ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහු ලියූ දේ. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි උපත ලැබුවේ කොහේද: මහා ඉතාලි ජාතිකයාගේ ජීවන මාර්ගය

ගෙදර / මනෝවිද්යාව

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි - ඉතාලි විද්යාඥයෙක්, නව නිපැයුම්කරුවෙක්, කලාකරුවෙක්, ලේඛකයෙක්. එකක් දීප්තිමත්ම නියෝජිතයන්පුනරුදය. බොහෝ පර්යේෂකයන් ඔහු සෑම විටම වඩාත්ම දීප්තිමත් පුද්ගලයා ලෙස සලකයි.

චරිතාපදානය

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි 1452 අප්‍රේල් 15 වන දින ෆ්ලෝරන්ස් නගරයට නුදුරු ඇන්චියානෝ නම් කුඩා ගම්මානයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා පියරොට් නොතාරිස්වරයෙක්, ඔහුගේ මව කැටරිනා සරල ගොවි කාන්තාවක්. ලෙනාඩෝ ඉපදුණු විගසම ඔහුගේ පියා පවුල හැර ගොස් ධනවත් කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය. ලෙනාඩෝ ඔහුගේ පළමු වසර ඔහුගේ මව සමඟ ගත කළේය. එවිට තම නව බිරිඳ සමඟ දරුවන් ලැබීමට නොහැකි වූ පියා ඔහු සමඟ ඇති දැඩි කිරීමට පිරිමි ළමයා රැගෙන ගියේය. ඔහුට වයස අවුරුදු 13 දී ඔහුගේ සුළු මව මිය ගියේය. පියා නැවත විවාහ වී නැවත වැන්දඹුවක් බවට පත් විය. නොතාරිස් ව්‍යාපාරයට තම පුතා උනන්දු කරවීමට ඔහු දැරූ උත්සාහය අසාර්ථක විය.

කුඩා අවධියේදී, ලෙනාඩෝ කලාකරුවෙකු ලෙස අසාමාන්ය දක්ෂතා පෙන්වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ පියා ඔහුව ෆ්ලෝරන්ස් වෙත යවයි, ඇන්ඩ්‍රියා වෙරෝචියෝගේ වැඩමුළුවට. මෙහිදී ඔහු මානව ශාස්ත්‍ර, රසායන විද්‍යාව, චිත්‍ර ඇඳීම සහ ලෝහ විද්‍යාව ප්‍රගුණ කළේය. ආධුනිකයා මූර්ති, චිත්ර ඇඳීම සහ ආකෘති නිර්මාණය සඳහා ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ විය.

ලෙනාඩෝට වයස අවුරුදු 20 සම්පූර්ණ වූ විට (1473 දී) ශාන්ත ලූක් සංසදය විසින් ලියනාඩෝ ඩා වින්චිට ශාස්ත්‍රපති සුදුසුකම් පිරිනමන ලදී. ඒ අතරම, ඔහුගේ ගුරුවරයා වන ඇන්ඩ්‍රියා ඩෙල් වෙරෝචියෝ විසින් පින්තාරු කරන ලද “ක්‍රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මය” සිතුවම නිර්මාණය කිරීමේදී ලෙනාඩෝට අතක් තිබුණි. ඩාවින්චිගේ බුරුසුව භූ දර්ශනයේ සහ දේවදූතයාගේ කොටසකට අයත් වේ. නවෝත්පාදකයෙකු ලෙස ලෙනාඩෝගේ ස්වභාවය දැනටමත් මෙහි පැහැදිලිව පෙනේ - ඔහු භාවිතා කරයි තෙල් තීන්ත, එකල ඉතාලියේ නව්‍යතාවයක් විය. Verrocchio දක්ෂ සිසුවෙකුට සිතුවම් සඳහා කොමිස් ලබා දෙන අතර ඔහුම මූර්ති කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ලෙනාඩෝ විසින් ස්වයං-සිත්තම් කරන ලද පළමු සිතුවම "බුද්ධත්වය" විය.

මෙයින් පසු, ජීවිතයේ කාල පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ වන අතර, එය මැඩෝනාගේ රූපය කෙරෙහි කලාකරුවාගේ ආකර්ෂණය මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඔහු සිතුවම් නිර්මාණය කරයි මැඩෝනා බෙනොයිට්", "මැඩෝනා ඔෆ් ද කානේෂන්", "මැඩෝනා ලිට්ටා". එකම විෂය පිළිබඳ නිම නොකළ කටු සටහන් ගණනාවක් සංරක්ෂණය කර ඇත.

1481 දී, සැන් ඩොනාටෝ සහ ස්කොපෙටෝ ආරාමය විසින් "මැගීගේ නමස්කාරය" පින්තාරු කිරීමට ලෙනාඩෝට නියෝග කළේය. එහි වැඩකටයුතු අතරමග නවතා දමා ඇත. ඒ වන විටත්, ඩා වින්චි හදිසියේම වැඩ නිම නොකර අත්හැරීමේ ප්‍රවණතාවය නිසා “ප්‍රසිද්ධ” විය. ෆ්ලෝරන්ස් හි පාලනය කරන මෙඩිසි පවුල කලාකරුවාට අනුග්‍රහය නොදැක්වූ බැවින් ඔහු නගරය හැර යාමට තීරණය කළේය.

1482 දී ලෙනාඩෝ මිලානෝ වෙත ලුඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සාගේ මළුවට ගිය අතර එහිදී ඔහු වීණාව වාදනය කළේය. ආයුධ නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ සේවාවන් ලබා දෙමින් Sforza හි විශ්වාසදායක අනුග්‍රාහකයෙකු ලැබීමට කලාකරුවා බලාපොරොත්තු විය. කෙසේ වෙතත්, Sforza විවෘත ගැටුම්වල රසිකයෙක් නොව, කුතුහලය සහ විෂ වීම.

1483 දී, ඩා වින්චිට මිලානෝහිදී ඔහුගේ පළමු ඇණවුම ලැබුණි - නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ ෆ්‍රැන්සිස්කන් සහෝදරත්වයෙන් පූජාසනයක් පින්තාරු කිරීමට. වසර තුනකට පසු, වැඩ නිම කරන ලද අතර, පසුව වැඩ සඳහා ගෙවීම පිළිබඳ නඩු විභාගය තවත් වසර 25 ක් පැවතුනි.

ඉක්මනින්ම Sforza වෙතින් ඇණවුම් පැමිණීමට පටන් ගනී. ලෙනාඩෝ උසාවි චිත්‍ර ශිල්පියෙකු බවට පත් වේ, පින්තූර පින්තාරු කිරීම සහ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ස්ෆෝර්සාගේ ප්‍රතිමාවක් මත වැඩ කිරීම. පිළිමය කිසි විටෙකත් නිම නොකළේය - පාලකයා කාලතුවක්කු සෑදීම සඳහා ලෝකඩ භාවිතා කිරීමට තීරණය කළේය.

මිලානෝහිදී, ලෙනාඩෝ සිතුවම් පිළිබඳ ඔහුගේ නිබන්ධනය නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගනී. මෙම කාර්යය දක්ෂයාගේ මරණය දක්වාම පැවතුනි. Da Vinci විසින් රෝලිං මෝලක්, ලිපිගොනු නිපදවන යන්ත්‍රයක් සහ රෙදි සෑදීම සඳහා යන්ත්‍රයක් නිර්මාණය කරයි. මෙම සියලු වටිනා නව නිපැයුම් Sforza උනන්දු වූයේ නැත. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ලෙනාඩෝ විහාරස්ථානවල රූප සටහන් නිර්මාණය කර මිලාන් ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීමට සහභාගී විය. ඔහු නගර කාණු පද්ධතියක් සංවර්ධනය කර ඉඩම් ගොඩකිරීමේ කටයුතු සිදු කළේය.

1495 දී, අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ වැඩ ආරම්භ වන අතර එය වසර 3 කට පසුව අවසන් වේ. 1498 දී Castello Sforzesco හි Sala delle Asse හි සිතුවම නිම කරන ලදී.

1499 දී Sforza බලය අහිමි වූ අතර මිලාන් ප්රංශ හමුදා විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. ලෙනාඩෝට නගරය හැර යාමට සිදු වූ අතර, ඊළඟ වසරේ ඔහු ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ආපසු ගියේය. මෙහිදී ඔහු "Madonna with a Spindle" සහ "St. Anne with Mary and Child" චිත්‍ර අඳින ලදී.

1502 දී ලෙනාඩෝ සිසේරේ බෝර්ජියාගේ සේවයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු සහ දිගු බිත්ති ඉංජිනේරුවෙකු බවට පත්විය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඩා වින්චි වගුරු බිම් කාණු සඳහා ඇළ මාර්ග නිර්මාණය කර හමුදා සිතියම් නිර්මාණය කළේය.

1503 දී මොනාලිසාගේ ප්රතිමූර්තියේ වැඩ ආරම්භ විය. ඊළඟ දශකය තුළ, ලෙනාඩෝ ස්වල්පයක් ලිවීය, ව්‍යුහ විද්‍යාව, ගණිතය සහ යාන්ත්‍ර විද්‍යාව සඳහා වැඩි කාලයක් කැප කිරීමට උත්සාහ කළේය.

1513 දී ලෙනාඩෝ ජියුලියානෝ මෙඩිසිගේ අනුග්‍රහය යටතේ ඔහු සමඟ රෝමයට පැමිණියේය. මෙහිදී වසර තුනක් ඔහු දර්පණ සෑදීම, ගණිතය, මිනිස් කටහඬ පිළිබඳ පර්යේෂණ සහ නව තීන්ත සූත්‍ර නිර්මාණය කළේය. 1517 දී, මෙඩිසිගේ මරණයෙන් පසු, ලෙනාඩෝ පැරිසියේ උසාවි කලාකරු බවට පත්විය. මෙහිදී ඔහු ඉඩම් ගොඩකිරීම, ජලවිද්‍යාව පිළිබඳ කටයුතු කරන අතර බොහෝ විට I ෆ්‍රැන්සිස් රජු සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.

1519 මැයි 2 වන දින වයස අවුරුදු 67 දී ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මිය ගියේය. ඔහුගේ දේහය Saint-Florent-ten දේවස්ථානයේ තැන්පත් කරන ලද නමුත් වසර ගණනාවක යුද්ධයේදී සොහොන අහිමි විය.

ඩා වින්චිගේ ප්‍රධාන ජයග්‍රහණ

ලෝක කලාත්මක සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම සඳහා ලියනාඩෝගේ දායකත්වය අතිශයින් වැදගත් ය. ඔහු නව සිතුවම් තාක්ෂණයේ නිර්මාතෘ බවට පත් විය.
රෝද පිස්තෝල අගුල.
ටැංකිය.
පැරෂුටය.
බයිසිකලය.
අතේ ගෙන යා හැකි හමුදා පාලම්.
කැටපෝල්ට්.
අවධානය යොමු කරන්න.
දුරේක්ෂය.
රොබෝ.
ලෙනාඩෝ සාහිත්‍යයේ විශාල උරුමයක් ඉතිරි කළේය. ඔහුගේ බොහෝ කෘති අද දක්වාම දුර්වල ලෙස සංවිධානය වී ඇති අතර බොහෝ විට රහසිගතව ලියා ඇත.

ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානයේ වැදගත් දිනයන්

අප්රේල් 15, 1452 - ඇන්චියානෝ හි උපත.
1466 - Verrocchio ගේ වැඩමුළුවේ වැඩ ආරම්භ වේ.
1472 - ෆ්ලොරෙන්ටයින් කලාකරුවන්ගේ සංසදයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත් විය. "නිවේදනය", "ක්රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මය", "මැඩෝනා සමඟ බඳුනක්" යන සිතුවම්වල වැඩ ආරම්භ කරයි.
1478 - ඔහුගේම වැඩමුළුවක් විවෘත කිරීම.
1482 - මිලාන් වෙත ලොඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සාගේ උසාවියට යන්න.
1487 - පියාපත් සහිත යන්ත්‍රයක වැඩ කිරීම - ඕනිතොප්ටරයක්.
1490 - සුප්රසිද්ධ චිත්රය "Vitruvian Man" නිර්මාණය කිරීම.
1495-1498 - බිතු සිතුවම නිර්මාණය අවසාන රාත්‍රී ආහාරය».
1499 - මිලාන් සිට පිටත් වීම.
1502 - Cesare Borgia සමඟ සේවය.
1503 - ෆ්ලෝරන්ස් වෙත පැමිණීම. "මොනාලිසා" සිතුවමේ වැඩ ආරම්භය. 1506 දී නිම කරන ලදී.
1506 - ප්රංශ රජු XII ලුවී සමඟ සේවය.
1512 - "ස්වයං ප්රතිමූර්තිය".
1516 - පැරිසියට යන්න.
1519 මැයි 2 - ප්රංශයේ ක්ලෝස්-ලූස් මාලිගාවේ දී මිය ගියේය.

ඔහු ඉතා දක්ෂ ලෙස වීණාව වාදනය කළේය.
ඔහු තමයි මුලින්ම අහසේ නිල් බව විද්‍යාත්මකව පැහැදිලි කළේ.
අත් දෙකෙන්ම එක හා සමානව වැඩ කළා.
බොහෝ පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඩා වින්චි නිර්මාංශිකයෙකු බවයි.
ලියනාඩෝගේ දිනපොත් ලියා ඇත්තේ දර්පණ රූපයෙනි.
ඔහු ආහාර පිසීමට උනන්දු විය. ඔහු "ලෙනාඩෝ වෙතින්" ඔහුගේ අත්සන සහිත කෑමක් නිර්මාණය කළ අතර එය උසාවි ලෝකයේ බෙහෙවින් අගය කරන ලදී.
Assassin's Creed 2 පරිගණක ක්‍රීඩාවේ Da Vinciව ඉදිරිපත් කරන්නේ ප්‍රධාන චරිතයට ඔහුගේ නව නිපැයුම් වලට උදව් කරන සුළු චරිතයක් ලෙසයි.
නිවසේදී හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබුවද ලතින් සහ ග්‍රීක භාෂා පිළිබඳ දැනුමේ අඩුවක් ලෙනාඩෝට දැනුනි.
සමහර යෝජනා වලට අනුව, ලෙනාඩෝ මිනිසුන් සමඟ ලෞකික සැප සම්පත් වලට කැමතියි. දිනක් පෙනී සිටි පිරිමි ළමයෙකුට හිරිහැර කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට නඩු පවරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඩා වින්චි නිදොස් කොට නිදහස් විය.
සඳෙහි ආලෝකය පෘථිවියෙන් පරාවර්තනය වන සූර්යයාගේ ආලෝකය බව මුලින්ම තහවුරු කළේ ලියනාඩෝ ය.
මම "ශිෂේණය" යන වචනය සඳහා සමාන පද ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කර ඇත. සහ ඉතා විශාල ලැයිස්තුවක්.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. 04/15/1452, වින්සි - 05/02/1519, ඉඟිය

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පෞරුෂය කෙරෙහි ඉතිහාසඥයින් සහ ප්‍රබන්ධ ලේඛකයින් විසින් දැන් පෙර නොවූ විරූ අවධානයක් යොමු කිරීම, නූතන යුරෝපීය ශිෂ්ටාචාරයට යටින් පවතින "ශ්‍රේෂ්ඨතම ප්‍රගතිශීලී විප්ලවයේ" අධ්‍යාත්මික අන්තර්ගතය නැවත ඇගයීමක් වන පුනරුදයේ සංස්කෘතිය සම්බන්ධයෙන් සන්ධිස්ථානයක සාක්ෂියකි. . ඔවුන් ලෙනාඩෝව පෙනෙන්නේ නැගී එන යුගයේ එක්තරා ආකාරයක පංචස්කන්ධයක් ලෙසයි, ඔහුගේ කෘතියේ අවධාරණය කර ඉස්මතු කරන්නේ පෙර කාලයේ ලෝක දර්ශනය සමඟ ඇති සම්බන්ධය හෝ එයින් රැඩිකල් සීමා නිර්ණය කිරීම ය. අද්භූතවාදය සහ තාර්කිකත්වය ඔහුගේ පෞරුෂය තේරුම්ගත නොහැකි සමතුලිතතාවයකින් තක්සේරු කිරීමේදී සහජීවනයෙන් පවතින අතර, අපේ කාලය දක්වා පහළ වූ ස්වාමියාගේ දැවැන්ත ලිඛිත උරුමය පවා ඔහුව සොලවන්නට සමත් නොවේ. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ශ්‍රේෂ්ඨතම විද්‍යාඥයන් අතර වේ, නමුත් ඔහුගේ ව්‍යාපෘති ඉතා ස්වල්පයක් සාක්ෂාත් කර ඇත. ඔහු සිතුවම් ඉතා ස්වල්පයක් නිර්මාණය කළද (ඒවා සියල්ලම නොනැසී පවතී) සහ ඊටත් වඩා අඩු මූර්ති (කිසිසේත් සංරක්ෂණය කර නොමැත) තිබියදීත් ඔහු විශිෂ්ටතම කලාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි. ලියනාඩෝ ශ්‍රේෂ්ඨ වන්නේ ඔහු ක්‍රියාත්මක කළ අදහස් ගණන නොව, විද්‍යාත්මක හා කලාත්මක ක්‍රියාකාරකම් යන දෙඅංශයේම ක්‍රමයේ වෙනසයි. සංකේතාත්මකව කිවහොත්, ඔහු "එක් එක් වස්තුවේ ජීවියා සහ සමස්ත විශ්වයේ ජීවියා වෙන වෙනම අවබෝධ කර ගැනීමට" උත්සාහ කළේය (A. Benoit).

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. ස්වයං-ප්‍රතිමූර්තිය, ca. 1510-1515

ලෙනාඩෝගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය ලේඛනගත කර ඇත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. ඔහුගේ පියා, Piero da Vinci, පරම්පරාගත නොතාරිස්වරයෙකි; දැනටමත් ඔහුගේ පුතා උපන් වර්ෂයේදී ඔහු ෆ්ලෝරන්ස් හි පුහුණුවීම් කළ අතර ඉක්මනින් එහි ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගත්තේය. මව ගැන දන්නා සියල්ල නම්, ඇගේ නම කැටරිනා, ඇය ගොවි පවුලකින් පැමිණි අතර, ලෙනාඩෝගේ උපතින් පසු, ඇය ධනවත් ගොවියෙකු වන ඇකැටාබ්‍රිජ් ඩි පියෙරෝ ඩෙල් වචියා සමඟ විවාහ වූවාය. ලෙනාඩෝව ඔහුගේ පියාගේ නිවසට ගෙන ගොස් ඇති දැඩි කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ දරුවන් නොමැති සුළු මව වන ඇල්බීරා අමදෝරි විසිනි. ඔහුට ඉගැන්වූයේ කුමක්ද සහ කෙසේද, චිත්‍ර ඇඳීමේ ඔහුගේ පළමු අත්දැකීම් මොනවාද යන්න නොදනී. අවිවාදිත දෙය නම්, පිරිමි ළමයාගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමට තීරණාත්මක ලෙස නොවේ නම්, ඔහුගේ මාමා වන ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ විසින් බලපෑවේය, ඔහු සමඟ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම උණුසුම්ම සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන ගියේය. ලෙනාඩෝ අවජාතක පුතෙකු වූ බැවින් ඔහුට තම පියාගේ වෘත්තිය උරුම කර ගැනීමට නොහැකි විය. පියරොට් සමඟ මිතුරු වූ බව වසරි වාර්තා කරයි Andrea Verrocchioදිනක් ඔහුට තම පුතාගේ චිත්‍ර පෙන්වූ අතර, පසුව ඇන්ඩ්‍රියා ලෙනාඩෝව ඔහුගේ වැඩමුළුවට රැගෙන ගියේය. පීරෝ සහ ඔහුගේ පවුලේ අය 1466 දී ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ගියහ, එබැවින් වැඩමුළුවකදී (බොටෙගා) වෙරෝචියෝ ලියනාඩෝ da Vinci වයස අවුරුදු දාහතරක් විය.

ලෙනාඩෝ ඔහු සමඟ අධ්‍යයනය කරන කාලය තුළ වෙරෝචියෝ විසින් සිදු කරන ලද විශාලතම කෘති වූයේ පවුල විසින් පත් කරන ලද “ඩේවිඩ්” (ෆ්ලෝරන්ස්, බාර්ගෙලෝ) ප්‍රතිමාවයි. මෙඩිසි(තරුණ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ඇය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි බව විශ්වාස කෙරේ), සහ ෆ්ලෝරන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෝලාකාර කුරුසයක් සහිත රන් බෝලයකින් නිම කිරීම (නගරයේ නියෝගය 1468 සැප්තැම්බර් 10 වන දින ලැබුණු අතර 1472 මැයි මාසයේදී සම්පූර්ණ කරන ලදී). ඇන්ඩ්‍රියාගේ වැඩමුළුවේදී, ෆ්ලෝරන්ස් හි හොඳම, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට සියලු වර්ගවල ලලිත කලා, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, ඉදිරිදර්ශන න්‍යාය අධ්‍යයනය කිරීමට සහ ස්වාභාවික හා මානව විද්‍යාවන් සමඟ අර්ධ වශයෙන් හුරුපුරුදු වීමට අවස්ථාව ලැබුණි. සිතුවම්කරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ වර්ධනයට එම වසරවලම ඔහු සමඟ අධ්‍යාපනය ලැබූ බොටිසෙලි සහ බොටිසෙලි වැනි වෙරෝචියෝගේ බලපෑම එතරම් බලපෑවේ නැත. පෙරුගිනෝ.

1469 දී Piero da Vinci ෆ්ලොරෙන්ටින් ජනරජයේ නොතාරිස් තනතුර ලබා ගත් අතර පසුව විශාලතම ආරාම සහ පවුල් ගණනාවකට හිමි විය. මේ වන විට ඔහු වැන්දඹු විය. අවසානයේදී ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ගිය පසු, පියෙරෝ නැවත විවාහ වී ලෙනාඩෝව ඔහුගේ නිවසට ගෙන ගියේය. ලෙනාඩෝ වෙරෝචියෝ සමඟ ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන ගිය අතර ඔහු විසින්ම විද්‍යාවද හැදෑරීය. දැනටමත් මේ වසරවලදී ඔහුට පාවුලෝ ටොස්කැනෙලි (ගණිතඥයා, වෛද්යවරයෙක්, තාරකා විද්යාඥයෙක් සහ භූගෝල විද්යාඥයෙක්) හමු විය. ලියොන් බැටිස්ටා ඇල්බර්ටි . 1472 දී ඔහු පින්තාරුකරුවන්ගේ සංසදයට සම්බන්ධ වූ අතර, ගිල්ඩ් පොතේ ඇතුළත් කිරීමෙන් පෙන්නුම් කරන පරිදි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ මංගල්යය සංවිධානය කිරීම සඳහා ගාස්තුවක් ගෙවා ඇත. ලූක්. එම වසරේම ඔහු නැවත ඇන්ඩ්‍රියාගේ වැඩමුළුවට පැමිණියේ ඔහුගේ පියා දෙවන වරට වැන්දඹුවක් වූ අතර තුන්වන වර විවාහ වූ බැවිනි. 1480 දී ලියනාඩෝ ඩා වින්චිට ඔහුගේම වැඩමුළුවක් තිබුණි. අද දන්නා ලෙනාඩෝගේ පළමු සිතුවම "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය" (ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි) සිතුවමේ දේවදූතයෙකුගේ රූපයයි. මෑතක් වන තුරුම, සිතුවම සලකා බලන ලදී (වාර්තාවක් මත පදනම්ව වසරි) Verrocchio විසිනි, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයා දක්ෂතාවයෙන් ඔහුව අභිබවා යන ආකාරය දැක චිත්‍ර ඇඳීම අත්හැරියේය.

