Kozi fupi ya mihadhara juu ya sheria ya familia. Kozi fupi ya mihadhara juu ya nidhamu "sheria ya familia. Sheria ya familia. Vidokezo vya mihadhara. Pyatakov V.A.
Wizara ya Elimu na Sayansi ya Jamhuri ya Kazakhstan
Kazakhstan Mashariki Chuo Kikuu cha Jimbo yao. S. Amanzholova
KOZI FUPI YA MIHADHARA
Sheria ya Familia ya Nidhamu
Ust-Kamenogorsk, 2007
IMETHIBITISHWA
Mkuu wa Kitivo cha Sheria
K.Kh. Rakhimberdin
"____" _______________ 2007
Iliyoundwa na: mwalimu Kazbaeva A.G. Juni 19, 2007
Idara ya Sheria ya Kiraia na Utaratibu wa Kiraia
Kozi zangu za uzamili zimejitolea kwa udhibiti wa kisheria wa watoto. Utafiti wangu unatokana na sheria ya familia, sheria ya mtoto na sheria ya elimu. Nakala za machapisho na mawasilisho yangu mapya zaidi zinapatikana. Ingawa mtazamo wangu ni wa kinadharia, kazi yangu pia ni ya vitendo sana na inahusiana na jinsi tunavyoweza kutumia hoja za kinadharia kuboresha matokeo kwa watoto na familia zinazosimamiwa na sheria. Ferguson, “Brexit, Azimio Lisilo la Mahakama na Haki ya Familia.” 47 Sheria ya Familia.
KOZI FUPI YA MIHADHARA
kwa nidhamu Sheria ya Familia
kwa wanafunzi wa utaalam 050301 - "Jurisprudence"
Kichwa Idara ________ Sabitova A.A.
IMETHIBITISHWA NA MS OF KITIO CHA SHERIA
"__" __________ 2007, dakika Na. ___
Mwenyekiti wa MC ___________ Zarudneva Y.S.
KOZI FUPI YA MHADHARA KUHUSU NIDHAMU "SHERIA YA FAMILIA"
Sheria kuu inayoongoza mahusiano ya familia ni Sheria kulingana na ambayo sheria ya familia ni sheria na vitendo vingine vya kikaida vinavyodhibiti:
Muhula wa kwanza wa masomo ya kisheria ndio msingi! Je, unaweza kufikiria nyumba bila hiyo, nyumba ambayo, juu ya yote, paa hujengwa na kupangwa kabla maelezo madogo zaidi? Kwanza kabisa, unahitaji kujenga msingi thabiti ili kuujenga. Kitu kingine chochote kitafanya mradi wako kuwa mgumu bila sababu.
Katika muhula wa kwanza, utapewa sehemu za jumla za Kanuni ya Kiraia na Kanuni ya Jinai na, kama sheria, Sheria ya Shirika la Serikali. Kabla ya kupiga mbizi kwenye mada ya mihadhara katika kozi zaidi za masomo, unapaswa kujifunza misingi, i.e. Katika hotuba hii, utahamia hasa katika sehemu ya jumla.
Kuanzishwa kwa utaratibu na masharti ya ndoa;
Mahusiano ya kibinafsi na ya mali yanayotokea katika familia kati ya wanafamilia: wanandoa, wazazi na watoto, pamoja na kati ya wazazi wa kuasili na watoto wa kuasili, na katika kesi na ndani ya mipaka iliyotolewa na sheria ya familia kati ya jamaa wengine na watu wengine;
Uamuzi wa fomu na utaratibu wa kuweka watoto bila huduma ya wazazi katika familia.
Kitendo kipya kilichoratibiwa kudhibiti mahusiano ya familia kina idadi kubwa ya kanuni ambazo sheria ya awali haikujua.
Ili kuboresha zaidi hotuba, fikiria mfano ufuatao: Ungependa kununua haraka sandwich ya waokaji ili usiende kwenye hotuba na tumbo tupu. Unamwita mwokaji bun inayotaka. Katika wiki za kwanza za hotuba, kile ambacho labda ulichukua kwa nafasi yako Maisha ya kila siku, inakuwa wazi zaidi: unahitaji kwa namna fulani kujieleza katika uhusiano wa kisheria, iwe kwa maandishi au kwa mdomo, ili kusababisha matokeo ya kisheria. Njia ambayo matokeo haya ya kisheria hutokea ni tamko la wosia.
Kwa mara ya kwanza, Sheria "Juu ya Ndoa na Familia" inatoa uwezekano wa uchunguzi wa kimatibabu wa watu wanaoingia kwenye ndoa. Katika kesi hiyo, uchunguzi wa watu unafanywa tu kwa idhini ya watu hawa na bila malipo. Ikiwa mmoja wa watu walioingia kwenye ndoa alificha ugonjwa wa zinaa au maambukizi ya VVU kutoka kwa mtu mwingine, mtu huyo ana haki ya kutuma maombi kwa mahakama na ombi la kutangaza kuwa ndoa hiyo ni batili.
Hebu tupanue mfano huu kidogo: baada ya kutaja roll ya mkate unayotaka, mwokaji huipakia. Shukrani kwa hatua hii, mwokaji sasa pia ametoa taarifa ya nia. Lakini hakuandika kwa maandishi au kwa mdomo. Ni matamshi gani mengine yanapaswa kuwa? Utajifunza njia nyingine ya kutoa taarifa ya nia: tamko la mapenzi pia huja ulimwenguni na mtu ambaye anafanya tu hatua inayofaa. Itakuwa vigumu sana kwa mwokaji kuthibitisha tamko la tamaa kila wakati kwa maneno: "Ndiyo, unaweza kufanya kutupa hii."
Haki ya wanandoa kuchagua jina la ukoo imepanuliwa na uwezekano wa kuongeza jina la ukoo la mwenzi kwa jina lao la ukoo, ikiwa hakukuwa na jina la ukoo mara mbili na isipokuwa kama itatolewa vinginevyo na sheria za mada za shirikisho
Kwa mujibu wa utaratibu wa talaka, Kanuni za jadi hugawanya talaka katika zile zinazofanywa katika ofisi za usajili wa raia na mahakamani, lakini hubadilisha utaratibu huu kidogo.
Thamani ya sheria ya familia.
Au kitu sawa. Anaonyesha kukubaliana kwake na hamu ya kumpa roll kwa kufunga kifungu. Kwa hivyo sasa tuna matamko mawili ya nia: ulitoa taarifa kwamba ungependa orodha hii itangaze nia mapema. Taarifa hii ya dhamira inaitwa ofa. Tamko la nia ya mwokaji lilikuwa la mwisho kati ya matamko mawili ya mapenzi na linaitwa upatanisho. Kwa kuwa nyote wawili tayari mmetoa taarifa ya nia, na taarifa hizi za nia pia zinalenga maudhui sawa, kuna mkataba kati yenu.
Walakini, mkataba huu unajumuisha majukumu fulani kwako na kwa muuzaji: una jukumu la kulipa bei ya bun, na muuzaji analazimika kuhamisha mkate wa chaguo lako. Kama mfano, wacha tuchukue hatua moja zaidi: unampa muuzaji pesa kwa bun, na muuzaji anakupa begi iliyo na bun inayolingana.
Kila mmoja wetu ni mwanachama wa familia. Wale ambao bado hawajaunda yao wenyewe, familia mpya kwa kawaida huishi na wazazi, ndugu na jamaa wengine. Kwa pamoja wanaunda familia, kitengo cha kijamii, kikundi kidogo. Katika familia, kuzaliwa na malezi ya watoto hufanyika, wanatunza washiriki wazee na walemavu, kupanga maisha na kupumzika. Katika familia yenye uhusiano wa karibu, mtu hupata furaha yake, watoto hukua watu wenye afya na wanaostahili katika jamii; jinsi mtu anasoma, anafanya kazi, anafanyaje katika maisha ya kila siku, katika jamii kwa kiasi kikubwa inategemea hali katika familia.
Unaona bado inahitaji hatua halisi, ili hatimaye uweze kunyanyua bun. Kwa hivyo haitoshi ukimwambia muuzaji - kama inavyoonekana hapo juu - kwamba unataka sandwich, lazima akupe pia. Lakini hii itafanywa tu ikiwa pia utafanya kile unachohitaji kufanya ili uweze kuhamisha pesa. Ni hapo tu ndipo anapopata pesa kwa ajili ya bun na hatimaye unamiliki bun na unaweza kukidhi hamu yako.
Mfano huu unaonyesha wazi kabisa kwamba inachukua mkataba kati ya wahusika na hatua halisi kati ya wahusika kufikia matokeo ya mwisho yaliyotarajiwa. Kwa hivyo, haki ya kugombea kutoka kwa Sehemu ya Jumla pia inaenea kwa haki ya kumiliki mali au kwa sheria juu ya majukumu. Wakati huo huo, mbunge huyo hakutaka kurudia kanuni tena na tena.
Katiba ya Jamhuri ya Kazakhstan inabainisha kuwa familia, akina mama na utoto wako chini ya ulinzi wa serikali. Serikali hutunza familia kwa kuchukua hatua mbalimbali za serikali kuhifadhi na kuimarisha familia, msaada wake wa kijamii, na kuhakikisha haki za familia za raia. Serikali inaunda na kuboresha kazi ya taasisi za watoto; hutengeneza mfumo wa huduma za kijamii ili kusaidia familia; huanzisha faida kwa familia kubwa na za kipato cha chini; familia zinazolea watoto walemavu; familia za walezi; akina mama wasio na waume; hulipa faida kwa raia walio na watoto, na huchukua hatua zingine kwa ulinzi wa kijamii wa familia, akina mama, baba na utoto.
