Majina ya mataifa tofauti. Natalia sheshko - kitabu cha kisasa cha jina na mapendekezo ya jinsi ya kumtaja mtoto

nyumbani / Upendo

Labda unajua kifungu kutoka kwa sinema "Moscow Haamini katika Machozi", ambayo imekuwa na mabawa kwa muda mrefu: "Nahitaji Georgy Ivanovich, yeye ni Yuri, yeye ni Gosha, yeye ni Zhora, yeye ni Gora ...".

Kwa nini majina tofauti yana tofauti nyingi?

Kwa nini watu wanaitwa kwa majina sawa? nchi mbalimbali na hata katika mabara tofauti?

Sayansi inajibu maswali haya. anthroponimia, ambayo inasoma asili, mageuzi na sehemu ya utendaji ya majina.

Kisayansi, majina sahihi au ya kibinafsi (kwa mfano, Ivan, Maria, Svetlana) huitwa anthroponimu. Kwa njia, anthroponyms pia ni pamoja na patronymics, majina, jina la utani na hata jina la utani.

Lakini hebu tuzingatie majina kwa sasa. Inakuwaje kwamba, tunaishi katika nchi tofauti, tukiwa na historia, tamaduni na lugha tofauti, tunayo, ikiwa sio sawa, basi majina yanayofanana sana?

HISTORIA INATUUNGANISHA

Kwa kweli, kila kitu kiko katika historia.

Mataifa yote, bila kujali eneo lao, yalipitia hatua sawa za mageuzi, njia sawa ya kitamaduni ya maendeleo, wakati ambapo majina ya kwanza na yaliyofuata yalionekana, pamoja na mila ya kuwataja watu.

KATIKA zama za kale watu walijitambulisha na Ulimwengu, waliamini asili yao na utegemezi wa asili inayowazunguka - mimea, wanyama, na matukio ya asili. Sababu ya kuchagua jina pia ilikuwa sifa zinazotarajiwa au zinazohitajika za mtu aliyezaliwa, pamoja na ishara zake za nje. "Sababu" nyingine muhimu ya kupata jina ni kazi ambayo familia ya mtoto mchanga inajishughulisha nayo.

Ya wazi zaidi na, labda, mfano maarufu majina ya watu kutoka kwa maoni haya yanaweza kuitwa majina katika makabila ya Kihindi. Pengine ulisoma na kukumbuka vitabu vya kuvutia kuhusu Wahindi, ambapo wahusika wakuu waliitwa Falcon Makini, Hifadhi ya Ngozi, Wort St. John, Mkono Mwaminifu, nk.

Vile vile vinaweza kusemwa juu ya majina ya Kirusi ya Kale. Kuchimba kumbukumbu na maelezo miti ya familia, unaweza kupata majina kama vile Oladin Pie, Rusin, Kozhemyaka, Dobr, Cunning, Molchan, nk. Kubali kwamba kutoka kwa mifano iliyotolewa, unaweza kukisia kwa urahisi ni nini hii au familia hiyo ilikuwa ikifanya, au huyu au mtu huyo alikuwaje.

Majina mengi ambayo bado hutumiwa leo yanakuja kwetu kutoka nyakati za kipagani, wakati watu walitaka kumpa mtoto wao jina la sonorous, kuahidi au "furaha".

Kwa mfano, unawezaje kufafanua na kulinganisha majina mawili kama vile Valdemar na Vladimir? Inabadilika kuwa wana mengi sawa:

Jina la Slavic Vladimir lina sehemu mbili na maana yake halisi " kumiliki dunia»;

Kwa upande mwingine, Valdemar vile vile inamaanisha ufalme na utukufu (valtan + mar), kwa hivyo huko Ujerumani unaweza kumwita Vova Waldemar kwa usalama.

Mfano kama huo wa majina "ya sauti kubwa" ambayo yana mizizi sawa, lakini sauti tofauti - inajulikana sana na inajulikana sana. Henry na tayari wamesahau Slavic Domazhir. Ingawa ni ngumu kuamini, lakini, kwa kweli, watu walio na majina kama haya ni majina kamili, kwani kwa maana halisi majina yao yanamaanisha "utajiri ("mafuta" - katika mfano wa Slavic) ndani ya nyumba.

NA DINI

Imani za kidini, mila, imani na mila zilikuwa na jukumu kubwa katika kuibuka kwa majina. Hii kwa kiasi kikubwa inaelezea kwa nini sisi sote tuna majina katika nchi zingine, ambayo, kwa njia, tunaweza hata hatujui.

Watu wengi waliunganishwa na imani ya Kikristo, ambayo, kwa upande wake, ilikusanya na kuweka wakfu, au, kwa usahihi zaidi, ilitangaza majina mengi kutoka kwa watakatifu. lugha mbalimbali. Wakati mmoja, wakati wa ubatizo wa watoto, watoto wachanga wanapaswa kupewa majina hayo tu ambayo yaliruhusiwa au "kukaribishwa" na kanisa. Ni sasa kwamba wazazi wanaweza kumpa mtoto wao jina lolote linalokuja kichwani mwao.

Kwa mfano, hebu tukumbuke kwamba katika miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet "majina ya lulu" kama hayo yalionekana kama Oktyabrina, Noyabrina au Elmira, ikimaanisha "umeme wa ulimwengu". Wakati huo huo, majina yalionekana wakati huo huo - analogues za jadi za kigeni, lakini kwa maana tofauti kabisa. Kwa mfano, Gertrude wa Soviet sio mlinganisho wa Kijerumani kabisa, lakini kifupi cha "shujaa wa Kazi". Au toleo la kiume- Renat: jina hili, linalojulikana kwa Watatari na Waislamu, pia ni kifupi cha kauli mbiu ya hali ya juu ya Soviet "Mapinduzi, Sayansi, Kazi." Hapa kuna majina yako!

· Leo, mama na baba "wa juu" pia wanashangaa na mawazo tajiri, wakiwaita watoto wao majina yasiyofikirika. Kwa mfano, katika ofisi za usajili wa ndani, watoto wamesajiliwa hivi karibuni na majina ya Uslada, Dolphin, Lunalika, na hata jina katika mfumo wa nambari ...

Lakini turudi kwenye majina ya kitamaduni ambayo yana mfanano katika mataifa tofauti na yanamaanisha kitu kimoja katika lugha tofauti.

Majina ya Kikristo yalienea sana katika karne ya 10. Ulimwengu wa Orthodox ulikopa kikamilifu au, kwa usahihi, ulikusanya majina bora zaidi ulimwenguni. Kama sheria, zina asili ya Kigiriki, Kilatini na Kiebrania - ndiyo sababu majina ambayo yanamaanisha kitu kimoja yanaweza kutofautiana sana katika matamshi. Byzantium, iliyoko kati ya Uropa na Asia, ilichukua jukumu maalum katika kuenea kwa Ukristo, kwa hivyo majina yaliyohalalishwa na Dola ya Byzantine ni tofauti.

Kuna mifano mingi ya majina kama haya "ya kimataifa".

Mojawapo maarufu na ya kawaida ni jina la Ivan, ambalo, kwa mlinganisho na kifungu kutoka kwa sinema "Moscow Haamini Machozi" iliyotajwa mwanzoni mwa kifungu hicho, unaweza kuongeza:

Yeye ni John na Johann, Gianni, Jean na Johan, Giovanni na Joao, Juan na Jens, pamoja na Janos na Jan. Wengi wa wenzetu Ivanov hawatambui hata ni majina mangapi wanayo ulimwenguni kote!

Miongoni mwa majina mengine ambayo yameenea kila mahali, inapaswa kuzingatiwa kama vile Anna na Maria, Andrei na Alexei, Olga na Ekaterina, Mikhail na Yuri na wengine wengi. Ikiwa unafuatilia historia ya asili yao, basi mara moja ilifunua asili ya kidini.

Hapa kuna mifano michache katika jedwali la maana ya jina na jinsi linavyosikika katika tafsiri za lugha nyingi:

Lahaja ya Kirusi	Maana, asili	Toleo la Kiingereza	Lahaja ya Kijerumani	Lahaja ya Kifaransa
Alexander	Kutoka kwa Kigiriki. "mtetezi"
	Kutoka kwa Ebr. "neema"
	Kutoka kwa Kigiriki. "ujasiri"
	Kutoka kwa Kigiriki. "adui"
	Kutoka kwa Kigiriki. "kifalme"
George, Yuri	Kutoka kwa Kigiriki. "mkulima"
	Kutoka kwa Kigiriki. "mtukufu"
Catherine	Kutoka kwa Kigiriki. "safi"
	Kutoka kwa Kigiriki. "mwenge"
	Kutoka kwa Ebr. "neema"		Johann, Hans
	Kutoka kwa Ebr. "Bibi"
	Kutoka kwa Kigiriki. "mshindi""
	Kutoka lat. "ndogo"
	Kutoka kwa Kigiriki. "jiwe"

Hizi ni mbali na mifano yote, na orodha inaweza kuongezewa na analogi za majina haya na mengine kwa lugha zingine (kwa mfano, kwa Kiitaliano George ni Giorgio, Alexander ni Alessandro, na shujaa maarufu wa Shakespearean Juliet ndiye jina la Kirusi. Julia). Kama unaweza kuona kutoka kwa jedwali, majina ni zaidi ya kufanana kwa kila mmoja - tofauti zinaelezewa na sifa za lugha za kila lugha.

YOTE MPYA - IMESAHAU VIZURI ZAMANI

Kuna sababu zingine kadhaa za "kuingiliana" kwa majina ya kimataifa, haswa, huu ni utandawazi na upanuzi wa uhusiano kati ya nchi tofauti. Lakini hata katika hali kama hizi, mara nyingi hubadilika baadaye kuwa jina la kigeni ni anthroponym iliyosahaulika, ambayo tayari ina zaidi ya karne moja. Kwa mfano, Angelica na Angelina wa kisasa ni majina ya wasichana ambao zamani waliitwa Angelina.

Walakini, mila ya majina kama haya haikuota mizizi. Ndio, na mtu ambaye huitwa kila mara sio kwa jina lake halisi, lakini kwa jina la utani, mara nyingi alipata sifa zote za asili katika jina hili la utani. Katika hali kama hiyo, jina-hirizi lilimlinda mtu kutoka kwa ambaye anajua nini. Kwa kuwa jina hilo halikusemwa kwa sauti kubwa, halikuwa na uhusiano wa ndani na mbebaji wake.

Ushawishi wa jina kwa mtu na hatima yake imeonekana kwa muda mrefu. Wakati wote iliaminika, na kwa haki kabisa, kwamba neno ambalo limechaguliwa kwa jina kwa upendo litasaidia katika maisha. Lakini wakati huo huo, kutoa jina, kupiga simu, inamaanisha kupata nguvu za siri. Katika lugha tofauti, rangi ya kihisia ya neno haibadilika, na nini maana ya kitu cha kupendeza kina sauti ya kupendeza kwa sikio, na kinyume chake.

Hivyo, maendeleo ya jina ina historia ndefu. Kabla ya kupitishwa kwa Ukristo katika Rus ', majina ya awali yalitumiwa, yaliyoundwa kwenye udongo wa Slavic kwa njia Lugha ya zamani ya Kirusi. Waslavs walichagua kutaja watoto wao maneno yoyote ambayo yanaonyesha mali na sifa mbalimbali za watu, sifa zao za tabia: Wajanja, Jasiri, Fadhili, Ujanja; sifa za tabia, hotuba: Molchan; faida za kimwili na hasara: Oblique, Lame, Krasava, Curly, Chernyak, Belyay; wakati na "utaratibu" wa kuonekana kwa mtoto fulani katika familia: Menshak, Mzee, Kwanza, Pili, Tretiak; taaluma: Mkulima, Kozhemyaka na mengi zaidi. Majina sawa pia yalitumiwa na watu wengine, inatosha kukumbuka majina ya Wahindi ambayo yalionyesha sifa za mtu fulani: Eagle Eye, Sly Fox, nk. Tulikuwa na majina mengine kadhaa, ambayo baadaye, na kupitishwa kwa Ukristo. na kuweka majina katika kalenda za kanisa, na kugeuzwa kuwa lakabu. Baadhi ya majina haya ya utani yametujia kwa namna ya majina ya ukoo: Paka, Mende, Mbwa mwitu, Sparrow. Ikumbukwe kwamba majina haya ya ukoo ni ya kawaida sana.

Kuanzia karne ya 11 hadi 17, majina ya asili ya Slavic yanafifia nyuma, na yale ya Byzantine-Kigiriki yanakuja mbele. Pamoja na ujio wa Ukristo, mfumo wa majina mawili ulianza kukuza. Ili kumlinda mtu kutoka kwa roho mbaya, aliitwa jina moja, lakini aliitwa tofauti kabisa. Kipindi hiki kina sifa ya utabaka wa kijamii. Kwa wakati huu, kawaida Majina ya zamani ya Kirusi, ambayo inajumuisha mizizi miwili na ina mizizi -slav. Haya ni majina kama Vyacheslav, Svyatoslav, Yaroslav, Borislav, ambayo yaliunganishwa na majina ya Byzantine-Kigiriki yenye mizizi sawa: Stanislav, Bronislav, Miroslav, nk.

Kuanzia mwanzoni mwa karne ya 18 hadi 1917, majina ya kisheria yalitawala, fomula ya maneno matatu ya kumtaja mtu (jina la mwisho, jina la patronymic) iliundwa na kuenea, na jina la uwongo likatokea.