ක්රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මය. ඔහු සහ ඔහුගේ සිසුන් විසින් පින්තාරු කරන ලද වෙරෝචියෝගේ සිතුවමක්. දේවදූතයන් දෙදෙනාගෙන් නිවැරදි තැනැත්තා ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෘතියයි. 1472-1475

කෙසේ වෙතත්, Uffizi කාර්ය මණ්ඩලය විසින් කරන ලද විශ්ලේෂණයකින් පෙන්නුම් කළේ මධ්‍යතන යුගයේ වැඩමුළු සම්ප්‍රදායන්ට අනුකූලව කලාකරුවන් තිදෙනෙකු හෝ හතර දෙනෙකු විසින් මෙම කාර්යය සාමූහිකව සිදු කර ඇති බවයි. පැහැදිලිවම, ප්රධාන භූමිකාවබොටිසෙලි ඔවුන් අතර සෙල්ලම් කළේය. ලෙනාඩෝ විසින් වම් දේවදූතයාගේ රූපයේ මූලාරම්භය සැකයෙන් තොරය. ඔහු භූ දර්ශනයේ කොටසක් ද පින්තාරු කළේය - සංයුතියේ කෙළවරේ දේවදූතයා පිටුපස.

සිතුවම්වල ලේඛනගත සාක්ෂි, අත්සන් සහ දිනයන් නොමැතිකම ඔවුන්ගේ ආරෝපණය ඉතා අපහසු කරයි. "නිවේදන" දෙකක් 1470 ගණන්වල මුල් භාගය දක්වා දිවෙන අතර, ඒවායේ තිරස් ආකෘතිය අනුව විනිශ්චය කිරීම, පූජාසනය වේ. උෆිසි එකතුවේ තබා ඇති ඒවා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ මුල් කෘති කිහිපයක ඇතුළත් වේ. ඔහුගේ වියළි ක්‍රියාව සහ මේරිගේ සහ දේවදූතයාගේ මුහුණු වර්ග Verrocchio ගේ වැඩමුළුවේ Leonardo ගේ සහෝදරයා වන Lorenzo di Credi ගේ කෘති සිහිගන්වයි.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් පින්තාරු කිරීම "නිවේදනය", 1472-1475. උෆිසි ගැලරිය

වඩාත් සාමාන්‍යකරණය කරන ලද ලූවර් වෙතින් නිවේදන, දැනට ලොරෙන්සෝගේ කෘතිවලට ආරෝපණය කර ඇත.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. නිවේදනය, 1478-1482. ලුවර් කෞතුකාගාරය

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ පළමු දින නියම කරන ලද කෘතිය වන්නේ ගංගා නිම්නයක් සහ පාෂාණ සහිත භූ දර්ශනයක් නිරූපණය කරන පෑන් චිත්‍රයකි, සමහර විට Vinci සිට Pistoia (Florence, Uffizi) දක්වා මාර්ගය දිගේ දර්ශනයකි. පත්රයේ ඉහළ වම් කෙළවරේ ශිලා ලිපියක් ඇත: "1473 අගෝස්තු 5 වන දින, හිම වල ශාන්ත මරියා දින." මෙම සෙල්ලිපිය - ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අත් අකුරු පිළිබඳ පළමු දන්නා උදාහරණය - දර්පණ රූපයක මෙන් වම් අතින් දකුණේ සිට වමට සාදන ලදී.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. ගංගා නිම්නයක් සහ පාෂාණ සහිත භූ දර්ශනය, 1473 අගෝස්තු 5 වන දින, හිම වල ශාන්ත මරියා දිනයේදී ක්‍රියාත්මක කරන ලදී.

තාක්ෂණික ස්වභාවයේ බොහෝ චිත්‍ර ද 1470 ගණන් දක්වා දිව යයි - මිලිටරි වාහනවල රූප, හයිඩ්‍රොලික් ව්‍යුහයන්, කැරකෙන යන්ත්‍ර සහ රෙදි නිම කිරීම සඳහා. මාස්ටර්ගේ චරිතාපදානයේ (නාඳුනන කතුවරයකු විසින් ලියන ලද, පෙනෙන විදිහට ලෙනාඩෝගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු) ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසි වෙනුවෙන් ඔහු සිදු කළේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ තාක්ෂණික ව්‍යාපෘති විය හැකිය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට ඔහුගේ පියාගේ පෙත්සමට ස්තූතිවන්ත වන්නට සිතුවමක් සඳහා ඔහුගේ පළමු විශාල ඇණවුම ලැබුණි. දෙසැම්බර් 24, 1477 Piero Pollaiolo Palazzo Vecchio හි ශාන්ත බර්නාඩ් දේවස්ථානය සඳහා නව පූජාසනයක් (බර්නාඩෝ ඩැඩිගේ කෘතිය වෙනුවට) පින්තාරු කිරීමට පත් කරන ලදී. නමුත් සතියකට පසු, සිග්නෝරියාගේ නියෝගයක් (1478 ජනවාරි 1 දිනැති) දර්ශනය විය, ඒ අනුව “මේ දක්වා ඕනෑම ආකාරයකින්, ඕනෑම ආකාරයකින් සහ ඕනෑම කෙනෙකුට, ලෙනාඩෝට සාදන ලද වෙනත් ඇණවුමක් අවලංගු කරමින්, එම කාර්යය මාරු කරන ලදී. සෙර් [නොතාරිස්] පියරෝ ඩා වින්චිගේ පුත්, පින්තාරුකරු. පෙනෙන විදිහට, ලෙනාඩෝට මුදල් අවශ්‍ය වූ අතර, දැනටමත් 1478 මාර්තු 16 වන දින ඔහු අත්තිකාරම් ඉල්ලීමක් සමඟ ෆ්ලොරෙන්ටින් රජය වෙත හැරී ගියේය. ඔහුට රන් ෆ්ලෝරින් 25 ක් ගෙවා ඇත. කෙසේ වෙතත්, කාර්යය කෙතරම් සෙමින් සිදු වූවාද යත්, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මිලාන් බලා පිටත්ව යන විට (1482) එය අවසන් නොවූ අතර ඊළඟ වසරේ වෙනත් ස්වාමියා වෙත මාරු කරන ලදී. මෙම කාර්යයේ කුමන්ත්රණය නොදනී. Leonardo Ser Piero විසින් සපයන ලද දෙවන නියෝගය වූයේ San Donato a Scopeto හි ආරාමයේ පල්ලිය සඳහා පූජාසනයේ රූපයක් ක්රියාත්මක කිරීමයි. 1481 මාර්තු 18 වන දින, ඔහු තම පුතා සමඟ ගිවිසුමකට එළඹී, වැඩ නිම කිරීමේ අවසාන දිනය (විසි හතරකින්, උපරිම වශයෙන් මාස තිහකින්) නිශ්චිතව සඳහන් කරමින් සහ ලියනාඩෝට අත්තිකාරම් නොලැබෙන බවත්, ඔහු හමු නොවන්නේ නම් අවසාන දිනය, එවිට ඔහු විසින් සිදු කරනු ලබන සෑම දෙයක්ම ආරාමයේ දේපළ බවට පත් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසය පුනරාවර්තනය වූ අතර, 1481 ජූලි මාසයේදී කලාකරුවා අත්තිකාරම් ඉල්ලීමක් සමඟ භික්ෂූන් වහන්සේ වෙත හැරී, එය ලබා ගත් අතර, පසුව තවත් දෙවරක් (අගෝස්තු සහ සැප්තැම්බර් මාසවලදී) අනාගත වැඩ සඳහා ඇපයක් ලෙස මුදල් ලබා ගත්තේය. "ඇඩෝරේෂන් ඔෆ් ද මැගි" (ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි) විශාල සංයුතිය නිම නොවී පැවතුනි, නමුත් මෙම ස්වරූපයෙන් පවා එය "යුරෝපීය සිතුවම්වල සමස්ත සංවර්ධනය පදනම් වූ කෘති වලින් එකකි" (එම්. ඒ. ගුකොව්ස්කි). ඒ සඳහා චිත්‍ර රාශියක් උෆිසි, ලුවර් සහ බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ එකතුවෙහි තබා ඇත. 1496 දී, පූජාසනය සඳහා වූ නියෝගය පිලිපීන ලිප්පි වෙත මාරු කරන ලද අතර, ඔහු එම විෂය පිළිබඳ සිතුවමක් (ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි) පින්තාරු කළේය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මැගී වන්දනාව, 1481-1482

“ශාන්ත. ජෙරොම්" (රෝමය, පිනකොටෙකා වතිකානුව), එය පසුතැවිලි වන සාන්තුවරයාගේ රූපය සුවිශේෂී ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක නිරවද්‍යතාවයකින් සකස් කර ඇති යටි සිතුවමක් වන අතර සමහර සුළු විස්තර, උදාහරණයක් ලෙස පෙරබිමෙහි සිංහයා පමණක් දක්වා ඇත.

ස්වාමියාගේ මුල් කෘති අතර විශේෂ ස්ථානයක් සම්පූර්ණ කරන ලද කෘති දෙකකින් සමන්විත වේ - “ගිනෙව්රා ඩි ඇමෙරිගෝ බෙන්සිගේ ඡායාරූපය” (වොෂින්ටන්, ජාතික ගැලරිය) සහ “මැඩෝනා සමඟ මලක්” (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, ප්‍රාන්ත හර්මිටේජ් කෞතුකාගාරය). බරපතලකම සහ ඇගේ සංකීර්ණ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගැන කථා කරන ජිනෙව්රාගේ ප්‍රතිරූපයේ සුවිශේෂී හර්මෙටික්වාදය යුරෝපීය චිත්‍ර කලාවේ මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රයක පළමු ප්‍රකාශනයන් සනිටුහන් කරයි.චිත්‍රය සම්පූර්ණයෙන්ම සංරක්ෂණය කර නොමැත: අත්වල රූපය සහිත එහි පහළ කොටස කපා ඇත, පෙනෙන විදිහට, රූපයේ පිහිටීම මොනාලිසා සිහිගන්වයි.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. Ginevra de Benci, 1474-1478 ගේ ප්රතිමූර්තිය

"මලයේ මැඩෝනා, හෝ බෙනොයිස්හි මැඩෝනා" (1478-1480) හි ආලය පිළිගනු ලබන්නේ Uffizi හි චිත්‍ර කැබිනට් මණ්ඩලයේ එක් පත්‍රිකාවක සටහනක් මත ය: "...bre 1478 inchomincial le වර්ජිනි මාරි නිසා." මෙම සිතුවමේ සංයුතිය බ්‍රිතාන්‍ය කෞතුකාගාරයේ (අංක 1860. 6. 16. 100v.) ගබඩා කර ඇති පෑන සහ බිස්ට්‍රෝමය සහිත චිත්‍රයෙන් හඳුනාගත හැකිය. ඉතාලිය සඳහා නව තෙල් පින්තාරු තාක්‍ෂණයකින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද මෙම සිතුවම එහි විනිවිද පෙනෙන සැහැල්ලු සෙවනැලි සහ පොහොසත්කම මගින් කැපී පෙනේ. වර්ණ සෙවනසාමාන්යයෙන් සීමා සහිත වර්ණ පටිපාටියක් සමඟ. වායු පරිසරය සම්ප්‍රේෂණය කිරීම පරිපූර්ණ හැඟීමක් ඇති කිරීම, චරිත ඔවුන්ගේ වටපිටාව සමඟ සම්බන්ධ කිරීම සඳහා අතිශයින්ම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට පටන් ගනී. chiaroscuro, sfumato උණු කිරීම, දෘශ්‍ය ලෝකයේ ද්‍රව්‍යමය එකමුතුකම ප්‍රකාශ කරමින් වස්තූන්ගේ මායිම් සියුම් ලෙස අස්ථායී කරයි.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මලක් සහිත මැඩෝනා (බෙනොයිස් මැඩෝනා). හරි. 1478

Leonardo da Vinci ගේ තවත් මුල් කෘතියක් ලෙස සැලකෙන්නේ "Madonna of the Carnation" (Munich, Alte Pinakothek) ය. සමහර විට මෙම කාර්යය බෙනොයිස් මැඩෝනාගේ පෙනුමට පෙර විය හැකිය.

වසාරි වාර්තා කරන්නේ ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මැටි වලින් “සිනාසෙන කාන්තාවන්ගේ හිස් කිහිපයක්” සෑදූ බවයි, එයින් ඔහුගේ කාලයේ තවමත් ප්ලාස්ටර් වාත්තු මෙන්ම ළමා හිස් කිහිපයක් ද සාදන ලදී. ලෙනාඩෝ ලී පලිහක් මත රකුසෙකු නිරූපණය කළ ආකාරය ද ඔහු සඳහන් කරයි, "ඉතා පිළිකුල් සහගත හා භයානක, එය හුස්මෙන් විෂ වී වාතය දැල්වීය." එය නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ විස්තරයෙන් ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වැඩ පද්ධතිය හෙළි කරයි - නිර්මාණශීලීත්වයේ පදනම සොබාදහම නිරීක්ෂණය කිරීම වන නමුත් එය පිටපත් කිරීමේ අරමුණින් නොව, පදනම් වූ නව දෙයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය. එය. ඒ හා සමාන ආකාරයකින්ලෙනාඩෝ පසුව එසේ කළේ, "මෙඩුසාගේ හිස" (සංරක්ෂණය කර නැත) පින්තාරු කිරීමේදී ය. කැන්වසය මත තෙල් මත ක්‍රියාත්මක කරන ලද එය 16 වන සියවසේ මැද භාගයේදී නිම නොවී පැවතුනි. ඩියුක් කොසිමෝ ඩි මෙඩිසිගේ එකතුවෙහි විය.

Leonardo da Vinci ගේ පටිගත කිරීම් වල විශාලතම එකතුව වන ඊනියා "Codex Atlanticus" (Milan, Pinacoteca Ambrosiana) හි විවිධ ප්රදේශදැනුම, 204 පිටුවේ කලාකරුවාගෙන් මිලාන්හි පාලකයා වන ලොඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සා වෙත කෙටුම්පත් ලිපියක් ඇත ( ලොඩොවිකෝ මෝරෝ) ලෙනාඩෝ හමුදා ඉංජිනේරුවෙකු, හයිඩ්‍රොලික් ඉංජිනේරුවෙකු සහ මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ සේවය ලබා දෙයි. අවසාන අවස්ථාවේ දී, අපි කතා කරන්නේ ලොඩොවිකෝගේ පියා වන ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ස්ෆෝර්සාට විශාල අශ්වාරෝහක ස්මාරකයක් නිර්මාණය කිරීම ගැන ය. මෝරෝ 1478 අප්‍රේල් මාසයේදී ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ගිය බැවින්, ඔහු ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි මුණගැසී “අශ්වයා” වැඩ කිරීම ගැන සාකච්ඡා කළ බවට උපකල්පනයක් තිබේ. 1482 දී ලොරෙන්සෝ මෙඩිසිගේ අවසරය ඇතිව ස්වාමියා මිලාන් බලා පිටත් විය. ඔහු ඔහු සමඟ රැගෙන ගිය දේවල් ලැයිස්තුවක් සංරක්ෂණය කර ඇත - ඒවා අතර බොහෝ චිත්‍ර සහ සිතුවම් දෙකක් සඳහන් වේ: “නිමි මැඩෝනා. අනෙක පැතිකඩෙහි පාහේ ඇත. නිසැකවම, ඔවුන් අදහස් කළේ "මැඩෝනා ලිට්ටා" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, රාජ්ය හර්මිටේජ් කෞතුකාගාරය). 1490 දී පමණ මාස්ටර් එය මිලානෝහිදී නිම කළ බව විශ්වාස කෙරේ. පර්යේෂකයන්ගේ පැත්තෙන් මෙම කාර්යය කෙරෙහි ක්‍රියාකාරී උනන්දුවක් ඇති වූයේ මිලාන්හි ආදිපාද ඇන්ටෝනියෝ ලිට්ටාගේ එකතුවෙන් ඉම්පීරියල් හර්මිටේජ් (1865) විසින් එය අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසුවය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කර්තෘත්වය නැවත නැවතත් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත, නමුත් දැන්, රෝමයේ සහ වැනීසියේ (2003-2004) සිතුවම් පර්යේෂණ හා ප්‍රදර්ශනයෙන් පසුව, එය සාමාන්‍යයෙන් පිළිගෙන ඇත.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මැඩෝනා ලිට්ටා. හරි. 1491-91

ලෙනාඩෝගේ ලාලිත්‍ය ලක්ෂණයෙන් ක්‍රියාත්මක කරන ලද තවත් පින්තූර කිහිපයක් ඇත, නමුත් ඒවා සංයුතියෙන් වඩාත් සරලව විසඳා ඇති අතර සිසිලියාගේ ප්‍රතිරූපය සිත් ඇදගන්නාසුළු වන අධ්‍යාත්මික සංචලතාවයක් නොමැත. මේවා පැතිකඩෙහි ඇති “කාන්තාවකගේ පින්තූරය” (මිලාන්, පිනකොටෙකා ඇම්බ්‍රොසියානා), “සංගීත ian යෙකුගේ ඡායාරූපය” (1485, ibid.) - සමහර විට ෆ්‍රැන්චිනෝ ගෆුරියෝ, මිලාන් ආසන දෙව්මැදුරේ රීජන්ට් සහ නිර්මාපක - සහ ඊනියා “බෙලා Feroniera” (Lucrezia Crivelliගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය?) Louvre හි එකතුවෙන්.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. සංගීතඥයෙකුගේ ප්රතිමූර්තිය, 1485-1490

Lodovico Moro වෙනුවෙන්, Leonardo da Vinci විසින් ඉටු කරන ලදී මැක්සිමිලියන් අධිරාජ්‍යයානිර්නාමික චරිතාපදාන රචකයෙකු විසින් ලියන ලද "උත්පත්ති" සිතුවම "එක් ආකාරයේ සහ විශ්මයජනක කලාවක විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස රසඥයින් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර විය." ඇගේ ඉරණම නොදනී.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. බෙලා ෆෙරෝනිරා (ලස්සන ෆෙරෝනිරා). හරි. 1490

ලෙනාඩෝගේ විශාලතම සිතුවම මිලාන්හි නිර්මාණය කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ "අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" වන අතර එය ඩොමිනිකන් ආරාමයේ සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ග්‍රේසිගේ ආපනශාලාවේ අවසාන බිත්තියේ පින්තාරු කර ඇත. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි 1496 දී සංයුතියේ සැබෑ ක්‍රියාත්මක කිරීම ආරම්භ කළේය. මෙයට පෙර දීර්ඝ කාලයක් සාකච්ඡා කරන ලදී. වින්ඩ්සර් සහ වැනීසියානු ඇකඩමියේ එකතුවෙහි මෙම කෘතියට අදාළ චිත්‍ර, සිතුවම්, සිතුවම් රාශියක් අඩංගු වන අතර, ඒ අතර ප්‍රේරිතයන්ගේ ප්‍රධානීන් ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශනය සඳහා විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. මාස්ටර් වැඩ නිම කළේ කවදාදැයි හරියටම නොදනී. මෙය සිදු වූයේ 1497 ශීත ඍතුවේ දී බව සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කෙරේ, නමුත් මෝරෝ විසින් ඔහුගේ ලේකම් මාර්චෙසිනෝ ස්ටැන්ජ් වෙත යවන ලද සටහනක සහ මෙම වසර ගැන සඳහන් කරමින් මෙසේ පවසයි: "ලෙනාඩෝට සැන්ටා මාරියා ඩෙලේ ග්‍රේසිගේ අවන්හලේ වැඩ අවසන් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න." Luca Pacioli වාර්තා කරන්නේ 1498 දී Leonardo විසින් චිත්‍රය නිම කළ බවයි. චිත්‍රය ආලෝකය දුටු විගස, චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ වන්දනා ගමනක් ආරම්භ වූ අතර, ඔවුන් එය අඩු වැඩි වශයෙන් සාර්ථක ලෙස පිටපත් කර ඇත. "චිත්ර, බිතුසිතුවම්, ග්රැෆික්, මොසෙයික් අනුවාද, මෙන්ම ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සංයුතිය පුනරුච්චාරණය කරන බුමුතුරුණු ඇත" (T. K. Kustodieva). ඒවායින් පැරණිතම ඒවා ලුවර් (මාර්කෝ ඩි ඔඩ්ෂෝනෝ?) සහ හර්මිටේජ් (අංක 2036) එකතුවේ තබා ඇත.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. අවසන් භෝජන සංග්‍රහය, 1498

එහි "වාත පරිමාවේ" "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ" සංයුතිය රෙෆෙක්ටරි ශාලාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස පෙනේ. ඉදිරිදර්ශනය පිළිබඳ ඔහුගේ විශිෂ්ට දැනුම නිසා එවැනි බලපෑමක් ලබා ගැනීමට ස්වාමියාට හැකි විය. ශුභාරංචි දර්ශනය මෙහි දිස්වන්නේ “නරඹන්නාට සමීප, මානව තේරුම් ගත හැකි සහ ඒ සමඟම එහි ඉහළ ගාම්භීරත්වය හෝ එහි ගැඹුරු නාට්‍ය නැති නොවේ” (M. A. Gukovsky). කෙසේවෙතත්, ශ්රේෂ්ඨ කාර්යයේ මහිමයට "අන්තිම රාත්රී භෝජන සංග්රහය" කාලය විනාශ වීමෙන් හෝ මිනිසුන්ගේ ම්ලේච්ඡ ආකල්පයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි විය. බිත්තිවල තෙතමනය හේතුවෙන්, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිත කාලය තුළ තීන්ත මැකී යාමට පටන් ගත් අතර, 1560 දී ලොමාසෝ ඔහුගේ “පින්තාරු පිළිබඳ සංග්‍රහයේ” වාර්තා කළේ තරමක් අතිශයෝක්තියක් වුවද, චිත්‍රය “සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී ඇති” බවයි. 1652 දී භික්ෂූන් වහන්සේ අවන්හලේ දොර විශාල කර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහ උන් වහන්සේ අසල සිටි ප්‍රේරිතයන්ගේ පාදවල රූපය විනාශ කළහ. කලාකරුවන් ද ඔවුන්ගේ විනාශයට දායක විය. එබැවින්, 1726 දී, "වර්ණ ජීවයට ගෙන ඒමේ රහස ඇති බව කියා සිටි" (G. Sayle) එක්තරා බෙලෝටි, සම්පූර්ණ පින්තූරය නැවත ලිවීය. 1796 දී නැපෝලියන්ගේ හමුදා මිලාන් වෙත ඇතුළු වූ විට, අවන්හලේ ඉස්තාලයක් ඉදිකරන ලද අතර, සොල්දාදුවන් ප්‍රේරිතයන්ගේ හිසට ගඩොල් කැබලි විසි කිරීමෙන් විනෝද වූහ. 19 වන සියවසේදී අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය තවත් කිහිප වතාවක් සංශෝධනය කරන ලද අතර දෙවැන්නේදී ලෝක යුද්ධයබ්‍රිතාන්‍ය ගුවන් යානා මගින් මිලාන් නගරයට බෝම්බ හෙලීමේදී අවන්හලේ පැති බැම්ම කඩා වැටුණි. යුද්ධයෙන් පසුව ආරම්භ වූ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු, චිත්‍ර ශක්තිමත් කිරීම සහ අර්ධ වශයෙන් ඉවත් කිරීම 1954 දී නිම කරන ලදී. වසර විස්සකට වැඩි කාලයකට පසු (1978), ප්‍රතිසංස්කරණය කරන්නන් පසු ස්ථර ඉවත් කිරීමට විශාල උත්සාහයක් ආරම්භ කළ අතර එය 1999 දී පමණක් නිම කරන ලදී. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු, ඔබට නැවතත් සැබෑ ස්වාමියාගේ සිතුවමේ දීප්තිමත් හා පිරිසිදු තීන්ත දැකිය හැකිය.