Wacha tubadilishe mfano wa asili hapo juu: unaingia kwenye duka la mkate na uelekeze kwenye safu maalum, lakini usiitaje roll. Jambo lingine muhimu katika elimu yako ya jumla ya sheria na mazoezi itakuwa tafsiri ya matamko ya nia. Mwokaji hajui unachotaka kurusha kwa sababu hukukitaja haswa. Hata hivyo, ulionyesha kwenye bun.
Unakuwa na ufahamu kwamba ulijiahidi mwenyewe na ulitaka "kutupa mbegu za alizeti." Kifurushi hiki sasa kinauzwa. Kanuni inatumika: "Mkataba - savand" - mikataba lazima itimizwe. Mhadhara huo pia unazungumzia nani anaweza kuingia mikataba kwa ujumla, kuanzia unapokuwa na uwezo wa kufanya kazi na nani anahitaji ulinzi kutoka kwa mfumo wa sheria, yaani watoto wadogo.
Wakati huo huo, mahali maalum daima imekuwa na kanuni za kisheria na, juu ya yote, sheria. Nafasi kubwa kati ya kanuni za kisheria iliyoundwa kulinda familia ni ya kanuni za sheria za familia zinazolenga kuiimarisha, kuanzisha uhusiano kama huo katika familia ambayo masilahi ya mtu binafsi yatapata kuridhika kwao kamili na hali zinazohitajika ziliundwa ili kuhakikisha. maisha yenye heshima na maendeleo ya bure ya kila mwanafamilia. , uzazi.
Wacha tubadilishe mfano asili kwa mara ya kwanza: mwanafunzi mwenzako anakuuliza, lakini tafadhali tengeneza mkate ili uanze siku. Unaenda kwenye duka la mkate na kununua - bila kusahau kupata mkate wa mwanafunzi mwenzako - rolls. Kwa kuongeza, hotuba inajadili kwamba hauitaji kutoa tamko la nia mwenyewe, lakini naibu anaweza kuifanya. Unapata roll gani, wanafunzi-wanafunzi hawajali, jambo kuu ni rolls. Hapa, unafanya kama mwanafunzi mwenzako kwa sababu unatoa taarifa yako ya dhamira.
Kanuni za sheria za familia pia zimeundwa ili kuhakikisha utumiaji usiozuiliwa na wanafamilia wa haki zao na ulinzi wa haki hizi katika kesi ya ukiukwaji wao, kuzuia, kwa mujibu wa Katiba ya Jamhuri ya Kazakhstan (juu ya haki ya raia). kwa faragha, kibinafsi na siri za familia) kuingiliwa kiholela na mtu fulani katika masuala ya familia.
Unaamua ni safu gani ziko, una nguvu ya kufanya maamuzi. Jambo muhimu la uwasilishaji huu ni kwamba mkataba sio kati yako na mwokaji, lakini mwokaji na mwanafunzi mwenzako. Kwa sababu unamwakilisha tu na kutenda kwa manufaa yake, matokeo ya matendo yako lazima pia yamuathiri yeye.
Huna dhamira hapa. Unawasilisha tu tamko la mwanafunzi mwenzako la nia kwa mwokaji. Unafanya tu kama mjumbe. Labda inaonyeshwa kama "sanduku la barua linalotembea". Lakini hapa pia, kuna mkataba kati ya waokaji na mwanafunzi. Tofauti kati ya mjumbe na naibu inaonekana hasa katika haki ya wachache: hata mtu asiye na uwezo wa biashara anaweza kuwa mjumbe. Kwa upande mwingine, hawawezi kuwa wabunge kwa sababu hawawezi kutoa kauli zao za nia, kwa sababu bado hawajajishughulisha na biashara na hivyo hawawezi kuingia mikataba yoyote halali kisheria.
SHERIA YA FAMILIA
Kwa mujibu wa Katiba ya Jamhuri ya Kazakhstan, sheria ya familia iko chini ya mamlaka ya pamoja ya Jamhuri ya Kazakhstan.
Kanuni kuu zinazosimamia mahusiano katika familia kati ya wanachama wake zimo katika Sheria "Juu ya Ndoa na Familia", ambayo ilipitishwa mnamo Desemba 17, 1998, No. 321-1. Hii ni Sheria ya nne "Juu ya Ndoa na Familia" katika historia ya sheria ya familia ya Kazakhstani; kila moja ya Kanuni za awali za 1918, 1926 na 1969. iliashiria enzi fulani katika maendeleo ya serikali na jamii. Kwa kupitishwa kwa Sheria mpya ya Ndoa na Familia, udhibiti wa mahusiano ya familia umewekwa kulingana na Katiba ya Jamhuri ya Kazakhstan na sheria zingine za shirikisho. Kanuni za Sheria "Juu ya Ndoa na Familia" zilionyesha na kuendeleza vifungu vya sheria za kimataifa katika uwanja wa haki za binadamu, zilizoidhinishwa na Kazakhstan, na juu ya Mkataba wa Umoja wa Mataifa wa Haki za Mtoto (1989).
Ikiwa ni mjumbe au naibu kwa mara nyingine huamuliwa kwa kutafsiri tamko la nia ya watu husika. Sehemu ya Jumla ya Kanuni ya Jinai Katika sheria ya jinai, mbunge pia aliamua kutumia kanuni ya mabano: alitumia sheria za msingi zinazotumika kwa makosa yote mwanzoni mwa Kanuni ya Jinai. Utaendelea kurejelea sheria hizi za msingi wakati wote wa elimu yako.
Kimsingi, katika mihadhara ya kwanza, utajifunza madhumuni ya sheria ya jinai: kwa nini serikali inapaswa kuwaadhibu raia wake kwa kutenda? Je, malengo ya Kanuni ya Adhabu na kwa hiyo ya bunge ni yapi? Kwa kifupi, jambo la msingi ni kwamba serikali inajaribu kuzuia kile kinachoitwa tabia mbaya ya kijamii na kudumisha amani halali na kuhakikisha kuwa sheria inashinda dhuluma.
Sheria "Juu ya Ndoa na Familia" inajumuisha udhibiti wa kisheria wa mahusiano ndani ya familia, kati ya wanachama wake, na kuacha nje ya ushawishi wake nyanja ya mwingiliano kati ya familia na serikali juu ya masuala kama vile usaidizi wa serikali kwa familia, mama na mtoto. , maendeleo ya taasisi za watoto, nk. Mahusiano haya yanadhibitiwa na matawi mengine ya sheria, kwa mfano, utawala, juu ya ulinzi wa afya ya raia, usalama wa kijamii na elimu.
Kisha utajifunza jinsi ya kuangalia wajibu wa uhalifu wa mtu. ukaguzi wa uhalifu umegawanywa katika sehemu tatu: kiwango cha kosa, kiwango cha uharamu na kiwango cha hatia. Katika kiwango cha kwanza cha ukweli, ni muhimu kuangalia ikiwa masharti ya kiwango yapo ambayo unataka kumwadhibu mkosaji. Kazi yako ni kuangalia kama mfano hapo juu wa masharti ya Kanuni ya Jinai inaweza kuwa muhtasari.
Katika ngazi hii inakuja tu kuhusu hali halisi. Tu katika ngazi inayofuata ya "haramu" ni kuhusu kama mhalifu anaweza kuhesabiwa haki katika tabia yake. Utajifunza kwamba uhalali unahusishwa na masharti magumu sana. Kwa kweli, sasa tutamaliza kesi. Mkosaji anaachiliwa kwa matendo yake kwa sababu alitenda kwa kujilinda.
Sheria ya Ndoa na Familia ni kitendo kinachofafanua mfumo mzima wa sheria ya familia. Inaweka kanuni za msingi za sheria ya familia, inafafanua aina mbalimbali za mahusiano zinazodhibitiwa na sheria ya familia, muundo na muundo wa sheria ya familia, kanuni za jumla zinazohusiana na utekelezaji na ulinzi wa haki za familia, na pia hufafanua taasisi za msingi za sheria za familia.
Hayo yamesemwa, hebu tuangalie kiwango cha mwisho cha uchunguzi wa uhalifu: katika ngazi ya shule, inaangaliwa ikiwa mhusika wa uhalifu anaweza kushtakiwa kibinafsi kwa uhalifu, bila kujali kama anahusika na deni au kama kulikuwa na. sababu za upande wake visingizio.
Taarifa za viwango vyote vitatu unazochukua kutoka kwa ukweli uliowasilishwa kwako katika hotuba au mtihani. Baada ya hapo, utajifunza kwamba hahitaji kuja mwisho wa uhalifu kwa wajibu wa jinai. Hii inatosha ikiwa mkosaji anafikia kile kinachojulikana hatua ya majaribio, yaani, ikiwa amefanya moja kwa moja wajibu wa kutekeleza kitendo hiki.
Hizi ni pamoja na makundi ya kanuni zinazoongoza kuhitimisha na kusitishwa kwa ndoa (utaratibu na masharti ya kuhitimisha ndoa, kusitishwa kwa ndoa na kubatilisha kwake); haki na wajibu wa wanandoa (haki za kibinafsi za wanandoa, utawala wa kisheria wa mali zao); haki na wajibu wa wazazi na watoto (kuanzisha asili ya watoto, haki za watoto katika familia, haki na wajibu wa wazazi); majukumu ya alimony ya wanafamilia (wazazi, watoto, wanandoa na wanafamilia wengine); aina za malezi ya watoto walioachwa bila malezi ya wazazi (kupitishwa, malezi na malezi, familia ya kambo); mgongano wa kanuni za familia (matumizi ya sheria ya familia ya Kirusi, pamoja na sheria sawa za mataifa ya kigeni kwa mahusiano ya familia na ushiriki wa raia wa kigeni, pamoja na watu wasio na uraia).