Baada ya mapinduzi, majina mapya yaliyoundwa yanayoakisi matukio yanayotokea nchini yanakuwa maarufu sana. Uundaji wa majina mapya uliathiriwa haswa wasichana. Kwa hiyo, waliitwa Idea, Iskra, Oktyabrina. Kuna ushahidi kwamba msichana mmoja aliitwa Chuo cha Artillery. Ilikuwa ni mtindo kuwaita mapacha mvulana na msichana Revo na Lucia; majina ya wavulana Genius, Giant yanajulikana (ni muhimu kukumbuka kuwa majina haya hayakuhusiana na ukweli kila wakati, na mara nyingi yalipingana kabisa). Walakini, wakati huo, majina yalionekana ambayo yanaendelea na maisha yao leo: Lilia (ni sawa na jina la Kirusi Lydia na linapatana sana), Ninel (kusoma jina la Lenin kwa mpangilio wa nyuma), Timur, Spartak.

Kitabu cha kisasa cha jina la Kirusi kinajumuisha majina mengi ya asili mbalimbali. Lakini bado, majina ambayo tunayo sasa kwa sababu nzuri tunaweza kuwaita Warusi. Ingawa kuna majina machache halisi ya Kirusi yaliyobaki. Baada ya muda, maana ya asili ya majina ilisahauliwa, na kwa kweli, kihistoria, kila jina lilikuwa neno au maneno ya lugha fulani. Karibu wote majina ya kisasa alikuja kwetu kutoka Byzantium na kuwa na mizizi ya Uigiriki, lakini nyingi zilikopwa kutoka kwa lugha zingine za zamani, au zilikopwa tu kutoka kwa Kirumi, Kiebrania, Kimisri na lugha zingine, na kwa njia hii ya kukopa zilitumiwa tu kama jina sahihi. , na si kama neno, linaloashiria kitu.

Karibu majina yote ya kibinafsi ambayo kwa muda mrefu tumezoea kuzingatia Kirusi yaliletwa na Ukristo kwa Rus kupitia Byzantium, ambayo ilikusanya majina bora kutoka kwa lugha yake, na pia majina ya kigeni na kuyafanya kuwa watakatifu, ambayo ni, kuwahalalisha rasmi, na kuwafanya. majina ya kanisa. Kwa hiyo, wao ni wa Kigiriki, Kilatini, asili ya Kiebrania, mara kwa mara unaweza kupata majina ambayo ni ya lugha nyingine za Mashariki, kwa mfano, Syriac, Misri. Vile vile vinaweza kusemwa kuhusu watu wengine wengi. Ndio maana mawasiliano ya majina katika lugha tofauti yanaweza kupatikana: Kirusi - Ivan, Kipolishi - Jan, Kifaransa - Jean, Kiingereza - John, Kijerumani - Johann; Kirusi - Michael, Kifaransa - Michel, Kipolishi - Michal; Kirusi - Olga, Kijerumani - Helga; Kirusi - Pavel, Kifaransa - Paul, Ujerumani - Paul, nk Wakati wa mpito wa majina kutoka kwa lugha nyingine, maana yao ya awali ilipotea (baada ya yote, wote walitoka kwa majina ya kawaida), na wakawa majina sahihi tu.

Kwa kupendeza, watu tofauti walichagua mizizi ya maana tofauti za jina. Kwa hiyo, kati ya Waslavs, vipengele vinatawala: "nzuri", "takatifu", "mwanga", "utukufu", "kukua", "amani", "tamu", "furaha", "upendo", kati ya Wagiriki na Warumi - maneno, kusisitiza kwa mwanadamu sifa za maadili. Wayahudi na Waarabu, kwa upande mwingine, walipendelea kusisitiza kwa majina yao kujitenga na mali ya dunia na rufaa kwa Mungu.

Majina mengi yanayosikika tofauti yana maana sawa. Kwa mfano:

Nikita, Nikon (Kigiriki), Victor, Victoria (Kilatini) - mshindi.

Fedor, Dorotheus (Kigiriki) - zawadi kutoka kwa Mungu.

George, Yuri, Yegor (Kigiriki) - mkulima.

Oleg, Olga (Scan.) - mtakatifu.

Cyril (Kigiriki) - bwana, Maria (aramu.) - bibi.

Albina, Clara (lat.) - nyeupe.

Ivan, Zhanna, Yanina (Kiebrania cha kale), Eliza (Kijerumani cha kale) - neema ya Mungu.

Marina (lat.), Pelageya (Kigiriki) - bahari.

Zoya (Kigiriki), Vitaly, Hawa, Vitaly (lat.) - maisha.

Felix, Beatrice, Beata (lat.) - furaha.

Hata hivyo, hali ya kinyume pia inazingatiwa: idadi kubwa ya majina katika kitabu cha jina la Kirusi ina sauti sawa, lakini kabisa maana tofauti. Majina kama haya hayapaswi kuchanganyikiwa, kwani hubeba habari tofauti.

Kwa mfano:

Erasmus (Kigiriki) - mpendwa; Erast (Kigiriki) - upendo; Philip (Kigiriki) - farasi wanaopenda.

Valentine (lat.) - nguvu; Valery (lat.) - peppy, nguvu.

Vit (lat.) - kushindwa; Vitaly (lat.) - muhimu; Witold (Kijerumani cha kale) - mtawala wa msitu.

Veronica (Kigiriki) - kuleta ushindi, (lat.) - picha ya kweli, ya kweli; Nika (Kigiriki) - ushindi.

Kutaja mila

Upangaji wa majina ya Slavic ulianza na mkusanyiko wa orodha za kanisa - Watakatifu na Mena. Kwa uamuzi wa Papa Gregory, iliruhusiwa kuita tu majina yaliyohalalishwa na dini, au kisheria, yaliyorekodiwa katika vitabu hivi. Majina mengine yote yaliitwa ya kipagani. Majina ya kisheria yalijumuishwa katika kalenda za kiraia na za kanisa. Majina yale yale yalionekana kwenye kalenda kwa nambari sawa zinazohusiana na ibada ya mtakatifu mmoja au mwingine. Majina ya Kikristo yalikuwa ni majina ya watawa na mashahidi waliokufa kwa ajili ya kuanzishwa kwa dini hii. Kwa kuongezea, majina haya haya yalikuwa ya wawakilishi wa watu hao ambao walikopwa kutoka kwa lugha yao. Kwa hivyo, sasa majina haya hatutambui kama ya kanisa. Mtoto aliitwa jina la mtakatifu, ambaye jina lake liliorodheshwa katika Watakatifu siku ya kubatizwa kwa mtoto. Mara nyingi haya yalikuwa majina yasiyofaa sana, lakini wazazi hawakuweza kwenda kinyume na mapenzi ya kanisa. Kweli, wazazi wa mtoto mchanga kutoka kwa familia tajiri au wa tabaka la juu walikuwa na pendeleo fulani - wangeweza kuchagua jina bila kukubaliana nalo. kalenda ya kanisa, lakini, walakini, jina hili lilipaswa kuwa ndani ya Watakatifu.

Mifumo mingine ya majina imekuwepo katika historia ya jina. Kwa mfano, ilikuwa ni desturi kubadili majina ya Wapapua waliopewa wakati wa kuzaliwa kwa wengine wakati mtoto alipokua na kugeuka kuwa msichana au mvulana. Wawakilishi wa watu wa kaskazini waliamini kwamba mtoto lazima apewe jina katika siku tatu za kwanza baada ya kuzaliwa kwake, kwani siku tatu baadaye jina hilo lingeulizwa kwake. roho mbaya ambayo, bila shaka, haiwezi kumletea furaha. Miongoni mwa watu wengine wa Kaskazini, iliruhusiwa kumtaja mtoto tu baada ya kutengenezewa utoto. Ili kuifanya kabla ya kuzaliwa ilizingatiwa ishara mbaya- mtoto anaweza kuzaliwa amekufa au kuishi kwa muda mfupi, lakini bila jina, mtoto hakuruhusiwa katika makao yake ya kwanza. Katika makabila ya Kiafrika, mfumo wa majina unavutia zaidi. Iliaminika kuwa roho ya jamaa aliyekufa huhamia kwa mtoto mchanga, kwa hivyo ilikuwa muhimu kuamua ni roho gani ilitaka kuzaliwa mara ya pili ili kumpa mtoto jina. Hivi ndivyo wachawi walivyofanya.

Haiwezekani kutambua kwamba yote haya pia ni ya asili katika majina ya Slavic. Mabadiliko ya jina moja - kutoka kwa diminutive hadi jina la kwanza-patronymic, desturi sawa ya kumtaja mtoto kwa heshima ya jamaa waliokufa na onyo dhidi ya kutaja wazazi wanaoishi.

Neno "jina" katika Kilatini linamaanisha "familia". Kwa maana ya jumla, ni jina la generic ambalo linaonyesha asili ya mtu kutoka kwa jenasi fulani, ambayo inafuatilia historia yake kutoka kwa babu wa kawaida.

Katika Roma ya kale, neno "jina" lilimaanisha kikundi cha watu, kilichojumuisha familia ya mabwana na watumwa wao. Kwa muda mrefu, matumizi ya neno hili yalikuwa na maana sawa katika Urusi na nchi za Ulaya. Hata katika karne ya 19, serf wengine walipewa jina la bwana wao. Baadaye kidogo, neno la jina lilipata maana kuu, ambayo ni rasmi leo.

Kila jina la ukoo lina sehemu kuu, ambayo ina tafakari ya kileksia ya zamani, na inaongezewa kwa euphony na viambishi, viambishi awali na miisho.

Miisho kwa kawaida huunda maumbo ya kivumishi, yanayoonyesha jinsia ya kiume au ya kike.

Mara nyingi mwisho wa jina la ukoo hugunduliwa kama stereotype kuamua kabila la mmiliki wake. Inafaa kumbuka kuwa mwisho ni sehemu isiyo na msimamo ya neno, ambayo inaweza kubadilika kwa wakati.

Kwa upande wake, viambishi awali katika baadhi ya majina ya ukoo ni sehemu muhimu yao. Kwa kawaida huelekeza asili ya kiungwana mbebaji wake. Wanaweza kuandikwa kwa pamoja na kando na sehemu kuu ya neno la familia.

Orodha fupi ya matumizi ya viambishi awali katika majimbo anuwai:

Ter(Armenia) - iliyotafsiriwa kama "bwana" au "mmiliki". Kichwa hiki kimewekwa mbele ya jina la familia na kinaonyesha mtazamo wa mmiliki wake kwa aristocracy ya juu zaidi ya Armenia au familia ya kasisi.
Usuli Na Tsu- Inatumika Ujerumani.
Van(kutumika Uholanzi) - kuchukuliwa ishara asili ya heshima na inaonyesha uhusiano wa kijiografia na eneo lolote.
De, du Na Dez(Ufaransa) - zinaonyesha asili nzuri.
KUHUSU", Kasumba, Le- Inatumika nchini Ireland.
La Na De- Inatumika nchini Italia.
Doo, Ndiyo, Kuoga- zinatumika nchini Brazil na Ureno.

Katika idadi ya lugha za Slavic, kwa sababu ya sifa za morphological, majina ya kiume na ya kike hutofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa fomu yao. Katika Kilithuania, fomu ya jina ni tofauti kwa wanaume, wanawake wasioolewa na walioolewa. Kwa upande wake, kwa Kiayalandi, patronymics hutumiwa kama majina, ambayo huundwa tofauti kwa wanawake na wanaume.

Uelewa wa kisasa wa majina ulionekana kuchelewa. Ilihusishwa na kuibuka kwa hitaji la kudhibiti urithi. Kwanza ilianzishwa nchini Italia, kisha mchakato wa malezi ulienea hadi Ufaransa, Uingereza, Ujerumani na Uswidi.

Huko Urusi, kuibuka kwa majina kulianza na majina ya utani ambayo yamekuwepo katika ardhi ya Novgorod tangu karne ya 14. Hazikuwa katika matumizi ya kawaida na zikawa halali tu katika karne ya 16. Mwanzoni, wavulana tu na wakuu walikuwa na majina, kisha walionekana kati ya wafanyabiashara na wakuu. Kati ya wakulima, majina yaliwekwa tu baada ya kukomesha serfdom.

Majina mengi ya Kirusi yaliundwa kutoka kwa majina na majina ya utani. Kwa hiyo, kwa mfano, Fedor - mwana wa Fedorov - Fedorov au Sidor - mwana wa Sidorov - Sidorov. Chini ya kawaida, asili ya jina la ukoo ilihusishwa na jina la eneo (Priozersky kutoka Priozersk). Majina mengine yalitoka kwa kazi ya mtu (kwa mfano, Rybakov kutoka kwa mvuvi). Kwa hivyo kila jina la ukoo lina maana na historia yake.

Kulingana na mila ya Kirusi, mwanamke anapoolewa, kawaida huchukua jina la mteule wake. Ikiwa ni lazima, ana haki ya kumtunza jina la msichana au kuchukua jina la ukoo mara mbili (yake na ya mume wake), ambayo itaandikwa kwa hyphen. Kwa kawaida watoto hupewa jina la ukoo la baba. Ikiwa mwanamke hajaolewa, mtoto wake anaweza kurekodiwa chini ya jina lake la mwisho.

Huko Uhispania, jina la ukoo mara mbili hutumiwa mara nyingi, linalojumuisha jina la baba na jina la mama. Katika Ureno, kwa jina la pili, jina la mama ni la kwanza, na jina la baba ni la pili.

Pamoja na ujio wa nguvu ya Soviet, majina ya Kiazabajani ya watu wengi yalibadilika. Mwisho wa "ogle", "zade" au "li" ulibadilishwa kuwa "ov" na "ev" (kwa mfano, Mammadli - Mammadov). Baada ya Azabajani kuwa huru, wengi waliamua kurudisha fomu ya asili ya kihistoria ya majina yao.