නිසැකවම, මිලාන් වෙත පැමිණි වහාම ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ස්ෆෝර්සා වෙත ස්මාරකයේ සැලසුම වෙත යොමු විය. අශ්වයන් ඇති දැඩි කිරීම මුලින් ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය වූ ස්වාමියාගේ සැලැස්මේ වෙනස්කම් රාශියක් කටු සටහන් වලින් පෙන්නුම් කරයි (එකල පැවති සියලුම අශ්වාරෝහක ස්මාරකවල අශ්වයා සන්සුන්ව ඇවිදින බව පෙන්නුම් කළේය). සමාන සංයුතිය, සමග විශාල ප්රමාණවලින්මූර්ති (මීටර් 6 ක් පමණ උස; වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව - මීටර් 8 ක් පමණ), වාත්තු කිරීමේදී පාහේ දරාගත නොහැකි දුෂ්කරතා ඇති කළේය. ගැටලුවට විසඳුම ප්‍රමාද වූ අතර, ඔහු වාර්තා කළ ෆ්ලෝරන්ස් වෙතින් තවත් මූර්ති ශිල්පියෙකු ඇණවුම් කරන ලෙස මෝරෝ මිලාන්හි ෆ්ලොරෙන්ටින් තානාපතිට උපදෙස් දුන්නේය. ලොරෙන්සෝ මෙඩිසි 1489 ජූලි 22 දිනැති ලිපියක. ලියනාඩෝට "අශ්වයා" ගැන සමීපව කටයුතු කිරීමට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, 1490 ගිම්හානයේදී, ලෙනාඩෝ සහ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩි ජෝර්ජියෝ මාර්ටිනි ආසන දෙව්මැදුර ඉදිකිරීම සඳහා උපදෙස් දීම සඳහා පැවියා වෙත ගිය ගමන නිසා ස්මාරකයේ වැඩවලට බාධා ඇති විය. සැප්තැම්බර් මුලදී, ලොඩොවිකෝගේ විවාහ මංගල්යය සඳහා සූදානම් වීම ආරම්භ වූ අතර, පසුව ස්වාමියා නව පාලක බියට්රිස් සඳහා බොහෝ පැවරුම් සිදු කළේය. 1493 ආරම්භයේදී, ලොඩොවිකෝ ඊළඟ මංගල උත්සවයේදී ප්‍රතිමාව පෙන්වීම සඳහා වැඩ වේගවත් කරන ලෙස ලෙනාඩෝට නියෝග කළේය: මැක්සිමිලියන් අධිරාජ්‍යයා මෝරෝගේ ලේලිය වන බියන්කා මරියා සමඟ විවාහ වෙමින් සිටියේය. ප්‍රතිමාවේ මැටි ආකෘතිය - "The Great Colossus" - නියමිත වේලාවට 1493 නොවැම්බර් වන විට නිම කරන ලදී. ස්වාමියා මුල් අදහස අතහැර දමා අශ්වයා සන්සුන්ව ඇවිදින බව පෙන්වීය. ස්මාරකයේ මෙම අවසාන අනුවාදය පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙන්නේ සිතුවම් කිහිපයක් පමණි. මුළු මූර්තියම එකවර වාත්තු කිරීම තාක්‍ෂණිකව කළ නොහැකි වූ බැවින් ස්වාමියා පර්යේෂණාත්මක වැඩ ආරම්භ කළේය. ඊට අමතරව, ලෝකඩ ටොන් අසූවක් පමණ අවශ්‍ය වූ අතර, එය 1497 වන විට පමණක් එකතු කරන ලදී. ඒ සියල්ල කාලතුවක්කු සඳහා භාවිතා කරන ලදී: මිලාන් ප්‍රංශ රජු XII වන ලුවීගේ හමුදා විසින් ආක්‍රමණයක් අපේක්ෂාවෙන් සිටියේය. 1498 දී, කවදාද දේශපාලන තත්ත්වයආදිපාදවරයා තාවකාලිකව වැඩිදියුණු වූ අතර, ලොඩොවිකෝ විසින් Castello Sforzesco - Sala delle Acce හි ශාලාව පින්තාරු කිරීමට ලියනාඩෝ ඩා වින්චිට පැවරූ අතර, 1499 අප්‍රේල් 26 වන දින ඔහු මිලාන් අවට මිදි වත්තක් සඳහා තෑගි ඔප්පුවක් අත්සන් කළේය. ආදිපාදවරයා කලාකරුවාට දැක්වූ අවසාන අනුග්‍රහය මෙයයි. 1499 අගෝස්තු 10 වන දින ප්‍රංශ හමුදා මිලාන් ආදිපාදවරයාගේ භූමියට ඇතුළු වූ අතර අගෝස්තු 31 වන දින ලොඩොවිකෝ නගරයෙන් පලා ගිය අතර සැප්තැම්බර් 3 වන දින මිලාන් යටත් විය. XII ලුවීගේ ගැස්කොන් වෙඩික්කරුවන් හරස් දුනු වෙඩි තැබීමේ තරඟයකදී මැටි පිළිමයක් විනාශ කළහ. පෙනෙන විදිහට, මෙයින් පසුව පවා ස්මාරකය නිපදවා ඇත ශක්තිමත් හැඟීමක්, වසර දෙකකට පසුව Ferrara Ercole I d'Este ආදිපාදවරයා එය අත්පත් කර ගැනීම සඳහා සාකච්ඡා කරමින් සිටියේය. තවත් ඉරණමස්මාරකය නොදනී.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ටික කලක් වාඩිලාගෙන සිටි නගරයේ රැඳී සිටි අතර, පසුව ලූකා පැසියෝලි සමඟ මැන්ටුවා වෙත ඉසබෙලා ගොන්සාගාගේ උසාවියට ගියේය. දේශපාලන හේතූන් මත (ඉසබෙලා බියට්‍රිස්ගේ සහෝදරිය වූ අතර, ඒ වන විට මිය ගොස් සිටි මෝරෝගේ බිරිඳ - 1497 දී), කලාකරුවාට අනුග්‍රහය දැක්වීමට මාග්‍රේව්ස් කැමති නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ඇයට අවශ්‍ය වූයේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඇගේ ප්‍රතිමූර්තිය පින්තාරු කිරීමයි. Mantua හි නතර නොවී, Leonardo සහ Pacioli වැනීසියට ගියා. 1500 මාර්තු මාසයේදී සංගීත භාණ්ඩ නිෂ්පාදකයෙකු වන ලොරෙන්සෝ ගුස්නාස්කෝ ඩා පවියා ඉසබෙලාට ලිපියක් ලිවීය: “මෙන්න වැනීසියේ සිටින ලෙනාඩෝ වින්චි, මට ඔබේ ස්වාමිත්වයේ දළ සටහනක් පෙන්වූ අතර, එය හැකි තරම් ස්වභාව ධර්මයට අනුව ක්‍රියාත්මක වේ.” නිසැකවම, අපි කතා කළේ දැනට Louvre හි තබා ඇති චිත්‍රයක් ගැන ය. ස්වාමියා කිසි විටෙකත් මනරම් පින්තූරයක් සම්පූර්ණ කළේ නැත. 1500 අප්රේල් මාසයේදී ලියනාඩෝ සහ පැසියෝලි දැනටමත් ෆ්ලෝරන්ස්හි සිටියහ. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතයේ මෙම කෙටි කාලය තුළ - වසර දෙකකට වැඩි - නිහඬ කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ, ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් තාක්ෂණික පර්යේෂණවල (විශේෂයෙන්, ගුවන් යානයක් සැලසුම් කිරීම) නිරත වූ අතර, ෆ්ලොරෙන්ටින් රජයේ ඉල්ලීම පරිදි, පරීක්ෂණයකට සහභාගී විය. සැන් මිනියාටෝ කන්දේ සැන් සැල්වටෝර් පල්ලිය ගිලා බැසීමට හේතු හඳුනා ගන්න. වසරි කියන විදියට ඒ කාලෙ පිලිපීන ලිප්පි Santissima Annunziata පල්ලිය සඳහා පූජාසනයක් සඳහා ඇණවුමක් ලැබුණි. ලෙනාඩෝ "ඔහු එවැනි වැඩ කිරීමට කැමති බව ප්රකාශ කළේය" සහ පිලිපීනෝ කාරුණිකව ඔහුට නියෝගයක් ලබා දුන්නා. "St. Anne" සිතුවම සඳහා අදහස Leonardo da Vinci වෙත පැමිණියේ මිලාන්හි සිටියදී බව පෙනේ. මෙම සංයුතියේ චිත්‍ර රාශියක් මෙන්ම විශිෂ්ට කාඩ්බෝඩ් එකක් (ලන්ඩන්, ජාතික ගැලරිය) ඇත, නමුත් එය අවසාන තීරණයේ පදනම වූයේ නැත. 1501 දී පාස්කු ඉරිදාට පසු ස්වාමියා විසින් මහජන නැරඹීම සඳහා ප්‍රදර්ශනය කරන ලද අතර, කාඩ්බෝඩ් නොනැසී පැවතුනි, නමුත්, අද දක්වා ඉතිරිව ඇති ලේඛන අනුව විනිශ්චය කිරීම, එහි සංයුතිය ලුවර් හි සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රයේ ස්වාමියා විසින් පුනරුච්චාරණය කරන ලදී. . මේ අනුව, 1501 අප්‍රේල් 3 වන දින, ඉසබෙලා ගොන්සාගා සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගනිමින් සිටි කාර්මලයිට්ස් හි විකාර් ජෙනරාල් පියෙට්‍රෝ ඩා නුවොලාරියෝ, කාඩ්බෝඩ් සංයුතිය විස්තරාත්මකව විස්තර කරමින්, ඔහුගේ මතය අනුව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ රූපය බව ඇයට දන්වා සිටියේය. ඇනා සභාව මූර්තිමත් කරයි, එය "ඔහුගේ දුක් වේදනා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ඉවතට හැරවීමට" කැමති නැත. පූජාසනයේ සිතුවම හරියටම නිම කළේ කවදාද යන්න පැහැදිලි නැත. සමහර විට ස්වාමියා එය ඉතාලියේදී අවසන් කර ඇත, එහිදී එය ෆ්‍රැන්සිස් I විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී, පාවුලෝ ජියෝවියෝ වාර්තා කරන පරිදි, කවදාද කාගෙන්ද යන්න සඳහන් නොකර. කෙසේ වෙතත්, ගනුදෙනුකරුවන්ට එය නොලැබුණු අතර 1503 දී ඔවුන් නැවතත් පිලිපීනය වෙත හැරී ගිය නමුත් ඔහු ඔවුන්ගේ කැමැත්ත තෘප්තිමත් කළේ නැත.

1502 ජූලි මස අවසානයේදී ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිසේරේ බෝර්ජියාගේ පුත්‍රයාගේ සේවයට ඇතුළත් විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප් වහන්සේVI, මේ කාලය වන විට, තමාගේම දේපළ නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරමින්, මධ්යම ඉතාලිය සියල්ලම පාහේ අල්ලාගෙන සිටියේය. ප්‍රධාන හමුදා ඉංජිනේරුවරයා ලෙස, ලෙනාඩෝ උම්බ්‍රියා, ටස්කනි, රොමැග්නා යන ප්‍රදේශවල සංචාරය කරමින් බලකොටු සඳහා සැලසුම් සකස් කරමින් ආරක්ෂක පද්ධතිය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා දේශීය ඉංජිනේරුවන්ගෙන් උපදෙස් ලබා ගත් අතර හමුදා අවශ්‍යතා සඳහා සිතියම් නිර්මාණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් 1503 මාර්තු මාසයේදී ඔහු නැවතත් ෆ්ලෝරන්ස් හි සිටියේය.

16 වන සියවසේ පළමු දශකය ආරම්භය වන විට. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය - මොනාලිසාගේ ප්‍රතිමූර්තිය - “ලා ජියෝකොන්ඩා” (පැරිස්, ලුවර්), එය අවුලුවාලූ අර්ථකථන හා මතභේද ගණනට සමාන නොවන සිතුවමක් නිර්මාණය කිරීම ගැන සඳහන් කරයි. ෆ්ලොරෙන්ටින් වෙළෙන්දා ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙල් ජියෝකොන්ඩෝගේ බිරිඳගේ ප්‍රතිමූර්තිය යථාර්ථයේ විස්මිත සංයුක්තභාවය හා විශ්වයේ එවැනි අධ්‍යාත්මික අපැහැදිලි බව හා සාමාන්‍ය බව ඒකාබද්ධ කරයි, එය ප්‍රභේදයේ සීමාවන් ඉක්මවා යන අතර වචනයේ නියම අර්ථයෙන් ප්‍රතිමූර්තියක් වීම නතර කරයි. "මෙය අද්භූත කාන්තාවක් නොවේ, මෙය අද්භූත ජීවියෙකි" (Leonardo. M. Batkin). වසරි විසින් ලබා දී ඇති සිතුවම පිළිබඳ පළමු විස්තරය පරස්පර විරෝධී ය, ඔහු ලියනාඩෝ ඩා වින්චි වසර හතරක් එහි වැඩ කර අවසන් නොකළ බව සහතික කරයි, නමුත් වහාම ප්‍රශංසනීය ලෙස ලියයි, “පින්තූරයෙහි සියුම් බව ප්‍රකාශ කළ හැකි සියලුම කුඩාම තොරතුරු ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. .”

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. මොනාලිසා (La Gioconda), c. 1503-1505

මෙම වසර තුළ ලියනාඩෝ ඩාවින්චි විසින් නිර්මාණය කරන ලද තවත් සිතුවමක්, "Madonna with a Spindle", Pietro da Nuvolario විසින් 1503 අප්‍රේල් 4 වන දින ඉසබෙලා ගොන්සාගා වෙත යවන ලද ලිපියක විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. චිත්‍ර ශිල්පියා එය ලේකම්වරයා සඳහා පින්තාරු කළ බව විකාර් වාර්තා කරයි. ලුවී XII. සිතුවමේ ඉරණම නොදනී. 16 වන සියවසේ හොඳ පිටපතක් ඒ පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. (ස්කොට්ලන්තයේ Buccleuch ආදිපාදවරයාගේ එකතුව).

එම කාලය තුළම, ලෙනාඩෝ සිය ව්‍යුහ විද්‍යා අධ්‍යයනයට නැවත පැමිණියේය, ඔහු මිලාන්හි ග්‍රෑන්ඩ් හොස්පිට්ල් ගොඩනැගිල්ලේ ආරම්භ කළේය. ෆ්ලෝරන්ස් හි වෛද්‍යවරුන් සහ විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්, රජයේ විශේෂ අවසරය ඇතිව, සැන්ටා ක්‍රෝස් පරිශ්‍රයේ වැඩ කළහ. ස්වාමියා සම්පාදනය කිරීමට යන ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ නිබන්ධනය ක්‍රියාත්මක නොවීය.

1503 අගභාගයේදී, ස්ථිර gonfalonier Pietro Soderini හරහා, Leonardo da Vinci හට විශාල සිතුවමක් සඳහා ඇණවුමක් ලැබුණි - නව ශාලාවේ බිත්ති වලින් එකක් පින්තාරු කිරීම - සභා ශාලාව, 1496 දී Palazzo della Signoria වෙත එකතු කරන ලදී. ඔක්තෝබර් 24 වන දින, කලාකරුවාට සැන්ටා මාරියා නවෙල්ලාගේ ආරාමයේ ඊනියා පාප් ශාලාවේ යතුරු ලබා දුන් අතර එහිදී ඔහු කාඩ්බෝඩ් වැඩ ආරම්භ කළේය. සිග්නෝරියාගේ නියෝගයෙන් ඔහුට කල්තියා රන් ෆ්ලෝරින් 53 ක් සහ කුඩා මුදල් ලබා ගැනීමට අවසර ලැබුණි. වැඩ නිම කළ දිනය 1505 පෙබරවාරි. අනාගත කාර්යයේ තේමාව වූයේ ෆ්ලොරෙන්ටින් සහ මිලානීස් අතර ඇන්ගියාරි සටන (ජුනි 29, 1440) ය. 1504 අගෝස්තු මාසයේදී මයිකල්ඇන්ජලෝට සභා ශාලාව සඳහා දෙවන සිතුවම සඳහා ඇණවුමක් ලැබුණි - “කැසිනා සටන”. ශිල්පීන් දෙදෙනාම නියමිත වේලාවට වැඩ නිම කළ අතර, කාඩ්බෝඩ් සභා ශාලාවේ මහජනතාවට ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී. ඔවුන් දැවැන්ත හැඟීමක් ඇති කළා; කලාකරුවන් වහාම ඒවා පිටපත් කිරීමට පටන් ගත් නමුත් මෙම අද්විතීය තරඟයේ ජයග්‍රාහකයා තීරණය කිරීමට නොහැකි විය. කාඩ්බෝඩ් දෙකම නොනැසී පවතී. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සංයුතියේ කේන්ද්‍රීය කොටස බැනරය සඳහා වූ සටනේ දර්ශනය විය. 1505-1506 දී ඔහු විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද රෆායෙල් (ඔක්ස්ෆර්ඩ්, ක්‍රයිස්ට් චර්ච් පුස්තකාලය) ගේ චිත්‍රයකට මෙන්ම රූබන්ස් (පැරිස්, ලුවර්) පිටපතකින් ද කෙනෙකුට දැනට යම් අදහසක් ලබා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, 1600-1608 දී ඉතාලියේ ජීවත් වූ රූබන්ස් ඔහුගේ පිටපත හරියටම කළේ කොහෙන්ද යන්න නොදනී. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ නිර්නාමික චරිතාපදානයක් වාර්තා කරන්නේ ස්වාමියාගේ මරණයෙන් පසු, “ඇන්ගියාරි සටන” කාඩ්බෝඩ් බොහොමයක් සැන්ටා මාරියා නවෙල්ලාගේ රෝහලේ දැකිය හැකි බවත්, “පලසෝවේ ඉතිරිව සිටින අශ්වාරෝහක කණ්ඩායම” ද අයත් වූ බවත්ය. එය. 1558 දී බෙන්වෙනුටෝ සෙලිනිඔහුගේ "චරිතාපදානයේ" ඔහු ලියූ කාඩ්බෝඩ් පාප් ශාලාවේ එල්ලා තිබූ අතර "ඒවා නොවෙනස්ව තිබියදී ඒවා මුළු ලෝකයටම පාසලක්" විය. මෙයින් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ 1550 ගණන්වල ලියනාඩෝගේ කාඩ්බෝඩ් අනුව අවම වශයෙන්සමස්තයක් ලෙස තවදුරටත් පැවතුනේ නැත.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. Anghiari සටන, 1503-1505 (විස්තර)

චාරිත්රයට පටහැනිව, ලෙනාඩෝ සභා කුටියේ බිත්තියේ සිතුවම ඉක්මනින් නිම කළේය. නිර්නාමික කතුවරයා වාර්තා කරන පරිදි, ඔහු තමාගේම නව නිපැයුම් පසක් මත වැඩ කළ අතර හැකි ඉක්මනින් වියළීම සඳහා බ්රෙසියර් තාපය භාවිතා කළේය. කෙසේ වෙතත්, බිත්තිය අසමාන ලෙස වියළී, එහි ඉහළ කොටස තීන්ත රඳවා නොගත් අතර, සිතුවම බලාපොරොත්තු රහිතව හානි විය. Soderini වැඩ අවසන් කිරීමට හෝ මුදල් ආපසු ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ උප රාජ්‍ය නිලධාරි චාල්ස් ඩී ඇම්බොයිස්, මාක්විස් ඩි චෞමොන්ට්ගේ ආරාධනයෙන් මිලාන් බලා පිටත්ව යාමෙන් තත්වය තාවකාලිකව විසඳන ලදී, කලාකරුවා සිග්නෝරියා සමඟ ගිවිසුමකට එළඹුණු අතර, ඒ අනුව ඔහු මාස තුනකින් ආපසු යාමට භාර ගත්තේය. වගකීම කඩ කිරීම සම්බන්ධයෙන් රන් ෆ්ලෝරින් 150 ක දඩයක් ගෙවීමට 1506 ජූනි 1 වන දින ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මිලාන් වෙත ගියේය. අගෝස්තු 18 දිනැති ලිපියකින් චාල්ස් ඩි ඇම්බොයිස් ෆ්ලොරෙන්ටින් රජයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කලාකරුවා ටික වේලාවක් ඔහු ළඟ තබා ගන්නා ලෙසයි. . ප්රතිචාර ලිපියේ (අගෝස්තු 28 දින), කැමැත්ත ලබා දී ඇත, නමුත් ණය ආපසු ගෙවීමේ කොන්දේසිය සමඟ. මුදල් නොයැවූ බැවින්, ගිවිසුමට අනුකූල වන ලෙස ඉල්ලා සොඩේරිනි නැවතත් ඔක්තෝබර් 9 වන දින ආණ්ඩුකාරවරයාට ආයාචනා කළේය. අවසාන වශයෙන්, 1507 ජනවාරි 12 වන දින, ප්‍රංශ උසාවියේ ෆ්ලොරෙන්ටයින් තානාපතිවරයා සිග්නෝරියා සාමාජිකයින්ට දන්වා සිටියේ XII ලුවී ලෙනාඩෝ ඔහු පැමිණෙන තෙක් මිලාන්හි පිටත්ව යාමට අවශ්‍ය බවයි. දින දෙකකට පසු, රජු පෞද්ගලිකව එම අන්තර්ගතය සහිත ලිපියක් අත්සන් කළේය. 1507 අප්රේල් මාසයේදී ලෙනාඩෝට ඔහුගේ මිදි වත්ත නැවත ලැබුණු අතර මැයි මස මුලදී ඔහුට ෆ්ලෝරින් 150 ක් ගෙවීමට හැකි විය. රජු මැයි 24 වන දින මිලාන් වෙත පැමිණියේය: මෙම අවස්ථාව සඳහා පෙරහැර සහ ප්‍රසංග සංවිධානය කිරීමේදී ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ක්‍රියාකාරීව සහභාගී විය. ලුවීගේ මැදිහත්වීමට ස්තූතියි, අගෝස්තු 24 වන දින, "මැඩෝනා ඔෆ් ද රොක්ස්" පිළිබඳ දිගුකාලීන ක්රියාවලිය අවසන් විය. සිතුවම ස්වාමියාගේ භාරයේ පැවති නමුත් ඔහුට ඇම්බ්‍රොජියෝ ඩි ප්‍රෙඩිස් (එවැන්ජලිස්ටා මේ වන විට මිය ගොස් තිබුණි) සමඟ එක්ව වසර දෙකක් ඇතුළත (ලන්ඩන්, ජාතික ගැලරිය) එම විෂය සම්බන්ධයෙන් තවත් එකක් පින්තාරු කිරීමට සිදු විය.