Lakini basi toba hutokea, kwa sababu maskini na mwanamke mdogo anateseka na kukimbia bila kufinya. Swali, ambalo linawekwa juu ya ikiwa iko mbele ya mhasiriwa na inalenga silaha ya mwathirika, tayari inaadhibiwa? Utagundua moja kwa moja katika sheria ya jinai kwamba "haya" sio matokeo sahihi, lakini kila mtu lazima akabiliane na faida na hasara za kuwaadhibu wenye hatia: A ilisababisha wakati wa mshtuko tu katika "D" kwa kugombana na silaha na yeye pia atafanya. inabidi ufikirie kwanza na hali hii. Hii "adhabu ya adhabu A" iko katika sheria ya jinai kwa mujibu wa neno "jaribio": mhalifu bado hajafanya kitendo hiki, lakini hadi sasa amefanikiwa kuwa tishio kwa mhasiriwa.
Mbali na Sheria ya Ndoa na Familia, sheria ya familia pia inajumuisha sheria zingine. Sheria za Jamhuri ya Kazakhstan husuluhisha maswala yote yanayohusishwa na mamlaka yao ya Sheria "Juu ya Ndoa na Familia" (kwa mfano, juu ya kupunguza umri wa kuoa), na ambayo haijakusudiwa moja kwa moja kisheria. Wakati huo huo, wanapaswa kuhusishwa na aina mbalimbali za mahusiano hayo ambayo yanasimamiwa na sheria ya familia na yanaelezwa katika sheria yenyewe.
Na kisha akajizuia kuigiza, lakini akaondoka kwenye hatua. Mfumo wa kisheria unataka kuheshimu tabia hii ya mkosaji. Iwapo mhusika ataamua kivyake kuwa anataka kurejea kwenye utawala wa sheria, pia apewe nafasi ya kwenda bila kuadhibiwa.
Utajifunza hili chini ya neno kuu "kujiuzulu". Hata hivyo, mahitaji ya kujiuzulu ni makubwa sana na mhusika lazima afanye jitihada za kweli ili kuepuka kuhatarisha maisha ya mwathirika. Jambo lingine muhimu ni tofauti kati ya tabia ya uhalifu wa makusudi na wa uzembe. Je, mhusika anajua kwa makusudi na anataka kufanya hivyo, au anajitolea kujali?
Hukumu na maamuzi katika kesi mahususi mahususi hazina thamani ya kitangulizi cha kawaida. Wakati huo huo, maamuzi na ufafanuzi kuhusu maswala yenye utata na yenye shaka katika utatuzi wa kesi huchapishwa kwa utaratibu katika Bulletin rasmi ya Mahakama Kuu ya Jamhuri ya Kazakhstan. Ijapokuwa rasmi maamuzi haya ni ya lazima katika kesi maalum ambayo yalitolewa, mahakama huzingatia wakati wa kuamua kesi zinazofanana.
Madhumuni na kanuni za sheria ya familia
Malengo makuu ya sheria ya familia ni kuimarisha familia na kujenga mahusiano ya familia kulingana na hisia za upendo na heshima ya pande zote, kusaidiana na wajibu kwa familia ya wanachama wake wote. La muhimu zaidi ni kuhakikisha wanafamilia wanatekeleza haki zao na ulinzi wao bila vikwazo.
Kanuni kuu za udhibiti wa kisheria wa mahusiano ya familia ni:
Hiari ya muungano wa ndoa;
Mke mmoja;
Usawa wa haki na wajibu wa wanandoa katika familia;
Utatuzi wa masuala ya ndani ya familia kwenye ridhaa ya pande zote;
Kipaumbele elimu ya familia watoto Kutunza ustawi na maendeleo yao;
Kutoa ulinzi wa kipaumbele kwa watoto na wanafamilia walemavu.
Malengo na kanuni hizi ni msingi wa kanuni zote za kisheria za tawi hili la sheria, kulingana na hayo, tabia ya kila raia kama mwanafamilia inatathminiwa.
Mahusiano yanayoongozwa na sheria ya familia. Sio mahusiano yote ya familia yanaweza kutatuliwa kupitia sheria. Kwa sehemu kubwa, tabia ya wanafamilia imedhamiriwa tu na kanuni za maadili na maadili. Kwa kutoa sheria zinazofaa, serikali inatafuta, ikiwa inawezekana, si kuingilia kati mahusiano ya karibu ya kibinafsi ya wananchi. Ni mdogo tu kwa uanzishwaji wa sheria hizo za kisheria, kanuni ambazo ni muhimu ili kuhakikisha utekelezaji wa malengo yaliyowekwa katika uwanja wa ndoa na familia, muhimu kuimarisha familia, na, kwa hiyo, kwa kila mmoja wa wanachama wake. .
Sheria ya familia huweka utaratibu na masharti ya ndoa, utaratibu na masharti ya kuivunja na kuibatilisha; inasimamia mahusiano ya kibinafsi (yasiyo ya mali) na mali yanayotokea kati ya wanafamilia (wanandoa, wazazi na watoto, wanafamilia wengine), na vile vile uhusiano unaoibuka kuhusiana na kupitishwa, malezi na ulezi wa watoto na aina zingine za kuasili watoto kwa malezi. kwenye familia...
Katika sheria ya familia, hakuna dhana ya jumla ya familia. Sio bahati mbaya kwamba familia ni dhana ya kijamii, sio ya kisheria. Hata hivyo, maneno "familia" na "mwanafamilia" mara nyingi hutumiwa katika sheria za familia.
Katika nadharia ya sheria ya familia, familia (katika maana ya kisheria) inafafanuliwa kama mduara wa watu waliofungwa kwa haki na wajibu wa pande zote zinazotokana na ndoa, undugu, kuasili, au aina nyingine ya kulea watoto.
Katika sheria ya familia, haki na wajibu hutokea kati ya wanafamilia wafuatao: wanandoa, wazazi na watoto, kaka na dada, babu (bibi) na wajukuu, baba wa kambo (mama wa kambo) na watoto wa kambo (binti za kambo), na pia kati ya watu ambao wameasili watoto. (wazazi wa kulea, walezi (walezi), wazazi walezi, waelimishaji halisi), na watoto waliolelewa katika familia zao. Haki na wajibu unaolingana hutokea chini ya masharti yaliyotajwa katika sheria na, kama sheria, haitegemei kuishi pamoja au utegemezi (tofauti na matawi mengine ya sheria - nyumba, sheria ya usalama wa kijamii, nk).
UHUSIANO WA FAMILIA
Uhusiano kati ya wanafamilia, unaodhibitiwa na kanuni za sheria ya familia, ni uhusiano wa kifamilia.
Masomo ya mahusiano ya kisheria ya familia ni wananchi tu, ambao utu wa kisheria wa familia unafunuliwa kupitia uwezo wa kisheria na uwezo wa kisheria. Sheria ya familia haina ufafanuzi wa uwezo wa kisheria wa familia na uwezo wa kisheria, lakini dhana hizi zina umuhimu mkubwa katika mazoezi ya utekelezaji wa sheria wakati wa kuamua juu ya kukubalika kwa vitendo fulani, na wananchi wenyewe na kuhusiana na wananchi na vyombo mbalimbali.
Uwezo wa kisheria wa familia ni uwezo wa mtu kuwa na haki na wajibu wa familia. Inatokea kwa mtu kutoka wakati wa kuzaliwa, lakini kiasi chake hubadilika na umri wa mhusika (kwa mfano, haki za kuoa, kuasili mtoto, na wengine huonekana wanapofikia umri wa watu wengi, yaani miaka 18), kizuizi. uwezo wa kisheria wa familia inawezekana tu katika kesi na kwa utaratibu, moja kwa moja kuamua na sheria (kwa mfano, kunyimwa haki za wazazi na mahakama).
Uwezo wa kisheria wa familia ni uwezo wa mtu kuunda haki na wajibu wa familia kupitia matendo yake. Uwezo wa kisheria sio sharti la lazima kwa kuibuka kwa uhusiano wa kisheria wa familia. Kuibuka kwa idadi ya mahusiano ya kisheria hutokea bila kujali usemi wa mapenzi ya mtu (mahusiano kati ya wazazi na watoto wadogo (hadi umri wa miaka 16), nk). Sheria haionyeshi umri ambao uwezo kamili wa kisheria wa kifamilia unatokea, kwani haijalishi kila wakati kuibuka kwa uhusiano wa kisheria wa familia, lakini katika hali nyingi sanjari na wakati wa kuibuka kwa uwezo wa kisheria (kwa mfano, uwezekano wa kuibuka kwa uwezo wa kisheria wa ndoa na uwezo wa kisheria hutokea wakati huo huo na kufikia umri wa kuolewa na raia). Kiasi cha uwezo wa kisheria wa familia kwa kiasi fulani inategemea kiasi cha uwezo wa kisheria wa kiraia. Kwa hivyo, ikiwa mahakama inamnyima mtu uwezo wa kisheria wa kiraia kwa sababu ya shida ya akili, yeye pia hupoteza uwezo wa kisheria wa familia (kwa mfano, hana haki ya kuoa, kuwa mzazi wa kuasili, mlezi (mlezi), mzazi wa kambo).