Majina ya ukoo yalionekana nchini Ujerumani katika Zama za Kati. Moja ya vipengele vya jina la ukoo ilichukuliwa cheo cha mtukufu, jina la mali au umiliki.

Huko Uswidi, karibu hadi karne ya ishirini, karibu raia wote hawakuwa na majina ambayo yangepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Wakati wa kuzaliwa, mtoto alipokea patronymic ya baba, ambayo kiambishi awali sambamba kiliongezwa. Sheria juu ya hitaji la kuwa na jina la kudumu ilipitishwa katika nchi hii mnamo 1901 tu.

Kuhusu majina ya ukoo ya Kiyahudi, ni tofauti sana. Sehemu kubwa yao inaonyesha njia ya uhamiaji ya watu hawa. Wayahudi wengi, baada ya kufukuzwa kwao mnamo 1492 kutoka Ureno na Uhispania, walihifadhi mwisho wa jadi wa nchi walimoishi. Wengine wana majina ya ukoo yanayoakisi maisha yao huko Ujerumani. Kwa Wayahudi wanaoishi katika Caucasus au Asia ya Kati, asili ya majina ya ukoo inahusishwa na upekee wa lahaja ya ndani au mizizi ya Kiebrania. Pia kuna idadi ya majina ya ukoo yanayohusishwa na lugha ya Kiebrania.

Katika Kiarmenia, neno la ukoo linamaanisha jina la familia. Licha ya hili, jina la jenasi katika mtazamo uliopo halikuonekana mara moja. Wakazi wa jimbo hili kwa muda mrefu waliishi katika vikundi vidogo vilivyotengwa na kurekebisha rasmi jina la ukoo halikuhitajika. Ikiwa katika makazi moja kulikuwa na watu kadhaa wenye jina moja, basi walitofautishwa kutoka kwa kila mmoja na wajukuu wa nani. Chaguo jingine la kitambulisho lilikuwa majina ya utani, ambayo yalionyesha kipengele fulani cha mtu fulani. Majina mengi yaliundwa na ujio wa Ukristo huko Armenia, ambao ulipitishwa katika karne ya 4. Baadhi Majina ya Kiarmenia kurithi vitu vya Kituruki, Kiarmenia na Kiajemi. Haja ya majina ilionekana na maendeleo ya Armenia na kuonekana kwa miji kwenye eneo lake. Kwanza, majina yalionekana kati ya wawakilishi wa jamii ya juu, na kisha katika mazingira ya wakulima.

Uchina ina mfumo wake wa kutaja watu, ambayo ni kawaida kwa nchi zote za Asia ya Mashariki. Licha ya ukweli kwamba kuna takriban mia saba ya majina ya Kichina, watu wengi wa Uchina hutumia ishirini tu kati yao. Karibu majina yote ya Kichina yameandikwa na herufi moja, na ni wachache tu kati yao wana mbili. Majina ya kawaida ya Wachina ni Wang, Zhang na Li. Wanawake katika nchi hii, wakati wa kuolewa, mara nyingi huacha jina lao la mwisho, na kuwapa watoto wao jina la mume wao.

Wakati wa kuandika jina la Kichina na jina la ukoo kwa Kirusi, nafasi kawaida huwekwa kati yao. Mfumo wa majina wa Kichina pia unafanya kazi nchini Korea na Vietnam. Kuna orodha ndogo za lahaja za majina ya ukoo, kama vile Baijiaxing, ambayo inamaanisha "Majina Mia Moja" katika tafsiri.

Katika baadhi ya nchi, jina la familia halizingatiwi kuwa sehemu ya lazima ya jina kamili la mtu. Kwa mfano, huko Iceland, jina la familia kwa kweli ni patronymic. Mfumo kama huo ulikuwa maarufu katika majimbo mengine ya Scandinavia.

Inafaa kumbuka kuwa Waburma, Watibeti, Waamhari na mataifa mengine kwa jadi hawana majina ya ukoo.

Kila mtu hupewa jina wakati wa kuzaliwa. Muda mrefu kabla ya mtoto kuzaliwa, wazazi hufikiria juu ya jina watakalomwita. Kwa nini ni muhimu sana? Bila shaka, jina hutofautisha mtu mmoja kutoka kwa mwingine. Lakini bado, kumpa mtoto jina, tunabadilisha kitu ndani yake. Kwa tarehe ya kuzaliwa na vipengele vya kibiolojia, ambayo imeunganishwa kwa mtu mpya kwa mapenzi ya hatima, tunataka kuongeza matakwa, maneno ya kuagana, zawadi ya kwanza ni jina. Je, inaathiri hatima ya mtoto mchanga? Hata mtu anayejiona kuwa mpenda mali aliyesadikishwa hawezi ila kukiri kwamba ana ushawishi. Kwa hivyo watu wamejaribu kila wakati kuelewa jinsi inavyotokea. Hii haikufanywa na wanajimu tu, bali pia na wawakilishi wa mafundisho mengine ya uchawi.

Labda hii itamshangaza msomaji, lakini majina sahihi yamekuwa mada ya kusoma kwa muda mrefu. Baada ya yote, neno, kama sauti yoyote, lina asili ya wimbi na huathiri moja kwa moja ubongo wa mwanadamu. Jina ni neno ambalo mtu husikia maisha yake yote mara nyingi zaidi kuliko maneno mengine. Kwa hiyo, kwa kawaida, ina athari ya moja kwa moja juu ya maendeleo na malezi ya utu, juu ya mtazamo wake wa ukweli, na hata kwa kuonekana, na matokeo yake, juu ya hatima yake.

Kila raia ana jina fulani, jina la ukoo na patronymic. Jina lina maana ya kijamii, kuamua hali ya mtu kwa fomu yake. Rufaa kwa jina, jina la kwanza na patronymic, majina yanaonyesha majukumu tofauti ya mtu katika jamii na yanaonyesha mtazamo tofauti kwake. Kila fomu inasikika tofauti na ina kivuli chake cha maana. Haya yote, na zaidi, yanapaswa kuzingatiwa kwa uzito na wazazi wanaochagua jina la mtoto wao.

Katika kitabu hiki utapata taarifa nyingi muhimu za kukusaidia kuchagua jina la mtoto wako. Ikiwa una mwelekeo wa kuwa na mtazamo wa mali wa ulimwengu, unaweza kuchagua jina kulingana na mizizi yake ya kihistoria, maelewano na athari kwenye mtazamo. Ikiwa unaamini katika unajimu na hesabu, unaweza kuchagua jina kwa kutumia mapendekezo ya wengi wanajimu maarufu. Waumini wataweza kutumia kalenda ya siku ya jina na kuchagua jina kwa kutumia Watakatifu.

Msomaji atajifunza kuhusu majina katika tamaduni nyingine, historia ya asili yao na uhusiano wao usio wa kawaida. Baada ya kusoma kitabu, utaelewa jinsi watu wa tamaduni tofauti walivyo karibu kwa kila mmoja, jinsi hatima ya watu wote na majina yao yaliunganishwa. historia ya mwanadamu. Hakika itakuruhusu chaguo zuri na mpe mtoto wako zawadi inayostahili.

Kitabu pia kina habari nyingi za vitendo, kwa mfano, jinsi ya kubadilisha jina na jina, jinsi majina yanavyosikika katika lugha tofauti. Inaweza kuwa muhimu sio tu kwa kuchagua jina la mtoto, lakini inaweza kuwa kusoma kwa kusisimua na muhimu kwa kila mtu.

hatima na jina

Historia ya asili ya majina

Majina yanayofaa yalitengwa katika nyakati za kale. Bila shaka, haiwezekani kupata mashahidi ambao wangethibitisha hili, lakini hata mwanafalsafa wa Stoiki Chrysippus (c. 280-208 / 205 BC) aliweka majina kama kikundi tofauti cha maneno. Leo, anthroponymy inasoma majina sahihi ya watu, sheria za kuibuka na maendeleo yao, muundo wao, kufanya kazi katika jamii, na usambazaji ("anthropos" - mtu, "onyma" - jina). Majina sahihi ya watu huitwa anthroponyms.

Watu daima wamepewa majina. Kuna hadithi nyingi na hadithi juu ya jinsi zilivyoibuka. Hapa kuna mmoja wao. Katika wakati wa mbali, wakati Akili ya Juu ilitoa hotuba ya watu, kulikuwa na lugha moja. Kila neno lilionyesha kiini cha ndani cha vitu. Yeyote aliyejua neno alipata nguvu juu ya maana yake. Machafuko yalizuka ulimwenguni, kwa sababu watu hawakuweza kuamua ni nani hasa angetawala na nani angetii. Ndipo makuhani walikuja na maneno mengine kwa kila kitu duniani, ili kuwazuia wasiojua kutumia majina ya kweli ya mambo kwa uovu. Ujuzi wa juu uligeuka kuwa nje ya uwezo wa mwanadamu. Kama matokeo, lugha tofauti ziliibuka, na lugha ya kweli ilifichwa na kisha karibu kupotea kabisa. Kwa hivyo inasemwa juu ya lugha, maneno na majina katika hadithi za watu wengi. Jambo lile lile lilifanyika kwa majina ya watu.

Watu sasa ilibidi wajitengenezee majina. Aidha, katika tamaduni nyingi, mtoto alipewa majina mawili - karibu na sasa na ya pili, kwa matumizi ya jumla, ili hakuna mtu anayeweza, akijua jina halisi, kumdhuru mtoto. Wazee wetu wa mbali walielewa kuwa jina sio tu jina la mtu la kumtofautisha na wengine, lakini aina ya fomula ya maneno ambayo kwa namna fulani inahusishwa na hatima ya mtu na nguvu juu yake. Walijaribu kuitumia kwa njia tofauti.

Katika makabila ya Wahindi na baadhi ya Kiafrika, majina ya kuchukiza yalitolewa ili kuwafukuza pepo wabaya. Wakati mmoja iliaminika kuwa mtu mwenyewe na wazazi wake wanapaswa kujua jina halisi. Katika makabila ya Wahindi, kijana alijifunza jina lake halisi tu siku ambayo alitambuliwa kama mtu mzima kupitia kutafakari na kuwasiliana na mizimu na hakumwambia mtu yeyote. Waganga wa zamani wa India wanasema kwamba mara nyingi jina hili halikuweza kutamkwa kwa sauti za kawaida, lilikuwepo tu kama mchanganyiko wa picha na sauti.

Wagiriki wa kale walimpa mtoto majina ya miungu na mashujaa, wakitumaini kwamba mtoto angefurahia upendeleo wao na kurithi sifa zao na hatima. Lakini kuita watoto kwa majina kama hayo kwa njia fulani haikuwa na busara, na hatari - baada ya yote, miungu ya Hellenes iliishi karibu sana - kwenye Mlima Olimpiki, walikuwa sawa na watu na mara nyingi waliwasiliana nao. Huenda wasipende ujuzi kama huo. Kwa hiyo, kwa rufaa ya kila siku kwa miungu, epithets mbalimbali zilitumiwa, ambazo pia zilibadilishwa kuwa majina. Kwa mfano, Victor ndiye mshindi, Maxim ndiye mkuu. Epithets hizi ziliitwa Zeus. Mars walivaa tawi la laureli, kwa hivyo jina la Laurus. Miungu wengi walivaa taji kama vile taji. Kwa hivyo jina Stefan - taji.

Walakini, mila ya kuwapa watoto majina ya moja kwa moja ya miungu, ingawa sio miungu kuu, ilihifadhiwa pia ili kuepusha hasira yao kwa ufidhuli kama huo. Majina ya Muse, Apollo, Aurora, Maya bado yanatumika. Baadaye, hamu hii ikawa mila ya Kikristo ya kutoa majina kwa heshima ya waadilifu, waliotangazwa kuwa watakatifu.

Katika Rus ', kulikuwa na mila nyingine: wazazi walimpa mtoto mchanga jina ambalo lilikuwa halisi - lilijulikana kwa wazazi, godparents na hasa watu wa karibu. Iliunganisha matakwa ya mtoto, matumaini na matarajio ya wazazi, ilionyesha upendo kwa mtoto na tamaa ya furaha yake. Kisha mtoto alikuwa amefungwa kwa kitanda na kubebwa nje ya kizingiti, kana kwamba anaonyesha pepo wabaya kwamba wamepata mtoto aliyeachwa, ambayo haikuhitajika hasa. Nao wakamwita jina kama hilo ambalo lingewatisha pepo wabaya na kumtuliza. "Wanaita Zovutka, lakini wanaiita bata." Inamaanisha nini cha kuita jina lililopewa mgeni alichukuliwa kuwa hatari. Je, kama mgeni alikuwa mchawi ambaye angeweza kutumia ujuzi wa jina kwa uovu. Kumpa mtoto jina lisilofaa na la kuchukiza, walitarajia kwamba nguvu mbaya hazitajisumbua kwa kuwadhuru wasiostahili, na pia jina la wazi halitaamsha wivu wa miungu. Sherehe ya jina la pili ilifanyika katika ujana, wakati sifa kuu za tabia ziliundwa. Jina lilitolewa kwa kuzingatia sifa hizi.