1507 සැප්තැම්බර් සිට 1508 සැප්තැම්බර් දක්වා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ෆ්ලෝරන්ස් හි සිටියේය: උරුමයක් සම්බන්ධයෙන් නඩු පැවරීම අවශ්‍ය විය. ලෙනාඩෝගේ පියා වන වයෝවෘද්ධ Ser Piero 1504 දී වයස අවුරුදු අනූවේදී මිය ගිය අතර පුතුන් දස දෙනෙකු සහ දියණියන් දෙදෙනෙකු හැර ගියේය.

මැඩෝනා සහ ළමා ක්රිස්තුස් සමඟ ශාන්ත ඈන්. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම, c. 1510

මිලාන්හි, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි "සාන්ත ඈන්" සම්පූර්ණ කර තවත් සිතුවම් කිහිපයක් පින්තාරු කළ අතර, ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ "ජෝන් ද බැප්ටිස්ට්" (පැරිස්, ලුවර්) ය. වර්තමානයේ, එහි ගබඩා කර ඇති "Bacchus" ද ලෙනාඩෝගේ කෘතිය ලෙස පිළිගැනේ.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. ජෝන් බැප්ටිස්ට්, 1513-1516

ප්‍රංශ රාජකීය එකතුවේ ලෙඩා ද විය. Fontainebleau හි බඩු තොගයේ අවසන් වරට මෙම සිතුවම සඳහන් කර ඇත්තේ 1694 දීය. පුරාවෘත්තයට අනුව, XIV වන ලුවීගේ අවසාන ප්‍රියතමයා වූ Madame de Maintenon ගේ ඉල්ලීම මත එය විනාශ කරන ලදී. එහි සංයුතිය පිළිබඳ අදහසක් මාස්ටර් විසින් චිත්‍ර කිහිපයක් සහ සවිස්තරාත්මකව වෙනස් වන පුනරාවර්තන කිහිපයක් මගින් ලබා දී ඇත (හොඳම දේ Cesare da Sesto වෙත ආරෝපණය කර ඇති අතර එය Uffizi හි තබා ඇත).

ලෙඩා. 1508-1515 ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට තාවකාලිකව ආරෝපණය කරන ලද කාර්යය

සිතුවම් වලට අමතරව, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි මිලාන්හි ප්‍රංශ සේවයේ යෙදී සිටි මාර්ෂල් ට්‍රිවුල්සියෝගේ ස්මාරකයක් සැලසුම් කිරීමේ නිරත විය. බුඩාපෙස්ට් කෞතුකාගාරයේ එකතුවේ ඇති කුඩා ලෝකඩ ආකෘතියක් මෙම ව්යාපෘතියට සම්බන්ධ බව විශ්වාස කෙරේ. මෙය එසේ නම්, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි නැවතත් වේගයෙන් ගමන් කරන අශ්වයෙකු සමඟ ගතික සංයුතියක් පිළිබඳ අදහස වෙත ආපසු පැමිණියේය.

1511 දී භටයින් ජූලියා පාප් වහන්සේIIවැනීසියානු ජනරජය සහ ස්පාඤ්ඤය සමඟ සන්ධානගතව ඔවුන් ප්රංශ ජාතිකයන් නෙරපා හරින ලදී. 1511-1512 කාලය තුළ ලෙනාඩෝ ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ වංශවත් ගිරෝලාමෝ මෙල්සි සමඟ වප්‍රියෝ හි ඔහුගේ වතුයායේ දිගු කාලයක් ජීවත් විය. ගිරෝලාමෝගේ පුත් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ, වයෝවෘද්ධ ස්වාමියාගේ ශිෂ්‍යයෙකු සහ දැඩි අගය කරන්නෙකු බවට පත්විය. 1513 දී Leo X de' Medici පාප්තුමාගේ සිංහාසනයට තේරී පත් වූ අතර, ඇල්කෙමිය ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ ඔහුගේ සහෝදරයා වූ Giuliano සමඟ, Leonardo da Vinci මිත්රශීලී විය. 1513 සැප්තැම්බර් 14 වන දින ලියනාඩෝ රෝමය බලා පිටත් විය. Giuliano ඔහුට වැටුපක් පවරන ලද අතර වැඩ සඳහා පරිශ්රයන් වෙන් කළේය. රෝමයේදී, ස්වාමියා පාප්තුමාගේ අලුත්වැඩියාව සඳහා ව්යාපෘති සකස් කළේය මින්ට්සහ පොන්ටික් වගුරු බිම්වල ජලාපවහනය. Papal Datarius (චන්සලරියේ ප්‍රධානියා) සඳහා Pescia හි Baldassare Turini, Leonardo da Vinci සිතුවම් දෙකක් සම්පූර්ණ කළ බව Vasari සඳහන් කළේය - "මැඩෝනා" සහ "විස්මිත සුන්දරත්වයේ සහ කරුණාවේ දරුවෙකුගේ" රූපයක් (සොයා නොගත්).

1514 දෙසැම්බර් 31 වන දින XII ලුවී මිය ගිය අතර, ඔහුගෙන් පසුව බලයට පත් Iවන ෆ්‍රැන්සිස් 1515 සැප්තැම්බර් මාසයේදී මිලාන් නගරය නැවත අත්පත් කර ගත්තේය. පාප් වහන්සේ ඔහු සමඟ සාකච්ඡා කළ බොලොග්නාහිදී ලියනාඩෝ රජු හමුවූ බව විශ්වාස කෙරේ. එහෙත්, සමහර විට, කලාකරුවා ඔහුව කලින් දුටුවේය - ඔහු නගරයට ඇතුළුවීම නිමිත්තෙන් පැවති සැමරුම් උත්සවයකදී, පාවියාවේදී, පසුව ඔහු ප්‍රසිද්ධ යාන්ත්‍රික සිංහයෙකු බවට පත් කළ අතර, ඔහුගේ විවෘත පපුවෙන් ලිලී මල් ගලා ගියේය. මෙම අවස්ථාවේ දී, බොලොග්නා හි, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සිටියේ ෆ්‍රැන්සිස්ගේ පිරිවර තුළ මිස ලියෝ X නොවේ. රජුගේ සේවයට යාමට යෝජනාවක් ලැබීමෙන් පසු, ස්වාමියා 1516 අගභාගයේදී ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ මෙල්සි සමඟ ප්‍රංශය බලා පිටත්ව ගියේය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර ගෙවී ගියේ ඇම්බොයිස් නගරයට නුදුරින් පිහිටි ක්ලෝක්ස් නම් කුඩා මාලිගාවේය. ඔහුට විශ්‍රාම වැටුප 700ක් ලබා දී ඇත. 1517 වසන්තයේ දී, රජු සිටීමට ප්‍රිය කළ ඇම්බෝයිස් හි, ඔවුන් ඩවුෆින්ගේ බව්තීස්මය සැමරූ අතර, පසුව උර්බිනෝ ලොරෙන්සෝ ඩි මෙඩිසි ආදිපාදවරයාගේ සහ බෝර්බන් ආදිපාදවරයාගේ දියණියගේ විවාහ මංගල්‍යය සැමරූහ. සැමරුම් ලෙනාඩෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. ඊට අමතරව, ඔහු ප්‍රදේශය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඇළ මාර්ග සහ අගුල් සැලසුම් කිරීමට සම්බන්ධ වූ අතර වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යාපෘති නිර්මාණය කළේය, විශේෂයෙන් රොමොරන්ටින් මාලිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ ව්‍යාපෘතියක්. සමහර විට ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අදහස් Chambord (1519 දී ආරම්භ කරන ලද) ඉදිකිරීම සඳහා පදනම විය. 1516 ඔක්තෝබර් 18 වන දින අරගොන්හි කාදිනල් ලුවීගේ ලේකම් විසින් ලියනාඩෝ බැලීමට ගියේය. ඔහුට අනුව, ඔහුගේ දකුණු අතේ අංශභාගය හේතුවෙන්, කලාකරුවාට “ඔහුගේ සුපුරුදු මුදු මොළොක් බවින් තවදුරටත් ලිවීමට නොහැකිය. නමුත් ඔහුට තවමත් චිත්‍ර අඳින්න සහ අන් අයට ඉගැන්වීමට හැකිය.” 1519 අප්‍රේල් 23 වන දින, කලාකරුවා කැමැත්තක් සකස් කළ අතර, ඒ අනුව අත්පිටපත්, චිත්‍ර සහ සිතුවම් මෙල්සිගේ දේපළ බවට පත්විය. පුරාවෘත්තයට අනුව - ප්‍රංශ රජුගේ දෑතින් ස්වාමියා 1519 මැයි 2 වන දින මිය ගියේය. මෙල්සි ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අත්පිටපත් ඉතාලියට ප්‍රවාහනය කළ අතර ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම ඒවා වප්‍රියෝ හි ඔහුගේ වතුයායේ තබා ගත්තේය. යුරෝපීය චිත්ර කලාවට විශාල බලපෑමක් ඇති කරන ලද "පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ සංග්රහය" වර්තමානයේ බහුලව දන්නා අතර, ගුරුවරයාගේ සටහන් මත පදනම්ව Melzi විසින් සම්පාදනය කරන ලදී. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අත්පිටපත්වල පත්‍රිකා හත්දහසක් පමණ ඉතිරිව ඇත. ඔවුන්ගේ විශාලතම එකතු කිරීම් පැරිසියේ ප්රංශ ආයතනයේ එකතුවෙහි ඇත; මිලාන්හි - Ambrosian පුස්තකාලයේ (Codex Atlanticus) සහ Castello Sforzesco (Codex Trivulzio); ටියුරින් හි (කුරුළු පියාසැරි කේතය); වින්ඩ්සර් සහ මැඩ්රිඩ්. ඔවුන්ගේ ප්රකාශනය 19 වන සියවසේදී ආරම්භ විය. සහ තවමත් ලෙනාඩෝගේ අත්පිටපත්වල හොඳම විවේචනාත්මක සංස්කරණයන්ගෙන් එකක් වන්නේ 1883 දී රිච්ටර් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද විවරණ සහිත පාඨ වෙළුම් දෙකකි. (රිච්ටර් ජේ.පී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සාහිත්‍ය කෘති. ලන්ඩන්, 1883. වෙළුම. 1-2). K. Pedretti විසින් අතිරේකව සහ අදහස් දැක්වූ ඒවා 1977 දී Los Angeles හි දෙවන වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

සාහිත්යය:ලියනාඩෝ ඩා වින්චි.පින්තාරු කිරීම ගැන පොතක්. එම්., 1934; ලියනාඩෝ ඩා වින්චි.තෝරාගත් කෘති. එල්., 1935; ලියනාඩෝ ඩා වින්චි.ව්‍යුහ විද්‍යාව. අදහස් සහ ඇඳීම්. එම්., 1965; වසරි 2001. T. 3; සීල් ජී.ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි කලාකරුවෙකු සහ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1898; වොලින්ස්කි ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1900 (නැවත ප්‍රකාශනය කරන ලද්දේ: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1997); බෙනොයිට් ඒ.එන්.සෑම කාලයකම සහ මිනිසුන්ගේ සිතුවම් ඉතිහාසය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1912; රැන්ගල් එන්."බෙනොයිස් මැඩෝනා" ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසිනි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1914; ලිප්ගාර්ට් ඊ.කේ.ලෙනාඩෝ සහ ඔහුගේ පාසල. එල්., 1928; Dzhivelegov A.K.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1935 (නැවත ප්‍රකාශිත: එම්., 1969); ලාසරෙව් වී.එන්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එල්., 1936; අයිනලොව් ඩී.වී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ගැන කටු සටහන්. එම්., 1939; ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ යාන්ත්‍ර විද්‍යාව. එම්., 1947; ලාසරෙව් වී.එන්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1952; ඇල්පටොව් එම්.වී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1952; ගේබ්රිචෙව්ස්කි ඒ.ජී.ලෙනාඩෝ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා // සෝවියට් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය. එම්., 1952. නිකුතුව. 3; ෂඩනොව් ඩී.ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි - ව්‍යුහ විද්‍යාඥයා. එල්., 1955; ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය. එම්.; එල්., 1958; ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ.මැඩෝනා ලිට්ටා: හර්මිටේජ් හි ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම. එල්.; එම්., 1959; ගුබර් ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1960; Zubov V. P.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. 1452-1519. එම්., 1961; ගුකොව්ස්කි එම්.ඒ.කොලම්බින්. එල්., 1963; රුටන්බර්ග් වී.අයි.පුනරුදයේ ටයිටන්වරු. එල්., 1976; Vipper 1977. T. 2; නර්දිනි බී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ජීවිතය. එම්., 1978; Kustodieva T.K."බෙනොයිස් මැඩෝනා" ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසිනි. එල්., 1979; රසෙපින්ස්කා එම්. Czartoryski කෞතුකාගාරයේ "Ermine සමග කාන්තාව" ගැන අප දන්නේ කුමක්ද? Krakow, 1980; ගැස්ටෙව් ඒ.ඒ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1982; Armand Hammer හි පුද්ගලික එකතුවෙන් කෝඩෙක්ස් ලියනාඩෝ: Ext. එල්., 1984; පේද්‍රෙට්ටි කේ.ලියනාඩෝ. එම්., 1986; ස්මිර්නෝවා අයි.ඒ.ඉතාලි පුනරුදයේ ස්මාරක සිතුවම්. එම්., 1987; බැට්කින් එල්. එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සහ පුනරුදයේ නිර්මාණාත්මක චින්තනයේ ලක්ෂණ. එම්., 1990; ශාන්ත බී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1995; වොලස් ආර්.ලෙනාඩෝගේ ලෝකය, 1452-1519. එම්., 1997; Kustodieva 1998; චන්කි එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. එම්., 1998; සොනිනා ටී.වී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් "මැඩෝනා බෙනොයිස්" // ඉතාලි එකතුව. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1999. නිකුත් කිරීම. 3; සොනිනා ටී.වී.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් "මැඩෝනා ඔෆ් ද රොක්ස්": රූපයේ අර්ථ ශාස්ත්‍රය // ආඥාව. Op. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2003. නිකුතුව. 7; ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි සහ පුනරුදයේ සංස්කෘතිය: සෙනසුරාදා. කලාව. එම්., 2004; හර්ස්ෆෙල්ඩ් එම්.ලියනාඩෝගේ සිතුවම් පත්‍රයක් ගැන. ස්වාමියාගේ රූපයේ ගුනාංගීකරනය සඳහා දායකත්වය // ඉතාලි එකතුව. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2006. නිකුතුව. 9; ක්ලාක් කේ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 2009.

රිච්ටර් ජේපී (සංස්කරණය)ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සාහිත්‍ය කෘති: වෙළුම් 2 කින්. ලන්ඩන්, 1883 (එළි: 1970); බෙල්ට්‍රාමි එල්.(සංස්කරණය)මිලානෝ හි Il codice di Leonardo da Vinci della Biblioteca del Principe Trivulzio. මිලානෝ, 1891; Sabachnikoff T., Piumati G., Ravaisson-Mollien C. (eds.) I manoscritti di Leonardo da Vinci: Codice sul volo degli uccelli e varie altre materie. පැරිස්, 1893; පියුමති ජී. (සංස්කරණය) Il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci nella Biblioteca Ambrosiana di Milano: 35 Voi. මිලානෝ, 1894-1904; ෆොනාන් ඩී.සී.L., Hopstock H. (eds.) Quaderni d'anatomia: 6 Voi. Kristiania, 1911-1916; II Codice Forster I, ආදිය. // Reale Commissione Vinciana: 5 Voi. Roma, 1930-1936; I manoscritti e i disegni di Leonardo da Vinci: II. / රියල් කොමසාරිස් වින්සියානා රෝමය, 1938; MacCurdy E. (ed.)ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සටහන් පොත්: 2 වෙළුම්. ලන්ඩන්, 1938; I manoscritti e i disegni di Leonardo da Vinci: II Codice B. // Reale Commissione Vinciana. රෝමය, 1941; Brizio A. M. (ed.) Scritti scelti di Leonardo da Vinci. ටොරිනෝ, 1952; Courbeau A., De Toni N.(සංස්කරණය) The Manuscripts in the Bibliotheque de l'Institut de France, Paris. Firenze, 1972; Reti L. (ed.)මැඩ්රිඩ් කෝඩිස්: 5 වෙළුම්. නිව් යෝර්ක්, 1974.

පැසියෝලි එල්.ද දිවින සමානුපාතිකය. වෙනිසියා, 1509; ඇල්බරිමි ඊ Memoriale di molte පිළිමය e පින්තුරය che Sono nella inclyta cipta di Florentia. ෆයර්න්ස්, 1510; ජියෝවියෝ පී. Elogia virorum illustrum (MS.; e. 1527) // Gli elogi degli uomini illustri / Ed. ආර්. මෙරෙගසි. රෝමය, 1972; II Codice Magliabechiano (MS.; e. 1540) / එඩ්. C. ෆ්රේ. බර්ලින්, 1892. අමොරෙට්ටි සී. Memorie storiche su la vita, gli studi e le opere di Leonardo da Vinci. මිලානෝ, 1804; පීටර් ඩබ්ලිව්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි (1869) // මෙම පුනරුදයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ අධ්‍යයනය. ලන්ඩන්, 1873; හර්ස්ෆෙල්ඩ්එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. Der Denker, Forscher und Poet. ජෙනා, 1906; සොල්මි ඊ. Le fonti dei manoscritti di Leonardo da Vinci. ටොරිනෝ, 1908; මලගුසි වැලරි ඊ La corte di Ludovico il Moro. මිලානෝ, 1915. Voi. II: බ්‍රමන්ටේ ඊ ලියනාඩෝ; බෙල්ට්‍රාමි එල්.ලේඛන සහ මතක riguardanti la vita e le opere di Leonardo da Vinci. මිලානෝ, 1919; කැල්වි ජී.මම manoscritti di Leonardo da Vinci del punto di visto cronologico, storico e biografico. බොලොග්නා, 1925; හයිඩෙන්රිච් එල්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: 2 වෙළුම්. බාසල්, 1954; පොමිලියෝ එම්., ඩෙලා චිසා ඒ. O. L "Opera pittorica Completa di Leonardo. Milano, 1967; ගෝල්ඩ් සී.ලෙනාඩෝ: කලාකරුවා සහ කලාකරුවා නොවේ. ලන්ඩන්, 1975; වාසර්මන් ජේ.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. නිව් යෝර්ක්, 1975; චැස්ටල් ඒ.ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ප්‍රතිභාව: ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සහ ඔවුන්ගේ කලාකරුවාගේ කලාව. නිව් යෝර්ක්, 1981; කෙම්ප් එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි: ස්වභාවධර්මයේ සහ මිනිසාගේ විස්මිත කෘති. ලන්ඩන්, 1981; මරනිපී.ලෙනාඩෝ: බළලා. compi. ෆයරන්ස්, 1989; ටර්නර් ඒ.ආර්.ලියනාඩෝ සොයා ගැනීම. නිව් යෝර්ක්, 1993; Lo sguardo degli angeli: Verrocchio, Leonardo e il Battesimo di Cristo / A cura di A. Natali. ෆයර්න්ස්, 1998; Kustodieva T, PaolucciA., Pedretti C., Strinati C.ලියනාඩෝ. La Madonna Litta dall "Ermitage di San Pietroburgo. Roma, 2003; කෙම්ප් එම්.ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. පළපුරුද්ද, අත්හදා බැලීම සහ නිර්මාණය. ලන්ඩන්, 2006.

Leonardo di Ser Piero da Vinci (1452-1519) - ඉතාලි චිත්‍ර ශිල්පියා (චිත්‍ර ශිල්පියා, මූර්ති ශිල්පියා, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා) සහ විද්‍යාඥයා (ව්‍යුහ විද්‍යාඥයා, ස්වභාව විද්‍යාඥයා), නව නිපැයුම්කරු, ලේඛකයා, විශාලතම නියෝජිතයන්කලාව ඉහළ පුනරුදය, "විශ්වීය පුද්ගලයෙකු" සඳහා හොඳම උදාහරණයක්.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානය

1452 දී වින්චි නගරය අසල උපත ලැබීය (ඔහුගේ වාසගමේ උපසර්ගය පැමිණියේ එහිදී). ඔහුගේ කලාත්මක උනන්දුව සිතුවම්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ මූර්ති වලට පමණක් සීමා නොවේ. නිශ්චිත විද්‍යාව (ගණිතය, භෞතික විද්‍යාව) සහ ස්වාභාවික විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල ඔහුගේ අතිවිශාල ජයග්‍රහණ තිබියදීත්, ලෙනාඩෝට ප්‍රමාණවත් සහයෝගයක් සහ අවබෝධයක් නොලැබුණි. ඔහුගේ කාර්යය සැබවින්ම අගය කරනු ලැබුවේ වසර ගණනාවකට පසුවය.

ගුවන් යානයක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසින් ආකර්ෂණය වූ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මුලින්ම පියාපත් මත පදනම් වූ සරලම ගුවන් යානය (ඩේඩලස් සහ ඉකරස්) නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ නව අදහස වූයේ සම්පූර්ණ පාලනය සහිත ගුවන් යානයකි. නමුත් මෝටරයක් නොමැතිකම නිසා එය ක්‍රියාත්මක කිරීමට නොහැකි විය. විද්යාඥයාගේ ද ප්රසිද්ධ අදහස වන්නේ සිරස් අතට ගැනීම සහ ගොඩබෑමේ උපකරණයකි.

