සර්බියානු, ක්‍රොඒට්, ස්ලෝවේනියානු, මුස්ලිම්, මැසිඩෝනියානු, බොස්නියානු). "ස්ලාව්" යන ජනවාර්ගික නාමයේ මූලාරම්භය ප්රමාණවත් තරම් පැහැදිලි නැත. එය පොදු ඉන්දු-යුරෝපීය මූලය වෙත ආපසු යන බව උපකල්පනය කළ හැකිය, එහි අර්ථකථන අන්තර්ගතය "මිනිසා", "ජනතාව" යන සංකල්ප වේ. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනවාර්ගිකත්වය සමහර විට අදියර වශයෙන් වර්ධනය විය (Proto-Slavs, Proto-Slavs සහ මුල් ස්ලාවික් ජනවාර්ගික ප්‍රජාව). 1 වන සහස්‍රයේ දෙවන භාගය වන විට ක්‍රි.ව. ඊ. වෙනම ස්ලාවික් වාර්ගික ප්රජාවන්(ගෝත්‍රික සන්ධාන).

ස්ලාවික් ජනවාර්ගික ප්‍රජාවන් මුලින් පිහිටුවන ලද්දේ ඕඩර් සහ විස්ටුල අතර හෝ ඔඩර් සහ ඩිනිපර් අතර ප්‍රදේශයේ ය. ස්ලාවික් සහ ස්ලාවික් නොවන විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ජනවාර්ගික ක්‍රියාවලීන් සඳහා සහභාගී වූහ: ඩේසියන්, ත්‍රේසියානුවන්, ටර්ක්ස්, බෝල්ට්, ෆිනෝ-උග්‍රියන් යනාදිය ප්‍රධාන වශයෙන් මහා සංක්‍රමණයේ අවසාන අදියර (U-UI සියවස්) සමඟ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, K-X සියවස් වලදී. ස්ලාවික් ජනාවාසවල විශාල ප්රදේශයක් වර්ධනය විය: නූතන රුසියානු උතුරේ සහ බෝල්ටික් මුහුදේ සිට මධ්යධරණී මුහුද දක්වා සහ වොල්ගා සිට එල්බේ දක්වා.

ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර රාජ්යත්වය මතුවීම UP-GX සියවස් වලට අයත් වේ. (පළමු බල්ගේරියානු රාජධානිය, කීවන් රුස්, මහා මොරවියන් රාජ්යය, පැරණි පෝලන්ත රාජ්යය, ආදිය). ස්ලාවික් ජනයා ගොඩනැගීමේ ස්වභාවය, ගතිකත්වය සහ වේගය බොහෝ දුරට සමාජ හා දේශපාලන සාධක මගින් බලපෑවේය. ඉතින්, IX සියවසේදී. ස්ලෝවේනියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වාසය කළ ඉඩම් ජර්මානුවන් විසින් අල්ලාගෙන ශුද්ධ රෝම අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත් වූ අතර X සියවස ආරම්භයේදී. මහා මොරවියන් රාජ්‍යයේ වැටීමෙන් පසු ස්ලෝවැකියානුවන්ගේ මුතුන් මිත්තන් හංගේරියානු රාජ්‍යයට ඇතුළත් කරන ලදී. බල්ගේරියානුවන් සහ සර්බියානුවන් අතර ජනවාර්ගික සමාජ සංවර්ධනයේ ක්‍රියාවලිය XIV සියවසේදී බාධා විය. ඔටෝමාන් (තුර්කි) ආක්‍රමණය, වසර පන්සියයක් පුරා විහිදී ගියේය. XII ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී පිටත සිට ඇති අන්තරාය සැලකිල්ලට ගනිමින් ක්රොඒෂියාව. හංගේරියානු රජවරුන්ගේ බලය හඳුනා ගත්තා. චෙක් දේශය 17 වන සියවසේ ආරම්භයේදී. ඔස්ට්‍රියානු රාජාණ්ඩුවට ඇතුළත් වූ අතර පෝලන්තය 18 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී දිවි ගලවා ගත්තේය. කොටස් කිහිපයක්.