Hivyo, maendeleo ya jina ina historia ndefu. Kabla ya kupitishwa kwa Ukristo katika Rus ', majina ya awali yalitumiwa, yaliyoundwa kwenye udongo wa Slavic kwa njia ya lugha ya Kirusi ya Kale. Waslavs walichagua kutaja watoto wao maneno yoyote ambayo yanaonyesha mali na sifa mbalimbali za watu, sifa zao za tabia: Wajanja, Jasiri, Fadhili, Ujanja; sifa za tabia, hotuba: Molchan; faida za kimwili na hasara: Oblique, Lame, Krasava, Curly, Chernyak, Belyay; wakati na "utaratibu" wa kuonekana kwa mtoto fulani katika familia: Menshak, Mzee, Kwanza, Pili, Tretiak; taaluma: Mkulima, Kozhemyaka na mengi zaidi. Majina sawa pia yalitumiwa na watu wengine, inatosha kukumbuka majina ya Wahindi ambayo yalionyesha sifa za mtu fulani: Eagle Eye, Sly Fox, nk. Tulikuwa na majina mengine kadhaa, ambayo baadaye, na kupitishwa kwa Ukristo. na kuweka majina katika kalenda za kanisa, na kugeuzwa kuwa lakabu. Baadhi ya majina haya ya utani yametujia kwa namna ya majina ya ukoo: Paka, Mende, Mbwa mwitu, Sparrow. Ikumbukwe kwamba majina haya ya ukoo ni ya kawaida sana.

Kuanzia karne ya 11 hadi 17, majina ya asili ya Slavic yanafifia nyuma, na yale ya Byzantine-Kigiriki yanakuja mbele. Pamoja na ujio wa Ukristo, mfumo wa majina mawili ulianza kukuza. Ili kumlinda mtu kutoka kwa roho mbaya, aliitwa jina moja, lakini aliitwa tofauti kabisa. Kipindi hiki kina sifa ya utabaka wa kijamii. Kwa wakati huu, majina ya kale ya Kirusi ni ya kawaida, ambayo yanajumuisha mizizi miwili na yana mizizi -slav. Haya ni majina kama Vyacheslav, Svyatoslav, Yaroslav, Borislav, ambayo yaliunganishwa na majina ya Byzantine-Kigiriki yenye mizizi sawa: Stanislav, Bronislav, Miroslav, nk.

Kuanzia mwanzoni mwa karne ya 18 hadi 1917, majina ya kisheria yalitawala, fomula ya maneno matatu ya kumtaja mtu (jina la mwisho, jina la patronymic) iliundwa na kuenea, na jina la uwongo likatokea.

Kitabu cha kisasa cha jina la Kirusi kinajumuisha majina mengi ya asili mbalimbali. Lakini bado, majina ambayo tunaweza kuiita Kirusi kwa usahihi yana faida kubwa. Ingawa kuna majina machache halisi ya Kirusi yaliyobaki. Baada ya muda, maana ya asili ya majina ilisahauliwa, na kwa kweli, kihistoria, kila jina lilikuwa neno au maneno ya lugha fulani. Karibu majina yote ya kisasa yalikuja kwetu kutoka Byzantium na yana mizizi ya Uigiriki, lakini mengi yao yalikopwa kutoka kwa lugha zingine za zamani, au zilikopwa tu kutoka kwa Kirumi, Kiebrania, Misri na lugha zingine, na kwa njia hii ya kukopa zilitumika tu. kama jina linalofaa, na si kama neno la kitu fulani.

Majina tofauti - mizizi sawa

Kwa kupendeza, watu tofauti walichagua mizizi ya maana tofauti za jina. Kwa hivyo, kati ya Waslavs, vifaa vinashinda: "nzuri", "takatifu", "nuru", "utukufu", "kukua", "amani", "tamu", "furaha", "upendo", kati ya Wagiriki na Warumi - maneno, kusisitiza sifa za maadili kwa mtu. Wayahudi na Waarabu, kwa upande mwingine, walipendelea kusisitiza kwa majina yao kujitenga na mali ya dunia na rufaa kwa Mungu.

Majina mengi yanayosikika tofauti yana maana sawa. Kwa mfano:

Nikita, Nikon (Kigiriki), Victor, Victoria (Kilatini) - mshindi.

Fedor, Dorotheus (Kigiriki) - zawadi kutoka kwa Mungu.

George, Yuri, Yegor (Kigiriki) - mkulima.

Oleg, Olga (Scan.) - mtakatifu.

Cyril (Kigiriki) - bwana, Maria (aramu.) - bibi.

Albina, Clara (lat.) - nyeupe.

Ivan, Zhanna, Yanina (dr. Heb.), Eliza (dr. German) - rehema ya Mungu.

Marina (lat.), Pelageya (Kigiriki) - bahari.

Zoya (Kigiriki), Vitaly, Hawa, Vitaly (lat.) - maisha.

Felix, Beatrice, Beata (lat.) - furaha.

Hata hivyo, hali ya kinyume pia inazingatiwa: idadi kubwa ya majina katika kitabu cha jina la Kirusi yana sauti sawa, lakini maana tofauti kabisa. Majina kama haya hayapaswi kuchanganyikiwa, kwani hubeba habari tofauti.

Kwa mfano:

Erasmus (Kigiriki) - mpendwa; Erast (Kigiriki) - upendo; Philip (Kigiriki) - farasi wanaopenda.

Valentine (lat.) - nguvu; Valery (lat.) - peppy, nguvu.

Vit (lat.) - kushindwa; Vitaly (lat.) - muhimu; Witold (Kijerumani cha kale) - mtawala wa msitu.

Veronica (Kigiriki) - kuleta ushindi, (lat.) - picha ya kweli, ya kweli; Nika (Kigiriki) - ushindi.

Kutaja mila

Upangaji wa majina ya Slavic ulianza na mkusanyiko wa orodha za kanisa - Watakatifu na Mena. Kwa uamuzi wa Papa Gregory, iliruhusiwa kuita tu majina yaliyohalalishwa na dini, au kisheria, yaliyorekodiwa katika vitabu hivi. Majina mengine yote yaliitwa ya kipagani. Majina ya kisheria yalijumuishwa katika kalenda za kiraia na za kanisa. Majina yale yale yalionekana kwenye kalenda kwa nambari sawa zinazohusiana na ibada ya mtakatifu mmoja au mwingine. Majina ya Kikristo yalikuwa ni majina ya watawa na mashahidi waliokufa kwa ajili ya kuanzishwa kwa dini hii. Kwa kuongezea, majina haya haya yalikuwa ya wawakilishi wa watu hao ambao walikopwa kutoka kwa lugha yao. Kwa hivyo, sasa majina haya hatutambui kama ya kanisa. Mtoto aliitwa jina la mtakatifu, ambaye jina lake liliorodheshwa katika Watakatifu siku ya kubatizwa kwa mtoto. Mara nyingi haya yalikuwa majina yasiyofaa sana, lakini wazazi hawakuweza kwenda kinyume na mapenzi ya kanisa. Ukweli, wazazi wa mtoto kutoka kwa familia tajiri au wale wa tabaka la juu walikuwa na fursa fulani - wangeweza kuchagua jina bila kuoanisha na kalenda ya kanisa, lakini, hata hivyo, jina hili linapaswa kuwa ndani ya Watakatifu.

Mifumo mingine ya majina imekuwepo katika historia ya jina. Kwa mfano, ilikuwa ni desturi kubadili majina ya Wapapua waliopewa wakati wa kuzaliwa kwa wengine wakati mtoto alipokua na kugeuka kuwa msichana au mvulana. Wawakilishi wa watu wa kaskazini waliamini kwamba mtoto lazima apewe jina katika siku tatu za kwanza baada ya kuzaliwa kwake, kwa sababu siku tatu baadaye jina lingependekezwa kwake na roho mbaya, ambayo, bila shaka, haiwezi kumletea furaha. Miongoni mwa watu wengine wa Kaskazini, iliruhusiwa kumtaja mtoto tu baada ya kutengenezewa utoto. Ilizingatiwa kuwa ni ishara mbaya kuifanya kabla ya kuzaliwa - mtoto anaweza kuzaliwa amekufa au asiishi kwa muda mrefu, lakini bila jina, mtoto hakuruhusiwa kuingia katika nyumba yake ya kwanza. Katika makabila ya Kiafrika, mfumo wa majina unavutia zaidi. Iliaminika kuwa roho ya jamaa aliyekufa huhamia kwa mtoto mchanga, kwa hivyo ilikuwa muhimu kuamua ni roho gani ilitaka kuzaliwa mara ya pili ili kumpa mtoto jina. Hivi ndivyo wachawi walivyofanya.

Sasa hatuna swali kuhusu nani atamtaja mtoto. Hii kawaida hufanywa na wazazi. Wanachagua jina kulingana na ladha yao, wakati mwingine hutoa jina kwa heshima ya bibi yao, babu au jamaa mwingine anayeheshimiwa na mpendwa. Lakini katika historia ya jina unaweza kupata ushahidi wa nani alichagua jina kutoka watu mbalimbali Na si mara zote wazazi. Mara nyingi watu waliamini kuwa ni mgeni tu, mgeni, angeweza kumpa mtoto jina bora. Anachagua jina kwa kusudi, na kwa hivyo mtoto anapaswa kuwa na furaha. Mgeni akitoa jina kwa mtoto alizungukwa na heshima, alitendewa kwa ukarimu sana, na kupewa zawadi. Alicheza nafasi ya godfather, ambaye kila mwaka siku ya kuzaliwa kwake alipaswa kutoa zawadi kwa mtoto, na siku ya harusi yake alipaswa kutoa bunduki au farasi, ambayo ilionekana kuwa zawadi za thamani sana. Katika baadhi ya makabila ya Nigeria, kijiji kizima kilichagua jina la mtoto.

Makabila yanayokaa New Zealand, mpe mtoto jina ambalo anapiga chafya. Hapa ndivyo inavyotokea: kwanza, baba anaorodhesha sifa ambazo anataka kuona kwa mtoto wake, kisha anaongozana na maneno yake na wimbo ambao anataja majina, moja ambayo mtoto mchanga anapaswa kuchagua mwenyewe. Mtoto hupokea jina, kwa matamshi ambayo yeye hupiga chafya. Inafurahisha, wakati mwingine kupiga chafya hii ilitarajiwa kwa karibu siku. Lakini vipi ikiwa hii ndiyo desturi?

Jukumu la kijamii la jina hilo ni kubwa sana, na katika historia ya ukuzaji wa majina, mila zimeunganishwa kwa uangalifu ambazo zinaonyesha uhusiano wa watu kati yao, serikali na Mungu. Kadiri jumuiya za wanadamu zilivyokua, jina moja la utambulisho halikutosha tena. Hali hii imejitokeza kwa njia tofauti. Mila ya patronymics imechukua mizizi kati ya Orthodox. Miongoni mwa Wakatoliki mtu anaweza kukutana na nguzo nzima za majina. Kwa hivyo, huko Uhispania ya karne ya 18, kila mtu mashuhuri alikuwa na haki ya majina 6, wakuu wanaweza kuwa na majina 12, na hata watu wa daraja la juu walikuwa na idadi isiyo na kikomo ya majina. Kila jina lilikuwa jina la mlinzi wa mbinguni, kadiri mtu alivyokuwa na majina, ndivyo alivyokuwa na walinzi zaidi. Lakini kwa kila jina, kanisa lililotoa majina hayo lilipaswa kulipwa. Kwa hivyo, masikini hawakuweza kumudu anasa kama hiyo na walitumia jina moja au mbili tu. Waheshimiwa walionyesha treni ya majina yao kama kiashiria cha hali yao. Tamaduni hii inabaki, lakini majina marefu kuonekana mara chache sana leo. Katika nchi kadhaa zinazozungumza Kihispania, jina la mtu liko katikati kati ya majina ya mama na baba, na kati ya Wayahudi, jina la mama pekee ndilo linalohusika.

Wahindi wa kabila la Kwakutl hufuata mila isiyo ya kawaida - ikiwa mwakilishi wa kabila lao atakopa pesa kutoka kwa mtu, basi lazima aache jina lake kama rehani. Mpaka atakapolipa deni, hana haki ya kubeba jina lake. Hashughulikiwi kwa njia yoyote, au wanatumia ishara na sauti kama anwani. Si hivyo, inazungumzia heshima kubwa kwa jina?

Maana na tafsiri ya majina

Kila jina ambalo lilikuja kwetu kutoka kwa lugha zingine, au ambalo lina asili ya asili ya Kirusi, linaundwa kutoka kwa neno fulani na lina maana yake mwenyewe. Lakini leo hii maana hii imefutika sana hivi kwamba hatuchora tena ulinganifu kati ya jina na maana yake. Jina, tofauti na neno lingine lolote, halimaanishi kitu chochote, lakini hutaja mtu maalum, na kwa sababu ya kurudiwa kwa jina moja, mara nyingi haitoshi kutenganisha mtu mmoja kutoka kwa mwingine, kwa hili bado unahitaji kujua jina la mtu binafsi. na jina la ukoo.

Kwa sasa, anthroponymists, kwa misingi ya utafiti uliofanywa, wanajaribu kuunda sifa za kisaikolojia mwenye jina fulani. Kulingana na nadharia hii, kila jina lina sifa zake maalum (baada ya yote, sio bahati mbaya kwamba jina lina maana), ambayo huunda tabia ya mmiliki wake. Nadharia hii ni mafanikio makubwa, kwani imethibitishwa kivitendo kwamba kwa kweli kila jina huacha alama fulani kwa mtu, kama matokeo ambayo sifa fulani za tabia huundwa ndani yake. Masomo ya anthroponymic yalifanyika, wakati ambapo iligunduliwa kuwa wabebaji wa jina moja wana tabia ya kawaida, na mara nyingi wamiliki wengi wa jina moja hata wana mwonekano sawa. Hii, bila shaka, ni kuhusu aina ya kuonekana, na si kuhusu vipengele maalum.