සාමාන්යයෙන් ද්රව සහ හයිඩ්රොලික් නීති අධ්යයනය කරමින්, ලෙනාඩෝ අගුල් සහ මලාපවහන වරායන් පිළිබඳ න්යාය සඳහා සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය, ප්රායෝගිකව අදහස් පරීක්ෂා කිරීම.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් රචිත ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් වන්නේ "La Gioconda", "The Last Supper", "Madonna with an Ermine" සහ තවත් බොහෝ චිත්‍ර ය. ලෙනාඩෝ ඔහුගේ සියලු කටයුතුවලදී ඉල්ලා සිටි අතර නිරවද්‍ය විය. ඔහු චිත්‍ර ඇඳීමට උනන්දු වූ විට පවා, චිත්‍ර ඇඳීමට පෙර වස්තුව සම්පූර්ණයෙන් අධ්‍යයනය කිරීමට ඔහු අවධාරනය කළේය.

Giaconda අවසන් රාත්‍රී භෝජනය ermine සමඟ මැඩෝනා

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අත්පිටපත් මිල කළ නොහැකි ය. ඒවා සම්පුර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 19 වන සහ 20 වන සියවස්වල පමණි, නමුත් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා කතුවරයා 3 වන කොටස ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට සිහින මැව්වේය. ඔහුගේ සටහන් වල, ලෙනාඩෝ සිතුවිලි පමණක් නොව, චිත්‍ර, චිත්‍ර සහ විස්තර සමඟ ඒවාට අතිරේකව සඳහන් කළේය.

බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල දක්ෂයෙකු වූ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, කලාව සහ භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ ඉතිහාසයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. ශ්රේෂ්ඨ විද්යාඥයා 1519 දී ප්රංශයේදී මිය ගියේය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෘතිය

ලෙනාඩෝගේ මුල් කෘති අතර 15 වන සියවසේ මැඩෝනා රාශියකට වඩා වෙනස් වූ හර්මිටේජ් හි තබා ඇති “මල් සහිත මැඩෝනා” (ඊනියා “බෙනොයිස් මැඩෝනා,” පමණ 1478) වේ. ස්වාමිවරුන්ගේ නිර්මාණවල ආවේනික වූ ප්‍රභේදය සහ සියුම් විස්තර ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මුල් පුනරුදය, Leonardo ලක්ෂණ ගැඹුරු කරයි, ආකෘති සාමාන්යකරණය කරයි.

1480 දී ලෙනාඩෝට දැනටමත් ඔහුගේම වැඩමුළුවක් තිබූ අතර ඇණවුම් ලැබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ විද්‍යාවට ඇති ආශාව බොහෝ විට ඔහුගේ කලා අධ්‍යයන කටයුතුවලින් ඈත් කළේය. "ඇඩෝරේෂන් ඔෆ් ද මැගි" (ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි) සහ "සාන්ත ජෙරොම්" (රෝමය, වතිකානු පිනකොටෙකා) විශාල පූජාසන සංයුතිය නිම නොවී පැවතුනි.

මිලානීස් යුගයට පරිණත ශෛලියක සිතුවම් ඇතුළත් වේ - “මැඩෝනා ඉන් ද ග්‍රෝටෝ” සහ “අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය”. "Madonna in the Grotto" (1483-1494, Paris, Louvre) යනු උසස් පුනරුදයේ පළමු ස්මාරක පූජාසන සංයුතියයි. ඇගේ චරිත මේරි, ජෝන්, ක්‍රිස්තුස් සහ දේවදූතයා ශ්‍රේෂ්ඨත්වය, කාව්‍යමය අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ ජීවන ප්‍රකාශනයේ පූර්ණත්වය යන ලක්ෂණ ලබා ගත්තේය.

1495-1497 දී මිලාන්හි සැන්ටා මාරියා ඩෙලා ග්‍රේසිගේ ආරාමය සඳහා ක්‍රියාත්මක කරන ලද ලෙනාඩෝගේ ස්මාරක සිතුවම් වලින් වඩාත් වැදගත් වන "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය" ඔබව සැබෑ ආශාවන් සහ නාට්‍යමය හැඟීම් ලෝකයට ගෙන යයි. ශුභාරංචි කථාංගයේ සාම්ප්‍රදායික අර්ථ නිරූපණයෙන් බැහැරව, ලෙනාඩෝ තේමාවට නව්‍ය විසඳුමක් ලබා දෙයි, එය මිනිස් හැඟීම් සහ අත්දැකීම් ගැඹුරින් හෙළි කරන සංයුතියකි.

මිලාන් ප්‍රංශ හමුදා විසින් අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව, ලෙනාඩෝ නගරය හැර ගියේය. වසර ගණනාවක් ඉබාගාතේ යාම ආරම්භ විය. ෆ්ලොරෙන්ටයින් ජනරජය විසින් පත් කරන ලද, ඔහු Palazzo Vecchio (නගර ආණ්ඩු ගොඩනැගිල්ල) කවුන්සිලයේ කුටියේ බිත්ති වලින් එකක් අලංකාර කිරීම සඳහා වූ "The Battle of Anghiari" බිතු සිතුවම සඳහා කාඩ්බෝඩ් සාදන ලදී. මෙම කාඩ්බෝඩ් නිර්මාණය කිරීමේදී, ලෙනාඩෝ තරුණ මයිකල්ඇන්ජලෝ සමඟ තරඟයට අවතීර්ණ වූ අතර, එම ශාලාවේ තවත් බිත්තියක් සඳහා "ද බැට්ල් ඔෆ් කැසිනා" බිතු සිතුවම සඳහා ඇණවුමක් ක්‍රියාත්මක කළේය.

ලෙනාඩෝගේ සංයුතියේ, නාට්‍ය හා ගතිකතාවයෙන් පිරී, බැනරය සඳහා වන සටනේ කථාංගය, සටන්කරුවන්ගේ බලවේගවල ඉහළම ආතතියේ මොහොත ලබා දී ඇත, යුද්ධයේ කුරිරු සත්‍යය හෙළි වේ. ලෝක සිතුවම් කලාවේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් වන මොනාලිසා (“ලා ජියෝකොන්ඩා”, සර්කා 1504, පැරිස්, ලුවර්) ගේ ප්‍රතිමූර්තියක් නිර්මාණය කිරීම මේ කාලය දක්වා දිව යයි.

නිර්මාණය කරන ලද රූපයේ ගැඹුර සහ වැදගත්කම අතිවිශේෂ වන අතර, තනි ලක්ෂණ විශාල සාමාන්යකරණයක් සමඟ ඒකාබද්ධ වේ.

ලෙනාඩෝ උපත ලැබුවේ ධනවත් නොතාරිස්වරයෙකුගේ සහ ඉඩම් හිමියෙකු වන පියරෝ ඩා වින්චිගේ පවුලක ය; ඔහුගේ මව සරල ගොවි කාන්තාවක් වූ කැටරිනා ය. ඔහු නිවසේදී හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබූ නමුත් ග්‍රීක සහ ලතින් භාෂාවෙන් ක්‍රමානුකූල අධ්‍යාපනයක් ඔහුට නොතිබුණි.

ඔහු ඉතා දක්ෂ ලෙස වීණාව වාදනය කළේය. ලෙනාඩෝගේ නඩුව මිලානෝ උසාවියේ විභාග වූ විට, ඔහු එහි පෙනී සිටියේ හරියටම සංගීත ian යෙකු ලෙස මිස කලාකරුවෙකු හෝ නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස නොවේ.

එක් න්‍යායකට අනුව, මොනාලිසා ඇගේ රහසිගත ගැබ්ගැනීම් අවබෝධයෙන් සිනාසෙයි.

තවත් අනුවාදයකට අනුව, Gioconda කලාකරුවා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතරතුර සංගීතඥයන් සහ විකටයන් විසින් විනෝදාස්වාදය ලබා ගන්නා ලදී.

මොනාලිසා යනු ලෙනාඩෝගේ ස්වයං ඡායාරූපයක් වන තවත් න්‍යායක් තිබේ.

ලෙනාඩෝ, පෙනෙන විදිහට, ඔහුට නිසැකවම ආරෝපණය කළ හැකි එකදු ස්වයං ඡායාරූපයක්වත් ඉතිරි නොකළේය. ලෙනාඩෝගේ සැන්ගුයින් (සාම්ප්‍රදායිකව දින 1512-1515) ගේ ප්‍රසිද්ධ ස්වයං-ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය ඔහුව මහලු වියේදී නිරූපණය කරන බව විද්‍යාඥයින් සැක කර ඇත. සමහර විට මෙය අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සඳහා ප්‍රේරිතයාගේ හිස පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් පමණක් යැයි විශ්වාස කෙරේ. මෙය කලාකරුවාගේ ස්වයං ඡායාරූපයක් ද යන සැකය 19 වැනි සියවසේ සිට ප්‍රකාශ වී ඇති අතර, මෑතක දී ප්‍රකාශ කරන ලද නවතම දෙය වන්නේ ලෙනාඩෝ පිළිබඳ ප්‍රමුඛ විශේෂඥයකු වන මහාචාර්ය පියෙට්‍රෝ මරනි විසිනි.

ඇම්ස්ටර්ඩෑම් විශ්ව විද්‍යාලයේ විද්‍යාඥයින් සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ විශේෂඥයින් නව සිනහවක් භාවිතා කරමින් Gioconda ගේ අද්භූත සිනහව අධ්‍යයනය කර ඇත. පරිගණක වැඩසටහනක්, එහි සංයුතිය හෙළිදරව් කර ඇත: ඔවුන්ගේ දත්ත වලට අනුව, එහි 83% සතුට, 9% පිළිකුල, 6% බිය සහ 2% කෝපය අඩංගු වේ.

1994 දී බිල් ගේට්ස් ඩොලර් මිලියන 30 කට ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෘති එකතුවක් වන Codex Leicester මිලදී ගත්තේය. 2003 සිට එය සියැටල් කලා කෞතුකාගාරයේ ප්රදර්ශනය කර ඇත.

ලෙනාඩෝ ජලයට ආදරය කළේය: ඔහු දිය යට කිමිදීම සඳහා උපදෙස් සංවර්ධනය කළේය, දිය යට කිමිදීම සඳහා උපකරණයක් සහ ස්කූබා කිමිදීම සඳහා හුස්ම ගැනීමේ උපකරණයක් සොයාගෙන විස්තර කළේය. ලෙනාඩෝගේ සියලු සොයාගැනීම් නවීන දිය යට උපකරණවල පදනම විය.

අහස නිල් වන්නේ මන්දැයි මුලින්ම පැහැදිලි කළේ ලියනාඩෝ ය. "පින්තාරු කිරීම මත" පොතේ ඔහු මෙසේ ලිවීය: "අහසේ නිල් පැහැයට හේතුව පෘථිවිය සහ ඉහළින් ඇති කළු පැහැය අතර පිහිටා ඇති ආලෝකමත් වායු අංශුවල thickness ණකමයි."

වර්ධනය වන අඩ සඳ අවධියේ චන්ද්‍රයාගේ නිරීක්ෂණ ලෙනාඩෝ වැදගත් එකක් කරා ගෙන ගියේය. විද්යාත්මක සොයාගැනීම්- පර්යේෂකයා සොයාගත්තේ සූර්යාලෝකය පෘථිවියෙන් පරාවර්තනය වන අතර ද්විතියික ආලෝකකරණයේ ස්වරූපයෙන් සඳ වෙත නැවත පැමිණෙන බවයි.

ලෙනාඩෝ දෙගිඩියාවෙන් යුක්ත විය - ඔහු ඔහුගේ දකුණු සහ වම් දෑතින් සමාන විය. ඔහු ඩිස්ලෙක්සියා රෝගයෙන් පීඩා වින්දා (කියවීමේ හැකියාව දුර්වල වීම) - "වචන අන්ධභාවය" ලෙස හඳුන්වන මෙම රෝගය වම් අර්ධගෝලයේ යම් ප්‍රදේශයක මොළයේ ක්‍රියාකාරිත්වය අඩුවීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔබ දන්නා පරිදි, ලෙනාඩෝ දර්පණ ආකාරයෙන් ලිවීය.

කලාකරුවාගේ සුප්‍රසිද්ධ විශිෂ්ටතම කෘතිය වන ලා ජියෝකොන්ඩා සාමාන්‍ය ජනතාවගෙන් ඒ සඳහාම විශේෂිත වූ කාමරයකට ගෙනයාමට ලුවර් මෑතකදී ඩොලර් මිලියන 5.5ක් වැය කළේය. තුනෙන් දෙකක් La Gioconda සඳහා වෙන් කරන ලදී රාජ්ය ශාලාව, වර්ග මීටර් 840 ක මුළු භූමි ප්‍රමාණයක වාසය කරයි. විශාල කාමරය ගැලරියක් බවට නැවත ගොඩනඟා ඇති අතර, එහි ඈත බිත්තියේ ලෙනාඩෝගේ සුප්රසිද්ධ නිර්මාණය දැන් එල්ලා තිබේ. පේරු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ලොරෙන්සෝ පිකෙරස්ගේ සැලසුමට අනුව සිදු කරන ලද ප්රතිසංස්කරණය වසර හතරක් පමණ පැවතුනි. “මොනාලිසා” වෙනම කාමරයකට ගෙන යාමට තීරණය කළේ ලුවර් පරිපාලනය විසින් එහි මුල් ස්ථානයේ, ඉතාලි චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ වෙනත් සිතුවම් වලින් වට වූ මෙම විශිෂ්ට කෘතිය නැතිවී ගොස් මහජනතාවට නැගී සිටීමට සිදු වූ බැවිනි. ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය බලන්න පෝලිමේ.

2003 අගෝස්තු මාසයේදී ස්කොට්ලන්තයේ ඩ්‍රම්ලන්රිග් මාලිගයෙන් ඩොලර් මිලියන 50ක් වටිනා මහා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ “මැඩෝනා ඔෆ් ද ස්පින්ඩල්” චිත්‍රයක් සොරකම් කරන ලදී. මෙම විශිෂ්ට කෘතිය ස්කොට්ලන්තයේ ධනවත්ම ඉඩම් හිමියෙකු වන බක්ලියුච් ආදිපාදවරයාගේ නිවසින් අතුරුදහන් විය. පසුගිය නොවැම්බරයේදී FBI විසින් මෙම මංකොල්ලය ඇතුළත් වඩාත්ම කුප්‍රකට කලා අපරාධ 10 ලැයිස්තුවක් නිකුත් කළේය.

ලෙනාඩෝ සබ්මැරීනයක්, ප්‍රචාලකයක්, ටැංකියක්, රෙදි වියනක්, බෝල රඳවනයක් සහ පියාඹන මෝටර් රථ සඳහා නිර්මාණ අත්හැරියේය.

2000 දෙසැම්බරයේදී, දකුණු අප්‍රිකාවේ බ්‍රිතාන්‍ය පැරෂුටිස්ට් ඇඩ්‍රියන් නිකලස් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කටු සටහනකට අනුව සාදන ලද පැරෂුටයක් භාවිතා කරමින් උණුසුම් වායු බැලූනයකින් මීටර් 3,000 ක උසකින් බැස ගියේය. ඩිස්කවර් වෙබ් අඩවිය මේ කාරණය ගැන ලියයි.

මාංශ පේශිවල පිහිටීම සහ ව්‍යුහය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මළ සිරුරු කොටස් කළ පළමු චිත්‍ර ශිල්පියා ලෙනාඩෝ ය.

වචන ක්‍රීඩාවේ විශිෂ්ට රසිකයෙකු වන ලියනාඩෝ කෝඩෙක්ස් අරුන්ඩෙල් හි පිරිමි ලිංගය සඳහා සමාන පද ලැයිස්තුවක් තබා ඇත.

ඇළ මාර්ග තැනීමේදී, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් නිරීක්ෂණයක් සිදු කරන ලද අතර, එය පසුව පෘථිවි ස්ථර සෑදීමේ කාලය හඳුනාගැනීම සඳහා න්‍යායාත්මක මූලධර්මයක් ලෙස ඔහුගේ නමින් භූ විද්‍යාවට ඇතුළු විය. ඔහු නිගමනය කළේ පෘථිවිය බයිබලය විශ්වාස කරනවාට වඩා බොහෝ පැරණි බවයි.

ඩා වින්චි නිර්මාංශිකයෙකු බව විශ්වාස කෙරේ (Andrea Corsali, Giuliano di Lorenzo de' Medici වෙත ලිපියක් යවමින්, Leonardo මස් අනුභව නොකළ ඉන්දියානුවෙකුට සමාන කරයි). මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය බොහෝ විට ඩාවින්චිට ආරෝපණය කර ඇත: “යමෙකු නිදහස සඳහා උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔහු කුරුල්ලන් සහ සතුන් කූඩුවල තබන්නේ ඇයි? .. මිනිසා සැබවින්ම සතුන්ගේ රජු වන්නේ ඔහු ඔවුන්ව කුරිරු ලෙස විනාශ කරන බැවිනි. අපි ජීවත් වෙන්නේ අනුන්ව මරලා. අපි ඇවිදින සුසාන භූමි! කුඩා කාලයේදීම මම මස් අත්හැරියෙමි" යනුවෙන් උපුටා ගන්නා ලදී ඉංග්රීසි පරිවර්තනයදිමිත්‍රි මෙරෙෂ්කොව්ස්කි විසින් රචිත නවකතාව “නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ දෙවිවරු. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි."

ලෙනාඩෝ ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ දිනපොත්වල දර්පණ රූපයෙන් දකුණේ සිට වමට ලිවීය. බොහෝ අය සිතන්නේ මේ ආකාරයෙන් ඔහුට තම පර්යේෂණ රහසක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ බවයි. සමහරවිට මේක ඇත්ත වෙන්න ඇති. තවත් අනුවාදයකට අනුව, දර්පණ අත් අකුරු ඔහුගේ විය තනි ලක්ෂණය(සාමාන්‍ය ක්‍රමයට වඩා මේ ආකාරයෙන් ලිවීම ඔහුට පහසු වූ බවට සාක්ෂි පවා තිබේ); "ලෙනාඩෝගේ අත් අකුරු" යන සංකල්පය පවා තිබේ.

ලෙනාඩෝගේ විනෝදාංශවලට ඉවුම් පිහුම් සහ සේවය කිරීමේ කලාව පවා ඇතුළත් විය. මිලාන්හි, වසර 13 ක් ඔහු උසාවි උත්සව කළමනාකරු විය. ඔහු ආහාර පිසීමේ කාර්යය පහසු කිරීම සඳහා සූපශාස්ත්ර උපකරණ කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය. මුල් කෑමක්“ලෙනාඩෝ වෙතින්” - සිහින්ව කැපූ ස්ටූ කළ මස්, එළවළු මත තබා ඇත - උසාවි උත්සවවලදී ඉතා ජනප්‍රිය විය.

ඉතාලි විද්යාඥයින් සංවේදී සොයාගැනීමක් නිවේදනය කළේය. ඔවුන් පවසන්නේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ මුල් ස්වයං ඡායාරූපයක් සොයාගෙන ඇති බවයි. මෙම සොයාගැනීම මාධ්‍යවේදී Piero Angela ගේ ය.

ටෙරී ප්‍රැචෙට්ගේ පොත්වල, ලෙනාඩ් නම් චරිතයක් ඇත, ඔහුගේ මූලාකෘතිය වූයේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ය. ප්‍රචෙට්ගේ ලෙනාඩ් දකුණේ සිට වමට ලියයි, විවිධ යන්ත්‍ර නිර්මාණය කරයි, ඇල්කෙමි පුහුණු කරයි, පින්තූර පින්තාරු කරයි (වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ මොනා ඕග්ගේ චිත්‍රයයි)

ලියනාඩෝ - සුළු චරිතය Assassin's Creed 2 ක්‍රීඩාවේ. මෙහි ඔහු තවමත් තරුණ නමුත් දක්ෂ කලාකරුවෙකු මෙන්ම නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙසද දැක්වේ.

ලෙනාඩෝගේ අත්පිටපත් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ ඇම්බ්‍රෝසියන් පුස්තකාලයේ භාරකරු කාලෝ අමොරෙට්ටි විසිනි.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

සංකේත

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සුරංගනා කතා සහ උපමා
ස්වභාවික විද්‍යා ලේඛන සහ සෞන්දර්යය පිළිබඳ කෘති (1508).
ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. "ගින්න සහ වට්ටක්කා (කතාව)"

ඔහු ගැන

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි. තෝරාගත් ස්වභාවික විද්යාව ක්රියා කරයි. එම්. 1955.
ලෝක සෞන්දර්ය චින්තනයේ ස්මාරක, වෙළුම I, M. 1962. Les manuscrits de Leonard de Vinci, de la Bibliothèque de l’Institut, 1881-1891.
Leonardo da Vinci: Traité de la peinture, 1910.
Il Codice di Leonardo da Vinci, nella Biblioteca del principe Trivulzio, Milano, 1891.
Il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci, nella Biblioteca Ambrosiana, Milano, 1894-1904.
Volynsky A.L., Leonardo da Vinci, St. Petersburg, 1900; 2වන සංස්කරණය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1909.
කලාවේ සාමාන්ය ඉතිහාසය. T.3, M. "කලා", 1962.
Gastev A. Leonardo da Vinci (ZhZL)
Gukovsky M. A. Leonardo da Vinci ගේ යාන්ත්ර විද්යාව. - එම්.: යූඑස්එස්ආර් විද්‍යා ඇකඩමියේ ප්‍රකාශන ආයතනය, 1947. - 815 පි.
Zubov V.P. Leonardo da Vinci. එම්.: ප්‍රකාශන ආයතනය. USSR විද්‍යා ඇකඩමිය, 1962.
Pater V. Renaissance, M., 1912.
Seil G. Leonardo da Vinci කලාකරුවෙකු සහ විද්යාඥයෙකු ලෙස. මනෝවිද්‍යාත්මක චරිතාපදානයේ පළපුරුද්ද, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1898.
Sumtsov N. F. Leonardo da Vinci, 2nd ed., Kharkov, 1900.
ෆ්ලොරෙන්ටයින් කියවීම්: ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි (ඊ. සොල්මි, බී. ක්‍රෝස්, අයි. ඩෙල් ලුන්ගෝ, ජේ. පලඩිනා, ආදීන්ගේ ලිපි එකතුව), එම්., 1914.
Geymüller H. Les manuscrits de Leonardo de Vinci, extr. de la "Gazette des Beaux-Arts", 1894.
Grothe H., Leonardo da Vinci als Ingenieur und Philosopher, 1880.
Herzfeld M., Das Traktat von der Malerei. ජෙනා, 1909.
Leonardo da Vinci, der Denker, Forscher und Poet, Auswahl, Uebersetzung und Einleitung, Jena, 1906.
Müntz E., Leonardo da Vinci, 1899.
Péladan, Leonardo da Vinci. ටෙක්ස් චොයිසිස්, 1907.
රිච්ටර් ජේ.පී., එල්. ඩා වින්චිගේ සාහිත්‍ය කෘති, ලන්ඩන්, 1883.
Ravaisson-Mollien Ch., Les écrits de Leonardo de Vinci, 1881.