විශේෂිත ලක්ෂණස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ දියුණුව ඇති විය නැගෙනහිර යුරෝපය... තනි ජාතීන් (රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන්, බෙලරුසියානුවන්) ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලියේ විශේෂත්වය නම්, ඔවුන් පැරණි රුසියානු ජාතිකත්වයේ අවධියෙන් එක හා සමානව දිවි ගලවා ගත් අතර පැරණි රුසියානු ජාතිකත්වය ස්වාධීන සමීපව සම්බන්ධ ජනවාර්ගික තුනකට බෙදීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස පිහිටුවන ලදී. කණ්ඩායම් (XIV-XVI සියවස්). XUII-XUIII සියවස් වලදී. රුසියානුවන්, යුක්රේනියානුවන් සහ බෙලරුසියානුවන් එක් රාජ්යයක් තුළ අවසන් විය - රුසියානු අධිරාජ්යය. මෙම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර ජාතීන් ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය විවිධ අනුපාතවලින් ඉදිරියට ගිය අතර, එය එක් එක් ජාතීන් තුනෙන් අත්විඳින ලද සුවිශේෂී ඓතිහාසික, ජනවාර්ගික දේශපාලනික සහ ජනවාර්ගික සංස්කෘතික තත්ත්වයන් මගින් කොන්දේසිගත විය. එබැවින්, බෙලාරුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් සඳහා, ඔවුන්ගේම ඉහළ සමාජ ස්ථරය ලිතුවේනියානුවන්, ධ්‍රැවයන්ගේ ඉහළ සමාජ ස්ථරයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස පිහිටුවන ලද ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික සමාජ ව්‍යුහයේ අසම්පූර්ණකම, පොලෝනීකරණයට සහ මැග්යාරීකරණයට එරෙහි වීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී. , රුසියානුවන්, ආදිය.

රුසියානු ජාතිය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු ජාතීන් ගොඩනැගීමට සමගාමීව සිදු විය. ටාටාර්-මොන්ගෝලියානු වියගහට එරෙහි විමුක්ති යුද්ධයේ තත්වයන් තුළ (12 වන සියවසේ මැද - 15 වන සියවසේ අගභාගය), 11 වන - 10 වන සියවස් වලදී පිහිටුවන ලද ඊසානදිග රුසියාවේ රාජ්‍යයන්ගේ වාර්ගික ඒකාබද්ධ කිරීම සිදු විය. මොස්කව් රුසියාව. රොස්තොව්, සුස්ඩාල්, ව්ලැඩිමීර්, මොස්කව්, ට්වර් සහ නොව්ගොරොද් දේශවල නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් නැගී එන රුසියානු ජාතියේ ජනවාර්ගික හරය බවට පත්විය. එකක් විවේචනාත්මක ලක්ෂණරුසියානුවන්ගේ ජනවාර්ගික ඉතිහාසය ප්‍රධාන රුසියානු ජනවාර්ගික භූමියට යාබදව විරල ජනාකීර්ණ ප්‍රදේශ වල නිරන්තර පැවැත්ම සහ රුසියානු ජනගහනයේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සංක්‍රමණ ක්‍රියාකාරකම් විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, විවිධ සම්භවයක් ඇති මිනිසුන් සමඟ නිරන්තර ජනවාර්ගික සම්බන්ධතා කලාපයකින් වට වූ රුසියානුවන්ගේ අතිවිශාල ජනවාර්ගික භූමි ප්‍රදේශයක් ක්‍රමක්‍රමයෙන් පිහිටුවන ලදී. සංස්කෘතික සම්ප්රදායන්සහ භාෂාව (Finno-Ugric, Turkic, Baltic, Mongolian, West and South Slavic, Caucasian, ආදිය).