Kwa kuongezea, wakati wa kuchagua jina, unapaswa kufikiria juu ya mawasiliano kati ya sifa za sauti za jina la jina na patronymic. Imethibitishwa kuwa jina la mtu linapatana zaidi, ndivyo litakavyokuwa na usawa. ulimwengu wa ndani na kwa hiyo, atakuwa na bahati na furaha zaidi.

Mwanafalsafa A.F. Losev aliandika juu ya majina: "Kutafuta neno linalofaa kwa jina katika lugha, siwezi kupata chochote bora kuliko neno "uchawi". Uchawi kawaida hueleweka kama malipo haya ya kisemantiki ya wazo fulani, ambayo, kwa kweli yanaonyeshwa na kuelekezwa mwelekeo huu, hutolewa kwa namna ya matukio makubwa katika eneo fulani la ukweli. Hakuna mwelekeo halisi wa maana katika ishara; iko kwenye jina. Jina daima hutoka mahali fulani na huenda mahali fulani, wakati ishara inatolewa tu kama kiumbe tuli. Kwa hiyo, kuanzishwa kwa wakati wa uchawi katika fomula ya lahaja ya jina ni nyongeza yake muhimu. Jina ni ishara ya kibinafsi na yenye nguvu, au ishara ya nishati-binafsi. Njia hii, hata hivyo, inaelezea kiini chake kwa uwazi zaidi ikiwa tunasema kwamba jina ni ishara ya kichawi-kizushi.

Labda hii inahusiana na hadithi iliyopo juu ya jinsi mara moja Alexander the Great aligundua kati ya askari wa jeshi lake mtu ambaye kila wakati alikimbia kutoka kwenye uwanja wa vita. Alipojua kwamba jina lake pia lilikuwa Aleksanda, alimwambia hivi: “Uwe jasiri katika vita, au ubadilishe jina lako ili wasinichanganye nawe.”

Inashangaza, kuna mtindo wa majina. Katika kipindi fulani cha muda, jina moja au kikundi cha majina huwa mtindo. Hii inaweza kuwa kutokana na mashujaa wa vitabu, sinema, maarufu wakati huo, na majina watu mashuhuri, wasanii, nk. Lakini haupaswi kubebwa na majina kama haya, kwani wakati wa umaarufu jina moja au lingine linakuwa maarufu sana, na mtu ambaye amepokea jina kama hilo anaweza kuhukumiwa na ukosefu wa mtu binafsi. Kukubaliana, mtu aliye na jina la kawaida la Kirusi, sio kujifanya, lakini sio kawaida sana, huvutia tahadhari zaidi. Katika suala hili, inafaa kukumbuka majina mazuri ya Kirusi ambayo yalisahauliwa bila kustahili, kwa mfano: Savely, Semyon, Avdey, Evdokia, Alevtina, Varvara, nk.

Jinsi ya kuchagua jina

Mila za kikabila na kitaifa

Uchaguzi wa jina ni kutokana na mila mbalimbali. Katika tamaduni nyingi, mtu ana majina kadhaa. Mmoja wao anaongozana na mtoto katika utoto, mwingine - wakati wa ujana, na wa tatu - jina la mwisho, la watu wazima hupewa mtu aliye na mwanzo wa watu wazima. Kwa hivyo ilikubaliwa katika makabila ya Wahindi, na vile vile nchini Uchina, ambapo kuna jina la maziwa, shule, ndoa na hata rasmi. Katika mila ya Kirusi, tunaona pia kwamba watoto hutumiwa katika utoto, jina la kipenzi, basi - kamili, na kama kiashiria kwamba mtu amefanyika na sio mtu kamili tu, lakini pia anapata umuhimu kama mlezi wa ukoo, anaitwa kwa jina lake la kwanza na patronymic, ambayo imekuwa daima. inazingatiwa kama ushuru na haitumiki kwa kila mtu. Katika zaidi kipindi cha mapema matibabu haya yalikuwa ya hali ya juu, watu wa tabaka la chini waliitwa majina ya kudhalilisha, na walioheshimiwa zaidi ndio waliopewa jina kamili.

Pamoja na jina, mtu hupewa mlinzi wa mbinguni, ambaye anaweza kuwa mwombezi mbele ya Mungu. Waorthodoksi na Wakatoliki wanaamini katika hili. Kwa hivyo, wakati wa kuchagua jina, tafuta ni jina gani la mtakatifu atarithi, ambaye atakuwa mlinzi wake. Hii ni muhimu kujua katika tukio ambalo wewe au mtu mwingine ataomba kwa ajili ya msamaha wa dhambi, kwa msaada katika mambo ya kila siku, kwa ajili ya uponyaji wa magonjwa makubwa, kwa ajili ya kuhifadhi mali yako au maendeleo katika kazi yako. Hata kama wewe ni mwaminifu, mpe mtoto wako fursa ya kujichagulia kuwa mwamini au la.

Imani nyingi na mila zinahusishwa na kutaja, ambapo mawazo ya kipagani kuhusu mamlaka ya Juu na mafundisho ya Kikristo yanaunganishwa kwa ajabu. Kwa kuwa mila hizi zimepitia karne nyingi za majaribio, hazipaswi kupunguzwa. Tutasema kuhusu baadhi yao.

Iliaminika kuwa kumtaja mtoto kwa jina la mtu mwadilifu ni nzuri, na kwa jina la shahidi, kumfanya atangatanga na kuteswa maishani.

Hawakumpa mtoto jina la baba, mama, kaka, dada, majina ya wale wote wanaoishi katika nyumba hiyo - yeye au jina lake linaweza kufa. Hii ni imani ya kipagani kabisa, lakini kuna uchunguzi mwingi unaothibitisha usahihi wake.

Inaaminika kuwa msichana haipaswi kuitwa kwa jina la mama yake - itakuwa vigumu kwao kupata lugha ya pamoja.

Inaaminika kwamba wasichana hawapaswi kuitwa majina ya kiume, kwa sababu wanakua wasio na heshima, mara nyingi wanaoa kwa shida.

Katika kesi hakuna watu watatu waliotajwa kwa jina moja.

Kwa mfano, ikiwa bibi, binti na mjukuu waliitwa kwa jina moja, basi hii ilizingatiwa kuwa mbaya. Wazee wetu waliamini kwamba kati ya hao watatu, wa kwanza anachukua wa mwisho. Ikiwa hali kama hiyo imetokea katika familia yako, unahitaji kuwabatiza wote watatu katika makanisa matatu kwa siku moja kwa majina mengine. Ikiwa wa kwanza tayari amekufa, basi mdogo bado anahitaji kubatizwa. Zaidi ya hayo, yule anayepaswa kubatizwa, kulingana na imani maarufu, anapaswa kuja kanisani kwanza na kuwa wa kwanza kuingia ubatizo, mbele ya watu wengine.

Walakini, ilionekana kuwa nzuri zaidi kutaja watoto kwa heshima ya babu na babu, hata walio hai - baada ya yote, kwa hiari wanahamisha nguvu ya roho yao kwa wajukuu wao wapendwa.

Hawakumpa mtoto jina la mtoto aliyekufa katika familia, ili asirudie hatima yake.

Kabla ya kubatizwa, jina la mtoto halikuambiwa kwa mtu yeyote, ili asiifanye jinx. Na ikiwa wangeuliza jina la mtoto, walijibu: "Mtoto wangu amepewa na Mungu na jina lake ni Bogdan."

Kabla ya kubatizwa, kwa kawaida mtoto alipewa jina la muda.

Ikiwa watoto wachanga walikufa katika familia, basi waliitwa Adamu na Hawa, kwa heshima ya babu na babu. Au walitoa majina ya wazazi wao, na hivyo kufikisha hatima mbaya kwao.

Siku ya siku ya jina, unahitaji kuvunja kitu kutoka kwa sahani, hata ikiwa kwa makusudi - kwa bahati nzuri.

Kwa ujumla, kuchagua jina ni uamuzi muhimu sana katika maisha ya wazazi ambao huamua hatima ya baadaye ya mtoto wao. Baada ya yote, kwanza kabisa, jina ni jibu la maswali "mimi ni nani?" na "mimi ni nani?". Jaribu kumuuliza mtoto wa miaka mitatu, "Wewe ni nani?" - na, uwezekano mkubwa, atajibu ama: "Mimi ni mvulana (msichana)", au ataita jina ambalo anaitwa nyumbani. Bila shaka, jina huamua maisha ya baadaye ya mtu si kwa kiwango sawa na, kusema, jinsia, lakini inaruhusu mtoto kujitambua kisaikolojia kama mtu, na hii ni jambo muhimu sana katika maendeleo.

Kuchagua jina kwa mtoto ni sana muhimu kwanza kuingiliwa katika hatima yake na jaribio la kuielekeza katika mwelekeo bora. Haki hii ni ya wazazi. Mara nyingi hutokea kwamba aina fulani ya intuition inamwambia mama nini cha kumwita mtoto wake wakati bado hajazaliwa. Labda inafaa kumfuata, lakini bado, kabla ya kuchagua jina, hainaumiza kuiunganisha na jina, patronymic, ishara ya kuzaliwa. Wakati mtoto anazaliwa, mtu anapaswa kuchagua kutoka kwa majina yaliyopendekezwa ambayo yanafaa zaidi tarehe ya kuzaliwa.

Hakikisha kufikiri juu ya jina gani mtoto wako ataitwa katika utoto. Haupaswi kuchagua jina ambalo ni la kujidai sana, kwani linaweza kuwa tukio la dhihaka. Kwa wavulana, wakati wa kuchagua jina, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba siku moja atakuwa baba na atafikiri juu ya jinsi jina lake linavyounda patronymic.

Jina linahusiana moja kwa moja na utaifa. Kupokea jina la watu wake, mtoto bila hiari huanza kujihesabu mwenyewe katika historia yake na kurithi. tabia ya kitaifa. Pia kuna majina ya kimataifa yanayompa mtoto uhuru mkubwa katika kujitawala kitaifa. Wana maana fulani ya kuunganisha, yaani, ni rahisi kwa mtu mwenye jina hili kujisikia kama "raia wa dunia."

Ikiwa unaishi katika nchi yenye makabila mengi, tibu yako mila za kitaifa. Ikiwa unataka kuingiza kwa jina mali ya mwana au binti utamaduni fulani, kwanza kabisa, fikiria kuhusu mazingira ya lugha watakayoishi. Ikiwa, kwa mfano, nyumbani jina la Kiislamu la mtoto linasikika asili kabisa, basi katika mazingira yanayozungumza Kirusi mvulana aliye na jina hilo atakabiliwa na maswali na upotovu wa jina lake kila wakati. Bado ni bora kuchagua jina ambalo linajulikana zaidi au chini ya wasemaji wa lugha ya Kirusi na kwa hivyo kukumbukwa vizuri.

Katika hali kama hiyo, ni muhimu kujua juu ya majina ya "kimataifa" ambayo yana anuwai katika lugha tofauti - zote za Uropa na Mashariki (kati yao - Maria, Ivan, Yakov, Gabriel, George, nk).

Ikiwa jina au jina la patronymic la mtoto katika ndoa iliyochanganywa lina uhusiano uliotamkwa kwa lugha na tamaduni fulani, fikiria jinsi jina ulilochagua litachanganyika na jina la jina la mtoto na jina la ukoo. Kanuni ya umoja ni muhimu sana hapa: jina la kigeni litakuwa tofauti na jina la Kirusi na patronymic.

Majina ya kigeni yanapaswa kutolewa kwa tahadhari. Mchanganyiko wa Orlando Ivanovich labda ungeleta mateso mengi kwa mmiliki wake. Ni bora ikiwa ni jina ambalo limechukuliwa kwa utamaduni unaoishi. Kwa Orthodox, ni kuhitajika kuwa jina liwe katika Watakatifu ikiwa unakwenda kubatiza mtoto. Kwa kweli, kuongezeka kwa shauku kwa majina ya kigeni, ambayo yalitoa mchanganyiko wa kushangaza kama Esther Petrovna, John Ivanovich na wengine, tayari yamepita, na hivi karibuni kumekuwa na mwelekeo tofauti - kurudi kwa majina ya zamani ya Kirusi: Praskovya, Taras, Agafya, Thekla, Akim, Zakhar. Kwa kweli, jina ambalo ni nadra sana, lililosomwa katika Watakatifu wa zamani, kwa mfano, Ardalion au Psoy, litafautisha mtoto kutoka kwa wengine, lakini mtindo hupita haraka ... Je! jina adimu katika maisha? Ingawa, bila shaka, majina mengi na watu waliowazaa wanastahili kuitwa watoto.

Kwa hivyo, jina linapaswa kuwa sawa, kuunda aina mbalimbali ambazo hazitakuwa sababu ya dhihaka ya mtoto, inayofaa kitaifa na uzuri pamoja na jina la mwisho na patronymic.

1. Jina linapaswa kuwa rahisi kutamka zote mbili tofauti na kwa patronymic.

2. Jina linapaswa kuwa rahisi kukumbuka.

3. Kwa niaba ya, fomu za kupungua zinapaswa kuundwa kwa urahisi.

4. Jina hilo halipaswi kuibua miungano ya watu ambayo haitamaniki kwa mbebaji wake.

5. Ikiwa mtoto atakuwa na jina la ukoo ambalo halionyeshi jinsia yake, hupaswi kumpa jina kama Zhenya, Sasha au Vali. Watoto hukasirika wakati msichana amekosea kwa mvulana na kinyume chake.