Malengo ya mahusiano ya kisheria ya familia ni vitendo (tabia) ya somo la uhusiano wa kisheria, pamoja na vitu (mali) au faida nyingine za nyenzo. Ya kwanza ni pamoja na, kwa mfano, zoezi la wazazi wa haki za wazazi kwa mujibu wa maslahi ya watoto, haki ya wazazi kudai kurudi kwa mtoto kutoka kwa watu wa tatu, nk. Ya pili ni pamoja na vitu ambavyo ni vitu vya uhusiano huo wa kisheria unaotokea kati ya wanafamilia juu ya mali au faida zingine za nyenzo (kwa mfano, wakati wa kugawanya mali ya kawaida ya wenzi wa ndoa, kulipa pesa kusaidia mwenzi (mke wa zamani) na wanafamilia wengine) .
Sheria inaunganisha kuibuka, mabadiliko na kukomesha mahusiano ya kisheria ya familia na hali mbalimbali (ukweli wa kisheria) unaowakilisha vitendo au matukio.
Ukweli wa kisheria unaojumuisha kuibuka, mabadiliko na kukomeshwa kwa haki na majukumu ya familia ni aina ya tafakari ya uhusiano fulani wa kibinafsi kati ya watu: ndoa, ujamaa, kuasili, n.k.
Vitendo vya masomo ya sheria ya familia vinaweza kugawanywa kuwa halali na haramu.
Vitendo halali ni pamoja na ndoa, kupitishwa, kutambuliwa kwa baba, nk. Sheria, kama sheria, huamua sio tu ni hatua gani za kisheria zinapaswa kufanywa, lakini pia katika chombo gani (ofisi ya usajili, serikali ya mitaa).
Kinyume cha sheria ni pamoja na kukataa kutoa matunzo kwa watoto wadogo, ndoa chini ya hali zinazozuia hitimisho lake, n.k. Mwanzo wa matokeo fulani ya kisheria hauhusiani na vitendo tu, bali pia matukio, kwa mfano: kifo cha mwenzi wa ndoa kinahusisha kukomesha ndoa, kuzaliwa kwa mtoto kunaleta haki na wajibu wa mzazi.
Matukio ya asili inayoendelea, kinachojulikana mataifa, huchukua jukumu muhimu katika maendeleo ya mahusiano ya kisheria ya familia. Hizi ni pamoja na: ujamaa, wachache, ulemavu, hitaji, ujauzito, n.k.
Baadhi ya mahusiano ya kisheria ya familia hutokea mbele ya seti ya ukweli wa kisheria (miundo ya kisheria). Kwa hivyo, haki na wajibu wa wanandoa hutokea wakati kuna ridhaa ya pande zote ya mwanamke na mwanamume kuoana, wanapofikia umri wa kuolewa na kusajili ndoa na mamlaka ya usajili wa raia; wajibu wa mke kusaidia mwingine hutokea mbele ya mambo matatu: ulemavu na haja ya mwisho, pamoja na upatikanaji wa mke wa fedha muhimu kulipa alimony.
Maudhui ya haraka ya mahusiano ya kisheria ya familia ni haki na wajibu wa masomo yake. Upeo wa haki na majukumu haya (pamoja na sababu za kutokea kwao, mabadiliko na kukomesha) imeelezwa katika taasisi za sheria za familia, ambazo zinajadiliwa hapa chini.
NDOA
Ndoa.
Ndoa inafungwa katika ofisi za usajili wa raia.
Haki na wajibu wa wanandoa hutokea kutoka siku usajili wa serikali ndoa katika ofisi za usajili wa raia.
Utaratibu wa ndoa
Hitimisho la ndoa hufanyika mbele ya kibinafsi ya watu wanaoingia kwenye ndoa baada ya mwezi kutoka tarehe ya kuwasilisha maombi yao kwa mamlaka ya usajili wa raia.
Ikiwa kuna sababu halali, mamlaka ya usajili wa kiraia mahali pa usajili wa hali ya ndoa inaweza kuruhusu hitimisho la ndoa kabla ya kumalizika kwa mwezi, na inaweza pia kuongeza kipindi hiki, lakini si zaidi ya mwezi.
Kwa uwepo wa hali maalum (ujauzito, kuzaa, tishio la haraka kwa maisha ya mmoja wa wahusika na hali zingine maalum), ndoa inaweza kuhitimishwa siku ya kuwasilisha maombi.
Usajili wa hali ya ndoa unafanywa kwa mujibu wa utaratibu ulioanzishwa kwa usajili wa hali ya vitendo vya hali ya kiraia.
Kukataa kwa ofisi ya Usajili kunaweza kukata rufaa mahakamani na watu wanaotaka kuoa (mmoja wao).
Masharti ya ndoa
Kwa ajili ya kuhitimisha ndoa, ridhaa ya hiari ya mwanamume na mwanamke kuingia katika ndoa na kufikia umri wa kuoana inahitajika.
Ndoa haiwezi kufungwa chini ya hali zilizotajwa hapo juu
Umri wa ndoa
Umri wa kuolewa umewekwa kuwa miaka 18.
Ikiwa kuna sababu halali, miili ya serikali za mitaa mahali pa usajili wa hali ya ndoa ina haki, kwa ombi la watu wanaotaka kuoa, kuruhusu watu ambao wamefikia umri wa miaka 16 kuolewa.
Utaratibu na masharti ambayo ndoa kama ubaguzi, kwa kuzingatia hali maalum, inaweza kuruhusiwa kabla ya kufikia umri wa miaka 16.
Hali zinazozuia kuhitimishwa kwa ndoa Hairuhusiwi kuingia kwenye ndoa kati ya:
watu ambao angalau mtu mmoja tayari yuko katika ndoa nyingine iliyosajiliwa;
jamaa wa karibu (jamaa katika mstari wa kupanda na kushuka moja kwa moja (wazazi na watoto, babu, bibi na wajukuu), kamili na haijakamilika (kuwa na baba au mama wa kawaida), kaka na dada); wazazi wa kuasili na watoto walioasiliwa;
watu, ambao angalau mtu mmoja amepatikana kuwa hana uwezo wa kimiujiza kwa sababu ya shida ya akili.
Masharti ya ndoa yaliyowekwa na sheria yanalenga kuunda familia kamili, kuzuia ndoa za upele.
Sheria inaweka masharti mawili ya ndoa:
ridhaa ya hiari ya wale wanaoingia kwenye ndoa;
kufikia umri wa kuoa.
Ni haramu kuoa:
watu ambao tayari wako katika ndoa nyingine isiyovunjika;
watu ambao wametangazwa kuwa hawawezi kisheria kwa sababu ya shida ya akili.
Usajili wa ndoa
Ili muungano wa mwanamume na mwanamke utambuliwe kuwa ndoa, ni lazima uandikishwe na ofisi ya usajili wa raia. Haki na wajibu wa wanandoa hutokea tu wakati ndoa inaposajiliwa; kutoka wakati huo na kuendelea, serikali inatambua muungano huu kama ndoa na kuuweka chini ya ulinzi wake.
Muungano halisi wa mwanamume na mwanamke, ambao haujasajiliwa na ofisi ya Usajili (ndoa halisi), haujumuishi kuibuka kwa haki na majukumu yoyote yaliyowekwa na sheria kwa wanandoa, bila kujali ilichukua muda gani.
Wala ndoa iliyofungwa kwa mujibu wa taratibu za kidini haihusishi matokeo ya kisheria - ndoa ya kanisa. Hitimisho la ndoa katika fomu hii ni suala la kibinafsi la wahusika wa ndoa na linaweza kufanyika kabla na wakati wowote baada ya usajili wa ndoa. Hata hivyo, katika hali zote, ndoa inachukuliwa kisheria kuwa ipo tu baada ya usajili wake wa hali na ofisi ya Usajili.
Sheria hutoa muda wa lazima wa mwezi mmoja kati ya wakati wa kufungua maombi ya tamaa ya kuoa na kusajili ndoa. Tarehe hii ya mwisho imewekwa ili bibi na arusi waweze kufikiria tena uamuzi wao. Ikiwa kuna sababu nzuri, mkuu wa ofisi ya Usajili, ambapo usajili unafanywa, anaweza kuruhusu ndoa kusajiliwa kabla ya kumalizika kwa muda huu. Katika uwepo wa hali maalum (ujauzito, kuzaliwa kwa mtoto, ugonjwa mbaya, nk), ndoa inaweza kusajiliwa siku ambayo maombi yanawasilishwa.
Kwa kuzingatia maana maalum ya ndoa kama tukio kuu katika maisha ya mtu, sheria inalazimisha ofisi ya Usajili kuhakikisha usajili wake wa dhati, ikiwa bibi na arusi wanataka. Kwa ombi la wale wanaoingia kwenye ndoa, wanaweza kufanyiwa uchunguzi wa kimatibabu bila malipo, na pia kupokea ushauri kuhusu masuala ya kimatibabu na upangaji uzazi.
Ubatili wa ndoa
Ikiwa wakati wa ndoa hali ya ndoa ilikiukwa au kulikuwa na vikwazo kwa hitimisho lake, ndoa inaweza kutangazwa kuwa batili na mahakama. Kwa mfano, mmoja wa watu wanaoingia kwenye ndoa alificha kuwa yuko kwenye ndoa nyingine isiyovunjika, au ndoa ilifungwa na msichana ambaye hajafikia umri wa kuolewa, nk.
Ndoa katika hitimisho ambayo mmoja wa wale wanaoingia ndani yake huficha kutoka kwa mwingine kwamba ana ugonjwa wa zinaa au maambukizi ya VVU pia inaweza kuwa batili.
Ndoa ya uwongo pia inatambuliwa kuwa batili, ambayo ni, kusajiliwa tu kwa kuonekana, bila nia ya kuunda familia, kwa madhumuni mengine, kwa mfano, kupata haki ya nafasi ya kuishi, nk.