කලා කෘතිවල ලියනාඩෝ ඩා වින්චි

ද ලයිෆ් ඔෆ් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි යනු 1971 රූපවාහිනී කුඩා කතා මාලාවකි.
Da Vinci's Demons යනු 2013 ඇමරිකානු රූපවාහිනී කතා මාලාවකි.

මෙම ලිපිය ලියන විට, පහත අඩවි වලින් ද්රව්ය භාවිතා කරන ලදී:wikipedia.org ,

ඔබට කිසියම් සාවද්‍යතාවයක් ඇත්නම් හෝ මෙම ලිපියට එක් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, අපට විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනයට තොරතුරු එවන්න admin@site, අපි සහ අපගේ පාඨකයින් ඔබට ඉතා කෘතඥ වනු ඇත.

පුනරුද සමයේදී බොහෝ දක්ෂ මූර්ති ශිල්පීන්, කලාකරුවන්, සංගීතඥයන් සහ නව නිපැයුම්කරුවන් සිටියහ. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඔවුන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව කැපී පෙනේ. ඔහු නිර්මාණය කළේය සංගීත භාණ්ඩ, ඔහු බොහෝ ඉංජිනේරු නව නිපැයුම් අයිති, ලිවීය චිත්ර, මූර්ති සහ තවත් බොහෝ දේ.

ඔහුගේ බාහිර ලක්ෂණ ද විශ්මයජනක ය: උස උස, දේවදූත පෙනුම සහ අසාමාන්ය ශක්තිය. අපි දක්ෂ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි හමුවෙමු, කෙටි චරිතාපදානයඔහුගේ ප්රධාන ජයග්රහණ ඔබට පවසනු ඇත.

චරිතාපදාන කරුණු

ඔහු වින්චි කුඩා නගරයේ ෆ්ලෝරන්ස් අසල උපත ලැබීය. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි යනු ප්‍රසිද්ධ හා ධනවත් නොතාරිස්වරයෙකුගේ අවජාතක පුත්‍රයෙකි. ඔහුගේ මව සාමාන්‍ය ගොවි කාන්තාවක්. පියාට වෙනත් දරුවන් නොසිටි බැවින්, වයස අවුරුදු 4 දී ඔහු කුඩා ලියනාඩෝව ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට රැගෙන ගියේය. පිරිමි ළමයා කුඩා කල සිටම ඔහුගේ අසාමාන්‍ය බුද්ධිය සහ මිත්‍රශීලී ස්වභාවය පෙන්නුම් කළ අතර ඔහු ඉක්මනින් පවුල තුළ ප්‍රියතමයෙකු බවට පත්විය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ බුද්ධිය වර්ධනය වූ ආකාරය තේරුම් ගැනීමට, කෙටි චරිතාපදානයක් පහත පරිදි ඉදිරිපත් කළ හැකිය:

වයස අවුරුදු 14 දී ඔහු වෙරෝචියෝගේ වැඩමුළුවට ඇතුළු වූ අතර එහිදී ඔහු චිත්‍ර ඇඳීම සහ මූර්ති ශිල්පය හැදෑරීය.
1480 දී ඔහු මිලාන් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු කලා ඇකඩමිය ආරම්භ කළේය.
1499 දී ඔහු මිලාන් නගරයෙන් පිටත් වී නගරයෙන් නගරයට ගමන් කිරීමට පටන් ගත් අතර එහිදී ඔහු ආරක්ෂක ව්‍යුහයන් ඉදි කළේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදීම, මයිකල්ඇන්ජලෝ සමඟ ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ එදිරිවාදිකම් ආරම්භ විය.
1513 සිට ඔහු රෝමයේ සේවය කරයි. පළමුවන ෆ්‍රැන්සිස් යටතේ ඔහු උසාවි ඍෂිවරයෙකු බවට පත් වේ.

ලෙනාඩෝ 1519 දී මිය ගියේය. ඔහු විශ්වාස කළ පරිදි, ඔහු ආරම්භ කළ කිසිවක් අවසන් වූයේ නැත.

නිර්මාණාත්මක මාර්ගය

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෙටි චරිතාපදානය ඉහත දක්වා ඇති අතර එය අදියර තුනකට බෙදිය හැකිය.

මුල් කාලය. සැන් ඩොනාටෝ ආරාමය සඳහා "මැගී වන්දනාව" වැනි ශ්රේෂ්ඨ චිත්ර ශිල්පියාගේ බොහෝ කෘති නිම නොකළේය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ "බෙනොයිස් මැඩෝනා" සහ "නිවේදනය" යන සිතුවම් පින්තාරු කරන ලදී. ඔහුගේ තරුණ වයස තිබියදීත්, චිත්ර ශිල්පියා දැනටමත් ඔහුගේ සිතුවම්වල ඉහළ කුසලතා පෙන්නුම් කර ඇත.
ලෙනාඩෝගේ පරිණත නිර්මාණශීලි කාලය මිලාන්හි සිදු වූ අතර එහිදී ඔහු ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස වෘත්තියක් කිරීමට සැලසුම් කළේය. මේ කාලයේ ලියැවුණු ජනප්‍රියම කෘතිය වූයේ අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය වන අතර ඒ සමඟම ඔහු මොනාලිසා චිත්‍රපටයේ වැඩ ආරම්භ කළේය.
නිර්මාණශීලීත්වයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදයේදී, "ජෝන් බැප්ටිස්ට්" චිත්රය සහ "ගංවතුර" චිත්ර මාලාවක් නිර්මාණය කරන ලදී.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි යථාර්ථය ග්‍රහණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ බැවින් සිතුවම් සෑම විටම විද්‍යාවට අනුපූරක විය.

නව නිපැයුම්

කෙටි චරිතාපදානයකින් විද්‍යාවට ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ දායකත්වය සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රකාශ කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, විද්යාඥයාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ හා වටිනා සොයාගැනීම් අපට සටහන් කළ හැකිය.

ඔහුගේ බොහෝ චිත්‍රවලින් පෙනෙන පරිදි ඔහු යාන්ත්‍රික විද්‍යාව සඳහා ඔහුගේ විශාලතම දායකත්වය ලබා දුන්නේය. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ශරීරයක් කඩා වැටීම, පිරමිඩවල ගුරුත්වාකර්ෂණ මධ්‍යස්ථාන සහ තවත් බොහෝ දේ අධ්‍යයනය කළේය.
ඔහු ලී වලින් සාදන ලද මෝටර් රථයක් සොයා ගත් අතර එය උල්පත් දෙකකින් ධාවනය විය. මෝටර් රථ යාන්ත්රණය තිරිංගයකින් සමන්විත විය.
ඔහු අභ්‍යවකාශ ඇඳුමක්, වරල් සහ සබ්මැරීනයක් මෙන්ම විශේෂ වායු මිශ්‍රණයක් සහිත අභ්‍යවකාශ ඇඳුමක් භාවිතා නොකර ගැඹුරට කිමිදීමේ ක්‍රමයක් ද සමඟ පැමිණියේය.
Dragonfly පියාසර කිරීම පිළිබඳ අධ්යයනය මිනිසුන් සඳහා පියාපත්වල ප්රභේද කිහිපයක් නිර්මාණය කිරීමට හේතු වී තිබේ. අත්හදා බැලීම් අසාර්ථක විය. කෙසේ වෙතත්, පසුව විද්යාඥයා පැරෂුටයක් සමඟ පැමිණියේය.
ඔහු හමුදා කර්මාන්තයේ දියුණුවට සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ එක් යෝජනාවක් වූයේ කාලතුවක්කු සහිත අශ්ව රථ ය. ඔහු ආමඩිලෝ සහ ටැංකියක මූලාකෘතියක් සමඟ පැමිණියේය.
ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඉදිකිරීම් කටයුතුවල බොහෝ වර්ධනයන් සිදු කළේය. ආරුක්කු පාලම්, ජලාපවහන යන්ත්‍ර සහ දොඹකර සියල්ල ඔහුගේ නව නිපැයුම් වේ.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි වැනි මිනිසෙක් ඉතිහාසයේ නැත. බොහෝ අය ඔහුව වෙනත් ලෝකවලින් පිටසක්වල ජීවියෙකු ලෙස සලකන්නේ එබැවිනි.

ඩා වින්චිගේ රහස් පහක්

අද වන විට බොහෝ විද්‍යාඥයින් අතීත යුගයේ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසා විසින් ඉතිරි කරන ලද උරුමය පිළිබඳව තවමත් ප්‍රහේලිකාවකි. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි එසේ හැඳින්වීම වටින්නේ නැතත්, ඔහු බොහෝ දේ පුරෝකථනය කළ අතර ඔහුගේ නිර්මාණයේදී ඊටත් වඩා පුරෝකථනය කළේය. අද්විතීය කලාකෘතිසහ දැනුමේ සහ චින්තනයේ විශ්මයජනක පළල. ශ්‍රේෂ්ඨ ශාස්තෘන්වහන්සේගේ කෘතීන් මත රහස්‍යභාවයේ වැස්ම ඉවත් කිරීමට උපකාර වන ඔහුගේ රහස් පහක් අපි ඔබට පිරිනමන්නෙමු.

සංකේතනය

ස්වාමියා බොහෝ දේ සංකේතනය කළේ අදහස් විවෘතව ඉදිරිපත් කිරීමට නොව, මනුෂ්‍යත්වය ඔවුන්ට “ඉදුණු හා වැඩෙන” තෙක් මඳක් බලා සිටීම සඳහා ය. අත් දෙකටම සමානව, ඩා වින්චි ඔහුගේ වම් අතින් ලිවීය, කුඩාම අකුරු වලින්, සහ දකුණේ සිට වමට පවා, සහ බොහෝ විට දර්පණ රූපයේ. ප්‍රහේලිකා, රූපක, ප්‍රහේලිකා - මෙය සෑම පේළියකම, සෑම කෘතියකම දක්නට ලැබේ. කිසි විටෙකත් තම කෘතිවලට අත්සන් නොතබමින්, මාස්ටර් ඔහුගේ සලකුණු තැබුවේ අවධානයෙන් සිටින පර්යේෂකයෙකුට පමණි. නිදසුනක් වශයෙන්, ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු, විද්යාඥයින් සොයා ගත්තේ ඔහුගේ සිතුවම් දෙස සමීපව බැලීමෙන්, කුරුල්ලෙකු පියාසර කරන සංකේතයක් සොයාගත හැකි බවයි. නැතහොත් නිවසේ නිරූපකය ලෙස කැන්වසය රැගෙන ගිය සංචාරක නළුවන් අතර ප්‍රසිද්ධ “බෙනොයිස් මැඩෝනා” හමු විය.

ස්ෆුමටෝ

විසුරුම පිළිබඳ අදහස ද මහා අද්භූතකාරකයට අයත් වේ. කැන්වස් දෙස සමීපව බලන්න, සියලු වස්තූන් ජීවිතයේ මෙන් පැහැදිලි දාර හෙළි නොකරයි: එක් රූපයක් තවත් රූපයකට සුමට ගලායාම, නොපැහැදිලි බව, විසිරීම - සෑම දෙයක්ම හුස්ම ගැනීම, ජීවත්වීම, මනඃකල්පිතයන් සහ සිතුවිලි අවදි කරයි. මාර්ගය වන විට, මාස්ටර් බොහෝ විට උපදෙස් දුන්නේ එවැනි දර්ශනයක් පුහුණු කිරීම, ජල පැල්ලම්, මඩ තැන්පතු හෝ අළු ගොඩවල් දෙස බැලීමයි. බොහෝ විට ඔහු හිතාමතාම තම සේවා ප්‍රදේශ දුමෙන් ධූමකරණය කළේ සාධාරණ ඇසකින් ඔබ්බට සැඟවී ඇති දේ සමාජ ශාලාවල දැකීමට ය.

සුප්‍රසිද්ධ සිතුවම දෙස බලන්න - විවිධ කෝණවලින් “මොනාලිසා” සිනහව, සමහර විට මුදු මොළොක්, සමහර විට තරමක් අහංකාර සහ කොල්ලකාරී ය. බොහෝ විද්‍යාවන් හැදෑරීමෙන් ලබා ගත් දැනුම, දැන් ලබා ගත හැකි පරිපූර්ණ යාන්ත්‍රණ සොයා ගැනීමට මාස්ටර්ට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙය තරංග ප්‍රචාරණයේ බලපෑම, ආලෝකයේ විනිවිද යාමේ බලය, දෝලන චලිතය ... සහ බොහෝ දේ තවමත් විශ්ලේෂණය කළ යුත්තේ අප විසින් නොව අපගේ පරම්පරාව විසිනි.

අනුරූප

මාස්ටර්ගේ සියලුම කෘතිවල ප්‍රධාන දේ ප්‍රතිසමයි. මනසේ නිගමන දෙකකින් තුනෙන් එකක් අනුගමනය කරන විට නිරවද්‍යතාවයට වඩා වාසිය වන්නේ ඕනෑම ප්‍රතිසමයක නොවැළැක්විය හැකි බවයි. ඩාවින්චිට තවමත් ඔහුගේ විකාර සහගත බව සහ මනස්කාන්ත සමානකම් ඇඳීම සම්බන්ධයෙන් සමානකමක් නැත. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ඔහුගේ සියලු කෘති එකිනෙකට අනුකූල නොවන සමහර අදහස් ඇත: සුප්රසිද්ධ "රන් අනුපාතය" නිදර්ශනය ඔවුන්ගෙන් එකකි. අත් පා විහිදුවමින් සහ වෙන්ව, පුද්ගලයෙකු රවුමකට ගැලපේ, ඔහුගේ දෑත් චතුරස්රයකට වසා දමා, ඔහුගේ දෑත් තරමක් කුරුසයකට ඔසවයි. පල්ලි නිර්මාණය කිරීමේ අදහස ෆ්ලොරෙන්ටින් ඉන්ද්‍රජාලිකයාට ලබා දුන්නේ මේ ආකාරයේ “මෝල්” ය, එහිදී පූජාසනය හරියටම මැද තබා ඇති අතර වන්දනාකරුවන් රවුමක සිටගෙන සිටියහ. මාර්ගය වන විට, ඉංජිනේරුවන් මෙම අදහසටම කැමති විය - බෝල රඳවනය උපත ලැබුවේ එලෙස ය.

කොන්ට්‍රපොස්ටෝ

නිර්වචනය ප්රතිවිරෝධතාවන්ගේ විරුද්ධත්වය සහ යම් ආකාරයක ව්යාපාරයක් නිර්මාණය කරයි. උදාහරණයක් ලෙස Corte Vecchio හි දැවැන්ත අශ්වයෙකුගේ මූර්තිය. එහිදී, සත්වයාගේ කකුල් හරියටම contrapposto ශෛලිය තුල ස්ථානගත කර ඇති අතර, චලනය පිළිබඳ දෘශ්ය අවබෝධයක් ඇති කරයි.

අසම්පූර්ණ බව

මෙය සමහරවිට මාස්ටර්ගේ ප්රියතම "උපක්රම" වලින් එකකි. ඔහුගේ කෘති කිසිවක් සීමා සහිත නොවේ. සම්පූර්ණ කිරීම යනු මරා දැමීමයි, ඩා වින්චි ඔහුගේ සෑම නිර්මාණයකටම ආදරය කළේය. මන්දගාමී හා සූක්ෂම, සෑම විටම වංචාකාරයාට බුරුසු පහරවල් කිහිපයක් ගෙන ලොම්බාර්ඩි නිම්නවලට ගොස් එහි භූ දර්ශන වැඩිදියුණු කිරීමට, ඊළඟ විශිෂ්ටතම උපාංගය නිර්මාණය කිරීමට හෝ වෙනත් දෙයක් කිරීමට මාරු විය හැකිය. බොහෝ කෘති කාලය, ගින්න හෝ ජලය මගින් නරක් වී ඇත, නමුත් සෑම නිර්මාණයක්ම, අවම වශයෙන් යමක් අදහස් කරන අතර, ඒවා "අවසන්" විය. මාර්ගය වන විට, හානියෙන් පසුව පවා ලියනාඩෝ ඩා වින්චි කිසි විටෙකත් ඔහුගේ සිතුවම් නිවැරදි නොකළ බව සිත්ගන්නා කරුණකි. තමාගේම තීන්තයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු, කලාකරුවා හිතාමතාම "අසම්පූර්ණත්වයේ කවුළුවක්" අත්හැරියේය, ජීවිතය විසින්ම අවශ්ය වෙනස්කම් සිදු කරනු ඇතැයි විශ්වාස කළේය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිට පෙර කලාව යනු කුමක්ද? ධනවතුන් අතර උපත ලද එය ඔවුන්ගේ රුචිකත්වයන්, ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම, මිනිසා සහ ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු කරයි. කලා කෘති ආගමික අදහස් සහ තේමාවන් මත පදනම් විය: පල්ලිය ඉගැන්වූ ලෝකය පිළිබඳ එම අදහස් තහවුරු කිරීම, පූජනීය ඉතිහාසයේ දර්ශන නිරූපණය කිරීම, මිනිසුන් තුළ ගෞරවනීය හැඟීමක් ඇති කිරීම, “දිව්‍ය” සහ ඔවුන්ගේම විඥානය කෙරෙහි ප්‍රශංසා කිරීම. නොවැදගත්කම. ප්‍රමුඛ තේමාව ද ආකෘතිය තීරණය කළේය. ස්වාභාවිකවම, "සාන්තුවරයන්ගේ" ප්රතිරූපය සැබෑ ජීවමාන මිනිසුන්ගේ රූපවලට වඩා බෙහෙවින් දුරස් විය, එබැවින්, යෝජනා ක්රම, කෘතිම බව සහ ස්ථිතිකත්වය කලාව තුළ ආධිපත්යය දරයි. මෙම සිතුවම්වල මිනිසුන් ජීවමාන මිනිසුන්ගේ විකට රූපයක් විය, භූ දර්ශනය අපූරු ය, වර්ණ සුදුමැලි සහ විස්තර කළ නොහැකි ය. ලෙනාඩෝට පෙර සිටම, ඔහුගේ ගුරුවරයා වන ඇන්ඩ්‍රියා වෙරෝචියෝ ඇතුළු ඔහුගේ පූර්වගාමීන් තවදුරටත් අච්චුව ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ අතර නව රූප නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළ බව ඇත්තකි. ඔවුන් දැනටමත් නව නිරූපණ ක්‍රම සෙවීම ආරම්භ කර ඇති අතර, ඉදිරිදර්ශනයේ නීති අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, රූපයේ ප්‍රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ගැටළු ගැන බොහෝ දේ සිතූහ.

කෙසේ වෙතත්, අලුත් දෙයක් සඳහා වූ මෙම සෙවීම් විශිෂ්ට ප්‍රතිඵල ගෙන දුන්නේ නැත, මූලික වශයෙන් මෙම කලාකරුවන්ට කලාවේ සාරය සහ කර්තව්‍යයන් පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් පැහැදිලි අදහසක් සහ පින්තාරු කිරීමේ නීති පිළිබඳ දැනුමක් නොතිබූ බැවිනි. යථාර්ථයේ පුද්ගල සංසිද්ධීන් පිටපත් කරමින්, අව්‍යාජ කලාවට එකසේ භයානක වන ස්වභාවිකවාදයට ඔවුන් යළිත් වරක් ක්‍රමානුකූලවාදයට වැටුණේ එබැවිනි. කලාවේ සහ විශේෂයෙන් පින්තාරු කිරීමේදී ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් කරන ලද විප්ලවයේ වැදගත්කම මූලික වශයෙන් තීරණය වන්නේ කලාවේ සාරය සහ කර්තව්‍යයන් පැහැදිලිව, පැහැදිලිව සහ නිශ්චිතවම තහවුරු කළ පළමු පුද්ගලයා ඔහු වීමෙනි. කලාව ගැඹුරින් ජීවිතයට සමාන සහ යථාර්ථවාදී විය යුතුය. එය යථාර්තය සහ ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ගැඹුරු, සුපරීක්ෂාකාරී අධ්‍යයනයකින් පැමිණිය යුතුය. එය ගැඹුරින් සත්‍යවාදී විය යුතුය, කෘත්‍රිම බවකින් හෝ අසත්‍යයකින් තොරව යථාර්තය එලෙසින්ම නිරූපණය කළ යුතුය. යථාර්ථය, ස්වභාවධර්මය තුළම ලස්සන වන අතර කිසිදු සැරසිලි අවශ්ය නොවේ. කලාකරුවා ස්වභාවධර්මය හොඳින් අධ්‍යයනය කළ යුතුය, නමුත් එය අන්ධ ලෙස අනුකරණය කිරීමට නොව, එය සරලව පිටපත් කිරීමට නොව, ස්වභාවධර්මයේ නීති, යථාර්ථයේ නීති තේරුම් ගෙන කෘති නිර්මාණය කිරීමට; මෙම නීතිවලට දැඩි ලෙස අනුකූල වේ. නව වටිනාකම් නිර්මාණය කිරීම, සැබෑ ලෝකයේ වටිනාකම් - මෙය කලාවේ අරමුණයි. කලාව සහ විද්‍යාව සම්බන්ධ කිරීමට ලියනාඩෝගේ ආශාව මෙයින් පැහැදිලි වේ. සරල, අනියම් නිරීක්ෂණ වෙනුවට, ක්‍රමානුකූලව, නොකඩවා විෂය අධ්‍යයනය කිරීම අවශ්‍ය යැයි ඔහු සැලකුවේය. ලෙනාඩෝ කිසි විටෙකත් ඇල්බමයෙන් වෙන් නොවූ බවත් එහි චිත්‍ර සහ සිතුවම් ලියා ඇති බවත් දන්නා කරුණකි.