Ubatizo na jina

Sakramenti ya ubatizo bado ni mojawapo ya ibada za siri zinazofanywa na kanisa. Hii ni baraka sawa kwa Wakristo wote, ikimpa mtu jina ambalo atabeba katika maisha yake yote, ambalo litaathiri hatima yake. Baada ya yote, inajulikana kuwa kitabu cha majina kina majina yaliyohalalishwa na kanisa ambalo ni la watakatifu. Wakimtaja mtoto kwa jina moja au lingine, wazazi, kana kwamba, humwita mtakatifu kumlinda mtoto wao. Si ajabu inasema katika Maandiko: "Furahini, kwa maana majina yenu yameandikwa Mbinguni!". Hiyo ni, kanisa linaamini kwamba jina la Kikristo ni baraka ya Mungu.

Kupitia ibada ya ubatizo, Wakristo wote leo wanaitwa majina yaliyochaguliwa na Yesu. Mtu anaweza kusoma katika Biblia kuhusu maonyo ya Yesu kuhusu kutunza jina kama lilivyotolewa. Hiyo ni, tunazungumza juu ya uhifadhi wa fomula ya maneno.

Walipoanza kuwaita watoto katika ubatizo majina ya wafia imani watakatifu, mitume walifundisha kwamba hii haikufanywa kwa ajili ya kurudia njia ya shahidi, bali kwa ajili ya utukufu wa wale walioipitia na kwa ajili ya jina lenyewe. . Jambo la msingi ni hili: haiwezekani kutokubali kwamba angalau moja ya unabii wa Biblia ulitimia - Yesu Kristo aliwapa Wakristo wote majina.

Watu tofauti wana majina yaleyale, yenye mabadiliko kidogo ya tahajia na matamshi, ambayo yalitokana na kuyabadilisha na sifa za kitaifa. Mengine ni tafsiri katika lugha ya kienyeji ya jina lililotoka wakati uleule na lilitumiwa mapema. Kwa mfano, jina Agathon (aina) lililingana na Dobrynya ya Slavic, Peter - kwa Jiwe la Kale la Urusi. Jina la Kiebrania Thomas linalingana na jina la Kilatini Thomas na jina la Kigiriki Didim, ambalo lilibadilishwa kuwa jina la Dmitry na linamaanisha "pacha".

Ubatizo ni ibada ya kutaja majina. Wakristo wa kwanza walibadilisha jina lao. Mtu ambaye anapitia ibada ya ubatizo huingia ndani ya maji bila jina, na kuhani kwa wakati huu hufukuza nguvu za giza kwa sala na wito kwa nguvu za Nuru kumchukua mtu chini ya uangalizi wao na kutaja jina ambalo wanamtambua. Nguvu za nuru zinapaswa kumsaidia mtu aliyebatizwa.

Kutaja watoto wakati wa ubatizo na majina ya wafia imani ambao waliteseka kwa ajili ya imani, iliaminika kwamba baada ya kifo watakatifu walijikuta kwenye kiti cha enzi cha Bwana na walipata fursa ya kuomba rehema kwa "kata" zao.

Desturi ya zamani ya kuwapa watoto majina ya mashujaa na miungu iliendelea. Mwanzoni, hapakuwa na sheria maalum kulingana na ambayo mtu anayekubali imani ya Kikristo alichagua mtakatifu ambaye jina lake alibatizwa. Huyu alikuwa ni mtu ambaye matendo yake yalikuwa karibu naye zaidi au yaligusa baadhi ya nyuzi za nafsi yake, au mtu huyo aliishi karibu naye.

Katika karne ya 16, Papa Gregory XIII, ambaye alikuwa mmoja wa watu walioelimika zaidi wakati wake, alianzisha kalenda, ambayo ilijulikana kuwa Gregorian, aliidhinisha rasmi desturi ya kutoa majina ya watakatifu na wafia imani wakati wa ubatizo. Jina la mtu sasa lilipewa wakati alipokubali Ukristo, na vile vile watoto wachanga ambao wazazi wao walikuwa Wakristo.

Hii ndiyo ibada ya ubatizo. Kwanza, kuhani alisoma sala hiyo mara tatu. Kisha pia alimwita Roho Mtakatifu mara tatu, akaweka wakfu maji yaliyokuwa kwenye kisima cha ubatizo. Katika maji haya, alimzamisha mtoto (kwa kichwa) mara tatu. Ilikuwa vigumu kwa watu wazima kupata fonti kubwa, kwa hiyo kasisi aliyefanya sakramenti alimnyunyizia mwamini huyo mpya mara tatu. maji matakatifu. Maji sio tu ishara ya utakaso. Kutumbukia ndani ya maji, mtu, kana kwamba, alikufa na kisha kufufuka, lakini tayari akiwa Mkristo.

Mtoto aliyezaliwa hivi karibuni amepewa jina jipya - Mkristo, na tangu sasa mtakatifu wa mlinzi anaweza kumwomba Bwana msamaha na rehema kwa mtu. Roho Mtakatifu huingia Mkristo aliyefanywa hivi karibuni kwa njia ya maji takatifu na tone la uvumba maalum - mafuta ya manemane, ambayo kuhani hutumika kwenye paji la uso la mtu anayebatizwa. Inamaanisha baraka ya Bwana na usawa wa wote mbele za Bwana.

Abkhazia imekuwa chini ya ushawishi wa tamaduni mbalimbali tangu nyakati za kale. Wawakilishi wa mataifa mengi waliishi katika eneo lake. Hii iliathiri uundaji wa majina ya Abkhaz. Na bado, Abkhaz bado waaminifu kwa majina yao ya kitaifa hadi leo.

Katika historia ya watu wa Albania, wengi masuala yenye utata, hata maana ya sehemu fulani ya majina ya kale bado haijulikani. Walakini, Waalbania wanabaki kuwa waaminifu kwa majina yao, wakipokea kutoka kwao malipo ya nguvu ya nishati chanya.

Vipi Majina ya Marekani tofauti na majina ya nchi nyingine zinazozungumza Kiingereza? Kwa nini ni vigumu kwa mgeni kuelewa ni nani, mwanamume au mwanamke, katika swali? Jinsi ya kuelezea idadi kama hiyo ya majina ya kike yanayohusiana na maua? Majina ya Amerika yanasema nini tena?

Shukrani kwa kuenea kwa Kingereza duniani kote, utajiri Fasihi ya Kiingereza- Majina ya Kiingereza yanajulikana sana kwa masikio yetu. Kwa kuongezea, kuna mfanano fulani na majina ya Kirusi - wimbo wa matamshi na malezi ya aina ndogo. Kama ilivyo katika lugha zingine nyingi, historia ya asili ya majina ya Kiingereza imekuwa tafakari michakato ya kihistoria hiyo ilifanyika Uingereza.

Jadi Majina ya Kiarabu tata sana. Kila kipengele cha jina hili kina kusudi maalum. Jina la kawaida la Kiarabu linaweza kueleza mambo mengi ya kuvutia kuhusu mtoa huduma wake. Ni nini maana ya majina ya kisasa ya Kiarabu?

Kitaifa Majina ya Kiarmenia, bila shaka, ni ishara ambayo inaruhusu wawakilishi wa hili watu wa kale kudumisha umoja wao wa kitaifa.

Majina ya kale ya Kiarmenia.

Baadhi ya majina ya kale ya Kiarmenia ambayo yamesalia hadi leo yalionekana katika enzi ya kabla ya Ukristo. Haya ni majina ya miungu ya kipagani (Hayk, Anahit, Vahagn), majina ya wafalme na makamanda wa Armenia (Tigran, Ashot, Gevorg). Majina mengi, ya kiume na ya kike, yaliundwa kutoka kwa majina ya vitu anuwai, dhana dhahania, mimea na wanyama. Wanaita hisia chanya- Arevik (jua), Vard (rose), Gohar (almasi), Mkhitar (faraja), Makrui (safi). Kundi maalum la majina linahusishwa na dini - Arakel (mtume), Harness (mtakatifu), Mktich (mbatizaji).

majina ya kuazima.

Miongoni mwa majina ya kigeni katika kitabu cha majina ya Kiarmenia, zaidi ya yote ni kukopa kwa Kiajemi na kibiblia - Suren, Gurgen, Movses (Musa), Soghomon (Sulemani). Katika kipindi cha Soviet, Waarmenia waliwaita watoto kwa hiari majina ya Kirusi, wakiyaandika tena kwa njia yao wenyewe - Valod, Volodik (Vladimir), Serozh, Serzhik (Sergei). Hivi ndivyo zinavyoandikwa katika hati rasmi. Katika karne iliyopita, Waarmenia walitengeneza mtindo kwa majina ya Magharibi mwa Ulaya. Henry, Edward, Hamlet na Juliet bado wanaweza kupatikana kati ya Waarmenia.

Kuzungumza kwa ufupi kuhusu majina ya Kiafrika si rahisi. Baada ya yote, Afrika ni bara kubwa linalokaliwa mataifa mbalimbali. Katika wakati wetu, kuna zaidi ya elfu tatu ya vikundi vya kikabila na vya ukoo ambavyo vina mila, dini, lugha, mila, desturi tofauti.

Waamerika wa Kiafrika, wazao wa watumwa waliochukuliwa nje ya Afrika karne kadhaa zilizopita, kwa muda mrefu hawakuwa na fursa ya kuchagua jina kwa mtoto "kwa wito wa damu." Waliitwa kwa majina ya kibiblia kutoka Agano la Kale. Sasa wanarudisha majina yao ya asili ya kitaifa.

Utamaduni wa Waazteki ulidumu kwa miaka 300 tu na ukafagiliwa mbali na washindi wa Uhispania. Lakini shukrani kwa utu wake mkali na historia ya kusikitisha Bado anasisimua mawazo. Majina ya ajabu ya Waazteki huchangia hili kwa kiasi kikubwa.

Biblia ndicho kitabu kinachosomwa na kunukuliwa zaidi ulimwenguni. Kwa hiyo, kila mmoja wetu anafahamu majina ambayo yametajwa ndani yake. Lakini watu wachache walifikiri juu ya maana ya majina haya ya kale. Lakini majina yote ya kibiblia ya kiume na ya kike yana maana ya kina na yana maelezo kamili ya wabebaji wao wa kwanza. Kwanza kabisa, hii inahusu majina ya Kiebrania. Katika Kiebrania cha kale, maneno yana maudhui yaliyofichwa na yanahusishwa na kiini cha vitu na matukio. Kufanana kwa kiini cha mtu na jina ambalo anaitwa hutofautisha majina mengi ya kibiblia.

Labda, hakuna hata mtu mmoja wa Slavic ambaye amehifadhi majina mengi ya zamani kama huko Bulgaria. Historia ya asili ya majina mengi ya Kibulgaria ina mizizi ya Slavic - Zhivko (live), Iveylo (mbwa mwitu), Lyuben (upendo), Iskra, Rositsa (umande), Snezhana (mwanamke wa theluji). Majina ya sehemu mbili bado ni maarufu sana - Krasimir, Lubomir, Vladimir, Borislav, Desislava. Majina ya kitaifa unayopenda yanapatikana zaidi chaguzi tofauti, majina mengi mapya yanaundwa kutoka kwa mzizi mmoja. Kwa mfano, "zora" (alfajiri, nyota) - Zoran, Zoran, Zorina, Zorka, Zoritsa. Na ni majina ngapi "ya furaha" - Radan, Radana, Radko, Radka, Radoy, Radoil, Radostin na Joy tu.

Tunapozungumza juu ya Uholanzi, kila wakati tunakumbuka tulips, vinu, jibini na, kwa kweli, majina ya ukoo ya Uholanzi, ambayo yanatambulika kwa urahisi ulimwenguni kote na viambishi awali -van, -van der, -de. Na watu wachache wanajua kuwa majina nchini Uholanzi hayakuonekana tu mapema zaidi kuliko majina, lakini bado ni muhimu zaidi kwa Uholanzi.

Irina, Alexey, Tamara, Cyril, Alexander, Polina na majina mengine mengi yamejulikana sana, "yetu", kwamba ni ngumu kuamini asili yao ya "nje ya nchi". Wakati huo huo, haya ni majina yaliyozaliwa kabla ya enzi yetu na yamejaa roho ya Hellas ya zamani. Kwa ujasiri kamili tunaweza kusema kwamba majina ya Kigiriki ni nafsi ya watu. Kwa mfano, katika wanaume wengi Majina ya Kigiriki wazo la kutoweza kuepukika la hatima lilionyeshwa, na wabebaji wao wa kiume katika wakati wetu sio tu wanaona "mkono wa riziki" katika matukio yote, lakini pia wako tayari kupigana na hali na hawaogopi joto la shauku.

Je! ni umaarufu wa majina ya Kigiriki?

Nguvu ya ajabu na umaarufu mkubwa wa majina ya Kigiriki iko katika historia yao ya asili. Baadhi yao hutoka kwa hadithi za kale - Aphrodite, Odysseas, Pinelopi. Nyingine zinahusishwa na maadili ya Kikristo - Georgios, Vasilios. Majina ya Kiebrania na Kilatini yanabadilishwa kwa urahisi kwa matamshi ya Kigiriki - Ioannis, Konstantinos. Majina mengi ya Kigiriki ya kiume na ya kike yalikuwa na analog ya jinsia tofauti, aina zingine zimehifadhiwa hadi leo - Eugene-Eugene, Vasily-Vasilisa.
Majina ya Kigiriki ni ya kushangaza ya melodic na yanajulikana na nishati chanya - Eleni (mwanga), Parthenis (safi), Chryseis (dhahabu). Katika nomenclature tajiri ya Wagiriki, kulikuwa na mahali pa kukopa kwa kigeni, ambayo ilibidi kubadilisha sauti yao kidogo, kwa mfano, Robertos. Na kila jina rasmi lina fomu ya mazungumzo (Ioannis-Yannis, Emmanuel-Manolis).