Ikiwa ndoa inatambuliwa na mahakama kama batili, basi inachukuliwa kuwa haikuwepo kabisa na hakuna haki na majukumu yaliyotokea kati ya watu waliokuwa ndani yake (mali iliyopatikana haizingatiwi kuwa ya kawaida, haki ya alimony haipatikani. kutokea, nk). Kuna ubaguzi mmoja tu kwa sheria hii: mwenzi mwenye dhamiri (yaani, mwenzi ambaye hakujua juu ya uwepo wa vizuizi vya ndoa) ana haki ya kudai malipo ya alimony (chini ya ulemavu na hitaji), na vile vile. mgawanyiko wa mali ya kawaida ya wanandoa kulingana na kanuni za sheria ya familia juu ya mali ya pamoja ya ndoa. Mwenzi mwenye dhamiri ana haki ya kudai fidia kwa madhara ya kimwili na kiadili.
Kutambuliwa kwa ndoa kuwa ni batili hakuathiri haki za watoto waliozaliwa katika ndoa kama hiyo: malezi, usalama wa mali, urithi, nk.
Talaka
Ndoa iliyofanywa kwa upendo na watu ambao walifahamiana vizuri, ambao ni wa dhati juu ya majukumu yao, wanaojua jinsi ya kusaidia, na inapobidi, wakubaliane na mwingine, kama sheria, hudumu kwa maisha yote. Lakini mara nyingi kuna makosa wakati wa kuchagua mwenzi. Sababu za talaka ni kawaida: kutofautiana kwa wahusika, tofauti katika maslahi na matarajio, tabia isiyofaa ya mmoja wa wanandoa, uzinzi, ulevi, kutojali kwa watoto, nk Katika hali hiyo, mtu hawezi kutarajia kuwa familia itakuwa ya kirafiki na yenye nguvu. . Inakuza uhusiano usio wa kawaida ambao unaweza kuathiri vibaya watoto, na kwa wanandoa wenyewe, mwendelezo. maisha pamoja kuwa isiyovumilika.
Sheria inatoa uwezekano wa kumaliza ndoa kwa talaka. Kuna taratibu mbili za talaka.
Ikiwa wanandoa hawana watoto wazima na wote wawili (mke na mume) wanataka kuvunja ndoa, wana haki, bila kwenda mahakamani, kusajili talaka moja kwa moja na ofisi ya Usajili. Ili kuepuka maamuzi yasiyozingatiwa, talaka inawasilishwa mwezi mmoja baada ya kufungua maombi.
Moja kwa moja katika ofisi ya Usajili, talaka pia inaweza kusajiliwa katika kesi zifuatazo: wakati mmoja wa wanandoa anatangazwa kukosa na korti, alitangaza kuwa hana uwezo kwa sababu ya shida ya akili, na pia ikiwa mmoja wao amehukumiwa kifungo kwa muda unaozidi. miaka mitatu.
2. Ikiwa kuna watoto wadogo, ndoa inaweza tu kufutwa mahakamani. Ikiwa wanandoa wote wawili watafikia hitimisho kwamba kuendelea kwa ndoa yao haiwezekani, basi mahakama katika haya
kesi, baada ya kuhakikisha kwamba kila mmoja wa wanandoa anakubali talaka kwa hiari, huvunja ndoa yao bila kujua sababu za kuvunjika kwa familia. Hata hivyo, lazima achukue hatua ili kuhakikisha maslahi ya watoto wadogo ikiwa wanandoa hawajafikia makubaliano juu ya matengenezo na mahali pa kuishi kwa watoto. Kwa ombi la wanandoa, mahakama pia itagawanya mali yao ya kawaida na kuamua kiasi cha fedha kwa ajili ya matengenezo ya mke mlemavu na maskini.
Hatua za upatanisho zinaweza kuchukuliwa na mahakama tu katika kesi ambapo mmoja wa wanandoa hakubaliani na talaka. Hata hivyo, mahakama haina haki ya kukataa dai la talaka ikiwa utaratibu wa upatanisho haujatoa matokeo na mwenzi anayedai talaka anasisitiza talaka.
Wakati wa kukomesha ndoa katika kesi ya talaka mahakamani ni kuingia kwa nguvu ya uamuzi wa mahakama. Wakati huo huo, sheria ina kifungu muhimu sana: wenzi wa zamani hana haki ya kujiunga ndoa mpya kabla ya kupokea cheti cha kukomesha uliopita kutoka kwa ofisi ya Usajili.
Wale. Talaka
Ofisi za usajili wa raia hutoa talaka: kwa idhini ya wenzi wa ndoa ambao hawana watoto wadogo wa kawaida; kwa ombi la mmoja wa wanandoa, ikiwa mwingine anatambuliwa na mahakama kuwa hayupo au hawezi, au amehukumiwa zaidi ya miaka 3. Ambapo Msimbo wa familia kupunguzwa muda wa talaka na utoaji wa cheti sambamba kutoka 3 hadi 1 mwezi
V utaratibu wa mahakama ndoa inavunjika katika kesi 3.
Kwa kukosekana kwa idhini ya mmoja wa wanandoa kuvunja ndoa, isipokuwa kwa kesi zilizoonyeshwa hapo juu.
Ikiwa mmoja wa wanandoa hatapinga talaka, lakini anaepuka kuvunjika kwa ndoa katika ofisi muhimu ya takwimu.
Kanuni hiyo inaweka upya wakati wa kusitishwa kwa ndoa baada ya kuvunjika kwake mahakamani. Tofauti na sheria ya awali, ambayo ilitoa utaratibu wa talaka wa hatua mbili - mahakama na kisha ofisi ya usajili wa raia
Sheria "Juu ya Ndoa na Familia" inabainisha kwamba wakati wa kukomesha ndoa ni tarehe ya kuanza kutumika kwa uamuzi wa mahakama. Katika kesi hiyo, mahakama inalazimika kutuma dondoo kutoka kwa uamuzi huu kwa ofisi ya usajili wa raia ndani ya siku 3.
HAKI NA WAJIBU WA WANANDOA
Usawa wa wanandoa katika familia.
Kila mmoja wa wanandoa ana uhuru wa kuchagua kazi, taaluma, mahali pa kukaa na makazi.
Maswala ya akina mama, baba, malezi, elimu ya watoto na maswala mengine ya maisha ya familia yanatatuliwa na wanandoa, kwa pamoja kutoka kwa kanuni ya usawa wa wanandoa.
Wanandoa wanalazimika kujenga uhusiano wao katika familia kwa msingi wa kuheshimiana na kusaidiana, kukuza ustawi na uimarishaji wa familia, kutunza ustawi na maendeleo ya watoto wao.
Mali ya pamoja ya wanandoa.
Katika mkataba wa ndoa, wanandoa wana haki ya kubadilisha utawala wa kisheria wa umiliki wa pamoja uliowekwa hapo juu, kuanzisha umiliki wa pamoja, wa pamoja au tofauti kwa mali yote ya mali yao (ya kibinafsi na ya kawaida), na kwa vitu vyake binafsi. Wanandoa wana haki ya kuamua katika mkataba wa ndoa pia haki zao na wajibu kwa ajili ya matengenezo ya pande zote, njia za kushiriki katika mapato ya kila mmoja, utaratibu wa kila mmoja wao kubeba gharama za familia na masuala mengine yanayohusiana na mahusiano ya mali zao.
Hata hivyo, maudhui ya mkataba wa ndoa ni mdogo kwa mipaka fulani. Mkataba wa ndoa haiwezi kuzuia uwezo wa kisheria na uwezo wa wanandoa, kudhibiti haki zao za kibinafsi na wajibu, haki na wajibu (binafsi na mali) kuhusiana na watoto wao na kuwa na masharti mengine ambayo yanaweka mmoja wa wanandoa katika nafasi mbaya sana au kupingana na msingi. kanuni za sheria ya familia.
Kwa mujibu wa sheria, mali ya pamoja ya wanandoa ni bila ya kushoto. Wakati wa kuwepo kwa mali, kila mmoja wa wanandoa ana haki ya kumiliki, kutumia na kuondoa mali yote ya pamoja. Idhini ya mwenzi kwa hitimisho na mwenzi mwingine wa shughuli juu ya kukomesha mali ya kawaida inachukuliwa na hauhitaji usajili wowote wa kisheria. Kwa hivyo, shughuli iliyofanywa na mmoja wa wanandoa bila ridhaa ya mwingine inaweza kutambuliwa na korti kama batili kwa ombi la mwenzi tu kwa sharti kwamba itathibitishwa kuwa mwenzi, akifanya shughuli na mmoja wa wanandoa. , alijua au alipaswa kujua kuhusu pingamizi la mwingine kwa shughuli hii.
Sheria hii haitumiki kwa shughuli za uondoaji wa mali isiyohamishika na shughuli zinazohitaji notarization. Shughuli hizi zinaweza kufanywa na mke mmoja tu baada ya kupokea kibali cha notarized cha mwenzi mwingine.
Mgawanyiko wa mali ya pamoja
Mgawanyiko wa mali ya kawaida ya wanandoa kawaida hutokea tu baada ya kuvunjika kwa ndoa, lakini inaweza kufanyika bila hii. Wanandoa wana haki ya kugawanya mali zao wenyewe, lakini ikiwa mzozo unatokea, mgawanyiko unafanywa na mahakama. Katika mgawanyiko huo, korti hutoka kwa usawa wa hisa za wenzi wote wawili, bila kujali ni pesa ngapi kila mmoja wao alipata. Sehemu ya mwenzi ambaye hakufanya kazi kabisa, kwa kuwa alikuwa na shughuli nyingi za kutunza nyumba au kutunza watoto, au hakufanya kazi kwa sababu zingine halali, inachukuliwa kuwa sawa.