මිනිසුන්ගේ ඉරියව්, මුහුණු, ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන - සිත්ගන්නා සෑම දෙයක්ම සටහන් කරමින් ඔහු වීදි, චතුරශ්‍ර, වෙලඳපොලවල් හරහා ඇවිදීමට ප්‍රිය කළ බව ඔවුහු පවසති. පින්තාරු කිරීම සඳහා ලියනාඩෝගේ දෙවන අවශ්‍යතාවය වන්නේ රූපයේ සත්‍යතාව, එහි ජීව ගුණයයි. කලාකරුවා උත්සාහ කළ යුත්තේ යථාර්ථය එහි සියලු පොහොසත්කමෙන් වඩාත් නිවැරදිව නිරූපණය කිරීමට ය. ලෝකයේ කේන්ද්‍රයේ සිටින්නේ ජීවත්වන, සිතන, හැඟෙන පුද්ගලයෙක්. ඔහුගේ හැඟීම්, අත්දැකීම් සහ ක්‍රියාවන්හි සියලු පොහොසත්කමෙන් නිරූපණය කළ යුත්තේ ඔහුය. මේ සඳහා, මානව ව්‍යුහ විද්‍යාව සහ කායික විද්‍යාව හැදෑරුවේ ලෙනාඩෝ ය; මේ සඳහා, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඔහු තම වැඩමුළුවේදී ඔහු දන්නා ගොවීන් එක්රැස් කර, ඔවුන්ට ප්‍රතිකාර කරමින්, මිනිසුන් සිනාසෙන ආකාරය බැලීමට හාස්‍යජනක කථා කීවේය. සිදුවීම මිනිසුන්ට විවිධ හැඟීම් ඇති කරයි. ලෙනාඩෝට පෙර සිතුවම් කලාවේ සැබෑ මිනිසෙක් නොසිටියේ නම්, දැන් ඔහු පුනරුදයේ කලාවේ ප්‍රමුඛයා බවට පත්ව ඇත. ලෙනාඩෝගේ චිත්‍ර සිය ගණනක් මිනිසුන්ගේ වර්ග, ඔවුන්ගේ මුහුණු සහ ඔවුන්ගේ ශරීර කොටස්වල දැවැන්ත ගැලරියක් සපයයි. මිනිසා තම හැඟීම් සහ ක්‍රියාවන්හි විවිධත්වය තුළ කලාත්මක නිරූපණය කිරීමේ කාර්යය වේ. ලෙනාඩෝගේ සිතුවමේ ශක්තිය සහ චමත්කාරය මෙයයි. ඔහුගේ ගනුදෙනුකරුවන් පල්ලිය, වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් සහ ධනවත් වෙළෙන්දන් වූ නිසා, ප්‍රධාන වශයෙන් ආගමික විෂයයන් මත පින්තූර ඇඳීමට එවකට පැවති කොන්දේසිවලට අනුව බල කෙරුණු ලියනාඩෝ මේවා තම ප්‍රතිභාවට යටත් කර ගනී. සාම්ප්රදායික කතාසහ විශ්වීය වැදගත්කමක් ඇති කෘති නිර්මාණය කරයි. ලෙනාඩෝ විසින් පින්තාරු කරන ලද මැඩෝනා, පළමුවෙන්ම, ගැඹුරු කෙනෙකුගේ රූපයකි මිනිස් හැඟීම්- මාතෘත්වය පිළිබඳ හැඟීම්, අසීමිත ආදරයමවගෙන් දරුවාට, ඔහු කෙරෙහි ප්රශංසාව සහ ප්රශංසාව. ඔහුගේ සියලුම මැඩෝනා තරුණ, මල් පිපෙන කාන්තාවන්, ඔහුගේ සිතුවම්වල සිටින සියලුම ළදරුවන් නිරෝගී, පිරුණු කම්මුල් ඇති, සෙල්ලක්කාර පිරිමි ළමයින් ය, ඔවුන් තුළ “ශුද්ධත්වය” අවුන්සයක්වත් නැත.

අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන් විවිධ වයස්වල, සමාජ තත්ත්‍වයේ සහ විවිධ චරිතවල ජීවත්වන මිනිසුන් ය; පෙනුමෙන් ඔවුන් මිලානීස් ශිල්පීන්, ගොවීන් සහ බුද්ධිමතුන් ය. සත්‍යය සඳහා වෙහෙසෙන, කලාකරුවා තමාට තනි තනිව සොයා ගන්නා දේ සාමාන්‍යකරණය කිරීමට හැකි විය යුතු අතර සාමාන්‍ය දේ නිර්මාණය කළ යුතුය. එබැවින් බංකොලොත් වංශාධිපතියෙකුගේ බිරිඳ වන මොනාලිසා ජියොකොන්ඩා, ෆ්ලොරෙන්ටින් වෙළෙන්දා ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙල් ජියෝකොන්ඩා වැනි ඓතිහාසික වශයෙන් දන්නා ඇතැම් පුද්ගලයින්ගේ පින්තූර පින්තාරු කිරීමේදී පවා ලියනාඩෝ ඔවුන්ට තනි පුද්ගල ඡායාරූප ලක්ෂණ සමඟින් බොහෝ දෙනෙකුට පොදු ලක්ෂණයක් ලබා දෙයි. ඔහු විසින් පින්තාරු කරන ලද චිත්‍ර ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ එහි නිරූපිත මිනිසුන්ගෙන් නොනැසී පැවතුනේ එබැවිනි. පින්තාරු කිරීමේ නීති ප්රවේශමෙන් හා ප්රවේශමෙන් අධ්යයනය කළා පමණක් නොව, ඒවා සකස් කළ පළමු පුද්ගලයා ලෙනාඩෝ ය. ඔහු තමාට පෙර කිසිවෙකු මෙන් ගැඹුරින්, ඉදිරිදර්ශනයේ නීති, ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල ස්ථානගත කිරීම අධ්‍යයනය කළේය. ඔහු පැවසූ පරිදි, “ස්වභාවධර්මයට සමාන” වීම සඳහා, පින්තූරයේ ඉහළම ප්‍රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔහුට මේ සියල්ල අවශ්‍ය විය. පළමු වතාවට, සිතුවම එහි ස්ථිතික ස්වභාවය නැති වී ලෝකයට කවුළුවක් බවට පත් වූයේ ලෙනාඩෝගේ කෘතිවල ය. ඔබ ඔහුගේ චිත්‍රය දෙස බලන විට, සිතුවම් කළ, රාමුවක කොටු කර ඇති දේ පිළිබඳ හැඟීම නැති වී ගොස් ඔබ විවෘත කවුළුවකින් බලා සිටින බව පෙනේ, නරඹන්නාට ඔවුන් කිසිදා නොදුටු අලුත් දෙයක් හෙළි කරයි. සිතුවමේ ප්‍රකාශිතභාවය ඉල්ලා සිටි ලෙනාඩෝ, පරිහානියට පත් වූ කලාව පැහැදිලිව නිරූපණය කරන දෙයට එරෙහිව, අන්තර්ගතයේ වියදමින් ආකෘතිය සඳහා ඇති උද්යෝගයට එරෙහිව, විධිමත් වර්ණ වාදනයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය.

ලෙනාඩෝ සඳහා, ආකෘතිය යනු කලාකරුවා නරඹන්නාට පැවසිය යුතු අදහසේ කවචය පමණි. පින්තූරයේ සංයුතියේ ගැටළු, රූප ස්ථානගත කිරීමේ ගැටළු සහ තනි විස්තර කෙරෙහි ලෙනාඩෝ විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. එබැවින් ත්‍රිකෝණයක රූප තැබීමේ ඔහුගේ ප්‍රියතම සංයුතිය - සරලම ජ්‍යාමිතික හාර්මොනික් රූපය - නරඹන්නාට සමස්ත පින්තූරයම වැළඳ ගැනීමට ඉඩ සලසන සංයුතියකි. ප්‍රකාශනය, සත්‍යවාදී බව, ප්‍රවේශ්‍යතාව - මේවා වර්තමාන නීති, සැබවින්ම ජන කලාව, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් සකස් කරන ලද, ඔහු විසින්ම ඔහුගේ තුළ අන්තර්ගත වූ නීති දීප්තිමත් වැඩ. දැනටමත් ඔහුගේ පළමු ප්‍රධාන සිතුවම වන “මැඩෝනා විත් අ ෆ්ලවර්” හි ලෙනාඩෝ ප්‍රායෝගිකව පෙන්නුම් කළේ ඔහු ප්‍රකාශ කළ කලාවේ මූලධර්ම මොනවාද යන්නයි. මෙම පින්තූරයේ කැපී පෙනෙන දෙය නම්, පළමුව, එහි සංයුතිය, තනි සමස්තයක් සෑදෙන පින්තූරයේ සියලුම අංග පුදුම සහගත ලෙස බෙදා හැරීමයි. තරුණ මවකගේ දෑතින් සතුටු සිතින් සිටින දරුවෙකුගේ රූපය ගැඹුරු යථාර්ථවාදී ය. ජනෙල් කවුළුව හරහා සෘජුවම දැනෙන ඉතාලි අහසේ ගැඹුරු නිල් පැහැය ඇදහිය නොහැකි තරම් දක්ෂ ලෙස සම්ප්‍රේෂණය වේ. දැනටමත් මෙම පින්තූරයේ, ලෙනාඩෝ ඔහුගේ කලාවේ මූලධර්මය නිරූපණය කළේය - යථාර්ථවාදය, පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ස්වභාවයට අනුකූලව ගැඹුරින් නිරූපණය කිරීම, වියුක්ත යෝජනා ක්‍රමයක් නිරූපණය නොවේ, එය මධ්‍යකාලීන තපස් කලාව ඉගැන්වූ හා කළේ ජීවිකාවයි. , දැනෙන පුද්ගලයා.

මෙම මූලධර්ම 1481 සිට ලියනාඩෝගේ දෙවන ප්‍රධාන සිතුවම වන “The Adoration of the Magi” හි වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර ඇත, එහි වැදගත් වන්නේ ආගමික කුමන්ත්‍රණය නොව, සෑම කෙනෙකුටම තමාගේම, තනි මුහුණක් ඇති මිනිසුන්ගේ දක්ෂ නිරූපණයයි. , ඔහුගේම ඉරියව්ව, ඔහුගේම හැඟීම සහ මනෝගතිය ප්රකාශ කරයි. ජීවන සත්‍යය යනු ලියනාඩෝගේ සිතුවමේ නියමයයි. පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය පිළිබඳ හැකි උපරිමයෙන් හෙළිදරව් කිරීම එහි අරමුණයි. "අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ" සංයුතිය පරිපූර්ණත්වයට ගෙන එයි: තිබියදීත් විශාල සංඛ්යාවක්සංඛ්‍යා 13 ක් ඇත, ඒවායේ ස්ථානගත කිරීම දැඩි ලෙස ගණනය කර ඇති අතර එමඟින් සමස්තයක් ලෙස ඒවා සියල්ලම විශාල අභ්‍යන්තර අන්තර්ගතයකින් පිරී ඇති එක්තරා ආකාරයක එකමුතුවක් නියෝජනය කරයි. පින්තූරය ඉතා ගතික ය: ජේසුස් වහන්සේ විසින් සන්නිවේදනය කරන ලද සමහර භයානක ප්‍රවෘත්ති ඔහුගේ ගෝලයන්ට පහර දුන් අතර, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම එයට තමන්ගේම ආකාරයෙන් ප්‍රතිචාර දක්වයි, එබැවින් ප්‍රේරිතයන්ගේ මුහුණුවල අභ්‍යන්තර හැඟීම්වල විශාල ප්‍රකාශනයන්. සංයුතියේ පරිපූර්ණත්වය වර්ණ අසාමාන්ය ලෙස දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීම, ආලෝකය සහ සෙවනැලි සමගිය මගින් අනුපූරකය වේ. සිතුවමේ ප්‍රකාශිතභාවය එහි පරිපූර්ණත්වයට ළඟා වන්නේ මුහුණේ ඉරියව්වල අසාමාන්‍ය විවිධත්වයට ස්තූතිවන්ත වන නමුත් පින්තූරයේ ඇඳ ඇති එක් එක් අත් විසි හයේ පිහිටීමයි.

ලෙනාඩෝ විසින්ම මෙම පටිගත කිරීම පින්තූරය පින්තාරු කිරීමට පෙර ඔහු විසින් සිදු කරන ලද ප්‍රවේශමෙන් මූලික කටයුතු ගැන අපට කියයි. එහි ඇති සෑම දෙයක්ම කුඩාම සවිස්තරාත්මකව සිතා ඇත: ඉරියව්, මුහුණේ ඉරියව්; පෙරළුණු බඳුනක් හෝ පිහියක් වැනි විස්තර පවා; මේ සියල්ල එහි එකතුවෙන් තනි සමස්තයක් සාදයි. මෙම සිතුවමේ වර්ණවල පොහොසත්කම චියරොස්කුරෝ හි සියුම් භාවිතයක් සමඟ සංයෝජනය වී ඇති අතර එය චිත්‍රයේ නිරූපණය කර ඇති සිදුවීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. ඉදිරිදර්ශනයේ සියුම් බව, වාතය සහ වර්ණ සම්ප්‍රේෂණය මෙම සිතුවම ලෝක කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘතියක් බවට පත් කරයි. ලෙනාඩෝ එකල කලාකරුවන් මුහුණ දුන් බොහෝ ගැටලු සාර්ථකව විසඳා මාර්ගය විවෘත කළේය තවදුරටත් සංවර්ධනයකලාව. ඔහුගේ ප්‍රතිභාවේ බලයෙන්, ලෙනාඩෝ කලාවට බර වූ මධ්‍යකාලීන සම්ප්‍රදායන් අභිබවා, ඒවා බිඳ දමා ඉවත දැමීය; එවකට පාලක පල්ලියේ කල්ලිය විසින් කලාකරුවාගේ නිර්මාණාත්මක බලය සීමා කළ පටු සීමා මායිම් තල්ලු කිරීමට ඔහුට හැකි විය , අත්දැකීම්. මෙම පින්තූරයේ කලාකරුවා සහ චින්තකයෙකු වන ලෙනාඩෝගේ විශිෂ්ට, ජීවය තහවුරු කරන ශුභවාදය නැවතත් ප්‍රකාශ විය.

ඔහුගේ ඉබාගාතේ වසර ගණනාවක් පුරා, ලෙනාඩෝ තවත් බොහෝ සිතුවම් පින්තාරු කළ අතර එය සුදුසු ලෝක කීර්තියක් සහ පිළිගැනීමක් ලැබීය. "La Gioconda" හි ගැඹුරු වැදගත් සහ සාමාන්‍ය රූපයක් ලබා දී ඇත. මෙම ගැඹුරු ජීව ගුණය, මුහුණේ ලක්ෂණ, පුද්ගල විස්තර සහ ඇඳුම්වල අසාමාන්‍ය ලෙස සහන විදැහුම්කරණය, විශිෂ්ට ලෙස පින්තාරු කරන ලද භූ දර්ශනයක් සමඟ ඒකාබද්ධව මෙම පින්තූරයට විශේෂ ප්‍රකාශනයක් ලබා දෙයි. ඇය ගැන සෑම දෙයක්ම - ඇගේ මුහුණේ වාදනය කරන අද්භූත අර්ධ සිනහවේ සිට සන්සුන්ව නැමුණු දෑත් දක්වා - විශිෂ්ට අභ්‍යන්තර අන්තර්ගතයක් ගැන කථා කරයි. මානසික ජීවිතයමෙම කාන්තාව. මානසික චලනයන්හි බාහිර ප්‍රකාශනයන් තුළ අභ්‍යන්තර ලෝකය ප්‍රකාශ කිරීමට ලෙනාඩෝගේ ආශාව විශේෂයෙන් මෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශ වේ. ලෙනාඩෝගේ සිත් ඇදගන්නාසුළු සිතුවමක් වන්නේ අශ්වාරෝහක සහ පාබල සටන නිරූපණය කරන "ඇන්ගියාරි සටන" ය. ඔහුගේ අනෙකුත් සිතුවම්වල මෙන්, ලෙනාඩෝ මෙහි විවිධ මුහුණු, රූප සහ ඉරියව් පෙන්වීමට උත්සාහ කළේය. කලාකරුවා විසින් නිරූපණය කරන ලද දුසිම් ගනනක් මිනිසුන් පින්තූරයේ සම්පූර්ණ හැඟීමක් ඇති කරයි, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ම එයට යටින් පවතින තනි අදහසකට යටත් වී ඇත. එය ජයග්‍රහණය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා එකට ගෙන එන ලද සටනේදී සියලු මිනිසාගේ ශක්තියේ නැගීම, ඔහුගේ සියලු හැඟීම්වල ආතතිය පෙන්වීමට ඇති ආශාවයි.

ජීවිතය සහ මරණය මුළු ලෝකයම දන්නා ලියනාඩෝ ඩා වින්චි, පුනරුදයේ වඩාත්ම අද්භූත චරිතය විය හැකිය. බොහෝ අය ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි උපත ලැබුවේ කොහේද සහ ඔහු කවුද යන්න ගැන සැලකිලිමත් වේ. ඔහු කලාකරුවෙකු, ව්‍යුහ විද්‍යාඥයෙකු සහ ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස හැඳින්වේ. බොහෝ සොයාගැනීම් වලට අමතරව, මෙම අද්විතීය පුද්ගලයා අද දක්වා මුළු ලෝකයම විසඳීමට උත්සාහ කරන විවිධ අභිරහස් විශාල ප්‍රමාණයක් ඉතිරි කළේය.

චරිතාපදානය

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි උපත ලැබුවේ කවදාද? ඔහු උපන්නේ 1452 අප්‍රේල් 15 වැනිදාය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි උපත ලැබුවේ කොහේද සහ විශේෂයෙන් කුමන නගරයේද යන්න දැන ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. කිසිවක් සරල විය නොහැක. ඔහුගේ වාසගම පැමිණියේ ඔහුගේ උපන් ස්ථානයේ නමෙනි. Vinci යනු එවකට පැවති ෆ්ලොරෙන්ටින් ජනරජයේ ඉතාලි නගරයකි.

ලෙනාඩෝ යනු නිලධාරියෙකුගේ සහ සාමාන්‍ය ගොවි ගැහැණු ළමයෙකුගේ අවජාතක දරුවෙකි. පිරිමි ළමයා හැදී වැඩුණු අතර හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ පියාගේ නිවසේය, ඔහුට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලැබුණි.

අනාගත දක්ෂයාට වයස අවුරුදු 15 ක් වූ වහාම ඔහු දක්ෂ මූර්ති ශිල්පියෙකු, පින්තාරුකරුවෙකු සහ ෆ්ලොරෙන්ටයින් පාසලේ නියෝජිතයෙකු වූ ඇන්ඩ්‍රියා ඩෙල් වෙරෝචියෝගේ ආධුනිකයෙකු බවට පත්විය.

දවසක් ලෙනාඩෝගේ ගුරුවරයා එකක් ගත්තා රසවත් රැකියාවක්. ශාන්ති සල්වි දේවස්ථානයේ පූජාසනයක් පින්තාරු කිරීමට ඔහු එකඟ විය, එය ජෝන් විසින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය නිරූපණය කළේය. තරුණ ඩාවින්චි මෙම කාර්යයට සහභාගී විය. ඔහු පින්තාරු කළේ එක් දේවදූතයෙකු පමණක් වන අතර එය සමස්ත රූපයට වඩා විශාල අනුපිළිවෙලක් බවට පත්විය. මේ තත්වය නිසා මම නැවත කිසි දිනක බුරුසුවක් නොගැනීමට තීරණය කළෙමි. ඔහුගේ තරුණ නමුත් ඇදහිය නොහැකි තරම් දක්ෂ සිසුවා තම ගුරුවරයා අභිබවා යාමට සමත් විය.

තවත් වසර 5 කට පසු, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි කලාකරුවන්ගේ සංසදයේ සාමාජිකයෙකු බවට පත්වේ. එහිදී, විශේෂ ආශාවකින්, ඔහු චිත්‍ර ඇඳීමේ මූලික කරුණු සහ අවශ්‍ය වෙනත් බොහෝ විෂයයන් අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. මඳ වේලාවකට පසු, 1476 දී ඔහු දිගටම වැඩ කළේය හිටපු ගුරුවරයාසහ උපදේශක Andrea del Verrocchio, නමුත් දැනටමත් ඔහුගේ නිර්මාණවල සම කර්තෘ ලෙස.

දිගු කලක් බලා සිටි මහිමය

1480 වන විට ලියනාඩෝ ඩා වින්චි යන නම ප්රසිද්ධ විය. මට පුදුමයි ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ඉපදෙන විට, ඔහු මෙතරම් ප්‍රසිද්ධියට පත්වේ යැයි ඔහුගේ සමකාලීනයන් සිතන්නට ඇත්ද? මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, කලාකරුවාට විශාලතම හා වඩාත්ම මිල අධික ඇණවුම් ලැබුණි, නමුත් වසර දෙකකට පසු ඔහු තම උපන් ගම හැර යාමට තීරණය කර මිලාන් වෙත ගියේය. එහිදී ඔහු සාර්ථක සිතුවම් කිහිපයක් සහ සුප්‍රසිද්ධ බිතු සිතුවම් "The Last Supper" පින්තාරු කරමින් දිගටම වැඩ කරයි.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි තමාගේම දිනපොත තබා ගැනීමට පටන් ගත්තේ ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදීය. ඔහු තවදුරටත් කලාකරුවෙකු පමණක් නොව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු-නිර්මාණකරුවෙකු, හයිඩ්‍රොලික් ඉංජිනේරුවෙකු, ව්‍යුහ විද්‍යා ist යෙකු, සියලු වර්ගවල යාන්ත්‍රණ සහ සැරසිලි නව නිපැයුම්කරුවෙකු බව එතැන් සිට අපි ඉගෙන ගනිමු. මේ සියල්ලට අමතරව, ඔහු ප්‍රහේලිකා, ප්‍රහේලිකා හෝ ප්‍රහේලිකා ලිවීමටද කාලය සොයා ගනී. එපමණක්ද නොව, සංගීතය කෙරෙහි ඔහුගේ උනන්දුව අවදි කරයි. මෙය ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ දෙයින් කුඩා කොටසක් පමණි.

කලකට පසු, ගණිතය පින්තාරු කිරීමට වඩා බොහෝ උද්යෝගිමත් බව දක්ෂයා තේරුම් ගනී. ඔහු නිවැරැදි විද්‍යාවට කෙතරම් ඇලුම් කරන්නේද යත් ඔහුට චිත්‍ර ඇඳීම ගැන සිතීමට පවා අමතක වේ. පසුව පවා, ඩා වින්චි ව්‍යුහ විද්‍යාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට පටන් ගනී. ඔහු රෝමයට පිටත්ව ගොස් වසර 3 ක් එහි රැඳී සිටින අතර, මෙඩිසි පවුලේ "පියාපත්" යටතේ ජීවත් වේ. නමුත් ඉතා ඉක්මනින් සතුට දුකට හා ආශාවට මග පාදයි. ව්‍යුහ විද්‍යාත්මක අත්හදා බැලීම් සිදු කිරීම සඳහා අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය නොමැතිකම හේතුවෙන් ලියොන්රාඩෝ ඩා වින්චි කලබල වී ඇත. ඉන්පසු ඔහු විවිධ අත්හදා බැලීම් කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් මෙයද කිසිවක් සිදු නොවේ.

ජීවිතය වෙනස් වෙනවා

1516 දී ඉතාලි දක්ෂයාගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් විය. ප්රංශයේ රජු ඔහුව දැක, ඔහුගේ කාර්යය සැබවින්ම අගය කරන අතර, ඔහුට උසාවියට ආරාධනා කරයි. පසුව, මූර්ති ශිල්පියා ලියන්නේ ලෙනාඩෝගේ ප්‍රධාන රැකියාව අධිකරණ උපදේශකයාගේ කීර්තිමත් තනතුර වුවද, ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය ගැන ඔහු අමතක නොකළ බවයි.