Maana kundi kubwa Majina ya zamani ya Kijojiajia yanayohusiana na lugha nyingi vikundi vya ethnografia Georgians - Khevsurs, Pshavs, Imeretians, Mengrelians, Svans, Gurians. Majina ya watu imeundwa kutokana na dhana mbalimbali na nomino za kawaida.

Dagestan ni nchi ya milima. Sehemu hii ndogo inakaliwa na Avars, Dargins, Kumyks, Lezgins, Chechens na watu wengine wa mlima ambao huzungumza lugha zaidi ya thelathini. Lakini, licha ya idadi hiyo ya lugha, mfumo wa majina wa watu wote wa Dagestan ni sawa.

Majina ya Kiyahudi yana historia maalum, na inahusishwa na hatima ngumu ya watu hawa wa zamani.
Majina mengi ya kale ya Kiyahudi yamesalia hadi nyakati zetu kutokana na kutajwa kwao katika Agano la Kale. Kuna zaidi ya elfu mbili kati yao katika Biblia. Majina mengi ya kiume yaliundwa kutoka kwa majina mbalimbali ya Mungu - Mikaeli, Tsurishaddai, Yohanan. Wakati mwingine majina ya kinadharia yanamaanisha dhana nzima - Israeli (mpiganaji wa Mungu), Elnatan (Mungu alitoa).
Sio majina yote ya kibiblia yana maana ya kidini. Kama watu wengine wengi, kikundi tofauti cha majina ya Kiyahudi kinaonyesha ishara yoyote ya mtu - Iedida (mpenzi), Barzilai (ngumu kama chuma) au inahusiana na mimea na wanyama - Raheli (kondoo), Tamari (mtende), Debora (nyuki). )

Je! Wayahudi "walibadilishana" majina na watu wengine jinsi gani?

Hata katika nyakati za Agano la Kale, Wayahudi walikuwa na majina yaliyokopwa kutoka kwa lugha za mataifa jirani. Wakaldayo "wakatoa" Bebay na Atlay kwa Wayahudi, Wababeli - Mordekai. Katika familia za Kiyahudi mtu angeweza kukutana na majina ya Kigiriki na Kirumi - Antigonus, Julius. Na Alexander, maarufu katika nchi nyingi, akawa Mtumaji kati ya Wayahudi.
Kadiri Wayahudi walivyotawanyika ulimwenguni pote, baadhi ya majina ya Kiebrania yalilazimika kupatana na lugha ya watu wa kiasili. Katika nchi za Kiarabu, Ibrahim aligeuka kuwa Ibrahim, Daudi na kuwa Daud. Huko Georgia, Yosef alikua Joseph; huko Uropa Magharibi, Musa alikua Moises. Huko Urusi, Wayahudi wengi walitumia majina ya Kirusi ambayo yalikuwa karibu katika matamshi ya majina ya jadi ya Kiyahudi - Boris-Berl, Grigory-Gersh, Lev-Leib. Na majina ya kale ya Kiyahudi kama vile Sarah, Dina, Solomon, Anna, Tamara, Elizabeth, Zakhar yamekuwa ya kimataifa kwa muda mrefu.

Wahindi wengi huwaita watoto wao majina au epithets ya miungu. Kwa hiyo wanaomba rehema ya kimungu kwa mtoto wao. Lakini kando na jina la kibinafsi, pia kuna jina la pamoja. Jinsi ya kuamua tabaka la mkazi wa India kwa jina hili?

Mwishoni mwa karne iliyopita, majina ya Kihispania katika kihalisi akamwaga katika maisha yetu kutoka skrini za TV. Tamaa ya mfululizo wa TV wa Mexico na Brazili ilisababisha ukweli kwamba Urusi ina Luis Alberto yake, Dolores na, bila shaka, "Maria tu". Haishangazi kuwa ya kigeni, kana kwamba imejaa jua kali, majina yalikuja kupendeza kwa wazazi wengine wa Urusi. Swali lingine ni jinsi Luis Alberto anaishi kati ya Sing na Fedorov.

Inabakia kuwa siri ikiwa Waitaliano wenye furaha hufanya majina yao kuvutia sana, au ikiwa jina la Kiitaliano linawapa wabebaji wake nishati chanya. Hata hivyo, lakini majina ya Kiitaliano kuwa na charm maalum na joto. Labda siri ni kwamba karibu majina yote ya Kiitaliano huisha kwa vokali. Hii inawapa melodiousness na melodiousness.

Maana ya majina ya Kilatini.

Majina mengi ya Kiitaliano ni ya asili ya zamani. Majina ya Kilatini yalikuwa ishara tofauti ya mtu - Flavio (blond), Luca (aliyetoka Lucania). Watu wa kawaida walipokea majina yanayotokana na majina ya wamiliki - Tessa (countess), Regina (malkia). Majina kama vile Elena, Ippolito yalikopwa kutoka kwa hadithi Ugiriki ya Kale, na watu wa Ulaya Magharibi walitajirisha kitabu cha majina ya Kiitaliano na majina yao, kilichobadilishwa kwa njia ya Kiitaliano - Arduino, Teobaldo.

Mila ya majina ya Italia.

Ukristo haukuleta tu majina ya Kiebrania na Kiarabu kwa Waitaliano, lakini pia ulikataza kuwaita watoto "majina ya washenzi". Jina la mtoto mchanga linaweza kuchaguliwa tu kutoka kwa kalenda ya Kikatoliki, na majina sawa katika familia moja yalirudiwa kutoka kizazi hadi kizazi. Hii ilitokana na ukweli kwamba watoto walipewa majina ya jadi ya mababu za mama na baba. Tamaduni hii imesalia hadi leo. Alisababisha ukweli kwamba majina mengi ya derivative yalionekana katika nomenclature ya Kiitaliano. Kwa mfano, Antonio - Antonello, Antonino, Giovanna - Giovanella, Ianella, Janella.

Katika familia yoyote ya Kazakh, kuzaliwa kwa mtoto ni likizo kubwa. Kwa hiyo, uchaguzi wa jina kwa mtoto mchanga daima imekuwa kutibiwa na wajibu. Kijadi, jina lilichaguliwa na babu au mtu anayeheshimiwa, ili mtoto akue kama mtu anayestahili.

Kisasa Majina ya Kiazabajani tofauti katika asili na maana. Katika familia za kidini, watoto mara nyingi huitwa Majina ya Waislamu. Na mila za watu watoto hupewa majina ya watu wanaoheshimiwa, watu mashuhuri, mashujaa wa fasihi.

Majina ya Kichina yanaitwa sifa za utu mtu, mtofautishe na washiriki wengi wa jina la pamoja. Kijadi kiume Majina ya Kichina kumbuka tabia za ujasiri, uwezo wa kijeshi na akili. Majina ya kike yanasisitiza nini?

Majina ya kawaida ya Kirumi ya kiume yalikuwa onyesho la mtindo wa maisha na mila ya Roma ya Kale. Zote zilikuwa na angalau sehemu mbili - jina la kibinafsi na la kawaida. Wakati mwingine majina ya utani ya kibinafsi au majina ya matawi ya jenasi kuu yaliongezwa kwao.

Jina la Walithuania wakati wote lilikuwa neno kuu kuamua utambulisho wa mtu. Katika nyakati za zamani, kila moja ya majina ya Kilithuania yalikuwa na maana yake ya kibinafsi. Ikiwa jina lililotolewa wakati wa kuzaliwa halikufaa na tabia au tabia ya mtoaji wake, basi jina la utani lilichaguliwa kwa ajili yake, likionyesha sifa za ndani na nje - Juodgalvis (mweusi-mweusi), Mazhulis (ndogo), Kuprius (humped), Vilkas (mbwa mwitu), Jaunitis (vijana).

Majina ya Kiislamu ni safu maalum ya majina ambayo yanaruhusiwa na sheria ya Sharia. Sehemu yao kuu ni ya asili ya Kiarabu, lakini kuna majina yenye mizizi ya Kituruki na Kiajemi.

Majina ya Kiislamu ya kiume.

Katika nchi za Kiislamu, kuna sheria fulani ambazo huzingatiwa sana wakati wa kuchagua jina la mtoto. Mwenyezi Mungu ana majina 99, lakini mtu hawezi kubeba jina la Mungu. Kwa hiyo, kiambishi awali "abd" (mtumwa) kinaongezwa kwa majina - Abdullah (mtumwa wa Mwenyezi Mungu). Majina ya manabii na masahaba wao ni maarufu kati ya Waislamu - Mohammed, Isa, Musa. Wakati huo huo, Mashia hawatambui majina ya makhalifa walioingia madarakani baada ya Mtume Muhammad (Umar), na Masunni hawawaiti watoto wao majina ya maimamu wa Kishia (Jawad, Kazim). Kwa kawaida, yote yaliyo hapo juu yanatumika kwa majina ya Kiislamu ya kiume.

Majina ya Kiislamu ya wanawake.

Majina ya kike ya Kiislamu yanashinda kwa sauti zao nzuri. Kwa mujibu wa desturi, majina kwa wasichana wanapaswa kufurahisha sikio kwa sauti ya usawa, kusisitiza uzuri na fadhila za jinsia ya haki. Wanawake wanalinganishwa na maua (Yasmine-jasmine), mwezi (Ayla-moon-kama), wanaangazia mvuto wao wa nje (Alsu-nzuri). Lakini majina maarufu ya kike ya Kiislamu ni majina ya mama wa nabii Isa - Maryam, wake na binti za nabii Muhammad - Aisha, Fatima, Zeynab.

Katika familia za Wajerumani, wakati wa kuchagua jina kwa mtoto mchanga, sheria rahisi huzingatiwa sana. Jina lazima lazima lionyeshe jinsia na haliwezi kuwa la uwongo. Hakika, kwa nini mzulia majina ambayo hayapo wakati tayari kuna uteuzi mkubwa. Aidha, sheria haipunguzi idadi ya majina yaliyosajiliwa, na wazazi wengine huwapa mtoto wao mpendwa hadi dazeni yao. Kwa kuongezea, aina fupi za jina, kwa mfano, Katya, zinaweza kuzingatiwa rasmi.

Majina ya kale ya Kijerumani.

Majina ya zamani zaidi ya Kijerumani yalionekana kabla ya enzi yetu. Kama ilivyo kwa lugha zingine, walielezea fadhila na sifa za mtu - Adolf (mbwa mwitu mtukufu), Karl (shujaa), Ludwig (ambaye alipata umaarufu vitani). Katika Kijerumani cha kisasa, kuna majina machache kama haya yaliyobaki, karibu mia mbili. Kuanzia nusu ya pili ya karne ya 8, majina ya Kikristo polepole huanza kupata umaarufu zaidi na zaidi. Watoto wanazidi kuitwa kwa majina ya kibiblia ya asili ya Kiebrania, Kigiriki au Kirumi. Wakati huo huo, majina sahihi ya Kijerumani yanayohusiana na dini yanaonekana - Gotthold (nguvu ya Mungu).

Mikopo.

Uhusiano wa karibu wa Wajerumani na watu wengine ulileta kukopa kutoka kwa lugha hadi kwa tamaduni ya Kijerumani. Ulaya Magharibi na hata Kirusi. Wazazi wa Ujerumani wanawapa watoto wao majina waigizaji maarufu na onyesha nyota za biashara. Sasa nchini Ujerumani, asili majina ya kigeni, ambazo hazizingatii sheria za tahajia za Kijerumani kila wakati. Kwa hivyo, Gertrude yuko karibu na Natasha, na Hans yuko karibu na Lucas. Lakini majina ya jadi ya Kijerumani yameshinda kila wakati juu ya ujumuishaji wa kupita kiasi.

Historia ya asili ya majina ya Kipolishi, kama ile ya watu wengine wa Slavic, inatokana na enzi ya kabla ya Ukristo. Mapema Majina ya Kipolandi iliibuka kutoka kwa nomino za kawaida, ambazo kimsingi zilikuwa majina ya utani ya watu - Wilk (mbwa mwitu), Koval (mtu mweusi), Goly (uchi). Mtoto mara nyingi alipewa jina la jamaa aliyekufa, kwa hivyo baadhi ya majina yalipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi na kuwekwa kwenye kitabu cha majina ya watu. Mgawanyiko wa jamii katika madaraja ulibainisha waungwana. Katika mazingira haya, majina yaliyoundwa kutoka kwa vipengele viwili (Vladislav, Kazimir), ambayo hupatikana katika wakati wetu, yamekuwa maarufu.

Katika Roma ya kale, mtazamo wa majina ulikuwa zaidi ya uzito. Kulikuwa na msemo: "Majina hayatafichuliwa." Kwa hiyo, makuhani wa Kirumi waliepuka kutamka majina ya miungu ya walinzi wa Roma - maadui watatambua majina haya na kuvutia miungu kwao wenyewe. Na watumwa hawakuwa na haki ya kutaja jina la bwana wao kwa mgeni.

Idadi kubwa ya majina ya Kirusi, inayojulikana kwa masikio yetu, kwa kweli, hawana mizizi ya Slavic. Walionekana katika nomenolojia ya Kirusi wakati wa kuanzishwa kwa Ukristo huko Rus. Na, isiyo ya kawaida, majina ya asili ya Slavic yalikuwa karibu kubadilishwa kabisa kutoka kwa maisha ya kila siku. Wazee wetu wa mbali waliitanaje?