Mahakama ina haki ya kukengeuka kutoka kwa kanuni ya usawa wa hisa ikiwa itahitajika na:
maslahi ya watoto wadogo (kwa mfano, kutoa sehemu kubwa ya jengo la makazi kwa mmoja wa wanandoa ili kutoa watoto kwa hali muhimu);
masilahi muhimu ya mmoja wa wanandoa (kwa mfano, korti ina haki ya kupunguza sehemu ya wanandoa ambao walitumia. mali ya pamoja wenzi wa ndoa sio kwa masilahi ya familia, au kuongeza sehemu ya mwenzi mlemavu, mwenzi mlemavu, n.k.).
Haki za wanandoa kupata matengenezo (alimony)
Katika familia yenye umoja, hakuna hata mmoja wa wenzi wa ndoa anayefikiri kwamba "wana" mwingine. Ni jambo lingine mahusiano yanapoharibika, na hata zaidi ndoa inavunjika. Kisha mara nyingi husahau nadhiri na ahadi zote walizopewa kila mmoja juu ya ndoa, na wakati mwingine inafikia hatua kwamba hata wanakataa msaada wa nyenzo muhimu kwa mwenzi mwenye uhitaji. Wakati huo huo, kuingia katika ndoa, kila mtu huchukua majukumu makubwa kwa mume wake (mke), majukumu haya hayawezi kuachwa kwa mapenzi. Kwa hivyo, ikiwa mmoja wa wenzi wa ndoa ni mlemavu * na anahitaji msaada wa nyenzo, na mwingine, ingawa ana uwezo wa kumpa sehemu ya pesa, lakini anakataa kutoa msaada, basi pesa zinazohitajika zinaweza kukusanywa kutoka kwake na korti kwa matengenezo ya mwenzi wake.
(alimony). Mke wakati wa ujauzito na kwa miaka mitatu baada ya kuzaliwa kwa mtoto, pamoja na mwenzi mwenye uhitaji (mke au mume) anayemtunza mtoto mwenye ulemavu, pia ana haki ya kupokea msaada wa mtoto kutoka kwa mumewe.
Mke aliyeachwa mwenye uhitaji pia ana haki ya kupokea alimony, mradi tu kutoweza kufanya kazi kulitokea katika ndoa au si zaidi ya mwaka mmoja baada ya kufutwa kwa ndoa. Katika kesi ambapo wanandoa wameolewa kwa muda mrefu, mahakama ina haki ya kukusanya alimony kwa ajili ya mwenzi wa umri wa kustaafu, na pia katika kesi ambapo amefikia umri wa kustaafu ndani ya miaka mitano baada ya kukomesha ndoa. .
Ikiwa wanandoa hawajakubaliana juu ya kiasi cha usaidizi au usaidizi haujatolewa kabisa, basi alimony inaweza kurejeshwa kupitia mahakama, ambayo huamua kiasi chake kwa kiasi kilichowekwa, kwa kuzingatia nyenzo, hali ya ndoa na maslahi mengine muhimu ya vyama.
Korti ina haki ya kumwachilia mwenzi kutoka kwa jukumu la kusaidia mwingine au kuweka kikomo jukumu hili kwa muda fulani, kwa kuzingatia muda mfupi wa ndoa au tabia isiyofaa ya mwenzi anayehitaji malipo ya alimony (kwa mfano. , wakati mwenzi anakuwa mlemavu kutokana na matumizi mabaya ya pombe, nk).
*Hapana madini watu wanaotambuliwa kuwa ni batili wa vikundi vya I, II au III, pamoja na watu ambao wamefikia umri wa kustaafu, i.e. wanawake ambao wametimiza miaka 58 na wanaume ambao wametimiza miaka 63.
HAKI NA WAJIBU WA WAZAZI NA WATOTO
Pamoja na kuzaliwa kwa mtoto, wazazi wana haki na majukumu mbalimbali ambayo yanaunganishwa kwao bila usawa. Ukweli kwamba watu hawa wako kwa utaratibu, yaani kwa kuingia katika ofisi ya Usajili - ni wazazi wa mtoto, lazima kuthibitishwa kwa mujibu wa sheria.
Rekodi ya wazazi wa mtoto. Kuanzisha ubaba
Wakati wa kufanya kuingia katika vitabu vya ofisi ya Usajili na katika cheti cha kuzaliwa iliyotolewa kwa wazazi, inaonyeshwa ni nani baba na mama wa mtoto. Kwa kawaida hakuna ugumu katika kurekodi mama. Kwa mujibu wa cheti kutoka kwa taasisi ya matibabu, mama amesajiliwa wote katika kesi wakati yeye mwenyewe anajiandikisha kuzaliwa kwa mtoto, na wakati yeye mwenyewe kwa sababu fulani hawezi kuja, na kuzaliwa kusajiliwa kwa ombi la watu wengine. Vipi kuhusu baba yako? Ikiwa wazazi walitii matakwa ya sheria na kusajili ndoa yao, basi kila kitu kinatatuliwa kwa urahisi. Katika kesi hii, mume wa mama anarekodiwa kama baba. Ikiwa ndoa haijasajiliwa, hali inaweza kuwa ngumu sana. Viwango vya maadili vya jamii yetu vinahitaji raia kuwatunza watoto wao. Mahitaji hayo ya kimaadili na hisia ya asili ya upendo kwa mtoto wao husababisha katika hali nyingi ukweli kwamba wazazi hutumia haki iliyotolewa kwao kuwasilisha maombi ya pamoja ya kuanzisha ubaba kwa ofisi ya Usajili, i.e. uliza kurekodi baba halisi katika vitabu vya kuzaliwa kwa mtoto.
Hata hivyo, kuna matukio katika maisha wakati baba halisi anakataa kuwasilisha maombi hayo. Wakati mwingine hii inasababishwa na tamaa isiyofaa ya mtu kujikomboa kutoka kwa majukumu kwa mtoto na mama yake, wakati mwingine kwa mashaka juu ya baba yake, wakati mwingine chini ya ushawishi wa jamaa, nk. Katika kesi hizi, mama anapewa haki ya kwenda mahakamani na madai ya kuanzisha ubaba. Wakati wa kuzingatia kesi za jamii hii, mahakama lazima ianzishe ukweli mmoja na pekee - asili halisi ya mtoto. Wakati wa kufanya uamuzi, mahakama inazingatia ushahidi wowote unaothibitisha ukweli huu, bila vikwazo vyovyote, ikiwa ni pamoja na hitimisho la uchunguzi wa maumbile ya damu.
Haki ya kuwasilisha ombi kama hilo pia iko mikononi mwa walezi (walezi) wa mtoto, mtu anayemtegemea yeye (ndugu zake wa karibu, watu wengine wanaomlea mtoto), pamoja na watoto wenyewe ambao wamefikia umri wa kustaafu. umri wa wengi (miaka 18).
Katika hali ambapo ubaba huanzishwa kwa kufungua maombi ya pamoja au kwa mahakama, mtoto anafurahia haki sawa na watoto waliozaliwa katika ndoa. Ikiwa ubaba haujaanzishwa, basi mtoto na mama hawana haki yoyote kuhusiana na baba halisi. Ili kuepuka dash katika cheti cha kuzaliwa kwa mtoto, baba ameandikwa kama ifuatavyo: jina la baba linaonyeshwa na jina la mama, na jina la baba, patronymic, utaifa - kwa ombi lake.
Wakati wa kusajili kuzaliwa, mtoto hupewa jina la wazazi wake ikiwa wanashiriki jina la kawaida. Katika majina tofauti ya ukoo baba na mama, wazazi wana haki ya kumpa mtoto mmoja wao, na ikiwa hawawezi kufikia makubaliano, basi jina la mmoja wao hupewa kulingana na maagizo ya mamlaka ya ulezi na ulezi.
Wazazi huchagua jina la mtoto kwa kujitegemea.
Haki na wajibu wa wazazi
Kutunza watoto, malezi yao ni haki sawa na wajibu wa wazazi (sehemu ya 2 ya kifungu cha 38 cha Katiba ya Shirikisho la Urusi). Usawa wa haki na wajibu wa wazazi, uliotangazwa na Katiba ya Shirikisho la Urusi, inahakikishwa na sheria za familia. Kanuni zake zinathibitisha kwamba wazazi (baba na mama) wana haki sawa na wana wajibu sawa kuhusiana na watoto wao.
Kila mmoja wao (mpaka watoto wafikie umri wa wengi, yaani miaka 18) ana haki na analazimika kuelimisha watoto wao, kutunza afya zao, maendeleo ya kimwili, kiakili, kiroho na kimaadili.
Wazazi wanalazimika kuhakikisha kwamba watoto wao wanapata elimu ya msingi ya jumla, i.e. elimu kwa kiasi cha madarasa tisa ya shule ya kina. Wana haki, kwa kuzingatia maoni ya watoto, kuchagua wapi na kwa namna gani watoto watapata elimu: katika shule ya umma au ya kibinafsi, kwa namna ya elimu ya familia, elimu ya kujitegemea, masomo ya nje, nk.
Wazazi pia wana wajibu wa kulinda haki na maslahi ya watoto. Wao ni wawakilishi wa kisheria wa watoto wao na wana haki ya kutetea haki zao na maslahi katika mahusiano na mtu yeyote, ikiwa ni pamoja na mahakamani, bila mamlaka maalum.