යුක්රේනියානු ජනතාව පිහිටුවන ලද්දේ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ජනගහනයෙන් කොටසක් පදනම් කරගෙන වන අතර එය කලින් තනි පැරණි රුසියානු රාජ්‍යයක කොටසක් විය (IX-

XII සියවස්). යුක්රේනියානු ජාතිය මෙම ප්‍රාන්තයේ නිරිතදිග ප්‍රදේශවල (කියෙව්, පෙරෙයස්ලාව්, චර්නිගොව්-සෙවර්ස්කි, වොලින් සහ ගැලීසියානු ප්‍රාන්තවල භූමි ප්‍රදේශය) ප්‍රධාන වශයෙන් XIU-XU සියවස් වලදී හැඩගැසුණි. XV සියවසේදී අල්ලා ගැනීම තිබියදීත්. XUI-XUII සියවස් වලදී පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් විසින් යුක්රේනියානු ඉඩම්වලින් විශාල කොටසක්. පෝලන්ත, ලිතුවේනියානු, හංගේරියානු ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි අරගලයේ දී සහ ටාටාර් ඛාන්ට එරෙහි අරගලයේ දී, යුක්‍රේන ජනතාවගේ ඒකාබද්ධතාවය දිගටම පැවතුනි. XVI සියවසේදී. යුක්රේනියානු (ඊනියා පැරණි යුක්රේනියානු) පොත් භාෂාව පිහිටුවන ලදී.

XVII සියවසේදී. යුක්රේනය රුසියාව සමඟ නැවත එක් විය (1654). XVIII සියවසේ 90 ගණන්වල. රුසියාවට දකුණු ඉවුර යුක්රේනය සහ දකුණු යුක්රේන ඉඩම් සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඇතුළත් විය. - ඩැනියුබ්. "යුක්රේනය" යන නම XII හි පැරණි රුසියානු ඉඩම්වල විවිධ දකුණු සහ නිරිතදිග කොටස් නම් කිරීමට භාවිතා කරන ලදී.

XIII සියවස් පසුව (18 වන සියවස වන විට) "භූමිය" යන අර්ථයෙන් මෙම යෙදුම නිල ලේඛනවල සවි කර ඇති අතර එය පුළුල් වී යුක්රේනියානු ජනතාවගේ ජනවාර්ගික නාමයට පදනම විය.

බෙලරුසියානුවන්ගේ පැරණිතම ජනවාර්ගික පදනම වූයේ නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් වන අතර ඔවුන් යාට්විංගියානුවන්ගේ ලිතුවේනියානු ගෝත්‍ර අර්ධ වශයෙන් උකහා ගත්හ. IX-XI සියවස් වලදී. කීවන් රුස් හි කොටසක් විය. කාල සීමාවෙන් පසුව වැඩවසම් ඛණ්ඩනය XIII මැද සිට - XIV සියවස තුළ. බෙලාරුස් හි ඉඩම් එවකට 16 වන සියවසේ ලිතුවේනියාවේ ග්‍රෑන්ඩ් ඩචි හි කොටසක් විය. - පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ කොටසක්. XIV-XVI සියවස් වලදී. බෙලාරුසියානු ජනතාව පිහිටුවන ලදී, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය වර්ධනය විය. 18 වන සියවස අවසානයේ. බෙලාරුස් රුසියාව සමඟ නැවත එක් විය.

යුරෝපයේ අනෙකුත් ජනයා

Celts (Gauls) යනු ක්‍රි.පූ 1 සහස්‍රයේ දෙවන භාගයේ ජීවත් වූ පුරාණ ඉන්දු-යුරෝපීය ගෝත්‍ර වේ. ඊ. නූතන ප්‍රංශය, බෙල්ජියම, ස්විට්සර්ලන්තය, ජර්මනියේ දකුණු කොටස, ඔස්ට්‍රියාව, ඉතාලියේ උතුරු කොටස, ස්පාඤ්ඤයේ උතුරු සහ බටහිර ප්‍රදේශ, බ්‍රිතාන්‍ය දූපත්, චෙක් ජනරජය, අර්ධ වශයෙන් හංගේරියාව සහ බල්ගේරියාව යන ප්‍රදේශවල. 1 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට. ක්රි.පූ ඊ. රෝමවරුන් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී. කෙල්ටික් ගෝත්‍රවලට බ්‍රිතාන්‍යයන්, ගෝල්ස්, හෙල්වෙටියානුවන් යනාදිය ඇතුළත් විය.