Majina ya kale ya kipagani.

Waslavs wa kipagani waliishi kwa amani na asili, waliamini kuwepo kwa nafsi katika mimea na wanyama, iliyopewa nguvu za fumbo. matukio ya asili. Jina lilitumika sio tu kutofautisha watu. Ilikuwa hirizi ya kibinafsi na tabia ya mtu. Ili kuwafukuza "pepo wabaya", mtoto mara nyingi alipewa jina lisilofaa - Kriv, Malice. Jina la upendo ambalo wazazi walimwita mtoto liliwekwa siri ili hakuna mtu anayeweza kumdhuru mtoto kupitia hilo. Kijana, wakati baadhi ya sifa zake za kibinafsi zilikuwa tayari zimeonyeshwa, alipewa jina jipya. Watoto waliitwa majina kutoka kwa ulimwengu wa mimea na wanyama (Wolf, Nut). KATIKA familia kubwa jina lilionyesha utaratibu wa kuzaliwa - Pervak, Devyatko. Majina yalitathmini utu na kuonekana kwa wabebaji wao - Fool, Krasava, Malusha. Majina ya zamani ya Slavic-majina ya utani yamepotea kwa muda mrefu kutoka kwa matumizi, lakini wakati mmoja wakawa msingi wa malezi ya majina - Volkov, Fools, Karasin.

Majina ya Kirusi yenye mizizi ya Slavic.

Majina ya zamani, yanayojumuisha besi mbili, ambazo hapo awali zilikuwa fursa ya familia za kifalme, zinaendelea kuishi katika ulimwengu wa kisasa- Yaroslav, Svyatoslav, Miroslava. Tayari ndani Urusi ya Kikristo majina ya kike Vera, Hope na Love, maarufu nyakati zote, yalizaliwa. Hii ni tafsiri ya moja kwa moja ya maneno ya Kigiriki "pistis, elpis na agape" (imani, matumaini, upendo). Majina ya Slavic Olga, Oleg, Igor yalijumuishwa kwenye kalenda, matumizi yao yalihalalishwa na kanisa.

Waserbia ni watu wa Slavic Kusini ambao, licha ya kutawala kwa karne nyingi Ufalme wa Ottoman, aliweza kuhifadhi utamaduni na lugha ya taifa. Hii inathibitishwa Majina ya Serbia. Historia ya asili ya majina mengi ya Kiserbia ina mizizi ya Slavic.

Asili ya vita ya makabila mengi ambayo yalikaa nchi za Skandinavia katika nyakati za zamani iliacha alama juu ya asili na maana ya majina mengi ya Skandinavia. Hata desturi ya kujitaja yenyewe ilikuwa kali - baba alikuwa nayo kulia kamili kumtambua mtoto mchanga kama mshiriki wa familia na kumpa jina kwa heshima ya mababu au kumtelekeza mtoto.
Wengi wa kale Majina ya Scandinavia inatokana na majina ya kawaida ambayo hutaja sifa bainifu za mtu, majina ya wanyama, vitu au dhana dhahania. Majina ya utani kama haya yanaweza kubadilika kadiri tabia mpya ya mtu inavyoonekana.

Uaminifu wa Scandinavia kwa majina ya kitaifa.

Hadithi tajiri za Scandinavians pia hazingeweza kukaa mbali na aina ya "mtindo" wa majina - watoto waliitwa kwa hiari majina ya mashujaa wa hadithi. Hata majina ya kike mara nyingi yalikuwa na maana ya kutisha - Hilda (vita), Ragnhilda (vita vya watetezi). Wengi wa majina haya yana misingi miwili, ambayo inawafanya kuwa na uhusiano na kale Majina ya Slavic- Wigmarr (vita vitukufu), Alfhild (vita vya elves).
Kujitolea kwa watu wa Skandinavia kwa majina yao ya kitaifa, ambayo yalikuja kutoka kwa kina cha karne nyingi, inastahili heshima. Hata kuenea kwa Ukristo na nguvu za Kanisa hazikuweza kuchukua nafasi ya majina ya mfumo dume. Katika Zama za Kati, mtoto angeweza kubatizwa kwa jina lolote la kipagani. Na hata baadaye, jina la ubatizo lilibakia siri, na katika maisha ya kila siku watu walitumia majina ya kawaida ya zamani. Na wawakilishi wa wasomi wa kijeshi hata waliita majina ya Kikristo kwa watoto wasio halali.

Majina ya Soviet, mtindo ambao uliwafagia wenyeji wa Umoja wa Kisovyeti katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, wanashangaa na "asili" yao. Haiwezekani kufikiria kwamba sasa mtu yeyote angetaka kumtaja mtoto wao Uryuvkos au Jarek. Je, majina haya yanamaanisha nini?

Ilifanyika kwamba watu wa Kitatari "walijibu" karibu kila tukio la kihistoria kwa kuunda au kukopa majina mapya.
Majina ya kipagani yalifanana na kila mtu Watu wa Kituruki mizizi. Kawaida walionyesha kuwa wa ukoo mmoja au mwingine na hali ya kijamii ya mtu - Ilbuga (nchi ya ng'ombe), Arslan (simba), Altynbike (binti wa dhahabu).

Mizizi ya Kiarabu na Kiajemi ya majina ya Kitatari.

Katika karne ya 10, Uislamu, Waarabu na Majina ya Kiajemi kuimarishwa katika nomenclature ya Kitatari. Baadhi yao wanapitia mabadiliko, kuzoea lugha ya Kitatari - Gabdulla, Gali. Majina ya Kitatari ya asili ya Kiarabu yanajulikana sana sasa. Wamejazwa na nishati nzuri na wana sauti ya sauti - Latifa (mzuri), Valiya (mtakatifu).
KATIKA Wakati wa Soviet hakukuwa na haja ya kuwaita watoto majina ya Waislamu tu, majina ya zamani ya asili ya Turkic-Kibulgaria yalionekana tena katika maisha ya kila siku - Aidar, Chulpan, Bulat. Na majina ya zamani (Chanysh, Bikmulla) yalibadilishwa na mpya - Leysan, Azat. Katika familia nyingi za Kitatari, watoto walianza kuitwa majina ya Uropa na Slavic - Svetlana, Marat, Roza, Eduard.

Aina tofauti za majina ya Kitatari.

Kuna idadi kubwa ya majina ya Kitatari. Utofauti wao hauhusiani tu na kukopa kwa kina, lakini kwa mawazo ya ubunifu ya watu wa Kitatari. Hii ilidhihirishwa katika malezi ya majina mapya na vifaa kutoka kwa lugha tofauti - Zhantimer (Kiajemi-Turkic-Kitatari), Shakhnazar (Kiarabu-Kiajemi). Kulikuwa na analogi za kike za majina ya kiume - Ilhamia, Farida. Licha ya ukweli kwamba maana ya majina mengi ya Kitatari ni ngumu kuamua, wanakumbukwa kwa uzuri na asili yao.

Katika nomenolojia ya Kituruki, mahali panapostahili huchukuliwa na majina tofauti zaidi ya asili na maana. Katika familia za Kiislamu, wanajaribu kuwaita watoto wao kwa majina ambayo yametajwa katika Kurani. Majina ya watu yana sauti nzuri na maana ya kuvutia.

Majina ya Kituruki ni kioo cha kale, ambacho kinaonyesha mawazo ya Kituruki kuhusu ulimwengu, njia yao ya maisha, mahusiano katika jamii. Majina yanasimulia juu ya asili ya wanamgambo wa wabebaji wao, juu ya Waturuki waliabudu nani, ni tabia gani walizothamini.

Majina ya Uzbekistan yanastaajabishwa na utofauti wao, muundo wa ajabu wa ujenzi na maana nyingi. Kwa wengine, majina haya yanaweza kuonekana kuwa ya kigeni na isiyo ya kawaida. Maana yao ya kweli inakuwa wazi ikiwa tutazingatia historia ya asili ya majina ya Uzbekistan kama onyesho la njia ya maisha, mila na tamaduni za watu.

Majina ya Kiukreni hutofautiana kidogo na majina ya Kirusi na Kibelarusi, yana historia sawa ya asili nao. Hii inaelezwa jumuiya ya kihistoria Watu wa Slavic Mashariki, mila ya karibu na imani moja.

Historia ya asili ya majina ya kale ya Kifini inahusishwa kwa karibu na mtazamo wa hila wa asili na Finns. Katika siku za zamani, majina yaliundwa kutoka kwa majina ya vitu na matukio ya ulimwengu unaozunguka - Ilma (hewa), Kuura (hoarfrost), Villa (nafaka), Suvi (majira ya joto). Hadi karne ya 16, Wafini hawakuwa na lugha yao ya maandishi, na lugha ya Kifini ilizingatiwa kuwa lugha ya watu wa kawaida hadi katikati ya karne ya 19. Majina ya watu yalipitishwa kutoka mdomo hadi mdomo, kusahaulika kwa muda, yalibadilishwa na majina mapya yaliyokopwa kutoka kwa watu wengine.

Ah, majina ya Kifaransa ya kifahari! Jinsi walivyovutia jamii ya Urusi katika karne ya 19. Ilitosha kubadilisha jina kidogo na kuweka msisitizo kwenye silabi ya mwisho, na Masha ya rustic ikageuka kuwa Marie wa kisasa, na Vasya ya bumpkin kuwa Basil ya aristocrat. Wakati huo huo, watu wachache walijua kwamba majina ya Kifaransa sahihi, kwa kweli, ni "wageni" katika nchi yao. Asili yao inahusishwa na matukio ya kihistoria, ambayo ilisababisha kukopa nyingi kutoka kwa majina ya makabila na watu wa zamani.

Ukopaji wa kihistoria wa majina ya Kifaransa.

Katika eneo la Ufaransa, idadi ya watu kwa muda mrefu imetumia Celtic (Bridget, Alan-Alen), majina ya Kigiriki na Kiebrania (Dion, Eve). Warumi waliacha majina yao ya kawaida (Mark, Valerie) kama "urithi" kwa Wafaransa. Na baada ya uvamizi wa Wajerumani, majina ya Kijerumani yalionekana kwenye kitabu cha majina (Alphonse, Gilbert). Katika karne ya 18, Kanisa Katoliki lilikataza kuwapa watoto majina ambayo hayakujumuishwa katika kalenda ya Wakatoliki ya kuwapa majina. Uchaguzi wa jina kwa watoto wachanga wa Ufaransa ukawa mdogo, ukopaji ulikoma.
Katika Ufaransa ya kisasa, vikwazo hivi vimeondolewa, na wazazi wana uhuru wa kuchagua jina lolote wanalopenda kwa mtoto wao. Majina ya kigeni yakawa maarufu tena - Tom, Lucas, Sarah. Wafaransa ni joto kabisa juu ya majina ya Kirusi, wakitumia kwa fomu fupi. Kuita Mfaransa mdogo Tanya au Sonya ni chic maalum. Jinsi ya kutamka jina la Kirusi na "matamshi ya Kifaransa" nchini Urusi.

Gypsies wanaoishi katika nchi tofauti sio tu kuhifadhi mila zao, lakini pia wanalazimika kuzoea tamaduni mbalimbali na lugha. Hii ndiyo sababu ya mfumo mgumu wa majina ya gypsy na historia ya asili yao. Katika ulimwengu wa leo, kila gypsy ina jina rasmi na jina, iliyosajiliwa katika pasipoti kwa mujibu kamili wa sheria na desturi za nchi ya makazi. Lakini pamoja na jina rasmi, ni desturi kwa jasi kuwa na jina lao, gypsy, "ndani" au "kidunia". Majina ya "kidunia" yanaweza kugawanywa katika sahihi majina ya jasi, majina ya kigeni yaliyochukuliwa kwa utamaduni wa Kiromania, na majina yaliyoazima moja kwa moja kutoka kwa lugha nyingine.

Leo, idadi kubwa ya Chechens katika kuchagua jina kwa mtoto hujaribu kuzingatia mila iliyoanzishwa. 90% ya majina ya kisasa ya Chechen ni asili ya Kiarabu. Wakati huo huo, majina yaliyokopwa ya Kirusi na Magharibi, hasa ya kike, wakati mwingine "hupenya" kitabu cha jina la Chechen. Baadhi yao ni sawa fomu fupi majina - Lisa, Sasha, Zhenya, Raisa, Tamara, Rosa, Louise, Zhanna.

Historia ya asili ya majina ya Scotland ni kama mosaic. Kila kipindi cha maisha magumu, yenye matukio mengi ya watu wa Scotland yameacha alama yake kwenye majina. Wengi idadi ya watu wa kale Scotland, Picts za hadithi, wawakilishi wa makabila ya Celtic (Scots na Gaels), washindi wa Kirumi - wote waliathiri muundo na maana ya majina ya Scotland.

Yakuts daima wamewajibika sana katika kuchagua jina la mtoto. Majina yao yakawa matakwa ya wazazi kuona watoto wao wakiwa na nguvu, afya na furaha. Ikiwa jina halikulingana na tabia au mwonekano, mtu huyo alipokea jina jipya.

Uchaguzi wa majina kwa watoto wachanga hauna kikomo. Wazazi wanaweza kutengeneza jina lolote kwa mtoto wao. Jambo kuu ni kwamba unaweza kutumia hieroglyphs zinazoruhusiwa tu, ambazo kuna karibu elfu mbili. Ukoo wa Samurai wa zamani uliathirije uundaji wa majina mapya?

Kutaja mila

hatima na jina

Jinsi ya kuchagua jina

Chaguo la Mhariri