Wazazi wako huru kuchagua njia na njia za malezi, hata hivyo, mipaka na malengo ya haki zao za mzazi ni mdogo kwa lengo la malezi. Sheria inasisitiza haswa kwamba haki za wazazi haziwezi kutekelezwa kwa mgongano na masilahi ya watoto. Sheria ya familia inaelewa masilahi ya watoto ili kuhakikisha hali zinazofaa za malezi yao. Mbinu za malezi zinapaswa kuwatenga watu wanaokataa, ukatili, ufidhuli, udhalilishaji wa utu wa binadamu, matusi na unyonyaji wa watoto.
Maswala yote yanayohusiana na malezi na elimu ya watoto huamuliwa na wazazi kwa makubaliano ya pande zote, kwa kuzingatia masilahi ya watoto na kuzingatia maoni yao. Ikiwa kuna kutokubaliana, wazazi wana haki ya kuomba kibali chao kwa mamlaka ya ulezi na ulezi au mahakama. Kama sheria, kutokubaliana kama hivyo hakutokei katika familia yenye ustawi. Lakini katika hali ambapo familia inavunjika, wazazi huondoka, na hata zaidi ikiwa ndoa itavunjika, mara nyingi wazazi hawawezi kufikia makubaliano ambayo watoto wataishi naye. Mzozo kama huo unatatuliwa tu na mahakama. Kwa uamuzi wa mahakama, imeanzishwa kuwa watoto wanapaswa kuishi na baba au mama. Katika kusuluhisha kesi kama hizo, korti hutoka kwa masilahi ya mtoto tu na kumhamisha kwa mzazi ambaye, kulingana na sifa zake za kiadili, uhusiano uliowekwa na mtoto na hali nzima ya maisha, anaweza kuunda hali nzuri zaidi kwa mtoto wake. malezi. Katika kesi hiyo, maoni ya mtoto ambaye amefikia umri wa miaka 10 lazima izingatiwe.
Uhamisho wa mtoto kwa mmoja wa wazazi haimaanishi kwamba mwingine anapaswa kutengwa kushiriki katika malezi yake. Haijalishi jinsi wazazi wanavyotendeana, wanapaswa kukumbuka kwamba kwa maslahi ya mtoto ni muhimu kuokoa mama na baba yake, si kumfanya kuwa yatima wa nusu. Mzazi anayeishi kando ana haki na wajibu wa kushiriki katika malezi ya mtoto na anaweza kuwasiliana naye. Mzazi ambaye mtoto alibaki naye hana haki ya kuingilia kati. Ikiwa wazazi hawawezi kukubaliana na kila mmoja, basi utaratibu wa kushiriki katika malezi na mawasiliano huanzishwa na mahakama. Bodi ya ulezi na udhamini lazima ihusishwe katika kesi hiyo.
Ulinzi wa haki za wazazi
Haki za wazazi zinalindwa na sheria. Ikiwa, kwa sababu fulani, mtoto aliishia na watu wa tatu (kwa mfano, na babu au bibi, shangazi, nk) na wanakataa kumrudisha mtoto, basi wazazi wana haki ya kudai kwamba mtoto arudishwe. wao mahakamani. Hata hivyo, mahakama, kutokana na maslahi ya mtoto, ina haki ya kukataa ombi hili katika baadhi ya kesi, ingawa kanuni ya jumla wazazi hasa wanapewa haki ya kulea mtoto.
Kunyimwa na kuzuia haki za wazazi
Wazazi wanawajibika kwa utekelezaji usiofaa wa haki na wajibu wa wazazi. Ikiwa wazazi hawatatimiza wajibu wao wa kulea watoto, kudhulumu haki zao, kuwanyanyasa watoto, kutia ndani ukatili wa kimwili au kiakili dhidi yao, kuingilia uadilifu wao wa kijinsia, wanaweza kunyimwa haki za mzazi na mahakama, na watoto wanaweza kuondolewa katika familia. wao.... Walevi wa kudumu na waraibu wa dawa za kulevya, pamoja na wazazi ambao wamefanya uhalifu wa kimakusudi dhidi ya maisha na afya ya watoto wao, na pia dhidi ya maisha na afya ya mwenzi wao (mzazi mwingine wa mtoto), wananyimwa haki za mzazi. .
Kunyimwa haki za wazazi.
Mzazi (mmoja wao) anaweza kunyimwa haki za mzazi ikiwa:
epuka kutimiza majukumu ya wazazi, pamoja na katika kesi ya ukwepaji mbaya kutoka kwa malipo ya alimony;
kukataa, bila sababu nzuri, kuchukua mtoto wao kutoka hospitali ya uzazi (idara) au kutoka taasisi nyingine ya matibabu, taasisi ya elimu, taasisi ya ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu au taasisi nyingine zinazofanana;
kudhulumu haki zao za wazazi;
kuwatendea watoto kikatili, ikijumuisha ukatili wa kimwili au kiakili dhidi yao, kuingilia uadilifu wao wa kijinsia;
ni wagonjwa na ulevi wa muda mrefu au madawa ya kulevya;
walifanya uhalifu wa kukusudia dhidi ya maisha au afya ya watoto wao au dhidi ya maisha au afya ya mwenzi
Mahakama inaweza kuamua kuzuia haki za wazazi (yaani, kumchukua mtoto kutoka kwa wazazi bila kuwanyima haki zao za mzazi) ikiwa kuacha mtoto na wazazi ni hatari kwake. Tofauti na kunyimwa haki za mzazi, hatua hii inatumika tu wakati wazazi hawawezi kutumia ipasavyo haki zao za mzazi bila makosa yao wenyewe (kiakili au nyinginezo). ugonjwa mbaya, muunganiko wa hali ngumu ya maisha, nk) au wakati kunyimwa haki za wazazi ni, kwa maoni ya mahakama, haifai.
Inawezekana pia kuwashtaki wazazi kwa kutotimiza au kutimiza vibaya majukumu ya kulea watoto, mradi tabia kama hiyo ya wazazi inahusishwa na unyanyasaji wa watoto.
Haki ya ndugu wa mtoto kuwasiliana naye
Malezi ya watoto katika familia kawaida hufanywa na wanafamilia wote wazima ambao hupitisha uzoefu wao, ustadi, maoni juu ya mema na mabaya kwa watoto. Lakini haki na wajibu wa malezi, pamoja na jukumu la malezi ya watoto, ni la wazazi kabisa. Walakini, jamaa wa karibu wa mtoto (bibi, babu, kaka) wana haki ya kuwasiliana naye na kushiriki katika malezi yake. Baba na mama, hata wakiwa katika ugomvi na wazazi wao (au wazazi wa mume au mke), hawana haki ya kuwazuia kufanya hivyo. Mawasiliano kama hayo mara nyingi ni muhimu sana kwa wazee ambao wamebaki wapweke, ni muhimu pia kwa watoto, kwani inakuza ndani yao hisia ya heshima na wajibu kwa kizazi kikubwa.
Ikiwa wazazi wanakataa kutoa fursa kwa jamaa wa karibu kuwasiliana na mtoto, mamlaka ya ulezi na ulezi wana haki ya kulazimisha wazazi wasiingiliane na mawasiliano haya. Katika kesi ya kushindwa kuzingatia uamuzi wa shirika la ulezi na udhamini, jamaa wa karibu wana haki ya kufungua madai kwa mahakama.
Wajibu wa Wazazi na Wanafamilia Wengine Kutunza Watoto Ikiwa wazazi hawategemei watoto wao wenyewe au hawajafikia makubaliano kati yao wenyewe juu ya kiasi na utaratibu wa kutoa msaada huo, alimony inaweza kurejeshwa kutoka kwao mahakamani. Kwa ajili ya matengenezo ya mtoto mmoja, 1/4 inashtakiwa, kwa mbili - 1/3, na kwa watoto watatu au zaidi - 1/2 ya mapato na mapato mengine ya mzazi kulipa alimony. Ukubwa wa hisa zilizoanzishwa na sheria zinaweza kupunguzwa au kuongezeka kwa mahakama, kwa kuzingatia familia au hali ya kifedha ya wahusika, au hali nyingine muhimu. Alimony inaweza kurejeshwa na mahakama na kwa mkupuo (kwa mfano, wakati mzazi anayelazimika kulipa alimony ana mapato yasiyo ya kawaida au anapokea yote au sehemu kwa fedha za kigeni, nk). Kiasi cha alimony kilichoanzishwa na mahakama kwa kiasi kikubwa cha fedha kinakabiliwa na indexation, ambayo inafanywa kwa uwiano wa ongezeko lililoanzishwa na sheria. ukubwa wa chini mshahara.
Alimony hulipwa hadi watoto wafikie umri wa miaka 18. Wazazi wanalazimika kuwasaidia watoto wao watu wazima ikiwa tu ni walemavu na wanahitaji. Ikiwa inakuja kukusanya kutekelezwa, basi mahakama huamua kiasi cha alimony si kwa sehemu, lakini kwa kiasi cha fedha kilichopangwa, kiasi ambacho kinategemea hali ya kifedha na ndoa ya wazazi na watoto.
Wajibu wa Watoto Kuwatunza na Kuwatunza Wazazi Wao
Katiba inatamka kwamba watoto watu wazima wenye uwezo wanalazimika kuwatunza wazazi walemavu na kuwapa usaidizi. Ikiwa watoto wazima watasahau kuhusu wajibu wao kwa wazazi wao, basi alimony kwa ajili ya wazazi inaweza kurejeshwa kutoka kwao mahakamani. Saizi yao imedhamiriwa na korti kulingana na hali ya kifedha na ndoa ya wazazi na watoto.
Ikiwa wazazi wamenyimwa haki za wazazi, hawawezi kudai msaada kutoka kwa watoto wao. Mahakama inaweza kuwaachilia watoto kutoka kwa daraka la kutegemeza wazazi wao pia katika kesi ambapo inasadikishwa kwamba wazazi, ingawa hawakunyimwa haki zao za mzazi, wakati fulani waliepuka kulea watoto wao.