ග්රීකයන්. වාර්ගික සංයුතියභූමිය පුරාණ ග්රීසිය III සහස්‍රයේ ක්‍රි.පූ ඊ. ප්‍රචලිත විය: ප්‍රෝටෝ-ග්‍රීක ගෝත්‍ර - අචේයන්, අයෝනියන් සහ ඩෝරියන් විසින් පසුපසට පලවා හරින ලද සහ උකහා ගන්නා ලද පෙලස්ජියන්, ලෙලෙග් සහ අනෙකුත් ජනයා. පුරාණ ග්‍රීක ජනතාව ක්‍රි.පූ II සහස්‍රයේ දී පිහිටුවීමට පටන් ගත්හ. e., සහ මධ්‍යධරණී සහ කළු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ ග්‍රීක ජනපදකරණ යුගයේදී (ක්‍රි.පූ. VIII-VI සියවස්), පොදු ග්‍රීක සංස්කෘතික එකමුතුවක් පිහිටුවන ලදී - හෙලනීස් (හෙලස් වාසය කළ ගෝත්‍රයේ නමෙන් - කලාපයකි. තෙසාලි හි). "ග්‍රීක ජාතිකයන්" යන ජනවාර්ගික නාමය මුලින් අයත් වූයේ, පෙනෙන විදිහට, උතුරු ග්‍රීසියේ එක් ගෝත්‍රයකට ය, පසුව එය රෝමවරුන් විසින් ණයට ගෙන සියලුම ග්‍රීකයන්ට ව්‍යාප්ත විය. පුරාණ ග්‍රීකයෝ යුරෝපයේ සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ඉතා දියුණු පැරණි ශිෂ්ටාචාරයක් නිර්මාණය කළහ. මධ්යකාලීන යුගයේදී, ග්රීකයන් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයේ ප්රධාන හරය පිහිටුවා ගත් අතර නිල වශයෙන් රෝමවරුන් (රෝමවරුන්) ලෙස හැඳින්වේ. ක්‍රමයෙන් ඔවුන් උතුරෙන් සංක්‍රමණය වූ ත්‍රේසියන්, ඉලිරියන්, කෙල්ට්, ස්ලාව්, ඇල්බේනියානු කණ්ඩායම් උකහා ගත්හ. බෝල්කන්හි ඔටෝමාන් පාලනය (15 වැනි - 19 වැනි සියවසේ මුල් භාගය) ග්‍රීකයන්ගේ ද්‍රව්‍යමය සංස්කෘතිය හා භාෂාවෙන් බොහෝ දුරට පිළිබිඹු විය. XIX සියවසේ ජාතික විමුක්ති ව්යාපාරයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස. ග්‍රීක රාජ්‍යය පිහිටුවන ලදී.

ෆින්ස් නූතන ෆින්ලන්තයේ භූමියේ ජීවත් වූ ගෝත්රිකයන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ෆින්ලන්ත ජාතිකත්වය පිහිටුවන ලදී. XII-XIII සියවස් වලදී. ෆින්ලන්ත ඉඩම් ස්වීඩන ජාතිකයන් විසින් යටත් කර ගත් අතර, ෆින්ලන්ත සංස්කෘතියේ කැපී පෙනෙන සලකුණක් ඉතිරි විය. XVI සියවසේදී. ෆින්ලන්ත ලේඛන දර්ශනය විය. XIX ආරම්භයේ සිට XX සියවස ආරම්භය දක්වා. ෆින්ලන්තය රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් වූ අතර එය ස්වාධීන මහා ආදිපාදවරයෙකුගේ තත්වය විය.

සමස්තයක් ලෙස යුරෝපයේ ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය වගුවේ දක්වා ඇත. 4.3

වගුව 4.3. යුරෝපයේ ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය (පර සෝවියට් සංගමය ඇතුළුව 1985 මැද භාගය වන විට දත්ත ලබා දී ඇත)