ඩාවින්චි ගුවන් යානයක් පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේ මෙම ජීවිත කාලය තුළ ය. මුලදී ඔහු පියාපත් මත පදනම් වූ සරල මෝස්තරයක් ඉදිරිපත් කිරීමට සමත් වේ. අනාගතයේදී, එය එකල සම්පූර්ණයෙන්ම පිස්සු ව්යාපෘතියක් සඳහා පදනම ලෙස සේවය කරනු ඇත - සම්පූර්ණ පාලනය සහිත ගුවන් යානයක්. නමුත් ඩාවින්චි දක්ෂයෙකු වුවද, ඔහුට කිසි විටෙකත් මෝටර් රථයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. ගුවන් යානයක් පිළිබඳ සිහිනය යථාර්ථවාදී නොවේ.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි උපත ලැබුවේ කොතැනද, ඔහු උනන්දු වූයේ කුමක්ද සහ ඔහුට යා යුතු ජීවන මාවත කුමක්ද යන්න දැන් ඔබ හරියටම දන්නවා. ෆ්ලොරෙන්ටයින් 1519 මැයි 2 වන දින මිය ගියේය.

ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියෙකුගේ සිතුවමක්

ඉතාලි බුද්ධිමතා ඉතා විවිධාකාර වූ නමුත් බොහෝ අය ඔහු ගැන සිතන්නේ චිත්ර ශිල්පියෙකු ලෙස පමණි. තවද මෙය හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම සැබෑ කලාවක් වන අතර ඔහුගේ සිතුවම් සැබෑ කලාකෘති වේ. වඩාත්ම අභිරහස් වලට ඉහළින් ප්රසිද්ධ කෘති, Florentine හි බුරුසුව යටින් පිටතට පැමිණි, ලොව පුරා සිටින දහස් ගණනක් විද්යාඥයින් විසින් සටන් කරනු ලැබේ.

මුළු ප්‍රභේදයෙන් සිතුවම් කිහිපයක් තෝරා ගැනීම තරමක් අපහසුය. එබැවින්, ලිපිය කතුවරයාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ හා මුල්ම කෘති 6 ඉදිරිපත් කරනු ඇත.

1. පළමු කාර්යය ප්රසිද්ධ කලාකරුවෙක්- "ගංගා මිටියාවතක කුඩා සටහනක්."

මෙය ඇත්තෙන්ම පිළිවෙලට ඇඳීමකි. එය බලකොටුවක් සහ කුඩා වනාන්තර කඳු බෑවුමක් පෙන්වයි. ස්කීච් පැන්සලක් භාවිතයෙන් ඉක්මන් පහරවල් වලින් සාදා ඇත. අපි කිසියම් උස් ස්ථානයක සිට පින්තූරය දෙස බලන බව පෙනෙන ආකාරයට සමස්ත භූ දර්ශනයම නිරූපණය කර ඇත.

2. "Turin Self-Portrait" - කලාකරුවා විසින් වයස අවුරුදු 60 දී පමණ නිර්මාණය කරන ලදී.

මෙම කාර්යය අපට ප්‍රධාන වශයෙන් සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ එය පෙනෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අදහසක් අපට ලබා දෙන බැවිනි මහා ලියනාඩෝඩා වින්චි. සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකු මෙහි නිරූපණය කර ඇති බවට මතයක් තිබුණද. බොහෝ කලා ඉතිහාසඥයින් විසින් "ස්වයං ප්රතිමූර්තිය" ප්රසිද්ධ "ලා ජියෝකොන්ඩා" සඳහා සටහනක් ලෙස සලකයි. මෙම කෘතිය ලෙනාඩෝගේ හොඳම කෘතිවලින් එකක් ලෙස සැලකේ.

3. "Mona Lisa" හෝ "La Gioconda" - වඩාත්ම ප්රසිද්ධ සහ, සමහර විට, වඩාත්ම අද්භූත සිතුවම ඉතාලි කලාකරුවෙක් 1514 - 1515 දී පමණ ලියා ඇත.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි පිළිබඳ වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ මෙයයි. පින්තූරය සමඟ සම්බන්ධ බොහෝ න්‍යායන් සහ උපකල්පන තිබේ, ඒවා සියල්ලම ගණන් කළ නොහැක. බොහෝ ප්‍රවීණයන් තර්ක කරන්නේ කැන්වසය ඉතා අසාමාන්‍ය භූ දර්ශනයක පසුබිමට එරෙහිව සාමාන්‍ය භූ දර්ශනයක් නිරූපණය කරන බවයි. මෙය Costanza d'Avalos හි ආදිපාදවරියගේ ප්‍රතිමූර්තියක් බව ඇතැමුන් විශ්වාස කරයි.තවත් අයට අනුව මෙම පින්තූරයේ සිටින්නේ ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ඩෙල් ජියෝකොන්ඩාගේ බිරිඳය.නමුත් ඊට වඩා නවීන අනුවාදයක් ද ඇත.එය පවසන්නේ ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවා වැන්දඹුව අල්ලා ගත් බවයි. Giovanni Antonio Brandano නමින් පැසිෆිකා.

4. “Vitruvian Man” - දළ වශයෙන් 1490-1492 දී පොතක් සඳහා නිදර්ශනයක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලද චිත්‍රයකි.

එය තරමක් වෙනස් ඉරියව් දෙකකින්, එකිනෙකා මත අධිස්ථාපනය වූ ඉතා ලස්සන නිරුවත් මිනිසෙකු පෙන්වයි. මෙම කෘතිය කලා කෘතියක් පමණක් නොව විද්‍යාත්මක කෘතියක තත්ත්වය ද ලැබීය.

5. ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් රචිත අවසාන රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය - යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තම ගෝලයන්ට ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු විසින් පාවා දෙන බව ප්‍රකාශ කළ මොහොත පෙන්නුම් කරන චිත්‍රයකි. 1495-1498 දී නිර්මාණය කරන ලදී.

මෙම කාර්යය La Gioconda තරම්ම අද්භූත හා ප්‍රහේලිකාවකි. සමහර විට මෙම පින්තූරයේ වඩාත්ම පුදුම සහගත දෙය නම් එහි සංයුතියේ කතාවයි. බොහෝ ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට දිගු කලක් ජුදාස් සහ ක්රිස්තුස් ලිවීමට නොහැකි විය. පල්ලියේ ගායනා කණ්ඩායම තුළ ලස්සන තරුණයෙකු සොයා ගැනීමට ඔහු වාසනාවන්ත වූ පසු, අධ්‍යාත්මික හා දීප්තිමත් කතුවරයාගේ සැකයන් අතුරුදහන් විය - මෙන්න ඔහු, යේසුස්ගේ මූලාකෘතිය. නමුත් ජුදාස්ගේ රූපය තවමත් නිම නොවී පැවතුනි. දිගු වසර තුනක් ලෙනාඩෝ බීජ සහිත මංතීරු හරහා ඇවිද ගියේ වඩාත්ම පහත් හා නපුරු පුද්ගලයා සොයමිනි. දවසක් එයාට මේ වගේ එකක් හම්බුනා. ඒ කාණුවක බීමතින් සිටි අයෙකි. ඩාවින්චි එය ඔහුගේ වැඩමුළුවට ගෙනැවිත් එයින් ජුදාස් පින්තාරු කළේය. යේසුස් සහ ඔහුව පාවා දුන් ගෝලයා එකම පුද්ගලයා මත පදනම් වූ බව පෙනී ගිය විට කතුවරයාගේ පුදුමය කෙතරම් සිතාගත නොහැකිද යන්න, පසුව ඔහුගේ ජීවිතයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී හමු විය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ අවසන් භෝජන සංග්‍රහය ප්‍රසිද්ධය දකුණු අතක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ස්වාමියා මරියා මග්දලේනා නිරූපණය කළේය. ඔහු ඇයව මේ ආකාරයෙන් තැබූ නිසා බොහෝ අය ඇය යේසුස්ගේ නීත්‍යානුකූල භාර්යාව බව කියන්නට පටන්ගත්තා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහ මරියා මැග්ඩලීන්ගේ සිරුරු වල සමෝච්ඡයන් එම් අක්ෂරය නියෝජනය කරන බවට උපකල්පනයක් පවා තිබුණි, එහි අර්ථය “මැට්‍රිමෝනියෝ”, එනම් විවාහය.

6. "මැඩෝනා ලිට්ටා" - දෙවියන්ගේ මව සහ ළමා ක්රිස්තුස් වෙනුවෙන් කැප වූ චිත්රයක්.

මෙය ඉතා සාම්ප්‍රදායික ආගමික කුමන්ත්‍රණයකි. නමුත් ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම මෙම විෂයයේ හොඳම එකක් බවට පත්විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විශිෂ්ට කෘතිය එතරම් නොවේ විශාල ප්රමාණය, 42 x 33 සෙ.මී. මෙම පින්තූරය එහි අද්භූත විස්තර සඳහා ද කැපී පෙනේ. ළදරුවෙකු තම අතේ පැටවෙකු අල්ලා ගන්නේ ඇයි? දරුවා ඇගේ පපුවට තද කළ ස්ථානයේ ඔහුගේ මවගේ ඇඳුම ඉරී ඇත්තේ කුමන හේතුවක් නිසාද? සහ පින්තූරය මෙතරම් අඳුරු වන්නේ ඇයි?

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සිතුවම් සුන්දර කැන්වස් පමණක් නොවේ, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනම කලාවකි, එහි විස්තර කළ නොහැකි තේජස හා සිත් ඇදගන්නා රහස් වලින් පරිකල්පනයට පහර දෙයි.

මහා නිර්මාණකරුවා ලෝකයට ඉතිරි කළේ කුමක්ද?

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ඔහුගේ සිතුවම් වලට අමතරව ප්‍රසිද්ධ වූයේ කුමක් සඳහාද? නිසැකවම, ඔහු බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල දක්ෂයෙකු වූ අතර, පෙනෙන පරිදි, එකිනෙකා සමඟ කිසිසේත් ඒකාබද්ධ කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සියලු දක්ෂතා තිබියදීත්, ඔහුගේ කාර්යයට සැබවින්ම නොගැලපෙන එක් සිත්ගන්නාසුලු චරිත ලක්ෂණයක් ඔහුට තිබුණි - ඔහු ආරම්භ කළ කාර්යය අතහැර දමා එය සදහටම අත්හැරීමට කැමති විය. කෙසේ වෙතත්, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි තවමත් සැබවින්ම දීප්තිමත් සොයාගැනීම් කිහිපයක් සම්පූර්ණ කළේය. ඔවුන් ජීවිතය ගැන එදා තිබූ අදහස් වෙනස් කළා.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සොයාගැනීම් විශ්මයජනකයි. සම්පූර්ණ විද්යාවක් නිර්මාණය කළ මිනිසෙකු ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? ඔබ පාෂාණ විද්‍යාව ගැන හුරුපුරුදුද? නමුත් එහි නිර්මාතෘවරයා වූයේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි ය. ඔහු සොයා ගැනීමට සමත් වූ එක්තරා දුර්ලභ පොසිලයක් ගැන මුලින්ම ඔහුගේ දිනපොතේ සටහනක් තැබුවේ ඔහුය. විද්‍යාඥයන් තවමත් කල්පනා කරන්නේ ඔවුන් කතා කළේ කුමක් ගැනද යන්නයි. දළ විස්තරයක් පමණක් දනී: ෆොසිලීකරණය කරන ලද පැණි වදයක් මෙන් පෙනෙන සහ ෂඩාස්රාකාර හැඩයක් ඇති යම් ගලක්. පොදුවේ විද්‍යාවක් ලෙස පාෂාණ විද්‍යාව පිළිබඳ පළමු අදහස් ද ලියනාඩෝ විස්තර කළේය.

ඩා වින්චිට පින්සිදු වන්නට මිනිසුන් ගුවන් යානා කඩා නොවැටී පැනීමට ඉගෙන ගත්හ. සියල්ලට පසු, පැරෂුටය නිර්මාණය කළේ ඔහුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලදී එය නවීන පැරෂුටයක මූලාකෘතියක් පමණක් වූ අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස පෙනුනි, නමුත් මෙය නව නිපැයුමේ වැදගත්කම අඩු නොකරයි. ඔහුගේ දිනපොතේ, ස්වාමියා මීටර් 11 ක් දිග සහ පළල ලිනන් රෙදි කැබැල්ලක් ගැන ලියා ඇත. මෙය පුද්ගලයාට කිසිදු තුවාලයක් නොමැතිව ගොඩබෑමට උපකාරී වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය. කාලය පෙන්වා දී ඇති පරිදි, ඔහු නියත වශයෙන්ම නිවැරදි ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, හෙලිකොප්ටරය සොයා ගන්නා ලද්දේ ලියනාඩෝ ඩා වින්චි මිය ගියාට වඩා බොහෝ කලකට පසුවය, නමුත් පියාසර යන්ත්රය පිළිබඳ අදහස ඔහු සතු විය. එය කිසිසේත්ම අප දැන් හෙලිකොප්ටරයක් ලෙස හඳුන්වන ආකාරයට පෙනෙන්නේ නැත, නමුත් පැඩල් ඉස්කුරුප්පු කර ඇති එක් කකුලක් සහිත ප්‍රතිලෝම වට මේසයකට සමාන වේ. නව නිපැයුම පියාසර කළ යුතු බව ඔවුන්ට ස්තූතිවන්ත විය.

ඇදහිය නොහැකි නමුත් ඇත්ත

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් නිර්මාණය කරන ලද තවත් මොනවාද? ඇදහිය නොහැකි තරම්, ඔහු රොබෝ තාක්ෂණයට ද අත තැබුවේය. නිකමට හිතන්න, 15 වන සියවසේදී ඔහු පෞද්ගලිකව ඊනියා රොබෝවරයාගේ පළමු ආකෘතිය නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ නව නිපැයුමට බොහෝ සංකීර්ණ යාන්ත්‍රණ සහ උල්පත් තිබුණි. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙම රොබෝවරයා මානවරූපී වූ අතර ඔහුගේ දෑත් චලනය කිරීමට පවා හැකි විය. ඊට අමතරව, ඉතාලි දක්ෂයෙක්යාන්ත්‍රික සිංහයන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ පැමිණියේය. මුරකරුවන් වැනි යාන්ත්‍රණ භාවිතයෙන් ඔවුන්ට තනිවම ගමන් කළ හැකිය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චි පෘථිවියේ බොහෝ සොයාගැනීම් සිදු කළ අතර ඔහු අභ්‍යවකාශයේ අලුත් දෙයක් ගැන උනන්දු විය. ඔහුට තරු දෙස බලා පැය ගණන් ගත කළ හැකි විය. ඔහු දුරේක්ෂයක් නිර්මාණය කළ බව පැවසිය නොහැකි වුවද, ඔහුගේ එක් පොතක එයට බොහෝ සමාන දෙයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා උපදෙස් සොයාගත හැකිය.

අපි අපේ වාහන පවා ඩාවින්චිට ණයයි. ඔහු රෝද තුනකින් යුත් මෝටර් රථයක ලී ආකෘතියක් ඉදිරිපත් කළේය. මෙම සම්පූර්ණ ව්යුහය විශේෂ යාන්ත්රණයක් මගින් මෙහෙයවන ලදී. බොහෝ විද්යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම අදහස 1478 දී නැවත ඉපදුණු බවයි.

වෙනත් දේ අතර, ලෙනාඩෝ හමුදා කටයුතු කෙරෙහි ද උනන්දු විය. ඔහු බහු-බැරල් සහ වේගවත් ගිනි අවියක් - මැෂින් තුවක්කුවක් හෝ ඒ වෙනුවට එහි මූලාකෘතියක් සමඟ පැමිණියේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිට චිත්‍ර ශිල්පීන් සඳහා යමක් ඉදිරිපත් කිරීමට උදව් කළ නොහැකි විය. සියලු දුරස්ථ දේ නොපැහැදිලි ලෙස පෙනෙන කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රමයක් නිර්මාණය කළේ ඔහුය. ඔහු චියරොස්කුරෝ ද නිර්මාණය කළේය.

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ සියලු සොයාගැනීම් ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වූ බව සඳහන් කිරීම වටී, ඔහුගේ සමහර වර්ධනයන් අදටත් භාවිතා වේ. ඒවා තරමක් දියුණු වී ඇත.

එහෙත් විද්‍යාවට ඉමහත් දායකත්වයක් ලබා දුන් ලියනාඩෝ ඩා වින්චි සැබෑ දක්ෂයෙකු බව අපට පිළි නොගත හැකිය.

ජලය යනු ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ප්‍රියතම අංගයයි

ඔබ කිමිදීමට කැමති නම් හෝ අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ඔබේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු ගැඹුරකට කිමිදී ඇත්නම්, එවිට ලියනාඩෝ ඩා වින්චිට ස්තූතියි. ස්කූබා ගියර් නිර්මාණය කළේ ඔහුය. Da Vinci විසින් වාතය සඳහා ජලයට ඉහලින් බට බටයක් රඳවා තබා ඇති පාවෙන කෝක් බෝයාව නිර්මාණය කරන ලදී. ලෙදර් එයාර් බෑගය සොයා ගත්තේද ඔහුය.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි, ජීව විද්යාව

බුද්ධිමතා සෑම දෙයක් ගැනම උනන්දු විය: හුස්ම ගැනීම, යෝනි කිරීම, කැස්ස, වමනය සහ විශේෂයෙන් හෘද ස්පන්දනය පිළිබඳ මූලධර්ම. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ජීව විද්‍යාව හැදෑරූ අතර එය කායික විද්‍යාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ කළේය. හදවත මාංශ පේශියක් ලෙස මුලින්ම විස්තර කළේ ඔහුයි, මිනිස් සිරුරට රුධිරය පොම්ප කළේ එය බව නිගමනය විය. ඔව් Vichni රුධිර ප්රවාහය හරහා ගමන් කරන කෘතිම aortic කපාටයක් නිර්මාණය කිරීමට පවා උත්සාහ කළා.

ව්‍යුහ විද්‍යාව කලාව ලෙස

ඩාවින්චි ව්‍යුහ විද්‍යාව ගැන උනන්දු වූ බව කවුරුත් දනිති. 2005 දී, පර්යේෂකයන් ඔහුගේ රහස් රසායනාගාරය සොයා ගත් අතර, එහිදී ඔහු මළ සිරුරු වලින් ඇටකටු කපා දැමූ බව කියනු ලැබේ. සහ පෙනෙන විදිහට බලපෑමක් ඇති විය. මිනිසාගේ කොඳු ඇට පෙළේ හැඩය නිවැරදිව විස්තර කළේ ඩා වින්චි ය. වෙනත් දේ අතර, ඔහු ධමනි සිහින් වීම සහ ධමනි සිහින් වීම වැනි රෝග සොයා ගත් බවට මතයක් තිබේ. ඉතාලි ජාතිකයා දන්ත වෛද්‍ය විද්‍යාවෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ද සමත් විය. මුඛ කුහරයේ දත් වල නිවැරදි ව්‍යුහය නිරූපණය කළ පළමු පුද්ගලයා ලෙනාඩෝ ය, ඒවායේ අංකය විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි.

ඔබ කණ්නාඩි හෝ සම්බන්ධතා පැළඳ සිටිනවාද? මේ සඳහා අපි ලෙනාඩෝට ස්තූති කළ යුතුයි. 1509 දී ඔහු තම දිනපොතේ මිනිස් ඇසේ දෘශ්‍ය බලය වෙනස් කළ හැක්කේ කෙසේද සහ කුමන ආධාරයෙන්ද යන්න පිළිබඳ නිශ්චිත ආකෘතියක් ලියා ඇත.

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි, විද්‍යාවට ඔහුගේ දායකත්වය සරලව මිල කළ නොහැකි, ගණන් කළ නොහැකි බොහෝ දේ නිර්මාණය කිරීම, අධ්‍යයනය කිරීම හෝ සොයා ගැනීමයි. ශ්රේෂ්ඨතම සොයාගැනීම් නිසැකවම ඔහුගේ දක්ෂ අත් සහ හිසට අයත් වේ.

ඉතා විය අද්භූත චරිතයක්. සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, අද දක්වා විවිධ වේ රසවත් කරුණුලියනාඩෝ ඩා වින්චි ගැන.

ඔහු ගුප්ත ලේඛන ශිල්පියෙකු බව නිසැකවම දන්නා කරුණකි. ලෙනාඩෝ ඔහුගේ වම් අතින් සහ ඉතා කුඩා අකුරකින් ලිවීය. තවද ඔහු එය දකුණේ සිට වමට කළේය. නමුත් ඩාවින්චි අත් දෙකෙන්ම එක හා සමානව ලිව්වා.

ෆ්ලොරෙන්ටයින් සෑම විටම ප්‍රහේලිකා කතා කළ අතර අනාවැකි පවා පැවසූ අතර ඒවායින් බොහොමයක් සැබෑ විය.

ඔහු වෙනුවෙන් ස්මාරකයක් ඉදිකර ඇත්තේ ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි උපන් තැන නොව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ස්ථානයක - මිලාන්හි.

ඉතාලි ජාතිකයා නිර්මාංශිකයෙකු බව විශ්වාස කෙරේ. නමුත් මෙය ඔහුට වසර දහතුනක් උසාවි මංගල්‍යවල කළමනාකරුවෙකු වීමට බාධාවක් නොවීය. සූපවේදීන්ගේ වැඩ පහසු කිරීම සඳහා ඔහු සූපශාස්ත්‍ර "උදව්කරුවන්" කිහිප දෙනෙකු සමඟ පවා පැමිණියේය.

වෙනත් දේ අතර, ෆ්ලොරෙන්ටයින් ඇදහිය නොහැකි තරම් ලස්සනට ගී වාදනය කළේය. නමුත් මෙය පවා ලියනාඩෝ ඩා වින්චි පිළිබඳ රසවත් කරුණු නොවේ.

චරිතාපදානය

ඩා වින්චිගේ ප්‍රධාන ජයග්‍රහණ

ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානයේ වැදගත් දිනයන්

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ චරිතාපදානය

ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ කෘතිය

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

චරිතාපදාන කරුණු

නිර්මාණාත්මක මාර්ගය

නව නිපැයුම්

ඩා වින්චිගේ රහස් පහක්

සංකේතනය

ස්ෆුමටෝ

අනුරූප

කොන්ට්‍රපොස්ටෝ

අසම්පූර්ණ බව

චරිතාපදානය

දිගු කලක් බලා සිටි මහිමය

ජීවිතය වෙනස් වෙනවා

ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියෙකුගේ සිතුවමක්

මහා නිර්මාණකරුවා ලෝකයට ඉතිරි කළේ කුමක්ද?

ඇදහිය නොහැකි නමුත් ඇත්ත

ජලය යනු ලියනාඩෝ ඩා වින්චිගේ ප්‍රියතම අංගයයි

ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි, ජීව විද්යාව

ව්‍යුහ විද්‍යාව කලාව ලෙස

සංස්කාරක තේරීම