Majukumu ya Alimony ya wanafamilia wengine
Familia sio tu kuhusu wazazi na watoto. Wanafamilia wengine pia wana wajibu wa kusaidia wanafamilia wao wenye uhitaji. Ikiwa watoto hawana wazazi au wazazi hawana fedha za kutosha, basi wajibu wa kusaidia watoto huwekwa kwa bibi, babu, kaka na dada, ikiwa hawawezi kupokea msaada kutoka kwa wazazi wao au wenzi wao. Kwa upande mwingine, wajukuu wanalazimika kumuunga mkono babu na bibi, ikiwa watoto wao au wenzi wao hawawezi kuwasaidia, watoto wa kambo na binti wa kambo wanalazimika kumuunga mkono baba yao wa kambo na mama wa kambo.
Watu ambao kweli walimlea mtoto bila usajili wa ulezi au udhamini (waelimishaji halisi) wanaweza kudai fedha kutoka kwa wanafunzi wao kwa ajili ya matunzo ikiwa wao wenyewe wamepata ulemavu na wanahitaji usaidizi.
Haki na wajibu wa watoto katika familia
Pamoja na haki na wajibu wa wazazi, pia kuna haki na wajibu wa watoto.
Sheria ya familia inategemea kanuni ya msingi kwamba hadhi ya kisheria ya mtoto katika familia imedhamiriwa kutoka kwa mtazamo wa masilahi ya mtoto (na sio haki na wajibu wa wazazi) na inajumuisha haki za kimsingi zifuatazo za mtoto:
Haki ya kuishi na kulelewa katika familia; kujua wazazi wako (kadiri iwezekanavyo);
Haki ya utunzaji na elimu na wazazi wao (na kwa kutokuwepo kwao - na watu wengine wanaohusika na hili);
Haki ya kuhakikisha maslahi yao, maendeleo kamili na heshima ya utu wa binadamu;
Haki ya kuwasiliana na wazazi wao (bila kujali kama wanaishi pamoja au la) na jamaa wengine;
Haki ya kulinda haki na maslahi yao;
Haki ya kupokea yaliyomo;
Umiliki wa mali yake.
Wakati huo huo, watoto na wazazi hawana haki za umiliki wa mali ya kila mmoja.
Kila mtoto ana haki ya kuishi na kulelewa katika familia, kadiri inavyowezekana, haki ya kujua wazazi wake, haki ya malezi yao, haki ya kuishi pamoja nao, isipokuwa katika kesi ambapo hii ni kinyume na maslahi yake. .
Mtoto ana haki ya kulelewa na wazazi wake, kuhakikisha maslahi yake, maendeleo ya pande zote, na heshima kwa utu wake wa kibinadamu.
Kwa kukosekana kwa wazazi, katika kesi ya kunyimwa haki zao za mzazi na katika kesi nyingine za kupoteza malezi ya wazazi, haki ya mtoto ya kulelewa katika familia inahakikishwa na mamlaka ya ulezi na ulezi.
Hata hivyo, ikiwa wazazi na watoto wanaishi pamoja, wana haki ya kumiliki na kutumia mali ya kila mmoja kwa ridhaa ya pande zote, kujenga uhusiano wao juu ya uaminifu, kwa mujibu wa njia iliyoanzishwa ya maisha katika familia hii. Baada ya wazazi wao kufariki, watoto ndio warithi wa mali zao kihalali, sawa na wazazi katika tukio la kifo cha watoto wao.
Uondoaji wa mali ya watoto unafanywa na watoto wenyewe (kulingana na umri wao) na kwa wazazi wao kwa mujibu wa sheria zilizowekwa na sheria za kiraia.
Sheria haiweki moja kwa moja wajibu wowote kwa watoto wadogo wenyewe. Lakini hii haina maana kwamba watoto wanaweza kupokea kila kitu kutoka kwa wazazi wao, na wao wenyewe hawawezi kuchukua sehemu yoyote katika maisha ya familia. Tabia hii hailingani na mawazo ya maadili, maadili. Watoto wanapaswa, kwa uwezo wao wote, kusaidia katika kazi ya nyumbani, waangalie wadogo zako, wajali na uwasaidie wanafamilia wote hasa wazee n.k. watoto lazima watimize mahitaji hayo yote ambayo wazazi huwafanyia kwa maslahi yao wenyewe (kusoma vizuri, kuchunguza utaratibu ulioanzishwa katika familia, nk). Wakati huo huo, watoto wana haki ya kutoa maoni yao wakati wa kutatua suala lolote katika familia ambalo linaathiri maslahi yao, na pia wana haki ya kujitegemea kuomba ulinzi wa maslahi yao kwa mamlaka ya ulezi na ulezi, na baada ya kufikia 12. umri wa miaka - kwa mahakama.
Ukurasa wa 1
Mwalimu: Kartseva Natalya Sergeevna (Sat, 13:00).
Vitabu vya kiada mh. Antokolskaya; Pchelintseva; Nechaeva; maoni juu ya RF IC, ed. Kuznetsova I.M.
Sheria ya Shirikisho "Juu ya vitendo vya hali ya kiraia";
Sheria ya Shirikisho "Juu ya ulezi na ulezi";
Plenum za Kikosi cha Wanajeshi wa RF.
Makongamano yanafanyika. Semina 1: dhana, somo na njia ya sheria ya familia, maswali 11 + 8, kazi 9, kwa ujumla, tunatatua kila kitu. Daftari. Suluhisho la shida: uchambuzi wa maoni yote ya kila upande.
Hotuba namba 1 "Dhana na somo la sheria ya familia"
Dhana na somo la sheria ya familia;
Uwiano wa masomo ya sheria ya kiraia na familia;
Njia za sheria za familia;
Kanuni za sheria za familia;
Muundo na vyanzo vya sheria ya familia.
1 swali
Sheria ya familia haijafafanuliwa. Sheria ya familia ni seti ya kanuni za kisheria zinazosimamia uhusiano unaotokana na ndoa, umoja na kupitishwa kwa watoto katika familia kwa malezi. Sanaa. 2 ya RF IC huamua aina mbalimbali za mahusiano ambayo yanasimamiwa na sheria ya familia, i.e. mada ya sheria ya familia (vikundi 3 vya uhusiano):
Mahusiano kutoka kwa ndoa (masharti na utaratibu wa ndoa; kuvunjika kwa ndoa; kubatilisha ndoa; uhusiano wa kisheria kati ya wanandoa);
Mahusiano ya Consanguinity (mahusiano kati ya wazazi na watoto; ndugu na jamaa wengine wa karibu);
Mahusiano yanayotokana na ukweli wa kuasili watoto katika familia kwa ajili ya malezi. Kuna aina 3 za kukubali watoto katika familia:
Kupitishwa - uhusiano hutengenezwa, sawa na consanguineous, tunamchukua mtoto milele;
Ulezi na udhamini;
Familia ya walezi - tunamlea mtoto haraka chini ya mkataba, hakuna uhusiano wa kisheria na wazazi;
Sheria za vyombo vya Shirikisho la Urusi hutoa malezi ya familia ya kambo - moja ya aina ya familia ya walezi, lakini hapa serikali inasaidia zaidi (huduma za kijamii, matibabu).
Mada ya ubia ni mahusiano ya kijamii yanayotokana na ndoa, undugu na kuasili watoto kwa ajili ya malezi.
Ilianzishwa na Ch. 22 ya RF IC, ambayo huamua fomu na utaratibu wa kuweka watoto katika mashirika kwa watoto walioachwa bila huduma ya wazazi (mashirika ya elimu, matibabu na mengine yanayotoa huduma za kijamii).
Uhusiano mbalimbali unaorejelewa katika Sanaa. 2 ya RF IC imekamilika na haiko chini ya tafsiri pana. Inaweza tu kupanuliwa kwa misingi ya sheria. Wakati huo huo, sheria ya familia haidhibiti mahusiano yote ya kifamilia, lakini yale tu ambayo yanakabiliwa na udhibiti wa kisheria.
2 Swali
Swali la uhuru wa tawi la sheria ya familia kwa ujumla. Mahusiano yanayosimamiwa na sheria ya familia yamegawanywa na maudhui kuwa mali na yasiyo ya mali, ambayo pia ni mada ya sheria ya kiraia. Hata hivyo, kwa kulinganisha na mahusiano ya kisheria ya kiraia, mahusiano ya kisheria ya familia yana maelezo yao wenyewe, ambayo inaruhusu sisi kuhitimisha kuwa masomo ya sheria ya kiraia na ya familia ni tofauti.
Vipengele vya mahusiano ya kisheria ya familia
Kama sheria, mahusiano haya ni ya asili ya kuendelea, i.e. malengo na malengo ya familia hayawezi kufikiwa kwa tendo moja. Mahusiano ya familia hayazuiliwi na neno hilo. Muundo wa somo unafafanuliwa wazi (watoto, wazazi, wazazi wa kuasili na jamaa wengine). Kutoka kwa tabia ya kibinafsi hufuata kutoweza na kutohamishwa kwa haki za familia na wajibu, ama kwa utaratibu wa mfululizo wa ulimwengu wote au kwa makubaliano ya wahusika. Mahusiano yote ya sheria ya familia, kama sheria, ni bure (mahusiano ya mali - alimony, lakini hakuna utoaji wa malipo, malipo). Mahusiano ni ya siri ya kibinafsi (seti ya uhusiano maalum wa jamaa na kisaikolojia, na usiri hapa hufanya kama mali ya ziada inayoonyesha upekee wa uhusiano wa kibinafsi). Vorozheikin, Ryasentsev.
